時(shí)間：2022-07-10 13:46:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇色彩，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞： 裝飾色彩 色彩設(shè)計(jì) 功能 原理 應(yīng)用
色彩的世界復(fù)雜多樣，在我們的生活中大致把色彩分為寫生色彩、裝飾色彩和設(shè)計(jì)色彩。寫生色彩在色彩表現(xiàn)中是最為豐富、生動(dòng)和直接的，它追求對(duì)自然物象的直觀感受，并用色彩準(zhǔn)確、生動(dòng)、藝術(shù)地加以再現(xiàn)……是我們認(rèn)識(shí)色彩，表現(xiàn)色彩的源泉和基礎(chǔ)。
裝飾色彩是不以仿真為滿足，不依附于客觀物象，而是超越自然真實(shí)物象之外的純色彩研究。它是研究色彩的明度、純度、色相之間的關(guān)系和色彩對(duì)比、調(diào)和規(guī)律以及生理、心理之間的關(guān)系。它探索色彩美的規(guī)律，是對(duì)自然界色彩的一種整理、歸納、概括、簡(jiǎn)約，并按美的法則和主題所需對(duì)色彩進(jìn)行變色變調(diào)加工，強(qiáng)化主觀感受，力求制造某種特定的藝術(shù)氛圍和效果，使色彩成為反映設(shè)計(jì)者的審美觀點(diǎn)和設(shè)計(jì)意圖的強(qiáng)有力的手段。
設(shè)計(jì)色彩是指對(duì)各種產(chǎn)品運(yùn)用的色彩和各種應(yīng)用設(shè)計(jì)表現(xiàn)的色彩，主要針對(duì)應(yīng)用性領(lǐng)域的實(shí)際需要，如工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑景觀設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、交通工具設(shè)計(jì)等。它強(qiáng)調(diào)色彩運(yùn)用的功能性、品質(zhì)性、商品性、審美性等……并根據(jù)功能所需來(lái)滿足美觀要求，是人為的色彩（王力強(qiáng) 文紅編著. 平面?色彩構(gòu)成［J］．重慶大學(xué)出版社. 2002）。
裝飾色彩可以不再是物體本身的自然顏色，而是人們根據(jù)審美需要，對(duì)色彩進(jìn)行多種藝術(shù)處理和加工，它既是人們對(duì)自然色彩的再創(chuàng)造；又是人們主觀賦予物體的一種抽象色彩；也是人們對(duì)色彩欣賞的一種需要。它更多的應(yīng)用在圖案設(shè)計(jì)、裝飾壁畫、工藝美術(shù)、國(guó)畫、民間藝術(shù)，建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、家具日用品等眾多方面。可以說(shuō)在人們生活的所有領(lǐng)域里，它幾乎無(wú)所不在，無(wú)所不包，與人類的衣、食、住、行息息相關(guān)。
當(dāng)我們?cè)谘b飾繪畫中希望把夜空中的月亮畫成金黃色時(shí)，你就應(yīng)按你的理想去表現(xiàn)，這就是所謂的主觀表現(xiàn)。當(dāng)你想表現(xiàn)秋天的氣氛，你可以把許多綠色的樹畫成黃色、紅色，這就是裝飾色彩的藝術(shù)處理。反過(guò)來(lái)自然界的色彩在人們心理和文化上對(duì)裝飾色彩也有一定的制約。就是說(shuō)，人們認(rèn)為春天是綠色的，秋天是黃色的，當(dāng)你去表現(xiàn)春天時(shí)，你不得不在冷色的調(diào)子中找變化。如果你主觀地把秋天畫成綠色，人們的心理是不能接受的，但裝飾色彩要真正獲得在創(chuàng)作中的自如運(yùn)用，實(shí)踐更為重要。其實(shí)在世界各民族中，由于文化背景不同，個(gè)人經(jīng)歷不同，對(duì)顏色的感受亦是不同的。
色彩設(shè)計(jì)是指針對(duì)某個(gè)對(duì)象的特征而進(jìn)行的色彩設(shè)計(jì)。裝飾色彩與色彩設(shè)計(jì)都與色彩有聯(lián)系，而色彩的設(shè)計(jì)與構(gòu)成基于康定斯基在“包豪斯”時(shí)期的藝術(shù)試驗(yàn)與研究，他與同時(shí)代的每個(gè)具有高度意識(shí)的藝術(shù)家一樣，一直進(jìn)行他的“一種內(nèi)在需要”的色彩和形式體現(xiàn)的嘗試。自然界的色彩現(xiàn)象絢麗多變，作為一個(gè)色彩設(shè)計(jì)工作者，怎樣去掌握和駕馭其中的色彩變化規(guī)律，得心應(yīng)手地不斷展示自己的色彩創(chuàng)新設(shè)計(jì)，面對(duì)復(fù)雜的色彩現(xiàn)象及必須解決的實(shí)踐問題，科學(xué)的認(rèn)識(shí)、理性的判斷與方法的掌握是必要的。
設(shè)計(jì)三元素：色彩、圖形、文字，全都只不過(guò)是一個(gè)設(shè)計(jì)作品的外表，一件設(shè)計(jì)作品的真正靈魂其實(shí)來(lái)自設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。沒有意念的色彩設(shè)計(jì)，無(wú)異于一具空有漂亮外表的軀殼，只有把創(chuàng)作意念融入色彩設(shè)計(jì)中，整個(gè)設(shè)計(jì)作品才有靈魂，那些顏色才能向觀眾傳情達(dá)意。
有些設(shè)計(jì)作品，在色彩運(yùn)用上力求大膽創(chuàng)新，在視覺上產(chǎn)生頗為震撼的效果。譬如一張宣傳某種新食品的海報(bào)，通過(guò)海報(bào)的宣傳，便應(yīng)盡量去引起觀眾購(gòu)買的欲望。大膽創(chuàng)新和標(biāo)新立異之間，有時(shí)頗難準(zhǔn)確拿捏，但設(shè)計(jì)師并不等同藝術(shù)家，大多數(shù)藝術(shù)家是全憑感性，而設(shè)計(jì)師在感性之余，卻需要有理性去制衡。當(dāng)腦海中充滿天馬行空的意念，藝術(shù)家的色彩創(chuàng)作會(huì)不管世俗眼光，不惜一切將他的創(chuàng)作意念全部?jī)A瀉，因?yàn)樗淖髌分恍柘蛩乃囆g(shù)作品負(fù)責(zé)；但設(shè)計(jì)師就不能脫離客觀環(huán)境，他要考慮這個(gè)設(shè)計(jì)是否科學(xué)可行，符合人們的審美需要，它會(huì)給社會(huì)大眾帶來(lái)什么影響等等。推陳出新和脫軌這條分界線該怎樣劃分，就要設(shè)計(jì)師自己去決定了。綜上所述，我們?nèi)绾螌⑦@些原理運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，如：服裝設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)。色彩、造型、質(zhì)料是服裝設(shè)計(jì)的三大要素。其中色彩這一構(gòu)成要素具有非常重要的意義。服裝色彩設(shè)計(jì)是整體的綜合設(shè)計(jì)，不僅要美化人體，同時(shí)還要考慮人所處的社會(huì)環(huán)境，體現(xiàn)時(shí)代精神，即不但考慮人的性別、年齡、身高、胖瘦、膚色、氣質(zhì)和外在風(fēng)采等個(gè)性要素，還要考慮其職業(yè)、信仰、文化程度、風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)等社會(huì)要素以及地域、季節(jié)等環(huán)境要素。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活品質(zhì)的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越重視衣著裝扮，色彩設(shè)計(jì)在服裝中要體現(xiàn)不同人的不同特征，服裝設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)可以使服裝跟隨時(shí)代潮流，協(xié)調(diào)人與環(huán)境、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，使人們的生活多姿多彩。它不僅左右穿著者的生活情緒，同樣也刺激他們的感官。因此，我們?cè)谶M(jìn)行服飾色彩的設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)了解不同的色彩，并恰如其分地表達(dá)出穿著者的形象，以及不同穿著者的不同個(gè)性。例如，冷色調(diào)服裝在視覺上更加顯瘦，暖色調(diào)的則有豐滿之感；白膚色的人適合穿咖啡色的服飾，黑膚色的適合穿高純度色調(diào)或高明度色調(diào)的服裝；個(gè)子矮的人適宜比較淡而柔和的色調(diào)；高個(gè)子的人適合上下裝的對(duì)比較強(qiáng)的服裝性格開朗的人選配高明度、高純度的色彩；內(nèi)向文靜的配冷色調(diào)略顯神秘的色彩；穩(wěn)重成熟的選配中低純度或明度的色彩等等。
廣告、招貼設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)。色彩在廣告、標(biāo)志與招貼等設(shè)計(jì)上有著舉足輕重的作用，主要體現(xiàn)在利用色彩吸引人們的注意力，引人注目，增加視覺效果，從而達(dá)到廣告與標(biāo)識(shí)的有效目的性。在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中，色彩設(shè)計(jì)是產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的重要因素。在廣告設(shè)計(jì)構(gòu)成的文字、圖形、色彩三大要素中，色彩最能引起人們的注意，它最能迅速的傳達(dá)信息和表情達(dá)意，具有先聲奪人的效果。美好的色彩設(shè)計(jì)能直接左右人們的感知、記憶、聯(lián)想和情感等特定的心理作用，因此，在廣告中色彩設(shè)計(jì)在很大程度上決定著作品的成敗。
在招貼設(shè)計(jì)的諸要素中，色彩設(shè)計(jì)或許可以說(shuō)是最重要的一個(gè)要素，它可在很大程度上決定作品的成敗。它一方面可通過(guò)強(qiáng)烈的視覺沖擊力，直接引起人們的注意與情感上的反應(yīng)，所以色彩的對(duì)比要強(qiáng)烈，以保證文字、圖形、符號(hào)等的高度識(shí)別性；招貼要求以簡(jiǎn)練的視覺語(yǔ)言達(dá)到最佳訴求的目的，以此突出主題、烘托氣氛；另一方面還可更為深刻地揭示形象的個(gè)性特點(diǎn)和招貼的主題，強(qiáng)化感知力度，使人留下深刻的印象和記憶，并在傳遞信息的同時(shí)給人以美的享受，所以在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮其周圍的環(huán)境色，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，才能達(dá)到最佳的視覺效果。
在招貼設(shè)計(jì)中，色彩并不是用的越多效果就越好，而應(yīng)盡可能的用較少的色彩去獲得較完美的藝術(shù)效果。色彩設(shè)計(jì)應(yīng)從整體出發(fā)，注重色彩的對(duì)比與調(diào)和，注重色彩的感情、聯(lián)想及象征性，注重各構(gòu)成要素之間色彩關(guān)系的整體統(tǒng)一，以形成能充分體現(xiàn)招貼主題的色調(diào)。成功的色彩設(shè)計(jì)往往能超越商品本身的功能并在銷售中起決定性的作用。因此，招貼的色彩設(shè)計(jì)一定要從表現(xiàn)主題內(nèi)容和商品的個(gè)性特征出發(fā)，把握住色彩變化的時(shí)代特征，研究人們對(duì)色彩求新、求異的心理規(guī)律，打破各種常規(guī)或習(xí)慣用色的限制或禁忌，大膽探索與創(chuàng)新，以設(shè)計(jì)出新穎、獨(dú)創(chuàng)的色彩格調(diào)并賦予廣告色彩設(shè)計(jì)以新的內(nèi)涵。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)。環(huán)境與空間離不開色彩、形體、材質(zhì)、光影等要素。其中色彩的定位在室內(nèi)環(huán)境空間中起著重要作用。它不同于一般的色彩造型，而是既有審美作用，還有表現(xiàn)和調(diào)節(jié)室內(nèi)空間與氣氛的作用，還能通過(guò)人們的感知、印象產(chǎn)生相應(yīng)的心理影響和生理影響。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用的是否恰當(dāng)，還能左右人們的情緒，并在一定程度上影響人們的行為活動(dòng)。因此說(shuō)色彩設(shè)計(jì)與空間造型是室內(nèi)設(shè)計(jì)不可分割的整體。
色彩設(shè)計(jì)是家居裝飾中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，不同的環(huán)境色調(diào)給人以不同的心理感受，一種特定的色調(diào)往往對(duì)應(yīng)于一種特定的環(huán)境氣氛，一個(gè)家居裝飾設(shè)計(jì)方案如果僅僅做到造型精美、用材優(yōu)良、工藝精湛，但是在色彩設(shè)計(jì)上沒有成熟而完整的思考，也是不夠理想的，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)習(xí)慣立足于室內(nèi)環(huán)境的色彩整體來(lái)考慮室內(nèi)空間各個(gè)部分的色彩選擇，處理好對(duì)比和統(tǒng)一的相互關(guān)系。統(tǒng)一協(xié)調(diào)的色彩設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造平和、穩(wěn)定的氣氛，但過(guò)分統(tǒng)一會(huì)使人感到單調(diào)乏味，對(duì)比鮮明的色彩設(shè)計(jì)可以使室內(nèi)氣氛生動(dòng)活潑，但過(guò)度的對(duì)比也會(huì)造成不穩(wěn)定感，產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激。在家庭裝潢的色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)從天花、墻面、地板、家具和窗簾這樣的大色塊入手，先建立色彩的協(xié)調(diào)關(guān)系，再用小的色塊來(lái)制造局部對(duì)比，求得整體調(diào)和中的生動(dòng)活潑。
岳飛一生的追求是一種壯烈的紅，沉重的紅，凝重的紅，馳騁于三十功名塵與土之間，從未放棄對(duì)祖國(guó)的一片忠心。
屈原的追求是圣潔的白，放棄了在楚懷面前爭(zhēng)寵的機(jī)會(huì)，揮一揮就衣袖，離開了朝庭，但從他的眼神中卻可以看到他的一顆愛國(guó)之心，而他卻堅(jiān)守了自己”眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世混濁而我獨(dú)清”的圣潔之樹。
李白的追求是青色的，這種青比綠更蒼翠。”白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。他離開塵世，去追求一種寧?kù)o以求內(nèi)心的安逸的詩(shī)仙般的生活。
凡高的追求是金黃色的，面對(duì)一間畫室，他用絢麗的畫筆畫出了金黃的向日葵，以此來(lái)抒發(fā)他對(duì)世俗的感慨之情。
魯迅的追求是黑色的，他在黑暗中摸索，尋找。黑夜給了他黑色的眼睛，他在極力地拯救麻木不仁的勞動(dòng)人民……
他們的追求讓我們敬畏，他們的追求讓我們發(fā)現(xiàn)更多的色彩，這種色彩源于生活卻高于生活！
滄海橫流，方顯英雄本色！為了個(gè)陌生人，他在巨浪中拼搏，把人救起后，又悄然回到人群中，他就是救人英雄魏青剛。
他把時(shí)間留給了孩子們，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，在病魔面前他坦然面對(duì)，從未失去對(duì)生活的信心，他就是讓人敬佩的叢飛。
她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著箱子行醫(yī)在田壟間，一間破爛的小屋，成了天下最溫暖的醫(yī)院，她不是遷徙的候鳥，而是照亮苗鄉(xiāng)的月亮---李春燕。
從古至今，不管是名人也好，平凡人也罷。他們的追求無(wú)時(shí)無(wú)刻不在震撼著我們的心靈。
一個(gè)人在世上，我們不應(yīng)該只滿足于對(duì)物質(zhì)的追求，我們需要的是一種高于生活的精神追求和精神享樂！
好看畫面的色彩是對(duì)自然界變化萬(wàn)千的顏色進(jìn)行分析和歸納的結(jié)果。在色彩寫生中，畫者通過(guò)對(duì)客觀對(duì)象的觀察、感受，從整體出發(fā)，將目光迅速對(duì)著物象及周邊環(huán)境和空間掃視，讓視線的范圍盡可能擴(kuò)大，這時(shí)所看到的物體顏色應(yīng)是明亮的整體色彩，這種色彩的感覺一直伴隨作畫始終，而不是因?yàn)橐涯澄镆约?xì)節(jié)刻畫的理由，只盯住局部致使物體變臟、灰、暗，到頭來(lái)辛苦畫了半天盡毫無(wú)色彩的面貌。所以，畫面色彩的主次應(yīng)好好經(jīng)營(yíng)，它取決于占面積多數(shù)的主色來(lái)支配和面積少數(shù)的輔色進(jìn)行合理搭配。當(dāng)一幅畫色彩初步形成，首先要考慮的是將第一塊顏色怎么用，用什么顏色最適合。一般來(lái)說(shuō)重色或最深的顏色應(yīng)先擺，有了重色鋪墊，就有了“一錘定音”的可能，其它的諸如重的、輕的、亮的、深的、淺的、鮮艷的和不鮮艷的顏色著手進(jìn)行鋪開，使和諧的色彩畫面形成有效的藝術(shù)整體。
色彩語(yǔ)言另一個(gè)不可或缺的因素就是色彩冷暖關(guān)系的對(duì)比運(yùn)用。在組合色彩時(shí)，對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)應(yīng)用冷暖的眼光去識(shí)別物象，這是色彩組織的基本規(guī)律。往往我們對(duì)色彩中紅、橙、黃在視感覺上認(rèn)為是溫暖的、熱烈的：藍(lán)紫顏色有冷色傾向，通常以表達(dá)夜幕、寒冷或投影部分。在現(xiàn)代生活中，人們不僅注意色彩的效果，更注重色彩如何表達(dá)精神和情感。自印象派開始注重畫面的光色表現(xiàn)以來(lái)，色彩的冷暖就被視做繪畫語(yǔ)言的重要內(nèi)容。像莫奈大量戶外寫生作品可見一斑：受到陽(yáng)光照射的物象呈現(xiàn)有黃、橙暖色和被陽(yáng)光照不到的陰影部分則呈現(xiàn)出藍(lán)紫冷色，其《魯昂教堂》、《睡蓮》等系列油畫作品中色彩的冷暖被表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)我們進(jìn)行色彩寫生時(shí)，要保持一種冷暖的觀察方式來(lái)進(jìn)行。面對(duì)眼前光源投射到物體和環(huán)境中形成的組合體，視覺會(huì)很快觀察到冷暖色在組合的物體中穿越，通過(guò)光影，通過(guò)固有色和環(huán)境色等條件的影響，在畫面中產(chǎn)生一定的冷暖關(guān)系，這是色彩魅力的無(wú)限體驗(yàn)。一切取決于你對(duì)客觀對(duì)象感受的判斷，要把握住這一感覺和判斷，而且毫不猶豫地表達(dá)出來(lái)。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些曖昧的或不明朗的顏色不知該怎么表達(dá)，就應(yīng)該采用冷暖的方法進(jìn)行對(duì)比研究，色彩的鮮活性便躍然畫布上。
色彩造型、形色結(jié)合是繪畫語(yǔ)言的本質(zhì)特征之一。怎樣使顏色作為主體有效地進(jìn)行形象塑造?實(shí)際上，素描造型的形體和空間是用明暗變化的推移來(lái)表現(xiàn)，就色彩造型的性質(zhì)的本質(zhì)意義而言，也是靠色相變化的漸變推移來(lái)表現(xiàn)形體和空間關(guān)系。從紅到橙、到黃，或以紅色加白漸變?yōu)榉凵龋T如此類，從色相漸變到明度漸變、或純度漸變等，最終實(shí)踐告訴我們，在顏色的漸變過(guò)程中物體有了明暗的變化，產(chǎn)生了色與色之間形體和空間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，確立了色彩造型的自主性，完全擺脫了古典傳統(tǒng)繪畫色彩作為素描的附屬而存在的被動(dòng)局面。以色造型，采用色相變化推移，在很大程度上解決了色彩造型的能力。
明確色彩構(gòu)成，形成不同色塊的組合面貌。色塊組合的核心是畫面的構(gòu)圖，利用構(gòu)圖原則尋找一種有機(jī)的節(jié)奏與平衡感，一種和諧的平衡。在色彩寫生中，按照主題設(shè)定空間，并借用物象作為你畫面創(chuàng)作的依據(jù)，應(yīng)用一切造型手段即色彩、形式、材料等進(jìn)行操作。充分利用構(gòu)圖形式和色塊要素，點(diǎn)燃創(chuàng)作熱情，為色彩提供一種結(jié)構(gòu)性的運(yùn)動(dòng)軌跡，讓色彩魅力為我們展現(xiàn)無(wú)限可能的創(chuàng)作空間。畫面色彩的構(gòu)成既能表達(dá)畫者的理想和情感，同時(shí)又給繪畫語(yǔ)言注入一定鮮明性和創(chuàng)作力。正如馬蒂斯所言：“大量的色彩本身是不會(huì)有表現(xiàn)力的，只有當(dāng)它已經(jīng)被組織好，它的強(qiáng)度符合于畫家感情的強(qiáng)度，它才能獲得充分的表現(xiàn)力”。
色彩寫生應(yīng)充分利用繪畫媒材及其藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行整體表現(xiàn)。我們應(yīng)弄清客觀事物的再現(xiàn)，是藝術(shù)的再現(xiàn)，而非簡(jiǎn)單的描摹和翻版。藝術(shù)作品源于生活，高于生活。面對(duì)實(shí)景寫生，并不是有什么畫什么，而是通過(guò)運(yùn)用形式美的規(guī)律，組織色彩，歸納整理，以變化統(tǒng)一為準(zhǔn)則，讓光色和形體有序進(jìn)行，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)色彩節(jié)奏的可能性。節(jié)奏、對(duì)比與調(diào)和是畫面色彩結(jié)構(gòu)的表達(dá)形式和心理需求，節(jié)奏是色塊單位一種有秩序的反復(fù)，對(duì)比是視覺刺激的條件反射，當(dāng)兩種顏色同時(shí)并置或多或少會(huì)產(chǎn)生色彩對(duì)比的現(xiàn)象，對(duì)比組織的好會(huì)使色彩形成和諧的韻律感。色彩的配色美很形象地揭示出繪畫語(yǔ)言的對(duì)比調(diào)和的變化規(guī)律，這是對(duì)立統(tǒng)一辯證法在藝術(shù)創(chuàng)作上的應(yīng)用。色彩語(yǔ)言或色彩表現(xiàn)是建立在對(duì)物象的感覺和理解基礎(chǔ)上的，敢于強(qiáng)調(diào)你的第一印象，感受色彩表現(xiàn)整體，以色彩響亮、對(duì)比鮮明為特色的視覺語(yǔ)言，追求和諧的色彩藝術(shù)之美。
(責(zé)編 彭慶陽(yáng))
【關(guān)鍵詞】色彩配色；色彩對(duì)比；色彩調(diào)和
色彩的美感和意蘊(yùn)并不在于某種單色自身，而是依靠不同的色彩的相互關(guān)系才能得到表現(xiàn)，設(shè)計(jì)色彩最終要解決的問題，就是如何在色彩應(yīng)用時(shí)組合好色彩，以使其產(chǎn)生美感。就配色的目的性而言，通常可規(guī)納為三類：一是純粹追求美的配色，如美術(shù)作品；二是重視實(shí)用化機(jī)能的配色，盡管其效果并不一定很美，如黃與黑的安全標(biāo)志、群青與橘色的環(huán)衛(wèi)工作服，主要是為引起別人的注意。三是既追求美又注重生活機(jī)能的配色，如服裝、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)等的配色都屬這類。配色目的決定著配色好與壞的審視標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)色彩的配色方案千變?nèi)f化，然而并不是把各種顏色任意組合在一起就能產(chǎn)生賞心悅目的效果。每種顏色都有其個(gè)性和特點(diǎn)，當(dāng)不同的顏色搭配在一起時(shí)，顏色間的相互作用和影響會(huì)體現(xiàn)出一種全新的綜合效果，從而帶給人們千差萬(wàn)別的視覺感受。
色彩美，就要求鮮明、豐富、和諧、統(tǒng)一。色彩不鮮明就引不起美感，色彩不豐富就單調(diào)乏味，色彩不和諧就生硬呆板，色彩不統(tǒng)一則分裂殘缺。因此，色彩只有合理的配色才能達(dá)到美的要求。色彩的配色有兩層含義：一是使有差別的色彩為了構(gòu)成和諧而統(tǒng)一的整體所必須經(jīng)過(guò)的調(diào)整；二是使有明顯差別的色彩或不同的對(duì)比色彩組織在一起時(shí)構(gòu)成符合目的性的美的色彩關(guān)系。色彩配色的應(yīng)用手段主要是對(duì)比與調(diào)和。
一、色彩的對(duì)比
色彩對(duì)比在畫面構(gòu)成中是客觀存在的，只是根據(jù)不同的色彩環(huán)境而顯現(xiàn)出千差萬(wàn)別的視覺感受。沒有色彩的對(duì)比就沒有色彩的視覺效應(yīng)，任何視覺形象的發(fā)生源于色彩的差異和對(duì)比。單純的一種色彩沒有差別和對(duì)比，不會(huì)產(chǎn)生空間感和形象感，也沒有美與丑之說(shuō)，只有通過(guò)對(duì)比，色彩的特點(diǎn)和個(gè)性才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，才能產(chǎn)生不同美感的視覺效果。
色彩配置都帶有一定的對(duì)比關(guān)系，因?yàn)楦鞣N色彩在構(gòu)圖中并不是孤立出現(xiàn)的，總是處于各種色彩環(huán)境之中，色彩間的差別不僅受光線變化、周圍環(huán)境色、物體固有色、物體表面的組織構(gòu)造、反光程度、距離的遠(yuǎn)近等因素的影響，而且和它周圍鄰近的色彩產(chǎn)生著比較關(guān)系與相互作用，既影響周圍的色塊，也改變著自身的色相、明度和飽和度效果。如紅與灰在一起時(shí)紅顯得鮮艷，紅與橙在一起就會(huì)失去與灰色在一起的鮮艷效果。由此可見，只要有兩塊顏色并置在一起，它們彼此間就會(huì)發(fā)生對(duì)比作用，不是互相加強(qiáng)色彩效果，就是互相抵消色彩效果。因此，色彩的對(duì)比作用，就成為發(fā)揮色彩表現(xiàn)力的重要手段。色彩對(duì)比主要掌握的關(guān)鍵是色彩三要素的對(duì)比，它是最基本、最重要的色彩對(duì)比形式，既色相對(duì)比、明度對(duì)比和飽和度對(duì)比。
二、色彩的調(diào)和
一件優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的用色，往往依靠設(shè)計(jì)師運(yùn)用對(duì)比與調(diào)和的高超技巧，既通過(guò)對(duì)比引起觀者視覺的刺激，突出想要表達(dá)的主題，又運(yùn)用調(diào)和的手法抑制過(guò)分的刺激，達(dá)到和諧的審美感受。如果說(shuō)對(duì)比是色彩的普遍的基本現(xiàn)象，那么色彩的調(diào)和則是伴隨著對(duì)比的另一種表現(xiàn)形式。各種色彩對(duì)比的結(jié)果都要?dú)w結(jié)為調(diào)和，不能取得一定程度調(diào)和效果的對(duì)比，只能是顏色的生硬堆砌，也不是真正意義上的好的色彩組合。色彩的調(diào)和可以說(shuō)是各種色彩的配色在統(tǒng)一與變化中表現(xiàn)出來(lái)的和諧；是色彩對(duì)比關(guān)系處在一種特殊的表現(xiàn)形式的狀態(tài)；是配色美的一種形態(tài)和手段。其結(jié)果就是要與視覺心理反應(yīng)相適應(yīng)，色彩關(guān)系滿足視覺心理平衡。
調(diào)和就是增強(qiáng)兩色的統(tǒng)一感和秩序性，從美學(xué)的角度來(lái)講，調(diào)和的意義就是多樣的統(tǒng)一，也就是將對(duì)比的幅度控制在一定范圍之內(nèi)。由于兩種以上的色彩在構(gòu)成中，總會(huì)在色相、飽和度、明度、冷暖、面積等方面存在強(qiáng)弱程度不同的差別，所以色彩之間的對(duì)比是絕對(duì)的。對(duì)比過(guò)強(qiáng)的色彩組合需加強(qiáng)共性調(diào)和；對(duì)比過(guò)分曖昧的配色則需要加強(qiáng)對(duì)比來(lái)達(dá)到和諧。
色彩調(diào)和的目的可以歸納為兩類：一是在構(gòu)成畫面色彩時(shí)，能根據(jù)構(gòu)圖、主題等的需要，靈活自由地組成和諧的色彩關(guān)系；二是當(dāng)色彩搭配不和諧時(shí)，能使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ枰哉{(diào)整。色彩調(diào)和的要求是，有變化但不過(guò)分刺激，統(tǒng)一但不能單調(diào)，某些要素統(tǒng)一了，則其它方面要保持對(duì)比。
色彩調(diào)配工具提供了下述四方面功能。
(1)顏色索引功能本功能從色彩調(diào)配工具提供的調(diào)色板的16種顏色中每次選出一種顏色供用戶調(diào)配,同時(shí)提示出當(dāng)前被調(diào)配色彩中的RGB各分量值(輝度),RGB取值范圍是0到63。使用‘i’和‘s’鍵改變顏色索引號(hào)號(hào),通過(guò)顏色索引號(hào)在調(diào)色板上選取各種需調(diào)配的顏色。
(2)顏色調(diào)配功能本功能在顏色選好后,對(duì)指定色號(hào)的顏色進(jìn)行調(diào)配。使用‘1’和‘2’鍵增加和減少該顏色的紅色分量。使用‘3’和‘4’鍵增加和減少綠色分量,使用‘5’和‘6’鍵增加和減少藍(lán)色分量。在RGB分量值變化時(shí),調(diào)配的顏色跟隨著變化,且RGB各分量值也顯示出來(lái)。調(diào)配中的顏色同時(shí)自動(dòng)寫入用戶調(diào)色板。
(3)顯示調(diào)色板功能本功能顯示色彩調(diào)配工具提供的3個(gè)調(diào)色板。第一個(gè)是缺省值調(diào)色板,顯示16種標(biāo)準(zhǔn)顏色,使用‘d’鍵彈出。第二個(gè)是灰色調(diào)色板,顯示16種灰度的灰色,使用‘g’鍵彈出。第三個(gè)是用戶調(diào)色板,它的初始值是16種標(biāo)準(zhǔn)顏色,用戶使用顏色索引功能和顏色調(diào)配功能在它上面進(jìn)行色彩編輯,編輯好的顏色的RGB值自動(dòng)保存起來(lái)。使用‘u’鍵將用戶調(diào)色板彈出。
(4)調(diào)色板打印功能本功能將用戶編輯好的用戶調(diào)色板中的16種顏色的RGB值打印在屏幕上,供用戶記錄下來(lái)后在自己的應(yīng)用程序中使用。
色彩調(diào)配工具在TurboC和BorlandC下運(yùn)行,讀者可以單獨(dú)使用它,也可以把它改成函數(shù)加在應(yīng)用程序中。程序清單附后:
#include<dos.h>
#include<graphics.h>
intadapter,mode;
intscreen-x,screen-y;
intsx,sy,wsx,wsy,sx1,sy1,sx2,sy2,x1,y1,x2,y2,t1;
intred-vol,grn-vol,blu-vol,key-num,idx-num,row,col;
intrgb-flag,adj,clr-idx;
intvga-default[16][3]={
0,0,0,0,0,42,0,42,0,0,42,42,42,0,0,42,0,42,
42,21,0,42,42,42,21,21,21,21,21,63,0,63,0,
0,63,63,63,21,17,63,19,63,63,63,0,63,63,63};
intvga-gray[16][3]={
0,0,0,10,10,10,13,13,13,15,15,15,17,17,17,20,20,20,
24,24,24,28,28,28,33,33,33,37,37,37,41,41,41,
46,46,46,50,50,50,54,54,54,58,58,58,63,63,63};
intvga-user[16][3]={
0,0,0,0,0,42,0,42,0,0,42,42,42,0,0,42,0,42,
42,21,0,42,42,42,21,21,21,21,21,63,0,63,0,
0,63,63,63,21,17,63,19,63,63,63,0,63,63,63};
charstring[]="0123456789101112131415";
chartitle[]="VGAcolorpattern";
unionREGSregs;
main(){
detectgraph(&adapter,&mode);
initgraph(&adapter,&mode,“”);
setfillstyle(SOLID-FILL,0);bar(118,100,507,239);
setfillstyle(SOLID-FILL,7);bar(120,103,509,237);
setcolor(0),rectangle(122,105,507,235);
sx=146,sy=138,wsx=20,wsy=80;
settextstyle(3,0,1);
outtextxy(250,105,title);
settextstyle(2,0,5);
outtextxy(sx,sy-15,string);
sx1=sx-4,sy1=sy-4,sx2=sx+(16*(wsx+1))+4;sy2=
sy+wsy+4;
rectangle(sx1,sy1,sx2,sy2);
for(t1=0;t1<16;t1++){
x1=sx,y1=sy,x2=wsx,y2=wsy;
setfillstyle(SOLID-FILL,t1);
bar(sx,sy,sx+wsx,sy+wsy);
sx=sx+wsx+1;{
setcolor(0);
sx=146;idx-num=1;clr-idx=15;
rectangle(sx,sy,sx2-4,sy2-4);
rectangle(sx-1,sy-1,sx2-3,sy2-3);
sx=285,sy=40,wsx=80,wsy=20;
x1=sx,y1=sy,x2=wsx,y2=wsy;
setfillstyle(SOLID-FILL,clr-idx);
bar(sx,sy,sx+wsx,sy+wsy);
red-vol=63;grn-vol=63;blu-vol=63;
display-status();
clr-bar-loop:
key-num=getch();
if(key-num==‘0’)return;
switch(key-num){
case`i′:clr-idx++;
if(clr-idx>15)clr-idx=0;
if(clr-idx<0)clr-idx=15;
change-idx();break;
case''''s'''':clr-idx--;
if(clr-idx>15)clr-idx=0;
if(clr-idx<0)clr-idx=15;
change-idx();break;
case''''1'''':rgb-flag=1;adj=0;
change-rgb();break;
case''''2'''':rgb-flag=1;adj=1;
change-rgb();break;
case''''3'''':rgb-flag=2;adj=0;
change-rgb();break;
case''''4'''':rgb-flag=2;adj=1;
change-rgb();break;
case''''5'''':rgb-flag=3,adj=0;
change-rgb();break;
case''''6'''':rgb-flag=3;adj=1;
change-rgb();break;
case''''d'''':reset-defaults();
idx-num=1;reset-pattern();break;
case''''g'''':reset-grays();
idx-num=2;reset-pattern();break;
case''''u'''':reset-user();
idx-num=3;reset-pattern();break;
case''''p'''':print-user();break;}
gotoclr-bar-loop;}
display-status(){
setcolor(7);
row=1;col=15;
set=cursor(row,col);
printf(“Index:%2d”,clr-idx);
set-cursor(row+1,col);
printf(“Red:%d”,red-vol);
set-cursor(row+2,col);
printf(“Green:%d”,grn-vol);
set-cursor(row+3,col);
printf(“Blue:%d”,blu-vol);
return;}
adjust-color(){
switch(rgb-flag){
case1:
if(adj==0)red-vol++;
if(adj==1)red-vol--;
if(red-vol>63)red-vol=63;
if(red-vol<0)red-vol=0;
break;
case2:
if(adj==0)grn-vol++;
if(adj==1)grn-vol--;
if(grn-vol>63)grn-vol=63;
if(grn-vol<0)grn-vol=0);
break;
case3:
if(adj==0)blu-vol++;
if(adj==1)blu-vol--;
if(blu-vol>63)blu-vol=63;
if(blu-vol<0)blu-vol=0;
break;}
return;}
write-rgb(clr,red-vol,grn-vol,blu-vol){
switch(clr){
case6:clr=20;break;
case8:clr=20;break;
case9:clr=57;break;
case10:clr=58;break;
case11:clr=59;break;
case12:clr=60;break;
case13:clr=61;break;
case14:clr=62;break;
case15:clr=63;break;
default:break;}
regs.h.ah=0x10;
regs.h.al=0x10;
regs.x.bx=clr;
regs.h.ch=grn-vol;
regs.h.cl=blu-vol;
regs.h.dh=red-vol;
int86(0x10,®s,®s);
return;}
set-index(){
switch(idx-num){
case1:red-vol=vga-default[clr-idx][0];
grn-vol=vga-default[clr-idx][1];
blu-vol=vga-default[clr-idx][2];break;
case2:red-vol=vga-gray[clr-idx][0];
grn-vol=vga-gray[clr-idx][1];
blu-vol=vga-gray[clr-idx][2];break;
case3:red-vol=vga-user[clr-idx][0];
grn-vol=vga-user[clr-idx][1];
blu-vol=vga-user[clr-idx][2];break;}
return;}
reset-defaults(){
for(t1=0;t1<16;t1++){
clr-idx=t1;
red-vol=vga-default[t1][0];
grn-vol=vga-default[t1][1];
blu-vol=vga-default[t1][2];
write-rgb(clr-idx,red-vol,grn-vol,blu-vol);}
t1=15;clr-idx=t1;
display-status();return;}
reset-grays(){
for(t1=0;t1<16;t1++){
clr-idx=t1;
red-vol=vga-gray[t1][0];
grn-vol=vga-gray[t1][1];
blu-vol=vga-gray[t1][2];
write-rgb(clr-idx,red-vol,grn-vol,blu-vol);}
t1=15;clr-idx=t1;
display-status();return;}
reset-user(){
for(t1=0;t1<16;t1++){
clr-idx=t1;
red-vol=vga-user[t1][0];
grn-vol=vga-user[t1][1];
blu-vol=vga-user[t1][2];
write-rgb(clr-idx,red-vol,grn-vol,blu-vol);}
t1=15;clr-idx=t1;
display-status();return;}
store-user(){
vga-user[clr-idx][0]=red-vol;
vga-user[clr-idx][1]=grn-vol;
vga-user[clr-idx][2]=blu-vol;
return;}
print-user(){
row=16;col=15;
set-cursor(row,col);
printf(“RGBvalue:”);
set-cursor(row+1,col);
printf(“Index:”);
for(t1=0;t1<16;t1++)printf(“%2d,”,t1);
set-cursor(row+2,col);
printf(“Red:”);
for(t1=0;t1<16;t1++)printf(“%2d,”,vga-user[t1][0]);
set-cursor(row+3,col);
printf(“Green:”);
for(t1=0;t1<16;t1++)printf(“%2d,”,vga-user[t1][1]);
set-cursor(row+4,col);
printf(“Blue:”);
for(t1=0;t1<16;t1++)printf(“%2d,”,vga-user[t1][2]);
return;}
change-idx(){
set-index();display-status();
setfillstyle(SOLID-FILL,clr-idx);
bar(sx,sy,sx+wsx,sy+wsy);
return;}
change-rgb(){
adjust-color();display-status();
write-rgb(clr-idx,red-vol,grn-vol,blu-vol);
store-user();
return;}
reset-pattern(){
display-status();
setfillstyle(SOLID-FILL,clr-idx);
bar(x1,y1,x1+x2,y1+y2);
return:}
set-cursor(x,y){
regs.h.ah=0x02,regs.h.bh=0;
regs.h.dh=x,regs.h.dl=y;
萊頓是荷蘭小城。一進(jìn)入冬季，這里便如荷蘭所有的其他城市一樣陷入到了天空制造的巨大的陰影里。如果沒有在荷蘭生活過(guò)，你體會(huì)不到那種惡劣天氣所帶給人的壓抑感。一位英國(guó)人在談到荷蘭的天氣時(shí)曾不無(wú)尖刻地把荷蘭比喻為世界的屁股。想一想就知道，和屁股生活在一起的人心情會(huì)好到哪里。
然而，有一個(gè)星期六，我發(fā)現(xiàn)了小城里有一個(gè)小小的露天市場(chǎng)，人們叫它“星期六市場(chǎng)”，因?yàn)樗辉谛瞧诹庞小Ｊ袌?chǎng)中，一排鋪?zhàn)尤际琴u鮮花的，它一下子使人的眼睛連同心情全都亮堂起來(lái)，似乎讓人感到，只要有鮮花陪伴，那天氣再怎么陰沉可怖、多風(fēng)多雨都不算什么，那鮮花就是人們冬天里的光芒。在那一瞬間，我似乎明白了荷蘭人喜歡鮮花的個(gè)中緣由。原來(lái)，他們是在用色彩同人生中一切不如意的事情做抗衡。就是說(shuō)，他們?cè)谟蒙手沃麄兊木裉炜铡?/p>
稍作留心，發(fā)現(xiàn)小城中原來(lái)遍布花店，我想荷蘭的其他城市也一定如此。荷蘭人對(duì)鮮花的喜愛是人所共知的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他們每年人均購(gòu)花的費(fèi)用超過(guò)了60美元，位于世界前兩位。在萊頓和北部的另一個(gè)小城哈勒姆之間，是著名的雷斯（Lisse）花丘。當(dāng)進(jìn)入四月，這大片的平原上便開滿了無(wú)邊無(wú)際的五顏六色的花朵。我不太懂花，只能叫上幾種花的名字，如郁金香、風(fēng)信子、水仙、百合什么的，大部分的花我是叫不上名字的。有一次我跟一對(duì)荷 蘭老夫婦到哈勒姆參加一個(gè)音樂合唱的PARTY，一路上就著實(shí)過(guò)了把賞花的癮。無(wú)邊無(wú)際的花朵簇?fù)碓谝黄穑S微風(fēng)掀動(dòng)著芳香的波浪。那無(wú)邊的花海不正如花的合唱嗎？而不同顏色的花朵就好像組成了合唱的不同聲部。那歌聲時(shí)而震徹寰宇，時(shí)而渺茫細(xì)弱，漸次遞進(jìn)。
正在開車的老婦人可能是發(fā)現(xiàn)了我過(guò)于凝神的樣子，就問：“你看到了什么？”
我說(shuō)：“我聽到了花的合唱。”
老婦人在反光鏡里對(duì)我友善地笑著：“是嗎？是D調(diào)還是E調(diào)？”
追求感官上的極致享受是荷蘭人的精神取向，無(wú)論從日常生活中還是從審美情趣上來(lái)說(shuō)，我們都可以強(qiáng)烈地感受到這一點(diǎn)。在這個(gè)世界上，若是單純按趣味來(lái)分類 ，似乎永遠(yuǎn)都存在著兩種對(duì)立的人：一類是追求高雅情趣的理性的科學(xué)的人，另一類是追求低級(jí)的感官上的膚淺感受的人。但荷蘭人卻把感官享受和高雅情操巧妙地貼切地不留痕跡地結(jié)合在了一起，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
寫荷蘭要是不提凡?高那就一定是白寫。凡?高本來(lái)是要當(dāng)一個(gè)法國(guó)式畫家的，卻一不小心最后還是成了一個(gè)荷蘭畫家。最終使他找到藝術(shù)感覺的是荷蘭民族的厚彩繪畫傳統(tǒng)，那亮麗的色彩使他形成了迥異于他人的獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。在一些畫作中，凡?高敢于把質(zhì)異相差懸殊的、在觀念中不宜搭配的色彩置于同一幅畫布上，卻往往能達(dá)到出其不意的效果。如《群鴉飛過(guò)麥田》，上部是天空的深藍(lán)，下部是麥田的金黃。兩種沖突的色彩在這幅作品中達(dá)到了意想不到的和諧。真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，只有凡?高才做得出。這讓我想到了荷蘭冬季的天氣和人們五顏六色的衣服，陰霾灰暗的天空下流動(dòng)著彩色的人群，色彩理論在此是沒有道理可講的，但又有誰(shuí)能說(shuō)是不和諧的呢？
在阿姆斯特丹以及萊頓、哈勒姆等小城，沿著城中的運(yùn)河乘船游覽，河道兩旁全都是一座座緊密相連的五顏六色的三至四層的小樓。這些小樓大多是17世紀(jì)的古典主義作品，今日的荷蘭正是依賴對(duì)這些古典主義情調(diào)作品的完整保留才贏得了她那獨(dú)具風(fēng)韻的風(fēng)景魅力。它們成了游人感受荷蘭的第一印象，也是最基本的印象。隨著樓房在人們的眼前漸次出現(xiàn)，一個(gè)完整的荷蘭印象也就隨之形成。
也許是這色彩賦予了荷蘭人永不衰竭的創(chuàng)造力。鹿特丹在“二戰(zhàn)”時(shí)遭到了德軍飛機(jī)的徹底毀壞。但荷蘭的現(xiàn)代建筑家卻在瓦礫堆里盡情地施展才情。鹿特丹被稱作“現(xiàn)代建筑的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”，不管你走到哪里，都會(huì)看到充滿詩(shī)意的建筑設(shè)計(jì)，各種奇妙的建筑想法和不拘一格的設(shè)計(jì)理念都可以在這里充分發(fā)揮和展示。哲學(xué)家海德格爾有句名言，即“詩(shī)意地棲居”，我想，荷蘭的建筑學(xué)家也許深諳其味。
紫色——灰姑娘的夢(mèng)中天堂
紫色代表夢(mèng)幻。每一個(gè)女孩都是美麗的灰姑娘，并且都愛做夢(mèng)。那是因?yàn)椋系圪x予了她們做夢(mèng)的權(quán)利。幻想幸福生活，幻想一切美好的東西。
一種自由，可以呼吸，因?yàn)樾尼尫帕耍?/p>
一種關(guān)心，可以幸福，因?yàn)閻垡鐫M了；
一種幻想，可以快樂，因?yàn)橄Ｍw翔了。
灰姑娘善于發(fā)現(xiàn)快樂，并且，用心去感受快樂。
天藍(lán)色——獨(dú)特的憂郁
天藍(lán)色代表憂郁。寂靜的夜晚，獨(dú)坐，看著周圍的一切，靜，除了靜溢之外。剩下的只是落寂的孤單。心中劃過(guò)一絲不為人知的憂郁，平靜的心湖沒有很大的波動(dòng)，只是，偶爾會(huì)犯起漣琦，留下極小的微波。
金色——幸福的蛻變
金色代表幸福。一片落葉無(wú)法代表秋的美麗，一滴水滴無(wú)法代表海的遼闊。一次放棄無(wú)法代表人生的成敗。真正的幸福，只有自己慢慢體味。
每個(gè)人都在努力尋找屬于自己的童話。
中視北方影視制作有限公司調(diào)色師，經(jīng)他調(diào)色的電視劇包括《三國(guó)》、《中國(guó)地》、《手機(jī)》、《鐵梨花》、《山楂樹之戀》、《焦裕祿》、《我的娜塔莎》等幾十部；紀(jì)錄片與宣傳片更是數(shù)不勝數(shù)，其中不乏著名的《敦煌》、上海世博會(huì)官方紀(jì)錄片《2010世博記憶》《舌尖上的中國(guó)》等。
張杰的調(diào)色技術(shù)在業(yè)內(nèi)聞名，技術(shù)能力也處于國(guó)內(nèi)頂尖水平，曾獲得“2011-2012年度國(guó)家廣播電影電視總局青年崗位能手”稱號(hào)。
準(zhǔn)專業(yè)，高門檻'
一間暗室，一張操作臺(tái)，幾臺(tái)演示器，這就是調(diào)色師大顯身手的地方。眾多佳片即是從這里幻化出嬌艷的色彩，而與世人見面的。
調(diào)色師是影視后期制作階段非常重要的角色，調(diào)色的不同能使觀眾觀看的情緒發(fā)生明顯變化。調(diào)色師在好萊塢是十分稀有的高端人才，身價(jià)昂貴，工作按小時(shí)計(jì)費(fèi)。在國(guó)內(nèi)，它同樣屬新興職業(yè)。國(guó)內(nèi)以往只有投資達(dá)到相當(dāng)規(guī)模的電影，才會(huì)聘請(qǐng)調(diào)色師。近年來(lái)，隨著高清設(shè)備的普及化，影視制作水準(zhǔn)越來(lái)越高，后期調(diào)色不再是電影與廣告的專屬，調(diào)色師這一行業(yè)也逐漸引起關(guān)注。
張杰2006年入行，是國(guó)內(nèi)較早進(jìn)入這一領(lǐng)域的專業(yè)人才。當(dāng)時(shí)全國(guó)能夠調(diào)色的機(jī)構(gòu)不超過(guò)三五家，世界范圍內(nèi)，調(diào)色師都屬鳳毛麟角，他是全球第2000位從業(yè)者。
調(diào)色，是需要玩轉(zhuǎn)色彩的職業(yè)，要求從業(yè)者必須具備一定專業(yè)基礎(chǔ)，張杰本人即是學(xué)畫出身，美院畢業(yè)后從事了兩年電視欄目片頭的設(shè)計(jì)工作，而后轉(zhuǎn)投調(diào)色領(lǐng)域。七年的歷練，他已經(jīng)成長(zhǎng)為業(yè)內(nèi)的佼佼者。《舌尖上的中國(guó)》、《三國(guó)》、《手機(jī)》、《鐵梨花》、《山楂樹之戀》……眾多耳熟能詳?shù)淖髌肪浅鲎运拿钍帧?/p>
張杰告訴我們，調(diào)色的目的主要有兩點(diǎn)，首先是對(duì)前期拍攝中色彩不足的彌補(bǔ)；其次是調(diào)出特定的效果，比如可以把白天的場(chǎng)景變?yōu)橐雇恚亚宄空{(diào)成黃昏。
這項(xiàng)看似神奇無(wú)比的工作，不僅對(duì)專業(yè)性要求很高，還特別考驗(yàn)?zāi)托摹＿^(guò)程極其精細(xì)，畫面要拆解成一個(gè)個(gè)鏡頭來(lái)調(diào)試，必要時(shí)，甚至要精細(xì)到每幀。一集40分鐘的電視劇，像張杰這樣資深的人士要調(diào)上3、4個(gè)小時(shí)。若是趕上武打或者戰(zhàn)爭(zhēng)劇，節(jié)奏快鏡頭多，那么調(diào)上一天也不足為怪。
調(diào)色師就是有化腐朽為神奇的本領(lǐng)，能將那些或明或暗、或深或淺的畫面賦予“新生”，使它們立馬變得通透、鮮活起來(lái)。
一部《舌尖上的中國(guó)》讓所有觀眾看得欲罷不能。調(diào)色這一環(huán)功不可沒。《舌尖》本身就是一部拍攝非常講究的紀(jì)錄片，但由于攝像機(jī)的不同，拍攝時(shí)間的變化，使素材本身的色調(diào)并不協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這就需要后期調(diào)色加以彌補(bǔ)。
“紀(jì)錄片注重真實(shí)還原，每個(gè)鏡頭要逐一細(xì)化，講究自然，讓食物看起來(lái)垂涎欲滴，所以更考驗(yàn)功夫，調(diào)一集大約需要五六個(gè)小時(shí)”。張杰如是說(shuō)。
針對(duì)不同的畫面，要采用不同的調(diào)色方法，這完全依靠調(diào)色師的經(jīng)驗(yàn)。“拍攝清晨捕魚，由于光線不足，處理時(shí)要夸張一點(diǎn)，用一點(diǎn)金色，陽(yáng)光灑在河面上，照在魚兒身上微微泛著金光，效果就出來(lái)了。蜂蜜又是另一種呈現(xiàn)，拍出來(lái)的原本發(fā)黃、發(fā)灰，就要在感光度上做文章，使它看起來(lái)鮮亮通透。”
調(diào)色其實(shí)并沒有固定模式可循，也沒有系統(tǒng)規(guī)范可依，只有一個(gè)色域的范圍，色彩的拿捏完全靠操作者的悟性，要自己摸索。張杰坦言這是行業(yè)門檻高的主要原因。入行之初，他也經(jīng)歷了反復(fù)嘗試，經(jīng)驗(yàn)依靠積累。
調(diào)色并非“急救章”'
正因?yàn)橛辛诉@些能玩轉(zhuǎn)色彩的調(diào)色師，大幅減輕了前期拍攝的負(fù)擔(dān)，解決了一些由于外景燈光不足或場(chǎng)景自然光較差所帶來(lái)的問題，實(shí)現(xiàn)了以往不可能達(dá)到的效果。
調(diào)色的重要性逐漸顯現(xiàn)。伴隨著各省市衛(wèi)視高清頻道的推出，高清設(shè)備的普及應(yīng)用，大家對(duì)后期制作的專業(yè)性也越發(fā)看重，繼電影之后，電視劇調(diào)色也成為后期制作中的重要環(huán)節(jié)。
它能一掃以往劇集不通透，灰蒙蒙的色調(diào)，提升全劇的質(zhì)感。尤其對(duì)于人臉上的瑕疵，比如皺紋、斑點(diǎn)甚至疤痕，都能通過(guò)局部柔化予以調(diào)節(jié)覆蓋。更能提亮膚色，使人物看起來(lái)更鮮活年輕。
張杰表示，拍攝的素材只要不過(guò)于灰暗，有細(xì)節(jié)，基本都可以調(diào)整得比較理想。但這往往也會(huì)造成誤區(qū)，影視公司開始視調(diào)色為“急救章”，認(rèn)為前期的任何欠缺都可以通過(guò)調(diào)色來(lái)個(gè)乾坤逆轉(zhuǎn)。更有甚者拍戲時(shí)居然不再打光，夜戲偏偏在白天拍攝。
“前期拍攝講究，后期效果才更顯著。如果連光都不打，那對(duì)調(diào)色師而言就是噩夢(mèng)，有些細(xì)節(jié)僅靠調(diào)色是追不回來(lái)的。”張杰表示最難調(diào)的是把日戲調(diào)成夜戲，所有鏡頭都要覆蓋到，不能露光。
他還特別指出，“調(diào)色是按顏色劃分區(qū)域而非按部位劃分，如果調(diào)的是面部色彩，那么畫面內(nèi)與此相同的顏色都會(huì)隨之改變。正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，因此調(diào)色是極其注重整體畫面匹配度的。”
張杰所使用的達(dá)芬達(dá)調(diào)色系統(tǒng)，當(dāng)年價(jià)值500多萬(wàn)元，當(dāng)時(shí)，全北京這樣的專業(yè)設(shè)備不超過(guò)5臺(tái)。調(diào)一集電視劇的費(fèi)用大約是3000-5000元，電影調(diào)色則是每小時(shí)6000元，絕對(duì)屬于奢侈的行當(dāng)。
色彩亦具有明顯的功能特征色彩源于自然，具有直觀的指示功能，綠色是自然界中常見的顏色，與大自然、植物緊密相關(guān)，給我們生機(jī)勃勃的感受，因而有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)組織，常用綠色作為代表顏色，寓意環(huán)保、健康。色彩亦能夠引起人們大小、冷暖、軟硬、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近、輕重等心理感受。如，紅色能給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺沖擊力，給人熱情、喜慶、勇氣、炙熱的心理感受，因而新春佳節(jié)、新婚大喜，國(guó)人愛用大片的紅色來(lái)裝飾周圍環(huán)境，以添喜氣。
沒有任何事物是絕對(duì)完美的，民族色彩傳統(tǒng)亦如此。我們需要去其糟粕，取其精華，我們可以兼收并蓄，在繼承其脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，大膽運(yùn)用新的視角進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新的突破。我們需要繼承、改良和重構(gòu)。正確的認(rèn)識(shí)民族色彩傳統(tǒng)古人推崇純色。
很多人誤以為民族色彩是在裝飾風(fēng)格中，不斷地使用原色、純色修飾作品，這其實(shí)是只知其然，而不知其所以然。民族色彩傳統(tǒng)有它獨(dú)有的心理感受，我們應(yīng)該了解這些色彩背后的含義，分析這些色彩飽含著什么樣的民族感受與記憶。
兵法中說(shuō)知己知彼百戰(zhàn)不殆，我們只有透析民族色彩傳統(tǒng)的本意，理解每種色彩包含的象征意義，才能更好地在設(shè)計(jì)中運(yùn)用，讓它更好地融入到現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)中，從而引起本民族人們的共鳴，才能產(chǎn)生更優(yōu)秀的作品。將民族文化心理、民族特色、應(yīng)用環(huán)境與設(shè)計(jì)師的個(gè)性融合迥異的風(fēng)土人情、不同的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，造就絢麗多彩的文化特色，無(wú)論是從配色到圖案，還是從民族心理感受到民族文化傳統(tǒng)都有鮮明的個(gè)性和特色。
我們?cè)谕诰蚱鋬?yōu)秀底蘊(yùn)的同時(shí)，不能脫離所處的時(shí)代、環(huán)境，不死板拘泥于傳統(tǒng)，亦不盲目崇拜國(guó)外設(shè)計(jì)，正確對(duì)作品進(jìn)行定位，產(chǎn)生更符合觀眾審美心理的優(yōu)秀作品。我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師郭培曾以“中國(guó)新娘”和“龍的故事”為主題舉辦過(guò)一場(chǎng)展示活動(dòng)。
合理運(yùn)用到現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)中我國(guó)民族色彩傳統(tǒng)有著豐富多彩的表現(xiàn)手法，比如喜慶時(shí)刻貼在門上、玻璃窗上的剪紙，它采用鏤空的視覺方式帶給人們藝術(shù)的享受。還有蘊(yùn)含著古代女子智慧和美好愿望的刺繡，它通過(guò)針線在織物上繡制各種裝飾圖案，來(lái)美化生活。亦有繪畫、雕塑、器皿、皮影、面具、編織等諸多的表現(xiàn)方式。這些絢麗多彩的表現(xiàn)方式，都可以運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái)豐富我們的創(chuàng)作。比如一些酒、茶葉等禮盒設(shè)計(jì)，采用木雕的表現(xiàn)方式將產(chǎn)品的思想展示在設(shè)計(jì)包裝中。
一些書籍采用剪紙、刺繡、編織等方式來(lái)豐富視覺感受。由此可見，現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)源于民族色彩傳統(tǒng)，不能單純追求國(guó)際感的設(shè)計(jì)，而忽視傳統(tǒng)，也不能固守民族色彩傳統(tǒng)，不求思變，要合理吸收、巧妙運(yùn)用，結(jié)合當(dāng)前應(yīng)用環(huán)境，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來(lái)豐富現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞，在碰撞中升華民族色彩傳統(tǒng)，創(chuàng)造出適合中華民族特色的現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)。
作者：趙敏 單位：廣東白云學(xué)院
色紡紗大受業(yè)界歡迎
所謂色紡紗，就是先將纖維染成有色纖維，然后將兩種以上不同顏色的纖維經(jīng)過(guò)充分混合后，紡制成具有獨(dú)特混色效果的紗線。與傳統(tǒng)的凈色紗相比，色紡紗以其獨(dú)特的時(shí)尚性、環(huán)保性、快速反應(yīng)適應(yīng)能力，在短時(shí)間內(nèi)獲得生產(chǎn)和銷售的高速增長(zhǎng)，得到了市場(chǎng)和消費(fèi)者的高度認(rèn)可，色紡紗在品牌設(shè)計(jì)師當(dāng)中大受歡迎。
在設(shè)計(jì)師們看來(lái)，色紡紗產(chǎn)品的優(yōu)越性包含多個(gè)方面：
色紡紗新穎時(shí)尚。顏色柔和、親切的色紡紗，能實(shí)現(xiàn)白坯染色所不能達(dá)到的朦朧的立體效果和質(zhì)感。色紡紗的本源就是自然顏色，在紡紗過(guò)程中，把不同顏色的纖維經(jīng)過(guò)充分、均勻的混合后，利用色纖維的混合來(lái)獲得一種獨(dú)特的色彩，呈現(xiàn)出“空間混合”的效果，色彩透明、豐富，并且有層次的變化，富于立體感，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。色紡紗做成服裝后顏色含蓄、自然，這種自然的、返璞歸真的風(fēng)格符合現(xiàn)代個(gè)性化、多樣化、時(shí)尚化的服裝發(fā)展趨勢(shì)和消費(fèi)趨勢(shì)。另外，色紡紗工藝將傳統(tǒng)的紡織工序進(jìn)行了顛倒，把染的環(huán)節(jié)提到紡之前，工藝改變以后，能夠做成由棉、麻、毛、絲、化纖等多種原料混紡，結(jié)合流行色的演繹，能夠提供源源不斷的創(chuàng)新產(chǎn)品，將給服飾品牌帶來(lái)無(wú)限的創(chuàng)新空間，為新服飾的誕生，提供強(qiáng)勁動(dòng)力。
色紡紗是環(huán)保節(jié)能的紡織產(chǎn)品，色紡紗的生產(chǎn)過(guò)程是環(huán)保和節(jié)能的，用色紡紗為原料來(lái)制造成品，也為下游客戶帶來(lái)環(huán)保和節(jié)能的好處。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從紡紗到織布，用色紡紗生產(chǎn)同其它工藝相比，可以減少將近1／3的廢水排放，并在節(jié)約電能、蒸汽等能源方面具有明顯優(yōu)勢(shì)。
具備與快時(shí)尚同步反成能力。色紡由于采用“先染色、后紡紗”的新工藝，縮短了后道加工企業(yè)的生產(chǎn)流程，在快速反應(yīng)方面，能應(yīng)對(duì)小批量多品種靈活生產(chǎn)。同時(shí)因?yàn)榭s短工序流程，降低了生產(chǎn)成本，使色紡紗產(chǎn)品獨(dú)特時(shí)尚的同時(shí)，又具有平價(jià)特性。
華孚力推行業(yè)新“顏色”
華孚色紡股份有限公司是中國(guó)深圳股票交易所上市公司，是一家面向全球、專注經(jīng)營(yíng)高檔新型紗線的制造商和供應(yīng)商。經(jīng)過(guò)17年的發(fā)展，已成為全球最大的色紡紗線企業(yè)之_。
華孚在色紡紗領(lǐng)域中成功應(yīng)用先進(jìn)科技技術(shù)，創(chuàng)設(shè)色紡時(shí)尚色彩體系，創(chuàng)造快速高效的工藝流程，使得全新的色紡紗行業(yè)在傳統(tǒng)紡織領(lǐng)域中脫穎而出，形成了以快速反應(yīng)為特征，集環(huán)保、時(shí)尚與科技一身的前衛(wèi)紡織的代表。而華孚也成為行業(yè)發(fā)展的開拓者和領(lǐng)跑者。
2010年，華孚將品牌的宣傳定位為“華孚色紡，時(shí)尚源動(dòng)力”。這是繼“華孚色紡紗，一個(gè)環(huán)保節(jié)能的紡織產(chǎn)品”之后，公司推出的又一階段性的品牌主題。華孚色紡股份有限公司總裁陳玲說(shuō)：“時(shí)尚”是華孚品牌的核心氣質(zhì)。作為中國(guó)流行色協(xié)會(huì)唯一的行業(yè)戰(zhàn)略合作伙伴，一直以來(lái)，華孚以色紡紗行業(yè)色彩引領(lǐng)者的姿態(tài)，致力于更加完美地演繹和發(fā)展時(shí)尚。
色紡大賽打造集成創(chuàng)新平臺(tái)
“華孚杯”色紡時(shí)尚設(shè)計(jì)大賽由中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)和華孚色紡股份有限公司共同主辦，中國(guó)棉花協(xié)會(huì)、中國(guó)流行色協(xié)會(huì)、中國(guó)棉紡織行業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)針織工業(yè)協(xié)會(huì)、國(guó)家紡織產(chǎn)品開發(fā)中心、中國(guó)時(shí)尚同盟協(xié)辦。主要面向院校和品牌設(shè)計(jì)師征集優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，展示色紡紗面料服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和獨(dú)特魅力，引領(lǐng)2011／2012秋冬時(shí)尚流行風(fēng)潮，拓展國(guó)內(nèi)色紡紗面料服飾設(shè)計(jì)思路。此外，華孚色紡股份有限公司將在推廣、培訓(xùn)期，選擇國(guó)內(nèi)主要紡織院校，巡回舉行色紡紗的時(shí)尚風(fēng)貌講座和色紡紗大賽推廣活動(dòng)。評(píng)比階段，將聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師、專業(yè)院校知名教授及時(shí)尚界權(quán)威人士組成評(píng)審委員會(huì)，評(píng)選入圍決賽的作品。12月中旬，從優(yōu)秀作品中評(píng)優(yōu)出的金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)和色紡紗面料創(chuàng)新設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)將在北京揭曉。
中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席蘇葆燕說(shuō)，“華孚杯”色紡時(shí)尚設(shè)計(jì)大賽是設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)舉辦的設(shè)計(jì)大賽中唯一以特定的紗線為載體的設(shè)計(jì)大賽，這個(gè)設(shè)計(jì)大賽的開啟表明了設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)對(duì)用創(chuàng)意設(shè)計(jì)鏈接服裝產(chǎn)業(yè)鏈上下游的新的嘗試，將激勵(lì)設(shè)計(jì)師突破原有框框，鼓勵(lì)創(chuàng)意人才與產(chǎn)業(yè)鏈緊密結(jié)合締造紡織服裝產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新行動(dòng)的支持平臺(tái)。
“從一開始，卡洛斯·克魯茲—迭斯就一直致力于將色彩映射到空間里，并通過(guò)他的研究成果解釋這一繪畫元素的真諦。這是一個(gè)不斷變化的獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)，可以不受限于形式，亦不憑借任何依托而獨(dú)立的時(shí)間與空間中演繹。”
——克魯茲—迭斯基金會(huì)
“在我的作品中，沒有任何一件是偶然而成的，所有作品都經(jīng)過(guò)事先策劃、按部就班、編排有序。創(chuàng)作的自由和個(gè)人的喜惡僅限于色彩的選擇和搭配上，而做這件事的時(shí)候，我給自己規(guī)定的唯一限定條件是”要使作品切實(shí)有效地表現(xiàn)我所要表達(dá)的內(nèi)涵，這是一種理性和感性的融合。我并非憑借靈感，而是在思考。”
——卡洛斯·克魯茲—迭斯
引文：
洛斯·克魯茲—迭斯（Carols Cruz-Diez）已有90歲高齡，是歐普藝術(shù)（OP Art）最具影響力的代表藝術(shù)家之一，被譽(yù)為“色彩運(yùn)動(dòng)藝術(shù)之父”。他從上世紀(jì)50年代起開始創(chuàng)作具有運(yùn)動(dòng)感和閃爍效果的繪畫，并通過(guò)自己的藝術(shù)實(shí)踐探索視覺藝術(shù)與知覺心理之間的關(guān)系，在雕塑、裝置、建筑設(shè)計(jì)、多媒體等多個(gè)方面都成就卓著。
正文：
“卡洛斯·克魯茲-迭斯藝術(shù)展：色彩環(huán)境與模糊”2013年中國(guó)校園巡展第一站于3月9日在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館進(jìn)行展出，此次展覽對(duì)于我來(lái)說(shuō)是第一次觀看卡洛斯·克魯茲-迭斯的作品，也是第一次觀看他的藝術(shù)研究。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我把一些好看的或難看的色彩搭配甚至帶有神經(jīng)觸動(dòng)的色彩僅僅認(rèn)為是一種帶有投機(jī)性的隨機(jī)或者是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的偶然行為，這在個(gè)過(guò)程中，忽略了對(duì)于色彩本質(zhì)的閱讀，觀看這個(gè)展覽，會(huì)讓我重新定義色彩的位置，就正如卡洛斯·克魯茲-迭斯所說(shuō)，“把色彩看作是一種情形，一種在時(shí)間和空間中的演繹”。
在加拉加斯生長(zhǎng)的“色彩”大師
卡洛斯·克魯茲—迭斯（Carols Cruz-Diez），1923年生于委內(nèi)瑞拉的加拉加斯市，是現(xiàn)代藝術(shù)主要代表人物之一，自1960年起居巴黎進(jìn)行創(chuàng)作。之所以選擇巴黎這樣的城市，卡洛斯在《色彩的思考》一書中這樣描述：“那個(gè)時(shí)候，我已經(jīng)開始一個(gè)很有發(fā)展前景的概念平臺(tái)，但我需要進(jìn)行深入的研究，特別是在實(shí)驗(yàn)方面需要加強(qiáng)。由于各方面的原因，那時(shí)候，加拉加斯并不是一個(gè)開始這種冒險(xiǎn)計(jì)劃的理想地點(diǎn)。我們決定到歐洲去，在那里，我可以驗(yàn)證我的想法。”卡洛斯的創(chuàng)作生涯起步于上個(gè)世紀(jì)五六十年代的動(dòng)能藝術(shù)。他把自己的研究和創(chuàng)作主張成為“動(dòng)能藝術(shù)”和“真實(shí)空間”。卡洛斯對(duì)于美術(shù)的思考拓展了人們關(guān)于色彩的概念，證實(shí)了色彩現(xiàn)象的感知與圖形并非關(guān)聯(lián)。卡洛斯圍繞色彩進(jìn)行了八項(xiàng)研究：附加色彩、物理色彩、色彩感應(yīng)、色彩干擾、轉(zhuǎn)換色彩、色彩飽和、色彩現(xiàn)象、色彩空間。每一項(xiàng)研究的成果都證實(shí)了色彩的不同表現(xiàn)。他的作品向人們展示：當(dāng)色彩與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)，色彩就變成了獨(dú)立存在和不斷演化的現(xiàn)實(shí)，它可以不依托任何軼事侵入空間，沒有象征、沒有時(shí)間，也不依靠圖形的幫助，甚至不依靠任何支撐。
卡洛斯形容自己是一位投身于研究專業(yè)的藝術(shù)家：“我所從事的藝術(shù)史研究和實(shí)驗(yàn)，這是由于我組建成功的‘承載結(jié)構(gòu)’使人們感到驚奇不已、變換莫測(cè)。我根據(jù)色彩的表現(xiàn)，發(fā)揮變化無(wú)常的光線的作用。在我的作品中，沒有任何一件是偶然而成的，所有作品都經(jīng)過(guò)事先策劃、按部就班、編排有序。創(chuàng)作的自由和個(gè)人的喜惡僅限于色彩的選擇和搭配上，而做這件事的時(shí)候，我給自己規(guī)定的唯一限定條件是要使作品切實(shí)有效地表現(xiàn)我所要表達(dá)的內(nèi)涵，這是一種理性和感性的融合。我并非憑借靈感，而是在思考。”
在卡洛斯所著《色彩的思考》一書的自序中，我們可以看到自邁進(jìn)加拉加斯美術(shù)學(xué)院從事畫家生涯開始，卡洛斯對(duì)色彩便情有獨(dú)鐘，并且不斷深化。“我認(rèn)為畫筆涂抹在畫布上的每一塊色塊都蘊(yùn)含了極為豐富的感情，是與人溝通不可多得的見證。我一直追求是色彩成為一種經(jīng)歷，富有超過(guò)任何一種繪畫手段和技巧的強(qiáng)烈感彩。”
卡洛斯剛從加拉加斯美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候，認(rèn)為“一位藝術(shù)家的使命就是實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)，目的是在拉丁美洲這個(gè)陌生和充滿魔幻的世界里濃筆翰墨地記錄現(xiàn)實(shí)，在反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也在文化衣服的潮流中確立自我的原則。”在此之后的幾年時(shí)間里，卡洛斯所做的工作用其自己的話來(lái)說(shuō)便是，“我日復(fù)一日地用畫筆記錄加拉加斯貧民窟的悲慘景象，用盡了渾身的解數(shù)，施展了我所掌握的全部繪畫技巧，內(nèi)心的痛苦與日俱增，但作為一個(gè)畫家，我無(wú)力改變那些現(xiàn)實(shí)。”所以，這種沒有任何改觀效果的工作讓卡洛斯在最初幾年美術(shù)學(xué)院里“信筆激情作畫的愉悅”蕭然殆盡。卡洛斯拒絕自己成為一個(gè)繪畫工匠，拒絕自己的工作落入美學(xué)的俗套，在變換無(wú)常的政治和永恒的藝術(shù)之間陷入誤區(qū)。在他看來(lái)，如果沒有一種觀念或者缺乏需要表達(dá)的思想，畫家就會(huì)躲進(jìn)一種自我局限、束縛的境地，其所做所為也就是僅僅是掩蓋其內(nèi)心空虛的雕蟲小技而已。“一個(gè)藝術(shù)家的承諾應(yīng)不限于此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。”卡洛斯認(rèn)為所有的藝術(shù)家都有一種與生俱來(lái)的沖動(dòng)——“他們要‘有所作為’或‘表達(dá)自己’”，這種沖動(dòng)就會(huì)萌生一種需求——“必須與別人溝通和分享我們的發(fā)現(xiàn)或我們的工作成果”。卡洛斯認(rèn)為藝術(shù)不僅是知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，也是一種“與人溝通”。這樣的思考與分析讓卡洛斯感到有必要以自己獨(dú)特的、前后連貫和體現(xiàn)美術(shù)要素的觀念構(gòu)建一種新的論述，以此告知世人一種新的“藝術(shù)觀念”。這是卡洛斯藝術(shù)研究的一個(gè)轉(zhuǎn)折，也是他對(duì)于自身藝術(shù)家工作的反思，我們可以在卡洛斯的話語(yǔ)中看出在他的藝術(shù)研究中，“溝通”、“交流”有著很重要的位置，所以我們?cè)谟^看此次卡洛斯的展覽時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的作品所制造出的場(chǎng)景（這里用“場(chǎng)景”其實(shí)也是在特指一種卡洛斯作品的特質(zhì)，在他的作品中，即使是平面二位的圖像也會(huì)讓觀眾體會(huì)到“場(chǎng)景”的概念）會(huì)激發(fā)觀眾與作品之間產(chǎn)生交流，而這種激發(fā)是自然發(fā)生的，這也就是觀眾由視覺接觸從而產(chǎn)生了對(duì)于卡洛斯“色彩”的心理感應(yīng)、感知。
影響藝術(shù)界的色彩觀念
我們談到“感知”，這是由“主體”和“客體”兩個(gè)方面產(chǎn)生出的一種行為，在上面我們提到的感知的客體是卡洛斯的“色彩”，而在事件的循環(huán)反復(fù)中，客體也可以充當(dāng)主體的位置。卡洛斯認(rèn)為色彩就是感知“現(xiàn)實(shí)”的手段，這時(shí)候色彩就是主置。在卡洛斯看來(lái)，色彩的感知可以向我們展現(xiàn)空間、歧義、短暫和不穩(wěn)定，而且色彩也是神話和情感的表現(xiàn)手段。這是卡洛斯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考得出的結(jié)論，但呈現(xiàn)這個(gè)結(jié)論、這個(gè)想法也就是所謂的“超越傳統(tǒng)觀念的色彩觀點(diǎn)”在卡洛斯看來(lái)還需要一種結(jié)構(gòu)的支撐，“所有人都有自己的想法，如果沒有一種結(jié)構(gòu)的支撐，這些想法僅僅是想法而已。如同人類的智慧，如果沒有結(jié)構(gòu)的支撐，那是沒有絲毫用處的。”所以卡洛斯認(rèn)為自己應(yīng)該邁出的第一步便是“制作概念平臺(tái)”。
經(jīng)過(guò)研究和不斷的實(shí)驗(yàn)，卡洛斯發(fā)現(xiàn)，“從觀念角度來(lái)看，繪畫藝術(shù)的色彩概念并沒有隨著歲月流逝而改變，這與線條、明暗、透視法和構(gòu)圖的等概念所經(jīng)歷的演變不同。在色彩方面，自古以來(lái)的觀念被一成不變的保留下來(lái)：首先用線條勾勒出一個(gè)圖形，然后再涂上顏色，就好像色彩是附加在圖形上似的。當(dāng)年的印象派、點(diǎn)畫派、野獸主義畫派和表象主義畫派都已面對(duì)色彩現(xiàn)象采取了一種與眾不同的態(tài)度。但是，某些建構(gòu)主義者和創(chuàng)立了抽象藝術(shù)的藝術(shù)家們卻重新強(qiáng)調(diào)了‘圖形與色彩’的關(guān)系。”這些研究需要一種論證，也就是構(gòu)建一種概念平臺(tái)或者是構(gòu)建一個(gè)理論論述要使其合理、合法需要求證到到全方面的信息。所以卡洛斯的研究不僅僅局限于藝術(shù)方面對(duì)于色彩的概念，還包括了物理學(xué)、化學(xué)、視力解剖學(xué)和光學(xué)方面的知識(shí)，同時(shí)還研究了對(duì)于哲學(xué)家和人文學(xué)家關(guān)于人們對(duì)于色彩的感知現(xiàn)象的論述。這樣幾乎全面的研究加之卡洛斯早年學(xué)到的圖像復(fù)制、色彩攝影、光學(xué)和各種紙張印刷技術(shù)的知識(shí)，卡洛斯得出了一個(gè)結(jié)論：“對(duì)色彩現(xiàn)象的感知是不穩(wěn)定的，取決于多種環(huán)境因素，以前的藝術(shù)家們從來(lái)沒有發(fā)揮這些獨(dú)特之處。”得到這一驗(yàn)證，卡洛斯開始構(gòu)思一種能夠表現(xiàn)和證實(shí)色彩不斷變化的特征的承載結(jié)構(gòu)，也就是他稱之為的“色彩演繹組塊”。“色彩演繹組塊”指的是那些排列有致、顏色透明的色片集成，正是這些色片是作品的色彩不斷變化。卡洛斯認(rèn)為“色彩演繹組塊”是能夠解決“圖形與色彩這一永恒的二項(xiàng)式”難題的辦法，而“組塊”使他得以證實(shí)色彩“在不斷生成并且在時(shí)間里演變。”
帶著“色彩”來(lái)中國(guó)
“色彩環(huán)境與模糊”是卡洛斯在此次中國(guó)展覽的一個(gè)標(biāo)題，他提供了一種色彩真正的按照其本來(lái)面目被表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)——一種不斷變化、缺乏穩(wěn)定性、模糊不行和取決于偶然的光線環(huán)境。而此次展覽也引導(dǎo)我們?nèi)ヅ凶x卡洛斯的色彩證實(shí)。
在觀看卡洛斯此次展覽時(shí)，視網(wǎng)膜會(huì)受到一種引力的牽制，同時(shí)也會(huì)受到可能以前從未有過(guò)的神經(jīng)挑戰(zhàn)。展覽分為兩個(gè)部分，卡洛斯的作品分別放置在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的一層展廳和三層A展廳。一層展廳著重展示的為卡洛斯為不同國(guó)家設(shè)計(jì)的具有建筑藝術(shù)歷程碑意義的作品。對(duì)卡洛斯來(lái)說(shuō)，藝術(shù)就是交流，它應(yīng)體現(xiàn)出人們生活和工作的所在，創(chuàng)造出各種場(chǎng)景與活動(dòng)，從而激發(fā)出觀眾與作品之間的語(yǔ)言交流。這些作品體現(xiàn)出人性化的居住空間并打破了城市中單調(diào)的生活傳統(tǒng)。“我把自己在城市和居住環(huán)境中所創(chuàng)作的作品看作是一種對(duì)于造型藝術(shù)的論述，其產(chǎn)生于時(shí)間與空間中，造就了色彩情景和演繹，并以此改變觀眾與作品之間的辯證關(guān)系。與中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期或者墨西哥壁畫藝術(shù)家不同，我的作品中不包含對(duì)參照物的任何論述，但卻承載了真實(shí)時(shí)空中不斷嬗變的演繹，并且隨著光線和觀者的距離變化而改變自己。這是獨(dú)立存在的情形，并不包含有任何軼事，在這些作品中，觀者可以發(fā)現(xiàn)色彩在不斷地生成和隱去，既無(wú)過(guò)去，也無(wú)未來(lái)，只是一種永恒的現(xiàn)在。”在美術(shù)館三層A展廳的展示，會(huì)讓我們看到卡洛斯全面的色彩研究——《附加色彩》、《色彩感應(yīng)》、《物理色彩》、《色彩飽和》、《色彩干擾環(huán)境》、《色彩在空中》、《隨機(jī)色彩體驗(yàn)互動(dòng)》。我們?cè)诳逅沟难芯恐袝?huì)看到色彩在真正的時(shí)空中出現(xiàn)和消失時(shí)所體現(xiàn)的各種環(huán)境。《物理色彩》可能會(huì)更直觀的讓我們體會(huì)到色彩在時(shí)間和空間中的不同演繹。“物理色彩”其實(shí)就是一個(gè)光線的陷阱，“在一個(gè)布滿垂直彩條的幅面上，彩條之間互動(dòng)轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生了新的色系，縈繞在垂直彩條周邊，并覆蓋了整幅作品。”所以我們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)作品時(shí)，我們身體的移動(dòng)或者是光源的移動(dòng)會(huì)讓我們獲取到一系列色彩的變化，就像實(shí)際環(huán)境中我們觀看景致變化一樣。通過(guò)這樣的“比較閱讀”讓我們看懂的不僅僅是這個(gè)作品本身，同時(shí)也會(huì)延伸到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀看。其實(shí)整個(gè)展覽卡洛斯提供的就是一種觀看，他給予觀眾一個(gè)場(chǎng)域，關(guān)于色彩的場(chǎng)域，觀眾與這個(gè)場(chǎng)域發(fā)生了對(duì)話，這種交流直接導(dǎo)致的結(jié)果就是更新觀眾的觀看經(jīng)驗(yàn)。觀眾的感知其實(shí)是實(shí)現(xiàn)作品與觀眾產(chǎn)生對(duì)話的一個(gè)重要的起點(diǎn)，《色彩飽和》這個(gè)作品可能是最能觸動(dòng)和引發(fā)觀眾對(duì)于色彩感知的一個(gè)作品，“《色彩飽和》是由三種不同顏色的隔室（紅色、綠色和藍(lán)色）組成的人工環(huán)境，目的是讓參觀者沉浸在一種絕對(duì)的單一色彩情境之中，這種體會(huì)會(huì)造成視網(wǎng)膜紊亂，因?yàn)槲覀兊囊暰W(wǎng)膜習(xí)慣于同時(shí)感知五顏六色的景物。”的確在走進(jìn)隔室時(shí)，能直接、強(qiáng)烈的感知到紅、綠、藍(lán)這三種色彩，但是因?yàn)橐环N色彩的單一也好或者就是作品題目中所提到的“飽和”，為了得到一種視覺的舒適，我會(huì)將視線不斷的轉(zhuǎn)移，但是轉(zhuǎn)移也只是發(fā)生在“室內(nèi)”的轉(zhuǎn)移，終究離不開對(duì)于色彩的觀看。這個(gè)作品在我看來(lái)可能是強(qiáng)制的，但卻也最直接、最有效的讓觀眾得到一種認(rèn)知——“色彩是一種在實(shí)際空間與時(shí)間中存在的情景，具有物質(zhì)和物理屬性，無(wú)需依托任何形式，甚至無(wú)需任何承載材料，而且也超越了文化的約定俗稱。”
“我的目標(biāo)是要找到一種方式和支撐材料，用以改變千百年來(lái)深深扎根于人們頭腦中關(guān)于色彩的觀念。”卡洛斯的這句話可能是最為直接的讓我們了解他的一個(gè)信息，而這個(gè)信息也足以包含所有對(duì)于卡洛斯的論述。而同時(shí)這句話也讓我們直接的看到了卡洛斯對(duì)于藝術(shù)界的貢獻(xiàn)。
TIPS：
歐普藝術(shù)（OP Art）：
即光效應(yīng)藝術(shù)，使用光學(xué)的技術(shù)營(yíng)造出奇異的藝術(shù)效果。
歐普藝術(shù)是西方二十世紀(jì)興起的藝術(shù)思潮；歐普就是 “Optical”的縮寫，即視覺效應(yīng)。正式使用這一名稱是在1965年，那時(shí)紐約現(xiàn)代美術(shù)館舉辦眼睛的反應(yīng)畫展，展覽會(huì)上陳列出大量經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，按一定規(guī)律排列而成的波紋或幾何形畫面，造成視知覺的運(yùn)動(dòng)感和閃爍感，使視神經(jīng)在與畫面圖形的接觸中產(chǎn)生眩暈的光效應(yīng)現(xiàn)象和視覺的幻覺。
曾經(jīng)的思念停留在空中
久違的春天回到了在心中
繽紛的彩蝶 點(diǎn)綴在花中
腳從此踩在陽(yáng)光明媚的路上
心從此睡在春意盎然的床上
夢(mèng)從此馱在春風(fēng)得意的馬上
我仿佛乘在春光燦爛的云上
我讓云停下
想把自己放下
我讓路趴下
把自己的腳印烙下
我是一朵云彩
飄下許多的風(fēng)采
我有一路的精彩
發(fā)出許多的光彩
讓所有的色彩
都不讓我掛彩
