時間：2023-01-29 14:39:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中醫養生保健，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
筆者根據《內經素問》探討養生保健增強體質。適當的鍛煉身體，科學的飲食，有規律的起居，不要過度勞累，也不要過度安逸，通過這樣的中醫養生保健的健康教育，獲得滿意效果，現報告如下
1一般資料
1.1自2006年11月-2012年11月期間，選擇健康體檢中各項指標正常的自愿者66例，隨機分為兩組，一組為實驗組33例，其中男18例，年齡44-61歲，平均(49.2310.5歲。女15例，年齡42-60歲，平均(49.3410.33)歲;另一組為對照組33例，其中男17例，年齡44-60歲，平均(49.5310.46)歲。女16例，年齡4161歲，平均(49.1410.23)歲。
2方法
2.1實驗組進行未病先防的健康指導，《內經素問四氣調神大論》石:圣人不治己病治未病，不治己亂治未亂，此之謂也。夫病己成而后藥之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎?這就是告誡我們，想要健康長壽，必須未病先防。《素問陰陽應象大論》又石:故善治者治皮毛，其次者治肌膚，其次治經脈，其次治天腑，其次治五臟。治五臟者，半死半生也。對照組不進行未病先防的健康指導，觀察5年后與對照組進行對照
2.2實驗組進行順應四季養生的健康教育，應順季節的變化而變化。我們的起臥規律，如《內經素問四氣調神大論》中所說:春三月，應夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生;夏三月，應晚臥早起，無憂與日，使志無恕，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外;秋三月，應早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清;冬三月，應無擾于陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣嘔奪。對照組不順應四季進行健康教育指導，觀察5年后與對照組進行對照
2.3實驗組進行調節飲食的健康教育指導，筆者通過臨床實踐，主張第一先養脾胃，平時不要偏食，更不要暴飲暴食，要飲食有度，不要勞傷脾胃。因脾胃是人的后天之本，是運化水谷之源，是五臟六腑之濡養。如平時過于偏食，多食辛辣刺激食物，就會傷及脾胃，波及五臟六腑。如《內經素問生氣通大論》石:膏粱厚味，變生大丁，味過于酸，肝氣以津，脾氣己絕，味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑，味過于甘，脾氣喘滿，色黑，脾氣不衡，味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚，味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。對照組不進行調節飲食的健康教育指導，觀察5年后與對照組進行對照
2.4實驗組進行養元固本健康教育指導，元氣是人生命之本，內養元氣可濡養五臟六腑，才能延年益壽;外養元氣可使肌膚皮毛不受外邪侵襲，不得病。故《素問生氣通天論》石:陽氣者，若天與日，使其所得折壽而不彰，故天運當以日光明陽密乃固。也就是說人身體中的陽氣作用就像天體中的太陽一樣運作，普照萬物大地。人要順四季陽氣運行規律變化而變化。還要順陽氣以生、長、化、收、藏的規律。元陽之氣就是人生的命動力。故養元氣益五臟六腑，則元氣勝體無病，元氣弱體亦病。故氣行則血行，血行身自強，常年無病。對照組不進行養元固本的健康教育指導，觀察5年后與對照組進行對照
2.5實驗組進行索為無為健康教育指導，要有積極向上之心，助人為樂之舉，這樣社會才能和諧，人人才能快樂，民族才能欣欣向榮，身體才能健康。另外我們也要做到無為，不過分去貪圖名利權勢，做到心靜如水。《素問生氣通天大論》石:蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。如反之失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣解散，此謂自傷，氣之消也。這是先人告誡我們養身心先靜，做到有所為有所不為。身心健康，才能達到命如天壽對照組不進行索為無為指導，觀察5年后與對照組進行對照。
3討淪
重溫明朝楊慎所著的詩詞滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。最后一切都是空的，只有身體是自己的。平時我們要在生活中注意保健養生，這樣才能預防疾病的發生、發展。一旦有病，必須要及時及早地止確治療。不然要釀成大病，造成身體的傷害，不利于心身健康;如違背四季陰陽氣候規律，就會伐其本，壞其真，百病叢生;飲食不節、失度易導致身體病變的發生，所以養生先養脾胃;養身心先靜，心靜不生病。綜上所述，養生要細心，從點滴做起，持之以恒，才能達到健康的目的。
關鍵詞：天麻；中醫藥；養生保健
天麻又名赤箭，為珍貴藥材。天麻的記載始見于《神農本草經》，入藥已有兩干多年的歷史。《神農本草經》以赤箭為名記載：主殺鬼精物、蠱毒惡氣，久服益氣力，長陰肥健、輕身增年；《本草經集注》中注云：其莖如箭桿，赤色，葉生其端，根如人足，故名赤箭。天麻主產于貴州、四川、云南等省。據現代藥理研究，天麻具有降血壓、調整腦血管、提高耐缺氧能力、改善學習記憶、鎮靜抗驚厥等作用[1]。由于其藥用歷史的悠久及獨特的藥用價值和廣泛的藥理作用，天麻已受到國內外學者的廣泛重視。本文從天麻的四個方面探討其與中醫藥文化養生保健的結合，闡述天麻在養生保健中的獨特性。
1 天麻的性味功效與中醫藥文化養生保健的結合
1.1天麻的性味功效
天麻性甘味平，入肝經。息風止痙、平抑肝陽，又能祛風通絡、止痹痛等功效，臨床用于肝陽上亢之頭痛眩暈、虛風內動、急慢驚風、癲癇抽搐、風濕痹痛、半身不遂、肢體麻木等。《本草綱目》記載，“天麻，乃肝經氣分之藥”，“天麻主諸風濕痛、四肢拘攣、小兒風癇驚氣，利腰膝，強筋力。久服益氣，輕身長年”。《素問》云，諸風掉眩，皆屬于木。故天麻入厥陰之經而治諸病。《本草新編》：“天麻，能止昏眩，療風祛濕，治筋骨拘攣癱瘓，通血脈，開竅，余皆不足盡信。然外邪甚盛，壅塞經絡血脈之間，舍天麻又何以引經，使氣血攻補之味，直人于受病之中乎”。 由于天麻甘緩不峻，性平不偏，質潤不燥，潤補肝陰而瀉肝陽，補中有瀉，瀉中寓補以達調整陰陽之平衡。
1.2天麻的性味功效與中醫藥文化陰陽學說的結合
陰陽是中國古代哲學的基本范疇之一，也是易學哲學體系中的最高哲學范疇。中醫學把陰陽學說應用于醫藥，形成了中醫藥文化的陰陽學說。中醫運用陰陽對立統一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環節之間的復雜聯系。陰陽對立統一的相對平衡，是維持和保證人體正常活動的基礎；反之則會導致人體疾病的發生，影響生命的正常活動。由此可見陰陽平衡是生命健康的基本條件。肝主疏泄與升發，五行屬于木 ，五化屬生，五季屬春，乃陰中之陽。《素問.四氣調神大論》：“ 春三月， 此謂發陳，天地俱生 ，萬物以榮”。萬物生發只可舒展而不可抑制，肝之生理特性只宜疏泄條達而不能抑郁；肝氣藏于內而升發于外，五臟之氣得肝氣升發，則氣血調暢，情志舒暢，五臟諧和，生化不息。陰陽平衡的人就是最健康的人，養生的目標就是求得身心陰陽的平衡。天麻專入肝經，損其有余，補其不足，調整陰陽平衡充分體現了中醫藥養生高度強調的陰陽平衡健康觀，使陰陽太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，以達強身益壽，健康一生。
2 天麻的生長環境與中醫藥文化養生保健的結合
2.1天麻的生長環境
天麻來源于蘭科植物天麻Gastrodia elata Bl.的干燥塊莖。天麻分布于熱帶、亞熱帶、溫帶及寒溫帶的山地，在我國普遍栽培，分布較廣，主要分布于貴州、云南、四川等省。天麻分布的垂直海拔高度在850-1400m ，以950-1350m為野生天麻主要分布區，天麻的系統發育過程中，形成了對高山區冷涼潮濕環境的適應特性；天麻自然分布區屬自然土，黃棕壤至暗棕壤，酸性土，表層富含有機質，顏色為淺黃，剖面下端為灰黃色，表層土壤為團粒結構疏松，質地松，PH5.5-6.5。天麻地下塊莖在地溫14℃左右時開始生長，20-25℃生長較快，30℃受到抑制[2]。天麻是非綠色植物，其地下莖生長從播種到收獲，都在土壤中進行。正因為有這種特性，在室外、室內，有光、無光的條件下均可栽培。
2.2天麻的生長環境與中醫藥文化適時養生觀的結合
天麻生長過程中對環境的適應性極強，無論外界環境怎么變化，天麻自身都能做出良好的調節以適應變化，這種變化的特性昭示了中醫藥文化“天人合一”的養生觀。養生又稱為攝生，即攝納生命，是說自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養生，便可長壽，“度百歲而去，終其天年”。人類要想健康長壽，就必須建立和保持與自然環境協調一致的關系，人與自然界的發生、發展規律是統一的，人必須適應自然界。中醫認為，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響，天地的變化都會影響到人。中醫養生強調天人一體，養生的方法隨著四時的氣候變化，陰陽變化規律。根據寒熱溫涼，適當調整，從精神、起居、飲食、運動等方面綜合調養，與外界環境一致，其宗旨是春夏養陽，秋冬養陰。環境包括地理 、氣候 、社會環境和個人居住環境。《黃帝內經》里就有明確的記載：“高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之 ，陽勝者先天 ，陰勝者后天 ，此地理之常 ，生化之道也 ，高者其氣壽 ，下者其氣夭”。非常清楚地指出居住在空氣清新 、氣候寒冷 、高山地區的人多長壽 ，居住在空氣污濁 、氣候炎熱 、低洼地區的人多短壽 。可見，水土、氣候等環境對人體的健康長壽是非常重要，人的壽命是有極限的，這是自然規律，中醫養生順應規律，追求長壽但不追求長生不老。
3天麻和蜜環菌的關系與中醫藥文化養生保健的結合
3.1天麻和蜜環菌的關系
天麻屬為腐寄生草本，天麻需與蜜環菌等木腐菌共生，因為無根和綠葉，自身不含葉綠素，不能進行光合作用，依靠分泌溶菌酶來消化蜜環菌菌絲，以吸收營養。蜜環菌從根狀莖的表皮細胞侵入，但表皮層和中柱層之間有一個隔離抑菌區，阻止了菌絲的繼續侵入，而且天麻含有天麻抗真菌蛋白，這種蛋白在蜜環菌等真菌侵染時能積累于根狀莖的表皮細胞，對侵染產生強烈的抑制作用，這樣根狀莖就不會腐爛，并能很好的利用侵入表皮深層的蜜環菌菌絲來攝取營養[3]。
3.2天麻和蜜環菌的關系與中醫藥文化身心合一的整體觀
天麻是蘭科植物中比較特殊的植物，無根，無綠色葉片，但能長出營養藥用價值極高的肥大塊莖。天麻既不能以根吸收水和無機鹽等養料，又無綠葉制造葡萄糖養料，是通過共生的蜜環菌提供養分生長，故天麻與蜜環菌之間存在著極為特殊的關系。天麻生長的基本營養來源于蜜環菌，沒有蜜環菌天麻不能生長。并在一定時期內，表現為天麻對蜜環菌的寄生；在另一時期內，則表現為蜜環菌對天麻的寄生。天麻在極其復雜的生長過程中，展現出樂觀、積極向上的心態，從容應對自身條件的不足，取長補短和諧與蜜環菌相依為靠，發展壯大自己。在當今快速發展、競爭激烈的社會，人們承受著職業、家庭、人際關系等重大壓力，身心消耗過大，面對一些不順心的事時，情緒波動甚大，出現情緒低落、焦慮不安、注意力不集中、工作學習困難等等，最終引發各種各樣的情志疾病。
中醫學將人的心理活動統稱為情志，情志與疾病發生關系緊密，不同的情志變化，產生不同形式的氣機逆亂。《內經》中指出：“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，人的情志和形體是一個有機的整體，形從情來，壽隨志走。情志是形體之根，內涵精氣神三大樞要。《黃帝內經》云：“其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”這是世代醫家恪守的養生法則，也是中國式養生秘訣的總綱領。
4 天麻的化學成分和臨床研究與中醫藥文化養生保健的結合
4.1天麻的化學成分和臨床研究
天麻中主要含有酚類及其苷[1-10]、有機酸類[1，7]、甾醇類[1，5-7]、含氮類以及多糖類化合物，還含有多種氨基酸以及人體所需要的微量元素。現代藥理研究報道，天麻具有改善學習記憶、抗衰老、降血壓、降血脂、抗血凝與抗血栓、增強免疫、抗腫瘤、抗眩暈癥、抑菌、抗老年期癡呆等作用。
4.2天麻的化學成分和臨床研究與中醫學“治未病”法則的結合
天麻如此頗多的化學成分和藥理作用決定了它是一種極好的養生保健之珍品，高度體現了祖國傳統醫學“治未病”的法則。《素問.四氣調神大論》：“不治已病治未病，不治已亂治未亂，……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”治未病是指采取預防或治療手段，防止疾病發生、發展的方法，是中醫治則學說的基本法則，是中醫藥學的核心理念之一，也是中醫預防保健的重要理論基礎和準則，是至今為止我國衛生界所遵守的“預防為主”戰略的最早思想。天麻改善學習記憶、抗衰老、增強免疫等現代藥理作用的研究，為天麻扶正補益、養生固本、防病于未然提供了重要理論依據，與傳統中醫“扶正固本”的指導思想以及“治未病”法則不謀而合。《黃帝內經》中“正氣存內，邪不可干”，用“正氣”代表人體抗病能力，用“邪氣”代表致病因素，意思是說，只要體內抵抗力強，外邪就難以侵入，人就不致于發病。
【關鍵詞】圍絕經期；婦女；中醫養生保健
圍絕經期為女性臨床表現到絕經期，直至老年期的一個過渡時期，女性會出現軀體疲勞、心悸、潮熱、煩躁、失眠、記憶力下降、焦慮以及抑郁、同時合并心理障礙，嚴重影響女性生活質量水平。因此，針對社區圍絕經期女性，開展養生保健，應用效果顯著[1]。本次研究中，總結圍絕經期婦女實施中醫養生保健的效果，總結如下。
1資料與方法
1.1臨床資料
隨機選取社區2014年5月到2015年4月圍絕經期婦女120例，齡為44-58歲，平均年齡為51±1.2歲，文化程度：初中及以下20例，中專以及高中44例，大專36例，本科級以上20例。120例患者均分為兩組，對照組60例，觀察組60例，兩組婦女一般資料進行對比，無明顯差異，P>0.05無統計學意義。所有選取的患者均可獨立或在家屬輔助下共同完成后健康教育。
1.2方法
對照組實施健康教育，圍絕經期女性臨床表現主要為煩躁易怒、心悸失眠等一系列不良精神癥狀，再加上這一階段女性，面臨的環境壓力以及精神壓力較大，加重生理心理不反應，積極進行心理疏導，養成良好的生活習慣，注意勞逸結合，心情放松，獲得充足的睡眠時間，飲食應注意少食多餐，低鹽、低糖、低脂，多食用新鮮蔬果，補充纖維素以及維生素，攝入優質蛋白以及鈣質。
觀察組實施中醫養生，具體內容為：①情志保健。進入圍絕經期女性應有正確的心理認知，應了解到圍絕經期為女性一個重要生理階段，是一個必經階段。消除女性患者的恐懼，保持心情愉悅，順氣自然。這不僅能顯著提高機體免疫力，還能有效提高骨髓的造血功能，皮膚紅潤有光澤。②飲食保健。更年期飲食應注意營養豐富、清淡，少食辛辣刺激食物，因此可在患者患病期，考慮采用食物輔助藥物治療。③運動保健。應積極鼓勵圍絕經期女性參加體育鍛煉，做一些力所能及的戶外活動以及體育鍛煉。通過鍛煉加快新陳代謝，增強身體免疫力。但運動要注意量力而行。③藥物對癥治療。中醫講求對癥治療。針對腎陽不足型：癥狀主要表現為精神萎靡、顏面灰暗，可實施腎壯陽治療，所取藥物為羊藿、右歸丸加仙茅、補骨脂；針對心陰不足型患者，癥狀主要為神志恍惚、頭暈失眠，采用棗仁、柏子仁、 甘麥大棗湯、龍骨齒治療；針對腎陰虧損型患者，癥狀主要為五心煩熱、腰膝酸痛、便秘、尿少色黃，治療方法為滋腎潛陽，主要方劑為百合地黃湯加白芍、茯神、白術、黨參、杞菊地黃丸。
1.3評估教育效果
①評價兩組患者的心理健康狀態改善情況，根據焦慮（SAS，分界值50分，輕度焦慮50-59分，中度焦慮為60-69分，重度焦慮>70分）、抑郁自評量表（SDS，分界值53分，輕度抑郁53-62分，中度抑郁63-72分，重度抑郁>72）量表評價。②生存質量評分，根據WHO- QOL-BREF量表中文版，由社區婦女圍絕經期綜合征流行病學調查社區全科醫生、婦保醫生指導，有社區婦女填寫。生存質量以及各領域評分，均按照具體條目計算分數，分數越高，則表明生存質量越好[2]。
1.4統計學分析
本次研究資料采用SPSS19.5軟件包分析，采用x2、t檢驗計數資料、計量資料，有統計學意義P
2結果
2.1兩組患者護理實施前后的SAS、SDS評分
護理實施前，對照組患者的SAS、SDS評分分別為（72.5±5.2）、（75.2±6.0），觀察組SAS、SDS評分分別為（72.1±6.0）、（74.9±5.6），護理實施后，對照組患者的SAS、SDS評分分別為（53.2±2.4）、（55.5±3.0），觀察組SAS、SDS評分分別為（44.5±2.0）、（45.3±2.2），實施護理后兩組患者SAS、SDS評分均有明顯減少，且觀察組評分低于對照組，有統計學意義P
2.2兩組患者的生存質量評分對比
對照組患者的社會關系、生理、心理、環境、生存質量總分分別為（67.0±16.5）、（67.7±15.3）、（53.30±17.34）、（63.74±13.91）、（63.88±9.65），觀察組患者對應各項評分別為（77.50±9.86）、（86.90±11.21）、（82.00±11.20）、（76.39±13.25）、（80.55±10.55），觀察組患者的社會關系、生理、心理、環境、生存質量總分評分明顯優于對照組，有統計學意義，P
3討論
圍絕經期是指女性生育功能從旺盛到衰退的一個過渡過程，一般發生于女性40歲左右，其內分泌、生物學變化、臨床表現到絕經期，直至老年期的一個過渡時期。因女性生理的變化，女性會出現軀體疲勞、煩躁、失眠、記憶力下降、焦慮以及抑郁，嚴重影響女性生活質量水平。因此，針對社區圍絕經期女性，開展養生保健，保證女性的身體健康，為晚年生活質量奠定良好基礎在整個圍絕經期，婦女因神經內分泌失調，而導致以及精神狀態變化，而出現一系列的臨床癥狀，記憶力下降，躁動易怒，骨質疏松等，出現圍絕經期綜合征。當前受社會環境等多因素影響，圍絕經期婦女的人數有明顯增加，因此圍絕經期婦女的保健護理工作十分重要。圍絕經期婦女養生保健堅持中醫學的“治未病”理論。治未病是指在疾病發生前實施預防措施，防止疾病發生、發展以及傳變，中醫學提出該疾病發生的關鍵為機體正氣不足，因此預防保健重點為維護正氣，體現內因為主中醫學防治理論。本次研究中，養生保健的情志保健、飲食保健、運動保健、藥物對癥治療等一系列措施，充分發揮中醫藥優勢，簡單方便，可有效減少圍絕經期疾病發生，提高女性患者的生存質量水平。
【參考文獻】
關鍵詞：中醫；養生方式；社會各類人群
【中圖分類號】R212 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-8602（2015）04-0514-02
一?調研情況綜述
調研人數：共發放問卷966份，收回有效問卷923份，無效問卷43份，有效率為95.55%?其中男性占41.98%，女性占58.02%?年齡在25歲以下的占29.01%，26―40歲的占34.57%，41―60歲的占25.93%，61歲以上的占10.49%?受訪者的職業，農民占13.04%，工人占12.42%，企事業單位者占32.92%，個體經營者占12.42%，退休人員占9.32%，學生占19.88%?年薪收入，1萬元以下者為24.54%，1萬元到3萬元者為26.38%，3萬元到10萬元者為25.15%，10萬元以上者為3.07%，無收入者為20.86%?
調研內容：包括受訪人的基本信息?對中醫養生的認知態度?生活習慣?精神調養?術養方式等方面?
分析采集到的數據后表明，受訪者對中醫養生的認知態度受到性別?年齡?職業?收入的影響較大，養生保健的行為有較大差異?此次調研比較直觀地反映出了濟南長清地區各類人群對中醫養生的認知態度和行為模式?
二?中醫不同養生方式在社會各類人群中的運用現狀
2.1食療在社會各類人群中的認知現狀
食療作為一種簡便易行的方式，受到社會各類養生群體的青睞?超過半數的人都注重食療養生，并認為食養對養生有所幫助，愿意身體力行?收入和學歷較低的人群如農民?工人，一般不太在意食療養生，多滿足于普通的一日三餐?企事業單位工作者?個體經營者?學生會受工作環境?學習性質的影響，飲食往往不規律?
2.2行為養生在各類人群中的運用現狀
作息作為人體生物節律的一部分，對人體的生理和心理調節有著重要意義?農民?工人?退休人員等群體，大都有較規律的作息時間，可以按時睡覺，不熬夜，睡眠質量也較好?農民?工人的工作性質決定了他們大都從事較重的體力活動，休閑娛樂活動也相對較少；退休人員無工作壓力，閑暇時間較多，且比較注重養生保健?企事業單位工作者?個體經營者?學生等群體，有時會由于工作繁忙或者一些生活問題，導致作息很不規律，經常熬夜甚至通宵?
2.3形養在社會不同群體中的運用現狀
運動作為養生的輔助手段，對養生有著不可替代的作用?農民?工人?個體經營者群體由于工作性質，基本沒有時間來鍛煉身體?企事業單位工作者?退休人員?學生群體，只是偶爾通過慢跑?打球等類的普通體育鍛煉來運動?極少數的人群通過太極拳?五禽戲?氣功等中醫傳統功法方式鍛煉?
2.4神養在社會不同群體中的運用現狀
調養精神對養生起著高層次的作用?超過半數的養生群體，通過種花種草?旅游?登山等有情趣的生活方式來調節心情，放松精神壓力?也有相當一部分人群會通過繪畫?音樂?閱讀等藝術活動來調節精神?小部分群體則會通過站樁功?內養功?坐禪等中醫方式進行精神調養?
三?調研綜述
社會是由各類群體如農民?工人?企事業單位工作者?個體經營者?退休人員?學生等構成的?由于他們的物質基礎?文化水平?認知能力等方面各有不同，加之工作性質和生活環境等方面的差異性，決定了各類群體對中醫養生理念的認知和不同養生方式的應用情況出現了較大的差異?總體來說，農民?工人群體運用的養生方式較為有限，而且水平較低?而企事業單位工作者?退休人員?部分個體經營者，由于經濟基礎較好，養生意識相對較強，所以養生方式較為多樣，水平也相對較高?
在食療?作息?日常運動?精神調養等方面，不同人群的運用情況都不盡相同的?在術養的方式選擇上，50.31%的人群沒運用過術養方式?32.38%的人群運用過推拿?拔罐?針灸的方式，部分人群運用過藥浴?足浴?器物刺激等方式進行養生?通過課題組在調研過程中的宣傳介紹，超過半數的人群表示，愿意通過食養?行為養?形養?神養等方式進行養生?小部分人群愿意通過氣養?藥養?術養等方式養生?大多數人認識到通過多種方式進行養生，可以提高自己的生活質量?
四?建議和措施
根據實際調研的結果，本課題組提出以下建議：一是政府應從全面建成小康社會的高度，加強對人民大眾養生保健活動的引導，對有關部門給予人力?物力和財力的保障和扶持，制定相關的政策法規?二是衛生系統及各級醫療衛生系統，定期組織專家團隊督促?檢查各項養生保健工作的落實情況，使養生保健機構規劃化?養生保健系統完善化?醫院?醫學院校等應充分自身的優勢，組織各類專家走進基層，宣講養生保健的意義，教授養生保健的方式方法等?三是社會媒體等應設立養生保健專欄?專題，引領輿論導向?同時對各種宣傳嚴格把關，規范化管理，嚴格防止不良機構和個人假借養生保健的名義，兜售假冒偽劣產品，坑害人民群眾?
通過以上努力，希望不同養生群體都能加強養生保健的意識，學習相關的養生保健知識，樹立正確的養生觀念?日常生活中，將所學知識應用到養生保健的實踐中?每日堅持應用食養?行為養等方式進行保健，注重作息規律，每周有一定的運動量，并通過養花種草?讀書看報等方式加強精神方面的調養，積極嘗試各種養生保健的方式?只要各級部門積極引導，各類人群積極加強養生保健知識的學習并加以實踐，相信會在全社會引領出一種大眾養生保健的新風向和新潮流，讓中國夢照進現實?
參考文獻
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1運動中醫養生保健
運動，古人又稱之為"動形"、"練形"。運動養生法是通過適量的運動來保養生命的方法，發源于古代的導引吐納術。我國古代醫學家創立的以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物作為強身健體的肢體活動，是古代人們進行運動養生的一種原始方法。以形體動作為主導方法的養生，所謂"主導"，是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養生術有五禽戲、八段錦、易筋經、太極拳以及被動的推拿等。
1.1太極拳 太極拳把拳術中的手、眼、身、步的協調配合與引導、吐納有機結合起來，從而達到人與自然，肢體與意識的高度統一，是一種有實效的傳統養生法。
1.1.1太極拳運動對老年人心血系統有著積極影響 經系統觀察、測試部分常年參加太極拳練習者和無訓練者，在完成定量負荷運動前后的血壓變化，發現同時在遞增運動負荷后，運動組的心率、血壓恢復速度較對照組有加快趨勢。休干所對31名老年習練者進行了3年追蹤研究。發現長期堅持太極拳運動能改善老年人血液流變學指標。太極拳能夠增強機體的血液供應能力，提高血液的循環速度，對預防冠心病、高血壓、卒中等許多老年疾病都有積極的保健作用。
1.1.2太極拳運動對疾病的治療作用 針灸配合太極拳運動治療腰椎間盤突出癥有效，對28例腰椎間盤突出的患者進行針灸配合太極拳運動治療。治療后平均隨訪4～8 w，根據《中醫病癥診斷療效標準》進行評價，結果有效率>80%。認為針灸取穴于太極拳運動相互結合，動靜結合，充分提高了腰椎間盤突出癥的臨床療效，復發率低。
1.2八段錦 八段錦是有八種不同動作組成的健身術，故稱"八段"。八段錦的運動強度和動作編排次序符合運動學和生理學規律，動作間充滿了對稱與和諧，以其內實精神，外示安逸，虛實相生，剛柔相濟，易動形隨，神形兼備的運動，促進真氣在體內的運動，以達強身健體之效。
1.2.1八段錦對生理功能的影響 八段錦可提高老年人的心血管、呼吸系統功能。我們對規律練習1年八段錦定量運動負荷前后進行評定，1年后受試者每搏輸出量、心搏指數、心輸量、血管彈力擴張指數和血管順度等指標顯著提高，而心耗氧量、左心搏功指數、心耗氧指數、收縮壓、總周阻和主動脈排空系數等指標顯著下降，肺活量明顯增強。八段錦運動可以有效防治高脂血癥，預防冠心病的發生，是適合中老年的有氧運動健身方式。
1.2.2八段錦對疾病的治療作用 八段錦鍛煉結合糖尿病健康教育對空腹血糖和餐后2 h血糖均有降低作用，增強2型糖尿病患者呼吸功能，而且能使體質量指數、腰臀比顯著改善，體脂減少，脂類代謝和糖耐量得到顯著改善，長期有規律的八段錦鍛煉可以延緩老年人智能的衰退速度。
2針灸中醫養生保健
針灸不僅是治療疾病的重要手段，同時也是預防疾病、中醫養生保健的重要方法之一。針灸學在延緩衰老方面有著豐富的理論與實踐經驗，在防止老年疾病如高血壓、心臟病、骨質增生、更年期綜合癥、神經衰弱、糖尿病、痛風、癌癥、減肥等，有確實的優勢和療效。
2.1我們觀察了經典強壯保健穴足三里、腎俞對免疫功能的影響，提示針灸能調節中老年人的免疫功能，延緩衰老，還能改善血液循環，調節血壓，防治多種老年病。
2.2中醫養生保健灸法，中國古代的醫家和中醫養生保健專家，在針與灸的選擇上，指標多采用針刺，而防病則多采用艾灸。根據艾的藥性和良好的保健功效，古代針灸家和養生家把它作為材料進行火灸。隔藥餅灸是常用的臨床養生技術，以延緩衰老體征有一定的作用，能改善細胞免疫功能，穩定細胞免疫系統，有明顯清除自由基的作用。艾灸大椎、命門、足三里穴，具有延緩衰老作用。
3按摩中醫養生保健
按摩中醫養生保健操作簡單易學。按摩的中醫養生保健作用可體現在許多具體方面，如強身健體、防病治病、延年益壽等。不僅具有針對肌肉、關節、骨髓諸系統的直接作用，也能有效影響血液、內分泌、免疫等內在生命系統功能。通過對椎動脈型頸椎病患者血液流變學、血清一氧化氮訊號血清內皮素的觀察，發現推拿治療可使患者血液流變學的部分指標和血清ET水平明顯下降，血清NO水平明顯上升，說明推拿可調節椎動脈型頸椎病患者血管內皮細胞的功能，通脈調氣推拿法對緊張性頭痛患者血漿血清內皮素（ET）水平，可用臨床防治緊張性頭痛。
4食療藥膳中醫養生保健
中醫藥膳是具有保健、防病、治病等作用的特殊膳食。在中醫藥學理療指導下，將不同藥物與食物進行合理地組方配伍，采用傳統和現代科學技術技工制作，既能滿足人們對美食的追求，同時又能發揮人體健康、調理生理功能、增強機體素質、預防疾病的發生、輔助疾病治療及促進機體康復等作用。
5氣功中醫養生保健
健身氣功與心理健康的關系和作用，氣功入靜能使大腦皮質處于抑制狀態，依靠這種抑制過程的保護，可使那些過度興奮而致功能混亂的大腦皮質細胞得到復原，使頑固性病理興奮灶轉入抑制狀態，為恢復健康創作有利條件。練功時自己也會感到腸蠕動加快，有時腸鳴，有利于食物消化、營養吸收、腸道積氣的排除及保持大便的通暢都有好處。
5.1通過觀察健身氣功八段錦對不同血脂水平人群高密度脂蛋白、低密度脂蛋白、總膽固醇和甘油三醋水平的影響，選擇不同血脂水平中老年人群，將同水平血脂人群隨即分為八段錦組和散步組，3個月后，采用酶法檢測血清HDL、LDL、TG濃度的改變。結果八段錦可以降低LDL、TG、TC水平和升高HDL水平。其效果優于單純散步組，20例2型糖尿病患者為研究對象，將其隨即分為氣功鍛煉組和對照組，觀察五禽戲對2型糖尿病患者血液流變性的影響。運動組進行6個月有組織的氣功五禽戲健身鍛煉，對照組不安排活動。分別檢測對照組和運動組鍛煉前和鍛煉6個月后，安靜空腹狀態下血液流變學。結果表明，五禽戲鍛煉有助于2型糖尿病患者血液流變學指標的改善，并與對照組有顯著性差異，說明五禽戲對2型糖尿病患者血液的流變性，具有較好的輔助治療作用。
“養生保健有五難”是三國時期著名保健養生學家嵇康的觀點，而明代醫家徐春甫也在《古今醫統大全·總論養生篇》中提出過養生者所面臨的五大難題。保健的根本，就是要驅除不利于身心健康的因素，而這五點正是制約保健養生的關鍵，如果得不到解決，縱有靈丹妙藥，也是難以實現健康長壽的。
難點1.“名利”的干擾：“名利不滅，此一難也”。沽名釣譽，貪財取利，見利忘義，不僅是人生于世的大忌，同樣也是養生的大忌。一個熱衷于“爭名于朝、奪利于市”的人，是不可能有健康身心的。只有斷然去掉名利觀念，才有可能獲得平穩安靜的內心。“醫圣”張仲景早在《傷寒論》自序中就對“競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，唯名利是務”進行過批判。爭名奪利最易擾心，最為勞神，最為損性。因追逐名利而曲運神機，勞心傷神，導致心旌搖動，耗血傷氣，比真正患了疾病更難治療。所以淡泊名利和清心寡欲，稱得上是養生保健的第一要義。
難點2.“喜怒”的侵害：“喜怒不除，此二難也”。喜怒是情志的兩個極端，屬中醫的“七情”范疇。中醫強調“七情”要適度，過則為病。《黃帝內經》主張“百病生于氣”，喜則氣緩，會導致心氣渙散；怒則氣上，使得“血菀于上”，易導致暈倒，不省人事。“笑死程咬金”、“氣死周公謹”、“范進中舉”的故事，都表明了一個人的喜怒哀樂等情緒如果過強、表現失當，就會導致疾病，損害健康。而如果善于調控情緒，除掉不合理的喜怒，就會對臟腑氣血有一定的正面調節作用。所以，中醫主張養生治病要“和喜怒，安居處”，這是養生保健和防病治病的關鍵之一。
難點3.“聲色”的破壞：“聲色不去，此三難也”。古人常用“聲色犬馬”來形容沉湎于享樂之中的酒色之徒，認為聲色是養生的大忌。如果一個人過于迷戀聲色犬馬，過著荒亂的生活，若想獲得身心健康，就會“難于上青天”。“耳不聞聲，目不視”歷來被視為正人君子修身養性的行為準則。只有下決心與放蕩生活一刀兩斷，才能與健康長壽逐步接近。
難點4.“滋味”的妨礙：“滋味不絕，此四難也”。這里所說的“滋味”，不是指滿足人基本生理需要的吃喝，而是指對大吃大喝、豪華餐飲的過分追求，也就是不利于養生的“膏粱厚味”。中醫養生尤其重視飲食的調控，把好“病從口入”這一關，是養生的重點。只有在生活中始終保持粗茶淡飯而不貪嘴的人，才能獲得身體健康。飲食上的滋味太多，往往是招致疾病的根源。
難點5.“神慮”的消散：“神慮精散，此五難也”。中醫理論認為“神需形而存，形依神而生”，在肯定形體產生精神的前提下，精神對形體也具有重大的反作用。所以我國古代的思想家和醫學家都認為，要想保持身體健康，就必須要守住精神，不要讓它消散。正如《黃帝內經》所說，“得神者昌，失神者亡”，養生家嵇康所謂的“神慮消散”之難，說的也正是這個道理。養神實乃保健的關鍵。“人有三寶精氣神”。精氣神不僅是人的精神支柱，也是安身立命的物質基礎。養生必須要懂得養神、調氣、斂精。處心積慮，患得患失往往最易傷神損性；見色起意，荒無度則最易耗損腎精。保精守神是中醫養生保健的重要方法，勞神耗精則是危害健康的大敵。
對于越來越注重身體健康和生命質量的現代人來說，生活中面臨的誘惑很多，堅守一種信念也并非易事。但只有真正解決養生保健的這五大難題，并且從始至終堅持下去，才能獲得自由自在的健康身心。
項目介紹
中醫養生館針對亞健康人群以及各種慢性病人，用刮痧、拔罐、針灸、按摩、食療等簡、便、驗、廉的傳統中醫藥適宜技術，達到預防，保健，康復的效果。不打針，不吃藥，安全無任何毒副作用。
項目優勢
1. 政策支持。國務院自2008年開始在全國啟動“治未病”工程；國家中醫藥管理局在2010年提出推進中醫藥服務“三進工程”（進社區、進家庭、進鄉村）；國家人力資源和社會保障部2010年推出中醫藥行業特有工種——中醫刮痧師和養生保健師；國務院（2010）58號文件《關于進一步鼓勵和引導社會資本舉辦醫療機構的意見》要求：推行職業資格證書制度，鼓勵有一技之長人員舉辦中醫醫療機構；逐步建立本文由收集整理和完善執業醫生和職業技能人員相結合的中醫預防保健服務提供體系。
2. 真實可靠的技能培訓。目前，社會上有很多的養生館、足療店、按摩店等，雖然也打著中醫養生的牌子，但真正通過正規中醫專業培訓的專業人員寥寥無幾。而本項目方——中醫院是國家三甲醫院，培訓內容嚴格按照《養生保健師》教學大綱內容培訓，有專業的培訓場地和設備，技術和信譽絕對優于普通的培訓機構。培訓后的學員，醫院實行終身遠程技術指導，包括醫療技術，客戶服務，產品營銷等免費服務，確保學員能100%開店成功。
3. 投資少，收益快，零風險。國家正規醫院培訓，無技術轉讓費，無加盟費。開店初期，有1-2名員工參加《養生保健師》考證班學習，拿到證書即可開業，設備投資就是幾張理療床，刮痧板，拔罐器，再購置一臺全自動醫用針灸治療儀，設備投資加員工培訓總投入6萬元。開業當月就可盈利，年收入至少十萬以上。
市場分析
中醫養生已成為市場熱點。據權威資料顯示，我國頸椎病的發病率達10%，糖尿病人7000多萬，血脂異常人達2億，風濕關節炎的發病率達2.8%，各種慢性病呈逐年上升趨勢，慢性病單靠藥物是不能根治的，由于藥物的毒副作用，往往一個病治成了多個病。中醫藥適宜技術以其簡單，方便，靈驗，廉價的優勢，能防治幾十種常見病和慢性病，必將迅速走紅市場。專家預測，到2015年，我國養生市場份額將近10000億元，進入養生行業，永遠不會淘汰，沒有投資風險。
同時國家中醫藥管理局發文，用5-7年的時間，將抗生素的使用量從現在的87%降低到5%，今后大部分醫生將轉攻中醫預防保健。這讓中醫養生產業在未來十年內都是醫療領域中的熱門領域。
投資分析
開養生館投資可大可小，以最小投資為例，開一家50平米的中醫理療養生館，共計投資約6萬元，其中房租1.5萬元/年；裝修1.5萬；購買理療床、針灸治療儀、刮痧、拔罐、艾灸用具等0.8萬元；2名員工技能培訓費約1.2萬元；進貨1萬元。
效益分析
養生館的服務對象時亞健康人群，需要按療程長期調理，銷售模式以會員卡為主，單次消費68元；會員月卡800元；季卡2000元；年卡6000元。
若在1年內累計有100個會員，年主收入60萬元。其中消耗材料費用、員工工資、水電房租占收入的65%，年純利約20萬元左右。
養生館的另一部分收入來自保健品的銷售，主要經營藥食兩用產品。按照雇傭5-10名店外銷售人員，可按銷售提成發工資，進行店外銷售。若每人每月銷售5000元，年銷售額約60萬，預估純利12萬元。
《中國公民中醫養生保健素養》中推薦了十種常用養生保健方法，為了您和家人的健康，讓我們一起來學習一下！
叩齒法 每天清晨睡醒之時，把牙齒上下叩合，先叩臼齒30次，再叩前齒30次，有助于牙齒堅固。
【解讀】叩齒是古代盛行的一種養生術。民間有諺語形容叩齒的功效：“朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落”。每天早晨上下牙齒反復相互咬叩60-360次，不僅能強健牙齒，對身體其他器官也是很好的鍛煉。經常叩齒，能使經絡暢通、強腎固精。還可以促進面部血液循環，增加大腦的血液供應，使皺紋減少，起到延緩衰老的作用。
閉口調息法 經常閉口調整呼吸，保持呼吸的均勻、和緩。
【解讀】中醫認為養氣主要從兩方面入手，一是保養元氣，一是調暢氣機。調暢氣機，則多以調息為主。呼吸吐納，可調理氣息，促使氣血流通，經脈通暢。
咽津法 每日清晨，用舌頭抵住上顎，或用舌尖舔動上顎，等唾液滿口時，分數次咽下，有助于消化。
【解讀】唾液能“潤五官、悅肌膚、固牙齒、強筋骨、通氣血、延壽命”。現代醫學發現，唾液中含有一種唾液腺激素，能刺激人體的造血機能，延緩身體各個組織器官的衰老，預防老年性疾病，有利于人的健康長壽。
搓面法 每天清晨，搓熱雙手，以中指沿鼻部兩側自下而上，到額部兩手向兩側分開，經頰而下，可反復10余次，至面部輕輕發熱為度。可以使面部紅潤光澤，消除疲勞。
【解讀】搓面療法是用手輕輕搓擦面部的一種民間療法，有一定的養生保健作用，可防治一些身體疾患。此法有改善面部血液循環的作用，長期堅持可延緩顏面衰老，推遲老年斑產生。
梳發 十指插入發間，用手指梳頭，以從前到后的順序按搓頭部，每次梳頭50-100次。有助于疏通氣血，清醒頭腦。
【解讀】中醫認為，頭為“諸陽之首”，梳頭可以刺激頭部的穴位，起到疏通經絡，調節神經功能，增強分泌活動，改善血液循環，促進新陳代謝的作用。經常梳頭，可使人的面容紅潤，精神煥發。
運目法 將眼球自左至右轉動10余次，再自右至左轉動10余次，然后閉目休息片刻，每日做4-5次，可以清肝明目。
【解讀】這個方法有助于預防眼翳。其本質是眼睛的自我主動按摩，它通過眼睛的主動運動，對眼皮內部神經進行按摩，使眼內氣血通暢，改善神經營養，以達到消除睫狀肌緊張或痙攣及消除初期翳狀贅肉的目的。
凝耳法 兩手掩耳，低頭、仰頭5-7次可使頭腦清凈，驅除雜念。
【解讀】耳朵周圍穴位眾多，如耳尖、翳風、頭竅陰等，掩耳的同時可按摩這些穴位，起到疏通經絡的作用。反復低頭仰頭，可促進腦部血液循環。充足的血液可使頭腦清醒，讓人深度放松。深度放松時可使微血管及微循環暢通，感覺溫暖，同時使呼吸深長，血氣旺盛，肢體及大腦得到充足供血供氧，頓時感覺精神爽快。
提氣法 在吸氣時，稍用力提連同會陰上升，稍后，再緩緩呼氣放下，每日可做5-7次，有利于氣的運行。
【解讀】處于人體經絡的督脈處，督脈為“陽脈之海”，具有調節全身諸陽經氣的作用。經常進行提肛運動，不但可以使中氣升提，臟腑強壯，還有助于肛腸保健。提肛運動的主要要領是：吸氣時收縮，如忍大便狀；呼氣時緩慢放松，如解小便狀，一提一松即為一次提肛運動。
摩腹法 每次飯后，用掌心在以肚臍為中心的腹部順時針方向按摩，可幫助消化，消除腹脹。
【解讀】中醫認為，人體的腹部為“五臟六腑之宮城，陰陽氣血之發源”。經常按摩肚腹能協調脾胃，調和五臟六腑氣血運行，促進肚腹血液循環，有提神、補氣、添精等作用。摩腹保健宜在晨起空腹或睡前操作，每次36圈，每天操作2次，以腹部溫熱、舒適感為佳。每天下午1-3點這個時間段順時針按摩腹部，促進消化的效果最好。這是因為此時段小腸經經氣最旺，按揉肚子可以加速小腸吸收，能促進消化。
生活規律，天人合一
老先生說，中醫講究天人合一、人與自然和諧相處，因此飲食起居都要順應自然規律。
老先生和夫人老兩口一起生活，生活規律相似，比較容易步調一致。作息時間上，他們每天早晨6點之前就會起床，打掃衛生、做早飯；8點左右吃完早飯就出去活動，買菜、辦事、散步，等等，總之不會“宅”在家里不動；晚上8點左右上床睡覺。
飲食上，老兩口以清淡為主，種類多樣化，注重營養均衡，每餐只吃七八分飽，晚餐基本純素，量也更少。
隨著生活條件的改善和生活品質的提升，很多人非常注重中醫食補，網絡上、養生保健報刊中的各種食療方層出不窮，對此，老先生表示自己對飲食沒有什么偏好，從不刻意多吃某些食物，也從不照搬某些食療方，而是簡單地遵循種類多而雜的原則。這樣做的結果自然就是營養均衡，因此身體一直很好，就連感冒都很少有，即使感冒了，應對方法也是多喝水、多休息，很少吃藥。
如果非要挖掘一下，老先生有什么具體的、特別的食療養生方法，那就是冬令進補了。近幾年來，老先生每年冬天會服用人參，將人參打粉后直接口服，每天1～2克，連服半個月～1個月。老先生說，年齡大的人容易氣虛，而人參可以補氣，打粉后服用既簡單又容易吸收，但血壓高的人要慎服。對于女性，冬令進步可以補血為主，可選擇正宗的阿膠，加芝麻熬煮后服用，每日10克左右即可。據老先生透露，他夫人冬季就常食阿膠。
順其自然，適合就好
運動方面，老先生認為，運動養生方法不論高低貴賤，只要選擇適合自己的方法并能長期堅持，就一定對健康有益。從中醫角度來看，步行是一種很好的運動養生方法，溫和，又很少受時間、場地的限制，不論男女老少、體質強弱、時間長短、強度高低，所有人都可以根據自己的實際情況選擇最適合自己的步行方式。多年來，老先生沒有特別的運動喜好，因此就順其自然地運用了步行這種方法，自我感覺挺不錯，特別是年紀大了仍堅持每日步行，這對延緩衰老、強身健體很有好處。
老先生順其自然地養生，不僅表現在運動上，更體現在心態上。他說，心理健康與身體健康一樣重要，甚至在某些情況下心理健康更重要，比如：心態平和的人，即使患有高血壓、心臟病，病情也會比脾氣急躁的人更容易控制、更穩定。他認為，對于老年人來說，心態好、想得開、活得開心尤其重要，因為這直接決定了晚年的生活質量。退休后，老先生順其自然地保留了每周到醫院坐診的機會，能發揮余熱，他會很開心；順其自然地回歸家庭、融入社區，為居民做一些力所能及的事，他會很有成就感；能與環境和諧相處，與鄰居與社區居民和睦相處、交流順暢，他會很高興……總之，心態平和、順其自然、有事做，這就是晚年最大的幸福，是獻給身體最好的養生方。
內養功是中國傳統氣功中優秀的養生保健功法,由已故著名醫療氣功專家劉貴珍先生在生前刻苦挖掘、整理、研究,并推廣應用于人們祛病強身、養生保健事業,收到良好效果。于五十年代在黨和人民政府的支持下創建了我國第一所氣功療養院(現河北省醫療氣功醫院)。劉貴珍先生去世后,其女兒劉亞非繼承父親遺志,專心研究和推廣內養功養生保健功法。1985年在原“全國氣功師資培訓班”的基礎上國家衛生部又在該院建立了“國家醫學氣功北戴河教育基地”。該基地除為國內培養了大批的氣功師資外,還“走出去,請進來”,向國際友人傳播內養功養生保健功法。每年都有數百人前來學習、培訓和交流,今年夏天來此的團隊有美國、日本、法國、英國、比利時、德國等國家的學員、學者、患者等。我來北戴河時正趕上德國學習團在這里進行內養功和太極拳的學習和培訓,在此,我采訪了德國索林根太極道養生學會會長烏偉。艾雄先生和羅冰女士,請他們介紹了德國開展內養功養生保健的基本情況。
問:烏偉?艾雄先生,你是德國索林根太極道養生學會會長,羅冰女士是內養功的老師,你們多年來在德國進行內養功養生保健培訓,并帶領德國朋友多次到中國北戴河醫學氣功培訓基地學習內養功養生保健功法,請二位談談對內養功的認識。
答:內養功發源于中國,現在已經走進德國,走向世界。為什么德國、法國等許多國家的人們喜歡學習和練習內養功呢?這是因為內養功是很好的養生保健功法。大家都知道,任何事物的發展變化,內因起主要作用,外因要通過內因起作用。參加劉亞非老師的培訓和多年的實踐不斷認識和理解內養功這個“內”字就是要通過內求的方法調動人體內部的能力,更好地提高和改善人體的內環境,加強人體的各部分功能,使陰陽平衡,達到一個新的狀態。隨著高效率、快節奏的生活工作方式以及競爭給人們帶來的壓力,長期的緊張極易導致各種疾病的發生,如高血壓、冠心病、腸胃病、呼吸系統疾病和神經衰弱、失眠等疾病。內養功的功法首先使人身各部位、各器官放松,“放松”對養生保健起著重要作用。通過練習內養功的松靜法,通過調整意念、調形調息、動靜相兼等內容,使身體各個部位達到松融,精神意念達到恬靜,就有助消除緊張,改善血液循環,起到防治高血壓、心血管病、胃腸疾病和神經衰弱、失眠等疾病的作用。內養功功法除了放松作用外,還有通過特殊的停閉呼吸法促進新陳代謝、疏通經絡、調和氣血、平衡陰陽的作用。中國醫學講,通則不痛,痛則不通,內養功功法能起到疏通經絡、血脈、呼吸、器官的作用,自然而然就起到了養生保健的作用。
另外要說明的是,人患病后,對癥服藥是必要的,但是凡藥三分毒,有些藥物副作用很大,如治療青春痘的異維A酸膠丸,長期服用有人可患抑郁癥,甚至造成自殺的惡果。而內養功的練習沒有副作用,只要掌握正確的練功方法,并持之以恒練功,就會收到良好的效果,所以我們稱內養功是沒有副作用的綠色養生保健法。我們太極道養生學會隸屬于德國科隆體育大學,所辦的兩年制的成人再教育班,內養功是必修課。
問:既然德國人認識到內養功是很好的養生保健功法,在德國是如何開展內養功養生保健活動的?
答:德國很多人都知道內養功,并學練內養功,不僅有一些民間的學術團體組織學習、推廣和應用,而且在一些研究機構、大學和醫療機構也開展內養功的培訓和研究。在德國西部有波恩氣功養生學會,中部有索林根太極道養生學會,在首都柏林成立了“內養功培訓中心”和守中中醫學校,專門開設了內養功的師資培訓和醫師培訓,在法蘭克福有“內養功學校”,南部慕尼黑等城市有中醫學校和德國氣功協會,也都開展內養功的培訓和學習。從1996年起,在十幾年里,除了以上各個組織每年在全國招生舉辦內養功培訓班外,奧登堡大學、宏堡醫科大學、愛蘭恩醫學院等也相繼并展了內養功的培訓和研究。劉亞非老師和馮益建老師到德國講學,他們的足跡遍及德國許多地方,給德國人民送來了內養功、太極拳功法,送來了健康,送來了友誼。我們也每年在全國招生,到中國北戴河氣功培訓基地來進修、學練內養功和太極拳,僅德國太極道養生學會前后10年,就有200多人來北戴河接受培訓。回到德國后,除自己養生保健外,很多人已成為輔導員或老師。目前,在德國很多地方都開展對內養功的培訓、應用和研究工作。德國有8200萬人口,其中有十幾萬人學練氣功和太極拳。通過學練內養功和太極拳,許多人的免疫力提高了,收到了健康身心的良好效果。我們相信不久的將來,會有更多的人學練內養功,德國有可能成為學練內養功的王國。
問:德國開展內養功養生保健活動很活躍,是否與德國政府的支持有關,請介紹一下德國政府是如何支持內養功養生健身活動的?
答:你說的很對,德國政府給了氣功和太極拳在德國開展的廣泛空間,并且通過大學和研究機構的參與加入,使其應用與研究層次很高。這也是德國政府的聰明之處,他們明白,通過學練氣功,能夠增強國民的身心素質,國民不生病、少生病,身體健康,一來國民減少生病的痛苦,二來減少國家、醫療保險公司的開支,這是件對國家對人民都有好處的事情。因此,國家不干涉氣功養生保健活動,而是給予一定的支持。政府支持醫療保險機構承認氣功保健,對于氣功預防疾病的效果予以肯定。并明文規定,凡參加有德國資質氣功老師(包括內養功)培訓班的人員,醫療保險公司給予報銷一定數額的培訓費。參加中國劉亞非老師內養功培訓的學員,德國醫療保險公司專門批示,列入此報銷范圍內。在德國北威州還有一條特殊的規定,參加有資質氣功老師氣功培訓的,可以從歐盟基金里報銷培訓費。德國有的企業還規定,凡參加7天以內各種進修培訓的,其中包括參加氣功和太極拳培訓,不算休假,不扣工資。
以上各項規定,都起到支持和鼓勵人民參加內養功等氣功和太極拳的養生健身培訓的活動。這對全民健身、提高國民身心健康素質起到了巨大的作用。
采訪者:感謝烏偉?艾雄和羅冰女士的介紹,也感謝二位十多年來為中德兩國人民的友誼和文化交流所起到的橋梁和紐帶作用。祝德國人民在學練內養功中不斷獲得身心健康! 編輯:遲昊
當下社會中，越來越多的人將“看中醫”視為一種時尚，以此改善亞健康狀態。
今年的里約奧運會上，拔火罐儼然成了“網紅”，很多外國運動員都成了中式拔罐的粉絲。在國內，也有越來越多的跡象表明，“看中醫”漸成時尚。
最近一個月來，家住武漢市武昌區車家嶺的蔡小姐，每周都要過江到位于漢口沿江大道合作路的六源堂看中醫。蔡小姐是80后博士，長期白班加夜班，去年以來經常感到失眠、多夢、脫發、腰酸腿疼，不得已換了崗位，還上醫院進行體檢并服藥，豈料身體狀態仍不見好轉。
“現在很多人都處于亞健康狀態，說是病好像又不是病。但說不是病吧，身體又極不舒服。身邊不少朋友都去看中醫，進行身體調理。我覺得中醫和西醫可以互相補充，并不沖突。中醫把人的身體健康當作一個系統來看待，讓我們從宏觀上把握自己的身體狀況，并非頭痛醫頭、腳痛醫腳。”蔡小姐坦言，她用中藥調理三個星期后，睡眠質量有較大改善，感覺身體恢復了活力。
年輕人真的熱衷借助中醫方式來調理身體嗎？上網搜索一番，答案也許讓你驚訝。即使在“知乎”這樣的精英問答分享平臺，也有“年輕人如何看待中醫”之類的討論話題，600多個回答總體上對中醫持包容態度。一頁頁瀏覽就會發現，不少網友現身說法支持中醫，像“別分中醫西醫，能治好病就是好醫”的回答比比皆是，當然網友們也反對“包治百病”之類的話。
4月公布的《中國公民中醫養生保健素養》顯示：15-44歲人群的中醫養生保健素養水平高于全國平均水平，45-69歲的人群低于全國平均水平，老年人中醫養生保健水平亟待提高。其中，25-34歲人群為12.41%，在調查各類別年齡層中水平最高。這說明，文化程度越高，中醫養生保健素養水平就越高。
六源堂負責人說，前來看中醫的80后比例是25%，占比呈上升趨勢。一方面，從個性上來講，80后更加開放多元，更愿意去嘗試傳統的或新鮮的事物；另一方面，他們已到了“上有老，下有小”的年齡，事業壓力普遍增大，對身體調理呵護的需求也較強烈。還有一個重要原因是，各級政府都在支持中醫藥產業的發展。
去年6月起，武漢市施行“新版醫療機構設置規劃”。據媒體報道，“二環線以內不再審批中醫醫院、中西醫結合醫院”等限制規定，在新的規劃內取消。與此同時，符合條件的藥品零售店，可申請設置中醫坐堂醫診所。
那么，如今中醫門診遍地開花，又該如何選擇呢？蔡小姐道出她的經驗：“名醫+名藥”最為關鍵。她去六源堂，就是看到名醫李家庚教授在此坐診。
李家庚教授出身七代中醫世家，其父李培生被譽為當代傷寒學界泰斗。李教授現為國家中管局重點學科傷寒學學科帶頭人，湖北省省級重點學科、湖北省特色學科中醫臨床基礎學科帶頭人。他先后主編了《實用中醫腫瘤學》、《實用中醫傳染病學》等百余部著作，其中大部分都是我國中醫史上的第一部，成為臨床醫生們的參考讀物。
“長期以來，中醫藥發展確實遭遇到很多問題，比如人才匱乏、服務能力不足、政策法規嚴重滯后等等。但是目前中醫藥發展已上升到了國家戰略，相信會迎來一次騰飛。現在，中醫回歸本真，中醫館重現活力，這是非常好的現象。”李家庚教授說，中醫藥在中華民族傳統文化中具有重要地位，在新時期助力建設健康中國中具有重要作用。只要堅守中醫精髓和追求產品品質，中醫藥會得到越來越多人、尤其是年輕人的認可。
2016年12月9日，“首屆（2016）健康文化創意產業大會”上，國務院中國文化軟實力研究中心主任張國祚演講題為《文化軟實力引領中國健康品牌》時指出：“文化軟實力是中國綜合國力的重要組成部分，中國優秀的傳統文化則是文化軟實力的最大優勢，高度的文化認同是未來發展中國健康產業的關鍵驅動力。”
中國的中醫藥文化伴隨著中國的發展歷史，是一門不斷實踐認識的醫學科學。從“神農嘗百草”開始，中醫兼容并蓄、創新開放的生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀，有著其獨特的中醫藥文化。實際上，中醫藥實現了自然科學與人文科學的融合和統一，蘊含了中華民族深邃的哲學思想，隨著健康觀念變化和醫學模式的逐步轉變，中醫藥將越來越顯示出其獨特的價值。
張國祚表示，中醫藥是中國傳統文化中的瑰寶，傳承至今的中醫藥老字號中有著很多傳統文化的優秀內涵，例如中藥材質量的品質保障，以及貫穿致中醫藥行業的誠信保障，都是中醫藥傳統文化內涵的行為轉化。
早在2016年年初，國家中醫藥管理局的全國中醫養生保健素養調查結果顯示，中國公民中醫養生保健素養水平為8.55%。也就是說每100個15至69歲的人群中，只有近9人具備了基本的中醫養生保健素養。這組數據的背后，正說明著中國人對于中醫藥文化認識的匱乏。
“保護傳統文化主要依靠文化遺產保護的基礎工作，中醫健康文化則需要貼合市場消費需求，按照實際情況規劃文化傳承工作。”中國傳媒大學協同創新中心教授齊勇峰表示，中醫藥文化保護工作中，需要考慮到其生命科學和哲學文化的兩層內涵，二者之間沒有邊界，是高度融合發展的產物。
近100年內，中國人由于接觸到西方科學教育的熏陶，不少青少年對中醫藥文化加深了一層神秘感和距離感。齊勇峰坦言，隨著國家對于中醫藥文化保護意識的提高，人們對于中醫健康養生的認識度也逐年上升，但距離中醫藥文化繁榮還需經歷一個緩慢的過度時期。
另一方面制約中醫藥發展緩慢的原因，是由于中國的地理廣闊，人群的生活習慣、經濟狀況、風土人情不同，導致了健康素養認知水平不同的實際情況。中醫藥文化的學習需要人們具有較高的傳統文化知識水平，對此，在“首屆（2016）健康文化創意產業大會”上很多專家學者認為，復興中醫藥文化已迫在眉睫。
“如果把中醫比作一棵碩果累累的大樹，那么中國原生態的傳統文化是其根，《黃帝內經》為代表的基礎科學體系是其本，《傷寒雜病論》為代表的辨證論治的臨床技術體系是其主要枝干，而內、外、婦、兒各科的治療及其方劑、藥物等，則是其分枝、花葉與果實。”中國傳統醫學研究會副理事長李致重表示，復興中醫藥文化，提升大眾的文化精神境界，必須回歸到中醫藥的原生態文化中，只有大眾對于中醫藥文化有了高度的認同，才能推動中醫藥文化的發展，進而建立具有中國特色的健康產業。
