時間：2022-03-14 04:16:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇品德故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
但在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師在課堂教學(xué)中并沒有真正發(fā)揮故事資源的作用，或偏離目標(biāo)，教育價值錯位；或平鋪直敘，情感缺失；或蜻蜓點(diǎn)水，缺少剖析。這樣簡單的處理故事資源，使品德教學(xué)浮于表面，無法觸及學(xué)生的心靈深處。因此，教師只有致力于課前故事資源的整合和開發(fā)，并在課堂上加以巧妙的利用，才能喚醒學(xué)生心中沉睡的情感，心靈受到教育，獲得真正的發(fā)展。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)劰适略凇镀返屡c生活（社會）》課堂中的運(yùn)用。
一、利用教材中的繪本故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
根據(jù)小學(xué)階段的學(xué)生注意力不穩(wěn)定、不持久這一特點(diǎn)，教師應(yīng)該采用孩子感興趣的事物來培養(yǎng)他們的有意注意。學(xué)生最喜歡的課余活動分別是：看故事書、看電視和其他。
浙教版《品德與生活（社會）》教材里“故事屋”或“記錄故事”中有許多繪本故事并配置相應(yīng)的插圖加以文本說明，為學(xué)生所喜聞樂見。因而在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事中的意境，用童眼觀察文本中的故事或場景，讓學(xué)生全面領(lǐng)會圖意，他們的內(nèi)心情感也受到激發(fā)。例如在教學(xué)三年級上冊《“問號”之歌》這一課時，筆者先給學(xué)生講了“匡衡鑿壁借光”的故事，先集中學(xué)生的注意力投入到課堂中，講完后發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于故事聽得津津有味。過后筆者又開始講“為中華之崛起而讀書”的故事，筆者事先預(yù)設(shè)了問題讓學(xué)生自己去了解這個故事的整個內(nèi)容，并要求學(xué)生自己會把故事復(fù)述下來。這樣從故事中去揣摩學(xué)生的內(nèi)心世界、情感軌跡，從而最大可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。故事讓孩子感受快樂，在故事中讓孩子領(lǐng)悟、感染某種道德，這種道德的獲取比灌輸式來得更直接有效。
二、引用其他學(xué)科的文本故事，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)
品德學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，它可以與語文、音樂、美術(shù)、班隊(duì)活動等其他課程緊密結(jié)合。教師在教學(xué)中要以教材為切入點(diǎn)，充分發(fā)揮德育的滲透功能，挖掘與教材內(nèi)容相關(guān)的故事要素，把握品德教材和其他學(xué)科內(nèi)容的關(guān)系，以廣闊的視角和思維來組織與處理教材，與其他學(xué)科資源有效整合起來，努力做到合理、有效地利用一切可利用的資源。
教學(xué)時可適時引用其他學(xué)科的故事資源，拓展課程空間，讓課堂變得有聲有色，讓教育浸潤在歡聲笑語中。如：三年級上冊《寸金難買寸光陰》這一課，教師可以引用二年級語文中《一分鐘》的故事，圓圓多睡了一分鐘，卻遲到了二十分鐘。在語文課堂上已經(jīng)明理的事情，教師引領(lǐng)填空：你們還記得二年級語文中《一分鐘》的故事嗎？圓圓只多睡了（ ）分鐘，卻遲到了（ ）分鐘。為什么只多睡了一分鐘，卻遲到了二十分鐘呢？孩子自然回憶起故事中的情節(jié)，對“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟自然深刻。像這樣，各科整合引用一個故事，從語文書中走出來，變成一個鮮活生動的畫面走進(jìn)品德課堂上學(xué)生的內(nèi)心世界，可以使教學(xué)目標(biāo)輕松達(dá)成，達(dá)到潤物無聲的效果。
三、善用孩子身邊的生活故事，震撼學(xué)生的懵懂心靈
為了讓教學(xué)更有針對性，教師要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，點(diǎn)燃課堂的激情，豐富他們對社會生活的觀察和體驗(yàn)，震撼學(xué)生的懵懂心靈，在孩子心靈的品德課堂上留下深深的印跡，成為孩子生活中最有效的教育渠道。
生活故事在每個孩子身上無處不在，無時不有，只要我們善于點(diǎn)撥，善于煽情，讓孩子說出身邊的故事，傾聽伙伴的故事，就能讓孩子從生活故事中發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。以《品德與社會》四年級上冊《謝謝你們，我的父母》一課為例。教師可以創(chuàng)設(shè)情境，播放深情的樂曲，用低沉的言語引導(dǎo)，“當(dāng)下雨時，父母撐著傘在學(xué)校門口焦急等待；冬天到了，寒風(fēng)呼呼地刮著，夏天到了，烈日炎炎，為了我的學(xué)習(xí)，父母幾年來，一天都不斷，堅(jiān)持每天接送我上下學(xué)。當(dāng)我感冒了，父母……”深情的音樂繼續(xù)著，孩子們沉浸于往日與父母相處的每一個生活細(xì)節(jié)中，此時父母的身影就在他們的眼前，父母的愛就在他們的心里。“孩子們，說出父母和你之間的故事吧！”一個孩子說出的故事，其他孩子也感同身受，一個孩子的故事就是其他孩子共有的故事，一個孩子流出的淚水，就是大家的淚水。此時，整個課堂已情意濃濃，感恩父母之心也早已在孩子內(nèi)心深處烙下了印記。
四、活用有價值的社會故事，拓寬學(xué)生的思維空間
《品德與社會標(biāo)準(zhǔn)》指出：要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
教師要挖掘有價值的社會故事資源，讓孩子能在有限的時間和空間內(nèi)，廣泛地接觸和了解社會。教學(xué)中，教師或是學(xué)生總會通過網(wǎng)絡(luò)或書籍等途徑獲取大量的社會新聞等信息資料，而很多是鮮活的有價值的教學(xué)資源。我們?nèi)绻麑⑦@些信息還原成有血有肉的社會故事，就可以讓學(xué)生感受其內(nèi)在的情感意義。曾聽一位教師在執(zhí)教浙教版三下《我們都是龍的傳人》這篇課文時，教材以香港、澳門和臺灣這祖國領(lǐng)土上三顆璀璨的明珠為主線，讓學(xué)生“感受香港”“走進(jìn)澳門”“遙望臺灣”。這位教師把活動重點(diǎn)放在“遙望臺灣”這一板塊，增加了“兩岸互助，升華感情”的環(huán)節(jié)：大陸女孩小霞因?yàn)榛剂税籽《?yīng)有的燦爛笑容和蓬勃朝氣，中華骨髓庫里不僅庫存少而且配對率也極低，此時海峽對岸的一位臺灣男孩愿意把骨髓捐獻(xiàn)給這位女孩。教師引用這個真實(shí)又感人的故事，讓孩子們在交流中體會到雖然兩岸人民隔海相望，但心卻始終緊緊地連在一起，他們用真情搭起了一座跨越時間的生命橋，幫助孩子們理解兩岸人民熱切盼望統(tǒng)一的心情。而這些新認(rèn)知、新情感體驗(yàn)就是源于學(xué)生對這些社會故事的深刻感知。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字故事;小學(xué);品德與社會;運(yùn)用
新時代下，新課改明確提出要加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育，在實(shí)現(xiàn)教育“教書”目標(biāo)的同時，落實(shí)“育人”的艱巨任務(wù)。然而傳統(tǒng)教學(xué)理念、方式的應(yīng)用，促使學(xué)生處于被動狀態(tài)，導(dǎo)致小學(xué)品德與社會教學(xué)效果不盡人意。而數(shù)字故事作為信息技術(shù)與教學(xué)深度融合的產(chǎn)物，能夠增強(qiáng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，與其身心發(fā)展特點(diǎn)相契合，將其引入到具體教學(xué)中勢在必行。
一、數(shù)字故事概念
所謂數(shù)字故事，是指將文字、圖片等多種媒體元素有機(jī)整合到一起，彰顯故事中人物個性，同時突出事件發(fā)展主題的一種可視化故事的過程[1]。數(shù)字故事主要是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)取代傳統(tǒng)、單一的講故事方式，強(qiáng)化學(xué)生對故事的印象，最終影響學(xué)生的行為。
數(shù)字故事在具體應(yīng)用中，具有趣味性、多感知性等特點(diǎn)，是切合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的一種新型教學(xué)方式。特別是對比較傳統(tǒng)講故事方式后，能夠促使學(xué)生身臨其境，與主人公隨著故事情節(jié)的發(fā)展而在內(nèi)心中產(chǎn)生共鳴。加之?dāng)?shù)字故事自身具有的教育性特點(diǎn)，與品德與社會課程相一致，學(xué)生除了觀看故事，在此過程中與教師交流，能夠真正體會到其中蘊(yùn)含的深刻道理，因此將其引入到教學(xué)實(shí)踐中十分可行。
二、數(shù)字故事在小學(xué)品德與社會教學(xué)中應(yīng)用對策
（一）樹立現(xiàn)代教學(xué)理念，加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)注
數(shù)字故事的應(yīng)用要求教師要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立信息化教學(xué)理念，明確認(rèn)識到將數(shù)字故事引入到品德教學(xué)中起到的積極作用，并注重對信息技術(shù)、品德教學(xué)內(nèi)容的分析，找到二者的契合點(diǎn)，提高數(shù)字故事應(yīng)用效果。同時教師要加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)注，了解和掌握學(xué)生的興趣點(diǎn)、愛好等，如小學(xué)生好奇心較強(qiáng)，對新鮮事物表現(xiàn)出濃厚的興趣，教師要抓住這一特點(diǎn)，為數(shù)字故事的制作提供參考，吸引更多學(xué)生注意力，為后續(xù)教學(xué)做好鋪墊。
（二）堅(jiān)持合理原則，精心設(shè)計(jì)數(shù)字故事
數(shù)字故事的設(shè)計(jì)不僅要按照新課改要求，還需要參考品德與社會教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行。對此教師要堅(jiān)持合理原則，精心設(shè)計(jì)數(shù)字故事，如貼近生活原則，在故事選擇時，挑選學(xué)生日常生活中經(jīng)歷過的事情，能夠引導(dǎo)學(xué)生將知識與實(shí)際相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)對學(xué)生情感、態(tài)度的教育[2]。如針對《生活中的安全》這一節(jié)內(nèi)容，可以選擇小朋友獨(dú)自一人在家，遇到陌生人敲門，如何應(yīng)對這一故事設(shè)計(jì)數(shù)字故事。由于該故事具有生活化特點(diǎn)，能夠吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生能夠以飽滿的熱情參與到教學(xué)活動當(dāng)中，與教師共同探討遇到此種情況應(yīng)該如何應(yīng)對，最終教會學(xué)生要學(xué)會求助，而非獨(dú)自面對。
（三）創(chuàng)建教學(xué)情境，融合合作學(xué)習(xí)方式
小學(xué)品德與社會教育的最終目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用知識解決實(shí)際生活問題，保護(hù)自己，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活。由于小學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟，缺乏自主性，因此教師要利用數(shù)字故事，創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，同時配合合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生人際交往等綜合能力。如在《珍惜勞動成果》教學(xué)中，由于課前筆者了解到學(xué)生在日常生活中存在一些浪費(fèi)糧食問題，所以在課堂上創(chuàng)建情境，并設(shè)計(jì)了一個故事：一位學(xué)生面對一盒中餐很為難，讓大家爭辯要不要吃完這盒飯[3]。此時，學(xué)生們各抒己見，筆者抓住時機(jī)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，很多學(xué)生經(jīng)歷過此事，最后將真實(shí)的想法分享給大家。通過教學(xué)情境的引導(dǎo)與合作學(xué)習(xí)的配合，學(xué)生們能夠在數(shù)字故事當(dāng)中真正領(lǐng)悟到珍惜勞動成果的重要意義，并在日后生活中，改正自己的不良習(xí)慣。
（四）重視對課堂教學(xué)的總結(jié)，滲透美育教育
不同于數(shù)學(xué)、語文等課程，品德與社會教學(xué)中迫切要求課堂教學(xué)總結(jié)，通過歸納與總結(jié)，能夠深化學(xué)生對整節(jié)課知識的認(rèn)識，更好地內(nèi)化知識。如在學(xué)習(xí)《勞動與幸福》過程中，觀看《一條路、兩個人、二十年》這一視頻后，學(xué)生們了解了各行各業(yè)勞動者做出的巨大貢獻(xiàn)，并陷入到思考當(dāng)中。最后在課堂即將結(jié)束時，教師對整節(jié)課進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從小事入手，從身邊做起，樹立為人著想的精神。同時該環(huán)節(jié)還可以滲透美育教育，促使學(xué)生能夠在內(nèi)心中真正感受到自己處于幸福的生活中，并在內(nèi)心中產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對勞動者的尊敬之情。
（五）加強(qiáng)課外拓展，提高學(xué)生綜合能力
數(shù)字故事作為教育教學(xué)信息化、現(xiàn)代化的具體表現(xiàn)，其不僅僅限于課堂內(nèi)，還能夠延伸至課堂外，在生活中給予學(xué)生更多幫助。在學(xué)習(xí)《勞動與幸福》后，教師可以布置任務(wù)，讓學(xué)生們在日常生活中收集勞動者辛勤工作的故事，可以采取照片、文字等多種形式記錄，豐富學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去體會勞動者的辛苦，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生們能夠認(rèn)識到要尊重別人的勞動成果，并在生活中規(guī)范自己的一言一行，從而更好地完成品德與社會教學(xué)目標(biāo)。
三、結(jié)論
根據(jù)上文所述，數(shù)字故事作為一種新型教學(xué)方式，在提高品德教學(xué)有效性、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣等方面占據(jù)至關(guān)重要的位置。因此在教學(xué)中，教師要明確認(rèn)識到數(shù)字故事實(shí)施的必要性，并立足于小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)對信息技術(shù)操作的學(xué)習(xí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)數(shù)字故事，為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并配合合作學(xué)習(xí)方式等，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效率，從而促進(jìn)小學(xué)生全面、健康成長。
參考文獻(xiàn)：
［關(guān)鍵詞］思想品德課程;教學(xué)改革;故事教學(xué)法
八、九年級思想品德課程需要學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)和重難點(diǎn)較多、較抽象，這給學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程帶來了不少的困難，挫傷了學(xué)生在思想品德課中學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的思想轉(zhuǎn)變，是思想品德教師提高課堂效率需要首先解決的問題，而在思想品德課中運(yùn)用故事教學(xué)法能夠提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。
一、運(yùn)用故事教學(xué)法于思想品德課程的價值與必要性
在初中思想品德課中運(yùn)用故事教學(xué)具有一定的價值。第一，無論是處于哪個年齡階段的人都容易被故事所吸引。第二，故事能讓抽象的東西具體化，比如思想品德課中的各種概念，如挫折、從眾、逆境和順境的概念等。第三，故事的教育正面，說服力強(qiáng)。一個好的故事能讓人容易接受，而且印象深刻。第四，故事教學(xué)能讓主旨更清楚、突出地表達(dá)出來。在初中思想品德課中運(yùn)用故事教學(xué)法很有必要。初中傳統(tǒng)思想品德課中的教師教學(xué)存在一定的問題。第一，在教育目標(biāo)上，注重課本知識，輕視實(shí)踐能力，缺乏對學(xué)生“三維目標(biāo)”的培養(yǎng)。第二，在教學(xué)內(nèi)容上，忽視教育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系。傳統(tǒng)的思想品德課教師大多數(shù)是給學(xué)生灌輸知識，而不是從學(xué)生自身的角度出發(fā)，教會學(xué)生如何看待生活中的問題以及如何切實(shí)解決問題。第三，在教學(xué)過程組織上，學(xué)生的實(shí)際水平和道德素養(yǎng)易被忽視，師生互動較少，不能充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師以自身為中心，灌輸說教情況較普遍。第四，在教學(xué)方式上，以講授為主，多媒體為輔。教學(xué)方式陳舊老套，學(xué)生難以提起學(xué)習(xí)興趣。
二、運(yùn)用故事教學(xué)法于思想品德課程教學(xué)的實(shí)踐
故事導(dǎo)入激起對故事不熟悉的學(xué)生的興趣和好奇心，也能讓熟悉故事的學(xué)生調(diào)動課堂的氛圍。例如，請熟悉故事的學(xué)生起來復(fù)述該故事，提高該學(xué)生的關(guān)注度和其他學(xué)生的注意力，同時增強(qiáng)回答問題學(xué)生的信心和勇氣。當(dāng)今的教學(xué)追求“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，新一代的教師不能再同以前一樣，做只會灌輸知識的教育者，不能再讓學(xué)生產(chǎn)生“厭倦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)無趣”的感受，而是要讓學(xué)生有“我想學(xué)，我要學(xué)”的新體驗(yàn)。教書育人不僅要教給學(xué)生知識，還要升華學(xué)生的情感，讓學(xué)生在課堂中受益;不僅要讓學(xué)生學(xué)得到知識，還要讓學(xué)生學(xué)會正確辨別某些事情。比如在《透視追星》和《超越崇拜》這兩節(jié)課中，筆者列舉了美國籃球明星科比的輝煌的故事，當(dāng)紅新生代影星趙麗穎成名之前的勵志故事，粉絲楊麗娟瘋狂崇拜劉德華的故事，柯震東本是臺灣地區(qū)禁毒形象大使卻吸毒被捕的故事等。這些故事使學(xué)生認(rèn)識到追星不能太盲目，要理智，要一分為二地看待偶像;要怎樣追星，應(yīng)該追哪些明星。讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到偶像的力量，并讓這種力量成為他們前進(jìn)的動力，而不是阻礙自己的絆腳石。再比如，在講授《危險的誘惑》和《拒絕不良誘惑》時，筆者讓學(xué)生講述身邊因受不良誘惑導(dǎo)致惡劣后果的故事。《危險的誘惑》主要講述的重點(diǎn)是“黃、賭、毒、邪”的危害。近年來，筆者實(shí)習(xí)中學(xué)周邊發(fā)生過或大或小的學(xué)生因?yàn)椤啊①€博、吸毒”而被捕的案例。通過學(xué)生講述，教師復(fù)述，學(xué)生對案例有了更深刻的印象，這也讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到不拒絕這些不良誘惑便可能會受到法律的嚴(yán)懲。學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，最能檢驗(yàn)一種教學(xué)方法的使用是否行之有效。經(jīng)過三個月的教學(xué)，采用故事法教學(xué)的課堂與傳統(tǒng)課堂比較，前者課堂活躍氛圍更加活躍，主要表現(xiàn)為:第一，大部分的學(xué)生能夠積極主動回答教師提出的問題。第二，大部分的學(xué)生注意力都能夠集中，能較快地進(jìn)入教師設(shè)置的故事課堂，將自己置身于故事情境之中。第三，課后學(xué)生反饋良好:有故事的思想品德課堂相對而言比較有趣，如學(xué)生扮演故事角色、分小組講述故事情節(jié)等活動都能夠激發(fā)他們對思想品德課堂的興趣。學(xué)生對思想品德課感興趣了，聽課效率自然就提高了。從學(xué)生平時的作業(yè)和隨堂測試情況可以看出，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量比以前有所提升。由此可見，課堂引用故事可以促使學(xué)生記住課本的知識點(diǎn)。
三、運(yùn)用故事教學(xué)法于思想品德課程教學(xué)的建議
(一)故事的選擇
第一，所選的故事要符合學(xué)生的年齡特征，比如針對初中教育階段和小學(xué)教育階段的學(xué)生選用的故事，就有很大差別。前者更注重真實(shí)性和典型性，即故事選擇是否真實(shí)且具有說服力，后者則注重趣味性。第二，選擇的故事應(yīng)具有新穎性。教師要盡量選擇發(fā)生在受教學(xué)生所處時代的故事。特別是選擇近年來或者近幾個月甚至近幾周發(fā)生的事例，學(xué)生對故事越熟悉，他們的感興趣程度越高，求知欲越強(qiáng)。比如，明星、名人的故事，把居里夫人、巴金等換成“00”后熟知的王寶強(qiáng)、TFboys、周杰倫等，教學(xué)效果會更加好。第三，故事的選擇題材應(yīng)具有針對性，層次多樣，這樣學(xué)生接受起來會更加好。比如，在講到抗挫折能力時所選用的故事用唐僧西天取經(jīng)經(jīng)歷八十一劫難與某個明星從過氣再重新恢復(fù)輝煌相比，前者會更加好，因?yàn)榫哂械湫歪槍π浴Ｔ偃纾v到明星名人故事的時候，可以從影星、歌星、科技明星等多方面綜合考慮，這會比只講某個行業(yè)發(fā)展好的明星更具有層次感和真實(shí)性。第四，選擇的故事應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，要圍繞上課計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)組織來展開。故事教學(xué)一定要源于教材，超越教材，回歸教材，故事教學(xué)千萬不可以脫離教材。教材上有的重難點(diǎn)，要用情節(jié)豐富的故事展現(xiàn)出來，這時教師要注意教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的結(jié)合。
(二)故事的使用頻率
故事教學(xué)只是一種教學(xué)方法，不需要也不應(yīng)該每節(jié)課都實(shí)施。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象靈活選擇。一般來說，故事教學(xué)法不能經(jīng)常使用，如果一味追求故事化課堂而每節(jié)課都使用的話，雖然課堂氣氛是熱鬧活躍，但是如果故事和教學(xué)內(nèi)容無關(guān)，不但讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦還影響教學(xué)效率。
(三)故事教學(xué)要以正面教育為主
教師在備課的時候，應(yīng)熟悉教學(xué)目標(biāo)，這樣才能有選擇地選用故事。故事具有正面典型意義和教育性啟發(fā)性，學(xué)生深入探究才有意義。切忌為課堂效果和迎合學(xué)生要求選擇低級趣味、庸俗的故事。
(四)故事要聯(lián)系時事熱點(diǎn)
在當(dāng)今信息全球化的時代，學(xué)生能夠快速從不同的渠道獲取各種信息。教師在課堂上利用這些貼近學(xué)生生活的例子會起到事半功倍的結(jié)果。某些可以親眼看見或親耳聽到的故事會更容易引起學(xué)生的共鳴。教師利用時事熱點(diǎn)積極引導(dǎo)可以讓學(xué)生樹立正確的觀念。
(五)不能只講故事
有的教師認(rèn)為故事教學(xué)是單純地講故事，上課時教師只要講故事，學(xué)生只要聽故事就好了。但是，教師除了要講故事，更要和學(xué)生一起演故事，甚至去猜故事。如果只是教師單純講故事，學(xué)生豎起耳朵聽，那學(xué)生就沒有真正得到實(shí)踐和思考，接受的還是灌輸教育。
參考文獻(xiàn):
［1］溫敬超．關(guān)于故事教學(xué)法［J］．教學(xué)實(shí)踐研究，2014(21)．
【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德課 教學(xué)活動 策略
【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0124-01
活動是教育階段最為重要的形式，是連接教與學(xué)的橋梁和紐帶。小學(xué)品德課程是小學(xué)教育階段尤為關(guān)注的課程，這就需要開展各種品德教學(xué)活動，使品德教育成為感化小學(xué)生心靈，培養(yǎng)小學(xué)生豐富情感，端正小學(xué)生價值取向，端正學(xué)習(xí)態(tài)度的有效教育途徑。那么如何使小學(xué)品德課成為小學(xué)生樂于接受、積極參與、能動性強(qiáng)的課程呢，這就需要小學(xué)品德教師基于品德發(fā)展的現(xiàn)狀以及教育趨勢，以理論促實(shí)踐，以實(shí)踐豐厚理論，采取多樣化的品德教學(xué)途徑極大性調(diào)動小學(xué)生的參與激情，最終使小學(xué)生品德課程教學(xué)活動充滿生機(jī)。
一、創(chuàng)建和諧的品德活動氛圍促學(xué)生的自主參與性
基于對兒童的身心成長特點(diǎn)探究，發(fā)現(xiàn)兒童在自由的、沒有約束的氛圍內(nèi)，能夠心情愉悅地主動性追求認(rèn)知和學(xué)習(xí)。課堂是鏈接教與學(xué)的橋梁，是學(xué)生進(jìn)行求學(xué)認(rèn)知的主陣地，更是開展品德教學(xué)活動的空間，它的教學(xué)建構(gòu)、開展模式、活動場景等如何運(yùn)作，直接關(guān)系著學(xué)生對于品德教學(xué)活動是否樂于接受、主動性參與、熱情迸發(fā)，更關(guān)系著品德教學(xué)目標(biāo)是否能夠直接有效實(shí)現(xiàn)。因此，這就需要小學(xué)品德教師突破原有的教學(xué)方法，以現(xiàn)代教育教學(xué)方法與教學(xué)活動相結(jié)合，利用現(xiàn)代教育教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)為小學(xué)品德教學(xué)活動開拓教學(xué)思維空間和余地，最重要的是以現(xiàn)代教育教學(xué)方法為主要教學(xué)模式去創(chuàng)建寬松、活躍和和諧的教學(xué)活動氛圍，讓學(xué)生感受到自己是學(xué)習(xí)的主體，愿意去參與品德教學(xué)活動。
例如：在進(jìn)行《我是中國人》的品德教學(xué)活動中，教師打亂以往整齊的課堂桌椅形式，讓學(xué)生們把桌椅圍成兩個大半圓圈形式組成兩個A和B學(xué)習(xí)隊(duì)，教師向?qū)W生提問“從哪些方面看出我是中國人”，請AB兩隊(duì)的學(xué)生進(jìn)行自由性討論和發(fā)言10分鐘，而后教師讓兩隊(duì)分別選出5名代表成員進(jìn)行發(fā)言。這樣的學(xué)習(xí)氛圍極大地考慮了學(xué)生學(xué)習(xí)和感情需求，學(xué)生們開心地配合教師進(jìn)行品德教學(xué)活動，并熱烈參與“我是中國人”的主題討論中，以往不敢發(fā)言的學(xué)生都變得積極主動性的參與，而以往積極主動的學(xué)生變得更加善辯。最后雙方分別派出5名代表，從外形、飲食、生活習(xí)慣和文化等方面進(jìn)行了回答。值得注意的是雙方互為競爭對手，你追我趕地爭先恐后回答，并以每次能夠回答得多而為自己喝彩。通過這樣的小學(xué)品德教學(xué)氛圍的建構(gòu)，極大地迎合了小學(xué)生身心成長和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，極大地把小學(xué)生的求知欲和好勝心調(diào)動起來，敢于反駁、敢于提出自我觀點(diǎn)，從而使品德課程深入人心，也培養(yǎng)了小學(xué)生高尚的品德，使愛國、愛集體、愛家思想融化為學(xué)生的一種素養(yǎng)。
二、開展豐富多彩的品德課外活動促學(xué)生樂于參與性
從諸多的品德課外教學(xué)活動來看，故事品德教學(xué)活動最為普及也最為有教育功效，開展故事觀后感活動可以誘發(fā)道德情感，促使學(xué)生樂于參與品德教學(xué)活動。無論是講故事還是看故事形式都能夠引起小學(xué)生對故事內(nèi)容情節(jié)和人物情感共鳴，進(jìn)而在情感上會受到感染形成一種反思，最終會使自己的思想認(rèn)知得到一定程度的升華。這就需要小學(xué)品德教師采用講故事或者看故事的形式，以滿足小學(xué)生身心成長的特點(diǎn)和需求，特別是教師選取一些內(nèi)涵深刻，富有教育意義的故事去感化學(xué)生心靈，潛移默化地影響學(xué)生，從而形成一種教育方式促使學(xué)生能夠分辨是非、堅(jiān)持正確的價值導(dǎo)向規(guī)范自己的言行。教師利用現(xiàn)代信息技術(shù)多媒體為教學(xué)手段，成為小學(xué)生開闊其視野的平臺，借助于這個教學(xué)手段小學(xué)生通過接觸與自己生活緊密相關(guān)的事件，從而在思想受到觸動和啟發(fā)，與自身的言行形成參照和對比，最終在思想上獲得新的認(rèn)知。
例如：在進(jìn)行《誠實(shí)守信》的品德教學(xué)活動中時，教師以觀看故事的形式展開教學(xué)活動。教師利用多媒體視頻把社會上一些學(xué)生日常生活中熟悉的有失誠實(shí)守信的小故事給予學(xué)生們觀看，讓學(xué)生們明白不誠實(shí)守信的行為對社會、對他人和對自己造成的不良性后果，而后讓學(xué)生針對故事中的不誠實(shí)守信行為應(yīng)該怎么去糾正從而形成好的影響。由于這些小故事就發(fā)生在學(xué)生的身邊，很容易地挑動其學(xué)生的情緒，學(xué)生們熱情高漲爭先恐后地發(fā)表自己的意見和建議，而且這些意見和建議富有建設(shè)性打動了大多數(shù)學(xué)生的心聲。通過這樣的故事性品德教學(xué)活動，小學(xué)生在故事中仿佛看到了自己的影子，并根據(jù)故事中的人物性格以及情節(jié)對自己形成相應(yīng)的映射，對于正確的言行會認(rèn)同并繼續(xù)堅(jiān)持，而錯誤的言行會反思不當(dāng)之處并尋求正確的解決問題辦法，使小學(xué)生在思想上能夠深化認(rèn)識，在行動上給予激勵或者糾正，最終使小學(xué)品德課程富有成效達(dá)到了教育教學(xué)的目的。
三、結(jié)語
如何以“活”導(dǎo)“動”，提高小學(xué)生參與品德課程的積極性，發(fā)揮小學(xué)品德的教化作用，為其他教學(xué)活動奠定思想根基，這就需要眾多品德教學(xué)工作中扎根于品德教學(xué)活動的實(shí)踐，以實(shí)踐促教學(xué)，以教學(xué)促教育，從而使小學(xué)品德課程成為品德教育的前言陣地，成為小學(xué)生品德素養(yǎng)培育的重要途徑。
參考文獻(xiàn)
對幼兒進(jìn)行思想品德教育是幼兒園的重要使命，幼兒有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，幼兒園老師應(yīng)該充分利用孩子們親近音樂的先天優(yōu)勢，采取學(xué)唱音樂歌曲、開展音樂游戲、傾聽音樂故事等多種方式，多渠道開展思想品德教育，春風(fēng)化雨般感化孩子們的思想，讓孩子們在歡快愉悅的幼兒園生活中養(yǎng)成良好的思想品德。
【關(guān)鍵詞】
音樂歌曲；音樂游戲；音樂故事
幼兒園是孩子從家庭教育步入集體教育的第一步，幼兒園是孩子價值觀念的萌芽時期，正確合理地引導(dǎo)幼兒園進(jìn)行德育，可以培養(yǎng)孩子正確的思想品德，幫助孩子養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，為孩子們健康成長成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)結(jié)合幼兒園音樂教育談?wù)勛约旱南敕ǎ云趯τ變核枷肫返陆逃兴梃b。
一、學(xué)唱結(jié)合，在歡快歌唱中熏陶品德
幼兒對音樂有著天生的親近感，平時孩子們只要聽到音樂，都會歡快地舞動起來，甚至跟著音樂哼唱起來，可見音樂是走進(jìn)孩子心靈的一條康莊大道。幼兒園老師肩負(fù)著對孩子們進(jìn)行品德教育的重要使命，作為音樂老師有著親近孩子們心靈的便利條件，因?yàn)楹⒆觽兿矚g音樂，老師可以借助音樂課適時對幼兒開展品德教育，通過日常的音樂課堂，讓孩子們在音樂中得到潛移默化的熏陶，培養(yǎng)孩子們良好的思想品德。具體來講，老師應(yīng)該在一日教學(xué)活動中融入品德教育，把蘊(yùn)含品德教育的歌曲在課堂上播放，引導(dǎo)孩子們學(xué)唱，春風(fēng)化雨般熏陶孩子們的思想品德，讓孩子們在音樂中感受到品德力量，在學(xué)唱中慢慢領(lǐng)悟到品德的重要性，這樣老師也就達(dá)到了合理科學(xué)地開展幼兒品德教育的目的。例如，在日常教育活動中，老師可以引導(dǎo)孩子們學(xué)唱《謙讓歌》，老師采取領(lǐng)唱的方式，一句一句教導(dǎo)孩子們學(xué)唱，逐字逐句講解歌曲的內(nèi)容，邊學(xué)邊唱，邊唱邊樂。老師在引導(dǎo)孩子學(xué)唱的過程中，可以問問孩子們對音樂的理解，點(diǎn)名問孩子們“你知道這首歌曲講的什么內(nèi)容嗎？”有的孩子會主動回答老師的提問，對孩子不正確的回答，老師可以恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行糾正。這樣，孩子們慢慢就會把謙讓的品德轉(zhuǎn)化成自己的日常行為，在幼兒園和日常生活中體會到應(yīng)該謙讓的重要性，慢慢地孩子們就會懂得凡事要謙讓。通過學(xué)唱歌曲對孩子進(jìn)行品德教育，要比單純的語言說教有著顯著的效果，這就是音樂的魅力，也是老師教授音樂的價值所在。
二、寓教于樂，在音樂游戲中陶冶情操
音樂歌曲是通往孩子心靈的捷徑，孩子們在學(xué)唱幼兒歌曲中受到了良好品德的熏陶。除了學(xué)唱音樂，老師還可以采取引導(dǎo)孩子做音樂游戲的方式，讓孩子們在快樂的游戲中陶冶情操，養(yǎng)成良好的思想品德。老師可以利用孩子們活潑可愛的行為特點(diǎn)，結(jié)合音樂教材，適時組織一些音樂游戲，讓孩子們在快樂的音樂中舞動起來。教師通過唱、聽、做結(jié)合，讓孩子們深刻領(lǐng)悟歌曲中蘊(yùn)含的良好品德，孩子們自然而然地得到良好情操陶冶。老師在選擇音樂歌曲的時候，盡量選擇從歌詞到音樂，從體裁到形式，從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒的生活，使幼兒容易模仿歌曲中的內(nèi)容，讓孩子們通過模仿音樂游戲，親身感知音樂作品的藝術(shù)美、肢體美、品德美，從中感受歌曲所反映事物的美與丑、悲與喜、崇高與低下，領(lǐng)悟到事物中的是非、正誤、美丑。例如，老師在教《拉拉鉤》這首歌表演時，可以讓幼兒模仿歌曲中的情節(jié)，學(xué)著表演拉鉤。這樣，孩子們除了學(xué)唱歌曲，還可以表演歌曲內(nèi)容。孩子們一起動起來，互相理解，互相承諾，孩子們在音樂游戲中通過表演懂得了承諾的重要性，也知道了遵守承諾的重要性。誠信的種子就會慢慢在孩子們的心中發(fā)芽成長，學(xué)會講誠信遵守諾言的良好情操慢慢就成了孩子們的向往。這種正面激勵的作用，強(qiáng)化了孩子們良好情操的養(yǎng)成，有利于幼兒園思想品德教育。
三、巧設(shè)情景，在音樂故事中升華思想
愛聽故事也是幼兒園孩子們的一大顯著特點(diǎn)，老師可以從孩子們的這一特點(diǎn)出發(fā)，巧妙地選取一些音樂故事，用音樂作為德育的引線，讓孩子們在音樂中感受到音樂的魅力，在故事中領(lǐng)悟到德育的真諦。例如，老師在教孩子們歌曲《小螞蟻》時，可以設(shè)計(jì)先用音樂導(dǎo)入的方式，把歌曲中優(yōu)美歡快的旋律播放出來，孩子們一開始就融入音樂的氛圍，然后老師采取講故事的方式，把這首歌曲變成小故事，講講小螞蟻們在刮風(fēng)下雨天，如何破除重重艱難險阻；螞蟻們見面時相互用觸角問好，用觸角傳話，很有禮貌；大家一起努力地去尋找自己的家，找到家后和爸爸媽媽團(tuán)聚在一起。螞蟻們這種有禮貌、團(tuán)結(jié)友好、尊敬父母的良好品德，就會在孩子們幼小的心靈里慢慢生根發(fā)芽。聽過故事后孩子們唱起這首歌來既容易記住歌詞，也容易理解其中的內(nèi)容，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。
作者：林霞 單位：海南省軍區(qū)幼兒園
【參考文獻(xiàn)】
小學(xué)低年級是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時期，由于這個年齡段的學(xué)生知識面窄，好玩好動，所以我充分利用并發(fā)掘教材資源，尊重學(xué)生的生理、心理、認(rèn)知特點(diǎn)，關(guān)注教材細(xì)節(jié)，逐步摸索了一些教學(xué)上的小竅門，上活品德課，讓孩子們愛上品德課。
一、關(guān)注插圖，教給觀察的方法
隨便拿起一本小學(xué)品德課本翻翻，你會發(fā)現(xiàn)，每一課都有多幅細(xì)致傳神的插圖，這些插圖是編者精心設(shè)計(jì)選編的，它延伸拓展了教學(xué)視野，烘托映襯了文字情境，豐富了情感意韻，是教材中不可忽視的重要資源。在教學(xué)中，充分發(fā)揮插圖的教育作用，既有助于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的觀察力和思維能力，又有助于提高學(xué)生的道德認(rèn)識。
如《我在餐桌上》一課，教師可以借此機(jī)會指導(dǎo)學(xué)生合理飲食，注意均衡營養(yǎng)。平時孩子們看見愛吃的就眉開眼笑，不愛吃的呢就挑挑揀揀。“故事屋”版塊的“奇奇餐廳”繪有大幅彩圖，有雞鴨魚肉、水果蔬菜、點(diǎn)心雜糧……先認(rèn)一認(rèn)，再選一選，告訴學(xué)生要根據(jù)身體的一些表象合理選擇，如經(jīng)常便秘的要多吃雜糧、蔬菜；牙齦常出血的要多吃水果蔬菜，過于肥胖的呢要少吃油炸食品和葷菜……
在教《我掉了一顆牙》時，孩子們都不明白，嘴巴里明明沒蟲子，牙齒怎么會被蟲咬了個洞呢？插圖幫了我們的大忙。“菜葉子嵌在牙縫里”“愛吃糖”“不肯刷牙”等插圖形象地展示了孩子們的壞習(xí)慣，使孩子們明白蛀蟲最愛吃殘留在牙齒上的食物碎屑，只有保持牙齒的干凈，才能擁有一口好牙。
刷牙的順序與姿勢是教學(xué)中的難點(diǎn)。課文提供了上下兩排牙齒的刷牙順序圖，教學(xué)時，我讓學(xué)生看著插圖中的箭頭模擬刷牙，同桌觀察糾正姿勢，反復(fù)練習(xí)直到熟練，保證每顆牙齒的每一面都刷到，有效清潔牙齒。孩子們邊練習(xí)邊感嘆：“哦，原來牙齒要這么細(xì)細(xì)地刷才行！”
面對這么多的插圖，胡亂看肯定不如有序看，比較看肯定優(yōu)于單一看，我們在教學(xué)中要領(lǐng)著學(xué)生帶著問題看，有目的地看，邊看邊想，化難為易，使枯燥變得生動有趣。教得輕松，學(xué)得愉快，學(xué)生很快就能掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，發(fā)揮插圖巨大的潛在作用，從而培養(yǎng)了他們的觀察能力。
二、講好故事，提高傾聽的能力
低年級品德教材中，以故事為主要內(nèi)容的占有相當(dāng)大的比例。在教學(xué)中如何以故事中的形象來教育學(xué)生，讓學(xué)生在故事的啟迪下學(xué)知識、受教育、陶冶情操、明白道理，關(guān)鍵是要講好故事。在備課時，我首先認(rèn)真閱讀相關(guān)故事，并緊扣課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)階段的思想實(shí)際，對故事的情節(jié)進(jìn)行加工處理，使之合情合理、合乎時代。講故事時力求語言生動，感情真摯，努力把故事中各種人物的思想感情、性格特點(diǎn)，繪聲繪色地表現(xiàn)出來，吸引學(xué)生的興趣。
一年級上冊《匹諾曹的鼻子》中的主人公來源于《木偶奇遇記》，課本根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了改編，繪有兩整頁彩圖，講述了現(xiàn)代匹諾曹的故事。由于大多數(shù)孩子并沒有讀過《木偶奇遇記》，我利用品德閱讀課一章一章地把故事讀給學(xué)生聽，常常是沒到上課鈴聲響，孩子們都早早地坐在位置上催促我，精彩的故事把學(xué)生緊緊地吸引到了老師身邊。
但是無論老師多么賣力地講，學(xué)生不聽的話，再好的故事也起不了作用，所以在課堂上我們要用心培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力。我告訴孩子們能否傾聽是學(xué)習(xí)好壞的分水嶺，而傾聽別人發(fā)言也是一個人文明與否的標(biāo)志。讓學(xué)生明白：傾聽，不僅是一種習(xí)慣、一種本領(lǐng)、一種能力，更是一種修養(yǎng)、一種品質(zhì)。
傾聽是有方法的，品德課上，故事講完，我常常會問：（1）你聽懂了什么？這是基礎(chǔ)性的要求。（2）你想到了什么？有什么收獲？這是體驗(yàn)性的要求。（3）你產(chǎn)生了什么疑問？用問題來促進(jìn)傾聽十分有效，學(xué)生學(xué)會了先聽后說，邊聽邊想，也就真正養(yǎng)成了傾聽的習(xí)慣。在教《匹諾曹的鼻子》時，我設(shè)計(jì)了如下幾個問題幫助學(xué)生用心傾聽：“你覺得鼻子長了好看嗎？”“匹諾曹的鼻子怎么又長了？”“長鼻子是什么標(biāo)志？”“你有什么好辦法不讓匹諾曹的鼻子變長？”
我們要有意識地為學(xué)生架設(shè)“傾聽”的橋梁，降低“傾聽”的難度，保護(hù)好每個學(xué)生“傾聽”的熱情，為孩子的傾聽起到保駕護(hù)航的作用。讓傾聽發(fā)揮故事的特有的功能，讓一個個經(jīng)典的故事縈繞在孩童耳邊，一句句教誨回蕩在腦海，以故事明理、以故事激情、以故事導(dǎo)行。
三、動動做做，指導(dǎo)行為的養(yǎng)成
品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，根據(jù)低年級品德課一課一得的要求，教師在課堂上不僅要學(xué)生明白一個道理，也要提出一個行為要求，使學(xué)生明白道理要落實(shí)于行為，促進(jìn)知行統(tǒng)一。因此，我們要充分利用上課的有利條件，具體指導(dǎo)學(xué)生說說做做，進(jìn)行有效的實(shí)踐。
1.表演法
“表演法”就是由學(xué)生按課本中的情節(jié)進(jìn)行表演，讓他們判定誰的行為正確，誰的行為不正確。二年級上冊的11課《我不任性》就是一則很好的表演素材。即興讓三兩同學(xué)當(dāng)一回爸爸、貝貝、同伴，在編排、演繹、觀賞、評點(diǎn)時，學(xué)生很快就能辨別是非，實(shí)現(xiàn)思想、行為的糾偏。
表演的目的是讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，演技好壞并不重要。學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的識別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。
2.游戲法
游戲是低年級課堂教學(xué)中最有效的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在游戲的同時體驗(yàn)集體生活的樂趣，在寬松的氛圍中長道理學(xué)知識。《找朋友》《網(wǎng)小魚》都是孩子們愛玩的游戲。課堂上，走出教室，拉起小手，一張張笑臉立刻綻放笑顏。邊做游戲邊了解遵守規(guī)則的重要性，是多么的愉悅！
3.動手法
這類活動包括學(xué)生自己動手動腦的小實(shí)驗(yàn)、小制作、小種植等活動。如：“畫國旗，折五角星”這個主題，折疊—修剪—展示，這一列的過程他們?nèi)虆⑴c、全情投入，鍛煉學(xué)生動手能力的同時潛移默化地進(jìn)行愛國主義教育。
關(guān)鍵詞：多媒體；品德與社會；教學(xué)方法
小學(xué)品德與社會課對引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。然而，由于品德與社會課程大多都是理論教育，對于小學(xué)生來講，內(nèi)容顯得枯燥乏味，這就對教者有了更高的要求。“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認(rèn)識更深層的規(guī)律，從而更有效地改造世界。”在小學(xué)品德與社會教學(xué)過程中，面對一群思想單純的學(xué)生，要讓他們懂得深層的思想教育內(nèi)涵，確實(shí)需要教者創(chuàng)新地應(yīng)用各種教育方法。
一、教學(xué)導(dǎo)入方法
事物要有好的開端才會為好的結(jié)果奠定最大的基礎(chǔ)。品德與社會課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)采用形式多樣、生動活潑的教學(xué)導(dǎo)入方法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知明理，提高覺悟。因此，在教學(xué)中抓住引入新課的環(huán)節(jié)，運(yùn)用各種方法（如，教具導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入、問題導(dǎo)入等方法）導(dǎo)入課程，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力。
二、故事講解
愛聽生動有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道，受到啟發(fā)教育，這就是“故事講解法”。運(yùn)用故事講解法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事講解法”時要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視我們所要追求的最終教學(xué)目的，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和實(shí)際，從而具有更強(qiáng)的說服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。也可以舉一些反例，正反對照。
三、聯(lián)系實(shí)際，講究實(shí)效
品德與社會教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生自覺地接受道德知識并運(yùn)用學(xué)到的知識進(jìn)行自我評價和自我教育，這既是教學(xué)的重點(diǎn)和目的，也是區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)。因此，教師在課堂結(jié)構(gòu)安排等方面，都應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的思想狀況及行為表現(xiàn)有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
四、社會調(diào)查
判斷需要信息，信息需要實(shí)際調(diào)查。可組織學(xué)生到社會上去實(shí)地調(diào)查，獲得豐富的感性認(rèn)識，這有助于由感性向理性的飛躍。在進(jìn)行社會調(diào)查時，應(yīng)當(dāng)注意凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”。教師要事先作好準(zhǔn)備，擬定調(diào)查的目的、內(nèi)容、步驟，這樣才能保證社會調(diào)查的成功，避免負(fù)面影響。社會是復(fù)雜的，在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，往往存在著某些負(fù)面影響，在社會調(diào)查中要注意避免負(fù)面影響，并使學(xué)生在辨是非中獲得某種免疫力。
五、多媒體技術(shù)教學(xué)方法
人機(jī)交互、立即反饋是多媒體計(jì)算機(jī)的顯著特點(diǎn)，是其他媒體所不具備的。這樣一種交互方式對于教學(xué)過程具有重要意義，不僅能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望形成學(xué)習(xí)動機(jī)，而且能為學(xué)生的“行”提供虛擬的空間，為學(xué)生的“行”提供初步的訓(xùn)練。多媒體在品德與社會教學(xué)中的運(yùn)用不是自然而然地發(fā)揮作用的，是要在教學(xué)實(shí)際中實(shí)現(xiàn)的，如果運(yùn)用不當(dāng)，不僅會浪費(fèi)資源和師生的寶貴時間，可能會適得其反。因此，多媒體運(yùn)用于品德與社會教學(xué)中必須遵循輔原則、實(shí)效性原則、主體性原則等原則。
品德與社會教育是實(shí)施小學(xué)生德育教育發(fā)展的重要途徑，是德育教育的重要依據(jù)。它對引導(dǎo)學(xué)生從小逐步養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣起著奠基作用，為他們將來更好地成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人打下良好的思想品德基礎(chǔ)，也是為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，擺脫應(yīng)試教育的束縛。
品德與社會教學(xué)的方法很多，教師教育中應(yīng)注意有所選擇，對不同的時期、不同的學(xué)生，在選擇方法上應(yīng)有所側(cè)重；教師對不同內(nèi)容的教材，也應(yīng)采用不同的方法。教學(xué)方法是小學(xué)品德與社會課程教學(xué)過程最優(yōu)化的一個舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。我們廣大教學(xué)者都應(yīng)當(dāng)十分重視小學(xué)品德與社會課教學(xué)中教學(xué)方法的應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
[1]江瓊芝.小學(xué)思想品德課導(dǎo)入新課的幾種方法[J].教學(xué)研究，1994（5）.
[2]吳慶華.小學(xué)思想品德課教學(xué)方法談[J].政史地教學(xué)，2001.1.2.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)思品；教學(xué)；方法
小學(xué)階段是向?qū)W生進(jìn)行德育教育的起始階段，也是學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的重要階段。尤其是小學(xué)思想品德課更是對小學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的重要陣地。因此，作為教思想品德課的教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入理解教材，才能上好思想品德課。
1 提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率要激發(fā)學(xué)生興趣
小學(xué)思想品德教師實(shí)施教育教學(xué)思想基礎(chǔ)就是要熱愛教育，而教育自身的使命就是要培養(yǎng)人，因此，身為小學(xué)思想品德教師必須要熱愛教育，樹立起自身十分堅(jiān)定的事業(yè)心，小學(xué)教師的生活往往是清貧以及清苦的，但是，他們的精神寄托十分豐富和充實(shí)，存在著育天下英才這一種自豪感和滿足感。當(dāng)小學(xué)教師將無知的玩童改變成為一名優(yōu)秀學(xué)生的時候，教師就會感到十分欣慰，因此，熱愛思想品德教育教學(xué)活動，關(guān)心每一名學(xué)生自身的成長成果，這已經(jīng)成為了每一名小學(xué)教師必須要具備的職業(yè)道德，教師還要幫助自己的學(xué)生培養(yǎng)對于思想品德學(xué)習(xí)的興趣，要求小學(xué)思想品德教師必須要具備充足的信心和耐心，掌握科學(xué)、合理的教育教學(xué)方法，進(jìn)而提升小學(xué)思想品德課堂教學(xué)的效率。
2 給學(xué)生講有趣生動的故事，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
愛聽生動有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育。運(yùn)用故事講解的方法必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事講解的方法”時要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視了我們所要追求的最終教學(xué)目標(biāo)，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活，貼近實(shí)際，從而具有更強(qiáng)的說服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。
3 設(shè)計(jì)生活化問題，激活學(xué)生道德潛能
通過創(chuàng)設(shè)具有濃厚生活氣息，貼近學(xué)生水平的問題情境，把問題情境與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生再次體驗(yàn)生活中的問題。在上《愛護(hù)公共設(shè)施》一課時，先用錄像播放了生活中公共設(shè)施慘遭破壞的現(xiàn)象：橫倒街頭的垃圾箱，破碎了的路燈，傷痕累累的郵箱……然后提出問題：“這些公共設(shè)施在我們的生活中起什么作用？我們到底該怎樣對待這些公共設(shè)施？”
通過精心營造生動仿真的生活問題情境，學(xué)生進(jìn)入情境后才能觸發(fā)新的想象、新的思考，生成具有個人意義的獨(dú)特感受，以激發(fā)、支持和推動學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)過程的有效發(fā)生和學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成，為生活進(jìn)入課堂鋪路。
4 換位體驗(yàn)，內(nèi)化認(rèn)識
換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。教師在思想品德課教學(xué)中可采取換位體驗(yàn)的方式，以促成學(xué)生有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。
例如，在《有多少人為了我》一課中，有一組名為“你能為他們想一想嗎”的漫畫。教學(xué)時我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便，給他人添亂的事，然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想：“假如這些勞動者是自己的親人，自己的態(tài)度會怎樣？假如自己是這些勞動者，會有什么感受？”從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對勞動者的態(tài)度，倡導(dǎo)“人人為我，我為人人”的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動成果，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。
5 注重探究，感悟真理
教學(xué)中引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，這是品德與生活課程教學(xué)的核心。他們在向未知和疑問的探討研究過程中，經(jīng)常是需要經(jīng)歷和體驗(yàn)失敗的。新課標(biāo)的基本理念是“鼓勵學(xué)生在實(shí)際的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展”。根據(jù)這一理念，教材在每個單元安排了一個探究活動。圍繞主題，展開探究活動。在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)問題開始，分組活動揭示主題。然后根據(jù)主題進(jìn)行教學(xué)，層層展開。讓學(xué)生結(jié)合生活，認(rèn)識社會，了解社會，掌握運(yùn)用，最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論。這種探究式的教與學(xué)過程，從發(fā)現(xiàn)問題開始，展開一系列的分析研究，達(dá)到了解決問題的目的。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，教師在活動過程中相機(jī)滲透了各種思想教育。使學(xué)生在自覺、自愿的樂學(xué)活動中主動地接受教育、認(rèn)知與明理、形成各種好品德、好習(xí)慣，體現(xiàn)了品德課育人的宗旨。
6 提高自身素質(zhì)
專業(yè)素養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德 教學(xué)能力等綜合素質(zhì)的理論保證，是在新的教學(xué)理念和教育改革形勢下履行教學(xué)責(zé)任 提升教學(xué)水平的內(nèi)在要求要想上好一堂課，教師首先要認(rèn)真分析和研究具體的教學(xué)任務(wù)和教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，熟讀教材，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這是必要條件，同時還要多向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師學(xué)習(xí)，多和同行探討新的教育理念，以提高自己的教學(xué)水平。另外，在業(yè)余時間還要關(guān)注國內(nèi)外時事動態(tài)，課堂教學(xué)中多利用新聞案例，這樣既開拓了學(xué)生思維，又幫助學(xué)生養(yǎng)成了關(guān)心時事的習(xí)慣，同時給學(xué)生提供了更多的鍛煉機(jī)會，以更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，教師既要把思想性、知識性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來。對學(xué)生暴露出來的思想、觀點(diǎn)和行為，給予正確的評價和指導(dǎo)，還要指出今后應(yīng)怎樣用學(xué)習(xí)的道理去指導(dǎo)自己的行動，這樣即能使學(xué)生始終保持旺盛的精力和思考問題的興趣，又能使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的道理、觀點(diǎn)去聯(lián)系自己和周圍的事物，分析認(rèn)識問題，提高辨別是非的能力，為小學(xué)生進(jìn)一步全面健康發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
一、講故事，了解學(xué)科知識，提高道德認(rèn)識
小學(xué)生天生好動，對于枯燥的課本知識沒有太大興趣，但是對聽故事情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽生動、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過程中要善于講故事，通過故事講解，闡釋課本中深刻的道理，使學(xué)生能夠更輕松地明白，對課本知識有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開，要根據(jù)不同年級學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。例如，在六年級品德與社會教學(xué)中，在教學(xué)“不能忘記的屈辱”時，為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，我借助多媒體，給學(xué)生講了大量中華民族的屈辱史，通過這些生動具體的故事幫助學(xué)生了解恥辱的過去，提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，我們應(yīng)該注意故事的深刻性，所講故事外不可以只有趣味性，而沒有更深的思想道德含義。除了教師單方面講解，還可以與學(xué)生進(jìn)行互動講解發(fā)生在周圍的故事，這樣更加貼近學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容，取得更好的教學(xué)效果。此外，可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識及行為。
二、列舉優(yōu)秀人物，發(fā)揮榜樣作用
我國的優(yōu)秀人物層出不窮。列舉優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)，他們的先進(jìn)事跡，使枯燥的道德知識變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。例如，在四年級品德與社會“關(guān)心你，愛護(hù)他”這一單元的教學(xué)中，我列舉了雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)榜樣人物，通過他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué)，一定要注意人物的選擇，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇，要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身道德行為。
三、角色表演，學(xué)會換位思考
角色表演的教學(xué)方法，能夠使課堂教學(xué)變得更加生動，更加具有趣味性，學(xué)生可以通過角色扮演，親身體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在思想品德教學(xué)中，我常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，增強(qiáng)課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生學(xué)會換位思考。例如，小學(xué)三年級思品課“換個角度想一想”教學(xué)中，為了獲得更好的教學(xué)效果，我將學(xué)生分組，讓學(xué)生通過不同角色的表演，體驗(yàn)不同角色的思想和感情，初步學(xué)會換位思考。
四、巧設(shè)問題，展開討論，幫助問題解決
提出問題，然后展開討論，得出結(jié)論，這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時候，要注意問題深淺的把握，注意問題難度的循序漸進(jìn)，注意對學(xué)生進(jìn)行全面引導(dǎo)，以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。例如，在“花錢的學(xué)問”這一單元中，“我們應(yīng)該如何進(jìn)行消費(fèi)？”這一問題提出后，我將學(xué)生分成十個小組，每個組四個人進(jìn)行討論，然后每個組派一個代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過程是學(xué)生相互溝通交流的過程，學(xué)生通過彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對完整的觀點(diǎn)，無形中提高思考問題、表達(dá)思想的水平和能力。
五、創(chuàng)設(shè)情境，潛移默化，指導(dǎo)道德行為
小學(xué)生對于枯燥的課本知識沒有太大興趣，而且注意力相對來說不夠集中，所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，對課本知識進(jìn)行理解。這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中，達(dá)到一種情理交融的狀態(tài)，也有利于提高學(xué)生的道德意識。
六、要和生活緊密聯(lián)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的興趣
關(guān)鍵詞：初中思想品德課；自主學(xué)習(xí)；引導(dǎo)方式
初中思想品德課教學(xué)的重要性不言而喻，這也就告訴我們，初中思想品德教學(xué)應(yīng)該是一個由內(nèi)而外的深化過程，不應(yīng)該僅僅停留在教師教授，學(xué)生接受的表層上，更應(yīng)該是一種自發(fā)的、本能的自主學(xué)習(xí)過程。這也要求初中思想品德課教師要善于積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。本文針對思想品德課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)提出幾點(diǎn)建議。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生興趣
俗話說：“興趣是最好的老師。”在思想品德教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生對本門課程的興趣，調(diào)動學(xué)生在本門課堂上的積極性。讓學(xué)生喜歡上課，會上課，上好課。最重要的是在本門課程中，能夠讓主觀能動性參與其中，即發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力。教師可以通過一些時事新聞，分析一些以史為鑒的歷史故事作為引導(dǎo)，引出本堂課的知識，讓學(xué)生的注意力積極地參與其中，自主思考、自主探究、自主學(xué)習(xí)。
例如，在學(xué)習(xí)初中思想品德課程內(nèi)容“樹立遠(yuǎn)大理想，樹立自信心”的課文時，教師可以結(jié)合一些歷史典故，典故能夠很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。
二、引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文
在初中思想品德課程學(xué)習(xí)中，思想品德老師不僅僅要將課堂知識傳授給學(xué)生，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，還要告訴學(xué)生如何進(jìn)行預(yù)習(xí)課文，預(yù)習(xí)課文是學(xué)生自主選擇知識，自主探究知識，提出問題，自主思考的有效途徑之一，教師可以在一節(jié)課結(jié)束時對上一節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并且對下一節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行一些小小的提示或者是暗示，調(diào)動學(xué)生的興趣，暗示學(xué)生一些內(nèi)容，讓學(xué)生課后進(jìn)行自主預(yù)習(xí)。
比如，在一節(jié)課要結(jié)束的時候，教師可以給學(xué)生講一個故事，比如，蛇與農(nóng)夫的故事，三個和尚沒水喝的故事，讓學(xué)生通過對下一節(jié)課的預(yù)習(xí)，領(lǐng)悟其中的道理。
三、開展小組合作學(xué)習(xí)
小組學(xué)習(xí)的模式有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，互相交流意見，充分發(fā)揮主觀能動性，在小組合作切磋磨合中能夠迸發(fā)思維的火花，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力。教師可以根據(jù)每個人的不同情況，可以相似、可以互補(bǔ)地將學(xué)生分為幾個小組，給每個小組分配討論主體，充分讓學(xué)生自主發(fā)揮思維思考。
自主學(xué)習(xí)是初中思想品德課教學(xué)中頗為新穎的學(xué)習(xí)方法，為了能最大程限地達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，這需要所有師生的共同
努力。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課；情境教學(xué)法；效率
情境教學(xué)法的內(nèi)涵就是教師在教學(xué)過程中，通過有目的地引導(dǎo)或者創(chuàng)設(shè)生動形象的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
一、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境
對于初中學(xué)生來說，他們對許多問題都有自己的理解和看法，因此在思想品德教學(xué)中教師可以利用學(xué)生關(guān)心的或者社會上的一些熱點(diǎn)問題創(chuàng)設(shè)問題情境，通過教師、學(xué)生之間的相互交流活動，引導(dǎo)學(xué)生深入探究，進(jìn)而自主解決問題，達(dá)到思想品德課的教育目的。比如，在教學(xué)“感悟青春”一課時，可以設(shè)置這樣的問題引起學(xué)生思考：同學(xué)們，你們對青春是怎樣理解的，說說你身邊有關(guān)青春的故事。通過這個問題情境的設(shè)計(jì)引發(fā)學(xué)生思考，通過具體的實(shí)例加深學(xué)生對青春的深刻感受，從而更加珍惜時光，努力學(xué)習(xí)。
二、抓住學(xué)生求新心理，創(chuàng)設(shè)故事情境
有趣的故事更能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思想品德課不再枯燥、無趣。比如，在教學(xué)“日新又新我常新”一課時，新課程教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能夠用全面、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識自己，看待自己，客觀地評價自己，進(jìn)而能夠不斷完善自己，如果在思想品德課上教師只是照本宣科，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做，學(xué)生沒有多大興趣，也不會有深刻的認(rèn)識，如果在思想品德課上教師能創(chuàng)設(shè)生動有趣的故事情境，定會收到意想不到的效果。因此，教師在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上可以創(chuàng)設(shè)故事情境。
三、抓住學(xué)生好玩心理，創(chuàng)設(shè)游戲情境
學(xué)生都比較愛玩，如果在思想品德課上創(chuàng)設(shè)游戲情境，使學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)知識，那么就會使枯燥的思想品德課堂變得生動有趣，使學(xué)生喜歡教師，進(jìn)而喜歡上思想品德課。針對七年級的新生來說，同學(xué)之間相互還不熟悉，結(jié)合課文教材和學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)一個游戲情境，一方面有利于學(xué)生之間的相互認(rèn)識和熟悉，另一方面也可以達(dá)到思想品德課的教學(xué)目的，何樂而不為呢？
總之，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)的方法還有許多，這就要求教師在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，不斷學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)生動有效的課堂教學(xué)情境，在提高學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，進(jìn)而提高課堂教學(xué)實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：品德課堂；聽；說；讀；寫
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）15-0222-02
引言
聽說讀寫是在語言學(xué)習(xí)過程中必須習(xí)得的四種能力。聽說讀寫在語文課堂和外語課堂上大多數(shù)是應(yīng)該達(dá)到的某種教學(xué)目的，或是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的基本能力。而在品德課堂中，聽說讀寫卻是種教學(xué)手段。作為和語言類教學(xué)不同用途的聽說讀寫，應(yīng)全面了解聽說讀寫的內(nèi)涵。
聽：從詞性來看是動詞，從耳德，即耳有所得，用耳朵感受聲音。
說：從詞性來看既是動詞又是名詞。作動詞來講說的本義是用語言表達(dá)意思，引申為介紹，言論，責(zé)備，告知，評議等。此外，作為名詞來講，說又表示一種文體即小說。
讀：從詞性來說是動詞。本義為看著文字念出聲來。后引申為閱讀，上學(xué)或?qū)W習(xí)，識取。
寫：從詞性來看也是動詞，其基本字義為用筆作字，描摹，描述。
我們了解了聽說讀寫這四個字的基本內(nèi)涵，并從詞性來看大都是動詞，動詞就是要我們動起來，這不僅要求老師動起來而且要求學(xué)生更要動起來。讓課堂氣氛活起來，讓學(xué)生動起來，讓學(xué)生參與進(jìn)來，一改傳統(tǒng)式的填鴨教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓整個課堂取得更好的教學(xué)效果。那么聽說讀寫在品德課教學(xué)中又會有哪些新的詮釋，接下來就逐一進(jìn)行闡述。
筆者很榮幸在2013年9月8日至12月31日參加“國培計(jì)劃”――2013年農(nóng)村牧區(qū)幼兒園、中小學(xué)骨干教師置換脫產(chǎn)研修項(xiàng)目頂崗實(shí)習(xí)，在鄂爾多斯市伊金霍洛旗烏蘭木倫鎮(zhèn)補(bǔ)連塔小學(xué)擔(dān)任三年級的品德老師。在這一段愉快的教學(xué)生活中，不斷探索教學(xué)方法。對思想品德課堂中的聽說讀寫有一些新的感悟。
一、聽
聽這個詞一出現(xiàn)使人馬上想到外語課堂的錄音機(jī)、語文課堂的課文范讀，但聽不僅僅是這兩門學(xué)科的專利，在品德課堂中也具有舉足輕重的作用。首先，聽什么。品德課堂不同于語言類課堂，沒有對學(xué)生聽的能力進(jìn)行要求而是一種培養(yǎng)學(xué)生道德情操，樹立良好的人生觀世界觀的一門學(xué)科，是對學(xué)生進(jìn)行思維培養(yǎng)的一門學(xué)科。那么聽什么就是擺在品德課堂中的首要問題。筆者在進(jìn)行品德課教學(xué)的這段日子里，在每一堂課之前都會為學(xué)生講述一個具有哲理的小故事。這種小故事不僅在正式上課之前吸引學(xué)生的注意力，還會引發(fā)學(xué)生的思考。由于筆者的教學(xué)對象是小學(xué)三年級的學(xué)生，學(xué)生的認(rèn)知程度和理解能力有限，所以選取一些貼近生活，貼近三年級小學(xué)生的認(rèn)知的哲理小故事。哲學(xué)是最接近于智慧的學(xué)問，生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)時時刻刻存在于你我的生活中，要從小就培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維。在小學(xué)低年級可以由教師為學(xué)生講述具有我國優(yōu)良傳統(tǒng)和愛國主義的小故事，與國學(xué)課形成呼應(yīng)。隨著學(xué)生年齡的增長和認(rèn)知能力的提升，逐步過渡到哲理小故事。隨著學(xué)生的認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展，課前小故事這個環(huán)節(jié)可以由學(xué)生來完成，講述自己準(zhǔn)備的哲理故事，或是發(fā)生在身邊并與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的真實(shí)經(jīng)歷，這不僅對講故事的學(xué)生是一種自信心的鍛煉，更有助于培養(yǎng)聽故事的同學(xué)形成尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。使對學(xué)生的智育與德育雙管齊下，一改基礎(chǔ)教育中重智育而輕德育的狀況。
聽故事這是其一，是對正式講授的一種預(yù)熱。那么，聽教師講授就是其二。教師可以把書中晦澀難懂的知識以生動簡潔的話語傳授給學(xué)生。高效率的利用課堂時間，認(rèn)真理解教師講授的知識點(diǎn)這也是需要培養(yǎng)學(xué)生的一種能力。要使學(xué)生聽好課，好聽課。品德課堂中的聽，不是機(jī)械地去聽而是用心去聽。這和我們做外語的聽力練習(xí)不一樣，外語聽力練習(xí)是讓學(xué)生熟悉外語的發(fā)音和語音語調(diào)進(jìn)而理解其意。品德課堂中的聽是讓同學(xué)借助耳朵的聽去用心感悟其中的道理，從而達(dá)到思維的鍛煉與情感的共鳴。
二、說
從我們咿呀學(xué)語到日后的出口成章，說，即用語言來傳達(dá)自己內(nèi)心的感受和表達(dá)意思與我們密不可分。那么品德課堂中的說又是說些什么呢？筆者認(rèn)為首先，應(yīng)該說親身經(jīng)歷。這不僅要求教師要說自己親身的經(jīng)歷，而且要鼓勵學(xué)生說出自己的親身經(jīng)歷，這樣不僅能使情感得到升華，也能讓師生與書本中所描寫的實(shí)例達(dá)到共鳴。
其次，應(yīng)該說想法。這就要求教師巧設(shè)問題，問題既不能太簡單讓學(xué)生輕易找到答案，也不能太難這樣會挫傷學(xué)生回答問題的積極性。應(yīng)該選取那些有一定難度，經(jīng)過學(xué)生自己思考或經(jīng)同伴討論能共同找到答案的問題。在學(xué)生回答問題的同時，教師也應(yīng)該及時給予引導(dǎo)或點(diǎn)評。
再次，應(yīng)該說不惑。“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也。”解答學(xué)生的不惑和問題是教師的職責(zé)之所在，也是一名教師應(yīng)履行的義務(wù)。不僅是學(xué)習(xí)上的不惑需要教師的解答，生活上的不惑也需要教師的解答。思想品德課是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修學(xué)科。作為必修學(xué)科自然有其必要性，它是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀世界觀價值觀的學(xué)科。比如說老人在路邊摔倒，我們到底扶不扶的社會問題，作為一位教師就應(yīng)該給學(xué)生一個正確的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生將路邊摔倒的老人扶起來，應(yīng)以身作則。但扶老人也是有前提的，要先了解老人情況，在日常的學(xué)習(xí)生活中就應(yīng)告知學(xué)生如果是有心臟病的老人，是不應(yīng)該立刻扶起來的，這樣會給老人帶來二次傷害，要做自己的能力范圍之內(nèi)的事情，并教會學(xué)生熟練運(yùn)用110，119，120這些急救電話。
最后，應(yīng)該說好話。所謂好話就是贊美的話，每節(jié)課在接近尾聲的時候都會讓幾個學(xué)生說一說這一節(jié)課哪位同學(xué)表現(xiàn)得好，贊美一下同學(xué)，也可以贊美一下自己。這樣可以使學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)同學(xué)身上的閃光點(diǎn)和長處，也能了解到別人眼中的自己。得到贊美的同學(xué)會再接再勵，沒有得到贊美的同學(xué)下節(jié)課也會更加努力，爭取得到同學(xué)的贊美。這樣不僅鍛煉了同學(xué)贊美他人的能力，也能取得更好的課堂效果，達(dá)到雙贏。
三、讀
品德課堂中的讀，就是要求我們再讀課文。在每節(jié)課接近尾聲的時候要求學(xué)生再讀課文。由于思想品德課程的教學(xué)和語言類學(xué)科的教學(xué)有所不同。語言類學(xué)科的教學(xué)最終要求學(xué)生具有熟讀課文這種能力，而品德課教學(xué)目的卻沒有這樣的要求。重新再讀課文，這就是要求學(xué)生體會書中所講的內(nèi)容，深化本節(jié)課所講述的內(nèi)容，使學(xué)生有所思，有所悟，有所感。這樣才能達(dá)到鞏固知識、加深印象的作用。思想品德這門課程雖然作為必修學(xué)科開設(shè)，但是它不是作為主干必修課程開設(shè)的。在一周兩節(jié)課的時間里，怎樣能夠讓學(xué)生高效利用課堂，熟練運(yùn)用所學(xué)的知識去解決問題，想必是每一位教師所關(guān)心的問題。在品德課堂中大聲地朗讀課文和教師所補(bǔ)充的知識點(diǎn)便能使學(xué)生的注意力更加集中，加深其記憶，達(dá)到更有效的利用課堂時間的作用。
四、寫
筆者認(rèn)為寫分為教師寫和學(xué)生寫。教師要寫這一節(jié)課的心得，有什么不足，如何取得了良好的課堂氣氛，哪些問題處理得不當(dāng)，哪些環(huán)節(jié)沒有銜接好，這對于剛剛上崗的新老師來說很重要。對每一節(jié)課的反思，對每一個小問題處理經(jīng)驗(yàn)的積累對于以后的教學(xué)來說都是一筆寶貴的財(cái)富，也是年輕教師成長得很好的見證。
對于學(xué)生來說，學(xué)生應(yīng)該在每節(jié)品德課后，寫下自己的感悟。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)會了什么，學(xué)到了什么，有哪些感動到了我們，我們身邊有哪些事情是對的，又有哪些是不道德的，面對這些事情我們應(yīng)該怎么做。教師也應(yīng)該給予及時的回復(fù)。及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。為什么有的孩子長大后還擁有天使一樣的品質(zhì)，有些孩子卻變因?yàn)橛|犯了法律被送到了高高的鐵墻之內(nèi)。孩子就像一棵小樹，不斷積累的知識就像養(yǎng)分，使小樹長大最終變得果實(shí)累累，而品德課對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)則像一名園藝師，使小樹筆直生長，最終成為參天大樹。品德課之所以作為必修課程開設(shè)，也正是有這個原因吧。
思想的力量是巨大的，道德的力量也是無窮的。品德課就是將二者結(jié)合起來，讓學(xué)生身體更是心理健康成長。人才人才，先要懂得怎樣做人，之后才有可能成為對國家有用的人才。不懂得這一撇一捺真諦的人即使再有才華也不會為社會帶來巨大的貢獻(xiàn)。
總之，聽、說、讀、寫這四個環(huán)節(jié)已經(jīng)不是某些學(xué)科的形象代言人，將這四種教學(xué)手段熟練地應(yīng)用于思想品德課程的教學(xué)中，運(yùn)用它們各自獨(dú)有的特點(diǎn)，合理安排整節(jié)課的節(jié)奏。長久以往將會改變品德課枯燥乏味的現(xiàn)狀，使品德課發(fā)揮出它巨大的魅力，在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和道德修養(yǎng)方面發(fā)揮出基礎(chǔ)性作用。
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