時(shí)間：2022-09-07 11:45:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化課論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；高職；文化課程
在社會(huì)大環(huán)境的熏染下，一些高職院校為了盡快地做出成效，也一味地注重學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練而忽略公共文化課程的學(xué)習(xí)，過(guò)分追求專業(yè)成績(jī)而忽視了學(xué)生整體素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)的提高，公共課程邊緣化甚至取締，導(dǎo)致了學(xué)生所具有的綜合能力與企業(yè)的需求的錯(cuò)位。
一、對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育的解讀
對(duì)人文素質(zhì)的含義有很多種說(shuō)法，但大多認(rèn)為人文素質(zhì)是由知識(shí)、能力、觀念、意志等多種因素構(gòu)成的一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，體現(xiàn)在一個(gè)人的人格修養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等。學(xué)校的人文素質(zhì)教育主要是人文科學(xué)的教育，它對(duì)人的全面發(fā)展有著巨大的作用。當(dāng)前高職教育中的人文素質(zhì)教育，主要是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的同時(shí)對(duì)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的思想、情操、心理和個(gè)性得以提煉，由此提升學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)，從而更好地為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及就業(yè)奠定基礎(chǔ)，最終高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。教育部的16號(hào)文件，其中較大的篇幅在闡述要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)誠(chéng)和信品質(zhì)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程。最終培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能型人才。所以高職院校的人文素質(zhì)教育的目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人以及怎樣做一個(gè)人才。
高職學(xué)生接受人文素質(zhì)教育的熏陶，能提升自己的綜合素質(zhì)與關(guān)鍵能力。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的能力，在人文氣息的接受中能具備在一定社會(huì)條件與環(huán)境下的工作與生存的能力，包括動(dòng)手能力與人際關(guān)系能力，同時(shí)還學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)參與及其合作的能力。作為培養(yǎng)高技能型實(shí)用型人才的高等職業(yè)教育，如果人文素質(zhì)的缺乏，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以適應(yīng)用人單位對(duì)人才的要求以及社會(huì)的需要。所以對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)生雙核能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，除了在專業(yè)課程中加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能之外，還得通過(guò)公文課程對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的熏陶。
二、高職公共文化課現(xiàn)狀
我國(guó)較多的高職院校都是從中職升格而成，建校時(shí)間不長(zhǎng)，歷史文化積淀不深、濃厚的人文環(huán)境較為去缺乏，有些學(xué)院甚至完全忽略了人文教育。雖然一些高職院校已經(jīng)開始意識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性，也相應(yīng)的增加了公共文化課程的課時(shí)，但對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)還停留在表面層次上，還沒有從根本上認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性，學(xué)生就業(yè)的雙核能力還沒有等同重視，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）課程設(shè)置的偏差
對(duì)課程認(rèn)識(shí)的偏差，是導(dǎo)致人文素質(zhì)類公共文化課邊緣化的重要原因。由于大學(xué)生就業(yè)難的客觀環(huán)境導(dǎo)致市場(chǎng)的功利性，一些高職院校在制定人才培養(yǎng)方案中過(guò)多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)能力，也就是硬能力的培養(yǎng)，有些方案甚至完全不具有前瞻性。在課程的安排上任意削減公共文化課的基本教學(xué)要求，減少文化素質(zhì)課的科目與課時(shí)數(shù)，例如現(xiàn)在大多數(shù)高職院校在開設(shè)文化課程時(shí)候，大多開設(shè)的是《演講與口才》、《應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)》或者《學(xué)生禮儀》等課程，卻刪去了重文化素質(zhì)訓(xùn)練的《大學(xué)語(yǔ)文》。忽視了對(duì)人文素質(zhì)類公共文化課程的建設(shè)和教學(xué)研究。這種做法導(dǎo)致的直接后果就是影響高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，誤解了高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。使高職教育與社會(huì)上的短期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)抑或中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)的相混淆，同時(shí)也帶來(lái)社會(huì)對(duì)高職畢業(yè)生上手快，后勁不足以及人為高職畢業(yè)生文化底蘊(yùn)差，基礎(chǔ)不牢的負(fù)面影響。
（二）師資力量薄弱，師資隊(duì)伍建設(shè)滯后
教學(xué)中，教師是占主導(dǎo)地位的，因?yàn)閹熧Y隊(duì)伍的好與壞直接影響著教學(xué)質(zhì)量。據(jù)筆者的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)較多的高職院校公共文化課程教師隊(duì)伍構(gòu)建相當(dāng)不合理。比如在師資的引進(jìn)、專職教師的培訓(xùn)、內(nèi)部師資調(diào)整等多方面存在著不合理性，很多公共課教師年齡老化，知識(shí)老化。同時(shí)由于公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)長(zhǎng)期處于邊緣化，學(xué)校對(duì)資金、設(shè)備的投入和分配又較少的傾向于公共課程，所以教師缺乏內(nèi)動(dòng)力，缺少教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力，不愿意去進(jìn)行教改和科研能力的薄弱。接受的新事物較少，教師的人文素養(yǎng)也沒有得到很好的加強(qiáng)，這些都導(dǎo)致師資隊(duì)伍建設(shè)滯后。
（三）教學(xué)模式的落后
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較多的來(lái)自于教師教學(xué)模式的選擇。教學(xué)方法、手段的恰當(dāng)選擇，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著事半功倍的作用。然而大多數(shù)高職院校公共文化課仍然存在著教學(xué)方法單一、教學(xué)手段陳舊的問題。不少教師認(rèn)為公共文化課內(nèi)容多、課時(shí)少，所以大多還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式即老師唱獨(dú)角戲、或者填鴨式的教學(xué)方式，這些傳統(tǒng)的以老師為中心的講授方法。完全不適宜新時(shí)代的教學(xué)觀念、抹殺了學(xué)生探究知識(shí)的欲望，同時(shí)也難以發(fā)揮公共文化課程所蘊(yùn)含的人文底蘊(yùn)的功能。最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本來(lái)就枯燥的公共文化課的學(xué)習(xí)更加不感興趣，更加不重視公共文化課程。
（四）考試方式單一
很多公共文化課程在期末時(shí)都屬于考查課程，平時(shí)也沒有較規(guī)范的教材，期末的時(shí)候大都只是寫論文的形式進(jìn)行考查，一部分學(xué)生所具有的功利思想，認(rèn)為平時(shí)課堂上所講授的內(nèi)容與期末考試內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以上課也就不太認(rèn)真。這就也是導(dǎo)致公共文化課學(xué)生不重視的原因之一。
三、高職公共文化課程的改革措施
根據(jù)企業(yè)反饋的信息得知，從某種程度上看，學(xué)生的人文素養(yǎng)、人文精神比專業(yè)技能更重要。由此我們不得不通過(guò)人文素質(zhì)教育聚焦高職的公共文化課程的改革。通過(guò)課堂，拓展學(xué)生的綜合職業(yè)能力，由“能力本位”升格到“人格本位”。最終實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生人文教育與職業(yè)技術(shù)教育的有機(jī)融合。
（一）教師人文素質(zhì)的提升
在提高教師學(xué)術(shù)水平的同時(shí)，還得注重教師的人文素質(zhì)的提升。使教師在教學(xué)中自覺融入人文教育、滲透人文精神和人文理念。所以高職院校還得強(qiáng)化公共課程的師資水平，加強(qiáng)其隊(duì)伍建設(shè)。提高教師人文素養(yǎng)。例如可以通過(guò)內(nèi)部師資人才的整合、讓教師參加進(jìn)修或者相關(guān)的培訓(xùn)，重構(gòu)公共文化課教師隊(duì)伍，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)；同時(shí)多形式、多渠道加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí)，明確區(qū)分高職教育、本科教育、中職教育目的的不同，明確高職教育中人才培養(yǎng)的應(yīng)用性、針對(duì)性與學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的辯證關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)公專業(yè)課與共文化課與以及與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系，教師應(yīng)自覺開展課程改革；學(xué)校也應(yīng)該制訂合理分配方案，將資金設(shè)備的投入較多的傾向于公共課程，同時(shí)還應(yīng)該建立公正全面系統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，目的是喚起教師的熱情，激發(fā)他們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身的人文素養(yǎng)，最終具有較強(qiáng)的職業(yè)歸屬感。
（二）人文素質(zhì)作為終極培養(yǎng)目標(biāo)
高職院校公共文化課的改革不能拋棄人文素養(yǎng)，在改革中必須始終滲透人為素質(zhì)，這是學(xué)生綜合素質(zhì)的根基所在。高職院校的人文素質(zhì)教育的方式很多，如通過(guò)課堂知識(shí)傳授和校園環(huán)境的熏陶，課堂知識(shí)的傳授最終內(nèi)斂為學(xué)生健全的人格以及氣質(zhì)修養(yǎng)的形成，同時(shí)再將學(xué)生內(nèi)斂形成的素質(zhì)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的澆注。最終形成學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)與外在精神氣質(zhì)的統(tǒng)一。所以高職公共文化課程應(yīng)將人為素質(zhì)作為終極培養(yǎng)目標(biāo)。
（三）人文教育與公共課程內(nèi)容的整合
在高職教育教學(xué)中，如何挖掘公共文化課其人文因素，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終具有較高的綜合職業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)結(jié)合專業(yè)教學(xué)加以選擇，內(nèi)容要少而精，并將知識(shí)性和思想性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，摒棄學(xué)生傳統(tǒng)的偏重記憶，同時(shí)改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生具有探索新知識(shí)的精神，增加動(dòng)手實(shí)踐、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)研究新問題的良好習(xí)慣。同時(shí)適當(dāng)?shù)拈_設(shè)第二課堂活動(dòng)，讓學(xué)生的雙核能力得到有機(jī)的融合，使公共文化課程的內(nèi)容，綻放人文教育的風(fēng)采。讓學(xué)生在大學(xué)期間掌握專業(yè)技能的同時(shí)獲得必要的人文知識(shí)教育和熏陶。
（四）教學(xué)手段的更新
教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用是不容忽視的，教師應(yīng)不斷的改變教學(xué)手段，采用多元化的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，這對(duì)學(xué)生的知識(shí)接受，能力培養(yǎng)以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有著很大的作用。教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的以老師為中心的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，探索嘗試多元化的教學(xué)法。如可以通過(guò)討論法、案例法、模擬演練法、自學(xué)法等， 給學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，由此調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們成為教學(xué)活動(dòng)的主人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神以及分析問題、解決問題的能力。
同時(shí)還應(yīng)合理的使用多媒體教育技術(shù)，增強(qiáng)課程的直觀性。利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、網(wǎng)上教學(xué)等手段實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。加大授課內(nèi)容的信息量，方便快捷地了解前沿動(dòng)態(tài)，發(fā)揮現(xiàn)代教育手段的作用，打開學(xué)生的視域。
（五）課堂教學(xué)延伸至課外實(shí)踐。
將課堂教學(xué)延伸進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生的自主意識(shí)，將課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐融合，培養(yǎng)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，玩味人文學(xué)科的真諦，同時(shí)也能夠感受公共課程對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，幫助學(xué)生在大學(xué)生活中培養(yǎng)自主、自律、自強(qiáng)等多方面能力。
隨著文化旅游的強(qiáng)勁發(fā)展，傳統(tǒng)的生態(tài)旅游人才已難以適應(yīng)旅游市場(chǎng)的這種變化，高職教育應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)旅游市場(chǎng)的需求，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律，按市場(chǎng)需求進(jìn)行教學(xué)改革，將現(xiàn)代職業(yè)教育理念付諸實(shí)踐。高職的生源決定了學(xué)生的理論功底不夠扎實(shí),因此,在進(jìn)行旅游文化課程教學(xué)時(shí)，不能以枯燥的理論為主，應(yīng)該通過(guò)形象、生動(dòng)的實(shí)踐性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。否則，將會(huì)使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更不可能將知識(shí)在實(shí)踐中加以運(yùn)用，不利于人才的培養(yǎng)。
2高職旅游文化課程在實(shí)踐性教學(xué)方面存在的問題
2.1缺少以完成技能培訓(xùn)為目標(biāo)的實(shí)踐性
教學(xué)需要的旅游文化教材當(dāng)前高職旅游文化教材存在兩種問題：一是成為本科專業(yè)的“壓縮餅干”。混淆了高職教育和本科教育在培養(yǎng)目標(biāo)上的差異性，仍然片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的完整性，只是在本科旅游文化教材總體框架的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單化的刪減。沒有一套符合高職培養(yǎng)要求的，體現(xiàn)實(shí)踐性教學(xué)需要的旅游文化教材。二是成為“拼盤菜”。沒有構(gòu)建起具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的邏輯體例，其內(nèi)容抽自各個(gè)文化領(lǐng)域，這些內(nèi)容并列在一起缺少內(nèi)在關(guān)聯(lián)，不成體系。沒有根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教材建設(shè)，缺乏針對(duì)性。
2.2缺乏體現(xiàn)實(shí)踐性教學(xué)特點(diǎn)的評(píng)價(jià)體系
很多教師在觀念上仍然認(rèn)為旅游文化課是一門純理論課，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度。在進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，仍然沿用純理論課的評(píng)價(jià)方法，形式上以書面出卷筆試為主，內(nèi)容上以理論知識(shí)為主，缺少實(shí)踐性教學(xué)考核。這種評(píng)價(jià)體系也影響了學(xué)生對(duì)旅游文化課程的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為旅游文化就是一門死記硬背的枯燥的課程。
2.3缺乏與實(shí)踐性教學(xué)要求相適應(yīng)的教學(xué)方法和手段
教學(xué)方法上以教師講授為主，滿堂灌，講授的內(nèi)容也只是從概念到原理，很少使用案例教學(xué)法和情景教學(xué)法。學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)，缺少積極參與的意識(shí)，師生間很少互動(dòng)。一味地要求學(xué)生死記硬背概念、原理，原本生動(dòng)活潑的課堂，變成了一潭死水。在教學(xué)手段上，只滿足傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材和板書，很少使用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，教與學(xué)的積極性和創(chuàng)造性都不能被激發(fā)出來(lái)。無(wú)法實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)和職業(yè)能力的目標(biāo)。
2.4缺少高質(zhì)量的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所
近幾年高職院校雖然不斷加大了對(duì)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所的投入，但往往只注重硬件的投入，軟件開發(fā)嚴(yán)重滯后。如何把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)旅游文化用現(xiàn)代化的手段生動(dòng)地展示出來(lái)，形象地介紹給學(xué)生，還有很多工作要做。此外學(xué)校與企業(yè)之間的合作浮于表面，校外實(shí)踐性教學(xué)基地不穩(wěn)定，使得實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)流于形式，沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。因?yàn)槿鄙賹?shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，目前旅游文化課程的教學(xué)主要還是在課堂上，完全成了一門理論課，嚴(yán)重影響了該門課程功能的發(fā)揮。既不能引起學(xué)生的興趣，對(duì)學(xué)生的未來(lái)從業(yè)也沒有幫助，從而影響到學(xué)生對(duì)這門課程的評(píng)價(jià)。旅游文化課程在實(shí)踐性教學(xué)方面所存在的問題，嚴(yán)重地制約了學(xué)生應(yīng)用技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)，影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，所以必須要探索如何增強(qiáng)該門課程的教學(xué)實(shí)踐性。
3強(qiáng)化高職旅游文化課程教學(xué)實(shí)踐性的路徑
3.1開發(fā)“旅游文化”課程立體化教材
所謂立體化教材，是指“旅游文化”課程的教材包，既有該課程的主教材，又有從不同角度、不同層次編寫的輔助教材；既有紙質(zhì)教材，又有音像制品。從而為學(xué)生提供一種綜合性的教學(xué)資源。[3]教材是體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的載體，是把教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w教學(xué)過(guò)程的體現(xiàn)，是教學(xué)改革成果的結(jié)晶。根據(jù)旅游文化課實(shí)踐性教學(xué)的要求，立體化教材建設(shè)的基本框架是：首先，確定立體化教材的形式。旅游文化課立體化教材應(yīng)包括：主教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、練習(xí)題、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)、案例選編、音像資料、地方旅游文化匯編等。其中主教材是實(shí)施課堂教學(xué)的主要載體；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)主要是幫助學(xué)生了解該門課的性質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、重點(diǎn)和難點(diǎn)等；練習(xí)題是提供給學(xué)生用來(lái)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果的；實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)、案例選編和音像資料都是用來(lái)提高教學(xué)實(shí)踐性的輔助手段；地方旅游文化就存在于學(xué)生身邊，更加具有針對(duì)性和親切感，對(duì)提高旅游文化課程教學(xué)實(shí)踐性具有重要的價(jià)值。其次，應(yīng)按照崗位設(shè)置，根據(jù)業(yè)務(wù)流程，以完成工作任務(wù)為目標(biāo)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。要改變傳統(tǒng)教材“壓縮餅干”和“拼盤菜”的模式，從傳統(tǒng)的以理論學(xué)科本位轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)能力本位。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)按照旅游企業(yè)崗位設(shè)置的特點(diǎn)，根據(jù)旅游業(yè)務(wù)流程，以完成旅游工作任務(wù)為目標(biāo)來(lái)安排，要把旅游業(yè)職業(yè)資格證書的有關(guān)要求滲透到課程內(nèi)容之中[4]。此外，課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)還應(yīng)注意“旅游”與“文化”的深度融合。
3.2構(gòu)建與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的實(shí)踐性教學(xué)體系
在設(shè)計(jì)教學(xué)體系時(shí)，以提高學(xué)生素質(zhì)與能力為核心，形成“以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，以實(shí)訓(xùn)為重點(diǎn)，以實(shí)習(xí)為延伸，以畢業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)提升能力”的教學(xué)體系，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力的目標(biāo)。課堂教學(xué)：使學(xué)生掌握旅游文化的基本理論知識(shí)，打好理論知識(shí)基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中使用多媒體教學(xué)課件等手段，通過(guò)影像、圖片、聲音使抽象的、枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)具體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)加深印象，使知識(shí)的掌握更加快捷和牢固。實(shí)訓(xùn)教學(xué)：使學(xué)生能夠在開放、模擬、仿真的實(shí)訓(xùn)情境中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、職業(yè)能力和創(chuàng)新能力。例如：可以充分利用旅游情景展示廳，結(jié)合動(dòng)態(tài)展示，讓學(xué)生把在課堂教學(xué)中掌握的旅游文化知識(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的運(yùn)用和演示，體驗(yàn)導(dǎo)游的實(shí)際工作過(guò)程，老師和其他學(xué)生作為觀眾，在講解結(jié)束后，指出他的優(yōu)缺點(diǎn)和努力的方向，這樣既可以鞏固學(xué)生所學(xué)的文化知識(shí)也可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。實(shí)習(xí)教學(xué)：采取校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)和校外實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)相結(jié)合的方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能和社會(huì)認(rèn)知能力。校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)方面，運(yùn)用旅游情景展示廳、模擬客房、餐廳等實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所開展旅游案例教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)以及情景教學(xué)。校外實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)，一是通過(guò)多種合作，建設(shè)一批穩(wěn)定的、高質(zhì)量的實(shí)習(xí)基地。二是鼓勵(lì)學(xué)生多參加各類旅游技能大賽、導(dǎo)游比賽、酒店服務(wù)技能比賽等，并積極為他們提供指導(dǎo)和幫助。畢業(yè)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生參加列入學(xué)校管理體系的競(jìng)賽以及“大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目”等課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以及課程論文（設(shè)計(jì)）、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）、社會(huì)調(diào)查、志愿者活動(dòng)、第二課堂活動(dòng)等環(huán)節(jié)，進(jìn)一步提升學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力，這一環(huán)節(jié)是對(duì)前三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)成果的驗(yàn)證與提升。
3.3運(yùn)用與實(shí)踐性教學(xué)相適應(yīng)的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系
根據(jù)旅游文化課實(shí)踐性教學(xué)的特點(diǎn)和要求，加強(qiáng)研究與探索，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在課程教學(xué)中以案例分析、情境教學(xué)、實(shí)踐體驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)等教學(xué)方法開展教學(xué)。同時(shí)，利用多媒體課件、網(wǎng)上視頻演示、旅游情景展示、構(gòu)建虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生更直觀地掌握所學(xué)知識(shí)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。如講授“園林文化”可采用實(shí)踐體驗(yàn)法：在向?qū)W生介紹完基本的園林文化理論知識(shí)后，將學(xué)生帶到風(fēng)景區(qū)，實(shí)地欣賞各式園林，之后分小組對(duì)“中國(guó)園林和西方園林各自的特點(diǎn)”進(jìn)行討論，每組派一名代表發(fā)言，然后由老師進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。通過(guò)這種方式，可以激發(fā)學(xué)生的興趣和想象力，而且在討論中，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度考慮問題，用不同的方法解決問題，提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。通過(guò)開展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，不僅可以提高學(xué)生自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，還可以加強(qiáng)學(xué)生的之間的協(xié)作，從而不斷發(fā)展職業(yè)技能，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)旅游文化課實(shí)踐性教學(xué)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，以綜合性的考核評(píng)價(jià)方式替代單一的書面閉卷考試。要做到理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合。理論考核盡量減少死記硬背，主要是考核學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，考核學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的理解。實(shí)踐考核關(guān)鍵是考核學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，把所學(xué)理論運(yùn)用到工作現(xiàn)場(chǎng)的能力。要做到書面考核與口頭考核相結(jié)合。書面考核可以使用調(diào)查報(bào)告、論文、導(dǎo)游詞設(shè)計(jì)、游覽圖繪制等多種方式進(jìn)行，口頭考核可以講述歷史故事或就某個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)等。
3.4完善“校企合作”的實(shí)踐教學(xué)模式
實(shí)踐性教學(xué)當(dāng)然離不開與企業(yè)的合作，要鼓勵(lì)學(xué)生到旅游企業(yè)實(shí)踐，驗(yàn)證所學(xué)的理論，在實(shí)踐中訓(xùn)練和提高技能，以解決所學(xué)的文化理論與旅游實(shí)踐之間脫節(jié)的問題，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)課堂上所學(xué)知識(shí)的不足[5]。作為旅游文化課程，“校企合作”應(yīng)從以下幾個(gè)方面展開：
3.4.1校內(nèi)教學(xué)環(huán)節(jié)方面
在教材的開發(fā)上，與旅游企業(yè)共同開發(fā)立體化教材。從立體化教材的編寫提綱到內(nèi)容的確定，都有旅游企業(yè)的人員全程參與。案例選編和情景展示都來(lái)自于旅游企業(yè)一線。在課堂教學(xué)的執(zhí)行上，與旅游企業(yè)共同完成校內(nèi)課堂教學(xué)。把課堂教學(xué)內(nèi)容分成若干模塊，分別有校內(nèi)教師和旅游一線人員共同完成，各有側(cè)重，互相補(bǔ)充。在學(xué)生校內(nèi)學(xué)業(yè)考核評(píng)價(jià)上，理論考核以校內(nèi)教師為主，實(shí)踐性考核以旅游一線人員為主。
3.4.2師資隊(duì)伍建設(shè)方面
現(xiàn)在高校里的旅游文化課教師，一般都是年輕教師，他們學(xué)歷都比較高，理論功底比較扎實(shí)，但不足之處是缺乏實(shí)踐動(dòng)手能力，無(wú)法將旅游文化理論轉(zhuǎn)化為職業(yè)應(yīng)用能力。因此，他們要利用“校企合作”的機(jī)會(huì)，到旅游企業(yè)掛職鍛煉，以增強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力。旅游企業(yè)一線人員具有豐富的實(shí)踐動(dòng)手能力，但由于工作繁忙，無(wú)法對(duì)旅游文化進(jìn)行深度的梳理，往往只關(guān)注一些孤立的故事或傳說(shuō)，缺乏系統(tǒng)性和文化深度。因此，他們也可以利用“校企合作”的機(jī)會(huì)，重返校園再次進(jìn)行“充電”。通過(guò)這樣的雙向互動(dòng)，可以逐步培養(yǎng)出既有深度的理論功底，又有較強(qiáng)動(dòng)手能力的“雙師型”的文化旅游課程師資。
3.4.3頂崗實(shí)習(xí)方面
由于旅游企業(yè)一線人員全程參加了教材開發(fā)，課堂教學(xué)執(zhí)行和學(xué)生學(xué)業(yè)考核評(píng)價(jià)的全過(guò)程，他們對(duì)學(xué)校、學(xué)生都有了比較全面的了解。因此，頂崗實(shí)習(xí)的指導(dǎo)應(yīng)該以企業(yè)一線人員為主，學(xué)校教師輔助。
3.4.4校企深度合作方面
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育課學(xué)生素質(zhì)，體育競(jìng)技
一、傳統(tǒng)小學(xué)體育課的弊端簡(jiǎn)析
（一）課程設(shè)計(jì)的不合理
傳統(tǒng)的體育課程設(shè)計(jì)仍是沿用傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)方法，其內(nèi)容僅僅為不斷鍛煉小學(xué)生的身體健康，從而忽略了考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。眾所周知，男生與女生在體育愛好方面是有較大差異的，男生通常偏向一些劇烈運(yùn)動(dòng)，例如足球、籃球之類；而對(duì)于女生而言則更喜歡溫和的體育運(yùn)動(dòng)，如羽毛球、跳繩等。因此，在體育課程設(shè)計(jì)方面不能將全班同學(xué)等同視之，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同愛好而制定合理的體育課程。
（二）體育目標(biāo)的不合理定位
從傳統(tǒng)的體育教學(xué)來(lái)看，時(shí)至今日，不乏大型體育盛會(huì)的舉辦，但仍存在不少人對(duì)體育活動(dòng)存在誤解。他們總把體育歸為一種單純的競(jìng)技項(xiàng)目，而忽略的體育活動(dòng)的本質(zhì)，即身體素質(zhì)的培養(yǎng)。在體育活動(dòng)中，我們不僅應(yīng)感受到體育活動(dòng)帶來(lái)的個(gè)人成就，而是更加關(guān)注它給我們帶來(lái)的身體素質(zhì)的提升以及各方面的全面發(fā)展。在小學(xué)體育教學(xué)中亦是如此，體育教師不應(yīng)單純地關(guān)注學(xué)生的體育成績(jī)，更應(yīng)該變傳統(tǒng)以分?jǐn)?shù)衡量體育成果的觀念，而是應(yīng)該讓學(xué)生在體育鍛煉中得到身心的全面發(fā)展。
（三）文化課地位的不斷上升
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各方面的競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大，這尤其體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中。論文格式，體育競(jìng)技。當(dāng)代的學(xué)生為了升學(xué)而一而再再而三地?cái)D壓其課余活動(dòng)時(shí)間，小學(xué)生亦難逃與此。更有甚者，一些小學(xué)教師為了小學(xué)生小升初取得更好的成績(jī)而占用學(xué)生的體育課時(shí)間，這不僅不利于學(xué)生身體健康的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的今后發(fā)展也將產(chǎn)生不良影響。
二、小學(xué)體育課對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)若干建議
（一）重視體育課堂中德育教育的滲透
1、對(duì)小學(xué)生進(jìn)取精神的培養(yǎng)隨著世界上各重大體育盛會(huì)的連連舉辦，各小學(xué)的體育活動(dòng)也開展的如火如荼，這就為小學(xué)生進(jìn)取精神的培養(yǎng)以及心理素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。但不難發(fā)現(xiàn)，由于我國(guó)對(duì)體育的認(rèn)知并不成熟，大多數(shù)人在觀看這些競(jìng)技活動(dòng)時(shí)總是忽略運(yùn)動(dòng)給選手帶來(lái)的快樂而關(guān)注各選手的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。論文格式，體育競(jìng)技。這種錯(cuò)誤的觀念很容易影響小學(xué)生對(duì)體育的看法，造成他們?cè)隗w育中一位求勝的心態(tài)，從而忽略了體育給他們帶來(lái)的快樂和進(jìn)取心的培養(yǎng)。因此，體育教師在體育教學(xué)中應(yīng)教導(dǎo)小學(xué)生不應(yīng)一味看中比賽成績(jī)，當(dāng)然，成績(jī)可以反映競(jìng)賽的一方面，但不是競(jìng)賽的全部，我們應(yīng)通過(guò)競(jìng)賽的成績(jī)激勵(lì)自身奮發(fā)向上。2、加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生頑強(qiáng)意志的鍛煉
眾所周知，任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)鍛煉的成效不是一朝一夕可以看見的，而是要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉才可達(dá)到的。隨著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)已成為人們不可或缺的素質(zhì)，因此，對(duì)于小學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)可以通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在體育鍛煉或是競(jìng)技中，小學(xué)生必然會(huì)碰到這樣或那樣的困難，同時(shí)必然也要面對(duì)承受失敗的壓力。論文格式，體育競(jìng)技。由此可知，在校學(xué)生一次又一次地克服困難、勇敢面對(duì)失敗后，其意志品質(zhì)必然會(huì)得到巨大的提升。因此，在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)多注意對(duì)小學(xué)生意志的鍛煉，鼓勵(lì)其在失敗中仍能享受體育的樂趣。（二）在追求身體滿足的同時(shí)關(guān)注小學(xué)生心理素質(zhì)的提高1、幫助小學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣
體育并不僅僅是通過(guò)課堂上有限的時(shí)間就能達(dá)成其效果的，而是要求小學(xué)生在課余時(shí)間也能養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。在小學(xué)體育課堂上，體育教師應(yīng)激發(fā)小學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣，并教小學(xué)生一些簡(jiǎn)單的體育活動(dòng)，如乒乓球、羽毛球等，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)之余享受體育帶來(lái)的快樂。
2、在體育活動(dòng)中注重對(duì)小學(xué)生心理健康的培養(yǎng)
體育教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在鍛煉小學(xué)生身體素質(zhì)之余多加關(guān)注對(duì)小學(xué)生心理健康的發(fā)展。小學(xué)生正處于生長(zhǎng)的萌芽期，其對(duì)外界的認(rèn)知能力仍要依靠外界的正確引導(dǎo)，同時(shí)，由于其年齡小的特點(diǎn)，造成了他們的心理承受能力較弱同時(shí)也缺乏一定的團(tuán)隊(duì)精神。針對(duì)這些，體育教師可以安排一些體育競(jìng)技活動(dòng)，如拔河、球類比賽等，讓小學(xué)生在體育活動(dòng)中感受團(tuán)隊(duì)精神的力量并增強(qiáng)他們的心理素質(zhì)。
3、指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行正確的體育活動(dòng)
由于小學(xué)生的年齡較小，身體正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，所以繼續(xù)營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充以及強(qiáng)悍的身體。論文格式，體育競(jìng)技。由于上面提到的，體育教師應(yīng)鼓勵(lì)小學(xué)生多參加課余的體育活動(dòng)，但仍應(yīng)注意的是，體育教師在體育課上應(yīng)指引小學(xué)生采取正確的方法參加體育鍛煉，以免造成身體損傷等不良后果。論文格式，體育競(jìng)技。
三、小結(jié)
綜上所述，注重體育課的重要性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，在小學(xué)體育教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)有著一定的積極作用。論文格式，體育競(jìng)技。因此，各小學(xué)、體育老師以及學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，鼓勵(lì)小學(xué)生積極開展他們所愛好的體育活動(dòng)，幫助他們重新樹立體育的目標(biāo)是身體素質(zhì)提高的理念，讓小學(xué)生在體育活動(dòng)中放松身心，勞逸結(jié)合，從而促進(jìn)文化課成績(jī)的提高以及心理素質(zhì)的發(fā)展。
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論文摘 要： 本文對(duì)多元文化教育的內(nèi)涵和多元文化教育背景下我國(guó)大學(xué)體育課課程狀況進(jìn)行了分析，闡述了大學(xué)體育課在多元文化教育背景下的改革策略。
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族共同創(chuàng)造了中華民族大家庭。我們既強(qiáng)調(diào)中華民族的一體化，又承認(rèn)各民族間存在的差異性。而現(xiàn)實(shí)是“面對(duì)全球化趨勢(shì)和大文化沖突，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)體育課教育，缺乏主動(dòng)應(yīng)對(duì)多元文化的觀念。我們的學(xué)生既缺乏對(duì)世界文化的判斷、選擇和認(rèn)同，又缺乏對(duì)民族文化的理解、接納，還缺乏對(duì)豐富文化資源進(jìn)行選擇的能力和跨文化的交流能力”。
1.多元文化教育的內(nèi)涵
從教育社會(huì)學(xué)的角度看，多元文化教育追求的是教育公正和平等；從教育哲學(xué)的角度看，它體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者主體性的尊重；從教育心理學(xué)的角度看，它符合人們對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的新認(rèn)識(shí)。多元文化教育既反映了教育平等理念，又體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者主體性和自主性的尊重，還符合了新的知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀。
2.多元文化教育背景下我國(guó)大學(xué)體育課課程狀況
2.1多元文化教育理念的缺失。
我國(guó)學(xué)校長(zhǎng)期課程管理權(quán)集中，采用全國(guó)材，忽視民族差異，無(wú)視少數(shù)民族學(xué)生的文化、心理，課程內(nèi)容極少反映少數(shù)民族歷史文化及其對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。學(xué)校課程這一最有效的文化傳承工具因主流文化的強(qiáng)勢(shì)，將少數(shù)民族體育文化邊緣化。教育行政主管人員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、普通教師對(duì)多元文化教育的目標(biāo)、理念了解非常有限，對(duì)學(xué)校課程所承擔(dān)的多元文化教育的責(zé)任認(rèn)識(shí)不足。國(guó)家對(duì)各個(gè)少數(shù)民族的特殊性關(guān)注太少，對(duì)學(xué)校多元文化教育和多元文化課程、民族地區(qū)課程、校本課程、達(dá)成各種文化的平等化課程的研究不夠。
2.2少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校課程中的失語(yǔ)現(xiàn)象。
我國(guó)大學(xué)體育課程主要以漢文化為中心，以漢族的價(jià)值觀為主導(dǎo)，少數(shù)民族文化的價(jià)值在課程中被忽視，因此部分少數(shù)民族文化在學(xué)校課程中處于一種失語(yǔ)狀態(tài)。大學(xué)體育課程中民族體育文化的缺失，導(dǎo)致無(wú)法滿足少數(shù)民族學(xué)生民族依附的基本需要，民族學(xué)生對(duì)本民族體育文化及其他少數(shù)民族文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，難以產(chǎn)生民族認(rèn)同和自豪、自尊的民族情感。事實(shí)上，這種單一的學(xué)校體育課程文化，也剝奪了學(xué)生對(duì)文化選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì)。
2.3傳統(tǒng)的課程管理制度成為多元文化教育課程改革的羈絆。
高度集中的課程管理模式，使學(xué)校的課程管理自主權(quán)極為有限，使學(xué)校多元文化課程改革遭遇制度上的障礙。課程設(shè)置的統(tǒng)一要求，無(wú)法突出多元文化的特點(diǎn)與要求，不利于照顧各民族學(xué)生的文化心理差異、滿足不同民族學(xué)生的興趣愛好，也使得多元文化教育課程缺乏成長(zhǎng)空間。學(xué)校和教師受專業(yè)自主權(quán)的限制，校本課程開發(fā)的意識(shí)薄弱，能力十分有限，各民族地區(qū)極為豐富的民族體育文化課程資源閑置浪費(fèi)。
2.4缺乏學(xué)校多元文化教育課程體系。
我國(guó)大學(xué)體育課程的多元文化教育課程從目標(biāo)到內(nèi)容、實(shí)施要求、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都沒有完整的體系。學(xué)校課程內(nèi)容的選擇以漢族文化為中心，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化及其價(jià)值在學(xué)校課程中得不到反映，各少數(shù)民族的民族精神和情感在學(xué)校課程中沒能充分體現(xiàn)；教材的編寫少有考慮少數(shù)民族學(xué)生特有的文化背景和地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境，致使學(xué)生存在對(duì)教材內(nèi)容的陌生感，影響少數(shù)民族學(xué)生的智力開發(fā)和學(xué)業(yè)成就；課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)都沒有為學(xué)生提供體現(xiàn)多元文化教育特點(diǎn)和需要的模式和方法。 轉(zhuǎn)貼于
3.大學(xué)體育課多元文化教育課程改革要點(diǎn)
3.1轉(zhuǎn)變單一的學(xué)校課程文化，樹立多元文化教育理念。
多民族共存與多元文化的發(fā)展，既是我們的國(guó)情，又是國(guó)家的財(cái)富。民族傳統(tǒng)體育文化是民族發(fā)展的重要內(nèi)容，各民族的體育價(jià)值觀念和體育文化習(xí)俗帶給全國(guó)人民豐富的精神生活、更加多樣的思維方式及更為色彩斑瀾的社會(huì)文化。通過(guò)將多元文化共存的理念滲入到國(guó)家課程、民族地區(qū)課程、校本課程，達(dá)成各種文化的平等溝通、理解尊重。同時(shí)，也要培養(yǎng)、生成教育行政人員、教師的多元文化教育理念，這樣才能保證我國(guó)文化多樣性在大學(xué)體育教育過(guò)程中得以體現(xiàn)。
3.2把握新課程賦予學(xué)校、教師的專業(yè)自主權(quán)，研發(fā)校本多元文化課程資源。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）（2001年）》明確指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的體育傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程。”新課程賦予學(xué)校和教師更大的專業(yè)自主權(quán)，使學(xué)校和教師能切實(shí)參與到課程改革的實(shí)踐中，各學(xué)校都應(yīng)該自主進(jìn)行課程開發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)校和教師在多元文化課程改革中決策、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)的自主性和創(chuàng)造力，做實(shí)校本多元文化課程。
3.3重新認(rèn)識(shí)學(xué)校的課程功能，滿足多元文化教育課程實(shí)施的需要。
新課程改革的核心目標(biāo)就是課程功能的轉(zhuǎn)變。因此，多元文化課程不僅是知識(shí)、技能的傳授，更重要的是價(jià)值觀與情感的培養(yǎng)，是跨文化運(yùn)作能力的培養(yǎng)。它不僅是一種知識(shí)課程，而且更是一種體驗(yàn)課程。情感上的認(rèn)同起著至關(guān)重要的作用，學(xué)生在深入體驗(yàn)的基礎(chǔ)上才可能對(duì)體育文化作出意義解釋和構(gòu)建生成。這樣多元文化課程的實(shí)施需要學(xué)生更多地走出校門，在真實(shí)的民族體育文化環(huán)境中，在文化活動(dòng)實(shí)踐中去感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)。也只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族體育文化及異族體育文化的真正理解、尊重。
3.4加強(qiáng)學(xué)校課程管理，建構(gòu)多元一體的課程體系。
多元文化課程體系的設(shè)計(jì)與建構(gòu)并不是要廢棄原有的課程，而是在原有課程基礎(chǔ)上解構(gòu)重組。多元是指課程設(shè)置既包括主體民族體育文化又包括各少數(shù)民族體育文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一體是指多元文化教育課程設(shè)置要在國(guó)家教育方針、政策的指導(dǎo)下進(jìn)行，這樣能使中華民族多元一體的教育課程編制既符合國(guó)情，又符合各民族的實(shí)際特點(diǎn)，還把各民族體育文化融為一體反映到課程內(nèi)容中去。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】 機(jī)械制造專業(yè)；課程體系；教學(xué)改革
機(jī)械制造專業(yè)是一個(gè)傳統(tǒng)的工科專業(yè)，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用使機(jī)械制造業(yè)發(fā)生了根本性的變化，它滲透到從設(shè)計(jì)、工藝、制造、檢測(cè)到經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)方面，構(gòu)成了計(jì)算機(jī)集成制造。建立在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的先進(jìn)制造技術(shù)迅速發(fā)展，新的生產(chǎn)模式不斷出現(xiàn)。現(xiàn)代制造業(yè)對(duì)人才的要求顯然不同于傳統(tǒng)機(jī)械制造業(yè)。因而，傳統(tǒng)機(jī)械制造專業(yè)的教育體系，必須隨時(shí)代的發(fā)展作相應(yīng)的改革與調(diào)整。我們經(jīng)過(guò)對(duì)相關(guān)企業(yè)廣泛、深入的調(diào)研及幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐和探索，根據(jù)對(duì)機(jī)械工程人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育模式的研究，構(gòu)建出以素質(zhì)教育為目標(biāo)、以崗位技能要求為核心的課程體系。
一、構(gòu)建新的課程體系是專業(yè)教學(xué)改革的需要
高校機(jī)械制造專業(yè)是培養(yǎng)機(jī)械行業(yè)研究、開發(fā)、生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線需要的工程技術(shù)人才。學(xué)校教學(xué)必須適應(yīng)市場(chǎng)需求，積極主動(dòng)地與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌，培養(yǎng)職業(yè)類綜合人才，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，機(jī)械行業(yè)對(duì)高級(jí)應(yīng)用型人才的綜合能力要求越來(lái)越高，對(duì)復(fù)合型人才的要求越來(lái)越強(qiáng)。而反觀傳統(tǒng)的機(jī)械制造專業(yè)的培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)方式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置單一、知識(shí)面和專業(yè)面窄、課程難以形成完整的體系、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法和教學(xué)手段落后等不足之處。為了改變這種狀況，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)機(jī)械工程專業(yè)人才的需求，培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、創(chuàng)造能力強(qiáng)、素質(zhì)高的機(jī)械工程人才，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改革課程體系勢(shì)在必行。
作為培養(yǎng)專門人才的高等學(xué)校，課程建設(shè)是最基本的教學(xué)建設(shè)。學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力，是通過(guò)一系列課程的嚴(yán)格學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們?cè)趯?shí)踐中開創(chuàng)了“課堂與實(shí)訓(xùn)結(jié)合理論與實(shí)踐并行”的教學(xué)新模式，實(shí)現(xiàn)理論課與實(shí)踐課的對(duì)接。目前我國(guó)高等職業(yè)教育的教學(xué)課程一般分為理論課和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課兩大類。但機(jī)制專業(yè)的一些專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課和專業(yè)課中，許多理論知識(shí)都與實(shí)際緊密聯(lián)系，實(shí)踐性非常強(qiáng)，單憑在課堂上照本宣科地講授這些知識(shí)，沒有感性認(rèn)識(shí)，無(wú)疑是紙上談兵。針對(duì)此種情況，我們采取的方法把課堂和實(shí)訓(xùn)車間相結(jié)合、理論與實(shí)際相聯(lián)系，把教學(xué)要點(diǎn)分解為兩種課型，即采用課堂理論課與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐課相結(jié)合的教學(xué)方法。目前我院機(jī)械類設(shè)置招生的本專科專業(yè)有：機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)輔助機(jī)械設(shè)計(jì)、機(jī)械制造與工藝設(shè)備、數(shù)控技術(shù)和機(jī)電一體化。為了使課程體系更好地適應(yīng)專業(yè)整合與分流的要求，結(jié)合我們學(xué)校對(duì)大學(xué)一年級(jí)進(jìn)行公共基礎(chǔ)課通修的課程改革方案，針對(duì)機(jī)械類各專業(yè)的特點(diǎn)，在大學(xué)二年級(jí)開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課，然后按專業(yè)進(jìn)行專業(yè)限修課和專業(yè)選修課的教學(xué)。實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的總體目標(biāo)：形成良好的學(xué)風(fēng)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，注重能力的培育，提供后續(xù)所需。
二、機(jī)械制造專業(yè)新課程體系的構(gòu)建
新的課程體系的構(gòu)建，必須根據(jù)機(jī)械制造專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位和專業(yè)應(yīng)用型人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求，并遵循“重基礎(chǔ)、寬口徑、多方向、強(qiáng)應(yīng)用”的原則，設(shè)置公共基礎(chǔ)課、專業(yè)理論課和專業(yè)技能課。
1．公共基礎(chǔ)課。公共基礎(chǔ)課程的設(shè)置不是針對(duì)．某一單一專業(yè)，而是針對(duì)相關(guān)職業(yè)崗位群所必需的知識(shí)和技能，注意培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，著眼于為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，著眼于專業(yè)技能的訓(xùn)練，著眼于轉(zhuǎn)崗能力和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，使學(xué)生獲得較寬厚的公共基礎(chǔ)學(xué)科、專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)科的知識(shí)。公共基礎(chǔ)課由文化課程類、工具課程類、能力培養(yǎng)課程類構(gòu)成。文化課程類包括政治、高等數(shù)學(xué)(含工程數(shù)學(xué))、大學(xué)物理和體育等課程。文化課程是所有工科專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)專業(yè)和提高文化素質(zhì)的需要。工具課程類包括英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)課程。隨著科技發(fā)展的信息化、國(guó)際化，外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)作為一種必不一可少的工具已日益突出。外語(yǔ)應(yīng)全面加強(qiáng)讀、寫、聽、說(shuō)能力的培養(yǎng)，計(jì)算機(jī)應(yīng)注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)。能力培養(yǎng)課程類包括法律基礎(chǔ)、職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)管理、文獻(xiàn)檢索及科技論文寫作等課程，可根據(jù)學(xué)生個(gè)人興趣選修其中的若干門課程。這類課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。
2．專業(yè)課。我院機(jī)械制造專業(yè)采用兩年半＋半年的教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃，其中兩年半為畢業(yè)前在校進(jìn)行的理論與實(shí)踐教學(xué)，后半年提前走入企業(yè)。學(xué)生可直接就業(yè)于校外實(shí)訓(xùn)基地，基本技能實(shí)踐教學(xué)主要在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行，制定符合實(shí)際的實(shí)習(xí)計(jì)劃，配備專業(yè)的實(shí)習(xí)教師，結(jié)合專業(yè)課的內(nèi)容進(jìn)行技能教學(xué)。具體采用“即講即練式”或“理論實(shí)踐交替式”技能教學(xué)模式，即指導(dǎo)教師在實(shí)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)講授操作技術(shù)，然后學(xué)生馬上動(dòng)手進(jìn)行操作實(shí)訓(xùn)，及時(shí)消化，及時(shí)掌握操作技能。使學(xué)生在“學(xué)中練”在“練中學(xué)”，在“講、學(xué)、練”相結(jié)合的技能教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力，為今后走向工作崗位夯實(shí)堅(jiān)實(shí)技能基礎(chǔ)。
機(jī)械制造專業(yè)的教學(xué)改革，必須緊跟機(jī)械制造行業(yè)的發(fā)展，突出工程技術(shù)教育的特點(diǎn)，同時(shí)要面向市場(chǎng)需求，立新求精，動(dòng)態(tài)改革，力求培養(yǎng)出具有良好綜合素質(zhì)、體現(xiàn)行業(yè)特色、具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型、應(yīng)用型專業(yè)人才。在我院機(jī)械類專業(yè)教學(xué)改革中，我們借鑒了現(xiàn)代集成制造系統(tǒng)中的創(chuàng)新思想、系統(tǒng)理論、優(yōu)化方法等先進(jìn)理論，從整體到局部，從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)實(shí)施，從宏觀培養(yǎng)目標(biāo)到教學(xué)保障體系進(jìn)行了全面改革，取得了良好的效果。
參考文獻(xiàn)
1 張志毅.林雪嬌.談21世紀(jì)先進(jìn)制造技術(shù)對(duì)機(jī)械類專業(yè)教學(xué)的影響.期刊論文］-內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2001(4)
2 豐二中.高職教育現(xiàn)代機(jī)械制造業(yè)人才的培養(yǎng).［期刊論文］-浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2002(2)
為了貫徹“科研興校”的辦學(xué)思想，激勵(lì)我校教師積極參與教學(xué)科研活動(dòng)，使我校的教育教學(xué)研究工作邁上新臺(tái)階，對(duì)在教學(xué)科研中取得成績(jī)的老師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，設(shè)立如下獎(jiǎng)項(xiàng)：
（一）教學(xué)論文獎(jiǎng)：
1、受獎(jiǎng)?wù)撐牡慕缍ǎ?/p>
（1）發(fā)表在編有全國(guó)發(fā)行統(tǒng)一代號(hào)（以每年書刊目錄為準(zhǔn)）的有關(guān)教學(xué)研究和教育管理的專業(yè)刊物上的論文。如《中學(xué)xx教學(xué)參考》、《學(xué)校管理》、《班*主任工作》等等。在報(bào)紙發(fā)表的文章按區(qū)級(jí)發(fā)表的論文獲獎(jiǎng)，在非法報(bào)刊發(fā)表的論文不列入獎(jiǎng)勵(lì)范圍。被輯錄在有關(guān)論文集的論文，按在區(qū)級(jí)雜志發(fā)放獎(jiǎng)金。
（2）在國(guó)家、省、市、區(qū)級(jí)教育行政部門專業(yè)論文競(jìng)賽獲獎(jiǎng)的論文。如佛山市、禪城區(qū)教研室舉辦的教學(xué)論文評(píng)比獲獎(jiǎng)的論文。在民間學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)團(tuán)體或?qū)W科學(xué)會(huì)舉辦的論文評(píng)比活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的論文按區(qū)級(jí)論文評(píng)比相應(yīng)等級(jí)頒發(fā)獎(jiǎng)金。
2、獎(jiǎng)勵(lì)辦法
（1）、已發(fā)表的論文憑登載論文的刊物原件或復(fù)印件按等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)獎(jiǎng)。
（2）、獲國(guó)家、省、市、區(qū)獎(jiǎng)的論文，憑獲獎(jiǎng)證書按等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)獎(jiǎng)。
3、等級(jí)和獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)
（1）
級(jí)別 區(qū)級(jí) 市級(jí) 省級(jí) 國(guó)家級(jí)（2）獲獎(jiǎng)?wù)撐?/p>
級(jí)別 區(qū)級(jí) 市級(jí) 省級(jí) 國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng) 80元 120元 200元 300元
（二）、優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)勵(lì)
參加各類型由教育行政部門*組織的優(yōu)質(zhì)課、課件、說(shuō)課、網(wǎng)站評(píng)比獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)
級(jí)別 校級(jí) 區(qū)級(jí) 市級(jí) 省級(jí) 國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng) 50元 80元 120元 200元 300元二、學(xué)科競(jìng)賽輔導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)方案
1、目的：學(xué)科競(jìng)賽成績(jī)是衡量教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)志，組織學(xué)科競(jìng)賽是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的體現(xiàn)。為鼓勵(lì)教師積極輔導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生，在各類學(xué)科
競(jìng)賽中為學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)，現(xiàn)制定此方案，對(duì)輔導(dǎo)的老師給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
一、參與學(xué)科：
1、由教育部門組織進(jìn)行的全國(guó)各類學(xué)科競(jìng)賽（數(shù)、理、化、英等中考可加分的）
2、各級(jí)科技、藝術(shù)、體育類競(jìng)賽等
二、輔導(dǎo)要求及考核辦法：
各科組要將學(xué)科競(jìng)賽（或第二課堂活動(dòng)）輔導(dǎo)納入學(xué)期科組計(jì)劃，并能安排實(shí)施，發(fā)揮科組全體教師的智慧。對(duì)于所參加的學(xué)科競(jìng)賽或第二課堂的相關(guān)成績(jī)將成為評(píng)選優(yōu)秀科組的參數(shù)之一。
三、輔導(dǎo)補(bǔ)貼及獎(jiǎng)勵(lì)辦法：
1、活動(dòng)輔導(dǎo)補(bǔ)貼：*提前將輔導(dǎo)計(jì)劃及時(shí)間安排報(bào)到教導(dǎo)處，輔導(dǎo)結(jié)束將輔導(dǎo)教案交教導(dǎo)處，按每節(jié)課10元進(jìn)行補(bǔ)貼。（要有輔導(dǎo)的具體內(nèi)容，對(duì)學(xué)生有知識(shí)性的輔導(dǎo)）
2、活動(dòng)訓(xùn)練補(bǔ)貼：對(duì)于體育競(jìng)賽和藝術(shù)類競(jìng)賽提前將訓(xùn)練計(jì)劃及時(shí)間安排報(bào)到教導(dǎo)處，訓(xùn)練結(jié)束將實(shí)際訓(xùn)練記錄交教導(dǎo)處，按每次（45分鐘計(jì)）10元進(jìn)行補(bǔ)貼。
3、獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)辦法：對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)科競(jìng)賽有學(xué)生獲獎(jiǎng)的，輔導(dǎo)教師將按照獲獎(jiǎng)等級(jí)進(jìn)行不同級(jí)別的獎(jiǎng)勵(lì)，具體辦法如下：
（1）文化課競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)（數(shù)、理、化、英等全國(guó)學(xué)科競(jìng)賽）
獲獎(jiǎng)級(jí)別 禪城區(qū) 佛山市 廣東省 國(guó)家級(jí) 備注
一等獎(jiǎng) 50 70 100 1000 全國(guó)類可累加
二等獎(jiǎng) 40 60 80 300 不累加
三等獎(jiǎng) 30 50 70 200 不累加
（2）田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體總分獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)
獲獎(jiǎng)級(jí)別 禪城區(qū)（每分*獎(jiǎng)勵(lì)金額） 佛山市（每分獎(jiǎng)勵(lì)金額）
教師 學(xué)生 教師 學(xué)生
第一名 80 40 100 50
第二名 60 30 80 40
第三名 50 25 60 30
第四名 40 20 50 25第六名 20 10 30 15（3）集體文化科、體育和藝術(shù)項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)（團(tuán)體獎(jiǎng)）
獲獎(jiǎng)級(jí)別 禪城*區(qū) 佛山市 廣東省 國(guó)家級(jí) 等同級(jí)別
一等獎(jiǎng) 500 700 1000 3000 第一、二名
二等獎(jiǎng) 400 600 800 2000 第三、四名
三等獎(jiǎng) 300 500 700 1000 第五－八名
（4）文化科、體育和藝術(shù)項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)（個(gè)人獎(jiǎng)）
獲獎(jiǎng)級(jí)別 禪城區(qū) 佛山市 廣東省 國(guó)家級(jí) 等同級(jí)別 備注二等獎(jiǎng) 30 50 70 100 第三、四名 不累加
三等獎(jiǎng) 20 40 60 80 第五－八名 不累加
（5）參加由非教育行政部門正式組織的競(jìng)賽活動(dòng)獲獎(jiǎng)的一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)30元，二等獎(jiǎng)獎(jiǎng)20元，三等獎(jiǎng)獎(jiǎng)10元。
論文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義 澳大利亞文化課程教學(xué) “任務(wù)型”教學(xué)模式
論文摘要:由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響， 在澳大利亞文化課程的教學(xué)實(shí)踐中， 傳遞式的教學(xué)模式一直比較通行， 學(xué)生往往成為教學(xué)的附庸， 學(xué)生的獨(dú)立思考受到壓抑。建構(gòu)主義教學(xué)觀正是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中這種弊端而提出的。本文從對(duì)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的反思出發(fā)， 探討在英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)的文化課程中，將文化課教學(xué)與文學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合，將傳統(tǒng)的以教師為中心的“傳遞式”教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的“任務(wù)型”[1]學(xué)習(xí)模式。在文化課教學(xué)中加入特定時(shí)期代表主流文化特點(diǎn)的文學(xué)作品分析，讓學(xué)生帶著“任務(wù)”閱讀，積極參與思考，培養(yǎng)學(xué)生由被動(dòng)記憶轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的能力，繼而建構(gòu)文化學(xué)習(xí)的有效平臺(tái)。
語(yǔ)言和文化是不可分割的，它們互為表里，緊密聯(lián)系。對(duì)語(yǔ)言的理解和掌握都是以文化背景作為依托，學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是意味著要掌握目的語(yǔ)言文化。而在現(xiàn)實(shí)的文化課程教學(xué)中如何建立有效的文化學(xué)習(xí)途徑始終是任課教師關(guān)注的課題。高爾基說(shuō)“文學(xué)是人
學(xué)”[2]。不同社會(huì)時(shí)期的文學(xué)作品中都貫穿著深刻的人文傳統(tǒng)的演變歷史。因此，本文旨在探討論在英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)的澳大利亞文化課程教學(xué)中，將文化課教學(xué)與文學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合，將傳統(tǒng)的以教師為中心的“傳遞式”教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的“任務(wù)型”學(xué)習(xí)模式。在文化課教學(xué)中加入特定時(shí)期代表主流文化特點(diǎn)的文學(xué)作品分析，讓學(xué)生帶著“任務(wù)”閱讀，積極參與思考，培養(yǎng)學(xué)生由被動(dòng)記憶轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的能力，繼而建構(gòu)文化學(xué)習(xí)的有效平臺(tái)。幫助學(xué)生加深對(duì)文化內(nèi)涵的理解，提高學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下文化現(xiàn)象的分析判斷能力。
一、對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的反思
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英語(yǔ)教育領(lǐng)域已經(jīng)相繼出現(xiàn)了介紹有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家概況的文化課。傳授主要“英語(yǔ)國(guó)家的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣及風(fēng)土人情等方面的知識(shí)，其目的是使學(xué)生加深對(duì)世界主要英語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)言和文化的理解，提高其跨文化交際能力及分析、判斷能力，拓寬知識(shí)面，為英語(yǔ)專業(yè)的其他課程的學(xué)習(xí)提供背景知識(shí)”[3]。然而在實(shí)際教學(xué)中，有關(guān)澳大利亞文化的內(nèi)容并不豐富，課程內(nèi)容只限于簡(jiǎn)單的了解和熟悉該國(guó)的社會(huì)與文化概貌，教學(xué)模式枯燥單一，學(xué)生學(xué)習(xí)也僅限于被動(dòng)地記憶。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生對(duì)于澳大利亞這個(gè)多元文化盛行的國(guó)家文化現(xiàn)象深入理解的需要。因此，如何有效地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)掌握其所儲(chǔ)存的文化知識(shí)，掌握分析文化內(nèi)涵的能力已經(jīng)成為文化課程急需解決的課題。
本課程建設(shè)的背景是日益顯現(xiàn)的全球一體化戰(zhàn)略加速發(fā)展的進(jìn)程，和人們對(duì)此目標(biāo)逐步深化的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)二十一世紀(jì)復(fù)合型人才和專業(yè)型人才，確立中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)所應(yīng)發(fā)揮的作用，和我們高等院校產(chǎn)出的合格畢業(yè)生有最直接的聯(lián)系。這就提出了新形勢(shì)下，學(xué)校培養(yǎng)人才的新任務(wù)，新目標(biāo)。因此，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)途徑，僅把掌握文化常識(shí)視為培養(yǎng)語(yǔ)言專業(yè)本科生的主攻方向，顯然已不能符合時(shí)代的需要。然而，膚淺的添加一些教學(xué)內(nèi)容，也不能從根本上動(dòng)搖過(guò)時(shí)了的教學(xué)理念的根基，隨之產(chǎn)生的問題簡(jiǎn)要分析如下:第一，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上，文化課程是一種單向的知識(shí)傳遞，學(xué)生按照教師確立的程序和步驟被動(dòng)接受所傳遞的知識(shí)。教學(xué)雙方都感到索然無(wú)味，導(dǎo)致機(jī)械的死記硬背;第二，文化課程對(duì)教材要求的時(shí)效性很強(qiáng)，一些教材的選材針對(duì)性不強(qiáng)，內(nèi)容滯后;第三，傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容比較淺顯，簡(jiǎn)單地背誦地點(diǎn)，時(shí)間，事件，不能讓學(xué)生深入了解文化內(nèi)涵。因此，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將任課教師“傳遞式”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的“任務(wù)型”教學(xué)，讓學(xué)生在交互學(xué)習(xí)的環(huán)境下參與分析現(xiàn)象，解釋問題的過(guò)程，這些都是任課教師關(guān)注的問題。
二、建構(gòu)主義教學(xué)觀
當(dāng)今的建構(gòu)主義(constructivism)是皮亞杰等思想的發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生透過(guò)“親自直接參與”的方法去完成學(xué)習(xí)過(guò)程[4]。學(xué)生在由“實(shí)踐中學(xué)習(xí)”，而非依賴?yán)蠋煛案嬖V他們”一切。“建構(gòu)主義教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，視學(xué)生為認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。建構(gòu)主義的教學(xué)方法多種多樣，其共性則是在教學(xué)環(huán)節(jié)中都包含有情境創(chuàng)設(shè)和協(xié)作學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上由學(xué)習(xí)者自身最終實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。建構(gòu)主義環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大變化，開始建立一種能與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的全新的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法體系”[5]。在建構(gòu)主義的教學(xué)觀的倡導(dǎo)下，教師的作用不是規(guī)定學(xué)習(xí)者學(xué)到什么， 不是語(yǔ)言的解釋者， 而應(yīng)是課堂的組織者、任務(wù)的提供者、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者。 培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)真實(shí)生活中交際問題的能力和解決實(shí)際問題的能力。
本文旨在探討澳大利亞文化課程與澳大利亞文學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，為學(xué)生建構(gòu)以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式，讓學(xué)生們從一個(gè)具體問題切入文化主題，利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，充分調(diào)動(dòng)他們的深入研究的積極性，主動(dòng)性和思想的獨(dú)立性。在介紹文化常識(shí)的同時(shí)，為學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)文學(xué)資料。通過(guò)配合對(duì)文學(xué)作品所展現(xiàn)的立體社會(huì)文化背景的分析，深化學(xué)生對(duì)澳大利亞文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，掌握分析問題的方法。
三、“建構(gòu)主義”理念指導(dǎo)下的澳大利亞文化課程
本文以建構(gòu)主義倡導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，采用“文化+文學(xué)”的教學(xué)手段，有機(jī)地、整體性地提供極富時(shí)代感的知識(shí)信息，用知識(shí)建構(gòu)起來(lái)的多維的知識(shí)體系為學(xué)生搭起研究性學(xué)習(xí)的平臺(tái)，使學(xué)習(xí)的起步在一個(gè)較高的層次上開始和展開，并通過(guò)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生在大學(xué)階段學(xué)習(xí)的自覺自主性、分析思考的能動(dòng)性、和在知識(shí)積累基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性。具體設(shè)計(jì)如下:
1. 為學(xué)生提供可以在網(wǎng)上閱讀的資料庫(kù)，并時(shí)時(shí)更新，在課前組織學(xué)生帶著“任務(wù)”閱讀， 激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)所提出的問題在課堂上進(jìn)行討論。通過(guò)討論加深學(xué)生對(duì)課程所涉及到的難點(diǎn)熱點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)。 轉(zhuǎn)貼于
2. 為學(xué)生提供有關(guān)澳大利亞文化方面的多媒體資料，利用各種音效形式使學(xué)生生動(dòng)形象地了解澳大利亞文化的各種表現(xiàn)形式，充分理解文化內(nèi)涵。
3. 在課程結(jié)束時(shí)，除了必要的信息考查，還要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)當(dāng)下產(chǎn)生的一些社會(huì)文化問題提出自己的見解，寫出相應(yīng)的課程論文，幫助學(xué)生鞏固加深對(duì)課程知識(shí)的掌握，同時(shí)也提高了學(xué)生科研動(dòng)手能力以及論文的寫作能力。
具體教學(xué)內(nèi)容舉例如下:
1. 該課程設(shè)計(jì)把澳大利亞文化按照其社會(huì)的發(fā)展過(guò)程分成三個(gè)部分進(jìn)行講解:第一部分為澳大利亞土著文化，第二部分為澳大利亞的罪犯文化，第三部分為澳大利亞的多元文化。這三部分都搭配與其相關(guān)的文學(xué)作品的介紹，分析其中所涉及到的文化現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生理解問題的能力。例如，第一部分中選取當(dāng)代澳大利亞著名土著作家多麗絲皮金頓的傳記作品《漫漫回家路》 (Doris Pilkington’s Follow the Rabbit-Proof Fence)[6]，講述了其母親的親身經(jīng)歷，揭示了澳大利亞土著人所遭受的種族壓迫，分析該作品所反映的澳大利亞文化進(jìn)程中土著人民“被偷走的一代”;第二部分選取代表澳大利亞民族文化英雄奈德.凱利(Ned Kelly)的相關(guān)作品 (The Jerilderie Letter)[7]，分析作品反映出的澳大利亞文化中“反抗權(quán)威，反抗政府”的民族精神;第三部分中選取有多元文化代表的澳大利亞作家布來(lái)恩卡斯特的《中國(guó)之后》 (Brian Castro’s After China)[8]， 分析作品中后現(xiàn)代的多層敘述、故事重疊法，解構(gòu)傳統(tǒng)的東方和西方、男性和女性形象，進(jìn)而得出其所反映出的當(dāng)今澳大利亞文化的變遷以及在新時(shí)代新社會(huì)環(huán)境下作為澳大利亞這個(gè)多民族國(guó)家主體的人的活動(dòng)與文化之間的相互影響和共鳴，等等。另外，一些具有時(shí)效性的補(bǔ)充材料可以讓學(xué)生最大限度地了解文化的變遷及其內(nèi)涵。
2. 利用傳統(tǒng)教學(xué)手段的同時(shí)，積極探索利用現(xiàn)代化的語(yǔ)言教學(xué)手段，比如利用多媒體、幻燈片、電影、電視等，盡可能向?qū)W生提供和介紹與課文有關(guān)的背景資料，提高教學(xué)效果。使學(xué)生能夠直觀感受并且親身體驗(yàn)到文化的差異性和多樣性，指導(dǎo)學(xué)生查工具書，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高教學(xué)效果。
四、結(jié)束語(yǔ)
建構(gòu)主義教學(xué)模式有別于以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，其目的在于培養(yǎng)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，思考的獨(dú)立性，歸結(jié)到此課程是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的分析能力和判斷能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師借助文學(xué)作品這個(gè)平臺(tái)，幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。在課堂中，教師思考如何為自己清楚地定位，如何輔助學(xué)生分析作品中所滲透出的文化內(nèi)涵，是一個(gè)課前重要的環(huán)節(jié)，因此教學(xué)任務(wù)比以往傳統(tǒng)教學(xué)模式的照本宣科更具挑戰(zhàn)性[9]。在教學(xué)容量大，課時(shí)少等諸多條件的制約下，如何能最大限度地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，最終培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的識(shí)別力，理解力和判斷力，將教與學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一，也是該課程改革的最終目標(biāo)。
[參考文獻(xiàn)]
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[3]高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組.高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱[Z].上海:上海外語(yǔ)教育出版社，北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.
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[5]何克抗. 建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，1997(5).
[6]Pilkinton， Doris and Nugi Garimara. Follow the Rabbit-Proof Fence. 2nd ed. St.Lucia， Queensland: University of Queensland Press， 2002.
[7]Kelly， Ned. The Jerilderie Letter. Edited and Introduced by Alex McDermott. Melbourne: Text Publishing， 2001.
論文摘要：大學(xué)生的素質(zhì)教育是世界關(guān)注的問題，文章以藝術(shù)專業(yè)為例，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育是一項(xiàng)重要的課題，指出了加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、專業(yè)技能、審美觀念及心理健康方面教育的重要性和緊迫性。
大學(xué)生素質(zhì)教育是全世界關(guān)注的問題，也是世界各國(guó)高等教育改革與發(fā)展的一個(gè)共同要求。在現(xiàn)代大學(xué)教育中普遍存在大學(xué)生知識(shí)面狹窄、創(chuàng)新能力不足、
信仰缺失、價(jià)值觀念混亂等問題。以藝術(shù)專業(yè)為例，藝術(shù)類學(xué)生是以專業(yè)加試為基礎(chǔ)，分別參加專業(yè)課和文化課兩次考試，文化課的錄取分?jǐn)?shù)線比非藝術(shù)類學(xué)生要低得多，再加上藝術(shù)類學(xué)生普遍存在偏愛專業(yè)、對(duì)文化課重視不夠的現(xiàn)象，這就勢(shì)必導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，知識(shí)面狹窄，缺乏人文素養(yǎng)。所以，文化基礎(chǔ)薄弱是藝術(shù)類學(xué)生普遍存在的問題，學(xué)生的不及格科目也大多集中在文化課上。為此，要更新教育觀念，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程設(shè)置體系與結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和提高藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)技能，鼓勵(lì)藝術(shù)類大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育，全面提高他們的綜合素質(zhì)。
一、全面提升藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)
藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的是藝術(shù)工作者，它培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的藝術(shù)人才，必須堅(jiān)持社會(huì)道德與藝術(shù)的統(tǒng)一。藝術(shù)專業(yè)由于專業(yè)教學(xué)的活動(dòng)多以小型、分散方式進(jìn)行，學(xué)生的個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)，容易養(yǎng)成以自我為中心的個(gè)人主義，淡化集體觀念，忽視集體榮譽(yù)，甚至做有損集體利益的事情。因此，必須加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的集體主義教育，克服個(gè)人主義，加強(qiáng)組織觀念，使學(xué)生熟悉并能正確處理人與人之間的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和自信心，激發(fā)學(xué)生勇于進(jìn)取的精神。
二、提高藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)技能
專業(yè)技能一直就是教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)問題,現(xiàn)代社會(huì)要求大學(xué)生不僅應(yīng)具有扎實(shí)的理論功底,更應(yīng)具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力。實(shí)踐性教學(xué)既是理論聯(lián)系實(shí)際的必要途徑,又是理論學(xué)習(xí)的充實(shí)和發(fā)展,是整個(gè)高等教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生綜合技能培養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。如今，在各個(gè)高等職業(yè)院校，早已逐步形成及完善“訂單式”“產(chǎn)學(xué)合作”等多種新穎的實(shí)踐教學(xué)形式，為學(xué)生在相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐環(huán)境中培養(yǎng)與提升技能創(chuàng)造條件，使其在畢業(yè)后能具備更強(qiáng)的能力來(lái)面對(duì)激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
三、加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的審美教育
審美能力是人才的基本素質(zhì)之一，是通向成功之路的橋梁，更是藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生自我發(fā)展的需要。在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)就業(yè)的壓力大，他們把所有的精力和都放到專業(yè)學(xué)習(xí)和各種可以給就業(yè)帶來(lái)優(yōu)勢(shì)的“考級(jí)”“考證”上，這樣勢(shì)必影響了其審美素質(zhì)的發(fā)展，普遍缺少敏銳的感覺、直覺、領(lǐng)悟、靈氣，看問題、做事情往往呈現(xiàn)出模式化、程式化。這些都束縛和制約著其向高層次方向的發(fā)展，折射出藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生審美的嚴(yán)重缺失。
要提高審美能力，還應(yīng)注重審美情趣的養(yǎng)成，如知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)以及生活閱歷等，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生具有審美素質(zhì)，便會(huì)形成一種良好的心理狀態(tài)。著名藝術(shù)家吳冠中在談到對(duì)高科技的審美感受時(shí)說(shuō)：“在清華大學(xué)生物室所看到那些細(xì)菌、病菌、蛋白質(zhì)等各類原始生命狀貌,放大后映在屏幕上,千姿百態(tài),繁雜而具結(jié)構(gòu)規(guī)律,仿佛是出人意料的抽象藝術(shù)大展，大都很美。”
其實(shí)審美，就是一種精神與心智活動(dòng)，是主體的主動(dòng)參與和全身心的投入，不斷能發(fā)現(xiàn)身邊的美，在潛移默化中也就提升了對(duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善的能力。
四、關(guān)注藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的心理健康
鑒于藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，心理健康教育就顯得尤為重要，它有利于學(xué)生形成積極進(jìn)取、和諧、和睦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生成才的熱情。因此，應(yīng)該給學(xué)生講授更多的心理健康知識(shí)，對(duì)他們進(jìn)行心理品德與技能的訓(xùn)練，開展心理問題的咨詢與指導(dǎo)，在教學(xué)與專業(yè)活動(dòng)中滲透心理素質(zhì)教育，從而全面提高學(xué)生心理健康水平，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高。
當(dāng)前，我國(guó)各大藝術(shù)類院校都在通過(guò)多種多樣的方式和途徑，對(duì)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的素質(zhì)教育進(jìn)行積極的探索和嘗試，并取得了許多可喜的成果，藝術(shù)類大學(xué)生綜合素質(zhì)正在不斷提高。要想加強(qiáng)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育工作，就必須把抓好思想道德素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，抓好專業(yè)技能和專業(yè)審美素質(zhì)教育作為核心，抓好心理健康教育作為保障，只有把上述三方面工作都抓好，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)藝術(shù)類專門人才。
注 釋：本文出自無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010年團(tuán)建課題《藝術(shù)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析及對(duì)策研究》。
參考文獻(xiàn)：
［1］于淑英，石凡.淺析藝術(shù)類學(xué)生文化課與專業(yè)課學(xué)習(xí)的失衡［j］.保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2006.（1）.
語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)掛鉤是何意？眾所周知藝術(shù)學(xué)校的文化課難上，語(yǔ)文課也很難上。筆者經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在教授語(yǔ)文課時(shí)與所教學(xué)生的專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，授課會(huì)順利得多，所以筆者說(shuō)讓語(yǔ)文課要“乘著藝術(shù)的翅膀”高飛。
藝術(shù)專業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多不注重文化課的學(xué)習(xí)，有些學(xué)生認(rèn)為文化課不重要，對(duì)今后的發(fā)展沒用。有些學(xué)生認(rèn)為自己文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)不會(huì)。如今演藝圈文化功底較薄弱，只是擁有姣好的面容、黃金比例的身材，便有人捧的藝人比比皆是。處于青少年階段的中專生有些還不能明辨是非，所以對(duì)學(xué)文化課就更抵觸了，上文化課時(shí)玩手機(jī)、聽音樂、睡覺等現(xiàn)象屢有發(fā)生。作為教師該怎么辦？我想一方面要?jiǎng)又岳頃灾郧楦嬖V學(xué)生文化課的重要性；另一方面要加大課程的吸引力，使學(xué)生覺得有意思，愿意學(xué)。那么怎樣才能做到呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面著手。
一、鼓勵(lì)專業(yè)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)可用他們關(guān)注的人或事
有一天我進(jìn)行課文分析時(shí)，有個(gè)學(xué)生就問我分析文章有什么用。碰巧課間休息時(shí)我曾聽該生唱關(guān)喆的《領(lǐng)悟》，于是我就請(qǐng)他為全班同學(xué)唱這首歌，他欣然同意并唱了這首歌。因?yàn)樗皇悄７拢詻]唱出歌的精髓——感情。我與其他同學(xué)都發(fā)現(xiàn)了這個(gè)缺點(diǎn)。我告訴他原因是他沒理解歌詞。然后我先停下該講的文章，帶領(lǐng)全班同學(xué)分析這首歌的詞。學(xué)生領(lǐng)悟后再唱，歌的精髓就被他演繹出來(lái)了。從此后他不再抵觸分析課文了。再如有一次上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一位平時(shí)愛說(shuō)話的學(xué)生今天卻出奇的安靜，好像在寫什么。借著檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，我走到他身邊，看到他在紙上不停地寫“圣桑《天鵝》”。于是我對(duì)他表示我也喜歡這個(gè)曲子。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他的興趣已被我引起，接著問他《天鵝》選自哪個(gè)組曲。他睜著好奇的眼睛說(shuō)他不知，我就告訴他答案是《動(dòng)物狂歡節(jié)》，而且我說(shuō)圣桑在作曲時(shí)，寫其他動(dòng)物都用貶的手法，惟有寫天鵝是用褒的手法。說(shuō)完后，我發(fā)現(xiàn)他的眼中有尊敬我的神態(tài)。這以后這個(gè)學(xué)生上我課比較認(rèn)真。
二、拉近與學(xué)生的心理距離
學(xué)習(xí)專業(yè)的學(xué)生往往看不上文化課教師，認(rèn)為他們不理解自己，他們是“藝盲”，不懂藝術(shù)。這就需要文化課教師要用多種藝術(shù)知識(shí)武裝自己，因?yàn)槟忝鎸?duì)的學(xué)生并不都是同一專業(yè)的。只有當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)你與他們?cè)谒囆g(shù)上有共同語(yǔ)言時(shí)，他們才能在心里漸漸接受你，進(jìn)而接受你傳授的知識(shí)。例如課下找機(jī)會(huì)與學(xué)生聊天，適時(shí)的顯露你懂得的藝術(shù)知識(shí)，比如與舞蹈專業(yè)學(xué)生聊天，你可以說(shuō)古典芭蕾的經(jīng)典劇目有《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《睡美人》等。我國(guó)舞蹈《擔(dān)鮮藕》在現(xiàn)代舞蹈界掀起了不小的波瀾。學(xué)生聽后最起碼會(huì)認(rèn)為你偶爾也關(guān)注舞蹈。與聲樂專業(yè)的學(xué)生在一起時(shí)，可鼓勵(lì)他們多運(yùn)動(dòng)，明確告訴他們這樣做可加大肺活量，有利于氣息的運(yùn)用。你也可以讓他們教你唱歌，請(qǐng)教他們?cè)鯓诱莆诊B腔、鼻腔、胸腔等共鳴位置和方法，雖然你一時(shí)難以學(xué)會(huì)掌握共鳴位置，但學(xué)生知道你并非“藝盲”，與他們也有共鳴點(diǎn)，漸漸的從接受你這個(gè)人到接受你教的課。
三、講課時(shí)與相關(guān)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)掛鉤以便學(xué)生接受和理解
那具體該如何操作呢？筆者通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出以下的方法，希望與大家分享，同時(shí)也希望大家不吝賜教。方法一，解釋問題時(shí)用專業(yè)學(xué)生能懂的語(yǔ)言，例如講議論文時(shí)，會(huì)涉及到為了能論證中心論點(diǎn)，有時(shí)需要用幾個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)需圍繞中心論點(diǎn)，為中心論點(diǎn)服務(wù)。教師解釋時(shí)可對(duì)學(xué)音樂的學(xué)生說(shuō)，中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系就像主歌和輔歌。那么該專業(yè)的學(xué)生就容易理解。方法二，啟發(fā)學(xué)生時(shí)盡量與所教學(xué)生的專業(yè)掛鉤。例如講《林黛玉進(jìn)賈府》，分析王熙鳳時(shí)，會(huì)分析她的出場(chǎng)方式——未見其人，先聞其聲。講到效果時(shí)，可提問戲劇專業(yè)的學(xué)生，并啟發(fā)他，問有些戲曲演員上臺(tái)時(shí)會(huì)在幕簾后先唱一句，然后才掀開幕布上臺(tái)為什么，他會(huì)回答為了引起觀眾的注意和證明該角色的重要。那么你就可以說(shuō)王熙鳳的出場(chǎng)也是這個(gè)效果。方法三，請(qǐng)學(xué)生參與到教師的工作中。如講《孔雀東南飛》前，教師可找器樂專業(yè)的學(xué)生，請(qǐng)他們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演奏《梁祝》的《化蝶》來(lái)導(dǎo)入課文。這樣他們?yōu)榱搜葑嘣摌非偷昧私膺@支曲子所要表達(dá)的內(nèi)容和情感，學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)就事半功倍了，其他不演奏的學(xué)生也會(huì)因?yàn)檫@種上課形式的新穎而有興趣愿意學(xué)這篇文章。講課中可請(qǐng)表演專業(yè)的學(xué)生演焦仲卿、劉蘭芝、焦母，通過(guò)他們的表演，所有學(xué)生對(duì)課文都會(huì)印象深刻。方法四，當(dāng)學(xué)生走神或疲倦時(shí)，用他們喜歡的人或事提醒或喚醒他們。那日我講李商隱的《錦瑟》、《馬嵬》，又有學(xué)生趴在桌上準(zhǔn)備睡覺或玩手機(jī)，為了重新調(diào)動(dòng)他們的注意力，我讓他們通過(guò)“此情可待成追憶”打一首英文歌，通過(guò)白居易《長(zhǎng)恨歌》中的“馬嵬坡下泥土中”打一部改編自同名游戲的好萊塢大片。這時(shí)全班同學(xué)都精神了，都參與到游戲中了，第一個(gè)謎底他們很快就猜出了，是瑞查德·馬克思演唱的《此情可待》。第二個(gè)他們就猜不出來(lái)了，因?yàn)椴恢滥蔷湓?shī)是什么意思。我趁機(jī)介紹了《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容，同時(shí)也為講《馬嵬》進(jìn)行了鋪墊，然后在我的引導(dǎo)下學(xué)生猜出第二個(gè)謎底是《古墓麗影》。游戲提起了學(xué)生的精神，我又能順利授課了。
四、授課內(nèi)容最大限度的貼近并幫助學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課
例如我現(xiàn)在教的舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，他們每天想的都是舞臺(tái)美術(shù)就應(yīng)該只學(xué)對(duì)聲光電的利用，甚至連專業(yè)課中的色彩、素描等課都不愿學(xué)。我講的《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，分析“看萬(wàn)山紅遍”，就問學(xué)生這句表現(xiàn)了什么，啟發(fā)他們用所學(xué)的色彩知識(shí)回答，這時(shí)他們才絞盡腦汁地想已學(xué)過(guò)的色彩知識(shí)。當(dāng)我補(bǔ)充完紅色的象征意后，又引導(dǎo)他們討論藍(lán)色的象征意，告訴他們?yōu)椴煌巧珗?chǎng)景打光是非常有講究的。例如歌舞劇《貓》中的這樣一幕，一只孤獨(dú)的老貓回憶它曾經(jīng)的美好光陰時(shí)，舞臺(tái)上就用藍(lán)光表現(xiàn)它的孤獨(dú)、寂寞、憂郁。接著就勸他們要好好學(xué)色彩和其他那些他們?cè)?jīng)認(rèn)為不重要的課程。事后我從他們的班主任那里了解到，這些學(xué)生已有稍許的改變，開始學(xué)色彩知識(shí)了。更讓我開心的是這些學(xué)生上我的課時(shí)，表現(xiàn)得格外主動(dòng)積極。
總之，要想順利的使藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生接受并學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文教師就得用多種專業(yè)知識(shí)滋養(yǎng)自己，就得讓語(yǔ)文知識(shí)乘著藝術(shù)知識(shí)的翅膀飛進(jìn)專業(yè)學(xué)生的心房。
周冬雨：
“期待大學(xué)里的白馬王子出現(xiàn)”
《山楂樹之戀》中那個(gè)有著羞澀笑容的靜秋―周冬雨，今年9月終于順利進(jìn)入了北京電影學(xué)院，成為2011屆北電表演系本科生的一員。和同是北電學(xué)生的竇驍成功搭演對(duì)手戲的周冬雨，對(duì)大學(xué)新生活還是充滿了期待和新鮮感，她和周刊獨(dú)家分享了她考學(xué)中、入學(xué)前的生活和心境，回憶復(fù)習(xí)文化課的過(guò)程，她直叫苦：“不想再來(lái)第二次”，對(duì)于考上北電后的新生活，她也有一點(diǎn)恐懼。采寫_本刊記者 劉倩
南都娛樂：現(xiàn)在回顧考北電的那段日子，你最大的感受是什么？
周冬雨：考專業(yè)課的過(guò)程還好啦，但復(fù)習(xí)文化課的生活我絕不想再要第二次……感覺復(fù)習(xí)專業(yè)課，和我喜歡的東西還接近一點(diǎn)，復(fù)習(xí)文化課的時(shí)候我就不太感興趣。而且因?yàn)槲页鋈ヅ膽蚵铮幕n浪費(fèi)得太多了，丟了太久了，光是拍《山楂樹之戀》就浪費(fèi)了一年的時(shí)間。
南都娛樂：通過(guò)出演《武林外傳》的演員王莎莎也是未上大學(xué)先紅，但她沒有通過(guò)北電的專業(yè)試，你通過(guò)了，你覺得是什么原因？
周冬雨：呃，我怎么知道呢，哈哈。
南都娛樂：復(fù)習(xí)文化課的過(guò)程你是怎么突擊的？
周冬雨：家人給我請(qǐng)了家教，但我真正復(fù)習(xí)的時(shí)間只有臨近高考的兩到三個(gè)月，那也是沖刺階段，那時(shí)候復(fù)習(xí)最大的秘訣就是不能死記硬背，老師們也會(huì)給我整體地梳理，但在那么短的時(shí)間內(nèi)我沒可能把那么一籮筐的書背下去。我精力最旺盛的時(shí)間是下午，我會(huì)拿這個(gè)時(shí)間去復(fù)習(xí)。
南都娛樂：你高考復(fù)習(xí)階段是封閉式管理嗎？還是會(huì)顧及一些演藝活動(dòng)?
周冬雨：到了最后的時(shí)刻是封閉式的，手機(jī)上交，交給爸媽，不能上網(wǎng)，不打電話，家人和公司就讓我安安心心地去復(fù)習(xí)。我的經(jīng)紀(jì)人蒲侖當(dāng)然也知道我的一切動(dòng)態(tài)，但她也不敢找我，只是和我的老師保持密切聯(lián)系，關(guān)心我情緒如何啊等等。有她會(huì)不聲不響地坐火車到石家莊來(lái)，就忽然之間出現(xiàn)在我面前。
南都娛樂：你的經(jīng)紀(jì)人會(huì)幫你安排好所有事情是嗎？
周冬雨：哈哈，基本上是吧，我一般都叫她姐，有時(shí)候還會(huì)叫她老娘。
南都娛樂：公布高考成績(jī)的時(shí)候，有傳言你考了離譜的分?jǐn)?shù)，你怎么看待這種現(xiàn)象？
周冬雨：其實(shí)我不是第一時(shí)間知道這個(gè)謠言的，我考完了之后再也不去想任何一點(diǎn)關(guān)于我考試的事，就想清空腦子，然后就和爸媽去旅游了。蒲姐知道得比我早，但那時(shí)候她也不在國(guó)內(nèi)，在巴黎。蒲姐告訴我后，我當(dāng)然很不高興很委屈，心想這是為什么呢？誰(shuí)編的呢？編的這個(gè)人很勤快嘛，把每一科的分?jǐn)?shù)都說(shuō)得那么明確，最讓我委屈的是有很多人相信這樣的謠言，還根據(jù)154分作出各種評(píng)論，讓我覺得很不可思議。我就覺得社會(huì)就是大人的社會(huì)，我就不明白大人為什么要這么針對(duì)我，難道這是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程？
南都娛樂：知道自己成功考入北電的第一時(shí)間是什么心情？
周冬雨：五味雜陳，那天蒲姐告訴我說(shuō)我過(guò)線了，因?yàn)槠呀憧吹奖彪姷膹垥?huì)軍院長(zhǎng)在接受北青報(bào)的采訪時(shí)說(shuō)今年表演系的劃線分是265分，我的分?jǐn)?shù)超過(guò)了20多分，蒲姐就覺得我肯定過(guò)了，最后我父母手機(jī)短信也收到了學(xué)校統(tǒng)一發(fā)短信告知被錄取的通知，我就徹底放下心來(lái)了，很開心。
南都娛樂：北電就要開學(xué)了，對(duì)大學(xué)新生活有什么期待？
周冬雨：我希望能在軍訓(xùn)中活過(guò)去，哈哈，感覺軍訓(xùn)時(shí)間好長(zhǎng)啊，要兩個(gè)禮拜，9月5日就開始軍訓(xùn)了，我好怕被曬黑。
南都娛樂：在入學(xué)前，你已經(jīng)很有知名度了，會(huì)刻意調(diào)整自己入學(xué)的心態(tài)嗎？
周冬雨：會(huì)，我會(huì)好好讓自己早上早起，這對(duì)我來(lái)說(shuō)不是一件容易事，尤其是我聽說(shuō)6點(diǎn)要出晨功，這對(duì)我是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
南都娛樂：期待在大學(xué)里交到好朋友嗎？怕不怕你的先紅，讓大家和你產(chǎn)生距離感？
周冬雨：會(huì)希望交到好朋友，我相信只要好好相處，只要我懷著友好的心，很真誠(chéng)對(duì)待大家，不把自己當(dāng)成特殊的人，就像和我的高中同學(xué)相處一樣去交往。
南都娛樂：家人和公司有沒有給你制定一些大學(xué)的計(jì)劃？
周冬雨：不會(huì)，就希望我安下心來(lái)好好學(xué)習(xí)，公司方面說(shuō)他們首先是服從學(xué)校啦，說(shuō)我現(xiàn)在是正規(guī)大學(xué)生了，不能以公司為最重要了，如果學(xué)校規(guī)定大一不能出來(lái)拍戲，他們就不會(huì)強(qiáng)求我去拍戲，盡量利用寒暑假時(shí)間拍戲。
南都娛樂：希望自己成為哪個(gè)師姐 ？趙薇？
周冬雨：為什么你們都問這個(gè)問題呢？哈，我覺得每個(gè)人都自己的特點(diǎn)，我要好好學(xué)習(xí)。
南都娛樂：有沒有想過(guò)在大學(xué)里會(huì)遇到一個(gè)“老三”？
周冬雨：隨緣隨緣，看情況，我當(dāng)然是希望有白馬王子出現(xiàn)，但是不好說(shuō)，公司也說(shuō)了，不會(huì)限制我在大學(xué)里談戀愛。
明星親身解說(shuō)藝校造星
“進(jìn)了學(xué)校，老師不會(huì)當(dāng)你是什么星”
周冬雨的入學(xué)讓外界對(duì)制造明星的大學(xué)增添探秘之欲，畢業(yè)、成名的演員們的講述，更讓所有對(duì)演藝事業(yè)懷抱夢(mèng)想的人覺得理想并非遙不可及。其實(shí)在很多人的記憶中，都有周星馳在電影《喜劇之王》中扮演的那個(gè)跑龍?zhí)椎囊斐鸬纳碛埃淖畲髩?mèng)想“做一個(gè)演員，帶走一份便當(dāng)”可以視為表演狂熱者的心聲，劇中那句“其實(shí)，我是一個(gè)演員”，讓人爆笑，也讓人隱隱感到小人物命運(yùn)的悲涼。至今，距離北京電影學(xué)院不到1000米的北京電影制片廠門口，仍聚集許多席地而坐的群眾演員，他們的扮相與北電校園的青春身影相比，有著不和諧的老土，非科班出身的他們做著“另一個(gè)王寶強(qiáng)”的美夢(mèng)，只是，王寶強(qiáng)是“千年等一回”，如今“我要成名”的途徑，最中規(guī)中矩的方法無(wú)非考入科班藝術(shù)院校，昔日香港有無(wú)線訓(xùn)練班，內(nèi)地有四大名校，也稱“四大染缸”―北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院，以下簡(jiǎn)稱：北電、中戲、上戲、軍藝。
藝考不讓化妝、考形體穿緊身衣
每年春節(jié)前后，各大藝術(shù)院校門前都會(huì)被各式各樣的汽車圍得水泄不通，不是舉行會(huì)，不是某明星來(lái)訪，而是一年一度的藝術(shù)高考專業(yè)試。表演系、導(dǎo)演系、攝影系、文學(xué)系，無(wú)一例外都需要經(jīng)過(guò)專業(yè)試考核，最受人矚目的當(dāng)然是表演系招生，聲、臺(tái)、形、表的考核分為三到四試，每次幾乎都會(huì)刷掉一半人。當(dāng)然，表演系考生也千奇百怪，有打扮時(shí)髦的艷女，也有扎馬尾辮或清湯掛面的清純范兒，通常能順利榜上有名的都是后者。不讓化妝、形體考試時(shí)要穿緊身衣，這些都是必須遵守的考試規(guī)范。
在北電，表演系考場(chǎng)會(huì)架著一臺(tái)攝像機(jī)，一方面考察考生是否對(duì)鏡頭膽怯及是否有上鏡感，另一方面也用鏡頭驗(yàn)證考場(chǎng)是否公正公平；軍藝則會(huì)在階梯教室舞臺(tái)上打滿燈光，考察考生在舞臺(tái)及燈光下的表現(xiàn)力。
朗誦、命題表演、面試，都是表演系專業(yè)考試必不可少的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)至少三試的重重篩選，考生們才會(huì)拿到藝考合格證。此后還需參加文化課考試，也就是普通高考，這個(gè)分?jǐn)?shù)很好達(dá)到，只要300分左右。
當(dāng)然，運(yùn)氣當(dāng)然也很重要，校園里處處閃著慧眼。比如趙薇考試那一年，大大咧咧的個(gè)性讓她弄丟了準(zhǔn)考證險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò)考試，但正因?yàn)樗谂獊G準(zhǔn)考證這一情境中的用情和投入，被她的恩師崔新琴看在眼里，深刻記住了她并給了她機(jī)會(huì)。即使后來(lái)她在考試中暴露出來(lái)的“說(shuō)話不張嘴的臺(tái)詞問題”，也沒有影響她通過(guò)專業(yè)試。
趙薇同班同學(xué)陳坤運(yùn)氣更好，本來(lái)是陪同事參加表演系考試，同事名落孫山，自己隨便試試卻被錄取了。最終，陳坤以專業(yè)課男生第一名被錄取，同班女生專業(yè)課第一名就是趙薇。
1.考表演系普通話要很標(biāo)準(zhǔn)嗎？
未必，考官注重的是對(duì)表演的感受力
龔蓓（中戲表演系94級(jí) 代表作《將愛情進(jìn)行到底》）：“我是閩南人，藝考時(shí)臺(tái)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)問題，朗誦時(shí)我討巧地用了表情和身體語(yǔ)言彌補(bǔ)了口語(yǔ)的不足。我選了‘猴吃西瓜’這種朗誦題材，模仿猴子叫聲來(lái)獲得注意，老師會(huì)把焦點(diǎn)放在我的感覺上，唱歌我也沒練過(guò)，就在那唱，不知是誰(shuí)給我提了個(gè)建議，讓我唱民歌，我就唱了一首閩南童謠叫《天黑黑》，在場(chǎng)的其他考生聽完了都鼓掌。我們音樂老師說(shuō)我的嗓子是大白嗓，但就覺得我感覺好，就我找對(duì)了表現(xiàn)方向。如果說(shuō)要給考藝校的人建議，就是要把身上的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，讓缺點(diǎn)不要吸引人注意，考官注重的是對(duì)表演的感受力。”
2.是不是只有俊男靚女才能去考表演系？
也有例外，在中戲帥哥并不吃香。
李宗翰（中戲表演系97級(jí) 代表作新《水滸傳》）：“中戲十分重視各式各樣不同風(fēng)格的演員，帥哥并不吃香。我考中戲是因?yàn)樾√蘸纾?dāng)時(shí)我認(rèn)為跳舞已跳不出巔峰狀態(tài)，就去參加一些廣告、電視拍攝。有一部叫《香港的故事》的電影來(lái)找我，女主角是李媛媛，而我演男主角年輕時(shí)候，陶虹演女主角年輕時(shí)候，陶虹就問我為什么不去考學(xué)。我覺得我在廣州挺好，有房有車，干嗎要去北京？陶虹說(shuō)你要想在這行干下去，必須去北京學(xué)習(xí)。后來(lái)我就來(lái)考試了。我考進(jìn)去名次也不是特別高，大概五六名。”
開學(xué)從軍訓(xùn)就開始練演戲
龔蓓說(shuō)中戲之所以選她，是看中她是一張白紙，可以隨便畫。真正公平的藝考就像尋寶，考官們用火眼金睛發(fā)現(xiàn)璞玉，隨后用四年時(shí)間雕琢打磨。據(jù)北電學(xué)生小A回憶，表演系同學(xué)進(jìn)校第一堂表演課其實(shí)是從軍訓(xùn)開始的。藝術(shù)院校的軍訓(xùn)并不比綜合大學(xué)容易，甚至更嚴(yán)，“藝校軍訓(xùn)要算學(xué)分，算是體驗(yàn)生活的一種，很多表演系的同學(xué)嬌生慣養(yǎng)慣了，又是細(xì)皮，哪經(jīng)得起在烈日下暴曬啊，于是在站軍姿的時(shí)候，表演系就會(huì)上演轟動(dòng)一幕，陸陸續(xù)續(xù)有人扮演暈倒，暈得還真像，既沒摔傷自己，又能讓教官信以為真。”
中戲表演系學(xué)生小B透露，“我們第一次發(fā)揮身體條件的優(yōu)勢(shì)就是從軍訓(xùn)開始的，表演系陣隊(duì)比別的陣隊(duì)的休息時(shí)間要多，因?yàn)槊看涡菹⑽覀兌紩?huì)給教官表演舞蹈，拉丁舞啦芭蕾舞啦，逗教官開心，教官特別喜歡看，所以老讓我們休息。我們當(dāng)時(shí)私下聊天老說(shuō)，軍訓(xùn)確實(shí)能讓人學(xué)會(huì)表演啊。”
1. 開學(xué)之后都會(huì)從零開始學(xué)表演嗎？
是的，至少老師不會(huì)認(rèn)為你是什么星。
楊冪（北電表演系2005級(jí) 代表作《宮》）：“我在考上電影學(xué)院之前就已經(jīng)在拍戲了，但進(jìn)了大學(xué)依然對(duì)我沖擊很大，最受用的是臺(tái)詞課，臺(tái)詞課老師對(duì)我?guī)椭沧畲螅驗(yàn)榕_(tái)詞是最考專業(yè)水平的嘛。一開始學(xué)的時(shí)候，我的臺(tái)詞真的不過(guò)關(guān)，老師說(shuō)我有南城音，說(shuō)我說(shuō)臺(tái)詞沒力氣，就很認(rèn)真地訓(xùn)練我。雖然我進(jìn)北電前就已經(jīng)在拍戲了，但這是在大學(xué)前我完全沒有受過(guò)的訓(xùn)練，真的受益匪淺。”
2. 表演系生活是不是和玩沒什么差別？
可以選擇玩，也可以選擇勤奮。
薛佳凝（上戲表演系95級(jí) 代表作《粉紅女郎》）：“上戲還是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模覀儺?dāng)時(shí)每個(gè)月都要交讀書筆記，每個(gè)月要看五本書，晚上我們表演教室都有人的，同學(xué)們都自己在排練，有時(shí)候占不到位置就只能在草地上排練。但有一點(diǎn)必須承認(rèn)，我們的大學(xué)生活是開放式的，很Open，不是屬于很規(guī)范的那種死板，這種生活很好，讓人思路開闊。”
3. 進(jìn)入表演系等于半只腳踏進(jìn)娛樂圈嗎？
至少在軍藝，不是。
王（軍藝表演系2003級(jí) 代表作《鋼的琴》）：“我們周一周三早晨要穿軍裝、膠鞋，扎腰帶，要進(jìn)行晨訓(xùn)的，比如齊步正步走。每星期周五周六周日晚上都要晚點(diǎn)名，而且經(jīng)常會(huì)半夜突發(fā)性檢查宿舍，睡眼迷蒙就要喊到。但也沒有殘酷的訓(xùn)練，和正規(guī)部隊(duì)比起來(lái)，還是輕松很多。軍藝最特別的一點(diǎn)是有嚴(yán)格的規(guī)章制度‘不可以談戀愛’，私底下不被發(fā)現(xiàn)可以談，有的學(xué)生談戀愛了會(huì)被叫去談話。”
修學(xué)分花錢找文學(xué)系論文
修滿學(xué)分對(duì)表演系同學(xué)來(lái)說(shuō)并不那么輕而易舉，專業(yè)課和選修課、社會(huì)實(shí)踐，以及畢業(yè)論文和畢業(yè)大戲五部分構(gòu)成了總的學(xué)分，很多表演系的同學(xué)在大二開始外出接戲，難免落掉功課，選修課出勤率也不高，更別說(shuō)聽選修課的專心程度了。北電05級(jí)文學(xué)系小C爆料：“那次在崔衛(wèi)平老師的《藝術(shù)概論》選修課上，現(xiàn)在演穿越劇很紅的女星就坐在我后面，她在校園里算小有名氣了，都說(shuō)她是北電校花嘛，大家也都認(rèn)識(shí)，我觀察她，她也不聽課，就在那玩手機(jī)，果然，第一節(jié)下課后她就溜走了，第二節(jié)課就沒再看到她的身影。”
同是北電文學(xué)系的小Q幫好幾個(gè)表演系同學(xué)寫過(guò)論文：“他們根本就不會(huì)寫嘛，也沒有時(shí)間寫，就成群結(jié)隊(duì)地找我們幫他們，他們?cè)敢獬?000到2000元的價(jià)錢作為我們的勞務(wù)費(fèi)，或者是一瓶名牌香水。”
據(jù)早前資料，章子怡在中戲的畢業(yè)論文是《演員必須學(xué)會(huì)想象》，同班好友胡靜也曾爆料，章子怡剛進(jìn)大學(xué)就說(shuō)過(guò)“我一定要找張藝謀拍一部電影”的話，當(dāng)時(shí)班里同學(xué)都覺得章子怡會(huì)紅，但想到她能紅成如今這樣的人并不多。看來(lái)，演員的想象力真的很重要，敢說(shuō)敢想，才能成真。
表演系是不會(huì)寫論文呢還是不屑寫論文呢？
那要看你信前者還是信后者了。
楊冪：“畢業(yè)是要完成畢業(yè)大戲和論文及答辯的。畢業(yè)大戲中我演的是一個(gè)男孩，戲份不算多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還在拍戲，所以老師為我挑了一個(gè)戲份少的角色，寫論文時(shí)期我也是在拍戲，時(shí)間很緊張，但我也沒找人，白天拍戲晚上寫論文，就那樣寫出來(lái)的，樂在其中，我對(duì)自己的論文很重視，不可能找人幫忙或，都是自己寫的。后來(lái)老師拿到論文都很驚訝，說(shuō)你不是在拍戲么？怎么有時(shí)間？我特別自豪，寫了1萬(wàn)多字呢，答辯也很順利。”
李宗翰：“畢業(yè)還要寫畢業(yè)論文，頭疼啊，憋了兩個(gè)星期才寫出來(lái)，大概1萬(wàn)字以上。也有請(qǐng)文學(xué)系的同學(xué)幫忙，探討一下開頭應(yīng)該怎么寫，萬(wàn)事開頭難。我現(xiàn)在特別想找到他。”
馮紹峰（上戲表演系1997級(jí) 代表作《宮》)：“上學(xué)期間，經(jīng)常有導(dǎo)演系的來(lái)找我拍片段。很多，其實(shí)我在學(xué)校演的一些戲還挺火的，都是特別有個(gè)性的角色，比如張國(guó)立《頑主》中的角色，還有《雷雨》里的周萍，還有一些國(guó)外經(jīng)典電影的片段等。我的畢業(yè)大戲是演《聊齋》里一個(gè)角色，人妖戀，角色有點(diǎn)像寧采臣。至于畢業(yè)論文，還真寫得一點(diǎn)不頭疼，很輕松，分?jǐn)?shù)挺高的，就是把平時(shí)整理的筆記，加上老師教的和自己的想法按照體系寫在一起。英語(yǔ)，我們藝術(shù)生過(guò)的是二級(jí)，我剛上大學(xué)那會(huì)兒就過(guò)了。”
畢業(yè)靠人際關(guān)系找戲拍簽公司
并不是所有的班級(jí)，都能像趙薇、陳坤那個(gè)班（北電表演系96級(jí)）創(chuàng)造歷史性輝煌。通常表演系一個(gè)本科班是30人，每班能出四個(gè)明星已經(jīng)算多。中戲、上戲、軍藝都規(guī)定大二結(jié)束后學(xué)生才能接戲，考上中戲的梅婷就是因?yàn)榻討蚝蛯W(xué)校產(chǎn)生沖突最后被退了學(xué)。北電倒沒這么嚴(yán)格，有個(gè)別明星大一接戲也無(wú)妨。總體來(lái)說(shuō)，大三才是表演系同學(xué)發(fā)揮自己人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的最佳時(shí)機(jī)。
大學(xué)期間接的戲多，自然畢業(yè)之后順理成章會(huì)被影視公司簽約，常常會(huì)有劇組到學(xué)校挑演員，被相中的學(xué)生無(wú)疑是幸運(yùn)的，這是接戲途徑之一。影視圈朋友之間相互介紹也是一種途徑，怎么建立這些朋友資源？那只能是八仙過(guò)海各顯神通了。
1. 想接戲，要主動(dòng)出擊還是守株待兔？
要看能力大小以及運(yùn)氣如何。
龔蓓：“說(shuō)來(lái)我還蠻幸運(yùn)的，一年級(jí)我去香港玩，我們老家有個(gè)朋友是搞影視的，給我介紹一個(gè)女經(jīng)紀(jì)人，這個(gè)女經(jīng)紀(jì)人一見我就很喜歡我，說(shuō)和我談簽約，那時(shí)候我覺得很恐怖，好像簽約就是賣身了，她一直等我等到我二年級(jí)，我就和她簽了，然后出去接戲，就有人給我安排了。學(xué)校不干涉我們，我們出去拍戲片酬的一部分會(huì)給學(xué)校，所以學(xué)校也鼓勵(lì)我們出去拍。”
2. 大二結(jié)束前先接了戲，學(xué)校還能不讓拍嗎？
不放人還是不放人。
李宗翰：“中戲管得很嚴(yán)的，有戲要拍沒法請(qǐng)假，比如我暑假期間拍了現(xiàn)在《重案六組》的前身《警探風(fēng)云》，剛剛拍了十集就不讓拍了，最后只好硬生生把我演的那個(gè)人變成另外一個(gè)，根本請(qǐng)不出來(lái)假。但大二結(jié)束的時(shí)候開始有戲找我，就可以拍了，那是老舍的故事《離婚》，演的是里面唯一一個(gè)紈绔子弟，也是小陶虹帶我去的，都是好演員，有葛優(yōu)、陶虹、孫淳等。演完戲特別高興，學(xué)到不少東西。我也看到以后走這條路的希望，而且下半年的學(xué)費(fèi)也出來(lái)了，不用再找家里要錢了。”
3. 想拍戲如何向?qū)W校請(qǐng)假？
找片方出面最好。
楊冪：“我在考上電影學(xué)院之前就已經(jīng)在拍戲了，進(jìn)入電影學(xué)院后也一直沒斷過(guò)，只不過(guò)為了兼顧學(xué)業(yè)，我接的戲并沒有很多。其實(shí)在電影學(xué)院接戲的機(jī)會(huì)很多，也有很多同學(xué)外出拍戲需要請(qǐng)假，但我不會(huì)自己去請(qǐng)，都是讓公司工作人員去請(qǐng)，直接面對(duì)老師還是會(huì)很不好意思。”
江一燕（北電表演系2000級(jí) 代表作《南京！南京！》）：“我的第一部電影是大學(xué)一年級(jí)拍的。當(dāng)時(shí)就是被導(dǎo)演選中，之后的事就是劇組與學(xué)校溝通的。”
苗圃（北電表演系98級(jí) 代表作《走西口》）：“請(qǐng)假其實(shí)就是死纏爛打去耍賴，其實(shí)現(xiàn)在想想還是不對(duì)的，大學(xué)時(shí)光真的珍貴無(wú)比，過(guò)去了就永遠(yuǎn)都回不去了。要是現(xiàn)在能重來(lái)一次，我更希望有更多時(shí)間呆在學(xué)校，好好享受校園時(shí)光。”
黃圣依（北電表演系2001級(jí) 代表作《功夫》）：“我大一就開始拍廣告了，后來(lái)遇到‘非典’，所以拍戲請(qǐng)假方面還真沒遇到什么難關(guān)。到了大三大四我們學(xué)校本來(lái)就是以實(shí)踐課為主。”
4. 畢業(yè)后是簽經(jīng)紀(jì)公司好還是進(jìn)國(guó)企好？
關(guān)鍵詞：民族文化；課程資源庫(kù)；教育；學(xué)習(xí)
中圖分類號(hào)：G752 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）009-0-01
緒論
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)社會(huì)地位的提高，我國(guó)的綜合國(guó)力在于以位于世界前列，教育事業(yè)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著及其重要的角色和地位，民族文化傳承教學(xué)研究在我國(guó)這個(gè)具有悠久文化歷史和56個(gè)少數(shù)民族的國(guó)家具有重要的意義，因此民族文化特色品牌課程資源庫(kù)建設(shè)的探索是我國(guó)教育事業(yè)的重要一環(huán)。傳統(tǒng)的教育模式需要改變和創(chuàng)新，需要跟上時(shí)代的發(fā)展節(jié)奏。中職學(xué)校民族文化特色品牌課程資源庫(kù)建設(shè)的探索包括傳承文化積淀、注重少數(shù)民族教育、培養(yǎng)少數(shù)民族技藝人才多個(gè)方面，這些方面成為了課程資源庫(kù)建設(shè)的根本目的。但是由于種種原因?qū)τ谥新殞W(xué)校民族文化特色品牌課程課程資源庫(kù)建設(shè)我國(guó)的大多數(shù)中職學(xué)校中還存在著諸多問題。
一、現(xiàn)狀分析
我國(guó)的民族藝術(shù)類高校在2005年開設(shè)名族文化專業(yè)，因此名族文化課程的出現(xiàn)和發(fā)展，在我國(guó)正處于起步階段。在開設(shè)這門課程之初，教育部門和學(xué)校就把培養(yǎng)應(yīng)用型人才以及徹底提高我國(guó)的名族文化底蘊(yùn)作為名族文化教育的根本。但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，課程設(shè)置方案和教育機(jī)制的種種原因，中職學(xué)校民族文化特色品牌課程建設(shè)出現(xiàn)偏差從而導(dǎo)致一系列教育發(fā)展問題，具體可從兩方面來(lái)說(shuō)：
（一）教師資歷不足，缺乏資源庫(kù)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)
民族文化特色品牌課程的出現(xiàn)也只有短短幾年的時(shí)間，因此，作為課程資源庫(kù)的建設(shè)者必然存在著自身的問題。據(jù)研究調(diào)查，中職院校的民族特色講師百分六十五在三十五歲以下，而且有一半多為女性。在這些女性中有百分之六十為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不到三年的新晉教師，教師的教學(xué)水平也都在講師的級(jí)別。因此這些講師隊(duì)伍整體資歷尚淺，經(jīng)驗(yàn)文化水平相對(duì)也較為低下。就民族特色文化專業(yè)來(lái)說(shuō)，該專業(yè)特色文化、民族歷史、民族技藝、基礎(chǔ)理論課等專業(yè)課程，在課程資源庫(kù)建設(shè)中需要深厚的教學(xué)功底和豐富的理論知識(shí)。因此，對(duì)于這些青年教師來(lái)說(shuō)是比較吃力的，這就成為資源庫(kù)建設(shè)質(zhì)量不高的重要原因。
（二）課程資源庫(kù)建設(shè)缺乏一定標(biāo)準(zhǔn)和管理
現(xiàn)階段由于我國(guó)教育部門的制度和政策尚不完善，對(duì)于新興地民族文化特色品牌課程的資源庫(kù)建設(shè)并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)和完善的管理，這就導(dǎo)致了一系列問題的出現(xiàn)。在培養(yǎng)目標(biāo)上，沒有明確的目標(biāo)。開設(shè)課程的目的就是為了培養(yǎng)應(yīng)用型人次，能夠讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的課程學(xué)以致用，對(duì)于民族文化特色品牌課程，目的是為了培養(yǎng)出將來(lái)能夠應(yīng)用于我國(guó)少數(shù)民族文化的建設(shè)人才。然而根據(jù)調(diào)查，學(xué)生對(duì)于所學(xué)的民族文化課程感覺沒有太大意義，更談不上實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提高。對(duì)于課程資源庫(kù)建設(shè)的管理，教育部門和學(xué)校相關(guān)部門并沒有專門設(shè)置相關(guān)工作人員對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和審查，這就導(dǎo)致了資源庫(kù)建設(shè)的參差不齊，進(jìn)一步造成課程質(zhì)量的下降。
二、提升中職學(xué)校民族文化特色品牌資源庫(kù)的建設(shè)策略
關(guān)于如何提升中職學(xué)校民族文化特色品牌課程資源庫(kù)的建設(shè)，必須將理論與實(shí)際結(jié)合，充分地提高民族文化課程資源庫(kù)建設(shè)的建設(shè)者與被教育對(duì)象的整體素質(zhì)，完善資源庫(kù)的建設(shè)管理機(jī)制，才能真正促進(jìn)我國(guó)民族文化的發(fā)展。
（一）完善民族文化的課程資源庫(kù)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置與管理系統(tǒng)
由于目前我國(guó)的社會(huì)發(fā)展處于信息化時(shí)代，應(yīng)此民族文化課程資源庫(kù)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置與管理必須與信息產(chǎn)業(yè)結(jié)合。由于信息化背景下的民族文化的課程設(shè)置與管理還保留著傳統(tǒng)的模式和套路，因此，必須摒棄傳統(tǒng)的工作特點(diǎn)，將課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置與新的信息時(shí)代相結(jié)合，充分地提高課程傳授效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如將設(shè)置與管理系統(tǒng)直接與學(xué)生的意見和建議體系相結(jié)合，建立學(xué)生反饋型資源庫(kù)建設(shè)機(jī)制，課程設(shè)置者和管理者可直接收到來(lái)自學(xué)生對(duì)于課程學(xué)習(xí)的建議，這樣課程標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)更加滿足學(xué)生的需求，便會(huì)大大提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率，對(duì)于提高課程標(biāo)準(zhǔn)大有裨益。
（二）提高課程民族文化課程資源庫(kù)建設(shè)人員的素質(zhì)
由由于信息化時(shí)代背景下的課程資源庫(kù)建設(shè)需要復(fù)合型的教育人才，因此，這對(duì)于青年教師具有一定的工作挑戰(zhàn)。民族文化課程的教育者不僅要具有過(guò)硬專業(yè)理論水平，而且還有具有高超的計(jì)算機(jī)水平。而且，教師又是課程資源庫(kù)建設(shè)管理的負(fù)責(zé)人，學(xué)生是課程資源建設(shè)效果的直接檢驗(yàn)者，因此，引進(jìn)高水平的專業(yè)教師人才和提高學(xué)生生源整體素質(zhì)是提高民族文化課程質(zhì)量的重要因素[1]。對(duì)于老師的課程資源庫(kù)建設(shè)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)課堂教育水平監(jiān)督。因此，只有做好提高老師和學(xué)生的整體素質(zhì)，好的課程資源庫(kù)建設(shè)效果才能充分地體現(xiàn)出來(lái)。
（三）把握專業(yè)特點(diǎn)，適應(yīng)個(gè)性需求
由于課程資源庫(kù)設(shè)計(jì)的難度大，名族文化品牌課程建設(shè)的專業(yè)方向也比較多，所以對(duì)于此課程，很難把握學(xué)習(xí)者的接受程度。因此在課程資源庫(kù)的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)充分的把握每個(gè)專業(yè)方向課程的特點(diǎn)，將不同種類的學(xué)生學(xué)習(xí)水平程度進(jìn)行不同的課程資源庫(kù)設(shè)計(jì)。中職院校民族文化的課程資源庫(kù)應(yīng)該建設(shè)成滿足一般性要求的知識(shí)與能力的平臺(tái)，以適應(yīng)共性的需求。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著信息化時(shí)代的出現(xiàn)，中職民族文化的課程資源庫(kù)建設(shè)的創(chuàng)新迫在眉睫，提高建設(shè)與管理的水平至關(guān)重要。因此，建立完善全面的n程資源庫(kù)建設(shè)與管理系統(tǒng)，提高教師和學(xué)生的整體素質(zhì)是促進(jìn)我國(guó)中職民族文化品牌課程資源庫(kù)建設(shè)的重要方面。
參考文獻(xiàn)：
論文關(guān)鍵詞：高中體育教學(xué)，厭學(xué)，假厭學(xué)
學(xué)習(xí)厭倦即厭學(xué)，厭學(xué)往往是一種不自覺的心理行為。厭學(xué)的學(xué)生總是不自覺地對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦。主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)感到乏味，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有抵觸情緒，缺乏興趣和學(xué)習(xí)積極性，上課精神渙散，注意力不集中。有的學(xué)生還對(duì)老師和家長(zhǎng)有厭煩情緒，有的學(xué)生則表現(xiàn)為消沉、不安，甚至有的學(xué)生經(jīng)常逃學(xué)，厭煩學(xué)校等等。如果要求厭學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)，往往會(huì)使他們感到痛苦、緊張、急躁，甚至引起語(yǔ)言行為上的對(duì)抗和無(wú)所謂的態(tài)度。
這些年來(lái)，在片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育的導(dǎo)向下，各門文化課教學(xué)中都有學(xué)生厭學(xué)的問題，甚至體育課上同樣有“厭學(xué)”的現(xiàn)象。但是，無(wú)論是從理論或者實(shí)踐上來(lái)講，青少年都應(yīng)是最喜歡體育的人群。在我十一年的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)對(duì)體育課有真正厭學(xué)情緒的只是極個(gè)別的學(xué)生，這些孩子是因?yàn)楦骺频膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，自知根本沒有考上大學(xué)的可能，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，并把這種情緒蔓延到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，其中當(dāng)然包括體育。然而，絕大部分為對(duì)體育學(xué)習(xí)感到乏味體育論文，對(duì)體育學(xué)習(xí)任務(wù)有抵觸情緒的學(xué)生，可以被列入到“假厭學(xué)”中，何以見得？請(qǐng)看以下鏡頭：
鏡頭一：教師布置跑步練習(xí)，部分學(xué)生以傷、病為由申請(qǐng)見習(xí)。練習(xí)完畢，進(jìn)入球類練習(xí)，這部分學(xué)生卻個(gè)個(gè)生龍活虎……
鏡頭二：籃球教學(xué)課上做練習(xí)，大部分女生往后躲，不愿參與。自由活動(dòng)時(shí)，見到鄰班女生踩著健身車，呼拉一聲，全都圍著老師：“我要玩那個(gè)。”……
可見，這些學(xué)生內(nèi)心并不討厭體育活動(dòng)或體育課，而是對(duì)體育課上教師所教的內(nèi)容、方法感到枯燥厭倦。體育是一個(gè)來(lái)自于游戲、發(fā)展于游戲的學(xué)科，體育受到學(xué)生的喜愛本是天經(jīng)地義的事情，是什么原因使他們不喜歡體育教學(xué)呢？對(duì)于這一問題的分析與認(rèn)識(shí)不單單是使學(xué)生喜歡體育課的問題，而且與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方向之間都有非常密切的聯(lián)系，是一個(gè)影響我們推進(jìn)體育教學(xué)科學(xué)化進(jìn)程的重要問題，因此這部分“假厭學(xué)”學(xué)生值得我們重視并認(rèn)真地去加以分析與解決論文開題報(bào)告范例。
一、研究教材教法，根據(jù)學(xué)生的年齡、性別特征，結(jié)合學(xué)校的場(chǎng)地器材情況，認(rèn)真挑選多數(shù)學(xué)生喜歡的教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)摘要求不符合。如圖所示：
項(xiàng)目
重復(fù)年級(jí)
跨年級(jí)個(gè)數(shù)
30/50/100米
小一～高三
12個(gè)年級(jí)
800/1000米
初一～高三
6個(gè)年級(jí)
蹲距式跳遠(yuǎn)
小三～六、初二～三、
高二～三
8個(gè)年級(jí)
跨越式跳高
小三～六、初二～三、
高一～二
8個(gè)年級(jí)
拋實(shí)心球
小二～六、初一、高一～三
9個(gè)年級(jí)
推鉛球
