時間：2022-05-03 12:48:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇初中語文古詩詞，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中圖分類號： G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2012)06-0116-01
中國古典詩詞，文字生動簡約，意境清新悠遠，韻律優美和諧，是世界文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。初中語文課本中精選的古詩詞只是滄海之一粟，文學海洋之一滴，卻飽含民族文化的底蘊，哺育了一代代優秀才子。古詩文教學在傳承優秀文化方面起著重要的作用。新課標界定古詩詞的閱讀要求為：“誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。為此，初中語文教師應重視古詩詞的教學。筆者在多年的教學中反復實踐探索，總結出古典詩詞教學的一些常規路數。
1 背
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“書讀百遍，其義自見。”可見誦讀在學習古詩詞中的重要性[1]。師法古人，在教學中我先指導學生正確朗讀，達到熟讀成誦，這一環節多利用早讀進行。優美的古詩詞節奏感很強，讀起來朗朗上口，讓學生學會劃分節奏，體驗古詩詞的韻律美。例如王安石的《書湖陰先生壁》，我們可以這樣劃分：“茅檐∥長掃∥凈無苔，花木∥成畦∥手自栽。一水∥護田∥將綠繞，兩山∥排闥∥送青來。”（七言詩的劃分）。又如王勃的《送杜少府之任蜀州》：“城闕∥輔三秦，風煙∥望五津。與君∥離別意，同是∥宦游人。海內∥存知己，天涯∥若比鄰。無為∥在歧路，兒女∥共沾巾。”（五言詩的劃分）。學生在誦讀中體驗到古詩詞完美無瑕的韻律美。反復誦讀，重復記憶，重視積累。每冊課本的古詩詞，筆者都要求學生倒背如流。這樣，三年的初中生活學生將會積累一筆不小的古詩詞財富。常言道：“拳不離手，曲不離口”。每天的晨讀時間都要求學生自背自查，互背互查，教師抽查。每天還要抽出幾分鐘時間全班同學一起誦讀，讓大家口讀耳聞心記，吸納新詩，鞏固舊詩，溫故而知新，效果非常好。經過這幾番的夯實，學生對古詩詞的掌握就會很牢固。
2 品
只重背誦，不重理解，仍然達不到古詩詞教學的目的。有些學生雖然把詩背得滾瓜爛熟，但根本不知道是什么意思。雖然教師在課堂上也講了，但雨過地皮濕，給學生留不下深刻印象。古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統的講解式教學不利于學生的知識積淀和文學素養的養成。在這個教學環節中，著重培養學生自主學習、合作探究的精神。
赤瑞特拉的實驗表明：人們一般能記住自己閱讀內容的10％，自己聽到內容的20％，自己看到內容的30％，自己聽到和看到內容的50％，在交流過程中自己所說內容的70％。據此，我要求學生首先自主查詢古詩作者的生平簡歷，了解作品的寫作背景。這有助于學生對作品進行準確的解讀。例如：對曹操《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的理解就要結合曹操當年人已53歲，仍然一心統一中國的雄心壯志。然后，學生在課堂上表達交流查詢結果。這樣，知識的保持遠遠大于傳統講解式的教學。
品析名句，筆者引導學生運用“以文解詩”的方法，讓學生根據自己的理解把詩散文化，在課堂上交流討論。例如：有個學生對李清照的“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”一句，是如此散文化理解的：一場小小災難，狂風摧花，落紅滿地，凄涼一片。想風驟起之時，花片紛飛，落紅如雨，而風住之后，花瓣入泥，人踐馬踏，只留有余香，美好春光一掃而空。詞人面對此情此景，心灰意懶，日頭已上三竿，仍然無心梳洗，情意闌珊。學生由此體會出這不僅僅是傷春，更是傷世，寄托了詞人漂泊無依、紅顏遲暮的悲憫身世。把詩歌凝練的語言轉化成散文式的文字，既加深了學生對詩詞的理解，又提高了學生的語文綜合能力。
3 悟
詩是經典語言，好的詩詞 “言有盡而意無窮”。教師在教學中要引導學生學會感悟古典詩詞的意境美。
3.1把握關鍵字，感悟詩歌意境
例如：王維在《使至塞上》中寫到“大漠孤煙直，長河落日圓”。這一“直”一“圓”，看似平平，細想起來卻“除卻巫山不是云”，再無字可換。寥寥幾筆，竟展現了塞外奇特壯麗的風光，給人及其濃重的印象。真是意境深邃，妙不可言！
3.2抓住意象，展開聯想與想象，感悟詩的意境
意象即出現在詩詞中的主觀情感的物象。意象在詩歌作品中往往以個體的形式存在，多個個體的聯接就是我們所說的意境。欣賞古詩詞首先應抓住意象也就是物象，品味其中所寄托的情感，然后理解體會詩的意境。例如，馬致遠的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首小令，僅五句二十八字，卻并列凸顯了九種事物，而最令人稱奇的是這九種事物巧妙自然和諧地納入到一個畫面中，動靜結合，明暗交錯，背景與主體相互映襯。“小橋流水人家”的明麗和諧反襯了“斷腸人”的淪落凄苦，效果非同尋常，學生只要進入了詩詞的意境，便自然體會到游子思鄉的悲涼心境。
雅斯爾說：“教育意味著……一個靈魂喚醒另一個靈魂。”我們要鼓勵學生真正參與到詩詞教學的課堂中來，共同發現，共同探索，共同分享。讓學生在品味詩情、感悟詩意中自然融合古詩詞的智慧、風骨和操守。古典詩詞，是我們中華五千年燦爛文化的精華，內涵博大精深。古典詩詞的完美教學，不但能夠提高學生的語言表達能力和審美水平，更重要的是它把傳統文化的種子撒播到一個個純真的心田，讓我們的孩子在民族文化的沃土里快樂成長。
關鍵詞：初中語文 古詩詞 對策探討
中圖分類號：G633.3
在初中語文教學中，很多學生普遍認為古詩詞是最難學的課程，古詩詞是學生學習與了解中國傳統文化的重要途徑，所以一直是初中教師比較注重的教學課程，學生通過學習古詩詞，不僅提高了寫作能力，還提高了自身的修養。但是很多學生覺得古詩詞教學枯燥無味，提不起興趣，甚至慢慢產生了厭惡古詩詞之情，所以在初中語文古詩詞教學中，教師一定要注重教學方法，并制定相關策略提高學生的學習興趣與古詩詞教學的效率。
一、重教學中存在的問題
在初中語文教學中，部分教師比較注重培養學生的閱讀能力與寫作能力，從而忽略了古詩詞的教學，即使有的教師會培養學生學生古詩詞的興趣，但是教師本身沒有對古詩詞進行思考與研究，只是給學生朗讀下古詩詞，然后根據教案的標準答案給學生講解一下所學古詩詞的讀后感。因此在初中語文古詩詞教學中存在著很多問題，據分析，主要有以下三個方面的內容：
首先是語言化傾向較為嚴重。在古詩詞教學中，很多教師把古詩詞與文言文混為一談，甚至根據文言文的教法即重點講述句子的解釋而不注重整體內容的解釋來講解古詩詞，古詩詞的重點在于加強學生對古詩詞意境的表達，而不是單獨詩句的理解，很多教師在教學中都忽視了這一重點。
其次是看法化傾向較為嚴重。很多教師在古詩詞教學中，在詩詞講解中遇到一些擬人或排比等手法時，教師都是一帶而過，告訴學生這是擬人的手法，沒有真正去體會作者的情感并加以分析，從而影響了學生的審美價值觀。
最后是支解化傾向較為嚴重。在古詩詞教學中，教師應注重培養學生去體會作者的情感，并整體分析古詩詞，而不是逐個詩句的講解。
二、初中語文教學中的古詩詞教學現狀
古詩詞是初中語文教學中比較重要的部分，因此現在的語文教學中引進了大量的古詩詞，但是在教學過程中，很多教師都是直接按照教材上講述，先帶學生朗讀古詩詞，然后逐個分析詩詞，最后再簡單的告訴學生這篇古詩詞用了什么手法就完成了一節古詩詞教學。因此很多學生在古詩詞教學中，都不能集中注意力，也不能理解教師所講的內容，有時教師在講解時告訴學生這句詩詞體現了作者的博懷，卻不進一步解釋這句詩詞為什么體現了作者的博懷，從而導致學生沒有學到知識。臨近考試時，部分教師會告訴學生哪部分古詩詞是考試的范圍，然后讓學生死記硬背，使古詩詞失去了意義。古詩詞是我國古典文學的重點代表，是學生了解中國傳統文化的重要途徑，所以教師要注重教學方式，提高學生學習古詩詞的興趣。
一、初中語文古詩詞教學中的應對策略
1.培養學生學習語文古詩詞的興趣
隨著社會的不斷進步，人類的表達方式主要以普通話為主，從而使學生對古詩詞的學習沒有興趣，他們認為學了也沒有意義即在現在的人際交往中又不會使用古詩詞交流，很多學生學習古詩詞只是為了應付考試，而且是靠死記硬背記住古詩詞的，沒有真正去體會古詩詞的學習。但是學生的好奇心比較重，剛開始接觸古詩詞的時候由于之前從沒接觸過，感到新奇，于是帶著好奇心去學習古詩詞。然而在古詩詞教學中，教師總是讓學生默寫古詩詞，導致學生學習古詩詞的方法就是死記硬背，于是學生便喪失了興致，甚至慢慢開始產生厭惡之情，因為古詩詞比較繞口不像普通話那么流暢，所以學生記起來不是很容易，部分教師沒有設身為學生考慮，只注重結果如今天該默寫的古詩詞今天就必須默寫完成，沒有完成的學生就給予一定的懲罰比如課后罰寫等。因此在古詩詞教學中，教師應注重教學方法，首先要培養學生學習古詩詞的興趣，古詩詞是傳統文化的傳輸帶，讓學生快速的了解作者的寫作情感確實存在很大的困難。在古詩詞教學中，教師可以根據學生愛聽故事的心理，先給學生講一些與作者相關的小故事即利用作者在寫這篇古詩詞的相關情感等穿插成一個小故事并適當提出一些問題，然后引導學生帶著問題去閱讀古詩詞，這樣不僅吸引了學生的注意力，還提高了學生的自主學習意識。或者在教學過程中，教師可以播放相關詩詞的背景音樂，在學生欣賞音樂時，教師可以給學生介紹詩詞的創作背景與歷史故事等，這樣不僅增加了學生的課外知識，還加深了學生對詩詞的理解。
2.培養學生古詩詞朗讀能力
初中古詩詞教學中，部分教師往往采取死記硬背的方式教學，學生往往為了應付考試而學習，要想學生充分理解古詩詞內容并體會作者的情感，不僅需要學生全身心投入到古詩詞學習中，還要培養學生古詩詞的朗讀能力。朗讀可以使學生充分了解詩詞中包含的情感所以朗讀在古詩詞教學中起著重要作用。在古詩詞教學中，首先教師可以先讓學生聽一遍標準范讀，然后在教師的帶領下一起朗讀詩詞，其次讓學生自由朗讀，總結出自己不會讀的地方或者不能理解的地方再進行分小組討論，最后教師與學生一起討論解決問題即學生分組討論沒有得出結論的問題，教師再適當引導詩詞的意境，在學生充分理解古詩詞的基礎上再一起朗讀古詩詞。課后，教師應多與學生交流，在學生安全的基礎上，可以組織學生一起去觀看一些古詩詞朗讀比賽，并鼓勵學生參加比賽，這樣不僅拉近了教師與學生之間的距離還豐富了學生的課余生活。
3.培養學生合理想象的能力
中國古詩詞中的每一個字都有它獨有的意義與情感，其實古詩詞就是用生動短暫的語言描繪的一幅美景，從而表達作者的意境與思想。中學生要具備很好的審美能力才能體會出作者的情感，由于中學生的年齡還小，他們沒有很好的審美能力，但是他們有著非常豐富的想象能力。因此在古詩詞教學中，教師要充分發揮學生的想象力，比如在學習葉紹翁的《游園不值》，當分析到“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”時，教師應開發學生的想象力，讓學生去想像園子里的景色，將美麗的春景呈現在學生的腦海中，教師可以讓學生把他們想像的景色畫下來，然后讓學生自由討論，從而加深學生對古詩詞的理解。
4.啟發學生感受詩詞的思想情感
古詩詞的教學不僅是讓學生學習詩詞，更要讓學生體會詩人的情感，每篇古詩詞都包含了詩人豐富的生活經歷與情感生活，往往學生可以通過分析詩人的情感陶冶自己的高尚情操。比如《長歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，學生可以從詩詞中讀出詩人對國家，對民族的衷心，對自己努力學習或做事的決心。這也給學生帶來了啟發，告訴學生要珍惜年輕時候的時光，不要等老了之后后悔自己沒有珍惜時光。
5.教師提高自己的古詩詞素養
古詩詞不僅對學生來說很重要，對教師來說同樣重要。教師作為一名教育者，更應該給學生做好榜樣，古詩詞不像其他科目那么通俗易懂，中學生學習起來比較困難，因此教師要提高自己的古詩詞素養。第一，在教學時教師應提前完成自己的教學任務，不僅要熟讀教材中的古詩詞還要并擴大自己的古詩詞閱讀數量，以便在課堂上能夠熟練的為學生朗讀古詩詞并講解古詩詞的意思；第二，教師要提高自己的古詩詞鑒賞能力，要做到充分了解詩詞，并分析出詩人的寫作情感與表達意境，以便在課堂上能夠很好的引導學生，提高學生的審美能力與想象能力；第三，教師還要積極的去了解現代詩歌，并與古詩詞相對比，充分了解現代詩詞與古代詩詞的區別，增加自己對詩詞的知識量，以便更好的教育學生學習古詩詞，正確引導學生學習詩詞的方式與給學生帶來的影響。
結論
古詩詞學習在初中語文教學中占著重要地位，古詩詞對于正處在人生觀與價值觀剛開始形成的初中生來說至關重要，它不僅陶冶了學生的情操教會學生辨別真善美，還加深學生對傳統文化和歷史的了解。相應的初中語文教師應注重古詩詞的教育，根據學生的實際情況制定相關的教學方案，有效吸引學生的注意力提高學生學習古詩詞的興趣，促進學生全方面發展。
參考文獻：
[1] 陶中平. 讀?品?拓――初中語文古詩詞教學之我見[J]. 現代語文（教學研究版）. 2011（10）
【關鍵詞】初中語文；古詩詞；教學
古詩詞是初中語文教學的重要內容之一，但在具體的教學過程中，還存在著不少問題。傳統的初中古詩詞教學方法難以適應新時期初中生和新語文課程標準的需要，如何改變這一現狀，提高古詩詞教學質量，在教學中能更多地體現對人文的助長、哲理的啟迪和潛能的誘發，是一個具有一定研究價值和實踐意義的課題。
一、古詩詞在初中語文教學中的地位
中國古典詩詞是中國文化史上的藝術瑰寶，三千年的輝煌詩歌是我們炎黃子孫的驕傲。學習古詩詞，是了解和傳承我國古代優秀文化的重要途徑，所以，它在中學語文教學中有著十分重要的地位。
古詩詞作為古人性靈智慧和才情氣概的反映和寫照，是中華民族傳統文化藝術中的瑰寶和奇葩，其獨特的藝術魅力和感染力歷經千年經久不衰，滋潤和哺育了一代又一代人的成長成才，成為中華文化藝術史上耀眼的風景線和不朽的坐標。
正是古詩詞自身獨具的文學藝術特征，一些膾炙人口的古詩詞篇章被選入初中語文課本中，教育部頒布的《語文課程標準》中對初中階段學習目標提出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，并規定學生背誦優秀詩文 80 篇。因此，對于初中生來說，學習和掌握一定量的古詩詞是必要的。入選初中語文課本的古詩詞都是傳承千年的名篇佳作，是古詩詞的精華和代表，這些詩詞對于陶冶初中生的情操，培養其審美情趣和愛國主義情懷，提升其語文素養和人文底蘊，激發其熱愛中華民族優秀傳統文化的興趣，促進其自覺承傳祖國燦爛歷史文化遺產起著至關重要的作用。
另外，通觀近年來中考試題的命題趨勢，古詩詞的題目比重依然占了較大比例，并有加大的跡象。由此可見，古詩詞的重要性正越來越受到重視。因此，古詩詞在初中語文教學中的地位和作用是顯而易見，其特殊的意義正逐漸得到教育者的認同。
二、初中古詩詞教學的問題
經過多年的實踐探索，初中古詩詞教學取得了許多可喜的成績，也積累了眾多寶貴的經驗，這些為開展初中古詩詞教學提供了可資借鑒的模式和方法。同時，當前初中古詩詞教學也存在諸多問題，歸結起來大致包含以下幾個方面：
（一）教學觀念滯后，教學方法單一
現在很多教師對新課程標準知之甚少，領悟不深。在教學時，絕大部分教師還是采用串講方式和串講加背誦的教學方式，知識無體系，能力無層級，過程方法被忽視，情感態度價值觀被生硬移植。這樣的教學無法提起學生的學習興趣，學生對詩詞的關注度自然不高。學習古詩詞“字字落實、句句過關”成為諸多教師教授古詩詞的法寶，往往停留在教師課堂上滔滔不絕，學生課后機械背誦記憶，而忽視了古詩詞教學的特有規律，未能做到舉一反三學習古詩詞，并且疏忽誦讀教學和情境教學，僵化機械單一的教學模式一方面使學生處于被動學習接受狀態，也逐漸消解了其學習的興趣和積極性，遏制了學生的想象力和創造力，從而違背了一切教學活動的前提是以學生的興趣和情緒為基調的宗旨，進而無法達到教學的預期效果。
（二）學生應試、畏難心理嚴重
現在初中教育仍然圍著中考轉。考試幾乎不考詩詞，試題中即便涉及一些詩詞方面的內容，也多以聯句的形式出現，且考查的都是名句，題目簡單，形式單一。這種單一的淺層次的考查不足以引起廣大師生的重視。他們很實際很純粹，學習古典詩詞就是為了考試時的得分。如果不是考試有名句默寫和詩詞鑒賞，他們根本就不愿意和詩詞有任何的接觸。抱著這種應試的心理，學生學習詩詞就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背。
另外，由于詩詞理解起來偏難，學起來費時費力，導致一些同學產生了嚴重的畏難情緒，許多同學看到課后的“背誦”二字就頓生反感，對于詩詞的學習自然興趣不高，消極懈怠。
三、初中古詩詞教學創新的路徑
《語文課程標準》總目標中提出應引導學生“認識中華文化的豐厚撥打，吸收民族文化智慧”，學習和掌握中華傳統文化代表和結晶的古詩詞是實現該目標的重要途徑，對于初中生學習古詩詞的學習要求和目標，《語文課程標準》也提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。因時代和形勢的發展變化，當前初中階段學生的知識儲備和涵養以及心智特點也發生了較大變化。圍繞《語文課程標準》的要求和當前初中生的特點，基于當前初中古詩詞教學的問題，結合個人的教學實踐，提出如下初中古詩詞教學創新的路徑。
（一）注重積累，反復誦讀
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學生現在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應無條件的大量的去積累，內化為我們自身的財富。
（二）講究方法，深入研討
古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統的教學方法往往比較注重教師的講解分析、細嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學生的知識積淀，訓練學生的鑒賞能力，更不利于豐富學生的語文素養，提高學生的綜合能力。因此，面對傳統教學，采取批判吸收的態度，再溶于新課標主動探究等理念，以期豐富學生的語文素養，提高他們綜合能力，在古典詩詞教學中歸納以下方法：了解作者及作品的創作背景；品析名句；抓住詩中意象鑒賞詩歌；分析作者的寫作手法；再現詩歌的意境。
（三）拓展思維空間，張揚學生個性
新課程標準指出：要逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。古詩詞教學實現這一目標，教師應鼓勵學生大膽地想象，積極地探究，甚至敢于質疑，才能透過紙面看到紙背。
（四）引入情境，提高學生鑒品能力
情境可作情景、情形、景象、境地解，情境引入法是指在古詩詞教學過程中通過形象的畫面展現、特定的音樂渲染襯托、恰如其分的語言引導、角色體驗等方式，努力營造古詩詞所描述的具體場景，激發學生的審美欲望和感受。
古詩詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，內涵極其豐富，語文教師帶領學生遨游其中，鑒賞品位，古詩詞教學定會呈現出一派新景象。
【關鍵詞】誦讀；疏言；品味
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A
對于初中語文的古詩詞教學，大部分教師都采取了解詩、讀詩、背詩的方法，這種方法可以很快使學生了解詩詞的大概意思，但是在整個教學過程中，學生完全處于一種被動認知的教學狀態。這樣的教學方法對于學生應付考試具有較大的幫助，但是從領略古詩詞魅力、認識中華傳統文明的角度來看，這種做法具有一定的不足之處。初中教學大綱的教學目的明確指出“在教學過程中，進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語文的感情，培養社會主義思想道德品質；努力開拓學生的視野，注重培養創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格”。這反映了初中語文教學不僅要注重語文知識的傳授，更要注意學生健康人格的培養。
通過多年的教學經驗和個人對于古詩詞的感悟，筆者認為目前對于古詩詞的教學要兼顧兩個方面，一方面，要通過疏言來解決學生認知上的困難；另一方面，要加大對古詩詞的鑒賞教學比重，讓學生熟練掌握古詩詞的鑒賞方法，使其在學習中感受古詩詞的魅力，培養個人情操。具體到初中學生的古詩詞教學，要注意到初中學生的理解和感悟能力，從學生的實際情況出發，在這個教學思想的指導下酌情開展古詩詞的教學活動。在教學實踐中，主要抓住以下四個方面入手來達成古詩詞的教學目標。
一、誦讀
文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。古詩詞誦讀主要有兩個方面的重要作用，首先，通過誦讀，可以培養學生的語感。古詩詞語言高度凝練含蓄，話有留白，不但講究格律和聲韻，還講究意思的余味悠長，不像現在的白話文平鋪直敘、語言直白。這種古今語言表述上的差異增加了學生學習時認知上的困難，特別是對于初中生來說，古詩詞里話語中間的委婉和意境理解起來比較困難，誦讀則是解決這個問題的有效途徑。書讀百遍其義自現，通過學生反復的誦讀，詩詞中的意思便會在學生心目中形成一個大概的意象。其次，詩言志，古詩詞是古人情感的高度濃縮，通過詩詞，古人盡情表達了自己的歡喜、惆悵、憂愁、豪放、哀傷等情感，如李清照的《武陵春》里寫道“物是人非事事休，欲語淚先流”，盡情地表達了自己的哀傷和憂愁；蘇軾在《江城子》里說“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，字里話間透露出意氣風發、豪邁雄壯的氣勢，可是在《江城子·十年生死兩茫茫》里，詞人又寫道“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”、“相顧無言，唯有淚千行”，傳達了生死離別的纏綿和哀傷。這些感情豐沛的詞句在古詩詞中屢見不鮮，有的詩詞即便話語上沒有直白的抒發胸臆，整個詩詞讀下來也是深深的別樣思緒，“白頭宮女在，閑話說玄宗”，看似是描述，反復誦讀便可以感受到作者深深的嘆息。最后，感受美感，古詩詞一般講究聲韻格律，是文字藝術和音樂藝術的高度統一，柳永的詞在坊間被廣泛傳唱就是鮮明的例子，朗朗上口的詩詞在意境和節奏方面充分傳遞了和諧的美感，學生只有誦讀才能感受到這種語言的美感。所以，從語感、美感和情感三方面看，誦讀對于古詩詞學習有著極大的幫助，教學中要充分發揮誦讀的作用。
二、疏言
古詩詞中不僅包括古今字的字義差別，字的讀音和詞語的結構運用等和現代文都有很大的區別。教師在教學過程中幫助學生對字詞進行分析和理解，認識古詩詞中常用的寫作手法，可以使學生掌握一定的古詩詞基礎知識，也可以使學生盡快掌握古詩詞的意思。在目前的古詩詞教學中，疏言是語文教師比較偏重的教學部分，其重要性不言而喻。需要注意的是，教師可以提倡學生在預習的時候加強這一部分的資料準備工作，增加學生的參與性，上課時再由教師全面講述，前后對照加深學生對詩詞的記憶。
三、作者
詩言志，古詩詞所傳達的情感與作者和其生活的背景有著緊密的關系，要真正理解古詩詞表達的情感和詩詞中所要抒發的胸臆，就一定要了解作者本人和其生活的歷史背景。如杜甫的詩歌更多地傳達了憂國憂民的情感，與其生活的時代有很大關系，當時唐由盛轉衰，吏治腐敗，民不聊生，詩人在詩歌中充分表達了自己的這種擔憂“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”， 如果學生不了解作者及其生活的時代背景，就無法理解作者創作的情感。柳宗元寫《江雪》時，被朝廷貶斥永州，作者便通過這首小詩，表達了自己清高而孤傲的情感，如果不了解當時作者的處境，這首小詩也就只是一首描境敘事詩。所以不了解作者不了解作者生活的時代，對于古詩詞的認識就只能是無源之水。在初中生的古詩詞教學中，一定要注意強調這一點。
四、品味
古詩詞經過了歷史長河的長久洗刷，歷久彌新，猶如老酒，綿長悠遠。所以教師對于古詩詞的教學活動中，要讓學生像品酒一樣學會鑒賞品味古詩詞。古詩詞詞句凝練含蓄，古人常曰“煉字”，賈島曾說“兩句三年得，一吟雙淚流”，這些話語充分體現了古人在寫下這些傳世絕句時所下的功夫。所以對古詩詞的字詞句學習中，也要逆向思維，對于古詩詞進行反復推敲，體味其中的意境。對古詩詞意象、意境的體味領悟， 主要不是靠人的理性解析推斷能力， 而主要是靠人的想象力和聯想力。
【關鍵詞】初中語文 古詩詞教學 意義 問題 策略
作為中華民族燦爛文化的組成部分，其光華閃耀中外。初中階段的學生正處于建立人生觀、價值觀、世界觀、品行素養等關鍵時期，利用古詩詞所蘊含的不同歷史時期的文化內涵和作者的思想感情、人文素養等內容，塑造學生積極正確的人格是十分必要的。
一、初中語文古詩詞教學的意義
古詩詞是我國傳統文化的瑰寶和精華，展現了我國不同歷史階段文化發展的特性，直觀地表達了特定詩詞作者的思想情感，將其傳承下去是十分必要的。然而，在當今社會，古詩詞受到應試教育的影響，以及其本身較為晦澀難懂、文化內涵較為深厚等特性，使得學生在掌握古詩詞方面存在巨大困難，使得我國在古詩詞文化發展出現斷層。
隨著教育改革的深入，新課標的執行，國家的人才發展戰略更加強調語文素養。在初中階段強化古詩詞教學，能夠起到凈化學生心靈、提升學生美學理念和素養的作用，同時可以將古詩詞中所蘊含的經典理念、價值觀和思想感情等方面的傳統文化內涵傳遞給學生，從而提升學生的文學素養和人文素質。
因此，在初中語文教學中，古詩詞教學是十分必要的，這不僅關系著我國傳統文化的傳承，也是素質教育理念的要求，對學生個人全面素質的發展有著重要的作用。
二、初中語文古詩詞教學中存在的問題
1.初中學生對古詩詞學習缺乏興趣
由于初中階段的學生對古文知識和認知能力都不夠全面，在古詩詞學習中時常遇到困難，感覺無法把握古詩詞作者的思想、情感等方面的內涵。而教師受制于應試教育的影響，往往依照教學大綱，填鴨式地灌輸學生知識，不管學生是否能夠正確理解和把握，為了應付考試而強化背誦。完全忽視了激發學生學習古詩詞的興趣，無法達到有效的教學結果。
2.朗讀方面存在不足
在初中古詩詞教學中，教師更多地強調背誦的作用，往往在課堂上一味地灌輸，學生朗讀的時間較少，而教師的朗讀能力也需要進一步的提升。古詩詞之所以優美，就在于其優美的結構、優美動聽的韻律以及飽滿精煉的語言，在教學過程中忽視朗讀，教師便無法發現學生在誦讀時存在的錯誤。
3.課堂氛圍差，學生注意力不集中
由于初中階段的學生，心理發展和生理發展存在不平衡性，思維能力、認知能力都處于一個高速發展的階段，十分容易受到外界因素的影響，導致在課堂上注意力不集中，教學效率低下。加上教師采用的教學方法存在一定的問題，忽視了活躍課堂氛圍，一味地趕進度，當學生回過神的時候，已經跟不上教師的講課節奏，這樣的結果就是教學效果難以提高。
三、教學對策
1.激發學生學習興趣
隨著新課程標準的執行深入，提升學生學習方法有很多，采取什么樣的方式是一個見仁見智的問題。比如在學習曹操《觀滄海》時可以利用多媒體技術，制造一個優秀的開場，比如截取影視的片段或者制作一份動畫，再現曹操創作《觀滄海》時的境況，以較為新穎的形式吸引學生的注意力，初中學生在心理和生理上的特點決定了其好奇心重，容易受到外界因素的干擾，教師在教學中就是要利用初中學生好奇心重的特點，引導學生將注意力集中在學習古詩詞的過程中。
2.強化學生誦讀能力
“書讀百遍，其義自現”，表明熟讀古詩詞，有力于強化學生的理解和把握。在教授學生古詩詞知識時，教師并不能一味地區灌輸，而應該留下充足的時間，指點學生進行朗讀。這時同樣可以利用多媒體技術，播放朗讀古詩詞的音視頻，讓學生跟讀，隨后進行古詩詞朗讀節奏感的講解，不管是四言絕句、五言律詩還是七言律詩都有其獨特的節奏，需要進行有節奏的斷字，才可以朗讀出韻味。以《觀滄海》為例，一般斷字為：東臨/碣石，以觀/滄海……在斷句后，讓學生再次朗讀，感受與第一次朗讀的區別，可以將學生進行分組，加深練習開展一次課堂小組朗誦比賽，以此提高學生的誦讀能力。
3.營造情境教學
如何活躍課堂氣氛，抓住學生注意力，提高教學效果，是一個老生常談的問題。要創設有趣的教學情境，首先就要明確學生的主體地位，調動學生的學習源動力，讓學生在一個輕松有趣的教學氛圍下學習，必能事倍功半。多媒體教學以其獨到鮮明的特色，可以作為活躍課堂氣氛的首選工具。
4.強化基礎，進行趣味化的訓練
由于初中階段的學生思維能力和認知能力（包括感情認知等）尚處于發展階段，一味使用新穎的教學方式可能并不能達到滿意的效果。語文學科是一強調積累的學科，要提高學生古詩詞文化水平，扎實的基礎是必不可少的。因此教師要立足于基礎，進行教學方式的創新。死記硬背這樣傳統的方式雖然笨拙，但是對強化古詩詞基礎，包括詞義、分類、典故、常識等，有著積極作用。這時可以采用小組合作學習法，讓學生自發地從收集材料入手，探討學習古詩詞。
四、結語
關鍵詞：初中語文 古詩詞 創新教學 實踐研究
古詩詞是中華民族文化傳承的瑰寶，凝聚著古人數千年的智慧結晶，在內容和形式上具有高度的藝術統一，在審美和意境上讓人百讀不厭，不忍放手。學好古詩詞是培養學生文學藝術素養，了解中華民族文化底蘊的重要手段。但在實際教學中，很多教師出于應試教育的需要對古詩詞采取分解、熟讀和背誦的辦法。這種辦法確實能夠讓學生較快了解古詩詞的字面含義，對于應付考試和取得高分有一定的作用，但對學生文學素質、道德情操的培養收效甚微。初中教學大綱指出：“在教學過程中，進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語文的感情，培養社會主義思想道德品質；努力開拓學生的視野，注重培養創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格。”顯然，應試教育模式達不到大綱要求，我們對教授古詩詞應從學生認知規律出發，創新教學方法，加強實踐研究。
一、加強誦讀，熟能生巧
“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這句話用到古詩詞的學習上最為恰當。古詩詞在字句上高度凝練，而表達的含義雋永悠長，讓人越讀越是愛不釋手，越是反復誦讀，越能深刻領會詩詞的豐富含義。熟讀古詩詞主要有三個方面的作用。
一是培養學生的語感。古詩詞是中國文學語言千錘百煉的結晶，往往寥寥數字就能表達出富有余味的含義，在音韻、對仗上有很多講究，與現代語言平鋪直敘的表達方式有很大的不同。初中學生理解起來有一定的困難，加強誦讀能讓學生對古詩詞的含義在心中逐漸明朗起來。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”就是說古詩詞讀的熟了，自然而然就會掌握其中的規律。
二是理解古人的情感。詩言志，古人通過詩詞表達自己高興、欣喜、憂愁、豪爽、思念、哀傷等情緒。學生在學習時如果能理解古人所表達的情感，就能產生強烈的共鳴，增強學習古詩詞的興趣。蘇軾的《江城子·密州出獵》：“老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”詞中表達的狂放不羈、豪邁奔放的情懷讓人回味無窮，反復誦讀，這種情懷更加讓人感同身受。
三是體驗詩詞的美感。古詩詞都是形式與內容的高度凝練統一的結果，因此大量的千古名句能夠流傳至今。這些詩詞在誦讀的時候朗朗上口，富有節奏，其中表達的意蘊更是讓人回味，達到文學上詩詞美的極致。比如白居易的《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”形式上對仗、押韻，內容上如水墨畫一般描繪了詩人出行所看到的湖光山色，表達出一幅欣喜的心情。詩詞之美，只有在誦讀的時候才能縈繞在讀者的心頭。
二、結合背景，增強理解
在教學過程中，教師除了講解詩詞字句含義、表達技巧等，還應把作者所處的時代、主要經歷及創作動機等交代清楚，讓學生更好地理解詩詞所蘊含的時代性和現實性，讓學生明白古詩詞并不是只憑作者才華產生，還應具有當時的社會現實意義。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”很多同學認為這是寫思鄉的詩，表達了對親人的想念，但這是不全面的。作品寫作的時代背景是安史之亂，長安被亂軍攻破，戰火紛飛，杜甫被俘獲與家人失散，詩歌表達出憂國傷時、念家悲己的感情，只有結合背景才能對古詩詞全面解讀。
三、多種方式，營造情境
有些詩歌表達的意象、情感比較抽象，初中學生理解起來有一定的困難，教師需要借助一些輔助手段營造詩歌情境，加強學生的理解。
一是書法。書法是我國傳統文化的另一個傳承瑰寶，不同的書法作品所表達的含義、意境、情感有所不同，比如有的清新婉約、有的豪邁奔放、有天馬行空、有的恪守法度……詩歌和書法在藝術表達上有很多共通之處，很多的偉大的詩人同時也是自成一家的書法家。我們在欣賞詩詞的時候不妨采用詩書結合的方式，表達不同意境的詩詞用不同風格的書法來書寫，兩者互相呼應，兩種傳統藝術的鑒賞水平能得到同時提高。
二是音樂。古詩講究平仄、對仗，誦讀時膾炙人口、富有韻律和節奏感；古詞原本都可以配樂演唱，與音樂的結合更加緊密。在教學中，我們可以將古詩詞配上情調、意境相適合的樂曲，再朗讀或演唱出來，學生能更好地理解古詩詞所表達的情感和意蘊。比如：《蒹葭》配上鄧麗君的《在水一方》，蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》配上王菲的《水調歌頭》，辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》配上《十面埋伏》，馬致遠的《天凈沙·秋思》配《故鄉》等。優美的樂曲與古詩詞相得益彰，更能創造身臨其境的氛圍，讓學生更加準確的理解古詩詞的情境。
三是圖畫。古詩詞創造的優美意境本身就是一幅圖畫，無論寫景、敘事或抒情都讓讀者腦海呈現一幅或靜或動的古典畫作，這也是文學作品形象思維的一種表達方式。在教學中，有繪畫才華的教師可以根據詩詞表述的內容或意境，隨手在黑板上畫出粉筆畫，也可以利用工藝品畫配上詩詞，或者多媒體教學的幻燈片等，讓學生體驗到詩畫或詩書畫結合所呈現出的優美意境，流連在古典詩詞所營造的深厚氛圍中，對提高學生文學藝術素養和欣賞水平都大有裨益。
此外，教師應該鼓勵學生在日常生活、學習中多運用古詩詞，我們學習的目的就是為了能夠使用，可以在日記、作文中引用名句，也可以按照古詩詞創造的意境進行再創作。活學活用能夠加深對古詩詞的理解。
古詩詞是中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內涵極其豐富。我們炎黃子孫，應當繼承民族的文化。只有民族的文化才能撐起精神的世界。我們都有責任把這種光榮的民族文化傳承下去，讓它繼續發揚光大，澤被后世。
參考文獻：
[1]曹桂恒.新課標下的古詩教學[J].中學教學參考
"詩以傳情，歌以言志"，通過詩歌這一載體可以引發讀者內在的情感體驗，從而陶冶情操，提升學生的語文素養。初中階段的古詩詞語言凝練，意境深遠且有無窮的韻味，體現了中國幾千年文化的積淀。古詩詞本身時代的距離感、語言的凝練、難理解的特性，造成學生學習興趣不濃，學習能力較低。如果想學生樂于學且學好，那就要采用一定的教學方法。教學就應努力創設一種與教學內容相關的教學情境，從而使學生在情感上達到共鳴，這就是運用情境教學。
農村的教師在面對新課程改革時，往往流于形式，不能將新的的教育理念運用到實踐教學中，只是在原地踏步。在應試教育的影響下，很多農村語文教師只重基礎知識積累，輕學生的情感體驗。在古詩詞學習中，老師只是講解與考試有關的內容，無關的內容則簡單帶過，甚至只字不提。忽視了古詩詞的語言美和意境美，將生動優美的古詩詞課變成了枯燥乏味的翻譯課，忽視了學生的情感體驗，從而使學生學習興趣不大，導致課堂效率低。
而且，在農村學生的書包里只有教科書，課外讀物很少，還有的就是大量的習題集，即使有了現代的工具，學生能夠自覺用到學習中開闊眼界的少之又少。在農村古詩詞教學的課堂上，教師照本宣科地講解詩詞的翻譯、詞語的意思，沒有課外拓展，涉及到不外乎表現手法以及所運用到的修辭方法，枯燥、單一的教學方法也就無從談起學生的學習興趣。
現代教育對教師的要求越來越高，而情境教學是一種新型的教學方式，符合新課程的要求。農村古詩詞教學引入情境教學，不但可以改變農村古詩詞教學的現狀，而且可以豐富農村教師的教學形式，更新教學理念，促進農村教師去研究實踐，以促進教師的專業化成長。
農村初中語文古詩詞情境教學有助于提高學生的學習效果。興趣是最好的老師，情境教學是用生動、直觀的樂學形式來充分調動學生在學習中的主體性，所以教師常常會用音樂、圖畫、錄像在教學中為學生創設豐富多彩的教學情境，引導學生展開聯想和想象，從而激發學生的學習興趣。
傳統的古詩詞教學形式單一，學生的積極性不高，學生的個性發展受到壓抑。古詩詞學習中引入情境教學，教師就可以帶領學生由情入境，實現了學生對知識的個性化理解，對古詩詞抒發的情感進行創新性表達。學生通過自主學習，獨立思考，能夠在學習中感受到成就感，從而激發學生的學習動機，樂于實踐，并在實踐中激發自己的創新意識。
古詩詞情境教學體現了語文工具性與人文性的統一，能更好地培養學生語文素養，促進學生全面發展，在初中的古詩詞教學中運用情景教學，應當采取一定的方法策略。
1.以讀入境
朗讀是學習古詩詞的重要方法，俗話說"書讀百遍，其義自現"。朗讀的過程實際上也是一個以聲傳情的過程，學生在朗讀的過程中通過調節語調、語速，感受著詩詞的節奏，把文字符號變成有聲的語言，甚至變成了有聲的情感。在學生朗讀的過程中，教師還可以配上合適的音樂，讓學生在美妙的音樂中邊讀邊體會作者的思想感情，效果更好。還有就是教師的范讀，當老師抑揚頓挫，情感充沛地大聲朗讀的時候，學生更會受到感染，產生朗讀的興趣。
此外， 農村語文教師在古詩詞課堂上還可以采取不同的形式，比如全班齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組賽讀等形式來調動學生的朗讀積極性，充分激發學生的朗讀興趣，讓學生在快樂中學習。
2.語言描述入境
運用語言描述創設情境，是語文情境教學最常用的一個方法，而且不受地區經濟條件的制約。可以借助故事設置情境導入新課，還能利用孩子們愛聽故事的天性迅速調動他們的學習興趣；還可以設置懸念創設情境導入新課，引發學生的好奇心，讓學生把精力都集中到課堂學習中來；也可以通過講解課文的背景資料創設情境導入新課。
3.開展活動入境
農村有獨特的優勢，那就是優美的自然風光，有湛藍的天空，廣袤的田野，回家時裊裊的炊煙……這些都是語文教學寶貴的資源。農村語文教師在進行古詩詞教學的時候可帶領學生走進大自然，走進生活，身臨其境地去體會古詩詞的意蘊。
此外初中的古詩詞大都是"詩中有畫"，雖然這些古詩詞在表現形式上是抽象的文字符號，但其內涵都是一幅幅美妙的圖畫。教師在講解古詩詞的時候，可以通過幻燈片、多媒體課件、錄像、等直觀的教具，也可以用簡筆畫來再現情境。比如教授《終南別業》一詩，教師可以用簡筆畫的形式，簡單地畫出山路，樹林，云霧，流水和詩人的大致形象，為學生的想象提供直觀的依據。也可以讓學生用畫來描繪詩詞的內容，個性化的作業能夠激發學生的興趣，讓學生從被動地接受變成了主動地學習。
4.音樂入境
一、古詩詞意境教學現狀
經過小學六年的積累，初中學生接觸的古典詩詞已達到一定數量，但如何揣摩吟味、涵詠和體悟，尚有一定難度。為了消除語言隔閡，方便學生閱讀，許多教師習慣把整首詩詞逐字逐句轉化為現代書面語，甚至把能否翻譯作為考查學生是否理解該詩詞的依據之一。例如教授《絕句》時，把“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，翻譯成“兩只黃鸝鳥在翠綠的柳樹枝上鳴叫，一行白鷺鳥飛上了青天”、原詩中的詩情畫意、裊裊余味便在這白話中消失得無影無蹤。雖然，這兩句詩由黃鸝、翠柳、白鷺、青天這些景物組成，但詩的意義絕不是這些景物的簡單堆砌和相加，而是各個部分的相互交融、滲透。詩中四種鮮明的色彩，和著鳥兒的聲音和身影，形成極有體悟價值的美學意境。這種立體畫面，活潑、輕快、充滿動感，透露出的是詩人內心的喜悅和歡快。不僅給人以細膩又開闊之感，還有自由自在的舒適，一種向上的奮發。甚至，我們還可以通過對詩中數字的體悟，再聯系詩人此時的境遇，體味詩人內心的復雜。如果不通過揣摩涵泳，靠白話翻譯，豈能體味到如此豐厚的詩歌意境？
多年以來，古詩詞教學已經形成了一種固定模式，基本是“釋題—讀通詩句—解釋字詞—串講詩句—總結思想”的五步法。教師瑣屑的肢解破壞了詩詞賞析的整體效能，架空分析更是剝奪了學生開展審美想象的空間，加上初中學生知識面較窄、生活閱歷淺、表象儲備貧乏，對詩詞意境的體悟更是遵循教師個人的指導。
例如，九年級有一道關于《酬樂天揚州初逢席上見贈》的賞析題：“‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’歷來受到人們的稱贊，你怎樣理解這兩句詩？”學生的答案都是新事物必將取代舊事物，未來一定比現在好等，都是教參上的標準答案，而這兩句的原意，沒有一個學生答出來。通讀全詩，我們可以看到詩人的情感線路：落寞、憤懣—思舊、悵惘—憤慨、譴責—感激、互慰，基本無多大變化。但是“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句，因為借自然景物的變化喻人世變化，所以被后人延伸出新事物必將取代舊事物的哲理，即使在失意失敗的時候也要保持樂觀豁達的心態等。按照接受美學的理論，讀者作為接受主體可以對這兩句詩有自己的闡發和理解，但是如果把這樣的理解代入原詩，說劉禹錫有達觀的心態，說這兩句是“反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷”，說“作者自喻‘沉舟、病樹’，表達了‘新的事物必然代替舊的事物，社會、人類必將發展’的觀念，則是對詩人、對原詩的大誤會了。試想，既然詩人在頸聯中已經流露出樂觀豁達的心態，尾聯中何必還說“暫憑杯酒長精神”呢？遺憾的是，中學語文教參上也是這樣的解釋，教師又據此架空分析，用程式化、線性的教學操作，抹殺了詩詞的審美意境，甚至曲解了作品的原意。
二、古詩詞意境教學實踐
面對這樣的詩詞教學誤區，我們有必要作一些探討和改進。初中語文古詩詞意境教學實踐，主要是創設詩意的教學意境。所謂教學意境，是指教學過程中師生主觀的“意”和教學客觀的“境”相結合的一種最佳的教學藝術境界。詩意的教學意境應該具備以下幾方面特征：抒情性，以情激情；創情景性，設境生情；融審美性，以美促情。這種教學意境的設置，對于提高教學質量，培養學生的素養，具有不可忽視的現實意義和審美價值。為創造“圓美流轉如彈丸”的教學意境，我們可以試著進行以下教學實踐。
1.創設詩意情境，增強詩詞朗讀的情緒體驗
在古典詩詞教學中，教師需要創設一個詩意的教學情景。從導入語來看，古詩詞的導入教學不應同于一般文章。但更多時候，我們看到的是為引出詩文而導入，而非為創設意境而導入，“不善于始者，失敗已半”。我們可以用聲情并茂的開場白，以抒情性的起始語言，渲染濃郁的氣氛，喚起學生的內在情感，把學生帶入作品和教學的特定意境。在此基礎上，調用多媒體設施創設一個與文章基調一致的意境。帶學生進入此情此景，與作品的情感積極交融。此時，要求學生朗讀詩詞，再加以適當的指導，學生搖頭晃腦朗誦者有之，深深陶醉者有之，從無趣到知趣者有之……凡此種種，皆因事先創設了情境，從而增強了朗讀的情緒體驗。
2.發揮想象作用，體悟詩人所創造的意境之美
我們可以通過美讀激發想象。我們也可以通過類比誘發想象，先舉《紅樓夢》中一例，即林黛玉之死和寶玉完婚在同一時刻，一邊是紅燭新人、熱鬧非凡，一邊是冷夜孤燈、香消玉殞，同時告訴學生這種以樂景襯悲情的寫法叫反襯，反襯能夠使悲情更顯悲切，繼而告訴學生古詩詞中這樣的寫法屢見不鮮。“小橋流水人家”呈現的清雅安適與整首詩表達的孤寂愁苦之情，就是以別人的歡樂、團聚反襯游子鄉愁的濃重。通過描寫放飛想象，如在教授陶淵明的《飲酒（其五）》時，如何讓學生體會詩人閑適、恬淡的心境呢？教師結合詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”提問：“從這句描寫中，你的眼前仿佛出現一幅怎樣的畫面？”學生回答：“眼前仿佛出現這樣一幅畫面：一個秋高氣爽的黃昏，一抹夕陽像浣紗的姑娘，把西天染成橘紅色，萬物沐浴在這柔和的光輝中，在一所草房的籬笆外，正傲然怒放，它的香氣引來了屋主人，他佇立觀看，神態悠閑，好像完全被這美麗的秋菊陶醉了。這時，耳邊忽然傳來幾聲鳥鳴，抬頭一看，原來是兩只鳥兒翩翩飛向南邊的山林，看著它們漸漸遠去的身影，屋主人面露喜色地踱回自己的茅屋，屋內有甘醇的美酒在等待他呢。”通過描寫，讓學生展開想象，通過想象體會作者的情感。
3.知覺整體，入情入神地體悟詩詞意境的審美內涵
如講授杜牧的《江南春》（原詩引用略），這首詩用藝術概括和掃描的技法，生動地勾畫了一幅千里江南春景圖。立體地展現了千里江南的盎然春意，但在教學時，我們往往從最后兩句索出“政治”深意：憑吊南朝的滅亡，并諷刺其迷信佛教等。說詩人觀賞春景時帶有一絲歷史感，或許不為過；但生硬地挖掘其中的政治含義，只會降低這首詩的審美價值。個別教師甚至根本不注重學生對“詩言”的感受，沒有做到入情入神。再如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“欲窮千里目，更上一層樓”等膾炙人口的詩句，我們在賞析時已經“斷章取義”，甚至已經給它們貼上了賞析的“標簽”，看到它們，詩的靈性、豐富性、模糊性、開放性以及美感，都蕩然無存。這固然與教師們照本宣讀、破碎肢解有關，但中考的導向作用更不容忽視。
詩的意境追求審美的含蓄和寄托，力圖保持意境本身和它給人的感覺在整體上那種難以說清的混沌狀。如果學完一首詩詞，最終留給學生的只能是幾根“理性的骨頭”、一個個的知識點，學生對詩詞的整體美毫無知覺，“頭腦中乃是斷枝殘葉而不是生意盎然的鮮花，是跛磚瓦而不是回廊曲折的樓臺”，詩的意境已消失殆盡。不如先干干凈凈地面對詩詞，知覺整體，入情入神，這樣不但不會曲解詩詞的原意，更有可能領略到詩詞意境豐富的美。
初中語文古詩詞教學中，“動情”是關鍵。教師要善于創設情境，激發學生的情緒體驗；“想象”是教學的支點，引領學生進入角色，浸潤到古典詩詞深邃綿遠的意境之中。“體悟詩詞意境美”是教學的目標，如先生所說，應讓學生在“讀完一首詩以后，常有一種說不出的感覺，四周的空氣變得更溫柔，眼前的對象會變得更甜蜜，似乎覺到自身在這個世界上有一種偉大的使命——知道了享受人生的樂趣，同時知道了人生的可愛，人與人的感情便不期而然地更加濃厚起來”。
參考資料：
關鍵詞：古詩詞、教學現狀、教學方法
古詩詞是一個琳瑯滿目的美的世界，但是由于古文今文之大不同，初中語文古詩詞教學一直處于薄弱環節，其教學現狀也不容樂觀。20世紀90年代以來，我國教育界實施新課程改革，初中語文古詩詞教學也面臨著巨大的挑戰。如何改進初中語文古詩詞教學，進一步提高初中語文教學成效，落實全面推進素質教育的方針，是擺在當代初中語文教師面前的一大課題。
一、初中語文古詩詞教學之現狀
在我國歷史上，古詩詞燦若繁星，是中華文化史上一道亮麗的風景線。作為語文教育工作者，我們有責任和義務來傳播我們優秀的傳統文化。初中語文古詩詞教學由于受多種因素的影響，目前一直處于不溫不火的狀態，令我輩輾轉反側。
1、古詩詞自身特點令課堂教學難度加大
古詩詞的學習與現今白話文的學習方式不同，古詩詞主要是作者有感而發，因而學習古詩詞要根據作者當時的社會背景、作者自身的生活際遇等來對全文進行把握。古人追求煉字鍛句，詞約義豐，用最簡練的語言表達最豐富的情感，“吟安一個字，捻斷數莖須”就是這種寫照，因而不易把握。再者古詩詞中的典故、意境等對于初學者來說也不易理解和接受。所有這一切，不僅增加了語文教師傳授知識的量，而且加深了學生學習古詩詞的難度。
2、古詩詞別與白話文，令學生產生畏懼心理
古詩詞無論從花費時間和精力上來說，都要比白話文費時費力。
對于初學者，古詩詞初讀起來拗口、不順暢，導致部分學生對此失去學習興趣。其次學生古文知識積累較少，古詩詞的用典、指代詞語較多，這就增加了學生理解古詩詞的難度。最后一點是學生古文語法知識有限，古詩詞中大量的被動句、倒裝句、前置句等，使得學生理解課文難度較大。所有這一切讓學生其產生畏懼心理。
3、傳統課堂教學模式阻礙了學生學習積極性
在以往傳統的教學論的指導下，古詩詞教學也顯得枯燥乏味，一般先介紹文學常識，包括作者的生平、代表作、背景知識等，接下來再正音、斷句、朗讀課文，然后是落實字詞涵義、串講課文，之后再分析思想內容、賞析寫作特色，最后再做練習。這樣一系列呆滯的流程下來，課堂了無生趣，導致學生對古詩詞學習缺乏積極性。
二、新課程下初中語文古詩詞教學方法
1、古詩詞誦讀新法。
“書讀百遍，其義自現”，誦讀是初中語文古詩詞學習的一個基礎。傳統的古詩詞誦讀，或老師領讀，或學生自我閱讀、朗讀，學生缺乏積極性制動性。我在古詩詞教學過程中，除正常的朗讀背誦模式外，曾嘗試過表演誦讀方法，課堂效果比較不錯，在此與各位同仁共享。
學李白的《行路難》其一，課堂實踐如下：
教師帶領學生通讀課文一遍。
教師布置學生默讀課文，理解課文大意，并誦讀表演。
學生自告奮勇者做誦讀表演：該生搖頭晃腦“金尊清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”，兩手作環抱狀，形容酒壇，面部表情則是目瞪口呆，表示出對“珍羞”值“萬錢”的驚訝……其他學生對其表演或若有所思，或搖頭……
教師再組織學生對該生的誦讀表演進行評價，先小組討論，后學生踴躍發言。教師再引導學生，該生表演的好，好在那里；表演不好，不好在那里，該如何做？然后學生自主發言，教師做最后點評。
這種表演式誦讀，既能讓同學們感同身受，又能讓學生投入學習的積極性、主動性，課堂效果非常不錯。
2、創造多種條件，讓學生積累古詩詞知識。
在古詩詞教學中，教師要多方面為學生創造條件，積累古詩詞知識。古詩詞對于學生來說雖然陌生，但同樣充滿神秘色彩。所以我在上語文課時采取“每課一詩”，“每周一匯”等方式。“每周一詩”即占用課間幾分鐘，讓學生自己選擇好一首古詩詞抄于黑板上，供大家學習背誦，教師只簡要介紹一下詩詞相關背景，大意即可，課下讓學生互相交流。“每周一匯”則是讓學生匯總一周來“每周一詩”所學習的古詩詞，對比課堂所學，表達各自對古詩詞的欣賞及理解。
3、運用多媒體教學手段，激發學生學習興趣。
多媒體是教學過程中一個重要的工具，古詩詞教學可以很好地利用多媒體工具。如學李白的《下江陵》，我用多媒體課件播放“安史之亂”的史實音像資料，讓學生形象地感知李白寫此詩的社會背景及心情。在學古詩《山行》時，大多數同學對于“霜葉紅于二月花”一句頗難理解，于是我用多媒體工具做了一個深秋楓林的動畫，給學生強烈的視覺感受，大大提高了學生學習古詩詞的積極性。
4、創設良好的情景，指導學生鑒賞古詩詞。
古詩詞含蓄雋永，具有韻律美、語言美、意境美三大特點，在教學過程中，教師可以通過品味誦讀、想象體會、聯系比較等方法，引導學生去體會古詩詞的美，身臨其境的感受作者創作古詩詞所表達的心意。
如白居易的《錢塘湖春行》一詩中最精彩的兩聯：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”其意淺顯易懂，教師放手讓學生去品味誦讀，學生在誦讀中，邊讀邊想象詩中所展現的優美畫卷，既能體會到工整漂亮的語言，又能欣賞詩之美妙意境，一舉兩得。
三、小結
作為中學語文教師，一定要提高認識，轉變觀念，積極投身于教育教學改革，真正實施創新教育。不斷探究創新，靈活運用各種教學方法，利用課堂教學和有益的課外活動，最大限度地激發學生學習古詩詞的興趣，有效引導學生，啟發想象，豐富積累，提高學生對古詩詞的感悟和理解，讓古詩詞教學綻放奇光異彩。
參考文獻：
1、劉忠存.淺談新課程下古詩文教學[J] .大學語文論壇.2011.
關鍵詞： 情感教學 初中語文 教學 古詩詞
伴隨著新課標改革的不斷推進，情感教育已經成為初中語文教學越來越重要的組成部分。“培養熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”，這些新要求正是情感教育發展的內在推動力。而作為語言藝術集大成者的古詩詞，一方面傳承中華民族文化的精神養分，另一方面通過精美又凝練的語言，表達詩人豐富的思想感情。因此，如何在古詩詞教學過程中不斷滲透、鞏固情感教育，才能引導學生在理解詩詞意思的基礎上，真正走進古詩詞的意境體會詩人的情感。
一、反復吟誦，引導學生產生情感共鳴
朱自清說：“吟誦是欣賞的必然步驟。”在語文教學過程中，朗讀、誦讀等教學方法，不僅能使學生漸漸理解整篇詩詞的大意，更重要的是有效地幫助學生深入古詩詞的意境中，為進一步體會詩詞中的情感打好基礎。這就要求教師充分利用詩詞中富有情感和藝術性的語言，在真情實感的朗讀中體會和升華學生的情感。如在學習《迢迢牽牛星》這首古詩時，可以讓學生在多種朗讀形式的有效采用中，體會和感悟詩歌蘊含的豐富意象。在朗讀過程中教師應及時引導學生關注語言中的疊詞現象，如文章最后的兩組疊詞“盈盈”、“脈脈”，從疊詞聲音與節奏的角度，朗讀起來本身就有一種隱秘的哀痛之感，學生在朗誦的過程中可以初步體會出織女的相思之愁。而“盈盈”指水波清澈透明，“脈脈”又從人物描寫角度將織女凝視河水思念牛郎的模樣刻畫得入木三分。學生在朗讀中，不自覺地就進入織女的形象世界，感受她的哀傷與思念，最終升華為自己的情感體驗。
二、推敲字句，促進學生的情感體驗
從本質上講，古詩詞是對文字和語言的高度凝練，以表現出最為深邃的情感。在古詩詞教學環節中對詩詞中的句子或者字詞的推敲，一方面能加深學生對所學內容的理解，另一方面能更有效地促使學生進行情感體驗，深入詩詞豐富的意蘊中。
有人說，古詩詞常因為一字使用精妙而神采頓現。在抓住某個字或詞進行推敲的時候，教師要引導學生使用替換法，通過換一個意思相近的字詞，讓學生體會原字詞的傳神之處，從而與作者的情感達成共鳴。如在學習辛棄疾《破陣子》一詞時，學生對詞人渴望重返戰場、殺敵報國的情感是較容易理解的，但是如何更深入地體會“可憐白發生”的悲壯情緒，這種情緒才是詞人更深沉與真實的情感表達。在“醉里挑燈看劍”一句中“挑”字就很需要推敲。首先在字音上它是一個多音字，這里應該是第一聲還是第三聲？結合意思這里應是把蠟挑一下，使其更明亮，而非用肩膀挑著燭燈。在學生理解“挑”字的意思的基礎上，可以使用替換字詞的方法，體會“挑”字與“拿”、“舉”等意思相近的字的比較。在這句詞中，抒情主人公喝得酩酊大醉，但是他并沒有休息，深夜來到書房小心翼翼地挑撥著燭火，為的是再看一眼曾陪他征戰沙場的寶劍。“挑”這個字結合“醉”、“看劍”這一系列的動作，更生動、貼切地表現主人公郁郁寡歡、壯志未酬的形象。而如果換成“拿”、“舉”等字，雖然從意思上是相近的，但是從情感上講，遠沒有“挑”字來得生動形象和情真意切。
三、創設情境，激發學生的審美情趣
在素質教育的大背景下，對學生進行審美教育，并提高其審美能力已經成為新的教學理念。而情感教育正是旨在以情動人、以美感人，更好地培養學生的審美情趣和審美能力，進而發揮行之有效的審美教育功能。因此，基于兩者的共通與聯系，運用情境教學提高學生的審美能力是初中語文古詩教學的有效途徑。
所謂情境教學法，簡單地說，就是引導學生從古詩詞表面描繪的景物進行觀賞，繼而站在作者的角度，寄情于景，對古詩詞所描繪的畫面進行更有深度和內涵的感受。
以杜甫《登岳陽樓》一詩為例，詩中的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是經典的寫景詩句。洞庭湖水把東南兩地分裂成吳國與楚國，天地萬物都隨著波濤起伏飄蕩。這一句詩在描寫湖水這個客觀景物時，極言其波瀾壯闊的氣勢。如何引導學生身臨其境地感受杜甫所感受到的畫面？這時可以讓學生結合詩句大意，展開聯想與想象，用自己的話將這幅景色描寫出來，使其豐富、充實。學生在想象中，仿佛化身為詩人，在貼近詩中意象的同時，漸漸感受到作者隱藏在景物之中的更深的情愫。而要真切地感受寓于景物之中的深情，就必須了解詩人當時所處的境地。為了更進一步引導學生進入詩歌的意境中，可結合關于此詩的寫作背景介紹：杜甫創作這首詩時“左臂偏枯，右耳已聾，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖漂泊”。學生在了解作者處境的同時，也能更全面、真切地進入詩人的內心感受。浩瀚的洞庭水此時有了更深的含義，世界如此廣闊，詩人卻在一葉扁舟上漂泊無依，大與小的對照，更凸顯詩人的凄涼落寞。這是對于自身處境的一種私情，而此詩更想言說的是對國家與人民處于水生火熱之中的哀痛與不甘。李漁在《窺詞管見》寫道：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客，說景即說情。”通過對古詩詞中所描繪的景象進行欣賞，教師能很好地引導學生不斷挖掘詩詞中的意境之美，實現詩歌感情的深層次鑒賞，也就是一種高層次的審美。
參考文獻：
[1]呂運理.初中語文古詩詞淺析.學周刊，2015，01.
[2]沈建紅.新課改背景下的初中語文情感教育.學術研究（教學動態），2015，05.
關鍵詞：古詩詞；教學；高效；方法
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）06-0111-01
古詩詞教學是新課程初中語文教育的重要組成部分，是中學語文實現德育目標、美育目標、智育目標的實現有著深遠的意義。本人從教學實際出發，擬就自身對詩歌教學的思考，簡要談談古詩詞教學的一些拙見。
1.創設情境，營造氛圍
從體裁上說，古典詩詞更含蓄、簡練、深刻，和現代白話文有著天壤之別，學生學起來頗有難度。如果不能充分激發學生的興趣，學生很容易對古典詩詞的學習產生枯燥感，從而進入惡性循環，造成生搬硬背。又因時代相隔的久遠，生活環境的迥異，使如今的中學生甚至是老師對古典詩詞產生隔膜。因此，教師通過情境營造氛圍，重視切入，讓中學生對古典詩詞產生"親切感"，盡量拉近距離，是古典詩詞學習的理想開始。
2.充分發揮學生的主動性
朱光潛先生說："詩本是趣味性情中事，談到究竟，只能憑靈心妙悟，別人和我不同意時，我只能說是趣味的不同，很難以口舌爭。"即使是相同的詩詞，不同的讀者也會產生不同的感受、認識和體驗。在上課時，古詩詞與學生的互動是通過教師來搭建的。假如教師引導稍有疏忽，便會影響學生的興趣。所以，教學古典詩詞，教師重在引導，尊重學生的主導地位，大膽放開手讓學生去充分發揮。古代詩歌鑒賞也是一種文學鑒賞活動，是一個主觀性很強的自主活動，學生是教學過程的主體，對詩歌形象、意境、情感的把握應該通過學生的積極參與加上老師的引導調整共同完成，而不是老師個人的體會認識，老師應該給學生創設一個學生可自主理解感悟、可合作探究、師生可互動交流的有序、和諧、寬容教學環境。
3.掌握學習古詩詞的正確方法
學習古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。
3.1 分析意象，領悟意境。意境是以意象的形式體現在詩詞中，通過一連串的意象，組成具有情景交融的意境。意境是作者的思想感情和作品的景象和諧統一的表現：畫內，是詩人所聞所見；畫外，是詩人所感所發。教師要鼓勵學生站在詩人的角度來分析意象，領悟詩詞的意境，用自己的語言把自己的想象表達出來。
3.2 準確把握主題。古典詩詞所表現出的主題，有的比較明顯，一讀便可知曉；有的比較含蓄，需經過一番探究才能體會到它的言外之意。教師就得進一步要求學生聯系作者寫作的時代背景和生平際遇來理解，即把對作者寫作背景材料的了解和對作品的具體理解緊密結合起來。
3.3 仔細品味語言，古詩詞里面有許多寫景的聯句，展現的畫面之美令人心醉。讀古詩，腦海里能描繪出形象鮮明的畫面，光影流動，動靜參差，那才能說感受到了美，才能叫欣賞。
讀懂詩句、理解內容是前提。譬如上面這句"齊魯青未了"，先要理解"齊魯""青""未了"各是什么意思。"齊魯"是齊國和魯國，春秋戰國時兩諸侯國名，泰山以南是魯，以北是齊，這里指齊魯大地；"青"，是指山色青翠；"未了"，是無窮無盡的意思。這句話合起來意思就是：齊魯大地那青翠的山色無窮無盡。但這樣回答，不是描繪，而是解釋。描繪，還要結合上下句去聯想想象，結合上一句"岱宗夫如何" ，我們應意識到這一句其實是寫作者遠望泰山，強烈地感受到它的巍峨、遼闊 。接著用描寫性的語言組織答案：泰山拔地而起，參天聳立，蒼翠的山色中掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。
3.4 學習和了解古詩詞的表達技巧。眾所周知，古典詩詞的表達技巧包括修辭方法、典故運用、表達方式、表現手法等。而表現手法，又包括托物言志、動靜結合、直抒胸臆、比興、情景交融等方法。教師在教學過程中要逐步引導學生理解和掌握這些表達技巧，掌握了詩詞的表達技巧，詩詞的學習可謂事半功倍。如《泊秦淮》通過渲染景物烘托情感：借景抒情通過對實景的描寫來抒發作者的感情。"煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國十艮，隔江猶唱《花》"。（杜牧《泊秦淮》） 前兩句寫景，后兩句抒情。所寫的景并非晴朗的月夜，萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩歌達到"物我合一"，分不清哪是"景"，哪是"情"。
一、提升學生對古詩詞鑒賞能力的必要性
古詩詞從本質上來說主要是承載中國傳統文化的特殊載體，傳承著中華民族上下五年前的悠久歷史文化，同時也蘊含著博大的中華民族精神。眼下社會經濟發展迅速，各種網絡文化、快餐文化應運而生，這些浮躁的氣氛對傳統文化造成了很大的沖擊，同時也給學生的價值觀帶來了一定的不良影響。對于這種這會環境，學習中國古典文學責無旁貸，不僅可以提高語文水平，同時也能夠讓學生們一生都受益匪淺。
二、初中語文教學學生古詩詞鑒賞能力的培養
1.提高教師的文學素養
教師作為課堂教學過程中的引導者，要想保證課堂教學效率，首先要做的就是提高自身素質，不斷學習，多了解一些文學典籍，增加文學底蘊，提升自身的古典文學修養，使自己的審美能力和詩詞鑒賞能力得到有效增強。只有不斷的為自己充電，才能保證良好的課堂氣氛，吸引學生們的注意，保證學生獲取更多的知識，這樣才能把古詩詞講透，讓學生更好的感受到古詩詞的魅力。
2.創新教學觀念
教師要根據實際情況適當改變教學觀念，摒棄傳統教學模式中“以教師為主體”的錯誤思想，將學生在作為教學主體，并時刻注意要突出學生的主體地位，明確自身扮演的角色。引導學生，啟發學生，這樣才能更好的激發學生對學習古詩詞的積極性和熱情。
3.注意學生對內容的把握
在平時教學的過程中，教師要注意學生對詩詞內容的把握，⑹詞進行合理分類。例如按詩人的性格分為憂心于天下的杜甫，灑脫的詩仙李白，隱居山水的陶淵明等；按詩詞類型分為送別詩、懷古詩、思鄉詩、邊塞詩等。在保證對詩詞背景充分了解的情況下進行具體的講解，讓學生為以后的古詩詞學習打下良好的基礎。同時引導學生能夠靈活的對詩詞進行分類，將特殊案例單獨記憶，鼓勵學生從詩詞的具體內容入手，牢牢掌握各類詩詞所表達的思想內容和情感。如講解李煜的《相見歡》，教師可以引導學生深入分析詩詞所描寫的具體內容，然后再換個角度分析當時的描寫背景，這樣才進一步的體會到詩人離鄉去國的N心之痛，以及身為亡國之君的哀思之痛。
4.培養學生品析詩詞的語言能力
（1）教會學生學會分析詩詞的修辭運用，并能夠理解其表達的含義，主要是從一些妙處著手。例如在分析溫庭筠的《商山早行》時候，就可以引導學生注意古詩中的“茅店”、“雞聲”等處，以便于從這些富有特點的景物中體會詩人當時的情感。
（2）在賞析古詩的時候多從詩詞的運用技巧和語言風格加以深入分析。
（3）鼓勵學生多讀品析詩詞節奏、音韻等。使學生能夠從詩歌的表達方式來體會詩人所要表達的情感與心境。找準詩詞的關鍵句，分析其中動、靜結合的含義和作用。在教學的過程中要注意知識不要講解的太深奧，言簡意賅，鼓勵學生多接觸些常識性的典故，以便更好的品味詩詞中抒發的情感。與此同時從多個角度剖析詩歌語言的各種技巧，理解每種修辭手法運用的目的以及所表達的情感和最終效果。
5.培養學生賞析詩詞表達技巧、藝術手法的能力
（1）讓學生熟練掌握擬人、比喻、夸張、雙關、反復、對比、通感等多種修辭手法的運用，保證在學習的過程中能夠準確的判斷詩詞的表達方式是情景交融、托物言志還是直抒胸臆。
（2）第二是引導學生熟練掌握想象、烘托、白描、映襯、渲染、先聲奪人、虛實相映、動靜結合等各種表達技巧。
（3）多開展相關訓練，鍛煉學生學會分析詩人的總體思路是首尾照應、開門見山、層層深入、先總后分、還是先景后情。從而能更加準確的判斷詩人所使用的的是何種手法技巧，然后進一步結合詩句闡釋使用這種技巧的原因，以及所傳達的思想感情。
三、結束語
綜上所述，中國古典詩詞講究的是“情景交融”，因此教師在教學的過程中也要注意這個特點，引導學生熟練掌握分析歸納方法，從詩意中解讀意象，在意境中分析景物，把握好相關規律，從多個角度出發，這樣才能更好的提高學生的詩詞鑒賞能力。
【參考文獻】
[1] 何曉燕. 誦讀闡釋感悟深化――高中古典詩詞鑒賞教學策略研究[J]. 新課程?教師，2011（1）：61.
[2] 陸貴芹. 簡議如何培養高中生的古詩詞鑒賞能力[J]. 文理導航，2011（16）：55.
[3] 楊振春. 高中語文教學中如何培養學生的詩歌鑒賞能力[J]. 學周刊，2015（11）.
[4] 劉詩. 詩歌鑒賞試題分析及其教學建議――以高考語文湖北卷（2005-2014年）為例[J]. 基礎教育研究，2015（03）.
[5] 彭麗娜. 淺談新課標下高中語文古詩詞鑒賞教學[J]. 才智，2015（18）.
