時間：2023-01-11 00:16:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇故宮導游詞，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
大家好！我是星星導游社的導游王景瑤，也可以叫我小王。我們今天游覽地方是故宮，希望可以和大家度過美好的一天。
故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，堪稱當今世界上無與倫比的建筑杰作。很多人慕名來到故宮，就是為了欣賞中國古代建筑的輝煌與帝王的奢華。
故宮始建于1406年，1420年竣工。這片堪稱世界最宏偉的宮殿建筑群，南北長961米，東西寬753米，建筑面積有15.5萬平方米，內有大小院落九十多座，房屋980間。都是用上等木材、琉璃瓦頂、青白的石座與各種金碧輝煌的彩畫交相輝映，盡顯出故宮的富貴榮華。故宮很大，它的龐大往往超出了人們的想象范疇。東華門，午門、西華門、神武門分守故宮東南西北4個方向。故宮內部可分為“外朝“與“內廷“兩部分。外朝以太宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是皇帝與后妃的住所。后人不遠千里迢迢來到這座紅色城池前瞻仰、游覽、觸摸、感懷……
好了，今天我的導游就到這里結束了，下面請大家自己觀賞這美麗的風景吧！但是大家一定要記住，請大家不要亂扔果皮，謝謝配合。445分鐘后，請大家來這里集合，愿你們開心快樂。
北京故宮前朝導游詞二
各位來自世界各地的游客們，大家好！歡迎來到故宮，我是來自河南油田的王導游，下面的時間就由我帶大家去細細游賞美麗的故宮。
故宮是世界上保存最完好，規模最大的古代木構架宮殿建筑群。看，這是故宮朝南的正門，叫做午門。午門的下面有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩端的小門，地方上的諸侯只能使用兩端最小的小門，一般的百姓連靠近故宮都不行，但是現在誰都可以進啦！
瞧！這個建筑叫太和門。是故宮里最大的木制大門。在這兒放著一對獅子，它強悍、威武、高大，代表著皇帝的威嚴。
正前面的大殿叫太和殿，是故宮內最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物，你們覺得它高嗎？是的，它現在一點也不高，因為北京發展很快，高的建筑物比比皆是。
好了，我的講解告一段落，大家自由游覽，30分鐘后在這兒集合。
北京故宮前朝導游詞三
大家好，歡迎大家來到北京。北京有許多名勝古跡，今天我帶領大家參觀的是著名的故宮。我是大家的導游，我姓胡，大家可以叫我胡導，但大家請放心，我決不會給大家“胡導”的。這位是我們的司機師傅，也姓胡。所以，本次參觀就由我們“二胡”組合來為大家服務。
我們現在正在去故宮的路上，借著這點時間，我先給大家介紹一下故宮。故宮是我國現存最大最完整的皇宮，在世界上堪稱最為壯麗的古代建筑群，已有近600年的歷史。故宮是我國明、清兩代24個皇帝的皇宮。故宮的建筑布局分為外朝和內廷。外朝是皇帝舉行大典和召見大臣的主要場所，內廷是皇帝處理日常政務和后妃及幼年皇子居住游玩的地方。故宮共有宮殿9000多間，雕梁畫柱，金碧輝煌，非常華麗威嚴。
I am pleased to serve as your guide today.
This is the palace museum; also know as the Purple Forbidden City. It is the largest and most well reserved imperial residence in China today. Under Ming Emperor Yongle, construction began in1406. It took14years to build the Forbidden City. The first ruler who actually lived here was Ming Emperor Zhudi. For five centuries thereafter, it continued to be the residence of23successive emperors until1911when Qing Emperor Puyi was forced to abdicate the throne .In1987, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization recognized the Forbidden City was a world cultural legacy.
It is believed that the Palace Museum, or Zi Jin Cheng (Purple Forbidden City), got its name from astronomy folklore, The ancient astronomers divided the constellations into groups and centered them around the Ziwei Yuan(North Star). The constellation containing the North Star was called the Constellation of Heavenly God and star itself was called the purple palace. Because the emperor was supposedly the son of the heavenly gods, his central and dominant position would be further highlighted the use of the word purple in the name of his residence. In folklore, the term ”
an eastern purple cloud is drifting” became a metaphor for auspicious events after a purple cloud was seen drifting eastward immediately before the arrival of an ancient philosopher, LaoZi, to the Hanghu Pass. Here, purple is associated with auspicious developments. The word jin (forbidden) is self-explanatory as the imperial palace was heavily guarded and off-explanatory as the imperial palace was heavily guarded and off-limits to ordinary people.
The red and yellow used on the palace walls and roofs are also symbolic. Red represents happiness, good fortune and wealth. Yellow is the color of the earth on the Loess Plateau, the original home of the Chinese people. Yellow became an imperial color during the Tang dynasty, when only members of the royal family were allowed to wear it and use it in their architecture.
The Forbidden City is rectangular in shape. It is960 meters long from north to south and750 meter wide from east west. It has9,900 rooms under a total roof area150,000 square meters .A52-meter-wide-moat encircles a -meter—high wall which encloses the complex. Octagon —shaped turrets rest on the four corners of the wall. There are four entrances into the city: the Meridian Gate to the south, the Shenwu Gate(Gate of Military Prowess) to the north, and the Xihua Gate(Gate of military Prowess) to the north, and the Xihua Gate(Western Flowery Gate )to the west ,the Donghua (Eastern Flowery Gate) to the east.
Manpower and materials throughout the country were used to build the Forbidden City. A total of230,000 artisans and one million laborers were employed. Marble was quarried from fangshan Country Mount Pan in Jixian County in Hebei Province. Granite was quarried in Quyang County in Hebei Province. Paving blocks were fired in kilns in Suzhou in southern China. Bricks and scarlet pigmentation used on the palatial walls came from linqing in Shandong Province .Timber was cut ,processed and hauled from the northwestern and southern regions.
The structure in front of us is the Meridian Gate. It is the main entrance to the forbidden City. It is also knows as Wufenglou(Five-Phoenix Tower). Ming emperors held lavish banquets here on the15th day of the first month of the Chinese lunar year in hornor of their counties .They also used this place for punishing officals by flogging them with sticks.
Qing emperors used this building to announce the beginning of the new year. Qing Emperor Qianglong changed the original name of this announcement ceremony from ban li(announcement of calendar)to ban shou(announcement of new moon )to avoid coincidental association with another Emperor` s name, Hongli, which was considered a taboo at that time. Qing Dynasty emperors also used this place to hold audience and for other important ceremonies. For example,when the imperial army returned victoriously from the battlefield ,it was here that the Emperor presided over the ceremony to accept prisoners of war.共
(After entering the Meridian Gate and standing in front of the Five Marble Bridges on Golden Water River)
now we are inside the Forbidden we start our tour, I would like to briefly introduce you to the architectural patterns befour us .To complete this solemn, magnificent and palatial complex, a variety of buildings were arranged on a north-south axis, and8-kilometer-long invisible line that has become an inseparable part of the City of Beijing. The Forbidden City covers roughly one –third of this central axis. Most of the important building in the Forbidden City weree arranged along this line. The design and arrangement of the palaces reflect the solemn dignity of the royal court and rigidly –stratified feudal system.
The Forbidden City is divided into an outer and an inner are now standing on the southernmost part of the outer count. In front of us lies the Gate of supreme Harmony .The gate is guarded by a pair of bronze lions ,symbolizing imperial power and dignity. The lions were the most exquisite and biggest of its kind. The one on the east playing with a ball is a male, and ball is said to represent state unity. The other one is a female. Underneath one of its fore claws is a cub that is considered to be a symbol of perpetual imperial succession. The winding brook before us is the Golden Water River. It functions both as decoration and fire control .The five bridges spanning the river represent the five virtues preached by Confucius :benevolence, righteousness, rites, intellence and fidelity. The river takes the shape of a bow and the north-south axis is its arrow. This was meant to show that the Emperors ruled the country on behalf of God.
(In front of the Gate of Supreme Harmony)
hello,everyone,
wearenowgoingtopayavisittoaplaceofspecialinterest.thisscenicspotislocatedatthecenterofbeijingandischaracterizedbythousandsofpalatialarchitecturesandpurplewallsaswellasyellowglazedtileroofs-itissimplyaseaofpalaces.thisistheworld–famouswonder–thepalacemuseum.
thepalacemuseumhasservedastheroyalresidenceduringthemingandqingdynasties.itwasherethatatotalof24monarchsascendedthethroneandwieldedpowerforsome500years.thepalacemuseum,asthemostbeautifulspotofinterestthroughoutbeijing,isuniqueforitslocation:tothenorthwestisbeihai(northsea)park,famousforitswhitepagodaandripplinglake;tothewestisthezhongnahai(centralandsouthsea);totheeastliesthethewangfujingshoppingstreet;andtothenorthidjinshanpark.standinginthewanchun(everlastingspring)pavilionatthetopofjingshan(charcoalhill)park,youoverlooktheskylineofthepalacemuseum.atthesouthernendofthepalaceistian`anmen(gateofheavenlypeace)andthefamoussquarenamedafterit.thisisthesymbolofthepeople`srepublicofchina.
aworld-famoushistoricalsite,thepalacemuseumisontheworldheritagelistofunescoandisanembodimentoforientalcivilization.
thepalacemuseumisrectangularinshape,960meterslongfromnorthtosouthand750meterswidefromeasttowest,coveringaspaceof720,000squaremetersofwhich150,000isbuildingarea.ithas9000-strongroomsinit.accordingtolegendthereare9999.5room-unitsinall.thewholecompoundisenclosedbya10-meter-hignwallandisaccessedthroughfourentrances,namely,themeridiangateinthesouth,thegateofmilitaryprowessinthenorth,donghua(easternflowery)gateinthenorth,donghua(easternflowery)gateintheeastandxihua(westernflowery)gateinthewest.oneachcornerthereisaturretconsistedof9roofbeams,18pillarsand72ridge.encirclingthecompoundthereisa3,800-meter-longand52meter-widemoat,makingthepalacemuseumaself-defensivecity-within-acity.
thepalacemuseumwasmadeacenterofruleduringthemingdynastybyzhundi,thefourthsonofthefoundingemperorzhuyuanzhang.thewholecomplexstraddlesonan8-kilometers-longcentralaxisthatstretchesfromyongding(foreverstable)gateinthesouthtogulou(drumtower)inthenorth.prominencewasgiventotheroyalpowerbyputtingthe“threemainfronthalls”and“threebackhalls”ontheaxiswhilearrangeothersubsidiarystructurearoundthem.theconstructionofthepalacemuseuminvolvedmanpowerandresourcesacrosschina.forexample,thebrickslaidinthehalls,knownas“goldbrick,”underwentcomplex,two–dozenprocesses.asthefinaltouch,thefiredbricksweredippedinchinesewoodoil.involvingcomplicatedprocessesandhighcost,thesebrickarecalled“goldenbricks.”thepalacemuseumservesasalivingembodimentofgoodtraditionandstylesuniquetochina`sancientarchitecture.itreflectstothefulltheingenuityandcreativityofthechineseworkingpeople.acarefullypreservedandcompletegroupofroyalresidences,thepalacemuseumisaprominenthistoricalandtouristsite.
whatwearenowapproachingisthemainentrancetothepalacemuseum-themeridiangate,whichischaracterizedbyredwalls,yellowglazed–tileroofsandupturnedeaves.ontopofthiswalls,yellowglazed-tileroofsandupturnedeaves.ontopofthismagnificentbuilding,therestandfiveloftyhallswithamainhallinthecenter.themainhallisroofedbymultipleeavesandcoversaspaceof9room-units.itisflankedbytwowingsoneachside.thewingsaresquareinshape,completewithmultipleandfouredgedeavesandpinnacles.allofthesestructuresareconnectedbyacolonnade.becausethesehallsresembleasoaringbird,itwasalsoknowaswufenglou(five-phoenixtower).insidethemainhallthereisathrone.drumsandbellswerestoredinthewings.whenevertheemperorpresidedovergrandceremoniesorobservedritesinthehallofupremeharmony,drums,bellsandgongswouldbestrucktomarktheoccasion.
asthelegendgoes,themeridiangateusedtobeaplacewherecondemnedrankingofficialswouldbeexecuted.thisnottrue.however,floggingwascarriedoutherebythemingemperors,ifacourtierfallsafouloftheemperor,hewouldbestrippedofhiscourtdressandfloggingwithastick.atonepointthepunishmentbecamesoharshthatatotalof11peoplediedfromfatalwoundonasingleoccasion.ontheotherhand,thisbuildingwasalsousedtoobserveimportantoccasionslikethetraditionalchineselanternfestival(15thdayofthefirstlunarmonth).ontheseoccasions,chineselanternswouldbehangedandsumptuousbanquetswouldbegiveninhonourofthewholecourtofministersandotherrankingofficials.
uponenteringthemeridiangatewebeganourtourofthepalacemuseum.theriverfoowinginfrontofusisknownasjinshuihe(goldenwaterriver)andthefivemarblesbridgesspanningitareknownastheinnergoldenwaterbridges.theoninthemiddlewasusedexclusivebytheemperoranditsbanisterswerecarvedwithdragonandphoenixdesigns.thebridgesflankingtheimperialonewerereservedforprincesandotherroyalmembers.therestwereusedbypalatines.asidefromdecoration,thegoldenwaterriverwasalsodugasprecautionagainstfire.mostofthestructureswithinthepalacemuseumaremadeofwood.whatismore,accordingtoancientchinesecosmology,thesouthistheabodeoffire,sothisbrookwasdugonthesoutherntipofthepalace.inthisway,thepalacemuseumreflectstraditionalchineseculture.
thisbuildingiscalledthegateofsupremeharmony.intheforegroundstandtwobronzelions.cananybodytellwhichismaleandwhichisfemale?theoneontheeastplayingwithaballismale,symbolizingpoweranduniversalunity.theotheronthewestwithacubcuddlingunderneathitsclawisfemale?theoneontheeastplayingwithaballismale,symbolizingpoweranduniversalunity.theotheronthewestwithacubcuddlingunderneathitsclawisfemale,representingprosperitytheendlesssuccession.alayoutofthepalacemuseumispostedbytheentrance.fromit,youcanseethatthepalacemuseumhastwomainparts:theforecourtandtheinnercourt.thethreemainhallsconstitutethemainstayoftheforecourt,anditwasherethattheemperorannounceddecisionsandobservedrites.behindtheforecourtthereistheinnercourt,consistingofmajorhallsandtheimperialgarden.itwaswheretheemperorattendedstateaffairs,livedandenjoyedhisluxuriouslife.theexhibitionsystemofthepalacemuseuminvolveshistoricalcourtrelicsandarticlesofancientartandculture.thepalacemuseumhousesnearlyonemillionarticlesofraretreasure,oronesixthofthetotalnumberinallofchina`smuseums.therearethethreemainhallsofthepalacemuseum,builtonatriplemarbleterrace.sincemostofchina`sarchitectureismadeofwood,thebuildingscannotbetootall.togaintheheightofthearchitecture,ingeniousancientartisansbuiltthehallonagiganticstoneterrace.itisalsotothisendthatnotasingleplantwasgrowninthesquare.onstairwaysoftriplemarbleterracethereare18bronzetripods.theverandahisflankedbybronzetortoisesandcranes,whichservedassymbolsoflongevity.ontheeastisasundial,anancienttimepiece.onthewestthereisagrainmeasuresuggestingthattheemperorwasjustandequitable.
inthefrontandoneachflank,thereisapairofgiltbronzevats(caldrons)moldedduringthereignofemperorqianlongoftheqingdynasty.eachoftheseweights2tonsandisfilledwithwaterasaprecautionintheeventofafire.thestructureintheverymiddleisthehallofsupremeharmony,alsoknownasthethronehall.itis64metersinwidthandis38metersfromentrancetorear.withterraceexclusive,thehallis26.92metersinheightandis35.03metersinall.coveringandareaof2,377squaremeters,thehallofsupremeharmonyischina`slargestexitingwoodenstructure.thehallissupportedby6thick,roundpillarscarvedinadesignofcoilingdragons.astheholiestplaceinthehall,theceilingandcoloredpatternsweremadeofthefinestmaterialavailableatthattime.thethronewasplacedonaterraceandisflankedbystatuesofelephants,luduan(aunicornwhichcouldtravel18,000kilometersadayandunderstandalllanguages),cranesandincensebarrels.overthethronethereisthecaisson,orcoveredceiling,whichconsistsofacoilingdragonplayingwithaballinitsmouth.thisballisknownasxuanyuanmirror,andwassupposedlymadebyachineseemperorofremotetimestoserveasareminderthattheerulerstofollowwerehishereditaryheirs.thethroneismadeofnanmuandpaintedingold.magnificentlybuiltandluxuriouslydecorated,thishalldidnotserveasaplaceinwhichtheemperorattendedtodailyaffairs.heusedhishallformajoreventssuchashisbirthday,conferraloftitleofempressordispatchofgeneralstowar.
behindthehallofsupremeharmony,theresitsthehallofcompleteharmony.thisstructureissquareinshape.eachsideis24.15meters.thiswastheplacewheretheemperorrelaxedandgreetedhiscourtiersbeforeproceedingtothehallofsupremeharmonytoobserverites.thiswasalsotheplacewheretheemperorpreparedprayersorexaminedseedsandsowersbeforeheattendedancestralsacrificesorparticipatedinsnowingceremonies.agrandceremonywasalsoheldhereonceevery10yearsfortheemperortogenealogizetheroyalblood.therearetwosedanchairsondisplayinthehall.behindthehallofcompleteharmony,youwillseethehallofpreservingharmony,whichwasusedasaplacewhereimperialexaminationswereheld.theimperialexaminationwasthehignestlevelofcompetingformeritoriousappointmentunderthefeudalsystemdatingbacktothesuidynasty.china`slastimperialexaminationwasheldin1904duringthereignofemperorguangxuoftheqingdynasty.totherearofhallthereisamarblerampcarvedwithcloudanddragondesigns,thelargestofitskindinthewholecountry.itis16.57metersinlength,3.07metersinwidth,1.7metersthickandweighs250tons.itwasquarriedinfangshancountyinsuburbanbeijing.tobringthisgiantpieceofstonetobeijingpeoplepouredwaterontotheroadandappliedrollingblocksduringtheprocess.
wearenowstandingbeforethesquareofthehallofheavenpurity.itservedasadivideseparatingtheforecourtfromtheinnercourt.thisbuildingisknownasthegateofheavenlypurity.emperorqianlongheldcourthere.proceedingfurthernorth,youcanfindthreemainrearhalls,i.e.thehallofheavenlypurity.thehallofunionandpeaceandpalaceofearthlytranquility.thehallofheavenlypurityifflankedoneithersidebytwogatesnamedafterthesunandmoon.insidetheenclosurethereare12palacesandhallssymbolizingconstellations.alloftheotherbuildingsarecenteredaroundthepalaceofheavenlypurity,whichwasmeanttosuggestthatthemonarch`spowerwasendowedbyheaven.theempressandconcubineslivedintheinnercourt.
thehallofheavenlypuritywaswheretheemperorlivedandattendedtodailyaffairs.latertheemperormovedtoliveinthepalaceofmentalcultivation.lookingupyoucanseeaplaquebearingthechineseinscription“beopenandabove-board,”amanifestotocourtstruggle.behindtheplaqueastrongboxwasstoredcontainingawillbearingthenameofthewould–beroyalsuccessor.thisapproachofsecretlyselectingthenextemperorwasadoptedbyemperoryongzhengoftheqingdynasty.twocopiesofthewillwereprepared.onewasstashedbytheemperorinperson,theotherwasplacedinsidethestrongboxbehindtheplaque.afterthedeathoftheemperor,thetwocopieswouldbecomparedandsuccessorwouldbeannounced.itwasinthiswaythatemperorqianglongandothershaveascendedthethrone.
behindthehallofheavenlypurityyouwillseethehallofunionandpeace,whichisindenticaltothehallofcompleteharmony.itwastherethattheemperorreceivedcongratulationsandtributesfromimperialofficialsonmajorcalenderoccasions,atotalof25imperialsealsarestoredthere.inthehall,youwillseeaplaquewiththehandwritteninscriptionof“wewei,”exhortingtaoistdoctrines.
furthernorthwardisthepalaceofearthlytranquillity,whichonceservedasthelivingroomoftheempresses`.thehallwaslaterconvertedintoasacrificialplace.throughthewindowpanesontheeasternwallyoucanseetheroyalbeddecoratedwithdragonandphoenixdesigns.thishallhasalsoservedasthebridalchamberofmonarchs.
泰山導游詞：
泰山，被稱為“東岳”，是世界文化遺產和世界自然遺產之一，是世界著名的地質公園，也是我國5A級旅游景區，是第一批全國文明風景旅游區示范點，位于山東省泰安市中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。
泰山風景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。最為有名的是“泰山四大奇觀”。古人以“泰山北斗”來喻指人道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。點擊查看泰山導游詞
曲阜孔廟導游詞：
曲阜孔廟，是祭祀我國著名思想家和教育家孔子的本廟，坐落于孔子的故里——山東曲阜城內，又稱“闕里至圣廟”，始建于魯哀公十七年(西元前478年)，歷代增修擴建，經兩千四百余年而祭祀不絕，是中國淵源最古、歷史最長的一組建筑物，也是海內外數千座孔廟的先河與范本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。
曲阜孔廟以其規模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠、保存之完整，被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，現為世界文化遺產、中華人民共和國全國重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。點擊查看曲阜孔廟導游詞
大明湖導游詞：
“你還記得當年大明湖畔的夏雨荷嗎?”大明湖也因還珠格格的熱播而被國人熟知。大明湖是濟南三大名勝之一，是繁華都市中一處難得的天然湖泊，也是泉城重要風景名勝和開放窗口，聞名中外的旅游勝地，素有“泉城明珠”的美譽。它位于濟南市中心偏東北處、舊城區北部。大明湖是一個由城內眾泉匯流而成的天然湖泊，面積甚大，幾乎占了舊城的四分之一。市區諸泉在此匯聚后，經北水門流入小清河。現今湖面58公頃，公園面積103.4公頃，湖面約占百分之五十三，平均水深2米左右，最深處4.5米。大明湖是5A級天下第一泉風景區的核心組成部分之一。點擊查看大明湖導游詞
趵突泉導游詞：
趵突泉被稱為“天下第一泉”，位于濟南市中心區，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，五龍潭。面積158畝，是以泉為主的5A級特色園林，國家首批重點公園。該泉位居濟南七十二名泉之首，也是最早見于古代文獻的濟南名泉。趵突泉是泉城濟南的象征與標志，與濟南千佛山、大明湖并稱為濟南三大名勝。點擊查看趵突泉導游詞
蓬萊閣導游詞：
各位親愛的游客，大家好!我是你們的導游——— 朱倩妤，現在您所乘坐的汽車是通往中國第一名勝和中國旅游點的代表——— 長城。
長城，是中華民族文明的象征，是華夏兒女的驕傲。它縱橫交錯，綿延起伏于中國遼闊的土地上。東西相距長達5000多公里，因此被稱為萬里長城，是月球上“唯一能看得見的人工工程”。美國前總統里根曾贊嘆道：“長城是世界上最偉大的傳奇之一，確實令人鼓舞。人們在上面爬坡都感到吃力，可以想象當年建造長城時需要什么樣的智慧和力量。”下面就讓我們一同去感受長城的雄偉吧。
這一段長城修筑在八達嶺上，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的蟯口和射口，供蟯和射擊用。城墻頂上，每隔300多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。關于長城，它還擁有一個感人的愛情故事，秦朝時期，有個女子名叫孟姜女，一天，她在自己家里的葡萄架下發現一個名叫范喜良的人，是逃難的，因為當時秦始皇為了修筑長城，到處抓壯丁做勞工，孟姜女把范喜良救了下來，并結為夫妻。成親那天，范喜良被抓到長城去做工了。孟姜女一路吃了不少苦頭去尋找丈夫，卻聽到長工們說：“已經死了，尸首已經填了城腳了!”猛地聽到這個噩耗，孟姜女痛哭起來，整整哭了3天3夜，天昏地暗，天地感動。天越來越沉，只聽到“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首。
長城，用“舉世無雙，獨一無二”來形容它，一點也不過分。今天，就讓我們懷著“不到長城非好漢”的心態登上它，領略它的雄偉、壯觀。
導游詞2：北京故宮
各位來自世界各地的游客們，你們好!歡迎來到“世界遺產”之北京故宮，我是來自遂昌的翁導游，下面我就帶大家去細細游賞一番吧。
中國明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，地點位于北京城中心。開始建造與明永樂四年至十八年，也就是現在說的1406年至1420年，后來經過多個朝代的勞動人民細心修改，變的非常的富麗堂皇，但仍保持著原來的布局和規模，，是世界上保存的最完整、規模最大的古代木構架宮殿建筑群。最先的設計人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯詳、陸詳等，名字里都有詳哦!
我們說完了北京故宮的歷史和人物建造，現在該說說外觀和排列順序了把!
這座城設四個門，南門正中面是午門、北邊是神武門、東為東華門，西為西華門，四門個建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個角都還布有一些結構精巧、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢!還有護城河寬52米，夠寬的吧!長3800米，整個建筑群按南北中間的中軸線為對稱布局，層次分明，主次有序。
聽完了一以上那些，你應該對北京故宮有些了解了吧!可能你還不知道把，連皇帝的住所都是那么井井有條!
文化殿，武英殿是面闊九間的但檐歇山頂建筑。文化殿是皇帝聽大臣講書的地方，武英殿是皇帝吃飯、居住和召見大臣的地方。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內廷的正殿、正寢，是皇帝、太后和皇后的正式居住場所，平均面積寬九間，為重檐廡殿頂。
前三殿是全宮最大的建筑群，占地面積有達8.5萬平方米，是宮城的12%，后三供則為前三殿的25%，期于宮殿依次遞減，主要突出前三殿、后三宮的主要地位。1961年定位中國第一批全國重點文物保護單位，已被聯合過教科文組織列為世界文化遺產。
長城導游詞 各位游客，大家好，很榮幸當今天的導游。今天，我帶大家去觀賞我國鼎鼎有名的長城。 長城是由城關、城墻、敵臺、烽火臺等構成的，是我國古代各民族統治集團間的軍事防御工程體系。 長城是在兩三千年，由各族人民反復多次修筑而成的，體現著中華民族的偉大力量和堅強意志，成為我國古代文明中的一項光輝燦爛的瑰寶。長城內外各族人民在無數次斗爭和長期交往中，發生過許多可歌可泣的動人故事，吸引著歷代文人墨客為它賦詩作畫，在我國文學藝術寶庫中，許多優美動人的篇章與畫卷。 在春秋戰國時期，我國古代人民就已經開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領地不被侵犯，所以在各自邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。如今，長城經過幾次修整之后，基本恢復了以往的面貌，在1987年被聯合國教科文組織列入〈〈世界文化遺產名錄〉〉，而且它還是當今世界上最上的防御性城墻!遍布了我國16個地區，全長達到了10.8萬里。 各位游客，現在，我們這次長城之旅就到止結束了，相信大家對這里都有了更多的了解和切身體會，也不必不舍，有時間還可以再來。
導游詞3：頤和園
親愛的朋友們，大家好!我是頤和園旅游社的導游，我叫葉章麗，你們可以叫我葉導。這一次，由我帶領大家參觀頤和園，請多多關照。
走進大門，繞過大殿，就來到了有名的長廊。這條長廊有7百多米長，分成273間。看!這每一間的橫澗上畫著人物、花草、風景，在這幾千幅畫中，沒有那兩幅是相同的。
穿過長廊，我們就來到萬壽山腳下，大家抬頭看一看，在半山腰間聳立著一座八角寶塔形的三層建筑物，那黃色的玻璃瓦閃閃發光，大家猜猜它是什么?沒錯!那就是佛香閣。它的下面就是排云殿。
我們登上萬壽山，站在佛香閣前鳥瞰頤和園，它的景色大半收在眼底。瞧!那郁郁蔥蔥的樹木掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。
從萬壽山下來，就來到了昆明湖。昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船畫舫從湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡。
北京故宮三大殿導游詞
天津市塘沽區新港一小四年一班蘇晏汀
請大家快跟我來，這就是故宮的入口，也就是午門，最中間的一個門是皇帝走的，它左右兩邊的門是朝廷官員走的，最邊上的兩個門是地方官僚、學士以及百姓走的。
現在我們來到的是太和殿，大家可以看到藍色金字的大匾，上面刻著“太和殿”三個字。太和殿是故宮的一個較大的殿，太和殿、中和殿以及保和殿都是從清朝“改名換姓”來的，具有很大的歷史價值，不乏古味。大家可以看見中和殿和太和殿的通道欄桿上有好些石頭雕刻的小獅子，你們知道這是干什么用的嗎？告訴你們吧，是用來排水的。雨流到城墻頂上的低洼處，流進地上的小孔，經過管道的疏導，就能運到排水口處。其實中和殿和太和殿的整體結構差不多，只不過小了點。
現在出現在我們眼前的是保和殿，誰知道它是干什么的？哦，這位外國游客真聰明，連中國的名勝古跡都了解的清清楚楚。對了，這就是皇帝用來朝拜神靈的地方，門口的丹頂鶴和大香爐也是干這個用的。說到這里，我要提兩個小問題：丹頂鶴是用什么鑄成的，大香爐又是用什么做成的，請大家好好思考一下。好了，我就不再賣關子了，丹頂鶴是用鐵鑄成的，而大香爐則是用銅做成的。大家可千萬不要摸它們，本來它們就已經老化了，您要是再動它們，它們就會被損壞了。
好，今天對于故宮三大殿的解說就到這里，明天我接著給大家介紹故宮的其他地方。
關鍵詞：能力本位；導游基礎；課程；教學改革
作者簡介：方 霞（1980―），女，漢族，湖南岳陽人，湖南省岳陽市第一職業中等專業學校旅游教研室主任，旅游管理講師，旅游專業市級學科帶頭人，研究方向：旅游管理專業教學、學校教研教改。
一、“導游基礎”課程的教學目的
“導游基礎”作為全國導游資格證考試的必考科目之一，其教學目的如下：一是服務于考證需要；二是服務于專業課程需要；三是不斷滿足旅游業崗位對導游員在知識、能力和職業素質上的要求；四是充分考慮崗位轉換和工作內涵變化所需的知識和能力，使學生具有知識內化、遷移和可持續發展的能力。
二、“導游基礎”課程教學現狀
我國各職業學校“導游基礎”課程教學的現狀如下：①課程目標忽視技能；②課程內容龐雜瑣碎，內容晦澀，覆蓋歷史、文學、建筑、民俗、風物特產、飲食、宗教、園林等學科；③教學方法與考核方式均較單一。
三、“導游基礎”課程教學改革探討
（一）以能力為本位，設計課程思路
首先，根據旅游企業崗位工作調查，明確“導游”職業崗位所需要的基本能力、基礎知識、職業素質的要求，把工作崗位要求轉換成課程教學目標；其次，了解為“導游”起支撐作用的工作內容是什么，從而選擇具有可操作性、學生能夠“做”的工作內容，結合課程內容體系和導游資格證考試要求，設計課程項目；再次，結合如何完成項目任務，設計教學方法、訓練方法、課程評價方法，重點突出學生的項目成果評價；最后，創建學生能夠自主學習、相互交流、成果展示的課程平臺，為學生學習導游基礎課程提供條件保障。
（二）圍繞培養導游崗位能力，全面推進項目導向的教學模式改革
1.教學內容的組織與安排
主題模塊設計：
1）文化、民俗與宗教。
教學項目：中國歷史文化、中國主要民族民俗、四大宗教；項目任務：旅游資源編寫、民俗資料收集成果、宗教景點導游詞設計與創作。
2）自然與人文景觀。
教學項目：中國自然景觀、中國古代建筑、中國古典園林；項目任務：本地自然旅游資源調查報告、故宮導游詞創作編寫、蘇州園林特輯。
3）飲食與風物特產。
教學項目：中國飲食流派、著名工藝美術品；項目任務：風味流派資料成果展、特產展覽及導游詞設計。
4）湖南導游和綜合實訓
教學項目：各個地級市主要景點；項目任務：全省旅游線路設計與全省5A級旅游景點的模擬講解。
2.改革“導游基礎”課程教學內容的組織與實施過程
1）一條主線：以職業能力為主線。
以導游職業能力為主線，將“知識總結、能力訓練和素質培養”貫穿于教學全過程；構建起“理論與實踐一體化，教學與導游考證相結合，實踐與職業崗位相結合”的教學模式；與人文素質與創業特色課程（校園導游、洞庭湖君山農家樂旅游與管理）有機結合，全面體現現代職業教育的新理念。
2）兩個特長：合格＋專長＋特長。
基礎扎實、專業過硬、特長明顯、情操高尚、身心健康、和諧發展，即思想情操高尚，內外關系和諧，塑造良好的旅游職業道德和健康人格，能力結構清晰，專業技能嫻熟，突出職業標準和崗位內涵需要。
3）三大環節：課堂教學環節、能力訓練環節、專業實踐環節。
課堂教學環節，遵循學生職業能力培養的基本規律，貫穿引導學生自主性學習的理念。
能力訓練環節，在學校導游模擬實訓室，開展情境性、體驗性學習和能力訓練；同時，結合景點調查、考察、參觀、實地講解等形式，達到熟練掌握導游基礎知識并能對其進行運用的目的。
專業實踐環節，通過校企合作，開展工學交替、頂崗實習等，靈活應用導游基礎知識和掌握導游基礎技能。
4）“四段式”教學過程：課堂導學―情境體驗―項目實踐―總結提升。
（1）課堂導學。課堂教學，打破傳統的知識傳授方式的框架，引導學生主動學習，變“灌輸”為“領悟”，增加學生的直觀感受和學習興趣，以提高教學效果；同時，推薦相關書目和文章資料，加強對學生自主性學習的引導，進一步加深對學習內容的理解與思考。
（2）情境體驗。在此基礎上，創設工作情境，組織開展參觀考察、模擬訓練等體驗性學習。以學生為主體，促使學生能夠主動地親歷或“虛擬地親歷”某種旅游情境或事件，從而獲得認知和情感的經驗。
（3）項目實踐。以“工作項目”為主線，以能力培養為中心，進行實踐教學內容設計，實現理論內容與實際知識在實踐教學中的一體化安排。根據課程內容的特點和知識要素來設計教學實訓項目。項目力求切實可行，具備可操作性、科學合理性、代表性。項目設計采用分總式的教學方式，由小項目來帶動整個章節的學習，通過項目訓練提高能力。
（4）總結提升。經過以上三個環節后，最后通過綜合項目實訓――著名景點景區（如岳陽樓、君山、張谷英村）實地旅游考察與導游實訓，以佛、古建筑、民俗、歷史、地理及土特產知識的綜合強化，加深印象和反饋（課外見習、調查、課內交流、綜合報告），將所學的知識點、素質點和能力點進行總結提升。
（三）創新課程考核方案
以完成工作任務為結果，設計考核方案。課程考核實行以能力為中心的開放式、全程化、項目式的考核方式。參照“全國導游人員資格考試”的綜合部分與素質部分的要求，實施以能力為中心的開放性項目式考核和學習過程的全程化考核（考核內容包括學生平時課堂參與狀況，作業完成情況，實踐教學、項目教學中的表現等）；平時考核、項目考核、期末考試各占總分數的20%、50%、30%；并確立多樣化的考核方式，包括課堂展現、筆試、口試、現場演示等。
全面推行能力本位課程教學，以“導游”職業崗位所需要的能力為主線，對課程進行整體設計和單元教學設計，充實課程的能力目標，改進教學項目和教學方法，以能力為本位，以素質為基礎，遵循“教、學、做”一體化的職業教育理念，將會使該課程教學取得顯著成效，相信無論是學生的導游證考試合格率，還是學生的技能比賽、技能抽測等，均將踏上一個新的臺階。
參考文獻：
大明宮的殘桓斷壁，被夕陽灑落斑駁的影子。風吹得夕陽仿佛在流動，流動中隱隱約約閃現出幾個搖曳的身影。時光的河流中，我始終處在下游，在渡口，抬起頭遙望在上游的唐朝。接下來是小編為大家整理的關于西安大明宮遺址導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
西安大明宮遺址導游詞1尊敬的各位領導，大家好!今天我們要參觀的是唐大明宮遺址公園：
唐朝是世界公認的中國最強盛的時代之一，唐長安城擁有三處大型宮城，即太極宮、大明宮和興慶宮。其中的大明宮，因為規模最大、制度完備、被看作是大唐帝國的統治中心和國家象征。
大明宮的布局非常講究，它嚴格按照中軸線對稱法配置建筑，從南至北依次為：丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫宸殿、太液池、玄武門、重玄門等重要建筑，現在我們看到的就是丹鳳門遺址。
丹鳳門是大明宮的正南門，共有五個門道，上面建有高大的門樓。丹是紅色，代表熱烈、興旺，而鳳是中國神話傳說中的神鳥，曾被歷史上很多部族甚至王朝用作圖騰。丹鳳合起來就是紅色的鳳凰，代表的是大吉大利、大祥大瑞。
丹鳳門為古代城門中最高等級五門道制的杰出代表，丹鳳門的五個門道，每個門道寬8.5米，五個門道總計達51米多，比現在天安門的門道都要寬。丹鳳門門闕墩臺總長74.5米，南北寬33米，它的建筑規格之高、規模之大，都創下中國古代皇宮的宮門之最。
丹鳳門是一個交通通道，皇帝由正中的門洞進出;其它官員只能由兩側的門洞通行，右進左出，直到今天，我們的交通規則還是沿用這種“靠右前行”的辦法。
丹鳳門不僅僅是交通通道，更是唐代最高統治者與民眾溝通的最佳場所。每逢頒布赦令、登基大典、重大宴會、獻俘等活動時，皇帝會出現在門樓上，供萬民瞻仰。每逢皇帝宣赦時，丹鳳門前一側就立一根高桿，上面懸一只金雞，另一側放一面大鼓，待皇帝登樓，被赦免的囚犯在鼓聲中引至門前，赦令宣讀完畢后當場釋放，唐人楊巨源有詩道：“丹鳳樓前歌九奏，金雞桿下鼓千聲”，說的就是宣赦;此外，唐玄宗還曾兩次在丹鳳門門樓上舉行宴會，招待突厥首領和使節。丹鳳門在唐代的作用，就類似于今天的北京天安門，或者說，丹鳳門就是唐代的天安門。
請大家隨著我進入丹鳳門，注意腳下的臺階，我們現在看到的是丹鳳門遺址博物館。它是2005年進行的考古發掘，外側的宏偉建筑，是根據復原研究和模擬設計而構筑的保護性展廳。它將真正的遺址罩在大廳內。為了達到既保護遺址又不影響參觀視線的目的，博物館由三層框架結構組成，其建筑結構距離遺址的邊沿約為60厘米，博物館外墻的色彩全部選用淡土黃色，為的就是要使這座建筑既能體現唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風格氣派，又有別于其它仿古建筑。
今天，它作為唐文化的代表，帶我們領略了一個統一大國的政治權威。
西安大明宮遺址導游詞2各位領導、朋友們：
大家好，歡迎大家來到美麗的古城西安觀光游覽。西安，一個被人們賜予太多太多美妙稱謂的地方。尤其通過今年世園會的召開，西安再一次把她特有的魅力展示給世人。今天我將帶領大家一步步走近這座古老的城市，這可是一個看不完、聽不盡、吃不煩、逛不夠的地方，希望您帶著輕松的心去聆聽、去觀察、去感受、去品味。一起去品古都上下五千年歷史神韻，嘗老城街頭巷尾美食七滋八味，閱西安改革三十年城市全新風貌，觀新區科學規劃建設熱火朝天。
【地理位置】
西安是陜西省省會、副省級城市，是陜西省的政治、經濟、文化中心。西安位于黃河流域中部的關中盆地，北臨渭河，南面是秦嶺山脈，山脊海拔2000-2800米，是我國地理上北方與南方的重要分界。西安市轄9區【新城、碑林、蓮湖、雁塔、灞橋、未央、閻良、臨潼、長安】4縣【藍田、周至、戶縣、高陵】，總面積10108平方公里，總人口843萬，其中市區面積3782平方公里，人口大概646萬左右。
西安屬于暖溫帶半濕潤的季風氣候區，雨量適中，四季分明，氣候溫和，春秋兩季是旅游黃金時期。大家遠道而來，也許您是帶著自己潛意識中的“西安印象”【古老陳舊、黃土飛揚、干旱缺水、滿目蒼茫】來的，現在看見西安是否有出乎意料的感覺呢?其實這里歷史上素有“八水繞長安”之說，指的是西安城四周的八條河流：渭河、涇河、灃(fēng)河、澇(lào)河、潏(yù)河、滈(hào)河、浐(chǎn)河、灞(bà)河。渭、涇是其中兩條大的河流。西漢文學家【司馬相如】在著名的辭賦《上林賦》中寫道“蕩蕩乎八川分流，相背而異態”，描寫了漢代上林苑的巨麗之美，之后就有了“八水繞長安”的描述。大家現在能看到西安這般的景象和市政府的重視和規劃是分不開的，這些河流流經于此也讓這座城市有了勃勃的生機和靈氣。【君未睹夫巨麗也，獨不聞天子之上林乎?左蒼梧，右西極。丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞浐，出入涇渭;酆鎬潦潏(fēnghào lào yù)，紆馀委蛇，經營乎其內。蕩蕩乎八川分流，相背而異態。——《上林賦》】【陜西得名于西周，是大西北的門戶，面積20.56萬平方公里，所在的位置兼具南北，聯通東西，所以陜西所處的地理位置十分重要。渭河雖發源于甘肅，但是流經陜西，聯接灞河、涇河、浐河等最后匯入黃河，因此渭河是黃河上最大的支流，它和它的分支流沖擊而成的平坦臺面就是今天陜西省的中部，我們也把它叫做關中平原也可稱為渭河平原。渭河與長安關系十分密切，在古代有很多物資就是通過渭河運到長安，而“涇渭分明”這一成語也來源于這條大河。
西安大明宮遺址導游詞3歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大明宮國家遺址公園位于西安市太華南路，大明宮遺址公園是舉世聞名的唐長安城"三大內"(太極宮、大明宮、興慶宮)中最為輝煌壯麗的建筑群，地處長安城北部的龍首原上，始建于唐太宗貞觀八年，平面略呈梯形，占地面積約3.2平方公里。原宮墻周長為7.6公里，四面共有11座門，已探明的殿臺樓亭等遺址有40余處。大明宮南部為前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成;北部的內廷中心為太液池。
發展定位
以大明宮遺址保護改造和展示盛唐文化為特色，建設集文化、旅游、商貿、居住、休閑服務為一體的、具有國際水準的城市新區。
總體思路
以文化大策劃和超前規劃為先導，以大明宮國家遺址公園的建設為帶動，以組織大型城市運營商參與土地一級開發為主導，以"整體拆遷、整體建設"為保障，以改善區域人民生活水平、提升城市品質為宗旨，努力建設人文、活力、和諧西安的示范新區，探索大遺址帶動城市發展的新模式，開辟大遺址保護和利用的新路徑，積累城市整體拆遷與開發建設的新經驗。
建設目標
建設具有世界意義的文物保護示范工程;建設世界一流的國家遺址公園;改善人居環境，創造規劃和建設的國際典范;實現歷史與現代、經濟與社會、文物保護與城市建設的和諧共融，協調發展;促進文化、旅游產業大發展;實現區域科學發展、加快發展、創新發展、和諧發展。
規劃格局
將大明宮國家遺址公園建設成為未來西安的"城市中央公園"，使大明宮遺址區保護成為帶動西安率先發展、均衡發展、科學發展的城市增長極，成為西安未來城市發展的生態基礎、最重要的人文象征，并成為世界文明古都的重要支撐，進一步提升西安的城市特色。
在空間形態上形式"一心兩翼三圈六區"的基本格局：
一心：大明宮國家遺址公園;
兩翼：以火車站北廣場為軸心，沿隴海線形成東西兩大城市改造板塊;
三圈：形成未央路、太華路、北二環三個商業圈;
六區：規劃建設文化旅游區、商貿服務區、商務核心區、改造示范區、中央居住區、集中安置區等六個功能區。
西安大明宮遺址導游詞4歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大明宮的殘桓斷壁，被夕陽灑落斑駁的影子。風吹得夕陽仿佛在流動，流動中隱隱約約閃現出幾個搖曳的身影。時光的河流中，我始終處在下游，在渡口，抬起頭遙望在上游的唐朝。我不可能游向上游，也不可能回到過去，我的的確確是在這片廢墟前的，但我卻隱約可見牡丹花吹響季節的夜曲，飛過的鴻雁在演奏歷史的哀鳴。我閉上眼想感受時光河流中的上游。
啊!我聽到了!被記載在史書上的畫面，被人一直所向往的畫面，隨著牡丹花的開放與枯萎，隨著季節的歌聲，一遍一遍反復展現。這卻更讓我覺得，時間之外，還有時間，生活之外，還有生活。
曾讓人以為消逝的唐朝，躲進了時間的深處，卻又隨著白云的歌聲，在人心中留下淡淡的痕跡，就像夜間的露珠，在花朵上留下淡淡的濕潤，就不復存在了，或者說已經在時間之外了。如果說沒有時光的落差，或許我真的可以，站在大明宮前，傾聽著夕陽，偶爾從他的包裹中，散落出唐朝的聲音，古老與現代，宮殿與廢墟，是千年歷史的見證，是古人暢想的未來，是今人懷念的過去，是千年之前與千年之后的人們共同緬懷時光流逝的憂傷。
西安大明宮遺址導游詞5西安大明宮萬達廣場包含大型商業中心、城市步行街、甲級寫字樓、高級公寓、城市豪宅等，集購物、餐飲、文化娛樂等多種功能于一體，形成獨立的大型商圈。萬達將時尚知名品牌紛紛引入，與西安古都文化氣息相融，引導城市新一輪的消費格局更新。輔以萬達集團24年商業品牌和客戶的積累，以其"不動產運營城市"的經營哲學，全方位滿足區域群眾的消費需求，提高北城人民生活品質，帶動北城新經濟中心成為西安國際化大都市的"國際時尚潮流商業中心"，助推西安城市發展和商業升級。
西安大明宮萬達廣場舉行招商大會 40余家品牌現場簽約
西安大明宮萬達廣場"傾，熠動長安"招商大會暨品牌簽約儀式在萬達希爾頓大酒店隆重舉行。本次大會共接待300余家國內外知名品牌代表，其中，包括H&M、UNIQLO、GUESS、CalvinKlein、TISSOT、星巴克、哈根達斯等全球著名品牌商家出席此次大會。當天40余家品牌現場成功與西安大明宮萬達廣場簽約。據悉，西安大明宮萬達廣場將于2013年11月底開業，這將是萬達集團在西安布局的超大規模商業綜合體全新升級力作。
西安大明宮遺址導游詞620__年x月x日上午，我們在中心領導的帶領下，興致勃勃來到大明宮國家遺址公園參觀學習。感受至深的就是大明宮的宏偉氣勢，僅核心區域就占地3.5平方公里，相當于現今北京故宮的4.5倍。原宮墻周長為7.6公里，四面共有11座門，已探明的殿臺樓亭等遺址有40余處。也是唐長安城規模最大的一處宮殿區。在導游的引領下，我們參觀了大明宮微縮景觀和具有獨特東方古建筑韻味的丹鳳門、重玄門、玄武門等宮門宮墻，了解了含元殿、宣政殿、紫宸殿、麟德殿、御道、太液池等宮殿建筑的歷史概況，觀看了名叫“大明宮傳奇”的IMAX3D電影。
首先了解到唐大明宮遺址位于西安市北郊龍首原上，坐北朝南，居高臨下，氣勢宏偉。是唐代長安城三大宮(太極宮、大明宮、興慶宮)之一。大明宮是唐朝最輝煌壯麗的建筑群，是東方園林建筑藝術的杰出代表，被譽為絲綢之路的東方圣殿。大明宮遺址是盛唐文化的代表，是中華文明的驕傲，大明宮遺址作為中國“十一五”大遺址保護總體規劃重點項目，不僅是“絲綢之路”聯合申報世界文化遺產的龍頭，還是世界最大的遺址文化公園。
唐代的大明宮，被稱為“中國宮殿建筑的峰巔之作”。它建于唐太宗貞觀八年(634年)，名永安宮，是李世民為太上皇李淵修建的夏宮，后改名大明宮。大明宮自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成;北部的內廷中心為太液池。唐代歷朝皇帝多在此聽政，是二百余年間唐代的政令中樞所在。大明宮也是歷代規模最大、建設最完備、皇帝朝寢時間最長的宮城，是國家統治中心和象征，是唐代建筑文化和宮室制度的典型代表。
我們參觀了大明宮微縮景觀。該景觀是按照1：15的比例所設計的，全面展示了唐代大明宮的規制格局。每座城樓，每座宮殿，小巧玲瓏，清晰可見。大家邊看邊拍照，仿佛把我們帶到了1300多年前的唐朝……
丹鳳門屬宮城正門，丹鳳門地位之尊、等格之高、規模之大，均居都城門闕之首。我們眼前看到的丹鳳門遺址高達32米，是由建筑大師張錦秋承擔設計的，外觀采用仿唐門闕建筑的形式，外觀包括城基臺及五門道、城墻與馬道的結構;登樓通道分為三段式，先經35米長的慢道登上城墻，再經一坡道登上城墩臺，最后經階道登上城樓。
含元殿系大明宮正殿，主要是重大慶典和朝會的舉行宮殿，含元殿是當時唐長安城內最宏偉的建筑，殿前東西兩側有翔鸞、棲鳳二閣和通往平地的龍尾道，在臺基東西兩旁各有一條廊道遺跡，分別伸向東邊的翔鸞和西邊的棲鳳二閣，體現了"九天閶閭開宮殿"的磅礴氣勢。
大明宮北部的中心為太液池，周圍有三清殿等多處建筑基址分布，太液池為中心而布局的，是宮廷的皇家園林景區。整個太液池有東池和西池兩部分，西池為主池，面積約有14萬平方米，池水有2~3米深。太液池中有三座島嶼，即蓬萊三島。
太液池西面有朝廷宴會和接見外國使節的麟德殿，麟德殿大約建于唐高宗麟德年間，故以“麟德”命名，其位臵在大明宮北部太液池之西的高地上，有前、中、后毗連的三殿，周圍繞以回廊，規模十分宏偉，是皇帝召見貴族親信、接見外國使臣和舉行盛大宴會的地方。
太液池西邊還有三清殿、大福殿、拾翠殿等，東邊有太和殿、清忠殿等，北面有紫藍殿、玄武殿、承香殿等;最北邊是玄武門、凌霄門和銀漢門的遺址。
以前來過大明宮，這次來看變化很大，隨后，我們步入了現代化的電影放映大廳，觀看了名叫“大明宮傳奇”的IMAX3D電影，放映的是大唐時一位公主下嫁康國王子的故事。該故事展現了當年大明宮的輝煌氣勢，也彰顯了當年大唐盛世的風貌，讓人無比震撼。更使人感受到盛唐的輝煌、博大，加深了對歷史文化的認識，作為陜西西安人，感到非常自豪。唐代是中外史書上最華麗的篇章，長安城是全世界第一個人口超百萬的大都市，光外國人就有5萬，非常開放。但現在對盛唐的感覺，因為歷史久遠而有點抽象。
蓮花山導游詞1各位旅客朋友們：
大家好！
蓮花山是鄂州市一處自然景觀。蓮花山連聚九山，洋瀾湖水環四周，風景秀麗，山水相映，蒼翠欲滴。三國時，蓮花山是吳王孫權的觀象臺和周瑜操練水軍的點將臺，而今，蓮花山成為中外游客旅游療養的勝地。走進蓮花山，東方傳統文化的氣息撲面而來：迎面一朵碩大的蓮花上，九條叱咤風云的巨龍你呼我應，首尾相顧，齊心協力，托舉起一只巨大的蓮花球。
導游小姐說，龍，代表著中華民族，象征著九州人民團結奮進、自強不息。在一個很大的八卦圖草坪上，一群老人在隨著優美的音樂翩翩起舞，神情怡然自得。這種舞蹈是蓮花山的“康福旅游”項目之一。它將武術、舞蹈融為一體，動作剛柔互化，有張有弛，既可健身又可娛樂。
常跳這種舞蹈，使人氣血暢通，心氣平和，身心得以調養。據導游說，海外不少人專程來學習康福舞蹈。蓮花山旅游區內有一所獨特的醫院，這就是蓮花山醫院。在這所醫院里，病人除接受中西醫治療外，還接受醫療氣功導引、傳統按摩法的治療，周末還和醫護人員一起歡度同樂晚會，每天醫護人員還帶領他們跳康福舞、練康福拳、康福操。
蓮花山導游詞2各位旅客朋友們：
大家好！我是小小導游，很高興能為大家服務。我們現在來到蓮花山，山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。
我們現在來到的地方就是有名的風箏廣場，你們看多漂亮的草地啊！嫩綠的青草，柔柔的軟軟的像一張大大的綠地毯。每到假日時這里人山人海，天上飛著各種各樣的風箏，有超長的蜈蚣風箏，有憨態可掬的小熊貓，還有兇猛的老鷹風箏……到了晚上天上飛著各種各樣的瑩光風箏。風箏廣場是人們休鬧娛樂的好地方。還要聲明下待會吃完燒烤時大家要記得把垃圾扔到垃圾桶哦。
蓮花山最有名的還要數山頂上鄧小來的雕像，大家隨我一塊登山吧！我們順石階登山，山路邊還有許多名貴樹木，請大家邊登山邊細細游賞吧！好，大家現在已到山頂了，今天很不錯，山頂有很多人，他們來自世界各地，他們來這里緬懷他這們世紀偉人。看他雕像，他雕像非常高大他向南眺望，目光炯炯。他邁著堅定的步伐，勇往直前。他是我國改革開放的總設計師，他生前最大的心愿就是到香港去看一看，令人最痛心的是在前夕，他不幸永遠的離開了他愛的祖國人民，香港給世人留下無盡的遺憾。
今天的蓮花山一日游到此結束，現在我們下山準備回家吧。
蓮花山導游詞3各位朋友：
大家好！
歡迎大家來蓮花山旅游區觀光旅游，我是景區導游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。
走進蓮花山，我們不但受到了傳統文化的熏陶，學到了修身養心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。
現在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。
蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉上行的碑廊匯通到山頂的碑閣，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風格，造型獨特，氣勢恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫、武、諸子百家的經典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發明圖解等，包容兼收，分類概括。
蓮花山碑林是世界上規模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢？
首先，碑林的總體設計以整座白猿山為主體，這樣的構造既富有動態感，又能體現出碑林的雄偉氣勢。
其次，碑林的內容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫武的精華，又融匯了時代的特色；既弘揚了民族傳統文化，又體現了時代創新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。
第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術和精湛的繪畫技巧緊密地結合起來，把碑刻藝術發揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。
第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。
碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現出不同的色調。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發纖真，受到書畫家一致的高度評價。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產的石灰巖青石，這種青石石質細膩，顏色均勻，歷經千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸，兩座副碑高7.8米，重各達40噸。
我們現在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優秀傳統文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來，不亦樂乎？”。
二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經》、《心經》、《無量壽經》等佛家上乘經文。
三號碑廊——道家文化，主要有《道德經》、《玉皇心印妙經》等。其中《老子出關圖》是我國著名畫家黃迪杞經過三次反復修改的作品；還有《八仙過海圖》。
四號碑廊——醫學文化，主要有歷代名醫畫像、《神農本草經》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。
五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優秀的傳統武術，如少林內廊秘法、李氏太極拳等。
六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術珍寶。期間，這一國寶流落日本，幾經劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。
七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。
八號碑廊——科學技術文化，主要有世界著名的科學家、中國古代科學發展史、四大發明、乾隆御題棉花圖、西昌衛星發射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當時棉花的整個生產過程用圖文并茂的形式表現出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術與古代科技結合的上乘之作。
外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風閣》詩卷、蓮花山風景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節氣，每節氣五日為一候，以每候內自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴。《松風閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結字內緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京（今河南開封）清明時節汴河及其兩岸的風光，以全景式的構圖、嚴謹精細的筆法，展現了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會風貌。
中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援；里面四根通天柱，盤繞著四條金龍；上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍天空布滿星辰，整個內頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象；第二圈是以油畫展示八卦內涵：風代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦；第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。
中心閣內最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導下臨摹而成。原本現藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態生動，形神特質千變萬化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術的百科全書，也是我國藝術史上的奇珍。
大家好，歡迎來到黃山，我是你們的導游，我負責你們今天的行程安排。
你們知道嗎？黃山有四絕：奇峰、怪石、云海和溫泉。今天，我就帶大家去領略一下它們的風姿吧！
請大家看看我的左邊，這就是黃山其中一絕——奇峰。大家看看這座山峰多高啊！這就是天都峰，是七十二個山峰之中最高最險的一個，一會兒我們爬的時候一定要注意安全哦！
大家看，這就是峰頂了。瞧！我們剛剛趕得上看云海，看！云海多漂亮啊！它差不多把整個山都遮住了。
下面是自由觀賞時間，請大家細細觀賞。但大家要注意不要破壞環境哦！
篇二：世界遺產的導游詞
各位游客，大家好！今天我帶大家去參觀曲 阜 的孔府、孔廟和孔林。我姓孔，大家就叫我孔導吧！
大家跟著我往前走。這就是曲阜的孔林，孔林屬 全國重點文物保護單位 ，孔林本稱圣林，是孔子及家族的墓地。孔林是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林了。現在，請大家自己去看一看，瞧一瞧世界文化遺產吧！ 因為是世界遺產，所以大家看的時候一定要小心，咱們20 分鐘再在這里集合。
20 分鐘很快地過去了，我們又來到孔府。孔府，舊稱圣公府，在曲阜市內孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗寶元年（ 公元1038 年） 。為我國僅次于 北京故宮 族府第，號稱“ 天下第一家 ”。孔府占地200多畝，有樓軒廳堂463間， 院落 九進，布局分東、西、中三路。好了，就這樣，你們自己看吧！欣賞一下！還是老時間。
最后我們又來到了孔廟。孔廟的英文是（Confucius Temple） 。孔廟位于山東省曲阜市南門內，是第一座 祭祀 孔子的廟宇，初建于公元前478 年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要的地位。
世界文化遺產真有趣！
篇三：世界遺產的導游詞
朋友們，你們好！現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區；這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂 ， 長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎？其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過云說它可以飲用，是不科學的。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。
現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
關鍵詞：合作學習；教學團隊；策略
一、研究背景
合作學習中“合作”有兩層含義：一是行動上的合作，二是知識資源的共享和思想方法的合作。隨著科學文化和教育理論的發展，教師工作逐漸演變成為相互關聯和相互銜接的過程，合作學習的重要性更加明顯。英語專業教師的科學發展與否，將直接決定未來我院商務英語專業和國際貿易（商務英語方向）學生的培養狀況和實踐能力水平。可見，合作學習視域下的高水平教學團隊建設是促進高校教學改革和教學質量提高的重要因素。
二、建立合作的教師文化
高校教師的工作性質決定教師都是可以獨當一面的，獨立把握學科要領和技能，應用各種教學法和教學理念，獨立申請課題、寫論文等科研活動。教師之間呈現較大程度的孤島現象，良性競爭少，彼此之間信息交流更不多。加上連年教師工作量受到職稱評審這一指揮棒的量化標準考核，暫且不談院方是否能提供外出學習訪學一類的活動，處于職稱晉級階段的教師幾乎沒人愿意外出訪學以提高自身專業和科研能力。因為外出學習會耽誤教學工作量，影響職稱評審中的量化結果。所以我們看到，高校教師的合作文化亟待開啟。
我院制定了相關政策有利于開發和培養教師合作學習活動，營造合作的教師文化氛圍。由于專業調整，我院原有的經濟管理系商務英語專業從2015年9月份即停止招生；同時，2014年9月份已經開始招收國際貿易專業商務英語方向和韓語方向的學生。這種變化帶來的是外語方面的專業教師亟需調整本領域和跨領域的知識體系和結構，鑒于此，院領導規定商務英語四名專業教師（每學期2名）每周2次去聽國際貿易專業課程，從中學習。其做法表明：學院也在兼顧學校教師的專業發展同時，也關注合作學習這一協作手段促進教師間合作文化發展的必要行動策略。
三、合作學習策略
1.課程和教材的開發
我們課題組初步建立起來的商務英語專業教師和國際貿易主講外貿函電寫作的專業教師合作小組，正在就商務英語專業學生函電寫作課程的偏“商務英語實用寫作”方向和國際貿易專業學生外貿函電寫作側重“貿易流程”專業特點進行修改，重新編寫新的適合15級國際貿易專業（商務英語方向）學生的新教材，預計于2015年7月份編寫完畢。合作學習小組在教材開發方面就整個教材結構體系的探討，較有益于跨專業教師之間的專業互補和知識點交流。如外貿函電中的專業術語CIF，FOB，CFR等，應在之前商務英語學生的外貿函電課程中加深并且拓寬學生的專業領域的認識，對整個外貿函電中貿易流程應著重介紹：
以上流程圖表現了外貿過程中的信用證和海運提單兩個單證在貿易交割時發揮的作用，以及進口商、出口商、承運商和進口商銀行和出口商銀行之間的關系。在國際貿易專業學生學習中，教材既要側重“國貿”性質，又要不失“商務”特點。
在我課題合作學習小組撰寫教材過程中，我們發現商務英語專業教師可以在教材整體英語行文中做得更加嚴密，表達更符合英文習慣，語法和句子相對較專業；與之對比，國貿專業教師在國貿專業方面掌握較深入，更系統，更科學。所以，跨專業教師的合作學習就在教材開發和編寫過程中很好地體現出來，對于一些有主動合作愿望，自由組織起來的合作學習小組成員來講，有利于教師間的專業轉型和互相滲透，既互相借鑒，又互相學習，形成良性互動和健康的交流空氣。
2.資源共享
充分利用校園網絡開展教師間的合作學習，合作學習的本質是優勢互補，資源共享。合作學習在資源共享方面我們主要探索外部資源共享和課堂授課視頻兩方面內容。
網絡包羅萬象，可供人類進行廣泛的交流和學習互動。如現在流行的慕課，是新近涌現出來的一種在線課程開發模式，它發展于過去的那種資源、學習管理系統以及將學習管理系統與更多的開放網絡資源綜合起來的新的課程開發模式。由于商務英語課程是一門和實際國際貿易、函電流程關系密切的學科，如果僅僅囿于書本一成不變，勢必導致學生畢業后得到的是一些落后于實際商務活動的知識。我課題組成員定期即觀看并研究網易公開課（http：//）Written Business Communication Internet Course商務溝通寫作課程（于2009年8月24日），由Harrisburg Area Community College的教授Valerie A. Gray主講，共十輯網絡錄像（internet podcast）。借助慕課這一具有時效性和及時性的平臺，不光實現了跨專業教師之間的交流和學習，而且我們嘗試在課堂講授過程中導入優質慕課資源，考察這一新型共同備課模式和新型授課模式在提高和鞏固教師英語視聽說的影響因子和程度。慕課的課堂介入形式和方式仍在探索之中，不過初步實踐我們發現，一段與授課總體目標一致的慕課資源在課堂上播放維持在8分鐘-20分鐘比較合適，學生較容易集中注意力。如我們在外貿函電課程上引入關于函電語言特征方面的一段16分鐘的網絡錄像。里面談到函電中由于表達客觀性的需要，大多采用被動句子的表達方式，強調肯定語氣（passive voice）的使用。再如備忘錄Memo是公司內部溝通和交流的文本，屬于非正式文本，在開頭部分不需要用Dear，這類需注意的地方在學生觀看視頻的過程中，通過“另外一個課堂上的虛擬老師”從不同的聲音和不同的表達方式強調和說明同一內容，不僅學生在感官方面有新鮮感，而且也雙面印證課堂教師講授的重點，學生會更加信服并加深商務核心知識點的理解和把握。我們在函電課程的投訴信環節，引入慕課資源，學生對于投訴信及投訴信的回復寫作中的要求和注意事項把握得比較到位，在課后作業中可以顯見。從教師角度來說，慕課資源的課題介入模式，也給了相關專業教師探索新型教學方法和教學組織模式的新的機會和挑戰，課前合作小組借助慕課資源的集體備課，更能在更高的視野下俯覽整個外貿函電課程體系和最新的函電寫作風格和寫作特點，促進有步驟、動態調整國際貿易專業商務英語方向專業內容更新，如采用最新的函電格式，摒棄舊有的商務談判模式等。從而嘗試打造與時俱進的國際貿易專業商務英語方向課堂的內容體系，總結出時效性較高的專業知識構架，實現專業設置的科學性和合理性。
課堂授課視頻包括公開課和日常教學中采集的錄像。我院每學期都組織優秀教師的公開課活動，錄制教學視頻，建設超星慕課項目（http：//mooc.chaoxing. com）。在校園網頁上就可以查看到視頻課程，系統會先搜索我校服務器上的課程，教師可以建設自己的課程網站。教學視頻在合作學習小組討論過程中，主要分三個方面：教學內容，教學敘事（包括課件的敘事模式）、教學方法。這其實就是教學反思的過程。借用我國學者崇德教授觀點“優秀教師=教學過程+反思”。有利于教師沖破個人文化的束縛，加強與同事的合作，與專家的交流，與學生的互動和互相促進。根據反思理論和實踐經驗，教師課前反思，課上反思和課后有意識的反思行為，對于我院商務英語教研室入職平均在10年左右的教師團隊和課題組成員來講，提倡教學反思是一個較合適的職業生涯階段。有利于規避5年到10年教齡教師在授課方面出現的“高原現象”風險，促進下一個10年到20年的更高教學水平的提升。
關于外貿函電寫作風格，我們還選擇性借鑒教育部全國高校教師網絡培訓中西主辦的全國高校微課教學比賽中的優質資源（http：///），通過平行院校的同一專業授課模式和課堂組織方法，討論過后我們也設計了新的課堂內容調整方案。如寫作風格中的簡介原則，我們發現通過一組賣魚的漫畫形式進行展示和說明，賣魚的老板從舉出的牌子“Sell Fresh Fish Here Today”遭遇一位教授的挑剔其嗦，一點點刪除對于買魚人看到滿盆活魚一眼便知其是在此賣魚，最后牌子上一個字不剩。傳達的意思即沒有絕對的簡潔，都是相對的，不過函電寫作中簡潔的原則還是要遵循的。課堂上學生看懂漫畫之后的會心一笑，授課目標和要點一擊即中，而且課堂氣氛也活躍起來。我們把這個小漫畫資源擴散給其他專業教師，使得生澀枯燥的函電寫作課程在描述其風格和寫作特點方面整體有了生機和趣味，并為課堂組織模式和課件敘事方面做出了可參照的依據。
3.賽事輔導
旅游管理專業教師和商務英語專業教師的合作學習，除了有旅游英語這一交集之外，最近遼寧省每年組織的旅游專業學生導游詞比賽和“英語導游”知識比賽，使得兩個專業教師必然走向合作的道路，才能在既要求旅游專業知識和商務英語基礎的實踐性、考查應用能力的大賽中力壓群雄。商務英語專業教師在講授旅游英語過程中，應側重應用能力的培養和提升。如以我國國內各大城市的世界文化遺產為例，堅持“導游服務”賽項為依托，引導學生用英好旅游景點的“情境化”解說學習模式。如明清皇宮之沈陽故宮Shenyang Palace Museum of the Ming & Qing Dynasty’s Imperial Palace，可以借助旅游視頻，開展課堂內的小組英文導游詞解說競賽，設立每周“英語導游之星”活動，鼓勵學生提高旅游專業知識的運用能力和賽事模擬應變能力。
四、合作學習團隊的展望
國內外教育實踐證明：沒有教師的發展就沒有教育的發展，高質量的教育取決于高質量的教師。Dewey（1933）是最早把反思視為教師教育目標的哲學家。他強調反思使得學習者具有明確的目標并產生實現目標的行為。Nunan （1990：62）指出：“在職教師教育的首要目標是傳授教師研究自己課堂教學的方法”，并提出行動研究不僅可以提高教師的教學能力，還可以促進教師的反思，加強其理論和實踐的聯系，最終使之成為研究者。高校英語教師合作學習，不僅是同事之間的人際溝通與交往，更是一種資源共享，一種心理上的互慰；也是一種生活態度，一種價值觀。隨著終身制學習觀念在全社會的流行，借助專業教師教學團隊的構建，外語教師的發展也成為一個終身的、自主的過程。
參考文獻：
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[3]李昕.旅游英語[M].北京：中國財政經濟出版社，2005.9.
[4]周燕.中國高校英語教師發展模式研究[J].外語教學理論與實踐，2008年第3期.
朋友們：
今天我要帶領大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點-----白馬寺。白馬寺位于今洛陽城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續續逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。
白馬寺初創于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國后，由官府正式創建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”。“釋源”即佛教之發源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發展，對促進中外思想文化交流和發展各國人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國務院公布白馬寺為第一批全國重點文物保護單位。1983年，國務院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院。前不久，即XX年6月2日，白馬寺又被國家旅游局定為國家4a級旅游景點。
白馬寺自東漢創建起，到董卓火燒洛陽時第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時，由主持薛懷義大興土木，達到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經批示而進行的。
現存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經閣、法寶閣等附屬建筑，左右對稱，布局規整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長2.2米，形象溫馴，雕工圓潤。大家可能會問，這兩匹馬是否和白馬寺的創建歷史有關呢?
關于白馬寺的創建，最流行的一種說法即“白馬馱經”說。據在關佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經之，因此取名“白馬寺”。“寺”字即源于鴻臚寺之 “寺”字。再后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。
說到白馬寺，不少游人都會把它和“唐僧取經”的故事聯系在一起。其實從時間上看，白馬寺要比“唐僧取經”早560多年。
我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質匾額上的“白馬寺”三字，是中國佛教協會原會長趙樸初先生題寫的。三個門洞，象征著佛教所說的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應是東漢遺物，是白馬寺內現存最早的文物。
白馬寺山門內西側，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學士、著名文人蘇易簡撰，因其碑文不是由上到下一長行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。
山門東側，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順四年(公元1333年)，由元代華嚴名僧仲華文才撰文，內有“上夢金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭 ”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說“釋源居中天，權輿佛法之地”，實為“騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來到了佛教“四大名山”之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。這篇碑文，應是他卓錫白馬寺時所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實為不可多得的書法藝術珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文究竟出自誰手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。
前面這座東西對稱的建筑，東側為新建的鐘樓，鐘樓前有民國時期所建的五間“門頭堂”;西側為新建的鼓樓，鼓樓前有民國時所建的“云水堂”。“門頭堂”、“云水堂”現已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。
在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長期禪居白馬寺內譯經傳教，在這里他們共同譯出了中國最早的漢文佛經《四十二章經》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內，現墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。
現在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內第一重大殿。此殿因殿內供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣，為明代造像作品。在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產生一種親切之感。
佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態各異的龍，雕工細膩，是清代上乘的木雕藝術品。
大殿內兩側，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國天王，手持琵芭;南方增長天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國個習慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風”“調”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風凜凜，是一組清代泥塑作品。
這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對釋迦牟尼佛，執行著維護講經道場，不許邪魔侵擾的任務，也是清代泥塑作品。
在天王殿的東西兩側，種植著許多石榴樹。人們說 “五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因為這里的石榴顏色是白色的。每至農歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。
大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價值。
大佛殿是寺內主要殿堂，重大的佛事活動，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經后世重修，單仍不失明代建筑風格。
殿內正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。
這里的塑像，據說是他最后一次講經說法時的形象，此次講經，他并不講話，叫做“不語說法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測，即所謂“涅磐會上”“捻花示眾”。大佛胸口 字符號，表示大佛“福德無量”，“萬德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號讀音為“萬”。
釋迦牟尼的左側，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語說法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。
右側站像為大弟子阿難，他博聞強記，被稱為“多聞第一”，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。
珈葉左側為文殊菩薩，右持經書，《般若經》，以知識淵博，聰明智慧著稱;阿難右側為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以“行愿”著稱。
釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養天人，手持鮮花，體態嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經時，供養天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來。
大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監黃錦所鑄，重二千五百斤。據說白馬寺內原來還有一口大鐘，每當月白風清之夜，更深人靜之時，僧人敲擊，鐘聲四野傳響，經久不絕，可遠聞數十里。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠在二十五里之外的洛陽老城鐘樓上的大鐘，也會應聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來，這就是“馬寺鐘聲”，為“洛陽景”之一，也稱“夜半鐘”，是白馬寺六景之一。
殿西南角為大法鼓。這里的鐘、鼓都是僧人們進行佛事活動時所敲打的樂器。
大佛殿內后部，這尊面向北方的坐像，為觀世音菩薩，由于背對大佛，又稱“倒坐觀音”。
現在我們看到的是第三重大殿----大雄殿。大雄殿，本為元代所重建，明、清時重修。殿門外東側壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它“字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風格，良可愛也。”此刻石記載了漢明帝修建齊云塔的起始原委。
殿內天棚上。畫有鮮艷的蓮花圖案;殿中央，這個巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細刻，金碧輝煌 ，看起來十分壯觀。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身。在鵬金翅鳥的兩邊，還各浮雕有三條龍。佛教傳說，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛“告狀”，如來佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍受到如來佛的保護，不再擔心受大鵬鳥之害了。如來佛又運用神通，讓供品變化的無限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥的要求，解決了雙方的矛盾，龍、鳥皆大歡喜。佛龕上的圖案，大概就源于這個佛教傳說故事吧。
佛龕內的三尊主佛，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，尊稱“大雄”，即像大勇士那樣神通廣大，法力無邊。像高2.25米，整個形象給人以無限莊嚴、圣潔、恬靜之感。釋迦左側為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側為西方“極樂世界”的阿彌陀佛。這三尊佛形制、風格大體相同。
三主佛之前，左右相對而站的是韋馱、韋力二位“護法神”。
殿內兩側供置十八羅漢，這一組十八羅漢，都是坐像，形態各異，通高介于1.55—1.61米之間。西側有一尊羅漢，頭戴花冠，上衣下裙，完全是一位端莊、嫻雅的女性形象，而其余十七尊則削發光頂。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。
大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內已非常罕見。其中十八羅漢為國內僅存的一套，是白馬寺的鎮寺之寶。
東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。
殿后站的韋力天將，為寺內現今僅存的一尊元代泥雕作品。
接引殿是寺內的第四重大殿。按佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀;左手指向西方“極樂世界”。右側為觀音菩薩，左側為大勢至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災，光緒年間重建，是白馬寺內修建最晚，規模最小的殿。
現在請大家隨我一起登上清涼臺，相傳，清涼臺原是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書之處;后來二位印度僧在此居住并譯經傳教，第一本漢文佛經《四十二章經》就是大此譯出的。自東漢以后，歷來均以此為藏經之所。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被譽為白馬寺六景之首。如秀能文能詩，書畫俱佳。他把白馬寺內的六項重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺、焚經臺、齊云臺、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。
整個臺上，以毗盧閣為中心，周圍環繞配殿、僧房和廊廡等，構成一個封閉式的院落。毗盧閣是寺內最后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。毗盧佛，是佛教中一個重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高的神。
毗盧佛的左側為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴三圣”均為清代泥塑像。
隨著佛教在中國的發展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯系，互為影響，也互為斗爭。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，對于中佛教的這種歷史現象有明顯的反映。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內容。
在清涼臺東西兩側，分別新建有藏經閣、法寶閣各一座，供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。
現在我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據寺內現存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創建白馬寺的第二年，應該是中國最古老的一座佛塔。現存的磚塔，則為金大定十五年(公元1175年)年建，已有八百多年的歷史，是洛陽一帶地面現存最早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南 省第一座比丘尼道場。
