時間：2022-05-18 13:17:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇論法的精神，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
法的人倫精神：由來及表征
眾所周知，古代是以自給自足的封閉的為主導的，一個個的小農家庭是社會的細胞，在這種小農家庭里，以長幼尊卑形成了一個相對獨立的寶塔形的等級結構，而維持這一等級結構穩定的準則便是倫理的制度及觀念，而中國古代社會的國家政權架構，很大程度上就是這種家族結構的摹擬和放大。統治階級基于其維護統治和治理國家的需要，自然地選擇這種倫理化的制度和觀念作為其最好的精神武器，并大力予以提倡和實踐，使之納入立法和司法之中。學者李鐘聲曾說：“我國的法律制度本于人倫精神，演成道德律和制度法的體系，所以是倫理的法律制度。”1這就直接指出了中華法系法律制度的倫理化性質。而要探究中國古代法的人倫精神，可直接追溯至一直居于統治地位的儒家倫理法思想。儒家創始人孔子首先提出了以“仁”為核心的思想體系，“仁者愛人”是處理人際關系的基本原則，“父慈、子孝、兄友、弟恭”、“君使臣以禮，臣事君以忠”、“忠恕之道”等都是這一原則的具體體現；孔子提倡“禮治”，一再強調“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等級制度，而且，他把“禮”和“仁”結合起來，形成了“德治”思想，主張“以德去刑”和“無訟”，創設了一套以維護奴隸主階級的“禮”的秩序的倫理法體系；至西漢，董仲舒集儒學之大成，以儒家思想為中心，雜以陰陽五行學說和法家某些思想成份，創造了一套為加強封建專制的法律。他的“三綱五常”作為一種進入理想化的人的生存境界的程序設計，密切地聯系著儒學一貫的古典人文主義精神，昭告著對一種保有和諧的人倫秩序的理想社會秩序的強烈愿望。2統治者繼而“罷黜百家，獨尊儒術”、由此形成了統治中國達兩千年之久的封建正統儒家思想。瞿同祖先生曾精辟地指出“古代法律可說全為儒家的倫理觀念和禮教所支配。”3法律倫理性表現于社會生活的各個領域，以倫理的儒家思想為指導原則的古代法律制度體現了鮮明的人倫精神。容隱原則可為其鮮明的佐證。
容隱原則是法的人倫精神在中國古代訴訟制度中的具體體現，它在歷朝歷代的法律中都有所規定。系統提出這一原則的第一人是孔子，他曾就其父攘羊而子證之之事表示不同于告父者的意見，說：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”4至漢代這一思想被確立為一項重要的司法原則。漢宣帝曾專門下一詔令，稱“父子之親，夫婦之道，天性也，雖有禍患猶蒙死而存之，誠愛結于心，仁厚之至也，豈能違之哉！自今于首匿父母，皆勿坐，其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請，廷尉以聞”5，這一詔令從人類親情的本性出發解釋容隱制度的形式，正面肯定妻、子、孫為夫、父、祖隱在法律上的正當性（如同我們通常所講的“賦予合法權利”），認為基于血緣、親情、人倫，容隱之行是出于天性，不可違之且不為罪。在《唐律》中關于容隱的規定，形成了一個較完備的規范系統。《名例律》中對容隱制作了直接的規定：“諸同居，若大功以上親及外祖父母外孫，若孫之婦，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相為隱……其小功以下相隱，減凡人三等。”為使之得以落實，《唐律》中還作了相關規定，由此，不僅容隱的范圍擴大了，而且“謀匿犯罪的親屬，即使是漏泄其事或通報消息給罪犯，使之逃匿也是無罪的。”法律在此體現了對人倫的較大程度的寬容。至清末民國時期，變法之后，親屬容隱制度仍然被保留了下來。“從《大清新刑律》到民國刑法，先后保留了為庇護親屬而藏匿人犯及湮滅證據不罰，放縱或便利親屬逃脫減輕處罰，為親屬利益而偽證及誣千免刑，為親屬頂替自首或頂替受刑不罰，為親屬銷贓匿贓得免罰，有權拒絕證明親屬有罪，對尊親屬不得提出自訴等規定。”6這些規定，從人所固有的惻隱、是非等天性出發，以人為本，注重人之倫常，是人倫精神在法律制度中的直接體現。
另外，歷代統治者中省刑罰、薄賦斂、以民為本、體恤民困的統治思想亦不在少數，那些為政以德、安人養民、恤刑慎殺的較為寬平的立法傾向不可否認是為其維護權位、鞏固統治服務的，但也表明他們已能較充分地認識到民眾作為主體的價值與意義及其人格尊嚴的權利，透發了其思想中的人民性因素和人倫精神。
以上文所及為佐證，我們完全有理由認為中國古代社會的法律制度由于其形成的特定的經濟、及歷史文化條件，表現出了顯而易見的倫理化傾向，對人倫關系的法律保護成為其基本的法價值理念。
法的人倫精神：命運及緣由
1840年以來，中國社會終于擺脫了古代的樊籬而走向近代化和現代化，與此同時，中國傳統的法律文化逐漸式微，走上了現代化的歷程。對于中國古代的法律制度，我國絕大多數學者認為“體系過時，品性尚存；整體腐朽，局部可取。”而法律制度最終必以人為目的，強調以人為本位，也就意味著法律本身應當體現并實踐著對人的本性的尊重和理解，對人的價值和權利的肯定和維護，從這一層面上來看，基于人性而生的倫理關系無論是在古代社會，還是現代社會，都應予以保護，而法律制度之于人倫精神的關注無疑應當成為中國傳統法律文化中“可取的品性和局部”之一。比如，那和諧的以父慈子孝、夫剛妻柔為特征的社會人生模式，是自然經濟條件下人性需要的健康流露，即便在現代文明條件下，也依然保有自己的特殊魅力。
然而事實上，由于諸多原因，我國現行制度特別是地方制定的法律法規都往往漠視了法的人倫精神。僅就容隱原則來說，我國新刑法第310條規定：明知是犯罪的人而為其提供隱藏處所、財物，幫助其逃匿或者作假證明包庇的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；情節嚴重的，處三年以上十年以下有期徒刑。這表明無論什么人施窩藏、包庇行為，皆應受到處罰，而不管他與犯罪嫌疑人是何種關系，即便是直系血親也應一視同仁。從人之倫常的角度出發，這樣的要求未免有些苛刻。與之恰成比照的是，對法的人倫精神的關注這一特有的價值理念卻在當今世界其它許多國家的法律制度中有所體現。仍以容隱原則為例，德國、法國、日本等一些國家的現行法律中都有有關直系血親或配偶窩藏、包庇罪不予處罰或免除處罰的規定。例如：《法國刑法典》在第434—1條第一款規定了窩藏罪，緊接著第二款又規定了例外情形，即下列人員不屬于前款之列：1、重罪之正犯或共犯的直系親屬、兄弟姐妹以及這些人的配偶；2、重罪之正犯或共犯的配偶或眾所周知與其一起姘居的人。同樣，在第434—6條規定包庇罪之后，也附加了排除處罰的情形。也就是說，在法國，近親屬間、夫妻之間施窩藏、包庇行為，不受刑法處罰。英美法中雖無類似之規定，但英美證據法也有“夫妻互隱”和“神父為告者隱”等關涉倫理的特殊規定。法對親倫關系在一定程度上的包容幾乎成了當今世界各國的普遍做法，而在其淵源地的中國卻已銷聲匿跡，這不能不說是個遺憾。
依筆者來看，我國現行法律制度之人倫精神的匱乏和荒蕪主要有以下幾個方面的原因：：一是在法治理念漸入人心的今天，再去固執地強調人之倫理、世之倫常極易被視為封建主義的東西，在化的旗幟下，“要把這些封建殘余掃除得干干凈凈、不留痕跡。”它們也就難免遭受被掃入“的垃圾堆”的噩運。二是立法者觀念的偏差。長期以來，我們的法律更多地是強調個人對于國家的服從，以本位淹滅個體獨立，要求個人承擔對國家和社會的義務和責任，而往往忽略人之為人的基本權利要求。在這種法律文化結構中，個人是微不足道的。這種觀念對于立法的恐怕不是一日兩日就可以消除的。第三，立法者在法律制定中的浪漫主義情懷人為地割斷了歷史，造成傳統的斷裂。中國社會自古以來就是一個極端注重倫常綱紀的社會，這一傳統至今仍然生生不息，并不會因為我們今天倡行法治而悄然斷裂和消失，立法者往往忽略法律賴以生存的社會基礎，過高地估計公民的道德水準，甚至以圣人的標準來要求公民在法律面前完全拋開自己的個人私欲和利益（包括親情），這不僅不具有現實的可行性，而且違背了公民的道德情感要求，漠視了公民對人倫關系的認同與擁護，由此制定出來的法自然難以體現人倫精神。
“安提戈涅之怨”的啟示
從某種意義上講，安提戈涅是國家的實證法的犧牲品，而這個實證法又是背離人倫、漠視人性的惡法。隨著社會的進步，的，現時的法與古時的法是不可同日而語了，但有一點是共同的，也是眾多學者孜孜以求的，那就是任何“法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由。”7法治也不應當僅僅是冷冰冰的規則體系與制度的客觀組合，還應當包容人在認識與改造客觀世界過程中對自身目的和價值理想的情愫記載（從這一點上講，法律具有溫和性）。謝暉曾精辟地指出：“每個中國人，都在自覺不自覺地感受著一種現象，這種現象并非‘天理’，而是‘人倫’，……‘天理’是強加給人們的世界各民族共有的‘奇理斯瑪權威’，而‘人倫’才是我們民族發自內心的、心悅誠服的，導引我們民族不斷向前發展，同時也給民族史留下深刻創痛的‘奇理斯瑪權威’”。8現代社會、政府等一切計劃、安排、行為都應圍繞人的價值、人的權利、人的進步、人的發展、人的生活而展開，法律應當最大限度地給個人留置自由的空間，至少是人之所以為人的基本權利（如親權這種純樸的原始的權利）的空間。因為“無論一個個體隨其天性之律作些什么，他有最大之權這樣做，因為他是依天然的規定而為，沒有法子不這樣做。”9“法律不強人所難”這句古老的法律格言說的也是這個道理。
課堂討論法即任課教師通過指導學生發現某個問題并對此問題加以認真討論分析來獲取結果，掌握知識。可以更好地發揮學生的主觀能動性，激發學生對物理知識的學習興趣，培養學生對所學知識的積極性、主動性，還可以培養學生團結合作的友愛探究精神以及對問題的獨立思考能力和口頭表達能力。
二、傳統初中物理教學的不足與課堂討論法的優勢
1.傳統初中物理教學的不足
（1）教師素質有限。當前國內初中物理教師的學歷多以本科為主，缺少高學歷者。有些初中物理教師對教學的研究比較少，接受再培訓的機會也有限，使他們接受新課改教學觀念的速度相對較慢，無法理解與運用新的教學方法。
（2）教學方法不當。許多初中物理教師面對中考壓力，在教學過程中注重應試教育，過分關注學生學習成績的高低，不顧所講內容是否貼近學生生活以及學生能否理解，不斷進行重復的填鴨式疲勞教學，不僅未讓學生有效掌握物理知識，更使其對物理學習的興趣大幅降低。
（3）學生學習方式不當。有些初中生因為自身性格的使然，其在學習上遇到難以解決的問題時，不愿與老師及同學進行交流，從而使學習受阻，不利于學習主動性的發揮。
2.課堂討論法的優勢
課堂討論法是指學生在教師的教導下，自主開展知識的探究，在發現問題、討論問題、解決問題的過程中獲取知識與方法。面對初中物理教學中存在的一些不足，通過課堂討論均可獲得一定的整改。在初中物理教學中，通過課堂討論，可以有效地調動學生學習的主動性，使學生積極地參與探究新知識，同時學生間的相互合作，也有助于學生探究精神的養成，使學生將所學知識與生活實際有機結合，達成三維教學的目的。此外，課堂討論，也有助于教師教學方法的改善，引導其將教學的重點轉移到學生知識的掌握上，使學生進行有目的學習，從而使學生的發展能滿足新課改下素質教育的要求。
三、課堂討論法在初中物理教學中的應用策略
1.結合教學目標，預設討論的主題
討論不同于聊天，要有一定的方向性而不能天馬行空。教師要充分地結合教材和學生現有的認知水平，建立適合學生思維發展的討論主題，利用問題串的形式層層推進，使學生感受到不斷攀登的樂趣，又不會失去討論的方向。通過這樣的目標建立，引導學生思考的方向，使學生的觀察、分析、推理都圍繞教學的目標展開，取得良好的效果。
2.科學設計探究問題，激發學生參與意識
（1）巧妙設計認知沖突，設置懸念。
（2）注重新知與舊知的聯系，以舊知引新知。
（3）具有討論的空間。如，在學習《牛頓第一定律》時，教師可以以實驗來激發學生參與課堂的積極性：［實驗一］在桌面上推動木塊從靜止開始慢慢向前運動，撤掉推力，木塊立即停止。［實驗二］在桌面上推動木塊從靜止使之向前運動，用力推出，木塊向前運動一段距離后停止。實驗一和實驗二之間所產生的問題使學生的思維陷入這樣的矛盾中，即物體的運動是否需要用力去維持？由此而產生的困惑不僅成為學生探究、討論的動力，而且還能夠深化學生對問題的認知，對于誘發學生思考具有一定的作用。除此之外，教師還可以以問題來激發學生的好奇心，以達到鼓勵學生參與課堂探討的目的。學生被實驗所激發的好奇心鼓舞他們對問題進行探索。
3.及時進行評價反饋，強化總結反思
【關鍵詞】探究性討論法 小學品德與社會 課堂教學 應用
【中圖分類號】G623.15 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）08-0069-01
目前，在小學品德與社會課堂教學中，很多教師的教學模式仍然比較傳統，大多只是流于淺層知識的傳遞，而在學生的成長過程中，必然面臨著道德抉擇，因此，為了為學生奠定更堅實的道德基礎，促使學生朝著社會化發展，必須轉變教學觀念，更新教學模式，促進學生自身思想道德水平的提高。探究性討論法教學主要是以問題為中心，結合課堂討論的形式進行的，在教學體系中占有非常重要的地位，對于培養學生探究和解決問題的能力、活躍學生思維、激發學生興趣、優化教學環境、提高學生道德水平、提高課堂教學效果具有重要的現實意義。
1.在小學品德與社會課堂教學中實施探究性討論法的條件
在學生方面，教學前，教師首先要設計好討論題型，組織學生進行課程的預習和相關資料的搜取，開發學生主動學習和思維的能力，使學生充滿討論欲望；在課堂中，學生要有敢于充分運用自己語言表達能力發表自己見解和敢于進行爭辯的勇氣，正確對待各種討論結果，積極聽取教師意見。
進行探究性討論法教學，教師必須摒棄傳統的單純以知識灌輸為主的教學方法，在教學中積極引入實際生活經驗，認真設計課程，精心設計課堂問題，注重對學生進行引導，使學生通過討論分析的方式提高自己的探究能力和道德水平；另外，教師必須以學生為主體，充分結合學生實際，公平對待學生差異，營造民主、平等、和諧的課堂氛圍，為提高教學質量奠定基礎。
由于有些教材內容對探究性談論法教學并不適用，因此，必須選擇學生了解的，并具有一定基礎知識的，同時對新知識的學習又能夠通過原有知識進行總結和歸納的教材內容。
2.探究性討論法在小學品德與社會課堂教學中的應用
2.1確定主題，設計問題
小學品德與社會教學中涉及的問題是多種多樣的，無論是什么類型的問題，都有值得探究和討論的地方，因此，教師首先可確定討論主題，主題可以由教師和學生共同確定，確保主題與學生生活的緊密性和主題的開放性。之后，教師可設計問題，問題的設計必須針對學生的知識、經驗和能力，不能設計難以激起學生參與討論熱情的容易問題，也不能設計超出學生能力范圍的復雜問題，必須難易適中；設計可以圍繞一個集中的問題展開課堂教學的核心問題，這個問題除了要難易適中外，還必須是學生最關注、最迫切想尋求答案的問題，這樣能夠提高學生參與討論的積極性，使其全身心的投入到品德與社會課堂學習的全過程，當學生的探究問題和解決問題的欲望被激發出來的時候，他們對問題鏈中子問題的解決就會變得更加容易。總之，探究性談論式問題是復雜的，是在探究活動的進行過程中不斷深化和推進的，因此，科學、合理的設計探究性討論問題非常重要。
2.2運用討論，解決問題
在小學品德與社會課堂教學中，教師可將學生分成組，確定每組各個成員的角色和任務，引導學生自由討論，在討論過程中，小組成員可就討論主題發表自己的觀點和見解，并積極聽取其他同學的觀點和意見，而教師要對學生進行適當的引導，和學生一起整理問題，并合理給出自己的建議；隨機派一名學生代表匯報討論過程和結果，對于討論結果的呈現，可采用口頭匯報形式或書面表達形式。最后，對討論結果進行總結，可由教師對各個小組的觀點和意見進行梳理和總結，也可引導學生充分發揮自己的積極性和主觀能動性對討論結果進行總結，從而使學生的思想得到充分的表達。比如，在小學品德與社會教材中，常常會涉及一些民主生活常識，但是由于學生對這些常識并不理解，教師可讓學生從最熟悉、最接近民主生活類型的事情出發，通過小組討論，使學生養成自主解決問題的能力，從討論過程中，學生不僅了解了民主生活的含義，他們的民主意識也會相應的增加，這樣，問題就得到了有效的解決。
2.3在討論中深化學生的道德認識和道德情感
將探究性談論法應用在小學品德與社會課堂教學中，最重要的目標是深化學生的道德認知，提高學生的道德水平。比如教材中涉及到了誠信的問題，教師可讓學生結合自己的生活經驗加深對“誠實守信”意義的理解，并感受一些不誠信的行為給社會和個人帶來的不良影響，然后可設計討論主題“誠實守信是中華民族的傳統美德”，使學生對得到的認知更加全面，更加深刻，懂得“做人要做誠實守信之人”的道理。另外，在小學六年級品德與社會教材中提到了民族問題，提到了中國人民不屈不撓、不怕犧牲、英勇反抗外來侵略者的精神，教師在這個時候可講述與教材相關的民族故事，之后引導學生進行討論，在討論中使得學生的愛國情感和民族精神得到升華，進而通過學生的認識水平抓住他們的行為表現，實時對學生的道德行為進行引導，提高他們的道德水平。
3.結語
總之，探究性討論法教學是一種行之有效的教學方法，其目的并不是單純的提高課程教學質量，培養學生發現問題、探究問題和解決問題的能力，而是圍繞著生活中的問題讓學生進行探究討論的過程，在注重學生學習方法與能力的提升的同時，促進學生道德水平的提高，因此，在進行小學品德與社會課堂教學的時候，教師必須結合教學內容、課程課型、學生實際情況等組織探究性討論法教學，并結合實踐經驗，不斷探索和總結最為合適的教學方法，為提高教學效果、培養學生的道德水平奠定基礎。
參考文獻：
[1]儲東晗.討論法在小學品德教育中的運用[J].小學教學參考.2012，19（7）：75.
關鍵詞: 有絲分裂 染色體 DNA 減半 討論法
新大綱在《教學目的》中增加了“注重培養創新精神”,培養學生的創新精神是實施素質教育的核心和重點,討論法相對于傳統教學法來說,更有利于學生創新思維的訓練。教師運用討論法可以幫助學生打破思維定勢,使學生學會用不同的思維方式、來思考問題,進而做到全面地看問題,因此討論法有利于學生創新意識的培養和創新能力的提高。在討論中,教師應著重于啟發學生的思維,引導學生思考,在獨立思考的基礎上,互相交流,互相溝通,讓其掌握科學的學習方法,在體驗成功的喜悅中成為學習的主人。學過細胞的有絲分裂后我們進行了一次小測驗,其中一個題目5個班300人只有28個學生做對,在評講試題的時候我沒有直接分析錯誤原因告訴大家正確答案,而是趁機發起了一場討論,先看題目:圖1表示某動物細胞有絲分裂的不同時期每條染色體上DNA的含量變化;圖2表示處于有絲分裂某個時期的細胞圖像。請據圖回答:圖2中細胞處于圖1_______段。
師:“絕大部分同學都填了BC段,誰能告訴我為什么?”
生:“圖1中OA段代表DNA復制前期(G1期),AB段代表DNA復制時期(S期),BC段代表DNA復制后期(G2期)和分裂期的前中后時期,DE段代表分裂期的末期;圖2表示細胞的有絲分裂的后期圖像,因此應該填BC段。”
師:“這種觀點對不對呢,請同學們比較圖1和圖3的異同。”我沒有簡單地說對與錯,而是讓學生討論比較這兩個圖像,自己去尋找答案。
生大笑:“圖3這個圖我們上節課畫過,細胞核中的DNA含量進入末期開始減半,圖1和圖3一樣,因此圖1中DE段也代表分裂期的末期,BC段包括了前中后幾個時期,后期應在BC段。”
師:“你們的方向是正確的,再好好想一想,這兩個圖形一樣嗎?要注意比較橫坐標和縱坐標的含義。”對不正確的觀點,我沒有直接否決,而是先稱贊其發言的積極性,然后采用誘導的方法,將其錯誤觀點一步一步引到正確觀點的軌道上。
生:“橫坐標含義相同,縱坐標的含義不同。”
師:“不錯,說得對!縱坐標的含義不同,曲線的形狀相同,是不是就沒有差別了呢?
生思考討論:“圖3縱坐標表示細胞核中DNA在有絲分裂過程中的數量變化,ab段代表間期,由于DNA分子復制使DNA加倍(2C―4C);bc段表示前、中、后期核內DNA分子數為正常體細胞的兩倍(4C);de段(末期)表示DNA隨著兩組染色體進入兩個子細胞中,每個子細胞中核內DNA分子數目減半(2C)。圖1縱坐標表示每條染色體上DNA含量變化曲線,G1期時一條染色體中含有1條DNA,S期DNA分子完成復制加倍,一條染色體中含有2條DNA,G2期、前期、中期保持不變,后期著絲點分裂,姐妹染色單體分開成為兩條染色體,姐妹染色單體中的DNA也彼此分離,此時一條染色體中又變成1條DNA,因此圖1中DNA減半發生在后期,后期應在圖1的DE段。”
師:“討論得很好,解釋得非常到位。請大家在圖1橫坐標上標出有絲分裂周期的各個時期。”巡視后給出正確圖像供學生參考,起到再次強調的作用。
師:“1.畫出二倍體生物(染色體條數為2N)在有絲分裂過程中,細胞核內染色體和DNA在坐標圖中的數量變化曲線。2.畫出二倍體生物有絲分裂過程中,細胞內染色體和DNA在坐標圖中的數量變化曲線。注意比較這兩種曲線的差別。”趁機又提出一個類似的問題,起到舉一反三的作用,強化學生的辨析能力。
生總結:“間期、前期、中期染色體數目保持不變;后期著絲點分裂,姐妹染色單體分開成為兩條染色體,染色體數目加倍(4N);進入末期,核膜核仁出現,兩組相同的染色體分別進入兩個子細胞核內,染色體數目減半(2N),因此細胞核內染色體減半發生在剛進入末期時;末期結束時形成兩個子細胞,因此細胞內染色體減半發生在末期結束時。間期DNA完成復制,DNA加倍,前、中、后期DNA分子數為正常體細胞的兩倍(4N),同樣細胞核內DNA減半發生在剛進入末期時;細胞內DNA減半發生在末期結束時。
隨著教育教學改革的深入開展,在教學活動中充分體現“學生為主體,教師為主導”的原則,已成為積極投身教改的所有教師的共識。而學生主體作用充分發揮的過程,實質上就是學生主體本身參與課堂的全面心理活動過程。因此,教師在探討教學模式時,不應該僅僅從教學行為上去考慮教學過程而應該從揭示學生心理活動的特點和規律進行研究,并使其與客觀教學規律辯證地統一起來。誘思探究理論認為,教學系統應該由五個教學心理要素組成,并且對應著五個教學行為要素,即“創設情境,激意”、“及時反饋,促進同化”、“積極探索,認真觀察”、“精心研究,活躍思維”、“廣泛運用,加強遷移”。其中,“情境──情意”要素和“反饋──同化”要素貫穿于教學過程的始終,它要求教師在組織教學的過程中應根據實際的需要適時地創設最佳教學情境,使學生始終保持最優化的心理情意狀態,通過及時的反饋評價,使學生的原有認知結構通過同化,達到高層次的目標認知結構,以保證最佳教學效果的實現。誘思探究理論關于課堂教學心理結構組成要素的分析,為廣大教師在組織教學中根據學生的心理和認知特點設計教學,指出了一條正確的道路。
在運用誘思探究理論指導教學的實踐中,作為中學歷史學科教師,我們認為,課堂活動形式采用討論法是比較可取的。理由有四:
首先,討論法的運用能比較充分地體現誘思探究的理論思想。誘思教學思想可以準確地概括為:“學生為主體,教師為主導,訓練為主線,思維為主攻”。關于“學生為主體,教師為主導”,在討論法中就是把課堂還給學生,教師在其中只起引導、點撥、掌舵的作用。教師引導學生在商討和辯論中掌握知識,探求真理。在教師教與學生學的關系中,變學生被動接受教師傳授知識的過程為學生主動學習知識的過程;在學生與教材的關系中,變學生機械接受課本提供的現成結論的狀況為學生能夠提出“是不是”和主動分析“為什么”,以批判的精神接受知識的過程。關于“訓練為主線,思維為主攻”,在一節討論課中,幾個揭示教材核心的討論題,就是貫穿整節課的訓練主線。在討論中,學生為了能夠清晰、準確地表達自己的觀點,陳述自己的見解,必須首先對歷史史實有一個準確的理解和掌握,在此基礎上,再對教材提供的材料進行分析、綜合、比較、評論等。惟有如此,討論者才能正確闡述自己的觀點。因此,討論中學生的思維活動總是處在積極活躍的狀態下。長期訓練,這種積極的思維活動就會提高學生思維的質量,有利于發展學生的歷史思維能力。
其次,采用討論法比較適合青年學生的心理發展特點。從中、小學生認知發展的思維特征來看,到了高中階段,思維中的抽象邏輯較為充分,在與具體形象成分的辯證統一中,漸占絕對優勢。隨著發展,他們的抽象思維還進行著從經驗型到邏輯型和從經驗型向理論型的轉化,并逐步形成理論型抽象邏輯思維。在思維活動中,他們能夠看到特殊與一般、歸納與演繹、理論與實踐之間的對立統一關系。正是基于這一點,在高中歷史教學中,討論課才能夠獲得比較好的教學效果。通過討論,不但使學生在掌握知識上實現教學目標,在思想認識上提高一步,同時還能進一步促進學生思維能力的發展。從青年學生的“個性”形成以及“自我意識”的形成過程來看,青年時期最重要的心理特征是自我意識的增強和“自我”形象的樹立。此時期,他們愿意在同伴面前充分展示自己,樹立自己的形象,尤其是當代中學生,他們的參與意識、展示意識都比較強烈,這也是討論課能生動活潑地開展起來的一個重要因素。
第三,討論教學法的功能具有其他教學方法所不具備的優勢。討論前的準備促使學生主動地把握教材,同時積極搜尋資料,加強對歷史材料的閱讀、理解和理性分析,有利于學生閱讀能力和主動學習能力的培養;討論中,為了做到觀點明確、語言準確,要求學生有比較強的邏輯思維能力和語言表達能力,在激烈的論辯中還鍛煉了學生的思辨能力、反應能力等,使學生多方面的能力得到發展;討論后,學生不但在理解的基礎上掌握了歷史史實,同時對歷史現象、歷史觀點的認識也有很大的提高,更為重要的是使學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題的能力進一步增強。隨著思維深刻性的增強,認識能力的提高,學生對社會、對現實等各方面的認識也會進一步深化,使其人生觀、世界觀得到升華。
第四,課堂討論法教學有利于學生創新意識的培養和創新能力的提高。在對某一個歷史現象(或某一個基本史實)進行討論中,教師可以有意識地鼓勵學生打破思維定勢,突破傳統的甚至是陳舊的觀點的束縛,大膽地放手讓學生發表自己的見解,培養學生求異及發散思維能力。根據高中學生的心理特點及他們所具備的知識水平,學生有能力依據對史實的歸納、分析,在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導下,發表有水平的見解。在討論中,通過對相關歷史史實信息的收集、重新組合,通過積極聯想、邏輯推理等環節,不斷培養學生的創新意識。如:馬克思說:“火藥、羅盤針、印刷術──這是預兆資本主義社會到來的三項偉大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎,羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術卻變成新教的工具,并且一般地說,變成科學復興的手段,變成制造精神發展的必要前提的最強大的推動力。”這三項偉大的發明都是中國人完成的,但魯迅說:“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風水;外國用鴉片醫病,中國人卻拿來當飯吃。”把這兩段材料重新組合在一起,讓學生展開討論:三大發明在西方成為封建主義向資本主義轉變的強大動力,而在其故鄉卻并沒有推動社會的進步,這是為什么?學生在討論、辯論中,得出“科學技術能否產生巨大的經濟效益和社會效益取決于社會環境”的新認識和新結論。這就有意識地培養發展了學生的創新精神和創新能力。
此外,課堂教學中采用討論法,還會產生很多對學生非常有益的連帶效果。比如:主動學習習慣的養成;自信心的樹立;勇于探索真理、堅持真理的精神等等。這些品質對學生今后的發展將產生長久而積極的影響。
綜上所述,我們得出結論,在中學歷史課堂教學中,采用討論法,既能充分地體現誘思探究教學思想,又符合青年學生的心理和認知發展的特點,而且能較好地完成“掌握知識,發展能力,陶冶品德”的教學目標,產生良好的教學效果;并且還有利于學生創新意識和創新能力培養,因此,它是一種較好的課堂組織方式。根據筆者的教學實踐,在中學歷史教學中采用討論法,要注意以下幾個問題:
其一,要充分發揮學生在教學中的主體作用。課堂上突出學生的主體地位,不等于教師對教學活動失去控制。教師正確的發揮主導作用,是充分實現學生主體地位的重要條件。課前教師要認真備課,精心設計討論題。一道好的討論題,既要緊扣教材的重難點,又能引發學生從不同角度對教材進行分析,還能夠引起學生興趣,激發學生思維的靈感。精心設計討論題,是一節討論課成功的前提。討論中,教師要隨時根據學生的發言情況,及時進行指導和調整,既要保持課堂的活躍氣氛,又不能使討論偏離主題,要確保教學目標的實現。教師是教學的組織者和指導者,教師恰當的誘導、適時的點撥,使“誘”和“思”不斷地轉化和升華,以利教學目標的實現。
其二,教師要努力提高自身的素質。討論法這一教學組織形式要求教師不但要有淵博的學識,還要有敏捷的思維,較強的應變能力,善于捕捉學生思維的火花,因勢利導,使其燃燒發光。同時,教師更要有一顆愛
關鍵詞：改進教法；提高興趣；學習成績
一、講一些數學史激發學生學好數學的興趣
如：在講對數時學生開始不知道學對數有什么用？我就說伽里略說：給我時間、空間和對數我就可以再造一個地球，這樣使學生感到對數難道真的有這么大作用嗎？所以要學好對數，看看對數作用到底有多大，這樣就激發了學生學習對數的興趣
二、教學過程中經常采用演示法
不少人認為數學課不能像物理和化學課那樣經常做實驗，所以學生不感興趣，這是錯誤的，很多數學課教師都是可以通過實驗來演示的，如：講空間兩異面直線的位置關系時，教師就可以通過兩根不同顏色筷子，通過兩根筷子的移動來演示空間兩異面直線的位置關系，使學生清楚直觀地了解空間兩異面直線的位置關系，增加感性認識。
三、舉一些幽默有趣的例子，增加學生的學習興趣
幽默法是大部分學生喜歡的方式，也能促進課堂的教學效率。例如，在講解四種命題的關系時，首先給出這樣一個原命題：牛有四條腿。很明顯這是一個真命題，然后請學生說出它的逆命題：有四條腿的是牛，該命題的改寫完全正確，但是按照這個推理我們可以另外舉個例子，桌子有四條腿也是牛了？顯然學生一下就明白這是不成立的，說明該命題的逆命題是假的。這樣的舉例即幽默有趣又好理解更能活躍課堂氣氛。
四、課堂分組討論法
對于一些學習內容完全可以采用小組討論法，可以把班級學生分成若干個小組，然后由各個小組推舉一個代表回答教師的提問，在小組討論之前以及討論中，教師可以適當地對某些內容進行點撥與提示，實踐證明課堂分組討論法是一種很好的教學方法，在解答一部分題目時，教師還可以引導學生將問題進行分割，然后自己想辦法進行重新組合，從構思中找出解決問題的方法。
五、要充分利用多媒體教學
多媒體教學具有不可比擬的優越性。首先，多媒體教學可以使課堂教學省力；它能直觀生動形象地進行教學，有利于引起學生的注意力和興趣，充分調動學生的積極性，并且減少教師的板書量。多媒體教學還可以增加課堂容量，加強了知識間的連貫性。其次，利用多媒體輔助教學，引導學生通過觀察圖形，主動積極地去尋找解體思路。現代教學理論的思想核心是確認教師在教學中的主導地位的同時，認定學生在學習活動中的主體地位。因此，教學的最終目的是啟發和調動學生的主動性積極性。
六、教給學生提問方法，使其善于提問
提問方法不當，會使學生感到乏味和厭倦。可以教給學生一些基本的提問方法。
1.趣問法
把問題趣味化，或通過各種有趣的話題把問題引出，這樣的提問容易使學生的注意力集中和定向，引人入勝。
2.追問法
在某個問題得到肯定或否定的回答之后，順著思路對問題緊追不舍，刨根到底繼續問，其表現形式一般是直接采用：“為什么？”
3.反問法
是根據教材和老師所講的內容，從反方向把問題提出。
4.類比法提問
根據某些相似的概念定律和性質的相互聯系，通過比較和類推把問題提出。
七、在課堂教學中培養學生的創新精神和能力
人們感到學習的重要性，那是因為人類要生存，就必須學習。古今中外凡是有作為的人，都有一種精神，這種精神就是創新精神。作為教師來說在課堂教學中要鼓勵學生獨立思考，各抒己見。不要總是對學生說：我這題怎么做的，你們就怎么做。尤其在應用題上，要鼓勵學生一題多解，一題多答。通過自己的實踐可以得出多個結論，激勵學生提出新的看法，從而培養學生的創新精神和能力。
八、利用接受能力的波峰期講授內容的重點和難點
心理學表明每堂課的第10分鐘到第25分鐘之間，學生的理解能力、學習能力等各種能力都達到一個波峰期，此時的學習能力是最強的。而每一堂課幾乎都有一個難點或重點。教師如果通過適當的把握，有意識地在每堂課的第10分鐘到第25分鐘時講授這堂課的難點和重點，那么其教學效果應該會事半功倍。
【關鍵詞】思品教學活動討論法含義特征
上世紀80年代后期，“以問題為基礎的活動討論法”逐漸傳入我國。所謂“活動討論法”，是指學生在老師的引導下，圍繞某一問題或社會現象的某些特定方面，以小組或班級為單位，在老師與學生、學生與學生之間開展積極的討論、爭論甚至辯論，各抒己見，互相責疑，互相啟發，以求弄懂問題、解決問題的一種教學方法。活動討論法在思品教學中對促進學生的自主學習和創新能力的培養起著重要的作用，具有以下明顯的特征。
一、要充分體現學生是學習的主體特征
布魯納說過：“知識的獲得是一個主動的過程。學習者不應是信息的被動接受者，而應該是知識獲得的主動參與者。”如，在學習第三課《認清基本國情》統一的多民族國家中的實現祖國和平統一的內容時，我采用了活動討論法進行教學活動。
活動討論例一：由教師通過歷史事實設計問題，教師先講述相關鏈接資料： 1997年7月1日，香港終于結束了英國的殖民統治，回到了祖國的懷抱；1999年12月20日，中國人民澳門駐防部隊進駐澳門。后由學生認識課本上面兩幅圖片及討論其含義。通過分組討論，組與組之間進行交流，把學生討論結果匯總，最后由教師點評總結出：香港特區區徽，洋紫荊是香港的象征，將它放在紅底上象征香港是中華人民共和國不可分割的一部分，花瓣上的五顆星代表港人熱愛祖國，全旗使用紅白兩色象征“一國兩制”。澳門特區區徽上有五星、蓮花、大橋、海水圖案，澳門古稱“蓮島”，蓮花象征澳門，五星照耀下蓮花含苞怒放寓意澳門將興旺發達，綠底象征和平與安寧，弧形排列的五星象征中國政府恢復對澳門行使，蓮花、大橋、海水是澳門的自然景觀。從而讓學生加深了對香港特區區徽和澳門特區區徽中各種圖案象征意義的理解，明確“一國兩制”的真正含義及香港和的歷史意義。
二、要充分體現多向式互動啟迪的特征
它是在師生之間雙向信息交流的基礎上，增加學生與學生之間交流的一種教學模式。在這種模式下，教師與學生、學生與學生之間都有相互的呼應與信息交流，形成信息交流的立體網絡。
活動討論例二：如解讀《鄉愁》這首詩。學生甲說：“《鄉愁》的字里行間洋溢著我國各民族人民在情感、風俗習慣和心理上相互認同、血肉相連的文化氣息。”學生乙說：“中國是一個統一的國家，這一點已經牢牢地印在我國的民族意識之中，《鄉愁》就是這種民族意識的現代詮釋。”學生丙說：“哪里是‘鄉愁’，明明是‘國愁’。”學生丁說：“詩中強烈反映了長期以來臺灣人民對祖國充滿的無限思念之情，實現祖國統一，不僅是中華民族的根本利益所在，也是中華各民族人民的共同心愿，即渴望祖國早日統一。”然后教師與學生一道總結出：（1）發展兩岸關系和實現和平統一的基礎是堅持一個中國的原則；（2）兩岸統一的最佳方式是“一國兩制”；（3）“一國兩制”提出和實施的重大意義：A、有利于實現祖國統一；B、有利于促進社會主義現代化建設；C、有利于香港、澳門、臺灣地區的穩定、繁榮和發展。
三、要具有收集信息并針對問題分析推理的特征
傳統教學的模式使學生習慣于教師用湯匙喂給他們知識，一旦獨立面對問題，必然感到束手無策，而活動討論法教給學生如何獲得新知識，教給學生如何分析和解決問題的能力。教師的作用在于引導學生，并幫助他們進行科學的探討。這樣，學生能在較短的時間里獲得推理的技能，這將幫助他們在今后的職業生涯中獲得新的知識并取得成功。
活動討論例三：通過討論學習香港和等知識，進一步加深理解 “一國兩制”的深刻歷史意義，從而使學生自然聯想起，并自覺地通過信息網絡等手段查閱有關臺灣的豐富知識，在課堂上交流總結。如列舉歷史緣由：①元政府設置澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺灣。②1662年，鄭成功。③清朝施瑯挫敗分割臺灣的陰謀。④1884年，清政府設置臺灣府，劉銘傳為第一任巡撫。⑤1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》都在國際上明確無誤地確認了中國對臺灣的。這些史實說明臺灣自古就是中國的領土。學生進一步認識到，實現祖國完全統一，已成為不可阻擋的歷史潮流。
四、要具有學生之間的合作，促進表達與組織能力提升的特征
活動討論法能使學生充分把握和表達自己看法，樹立自信心，鍛煉提高組織能力。
關鍵詞：無領導小組討論;學生綜合素質;內修素質;外塑形象
一、無領導小組討論法概述
（一）無領導小組討論的概念
無領導小組討論法是一種廣泛使用的面試方法，它是由一組應聘者組成一個臨時討論小組，探討一個沒有固定答案的問題，在規定時間內形成一致意見，并由小組代表進行闡述討論結果。由于這個小組是臨時隨機安排的，應聘者相互之間是陌生的，在到時間結束時要達成一致意見，所有的人都要積極的表現自己，招聘方在這個過程中完全不干預，目的就在于真實觀察應試者的表現，觀察每個人在討論過程中的角色分配，最重要的是誰會從中脫穎而出，成為自發的領導者。所以在無領導小組討論就是不給應試者指定特別的角色，也可以說是給每個應試者指定平等的角色，整個過程中沒有規則，沒有時間提醒，方便讓所有受測者自行安排，自行組織，評價者只是通過安排應試者的討論題目，觀察每個應試者的表現，給應試者的各個要素評分，從而對應試者的能力、素質水平做出判斷。
（二）無領導小組討論法與傳統討論法的對比
課堂教學中傳統的討論法：是按照班級人數分成若干個小組，一般是在組長的帶領下進行討論，然后再由各小組的組長進行總結發言;還有另一種傳統討論方法就是在全班范周內自由討論。而無領導小組討論則不規定組長，不規定代表，完全由學生自己決定。從教學效果角度，兩種方式各有優缺點，無領導小組討論過程中每個人都要發表自己的觀點，討論氛圍較為寬松，學生能主動思考問題，大膽地表達自己的觀點，并且在討論過程中教師不斷強調不進行道德與價值評判。
二、無領導小組討論法應用領域
基于無領導小組討論法的優點，故將該方法運用到德育課教學、主題班會及班內重大事務決策中，此方法避免了傳統的討論式教學經常會出現討論的話題被少數學生壟斷，俗稱“一言堂”。在無領導小組討論教學設計中，每個學生都處于平等的角色定位，因此避免了傳統討論課中出現的“一言堂”和野蠻爭論，化解了傳統課堂討論式教學中出現的難題，提高了課堂討論效果。
（一）將無領導小組討論法應用到德育課教學中
1.《大學生心理健康教育――適應心理》中的無領導小組討論
在大一下學期《大學生心理健康教育》課程中，適應心理教學設計中運用無領導小組討論中的問題解決法，上課時提出問題：從高中進入大學發生了什么變化？通過哪些調整來適應這些變化？通過該討論方法，旨在讓同學們認識到很多問題是共性問題，并從討論中了解到更多的解決方法，提高適應能力，提升綜合能力。
2.《大學生心理健康教育――情緒管理》中的無領導小組討論
在大一下學期《大學生心理健康教育》課程中，情緒調節與管理這個主題教學過程就運用了無領導小組討論法中的關鍵詞討論法，教師上課時給出討論關鍵詞――“得”與“失”的關系與區別，旨在讓同學們總結出：情緒管理最重要的一個因素就是多角度觀察及解決問題。
3.《創業教育――創業團隊的組建》中的無領導小組討論
在大二下學期《創業教育》課程中，組建團隊的教學設計中運用了無領導小組討論法的案例討論法，上課時給出《天堂與地獄》小故事，討論本案例中的啟示，通過該方法讓同學們認識到團隊的重要性，以便更好地學習團隊組建的方法，提高團隊協作能力。
（二）將無領導小組討論法應用到主題班會當中
主題班會是學生自我管理、自我教育的一個重要途徑，將無領導小組討論法引入到學生常規主題班會中，使主題班會真正成為所有學生表達思想、鍛煉能力、提升素質的平臺，大幅度提升學生的參與度與積極性，最終達到提升學生綜合素質的目的。
三、無領導小組討論法的作用
通過運用無領導小組討論法，對學生的綜合素質的提升主要表現在以下幾個方面：
（一）對學生能力素質的提升
無領導小組討論法在課堂教學中的運用，恰好給學生提供了―個鍛煉的平臺，并能在討論過程中發現自身存在的不足，接受老師的指導和幫助，有利于培養自身各方面的能力，包括人際交往能力、溝通協調能力、應變能力等。另外任課教師也可在課后私下與學生進行真誠的交流反饋，幫助學生更好地認識自我，發揮潛能，揚長避短，全面鍛煉自己，提高綜合素質和能力，增強競爭力。
（二）對學生思想品德素質的提升
由于目前大學生多數為獨生子女，因其生活環境、成長經歷、個性差異以及知識水平等的不同，觀察問題和思考問題的角度也不同，因此在無領導小組討論中，學生被討論聚合在一起對同一問題眾說紛紜，這其中必然有多元思想的交流和碰撞，能夠引起學生心靈深處的反思，而這種反思恰恰是學生明辨是非、謙虛禮讓的起點，從而促進學生在激辯后學會理性的科學分析，給同齡人之間提供了一個同輩之間相互教育的平臺，較好地引導學生理論聯系實際，樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀。
（三）對學生科學文化素質的提升
根據美國緬因州國家訓練實驗室提出的學習金字塔理論：學生主動學習相對于被動學習，學習內容的保存率要高得多，其中主動學習中的將自己掌握的知識教授給他人學習內容平均保存率達到90%，是最好的一種學習方法，因此無領導小組討論中小組代表將小組觀點總結闡述將使學生對理論知識的掌握達到高水平。
（四）對學生人文素質的提升
無領導小組討論法在教學中堅持把學生自我認識和自我教育的主體，使學生不得不參與到教與學的過程中.在此情境下學生必須充分地挖掘和展現自己，得到進步之后學生會主動參與，從而達到一個良性循環，同時學生學會以恰當的語言表述自己的觀點，以開放的心態去接受他人的意見，學會接受不同的觀點，培養與人良好的關系，進而還能將這種情懷遷移到人與社會、人與自然的關系中。
（五）對學生身心素質的提升
當今大學生中大多數是獨生子女，在非常“6+1”的生活環境中，使他們成為家庭的核心。很多人個性獨立張揚，追求自我形象完美，缺少團隊合作精神，心理脆弱，抗挫折抗打擊能力差。無領導小組討論模擬一種真實的場景，讓同學們在這個過程中全面正確認識自己，既不自負又不自卑，并且正視他人，接受他人，處理好與他人的關系問題，從而達到對學生身心素質的提升。
總結：通過在學生日常管理中引入無領導小組討論法，是一個學生內修素質、外塑造形象的重要過程，使我們大學生成為一個內外兼修的個體，最終成長為一棵根深葉茂的大樹。（作者單位：樂山職業技術學院學生工作部）
參考文獻：
[1] 何琪.無領導小組討論：人才選拔的有效方法[J].人才開發，2005（6）：17-19.
一、創設自由課堂氛圍，誘發討論欲望
課堂環境能夠潛移默化地影響學生的學習心理，民主、自由的課堂氛圍不僅能夠賦予學生快樂學習、輕松學習的心態，而且還能激發學生暢所欲言的討論欲望。在現代教育理論研究中，教師的態度和行為被看作是學生學習興趣和動機的主要誘因，也就是說，教師的言語、表情和手勢，以及由此而形成的課堂氛圍，對學生的學習熱情、興趣和愿望具有一定的影響。因此，創設輕松、自由、和諧的課堂氛圍，是開展課堂討論的基礎。情境、課堂小游戲、實驗等趣味性的活動，不僅可以吸引學生的眼球，還可以有效地調節課堂氛圍，促進輕松和諧課堂氛圍的生成。如在學習《浮力》一課時，為了創造出自由愉悅的課堂氛圍，筆者要求學生各顯神通，提出了“使得大頭針能夠漂浮在水面上”的課堂游戲主題，希望通過小游戲煥發學生學習《浮力》的積極性和創造性，起到事半功倍的效果，有效提高課堂效率。
二、合理劃分討論小組，把握討論進程
討論小組的劃分需遵循自愿原則，一般以5-6人為宜，考慮到課堂實際情況，教師可以適當進行調整。如在“物體的運動是否需要用力去維持”這一問題的探討中，教師在自主分組的前提下，可以結合課堂需要進行調整，如盡可能確保組與組之間實力的相當以及組內成員間的優勢互補。除此之外，教師可以以毛遂自薦的方法確定每一討論組的組長，其主要承擔主持討論、代表發言的責任。把握討論節奏、調控討論進程，是教師在這一過程中需要特別注意的。一般教師在討論之前，根據討論話題的難易程度，明確討論時間。如在“物體的運動是否需要用力去維持”的討論中，教師可以提供5-8分鐘的自由討論時間。當然，教師可以根據討論的實際情況（學生討論的熱烈程度、問題的解決情況），有針對性地延長或縮短討論時間，以提高課堂的效率。
三、科學設計探究問題，激發參與意識
問題是物理課堂的核心，科學的問題設計不僅能夠強化知識應用，而且還能夠激發學生參與課堂的意識。一般問題設計要遵循以下幾個原則：
1.巧妙設計認知沖突，設置懸念；
2.注重新知與舊知的聯系，以舊知引新知；
3.具有討論的空間。如在學習《牛頓第一定律》時，教師可以以實驗來激發學生參與課堂的積極性：[實驗一]在桌面上推動木塊從靜止開始慢慢向前運動，撤掉推力，木塊立即停止。[實驗二]在桌面上推動木塊從靜止使之向前運動，用力推出，木塊向前運動一段距離后停止。實驗一和實驗二之間所產生的問題使學生的思維陷入這樣的矛盾中，即物體的運動是否需要用力去維持？由此而產生的困惑不僅成為學生探究、討論的動力，而且還能夠深化學生對問題的認知，對于誘發學生思考具有一定的作用。除此之外，教師還可以以問題來激發學生的好奇心，以達到鼓勵學生參與課堂探討的目的。如在學習摩擦力時，教師可以以“筷子提米”的新奇實驗進行引入：在玻璃杯中放入一定量的大米,插入一支筷子并壓緊大米，向上提起筷子會很容易的將筷子拔出；重新將筷子插好，再向米中加少量水，等一會兒，拿起筷子就可以把玻璃杯提起。教師趁機拋出問題：為什么加入水后僅憑筷子就能夠將玻璃杯提起？學生被實驗所激發的好奇心鼓舞他們對問題進行探索。
四、及時進行評價反饋，強化總結反思
這里所指的評價反饋，不僅僅是對學生討論結果正確性的評定，還包括學生在討論過程中所運用的思想方法、態度、合作情況等情感領域的評價。仍以“物體的運動是否需要用力去維持”這一問題為例，在討論的過程中，不少學生對“維持”兩字的定義有不同的看法，有的學生認為“手沒再碰到物體，也就不存在‘用力維持’這一說法”，但有的同學則認為“雖然手沒有碰物體，但之前手對物體所施的力仍對物體起作用，所以說物體運動仍是在用力去維持”。教師在評價的過程中要時刻關注組內成員間的分歧，而不能僅從“誰對”、“誰錯”兩個方面來下定論，教師應該看到學生懷疑的合理性和批判精神的存在，以此來評價學生整體在討論過程中的表現。
五、結束語
關鍵詞： 體育教學 創新能力 基本特點 必要性 方法
21世紀是知識經濟時代，知識更新快，它需要的是有個性、有創新精神、能迅速掌握新知識的人才，因此培養學生迅速掌握新知識的本領和進行創新的能力是非常重要的，這是實施素質教育的關鍵。體育教育是學校教學的一個重要組成部分，體育教學也應圍繞21世紀人才培養的要求，不僅要注重學生體育運動技能、技巧的訓練，注重
學生體育興趣、能力、意識的培養，而且要注重如何培養學生的創新精神，提高學生的創新能力。
1.創新能力的基本特點
創新能力是指人們對事物的現象和本質進行分析、綜合、推理、想象，從而激發出靈感，發現新規律，提出新知識和新方法，創造出新產品、新工藝、新成果的一種主觀能動性。創新能力有先天性的因素，但主要的還是后天的培養，是教育培養和社會實踐的結果，是人們后天形成的一種特殊能力。它通常表現為：時間性，即體現一種競爭觀念和時間效應，要求事事搶在別人之前，不能懈怠，更不能缺乏敏銳性，否則就讓他人捷足先登，創新便無從談起；突破性，即沒有突破，就稱不上創新；實踐性，即必須建立在實踐的基礎之上，又必須通過實踐來檢驗、豐富和完善；綜合性，即要求人們有分析綜合的能力，善于通過綜合與整理，形成系統、完整的理論或設計方案；潛在性，即創新能力潛伏在人們身上。由于客觀環境或本人主觀能動性的差異，創新能力各有表現，只是釋放的程序不同而已。
2.培養學生創新能力的必要性
2.1 體育教材獨特性的需要
身心健康為各種美德、知識、能力提供了良好的物質基礎。居里夫人曾說過：“科學的基礎是健康的身體。”因此，學生要形成全面良好的素質和創新能力，就需要身心俱健，要有充沛的體力、飽滿的精神和樂觀的情緒，以保證發展積極的思維、良好的記憶、豐富的想象和集中的注意。體育教材內容體現時代性、健身性、趣味性、實用性，不僅著眼于掌握體育技能、技術，更主要通過體育教學活動表現，有助于學生從生理上、心理上和社會精神文明等方面促進提高，使“生命之樹常青”，有充沛的精力攀登科學高峰。
2.2 現代社會發展的需要
人類是推動社會進步和發展的主導因素，是社會一切物質財富和精神文明的創造。重視人的創造發展，就是推動社會發展。21世紀的社會是競爭激烈的社會，隨著社會的進步，科學技術的迅猛發展，生活方式的改變，沒有機智、靈活、獨立、別出心裁、獨樹一幟的工作方法，便很難在行業中有立足之地。創造教育是開發人力資源、提高勞動力素質、保持較高勞動生產率和競爭力的重要支柱。因此，教育必須把培養人人有推動社會進步的能力作為己任。沒有創造，人類只能停留在一個水準，社會不會前進，具有創造能力的人才確實是未來社會發展所最需要的。
2.3 終身體育發展的需要
終身體育思想來源于終身教育觀念和注重個體的文化觀念。它的形成、發展是人類物質文明與精神文明高度發展的產物。體育是伴隨人的終身教育，是健康愉快的生活不可缺少的重要組成內容。作為構成傳統教育組成部分的學校體育，其對象一直局限于在校學習的青少年兒童，我國學校體育任務的立足點長期局限于在校學習期間。從小學、中學到大學的體育任務雖然有一定的連續性，但按照終身體育的要求始終存在著一定差距。學生將來不可能總是機械地再現教師所教的動作，也不可能按照教師所傳授的有限的幾個運動技術解決將來可能遇到的各種運動問題，否則，就不能適應變化了的環境和條件而參加新內容的體育活動。而終身體育的思想，要求一個人始終把體育作為生活中不可缺少的重要內容，可事實上，畢業生并不都具備這種能力。如何使體育運動貫穿終身，這就要求學校的體育教學要注意把學生培養成能在不同環境下具有創造性地解決實際運動問題的一代新人。
3.培養創新能力的方法
3.1 興趣激發法
興趣激發法是用興趣啟迪和培養學生創新能力的方法。興趣是學習和事業成功的重要心理因素。人的興趣是促進事業活動的動力，是產生創新能力的重要源泉。如何才能激發和培養學生的興趣呢？(1)進行學習動機的教育。由于學生的學習目的明確，自感責任重大，所以必須加倍努力地進行學習。勤奮學習的過程，也是培養人興趣的過程。(2)科學組合教材，教法多樣，形式多變。要讓學生感到新穎，引起學生的興奮，產生興趣，調動學生的積極性，同時促進學生思維能力的發展。(3)正確評定學生成績，激發、培養興趣。教師對學生的成績給予肯定，作出表揚和鼓勵，這是一種良性刺激的強化方式，能使學生明確學習目的，以取得成績和進步，使他們樹立信心，以此激發上進心、自尊心和集體榮譽感。但評價要公正、客觀、及時，對一些消極情緒和存在的問題，教師要善意地指出，使學生看到成績，找出差距，繼續努力。(4)運用競賽和游戲培養學生的興趣。根據學生爭強好勝的心理因素，在教學中運用競賽和游戲可激發學生的興趣，調動他們的積極性，活躍課堂氣氛，提高學習的興趣，同時引發學生創造性的思維活動，促進其創新能力的發展。
3.2 情景想象法
在體育教學中要培養激發學生的創新能力，必須采用多種教法，要創造情景，啟發想象。所以在課堂教學中要經常有意識地引入或創設具有一定情緒色彩和形象生動的教學情境，以引起學生一定的態度體驗，通過各種教學手段，以生活展現情境；以實物演示情景；以圖畫、表象、多媒體再現情境；以音樂渲染情境；以表演體會情境；以語言描述情境。利用教具進行示范，使學生從具體到抽象，從現象到概念，給學生一個想象情景，例如各種體育節、單項運動會、球類比賽、野營軍訓、郊游等。從而激發學生的情感，幫助學生理解體育教材，促進學生全面素質和創新能力的提高。
3.3 問題爭論法
愛因斯坦指出：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”學生在進行體育活動時，會遇到各種困難和問題。怎樣解決問題？這就要求教師巧妙地設計問題，巧設問題法。即教師根據教材和需要巧妙地提出問題，以學生回答或討論的方式進行，最后教師補充發表個人意見。爭論法即教師提出問題，學生各抒已見，從各個方面、從不同角度探討一個問題的多種答案，進行爭論。由于爭論必須經過認真思考，這樣就提高了學生思維的邏輯與敏捷性，同時也培養了他們的口頭表達能力。由于爭論有利于打破人平常習慣的思路，另尋途徑，另找答案，爭論法是智力激勵的重要方法，不同的意見進行交流爭論，從而促進學生創新能力的發展，因此在體育教學中教師在巧設問題的前提下，要鼓勵誘導學生大膽提出問題，要留給學生思索的空間，在充分肯定分析思考的同時，放手讓學生猜想和提出假說。學生的創造能力主要表現在能夠大膽懷疑、大膽爭論、敢于冒險、有獨特的思維方式和行為方式等。教學中要讓學生獨立思考，使其在活動中發現和解決問題，從而有效地培養學生的創新能力。
3.4 發現學習法
傳統的教學方式是：教師講解、示范，學生練習。“發現學習法”不是直接把所要學習的內容提供給學習者，而是為學習者提供有關線索，由學習者自己根據線索獨立發現問題，經歷解決問題的過程，提高獨立發現問題、解決問題的能力，成為“發現者”。其首要的學習任務是有所發現，如發現不同技術的共同屬性，兩種體育動作的相互關系，解決技術難點的新方法和達到目的的新途徑等，以使學生在體育學習中體驗“發現”的興奮感，增強智力和能力，發展學生的推測、預判、對待解決難題的態度等創新能力。發現教學的一般操作程序是：(1)創設發現問題的情景。(2)建立解決問題的假說。(3)對假說進行驗證。(4)得出符合科學的結論。(5)轉化為能力。發現學習原則上是以教材為內容的學習，不要求發現教材以外的、前人未發現的知識，但由于發現學習不僅要求學生一般地認知，而且要求真情實感地認知，不僅僅知道其完整的結果，對達到結果的步驟也要學習，與接受學習相比，它要花費更多的時間，需要教師對教材進行精選，從眾多教材中提煉出具有既廣泛又強力的適用性的教材，使學生在教師的精心安排下“發現”，有利于培養學生掌握科學研究的方法和發明創造的思維與能力。
3.5 合作討論法
合作討論法是指在教學過程中，教師作為組織者、指導者，充分發現學生的主體性。在合作討論練習中，學生處于一種極為民主寬松的學習氛圍之中，思維活躍，會從多角度分析和理解教材，用發展的觀點感悟教材。學練方面是學生自己討論確定的，極易超越教材內容進行再創造，有利于培養學生的質疑習慣和改革精神。例如，籃球中的“三攻二”簡單形成比賽陣容，而攻防陣容是隨對方的變化而變化的，防守二人可采用平行、重疊、斜線等站位方法，進攻三人則可采用空切、掩護策應、突破分球等方法突破防線。學生通過“討論―實踐―應用”的反復過程，逐步提高戰術配合水平。這一總過程采用的是一種合作討論、民主策劃的學練方法，能使個體在小組中充分發揮聰明才智和創新能力，在討論中達到對思維的開發和知識的掌握的目的。在教學實踐中，體育教師應根據不同的教學對象、不同的教學內容，采用不同的教學方法，充分利用體育學科的優勢，啟迪學生的創新潛能，培養學生的創新能力。
4.結語
創新是民族興旺的不竭之源。在當今知識經濟時代的學校教育，必須以發展人的創新思維、開發人的創新潛能為核心，通過體育教學，培養學生的創新意識和創新能力。
參考文獻：
關鍵詞：初中思想政治；教學方式；活動討論法
活動討論法主要是指通過教師的引導，組織學生圍繞某一種問題或某一現象進行課堂討論，促使學生在相互討論的過程中獲取知識，解決問題的一種教學方式。討論的方式通常以小組形式進行，目的旨在培養學生獨立思考、共同探究的能力以及分析問題、解決問題的能力。在初中思想政治教學中實施活動討論法對調動學生的學習積極性，促進學生的個性發展有著重要的意義。
一、精心設計討論問題，調動學生的討論熱情
實施活動討論法最關鍵的一步便是所設計的討論問題，必須與課本內容、學生認識水平相符合。選出的討論問題既要考慮到學生的理解程度與接受程度，又要與學生的實際生活緊密相連，這樣學生才能有言可發，有話可講。同時，所討論的問題難易應適中，比較有針對性、思想性、教育性。如在學習《隱私受保護》這一課時，由于考慮到每個人都有著自己不愿透露的隱私，即使是中學生也不例外，而此課的內容與學生的實際生活是息息相關，因此，在講授新課前提出了這樣的問題：結合你們的親身經歷，你認為隱私需不需要保護？怎樣才能保護自己的隱私不受到侵犯？這個問題與學生的生活聯系緊密，學生都爭先恐后的問答起來。有的說，隱私十分需要保護，人人都有自己的隱私，父母不應該隨便翻開我們的日記，私拆我們的信件；有的說，如果隱私是一些不光彩的事情，不應該予以保護；有的說，隱私關系到我們的生活，生活中有些事情我們不愿意講，家長就不應該過問，這才是尊重我們的隱私權。學生熱情高漲，興致勃勃，雖然他們對隱私的含義并不充分理解，但是他們基本上都認為自己的隱私應當受到保護，學生們在激烈的討論中發表自己的看法，深化他們的認識，這對于學生思維潛能的開發，思想觀念的培養是十分有利的。
二、合理組織課堂討論，營造良好的討論氛圍
能夠使學生進行創造活動的主要條件是學生的心理安全和心理自由。從根本上來說，創造性的活動是不同于通常進行的常見活動，因此學生在參與這樣的創造性活動時所表現出來的行為必然是一種異常的行為。如果這個時候學生能夠得到表揚和贊許，就會促進學生產生心理安全，這是重要的因素之一。當學生在心理上感到了足夠的安全時，他就不會再害怕表現自己和發展他的發散思維和求異思維，學生因此也可以因為在發散思維時無須處于防御狀態，保持心理的自由。因此，我們要根據學生的實際情況，對學習的環境和氛圍進行改善，充分的給予學生足夠的心理自由和安全感。在以前的課堂教學中，本人曾發現學生的參與度不夠，積極性不強，效果不是很理想，因此實地的對大部分學生進行交流溝通，了解了很多學生的想法，保持防御狀態的原因后，采取了，將課堂桌椅重新布局，以四方形式為主，另外參與研討的人員，可以自由組合，按照4-6人的比例配置，結果發現效果相當明顯，反映很強烈。另外在討論過程中對討論熱烈的組合進行適當的表揚和贊許，進一步解放學生的心理，課堂氛圍比以前更加熱烈和濃厚，學習效果也大大提升。因此，我們需要通過不同的途徑和方法消減學生的防御狀態，使他們保持心理安全感狀態進行創造性的活動，從而就可以更好的提高學習的效果。
三、及時捕捉課堂亮點，把握有利的討論時機
討論式教學法，并不要求大家刻意的進行討論，也不是在任何時刻，對任務問題隨意開設討論，如果過于隨意的開展討論，就會演變成形式主義，甚至大家利用這個時間進行其他方式的聊天，嚴重影響教學效果。因此一定要在教學的過程中留意閃光點，在適當的時候發起討論，比如說，在學生們思考出現困難的時候，學生們理解發生分歧時，解決問題有多種方法可以探討時，課堂知識需要進行拓展時，等等這些情況下都是最好的發起討論的機會和亮點。比如在教授《網絡交往新空間》這一內容時，學生就網絡交往的利和弊產生分歧時，適時的抓住學生的好勝心理，要求學生自主組成人數相等的正反兩方開展“網絡交往，到底是利大于弊，還是弊大于利？”的辯論賽，首先引導正方兩方學生結合自身的經歷及教材內容做好辨論準備，同時教師也應準備一些素材，以備學生爭執不時使用。其次，在每一回合的辨論結束后，都允許學生之間的互動，允許學生對正方或反方的擁護。最后，當辨論全部結束時，以哪一方擁護者人數多為正、反方為判斷辯論勝負標準。通過辯論加強學生對知識的運用，正確認識網絡交往的利與弊，同時能夠正確地運用好網絡進行網強交往，學會自我保護，從而享受健康的網絡生活。
四、適當給予情感引導，延伸真正的討論價值
關鍵詞：法理學 教學 思維轉向 方法革新
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）11（c）-0129-02
1 法理學的學科性質與主題變奏
法理學屬于理論法學的范疇，是“以法的現象運動的普遍性規律和最一般的宏觀問題為研究對象的科學，是認識和敘述法的現象辯證發展過程的概念與范疇體系”，[1]是教育部確定的全國高等學校法學專業16門核心課程之一。它在整個法學體系中占有非常特殊的位置，被理解為法學的一般理論、基礎理論和方法論。甚至有人將法理學形容為法律的眼睛，并指出，“只有偉大的法理學才能成就偉大的法律傳統”，其“絕不僅僅是告訴學生一種職業，一種技術，一種解決眼前問題的方法和策略”，并“能在人類社會和個人職業生涯的荊棘叢林之中開啟前行的方向”。[2]如此，法理學的學科使命就在于把握一個時代的文明脈動，凝煉一個時代的生命力要素，拓展一個時代法學研究的場域，引領一個時代法律發展的精神走向。[3]可以說，一個國家法理學的發展水平在相當程度上就代表了這個國家法學的發展水平。
經過幾十年的發展，當代中國的法理學學科有了長足的進步，特別是從21世紀初開始的有關中國法學發展的“理想圖景”的探討，也帶來了法理學學科研究主題的變換。首先，從偏重政治理想到著力于法本身的研究；其次，從理論來源的單一取向到多種淵源的探尋；再次，從單純的國內法研究到全球性視野；最后，從權力關注轉向權利法學。[4]法理學從此走在了一個理性自覺的發展軌道上。
2 法理學教學的思維轉向
法理學學科在法學體系中的重要地位以及法理學主題的變奏，也向我們提出了一個重要命題，那就是如何使得法理學的教學符合其學科性質并適應當代中國法學主題的變奏。對此，法理學教學思維的轉向是首先要關注的。
首先，從注重法律知識的傳授轉向重視法律思維的培養。傳統上，人們往往把法學教育僅理解為是法律知識的傳授。在這里，教授被視為法學學科的真理發現者與傳授者，在課堂上實行單向的講授，注重規范與條文的講解而忽視了規范、條文背后的價值意蘊；注重規范與條文的講解而忽視了規范、條文與法律實踐的接洽；注重規范與條文的講解而忽視了規范、條文對于人的指向。[5]法理學的教學更是如此。法律思維是一個以一定的法律知識為基礎、以相應的法律觀念和法律意識為背景、以法律概念和法律語言為思維分析工具和載體，通過具體運用特定的法律方法和技術，對法律現象進行觀察、認識、理解、分析、綜合、判斷、推理和處理的專門化的認識與思維活動及其過程。[6]透過法律思維的培養，法律知識的接受將變得簡單而易行，法律知識的應用也將變得自覺而適切。單純的法律知識的傳授對學生來講顯然只是“授之以魚”而非“授之以漁”。
其次，從封閉式的教學思維轉向開放式的教學思維。封閉性教學思維意味著僵化、保守與一元的真理觀。在教學中簡單地運用單一的學術與思想資源，在教學的目的與功能預設上追求獲得某種單一而確定的“唯一”的法學“真理”。老師慣于從本本上的教條出發來講授與討論問題，而不愿直面生活的現實及其所展現的問題。在教學的理論思維上基本是政治思維取向，在視野上基本落在現實政治的既定框架之內，并且人為地設置各種教學。[4]這種無交流、無互動、無交鋒、無批判、無反思的教學環境，只能導致學生的自由思想、獨立精神與鮮活個性的喪失。法理學的學科屬性與中國法理學的發展要求法理學的教學思維應走出“畫地為牢”的窘境，從封閉式的教學思維轉向開放式的教學思維。老師應采取多視角、多維度、大縱深的授課思維，通過對法理學各學派的不同理論觀點的述評與比較、對法制現實與法制理論的深沉張力的論析、對中外法制理論與現實的不同徑路的比較與甄別，從而提高學生的發現問題、分析問題和解決問題的能力。[7]開放式的教學思維有利于形成平等、自由、民主的教學氛圍，有利于提高學生勇于批判而不迷信權威的主體意識，從而契合法理學的主題變奏。
最后，從注重理論傳輸轉向重視法律職業培養。法學教育是一國高等教育的組成部分，也是法律職業培養的重要途徑。法學教育以培養法律職業者為目的，其場所是為實現這一特殊目的而做出的制度化設計，其典型就是法學院。所以，從培養過程和方式上看，法學教育具有學術性和實踐性的顯著特點。故而，法理學教育在對法理學知識進行系統而抽象的概念講授和原理教導的同時，還要進行法律實務的模擬訓練，為學生提供處理具體法律事務的技能訓練。[1]從法學教育的目的出發，法理學教育應從注重理論的傳輸轉向法律職業的培養。但是，也要防止另一種情況的出現，即把法學變成一種技能，將法學淪為“匠學”。“如果一個人只是個法律工匠，只知道審判程序之程規和精通實在法的專門規則，那么他的確不能成為第一流的法律工作者。”更夸張地說“只是一個十足的傻漢而已”。[8]所以，法律職業的培養就既包括職業知識的培養，也包括職業思維、職業技術、職業道德的培養。
3 法理學教學的方法革新
由于法理學學科內容的抽象性、思辨性，再加上傳統上對理論法學學科的誤解，法理學往往不能引起法科學生的重視與學習的興趣。如此，法理學的教授者就應基于教學思維的多重轉向，革新教學方法，從而提高法理學的教學成效。
首先，講授法與案例教學法的有機結合。講授法是我國法學教學中常用的一種教學方法。由于法理學是對法律現象的高度抽象與概括，具有體系化與系統化的理論結構。講授法能夠有效地結合法律傳統與法理學教學內容，注重對抽象的概念、原理加以闡釋和分類，直接地傳播知識，有助于學生建立起法學的基本理論框架和系統的理論知識體系。對大學生采用直接導入的講授教學法，對法理學中的基本概念和原理予以揭示，注重教學內容的系統、全面，引導學生掌握法理學的知識體系，也符合他們的接受能力與認知特點。但是，講授法確實也存在僵化、無法體現學生的主體性以及不能有效激發學生的學習積極性的缺點。如此，案例教學法就有了必要。鮮活、直觀的案例有利于將抽象的理論形象化，能大大調動學生的學習興趣與參與的熱情，活躍教學氛圍，提升理論知識的授受實效。但是，法理學的學科性質又使得其在運用案例教學時必須與部門法的案例教學區別開來。老師所選取的案例應能針對法理學學科理論的系統性特點，并照顧法理學的抽象性、基礎性，突出對科學與人文精神的關懷。只有將講授法與案例教學法有機地結合起來，才能充分形成優勢互補，提高法理學的教學實效。
其次，情境教學法與實訓法的有機結合。情境通常被理解為景物、人物、情節、場景和環境，以及由場景、景物所喚起的人的情緒和內心境界。所謂情境式教學法亦可稱之為實踐教學法，或是體驗式教學法。在法理學教學中，就是使學生“身臨其境”，在教學中創設具體的生動的場景，使其自主自動地強化自己的法律職業者的角色，調動其思維，從而引導學生從整體上理解和運用法律思考、解決問題的一種教學方法。在這一過程中，情境加角色使學生從平面、紙面接觸法律轉向立體運用法律，充滿形象感和實用性。意在傳授知識和訓練學生的能力并重，是一種理論性和職業性相結合的教育方法。[9]這種教學法對于學生對抽象、思辨的法理學范疇與原理的理解是非常有助益的。但是，情境教學法所創設的情境畢竟只是模擬，只是在課堂上創設某種情境使學生有身臨其境之感，還不是真正的社會現實與法律實踐。如此，實訓法就成了必要。實訓是以實訓基地為依托，讓學生在一定的時間內以真實的參與者的身份在實訓單位及相關人員的指導下應用法律知識處理相關問題的方法。在法理學教學中，可以使學生到法院、檢察院等機關，以助手的身份參與案件的處理。當然，這需要學校與實訓單位有良好的合作，并保證學生在每個學期都能有足夠的實訓時間。實訓法能有效解決情境教學法中的模擬情境與現實生活的張力，其與情境教學法的結合又能解決實訓法對教學時間的苛刻要求，可謂相得益彰。
最后，診所教學法與討論法的有機結合。診所式法律教育20世紀60年代起源于美國。其特點在于仿效醫學院利用診所實習培養醫生的形式，通過診所教師指導學生參與法律實際應用的過程，培養學生的法律實務能力，促進學生對法律的深入理解，縮小學院知識教育與職業技能的距離，培養學生的法律職業意識觀念。[10]診所式法律教育突出了職業能力的培養，提升了學生學習法學理論的興趣，加深了學生對抽象而思辨的法理學基本范疇與原理的理解。目前，法律援助是最主要的方式與途徑。但是，診所式教學的成本較高，對老師的要求甚高，也因為此，學生的參與度就比較低。如此，討論法就成為必要。討論式教學法指學生以班級或小組形式圍繞某一個問題各抒己見，進行爭論、商討、弄清問題或提高認識的方法。通過討論，能使學生在愉快、興奮中吸取知識，從而加深學生對問題的理解，達到對知識的融會貫通。由于診所式教學法的參與度較低，所援助的案件又具有一定的類型限制，這必然導致其功能發揮的受限。討論式教學就可以讓這些參與法律援助的部分同學、老師將所參與援助的具體案件帶到課堂中來，讓所有同學參與其中，積極地討論、交流，就案件發表自己不同的觀點，進而加深同學對相關法學基本理論的理解與掌握。與此同時，也能解決老師在設置討論主題時材料的貧乏與僵化，如此相得益彰，必能大大提升法理學的教學實效。
對法理學教學方法的變革必須建立在法理學的學科屬性與教學實際的基礎之上，適應時代對法學學科的整體要求，與法學教育的整體發展相協調。無論是講授法、案例教學法、情境教學法、實訓法、診所式教學法還是討論法，它們都有其自身的優勢與短板，只有根據實際情況與其它方法的有機結合才能揚長避短而發揮其最大能效。
參考文獻
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