時間：2022-05-11 06:20:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛國主義教育基地，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵字：愛國主義；展示內涵；完善配套；開展活動
規劃展覽館是展覽行業中的新生代事物，它是展示城市形象的窗口、接待中外來賓的客廳、宣傳教育交流的平臺、旅游休閑觀光的勝地。以其豐富的內容展現了城市發展的“過去、現在、未來”。以貴陽市城鄉規劃展覽館為例，針對青少年的愛國主義教育工作，談談如何打造高標準的愛國主義基地。
一、突出展示內涵，提煉愛國思想
由于規劃館陳展內容豐富，愛國主義教育的群體又多數為中小學生，受眾理解能力有限，因此在開展愛國主義教育宣傳工作中，除了進行傳統的紅色教育，還需要做好科普知識的講解，突出展示內涵，提煉愛國思想，就變得尤為重要。以貴陽市城鄉規劃展覽館為例，一層主展區分為六個展區。內容繁多，專業性強，應采取化繁為簡的講解方式從貴州貴陽的地質地貌、歷史文化、規劃常識這三個方面進行宣教。
1、貴州、貴陽地質地貌
展館序廳墻體設計由浮雕墻和文字組成，應突出浮雕墻上的貴州民族特色、貴陽老八景及標志性現代建筑物這三種實景元素的介紹，讓學生能夠從視覺上被吸引。在“春風化語”展區中展示的是省市概況及發展戰略，為避免學生感覺深奧，則重點介紹省市的地理區位、管轄分區等容易理解的常識。結合“神奇的土地”展區畫卷式的展覽方式，重點講解貴州的森林資源、喀斯特地貌、濕地湖泊、溫泉資源等內容。這種帶入式的宣傳方式可以幫助學生更好地記住這些知識點。
2、貴州、貴陽的歷史文化
貴州是典型的移民省份，歷史上幾次大遷徙也為貴陽歷史注入了多元的色彩，傳承下來的有陽明文化、屯堡文化、紅色文化、民族文化等。在“神秘文化”展區中就需要重點介紹儒學與心學的關系，陽明文化與貴陽的不解之緣，少數民族有趣的生活風俗。不僅幫助學生理清各種文化之間的關系，還能增加學生的文化常識。多數學生都喜歡聽故事，在“神圣的使命”展區，就可以結合課本知識，介紹貴州在革命時期的戰役和事件，讓學生即使放下課本，也能夠豐富歷史知識。
3、貴陽市城市規劃常識
規劃館的展示核心內容是城市規劃發展的情況。但是規劃的專業性，常常拉遠了規劃館與學生之間的距離，貴陽市城鄉規劃展覽館創新講解內容。在“規劃未來”展區將規劃層級體系比喻為一棵“規劃樹”，共分為四個部分——“樹干”、“樹根”、“樹冠”、“果實”?？梢詫ⅰ皹涓伞钡膬热堇斫鉃橹笇С鞘邪l展的大綱；“樹根”的交通、市政服務設施等規劃給“規劃樹”成長提供支撐保障作用；“樹冠”表現了生活、生產、生態三個方面的規劃；規劃樹長大后，長出了“果實”，即更詳細的專項規劃。通過這樣的層次分析，可以有效地化繁為簡，通俗易懂。不僅讓學生能夠更加清楚的了解貴陽市規劃的層級關系更容易激發學生的求知欲望。
二、完善硬件、軟件，打造高標準愛國主義基地
1、完善展館硬件設施配套
僅僅是展板宣教還不夠，還需要增加學生的體驗感，幫助學生更好理解展示內容。首先，設置生動的配套模型。比如在“陽明文化”展區就設有王陽明的雕像、陽明洞、陽明祠、龍崗書院的模型，讓學生仿佛身臨其境。其次，充分利用空閑場地，設置多種互動展項，其中展館的“我是規劃師”互動展項最受歡迎，當學生給城市進行規劃后，系統會自動給出評分及評語，幫助學生提高自我思考能力。整合展館配套設施資源，利用展館多媒體會議室設置規劃科普知識講堂，為愛國主義教育講座提供教學講堂。通過對硬件設施的完善和利用，有效提高規劃館愛國主義教育的宣傳質量。
2、提升管理能力和人員講解水平
愛國主義教育基地的正常運營，需要科學的管理進行指導。多數愛國主義教育基地都制定了相應的規章制度。以貴陽市城鄉規劃展覽館為例，除了制定相應規章制度以外，還設立愛國主義宣傳小組，制定愛國主義教育的宣傳方案及任務分工，做好愛國主義教育工作的總結，及時發現并解決在運營中存在的問題。從全國來看，規劃館是新生代展館，在展示行業中成長時間短，講解人員趨于年輕化，相比傳統展館，愛國主義教育工作經驗相對欠缺。因此在工作中，首先通過外部和內部培訓提高講解員的黨性修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。其次，掌握愛國主義教育的講解藝術，落實工作責任，發揚團隊精神。例如貴陽市城鄉規劃展覽館講解員在宣傳活動日制作相應的宣傳冊、撰寫具有針對性的講解詞，并結合多媒體影片資料，激勵學生熱愛家鄉、建設家鄉的決心。
3、開展豐富多彩的特色教育活動
現如今倡導多樣化教育形式，轉變教育觀念、創新教育方法，才能更全面的發揮規劃館的愛國主義教育功能。目前，全國許多規劃館結合青年節、兒童節、建黨節等紀念日，開展內容豐富的活動，例如專題講座、文藝活動等。貴陽市城鄉規劃展覽館探索愛國主義教育新模式，聯合貴陽市教育局、貴州大學創新驅動戰略研究院舉行“樂童藝術”繪畫大賽。學生可通過規劃館參觀學習后，以家鄉貴陽為主題展開創作，描繪出他們眼中的貴陽。展館還單獨設立“樂童藝術”畫展區，對參賽作品進行展覽。通過這種創新的教育方式不僅可以培養學生主動學習能力還能增強民族自豪感，將城市規劃的宣傳與愛國主義教育相結合，最大限度擴大愛國主義教育輻射面。
三、結語
博物館是開展愛國主義教育的重要場所，是培養國人情感、培育民族精神的重要陣地。新時期，如何進一步解放思想、挖掘內涵、創新載體、拓寬渠道，使教育基地在弘揚民族精神、時代精神中真正發揮作用是愛國主義教育基地是也是博物館工作的中心。
二、博物館做好愛國主義教育基地的重要意義
中華民族之所以能源遠流長，最主要的原因是中國人具有愛國情懷，且千百年來從未改變。愛國主義在一定程度上促進了我國的發展，振奮了民族精神，所以宣揚愛國主義有一定深遠的意義。而博物館作為愛國主義的載體，歷史的載體，在發揮愛國主義教育基地方面有著不可替代的意義。
（一）有利于提升公眾的民族自豪感
博物館做好愛國主義教育基地的首個重要意義就是能夠幫助公眾提高民族自豪感。博物館對社會免費開放，是非營利性社會機構，具備為社會發展服務的特性，容易被人民群眾接受和認可。人們在參觀博物館研究收存的能體現歷史發展的文物時，博物館不僅為人們提供了體驗學習和欣賞歷史的良好機會，也幫助人們激發容易被忽視掉的民族自豪心和自信心。博物館內的歷史文物不但有助于宣傳國家意識形態的作用，還有助于促進城市的文明與文化的發展，更重要的是使人們的自豪感和自信心不斷增強。
（二）有利于加強國家精神文明建設的發展
博物館在不斷發展過程中被賦予了新的內涵，面對歷史變化發展的要求，博物館要進一步地解放思想，堅持實事求是的原則，幫助引導大眾樹立正確的人生觀、世界觀、科學觀，不斷改革與創新教育的發展方式，積極利用自身陣地優勢發揮愛國主義教育基地作用，才能最終實現國家精神文明建設的發展。
（三）和教育機構合作，從而實現共贏的效果
博物館通過與教育機構合作能夠更好地發揮愛國主義教育基地作用。與教育機構不斷地加強溝通和協作，通過開展館校合作活動來促進青少年的教育發展。利用博物館自身強有力的組織保障，建立高素質專業人才管理隊伍，配合學校開展利于青少年身心健康的愛國主義教育活動，不斷提高青少年愛國意識。在合作過程中，要充分做到符合歷史發展、注重形式變化，努力實現社會教育機構的愛國主義教育發展目標。
三、博物館做好愛國主義教育基地的必要性
愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量。在和平與發展為主題的新的歷史階段，發揚愛國主義優良傳統，對為中華民族的偉大復興而努力奮斗，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。因此愛國主義教育，是我們黨和國家的優良傳統，也是我國廣大博物館工作者的歷史使命。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建筑物、地點或者社會公共機構。博物館作為永久非營利性機構，可以說是人們學習歷史和國家文化的基礎設施。從一定程度上來說，博物館就是為了使得國民學習愛國主義思想的基礎性設施。與此同時，博物館有設十分重要的文物和標本的收集作用，在收集的同時不但要做好這些文物的保存和管理。適當是時候要發揮出其愛國主義教育思想的傳播作用，從而凸顯出博物館的教育基地作用。博物館的教育所用不單單體現在所陳列的文物，這些文物不但能給人以歷史的感官，更能使人深思。如果利用得當加以適當注釋，更能使得人們從中學到很多關于愛國主義的思想教育。這種以實物為基礎，以注釋為途徑的方法，從一定程度上可以使得人們回顧到文物所在的歷史，從而到達愛國主義教育基地的作用。
四、新形勢下博物館如何做好愛國主義教育基地的作用
一直以來，很多博物館錯誤地認為其職責只是做好展覽工作，而忽視參觀人員情況和展覽效果。在這種思想的誤導下，使大多數博物館沒有收到很高的社會效應，也無法發揮好愛國主義教育的作用。新時期下，隨著我國經濟的不斷發展，我國逐漸步入了城鎮化、市場化、國際化、工業化、信息化時代，我國社會生產力顯著增強，人們消費水平提升，思想觀念也發生深刻變化，同時社會關系和結構發生了很大變革，這些都博物館對開展愛國主義教育提出了新挑戰和新要求。
（一）了解博物館的使命
在博物館作為我國歷史文化傳承的脈搏情況下。我們要把握時代，跟上時代的步伐，從各個歷史角度，各個文化角度，各個地方了解博物館中存有的收藏，明白博物館在不同時期所肩負的使命。作為中國人民，我們需要保護我國的文化遺產、傳承我國的文化精。而博物館作為我國的文化遺產以及我國自然文化遺產的展示以及教育的一個公共場所，有利于我國人民對我國的形成、民族的形成，我國的發展經歷、民族的發展經歷進行重要宣傳。由此可知博物館肩負著展示中華文明、傳播科學文化知識的的使命。
（二）做好博物館的本質工作
在生活中，我們無論去大型超市、美容院，還是酒店；我們都會選擇具有優美舒適環境的地方。在博物館中，我們要要提供良好的環境給愛國主義教育提供便利。對比較老的，破舊的博物館提供維修和維護；在炎熱的夏天可以裝置空調。在博物館中不應該藏私藏品；在學校進行愛國主義活動時，博物館要熱情地接待，提供優質的講解服務。除此之外，博物館應該允許學生對博物館的藏品進行接觸、拍照，在博物館進行以博物館中的藏品為題材的一系列比賽。
（三）充分利用博物館資源，開展愛國主義教育活動
目前，我國博物館開展的活動主要在博物館內部，由于空間限制，活動形式往往簡單單，對群眾的吸引力不夠，取得的效果也不夠明顯。隨著教育的改革，博物館愛國主義教育應該向激發學生創新意識方面發展，博物館的館外活動變得十分重要。博物館方面在重視組織以外，還需要豐富館外活動內容，充分發揮博物館作為“愛國主義教育基地”的作用，全面培養和提高廣大青少年的創新發展能力。
（四）加強博物館講解員隊伍建設
愛國主義教育基地的建設要適應時代的要求，首先必須加強對講解員思想道德的培訓，使他們牢固樹立良好的敬業精神和服務意識。講解員隊伍是鏈接博物館與觀眾之間的橋梁和紐帶，建立一支思想覺悟高、素質過硬的的講解隊伍是愛國主義教育基地建設的中心工作。
1.加強思想道德建設，提高館講解人員的政治素質。教育者必須先受教育，要牢固樹立熱愛祖國、熱愛博物館事業、全心全意為觀眾服務的思想理念，只有高度的責任心和使命感才能在實際的工作中切實發揮愛國主義教育效應。
2.加強講解員的培訓，提高業務水平和服務水平。定期進行講解員的業務知識培訓，以“走出去”的方法，與同行館間相互交流學習，取長補短，學習其他博物館的先進宣講理念和科學方法。博物館是重要的窗口單位，講解員作為一線的工作人員，要開展多種形式的優質服務和便民服務，主動組織觀眾講解，耐心回答觀眾提出的問題，幫助解決觀眾的實際問題，拉近與觀眾的感情距離。
五、總結
總之，愛國主義教育是一項集體基礎性工程，需要社會各界共同參與，聯合開發博物館資源，擴大愛國主義的影響，形成博物館分層教育體系。博物館要不斷提升工作人員素質，始終堅持“以人為本”的思想，讓博物館承載的文化與時俱進，在推進愛國主義教育中永葆活力。
參考文獻：
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論文摘要： 本文通過界定德育心理環境的涵義,分析了我國愛國主義教育基地青少年學生德育心理環境建設及發展現狀,論述了愛國主義教育基地對青少年學生德育心理環境的構成與影響因素,揭示了愛國主義教育基地青少年學生德育心理環境的作用,提出了加強愛國主義教育基地青少年學生德育心理環境建設的幾項措施。
愛國主義教育基地真實記錄了中華民族悠久的歷史文化,是了解祖國燦爛文明、激發人們愛國情感、傳播社會主義先進文化、弘揚和培育民族精神的重要陣地,是開展愛國主義教育的有效平臺,是踐行社會主義核心價值體系和公民思想道德建設的有效載體。隨著國家改革的不斷深入,人們的價值觀念呈現出了多元化的趨勢。在復雜的社會環境中,愛國主義教育基地只有努力增強積極因素的作用,才能促進基地場館營造良好的德育心理環境,最終實現愛國主義教育基地的社會效益,實現其德育功能和存在價值。
一、愛國主義教育基地青少年學生德育心理環境建設及發展現狀
德育心理環境就是指對學生的心理發揮著實際影響的生活環境。它包括對人產生影響的一切過去、現在和未來的人、事、物。[1]愛國主義教育基地作為一種教育機構,可以通過組織設計,充分利用社會外部環境中的積極因素,控制各種消極因素,建成某種局部的氛圍,建設良好的、富有特色的教育氣氛。而建設愛國主義德育心理環境的意義也在于此。
通過建國后的發展尤其是改革開放三十余年的發展,應該說愛國主義教育基地在德育心理環境建設方面取得了不錯的成績,也存在一定的問題。一方面,共建、志愿者隊伍建設、青少年社會實踐考核等工作有序開展并取得較好成效;另一方面,除了國家相關制度的制約外,教育基地在青少年學生德育心理環境建設方面自身也存在著很多問題。例如,很多紀念館還未認識到志愿者的作用或者未付諸行動,有的甚至忽視了對外宣傳工作,這使得學生對教育基地的了解甚少,導致在教育基地和青少年學生之間無形設置了一個屏障,德育心理環境建設更是無從談起。
目前,很多文博場館先后免費開放,提高了博物館的社會貢獻率,并且借此機會推動了博物館的自身改革。這同時也意味著我國愛國主義教育基地青少年學生德育心理環境建設將面臨新的問題和新的挑戰。
二、愛國主義教育基地德育心理環境主要構成及其作用
德育心理環境的要素及其影響因子是一個復雜的系統。愛國主義教育基地作為開展青少年教育的校外場所,其環境狀況對教育效果會產生重要的影響。
(一)愛國主義教育基地德育心理環境主要構成
德育心理環境的結構是極其復雜的,影響學生心理的各種環境要素包括學校校園環境、社會經濟政治條件、家庭環境、社區環境、民族文化傳統、區域性風俗習慣等。就愛國主義教育基地青少年德育心理環境的構成來看,以下三方面特別重要:
1.社會的政治、經濟運行方式是影響教育基地德育心理環境的關鍵因素。社會制度的運行方式體現在政治、經濟的運行方式中,而政治、經濟的運行方式又必然決定教育基地的運行方式。可見,社會的政治、經濟運行方式對教育基地心理環境的發展方向和水平具有重大調節、支配作用。
2.民族文化傳統、地域性的風俗習慣是教育基地德育的隱形心理環境。不同的民族文化傳統,潛移默化地影響著人們的言行舉止和思維模式。不同民族、不同地區的學生很容易受到這種社會心理環境因素的影響,各教育基地管理者對此必須給予認同和重視。
3.人際關系、生活方式等是教育基地德育的顯性心理環境。人際環境對人的心理狀態有巨大的影響和決定作用。與參觀的學生關系不融洽,會使學生產生“逆反心理”。同樣,同學之間關系不協調,也將嚴重影響學生的參觀學習情緒。豐富多彩的生活方式,不僅可以陶冶人的情感,健全人的性格,而且也能充實和改善人們心理環境的結構。如果沒有良好的生活方式很可能使人們意志消沉、生活腐化墮落、道德水準下降。
這些德育心理環境構成因素對人們尤其是青少年成長有著很多影響,有的甚至影響其一生的發展。
(二)愛國主義教育基地德育心理環境的作用
對于青少年來說,愛國主義教育基地德育心理環境有以下幾個主要作用:
1.良好的德育心理環境是青少年學生健康成長的關鍵。受教育者對現實德育心理環境所作出的反映與其原來的思想和心理狀態之間的矛盾,是受教育者身心發展的內在動力,而如何調解、解決此矛盾則是受教育者能否健康成長的關鍵。
2.良好的德育心理環境可以增強青少年學生學習的活力。環境的好壞,密切關系著學生學習的積極性,一個不好的環境會降低學生的學習情緒。人的需要是產生動力的源泉,需要引起動機,動機產生行動,行動指向目標,而目標實現之后又會產生新的需要。青少年學生只有在適宜的德育心理環境中,內在需要才會產生并轉化為實際的動力。
3.良好的德育心理環境還是影響青少年學生素質教育的重要因素。文化素質的提高,很大程度上取決于自身的努力和環境的熏陶。如果教育基地展陳等氛圍文化品位格調高尚,青少年學生就會有比較多的時間投入到健康有益的活動中去,并通過這些活動陶冶情操、完善人格。學生在其中耳濡目染,他們的人生追求、價值取向和思想品德不知不覺地在提高。
三、加強青少年學生德育心理環境建設的措施
隨著我國愛國主義教育事業的不斷發展,面對德育心理環境構成的復雜性,愛國主義教育基地如何準確把握影響青少年的主要因素并采取相應措施解決問題呢?就目前青少年德育心理環境的要素及影響因子來看,愛國主義教育基地想要建設好一個較為完善的德育心理環境應當主要從以下幾個方面著手:
1.加強基地的硬件與軟件建設,營造良好的心理環境氛圍。一方面,圍繞核心業務及時改善升級硬件設施以及配套設施;另一方面,加強管理,提高教育基地自身軟實力。只有把自身“硬件”與“軟件”兩手都抓,兩手都硬,才能確?；氐慕】蛋l展,良好的心理環境氛圍的營造才有所保證。
2.聯合相關教育機構,在教育基地開展部分德育課程的教學。教育機構相關行政措施的出臺,有助于促進德育工作以豐富的形式開展起來,進而激發學生興趣,增強參與度,為德育心理環境的建設營造活躍而健康的氛圍,為德育工作的創新提供政策保障。目前,有的城市已將德育課和歷史課的一部分轉到愛國主義教育基地來上,有的地方的教育部門正制定德育教育綱要,使學校與教育基地共同嘗試新型的教學方式,以提高愛國主義教育的實效。
3.豐富教育的形式,為青少年德育心理環境建設不斷注入活力。一方面,應豐富文博場所社會教育形式。積極拓展青少年社會教育的方式方法,主動“走出去”,舉辦具有針對性強、題材廣泛的臨時展覽。另一方面,展覽的內容應增強互動性,打破過去“為教育而教育”的傳統教育方法,讓接受教育的青少年參與其中,變單一說教為寓教于樂。
4.加強宣傳工作力度,積極探索有效實現社會效益的新方法。文博場館免費并不等于脫離市場,至少目前許多非高級別的文博場館離不開市場。免費開放兩年來的實踐證明,對于規模較小、館陳較落后、地理位置較偏的教育基地,人氣不旺甚至冷清的問題較難解決,再好的環境對于青少年德育工作來說就是一種資源浪費,辦館的目的無法實現。因此,加大宣傳、努力促成社會團體尤其是學生團體的參觀,對于實現社會效益和辦館宗旨意義重大。否則,青少年德育心理環境的建設無從談起。
5.建立完善青少年學生社會實踐考核制度。一個時期以來,有些學校參觀過教育基地后,垃圾遍地。在參觀的過程中,大聲喧嘩、嬉鬧的現象時有發生。教育基地與校方應該共同建立青少年學生社會實踐考核制度,有助于營造良好的德育心理環境,幫助青少年建立積極的態度定勢。所謂定勢是由于先前的影響而造成的比較固定而往往不易意識到的一種心理準備狀態,它使人以比較固定的方式去進行認知或作出行為反應。[2]態度定勢常常支配著人對事物的預料與評價,從而影響著是否接受有關的信息及接受的質量。以考核的方式制約不良現象的發生,有利于營造良好的德育心理環境,有助于消除消極的態度定勢,建立積極的態度定勢。
6.加強志愿者隊伍的建設與管理。志愿者是每個公民感受社會責任、回報社會的有效渠道之一,也是營造良好德育心理環境的重要途徑。作為志愿者隊伍的主要組織者,愛國主義教育基地應當積極配合各團市委志愿者協會建立志愿者組織并具體負責志愿者招募及管理工作。
21世紀,我們面對的教育對象多是生活條件優越的獨生子女,他們頭腦靈活、思想活躍,理想化的教育要求與社會現實強烈反差使得傳統的憶苦思甜說教已沒有實效。新形勢要求愛國主義教育基地在進行德育思想工作時必須與時俱進,提高自身的管理水平,積極營造健康德育心理環境。只有這樣,才能促進青少年德育教育,才能實現教育基地社會效益最大化和社會價值最大化。
參考文獻:
[關鍵詞]博物館;愛國主義教育;館藏文物
[中圖分類號]G266[文獻標識碼]A[文章編號]1005-3115(2010)06-0096-02
甘肅省博物館是我國最早成立的博物館之一,也是國內目前規模最大的綜合性地志博物館之一。20世紀50年代,甘肅省博物館是當時蘭州的十大建筑之一,成為對外文化交流的重要窗口,是中外游客了解甘肅歷史、陶冶情操的重要場所。
一、發揮陳列展覽的教育功能,促進愛國主義基地的發展
甘肅省博物館館藏豐富、特色鮮明,有文物、標本等共35萬多件,館藏文物尤以新石器時代的甘肅彩陶、漢代簡牘、文書、漢唐絲綢之路珍品、佛教藝術珍寶等珍貴文物獨具特色。如雷臺漢墓出土的銅奔馬,武威漢簡,唐代金、銀、銅、石舍利棺槨,北宋淳化二年“報父母恩重經變”絹畫,明肅王府淳化閣帖刻石等文物,都是著名的文化瑰寶。在自然標本中,有罕見的國家一、二類保護動物和貴重的礦產樣品,還有大量珍貴的古生物化石等,其中黃河古象、馬門溪龍聞名于世、影響巨大。
特殊的地理位置和豐富的館藏,使得甘肅省博物館很早就成為甘肅對外宣傳的重要窗口,在愛國主義教育中發揮了很好的作用。從1994年12月開始,甘肅省博物館先后被甘肅省人民政府和蘭州市政府確定為“甘肅省愛國主義教育基地”、“蘭州市愛國主義教育基地”。先后舉辦大、小展覽約300余次。這些展覽歸納起來主要分為:運用館藏文物精品和標本舉辦的展覽,如“絲綢之路•甘肅文物精華展”、“甘肅自然富源展”、“黃河古象展”等;以各個時期的政治、經濟、文化為主題的展覽,如“甘肅改革開放經濟技術新成就展”、“光輝的歷程甘肅黨史展”等;圍繞黨的中心工作舉辦的展覽,如“社會主義榮辱觀主題教育大型展覽”、“紀念中國工農勝利七十周年甘肅巡展”等。甘肅省博物館免費開放前,在每年5月18日的“國際博物館宣傳日”、6月9日的“世界文化遺產日”舉辦“愛國主義教育影片展”和“展覽免費參觀月”。同時,邀請蘭州一些高等院校共同開辦了《認識甘肅文物、弘揚民族精神》專題講座,組織偏遠山區少兒免費參觀活動,觀看百部愛國主義教育影片等。
通過舉辦大型歷史文物展和近代革命文物史料圖片展,使公眾對中華民族的悠久歷史和燦爛文化有了更深刻的了解,增強了民族自豪感、自信心和愛國熱情。直觀、形象、生動的展品對社會公眾愛國主義精神的深化與提高起到了潛移默化的作用。
二、提升硬件設施,強化教育服務功能
為了更好地為全社會服務,擴大甘肅省博物館的影響,1999年,國家和甘肅省投資1.5億元對展覽大樓進行了改擴建。甘肅省委、省政府將甘肅省博物館建設工程列為“全省十五期間重點工程”。新建成的展覽大樓共有大廳大小19個,學術報告廳1個。展廳總面積13731.5平方米,展線總長1498平方米。其中中路7個展廳4286平方米,為全封閉式、人工采光、中央空調空氣調節系統,基本滿足了精品文物陳列展覽需求;東、西兩翼9445.5平方米為一般展覽和陳列展廳,采用半封閉、自然和人工采光相結合的展覽方式;西兩翼三層展廳分別為化石展的固定展廳,上部屋頂采用保溫天棚。普通展廳既作為集中式的觀眾服務設施使用,也可以集教育、傳播為一體,體現出高層次的文化內涵。除了展廳以外,內設自動消防系統、辦公自動化管理系統、電教系統、樓宇自動化系統、語音廣播系統、自動售票系統、數字化圖書館、數字化博物館、數字化藏品多媒體數據庫系統、講解導覽系統等。大廳內設置的多個觸摸屏能提供大量彩色圖文信息和詳細的文物、旅游錄相資料,觀眾可任意選擇欣賞。此外,博物必爭之地還準備設立互聯網國際網站,使館藏文物儲藏、研究、展示等信息與國內外文博單位聯網,實現網上資源共享。為了便于觀眾直觀地了解展覽,接受歷史文化教育,中央大廳內最新配置了彩色大屏幕滾動播放三大陳列的基本內容。
甘肅省博物館新館開放以來,大力弘揚先進文化,實施精品戰略,對外開放的三大基本陳列在全國2300多家博物館1.8萬多個展覽中脫穎而出,榮獲全國“第七屆(2005～2006年度)全國博物館十大陳列展覽” 精品獎。2008年3月28日免費開放后,博物館的社會功能被提升到一個新的高度。據統計,從免費開放截止2009年,共接待觀眾70 萬多人(次),為開放之前十幾年參觀人數的總和。
2009年5月,甘肅省博物館被命名為第四批全國愛國主義教育示范基地。為了更好地弘揚愛國主義精神,宣傳甘肅歷史文化,使更多的人了解甘肅、熱愛甘肅,進一步加強愛國主義教育基地建設,充分發揮博物館愛國主義教育基地對全社會特別是未成年人的教育作用,甘肅省博物館面向社會公開招募了64名條件優異的志愿者。他們來自社會的各行各業,都具備淵博的文史知識。新鮮血液的注入,將會對宣傳甘肅悠久歷史文化起到積極的推動作用。
三、采取多形式多樣化的活動,拓展愛國主義教育基地功能
文物是博物館特有的愛國主義教育資源,具有生動、直觀、形象、可信的優點。因此,甘肅省博物館從實際出發,選擇最有代表性的陳列內容,組成28塊“精品文物圖片展”,積極開展讓文物走出去活動,有計劃地向大中專院校和小學、部隊及企業社區等單位進行愛國主義教育宣傳。通過文物圖片走進學校、部隊,宣傳了甘肅優秀的歷史文化。一些單位和學校除了主動聯系參觀博物館外,還把博物館作為積極開展愛國主義教育活動的固定場所,如舉辦團員入團儀式,重溫入黨宣誓詞,老黨員回顧自己走過的歷程等。這些活動,充分發揮了愛國主義教育基地的作用,也讓社會各界更加關注與支持甘肅省博物館。
2009年6月1日,甘肅省博物館舉辦“少兒美術展”,通過孩子們的畫筆來展示建國60周年來祖國的巨大變化,參觀人數達到上萬人。博物館聯合《中國小主人報》蘭州記者站組織中小學生到博物館參觀并在館內組織演講比賽,舉辦以 “祖國在我心,重溫絲綢路的輝煌”為主題的小學生作文比賽,并在這些小學生里挑選出熱愛歷史文化的學生作為博物館的“小小講解員”,用孩子的話語讓更多的孩子來了解甘肅歷史、熱愛甘肅,增強了未成年人的互動性。
四、樹立廣泛的資源整合和全新服務理念,促使愛國主義教育登上新臺階
博物館愛國主義教育基地是最生動、最直觀的教育場所。也能很好地激發人民群眾的愛國熱情。作為全國愛國主義教育基地的示范單位,甘肅省博物館和一些部隊和學校結為愛國主義教育基地共建單位,使之逐步成為公眾終生接受教育的課堂,從而帶動更多的社會教育資源融入到博物館愛國主義教育體系當中。
關鍵詞：愛國主義教育 加強愛國教育 激發愛國情感 引導愛國行為
自古以來，人們就把是否愛國作為衡量和評價一個人道德是否高尚的最根本的標準。愛國是對祖國的忠誠和熱愛，是一種最崇高的道德情感，是我們每個公民應具備的美德。
愛國主義教育是引導學生熱愛祖國并為之獻身的思想教育。技工學校培養的學生要面向祖國、面向世界、面向21世紀。在日常教學中，如果能對學生做好系統的愛國主義教育，用愛國行為規范嚴格要求學生，他們進入工作崗位后就能以赤誠之心熱愛祖國，為祖國做出貢獻。因此，做好愛國主義教育是當前學校教學的主要目標。那么如何在德育教學中搞好愛國主義教育呢？筆者認為應該從加強愛國教育、激發愛國情感、引導愛國行為這三個方面來
完成。
一、加強愛國教育
熱愛祖國，就是要對祖國具有最真摯的情感。對學生進行愛國主義教育，就是要培養學生強烈的民族自尊心和民族自信心，以及維護祖國尊嚴和國家利益的使命感和責任感。在技校教學活動中，除了對學生進行基本知識和基本技能的訓練外，還應該挖掘出其中的愛國主義教育因素，使知識能力和思想教育兩者相互作用、相互促進，共存于教學活動之中。近幾年來，筆者學校將愛國主義教育作為德育教學的重要內容，把愛國主義教育滲透到德育課教學之中，發掘教材中的愛國主義教育內容，同時利用讀書、視頻、歌曲、社會實踐等課外活動的多種形式，使學生懂得過去，熱愛今天，去為祖國美好的未來奮斗。筆者學校組織學生進行愛國小故事、愛國人物、愛國事跡演講比賽以及紅歌演唱比賽等，來激發學生懷著高度的歷史責任感和使命感去發奮學習，積極進取。
二、激發愛國情感
愛國主義是民族自強的巨大精神力量，尤其在中華民族偉大復興的今天，更需要有為國效勞、為國獻身的自強不息的民族精神，這種精神的培養必須從青少年抓起。技校學生愛國情感的主要表現就是刻苦學習科學文化知識，努力使自己成為祖國需要的有用人才。因此，在德育教學中應要求學生把自己的學習活動與祖國的建設大業聯系起來，把自己的學習成績同祖國的前途和命運掛起鉤來，樹立為祖國的富強而發奮學習的目標。在德育教材中蘊藏著取之不盡的愛國主義素材，其教育的基本途徑是“滲透”。愛國主義情感的滲透是一種心與心的呼喚、心與心的感應，德育教師應飽含真情，創設情境，制造氛圍，把這種情感滲透到日常教學之中，滲透到各項活動之中，滲透到與學生的交流之中，“潤物細無聲”地感染學生的情緒。同時，教師還要注意充分發揮中華民族五千年文明中所具有的豐富的愛國主義素材的作用，還要善于運用祖國社會主義建設中的無數光輝事例、英雄人物去感染學生，讓學生看得見、感受得到，真正激發出愛國情感。
三、引導愛國行為
熱愛祖國，就應當自覺實踐報國之行，為祖國的發展貢獻自己的力量，主要的特點為行動、實踐和奉獻。因此，愛國行為的引導就成為教育的重要內容。教師要引導學生，讓學生從身邊做起，從小事做起。
首先，要系統組織教學中的愛國主義教育因素，全面地向學生進行愛國主義教育；其次，要針對不同專業、不同年級學生的特點選取不同的教育內容，采取不同的教育方式，力求生動、形象，貼近學生生活的實際；第三，要抓好重大的紀念日教育，如利用傳統節日、英雄名人的誕辰紀念日進行愛國教育；第四，要形成制度，重視每周的升旗儀式、國旗下的講話、班隊墻報的評比等，這是最貼近學生的愛國教育，必須予以重視，常抓不懈，并形成制度；第五，要抓住教育的一切機會，加強愛國主義教育。如在清明節組織學生去烈士陵園掃墓，參觀愛國主義示范基地接受教育等。
隨著全球化的深入，西方文化大量涌入國內，對現代大學生的價值取向造成了嚴重的沖擊，無疑給大學生的思想政治教育帶來了更大的挑戰。面對這樣的形勢，高校應該加強對大學生的愛國主義教育，增強其實效性，發揚民族精神，讓廣大大學生加強對祖國文化的認同感和榮譽感，以形成強大的民族凝聚力[1]。
1.增強大學生愛國主義教育實效性的主要原因
1.1社會主義建設的需要
當今我國還處在社會主義社會的建設階段，構建和諧社會是我國的長期目標，而大學生作為建設和諧社會的主力軍，就需要具備高尚的愛國主義精神。和諧社會不僅要講究民主法治和公平正義，還需要人們在相處過程中友愛待人，講誠信，建立安定有序、充滿活力的社會，促進人與自然的和諧相處。在社會的發展進程中，我們可以看到，各種矛盾也相繼出現，愛國主義能夠緩解社會中的矛盾，促進社會的和諧。因為愛國主義能夠將群眾團結起來，劃清人民內部的矛盾和外部的矛盾，避免過度內耗[2]。同時，愛國主義也是情感支持和行為動力，推動著和諧社會的發展。愛國主義是社會主義建設的需要，大學生肩負著建設和諧社會的重任，只有具備愛國主義精神，才能更好地完成構建社會主義和諧社會的任務。
1.2社會主義現代化服務的要求
在社會主義國家中，任何教育都應該服務于社會主義[3]。高校作為人才培養的重要基地，培養出來的人才不僅需要具備一定的知識和能力，同時也要保持一顆熱愛祖國的心。只有讓培養出的人才對國家具備強烈的歸屬感和認同感，才能促進他們為了國家建設而努力。因此，要讓大學生真正成為國家的棟梁，就需要培養他們愛國的情感，讓他們利用所學到的科學技術為國家的繁榮昌盛作出貢獻。所以，加強大學生愛國主義教育是社會主義現代化服務的要求。
2.提高大學生愛國主義教育實效性探討
1.弘揚優秀的傳統文化
高校大學生愛國主義教育主要是通過思想政治理論課來實現，但是在目前的思想政治理論課教材中，主要是近當代社會意識形態的內容，而關于優秀傳統文化的內容就相對欠缺。事實上，我國傳統文化中就包含了愛國主義精神，優秀的傳統文化培養了一代又一代的杰出人才，每個時代的思想家、政治家、教育家以及各種經典著作都給現代大學生愛國主義教育提供了豐富的資源。這就要求高校在思想政治理論課中充分發揮優秀傳統文化的作用，在教材的基礎上結合中國的傳統文化，讓大學生愛國主義教育的內容更加豐富。同時，在理論課外，還要通過各種形式弘揚優秀的傳統文化，比如開設傳統文化的選修課程、開展講座等，將優秀的傳統文化融入到大學生的教學中，對大學生進行中華民族歷史、國情等為主的愛國主義教育，讓大學生明確自身的職責，樹立中華民族的價值觀。通過弘揚中國優秀的傳統文化，拓展愛國主義教育渠道，能夠讓大學生深刻地理解中華民族文化的內涵，從而增加認同感。
2.將愛國主義教育融入到校園文化建設中
校園文化對大學生起到潛移默化的感染作用，在良好的校園文化環境中，學生會受到熏陶，因此要將愛國主義教育融入到校園文化建設中去，讓學生在學習和生活中處處感受到愛國主義情懷。比如在學校的校園景觀或者紀念館中增加優秀的傳統文化，結合各種宣傳方式，如通過廣播、?？?、橫幅、展板等載體傳播愛國主義精神，還可以在校園內開展以愛國主義教育為主題的演講比賽、征文比賽、書畫作品展等，讓傳統文化的人文精神融入到校園生活，創造良好的校園文化環境，提高愛國主義教育對大學生的影響力。
3.提高大學生的法律和公德意識
愛國主義教育不僅僅要求大學生具備一顆赤誠的愛國之心，同時也要求大學生做個有素質的愛國公民。愛國主義是一種理智的、積極的愛國情感，體現在日常生活的行動中[4]。我們看到一些譬如游行示威、景區刻字、在國外旅游時插隊等等這些行為都是由于沒有形成基本的法律和公德意識，這些行為不僅體現了公民的個人素質，同時對國家的形象也造成了不良的影響。因此，對大學生的愛國主義教育還需要加強法律和公德等這些常識教育，要讓學生在生活中的各個方面都嚴格約束自己的行為，只有提高廣大大學生的素質，才能更好地維護國家的整體形象。
4.注重愛國主義教育的實踐性
愛國主義教育并不是說在口頭上的，它與大學生的實際生活有著緊密的聯系，學生只有通過實踐才能更好地了解到中國的國情，磨練意識。高校在大學生愛國主義教育中，應積極開展各種社會實踐活動，讓大學生走出校園，脫離空洞的愛國主義理論認識，深入了解社會和民情，從而提高大學生的社會責任感。比如可以利用軍事訓練以及各種社會調研等形式進行教育，充分利用當地優秀的傳統文化資源，讓學生切身地感受歷史，體會革命先輩的豐功偉績，增強民族榮譽感。
關鍵詞：民族精神；愛國主義教育；歷史課程
中圖分類號：D069 文獻標識碼：A
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。如果說思想教育是歷史教育的生命的話，那么愛國主義教育就是生命力量的來源。因此，愛國主義教育一直是歷史學科教育的重要組成部分。愛國主義在新的課程改革中繼續得到體現并被賦予新的歷史內涵，即在弘揚中華民族精神下培育愛國主義情感。新課程改革后，弘揚民族精神被提到了一個相當的高度，而愛國主義教育在弘揚民族精神的過程中得到升華和加強。
（一）把握與時俱進的愛國主義教育理念
進入21世紀，隨著和平與發展成為時代的主題，愛國主義也需要與時俱進。當代的愛國主義是建立在人文精神、科學態度、國際意識、可持續發展觀、構建和諧社會等體現時代精神的基礎上的。所以我們要培養學生理解和體驗歷史上的以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神，努力追求真善美的人生境界，塑造健全的人格；崇尚科學精神，逐步樹立求真、求實與創新的科學態度；理解民主法制對現代社會的重要意義，強化民主與法制意識；理解和尊重世界各國、各地區、各民族的文化傳統，逐步形成面向世界、面向未來的開放意識，正確看待人與自然、人與社會的關系，加強環境意識，牢記和平與發展的時代主題。在中學歷史新課程教學中，教師需要把握好新時代民族精神引領下的愛國主義教育理念，并在教學中向學生進行愛國主義教育，使愛國主義教育具有鮮明的時代特征和氣息，使學生能夠跟上世界發展的步伐。
（二）合理利用新課程改革為愛國主義教育創造新成果
新一輪的基礎教育課程改革，使中學歷史課程也呈現了新的變化：歷史課程是由歷史教科書、教學輔助資源、教學情景、教學環境構成的一個開放的生態系統；歷史課程不僅是文本課程，而且是體驗課程；歷史課程不再是歷史知識的唯一載體和來源，而是師生共同探索和共同構建的過程；歷史教科書不再是“圣經”，而是師生學習的材料；傳統的評價方式正在發生變化，新的評價體系正在構建和形成的過程中，等等。這些新的變化為愛國主義教育提供了廣闊的空間，這些新的變化既需要教師轉變傳統的愛國主義教育觀念，同時也需要教師抓住時機，開拓進取，為構建新課程理念下的中學歷史愛國主義教育開辟新的道路。
（三）注重愛國主義教育源頭――從中學生的需要到培養愛國主義情感
愛國主義首先是一種情感。所謂情感，是指人對客觀事物是否符合自己的需要而產生的態度體驗。而需要則是指個體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內心狀態，它是人腦對生理和社會要求的反映。美國的人本主義心理學家馬斯洛（A．H．Maslow）把人的需要由低到高分為七個層次：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、求知和理解需要、審美需要、自我實現需要。他認為只有所有的低級需要基本滿足后才能出現高一級的需要，只有所有的需要相繼得到滿足后才會出現自我實現的需要。我們從馬斯洛的需要層次理論可以得到啟示：愛國主義情感起源于需要，即愛國主義教育遵循“需要-情感-思想-行為”的發展模式和軌跡。我們不能片面的割裂了人與人的整體情感之間的聯系，而忽視了人的需要，人的情感。
因此，在中學歷史新課程愛國主義教育過程中，應該引導、幫助中學生分析哪些是錯誤的、對人生起消極作用的需要，哪些是可選擇的、保留的、提升和發展的精華需要，并且把這些需要建立在可實現的基礎上，使中學生在充滿自信中體驗需要的不斷實現，形成豐富的情感。在情感的形成過程中，要運用情感的傾向性、深刻性、多樣性、穩定性等特征，幫助中學生了解自我，管理自我，激勵自我，善于處理人際關系，從而培養學生的愛國主義情感。
（四）愛國主義教育是由“愛父母，愛家鄉，愛社會和愛國家”不斷升華的過程
愛國主義教育的層次為：（1）愛父母、愛親人、愛家鄉；（2）愛祖國的每一寸土地；（3）愛中華民族（各個民族和優秀的傳統文化）。愛國主義的具體內涵應追隨時代的變化而不斷有新的界定。每一個國家和民族的人們心中都有一種源于自戀土戀鄉和自愛自尊之情的感性的愛國主義種子。如果不以理性的方式加以引導和培育，樸素自發的愛國情感就很難上升到愛國主義思想，更別說愛國主義行動了。因此，歷史教師要充分利用各種各樣的條件，運用各種各樣的方式，即使引導學生把生活之“愛”升華到愛祖國。此外，還要繼續引導和提升愛國主義情感，使之養成理性、開放和與時俱進的愛國主義情感。
（五）愛國主義需要學校、社會、家庭力量的結合
【關鍵詞】 教學目標 知識與技能 過程與方法 情感態度、價值觀
【中圖分類號】 G424.1 【文獻標識碼】B 【文章編號】 1001-4128（2011） 09-0292-01
全日制義務教育《語文課程標準》中明確指出，語文課程主要目的是使學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三方面都得到發展。那么，如何將這“三維目標”落實到每一堂課上呢？現以一堂語文實踐課為例，談談本人的體會。
1 確定本堂課教學目標的依據
1.1 本堂課教學目標的確定以新課標為總依據
新課程標準要求就從三個方面來完成語文課程的教學目標。即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，這是語文教學確定語文課堂教學目標的總依據。
1.2 本堂課教學目標的制定以教材提供的活動內容為主要依據
活動課，活動、探究是關鍵。本堂活動課是對學生進行愛國主義教育、培養學生的世界觀和人生觀、鍛煉學生口語表達能力和寫作能力等是本堂課的主要內容，也是本堂課教學目標制定的主要依據。
1.3 本堂課教學目標的制定以學生知識、經驗、 能力為必要依據
根據學生已有的知識、經驗和能力能自主組織策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進行討論和分析，并寫出活動計劃和活動總結。
1.4 挖掘教學資源，充實教學目標
語文教師應高度重視課程資源的開發和利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方提高學生的語文運用能力。另外，根據本堂課的教學內容充分利用活動來完成教學目標。再次，可充分利用報刊、廣告、網絡、多媒體等輔助教學。
2 制定本堂課活動的教學目標
2.1 知識與技能目標
（1）搜集海外赤子對祖國的感情和愛國志士忠心報國的一些事跡材料；
（2）組織一次訪問愛國主義教育基地的實踐活動。
2.2 過程與方法目標
（1）通過從古到今的愛國主義材料的搜集，訪問愛國主義教育基地，提高學生的愛國熱情。
（2）通過活動的全過程，開闊學生的視野，培養學生對資料信息搜集和處理能力。
（3）能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，鍛煉學生口頭表達能力和寫作能力。
2.3 情感態度和價值觀目標
（1）培養學生主動參與，勤于思考，勇于創新的科學精神和嚴謹求學的學習態度。
（2）對學生進行愛國主義教育，提高學生的愛國熱情。
（3）培養學生的世界觀和人生觀的形成，品嘗學習成功的快樂。
3 課堂教學中“三維目標”的實施
3.1 知識與技能目標的實施
知識與技能是相輔相成的。扎實的知識是形成技能的基礎，而能力的提高又會促進對新知識的掌握。所以，教學活動中既要重視學生能力的培養，又要重視基礎知識的獲取。避免將活動課理解為“自由玩”課。精心設計了“活動流程”，即“明確目的――制定計劃――成立小組――調查訪問――資料匯總――整理感受――舉辦匯報會”以此來實現教學目標的達成。
(1)明確目的
根據課本提供的活動內容，充分調動學生的積極主動性，在課前搜集相關資料，組織一次訪問愛國主義教育基地的實踐活動，以此培養學生愛國主義情操。
（2）制訂計劃
由于本次活動主題，要求和目的，制訂“訪問愛國主義教育基地的活動計劃”。充分調動學生慎密的思維，教師能提出學習和活動中的感興趣的問題，引出活動課題。
（3）成立小組
學生分成若干小組，做好分工，準備好訪問的必備工具，體驗合作與成功的快樂。
(4) 調查訪問
要求學生規范地以小組為單位，發揮集體智慧，調動學生積極性，了解愛國主義教育基地的類型，分別訪問如：革命傳統教育基地，文化名人教育基地，青少年成長教育基地等。培養學生獲取學習成果的能力，讓學生再次感受成功的喜悅。
（5）資料匯總
對有關背景資料，歷史時間和人物情況、地域風貌、實物圖片、文字以及傳說的資料進行分類匯總。從積累的大量資料中感受到集體的智慧高于一切。
（6）整理感受、舉辦匯報會
整理參觀訪問記錄，寫出各自真實感受，再以班級為單位，舉辦一次“祖國在我心中”專題匯告會，匯報訪問愛國主義教育基地取得收獲。通過小組調查訪問到舉辦匯報會，使學生從宏觀到微觀，從現象到本質，學會研究問題的科學方法。在此基礎上，指導學生再回頭閱讀本單元幾篇愛國主義體裁的課文，培養學生閱讀自學和歸納總結的能力，同時也達到培養學生愛國主義思想感情的目的。
3.2 過程與方法目標的落實
（1）創設學生自主探究活動的學習情境。通過小組合作，激發同學們的學習興趣，和探索知識的欲望，初步認識上好活動課的科學性，體驗語文知識在活動過程中獲得的感受。
(2)能提出實踐活動中感興趣的問題，共同討論、選出研究主題，制訂簡單的研究計劃。從報刊、書籍或其他媒體中獲得有關資料，討論分析問題，獨立加合作探究寫出研究性活動報告。
（3）創設學生積極參與和動手、動口、動腦實踐的學習情景。首先是讓學生多動腦，展開想象。如何順利地開展本次活動，讓每個同學都能積極主動地參與。其次是對學生活動過程和獲得的成果進行總結。找出少數同學失敗的原因。三是多次組織學生討論，學生交流啟發，及時發現問題，正確地解決問題。
3.3 情感態度與價值觀目標的實施
（1） 創設增強學生自信心的活動范疇。在活動中：一是鼓勵學生要有遠大的理想，要積極參加實踐活動，產生學習的愿望和動力。二是少數同學調查訪問積積性不高，教師應及時鼓勵表揚，堅定他們參加實踐活動的信心。三是讓學生體驗活動成功的快樂。
關鍵詞：高職教育；公共英語；英語教學；愛國主義教育
一、高職英語教師要把加強愛國主義教育作為自身重要職責，把“育人”做為教學中心
1．高職英語教育現狀對加強愛國主義教育提出挑戰在現實情況下，相當一部分高職院校的英語教師會認為：愛國主義教育是思想政治理論課的內容，應該是思想道德修養和法律基礎課教師的責任，與英語課程沒有關聯。體現在行動上就是，英語課堂上單純是聽說讀寫的相應訓練及語法知識的精益求精；而在如何培育學生愛國主義精神上考慮得不多，用心不夠，更談不上把愛國主義教育的紅線，有機地貫穿在教學活動中。這些老師的行為沒有錯誤，只是思想認識不夠深刻。這些教師的狹隘認識，是對學生進行愛國主義教育的最大挑戰。[2]2．英語學科具有很強的思想性從文化角度看，語言既是交流工具，又是文化載體。而說英語的國家大多在歐美，不知不覺中，學生就會對西方文化進行吸收和接納。學生的世界觀、人生觀、價值觀還不成熟，對我們幾千年來沉淀的文化與文明同樣認知不深，因此這種文化和價值的碰撞是隨時都在發生，看不到英語教學的思想性是有潛在危險的。同時，學習英語就是為了學習先進知識，了解國際形勢，在瞬息萬變的信息時代爭取主動，而不是舍本逐末，忘記了英語學習的目的和初衷，把英語當作一門單純的知識來看待。3．“以育人為中心”應成為高職英語教師的共識高職教育所面對的是成長中的、充滿活力和各種不確定性的青少年，迫切需要教師要始終把“人的培育”而不是把“知識的傳遞”看做是教育的終極目標。這一點，《英語課程標準》要求很明確：英語課程的任務是“遵循英語教學規律，寓思想教育于語言教學中，滲透愛國主義、社會主義思想品德教育，使學生樹立正確的思想和培養良好的品德”。
二、突出重點，把英語課堂變成激發學生愛國熱情的陣地
在日常英語教學實踐中，教師不僅僅要關注學生知識構建，更要注重利用思想交流、情感交流、創設交流情境、抓住各種契機，培養學生的愛國主義精神。1．以情施教，喚起學生的愛國責任心理學實驗及其成果表明，教師對學生的關心、期待，對講授課程的熱愛，都將在師生互動中得到體現。因此，英語教師要用自身的愛來喚起和培養學生對祖國的愛，將教材內容與愛國主義教育有“情”地結合起來，使之渾然一體。[3]例如：給新生上課，以教師親身經歷實施愛國主義教育：在英國去銀行開辦信用卡，工作人員看過護照后說：中國留學生不給辦理信用卡，只能辦理借記卡。因為有大批中國學生借錢不還，直接回國了。在學生中要加強一種教育：教育學生要有民族的自尊心和自信心，這就是愛國主義教育的基礎。以旅游英語文本翻譯教學為例，在講授完相關知識點之后，創造性地讓學生選取家鄉海棠山這一著名的旅游景點做演示。海棠山是阜新市的驕傲和名片，素有“遼西小華山”之美譽和小布達拉宮之稱。大多數學生都去參觀游覽過，解說得很精彩：HaitangMountainscenicspot,whichissituatedinDabanTown,FumengCountyLiaoningProvince,isoneofthefiftywonderfulsceneriesinLiaoning.這樣，培養學生愛祖國、愛人民、愛家鄉的情感在真實的情境中，慢慢地去感受愛國的深層涵義。2．創設交流情境，營造愛國氛圍設置情景，目的在于引發學生產生接受愛國主義教育的動機和學習興趣。這種動機和興趣是對學生進行愛國主義教育的內部心理引導，是激勵學生自覺主動地接受愛國主義教育的內驅力。[4]如在學習新航標職業英語Unit2：TheWorldExpo（世博會）一課時，告訴同學們，中國取得了2010年世博會的舉辦權，這是注冊類世界博覽會首次在發展中國家舉行，體現了國際社會對中國改革開放的支持和信任，也體現了世界人民對中國未來發展的矚目和期盼。上海世博會已有12項紀錄入選世界紀錄協會世界之最，特別是上海世博會的參展規模，共有190個國家、56個國際組織參展是了不起的成就。[5]當問同學們“AreyouinterestedinTheWorldExpoin2010?”同學們異口同聲答：“Yes”。這時便讓學生模擬為外國游客介紹上海世博會，解說為什么喜歡世博會。在這樣的情境中，同學們的思維頓時活躍了起來。在交流中同學們相互啟發，思維由集中而發散，由發散再集中，幾乎每個人都發表了自己的見解。有的同學說：“BecauseitwasthefirsttimethatChinaheldtheworldexpo,andIamproudofit”；有的同學說：“Becauseothercountriessawourstrength,ourbeauty,Iwanttomakeitstrongerandmorebeautiful.Imuststudyhardnow.”交流和討論不僅鍛煉了學生的英語語言交際能力，更激發了學生強烈的愛國主義情懷。3．利用時事政治，激發愛國熱情時事政治是學生們關注的熱點，也是英語課堂進行愛國主義教育的生動素材。讓學生在祖國發展和對外交流之中，去認識祖國的偉大和進步，能夠激發學生強烈的愛國主義熱情和覺悟。在講到第三單元：VacationinSpace（太空度假）這一課時，正是2016年11月18日，我國神舟十一號載人飛船順利返回著陸的日子。講課時教師按捺不住的喜悅與自豪，能夠深深地感染和激發學生的愛國主義熱情。先向學生們介紹我國成功發射神舟十一號飛船的情況，再和學生們一起聽取BBC的專題報道。同學們看到飛船上五星紅旗的時候，聽到景海鵬報道：“I'mveryproudtobeheretogreetourcountry;Iknowmyconfidenceissharedwiththerestofourentirespaceprogram.”（我很驕傲能在這里問候我們的祖國，我知道我們整個航天工程的其他人也充滿著信心。）此時此刻，班級里自發地響起了熱烈的掌聲。很多同學的眼圈紅紅的，難以壓抑內心的激動。這樣的課堂在提高英語水平的同時，學生的愛國主義情懷也在潛移默化中得到培養。[6]
三、將英語中的愛國主義教育向課外延伸，全面培養學生的愛國情懷
英語的課外活動是英語課堂教學的延伸，也是愛國主義教育的重要基地。高職英語教師要巧妙利用口語交流的機會加深愛國主義教育。而讓學生能感興趣，最重要的是選好題目和契機，讓其在各種氣氛和多種情景下接受教育與熏陶。譬如我校2016屆綜職部動漫設計專業學生崔藝露，某日上學途中遇到老人摔倒，主動上前扶起，第一時間聯系老人家屬，在寒風中將老人摟在懷里，直到家人趕來將老人送到醫院。這個發生在我們身邊的鮮活例子，生動地詮釋了“該不該扶”的道德問題。老人家屬給學校寫來感謝信，搜狐網專門設獎金給崔藝露同學以鼓勵這種正能量的傳播。這是學生們身邊發生的真實故事，師生們深受感動。教學時緊緊抓住這一話題，專門開設了一堂口語表達課“當我遇到此情此景”，舉辦一次英語演講比賽，同學們在發言中表示，要以崔藝露同學為榜樣，自己遇到這樣事情也會出手相助，勿以善小而不為，弘揚社會主旋律，是當代大學生理應具備的基本素質。愛國不是抽象的概念，愛國就是從自己身邊的這些小事做起，從關愛自己的親人、同學做起。總之，讓學生成為有愛心的人，讓愛國主義教育充滿課堂的每個角落，讓學生成為熱愛祖國的德才兼備之士，是每一位教師的責任。我們應該在英語教學實踐中不斷更新觀念、改革教法，教學過程中融入愛國主義教育理念，不斷為中國的強大，為中國夢的實現培養更多愛國人才。
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關鍵詞 紅色文化課程資源；中小學；思想政治教育
中圖分類號：G410 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X(2012)28-0076-02
近幾年來，各地紅色文化課程資源得以充分挖掘并進入公眾視野，得到媒體的廣泛關注，但缺少有關遵義紅色文化課程資源的報導。筆者作為一名遵義籍教育工作者，希望遵義的紅色文化課程資源在中小學思想政治教育中發揮應有作用。為此，結合當今中小學生思想道德存在的問題，在充分利用遵義紅色文化課程資源的優勢基礎上，提出強化中小學思想道德教育對策，使之成為加強中小學思想道德教育的寶貴財富。
1 當前中小學生的思想道德教育存在的問題
在多元文化影響的背景下，各民族文化相互滲透，出現良莠不齊的態勢。特別是互聯網等新興媒體的快速發展，各種腐蝕的生活方式和不健康信息乘虛而入，嚴重地侵害著青少年的靈魂。因此，社會生活中屢現道德失范、誠信缺失的現象，個別青少年缺乏應對困難和挫折的能力，心理承受能力差，經受不住委屈和打擊，有的行為失范，出現暴力傾向，欺侮同學等。此類現象觸目驚心，家長擔心，教育工作者痛心，引起社會各界人士的廣泛關注。加強青少年教育刻不容緩，利用紅色文化課程資源開展思想道德教育是重要的路徑之一。
2 利用遵義紅色文化課程資源加強青少年思想道德教育的對策
1）讓紅色文化資源占領青少年思想道德教育的主陣地。首先，要有紅色文化資源的開發意識，深入挖掘紅色文化課程資源；其次，在新的歷史條件下研究與開發紅色文化課程資源，構建以紅色道路、紅色革命文化、紅色革命精神為主線的遺跡、事件和人物等內容體系；第三，科學整合、利用紅色文化資源，發揮紅色文化資源的整體效應；第四，結合時代特征，進行民族精神教育，如利用精神、精神教育學生，使青少年對中國傳統文化具有深刻認識。
2）匯編遵義革命傳統教材，形成紅色地方課程資源讀本。是中國革命的歷史轉折點，遵義有著光榮的革命傳統。通過查閱黨史資料，訪談革命前輩，匯集資料圖片，組織編寫地方教材“遵義紅色文化教育讀本”，內容以揚宏精神和精神等作為主線，以革命先烈、革命前輩的事跡作為主要內容，以緬懷革命先烈的豐功偉績、激勵青少年為建設家鄉而勤奮學習為目的，培養青少年不怕困難、勇于奉獻的優秀品德，繼承先烈優良革命傳統。
3）在青少年社會活動中融入紅色文化教育內容，營造紅色文化傳播與教育的氛圍。校園文化是青少年思想道德教育的重要載體，利用紅色文化教育學生，可以發揮校園文化的育人功能。為此，可采取多樣化的形式進行，讓紅色資源教育從課堂教學延伸到青少年的日常生活實踐中。可以組織學生參觀紅色展覽，開展紅色旅游，體驗生活，重溫紅色歷史，還可開設“紅色網站”，出紅色文化專欄，開展紅色音樂進校園、紅色文化知識競賽活動等，營造“紅色書香校園”，使之在潛移默化中受到熏陶，在寓教于樂中接受教育，以充實精神生活，升華思想道德境界。
4）充分發揮愛國主義教育基地的教育作用。遵義以紅色旅游為主要內容的愛國主義基地比較多，為青少年進行思想道德教育提供豐富便利條件，現有國家級愛國主義教育基地3個，省級教育基地10余個?？衫眉o念日，在中小學生入隊、入團和入黨時，組織青少年到愛國主義教育基地參觀，開展愛國主義教育。根據青少年的生理和心理特點，組織開展夏令營活動，使遵義的紅色資源在青少年中產生深遠影響，留下深刻烙印，為青少年的健康成長發揮教育作用。考慮到青少年安全和經濟性原則，各地的中小學就近對青少年進行愛國主義教育。同時，要在為青少年進行思想道德教育上下工夫，各校要成立專職的青少年思想道德教育講解員、輔導員隊伍，為青少年提供優質思想道德教育服務。
5）用遵義紅色資源充實課堂教學，打造紅色文化課程資源教育窗口。首先，創新性地開發紅色文化資源，體現紅色文化的時代特色，展示紅色文化精神的自足能力。如在語文、政治、歷史課程中增加紅色文化教育內容：語文課程開設對詩詞《憶秦娥·婁山關》賞析，感受老一輩革命家、思想家和詩人高瞻遠矚的遠見卓識；政治課結合社會主義核心價值觀教育內容，利用精神、精神教育素材，對青少年進行艱苦奮斗、克服困難和責任感教育，形成正確的人生觀和價值觀；歷史課教學利用紅色經典故事，如遵義的“菩薩傳奇”、習水的“女故事”等，拓展地方課程資源，開發利用紅色文化課程資源的廣闊渠道。其次，通過深度開發紅色文化資源，把紅色文化資源納入到經常性思想政治教育、專題教育和其他相關課程體系中。如把“紅色主題教育”作為中小學生思想政治教育的必修課，使文史類課程具有豐富的革命歷史背景和充足的“紅色論據”。第三，構建紅色文化校園，用紅色課程資源豐富青少年學生校園生活。大力提倡代表先進文化方向的紅色文化資源廣泛地走進校園生活，校園景觀要蘊含紅色文化的物質形態，借助于紅色文化傳播載體，打造紅色校園。
緘默知識，簡而言之即為無法用明確外在形式來進行系統性表達、形容和傳播的隱性知識，與顯性知識相對。其具有難以言傳性、難以描繪性、難以書面化等特點。英國思想家波蘭尼在1958年出版的《人的研究》一書中第一次提出了顯性知識和緘默知識的概念，即顯性知識是人類通常采用書面的文字、符號、表格、圖案和公式等外在形式來加以表述的知識。緘默知識是人類無法系統對外表述的知識，主要有行為知識、思想知識等“只能意會、不可言傳”的知識。世界上任何知識都是表面的顯性知識和深層的緘默知識共同構成的，沒有任何一種知識沒有緘默的成分，沒有任何一種知識沒有顯性的成分。
波蘭尼的兩種知識理論給高等學生的教育教學領域帶來了極大的革命性變革，深刻影響著教育教學的發展方向。時至今日，仍然具有巨大的現實意義和理論意義，尤其是對大學生愛國主義教育領域。愛國主義作為一個國家最根本的價值取向和精神動力，對于每個國民都是極為重要的。大學生作為青年一代，擔負著民族復興的偉大重任，更應當牢固樹立愛國主義精神。而在愛國主義教育中，主要又以充分發揮愛國主義優秀榜樣的旗幟和標桿作用為主。愛國主義榜樣作為現階段由主流社會所創造出的具有典型意義的事跡或品格被國民所接受，通過培育、深化、宣傳等途徑向外進行傳播的，用于培養國民愛國主義的精神楷模，有助于引導國民見賢思齊，用愛國之心引導愛國之行。
二、大學生愛國主義榜樣教育現狀
當前大學生愛國主義榜樣教育存在著受眾積極性不高、教育效果不佳、認同感不佳等亟待解決和改善的現象。
1.消極負面思想侵蝕
隨著改革開放的持續深入和網絡技術的快速發展，西方資本主義自由化思想、功利主義等消極思想不可避免地傳入到國內，而較多接觸外來事物，且處于懵懂期的大學生則深受其影響，導致部分大學生對民族傳統和民族英雄消極漠視，對愛國主義和集體主義淡化默然，愛國主義榜樣被拋之腦后，而各類影視明星、外籍明星成為了大學生的偶像，使大學生對愛國主義榜樣的認同感不佳，從而致使愛國主義教育效果不佳。
2.愛國主義榜樣去權威化
榜樣和去權威化是相互沖突的，榜樣作為標桿，就意味著在一定范圍內即為權威，而去權威化則成為了現階段大學生對于愛國主義榜樣的一種主要態度?，F階段大學生多為“90”和“00后”，其具有獨立思考意識，追求真實和真我，不迷信權威，不盲目崇拜，對于愛國主義榜樣也常用懷疑的眼光去看，往往在內心深處不能完全認同榜樣，致使愛國主義榜樣的引導作用得不到充分發揮。
3.對愛國主義榜樣的不善表達
雖然現階段大學生愛國主義榜樣教育存在效果不佳等情況，但是不容置疑的是，在大學生內心深處，其對祖國是具有強烈認同感和歸屬感的，特別是當國家遭受外來威脅和發生重大災難時表現尤為突出，這便需要我們深層次挖掘大學生的愛國主義心理，將大學生內心中的愛國主義轉化為日常的實際行動。
三、發揮緘默知識在提升大學生愛國主義榜樣效能的途徑
當前，大學生的愛國主義榜樣教育還是以顯性知識的灌輸教育為主，因此，重視緘默知識，充分發揮緘默知識作用，加強隱性教育，便成為了提升大學生愛國主義榜樣效能的一條較為現實可行的途徑。
1.利用新科技，充分發揮緘默知識作用
傳統的愛國主義榜樣教育，主要還是采取“師講生聽”的單向模式進行傳授的，以顯性知識為主，缺陷是容易受到學生抵觸。隨著新網絡技術等新科技的迅速發展，也給緘默知識在愛國主義榜樣教育中提供了有利抓手。大學生愛國主義教育一改往日被動接受顯性知識的模式，主動適應大學生手機、網絡等使用時間長的現實情況，利用微信公眾號、微博端、客戶端等渠道積極宣傳愛國主義榜樣的事跡，在潛移默化之中進行隱性引導。央視節目《開講啦》便是將緘默知識運用到愛國主義榜樣教育的積極嘗試，將愛國主義教育和綜藝節目有機結合，收到了“潤物細無聲”的效果，成為了泛娛樂化、泛通俗化背景下愛國主義榜樣教育的一眼清泉。
2.轉變方式，利用社會資源開展緘默知識實踐教育
現階段大學生重認知，輕實踐，因此需要在榜樣教育上調整思路，重視實踐教育的作用，走出校園，走向社會，利用參觀愛國主義基地、好人館、博物館等機會給大學生提供近距離親身感知愛國主義的機會，同時要注重活動的效果，將之前的活動型、參觀型轉化為長期性、感悟性，收到“走心”的活動效果。另外，可以通過舉辦愛國主義大講堂、知識競賽等活動，利用食堂、教學樓等地的宣傳欄、顯示屏等宣傳，使其耳濡目染。
3.立足身邊，樹立“貼地氣”的愛國主義榜樣
一、以愛國主義教育為主旋律，向廣度和深度延伸
在學校的德育工作中，我們突出愛國主義教育這一主旋律。把愛國主義教育的常規性活動抓到實現。學校制定了射陽縣中學《＜愛國主義教育實施綱要＞計劃》，堅持以愛為中心，進行來列性的愛的教育活動，從點滴做起，從低起來上來突破。
同時，我們在廣度上拓展，特愛國主義教育延伸到學生生活的方方面面，做到時時、事事都滲透愛國主義教育。
一是注重向各種教育活動拓展。在中華民族的優秀傳統與現代新道德相結合的教育活動中，在以集體主義為核心的價值觀教育活動中，在美育和藝術教育活動中，在衛生勞動等社會實踐活動中，在校園科技文化節等活動中，開展愛國主義教育活動，培養學生愛國主義的高尚情感。二是注重向學生的學習生活拓展。
通過對優秀學生的表彰獎勵，頒發北京校友會獎學金、鶴林獎學金和英才助學金，進一步激發學生為國讀書的信心，樹立為國學習的志向。三是注重從學生的日常行為規范抓起，培養愛國主義的感情。利用高、初一新生軍訓和開學初的一個月進行新生入學教育，使他們確立立志報效祖國的學習奮斗目標，在學習、生活諸方面一開始就嚴格要求自己，自覺符合規范。
我們還向深度推進，將愛國主義教育的感情升華為愛國主義的意志和行為。
我們主要抓了如下幾點：
一是在“實”上用功夫。千方百計改變德育工作務虛多、來實少的弱點，切實加強學生政治思想素質的科研建設，把德育工作列入學校重要議事日程，并列入科研攻關項目。由學校主要領導牽頭，落實德育工作一條線的寫人員責制，建立校、在級、班級三級組織。主要課題有專人承擔，組織相關人員合力攻堅，有計劃，有步驟，有檢查，定期拿出研究成果，寫出實驗報告。同時還在時間、場所、經費上給予保證，堅持求真務實，真抓實干。
二是在“優”上做文章。首先，優化隊伍。培養骨干隊伍，提高基本隊伍，力求建立一支功能互補、專兼結合、又紅又專的思想政治工作隊伍。通過提高班主任和年級主任的津貼，結合評優、職稱晉升等為德育工作成績突出者提供優先權，并幫助有條件者破格普級；明確宣布，誰的德育工作實績大，誰的貢獻就大，誰就應該評為“德育十佳工作者”既注意教育內容的切近性，貼近學生的最近發展區，又考慮教育內容的高品位。取身邊之材，開展愛國主義教育。射陽縣是革命老區，和年代留下了許多悲壯的故事，出現了許多志士仁人。
我們自編了《愛國主義教育教材》，收到了深化愛國主義教育的良好效果。同時結合熱點和學生實際，開展內容豐富、針對性強的各種教育活動，深受學生的歡迎。再次，優化方法。一改過去思想政治工作簡單說、理論灌輸的方法，提倡生動活潑，形式各樣
；抓住良機，適時教育；動情曉理，講究藝術。通過教育實踐逐步形成了“四個結合”的工作方法，即專題教育和教學滲透結合，外力影響和自我內化結合，集體教育和個別談心結合，學校與家庭、社會教育相結合。
三是在“細”上動腦筋。比如，我們把每周一的升國旗、唱國歌、國旗下講話作為一個重要的“愛”的教育契機，把國旗下的講話分成若干個系列，每一系列下又有許多個短章組成，每一個年級組負責一個系列，每個同學都能根據要求去撰寫國旗下講話的材料，然后組織評比，把寫得最好、講得最好的同學推選為國旗下的講話人。升旗手要選，要看德、智、體、美、勞諸方面表現，尤其要選在“愛”的品德和行為方面確實是榜樣的學生，從而把爭當升旗手變成人人參與、個個爭先的活動，使每一次升旗都能成為對形成學生愛國品質的一次推動。
二、以“雙成教育”為主渠道，向紅專結合方向延伸
我們結合新時期中學生的特點，在充分調查了解和分析論證的前提下，決定以“雙成教育”為主渠道，開展成人、成才系列教育活動。
在成人教育上，我們主要做了四件事：
一是激發成人意識，舉行16歲成人宣誓儀式。
二是開展挫折教育，舉辦徒步夏令營活動，接受革命傳統教育，磨煉學生的意志，培養學生的生活、生存能力。如去年暑期，我們居淮安的“希望之路徒步夏令營”。
三是開展以自我教育為中心的“五自”教育活動。首先，幫助學生正確認識自我，增強學生的內驅力；其次，幫助學生形成辨別是非善惡的能力，調節自我行為；再次，幫助學生成立自管組織，明確管理目標，進行自我管理的異體實踐；最后，還讓學生參與學校的大事管理，真正使學生成為“自護、自律、自立、自治、自強”的主人。
四是強化成人的社會責任感，開展向社會獻愛心的活動。在成才教育中，我們把著力點主要放在以下幾個方面：一是堅持打好基礎與發展特長相結合；二是堅持“學會”與“會學”相結合；三是面向全體和全面提高相結合。
三、以學校教育為主陣地，向家庭和社會延伸學校是育人的主陣地。
首先，牢固樹立主陣地意識，不輕易把教育中的難題推向家庭和社會。尤其是對那些思想品德比較差的學生，不準動輒找家長，更不能轉嫁危機，轉到其他學校。而是立足學校教育，力求通過學校的各種教育活動，使得每一個進過射陽中學的學生將來無論是考上高一級學校還是走上社會，都能成為受歡迎的人。
其次，大力加強主陣地建設，開展行之有效的德育工作。我們在學校這塊陣地上，分別建立了校園文化陣地、圖書閱覽陣地、廣播宣傳陣地、班隊活動陣地和課堂教育陣地這五個分陣地。在校園文化建設方面，學校新裝修了辦公大樓的門廳，建了奠師公園、陶然享、荷花池、共青園。重新修建升旗臺，校門兩邊新建了校風、學風牌，建有校史陳列室和學校榮譽室，并在學生正常學習和活動的教室、科技活切室等地方懸掛國旗、愛國名人時字畫等，讓每一塊墻壁、每一棵花草都成為育人的工具。學校針對學生思想教育的新特點，對原有圖書進行了分類整理，生均占書達30多冊。閱覽窒延長開放時間，擴大借閱，并要求各班建立圖書角，充分發揮了報紙的教育功能。同時，開展讀書、看報知識競賽和經驗交流會。廣播宣傳，每天堅持播放一首革命歌曲，介紹一位英雄人物，表揚一件新人新事。班隊、團隊活動，力求主題鮮明、內容豐富、形式多樣、生動活潑。
課堂教學既要教書更要育人，各學科教學計劃要反映德育工作，教學過程要實施德育計劃，教學實績要體現德育效果，把德育工作滲透在教學之中。
