時間：2023-02-17 02:58:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛國名言，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
每當仰望著飄揚的五星紅旗，唱著國歌時我不禁想起的一句愛國名言：為中華之崛起而讀書。每當我讀到這句的愛國名言時我總會想起老師向提出問題時回答時鏗鏘有力的畫面。我也時常在想我是為什么而讀書？每當我讀這句愛國名言時我的腦海里總會浮現出中國落后被欺負時的場景。
當時中國還很落后。到處都受其他國家的欺負。張叔叔曾給我講過一個故事：有幾名八路軍叔叔被日本鬼子抓了起來，被關進了鐵籠里，鐵籠里開了一個狗洞。一個日本鬼子說；“你們如果從這個狗洞鉆出來我們就放你走，如果不鉆的話就只有死路一條。”但是結果都令人很驚訝，八路軍叔叔們都沒有鉆，日本鬼子就把他們都給殺死了。這是一件多么偉大的事情啊！八路軍叔叔們在生死和尊嚴之間他們選擇了尊嚴，為中國人民爭了一口氣，為中國挺直了脊梁！我還從網上找了一些圖片，我看到了日本人的殘忍、兇惡。我看見日本人把村民的頭壘成一座小塔似的，還看見了一個日本鬼子在旁邊笑……我還看見了一張更殘忍的圖片，我看見一個日本人在…他在用中國人的心下酒吃……這是多么的恥辱啊！我一天看見了關于日本侵略中國的記錄，他們殺人用刺刀殺人，一個當年參軍的日本人說：“我們用刺刀殺人是因為我們喜歡刺刀從肉體拔出的聲音。”這是多么殘忍啊！
現如今日本又來占領我們的，非法購買。我們已經被日本欺負過一次了，不能再有第二次了。在哪里跌倒就要在哪里站起來。這使為我明白一個道理：落后就要挨打。
現在我已經明白了我是為什么而讀書，我是為祖國的尊嚴和自己而讀書的。我現在要好好讀書，將來報效祖國！
六年級:蔣藝娜
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是愛國是每個人的責任。
曾經，我們的祖國飽經滄桑，她是一個充滿硝煙的戰場，她是一片民不聊生的土地，她是一縷鴉片的輕煙；曾經，我們的祖國是一卷充滿恥辱的“史記”，她是一條百病纏身的巨龍，蜷縮在地上奄奄一息，等著被帝國主義列強們分割。但是如今，中華民族的歷史翻開了嶄新的一頁，威武的巨龍重振雄風，它長嚎一聲，告訴全世界，中華民族崛起了！看到一句句愛國名言，我的腦海里閃現出無數個名字。正因為有了這些愛國的人，才有了今天強大的祖國。但是愛國不僅是他們的責任，更是是每個人的責任。
今天我要講一個小人物的愛國故事。故事的主人工名叫包劍雄，他是浙江溫州一名普通的工人。1997年，時，他設了一個倒計時牌；1999年，他同樣做了一個倒計時牌，并且自己寫了一幅對聯，制成橫幅，懸掛在村路口，對聯為“同喜同慶迎接，同心同德走進嶄新時代”。
包劍雄的這種強烈的愛國心緣于他特別喜歡閱讀歷史書，包劍雄說：“落后就要挨打”，舊中國的恥辱史已最好地說明了這一真理。
教育家陶行知說：“國家是大家的，愛國是每個人的本分，凡是腳踩中國之地，嘴吃中國五谷，身穿中國衣服的，無論男女老少，都應當愛中國。”
我以為“天下興亡，匹夫有責”應改為“天下興亡，我的責任”，從現在起責任溶入我心，溶于我們每個青少年的心，又何愁我們的民族不興旺，何愁我們的國家不強大？責任，神圣的責任，屬于我們每一個青少年，屬于每一個中國人！
六年級:向天歌
一、德育工作取得了一定的成績
1、學生參加“升旗儀式”都能做到服裝整潔、精神抖擻、步伐整齊，當五星紅旗冉冉升起時，學生神情莊重、嚴肅，隊禮規范，唱國歌的聲音響亮、整齊、有力。
2、通過觀看校園偉人畫像、記憶愛國名言，使學生感受頗深，激發了他們對偉人志士的崇敬之情，并為自己寫下了豪情壯志，誓以偉人為學習榜樣，努力學習，將來成為祖國的棟梁之材。
3、自從舉行“愛國歌曲大賽”后，校園里涌現了“愛國歌曲風”，同學們花樣百出：對唱、合唱，層出不窮。昔日流行歌曲漸漸被愛國歌曲所代替。
4、在國慶節期間，開展了“我為祖國媽媽獻份禮”的主題班會，同學們熱情極高，展示了自己的特長，表達了自己對祖國的熱愛之情，并組織刊出愛國專刊，學生通過找資料，了解了許多有關祖國的知識，提高了動手能力。
5、組織觀看愛國影片，了解祖國的文化、地理，收到了良好的效果。
6、通過開展“誰是最優秀的值日生”評比活動，使班級更加得干凈，整潔，并養成了保持衛生的好習慣。
7、自開展“心靈告白”班會活動后，學生敢于交流，敢于訴說，通過“寫信”“投稿”“對話”等各種方式表達了自己的看法，煩惱，疑惑，幫助這些學生走出心理誤區。
8、通過開展“安全講座”，豐富了學生的知識，加強了安全意識，使學生學會了一些簡單的自救措施，并無各類安全事故的發生。
二、班級各項工作皆已上軌道，并運行良好
1、開學初所選拔的班干部都能各盡其則，分工合作，把班級的衛生、紀律、學習等方面抓得頭頭是道，為老師分擔了不少工作。
2、學習惰性的現象有了很大的改變。第三周開展“我的理想”主題班會，學生熱情高漲，紛紛表白自己的理想，并制定為實現自己的理想所采取的措施。在往后的日子里，他們把理想作為前進的動力，努力向上，沿著自己制定的目標不斷前進，學習氣氛較為濃厚。
3、在班級中形成和諧的人際關系，師生交往融洽，學生之間互相關心，互相幫助。
4、轉后工作有了實質性的進展。本學期，通過與后進生談心，交往，了解他們的生活習慣、興趣愛好，平時多關心多鼓勵，并對他們采取“優惠”政策——作業面批面改，優先批改，幫助他們樹立信心，提高積極性，收到良好的效果，何龍龍與何建偉是班上典型的后進生，開學初，龍龍同學經常打架鬧事，上課遲到，不專心聽講，不完成作業；建偉同學課堂上搞小動作，不認真不及時完成作業。到現在，這兩位同學都能與人友好相處，大部分時間能專心聽講，按時完成作業，上課積極發言，學習的興趣挺高，成績也有了較大幅度的提高。
師：這次習作很多同學能夠通過借鑒資料，寫出的文章讓人很感動，所以老師決定選取一部分好的文章再開一次演講比賽。
（學生仍興趣高漲，可能還沉浸在上次活動的喜悅、自豪之中。選定好人員，10月10日下午“愛我中華”演講會開始了。）
師：同學們，我們偉大的祖國有悠久的歷史、燦爛的文化，在五千年的歷史長河中，有多少英雄兒女一身正氣，威武不屈，他們熱愛祖國，用畢生精力報效祖國。今天讓我們也以自己獨有的方式表達對祖國深切的愛。下面愛我中華演講會現在開始。
師：下面請一號選手周星蕊為大家演講。
周星蕊信心十足走上講臺，親愛的老師、同學們大家好，今天我演講的題目是《我愛我的祖國》。這一上場，就讓我震驚，一口流利的普通話，字正腔圓。看來真下了苦工夫，以前的“毛普”不見了。我的興趣也來了，偷偷瞧了其他學生一眼，哇，一個個神情專注，看來也被這充滿激情的演講所吸引了。正得意效果不錯時，發現有幾個平時注意力不集中的學生又開始走神了。此時若批評，提醒定會影響演講者。只有默不作聲。周星蕊的演講結束了，教室里一片掌聲。
師：真棒！濃濃的愛國之情在字里行間洋溢著，小作者深情的演講也令我們陶醉。（接著做了簡單點評）
師：下面我想請一位同學說說剛才的演講中提到了哪些愛國志士。
注意聽的同學紛紛舉手，走神的同學則慌了神。我請了一位認真聽講者回答后演講比賽繼續開始。
師：下面歡迎班長陳美華為我們演講。
“辣椒”小班長一上場頓時令學生驚訝不已。這溫柔細膩又不失感情的語言真出自陳美華之口，真不敢相信自己的耳朵。（陳美華同學平時就潑辣，說起話來總像是吵架，聽著特刺耳。她的語言，尖細的嗓音總讓學生懼怕，因此得名——小辣椒。也正因此使很多學生不愿與之親近。為她說時的“霸氣”我可真沒少下工夫，看來工夫不負有心人，小辣椒——變了）
朱小龍：我知道了駭人聽聞的。明白要想不挨打就必須強國。
孫志福：（班級中成績較差的一位學生）我知道了自明朝初年，就屬于中國版圖，日本人想據為己有，真不要臉！我們有決心、有能力維護國家領土……
師：沒有認真聽記，怎么會有如此深刻的體會呀。所以，我們要向以上學生學習，看來細心聽收獲還真不小。做任何事都要認真專心呀！
朱恩杰慚愧地低下了頭。
師：下面請男生代表付涵上聲，這可是我們男生隊伍中的“種子”選手呀！
（付涵平日說話速快，生性膽小，缺乏鍛煉，但成績優異，男生隊伍的佼佼者。此次演講主要為了給他一個鍛煉展示的平臺，真沒讓人失望，他的演講稿可是經過了精心修改的。）
付涵的演講雖沒有前幾位動聽，與自身比較已經進步非常大了，語速慢了很多，吐字清楚了、感情飽滿了、唱讀現象也少了。不過姿態不夠自然。
付涵演講時，班中學生無一不專注聽講，講到一些歷史人物、事件時。瞧！李家旺還立刻拿出筆記錄。全神貫注地聽，認真地記，看來教育起到了一定效果。學生專注的神情，讓我的心久久不能平靜。最后總結此次演講的收獲，學生侃侃而談，說得動聽，說得真誠。
最后活動在激昂的《歌唱祖國》的樂曲中結束。我為獲獎選手頒獎，讓學生回家重新修改習作，要求要有自己的思想，教育學生借與抄的意義不同。這次活動，學生收獲了很多，我何嘗不是呢？真正的受益者非我莫屬呀！收獲如下：
1.通過活動學生的朗讀能力得到提高，也為我今后如何突破學生的朗讀樹立了信心，找到了方法。通過活動，還發現了班級中朗誦、演講的“新苗”。
2.在精彩的演講中學生積累了許多知識。如：愛國名言、愛國人物、祖國屈辱歷史與繁榮的今天。陶冶了學生熱愛祖國的情操，激發了學生的愛國熱情。
情感對于一個學生的思想品德的形成起著重要作用。列寧曾指出:“沒有人的感情,?就從來沒有、也不可能有對真理的追求。”如果只從理性上講給學生一些道德知識、道德規范,而沒有伴之以必要的情感體驗,那么這樣的思想品德教育只能存之于腦,停之于口,而不能轉化為相應的道德行為。只有啟動學生的感情,才能增強他們內在的動力,并進而運用這種動力,最有效地去開發自身潛能。所以思想品德課中的情感教學不容忽視。那么,如何來加強思想品德課中的情感教學呢?下面提出三點建議:
1、以情感激情
情感具有很強的感染性。所謂感染性,就是以情動情,就是使情感刺激者和情感感受者的內心產生相同的情感體驗,即師生的感情共鳴。只有教師動之以情,曉之以理,才能使受教育者產生心靈感應,產生動機,形成信念、世界觀。所以教師在教學時只有深入挖掘教材中的情感因素,才能以自己的真情實感感染學生。其一般作法有三:
(1)根據學生崇拜名人和對榜樣的心理需要,以名人、榜樣之情感染學生,激發他們進行自我教育,產生強大的內驅力。可組織學生參觀先進人物事跡展覽,可請名人、英模報告,可宣講英模故事,可閱讀名人傳記,建立名人名言錄等。(2)可就近用本校本班的優秀學生的動人事跡,來啟發、感染學生,使其學有榜樣。(3)建立融洽的師生關系,創建民主、平等、健康、和諧的教學環境。只有用道德情感來激發、感染學生,才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。
2、以情境激情
情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產生的,不同的情境會產生不同的情感,所以,在思想品德課教學中,為了喚起、培養和強化某種情感,就應盡力創設適合于教育教學內容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演,要靠音樂、布景等藝術手段進行烘托一樣,思想品德課的教學也需要情境的協調和配合。在良好的環境中,學生便會有一種好的情感,如參觀現代化工廠、實驗室,訪問科學家,就可喚起學生愛科學的情感;游覽祖國名山大川,名勝古跡,革命圣地,就可培養學生愛國主義情感等。以情境激發學生情感要注意兩點:
(1)抓住最佳教育時機,如國慶節講《熱愛祖國》,教師節講《尊敬老師》,新的班集體組成時講《愛護集體》。(2)在有條件的地方,要充分利用有特殊意義的場所(烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……)、錄相、影片、錄音等,為學生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料,使學生在生動形象的教學氛圍中,受到品德教育。
3、以行為實踐激情
行為實踐是情感形成和轉變的基礎,也是豐富情感的途徑和推動情感發展的動力。蘇霍姆林斯基說:“要知道,道德準則,只有當它們被學生自己去追求、和親身體驗過的時候,只有當它們變成為學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生精神財富。”學生只有經過具體實踐,才能把道德認識轉化為個人的道德需要。我們如何創造實踐條件以行激情呢?可否從下面三點作出努力:
(1)開展豐富多采的集體活動,使學生在活動中互相感染,形成情感的共鳴。(2)加強日常行為習慣的訓練,使其道德情感得到逐漸培養。(3)重視個別學生的實踐指導,這也是完成情感培養任務的一項途徑。
關鍵詞：信息技術；農村教育；合理應用
《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式，學生的學習方式，教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發揮信息技術的優勢。”可見，現代教育離開信息技術，教育觀念的更新只能是一紙空文。作為一線教師，筆者簡單地談談信息技術在農村教學中應用的相關問題。
一、信息技術基礎設施
1.硬、軟件教育資源
如今國家非常重視農村教育，投入大量人力、物力、財力，積極推進農村學校的信息化產業建設，經常組織農村中小學現代遠程教育工程培訓工作，努力促進農村教育的發展，縮小城鄉差距。
2.教師自身因素
教師是信息技術的使用者。雖然農村教師年齡較大，對現代的信息教育技術領悟的不是很快，但他們大部分沒有對這種新鮮事物避而遠之，而是潛心鉆研，俯下身來向青年教師學習。
二、信息技術在教學中的合理應用
農村教育是一個龐大復雜的系統工程。山區學生存在知識底蘊不太深厚、從周圍環境獲取的信息量小的現實問題，所以將信息技術融合到教學中很有必要。
1.課前準備
要想上好一節課，必須先依據課程標準、教學內容和學生情況制定切實可行的教學目標。教師備課時除了依據教學參考書外，還可以到百度、人民教育出版社等網站下載與課本相對應的課程標準，當然也可以利用QQ、MSN、UC、微信等與同行交流觀點，經過多方搜集、整理后，制訂出一個適合農村學生的教學目標。去年，筆者在主講《語文七色光》時，除了教學參考書上的學習目標外，又加了一條，讓學生課下搜集、整理出一些愛國名言警句，這樣就可以鍛煉學生搜集、整理資料的能力。
2.教學過程實施環節
（1）創造教學情境。一個真實、復雜、具有挑戰性的教學情境能使學生以積極的心態參與到教學活動中，使他們產生強烈的求知欲，思維處于最活躍的階段。尤其是農村的學生視野受約束，這樣真實有趣的教學情境能調動其多種感官，激發其內在潛能。比如：學校的秦老師在講《我愛大海》這篇文章時，筆者和她共同從土豆網上搜集、剪裁了一段大海的視頻。農村的學生大部分沒有看過真的海，他們看到這段視頻后都張大嘴巴發出贊嘆聲，感受到大海的波濤洶涌和波瀾壯闊，產生了很多疑問：海到底是什么顏色的？海在清晨、上午、黃昏、夜晚時會是什么樣的呢？這些問題能調動他們的學習興趣，所以在創設教學情境時，應盡量找準學生的生活和學科之間的切入點。
（2）新課實施過程。這是教學環節中的一個基本階段，也是教學活動的運動、變化、發展在時間上的連續，展開學習需要一個相對完整的知識內容。在這一過程中，教師就要利用計算機和網絡技術還原給學生一個高度的仿真教學環境，讓學生知道該學習什么，怎樣去學習，這樣才能控制自己的學習活動。教師也應轉變自己的教學方式，將傳統的口述講解方式變為形象直觀的圖像動畫，使學生的學習行為變為自主、合作、探究的方式，使他們樂于學，從而達到知識遷移的目的。2010年，在筆者講的一節公開班會課“不忘家鄉史，緬懷先烈志”上，筆者播放了一段相關的視頻。由于處在農村的環境中，學生沒有到過電影院，更沒有看過的短片，他們看過這段視頻后憤努萬分、情緒激動。視頻的直觀呈現使他們更加清楚地了解了歷史，極大地增強了他們的愛國主義情感，使他們認識到要好好學習，長大后更有能力才能使祖國強大，不受別人的欺壓。又如：在“平行四邊形的面積”和“古詩兩首寫字課”上，學生接觸了計算機，親自動手實踐，感受到事物的變化過程，提高了學習興趣。
（3）訓練評價階段。學生學習完知識內容后，利用多媒體出示習題來強化學習效果，也是一個不錯的方式。之后，教師還能利用預先設計的評價方式來統計學生的成績，并向他們呈現，極大地提高了學習效率，增強了他們學習的興趣。
我國是一個泱泱大國，農村人口占據大部分，所以提高農村教育質量不容忽視。我們這些前沿的教育工作者肩負重任，要改變思想，與時代同呼吸，尤其要把信息技術與各學科進行有效的結合，提高教育質量，讓農村學生臉上綻放更燦爛的笑容，雙手擎起祖國的藍天。
希望看到本國運動員力克群雄，奪金摘銀，是觀眾的心理常態
對運動員與觀眾而言，都存在著揮之不去的“金牌情結”。當今的國際格局是以民族國家為基本單位構建的，人們都生活在自己的國家中，與自己民族的文化有著千絲萬縷的聯系。個人的命運與自己的國家和社會息息相關。因此，希望祖國強盛的愛國主義情懷是人們十分正常的心理狀態。
奧運會等世界大賽與國家榮譽有直接聯系。如運動員胸前戴著國徽，背后印有國名，在開幕式上以國旗為先導，分隊入場。特別是當比賽結束后，國旗為獲勝者而升，國歌為金牌獲得者而奏。雖然國際奧委會強調奧運會是運動員個人之間而不是國家間的比賽，但是這一系列具有鮮明象征意義的儀式，使得運動員的個人之爭變為民族國家之間象征性的競爭。
事實上運動員代表的并不是自己，而是其國家和民族。于是我們看到不管哪個國家的運動員，在奪得勝利后，最習慣的動作就是高舉國旗，向觀眾致意。因此，希望看到本國運動員力克群雄、奪金摘銀，是觀眾的心理常態。金牌已經成為增強人們的民族榮譽感的一種象征，起著增強民族凝聚力的作用。這就是為什么奧運會本身并無國家獎牌得分名次的比較，而幾乎所有的國家及新聞媒介都不厭其煩地保持著各種量化的比較的原因。
如果只重金牌，也就忽視了奧運的教育價值，“金牌情結”需要控制在一個合理的度內
但是，人們常說，越過真理一步，便成謬誤。“金牌情結”同樣也需要控制在一個合理的度內。如果讓“金牌情結”無限放大，那將是十分有害的。
首先，體育比賽，并不是單純的生物學意義上的體能比較，而是旨在滿足人們精神需要的社會文化活動。奧林匹克運動的目標是“為建立一個和平而更為美好的世界做出貢獻。”奧運會旨在通過體育比賽，為全世界的青年人以誠相見，以情相娛，從而相互了解，建立友誼。如果運動員和觀眾的眼里只有金牌，有金牌則喜，無金牌則悲，就會忽略甚至忘記奧運會所承載的重要的社會使命――國際間相互了解與世界和平。
其次，奧運以人為本，培養人是它的核心價值所在，奧林匹克運動試圖用體育運動來培養人的各種基本的社會價值和普遍的道德原則，如人格的均衡發展、公平競爭、健康的生活方式、“更快、更高、更強”的生活態度、對勝利者的贊揚、對失敗者的尊重，以及友誼、團結、和平、正義、民主等等。這些教育效果的取得，主要體現在體育運動的過程中，而不是它的結果。如果只重金牌，也就忽視了奧運的教育價值，使我們可能對一些感人至深的場景視而不見。
再次，以金牌論英雄與體育比賽自身的特點不符。體育比賽之所以吸引人，就因為它充滿了不確定性。比賽的過程也是懸念迭起、勝負難料的過程。在實力相近的國際大賽中，許多偶然的因素，如跑道上一顆小小的石子，觀眾席上照相機一次不合時宜的閃光，對手有意無意的干擾，自己或同伴一次短暫的恍惚，賽前一個不愉快的電話等等小事，都有可能“差之毫厘，失之千里”，使運動員最終與獎牌失之交臂。在競技場上，哪怕是具有絕對奪冠實力的高手，也常常在各種偶然的因素下，飲恨賽場，這就是競技體育中常有的“克拉克現象”。克拉克是澳大利亞長跑名將，在1963―1968年間曾17次打破世界紀錄，然而在這一時期的兩屆奧運會上，卻連連發揮失常，與金牌無緣。作為運動員，求勝心太過急切，反而會使技術動作在關鍵時刻變形走樣，影響競技能力的發揮；作為觀眾，對運動員奪冠的期望太過，也會對運動員造成巨大壓力，將主場優勢變為主場劣勢。
體育比賽之所以有意義，是因為它將參與者置于一個高強度的競爭環境中，通過激烈的對抗來激發人的潛能、鍛煉人的品質、深化對人的理解，完善人的道德。在體育比賽中，競爭的雙方既是對立、對抗的，又是統一、合作的。選手們比賽越是激烈，就越能調動出各自的潛能，從而最大限度地完善其人格。因此，金牌作為一種激勵手段是必要的，它鼓勵人們全力以赴，敢為天下先，以奮進的精神參與奧運。但是，當金牌成為唯一的目標時，卻又會產生種種弊端。這里我們也許應當重溫一下顧拜旦的一段名言：“在奧運會上，重要的不是取勝，而是參與；在生活中，重要的不是征服，而是奮力拼搏。”（作者為北京體育大學奧林匹克研究中心執行主任、教授）
關鍵詞：高中歷史教學；感恩教育；實施
中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-12-0097-01
感恩是中華民族的傳統美德，也是一個人的基本素質。一個缺乏愛心，不懂得感恩惜福的人，長大后不可能懂得體諒、關心他人；一個不懂得孝敬父母，尊敬師長的學生，也難以與人交往、融入社會，更談不上成為社會的棟梁之才。當前，我們常常看到一些青少年學生不知道感恩，只會索取而不愿奉獻、只求得到而不愿回報的現象比比皆是。對老師的關心、教誨漠然視之；對父母精心做的飯菜挑三揀四，不合口味就大發牢騷。為買到自己喜歡的高檔商品，不顧家庭的實際情況，向父母索要高額的金錢，給了自然高興，稍不如意，就向父母耍性子、與父母記仇。因此，在學科教學中引導學生感恩、知恩、報恩和施恩，加大對青少年的感恩教育已變得刻不容緩。
基于此，筆者以為，高中歷史教學應該充分發揮歷史學科的優勢，對學生進行感恩教育。那么，在歷史課堂中進行感恩教育具體應如何實施呢？下面談幾點膚淺的認識。
一、在歷史課堂教學中確立感恩教育理念，讓學生在課堂學習中獲得尊重他人、關心他人的情感體驗
確立感恩教育理念，就要求老師用感恩教育的理念指導自己的教學工作，從而潛移默化地影響學生。例如，當學生在課堂上睡覺打瞌睡時，我會對學生說，“你可以站起來清醒一下，等不想睡了再坐下認真聽講。”用這樣的友好提醒代替批評；當有學生在學習中遇到困難時，我會耐心地幫他分析問題內在的邏輯關系，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責……慢慢的，在學生的跟里我看到了感激的目光。所以，要讓學生懂得感恩，老師首先要時時刻刻做到尊重學生，一視同仁，這是感恩教育中不可忽視的因素。在教學過程中，教育者與教育對象互相尊重，感情才相通，內心深處才能產生共鳴，學生才會真正地得到感恩教育。
確立感恩教育理念，也要求老師用賞識的眼光看待、評價學生，使學生在課堂學習中養成健康的心態。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂。”這就告訴我們在教學中要善于發現學生的長處，不吝嗇表揚，即使學生在學習上被拉在后面時，我們也應該用“只要你努力，你就總能進步！進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心，使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人！從而養成健康的心態。
二、利用歷史人物生動感人的言行來讓學生學會感恩
高中歷史教材中蘊涵著極為豐富的感恩教育資源，要有效實施感恩教育，就必須要求老師要有“透視”的眼光深入挖掘這些資源。在教學中重視用歷史人物生動的言行加強學生的思想品德教育，不失為一個好的辦法。歷史教材中記載了大量歷史人物的愛國名言，如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，的“為中華之崛起而讀書”等。在教學過程中，緊扣教材，以情動人，激發學生的民族自豪感和愛國之心，報國之志。又近現代史上如關天培、鄧世昌以身殉國，譚嗣同舍身變法，英勇就義，舍身炸碉堡等事跡，讓學生懂得，沒有這些仁人志士的生命和鮮血，就沒有今天的和平穩定和繁榮昌盛，從而產生感恩之心。
三、運用多種教學形式，在學習的過程中體會感恩教育
教學模式要多樣化是感恩教育的一個重要途徑。“應試教育”的教學模式往往是單一的，新課程要求教師靈活運用多種教學模式，激發學生的學習熱情，從而提高學生的能力。在“大思想家孟子”的教學中，我就采用創設情景模式，讓學生表演“孟母三遷”。學生的表演雖然不怎么樣，但是，在這種生動的情景中，學生很自然地明白了父母對子女教育問題的重視和付出，從而學會感恩父母。
四、合理利用假期時間，布置歷史感恩教育作業，把感恩教育充實到現實生活中去
關鍵詞： 中國畫 重要性 欣賞評述 造型表現
中國畫是中華民族燦爛文化的組成部分，水墨畫融詩、書、畫、印為一體，代表了一個民族的文化修養和內涵，是中國傳統文化的精華。在我國學校美術教學中，設立中國畫作為教學內容是由中國畫本身具有的特點和中國國情決定的，中國畫既有繪畫的共性特征，如形式元素與形式構成，又有其他畫種沒有的個性品質，如意象造型的獨特性，工具材料呈現的特性，等等。中國畫作為繪畫門類中的重要畫種，作為中華民族文化中的精髓，千百年來一直深受世人矚目，對于先古留下的瑰寶，我們從學生階段就應該學習和發展。
一、在初中美術教學中開設國畫課的重要性
中國畫是中國傳統的繪畫形式，具有很強的民族特點，學生可以借助中國畫的學習體味中國文化的精髓。因此中國畫教學內容在學校基礎美術教育中課程的開設是十分必要的。隨著新課改的不斷推進，美術課程更注重與學生的日常生活經驗相聯系，更注重培養學生的審美能力和審美意識。而國畫作為我國的傳統藝術精粹，更應該在初中美術課中加以推廣。學習中國畫有利于培養學生對中國民族傳統文化的熱愛情感，是中國畫傳承與發展的重要途徑。中國畫古有陶情養性之說，在中小學中大力開展中國畫教學有利于中小學生身心健康的發展，培養學生健康的審美觀，發展他們鑒賞美、創造美的能力，培養他們的高尚情操與文明素質。
二、對初中階段中國畫教學現狀的分析
現階段初中國畫教學狀況令人擔憂，表現為教學方法單調，學生興趣不高等。初中美術教學過程中，國畫教學只有幾個課時。受平時書寫工具的限制，學生作畫時不能很好地控制毛筆的干濕程度，更不能自由地揮毫潑墨，即使在教師示范之后大部分學生作畫時仍會出現無從下手、手忙腳亂等現象，畫出來的畫要么顏色跑得到處是，要么就是筆枯墨如干草，大部分學生所繪物象的形狀和構圖無法談及。中國畫課堂教學大多以臨摹為主，中國畫的教與學局限在單純的技法訓練與照本臨摹之中；還缺乏對學生思維方式的正確引導，從而無法把握中國畫造型法則和實踐的應用。
美術教學在近代西化的影響下，素描、色彩等成為繪畫的主旋律，而對于具有中國特色的水墨畫，中學生對它知之甚少。因此，提高初中階段學生中國畫欣賞課的教學質量，強化中國畫的地位和作用，弘揚國粹，激發初中學生的愛國熱情，都具有非常積極的意義。
三、我在初中中國畫教學中的實踐與探究
中國畫教學屬于美術課程“欣賞?評述”和“造型?表現”這兩個學習領域。
（一）“欣賞?評述”課
在中國畫教學中，注重對中國畫的欣賞教學，把中國畫放在中華傳統優秀文化的大背景中進行教學。教師通過對實際教學中所要講授的畫作，使學生獲得審美愉悅，強化初中國畫欣賞課的教學效果，在中國畫欣賞課教學中，利用作品的創作背景、反映的內容以作者的愛國名言和愛國事跡教育學生、啟發學生，培養學生的愛國主義情感和民族自豪感。注意引導解讀古今大師不同的表現方法、不同風格類型的作品；教師還要注意教學方法，多給學生感悟、比較、鑒別、分析、判斷的機會，把主體地位還給學生，教師發揮一定的啟發、引導、講解等主導作用。中國畫欣賞教學有利于促進學生身心發展，更有利于促進學生筆墨技法的提高。
美術欣賞課教學主要以完美的形象、卓越的藝術技巧撥動人的心弦，使人精神奮發，與之共鳴，產生強烈的藝術感染。如欣賞徐悲鴻的國畫《八駿圖》，可感受到作者通過構思、構圖、造型和筆墨的美表現中華民族自強不息、一往無前的民族精神。如李可染的《牧童圖》其中一只牛，只用了寥寥幾筆，卻精彩地表現了牛最基本的形貌特征。學生從中體會學習藝術大師們的表現手法。在欣賞中國畫作品中引導學生體會、感悟作品的意境、氣韻、筆墨情趣、不同風格，等等，提高學生對中國畫不同風格類型的解讀、鑒賞和評判能力。如欣賞宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》，當它呈現在學生面前，成為欣賞對象時，我們不僅介紹美術作品充滿藝術家辛勤創作的成果，更是藝術家對現實生活的選擇、提煉、集中、概括，然后進行美術創作的結果，引導學生集中精神、細致觀察，欣賞畫家如何采用手卷的形式，利用樹木、行人、小橋、房屋、駝隊的一些共同特征，重復排列，并在不同階段重復螺旋式交換畫面的位置，從中領略名家精巧的構思和藝術布局，領略中華美術文化的博大精深。
（二）“造型?表現”課
1.筆墨
中國畫教學技法豐富，但在中學的課時很少。傳統中國畫教學提倡“師法古人”，這是歷代畫家實踐證明的一條行之有效的中國畫教學方法。初中階段教學的重點是讓學生了解中國畫用筆用墨千變萬化的特征和規范化的形式規律。教師最好親自通過示范讓學生體味用筆用墨表現的情趣性，通過優秀作品分析用筆用墨的形態特征，將教學激活，舊有的臨摹再臨摹的教學方式在課堂上效果并不理想。我們的教學目的并不是掌握這些筆墨套路，而是理解中國畫的程式化特征，從而用以欣賞優秀的中國畫作品，靈活地運用這些程式讓學生在自己體味的前提下，表現內心深層的情感。新時代中學生的生活環境、情感體驗已經完全不同于古人了。所以在表現過程中，必須有他們自己的體會。
2.根據課堂教學內容提出不同的要求
花鳥畫教學內容可以為白描臨摹與寫生，注意用線本身的質量。中國畫的“白描”其實就是線描畫，也由于此，線描畫線條的抽象韻味就很自然地融入中國傳統繪畫之中，使水墨畫對線條的表現超出形象之外，獲得獨立的藝術審美價值。在進行水墨畫教學過程中，與線描畫教學聯合，把學生在線描畫課堂上掌握到運筆的濃淡粗細變化援引到水墨畫教學之中，無疑會大大提高學生在水墨畫中對線條的表現能力。練習中老師要側重學生對用線的掌握及對形象表現的處理。讓學生利用學到的花鳥形象元素表現方式自由組合畫面，創作出合情合理且具有美感的畫面。不能過高要求學生對筆墨表現質量的掌握，只要把畫面處理好，就達到教學目的了。
山水畫對形象的要求沒有人物畫那么嚴格，所以練習中應該多側重筆墨趣味和畫面形式的訓練。讓學生了解畫家是怎樣通過筆墨的運用、構圖的安排、虛實的處理實現意境的營造的。
人物畫教學的難度主要在形象的把握上，因為中國畫下筆定形，一旦犯錯誤就要重畫。所以，往往受到形的限制，學生不敢輕易下筆，教學中除了可以運用炭筆定形，還要求學生大膽用墨，不過分追求形的準確。無論白描還是寫意，只要教學得當，學生畫的效果都不會很差。反而過于成熟的畫倒與學生的年齡不一致。那些形象不是很準，筆墨稚拙，構圖有趣味的畫反而是最好的教學效果的體現。
在學生進行自由創作時，在題材的選擇上要與現時的生活相聯系，學生才有體會和興趣。讓學生觀察和體驗生活中的場景，自然中的風景，只要他們的畫面中有明顯的趣味和情感包含在里面，就基本達到了教學要求，這也是中國畫教學的真正意義所在。學生性格天真活潑，有著獨特的感受能力，想象力十分奇特，他們作畫無拘無束，繪畫作品從內容、構圖到用色往往不拘一格，大膽夸張變形、豐富多彩、作品單純而簡練，稚氣十足。教師對用筆的技法、物象的形體不做過多的約束和要求，讓學生自主實踐，大膽作畫，啟發引導學生擺脫前人的思維模式，推陳出新。如果國畫教學創作內容符合學生的心理特征，貼近他們的生活，畫他們喜歡的生活內容，那么相信學生會更喜歡繪畫。表現生活中的事物，如鞋、花瓶、自行車、田野的樹等靜物，還可以表現生活中的某一場景，如臥室的一角等，也可以表現生活中的一些事情，既體現以學生為主體，又為學生的自由發揮提供廣闊的天地。這些對他們來說是非常熟悉的，所以畫起來非常好，學生的創造性思維也得到培養。
中國畫博大精深，是美術教學取之不盡的藝術源泉，進一步加強中國畫教學，使民族藝術發揚光大，還有待我們在教學實踐中不斷探索研究，并為之不懈努力。我們的中國畫教學，不僅要學生從中國畫的本體理解中國畫，而且應該通過中國畫理解更為廣闊的世界，理解中國畫作品中蘊含的豐富人文精神，這樣才能拓寬學生的視野，讓學生從美術作品中理解人類價值的不同取向。透過這一獨特的繪畫形式，加深對“畫”的理解，提高表現能力，同時體味中國藝術的特點。中國畫的教學意義使得美術這一學科教育更完滿，也使得美術教育目標體現得更充分。
[關鍵詞]語言；交際工具；語文素養；閱讀訓練
許多語文教師都有這樣的感受：每次上課總感覺內容太多，40分鐘太短；教師太忙，學生太累。歸根究底，是因為語文背負了太多的使命，一節課里大到發展思維，傳承民族文化；小到積累詞語，學會語言運用，一個不落。這種教學看似豐盈熱鬧，實則蜻蜓點水、浮光掠影。語文教學要回歸本真，實現有效教學，就要懂得取舍，做到“四宜”“四忌”。
一、宜“縱觀全局”，忌“管中窺豹”
語文教材的編寫都有一定的整體性和系統性。教師只有根據《語文課程標準》鉆研整套教材，關注文本所在教材中的具置，才能明確單元的訓練重點、編者意圖和思想內涵；了解冊與冊之間、單元與單元之間、課文與課文之間的聯系，確定每個學期、每個單元、每篇課文的核心教學目標，才能更好地對教學目標進行取舍，實施教學。
以蘇教版六年級上冊為例，25篇課文中寫人的占了13篇。如何安排這13篇課文的教學，需要教師要有“全局觀”。仔細分析可以發現：同是寫人文章，它承載的教學任務卻不大相同。
從單元主題看，這些課文的情感、態度、價值觀的側重點不一樣。《鄭成功》《把我的心臟帶回祖國》是第一單元“心中有祖國”的兩篇課文；《最后的姿勢》《船長》等屬于“人間真情”單元主題；《小草和大樹》《輪椅上的霍金》在第三單元“奮斗與生存”中；《姥姥的剪紙》《牛郎織女》安排在“民風民俗”單元；《錢學森》等課文集中于第六單元“名人風采”。
從表現手法看，這些課文的言語訓練點也不盡相同。以《船長》《鞋匠的兒子》這兩篇課文為例，同樣是通過人物的語言來表現人物的高尚品質，但相比之下《船長》一文主要是通過人物對話的描寫，更適合將人物對話的訓練作為重點；而《鞋匠的的兒子》一文不僅寫出了他的三段演講，還通過參議員態度變化來表現林肯的寬容和謙虛。因此，品悟人物的三段語言以及正側面描寫的學習和運用成了本課教學的重點。再將本冊《鞋匠的兒子》一課與下冊《天游峰的掃路人》一課進行縱向對比，同樣是正側面描寫，前者是通過在場人物的表現來烘托人物的語言魅力和人格魅力，而《天游峰的掃路人》卻是通過天游峰的高、陡、險來反襯掃路人的辛苦，對于閱讀和片段練習來講又是一個變化和提升。
通過對比，教師才能做到胸有全局，讀懂、吃透教材，才能領會編者意圖，運籌帷幄，聚焦目標，化整為零進行有效教學。
二、宜“歸正守丘”，忌“買櫝還珠”
何謂語文？《語文課程標準》這樣定義：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”概括起來就是“言”和“意”，前者是語文的外在形式，體現了學生聽說讀寫等知識、能力素養和智慧的形成和發展；后者著眼于言語的內容和意義――學生情感、態度、價值觀等情、意素養的形成和發展。二者相輔相成，缺一不可。因此，語文教學要瘦身，就得去除繁雜，牢記語文姓“語”的本位思想。
蘇教版第九冊《艾滋病小斗士》一文，敘述了身患艾滋病的黑人兒童恩科西一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關心跟他一樣患艾滋病的病人的感人故事。一位教師為了幫助學生感受恩科西的頑強不屈，在教學第二課時花了將近20分鐘交流和介紹了關于艾滋病、紅絲帶的資料和故事，留給學生讀書、思考的時間卻只是匆匆十幾分鐘，課堂看似一頓饕餮大餐，學生似乎也收獲了不少課外知識，可關注學生整堂課的學習狀態，他們從中學習到了別人的言語了嗎？訓練了自己的言語了嗎？能夠自如運用言語了嗎？這樣因“意”而“意”，忽略了語文的本身是語文教學的宗旨，答案顯而易見。
同樣是這課的教學，另一位教師初讀課文，整體感知后，重點抓住文中 “竟然”“坦然”和“依然”三個詞展開，一詠三嘆，引導學生回到課本，回到語文作為言語訓練載體的軌道，這種種“豆”得“瓜”、讀“言”悟“意”的做法，不僅讓恩科西“小斗士”的形象深深地扎根在學生心中，而且字詞句的訓練和語感的訓練也有了著落，實現了語文教學的雙豐收。
三、宜“提綱挈領”，忌“通首至尾”
《三國志》中有句治國名言：天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患。意思是說：天下就像人的身體一樣，只要腹和心是充實的，哪怕四肢有病，也沒什么。語文教學亦是如此，在教學過程的設計上只要能抓住文本的“腹”和“心”，提綱挈領，哪怕舍去一些段落和句子的教學，也不會產生任何不良的影響。
我們很多教材的中心句就是“腹”，就是“心”，這種句子容量大，與全文各個部分又都存在著千絲萬縷的聯系，常能起到提綱挈領的作用。例如《詹天佑》一課，如果按傳統教學方法從第一段開始，逐一而教學，就顯得繁瑣、臃腫，但如能抓住開篇“詹天佑是我國杰出的愛國工程師”這個中心句，圍繞“杰出”和“愛國”兩個中心詞展開教學，打破段落的框框，簡化教學內容和程序，就能夠使我們的教學變得輕盈和充實。
再如《輪椅上的霍金》第八段：“霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，更因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地感動了大眾。”既是點睛之筆，又起了承上啟下的過渡作用。教師可以將文本的結構特點與教學的切入點巧妙的融合，創造性地使用教材，將長文進行“分割”與“鏈接”，使得長文不長，結構緊湊，脈絡清晰，就能將課上出新意。
四、宜“量體裁衣”，忌“目中無人”
王榮生先生曾說：“一堂好課的最低標準是要有適宜的語文教學內容。”而教學內容的選擇離不開教學的主體――學生。一堂好的語文課應根據學生的整體水平、實際需求，真實情感體驗、人生積淀以及語文素養對教學內容進行取舍，使語文課堂教學內容與學生的實際相契合，讓學生從中獲得適合自己的、發展性的“得”。因此，教學中學生已經懂得的須“舍”；學生自己能讀懂的得“舍”；不能提升學生語文素養的要“舍”；教師講了，學生還是不懂的也可“舍”。
蘇教版六年級上冊第六單元《鞋匠的兒子》一課，作家林清玄主要借化解羞辱和化解分裂兩件事來表現林肯的偉大形象。其中化解羞辱是個人生活中的插曲，化解分裂關乎國家民族統一的事業，一小一大，卻同樣是林肯光輝形象的表現。教學時，我考慮到由于學生對美國南北戰爭這段歷史背景完全陌生，要讓他們從化解分裂這件事中感受林肯人人平等的寬容品質不僅存在著較大的難度，而且對于單元重點、教學目標地完成也沒有多大意義，于是我選擇了將教學重點放在了第一件事上，通過充分地讀書、品味感受人物形象，學習作者描寫人物的方法，而對“化解分裂”一事只是馬放南山，一掠而過。從課后效果來看，尊重學生，從學生的需求考慮，大膽取舍的做法不僅讓學生學得輕松，而且學得扎實。
“多則惑，少則得。”語文教學只有從學生出發，簡化教學目標、教學內容、教學程序才能還其語文本色，提高課堂實效。
參考文獻：
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[2] 駱強.讓激情涌動在我們的語文課堂上――淺談小組合作式語文課堂上的問題設置[J].教育教學論壇，2011，（17）.
修改前的教案設計
一、教學目標：
1.知識與技能：知道公民忠實履行義務的3個要求，了解法律鼓勵、要求和禁止做的事情。2.過程與方法：增強對公民在行使權利的同時必須履行義務這一道理的理解能力，提高對履行道德義務重要意義的認識能力，提高踐行法定義務和道德義務的能力。3.情感態度價值觀：樹立權利和義務相統一的意識，明確正確行使權利，履行法定義務和道德義務的重要意義，做負責任的公民。
二、教學重難點：如何忠實履行義務的3方面要求；如何真正提升學生的義務觀念，并落實到行動中去。
三、教學方法：情景創設法、材料分析法。
四、教學過程：
（一）導入新課：
通過前幾課的學習，使我們懂得了在我國，公民的權利和義務是一致的，我們每一個公民在享受權利的同時，必須以忠實的態度去履行義務。那么，作為公民我們應該如何履行自己應盡的義務？今天我們學習第二框《忠實履行義務》，并板書課題。
（二）教學過程：
活動一：
1. 引導學生閱讀課件顯示材料：原任云南保山地委書記的楊善洲，已于2010年10月因病逝世。他從事革命工作近40年，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民。1988年退休后，他主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22個春秋，帶領大家植樹造林5.6萬畝。去世前，他把20萬元特別貢獻獎全部捐出，價值3億元的林場也無償上繳國家。
2.學生分組討論分析楊善洲義務植樹的行為體現了憲法提倡的什么公德？為什么法律鼓勵做的，我們要積極去做？你知道我國法律所提倡和鼓勵公民實施的行為還有哪些嗎？你能舉些具體的事例嗎？（講究衛生、節約能源、從事各種公益活動等。）
3.結合教材明確社會主義法律與社會主義道德的關系是互相配合、互相促進、互相補充。凡法律禁止的都是社會主義道德所譴責的；許多法律上的義務同時是社會主義道德的要求。引導學生討論遇到落水者是否施救，認識到社會主義道德對社會主義法律具有補充作用。
【活動目的：通過對楊善洲材料分析，引導學生在討論中明確法律鼓勵的要積極去做。】
活動二：
1.引導學生分組討論材料“小月家面粉加工廠過了納稅期，稅務機關沒有催繳納稅，小月家是否主動納稅”。通過學生的討論后明確納稅是法律要求公民必須去做的。
2.結合教材圖片及文字，分組搶答我國法律要求公民必須做的行為還有哪些？（依法服兵役、遵守交通規則、保護野生動物等。）
【活動目的：根據是否納稅的討論資料，結合教材內容思考歸納出法律要求的必須去做。】
活動三：
1. 學生分組討論國內某些以愛國名義日系車和日本工廠的行為受法律制裁的事例說明了什么道理。
2. 通過討論明確法律禁止的公民要堅決不做，列舉生活中法律禁止做的事情。結合教材認識到破壞民族團結、危害國家安全等行為會受到法律制裁。
【活動目的：讓學生懂得凡是法律禁止做的行為，要堅決不做，否則，將會觸犯法律，受到法律制裁，提高學生的法律意識。】
（三）鞏固新知：完成課件展示的練習題，加強學生對知識的運用能力。
（四）課堂小結：1.教師請學生談談本節課的收獲。2.教師小結：我們要自覺地忠實地履行義務，就是要做到“法律鼓勵做的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅決不做”，只有做到正確行使權利，忠實履行義務，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
（五）作業：復習本課內容并預習下一節內容。
（六）教學反思：教學中學生通過楊善洲事跡、是否納稅和打砸日系車受懲這3個材料的討論分析，認識了公民應如何正確履行義務。培養學生以法律為準繩，提高公民行為的是非判斷能力，提高踐行義務的能力，在現實生活中忠實履行公民的義務。
集體備課研討
袁桂利：集體備課是我縣初中思想品德教研活動的一項重要內容，通過幾年來的實踐證明它對優化教學設計，提高教學質量起了不可低估的作用。我組織了中心教研組部分骨干成員就嫩江縣白云學校孫明濤老師一節教學設計《忠實履行義務》進行了集體研討，通過研討，對這節教學設計進行了不斷修正、完善，使之更富操作性、更具實效。下面是這次研討紀實：
孫景東：孫明濤老師的教學設計從整體上看是成功的，能體現思想品德課的鮮明特色，許多設計貼近學生實際，但也有很多不足之處，比如課堂導入是否能更新穎些。一堂課能否成功，課堂導入十分重要，這節課的導入感覺很常規，沒有新意，我們是否可以這樣導入：利用多媒體大屏幕播放一些每年征兵的新聞報道，并讓學生回答依法服兵役是公民的權利還是公民的義務？并依此引出課題《忠實履行義務》。這樣的導入既激發了學生的學習積極性，又直接知道了依法服兵役是公民的基本權利，可謂一舉兩得。
孫雪垠：我贊同孫景東老師的意見，導入方式的確有點過于陳舊，不利于激發學生學習興趣，但導入的事例選擇一定要貼近學生生活，所以，我認為還是用佳木斯市第十九中學最美女教師張麗莉的事跡作為例子導入更好。
袁桂利：兩位老師在導入這個環節提出的修改建議很有見地。的確，導入是課堂教學流程中不可或缺的環節，在注重實效性的同時，一定還要有趣味性，做到趣味與實效相結合，這樣的導入才算得上最優化。
孫雪垠：本節教學設計，從整體上看符合教學設計的要求，但從環節和理念上看，設計還存在很多不足。我們常規教學中只有細致的“備課”，才能教出讓學生滿意的好課。從基本環節上看這節設計缺了幾處關鍵環節：一是教材分析，二是學情分析，三是板書設計。
教材分析更有利于教師掌握教材，只有掌握教材內容，才能運籌帷幄，進而抓住重點，突破難點；學情分析能讓教師在備課前，更具體地了解不同學生學習的基本情況，既為達到優良教學效果打下基礎，又能為學生的有效學習奠基；好的板書設計是教學效果達成的有效手段。如果一節好課沒板書是缺陷，沒好的板書設計是缺失。它是一節課知識脈絡梳理的有效手段，又是學生復習舊知的依據。所以，我認為在此設計的基礎上增加這3個環節，只有這樣才能使教學設計更具實效性和操作性。
孫明濤：這的確是我在設計上的一個疏漏，正如孫雪垠老師所說，教材分析是抓住教學內容的關鍵，學情分析是教好一節課的前題，板書是梳理知識的一個有效手段，這是今后我們在設計教學設計中要注意的一個問題。
孫雪垠：思想品德課實際上是引導學生在思想上、道德上的一個學習過程。更多的是注重學生對知識的實際運用和操作上。所以教師在授課時，要多角度、多層面、多手段地利用教學資源和教學智慧，創設多種教學情境引導學生緊跟教師思想，在心情愉悅、情感交融的同時提升自已的思想道德素質。不能以單一的、傳統的手段對學生進行知識灌輸。
孫景東：這節教學設計的確存在教學方法單一的問題，不利于學生創新能力的提高，有兩處環節我提出以下修改意見，供商榷。
其一在講“法律鼓勵做的積極去做”這一問題時，我覺得不應該直接讓學生舉例子。由于學生的知識所限，學生對這個問題并不是十分清楚，哪些是法律鼓勵做的，哪些是法律要求做的，哪些是法律禁止做的，教師應該直接舉幾個貼近學生生活實際的例子，讓學生去分析，然后再要求學生舉具體的事例，這樣學生更容易接受，也更容易掌握所學知識。
其二在講授“社會主義法律與社會主義道德”的關系時，我感覺教師在重點強調二者是互相配合、互相促進、互相補充的關系的同時，更主要的是強調社會主義道德的補充作用，并針對遇到落水者是否施救這個案例，加強對學生的思想道德教育，提高學生的思想道德素質，把思想教育融入進去，教育學生法律鼓勵做的要積極去做，做到理論聯系實際。
袁桂利：引導學生認識履行義務時，也可借用名言警句增加問題的趣味性，如“君子有所為，有所不為”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。并就 “勿以善小而不為”，引導學生去討論，從而使學生更加認識到“法律鼓勵的，我們要積極去做”這一觀點，這樣效果會更好。
修改后教案設計
一、教材分析：
《忠實履行義務》一課是人教版思想品德八年級下冊第一單元第二課第二框，這一單元“權利義務伴我行”統領八年級下冊全冊教材，它從宏觀上介紹了有關權利義務的基本知識和二者的關系。后幾單元都是以本單元闡述的基本觀點為指導的，因而本單元在八年級下冊全冊教材中占有重要地位。本節課是“我與他人的關系”中的“權利與義務”部分，目的是讓學生了解憲法與法律對公民權利和義務的規定，能夠正確行使權利，履行義務。要讓學生知道社會主義國家，不僅享有憲法規定的各項基本權利，還要對他人、對社會履行相應的義務。這些義務來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。通過本課，讓學生明白我們不能只索取而不付出，不能只享受權利而不履行義務。
二、學情分析：
這一框題的教學任務是公民的義務。對于八年級學生來說，認識到履行義務的3個層次，可能較為模糊，法制觀念和義務觀念也了解甚少，缺乏責任感，因此本節課，旨在增強學生的責任意識，樹立法制觀念，自覺履行義務，做個遵守法律、道德高尚的中學生。
三、教學目標：
1.知識與技能目標：知道公民忠實履行義務的3個要求，了解法律鼓勵、要求和禁止做的事情。2.過程與方法目標：增強對公民在行使權利的同時必須履行義務這一道理的理解能力，提高對履行道德義務重要意義的認識能力，提高踐行法定義務和道德義務的能力。3.情感態度價值觀：樹立權利和義務相統一的意識，明確正確行使權利，履行法定義務和道德義務的重要意義，做負責任的公民。
四、教學重難點：如何忠實履行義務的3方面要求，對待要求的態度如何；如何真正提升學生的義務觀念，并落實到行動中去。
五、教學方法和用具：“教無定法，貴在得法”，本節課利用自學法、分層分組法、情感激勵法，情景創設法、材料分析法、討論法歸納法等；教學用具：多媒體。
六、教學過程：
（一）激情導入：（播放視頻）
2012年5月8日20時38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向學生，危急之下，教師張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，另有4名學生受傷。
教師導言：這段視頻大家再熟悉不過了，張麗莉老師在最危難的關頭，用最美的身軀，挽救了學生的生命，這是什么？這是大愛。這份愛來自什么？這節課我們來共同探討。 通過前幾節課的學習，使我們懂得了我國公民的權利和義務是一致的，我們每一個公民在享受權利的同時，必須以忠實的態度去履行義務。那么，作為公民我們應該如何履行自己應盡的義務？今天我們學習第二框《忠實履行義務》，并板書課題。
（二）自學指導：
用5分鐘時間靜心通讀教材本節內容，包括“相關鏈接”。再用5分鐘時間細讀課本正文部分然后回答下列問題，并做相應的圈點、勾畫。
（三）分組討論：
將學生分層分組，設立學，負責總結歸納，可以輪換。學生分組匯報問題討論結果，其他組完成不同意見的補充。教師引導。
案例一：
1. 原任云南保山地委書記的楊善洲，已于2010年10月因病逝世。（其余略，同修改前教案設計活動一。）
教師運用“君子有所為，有所不為”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，并就 “勿以善小而不為”進行小結和德育滲透。
【活動目的：運用楊善洲材料分析，引導學生在討論中明確法律鼓勵的要積極去做。】
（案例二、案例三同修改前教案設計活動二、三。）
（四）鞏固新知：（時間關系自選擇，可留為課后驗收）完成學案上的練習題，加強學生對知識的運用能力。
（五）課堂小結：1.教師請學生分組談談本節課的收獲（注意多引導后進生回答）；2. 教師補充小結：我們要自覺地忠實地履行義務，就是要做到“法律鼓勵做的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅決不做”，只有做到正確行使權利，忠實履行義務，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
（六）布置家庭作業：復習本課內容并預習下一節內容。
