時間：2023-02-18 13:46:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在小學體育教學中，將課堂上的規章、要求、方法都制度化和規范化。對小學生進行思想教育、作風教育、組織紀律教育、文明禮貌教育等，使小學生逐漸養成自覺鍛煉的好行為。例如教師與學生之間的問候，不僅能增進師生之間的關系，還能培養學生文明禮貌的行為習慣，讓他們懂得互相尊重，并且還能促進組織的紀律性；體育課上，值日學需要按時的借、還鍛煉器材以及整理鍛煉的場地，有助于培養他們愛護公物、熱愛勞動、集體的良好品格。這樣講德育思想與體育教學有機的結合起來，不僅能提升體育的教學質量，還能促進德育教育。
2結合小學體育教學內容滲透德育教育
體育教材主要是分為理論和實踐兩個方面的教學，其內容豐富多彩。這就要求體育教學抓住教材中的重點，從中尋找出最佳的教育點，有計劃、有目的的進行體育和思想教學，才能將德育貫穿其中。
例如教學生前后滾翻的時候，首先教師示范，將其動作技術認真、耐心的講解給同學們，同時提出練習的要求，對學生進行思想教育，克服他們畏懼、緊張的心理，增加其信心完成練習，并在練習中磨練同學們吃苦耐鬧的意志。又如跑步的練習能培養學生頑強的精神，由于現在的學生生活、學習條件都比較好，嚴重鍛煉，怕苦、怕累，這就要求教師對學生深入的了解，根據不同學生的特點制定不同的教學方法，讓學生通過親身的努力去體驗成功的。還要注意的是，教師在教學廣播體操、球類運動等項目的時候，需要對學生的畏懼心理進行分析，到底是身體、技術問題，還是怕苦、怕累、膽怯的心理問題？只有教師找出各種不利于學習的因素，從而有的放矢的教育，才能提升教育的效果。
3結合小學體育教學的方法滲透其德育教學
在小學體育教學中，借助多種教學方法進行思想品德教育。例如通過對學生嚴格的要求和訓練，不僅能促進學生反應力的發展和動作的協調性、準確性，而且還能培養學生的集體主義精神和組織紀律能力[2]。
3.1增加難度的訓練法
也就是在教學的過程中為學生設置比較困難的環節，讓學生在完成的過程中努力、吃苦，突破困難，以提升學生的高思想素質。增設困難的方法有很多，如適當的對鍛煉器材的數量、高度、重量、遠度進行增加；提升動作的節奏感、重心、幅度；針對球類教學中，多為學生設置對抗性的練習，從而培養學生的拼搏、頑強的品質。
3.2規范性的訓練法
就是運用規則、制度對學生的訓練行為進行標準化的指導，從而培養學生的良好行為習慣以及道德素養。小學體育課的特點就是各種各樣的活動是在一定的制度和規則下進行的。自然，這些制度和規則就是作為行為規范來教育學生[3]。對于有明確制度和規則的競賽活動來說可以充分的發揮它的作用，就算是非競賽活動也是可以指定相關的對著并且還能作為教育的手段[4]。
4根據學生的表現滲透其德育
小學生體育教學是一個受到多種因素影響的復雜過程，在活動中學生的各種思想都會體現出來，體育教師便可根據學生的表現進行相關的思想德育教育。例如在教學球類比賽的時候，部分同學思想上的弱點在這個時候是最容易體現出來的，有的同學為了取勝，就會故意去干擾對方或者是做出更加惡意的行為，此時體育教師若是不制止和教育，就會使學生的這種不良行為任意滋長，甚至在以后會造成嚴重的后果；其中也有部分的學生會表現出現對比賽無所謂的態度；不過還是會有多數的學生為了集體的榮譽而勇敢的、頑強的拼搏。那么作為體育教師，不僅要留心觀察學生們的一舉一動，還要抓住時機，對表現好的學生進行表揚，表現不好的學生指出他們的不足之處，有助于他們及時的改正自己的不足之處，從而培養學生榮譽感、責任感、團結、友愛的精神。
5充分結合體育教師自身的特點滲透其德育教育
小學生的模仿能力是比較強的，那么通過教師的榜樣示范能更好的影響和教育學生。對于小學生來說，肢體語言更加具有說服力和感染力，這對學生的成長、品行也更具有影響力。如若體育教師自己不具有正確的職業道德、優秀素質，或者是言行不一致，那么學生的行為習慣就會受到牽連，阻礙學生良好品行的形成。因此，體育教師在教學的過程中，要隨時注重自己的言行一致。教師具備吃苦耐勞、不畏艱險的精神，認真的示范、規范自己的行為，耐心與學生做活動等，從而到達教師先做，學生后做，有助于學生樂意接受和效仿。長期這樣堅持下去，在學生內心深處必然會樹立起高尚的思想觀念，以形成屬于自己的品質和性格。
隨著教育體制改革的不斷深入，素質教育的進程不斷加快，但是效果還不明顯，將德育教育融入到當下的教育體制中還有一定的難度。首先，學校方面雖然一直把素質教育的口號喊得響亮，卻并沒有把教學重心真正地轉移到素質教學當中來，教育行業的競爭同其他行業一樣非常激烈，很多學校由于過于注重學生的成績，而忽視了對學生品質和能力的培養，最終導致培養出來的學生只會學習，缺少自我管理能力，思想道德水平低下；其次，教師方面，師者，傳業授道解惑也，可是由于現在教育體制的問題，對一些教師的評價僅僅通過學生的成績來體現，一部分教師為了提高自己的評教成績，對學生狠抓學習，沒有把德育教育作為自己教學內容的一部分，無法起到教師真正的作用；最后，學生方面，很多學生思想不夠靈活，只知道機械的上課，在沒有教師監督的情況下，忽視了對自己自身素質和個人能力的提高。現在中學生的教育問題應該引起大家的關注，體育教學作為教育內容的重要組成部分，學校、教師、學生3方面應該共同努力把德育教育逐漸滲透到教學過程中來。
2德育教育在中學體育教學
2.1將德育教育滲透在體育教學中的意義
體育教學是中學教學系統中重要的組成部分，擔負著向學生傳授基本的體育技能，傳播體育知識，提高中學生的體質水平等任務，但是作為教學的一部分，它也擔負著培養學生良好的思想道德素質，提高學生思想道德水平的重任。隨著中國教育體制改革的不斷深入，體育教學任務的改革也應落實到實處，真正地改變當下只重視技能教學，而忽視思想建設的現狀，而如果能將德育思想逐漸滲透在體育教學過程中，可有效提高中學體育教學的教學質量與當前中學生的道德修養觀。
2.2將德育教育滲透在教學方式中
傳統的教學方式過于死板，對所有的學生做統一的要求，這讓很多學生的特長被埋沒，難以發揮。因此，在德育教育滲透在教學方式中后，教師應該事先了解所教學生的特點，然后根據學生的特點選擇合理、有效的教學方法。在體育課堂中，任課教師先向學生布置任務，由學生自己先獨立進行一定的探索、思考、創造，然后教師對學生的正確方式進行指導，引導他們領悟到正確的動作要點，這樣就能把課堂變成學生自己的課堂，教師起到輔助和引導的作用。當學生掌握一定的技巧后，把他們進行分組練習，組內自己選擇組長，一定時間的訓練后，進行組間的比賽，這樣不僅可以使組內的學生加強相互之間的溝通和交流，增強團隊凝聚力，還能讓學生充分發揮自己的積極性，親身體驗，并培養學生認真負責、團結合作、勇于表達、樂于助人的優秀品質。
2.3將德育教育滲透在教學內容中
為了使學生的身體素質和心理素質共同提高，體育教師對教學內容的設置一定要多加考慮，選擇適合學生學習，符合學生特點的教學內容，優化教學過程。一些體質比較差的學生，可以讓他們接受一些強度適中、危險系數較低的運動訓練，如乒乓球、羽毛球等，一些身體素質比較好、能動性強的學生；可以讓他們接受一些高強度的碰撞訓練，如籃球，排球等。然后他們進行小組合作，并進行相關的競賽，過程中教師對學生的優缺點進行點評，讓學生更好地了解自己的學習水平。根據學生身體素質的不同讓他們接受不同的訓練，如果學生能夠完成自己的學習任務就會有很強的滿足感，那么就會更有動力參與到課堂教學中來，逐漸培養出學生主動鍛煉的意識和習慣，還可以讓學生學習到在成長的過程中，根據自身的特長來找到適合自己的目標，有助于他們今后的發展。
2.4將德育教育滲透在教學評價過程中
體育教學的最終目的是讓學生養成積極鍛煉的習慣，達到提高學生身體素質的目的。要想達到比較好的教學效果，教學評價工作必不可少，素質教育下的教學評價不單單是對學生體育技能的考查，還需要對學生進行綜合評價，學生的協調完成任務情況、團隊合作精神、互相幫助情況等方面也要加入到評價內容中。在體育課堂中，會有一些學生面對這些體育項目有著極高的興趣，協調能力強，愿意參與到集體活動中，積極配合教師完成教學任務，但也一定會有一些學生，對體育運動有一定的畏懼心理，不敢或者不愿意參與到課堂活動中來。面對這種情況，任課教師一定對學生多關心，及時發現一些不正常的情況，并進行客觀、正確的分析，積極引導，給予鼓勵，激發學生的學習興趣和學習熱情，帶領他走出自己的心理障礙，克服自己的情緒，融入到集體當中來，積極參與體育鍛煉，達到設置體育課堂的真正目的。
2.5將德育教育滲透在教師自身的行為舉止中
體育教學中，教師作為課堂教學的組織者，將直接影響到學生的思想認知，因此對體育教師有著很高的要求。首先，要擁有深厚的理論知識基礎和專業技能。其次，要擁有較高的職業道德素質，具有敬業精神和崇高的思想道德素質，這樣在體育課堂中，通過學生對教師的模仿、崇拜等心理，教師用實際行動來逐漸感染學生。因此，在教學過程中，任課教師一定要時刻注意自己的言行舉止，對學生提出的要求要先考慮自己是否符合標準，不能對學生提出無理的懲罰，自己出了誤差要勇于承認并改正，為學生樹立一個良好的榜樣形象，這樣的情況下，學生在平時的學習過程中，就會受到教師的良好影響，思想水平不斷提高。
3結語
（一）新課標下語文性質與功能確保了德育教育優勢
語文學科的人文性第一次站在了與工具性同等的地位，這也體現了國家教育部門對語文德育功能的重視，體現了人文性的德育滲透，為語文德育教育提供了理論支持和保障。在指明了語文教育的人文性與工具性統一之后，人文性的重新回歸給語文教育帶來了文化傳承和精神傳承的雙重功能，這也間接保障了德育功能的實現。無論字詞還是詩詞文賦，都包涵了極為豐富的精神文化，承載了中華民族優良的品質和精神精髓，這些都是語文學科最為核心、最為精髓的部分。新課標將這些性質和功能重新發掘出來，無疑是語文的德育功能優勢發揮出來，給德育教育提供了保障。
（二）語文教學內容展現了德育教育優勢
在我國的古代文學中，大量的文言文與詩詞歌賦以其簡練的語言展現了中國傳統文化的博大精深，蘊藏著人的情操和修養哲學，傳達了人們對完美人格的追求。此外，大量的中外現代文學作品繼承了民族精髓，以其多元化的藝術形式體現了多樣化的思想情感，這些思想情感都以人文道德為主線，提升了文學作品藝術境界的同時，也提升了讀者的思想感悟和人生境界。新課標下語文教材及課外延伸納入了更多的文言文及其他優秀文學作品，這些共同構成了語文學科的教學內容，同時也展現了語文教學在德育教育中的優勢。
二、深化語文德育教育改革的建議
（一）正確理解和運用三維目標
要全面實現語文教學中的德育教育，教師本身必須正確理解三維目標的意義與其之間的關系。在理解三維目標的深層含義與關系之后才能有意識、有目的地培養學生良好的道德情操，實現透無聲無痕、巧妙自然地滲德育教育的效果。在語文德育教育的三維目標中，這三個維度相互依存，互為支持，其中知識與能力是語文德育教育的基礎和核心，是其他維度得以實現和發展的依托。情感態度與價值觀決定了德育教育的高度，過程與方法保證了德育效果。因此語文教師要做好三者之間的整合工作，才能保證德育教育功能的實現。
（二）強化儒家經典文學的地位和作用
經過新課標的改革，語文教材中的儒家經典文學作品更加豐富，使得基于儒家經典的德育教育重新發揮作用，因此語文教師在語文教學中要重視和強化儒家經典文學的德育功能與作用，發掘其中的道德修養內涵，讓學生在閱讀和學習中產生自然的感悟，在潛移默化間完成德育教育，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。儒家經典作品《論語》現存20篇，492章，集中反映了孔子的主要理論道德思想以及治學思想，使其成為一個道德、修養、治學、求學的體系。但語文教材中所選入的內容畢竟有限，這就需要語文教師在平時的語文教學中，充分發揮課外閱讀的作用，將教材中未選入的部分，去其糟粕、取其精華，選擇較為容易理解以及思想不相背離的內容作為學術課外閱讀的重點，形成一個體系，完成儒家經典文學的德育教育功能。
（三）從學生認知規律上設定教材順序
一、在小學語文教學中進行德育教育的必要性
1.素質教育的客觀要求。課程標準明確指出，九年義務教育階段的語文課程，要面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。新課改要求，小學生語文教育要重視提高學生思想品德修養和審美情操，要通過教學活動能夠發展學生良好的個性和健全的人格，使學生的德智體美勞得到和諧發展。在進行語文教學的語言訓練時，就要重視對學生進行思想品德教育，使學生建立起初步的是非觀念，受到良好的教化。《中小學德育規程》指出：要把各學科蘊含的德育資源充分開發出來，把各學科已有的德育功能充分發揮出來，使學生在學習知識，提高能力的同時，受到德育教育。在實施素質教育的今天，必須把德育教育貫穿于整個教學的過程中，只有這樣，素質教育的精神才能真正體現出來。
2.學生發展客觀需要。現在的學生，大多數都是獨生子女。許多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爺爺奶奶帶著。這中隔代教育，對學生產生了很多的負面影響。比如，學生的自理能力較差，衣來伸手飯來張口；學生的內心較為自私，心里只想著自己，不想別人，缺乏愛心；學生好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的精神；學生的是非觀念淡漠，喜歡意氣用事等等。家庭教育的不健全，使得學生在成長中會出現很多問題。要改變這種狀況，學校就要狠抓德育教育，但現在的情況是，在許多學校，很多老師都是只重視學生的學習，不重視學生的思想，對學生管教得多，疏導得少，德育教育抓得不夠，不利于學生良好思想品德的培養，因此，為了促進學生更好地成長，需要狠抓德育教育。
二、在小學語文教學中滲透德育教育的舉措
1.利用插圖對學生進行德育教育。現在小學語文課本中有很多的插圖，這些插圖能夠激發學生強烈的學習興趣，教師要利用好這些插圖對學生進行德育教育。在教學中，教師可以利用插圖配以多媒體，對學生進行教育。
2.利用故事對學生進行德育教育。在小學語文教材中，有很多生動的故事，這些故事都具有很強的教育意義，教師在教學的過程中要能夠利用這些故事對學生進行德育教育。比如，通過《誠實的孩子》中的故事，教育孩子做一個誠實的人，做一個知錯就改的孩子；通過《幸福是什么》中的故事，使學生能夠正確認識幸福，體驗生活中的幸福，對學生進行愛的教育；通過《三個兒子》中的故事，使學生能夠體驗到父母的不易，體驗到父母在養育自己的過程中所付出的心血，從而使學生能夠認識到孝敬父母，體貼關心父母是自己應該做的，使學生能夠認識到做一些力所能及的事情，幫助父母是一種美德。
3.在朗讀學習中使學生受到德育教育。語文教學離不開讀，古語說：讀書百遍，其義自見。這個道理我們應該知道。其實對學生進行德育教育，有時不需要教師說多少，講多少。教師只要把有關素材找出來，引導學生不斷朗讀，學生就可以在朗讀過程中受到德育教化。因此，在教學中，教師要善于引導學生朗讀一些聲情并茂、文質兼美的佳作，使學生體驗到祖國文學的音韻美，使學生感受到文章的情致美，思想的高尚美，以此方式培養學生良好的品德。
4.在創設情境中滲透德育教育。語文是一種情景的藝術，在教學中，教師要善于引導學生進入情境，體驗文章思想感情，使學生受到德育教育。要做到這點，離不開問題情境的創設，教師要通過問題情境激發學生的求知欲望，使學生體驗文章的情境，受到思想教育。比如，在學習《小英雄雨來》的文章內容時，教師可以為學生提出以下問題，引導學生思考：第一，雨來的家鄉有什么特點，他的家鄉美嗎？第二，雨來的生活環境怎樣，文章是怎樣描寫雨來的生活環境的？第三，雨來為什么掩護李大叔？通過問題的設置，可以引導學生充分認識文章的中用大量篇幅描寫蘆花村的美是有目的的，是為了說明雨來家鄉的美，正是這種美使雨來敢于與敵人作英勇的斗爭，在面對敵人的誘騙、威脅、甚至是毒打時，雨來都是不屈不撓，具有高尚的民族氣節。通過問題創設使學生在深入了解文章的同時，受到強烈的愛國主義教育。總之，在小學語文教學中滲透德育教育是非常必要的，教師要通過有效措施，挖掘文章的德育資源對學生進行教育，以此方式，促進學生有效學習有關知識，同時，讓學生認識到是與非，善與惡，不斷對學生進行德育教育，使學生得到完善發展，這是素質教育的要求也是學生發展的客觀需要。
作者：王姝工作單位：山東省茌平縣棗鄉街小學
【摘要題】研究生教育……
我國的研究生教育就在學研究生的總量而言，已跨進了世界的前列。但是我們應該清醒地看到，我國的研究生教育無論在數量上還是質量上還不能適應我國經濟、社會實現跨越式發展的需要。我國加入世界貿易組織(WTO)后，使經濟和教育都處于一個更為開放的競爭環境中，這就意味著，入世對我國的研究生教育既存在著機遇，也存在著挑戰。那么，在研究生教育這一層面上，入世到底對我國有那些影響？
一、我國研究生教育存在的問題
統計資料顯示，我國的在讀研究生數從1952年的2763人發展到1998年的198885人，30年間增加了18.8萬人，增長了18倍多。[1][2]到2001年底，在學研究生已達到39.32萬人，在總量上踏進了世界研究生教育的先進行列，其中，攻讀博士學位與攻讀碩士學位的研究生各自分別占總量的21.89%和78.11%。[3]雖然我國的研究生教育在幾十年里得到了迅速的發展，但仍存在問題，主要包括以下幾個方面。
1.數量的擴充與質量的保障未能保持統一
從1999年開始的本、專科生及研究生的大規模擴招，使我國大多數院校的教育資源處于十分緊張的狀態。在許多高校，研究生教育的資源與本科教育的資源是共用的，其中的一些院校甚至與專科和成人教育，以及與專業證書班、職業培訓等的教育資源也是共用的。由于連續三年的各層次和不同形式的教育的同時擴招，使原本就十分緊張的教育資源更趨于“枯竭”狀態。大班上課、研究生之間的研究課題雷同、實驗研究課時和次數減少等，在研究生教育中已是很常見的事，這就不可避免地使數量的擴充和質量保障之間未能實現統一，高等教育界及社會對此已引起廣泛注意。
2.研究生教育的投入與教育資源的有效配置不足
我國高等教育的投入是與教育經費占國內生產總值(GDP)的比重相聯系的。由于高等教育基本上是由政府投資（約占75%左右），其余主要為學雜費；這幾年各級政府對教育的投入平均約占GDP的2.5%左右，而對高等教育的投入約占整個教育投入的25%。政府投入未能隨著大規模擴招而同步增加，其他非政府渠道的資金又因種種原因進不來，導致高校的辦學經費隨著逐年的不斷擴招而日趨緊張，研究生教育的投入便受到同樣的影響。1998年全國普通高校在校生340.9萬人，在學研究生19.9萬人，到2001年，兩者都翻了一番。但包括政府的投入在內的各種高等教育經費并沒有按比例增長，從而使包括研究生教育資源在內的各種教育資源的生均配置呈急速下降之勢，直接導致辦學的水平和辦學質量出現問題。有學者認為，由于國家對重點學科、重點實驗室的經費支持偏少，對研究生教育的投入偏少，直接影響到研究生的培養質量。[4]
另一個原因就是研究與開發(R&D)經費占GDP（或GNP）的比重偏少。這包括了國家和企業兩個層面在研發方面投入的不足。1998～2000年，我國R&D經費占GDP的比重為0.7%、0.8%和1.0%，[5]而發達國家則遠遠高于我國的比重，如美國為2.5%(1995)，法國為2.4%(1994)，德國為2.4%(1993)，英國為2.2%(1993)，日本為2.9%(1994)，加拿大為1.6%(1995)，澳大利亞為1.7%(1994)，新加坡為1.1%(1995)，[6]我國同期的比重卻不足0.6%。這種差距使國家創新體系中三個重要部門——高校、研究機構和企業，都難以獲得足夠的經費從事研發活動。這樣一來，高校從國家和企業兩個方面得到的R&D經費不多，同時許多高校的學位點又缺少重大課題的支撐，研究生培養的質量和水平就得不到保障。研究生培養質量不高，一方面會影響日后國家的研發能力、創新能力、技術水平和科技綜合實力，另一方面也會影響高校的辦學水平和國際競爭力，這對我國入世后的高等教育服務貿易競爭是不利的。
3.缺乏有效的質量評估和監控機制
研究生的培養質量是研究生教育的生命線。除了上述影響研究生培養質量的因素外，還有管理上的問題。我國在研究生培養質量的評估和監控方面仍未能建立有效的機制，除極少數院校曾試行過淘汰制外，絕大多數院校的研究生都是嚴進寬出，基本上是考進多少人，畢業多少人。另外，對研究生的課程內容、研究課題質量、學位論文的綜合水平、研究與實踐能力等方面缺乏系統的及綜合性的統一質量評價標準，使研究生培養質量參差不齊。從開放的國際視野角度、從競爭的角度、從市場經濟的角度去審視我國的研究生教育，如果我們缺乏有效的質量評估和監控機制，最終會影響我國研究生教育的學術聲譽和競爭力，不利于我國的研究生教育在WTO規則框架下的競爭，也會影響我國日后研究生教育的發展。
二、入世對我國研究生教育發展的有利與不利因素
（一）主要的有利影響
在WTO的基本原則中，非歧視、公平、透明和自由競爭是其規則的核心所在。我國對教育服務貿易所做的程度不同的承諾，是要借助WTO的規則，促進和加快我國教育特別是高等教育的發展。研究生教育在我國的整個高等教育體系中，是一個比較薄弱的部分，與國外發達國家的研究生教育比較，存在著較大的差距。入世把我國的研究生教育放在一個開放的、國際化的大平臺上去競爭、發展，無疑是十分有意義的，其有利影響主要有以下幾個方面。
1.有利于加快辦學思想和觀念的轉變
我國的高等教育及其辦學體系，是在一個計劃經濟和較為封閉的環境中建立起來的。時至今日，我國的高等教育基本上還是沿著原有的模式、體系和總體架構運行，從而使人們的辦學思想、辦學理念被固化在這一氛圍中。多少年來我國高等教育的改革與發展之所以困難重重、阻力不斷，主要原因是辦學的觀念問題。長期在計劃的原則下辦高等教育，使人們的思想觀念也不可避免地適應和認同了這些計劃原則，這種計劃經濟的思想和觀念就必然在人們的腦海留下深深的烙櫻
我國加入WTO，意味著我國在享受WTO權利的同時，又必須履行和遵守作為成員國的義務。包括研究生教育在內的整個高等教育的對外開放，建立起一個在WTO規則下的大平臺勢在必行。這樣一個平臺是以市場經濟為基礎的，若不轉變原有的被固化的計劃經濟的辦學思想和辦學觀念，也就不可能構筑起適應WTO原則的教育服務貿易的大平臺。我們既然對教育服務貿易做出了承諾，就要遵守并履行義務，這樣，入世對加快與WTO法則不相應的辦法學思想和觀念的轉變無疑是十分有利的。
2.有利于加快與WTO規則不協調的高等教育政策法規的調整
包括研究生教育在內的整個高等教育體系，是與我國的計劃經濟體制相適應的。WTO的基本原則是以市場經濟和自由競爭為基石的，按照WTO法則高于國內法則的原則，凡是與WTO法則不相適應的有關貿易服務政策和法規，包括研究生教育在內的高等教育政策法規，必須進行調整。在現有的研究生教育政策法規中，有許多是與國際上的通行做法相悖的，如研究生教育合作辦學及其學位的審批與認定、學位點的設置、管理機制、學校辦學自、投資政策等。WTO的規則雖然是為規范經濟貿易服務的，但其中涉及到教育服務問題，所以檢討、調整和清理現行政策法規，使其與WTO規則對接，這對高校和研究生教育的發展當然是件很好的事情。
3.有利于國際交流與合作，提高研究生教育的辦學水平
居然，隨著我國履行WTO關于教育服務貿易的承諾，發達國家及地區的高等教育機構和資本必然會大量進入我國。隨著高校和其他研究生培養單位與國外合作辦學，這些合作機構將會把各自的辦學理念、教育思想、辦學經驗、培養計劃與目標、課程及內容、教育技術、管理模式與方法、研究計劃和方法、教學與研究人員、資金設備及其他教育資源引入我國，并與我國原有的研究生教育優勢相融合，必定能促進和加快我國研究生教育的發展，提高辦學水平與辦學質量。
（二）主要的不利因素
1.影響和沖擊國內研究生培養單位的生源數量與質量
國外研究生教育機構進入我國開展教育服務，必然會引起研究生生源的爭奪戰。由于國外發達國家在研究生教育經驗、質量和品牌方面的優勢，以及在辦學機制、辦學方式和就業等方面的優勢，必然會吸引眾多青年去求學。隨著經濟全球化的發展，我國入世后在中國投資的跨國公司會日益增多，特別是全球500強跨國公司和集團的來華投資增多，為了降低運營成本、提高市場競爭力，對所需人才必然會采取本土化的戰略。由于國外發達國家在研究生教育領域與跨國公司和集團合作及相互適應方面累積了豐富的經驗，因而具有較大的優勢。一方面，進入我國開設研究生教育的機構，必然會引起這些跨國公司和集團的關注，其培養的研究生更容易在這些部門任職并獲得高薪，從而吸引更多的優秀學生前往這些教育機構學習。另一方面，國外的研究生教育機構招收我國優秀的本科畢業生到其本土學習，畢業后留在國外就業或回到國內為有關國家的跨國公司服務，或部分畢業生回國為國內的政府機關、事業單位和不同性質的經濟部門服務；由于許多單位對海外回國服務的人員更重視和重用，一般來說這部分人員也會獲得理想的職位和較高的報酬。這樣一種綜合結果會導致更多的優秀本科畢業生到在我國開辦研究生教育的機構或海外的研究生教育機構攻讀學位，最終影響和沖擊國內研究生培養單位的生源質量和數量。這種影響和沖擊可能造成尷尬的局面：國家重點建設的院校能招到學生，但不是最好的生源；可能有為數不少的一般院校會出現招不滿學生的狀況。
2.使研究生教育的專業結構失衡
研究生教育的市場開放以后，隨著眾多的研究生教育機構介入我國的研究生教育，有可能造成研究生教育的專業結構失衡。國外機構進入我國的研究生教育領域，在專業的設置上都會有自己的理念和策略，他們會針對中國入世后人才市場上一些急需的專業如英語、計算機、國際貿易、管理（包括MBA）、法律、金融、會計等專業與我國的研究生教育單位展開競爭。由于這類專業存在某一階段需求量大、投入少、回報快等的特點，符合市場經濟中資本投資的要求，開辦此類專業的機構增多，必然會造成此類專業人才的大量增加，最終使除個別專業（如計算機等）外，其他專業人才會迅速過剩。由于國外研究生辦學機構在經驗、資源、適應性、質量、品牌、機制和國際化方面的優勢，他們所培養的同類畢業生會在就業市場上占盡風采，我國研究生辦學機構培養的畢業生會出現就業困難、專業人才過剩的局面。這種專業結構失衡會造成大量的人力、物力和教育資源浪費。
3.對我國研究生教育的師資隊伍產生沖擊
師資是辦好研究生教育的必備條件，特別是大師級和高質量的師資更是決定研究生教育競爭力的首要條件。國外的教育機構或資本要到我國進行研究生教育貿易服務，其任課教師不可能全部由本土校部派遣，因為這樣辦學成本太高，也會削弱其本土校部的教學與科研工作和實力，得不償失。因此，這類機構必然會實施本土化戰略，即大部分教師在我國國內招聘，并許以各種優厚的待遇，如高薪、定期到其本土校部從事教學科研及培訓，提供科研資金，或為科研活動、參加國際學術會議進行資助等等。若是國外的教育機構與國內教育機構合作辦學，此種狀況也許對我國整體研究生教育的師資影響不會太大；但如果其利用WTO的規則進一步發展到獨資辦學，實際影響就會較大，我國的高校將會流失許多優秀的教師，特別是年輕的高學歷教師。人才流動與國際化本來是市場經濟發展的一個趨勢，但在我國，高校教師的這種流動對我國高等教育，特別是研究生教育發展的負面影響是非常大的，對此，我們應該有一個清醒的認識。
4.對研究生教育的質量產生影響
對研究生教育質量產生的影響，會有兩種情形。一是隨著越來越多的國外教育機構介入我國的研究生教育服務貿易，魚目混珠、泥砂俱下的情況不可避免，從而產生隱性或顯性的教育質量問題；二是隨著我國一些教育機構研究生師資的流失，必定削弱這些教育機構的師資隊伍實力，從而影響這些教育機構的研究生培養質量。
三、應對策略
與其他任何事物都具有兩重性一樣，入世對我國帶來的利與弊是不可避免的。但問題在于我們如何趨利避害，如何應對、化弊為利，這就要求我們對入世要有一個較好的應對策略。聯合國教科文組織1998年10月在法國巴黎召開的世界高等教育會議形成的《21世紀的高等教育：展望和行動世界宣言》文件指出“國際合作與交流是促進全世界高等教育的主要途徑”，并提出了“針對性、質量和國際化”的三原則。[7]因此從全球經濟社會的發展趨勢看，全球化和國際化是一個基本的趨勢，包括研究生教育在內的高等教育的國際合作與交流，是培養出具有國際視野和廣博知識人才的重要途徑、方法和手段，也是適應全球經濟發展，特別是適應信息社會及新經濟發展的需要。從這一角度看，對入世的影響我們只能積極應對而不可以回避。
1.深入研究WTO的規則，趨利避害
我們要借助WTO的原則加快我國高等教育及研究生教育的發展，必須深入研究WTO的規則，才可以趨利避害。由于我國對WTO的規則還缺乏具體的實踐，也缺乏系統的分析研究，因而對我國關于教育服務貿易的承諾和承諾的內涵及其影響還不完全了解和清楚。教育事關國家、社會道德、民族文化的承傳、人才的培養和國家的綜合國力形成等重大問題，特別是研究生教育更關系到我國的科技走向、高新技術與經濟競爭力的提高及國家的經濟與技術安全等問題，深入地研究WTO的規則及其對我國教育發展的影響刻不容緩。在目前144個WTO成員國中，只有40多個國家和地區在開放教育市場協議上簽了字；在開放程度上，除墨西哥、瑞典、新西蘭、萊索托及東南亞國家的教育市場開放程度較高外，西歐、加拿大、日本、美國等西方國家僅開放了有限的教育市場，主要局限于成人教育和技術培訓等領域。[8]特別是美國，盡管其在高等教育及其他教育服務方面占據絕對優勢，但在考慮向外國開放教育市場時，仍然擔心危及其教育利益，尤其擔心是否會沖擊國內的教育市常[9]由此看來，WTO的規則是一把雙刃劍，研究和利用得好則趨利，反之則為害。
2.調整、修改和完善我國現行的教育政策與法規
我國加入世貿組織，意味著我國的經濟貿易活動要受WTO規則的規范和制約。按照基本原則，WTO的規則要高于我國的國內法。我國政府對WTO的承諾，是以WTO的法規為基礎的，這就要求我們在深入研究WTO規則的基礎上要著手我國有關現行教育政策與法規的調整、修改和完善，以便使國內法與WTO的法規實現對接。我國的教育政策和法規調整、修改和完善迫在眉睫，特別是研究生教育服務的法規。我國已制定了新的《中外合作辦學條例》，其它與教育，特別是與研究生教育有關的政策與法規也應盡快制定出臺。
3.提高我國研究生教育的適應性、質量和國際競爭力
“適應性、質量和國際化”作為聯合國教科文組織提出的三原則，反映了當今高等教育發展的趨勢。研究生作為我國創新體系中重要的群體和生力軍，他們在很大程度上決定了我國未來的研究隊伍狀況、科技實力和競爭力。為提高研究生教育的適應性、質量和國際競爭力，研究生教育必須有重大科研課題和較為充裕的經費作支持，在放眼全球的情況下，面向我國經濟社會的發展開展研究。為此，我國既要在研究生教育的制度、方法、手段上進行改革創新，也要在研究課題、資金投入和具體的政策上給予支持，并在研究生教育的交流與合作上進行廣泛的國際合作，才能提高我國研究生教育的辦學水平和國際競爭力。
4.提高教師的待遇，留住人才
我國的教師待遇近些年有了較大的提高，但仍然偏低，高校吸引不了最優秀的人才從事高等教育的工作是目前最為突出的問題之一。沒有教師的大學不能成為大學；沒有大師的大學不可能成為名牌大學，也就不可能吸引到優秀的青年就讀；沒有優質的生源，也就不可能培養出優秀的研究生和未來的大師，學校也就缺乏競爭力，這是一個邏輯的和辯證的關系。在市場經濟條件下，以最優厚的待遇吸引最優秀的人才為己服務幾乎是所有部門的第一要務，沒有最優秀的人才也就沒有競爭力，這是一個普遍的共識。提高教師的待遇，留住人才，是當今要解決的緊迫問題。
【參考文獻】
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6劉洪.國際統計年鑒－1999.北京：中國統計出版社，1999:536
7聯合國教科文組織.21世紀的高等教育：展望和行動世界宣言.國外高等教育快訊，1999(1):6～9
一、培養學生正確的世界觀與人生觀
人生目標與旅游專業相關性高的學生，對旅游知識學習積極性和將來對旅游職業的“忠誠”度會很高，這些學生接受旅游職業道德教育與旅游職業服務責任感的教育要更為積極主動。要讓學生知道人生沒有目標就如航船沒有方向，生活則迷茫，成功的概率則較小。每個人都應該根據自己的興趣、愛好及自身的實際情況，設立自己的短期、中期、遠期的目標。因此，幫助學生正確的認識自我，根據自身的特點，做出人生目標的解析和設立，也是個性化教學的內容之一。引導學生思考從人生目標所衍生出的這些相關問題對學生綜合素質和道德修養的培養也很重要:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價值?你的夢想和“中國夢”、與“社會主義核心價值觀”有什么關系等。一名學生曾寫道:我的人生目標就是和所愛的人平安寧靜的度過一生。這一回答在學生中引發了爭議，在學習中的辯論會延伸到整個旅游專業的后續課堂教學中。
二、培養學生正確的科學觀
由于旅游職業學院的學生在學習訴求上，容易走入“應試教育”“技能和工匠型教育”的誤區，不少人以取得“職業資格證”為目標。而教師在課堂教學中也容易忽視學生思辨能力的培養，這不僅會影響到學生后續職業能力的發展，也不利于學生綜合素質的提高。因此，在旅游專業課堂教學中，筆者在教學環節、教學方法與教學內容的設計方面，更注重將學生作為“學生”來培養，而不是作為“考生”來教學，主要目的是讓他們學會“學習”、學會“思考”，因此，培養學生正確科學觀的就很重要。“科學”在《現代漢語詞典》中的解釋是“反映現實世界各種現象的客觀規律的知識體系”②，如果教育的意義是培養具有科學素養的人，也即有學問的人，那么正確的科學思維與方法論就應該在旅游專業課堂教學中有所體現。對學生“科學素養”的培養可從兩個方面來進行詮釋，一是“理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平”，二是“養成的正確的待人處事的態度”。③從這個意義上說，在專業課堂講授中培育學生的“科學素養”，是以旅游專業知識的傳授和學生道德修養的培養一脈相承、相互促進的。從理論的教學來看，正確的科學觀是以哲學為基礎。哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的學說，其核心是唯物論和辯證法的統一、唯物主義自然觀和歷史觀的統一、科學的世界觀和方法論。但是，筆者認為，馬克思理論也是需要超越和發展的。任何觀念或思想，都有其適用領域，正如同數學的精確不能夠拿到《詩經》中微分求導一樣。隨著復雜性科學哲學的興起，我們看到了辯證法關于對立統一、斗爭和運動、普遍聯系和變化發展的哲學學說，也是有其適用的邊界和局限的。因此，筆者嘗試著將復雜性科學理論的思維與觀點貫穿在旅游專業課程教學中，引導學生學會全面的、整體的、系統的運用復雜性科學思維思考問題。使學生能正確的認識自己、認識世界、認識他人，能以一種平和、穩定的心態看待事物的發展，處理問題能站在客觀的角度，不偏激、不走極端，從而能正確的處理在生活、學習中的各種關系和矛盾。這些觀點在講授“旅游政策法規”這門課程時，結合具體案例，能夠很好的幫助學生認識與處理好法與情、法與理的關系。
三、培養學生正確的宗教觀
宗教是屬于社會意識形態，是人類社會發展到一定階段出現的文化現象，宗教是旅游專業的學生在旅游專業課程中涉及到較多內容的課程。在導游、酒店、烹飪等專業的基礎課和專業課中都有許多相關知識點，如:“導游基礎知識”、“酒店文化”、“旅游宗教文化”等。其中旅游公共課程“旅游宗教文化”，更是一門重要的課程，其較為詳盡的講授了幾大宗教如基督教、佛教、伊斯蘭教、天主教、道教等宗教的起源、教義、宗教文化與禁忌等主要內容。世界這幾大宗教的共同特點是相信宇宙中存在著固有的、本質的基本規律，包括自然進化定律、人世命運的定律、倫理定律、道德定律、因果定律等等規律。通常我們認為對人類社會而言，宗教之功能僅在于滅除苦惱不安、獲得希望、安寧與幸福。因此，如何把宗教的社會性和文化性教授給學生呢?這可以回到前面引發學生討論并回答本文上述從人生目標所衍生出的相關問題上來:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價值等問題。通常學生的討論過程既熱烈又激烈，學生會提出讀書無用，賺錢才是王道的看法。由此又引申出教育的目的是什么?討論的結果和最終達成的普遍共識是:幸福與物質沒有必然的直接聯系，人的欲望是無限的，而物質總是有限的，因此物質給人帶來的感受一定是有限的，所以有限的物質是永遠不會滿足人的需求的，真正的幸福是內心的寧靜與滿足。而真正成功的人生是能夠給予別人幫助，并帶來健康與快樂。而受教育與讀書也沒有直接的必然聯系，教育的目的在于知識的積累與文化的傳承，而學習讀書的目的首先是學會做人，然后才是做事。那么宗教與哲學、科學有什么關系，宗教是迷信嗎?筆者在教授“宗教文化”這門課程后，對宗教問題、不同宗教的文化做了一些研習和比較，重點是佛教文化。筆者認為佛教在兩千年多年的發展過程中積累的佛學知識與文化，并不單純局限于精神范疇的問題。佛教也討論哲學的問題，如世界的本源、精神與物質的關系等。同時佛教也討論物質的問題，如什么是物質、物質的存在形式等。佛教認為精神與物質并不是絕對對立的關系，精神與物質并存、精神與物質也能相互轉化，“空即是色、色即是空”這是否就是愛因斯坦相對論中“質能定律”提出的“物質就是能量”的印證。
四、結論
旅游是一個精神文化與自然審美結合的綜合體驗過程，旅游的效果與旅游服務關系密切，旅游人才是旅游服務的核心，旅游人才應該具有較高的專業素養和道德素養，在培養過程中不能只教授旅游專業課程忽略道德文化基礎課程教育。筆者通過多年的專業課與道德教育融合的教學模式，利用復雜性科學理論和方法，探索了一條旅游專業學生專業課帶入德育教育內容的新模式，教育效果顯著，現試構建新型教學模型如下:旅游面對的是一個奧妙無窮、生機勃勃、精彩不斷的世界，哲學和科學都是我們認識、了解世界的世界觀和方法論，而宗教也具有匡正人心世道，確立倫理道德，乃至于發動社會反省，激發人心向善，調整輿論風潮等積極之特殊價值，在這里宗教不是一種信仰，而是社會科學的一個分支學科，用它來作為一種思想道德教育內容的補充。通過上述模型可以看出，學生在旅游專業的社會實踐過程中，將專業知識與哲學、宗教、科學有機融合，可以提高其道德修養、科學素養，促進學生培養成為有道德、有文化、有教養、團結友愛、相互幫助、相互尊重、愛國愛家的旅游人才，進而在實踐中不斷提升自己，以達到“修身、齊家、治國、平天下”的更高境界。
作者：李莉葉
(一)高校對德育教育的重視程度普遍不高
隨著市場競爭的日益激烈，各大高校也競相以就業率作為競爭的手段，盲目加強學生市場技能的訓練，忽視了對學生的德育教育，其直接后果就是導致高校德育教育流于形式，沒有真正起到幫助學生全方面綜合發展的作用。這種現象主要表現在:第一，高等學校投入更大資本在教學、科研方面，忽視了學校的德育工作;第二，高校沒有形成對德育教育的合理的評價機制，對于教師德育工作開展沒有考核標準，會極大地打擊教師工作的積極性;第三，高校德育教師師資力量和結構都有待完善，主要是高校德育工作者普遍存在年齡比較大、學歷比較低、對德育教育認識不到位的現象，在知識、專業、教學方面與高校德育教育的要求還存在很大的差距。
(二)德育教育理論與現實脫節嚴重
新時期高校德育教育長期發展以來只注重對大學生進行理論性知識的傳授，實踐教育由于受到社會現實、教育資金、風險等諸多因素的制約，在實際中并沒有受到高校的過多關注。這樣的教育模式脫離了大學生的客觀實際，導致學生對于德育的理解掌握僅僅止于理論概念上，在實際生活過程中并沒有轉換成自己內心的行動指南。與此同時，高校德育教育內容相對滯后，枯燥乏味、教條化且沒有實際價值，缺乏時代性的教育內容，加上德育教育模式太過單調，對于學生的教育目標實行統一化，沒有根據學生的個性發展差異，實行層次化、區別化對待，使得高校德育工作收效甚微。
(三)德育方式和手段單一化
為了應付教育部對于高等院校下發的教育指示，高校德育教育工作目的性極強，因此在實施教育的過程中，德育工作者過分關注結果，而忽視了對于大學生的關注，這樣導致了高校進行德育教育工作模式的單一性，單純對學生進行灌輸式的理論知識教育，沒有很好的引導學生進行互動，因此學生德育情況不是很理想。其次，高校開展德育教育，只注重理論知識的學習，忽視了實踐活動中的德育教育功能，將學生困囿在課堂之內，采取傳統的應試德育知識學習，不僅學生學習興趣不高，對于學生實際綜合素質的提高效果也不是很明顯。
二、新時期高校德育教育模式的創新途徑
(一)樹立正確的德育思想觀念
高校要開展德育教育模式的創新，首先要進行德育教育思想觀念的改變和創新。最主要的就是要求高校德育教育要以學生為本，不但要善于教育、引導和理解學生，還要切實維護學生的利益，重視學生的主體地位，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。針對當前大學生思想道德多樣性、復雜性的特點，只有樹立“以人為本”的德育理念，才能引起高校對德育教育地位和功能認識的轉變，以適應大學生德育環境的不斷發展變化。
(二)構建良好的學習氛圍
良好的學習環境是高校開展德育教育模式創新的重要基礎，高校作為大學生接收科學文化知識、形成正確人生觀、價值觀的重要場所，其文化教育氛圍對學生的潛移默化作用是非常明顯的。因此，在進行德育教育模式創新中，高校要注重營造良好的學校文化氛圍與環境。首先，高校要加強德育教師隊伍的建設，認真做好教師的遴選工作及后續相關培訓教育;其次，加強高校的校園文化建設，讓學生能夠在德育氛圍濃厚的校園內進行學習;最后，高校還要注重校風建設，發揮德育工作在實踐中的示范作用。
(三)探索多樣化的德育教育方法
加強學生的思想政治教育，使學生的職業理想切合實際。加強學生的德育教育，首先要加強學生的思想政治教育，只有思想端正了，職業目標與為人處事才能跟進。要讓學生樹立為人民服務的思想，讓他們懂得，在我們的社會，人人都是服務對象，人人又都是為他人服務的。開展“我為人人”活動，培養學生助人為樂的意識，如班級衛生日、各種義工活動，到福利院、養老院為需要幫助的人們做一些力所能及的事情，在開展活動的同時進行思想、德育教育。同時讓學生懂得理想必須與社會現實相結合，必須與所學的專業知識相結合。只有這樣，經過努力，才能實現自己的職業理想。
二、教學中采用多種教學方法
在教學中，采用多種教學方法，讓學生對德育課感興趣，他們才能體會到學習的樂趣。在課堂上，教師要恰當地運用幽默的語言，使學生在愉快的環境中學習，培養學生樂觀、豁達、健康的心理。在教學中，教師要熱愛學生、尊重學生、理解學生、平等地對待學生，這樣才能拉近師生關系，形成和諧融洽的課堂氣氛。有了和諧的師生關系，才會有和諧的課堂；有了和諧的課堂，才能順利地對學生實施德育教育。
三、轉變教育思想
教師要轉變過去那種學生道德教育只依賴思想政治課的片面認識。注重挖掘日常生活中的各種德育因素，拓寬對學生的道德教育面，對學生進行道德教育。我們在全校范圍內開展了“做文明學生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內張貼文明用語口號。班主任及任課教師積極引導宣傳，展開豐富多彩的課外活動，如在校內可以舉辦書畫比賽，愛國歌曲大賽，體育競賽等。抓住一切可以利用的機會進行道德教育，在各種活動中加強學生愛集體、愛國的教育，培養學生的愛國情操。
四、鼓勵學生全面發展，樹立堅強意志
老師應培養學生積極樂觀的心態，引導他們與他人建立良好的人際關系，樹立正確的價值觀、就業觀。教師在德育過程中，要加強鍛煉學生意志的教育，在實際學習、生活中，鍛煉學生改變做事怕苦、怕累的思想，及時發現并表揚有進步的學生，增強學生的自信心。教師要用實際案例教育學生遇事時不急不躁，學會用理智控制情緒，培養學生樂觀積極的心態。德育教師要幫助學生處理好學校、社會的各種人際關系，其中包括與同學之間的交往，與老師、家長之間的溝通，引導學生自己處理好各種人際關系。
五、在實踐活動中加強學生的德育教育
德育教育光靠課堂上說教是沒有明顯效果的，只有通過實踐，增加學生接觸社會的機會，才能使學生領會道德標準的意義，教師應對學生予以嚴格要求、嚴格訓練，使學生更多、更好地觀察了解社會各個方面，使學生把對道德的認識轉化為道德行為。我校多次組織專題報告，請交通部門的交警到學校做交通安全教育報告，并以實例教育學生安全的重要性，又請派出所的民警到校做法制教育的報告，講述打架斗毆對社會和家庭帶來的危害，以及應承擔的法律責任，使全體學生的法制觀念明顯增強，在實踐中受到了良好的德育教育和熏陶。
六、結語
伴隨市場經濟的飛速發展以及科學技術的不斷進步，現代社會形成了豐富的道德以及價值取向。中專學生正處在心理不斷成長的時期，為形成世界觀以及價值觀的重要時刻。如果能夠在思想上保持積極向上的態度，形成強烈的求知欲望，對今后充滿信心，將對中專學生的持續健康發展極為有利。然而，由于他們的生活經驗尚淺，心理素質存在局限性，針對社會之中各色現象，分辨能力不足，因此當面對傳統道德同當前生活存在沖突之時，無法做出科學的選擇，并會被迷惑。中專生接觸信息的渠道豐富，例如網絡或是報紙、書籍等。其中負面內容或是消極信息會激發他們的好奇心，并產生負面影響。教師進行的正面教育甚至無法與電視劇、小說相比。而一些教師則沒能全面的注重選擇良好的教育形式，進行德育教育僅僅停留在表面，無法對學生形成深刻的影響。另外，中專學生生性活潑好動，較易沖動，沒能形成良好的法規意識以及正確的是非觀念。而教師采取的管制方法力度有限。綜上所述不難看出，針對中專學生的發展特征，體育教師應明確新時期，學生思想道德層面存在的問題，在專業教學中良好的滲透德育教育，方能契合學生思想發展狀況，真正打造出全面發展的綜合人才。
2德育教育為素質教育的核心內容
長久來講，由于深受應試教育的作用影響，教師為了完成任務，僅注重講授體育知識并傳授技能。學生單純的進行模仿，對學習知識僅能知其然，而無法達到知其所以然的程度，導致學生不能提起學習興趣。同時，體育教學過程中更加重視智育教育，卻忽視了德育教育，呈現出一定的片面性。為此，有效的更新傳統德育教育方式，成為當前中專體育教育應解決的首要問題。教師進行體育教學過程中，應合理的融入德育教育，明確其在素質教育中的重要地位，令學生受到潛移默化的熏陶。素質教育明確，一切應為學生著想，應將傳統文化教育同德育教學有機統一，而非割裂開來。只有全面融合，方能促進學生實現德智體美的全面發展，形成健康的身心，過硬的心理素質，最終實現德育教育、文化教育以及素質教育的全面統一。
3中專體育教學中德育教育的有效滲透
3.1嚴于律己，滲透德育教育
中專學生年齡特征決定，其情感豐富，學習接受知識快速，因此實踐教學過程中，應創新方式，契合學生特點，激發他們的積極性。滲透德育的過程中，應避免采取刻板說教的方式，這樣會導致學生的逆反心理。應凸顯生動性，促進理論同實踐的緊密結合，通過興趣教育，鼓勵鞭策，使學生產生更大的學習熱情。教師為進行德育教育的核心表率，其日常言行舉止會潛移默化的影響學生，成為他們爭相模仿的對象。因此，教師應為學生樹立良好的榜樣，率先垂范，具備高尚的道德情操，用師德感染學生，形成上行下效的良好效果。例如，教師應嚴于律己，嚴守社會公德，體現出正派的作風。課堂教學過程中應表現出整潔的儀表，言行舉止得體、文明。再者，應全心全意的服務學生，熱愛本職工作，不斷的鉆研業務，提升教學水平。對學生應表現出深刻的關愛，幫助他們解決實際困難問題，堅定信念，勇于克服困難。對于學生出現的錯誤，表現的不足，掌握技術動作要領偏差的現象，教師不應一味的批評、說教，應語氣平和、態度親切，給予耐心的糾正與引導，幫助學生真正的掌握體育運動的精髓，并形成良好的心態，提升道德水平。
3.2有效開展集體主義教育
體育教學之中，較多活動需要集體配合。例如籃球、排球等，需要團隊成員默契的配合，積極的競爭。該類活動為每一個群體成員提供了有效溝通以及協作的環境，利于使學生群體更加融洽的相處，通過比賽不斷的親和。雖然人員組織與構成不盡相同，卻均以集體方式組織開展。各類體育活動均需要強調組織性與紀律性，僅僅憑借個人力量不可能完成。同時個人行為會對團隊的其他成員甚至整個集體產生影響。為此，實踐教學過程中，應通過德育滲透使學生將集體利益放在首位，為了團隊爭光，為了集體榮譽不斷拼搏。在不同的團隊之中參加活動，不但需要發揮個人能量，還要兼顧同伴核心需求。應同心協力，緊密配合，方能確保體育活動良好的舉行并最終取得勝利。因此，在組織體育訓練、競技比賽等活動中，可有效的滲透集體主義教育，幫助學生樹立良好的團隊合作意識，使他們在走向社會后能更快的適應復雜環境，良好的融入其中，同他人更加友好的合作。
3.3積極實施愛國主義教育
愛國主義為德育教育的核心主體，在體育教學中滲透愛國主義教育，可引導學生明確發展方向，擁有健康的身心，進而積極的投入到建設和諧社會的行列之中。為此，可首先使學生掌握我國體育發展史，使他們為我國體育健兒在各項運動中取得的驕人成績而驕傲自豪，進而形成民族自信心，構成良好的道德品質。體育鍛煉一些項目較為復雜，且重復不斷的練習尤為辛苦，需要學生形成吃苦耐勞、不畏艱險的道德品質。因此，應在體育教學中積極的進行愛國主義教育，培養學生奮勇向前、堅韌不拔，向著目標不斷拼搏，最終獲取全面發展。
1、注重對學生愛國情操的教育
由于學生在初中時期，各方面處于不斷發展中，身體和心理對學生學習有著重要的影響作用。因此在學習語文課程時要深挖文章的深層思想內涵，升華文章的思想情感，培養學生的思想意識。例如在初二語文學習過程中，學習《藤野先生》一課中，首先教師要引導學生了解魯迅先生的生平事跡，他保證尋求救過的心愿，放棄一切，來到日本學醫，在此期間感受到國民的愚昧。這讓魯迅深刻認識到一種強烈的愛國思想的重要性，從此之后，棄醫從文，拯救國民。從文章中充分感受到一種深刻的愛國情懷，該文章在學習時，要潛移默化的為學生傳遞思想情感，提高學生的主人翁意識，為國家的崛起而發奮圖強。
2、引導學生樹立崇高的理想
有了理想才有了奮斗的方向。理想是前行的燈，這才有了奮斗的動力，要讓學生在學習語文的過程中，樹立崇高的理想，例如在范仲淹的《岳陽樓記》一文中，教師帶領學生通讀文章，欣賞洞庭湖的美景，體會作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高理想，祖國的興亡與自身的利益息息相關。
3、培養積極向上的觀念
知識時代在不斷更新，隨著物質文化生活水平在不斷提高，學生容易受到外界影響，沉溺于腐敗的社會現象中，追求快餐文化，沉溺于網絡世界等。因此這就要通過語文學習來讓學生學會辨別真假，樹立積極的人生態度。培養一種不屈不撓的精神，例如在學習《再塑生命》一課中，學生要讓學生了解作者，將海倫.凱樂一生中艱辛的求學經歷以及面對生活永遠充滿信息的態度，讓學生在潛移默化中學會做生活的強者，正確面對生活的一切，有自己的思想和觀念，積極面對人生。
二、延伸學生的課外閱讀，實施德育教育
課外閱讀是語文德育教育的重要途徑之一。豐富的語文素材，有利于學生堅強意志以及高尚道德情操的培養。教師在教學中要根據學生的身心特點以及興趣愛好，向學生推薦適合的閱讀教材或者是刊物。引導學生學會閱讀，激發他們的閱讀興趣，在閱讀的過程中不斷思考，引導學生深層次的領會內涵，品位作品的藝術價值，以文章的意思來了解當時的時代背景，最終形成自己的思想觀念，為以后的生活和學習提供營養價值。
三、在作文活動中體現德育教育
德育教育的目的是讓學生深刻認識到人生價值，如何學會做人。因此在初二語文教學中，教師可以通過作文活動，來與德育教育相連接，將二者結合，發揮最大的思想教育意義。通常語文教學過程中，教師通過作文活動來培養學生的表達能力和思維素質，讓學生深刻認識到學習與生活之間的關系，在觀察生活現象中，融入自己的意識和思想情感，通過表達方式來提高作文水平，同時在日常教學中，教師以作文的方式來訓練學生的思維能力并將其作為培養良好思想品德的重要因素，在積累作文素材的過程中，可以將德育教育滲透到文章中，一方面改善了語文教學，另一方面培養了學生的思想品質。作文活動激發了學生學習語文的積極性，同時對語文課堂教學效果的一種真實反饋，以寫作的方式，讓學生學會做人，思考人生，形成正確的道德觀念和品德行為。
四、總結
1培養學生良好的網路使用習慣，升華上網的情操，自主抵御不良內容
隨著社會的發展進步以及計算機網絡的普及，網絡教學以及成為廣大學生的重要學習方式及途徑。但是，網絡作為開放性資源，又是一把雙刃劍。網上的內容既能給我們提供豐富多彩的知識，同時有魚龍混雜，有非常多的不良信息，甚至大有泛濫的趨勢，所以青少年網絡犯罪率也在逐年提升。具體表現為：(一)過度沉迷網吧,荒廢學業.(二)過度沉迷網吧,深受網絡不良信息之害.(三)過度沉迷網吧,造成不法分子通過網絡對青少年實施人身侵害.(四)過度沉迷網吧,不利于青少年身心及情感的健康發展.并對各種表現舉出實例,讓學生從實際當中認識到青少年由于身心發育尚未成熟,對周圍的一些現象缺乏深刻的認識,很難分析透并且難控制自己的行為。所以，計算機老師不僅肩負著教學重任，更為重要的是兼顧德育教育，正確引導廣大學生利用網路資源中的積極內容，摒棄不良內容。
2教師要為人師表，率先垂范
作為學校教師，特別是高校教師，為人師表是基本素質。在每個學生的面前，教師不僅不僅僅是“授業、解惑”的智者，更承擔著“傳道”的重要任務，是思想道德修養的典范。而作為計算機教師，除了在講臺上要做好表率，更要培養良好的習慣，在機房的上機指導過程中更要培養學生好的學習習慣已經德育潛能，促進學生形成良好的素質。比如計算機教師在上機演示的時候注意不要把用戶文件建立在所用系統文件的子目錄下，而要分門別類地存放，這種潛移默化的教育無形中就培養了學生的良好習慣。相反，有的教師并不注重這些小的細節，由于學生的模仿心理很強，影響學生良好習慣的養成，甚至可能使學生也養成了類似的不良習慣，而且容易造成資料的丟失，或保存之后找不著了，甚至在刪除或移動文件時，誤刪或移動系統文件，而造成系統不能正常運轉或癱瘓。這不僅僅是使用電腦的習慣問題，而且可以影響到學生生活習慣的養成。使他們生活做事有條理，有規矩。為此我在系統盤之外的E：下以年級分類分別建立文件夾，學生再在不同的年級文件夾里建立不同的班級文件夾，然后再在自己所在班級下建立以自己姓名命名的自己的文件夾。隨時存儲練習內容、作業及素材。
3還要培養良好的人際關系和協作精神
新經濟時代，要想獲得進步和成功，不依靠集體的力量和智慧，運用聯合效應，不會取他人之長，補己之短是不可能輕易取得成功的。顯而易見，人際關系和協作精神在這里起著決定性的作用，每個人都不能獨立于人類社會而單獨存在，同時每個人必須利用其人際關系，這就是協作精神的體現。所以，作為一名學生，要想取得學習上的進步，就要學會與人合作，并且善于與人合作，具有與人協作精神，在教學過程中同桌同學及計算機學習小組的學習合作都是最基本的合作形式。在每次創作時我都不斷強調，同學的配合與協作，鼓勵同學之間的相互幫助，相互學習，相互鼓勵，相互寬容。在評價別人作品時，注意自己的語言表達，既要尊重他人，又要使他人樂于接受。教師在學習中不斷創造寬松和諧的氛圍，在不知不覺中培養了學生與人合作的精神和對人寬容的品質，同時激勵學生形成良好的學習習慣。
計算機學科是現代教育中的一門前沿學科，是現代學生最喜歡上的課程之一。在這個領域中如何在教好書的同時育好人，如何使學生成為德才兼備的社會需要的人才，是擺在我們每一位計算機教師面前的重要課題，也將成為我們的工作重點。今后我還將在這條道路上繼續探索，繼續研究和試驗，為在計算機教學中不斷滲透德育教育作出自己的努力。讓近日含苞待放的花蕾，明日占紡織使之化的同時散發出高尚的道德芬芳。
作者：劉澤宇單位：包頭輕工職業學院
（一）學生個人認識不清
國家獎、助形式的資助，主要是針對有生源地民政部門出具的《貧困證明》的大學生。新生入學后，學生需持有民政部門蓋章的貧困證明并填寫家庭經濟困難申請表，獲得貧困認定等級，方可參加與國家資助政策相關的獎助學金申請、評選。事實上，存在著部分非貧困學生，他們通過老鄉、同學等社會關系，獲知國家無償資助的力度，為了騙取資助，使用隱瞞、謊報家庭情況等方式取得學校貧困認定。更有甚者，部分學生在面對貧困資助過程中，認為資助是國家的幫扶不拿白不拿，“比慘、比窮”成為一些學生的常態，理所當然地認為“我貧窮我就必須要獎助學金”。相反，落選的同學往往會產生失落、厭學情緒，甚至會誘發師生、同學間的矛盾。導致個人不誠信的另一個原因是：部分同學單純對國家勵志獎學金榮譽的渴望。國家勵志獎學金除了給予較高金額（每年5000元）獎勵外，還有國家級榮譽證書獎勵，但這些只針對有貧困認定的同學。高校中，不乏一些學習成績好但家庭經濟并不貧困的學生，雖然他們對物質獎勵并不看重，但非常重視類似國家級的榮譽獎勵。于是，通過弄虛作假的方式隱瞞自身家庭經濟情況，爭取國家勵志獎學金。
（二）學校缺乏專業的資助管理隊伍，德育教育有待提高
按照教育部關于進一步強化高等學校學生資助工作機構建設的通知規定：各高校要加強學生資助管理人員隊伍建設按1∶2500的比例，先行落實，并配備相應的專職工作人員。各高校陸續成立學校資助管理中心，但人員配備遠遠不足，落實到各學院無專職老師負責，資助工作往往由學院臨時指派輔導員兼任，輔導員工作繁忙時，則層層下派到學生干部進行日常管理。以開學為例：每年9月份是新生開學季，也是學校每年最忙碌的時期之一。開學涉及：學籍注冊、貧困認定、安全教育、軍訓等等一系列的雜事。學院助學金名單每年9月底之前要提交學校審核，公示后，10月底提交國家資助中心。新生助學金評選要先經過貧困認定，公示3—5天后才可以參加助學金評選，助學金評選結果經過3—5天的公示期，方可將最終結果報學校資助中心。在最忙碌的新生開學季，沒有專人配備資助老師的情況下，貧困認定結果及助學金人選難免會出現一些紕漏，一些真正需要幫助的學生沒有被關注到。另一方面，學校在落實資助政策時，傾向物質層面的幫扶：“有學上、有飯吃、有衣穿”；更多地注重國家資助資金的落實和發放，精神層面上的關注、教育較少，導致學生缺乏感恩、誠信、回報社會的意識。
（三）社會缺乏規范機制
高校在落實貧困大學生資助之前會根據學生的《家庭經濟情況調查表》和《貧困證明》進行貧困生的等級認定。鄉鎮級以上民政局或街道民政部門開具的《貧困證明》是高校在貧困生認定及等級認定的重要依據，但在現有體制下民政部門開具的《貧困證明》可信度較低。通過筆者的調查，發現很多家庭情況較好的學生，也能在民政部門開具《貧困證明》，究其主要原因是：大學生資助資金主要是國家、地方、高校聯合資助，本地民政部門認定蓋章，無作為對其本部門沒有任何利益的影響，認定錯誤也沒有明確的懲罰措施，隨意性較大。國家權力機關的隨意性、無作為，不僅損害了自身的權威性、公正性，給高校認定工作帶來了困難，而且給身心逐漸走向成熟的大學生帶來了負面不誠信的錯誤引導。
二、強化大學生資助工作中的德育教育
（一）強化學生資助師資隊伍建設
各高校在相繼成立大學生資助管理中心的基礎上，應嚴格按照教育部要求，加強對學生資助工作人員的配備和培訓力度。除了學校層面有專門的資助工作人員外，更應強化對學院的資助工作人員的配備。同時應把握好資助的源頭：貧困認定工作。新生開學時，配備專人老師，對新生的貧困等級進行認定，經過同學互評、年級初評、老師核實、學院審核的方式層層把關，建立明確的“退出進入”機制———對家庭情況好轉的學生采用幫扶的“退出”機制、對因家庭變故等原因致貧的采取“進入”機制、對弄虛作假的學生給予懲罰機制，讓誠信、正直等正能量的形象在老師身上得到展現和弘揚，在無形中強化對學生的德育教育。
（二）建立健全貧困等級認定及獎助學金評選機制
各高校針對貧困大學生建立標準化的貧困等級認定及獎助學金評選機制，對學生的家庭情況、各項考察指標進行量化，并下發至學院，各年級針對各專業學生的生源地、民族、家庭狀況等建立健全符合實際情況的認定、評選機制和辦法，切實執行公平、公正、公開的原則，讓每一筆資助都發放給真正需要的學生。
（三）開展形式豐富多樣的德育教育活動
大學教師的主要職責之一是教書育人。資助工作除了幫扶、解決貧困大學生的物質困難外，更應注重在資助幫扶中的德育教育。學校資助管理中心每年應開展貧困大學生“自立、自強”人物的評選，樹立典型人物；開展征文比賽、圖片展等形式的“感恩、誠信”教育，樹立學生們愛國、敬業、誠信、友善，回報社會的良好道德情操；通過學院層面讓每個年級積極開展“誠信“”感恩“”自強“”勵志”等形式的宣講活動，真正把德育教育貫穿到資助工作的全過程。
（四）建立大學生資助誠信檔案
在資助育人的基礎上，強化大學生的誠信教育，建立大學生資助誠信檔案，并直接納入大學期間獎助學金考評標準。對于那些為了騙取資助，使用隱瞞、謊報家庭情況等方式取得學校貧困認定，獲取資助金的同學，一經核實，取消其參評資格，沒收資助款，并將其欺騙行為計入誠信檔案，并重點給予其品德、誠信、勵志教育。
（五）規范民政部門的貧困認定工作
