開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇國際政治經濟學，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

 

從本質上分析，貿易政策自由化的提出，可以切實保障世界范圍內各個要素配置在效率上得到有效提升，從而不斷增加各個國家在經濟方面的福利。但是，從嚴格意義上講，貿易政策，尤其是基于政治經濟學考慮的貿易政策，其強調的并不是立足于經濟學理論上成本與收益的簡單效率計量，而是與各種政治因素緊密聯系的復雜性貿易決策或方針。由此可知，無論是國際層面上的政治經濟學理論，還是國內層面上的政治經濟學理論，就貿易政策的本質而言，其最終應用的目的都是為了確保國家內部利益的最大化。

 

一、貿易政策中國際意義上的政治經濟學

 

就貿易政策而言，其國際意義上的政治經濟學，又可稱為國際政治經濟學。對這一概念進行分析時，其利用的方法并不是傳統意義上的自由主義方法，而是國際層面上的現實主義方法。二十世紀三十年代，國際現實主義應運而生。這一主義的出現從某種程度上對經濟大蕭條時期，工業化國家以“以鄰為壑”這一貿易政策為福利的舉措進行了客觀解釋。以現實主義者為例，其主張的觀點主要包括：1.國際層面上的政治經濟學，其核心角色和主要分析單位是國家。2.理性占主導的國家所追求的是權利在自身層面上的最大化，但由于立足于國家整體而言，其整體利益更為重要，所以各個國家的政府便是保障這一整體利益的有效途徑。 3.成本與收益的基本分析，是國家實現自身利益最大化選擇和決策的主要依據。除此之外，有由金德爾伯格、庫拉斯納以及格爾潘等共同提出的“霸權安定理論”，是貿易政策在國際層面上較為有力的政治經濟學分析。該理論認為：在國際政治經濟之中，一個國家的地位能夠直接決定這個國家對外部國家采取的經濟政策。也就是說，一旦在國際這一綜合體系中，出現了一個軍事、經濟以及政治等各方面力量超群的個體國家時，這一國家必然會要求并嘗試構建一個相對開放的國際化貿易體制，從而通過報復、制裁等一系列強制手段進行相關規則、條例的執行和實施。

 

二、貿易政策中國內意義上的政治經濟學

 

貿易政策，不單單是國家與國家之間相互作用、彼此交涉的結果，還是各個國家自身內部政治、經濟、軍事等諸多因素整合影響和綜合作用的最終結果。從這一角度理解，貿易政策便是各個集團利用政治進行利益決策的真實反映。在國內層面上，貿易政策的政治經濟學主要包括以下理論：

 

1.人們在政治領域追求自身的最大化利益。作為政治這一市場的需求者，選民會直接投票選擇最有利于自身利益增進和擴大的候選人。而作為政治這一市場的供給者，無論是總統，還是議員，這些決策者都會盡可能追求當選或是連任。在貿易政策決定中，這一理論的應用，需要對經濟市場進行假定，即競爭完全、收入二次分配可行、以簡單多數的直接投票原則決定當選者、零投票成本以及決策者選擇自由貿易政策。

 

2.斯托帕爾-薩繆爾森定理。該定理認為，當一個國家在勞動者數量上大幅度超過資本所有者數量時，如果其密集型勞動產品屬于出口，而密集型資本產品屬于進口，那么，政治層面的決策者便會以絕大部分勞動者的主觀要求對貿易政策進行自由化開放。反之，如果這個國家的密集型勞動產品屬于進口，而密集型資本產品屬于出口，那么，自由化的貿易政策便會使得絕大部分勞動者利益受到損害，故此，該國家會產生自我保護的傾向。這就是國際貿易政策中經常出現的貿易保護主義。

 

三、貿易政策中綜合意義上的政治經濟學應用

 

(一)研究DUP經濟

 

DUP，其實是與非生產性尋租直接的活動的簡稱。克魯格表示，與經濟學理論上單純的尋求社會財富增加不同，這不是簡單的尋利行為。雖然這種直接且不具備生產特性的尋租活動既不能直接增加商品的商業價值，也不能間接增加其勞務價值，但是，卻可以通過特殊形式尋求并收獲最大化的綜合利益。在國際化貿易活動中，這一理論便有典型表現。通過一系列的院外活動，利益集團可以直接對相應產業實行兩個貿易管理措施，以此確保集團可以獲得相應的利益。其一，最高規格關稅的實行。其二，進口、出口配額的直接保護。通常情況下，這種院外活動的開展和進行的理由或原因包括三個，即某一政策的存在、某一政策的實施以及某一政策的結果。就關稅政策而言，其存在的價值就是保護整個民族工業的全面發展。但是，當國內市場出現一定程度的企業壟斷現象時，其他企業便會失去提升質量、改進技術、增強市場核心競爭力的能力和激勵，故此，關稅政策便會自然成為保護尋租行為的重要手段。除此之外，進口許可證制度、匯率高估管理制度、進口配額、外匯管理制度等一系列伴隨進口替代性政策制度存在的制度和條例，也會產生相應的經濟租追求活動。從資源應用的角度分析，雖然這些活動屬于對社會經濟資源中有效資源的消耗和浪費，但是，這也從某種程度上構成了社會成本的貿易保護，并逐漸發展成為其中極其重要的組成部分。

 

(二)選擇貿易政策工具

 

當今世界，各個國家廣泛使用的貿易政策其實是與國際貿易的基本理論分析是相背離的。事實上，之所以讓國外直接承擔例如反傾銷稅、自愿出口限制、反補貼稅等系列保護成本造成的大規模福利損失，而不直接運用在政策上可獲得最優化經濟效率或次優化經濟效率的工具，是因為政治決策者考慮其影響因素、影響范圍、影響程度時，不僅要從經濟層面上深入考慮，還要從政治層面全面分析。

 

(三)分析貿易政策決策

 

綜合分析發現，發達國家中，絕大部分在自身政府管理上，都形成了兩個相對獨立且彼此分離的政策性領域。其中，一個領域是產業部門，另一個領域是國民經濟。按理說，政策焦點原本應該屬于宏觀理論上的國民經濟管理，但實際上，卻是偏向于單個且微觀的產業部門的。針對這一點，行政部門之間的一系列活動體現得較為顯著。以行政部門之間的內部或外部妥協，以及行政部門與其他利益集團的利益爭奪為例。這便是美國現行寡頭政治最核心的特點，正是由于行政部門之間的相互作用和彼此牽制，反而阻礙了代表大部分人利益的貿易優化政策的實施。在政治經濟的發展進程中，就各大產業而言，其反對外國進行貿易競爭保護的具體程度和高低，可以切實利用經濟計量這一科學合理的方法進行分析和判斷。針對這一方面，已經有了大量的文獻資料和研究試驗。同時，這些豐富的文獻和研究也為貿易政策中保護性政治經濟學奠定了堅實可靠的理論基礎。

 

四、結束語

 

在國際貿易中，貿易政策的研究和分析是至關重要的。無論是自由貿易政策，還是反對自由貿易政策，其最終決策都需要經過宏觀和微觀的綜合分析。當然，利用科學有效的經濟計量方法進行其他國家貿易保護的程度計算和預估，也是保障國際貿易雙方基本利益必不可少的分析策略。也就是說，其最終目的都是為了提升自我國家在要素配置和經濟福利方面的收獲程度。

第2篇

關鍵詞：國際政治經濟學；制度理論；結構與變遷

中圖分類號：F012 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2012）07-0028-02

一、核心框架

本書的內容圍繞著經濟史上的結構與變遷展開，“‘結構’涉及制度框架，‘變遷’涉及在一段時間里制度的設立、更改或破壞。”諾思認為，為了彌補新古典經濟學理論的不足，需要人口變遷理論、知識存量增長理論以及制度理論，其中制度變遷理論是本書的研究重點。該理論包含三大理論基石：國家理論、產權理論、意識形態理論。

作者將國家定義為“在行使暴力上有比較利益的組織”，因而處于界定和行使產權的地位。 國家規定著產權結構，對產權結構的效率負責，而產權結構的效率決定了經濟的增長、停滯或衰退。諾思認為契約論、掠奪論都是不全面的，他用暴力解釋國家：國家可以以其暴力上的比較優勢規定產權組織形式，潛在地利用暴力來實現對資源的控制。

根據有關經濟組織的分析，作者認為，經濟的實績取決于其組織結構；經濟的組織結構影響交易費用。這里所謂的經濟組織安排，就是通常所說的產權形式。不同的產權形式對經濟實績有著深刻的影響。現代經濟最基本的組織形式是市場與企業、產權制度與市場、交易成本、組織密不可分。市場交換需要產權制度，否則交換不能進行；市場交換存在交易成本，市場交易必須有使交易成為可能的基礎，那就是一套復雜的法律結構及其實施，即需要一套產權制度。產權理論與國家理論關系緊密，產權的創建和實施又與國家相關。諾思指出，國家有著不完全一致的雙重目標：由于稀缺性和競爭的存在，更有效率的組織形式將替代無效率的組織形式，但如果有效率的組織形式損害了統治者的利益，那么相對無效率的組織形式將存在下來。借助國家理論，諾思解釋了無效率的組織形式、不好的產權制度得以存在的原因。

在諾思看來，國家在制定和變革制度方面是受到兩方面制約的：一是政治市場的競爭；二是交易費用。但是交易費用與收益的計算并不能解釋一切制度的穩定與變遷，“歷史上的變革和穩定性，需要有一種關于意識形態的理論來解釋同新古典理論關于個人主義合理算計相背離的那些情況”。國家作為產權的界定、保護和變革者，所提供的產權制度需要人們相應的意識形態才能得以維護，“成功的意識形態必須是靈活的，以便能贏得新團體的忠誠，或隨著外部條件變化也得到老團體的忠誠。”國家可以通過對意識形態的投資，使人們理解、支持制度變革，使制度變遷順利，降低變遷成本，抑制“搭便車”行為，使制度變遷的成本內存化，從而節約變遷成本。

上述背景條件構成了作者的理論基礎，經濟環境的變化（如資源條件的變化、 相對價格的變化等）構成了推動產權變動的力量，產權變動向著減少制度費用的方向發展，政府依靠其暴力上的比較優勢在其自身動機的約束下確認并執行有效產權，意識形態上的變革有助于降低經濟組織成本，上述過程有效的解釋了制度變遷的機制。

本文將著重探討在1990年以后的全球化時期，本書所提出的制度理論對于國際政治經濟學研究的解釋力。

二、全球化時期國際政治經濟學發展的主要問題

全球化時期，國際政治經濟學有一個不變的“核心議題”，即國際政治經濟學最終是要研究經濟的全球化與仍然以民族國家為基礎的國際政治之間的結構性矛盾、沖突，以及研究如何管理和解決這些結構性矛盾和沖突的問題。

20世紀90年代以來，伴隨蘇聯解體，全球化掀起又一浪潮，國際經濟和國內政治之間的聯系明顯增強，這一時期的全球化呈現出一些明顯的特征：首先，在經濟方面，以聯合國、世界貿易組織等為代表的全球多邊經濟組織努力推動全球貿易自由化，各種區域經濟組織不斷產生，一體化程度不斷深化。第二，各民族國家之間的競爭與合作，不僅在貿易方面有所拓展，在環境、疾病和公共健康（最典型的案例包括SARS和AIDS），和洗錢等方面的國際問題也凸顯出來，這些政府無法控制的問題是需要通過國際機制和全球治理來解決的。第三，全球化產生了國際關系領域的開放經濟政治問題，國際體系經濟權力的分布也發生很大改變，除了發達國家通過國際機制進一步確保統一的開放市場之外，游離在全球經濟體系之外的發展中國家和社會主義國家，也紛紛提出了加入這一體系的要求。同時，參與全球化體系的主體從民族國家拓展到跨國公司和利益集團。

針對這樣的趨勢，國際政治經濟學發展的主要問題也發生了一些變化。國際政治經濟學90年代后最大的成果是借用經濟學理論研究不同行為主體的經濟利益如何影響其政策選擇。很多學者已逐步走出國家與市場兩分法、國內層次與國際層次相互割裂的狹隘研究視角，在國家、市場維度之外納入“社會維度”，同時打通國際與國內層次。國際政治經濟學發展的主要問題由“國家——市場”轉變為：“國家——市場——社會”。在新添加的社會層次上，最重要的是要研究社會集團，特別是私人利益集團與公共利益集團的作用。下圖能夠較為全面地概括1990年以后的全球化時期國際政治經濟學發展的主要問題：國際政治經濟學發展的主要問題包括國家、市場、社會三個層面，在國內層次中分別以國家、企業、國內利益集團為主體，在國際層次中分別以民族國家、跨國公司、國際組織（包括政府間國際組織和非政府組織）為主體，同時，國內層次與國際層次相互交織，界線越來越模糊。

三、結論

根據以上的綜合分析，筆者認為諾思的制度理論對于解釋全球化時期（1990年至今）國際政治經濟學發展的主要問題具有可借鑒之處，具備一定解釋力。

第一，從國際政治經濟學目前的主要流派來看，國際政治經濟學在全世界的范圍內討論民族國家與世界市場的互動關系，并將國際關系的發展動力歸結為二者的相互作用。自由主義流派強調世界市場更多地塑造了民族國家的行為；現實主義流派認為民族國家對世界市場的形成貢獻更大；激進主義流派則從公平、公正的角度，否定現有的民族國家與世界市場體系，試圖推進不滿足于現狀的力量，完成意識形態上的進步。諾思所強調的推動經濟史中結構變遷的因素——經濟組織的形式、國家對新興產權形式的界定、意識形態的發展變化——構成了國際政治經濟學三個流派關注的對象。

第二，從國際政治經濟學研究的角度來看，這一時期，國際政治經濟學的研究必須了解國內集團如何界定各自物質偏好，這些偏好又是如何被政治機制所加強的。這一問題涉及到兩個研究方向：首先是國際層面與國內層面的互動；其次是制度與利益的互動。

在國家層面，從國家對產權結構界定的角度，諾思認為，國家既有動機建立適宜自己的產權結構以使得統治者獲得的租金最大化，也有降低經濟組織中的交易費用以使得社會產出最大的動機。由于國際政治經濟學最終要研究的是經濟全球化與仍然以民族國家為基礎的國際政治之間的結構性矛盾、沖突，以及研究如何管理和解決這些結構性矛盾和沖突的問題，國家和政府需要以暴力規定產權組織形式，潛在地利用暴力來實現對資源的控制。

在市場層面，現代經濟最基本的組織形式是市場與企業。民族國家在推動世界市場形成中起到了主要作用，而在全球化條件下世界市場對民族國家的行為有越來越大的塑造作用。跨國公司等企業成為世界市場上日益活躍的角色，它們以世界市場為舞臺，又影響著世界市場的運行發展，對國家間關系也施加著直接或間接的影響，甚至在國際意識形態和國際體制的變化與調整中也常常能看到跨國公司等企業的影子。

從意識形態角度來看，全球化時期，社會集團的價值取向，特別是對全球化發展的認同程度，影響到國家、市場或公司的作用。全球化的發展帶來產業結構的調整，帶來了觀念的分裂，基于利益與認同的利益集團的分化組合在某種程度上是對全球化發展的一種反應。如何塑造社會的普遍認同，平衡不同利益集團，維護對外開放政策，成為對國家能力的重要挑戰。諾斯的意識形態理論也解釋了這些現象，并給出了解決方案：職業專門化引起意識形態差異，使得一直因種族（地理）差異而存在的意識形態差異變得更嚴重了，國家利用暴力規定了某種意識形態的主流地位并加以大力宣揚，限制其他非主流意識形態的生成和擴展，進而影響制度的選擇、安排和變遷。

第三，“全球化在將來是會持續下去還是會重蹈歷史的覆轍”是目前全球化面臨的主要疑問之一，也是許多國際政治經濟學者正在研究的課題。伊肯伯里和格里科兩位學者指出，全球化是可以逆轉的，全球化若使世界各國貧富差距越來越大，弱國窮國很可能封閉自己，為了保證國際體系的開放和穩定，需要國際經濟制度和全球治理等多種方式作用。米爾納認為解決問題的關鍵在于各國政府能否處理好推進全球化與保護民眾免受全球化沖擊之間的關系。

全球化時期，我們看到了這樣一些現象：關貿總協定的簽訂與世界貿易組織的成立降低了由關稅和種種非關稅壁壘所引起的交易成本；貨幣互換安排降低了各國央行持有外國貨幣的成本；以歐盟為代表的地區性一體化組織降低了交易成本形成了國際政治經濟學中的種種新現象。上述過程中，既有市場主體的推動作用，又涉及國家在新產權形式認定過程中的關鍵作用與國家租在這一過程中的提高。諾思的制度理論主要是針對國內層面和歷史層面來談的，面對全球化，國際政治經濟學完全可以將這一思想延伸到國際制度層面，也就是說制度費用在世界范圍內的減少，可以成為推進國際政治經濟體制演變、全球產權結構轉變的因素。這同樣驗證了當前國際政治經濟學理論的邏輯：“理性一無政府狀態一合作一共同利益一制度協調”。

參考文獻：

[1] 【美】道格拉斯·諾思.經濟史上的結構和變革[M].厲以平譯，北京：商務印書館，1992.

[2] 【英】約瑟夫·格里科，【美】約翰·伊肯伯里.國家權力與世界市場[M].北京：北京大學出版社，2008.

[3] 海倫·米爾納（Helen.Milner）.全球化與國際政治經濟學的趨勢[J].國際政治研究，2006（2）.

第3篇

一、吉爾平“國家中心”現實主義國際政治經濟學的基本觀點

吉爾平在《全球政治經濟學》一書中首先便對他的學術觀點進行了解釋，他稱其既不是自由主義者，也不是者，更不會是民族主義者，吉爾平明確的表示自己是一個現實主義者，其所發表的學術觀點全部都是以國家發展為中心的，包括《全球政治經濟學》中對國際經濟的闡釋。在《全球政治經濟學》一書中，既有經濟學、政治學的觀點，又包括歷史學、國家關系、國際經濟等理論，可謂集大成者，不僅是后世，就連同行對吉爾平此書的評價也是極高的，譽其為“里程碑式的研究”。

在《全球政治經濟學》一書中，吉爾平對國際政治經濟學的研究涉及多個方面，主要觀點有如下六個方面：

一是既強調國際社會的無序性，也承認國際合作的必要性。無序意味著不存在高一級的政治權威，各個國家均可以在被迫使的情況下走向合作，任何一個國家，只要發生了危險便可以向國際社會請求援助，但這種無序性并不意味著國際政治的特點便會因此確立，相反當各個國家在同一利益的驅使下走向合作的時候，各種國家機構便會創建起來。

二是既??調國家利益始終是國家追求的目標，也承認精神道義和價值觀念不可或缺。現實主義一直視國家利益為國家追求的目標，將國家利益視為國家在國際關系中活動的主要依據和目的。需要指出的是，現實主義認為國家利益是國家的核心利益，但并不否認道德和價值對于一個國家的重要意義，其只是反對以道德追求來約束一個國家的命運與發展。

三是既強調國家安全永遠是國家最關心的問題，也強調經濟安全的重要性。吉爾平認為，不管是在何種情況下，國家的安全問題都應當是擺在第一位的，且軍事安全和政治獨立也理應擺在國家目標和利益序列的首位。

二、吉爾平用國際政治經濟學對全球經濟新秩序的基本解讀

吉爾平是在2001年用國際政治經濟學對全球經濟新秩序進行解讀的，那時在全球化的背景下，國際的多種力量都發生了翻天覆地的變化，吉爾平結合各種變化，運用了一種全新的研究視角，對全球經濟新秩序進行了全面的剖析，核心觀點主要包括三點：

首先，在全球經濟體系中居于主導地位的仍是民族國家。吉爾平認為，不管是對于國內事務來說，還是針對國際事務而言，民族國家都是最為主要的行為體，而關于影響民族國家地位的力量，吉爾平也在此書中發表了自己的看法：（1）跨國公司與民族國家。對于二者的關系，吉爾平的立場一直較為堅定，其雖然承認跨國公司的重要性，但卻并不認為跨國公司具有脫離民族國家成為獨立行為體的能力，這主要是因為跨國公司與本國經濟的聯系過于密切，其稍有差異便會使得各國的制度結構、經濟政策、社會關注重點發生偏移；（2）經濟區域主義與民族國家。吉爾平認為雖然經濟區域主義能夠增強國家的經濟與政治實力，但“經濟區域主義特別是歐洲政治一體化的加強標志著一場脫離以國家為中心的世界運動以及后國家時期國際秩序開始”的這一說法，吉爾平卻并不同意，其并不支持以經濟區域主義代替國際體系，經濟區域主義只能是擴大本國追求的一種有效手段。

其次，全球經濟具有高度一體化和明顯脆弱化的特點。吉爾平認為，自從冷戰發生以后，經濟全球化的現象便越來越嚴重，其不僅帶動了國家經濟事務的發展，而且還帶動了國際政治事務的發展，這股全球化的力量使得世界各國的經濟緊密系相連，許多國家都相繼了以新自由主義為核心的經濟政策，以市場為導向的全球經濟也越來越明朗，國際競爭一日強過一日，以規模經濟和技術創新為核心的不完全競爭也逐漸登上國際舞臺，世界經濟的參與者日益增多，非國家行為體的重要性更是大幅度提升，但這種力量卻對全球經濟造成了較大的威脅，使得全球經濟明顯脆弱化，主要原因有四點：（1）冷戰結束后，美國與資本主義之間的合作隨之結束，政治紐帶被削弱，國家經濟越發脆弱；（2）不穩定因素重新出現，比如貿易保護、經濟區域、反貿易自由化等；（3）缺少對外直接投資的國際管理規則；（4）全球經濟趨向高度一體化，資金流動擴大，衍生品增多，金融危機反復出現。

最后，全球經濟管理必須重視與強大領導、經濟大國的合作。吉爾平在此書中對新自由制度主義、新中世紀主義、跨政府主義進行了評價，吉爾平認為雖然此三種主義對全球經濟管理皆有所幫助，但這三種主義卻并不適應國家管理需求。吉爾平覺得當一個國家過于以自我為中心，那么其想要獲取一定的支配地位是絕不可能的，這既不符合國家發展，也不符合人們希望。對于廣大民眾而言，一個國家想要建立國際政治經濟新秩序，不僅要重視自身利益，更要重視世界利益，只有如此，國家政治經濟新秩序才能更加穩定，更加人道。因此，在吉爾平看來，重視與強大領導、經濟大國的合作，方能建立一個自由的新秩序。

三、對吉爾平“國家中心”現實主義全球經濟新秩序觀點的評價

吉爾平在本書中對“國家中心”現實主義全球經濟新秩序觀點的分析雖然較為全面和嚴謹，但仍然存在著些許問題，具體總結為如下三點：

其一，作者的理論與觀點。在《全球政治經濟學》中，作者將最新的經濟理論與傳統的定性分析法相結合對全球經濟新秩序進行了評價，以“國家中心”現實主義為視角對新經濟理論進行了肯定，并表示霸權穩定、國際機制、新古典理論等均可以繼續使用，這不僅體現了作者與時俱進的務實態度，而且還體現了作者嚴謹治學的作風。

其二，作者既忽視了全球性問題，又忽視了國際經濟組織的作用。在作者的觀點中，“國家中心”、“霸權穩定”、“自由秩序”的位置同等重要，其雖然沒有直接否定國際經濟組織的作用，但書中卻對國際經濟組織的作用只字未提，吉爾平始終認為以國家為中心才是建立穩定的全球經濟秩序的基礎。其實，吉爾平的想法并沒有錯，經濟強國對于經濟秩序的重要性不言而喻，但目前，國際經濟組織已經形成了一股重大的力量，如若忽視，將會與美國傳統產生一定的矛盾。作者在書中過于強調國家權力的增加，而對社會福利的增加卻很少提及，經濟不平等、政治不平衡、貧窮、環境惡化等問題雖然有所提及，但作者卻并未對其進行深入分析，“反全球化”的熱潮并未散去，作者未能意識到問題的嚴重性，反而只是將這一切都歸過于國家政策的不健全。

第4篇

自進入社會主義建設階段以來，特別是改革開放以來，世界科技突飛猛進，中國社會發生了巨大變化，政治經濟學亟需對自身進行重新定位，研究對象也需要進行相應調整。把利益（物質利益和精神利益）作為研究對象正是適應政治經濟學現代定位需要的科學選擇。

（一）它符合政治經濟學的時間定位

1.利益關系反映了人類活動的永恒追求

人類活動是緊緊圍繞利益而展開的，人類的歷史，就是一部利益的追求史。無論是過去、現在還是將來，無論是人與自然的斗爭，人與人的交往還是國與國的關系，都是為了追求自己的利益。“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”離開了利益的創造和獲取，人類就不可能實現全面發展，經濟學就失去了自己的靈魂。

2.利益關系反映了時代主題

當前，發展已經成為時代主題。世界各國普遍認識到，國際競爭是綜合國力的競爭，離開了發展，就失去了尊嚴和地位。因此，各國都把發展作為本國的第一要務。在未來的幾十年甚至幾百年中，發展生產力，創造更多的物質和精神財富，將是各個國家追求的必然主題。政治經濟學要真正確立起自己的王冠地位，首先需要調整自己的研究對象，使之具有鮮明的時代特征。把利益作為研究對象，重點探討和揭示利益的創造、分配規律，不僅尊重了人類的根本追求，更加體現了人類社會的現實要求和發展趨勢。

（二）它符合政治經濟學的空間定位

1.從現實國情看，當前的根本任務是如何盡快發展社會生產力，提高綜合國力。中國所進行的改革，無論是經濟、政治、文化還是社會改革，目的都是通過利益的重新協調，建立一種新的利益分配機制，最終促進生產力的發展。而社會發展中出現的各種問題，焦點也在于利益關系的不協調。構建和諧社會，本質上仍然是構建利益協調的社會。

2.從國際背景看，全球化浪潮已經席卷整個世界。經濟全球化的發展，生產要素的跨國流動，把世界各國緊密聯系在一起。在發展經濟的制度、方法和政策上，各國相互借鑒，表現出了很強的趨同性。現代政治經濟學面臨的一系列影響人類社會生存和發展的重大課題，如空間開發、資源短缺、環境保護、生態平衡、地區經濟發展等，都需要國與國之間協同研究，攜手合作才能得到解決。因此，政治經濟學的研究必須立足本國，放眼世界，，尋找共同發展。

（三）它符合政治經濟學的生產力定位從根本上講，政治經濟學的研究對象和內容是由生產力發展狀況決定的。隨著生產力的進步，人類社會生產已經從農業經濟、工業經濟階段逐步發展到了知識經濟階段。人們對精神利益的追求越來越突出，非物質產品在生活中的比例不斷提高，享受閑暇和服務已經成為一種時尚。現代經濟的主體也隨之從物質生產領域向非物質生產領域擴展，知識產品、智力資源和無形資產等開始替代物質資源要素而在社會生產中發揮決定作用，科學、教育、衛生、生態等一大批非物質生產領域的部門逐漸成為主導產業，非物質生產逐漸成為現代經濟極其重要的組成部分。知識經濟的發展要求人們對經濟關系、經濟運行與發展規律進行重新審視和思考。把利益作為研究對象，既可以保持傳統經濟學以物質生產為基礎的研究陣地，又可以把非物質的利益生產納入到經濟學的視野，從而適應了生產力的發展要求，保證了政治經濟學的現代化和科學性。

（四）它符合政治經濟學的學科定位經濟學是一門社會科學，經濟學所研究的問題是人們在社會經濟活動中所遇到的各種問題，而經濟活動離不開特定的社會環境和具有不同經濟利益的個人。因此，經濟學從一開始就與人文科學有著密切的聯系。無論是亞當•斯密的《國富論》，還是馬克思的《資本論》，都不是單純的經濟研究，而是涉及到了經濟學、政治學、法學、倫理學和心理學等方面的綜合性著作。正如馬歇爾所言，經濟學是關于財富的科學，也是關于人的科學。經濟學要適應社會發展的要求，就必須關注與其他學科之間的兼容并蓄。而能把各個學科聯系在一起，能把人與人、人與社會、人與自然聯系在一起，全面反映政治經濟學歷史性作用的研究對象只有利益。把利益作為政治經濟學的研究對象，不僅符合經濟學的發展趨勢，而且適應了經濟學的學科定位需要。

二、以調整研究對象為契機，重塑現代政治經濟學內容體系

首先，把利益作為研究對象，能夠使政治經濟學真正變成身邊的經濟學。長期以來，政治經濟學之所以缺乏應有的吸引力，根本原因在于它脫離了社會實際，距離人們的生活太遠。在科學研究中，由于經濟改革的實際需要，許多人把研究視野轉向西方經濟學，留下的人則專注于政策、對策研究；在學校教育中，政治經濟學被作為單純的政治課教授，結果教師不愿意教，學生不愿意學。把利益作為研究對象，重構政治經濟學的內容和體系，則可以徹底改變政治經濟學面臨的窘境，使之真正貼近社會生活，成為人們身邊的經濟學。

其次，把利益作為研究對象，可以使政治經濟學的邏輯線索貫徹始終，增強政治經濟學的科學性。傳統政治經濟學或者分為資本主義和社會主義兩部分，或者分為經濟制度、經濟運行、經濟發展幾個部分，但始終不能做到同一邏輯線索貫徹全篇，幾個組成部分無法實現有機結合，資本主義與社會主義被簡單割裂，大大削弱了政治經濟學的科學性和說服力。把利益作為研究對象，用利益的創造、實現和分配把資本主義和社會主義緊密聯系起來，可以極大的增強政治經濟學的科學性。

再次，把利益作為研究對象，可以徹底解決經濟學與西方經濟學的矛盾。長期以來，人們重視兩種經濟學之間的區別，卻忽視它們的內在聯系，認為政治經濟學側重生產關系的研究和意識形態的教育，西方經濟學側重資源配置和財富的創造，二者是水火不容的兩個理論，無法溝通和協調。把利益作為研究對象，既尊重了經濟學把生產關系（實質上就是人們的物質利益關系）做為研究對象的傳統，又包含了資源配置和財富創造的西方經濟學研究領域，在強調經濟學與西方經濟學的聯系基礎上分析其個性，可以實現經濟學與西方經濟學的相互促進，徹底解決困惑研究和教學實踐多年的矛盾和問題。

最后，把利益作為研究對象，有助于完善政治經濟學內容體系。政治經濟學的研究對象是利益關系，研究主線是資源配置（包括自然資源和社會資源），研究的目的是尋求各種利益關系得以實現的最佳組織形式和途徑，研究的任務是揭示國民財富增長和社會和諧發展的規律。這樣，研究的對象、主線、目的、任務的有機聯系，便形成了市場經濟條件下現代政治經濟學的理論體系。

第5篇

一、政治經濟學批判話語的缺失與人學的理論困境

20世紀80年代，學界在對傳統教科書體系進行整體性反思的過程中提出了一個很重要的問題，即哲學的本質是什么?在這場討論中，與人本主義的關系成為理論界關注的焦點問題，而首先展開的是關于人道主義和異化問題的討論。在這場爭論中逐漸形成了三種代表性的研究路向與理論興趣:一是人學研究思路。代表性的學者是吉林大學的高清海先生，他受到馬克思關于人或社會的三種形態理論的啟發，即最初的人類以族群為本位(“人的依賴關系”形態)，經過個體本位階段(“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”形態)，才能到達人的最高發展形態(即“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”的形態)，即由人的“類”本性決定其必然去向，由此形成了“類哲學”的思路。［1］二是實踐唯物主義研究思路。有許多學者基于對蘇聯理論體系的反思提出了實踐唯物主義的問題。他們在文本層面上以馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》、馬克思和恩格斯的《德意志意識形態》等經典論著關于“實踐”的論述為立足點和出發點;在理論層面上以“實踐”為核心概念來重新解釋哲學，以“實踐的唯物主義”來概括哲學的特征本質，形成了一股頗具影響的哲學思潮。三是哲學史的研究思路。從學理上講，關于哲學本質的回答需要回到經典作家即馬克思本人的思想發展進程中進行考察;因此，人學與實踐唯物主義的研究路向之爭便直接引發了哲學史研究的重大理論分歧之爭。其爭論焦點是，代表馬克思成熟思想的經典著作，到底是人學韻味濃厚的《1844年經濟學哲學手稿》，還是更為強調現實實踐邏輯的《關于費爾巴哈的提綱》，或《德意志意識形態》?此外，還有一些學者無意識地突破了人學與實踐哲學的范式之爭，十分敏銳地提出，馬克思晚年關于歷史學、人類學的轉向以及人類學這個問題。從現在的理論視野來看，關于歷史學、人類學的轉向以及人類學這個問題，顯然是一個十分重要的理論研究動向，也是哲學研究中無法繞過的問題;但在當時，這一問題并未引起足夠的重視。

事實上，在20世紀80年代末，俞吾金先生便已將思考的目光定位在人類學問題上，他當時提出馬克思對社會人類學問題的思考貫穿其一生，在思想發展上又可以分為三個階段:即哲學階段、政治經濟學階段和文化學階段。［2］但總的來說，在當時人類學問題對于重新認識和理解馬克思整個學說的重要性并沒有引起整個學界的充分重視，因此學界未能進一步對馬克思的人學與人類學思想進行系統研究。其原因有許多方面，其中一個十分重要的因素是我們對馬克思政治經濟學的理解局限于傳統教科書體系(即蘇聯的政治經濟學教科書)有關。哲學的發展需要政治經濟學與政治學的研究突破作為支撐(正如馬克思本人哲學思想的發展與他的政治經濟學和政治實踐是密切聯系在一起的)———這是哲學一個重要理論特質;在當時，政治經濟學與政治哲學(科學社會主義)等相關學科并未同時取得與哲學一樣的進展，因此單純依靠哲學界的自我革新很難實現理論的整體性創新。

在無法獲得政治經濟學與政治學學科支持的情況下，哲學單兵突破的局面必然受挫，從而使得當時的人學與類哲學等問題的討論不能突破哲學的學科意識束縛，走向更廣闊的理論天地。當前學界所熱議的理論整體性問題以及“現代學術建制和理論研究的學科化對理論整體性的影響”正是針對這種學術分工體制的弊端提出的。［3］從研究范式轉換的角度來看，80年代的一個重要成果是中國的哲學研究開始擺脫教科書的“體系意識”來思考自己的“問題意識”。不過，從現在的理論視野來看，這種問題意識其實是一種基于學科視角的問題意識。這種基于學科視角的問題意識開啟了中國化哲學的學理性思考與學科建構，到了20世紀90年代，在學科建設意識的主導下，哲學研究呈現專門化與學術化的趨勢，的哲學與政治經濟學以及政治學(科學社會主義)等相關學科的發展越來越專業，但與此同時彼此之間也越走越遠，甚至有分道揚鑣的苗頭與趨勢。從哲學變革與發展的歷史來看，其最重要的經驗是打破經院哲學(即所謂的學院哲學)的束縛，而其最重要的理論支持則是來自政治經濟學。恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》一書中指出，馬克思的政治經濟學所揭示的剩余價值規律是社會主義由空想發展到科學的理論前提之一，因為“政治經濟學本質上是一門歷史的科學”［4］161。哲學學科意識的束縛以及理論研究中政治經濟學批判范式的缺失，對于當時的人學與類哲學研究而言，直接導致的問題是沒有理解馬克思“歷史科學”(即歷史唯物主義)與人學、類哲學的重要關系，同時也沒能與西方學者的文化研究、人類學研究等相關學科進行有效對話。

二、如何理解馬克思的政治經濟學與人學思想

從思想史的角度來看，馬克思的歷史科學與人類學具有密切的關系。人類學把自己的學科定義為“研究人類的本質的學科”，這一學科體系的形成，雖然與殖民主義在全球的擴張緊密相連———它在19世紀的學科分工體系中被定位為對原始社會或文化的研究;但是，隨著殖民體系的解體，人類學已突破異文化研究的局限性，正在重新定義其對人類整體多樣性的研究。正如有學者所認為的，人類學學科除了從某一學科的角度進行人類學研究，更為前提性的則是哲學層面的理論基礎，即涉關存在論———基于人作為一種存在來探討人類發展的起源、人類發展的動力、人類創造的文化、人類發展的規律、人類前進的方向等。［5］人的本質是什么，不僅是人學研究所關注的哲學問題，實際上也是一個人類學問題。在古希臘哲學中，有些具有樸素唯物主義傾向的思想家把人看作自然的一部分，而智者學派把人定義為具有智慧和美德的政治動物。基督教神學則認為人是上帝按自己的形象創造出來，絕不可能是像動物一樣的自然存在物，使人學回落到神學邏輯中。文藝復興與啟蒙運動的重要思想成就是以人為中心對抗基督教神學的以神為中心，它不僅重視人的自然本性，也關注人類的理性和意志，從而引發了近代哲學的“主體性”問題大討論。達爾文的進化論以及進化學派觀點把人看作是由猿猴進化而來，從而將自然主義人學推向了極端;作為自然主義人學思潮的反向運動，歐洲大陸的思想家們則在對宗教神學的反思中發展出了理性主義人學思潮，這一基于人類理性的本體論思想在笛卡爾著名的“我思故我在”命題中被準確地表達出來———“我思”是人的本質特征，“我思”是人與動物的關鍵性區別。這種人類理性的本體論思想在德國古典哲學中發展到了某種理論上的極致。德國古典哲學不僅把“我思”(觀念)理解成人的本質，而且把它作為哲學的對象來進行研究，從而建構起龐大的觀念論思想體系，并最終在黑格爾的哲學體系中達到頂點。而在德國的觀念論思想之外，啟蒙運動時期的思想家還提出了一個重要的研究路向，即發現人不僅是一種自然動物，而且也是一種文化與歷史的產物，因而提出了“歷史哲學”的問題，這一問題域在孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德和黑格爾等思想家的不斷探索下，逐漸形成了一種具有深厚歷史感和歷史哲學韻味的人類學思潮。這種具有深厚歷史感的人類學思想路向，用馬克思的話來說便是歷史科學。今天，隨著馬克思哲學研究以及國外研究的深入，我們應當重新拾起一度中斷的人學與類哲學的話題并將這種反思推向一個自主性的理論建構。這是中國學界走向理論自信的表現。從20世紀90年代至今，中國學術經過20多年的發展，在政治經濟學、社會學(包括人類學)、政治學等學科上獲得了長足的進展，為我們重拾人學與類哲學的話題提供了極好的學科背景。我們應當在這個基礎上將政治經濟學和哲學(類哲學)有效溝通起來，以打開哲學與人類學研究的新視野。需要說明的是，本文提出的人類學只是一個在學科意識的束縛之下不得不采用的“名稱”———因為學科話語體系似乎已經成為當代中國學者的行規。換言之，人類學這一提法只是一個“方便法門”，讀者可以不必拘泥于這一名稱本身，重要的是對這一問題的理解。

關于這個問題，涉及兩個重要的理論:一是我們應當如何理解馬克思的政治經濟學;二是我們應當如何理解馬克思的人學(人道主義)思想。關于第一個問題，即如何理解馬克思的政治經濟學。過去我們之所以無法把政治經濟學與類哲學有效結合起來，是因為我們對政治經濟學的理解受限于蘇聯的政治經濟學教科書體系。實際上，在馬恩經典著作中，他們所闡發的政治經濟學跟蘇聯所編撰的政治經濟學理論體系是有差異的，其重大差異我們可以用恩格斯的定義來解釋一下。恩格斯認為，政治經濟學有兩個層面:一個是廣義層面，一個是狹義層面。狹義政治經濟學指的是資本主義社會生產、分配、交換、消費的一般規律的科學。因此，蘇聯政治經濟學教科書里面談論的勞動價值論、資本、貨幣、商品等這些實際上是隸屬于狹義政治經濟學的范疇。關于狹義政治經濟學的設想，馬克思有一個宏大的理論構想，但并沒有完成，只出版了其中的一卷(即《資本論》第1卷)。根據馬克思在1859年寫的《政治經濟學批判大綱》設想，狹義的政治經濟學應當有六大部分，分別為資本(這部分后來演化為《資本論》的整個體系)、國家、土地、國際市場、國際貿易，還有一部分是關于勞動的問題。換言之，蘇聯學界所理解的政治經濟學，只是馬克思本人關于狹義政治經濟學理論體系中的一小部分而已，馬克思生前還沒有來得及把他整個思想完整地建構出來。而廣義的政治經濟學———實際是歷史科學，按照恩格斯的定義，它指的是對整個人類社會的生產、分配、交換、消費規律的研究。廣義政治經濟學在研究對象和范圍上更為廣闊，它不僅僅包含資本主義社會，也包含前資本主義社會，另外還包含東方社會，這是一個更大的范疇。這一廣義政治經濟學的研究對象恰恰與文化人類學的研究對象相重合，而狹義政治經濟學則與經濟人類學具有諸多共同之處。關于第二個問題，即如何理解和把握馬克思的人學思想。關于馬克思的人學思想不得不提到他與德國古典哲學的關系，在此我們主要以康德和費爾巴哈為例來說明。德國古典哲學的代表性人物康德最后出版的著作便是《實用人類學》，鄧曉芒認為它“是康德二十多年講授‘人類學’課程講稿，也是康德本人自己整理出版的最后一部著作……康德畢生的書齋生涯其實都是以人的現實生活為背景，他那一切令人生畏的思辨最終都有一個集中的主題，這就是人的存在和使命”;因此，“僅僅從認識論上的‘批判哲學’來看待康德哲學已經顯得過于狹隘，必須從人類學的立場來考察康德整個哲學體系”。［6］1－2從這一角度來看，康德哲學的重要貢獻是將神學(宗教問題)人類學化。從思想史的角度看，這一思考路向顯然深深地影響了馬克思。費爾巴哈作為直接影響馬克思的思想家，他在《基督教的本質》一書中對宗教哲學進行了猛烈的抨擊，以期恢復人在哲學中的地位，這使馬克思豁然開朗。

恩格斯后來在回憶時寫道:“馬克思曾經怎樣熱烈地歡迎這種新觀點，而這種新觀點又是如何強烈地影響了他(盡管還有批判性的保留意見)，這可以從《神圣家族》中看出來。”［7］222因此可以說，馬克思的歷史唯物主義是在批判與吸收德國古典哲學中人類學思想資源的基礎上誕生的。過去，我們把馬克思與德國古典哲學的這種關系簡單理解成是與費爾巴哈的人道主義(唯物主義)以及黑格爾辯證法的關系。在這種理解范式中，我們忽視了一個重要的思想史細節，這就是:不應把康德、費爾巴哈、黑格爾等簡單理解成一個純粹的哲學家，他們同時還是一個人類學家、歷史哲學家。因此，對馬克思人學思想的把握不能僅限于哲學，而應立足于廣義的人類學。除了德國古典哲學中的人類學思想與古典政治經濟學影響之外，馬克思還吸收了19世紀人類學進化論派的重要理論成果。摩爾根、泰勒、巴斯蒂安等古典進化學者認為，人類擁有共同的起源、本質和心理結構，因而必然產生同樣的文化，社會的發展因此而具有了共同的途徑并且由低級向高級進化。這一文化人類學所持的進化史觀在馬克思的著作中也有所體現，比如馬克思那個著名的比喻———“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”。我們雖然不能把馬克思的五種社會經濟形態與三大社會形態理論簡單地理解成文化人類學的進步史觀(西方學者往往持這種觀點，他們實際上是把馬克思的歷史唯物主義簡單地理解成了19世紀的文化人類學。比如吉登斯在書寫西方社會理論時就把馬克思的學說視作19世紀的理論，而這一觀點得到許多西方學者的認同)［8］，但誰也無法忽視二者之間的這種理論關系。關于馬克思的人類學思想與西方19世紀文化人類學之間的關系十分復雜，還有待于學界做更進一步的研究。本文對此所提出的問題是，需要從政治經濟學的視角來進行思考。達爾文的進化論雖然對馬克思產生了很大影響，但與之不同的是，馬克思從政治經濟學的視域提出了一個人與猴子之間的重要區別，這就是勞動———人能夠使用工具的勞動構成了從猴子到人進化的最關鍵環節。關于“勞動”這個命題可以視作馬克思人類學思想的核心，它在馬克思早期的經濟學哲學研究中是以“異化勞動”這一重要命題出現的;在馬克思后來的政治經濟學批判語境中，“勞動”轉換成“生產”，而在馬克思的歷史唯物主義中則被進一步提煉成生產方式這個歷史唯物主義的核心概念。關于人類社會的生產方式———生產、分配、交換、消費———以及這個過程中所存在權力結構的問題，當代西方經濟人類學做了相當多的研究。卡爾·波蘭尼在其著名“嵌合論”中提出，經濟是嵌合在整體的社會文化制度之中，在血緣關系、和社會習俗所決定的人們行為中實際上暗含著生產、分配、交換等經濟功能;當代一些激進的社會批判理論家如“巴塔耶、鮑德里亞和薩林斯分別以‘耗費’、‘象征交換’和‘意義’作為關鍵詞，建構了反對資本主義的功利主義和拜物教邏輯的普遍理論框架”［9］。實際上，經濟人類學所提出的問題正是馬克思在對資本主義的政治經濟學批判中要研究和揭示的內容。在今天，我們之所以不能有效回應當代西方左派理論家所建構的各種“后”思潮，一方面與我們自身的人類學研究不足有關;另一方面，更與我們的政治經濟學研究不足相關。因此，以馬克思的政治經濟學批判理論為基礎，突破哲學、政治學、社會學、經濟學等學科意識的束縛，從廣闊的人類學視域來重新理解20世紀80年代的人學和類哲學問題，是當前哲學創新的一項重要工作。

作者：王浩斌 單位：南京大學

第6篇

【關鍵詞】政治經濟學；教學手段創新；理論聯系實際

近年來在高校政治經濟學公共理論課的教學中，普遍存在教學效果欠佳、課程不受歡迎，學生不想學、老師不愿教的現象。究其原因，主要有：（1）政經“過時論”和“無用論”的影響。許多學生都認為政治經濟學是馬克思和恩格斯在一百多年前創立的，對于現代市場經濟已無指導意義，而且政治色彩濃厚，理論抽象，學之既無用處又無趣味。加上政治經濟學通常在大一開課，學生們忙于應付英語、數學兩門基礎課，更不愿意將精力放在政治經濟學的學習上，上政經課看英語書、做數學作業的大有人在。（2）西方經濟學的沖擊。改革開放后，隨著西方經濟學的涌入，西經得到了越來越多的學者的認可，而且其對我國市場經濟的發展確實起到了積極有益的作用，但與此相應中，政經理論的抽象、與現實的脫節，使越來越多的人認同應用西經代替政經，這更降低了學生學習政經的積極性，雖然目前的情況是政經與西經并存，但學生對西經的重視已明顯超過政經。（3）教材原因。現行政治經濟學強調的是規范分析，從理論到理論，抽象、枯燥，缺乏吸引力，教材內容與現實有較大差距，對實踐缺乏指導能力。而且大學政治經濟學部分內容與高中經濟常識有重疊，容易讓學生產生“吃剩飯”的感覺。

面對經濟全球化的國際環境，以及我國市場經濟的迅速發展，如何把政經的基本原理與當今世界發展變化的現實及我國改革開放的實踐相結合，使之成為令我國高校大學生信服的政治經濟理論，是每一個政治經濟學教師應擔負的責任。為提高政經教學的質量，我認為在教學中應注意以下幾點：

一、理論聯系實際，加強案例教學，激發學生的學習熱情與興趣

在政經教學中，老師首先要把基本原理講清講透，為學生打好理論基礎；其次要培養學生用所學的理論去分析和處理現實中存在的經濟問題。為此，在教學中教師必須密切聯系實際，我國目前已在市場機制的建立、國企改革、所有制結構及收入分配制度的改革方面取得了重大成就，在教學中可聯系社會主義條件下勞動力商品問題、剩余價值的生產和分配問題、下崗與失業問題、社會資本運動中的供給與需求的矛盾及宏觀調控的必然性和調控方式、手段的改革等問題來闡述理論，讓學生切實感到政經理論的有用性。同時隨著改革開放的發展，出現了一些與傳統觀念和理論相悖的問題，例如，傳統觀念認為資本和剩余價值都是資本主義所特有的，社會主義沒有資本，也沒有剩余價值，而實際上，兩者都是商品經濟的一般范疇。只要商品經濟存在，資本和剩余價值就存在。對這些問題，我們必須從思想上轉變觀念，否則會使政經理論與現實相背離，缺乏說服力。此外，在教學過程中，教師如何根據改革開放的現實，把深奧、抽象的經濟理論通過運用貼近現實、具體易懂的實例來闡述，使理論與實際相融合，是至關重要的。只有這樣，才能避免空洞的說教，激發學生學以致用的學習熱情和興趣。而在案例教學中要注意的是，首先案例應來源于現實生活，真實生動，與理論聯系緊密，讓學生覺得簡單易懂；其次案例必須是通過對收集來的大量素材進行篩選和提煉而得的，要具有較強說服力與代表性，符合教學要求，達到案例教學的目的。

二、改進教學方法，創新教學手段，提高教學吸引力與時效性

1、營造民主、寬松的教學環境和氣氛。課堂氣氛對教學有極大影響。傳統的“填鴨式”教學已不適應時代的需要。課堂上師生間不溝通、不互動，是不會有好的教學效果的。必須使用各種手段，使學生變被動為主動，激發他們的學習興趣和求知欲望，啟發他們去發現問題、思考問題，并培養他們解決問題的能力。為此，首先可采用“提問式”教學及安排課堂討論。當代大學生知識豐富，思想活躍，渴望溝通和交流，有較強的表現欲和探求欲，必須給他們提供展示自我的機會。在每堂課的教學中，可根據具體內容，在講授前首先提出問題，啟發學生去思考，并尋求解決問題的辦法。比如，講到勞動力商品的問題時，可以提問：在社會主義市場經濟條件下，勞動力是否是商品？引起學生的興趣和思考，再引導學生去認識勞動力成為商品的條件和內涵，然后與我國勞動力現實情況相結合，最后得出結論。這樣可以加強學生對相關問題的理解。其次課堂討論也是使教與學相互促進的一種重要方法，特別對于一些有爭議的問題，課堂討論不失為一種有效的教學方式。但在組織課堂討論之前，教師必須做好充分的準備，包括題目的設定、資料的收集、論點及論據的組織和課堂討論形式的設定等。成功的課堂討論可以使學生在熱烈的課堂氣氛中加深對一些基本原理的掌……

2、指導學生課外閱讀參考資料，擴大有效信息量。對于財經類專業的學生來說，足夠的信息量是至關重要的。因此，我們要重視指導學生閱讀課外參考資料，鼓勵他們多讀書、讀好書，例如，可以向學生推薦一些著名經濟學家的代表作、反應世界經濟發展趨勢和我國經濟實踐的書籍等，鼓勵他們閱讀相關報刊雜志，通過這些書籍報刊雜志的閱讀，擴大學生的信息來源。

3、使用現代化教學手段，如多媒體教學。“一塊黑板、一支粉筆”的傳統教學模式已經過時。要達到直觀生動的教學目的，多媒體教學是最好的方式。它可通過文字、圖象、聲音，形象直觀地展現教學內容，加深學生的印象，增加他們對教學內容的理解，提高教學效果。但多媒體教學也對教師綜合素質提出了更高的要求。教師首先必須加強對多媒體教學的研究，提高制作多媒體軟件的水平，并收集多媒體教學所需的圖像資料等。

三、處理好大學政治經濟學與高中“經濟生活”課程的銜接關系

政治經濟學原理的部分內容，學生在高中階段學過、考過，大學政治經濟學的教學絕不是對這些內容的簡單重復，必須向縱向加深，橫向拓展，要在原有的基礎上有所升華，不要給學生“吃剩飯”的感覺。此外，對這些內容還可采取專題講授的辦法，在有限的時間里，給學生提供最大量的信息，把個別重點和難點講深、講透。

總之，如何改進教學方法，創新教學手段，培養學生的學習興趣與熱情，是每一個政治經濟學教師應盡力而為的事。

參考文獻：

[1]張桂文.政治經濟學創新應從高校教學改革入手[J].經濟縱橫,2011,5.

[2]石晶瑩.在“政治經濟學”與“西方經濟學”的教學過程中充分運用比較分析的方法[J].教學與研究,2011,9.

第7篇

關鍵詞：經濟學范式；中國經濟學；經濟學；西方經濟學

改革開放以前，中國經濟學表面上是以經濟學為指導，但實際上是傳統的蘇聯范式占統治地位。改革開放以來，我國經濟理論界對構建中國經濟學理論體系進行了許多積極的探索，提出了許多不同的觀點和見解。盡管這些觀點還不十分成熟甚至存在某些嚴重的缺陷，但對于我們探索中國經濟學的建設與發展之路具有十分重要的啟發作用。在全面推進中國特色社會主義事業、建設社會主義和諧社會的新的歷史條件下，我們應當在以往探索的基礎上繼續前進，努力構建科學的中國經濟學理論體系。

一、近年來經濟理論界對構建中國經濟學體系的構想

近年來，立足于中國經濟體制改革的豐富經驗和巨大成就，面對新形勢和新問題，經濟學界對中國經濟學體系的建設討論十分熱烈，百家爭鳴，百花齊放，形成了不同的觀點和思路。

(一)堅持和恢復政治經濟學。這種觀點認為，構建中國經濟學不應當全盤西化，而應當堅持和恢復政治經濟學。在堅持經濟學的基本前提下，人們提出兩種不同的具體思路。一種是認為傳統經濟學雖有缺陷，但其基本理論是的，所以應該補充而不是放棄。這種思路主張在政治經濟學社會主義部分借助“西方范式”來分析市場經濟問題，用“板塊式結合”的方法來修補“爐灶”，這種“兩張皮”或“雙基礎”并存體系，同傳統政治經濟學研究被分割為兩大板塊，并具有不同的研究層次和邏輯體系的“拼盤”結構并沒有本質上的區別，使人難以認同其科學性與合理性。另一種觀點則認為傳統的經濟學基本上不能采用，因為傳統政治經濟學是蘇聯教科書的翻版，是計劃經濟的產物。它不僅不能解釋目前中國的經濟問題，與市場經濟根本對立，而且它歪曲了政治經濟學的本來面目。要解決這一問題，首先必須正本清源，恢復的本來面目，真正按經濟學的方法來重建中國經濟學。

(二)中國經濟學市場經濟一般化或西方化。這種思路主張對經濟學與西方經濟學進行嫁接，用西方經濟學的原理來解釋中國目前的社會主義市場經濟。這種觀點認為構建中國經濟學應當而且可以照搬西方經濟學，用西方經濟學取代政治經濟學。因為中國既然轉軌為市場經濟，那么研究市場經濟的西方經濟學當然也可以用來解釋中國的市場經濟，成為主體經濟學，因而也就無需再煞費苦心地去建立什么新的政治經濟學。按照這種觀點，構建中國經濟學應當采取完全替代性體系取向，主張引進反映“資源配置全過程”的現代經濟學范式(魏杰，1997)，不贊成“建立有別于西方經濟學的、在概念上和體系上完全不同的中國經濟學”(樊綱，1998)。

(三)中國經濟學本土化。這種思路強調中國特色，強調中國國情，主張要在評判過去和現有的政治經濟學教科書弊端的基礎上建立或重建中國經濟學。持這一觀點的人認為，應創建自己的經濟學。西方經濟學和傳統經濟學都不能采用。因為與西方相比我們是社會主義市場經濟和社會主義經濟制度，是有中國特色的社會主義。與傳統的經濟學相比，我們不再是以計劃經濟為特征的傳統的社會主義，而是以市場經濟為特征的社會主義。因此，經濟學必須扎根本土，以研究時代為基本任務，從踏踏實實研究中國改革發展的具體問題人手，一步一步走向理論的圣殿。也有人認為，中國目前最大的國情是從計劃經濟體制向市場經濟體制過渡，中國經濟學應研究過渡經濟學問題，研究轉型時期的經濟關系。也有學者認為，中國作為世界上最大的發展中國家，其經濟發展與實踐給中國經濟學家提供了理論創新空間，現代中國經濟學的本土化研究將為發展的經濟學注入新的活力，為中國經濟學走向國際化道路奠定基礎(殷德生，2000)。

(四)中國經濟學綜合化。這是許多觀點具備的共性，也是各方面學者對政治經濟學學科發展的共同要求。各派總的來說都主張以的基本理論為指導，借鑒西方經濟學的一些有用的東西，以中國實際問題為對象，運用更多的學科，使中國經濟學成為一個跨學科、多角度、具有超前性的經濟學。中國經濟學首先應該是一個開放的系統，在經濟理論的指導下，比較研究世界上現有的各種經濟理論，大膽吸收，揚優棄劣。在繼承、綜合人類一切優秀經濟理論基礎上構建中國經濟學。在其內容上既要有生產關系方面的理論，又要有資源配置方面的理論；既要有宏觀經濟的理論，又要有微觀經濟的理論。中國經濟理論要百家齊放，百家爭鳴，在競爭中繁榮，在競爭中統一。在構建過程中，對于經濟理論，要堅持、澄清與發展；對西方經濟理論，要了解、批判與吸收；對于中國古代經濟理論要挖崛、繼承與揚棄(周小亮，1997)。中國社會主義理論經濟學的重建，應在保持與經濟學的主要學術淵源關系之外，放眼世界，綜觀歷史，積極汲取古今中外一切經濟學說的合理成分，并實現某些理論原創。其重點有兩個：首先，創新的中國社會主義理論經濟學，必須科學地汲取當代外國經濟思想。現代主流西方經濟學的理論，自然要高度重視，但也不能輕視發達國家非主流經濟學和發展中國家的經濟學說。其中，西方激進政治經濟學關于“市場社會主義”的各種經濟理論和政策主張，對我國完善社會主義市場經濟理論與實踐具有較直接的借鑒意義。其次，創新的中國社會主義理論經濟學，必須科學地汲取中國古近代經濟思想(程恩富，2000)。

筆者認為，以上四種觀點中有的表面上似乎有一定道理，但實際上是不科學的、不可取的；有的總體上是科學的但尚存在一些重要缺陷，因而也是不可取的。如，主張中國經濟學全盤西方化的西化主義觀點和“半西方化”基調和傳統政治經濟學與西方經濟學的折中主義觀點，以及主張脫離經濟學的一般軌道而獨立地發展中國本土經濟學的狹隘民族主義觀點，總體來說都是不科學的、不可取的；那種主張回歸馬克思、按本來面目重建中國經濟學的“原教旨主義”觀點和主張實行經濟學與西方經濟學大綜合、中外經濟學大統一的混合主義觀點，在總體上大方向是正確的，但卻要么缺乏與時俱進與創新發展的品格，要么缺乏內在邏輯的一致性和理論體系的科學性。要構建中國經濟學，必須克服上述觀點的缺陷，確立科學的方向和正確的原則，堅持以經濟學為指導、以中國問題為導向，在經濟學科學范式的基本框架內，認真總結建設中國特色社會主義的實踐經驗和理論成果，充分吸收西方經濟學的科學方法與成果，構建現代中國經濟學的科學范式。

第8篇

改革開放以來，在經濟飛速增長的同時，我國居民收入差距也在不斷擴大。1978―2009年間中國GDP年均增長9.8%，尤其是2002年后年均增長率達到10.7%，遠高于同期世界經濟3.3%左右的增長速度，創造了人類發展史上的奇跡。然而，反映收入差距的基尼系數卻從改革開放初的0.28猛增至2013年的0.473，且自2000年起，中國的基尼系數就一直高于貧富差距警戒線0.4。因此，對于收入分配不公原因的探討在中國從來沒有平息過。

金融部門――這一影響經濟發展的重要領域，對于居民收入分配影響的研究卻是近年才出現的。金融作為連接儲蓄和投資的紐帶，對于居民財富的使用、收入的分配都起到重要的影響作用。關于金融發展是如何影響收入分配的，理論界大致給出了三種觀點：一是金融的發展縮小了居民間的收入分配差距，其中最為著名的當屬蓋勒和澤拉（Galor和Zeira）在1993年的分析;二是金融的發展與收入分配差距之間滿足庫茲涅茨倒U形曲線，對這一關系最為著名的闡述是格林伍德和約萬諾維奇（Greenwood和Jovanovic）在1990年建立的動態模型;三是金融發展擴大了居民間收入分配差距，這種觀點主要是中國學者基于中國的實證分析給出，但缺乏相應的理論支撐。上述三種觀點在分析金融發展對收入分配差距影響的路徑時主要沿襲從西方經典理論出發的直接效應和間接效應兩種路徑，其中間接效應大都是基于金融發展加速經濟發展，而經濟發展影響收入分配來分析的，但是如果從政治經濟學的貨幣金融理論出發，會發現上述分析忽略了金融膨脹的后果以及連接經濟發展和收入分配中的關鍵一環――政府的作用。

二、對金融發展本質的分析――基于政治經濟學的視角

作為經濟學的重要組成部分，金融學離不開經濟學的土壤。然而事實上，西方經濟學界在論證金融發展、自由化時具有一定的偽善性，并不能真正分析其本質。為此，在分析金融發展與收入分配的關系時，運用政治經濟學中的金融理論正確認識金融發展的本質是極其重要的。

金融發展在狹義上主要是指金融結構的變化，包括各種金融工具和金融機構的形式、性質及其相對規模的變化。在廣義上包括金融深化、金融市場化、經濟金融化等一系列與金融有關的變化。自20世紀70年代末以來，金融發展的本質特征主要表現為公開市場金融的發展以及金融自由化，包括大量金融衍生品的產生及貨幣金融的自由化、虛擬化，可以說金融發展正在逐漸地遠離實體經濟。伴隨著金融發展的是大量金融產品的創新和金融市場的膨脹，它們會促進貨幣資本化和虛擬資本化的發展，從而推動社會范圍內貨幣資本的積累和虛擬資本的積累。

貨幣金融理論認為在資本主義再生產過程中，有規律地創造貯藏貨幣（停滯貨幣）為商業信用和銀行信用提供了客觀基礎，而信用體系及金融的發展使得停滯貨幣流動起來。當這些貨幣流入產業經濟領域時，無疑會促進經濟的增長，但是如果貨幣資本化和資本虛擬化推動起來的閑置資本被再次投入金融領域并繼續虛擬化而不是投入實體經濟增加社會投資時，金融領域的不穩定性會使得整個經濟社會出現泡沫。當這種泡沫足夠大時，整個資本主義社會的金融危機也將隨之到來。

因此，根據貨幣金融理論，由于商業信用及銀行信用發展而來的金融領域可以使閑置資金流動起來，所以金融發展在一定程度上的確促進了經濟增長。但是這種經濟增長，特別是金融資本急劇的虛擬化導致的表面上的經濟繁榮會催化泡沫的產生，而西方經濟學界、政界似乎沒有注意到，或者刻意助長這種泡沫的產生，最終導致2008年金融危機的爆發。

三、金融發展影響收入分配的路徑――西方理論與理論的差異

（一）直接效應影響路徑

1. 西方理論界認為金融發展通過直接效應縮小收入差距。金融發展影響收入分配的直接效應主要是指金融發展，尤其是非正式金融機構中小額信貸的發展可以幫助窮人融資，從而縮小了貧富差距。他們認為，金融領域的門檻效應使得富人能進入，窮人無法進入該領域，導致富人愈富窮人愈窮。而金融體系的發展，特別是小額信貸機構的發展會使得金融系統能夠承受小額信貸的高成本，從而增加了低收入者的收入，縮小了收入差距，使得收入分配狀況得到改善。因此，西方理論界認為金融發展對收入分配的直接效應是縮小收入分配差距。

2. 政治經濟學認為金融發展在一定程度上擴大了收入差距。首先，金融資本的積累擴大了收入分配差距。資本積累會導致工人階級與資產階級收入的兩極分化，事實上，資本積累的實質就是兩極化：在一極是財富的積累，同時在另一極，即在自己的產品作為資本來生產的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。自20世紀70年代以來，資本積累方式不斷地進行調整，主要表現為職能資本逐漸向銀行資本和各種生息資本轉移，造成貨幣/金融資本的不斷累積。金融資本的積累使得普通勞動者處于貧困的一極，無形中造成了進入金融領域的壁壘即門檻效應。因此，金融資本是在資本積累發展到一定階段產生的，作為資本積累的新形式，同資本積累擴大收入分配差距一樣，也使得收入差距在一定程度上拉大。其次，股份資本的發展造成收入差距拉大。股份資本通過發行股票、債券等形式把分散在社會中的資本積累起來，且隨著股份資本的發展，競爭被壟斷所代替。一方面，壟斷必然會形成壟斷價格，資本家通過壟斷價格獲取高額壟斷利潤。另一方面，股份資本的進一步虛擬化使得其在金融市場上的買賣具有很大的投機性，在股票的暴漲暴跌中，普通居民由于不具備相關知識及信息，很容易造成投機失敗，而投機失敗者的財產，以及社會資本會轉移到投機成功者即大資本家手中。結果，社會收入分配越來越有利于資本家階級，而工人階級在收入分配中則處于十分不利的地位，導致收入分配差距拉大。

（二）間接效應影響路徑

1. 西方金融理論認為金融發展先是促進經濟增長，然后間接縮小收入差距。西方金融理論中，金融發展影響收入分配的間接效應是指金融發展促進經濟增長，而經濟增長會減緩貧困，使得居民收入分配差距縮小。因此間接效應可以分為兩個階段：第一階段，金融發展促進經濟增長;第二階段，經濟增長縮小收入差距。

首先，金融發展能夠促進經濟增長。自從熊彼特分析了金融在經濟中的重要作用以來，多位經濟學家對兩者之間的關系進行了研究。希克斯曾經分析認為，金融發展促進了社會經濟的發展。一般的西方經濟學經典理論認為，技術進步即全要素增長率是長期中經濟發展的決定因素，但是卻忽視了技術進步對于經濟增長的貢獻不可能一蹴而就這一事實。因為技術進步需要大量的非流通的長期資本，如果沒有金融發展，金融市場不完善，是很難做到積累大量非流通資本并使之運轉的。因此，金融發展成為經濟發展的先決性條件之一。

其次，經濟增長能夠改善分配狀況，縮小居民收入分配差距。西方理論界認為，隨著經濟增長和工業化進程的加快，居民收入差距會伴隨著經濟機制的自動調節而逐漸趨于縮小，因此金融發展與收入分配服從一種倒U形曲線的關系。

2. 政治經濟學理論認為金融發展先是擴大收入差距爆發金融危機，之后在政府干預市場下才會縮小收入差距。政治經濟學的貨幣金融理論認為，資本主義再生產有規律地創造貯藏貨幣（停滯貨幣）為商業信用和銀行信用提供了客觀基礎，而信用體系及金融的發展使得停滯貨幣流動起來，其投入實體經濟后客觀地促進了經濟的增長。但在當今資本主義社會里，隨著貨幣資本化、資本虛擬化的發展趨勢，從產業資本中游離出來的貨幣資本經常不能回流到產業資本經濟，即實體經濟中，而是以一種相對獨立的形式存在于產業資本之外，造成金融領域的泡沫化，從而導致整個經濟的泡沫化。因此，金融發展推動的經濟發展在很大程度上是一種泡沫經濟，從而西方經濟學界所分析的間接效應路徑的第一階段在質量上（經濟發展質量）會大打折扣。

西方經濟學界所認為的間接效應第二階段，即經濟增長會內生地縮小收入差距更是捕風捉影，經濟增長后收入差距只會內生地擴大。從政治經濟學角度分析，金融發展使得不管是窮人還是富人，收入和之前自身收入水平相比都會上升，但是其上升的速度不同，富人收入增加的速度遠遠超過窮人，因此二者的收入差距與之前相比也并沒有減少。另外，隨著金融泡沫的產生，整個經濟體也將處于泡沫之中，泡沫化積累到一定程度必將破滅，從而導致整個經濟體的金融危機。由于金融的過度放任、自由化、放松監管甚至沒有監管以及信息不對稱等原因，金融危機的爆發，使得工人階級和小型企業陷入破產的境地，而大型企業憑借其強大的信息資源，迅速撤離金融領域，減少虧損，從而不同企業間收入差距擴大，這又會影響投資于不同企業的居民收入，從而居民收入差距拉大。

但是在金融危機爆發后，收入差距卻縮小了，這不是高收入者自發地向低收入者進行的救助，而是政府干預市場，強制施行救助措施的功勞。危機爆發后，各產業瀕臨癱瘓，失業率增大，通貨膨脹上升，嚴重降低了政府的信譽，使政府遭到全社會的譴責。在這種情況下，政府基于民眾輿論的壓力、社會動蕩的潛在壓力以及面臨下臺的壓力，會采取一系列措施去提高低收入者的收入，縮小居民收入差距，使社會趨向于穩定。

因此，在這種分析框架下，金融發展與收入分配的庫茲涅茨倒U形曲線關系也是存在的，不過這種存在性的邏輯推導完全不同于上述西方理論中的邏輯推導。政治經濟學中倒U形曲線的形成機制是，在金融出現危機、收入差距擴大之后，政府迫于社會壓力而進行的外在的行政性干預使得收入差距縮小，這種情況下的收入差距先擴大再縮小并非由經濟內生。

3. 兩種理論間結論的差異。上述分析表明西方理論認為金融發展先促進經濟發展，后間接內生地縮小收入差距;政治經濟學認為金融在放任條件下無約束發展會爆發金融危機，擴大收入差距，之后在政府干預收入分配的條件下才會外生地縮小收入差距。雖然最終結果都是縮小了收入差距，但是其性質是不一樣的。從西方理論的闡述中可以看出，收入差距的縮小伴隨著金融發展和經濟發展，從而貧富雙方都可以獲得金融發展而帶來的好處。從政治經濟學理論的分析中可以看出，在資本主義社會中，只有政府干預市場、調節收入分配的前提下，收入差距才會縮小。然而資本主義社會的政府幾乎只是在爆發經濟危機的情況下才會干預市場。在危機爆發前，金融發展不但沒有縮小收入差距反而使其進一步擴大，富人在享受了金融發展帶來的福利增長的同時卻剝奪了窮人應得的福利。

因此，相似的結果卻有著極其不同的意義，西方理論很自然地隱藏了富人對窮人的這種福利剝奪，而政治經濟學理論則揭示出了這種隱含著的剝削關系。

四、結束語――政策性結論與啟示

綜合上述分析，我們認為不論是直接效應還是間接效應，西方理論認為金融發展最終會內生性地縮小收入差距，而政治經濟學理論認為金融發展只會內生性地擴大收入差距，而只有在金融危機爆發后，政府干預市場的情況下收入差距才會縮小。

因此，盡管現實中的確存在收入差距先上升后逐漸縮小的情形，但是我們認為，金融發展與居民收入分配的這種庫茲涅茨倒U形曲線關系并非單靠經濟內部機制自發調節的結果，而是一種基于經濟和政治的社會規律。在傳統的西方經濟理論分析框架下，兩者關系的分析模式如圖1所示：

[縮小收入差距][金融發展][促進經濟增長][?][?]

圖1：傳統西方分析模式

而在政治經濟學的貨幣金融理論分析框架下，兩者關系的分析模式如圖2所示：

[爆發金融危機][金融發展][促進經濟增長][出現金融泡沫化][縮小收入差距][政府干預經濟][?][?][?][?][?]

圖2：政治經濟學分析模式

這種分析模式給我們帶來了一種政策性的結論，即過度的金融市場化與自由化會給整個經濟帶來災難，政府應該考慮對金融領域進行監管與調節，防止金融過度泡沫化，從而縮小居民的收入分配差距。當今中國房地產行業的泡沫化就與金融的泡沫化有關，需要政府進行管控。另外，這種分析模式對于社會主義性質的中國具有一定的啟示作用：我們不能一味崇信西方所宣揚的自由化、市場化，而是要堅信自身制度的優越性，充分發揮社會主義國家的優勢，縮小收入分配差距，在社會主義制度下實現人們的共同富裕。

參考文獻：

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第9篇

代碼 專業名稱 類別 時 間

7月09日 7月10日 主考院校

8：30-11：00 14：00-16：30 8：30-11：00 14：00-16：30

020105 金融 專 　 00009政治經濟學（財） 00020高等數學（一） 00060財政學 山東經濟學院

00018計算機應用基礎 00041基礎會計學

03706思想道德修養與法律基礎

020109 國際貿易 專 00058市場營銷學 00009政治經濟學（財） 00020高等數學（一） 　 煙臺大學

00091國際商法 00018計算機應用基礎 00041基礎會計學

00089國際貿易

03706思想道德修養與法律基礎

020201 工商企業管理 專 00058市場營銷學 00009政治經濟學（財） 00020高等數學（一） 00144企業管理概論 山東省廣播電視大學

00018計算機應用基礎 00041基礎會計學 中國海洋大學

03706思想道德修養與法律基礎

020203 會計 專 　 00009政治經濟學（財） 00020高等數學（一） 00144企業管理概論 山東經濟學院

00018計算機應用基礎 00041基礎會計學

03706思想道德修養與法律基礎

020207 市場營銷 專 00058市場營銷學 00009政治經濟學（財） 00020高等數學（一） 　 山東大學

00018計算機應用基礎 00041基礎會計學 00144企業管理概論

03706思想道德修養與法律基礎 00177消費心理學

020211 飯店管理 專 00058市場營銷學 00009政治經濟學（財） 　 00015英語（二） 山東大學

00018計算機應用基礎 00193飯店管理概論

03706思想道德修養與法律基礎

020228 物流管理 專 　 00018計算機應用基礎 05364物流企業會計 　 青島大學

03706思想道德修養與法律基礎

020258 企業管理 專 　 00009政治經濟學（財） 00020高等數學（一） 　 山東輕工業學院

00018計算機應用基礎

03706思想道德修養與法律基礎 　 　 山東經濟學院

030301 行政管理 專 00292市政學 00018計算機應用基礎 00277行政管理學 00040法學概論 山東師范大學

00107現代管理學

03706思想道德修養與法律基礎

040101 學前教育 專 00384學前心理學 00018計算機應用基礎 00387幼兒園組織與管理 　 山東師范大學

03706思想道德修養與法律基礎

040103 小學教育 專 　 03706思想道德修養與法律基礎 　 　 山東師范大學

050102 秘書 專 00535現代漢語 00315當代中國政治制度 　 00034社會學概論 山東師范大學

03706思想道德修養與法律基礎 　 00040法學概論 曲阜師范大學

050303 公共關系 專 00058市場營銷學 00018計算機應用基礎 　 　 魯東大學

00642傳播學概論 00107現代管理學

03706思想道德修養與法律基礎

050405 室內設計 專 　 03706思想道德修養與法律基礎 　 　 山東輕工業學院

050406 視覺傳達設計 專 　 03706思想道德修養與法律基礎 　 　 山東輕工業學院

080306 機電一體化工程 專 　 03706思想道德修養與法律基礎 00022高等數學（工專） 　 山東大學

080701 計算機及應用 專 02316計算機應用技術 03706思想道德修養與法律基礎 00022高等數學（工專） 02323操作系統概論 山東大學

04730電子技術基礎（三） 02141計算機網絡技術

080801 房屋建筑工程 專 02394房屋建筑學 00018計算機應用基礎 00022高等數學（工專） 02389建筑材料 山東建筑大學

03706思想道德修養與法律基礎

081310 營養、食品與健康 專 05735醫學基礎總論 00018計算機應用基礎 　 　 山東大學

03706思想道德修養與法律基礎

082207 計算機信息管理 專 02316計算機應用技術 03706思想道德修養與法律基礎 00022高等數學（工專） 00144企業管理概論 山東大學

00041基礎會計學

02141計算機網絡技術

030111 律師 專 05679憲法學 03706思想道德修養與法律基礎 　 05677法理學 煙臺大學

030112 法律 專 05679憲法學 00245刑法學 00260刑事訴訟法學 05677法理學 山東大學

03706思想道德修養與法律基礎

050114 漢語言文學 專 00024普通邏輯 03706思想道德修養與法律基礎 　 00532中國古代文學作品選（一） 山東師范大學

00535現代漢語

050207 英語 專 　 03706思想道德修養與法律基礎 00522英語國家概況 00795綜合英語（二） 山東大學 中國海洋大學

050208 日語 專 　 03706思想道德修養與法律基礎 　 06043商務日語 山東師范大學 魯東大學

050308 新聞學 專 00024普通邏輯 00018計算機應用基礎 　 00034社會學概論 山東大學

03706思想道德修養與法律基礎 　 00040法學概論

020104 財稅 本 00058市場營銷學 00054管理學原理 　 00015英語（二） 山東經濟學院

00053對外經濟管理概論 山東財政學院

03708中國近現代史綱要

020106 金融 本 00058市場營銷學 00054管理學原理 　 00015英語（二） 山東經濟學院

00053對外經濟管理概論 山東大學

03708中國近現代史綱要

020110 國際貿易 本 00097外貿英語寫作 05844國際商務英語 　 03708中國近現代史綱要 山東經濟學院 青島大學

020155 文化產業 本 00642傳播學概論 　 04124文化經濟學 00015英語（二） 山東師范大學

03708中國近現代史綱要

020202 工商企業管理 本 　 00054管理學原理 　 00015英語（二） 山東大學

00150金融理論與實務 　 00152組織行為學 中國海洋大學

03708中國近現代史綱要

020204 會計 本 00058市場營銷學 00150金融理論與實務 　 00015英語（二） 山東經濟學院

03708中國近現代史綱要 煙臺大學

020208 市場營銷 本 　 00150金融理論與實務 　 00183消費經濟學 山東大學 山東經濟學院

020210 旅游管理 本 00198旅游企業投資與管理 00196專業英語 　 00053對外經濟管理概論 山東師范大學 青島大學

00152組織行為學

03708中國近現代史綱要

020216 電子商務 本 00058市場營銷學 　 　 00015英語（二） 青島大學

00800經濟學 　 03708中國近現代史綱要 山東理工大學

04741計算機網絡原理

020218 人力資源管理 本 00800經濟學 00054管理學原理 00041基礎會計學 00015英語（二） 青島大學

00277行政管理學 00034社會學概論 山東輕工業學院

03708中國近現代史綱要

020222 物業管理 本 00176物業管理 00054管理學原理 　 00015英語（二） 青島大學

00292市政學 　 03708中國近現代史綱要 山東經濟學院

020229 物流管理 本 　 00009政治經濟學（財） 　 00015英語（二） 青島大學

03708中國近現代史綱要

020232 勞動和社會保障 本 　 　 00015英語（二） 山東輕工業學院

00034社會學概論

03708中國近現代史綱要

020259 企業管理 本 00091國際商法 00054管理學原理 02628管理經濟學 00015英語（二） 山東經濟學院 山東輕工業學院

00150金融理論與實務 　 03708中國近現代史綱要

020282 采購與供應管理 本 03616采購戰術與運營 00009政治經濟學（財） 　 00015英語（二） 山東財政學院

03708中國近現代史綱要

030107 經濟法學 本 　 　 　 00226知識產權法 青島大學 山東經濟學院

030203 社會工作與管理 本 00284心理衛生與心理咨詢 　 　 00015英語（二） 山東師范大學

03708中國近現代史綱要

030302 行政管理學 本 00024普通邏輯 00315當代中國政治制度 　 00015英語（二） 山東大學

00034社會學概論 山東師范大學

03708中國近現代史綱要

040102 學前教育 本 00398學前教育原理 　 00402學前教育史 00015英語（二） 山東師范大學 臨沂師范學院

03708中國近現代史綱要

040107 教育管理 本 00452教育統計與測量 　 00445中外教育管理史 00453教育法學 齊魯師范學院

040110 心理健康教育 本 00284心理衛生與心理咨詢 00018計算機應用基礎 06060個性心理學 00015英語（二） 山東師范大學 聊城大學

03708中國近現代史綱要

050104 秘書學 本 00523中國秘書史 00524文書學 　 00015英語（二） 山東師范大學 曲阜師范大學

03708中國近現代史綱要

050218 商務英語 本 00087英語翻譯 00840日語 00832英語詞匯學 03708中國近現代史綱要 山東財政學院 曲阜師范大學

050302 廣告學 本 00037美學 00107現代管理學 　 00015英語（二） 山東理工大學 山東輕工業學院

00642傳播學概論 　 　 00034社會學概論

00040法學概論

03708中國近現代史綱要

050432 室內設計 本 　 　 　 00015英語（二） 山東輕工業學院

03708中國近現代史綱要

050433 視覺傳達設計 本 　 　 　 00015英語（二） 山東輕工業學院

03708中國近現代史綱要

050438 動畫設計 本 　 　 　 00015英語（二） 青島科技大學

03708中國近現代史綱要

050450 電腦藝術設計 本 　 　 　 00015英語（二） 山東輕工業學院 青島科技大學

03708中國近現代史綱要

080307 機電一體化工程 本 02199復變函數與積分變換 　 02197概率論與數理統計（二） 00015英語（二） 山東大學 山東科技大學

03708中國近現代史綱要

080702 計算機及應用 本 02324離散數學 02326操作系統 02197概率論與數理統計（二） 00015英語（二） 山東大學 山東理工大學

03708中國近現代史綱要

04741計算機網絡原理

080705 電子工程 本 02199復變函數與積分變換 　 02141計算機網絡技術 00015英語（二） 曲阜師范大學 魯東大學

03708中國近現代史綱要

080709 計算機網絡 本 02335網絡操作系統 　 　 00015英語（二） 山東大學 山東財政學院

03708中國近現代史綱要

04741計算機網絡原理

080806 建筑工程 本 06086工程監理 06936建筑法規 02275計算機基礎與程序設計 00015英語（二） 青島理工大學 山東科技大學

03708中國近現代史綱要

082208 計算機信息管理 本 02375運籌學基礎 　 02628管理經濟學 00015英語（二） 山東大學

02323操作系統概論

03708中國近現代史綱要

04741計算機網絡原理 山東經濟學院

090403 畜牧獸醫 本 　 00018計算機應用基礎 　 00015英語（二） 青島農業大學

03708中國近現代史綱要

100705 社區護理學 本 　 00018計算機應用基礎 　 00015英語（二） 山東大學

03708中國近現代史綱要

030106 法律 本 00249國際私法 00246國際經濟法概論 00167勞動法 00015英語（二） 山東大學 青島大學

00226知識產權法

03708中國近現代史綱要

030108 律師 本 　 00167勞動法 00015英語（二） 山東師范大學 山東財政學院

00249國際私法 00246國際經濟法概論 　 00226知識產權法

03708中國近現代史綱要

050105 漢語言文學 本 00037美學 00812中國現當代作家作品專題研究 　 00015英語（二） 山東師范大學 濟南大學

03708中國近現代史綱要

050201 英語 本 00087英語翻譯 00831英語語法 00832英語詞匯學 03708中國近現代史綱要 山東大學 煙臺大學

00840日語

050202 日語 本 00535現代漢語 00018計算機應用基礎 　 03708中國近現代史綱要 青島大學 魯東大學

050305 新聞學 本 00642傳播學概論 　 　 00015英語(二) 山東大學 山東師范大學

03708中國近現代史綱要

限地市開考專業

050211 朝鮮語 專 　 03706思想道德修養與法律基礎 11286韓文寫作基礎 　 山東師范大學青島大學限濟南青島煙臺威海日照聊城

080301 機械制造及自動化 專 10714電工與電子技術基礎 08631求職擇業與創業指導 10725生產作業管理 10722計算機繪圖（CAD） 青島科技大學

080602 工業電氣自動化技術 專 10737電子技術基礎 08631求職擇業與創業指導 10725生產作業管理 10739機械制圖 青島科技大學

100701 護理學 專 02997護理學基礎 03179生物化學（三） 02864微生物學與免疫學基礎 02899生理學 山東大學 濰坊醫學院 限衛生系統在職人員

03706思想道德修養與法律基礎

100801 藥學 專 02175分析化學（一） 03706思想道德修養與法律基礎 03027植物化學 　 山東大學 濰坊醫學院限醫藥系統在職人員

100803 中藥學 專 03706思想道德修養與法律基礎 　 　 山東中醫藥大學 限醫藥系統在職人員

020119 餐飲管理 本 　 　 　 00015英語（二） 煙臺大學 限濟南青島東營威海報考

03708中國近現代史綱要

030401 公安管理 本 00369警察倫理學 　 　 00015英語(二) 中國人民公安大學限公安系統在職人員

03708中國近現代史綱要

050223 韓國語 本 　 00840日語 　 青島大學煙臺大學

03708中國近現代史綱要 限濟南青島煙臺威海日照聊城

100702 護理學 本 03202內科護理學(二) 03201護理學導論 03007急救護理學 濰坊醫學院 青島大學 限衛生系統在職人員

以下專業不再接納新生報名

020103 財稅 專 　 00009政治經濟學（財） 00020高等數學（一） 00060財政學 山東經濟學院

00018計算機應用基礎 00041基礎會計學

03706思想道德修養與法律基礎

020206 房地產經營與管理 專 00176物業管理 00009政治經濟學（財） 00020高等數學（一） 　 聊城大學

00018計算機應用基礎 00174建筑工程概論 00171房地產投資分析

03706思想道德修養與法律基礎

030202 社會工作與管理 專 00266社會心理學（一） 00018計算機應用基礎 00277行政管理學 00034社會學概論 聊城大學

03706思想道德修養與法律基礎

030403 公安管理 專 05679憲法學 00245刑法學 00260刑事訴訟法學 　 山東警察學院

03706思想道德修養與法律基礎 　 限公安、武警在職人員

040106 教育管理 專 02111教育心理學 00018計算機應用基礎 00447教育行政學 　 齊魯師范學院

00107現代管理學

03706思想道德修養與法律基礎

050214 外貿英語 專 00091國際商法 00089國際貿易 00522英語國家概況 00795綜合英語（二） 聊城大學

03706思想道德修養與法律基礎

050407 音樂教育 專 00728中學音樂教學法 03706思想道德修養與法律基礎 　 　 山東師范大學

050408 音樂教育 本 00730中外音樂史 　 　 00015英語（二） 山東師范大學 限濟南考生報考

03708中國近現代史綱要

080704 電子技術 專 02344數字電路 03706思想道德修養與法律基礎 00022高等數學（工專） 02361通信技術基礎 曲阜師范大學

02275計算機基礎與程序設計

100703 中醫護理學 專 02997護理學基礎 03706思想道德修養與法律基礎 02864微生物學與免疫學基礎 02899生理學 山東大學 限衛生系統在職人員

100901 衛生事業管理 專 03058衛生法規 00018計算機應用基礎 03056衛生經濟學 00152組織行為學 山東大學 濰坊醫學院限從事衛生管理在職人員

00107現代管理學

03706思想道德修養與法律基礎

020118 餐飲管理 專 　 00018計算機應用基礎 00177消費心理學 　 山東商業職業技術學院 限濟南青島東營威海報考

00054管理學原理

03706思想道德修養與法律基礎

020231 勞動和社會保障 專 　 03706思想道德修養與法律基礎 03313勞動和社會保障法制建設 　 山東輕工業學院

020265 采購與供應管理 專 　 00018計算機應用基礎 05364物流企業會計 　 山東財政學院

03706思想道德修養與法律基礎

020121 調查與分析 本 00058市場營銷學 00009政治經濟學（財） 02628管理經濟學 00015英語（二） 山東經濟學院

03708中國近現代史綱要

080708 計算機通信工程 本 02199復變函數與積分變換 02326操作系統 02197概率論與數理統計（二） 00015英語（二） 北京郵電大學 山東師范大學

第10篇

中國雖然已經初步建立的社會主義市場經濟體制，但還存在兩個方面的缺陷：一方面，計劃經濟體制的核心部分尚未徹底觸動，深層問題沒有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩固，在具體實施中還有不少漏洞。因此，建設一門能反映中國市場經濟體制特點和中國經濟發展道路特色的中國經濟學是有必要的。這也是中國經濟學的根本目標所在，而中國經濟學的具體目標可分為體制結構、經濟運行和經濟發展三個部分。

體制結構目標主要從中國的漸進式改革和社會主義市場經濟體制上來分析，所有制結構和個人收入分配制度及其保障體系較為完善。經濟運行目標主要包括社會主義市場經濟的微觀經濟運行目標和宏觀經濟運行目標。微觀經濟運行目標主要包括企業和企業制度的完善及國企改革的推進、社會主義市場機制、市場體系、社會主義市場秩序和規則較為完善。宏觀經濟運行目標是實現總供給與總需求及其相互關系的平衡、宏觀經濟調控目標順利實現、政府職能得到完善等。經濟發展的目標就是在社會主義市場經濟條件下的經濟增長目標（包括經濟增長的目標和經濟增長方式等）和經濟發展目標（包括經濟發展方式、經濟發展與經濟結構、中國二元經濟結構、對外開放和經濟全球化的關系、科學發展觀及經濟與社會的和諧發展等）。

2中國經濟學面臨的困境

2.1經濟學被邊緣化，研究成果和研究團隊萎縮

在中國經濟學被邊緣化，甚至已無立身之地。目前，高校馬思主義經濟理論課程已被嚴重壓縮，中國經濟學界研究成果，主要是有關西方經濟學的內容，有關經濟學內容的不到十分之一；有的雖然打著經濟學的招牌如《勞動價值論》，卻在宣揚資產階級要素價值論的觀點。

其次，經濟學專業的研究生對經濟學的學習不感興趣，更談不上研究。在西北大學經濟管理學院十七年招收的330名博士生中，他們在學期間發表的經濟學論文一千多篇，其中真正研究經濟學的不到10篇。經濟學專業的教學隊伍中從事經濟學的教學與研究者也日益縮小。

2.2中國經濟學傳統教學體系與教學方式嚴重滯后于國際化要求

改革開放以來，中國經濟學教學體系與教學方式改革有了長足的發展。但教學體系與教學方式仍嚴重滯后于國際上經濟學專業的新發展。首先，教學內容重復。以經濟學專業學生為例，大學本科階段學習的政治經濟學內容在高中就曾經完整的學習過，研究生階段則開設專題性課程，但在體系性、知識抽象性程度上基本沒有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經濟學從體系中分割出來。二是政治經濟學資本主義部分和社會主義部分在范疇與原理上沒有科學銜接，尚未建立整體的政治經濟學體系。再就是，教學方式的“封閉性”。當前中國經濟學教學缺少足夠的教學參觀或社會調查等課外活動。

2.3經濟理論脫離經濟現實，教學方式扼殺學生的創新精神

首先，理論脫離經濟現實，難以滿足本土化的要求。經濟學是一門社會科學，理論來源于實踐，目前，中國經濟學的教學方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學活動。國內經濟學教材出版周期一般較長，教材內容與現實經濟問題極易產生距離與脫節；再者，由于國內教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國經濟現實本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學，忽視教學過程，扼殺了學生的創新精神。在課堂教學中，老師不可能講清楚全部的經濟學理論，這就要求老師主要傳授學生科學合理的學習方法，提高學生自學能力和解決分析問題的能力；而偏重于死記硬背和機械化訓練，則缺乏課堂交流和學習能力的培養。

2.4理論研究缺乏規范性，對兩個范式關系的認識上存在偏差

在過去幾十年間經濟學研究取得了很大成就，但相當數量的重大基礎理論問題還認識模糊。這一點在對社會主義基本經濟制度的認識問題上表現得尤為突出。例如：以什么作為切入點開始經濟學分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來？社會主義經濟的基本特征究竟有哪些？社會主義市場經濟存在的原因是什么？市場經濟怎樣才能真正與社會主義、與公有制有機結合起來？對這些根本問題的認識尚缺乏基本規范，認識相當混亂。

在研究過程中，明顯地存在著對兩個范式關系的認識上的偏差問題。學術界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經濟學理論，對于現代西方的經濟學理論采取一種簡單否定的態度；一是把西方經濟學特別是主流經濟學當作唯一科學的經濟學理論，忽視它所具有的意識形態的成分，否定經濟學的科學意義和對社會主義建設的指導作用。總起來看，后一種傾向在當前呼聲甚高。此外，中國經濟學研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結論草率等其它問題。

3中國經濟學的構建

在這種背景下運用歷史唯物主義的方法，將西方經濟學中意識形態理論與市場經濟理論相分離，將市場經濟理論的科學成份嵌入經濟學的分析框架之中，實現兩種經濟學說的整合不僅必要而且可行。

3.1整合馬克思勞動價值論和西方經濟學均衡分析理論

勞動價值論更多關注的是市場經濟運行的本源性問題，為揭示資本主義生產方式的內在矛盾及其運動規律提供了理論依據。均衡分析理論更多描述的是市場經濟運行的外在表現，為揭示價格與供求的內在關系及其資源優化配置規律提供了分析工具。中國經濟學研究對象和任務已轉向社會主義市場經濟的資源優化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動價值論，可以克服馬克思經濟學說價格變動分析的不足，賦予勞動價值論以新的時代內涵。

3.2整合馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設和西方經濟學經濟人假設

馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設注重全社會成員根本利益的一致性并認為勞動僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會主義勞動者之間生產關系及其行為動機的本質特征，但難免帶有計劃經濟的局限。西方經濟學中關于經濟人“追求個人效用最大化”假設，反映了市場經濟主體行為動機的某些重要特征，但卻“往往具有非社會性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動機理論整合為在全社會各階級各階層根本利益一致基礎上，經濟人“追求個人效用最大化”假設。

3.3整合馬克思廣義政治經濟學思想和西方發展經濟學

馬克思晚年時期未能構建起以發展中國家為研究對象的廣義政治經濟學。自20世紀50年代以來，西方興起發展經濟學，先后經歷了從結構主義到新古典學派，再到以人為本的發展經濟理論；從宏觀模式的經濟增長理論到微觀分析的人類發展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經濟落后國家擺脫貧窮落后、實現工業化、經濟市場化、社會化、現代化的發展規律。將西方發展經濟學的科學因素嵌入馬克思廣義政治經濟學的分析框架，建立中國特色的發展經濟理論，是中國選擇適合國情的科學發展戰略的需要。

3.4整合馬克思階級分析理論和西方新制度經濟學

在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產權、國家和意識形態。然而他未能深入分析未來生產方式技術持久進步、經濟充滿活力的動力源及各勞動者階級之間以及階級成員內部潛在的利益矛盾對其的影響。而在現代市場經濟條件下，新制度經濟學則從供求關系、均衡價格的技術分析轉向了產權關系、交易費用的制度分析，從而揭示了在現代市場經濟中，在私人成本和收益與社會成本和收益不一致條件下，產權界定、國家干預以及意識形態等方面的制度創新和制度安排對技術持久進步、經濟充滿活力的重要作用。盡管新制度經濟學自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學說中的科學因素嵌入經濟學階級分析理論框架中。

4中國經濟學的發展趨勢

4.1走向規范和實際

改革開放以來，中國經濟學的研究視野不斷開闊，方法不斷創新，比較成功地實現了傳統經濟學研究范式向現代經濟學研究范式的轉型，越來越走向規范化。但是，中國經濟學從總體上看還是不成熟的。基礎理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學科規范還不夠嚴格，中國經濟學作為一種科學體系還在形成，中國經濟學必須堅持走向規范。建立學術規范，發展學術評價，是中國經濟學進一步發展和提高的重要條件和必由之路。

多年來的改革開放，中國經濟發展取得了舉世矚目的成就，但是，中國經濟學理論仍然落后于實踐，中國經濟學理論的發展仍受著傳統思維方式的束縛。為此，中國經濟學必須堅持走向實際。對于中國經濟學來說，當務之急是要從實際出發，搞清楚中國所面臨的究竟是什么樣的經濟問題，仔細分析問題背后的原因，找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國經濟發展的基本規律。

4.2走向開放和世界

第11篇

論文摘要：中國的經濟改革是前無古人的波瀾壯闊的社會經濟實踐，于是中國經濟學向何處去就成為經濟學界關心的重要課題。通過梳理中國經濟學在內容、體系、方法論上的研究成果，明確中國經濟學的目標，分析中國經濟學面臨的主要困境，并結合政治經濟學和西方經濟學的耦合研究成果構建中國特色的社會主義經濟學，探討中國經濟學的發展趨勢。

1中國經濟學的目標

中國雖然已經初步建立的社會主義市場經濟體制，但還存在兩個方面的缺陷：一方面，計劃經濟體制的核心部分尚未徹底觸動，深層問題沒有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩固，在具體實施中還有不少漏洞。因此，建設一門能反映中國市場經濟體制特點和中國經濟發展道路特色的中國經濟學是有必要的。這也是中國經濟學的根本目標所在，而中國經濟學的具體目標可分為體制結構、經濟運行和經濟發展三個部分。

體制結構目標主要從中國的漸進式改革和社會主義市場經濟體制上來分析，所有制結構和個人收入分配制度及其保障體系較為完善。經濟運行目標主要包括社會主義市場經濟的微觀經濟運行目標和宏觀經濟運行目標。微觀經濟運行目標主要包括企業和企業制度的完善及國企改革的推進、社會主義市場機制、市場體系、社會主義市場秩序和規則較為完善。宏觀經濟運行目標是實現總供給與總需求及其相互關系的平衡、宏觀經濟調控目標順利實現、政府職能得到完善等。經濟發展的目標就是在社會主義市場經濟條件下的經濟增長目標（包括經濟增長的目標和經濟增長方式等）和經濟發展目標（包括經濟發展方式、經濟發展與經濟結構、中國二元經濟結構、對外開放和經濟全球化的關系、科學發展觀及經濟與社會的和諧發展等）。

2中國經濟學面臨的困境

2.1經濟學被邊緣化，研究成果和研究團隊萎縮

在中國經濟學被邊緣化，甚至已無立身之地。目前，高校馬思主義經濟理論課程已被嚴重壓縮，中國經濟學界研究成果，主要是有關西方經濟學的內容，有關經濟學內容的不到十分之一；有的雖然打著經濟學的招牌如《勞動價值論》，卻在宣揚資產階級要素價值論的觀點。

其次，經濟學專業的研究生對經濟學的學習不感興趣，更談不上研究。在西北大學經濟管理學院十七年招收的330名博士生中，他們在學期間發表的經濟學論文一千多篇，其中真正研究經濟學的不到10篇。經濟學專業的教學隊伍中從事經濟學的教學與研究者也日益縮小。

2.2中國經濟學傳統教學體系與教學方式嚴重滯后于國際化要求

改革開放以來，中國經濟學教學體系與教學方式改革有了長足的發展。但教學體系與教學方式仍嚴重滯后于國際上經濟學專業的新發展。首先，教學內容重復。以經濟學專業學生為例，大學本科階段學習的政治經濟學內容在高中就曾經完整的學習過，研究生階段則開設專題性課程，但在體系性、知識抽象性程度上基本沒有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經濟學從體系中分割出來。二是政治經濟學資本主義部分和社會主義部分在范疇與原理上沒有科學銜接，尚未建立整體的政治經濟學體系。再就是，教學方式的“封閉性”。當前中國經濟學教學缺少足夠的教學參觀或社會調查等課外活動。

2.3經濟理論脫離經濟現實，教學方式扼殺學生的創新精神

首先，理論脫離經濟現實，難以滿足本土化的要求。經濟學是一門社會科學，理論來源于實踐，目前，中國經濟學的教學方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學活動。國內經濟學教材出版周期一般較長，教材內容與現實經濟問題極易產生距離與脫節；再者，由于國內教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國經濟現實本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學，忽視教學過程，扼殺了學生的創新精神。在課堂教學中，老師不可能講清楚全部的經濟學理論，這就要求老師主要傳授學生科學合理的學習方法，提高學生自學能力和解決分析問題的能力；而偏重于死記硬背和機械化訓練，則缺乏課堂交流和學習能力的培養。

2.4理論研究缺乏規范性，對兩個范式關系的認識上存在偏差

在過去幾十年間經濟學研究取得了很大成就，但相當數量的重大基礎理論問題還認識模糊。這一點在對社會主義基本經濟制度的認識問題上表現得尤為突出。例如：以什么作為切入點開始經濟學分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來？社會主義經濟的基本特征究竟有哪些？社會主義市場經濟存在的原因是什么？市場經濟怎樣才能真正與社會主義、與公有制有機結合起來？對這些根本問題的認識尚缺乏基本規范，認識相當混亂。

在研究過程中，明顯地存在著對兩個范式關系的認識上的偏差問題。學術界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經濟學理論，對于現代西方的經濟學理論采取一種簡單否定的態度；一是把西方經濟學特別是主流經濟學當作唯一科學的經濟學理論，忽視它所具有的意識形態的成分，否定經濟學的科學意義和對社會主義建設的指導作用。總起來看，后一種傾向在當前呼聲甚高。此外，中國經濟學研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結論草率等其它問題。

3中國經濟學的構建

在這種背景下運用歷史唯物主義的方法，將西方經濟學中意識形態理論與市場經濟理論相分離，將市場經濟理論的科學成份嵌入經濟學的分析框架之中，實現兩種經濟學說的整合不僅必要而且可行。

3.1整合馬克思勞動價值論和西方經濟學均衡分析理論

勞動價值論更多關注的是市場經濟運行的本源性問題，為揭示資本主義生產方式的內在矛盾及其運動規律提供了理論依據。均衡分析理論更多描述的是市場經濟運行的外在表現，為揭示價格與供求的內在關系及其資源優化配置規律提供了分析工具。中國經濟學研究對象和任務已轉向社會主義市場經濟的資源優化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動價值論，可以克服馬克思經濟學說價格變動分析的不足，賦予勞動價值論以新的時代內涵。

3.2整合馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設和西方經濟學經濟人假設

馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設注重全社會成員根本利益的一致性并認為勞動僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會主義勞動者之間生產關系及其行為動機的本質特征，但難免帶有計劃經濟的局限。西方經濟學中關于經濟人“追求個人效用最大化”假設，反映了市場經濟主體行為動機的某些重要特征，但卻“往往具有非社會性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動機理論整合為在全社會各階級各階層根本利益一致基礎上，經濟人“追求個人效用最大化”假設。

3.3整合馬克思廣義政治經濟學思想和西方發展經濟學

馬克思晚年時期未能構建起以發展中國家為研究對象的廣義政治經濟學。自20世紀50年代以來，西方興起發展經濟學，先后經歷了從結構主義到新古典學派，再到以人為本的發展經濟理論；從宏觀模式的經濟增長理論到微觀分析的人類發展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經濟落后國家擺脫貧窮落后、實現工業化、經濟市場化、社會化、現代化的發展規律。將西方發展經濟學的科學因素嵌入馬克思廣義政治經濟學的分析框架，建立中國特色的發展經濟理論，是中國選擇適合國情的科學發展戰略的需要。

3.4整合馬克思階級分析理論和西方新制度經濟學

在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產權、國家和意識形態。然而他未能深入分析未來生產方式技術持久進步、經濟充滿活力的動力源及各勞動者階級之間以及階級成員內部潛在的利益矛盾對其的影響。而在現代市場經濟條件下，新制度經濟學則從供求關系、均衡價格的技術分析轉向了產權關系、交易費用的制度分析，從而揭示了在現代市場經濟中，在私人成本和收益與社會成本和收益不一致條件下，產權界定、國家干預以及意識形態等方面的制度創新和制度安排對技術持久進步、經濟充滿活力的重要作用。盡管新制度經濟學自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學說中的科學因素嵌入經濟學階級分析理論框架中。

4中國經濟學的發展趨勢

4.1走向規范和實際

改革開放以來，中國經濟學的研究視野不斷開闊，方法不斷創新，比較成功地實現了傳統經濟學研究范式向現代經濟學研究范式的轉型，越來越走向規范化。但是，中國經濟學從總體上看還是不成熟的。基礎理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學科規范還不夠嚴格，中國經濟學作為一種科學體系還在形成，中國經濟學必須堅持走向規范。建立學術規范，發展學術評價，是中國經濟學進一步發展和提高的重要條件和必由之路。

多年來的改革開放，中國經濟發展取得了舉世矚目的成就，但是，中國經濟學理論仍然落后于實踐，中國經濟學理論的發展仍受著傳統思維方式的束縛。為此，中國經濟學必須堅持走向實際。對于中國經濟學來說，當務之急是要從實際出發，搞清楚中國所面臨的究竟是什么樣的經濟問題，仔細分析問題背后的原因，找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國經濟發展的基本規律。超級秘書網

4.2走向開放和世界

經濟學的開放是不可避免的。既勇于肯定，又勇于否定，一切取決于是否經得住實踐的檢驗，而不論源于何時，出于何人，來自何方。經濟學走向開放包括兩個方面：一是堅持引進來，將外來的理論綜合到中國經濟學理論和中國實踐中去；二是堅持走出去，要加強交流和不同學科間的聯系，進行多學科理論、多元研究方法與手段的綜合運用。

經過20多年的改革開放，中國經濟學也正在逐步走向世界。但中國經濟學走向世界，必須首先立足本土，其次必須立足經濟，關注技術，立足當代，面向未來，使中國經濟學的研究始終面向現代化、面向世界、面向未來，具有鮮明的中國特色。

參考文獻

［1］祝茂.轉型期中國經濟問題探索——第四屆中國經濟學年會觀點綜述［J］.南開經濟研究，2005，（1）:100-103.

［2］趙凌云.中國經濟學研究與教學存在的基本問題與解決思路［J］.中南財經政法大學學報，2006，（4）:6-7.

［3］嚴飛.《西方經濟學》教學方式改革與實踐探討［J］.湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2008，（3）:181.

第12篇

若當代中國制度改革確實反映了人類文明進程的某些真實邏輯，這種邏輯應該是東西方文明共通的，是布坎南意義上歐洲啟蒙運動思想的再現。

因為，表面上看，中國制度改革的客觀過程，既不同于傳統政治哲學關于封建政治體制的暴力革命過程――如同中國建國以前或者傳統東方國家幾千年來的古老故事，也不同于傳統西方政治學關于一般民主政治的社會選擇過程――如前蘇聯及東歐國家社會轉型的激進改革故事（這里沒有任何貶義的區分）。

但是這種實踐與理論的外在矛盾，并不是實踐本身的缺陷，恰好是傳統政治學和政治哲學的極度簡化之處。或可能，不同意識形態，不同政體的國家、民族，乃至不同理論學派、不同政黨，都是通往現代意義文明社會的同路人。就如同交通規則的“右行”體系和“左行”體系一樣，彼此之間或許可以互相交流，和平相處，并不必定存在絕對對立的沖突關系。

其中，相關的廣義社會對話機制，正是討價還價博弈的核心內涵所在。這本來也一直是啟蒙運動以后西方政治學、政治哲學和政治經濟學思想傳統的題中之意。然而，隨著“二戰”以后思想意識形態之爭，在冷戰時期的政治陰影下，特別是在原子時代的核毀滅威懾下，人們之間的理性社會對話似乎變得不可思議，越來越遠離我們這個可愛但充滿危機的藍色星球。

作為人類歷史長河中世界范圍內社會轉型實踐的一個獨特標本，當代中國社會改革的實踐創新，恰好為我們繼承傳統意義上西方經濟學和政治哲學的思維方式及其邏輯方法，同時深化傳統意義上政治哲學和政治學的理論內涵，提供了一個千載難逢的歷史機遇和實踐鏡像。

因為當代中國社會的政治經濟體制改革實踐，正是通過一種廣義社會對話的討價還價機制，實現了傳統意義上彼此不同或者相互對立的意識形態之間的“廣義對話”――表現為將計劃經濟與市場經濟體制給予恰當的非暴力“妥協”和“對接”。

另一方面，對于這種與西方傳統自由主義哲學思想相通，但有待深入研究的實踐邏輯，如果堅持某種積極、科學的探索精神，而不是采取或者盲目崇拜權威理論，或者全盤否定既有邏輯的態度，不僅能幫助我們自己認清中國進一步改革發展的方向和道路，也是徹底解開國際主流學術界對中國當代社會和平崛起的誤解，乃至消解在政治上對中國社會體制轉型的意識形態敵意的唯一理論途徑。

當然，這要求我們對討價還價博弈理論本身的特殊邏輯給予清晰的闡釋，從而準確地理解作為對一般交易邏輯深入刻畫的討價還價博弈。其與古典博弈――可以形象地比喻為啞巴的博弈――有了很大區別而包含著人類行為中兼顧“效率與公平”的雙重性社會價值的理論倫理。

任何一種作為行為規范的社會制度，必須同時兼顧“效率與公平”，這是政治學和政治哲學家們的常識性結論。然而，這種常識卻往往超出純粹意義的經濟學語境，以至于人們在拓展經濟學的制度分析時，總是將這些應該時刻牢記的常識，不恰當地遺忘。

政治哲學和政治經濟學家H.博爾蒂斯在其《制度、行為與經濟理論》的開篇指出：人類社會之所以成為一個整體，關鍵在于人的行為是語言依賴的。盡管人類社會為這種“語言依賴”付出了極其巨大的社會代價和演化成本，然而，沒有“語言”的社會一定是低級的社會，高級社會一定依賴于人們彼此的承諾、威脅及相應的契約。