時間：2022-09-13 00:16:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇談素質教育，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
那么作為基礎教育的對象小學生，我們應該培養(yǎng)他們的哪些素質呢？
（一）著眼于道德素質的培養(yǎng)，使學生初步具有良好的道德品質
道德教育是我們教育的一個重要組成部分。而小學生由于受年齡孝知識少、社會經(jīng)驗貧乏的制約，對道德準則和道德觀念還很模糊，良好習慣還有待形成。
在教學中，我們要依據(jù)學生特點和語文教材的優(yōu)勢，結合學生實際，捕捉時機相機誘導，對他們進行良好品質的培養(yǎng)。
例如，在教學《一定要爭氣》一文時，我向學生分析提出：童第周當時所處的時代和環(huán)境怎樣？他是怎樣刻苦學習的？這是為什么？借以揭示“為祖國爭光”這一中心。其間結合國情教育學生要珍惜今天的幸福生活，刻苦學習，將來為建設我們可愛的祖國而貢獻自己的力量。
這樣，既有課文為事例，又能結合學生實際，使學生有了切身之感而不是接受空洞說教。久而久之，學生良好的道德品質便自然而然地形成。
（二）著眼于心理素質的培養(yǎng)，使學生初步形成鮮明的個性
小學生在語文學習上的個性差異是客觀存在的。
心理學認為，遺傳素質只是為小學生心理個性差異的形成提供了可能性。出生后的具體教育和環(huán)境影響對他們心理個性差異的形成起著決定作用。
而現(xiàn)在的小學生，由于受家庭環(huán)境、長輩寵愛等因素的影響，自覺不自覺地形成了“我是家中小太陽”的心理，在相當多的學生中存在著妒忌、孤癖、唯我至上，但又有經(jīng)不起挫折、害怕困難等不健康心理，這些不良心理直接地影響著教育效果，影響著學生成長。這方面的教訓已經(jīng)不少了。
因此，我們的教學要著眼于對學生心理素質的培養(yǎng)，幫助他們克服不良心理。
例如，在教學《試航》一文時，向學生分析富爾頓在屢次失敗的情況下堅持試驗，并在人們譏誚、侮辱和嘲笑聲中終于試驗成功。并列舉平時學生中害怕失敗、害怕嘲笑的典型事例加以對照評析，培養(yǎng)學生自信心和堅強意志。
（三）著眼于智能素質的培養(yǎng)，使學生掌握獲取知識的技能技巧
所謂智能不外乎知識技能和技巧的組合。知識是技能技巧的基礎，而技能技巧的掌握又是加深對知識理解和鞏固的前提。
而我們的教學中，還嚴重存在重知識輕能力的應試教育的觀念。筆者做過這樣一項小范圍調查：對于學過的重點詞語，全班30名學生默寫解釋正確率高達98％，而用這些詞造句（或說話）正確率僅有30％左右。對于課后有明確要求的重點句義，所有學生都“出口成章”，且與教參書提供的參考同出一轍。而對于文中較簡單的句子卻不能解釋。這一事實，雖存有很大的片面性，但反映出的問題是很值得我們研究和思索的。
德國教育家第斯多惠說：“不好的教師是傳授知識，好的教師是叫學生去發(fā)現(xiàn)真理?！碧K霍姆林斯基也說：“所謂知識與能力之間關系失調，表現(xiàn)為學生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識硬塞給他?！币虼?，在教學中我們要改變舊觀念，在傳授好知識的同時，更要重視對學生能力的培養(yǎng)。讓學生去觀察去發(fā)現(xiàn)去思維，并盡量展示出學生思維的全過程（即學生是如何學習的），而不僅僅注重思維的結果如何。
例如，有的教師在課堂上能夠創(chuàng)設這樣的情境：“讀到這里，你想說什么嗎？
你有什么感想嗎？”面對學生思維的結論教師提問：“你是怎么知道的？”“你是怎么理解的？你為什么這樣理解？”這無疑是激發(fā)學生主動思考，點燃學生智慧火花的有效方法。筆者認為這樣的教學才可稱為真正的語文教學。因為它不只是交給學生知識，而且開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生能力，展示了思維的軌跡，最終使之掌握學習的方法。這應是我們語文教學的出發(fā)點和歸宿。
（四）著眼于勞動素質的培養(yǎng)，使學生得到實踐的機會
勞動是人類最基本的實踐活動。勞動能培養(yǎng)兒童的智慧、情感、意志和高尚品格。
而現(xiàn)在小學生中厭惡勞動，缺乏必要的實踐能力者大有人在。甚至有的學生連做值日也要家長代替。這不僅影響他們健康成長，而且也抑制了智力發(fā)展。
實施素質教育現(xiàn)在已成為目前教育面向未來社會所做出的必然選擇。生物學科的性質與任務決定了素質教育應成為生物教育的一項重要的目標。本文僅從中學生教育教學這一角度。談一談筆者的粗淺認識。
一、以科學家為榜樣，培養(yǎng)學生的愛國情操
生物學知識體系是千百年來無數(shù)科學家經(jīng)過對自然界進行艱苦卓絕地探討所積累的經(jīng)驗。在課堂教學中，利用科學家勇于追求真理、立志造福人類的思想境界及意志行為作為素材，對學生的成長具有明顯的激勵示范作用。例如，在初中“探討生物奧秘”的教學中，可組織學生討論：李時珍為什么能寫出《本草綱目》?我們應向李時珍學習什么? 又如，在講沙眼防治時，向學生介紹第一個發(fā)現(xiàn)沙眼衣原體的我國科學家湯凡的事跡。他拒絕外國著名優(yōu)厚待遇相邀，但他堅持留在國內，為了搞清沙眼病原體，他不惜在自己的身上做實驗，終取得成功，于是國際防治組織授予他沙眼金質獎。通過與學生的交流，暢談中華民族在生物學、醫(yī)學等方面取得的偉大成就，激發(fā)學生愛我中華的情感和民族自豪感。
二、培養(yǎng)學生的辨證唯物主義的思想
對學生進行辨證唯物主義思想的教育也是素質教育的一項重要內容，也是生物教學的一個重要任務。在生物教學中，通過對構成細胞的各種化學元素，以及由這些元素組成的化合物，這些化合物又構成細胞的各種結構，由各種有機結構有序組合成具備一定生命活動功能的細胞，然后由多種細胞構成一個完整生命體的串講，對學生進行辨證統(tǒng)一觀點、世界是物質的、物質是發(fā)展變化等觀點的教育，從而為生命的起源、生物的進化等知識的教學奠定基礎。
三、結合日常生活實際。滲透心里健康教育，培養(yǎng)學生良好的心理素質
在神經(jīng)系統(tǒng)學習時，可以教育學生同齡人的大腦基本上是沒有多大的差異，主要看你用不用功，但同時還要教育學生即使將來考不上大學，也不能說自己不是好學生。因為很多成功人士在年輕的時候并沒有上大學，而后來奮發(fā)進取，仍然能夠成為令人尊敬的成功人士。
即使你的文化課成績不好，不一定體育、美術、音樂或人品不好，當不了科學家，可以做運動員、畫家、音樂家和哲學家，或者作為一名普通勞動者也是很光榮的。但是，我們現(xiàn)在很年輕，應該認真讀書，能多學一點就多學一點，知識多總是好的。無論什么情況下都不能自暴自棄。從而培養(yǎng)學生良好的心理素質，樂觀的情緒和堅忍不拔的意志。
四、注重實驗教學，培養(yǎng)學生的嚴謹?shù)目茖W態(tài)度
初中生物實驗教學是十分重要的。因為在實驗教學中能夠培養(yǎng)學生的觀察能力、思維能力、創(chuàng)新能力和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。例如，光合作用這一實驗中，可啟發(fā)學生：為什么要預先讓天竺葵“饑餓”?加人工酒精的目的是什么?實驗結果為什么葉的遮光部位不變色?而曝光的部分卻變成藍紫色?最后讓學生思考用其他方法來驗證光合作用。通過親身的實踐，激發(fā)他們對實驗現(xiàn)象進行觀察、分析、推理、綜合的能力。規(guī)范學生的操作行為，培養(yǎng)學生的嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。同時教育學生，勇于克服困難，不滿足現(xiàn)有的能力和知識，鼓勵學生大膽的去設想，去創(chuàng)造，在求疑惑解難中逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
總之，對中學生進行素質教育是一項復雜而艱巨的系統(tǒng)工程，只要教育工作者強化素質教育的意識，肩負起教育者的使命，充分發(fā)揮素質教育的功能，在課堂教學中時刻圍繞素質教育這個核心理念，一定能培養(yǎng)出具有高素質的人才。
【關鍵詞】幼兒教育素質
所謂“素質”是人在后天通過影響和教育訓練所獲得的穩(wěn)定的長期發(fā)揮作用的基本品質結構，包括人的思想、知識、身體、心理品質等，所謂“素質教育”是以全面提高公民思想品德，科學文化和身體、心理、勞動技能素質，培養(yǎng)能力發(fā)展個體為目的的基礎教育。而幼兒園素質教育的任務是完善幼兒的先天素質，進一步提高發(fā)展幼兒的后天素質，為完成這一任務，就我園所采取的方法，談一下如何更新觀念，探討教育方法，完成民族素質教育的奠基時期。
1重視幼兒的心理健康教育
1.1開展入園測試，建立幼兒的心理健康檔案
對幼兒進行正確的心理健康教育時，首先應該清楚幼兒的心理健康狀況，根據(jù)每一個幼兒的實際情況進行具有針對性的輔導，才會達到事半功倍的效果。為此，幼兒在第一次進入幼兒園時就要對他們進行初步的心理健康測試，再為每一位幼兒建立各自的心理健康檔案，將每一階段的測試結果記錄在案，這樣不僅可以直觀的描繪出幼兒心理健康發(fā)展的態(tài)勢，還可以從中發(fā)現(xiàn)問題，及時地進行糾正。在入園的測試中，可以包括個性測驗、行為測驗、心理測驗與情緒測驗等。
1.2完善幼兒心理健康教育的內容
一個人之所以會出現(xiàn)這樣或那樣的心理健康缺陷，追蹤溯源，很大程度上要歸結于對自我情緒的調控不當，不能客觀地認識外界事物與正常的交流情感。因此，在幼兒的心理健康教育中，應當從問題的癥結根源出發(fā)，在學會調控與正確運用不同情緒的過程中完善心理健康。在與孩子交流的過程中，老師與家長可以通過直觀簡單的方式，如身體動作、面部表情語言等方式表達情緒，并使幼兒也一起互動起來，培養(yǎng)快樂、高興、滿足等積極情緒，通過示范，使孩子明白應該如何調控情緒，在合理與不合理的事物之間正確對待，以正確的方式宣泄情緒，保持自身與外界之間的良好平衡狀態(tài)。
2培養(yǎng)幼兒的社會交往能力
現(xiàn)在很多家庭中，都只有一個小孩，孩子在家里個個都是“小皇帝”、“小公主”，嬌寵慣了，以自我為中心，缺乏謙讓和合作的意識，不善于與他人交往，常常在與同伴的交往過程中發(fā)生沖突。幼兒時期作為一個人個性形成的黃金時期，更是培養(yǎng)社會交往能力的關鍵時候，在幼兒教育中，應該加強集體協(xié)作觀念的培養(yǎng)，潛意識的對幼兒貫徹一些簡單的社會情感、社會以及社會交往技巧等知識，為幼兒社會交往能力的培養(yǎng)與發(fā)展打下良好的基礎。首先要讓孩子學會合作與分享。在社會交往能力的培養(yǎng)中，合作與分享是基礎與關鍵。然而，在現(xiàn)在的獨生子女家庭中，獨生子女由于受到大人們過多的溺愛，在行為中表現(xiàn)出的自我意識強烈、缺乏集體合作觀念等情形比比皆是，無疑對其今后社會交往能力的形成構成了障礙。因此，老師和家長在對孩子進行教育的過程中，要重視激發(fā)和引導幼兒的合作與分享意識，如在游戲中，教會孩子如何正確的處理“人多玩具少”的問題；分糖果時，也由幼兒自行負責等。除此之外，還要對孩子表現(xiàn)出的合作與分享行為進行適當?shù)谋頁P與肯定，以增強孩子合作與分享的興趣與信心。
3生活化是幼兒素質教育的主要形式
“教育應當是生活本身，生活和經(jīng)驗是教育的靈魂，離開生活和經(jīng)驗就沒有成長，也就沒有教育。”孩子年齡小，知識經(jīng)驗貧乏，往往通過感知和依靠表象認識事物，幼兒的科學活動也是在與周圍事物的互動中完成的?！队變簣@指導綱要》中明確指出：“科學教育應密切聯(lián)系幼兒的時機生活進行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學探索的對象。”科學教育生活化，生活問題科學化已經(jīng)成為現(xiàn)代科學教學改革的方向。因此，在幼兒科學活動中，我們應奏響“生活化的樂章”，溝通生活與教育教學活動的聯(lián)系，在活動中學，在生活中學。老一輩知名兒童教育家陳鶴琴先生提出的“活教育”理論教育思想的核心就是教育生活化。這一理論中關于“尊重兒童，重視實踐”的正確主張，提倡兒童在教育活動中靠自己的智慧、獨立思考去發(fā)現(xiàn)問題，從做中學習知識、積累經(jīng)驗；同時，又融匯我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生關于“生活即教育”、教學做和一的觀點，認為“大自然大社會都是活教材”，倡導“在做中教，做中學，做中求進步”，創(chuàng)造了適合我國國情的“活教育”理論，這在強調素質教育的今天，也是很有借鑒作用和現(xiàn)實意義的。
目前，我們的幼兒教育意識中還存在著將早期教育簡單化為早期的智力開發(fā)，等同于超前的知識的灌輸和大量機械的計算、背誦、識字。甚至有的幼兒園在宣傳中也把幼兒能計算多少位數(shù)、識多少字、學多少英語單詞作為評價幼兒園好壞的唯一標準，這對人們的思想是一個誤導。實際上，幼兒的健康成長所需要的不僅是識字、計算，而且還有怎樣做人、怎樣與人相處，培養(yǎng)良好的行為習慣和積極向上、樂觀開朗的性格，甚至從某種意義上講，后者是幼兒更加需要的。幼兒的天性是幼兒教育工作的第一依據(jù)，必須在全社會確立“取法自然”的幼兒教育觀，遵循幼兒成長和發(fā)展的內在規(guī)律。幼兒素質教育內容很廣泛，但不外乎培養(yǎng)幼兒動手、動口、動腦的能力。動手就是培養(yǎng)幼兒運動協(xié)調能力，動口就是培養(yǎng)幼兒語言及交際能力，動腦就是幼兒智力早期開發(fā)。但無論是培養(yǎng)其動手、動口或者動腦的能力，都應盡量融入幼兒的生活之中，讓幼兒盡量在自然的狀態(tài)下接受教育，提高素質。
總是，幼兒素質教育是幼兒教育的主體
幼兒教育的內容很豐富，但毋庸置疑，幼兒的素質教育是其主體。對于幼兒園來說，幼兒素質教育是核心目標，幫助兒童在他們生命之初，種下在整個成長階段必備素質的種子。因此，做好幼兒素質教育，是實施幼兒素質教育的關鍵。面對未來，任重而道遠，培養(yǎng)教育好下一代是每個幼教工作者義不容辭的天職，偉大的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！边@句名言應該成為當今幼兒素質教育的主題。
參考文獻
[1]楊娟娟.淺談幼兒素質教育[J].新課程改革與實踐，2009，18
【關鍵詞】班主任 素質 教育
班級是學校里最基本的單元，班主任是這個大家庭里的當然家長。這個家庭狀況如何，其中的每一位成員表現(xiàn)如何，在很大程度上取決于班主任的管理和教育工作，取決于班主任的調節(jié)與引導作用，取決于班主任工作的內涵因素及外延程度的強度。一個合格的班主任，對于學生素質的發(fā)展與提高起著極大的影響作用。
一、增強素質教育的意識
一個好的班主任，應該把班務工作的立足點放在提高學生的素質上，要通過素質教育加強班風建設，從而帶動其他各項工作。為了做好這方面的工作，我們不妨和學生一起討論幾個問題：什么是素質？它都包括那些方面？文憑高低與素質高低必然一致嗎？素質與成才之間有哪些辯證關系？我們還不妨讓學生觀察一下社會生活中的一些現(xiàn)象：社會上客觀存在著的科學家、一般人、癡呆人的差異；一般人中，有些人哪個部門都想要，都搶著要，也有些人哪個部門都不要，都向外推；有的人干一行愛一行，專一行，什么事都難不倒，也有的人干一行，毀一行爛一行，什么事都干不了。有關這方面的事例很多很多，我們可以多挖掘一些來和學生一塊討論，通過這些活動，提高學生對素質這個概念的感性認識與理性認識，產(chǎn)生增強自身素質的內在動力，使素質教育有目標，有活力。
（一）生存競爭意識。隨著人類文明的不斷進步和社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，生存競爭越來越成為人類生命中的重要內容。二十一世紀，知識經(jīng)濟帶來的人類革命，必然導致人們的生存競爭加劇。當然，這場競爭，并不是你死我活的生命力的硬競爭，而是知識和信息的較量的生存方式上的軟競爭。
（二）群體和諧意識。社會本身就是一個由大大小小的群體組合而成的大群體。我們的受教育者，或早或遲必將進入這些群體之中，并成為其中的一個角色。另一方面，隨著人口質量的不斷提高，人口增長率的有效控制，學生的自我意識也不斷增強，形成忽視群體觀念的現(xiàn)象。他們不重視周邊的小環(huán)境，更忽視社會這個大環(huán)境，不管是思考問題還是處理問題，往往從自我出發(fā)。這就與社會人口質量提的要求形成矛盾。這樣的人進入社會，只能在社會生活中碰壁。因此，我們必須把群體意識，尤其是群體和諧意識作為素質教育的一個重要目標。
二、規(guī)范素質教育的要求
（一）澄清思想認識，調動學習積極性
學習是學生的首要任務，從本質上說，它是提高學生個人素質的基礎工作，是勞動者基本素質培養(yǎng)與提高的一個過程。沒有堅實的文化知識基礎，不要說發(fā)明創(chuàng)造，就連一個合格的工人也當不好。因此，我們必須讓學習與提高素質掛鉤，讓學習與就業(yè)掛鉤，讓所有的同學都有一個健康的學習目的與持久的學習動力，有搞好學習的決心與行動。只有把學生的身心都引導到學習這個中心任務上來，班里的一些違章亂紀現(xiàn)象肯定會大大減少或基本消失。
（二）從集體主義入手，培養(yǎng)思想素質
科學知識在很大程度上是一種工具，只有給它安上思想品質的導航標，它才能造福于社會，服務于人類。有一些學生，由于家庭條件優(yōu)越，家長愛護備至，加上社會環(huán)境的不良影響與自身缺乏鍛煉，在思想上養(yǎng)成了唯我獨尊、唯我獨是、斤斤計較、我行我素、與同學缺少親和力、對別人缺少忍讓性的性格特點。對于這種情況，我們應當從集體主義入手，幫助同學走出以我為中心的思維怪圈。我們也不妨和同學們一起討論幾個問題：1、誰的生活能離開集體？2、在集體生活中，誰為誰服務？3、如果沒有集體原則，大家都各行其事，集體將成為什么樣子？4、離開集體，自己能搞出什么樣的業(yè)績或發(fā)明創(chuàng)造？5、人人都希望自己所在的集體好，但都不去努力，而希望別人去努力，能行嗎？通過以上這些問題的討論增強學生的集體主義觀念，培養(yǎng)責任心、榮譽感、約束能力、奉獻精神，為走向社會走向成功，奠定一個不可缺少的個人素質基礎。
（三）抓養(yǎng)成教育，塑造內在氣質
良好的氣質與高雅的風度是一個人日常行為長期積累的結晶。職業(yè)院校的學生年齡都不大，還具有可塑性，是形成這種良好素質的最佳階段，作為班主任要從兩個方面予以引導。首先，要抓好初始階段，抓好入學的第一個月，這是一個具有奠基性意義的時期，抓好了能起到事半功倍的作用。其次是嚴而細的具體要求，從思想到學習、從紀律到衛(wèi)生、從課堂到自習、從教室到宿舍、從校內到校外、從五日工作期間到周末休息時間。特別是針對一些容易出現(xiàn)問題的環(huán)節(jié)，要講清講透、講細講嚴。同學們剛入新校，有一個調節(jié)自己行為的心理準備，也有適應新環(huán)境的行為要求，班主任若能就勢引導，從嚴要求并檢查落實，必將為學生的日常行為奠定一個良好的基礎，使內在氣質的形成有一個良好的開端。
（四）確定具體目標，增強行為動力
職業(yè)院校的每一個學生，也有自己的遠大理想，也有通往這個遠大理想的近期目標——盡快的找一個好單位就業(yè)。作為班主任，在肯定這些遠大理想與近期目標的同時，要讓每一個同學給自己制定具體目標，例如，當一名三好學生、優(yōu)秀學生干部，學習達到優(yōu)秀或各科全部及格，為集體做一件好事，爭取一個小小的榮譽等等因人而異，各不相同。這些具體的目標，是素質教育的“分解步驟”，它能促使遠大目標實現(xiàn)，又便于實施，容易落實，為學生的進步起到鼓勁加油的作用。一點一滴地逐步積累，必將凝結一個素質教育的大碩果。
（五）創(chuàng)造輕松環(huán)境，營造和諧氣氛
在班級這個大家庭里，班主任要有威信，班主任工作也需要嚴肅認真、規(guī)范扎實，但這決不意味著整天陰沉著臉不露聲色，或者動不動發(fā)脾氣、婆婆媽媽。班主任既要用自己的人格力量去懾服學生，又要有意識地去營造一種和諧氣氛，和學生做朋友，用朋友式語言給學生談問題、講道理。班主任內涵式教育與學生主動性的有機結合，才能達到理想的教育效果。
關鍵詞：良好品德；實施
Abstract: the school moral education education is long, complicated and difficult engineering. Childhood is life plasticity, the period of the most good moral education primary school on the child's life good moral character formation is very important.
Keywords: good morality; implementation
中圖分類號：[G40-012.9]文獻標識碼：A 文章編號：
兒童時期是人生可塑性最大的時期，小學階段良好的德育教育對孩子一生良好道德品質的形成是至關重要的。從兒童心理角度看，小學階段兒童思維是由形象思維向抽象思維轉變的階段，對一些抽象概念，如熱愛祖國、熱愛集體等都是由直觀、具體、膚淺逐步過渡到本質認識的關鍵時期。這一時期的良好道德教育對個人個性品德影響極大，對小學生的教育培養(yǎng)，在某種意義上說，也像農(nóng)民管理莊稼一樣，及時澆水、施肥、除蟲就能獲取豐收。而錯過了澆水、施肥、除蟲的季節(jié)，就可能減少收成或枯死。小學德育教育是人生終身道德的基礎工程。這項長期復雜的基礎工程不僅需要教與學雙方的共同努力及社會、學校、家庭的密切配合，更需要有一套正確有效的教育方法。
一、學生良好道德教育方面
（一）講清道理，明確要求。小學生涉足集體時間不長，剛開始接觸社會，對文明規(guī)范、道德觀點、社會功德等基礎常識仍一知半解。教師在這啟蒙階段要善于運用班隊活動和在各學科中進行及時性、經(jīng)常性、反復性的有機灌輸，滲透德育教育。不但要使學生懂得怎樣做才文明禮貌，還要讓學生懂得為什么要這樣做的道理，使孩子們在受教育中“曉之以理”。
（二）長期堅持，反復訓練。如禮貌教育，衛(wèi)生習慣、隊列訓練、安全教育等都要反復抓，嚴格要求，持之以恒。久而久之，就會形成愛護校園、愛護公物、尊敬師長、團結同學、講究衛(wèi)生、熱愛集體、勤奮學習、積極向上的良好道德風尚。
（三）引導評價，培養(yǎng)能力。在學校德育教育中，組織學生參與評價，不僅能激勵學生堅持良好的道德行為，預防和抑制不良行為的發(fā)生，還可以促進孩子們不斷糾正自己的道德行為，從而增強自我檢點、自我約束，明辨是非等能力。如利用學校、班級等貼近孩子生活的生動實例，通過對人與事的分析評價來提高學生思維道德水平，增強他們的思維辨析和鑒別能力。
（四）組織競爭，強化效果。好勝心、榮譽感是少年兒童的心理特點。運用競爭是促進個人、集體良好道德形成的好方法。如班級常年性小紅花評比，每日班級評比、執(zhí)勤板報計分以及抽查評比與常規(guī)堅持結合，都能讓班級全員參與，增強集體榮譽感，形成一種好事有人議，壞事有人管，人人都為集體爭光、積極奮發(fā)向上的良好思想道德風尚。
二、實施德育教育方面
（一）樹立榜樣做表率。小學階段兒童心理和心理素質發(fā)展有所限制，形象思維還處于支配階段，對一些道德概念、道德規(guī)范不易理解，因此教師的一言一行都起著帶頭示范的表率作用?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”正所謂身教重于言教。教師正確的言行，良好的道德規(guī)范在學生中可以起到：“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
（二）寓教于樂顯愛心?！皼]有愛就沒有教育。”這是教師公認的，也是社會賦予的明訓，所有教師都要學會關心、體貼學生，都要以親切、友好的感情去陶冶學生美好的心靈，如果教師擺出冷峻、嚴肅的面孔，那么學生就會敬而遠之，是無法收到德育宣傳、道德教育的效果的。人們常說，實施道德教育要寓理于歡樂之中，用“含笑談真理”的方法去誘導、啟迪學生，打開學生的心靈，培養(yǎng)學生懂得做怎樣的人，怎樣做人等良好美德，使學生身心得到健康成長。
（三）揚善救失真善美。堅持真善美統(tǒng)一。“真”是美的前提，“善”是美的靈魂?！皳P善”就是發(fā)揚學生優(yōu)點，“救失”就是挽救學生的過失，教師要熱情幫助學生，尤其是幫助犯了錯誤的學生克服改正缺點。教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘孩子的閃光點，點燃孩子自尊心的火種，鼓起學生戰(zhàn)勝缺點的勇氣。只有鼓勵學生的自尊心、上進心，才能使犯錯誤的學生向好的方向轉化，真正使德育教育在每一個學生身上收到較完美的效果。
（四）學風好，行為完美。良好的學風不僅制約每一個學生的行為習慣，左右每個孩子良好品德養(yǎng)成的發(fā)展方向，作用于學生個體意識，而且對每個學生良好品格的形成和言行習慣養(yǎng)成都起著潛移默化的影響。每位教師都要想方設法使自己的班級形成良好的學風。它能促進學生自覺遵守行為規(guī)范，自覺學習科學文化知識，從而樹立自身的價值觀，養(yǎng)成良好的心理素質。
關鍵詞：素質教育；后進生；體育教學
在體育教學中，體育后進生是客觀存在的。這些學生大都是運動能力等方面的發(fā)展水平與體育教學不相適應，完成不了體育學習任務。素質教育是面向全體學生，旨在促進學生全面發(fā)展的教育。體育教學也要面向全體學生，做好體育后進生的轉化工作，使每位學生都有所收獲。只有采取恰當?shù)姆椒ǎ拍茏龊煤筮M生的轉化工作，取得事半功倍的效果。
一、深入了解，正面誘導，建立良好的師生關系
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“沒有愛就沒有教育。”我國著名教育家陶行知先生說過：“沒有愛的教育將會是枯燥的，像山泉枯竭一樣。”因此，教師要深入了解學生，分析后進生形成的原因。
例如：對于運動成績差，上體育勁頭不足的學生，教師一方面要幫助他們端正對體育的認識，另一方面要從生理和心理上具體分析和研究他們的特點，有針對性地找出各自“個性”存在的不足，然后對癥下藥，制訂計劃，采取措施；對部分身體素質好，但心理素質較差的學生，必須讓他們消除害怕和緊張心理，對害怕的體育項目加以認識；對部分上課不積極、調皮，思想素質差的“厭學差生”，任課教師需要改進教學方法，克服教材弱點，盡量把課上得生動活潑?？傊淖兒筮M生，教師都需要有足夠的耐心，主動接近他們，讓他們覺得教師和藹可親，平易近人，同時引導他們對各個體育項目產(chǎn)生興趣，學生才能在每節(jié)課中學有所獲。
二、提高教學的藝術性，激發(fā)學生學習興趣
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學生只有把艱苦的學習活動當成樂事時，才能達到最優(yōu)狀態(tài)。所以，在體育教學中，注意從心理個性的發(fā)展上去引導差生是很有必要的。樂教、樂學是當代體育教學的發(fā)展趨勢，通過合理安排教學內容上，巧妙設計教學過程，把單調、枯燥的體育學習在體能上的“苦”變?yōu)樵诰裆系摹皹贰?，寓“苦”于“樂”，這是激發(fā)后進生學習興趣最有效的方法。針對后進生怕苦、怕累的特點，教師要在中長跑教學中采用游戲形式的接力跑、追逐跑、越野跑等多種教學手段，讓他們在愉悅的氛圍中，不知不覺地完成學習任務，使他們在練習中忘記苦與累，寓苦于樂之中，學生練習興趣高，效果好。
三、寬容和贊賞，保護后進生的自信心
愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣?！弊孕判氖呛筮M生實現(xiàn)轉化的基礎，只有幫助后進生樹立起自信心，轉化工作才算找到了起點。后進生如果喪失了自信心，其各方面的表現(xiàn)和成績就會跟不上，導致自暴自棄，進而產(chǎn)生逆反心理。所以，課上對于學習有困難的學生，教師要給予及時的關照與幫助，要鼓勵他們主動參與學習，嘗試用自己的方式去解決問題，發(fā)表自己的看法。教師應肯定他們的努力，多給予鼓勵。教師要重點看體育后進生的學習態(tài)度和練習積極性，當他們信心不足時，教師要信任地說：“你一定行！”當他們膽怯時，教師要親切地說一聲：“我來保護你?！弊寣W生在表揚中取得進步。
四、培養(yǎng)學生的個性，發(fā)揮學生團結協(xié)作精神
真正相信和尊重體育后進生是培養(yǎng)和增強他們自主性的關鍵。教師只有增強民主意識，以平等的身份真正關心每一個教育對象，承認每一個個體都是重要的，都有自己的特性和不可替代性，才能使他們真正認識到自身存在的價值，并充分挖掘自身的潛力，促進他們個性的發(fā)展。
五、指導后進生掌握學習的技能
“授人以魚”不如“授人以漁”。教師對差生進行個別指導，是幫助其樹立信心、掌握技術的一個重要手段。教給后進生先進的方法，他們的練習就科學、有方，學習的效果就好，興趣就更濃。所以，課堂輔導時，教師要盡量地讓后進生理解為什么這樣練，使其學會通過測試有關指標的達成度，評價練習效果。如：有的學生一個仰臥起坐也做不起來，這就要教他們增強腹肌力量的其他練習方法；有的學生跳繩練習不如意，不能連續(xù)跳或不持久，這就要先教他們做徒手練習，手腳配合協(xié)調后才帶繩練習等。學生掌握了正確的訓練方法就能有效地指導自己練習，并能舉一反三，想出更多更好的方法。良好的學習方法能使學生終身受益。
六、建立一個科學合理的評價體制
一、語文教師應接受素質教育理念
在推行素質教育的過程中，我們把注意力著重放在了學生身上，重點研究學生應該如何適應這種新的教育形式，而相對弱化或忽視了對實施素質教育的教師的素質的關注。我們知道，在教師隊伍中，有相當一部分教師是在應試教育的體制下成長起來的，他們沒有受過嚴格意義上的素質教育。其實，細想起來，在推行素質教育過程中出現(xiàn)的許多問題是與教師的素質有關的，如果我們不承認這一點，那么在完善素質教育的征途上，我們還要走更多的彎路。
素質教育成敗的關鍵在于教師，要想讓學生享受素質教育帶來的諸多好處，首先必須有一支訓練有素、懂得素質教育精髓的教師隊伍。要建設這樣一支隊伍，不是僅靠幾次示范課或幾次講座就能解決問題的，而是要從基礎做起，讓每一位教師在實施素質教育之前首先接受素質教育。當然，每一位教師都有教學任務，他們不可能完全脫產(chǎn)重回課堂進行系統(tǒng)的學習，這就需要我們根據(jù)具體情況采取靈活多樣的方式來進行。比如，可采用“請進來，走出去”的方式，即利用業(yè)余時間請專家到校授課或走出學校去聽有關專家的課；可采用同事之間相互聽課、互幫互學；還可以利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的手段進行學習，等等。無論采取什么方式，肩負實施素質教育的教師必須接受素質教育。
作為語文教師，通過親身接受素質教育，可以加深對素質教育的進一步理解，可以更真切地體驗素質教育帶來的好處，增強自己實施素質教育的熱情和主動性。通過親身接受素質教育，還可以向他人學習實施素質教育的具體方法和技巧，提高自己實施素質教育的能力。
二、語文教師應具備較高的文化素質
語文課的教學內容是非常廣泛的，語文教師的知識面也應該是非常廣闊的，否則，學生將無法在語文課上遍覽古今中外著名的文學作品?？梢哉f，在語文教師應具備的各項素質中文化素質始終居于核心地位，一個文化素質低下的教師是注定不會有什么建樹的，他的授課是不會受到學生歡迎的。語文教學除了應具備教學的基本要素外，其區(qū)別于其他課程的特點便是大氣磅礴、自由靈活。語文課也是最能體現(xiàn)教師個體風格、展示個體才華的一門課程，教師個體所具有的優(yōu)點和優(yōu)勢都可以通過語文課展現(xiàn)出來。因此，在推行素質教育的背景下，要想成為一名深受學生歡迎的語文教師，就必須具備較高的文化素質并進一步形成自己的風格。
語文教師在提高自己的文化素質時，首先要做到“廣博”和“精深”相結合。在學習和積累文化知識時，不能僅僅局限在文學領域，還要廣泛地涉獵哲學、美學、歷史學、社會風俗學、交流學、口才學等領域。具有了廣博的知識資源，就可以在多個領域和學生對話，就可以使不同領域的知識相互貫通、相互印證，從而豐富授課內容、提高授課語言的說服力。當然，語文教師的核心素質還應該是文學素質，在文學領域里，一定要鉆研得深透，千萬不能停留在一知半解、似是而非的層面。只有具備較高的文學修養(yǎng)，才能精確解答學生提出的形形的專業(yè)性的問題，才能在語文教學的各個層面為學生做出示范。因此，要將“廣博”和“精深”相結合，并使其相得益彰。
其次要做到“學習”和“運用”相結合。其實，素質教育的靈魂就是強調個性修養(yǎng)和對各種知識的運用能力，作為實施素質教育的語文教師當然應當充當運用知識的急先鋒。任何知識如果只停留在識記上，那只能是毫無生命的死知識，我們識記的知識只有在不斷地運用中才能煥發(fā)出生命的光彩。因此，“學習”和“運用”相結合不能只說給學生聽，語文教師必須從我做起，給學生樹立學用結合的典范。
再次要做到“運用”和“反思”相結合。作為語文教師，要想提高自己的文化素質，不僅要做到“廣博”和“精深”、“學習”和“運用”這兩個結合，還要做到“運用”和“反思”相結合。無論做什么學問，都必須經(jīng)歷學習、運用和反思這樣三個階段，而反思階段顯得尤為重要。通過反思，可以發(fā)現(xiàn)學習和運用階段出現(xiàn)的問題，從而回過頭來進行糾正或補充。特別要注意將“運用”和“反思”結合起來，因為同樣的知識，采用不同的方式運用和運用在不同的場合會產(chǎn)生不同的效果，通過對運用知識的不同情況的分析來尋找規(guī)律性的東西，運用這些規(guī)律反過來指導我們更好地、更有效地運用知識。
三、語文教師應具有靈活授課的素質
作為實施素質教育的語文教師，在具備了實施素質教育的基本條件之后，就要解決如何實施素質教育的問題，這一問題也是同人們最為關注和討論最多的問題。
語文教師要在語文課上實施素質教育，目前還沒有一個能讓大家都信服的、可供所有教師共同使用的標準模式。其實，真正的素質教育是以充分發(fā)揮施教者和受教者的最大潛能為評判標準的，因此，也不應該有一個既定的、一成不變的所謂標準。筆者認為，如果有這樣一個大家都可以遵從的標準的話，那就應該是“靈活授課”
靈活授課，說起來容易做起來難。但是，無論多難，我們都必須朝著這個方向努力，因為這是順利實施素質教育的金光大道。所謂靈活就是沒有一個框架，不規(guī)定一定要這樣教或一定要那樣教，而是根據(jù)受教者的具體情況，選用他們喜歡的、效果好的方式授課。比如，用粉筆加黑板還是用多媒體，用“百家講壇”式還是用傳統(tǒng)的文本解讀式，用教師宣講式還是師生互動式等等。靈活授課說到底其實就是因材施教，投其所好，在施教的表現(xiàn)形式上有點像“游擊戰(zhàn)法”。
大家應該明白，靈活授課不等于隨便授課，就像游擊戰(zhàn)不等于混亂戰(zhàn)一樣。其實，靈活授課是難度最大的一種授課方式，因為它要求教師在一堂課中綜合運用多種教學手段，而每一種手段都必須運用得嫻熟而精到，并且要求銜接得自然而不突兀，這并不是任何一位教師都能夠做到的。
為了更好地服務于素質教育，廣大語文教師應當竭盡全力去嘗試靈活授課的方式，并能夠不斷地總結經(jīng)驗，在不斷地實踐中摸索出一條屬于自己的又適合受教者的靈活授課的模式，循序漸進地提升自己的靈活授課的素質。
關鍵字素質教育；政治教學；初中
【中圖分類號】G41文獻標識碼：B文章編號：1673-8500（2013）01-0196-01
初中思想政治課，由于其學科本身的特點、性質所決定，在教學過程要做到理論與實踐相結合，學科知識教育與德育教育相結合，知與行相統(tǒng)一。這對思想政治課的教學提出了更高的要求，要使該學科獲得好的教學效果，必須全面實施素質教育。
思想政治課素質教育的主要任務是兩個方面：
一是全面提高學生的政治理論水平。
二是全面提高學生的思想品德、政治覺悟水平和認識社會、適應社會、分析問題、解決問題的能力。
下面就思想政治課如何實施素質教育淺談點滴體會。
1政治教師的素質要自覺提高
“打鐵先要自身硬”，實施素質教育，首先要提高教師的自身素質。教師的素質主要包括兩個方面：
一是自身的專業(yè)知識要扎實、要更新，業(yè)務能力要提高。
二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高，這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。
要提高教師素質，必須扎扎實實地做到下面幾點：
1.1隨著改革的發(fā)展，政治理論也要不斷地豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發(fā)展的需要。
1.2勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務能力。教師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務能力。
這就要求教師積極參與教學研究，結合實際，因材施教，勇于實踐，善于總結，不斷探索和掌握學科教學的好方法，有效地推行素質教育。
1.3為人師表，不斷提高自己的道德覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。
這就需要教師做到：
（1）在言論上，要對國家、對社會、對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發(fā)言論，以免誤導學生。
（2）在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德風尚在校園里、在學生中傳揚。
2發(fā)揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率
初中思想政治課素質教育的主渠道仍然是課堂教學，根據(jù)《中學德育大綱》的規(guī)定：“思想政治課是向學生較系統(tǒng)地進行社會主義思想品德和政治教育的課程。”使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持教師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創(chuàng)設良好的課堂教學環(huán)境，這樣才能提高課堂教學效率。
在教學中，運用“讀、議、講、練”的教學方法是最有效的教學方法。“讀”是學生主動學習、掌握知識的基礎。教師要指導學生讀，提高讀的質量，結合實際，把握好重難點，提出“讀”的提綱，同時要精讀、讀懂，掌握基礎知識?！白h”是發(fā)展學生思維的有效方式，也是學生互相學習、自我教育的過程。教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學生探討問題的興趣，有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力?！爸v”是教師對關鍵問題的點撥。教師要對重點知識給予精講，及時對學生糾偏、解疑?！熬殹笔庆柟讨R、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)，可對教學及時反饋、及時補缺，使學生的基礎知識得到鞏固，形成知識樹。
教學的形式是多樣的，我們應根據(jù)不同的課題，結合學生實際，采用有效的教學方式，如探求式、導讀式、討論式等。總之，要體現(xiàn)教師為主導、學生為主體、面向全體學生、全面發(fā)展的教學原則，既傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學生的道德覺悟和政治素質，達到知與行的統(tǒng)一。
【摘要】教師將素質教育寓于語文教學中，能更好地發(fā)揮素質教育的優(yōu)勢，能提高語文教學的效率。首先是要提高教師自身的素質，厚積薄發(fā)，成為名師；其次是挖掘教材內涵，面向全體學生；再是高度重視學生能力的發(fā)展，精講多練。達到“教是為了不教”的最高境界。
【關鍵詞】素質教育；提高；名師；研究；挖掘；重視
素質教育是現(xiàn)代化教育的核心內容。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，只有全面實施素質教育，才能為學生學會做人，學會創(chuàng)造，學會生存打下堅實的基礎。語文，是眾多科目中的核心，學好語文，至關重要，將素質教育寓于語文教學中，能更好地發(fā)揮素質教育的優(yōu)勢，能提高語文教學效率。
1 提高教師自身素質是搞好語文教學中的素質教育的關鍵
沒有名師，素質教育無從談起。素質教育內涵豐富，概括地說，它是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生的主動精神，注重開發(fā)學生的智力和潛能，注重形成學生的健全個性為根本特征的教育。我們山村教師少數(shù)恪守傳統(tǒng)的文化課教學程序，習慣于“五步教學法”，不能充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。因此，教師要加強學習現(xiàn)代教育理論，多鉆研，注意廣獵多方面的知識，盡量使自己成為一個學識淵博的的鴻儒，多探索具有創(chuàng)新意義的教法。作為一名語文教師，必須厚積薄發(fā)，飽讀詩書，你的教學才能引人入勝，游刃有余，得心應手。啟發(fā)學生去理解，去體會，去想象，從而達到教與學的“理想境界”。教師必須樹立正確的人生觀，人與人之間是平等的，教師要把學生當成朋友對待，相信每個學生的潛能，不斷加深對教育事業(yè)的認識，真正熱愛自己所從事的職業(yè)。“學高為師，身正為范”，作為學生的楷模，應該是高尚道德的實踐者和塑造者。教師應以高尚的人格感悟學生，以淵博的學識教育學生，認真鉆研教材，研究教法，研究學生。說實在的，我在上語文新課時，都要“走五步”，一是讀熟課文，二是備課，根據(jù)教參備課到本子上，三是對本子上的內容通過歸納轉移到課本上，四是反復揣摩所講內容和教法，五是上講臺講課，以此提高教師自身素質。
2 挖掘教材內涵，落實素質教育
認真?zhèn)湔n是教學工作中重要環(huán)節(jié)，目前考核教師高度重視教學過程，就是素質教育的真正體現(xiàn)。備課在于準確挖掘包含在語文中的素質教育的內容。語文素質包括語文知識素質，語文技能素質和語文智能素質。語文知識素質包括拼音、字、詞、句、段、篇修辭及標點、語法等基礎知識。語文技能素質包括聽、說、讀、寫等能力。語文智能素質即觀察力、思維能力、記憶力、想象力。鉆研教材時，根據(jù)課后練習，單元訓練重點，根據(jù)學生實際，緊扣學生已有的知識水平和經(jīng)驗，突出訓練重點，全面了解和研究學生，建立每個學生的成長檔案，在集體教育的同時做好個別教育。面向全體學生，而不是少數(shù)學生，素質教育重視全體學生能力的培養(yǎng)，更具有創(chuàng)造性和多樣性，使每個學生都在各自資質的基礎上得到最佳發(fā)展。
3 高度重視學生能力的發(fā)展
教師在語文教學中，要精講多練，啟發(fā)引導學生理解，淡化課文分析，強化學生能力訓練，教師在充分把握一個單元及每篇課文在整個語文教材體系中的位置，恰當?shù)鼐v具體內容，無需面面俱到，講解應有啟發(fā)性和代表性。根據(jù)語文特點，在閱讀教學中，完善訓練過程，培養(yǎng)提問能力。首先，提示“問題”的意義，培養(yǎng)提問習慣。其次教師要將提出重點問題的思維過程巧妙地傳給學生，并有意教給學生提問方法，使學生提問能力不斷提高。恰當?shù)貙⒙?、說、讀、寫等方面的訓練貫穿其中，以求語文能力的全面提高，讀與寫的結合特別重要，只讓學生了解課文怎樣寫遠遠不夠，要讓學生明確為什么這樣寫，以此讓學生揣摩其寫法，將寫法用于自己寫作當中。多采用聽說訓練，提高學生聽說能力和口頭表達能力。教師說的話必須清楚、明白、準確、生動、有適度的節(jié)奏感和幽默感，充分利用教材說話能力的訓練片段，培養(yǎng)學生口才，讓學生把話說清楚，說明白，力求生動、幽默。還可組織演講等活動，有助于提高學生的口頭表達能力、交際能力和工作能力，有利于提高學生整體素質。
綜上所述，素質教育界。內涵豐富，教法靈活。作為語文教師，應寓素質教育于語文教學之中，達到“教是為了不教”的最高境界。
關鍵詞：素質教育 應試教育 教學
（一）認識不足、觀念落后
曾使用過老教材的老師，特別是一些中老年教師，他們總是沿襲傳統(tǒng)教學，埋怨新教材不適合國情，不適合農(nóng)村實際條件，讓學生無條件地接受教師的一切灌輸，教學中只注重知識機械記憶，生怕少講學生就不知道，學生的主體地位得不到實現(xiàn)。新的教學理念和方法總是不情愿接受，經(jīng)常發(fā)牢騷。掛著素質教育的旗幟來搞應試教育，主要精力仍然放在抓升學率上。節(jié)假日補課，片面地認為素質教育就是減負，減負就是減少學生學的內容而增加教師的工作時間，把發(fā)展學生的特長，課外活動和興趣小組都認為是學生減負，老師增負。認為現(xiàn)在教材簡單，學生條件有限看不懂教材沒法預習。還有些年輕教師則認為素質教育就是師生均減負，放手發(fā)展學生但卻不給予指導和培養(yǎng)，把發(fā)展學生的特長理解為素質教育的全部。
這些問題都是對素質教育的不理解，受根深蒂固的傳統(tǒng)觀念而引起的弊病。素質教育是面向全體學生的教育，是促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的自主學習能力和自我發(fā)展能力，提高學生的整體素質以達到可持續(xù)發(fā)展要求的教育是絕對沒錯的。原因是受部分學生家長＼社會上少部分人和某些行政領導壓力也有關，因為他們要應付每學期的競賽考試，升學率，還有個人榮譽，職稱的評定等關系。這不僅僅是教師們的過錯，也是教育體制不夠完善所造成的素質教育下的日趨強化的應試教育的局面。
（二）教學教研管理水平不高，教學效果不明顯
教育最終還是得向管理要質量、向管理要效益。農(nóng)村初中管理不善是制約農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的突出問題。管理，最重要的是對“人”的管理。人的因素是一切事件中最為重要的因素。目前，農(nóng)村初中一部分校長是以前任命下來的，有好多素質不高，觀念落后，不圖上進，教學管理水平不高，工作責任心不強，不上課，不參加周前會，把自己變成行政領導，只想如何保位置或升官，精力用在拉關系拍馬屁上，如何進行教學管理心中無底，無章可循。聘任中層干部不怎么考慮能力，反正農(nóng)村無法與城鎮(zhèn)相比，學校教學管理松散，教師工作積極性普遍不高，對自己的職業(yè)產(chǎn)生倦怠情緒，工作只要能夠應付了上面就沒事。另外，一些教育行政管理部門為了搞品牌，顯示政績，搞形象工程，過分重視“示范性學?！保爸攸c學校”的建設和管理，暗中鼓勵這些學校拼命在農(nóng)村初中挖生源、挖教師，而把農(nóng)村學校當成“棄兒”。在這樣情況下，學校要上質量、上檔次成了一句空話。
（三）課程改革流于形式
新課程的一個重要理念就是以人為本，以生為本.其實質就是要教會學生學習，教會學生思考，教會學生科學研究的基本方法."授人以魚"不如"授人以漁".學習應該使學生發(fā)展能力，善于解決問題，形成良好的思維方式，通過直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的學習，旨在培養(yǎng)解決各種問題的能力。目前農(nóng)村初中教育沿襲傳統(tǒng)教學，依然是重視應試教育，忽視學生的能力發(fā)展；重一刀切，忽視學生的個體差異；重視教師的教，忽視學生的學。好學生是學出來的而不是教出來的，而在農(nóng)村中初中教學中教師卻不是按照這樣的思路去讓學生學習的。依舊把講授作為重點和中心，教師講授使一部分學生能夠聽懂，或者沒有問題方認為這一節(jié)課是授課成功了，熟不知還有一部分學生根本不知道教師講的是什么，或者有問題，或者有其它的想法思考等都被教師扼殺在搖籃中了。學生的能力得不到很好的發(fā)展，學生不善于解決問題，創(chuàng)新能力更別提能夠得到培養(yǎng)。把課堂還給學生，怕學生把課堂搞亂，教學任務完不成。教師引導學生也只是很短暫的一個環(huán)節(jié)，學生智慧的火花不可能在與教師的交流目光中一瞬間爆發(fā)。教師認為如果不給學生設計好一堂課的“框架”，讓學生在里面去“填實”，那么這節(jié)課就是失敗的。教師牽著學生的鼻子走，教師講到哪里學生要跟到哪里，這樣才行，方可說學生們很聽話，很配合教師。聽課的也會評上個“好”字，一堂課下來，教學目標完成的好，學生積極主動，課堂氣氛活躍，這些實際上都是做出來讓別人看的。實質是把學生當木偶來演戲。新課程也可以為學生們做個“框架”，但這個框架可不是像電影的劇本一樣，它不是個死的而是個活的。也可以讓學生們去“填”，但這個填法卻完全不同，學生們填，主動權就交給了學生，教師是在一邊做欣賞者和點評者的。把舞臺還給他們，不用你教，他們會跳更好看的舞蹈。只有學生的主體地位得到實現(xiàn)，新課程改革才能在農(nóng)村基礎教育中生根發(fā)芽。
（四）“留守兒童”的生活和教育問題嚴重
隨著我國工業(yè)化、城市化進程的加快和市場逐漸成為勞動力資源的配置機制，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動。部分經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的一些學初中留守兒童的比例相當大，由于留守兒童特殊的生活和教育環(huán)境，由此引發(fā)的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。
小學數(shù)學素質教育 教學民主一、展示知識的形成過程，使學生能學
學習效果如何，教學成功與否取決于學生全體與個體的有效參與程度。教師必須引導全體學生參與學習過程，學習掌握知識，發(fā)展智能。為此，教師必須充分地展示知識的形成過程，使學生感到能學。
例如，在教學梯形面積計算時，可采取學生動手操作，小組談論探求，概括梯形面積公式的計算方法。先以小組為單位，學生拿兩個相同的梯形和拼成的四邊形。接著，引導學生討論，分別找梯形和平行四邊形的底，平行四邊形底是梯形的上、下底之和，高相等，而每個梯形的面積是拼成的平行四邊形面積的一半。學生有了具體的感性認識，教師再引導學生抽象概括：因為，平行四邊形面積=底高，所以梯形面積=（上底+下底）高除2，再著重說說為什么計算公式要除以2，這樣學生對梯形面積的計算方法就已水到渠成了。
教師要精心設計多層次、多形成、有彈性的練習，使全體學生參與到知識鞏固和運用過程中，掌握知識，發(fā)展智能。
二、明確培養(yǎng)目標，促進學生全面發(fā)展
1.繼續(xù)切實抓好基礎知識教學。大力推行素質教育與加強基礎知識教學并不矛盾，而且，基礎的數(shù)學知識和基礎的數(shù)學技能是我國公民應當具備的文化素養(yǎng)之一。因此，必須繼續(xù)扎實抓好基礎知識的教學，使學生切實掌握好基本概念、性質、法則、公式、數(shù)量關系和解題方法等基礎知識。
2.重視發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。智力指的是人的認識方面的能力，它是各種認識能力的綜合，主要包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力，其中思維力是核心。能力指的是一個人順利完成各種活動所必需的、影響活動效率的個性心理特征。數(shù)學能力是一個復雜的整體結構。從教材的角度說，小學階段應著重培養(yǎng)學生具有進行整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)四則運算的能力，具有初步的邏輯思維能力和空間觀念，具有運用知識解決簡單實際問題的能力。
3.重視學習興趣和習慣的培養(yǎng)。教學中，教師可從以下幾個方面培養(yǎng)學生的學習興趣：①以教師愉快、喜悅的情感影響學生；②以教學方法的生動性、啟發(fā)性吸引學生；③以鼓勵、表揚的方式激勵學生；④以學生思維的成果刺激學生的認知內驅力；⑤以學習目的教育啟發(fā)學生的求知需要，以便形成長期的穩(wěn)定的動力和興趣。
三、改革教法與指導學法相結合，提升教學效果
授人以魚，不如授人以漁，在小學數(shù)學教學，除了對教學方法進行適當調整，還應引導學生掌握適合自己的學習方法。在改革教法方面，可將多種教學方法進行整合，使枯燥的教學活動變得趣味盎然。如在講授《圓的周長》一節(jié)時，可首先采用直觀法對圓的周長進行現(xiàn)場測量，通過對兩個大不同的圓周進行測量，引發(fā)學生對繩長與圓的周長進行思考，在學生思索之后，再采用提問的方法，進一步讓學生思考圓的周長與圓的直徑、半徑之間有何關系，在學生提出各類猜想后，最后對教學內容進行總結，引出圓周長的公式，并進行驗證。通過這一教學過程，教與學并非割裂的，而是有機地融合在一起，學生在自己的猜想得到驗證后的喜悅之情溢于言表，在積極思考的同時，使知識得到了鞏固和升華，并且活躍了課堂氣氛，營造了輕松的教學氛圍。在學習方法方面，首先立足于教材，對學生的數(shù)學思維進行培養(yǎng)和訓練，強化學生分析、解決問題的能力。長此以往，學生逐漸形成了數(shù)學思維，能用這些數(shù)學方法去解決問題，探索知識。其次，培養(yǎng)學生自主學習的能力。在初期，教師可為學生列出預習的重點和提綱，教導學生進行預習；在實施一段時間之后，在教師列出預習計劃后，試著讓學生自己預習；最后，鍛煉學生自己畫出的重點、列提綱進行預習。
【關鍵詞】：素質教學 情境教育 數(shù)學思維
數(shù)學教學是一項培育人的活動，其目的應受社會文化環(huán)境和就業(yè)觀念等因素的制約。為了適應科技、經(jīng)濟和社會發(fā)展的各種需要，數(shù)學教學的重心也在不斷地變更和深化。現(xiàn)代的教育任務是“提高全民族的素質，為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，培養(yǎng)各級社會主義建設人才奠定初步基礎”。
所謂素質，是指以人的先天稟賦為基礎，在環(huán)境和教育影響下，通過人的社會實踐活動而形成的具有社會文化價值的人格素質和個性品質，是認識世界和改造世界的綜合性的能力和品質。數(shù)學教學能增加人的正確思維，通過數(shù)學思維監(jiān)控，更好地掌握科學技術并盡快地轉化為生產(chǎn)力。
在小學，學校教育的主要渠道是課堂教學，離開課堂教學來談素質教育，無疑是紙上談兵。我覺得不應把素質教育固定在一種特定的模式中，而應大膽嘗試、勇于探索。在多年的教學實踐中，我認為：愉快教育、情境教育、成功教育都是進行素質教育的良好手段。
一、引導學生嘗試愉快教育
愉快教育著眼于調動學生的積極情緒，啟發(fā)學生對學習的興趣，把學習變?yōu)橛淇斓倪^程，從而使學生愿學、愛學、樂學。在教學中，我以“還給學生歡樂的童年”為目標，每堂課都力爭發(fā)掘出“快樂點”。如在《9的加減法》練習中，我讓學生把不同顏色的橡皮泥搓成若干個小圓球，然后從中挑出3個紅球和6個藍球，用竹簽穿成一串，讓學生說出這一串上共有多少個圓球；再讓學生把4個綠球和5個黃球穿起來……學生個個趣味盎然，不僅在愉快的氣氛中掌握了方法，而且還培養(yǎng)了他們的興趣、辨別能力及動手能力等。再如在《除法的初步認識》一課中，我采用袋鼠分果子的方法，讓學生仔細觀察袋鼠兩次分果子有什么不同、各是怎樣分的，學生積極主動地在游戲中掌握了什么是平均分。
二、引導學生融入情境教育
感情的交流是育人的基礎，教育要由境入情、情境交融。在教學中，要注重多為學生創(chuàng)設情境，引導他們受到真善美的熏陶，以美去激發(fā)愛，從而豐富學生的精神世界，促進學生主動地、和諧地發(fā)展。我在《4的認識》一課中，做序數(shù)練習時，準備了手杖、軍帽、眼鏡等，讓學生扮成圖中的老爺爺、解放軍、阿姨、小朋友，問學生：這里有幾個人？在干什么？誰排第一？小朋友排第幾？如果你排在第一位你會怎么做？在這引人入勝的表演中，學生不僅了解了序數(shù)的義，還懂得了上車要排隊、要尊老愛幼的理。
三、培養(yǎng)學生興趣，引導學生體驗成功教育的信心和希望
教師要為學生創(chuàng)造成功的機會，幫助學生從自己的實際出發(fā)，去獲取各自的成功。這是符合學生的意愿的，每個人都可以成功，都應該爭取成功，教育的責任就是要培養(yǎng)學生成功的能力。我班有一個男孩子，腦子慢，膽子小，為此他很自卑、很孤僻，對任何事都沒有信心、沒興趣。偶然有一天，我發(fā)現(xiàn)他一個人在大樹下觀察螞蟻搬東西。我借機引導他：小螞蟻在干什么？它搬得動嗎？它去干什么了？又來了幾只螞蟻？這次它們搬動了嗎？我告訴他：人做事只要有了螞蟻這種鍥而不舍的精神就一定能成功；當一個人的力量辦不到時，需要靠大家的合力來獲取成功。事后我不斷鼓勵他，給他創(chuàng)造成功的機會，讓他做比較容的數(shù)學題、做比較簡單的事，然后及時地給予肯定、贊揚，讓他感受到自己的成功。慢慢地，他開朗了，好學了，且開始關心他人了。由此可以看出，給孩子一次成功的機會，可以十倍地增強他的信心，為他新的成功準備良好的心理條件。
要搞好素質教育，要求教師切合實際，深入研究學生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律的方法，對他們進行正確的教育和引導，因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，充分調動學生學習的積極性、主動性，用一種“敢為天下先”的勇氣和氣魄，為小學生素質教育再創(chuàng)新路。
四、數(shù)學思維
數(shù)學思維就是對數(shù)學對象的本質屬性的反映。所以，數(shù)學思維就是人腦和數(shù)學對象的相互作用，并按普通的思維規(guī)律認識數(shù)學對象的本質屬性的過程。這就是說，數(shù)學思維是以認識數(shù)學對象為任務、以數(shù)學語言為載體、以認識和發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律（本質屬性）為目的一種思維。可見，學習數(shù)學的過程，解決問題的過程，就表現(xiàn)為一種思維活動過程。有了問題，就要解決它，解決就有思維。所以前蘇聯(lián)教育家奧加涅相認為：數(shù)學思維是具有自己的特有的特征和特點，它們是由所研究的對象的特點，同時也是研究方法所決定的。他還認為：“數(shù)學思維常表現(xiàn)為所謂數(shù)學能力”、“思維就是做出判斷”。所以，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想與想象等非形式化的思維，都是數(shù)學思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學直覺思維、數(shù)學邏輯思維及數(shù)學辯證思維都是人的高級思維形式。
