時間：2022-05-24 09:16:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇政治論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、“正義”成為自由主義的新主題
以羅爾斯正義論為代表的新自由主義理論的興起為古典自由主義理論注入了新的活力。新自由主義與古典自由主義的區別在于：古典自由主義關注的主題是自由，而新自由主義關注的主題是正義。羅爾斯指出：正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣……同樣某些法律和制度，不管它們如何有效率和有條理，只要它們不正義，就必須加以改造或廢除”。3羅爾斯認為正義是評價現代社會制度是否合理的唯一標準。羅爾斯認為正義的內涵首先就是平等。
在古典自由主義時期就已經提出平等的政治概念。自由、平等、博愛是資產階級革命的口號。古典自由主義者認為，平等也是一種權利，即每個人都平等地享有權利。資產階級尤其強調“天賦人權”，“天賦人權”是指國家不能以任何理由和名義剝奪公民的權利。在強烈的權利意識下，自由也被納入權利范疇之中。由于基本權利為每個人都平等地享有，每個人都要求一種權利上的平等。因此，古典自由主義的自由原則，又是權利原則，同時也是平等原則。
古典自由主義產生于資本主義社會自由競爭時期。古典自由主義所處的歷史時代決定了它對平等的理解僅限于形式。因為古典自由主義雖然提出了平等的理念，但只是抽象的、形式的平等，在現實的政治生活中并沒有使平等的理念真正實現。羅爾斯賦予平等更加豐富的內涵。羅爾斯認為平等有形式的平等與實質平等之分。一種是政治上的平等；一種是經濟上的平等。古典自由主義關注前者，新自由主義關注后者。
形式平等的理念同制度相關聯。平等的權利原則歸根到底是一種制度原則，這種制度就是法律制度。形式平等就其實質而言就是權利平等，權利平等是由法律體系和法律制度來保障確立的，法律規定的權利為每個人平等的享有。因此，真正支撐形式平等理念的是現代民主法律制度。
啟蒙思想在反抗宗教的思想禁錮和神權統治的運動中產生，當神權統治被了之后，人在上帝面前的神恩平等變成世俗的法權平等。資產階級革命打碎了幾千年的特權等級制度，每個人在政治上的平等以法律制度的形式予以確認，人們享有平等的自由權。古典自由主義所理解的平等也就僅限于此。這種形式的平等是遠遠不夠的，人類的不平等更多地體現為經濟的不平等，特別是在啟蒙哲學之后的歷史時期。工業革命創造和積累了巨大的物質財富，但是許多人并沒有因此而擺脫貧困，相反貧富差距越來越大，弱勢群體更加邊緣化。羅爾斯認為這些所有的不平等在于整個社會基本結構和社會分配政策的不公平。因此，只具有形式平等是不夠的，必須實現實質的平等。所以他對平等的概念進行了全新的闡釋。
二、平等的三種樣式
在羅爾斯看來認為平等具有三種樣式。它們是自然的自由、自由的平等和民主的平等。
羅爾斯認為歷史上前兩種平等觀念在人們的社會生活和思想中曾經有著重要影響，即自然的自由和自由的平等。自然的自由是一種基本自由市場制度的平等，它可以被認為是早期自由主義者所堅持的平等。這種平等取消了封建等級制度的階級差別和固定特權地位，將人看作是完全自由平等的個體。它要求一種完全自由的市場經濟制度，每個人都能有同等的權利進入市場參加競爭，并在市場中盡其所能地獲得相應回報。但自由競爭的市場體制下的平等只局限于形式的平等，因為在看似公平的市場競爭中，人們往往在兩方面是不平等的：一方面進入市場的前提和基礎是不平等；另一方面是市場競爭的結果是不平等，前者的不平等導致了后者的不平等。在自然的自由體系中，個人的前途（收入、財富和機會等）總是受到自然偶然性和社會任意性的影響，如天賦能力的高低、家庭出身和社會環境的好壞等。羅爾斯由此認為：自然的自由體系最明顯的不正義之處就是它允許分配的份額受到這些從道德觀點看是非常任性專橫的因素的不恰當影響。72自由的平等力圖解決由社會和文化環境給人造成的不利影響，它通過增加教育機會、實行再分配政策和其他社會改革措施，為所有人提供一種平等的出發點。自由的平等可以被看作是18世紀自由主義的平等觀念，是對“放任自由主義”的超越，也是對靠純粹“市場”調節分配收入地反省。自由的平等應該說比自然的自由體系更可取，但羅爾斯認為它同樣有不完善的地方。原因在于即使它完善地排除了社會偶然因素的影響，但它還是允許財富和收入的分配受能力和天賦的自然分配的影響。這從道德的觀點上看是不合理的。就像通過歷史和社會的機會來確定收入和財富的分配是不合理的一樣，讓天資的自然分配來確定這種分配也同樣是不合理的。一般來說，造成人們之間不平等的原因有兩種，一種是社會和文化的，人們在出身、環境、教育、家庭等方面具有很大的差別，有些人比其他的人更為“幸運”；另一種是自然的，人們生來就具有不同的天賦，有些人高一些，有些人低一些。人們通常認為，產生不平等的社會文化因素經過努力是可以消解的，但自然的因素卻無法消除。如果人們的自然天賦（智力、體力、理性和想象力等）方面存在著消滅不了的差別，那么在實際的社會生活中就永遠存在不平等。羅爾斯認為，僅僅消除由社會文化因素產生的不平等是不夠的，還應該消除由自然因素產生的不平等。在此意義上，羅爾斯認為自然的自由與自由的平等都是不可取的。自然的自由只是形式的平等，沒有觸及實質平等。自由的平等雖然有向實質平等邁進的趨勢，但并不全面。以一種深切的道德關懷來講，人類社會應該解決一切不平等，不論是社會因素造成的不平等還是自然因素造成的不平等。由此，羅爾斯提出了自己解決不平等的理論范式，即民主的平等。羅爾斯認為民主的平等相對于自然的自由和自由的平等而言是最理想的平等觀念。
對于民主的平等，羅爾斯認為最好通過結合機會公平的原則與差別原則來達到。差別原則的核心觀念：所有的社會基本善——自由和機會、收入和財富及自尊的基礎——都應該被平等地分配，除非對一些或左右社會基本的一種不平等分配有利于最不利者。差別原則體現了一種不平等社會下的最大平等理想和觀念。
羅爾斯認為，一個理想社會的分配方式應該是完全平等的，但這是不可能的。如果任何社會都無法做到完全平等，那么就應該爭取達到相對而言最大的平等。社會中最需要幫助的是那些處于社會底層的人們，他們擁有最少的權力、機會、財富和收入，社會不平等最強烈地體現在他們身上。這些人被羅爾斯稱為“最少受惠者”。一種正義的制度應該通過各種社會安排來改善這些最少受惠者的處境，增加他們的希望，縮小他們與其他人之間的分配差距。這樣，如果一種社會安排出于某種原因不得不產生某種不平等，那么它只有最大程度地增加最少受惠者的利益他才是正義的。
差別原則構成羅爾斯“正義論”的核心思想。從平等角度而言，差別原則體現了實質平等的觀念，表明了羅爾斯想解決一切不平等的政治理想。
三、正義原則
在對平等的概念的全新的認識的基礎上，羅爾斯提出了正義理論。
羅爾斯首先提出正義一般的直覺性的觀念，即所有的社會基本善——自由和機會、收入和財富及自尊的基礎——都應被平等地分配，除非對一些或所有社會基本善的一種不平等分配有利于最不利者。這個一般的正義觀體現為兩個正義原則。
第一個原則：每個人都擁有與其他所有人同樣的自由體系相容的、最廣泛平等的基本自由體系的平等的權利。
第二個原則：社會和經濟的不平等應這樣安排，使它們：（1）在與正義的儲蓄原則相一致的情況下，適合于最少受惠者的最大利益；（2）依系于在機會公平平等的條件下職務和地位向所有人開放。
如果說第一個正義原則體現了形式正義的觀念，那么差別原則則體現了實質正義的觀念。正義的一般觀念是闡明什么樣的平等觀是符合正義的，羅爾斯在此是要表明：不正義就僅是那種不能使所有人得益的不平等。兩個正義原則是對這一觀念的具體原則支撐并作為社會基本制度的分配原則。
羅爾斯認為，這兩個正義原則主要適用于社會的基本結構。他將社會大體上分為兩個部門，即政治領域和經濟領域。第一個正義原則適用于政治領域，它用以確保公民的平等的自由。對于羅爾斯來說，平等雖然非常重要，但自由同樣不能忽視，否則將會同古典自由主義一樣犯簡單化的毛病。羅爾斯在自己的正義中給自由一個價值定位，或者說在正義的框架中給自由以相應的理論位置。在啟蒙的價值譜系中，自由位于首位。羅爾斯在自己的理論體系中，同樣接受了這一價值譜系的安排。
第二個正義原則適用于社會經濟領域。羅爾斯把公平的機會平等原則作為第二個正義原則的第一部分，而將差別原則作為第二部分。可以說，最能代表羅爾斯平等觀念的就是差別原則。羅爾斯指出如果存在滿足上述兩原則的制度結構，它只有在達到下述目的時才是公正的，即當且僅當境遇較好者的較高期望是作為提高最少獲利者的期望計劃的一部分而發揮作用時。差別原則最簡單直接的觀念，社會結構并不確立和保障那些狀況較好的人的較好前景，除非這樣做適合于那些較不幸運的人的利益。
羅爾斯的兩個正義原則實際上體現的都是平等的政治價值，第一個原則用來處理平等的自由，第二個原則用來處理平等的分配。自啟蒙時代以來，自由、平等和博愛就成為現代社會追求的重大價值目標，但在實際上，人們只能很好的解決自由（古典自由主義的貢獻），而對于平等和博愛卻無能為力（古典自由主義的局限）。羅爾斯認為自己的“正義論”能夠很好的把三者統一起來：第一個原則確保了平等的“自由”，第二個原則的第一部分（公平的機會平等原則）確保了“平等”，第二個原則的第二部分（差別原則）確保了“博愛”。
經濟平等不能在古典自由主義理論中出現，在于古典自由主義把“自由”作為市場經濟的最好理解。市場經濟讓人們在其中自由選擇，盡最大努力創造和實現自己的價值，自己掌握自己的命運。由于市場和放任主義政策在產生贏家的同時也產生了輸家，如果不考慮到經濟上的平等，不以差別原則作為補充原則，弱勢群體將得到不公平待遇。而解決這些問題，實現真正的機會平等的效果將是采取某種福利主義的、再分配的稅收政策，以幫助那些受到不公平待遇的的劣勢群體。
新自由主義則希望國家對市場進行干預，以防止市場的任意性對社會造成極大的不平等。古典自由主義堅持市場下的自發分配，人們憑借自己的才能智力在市場中獲得相應的回報并作為自己的財富和私有財產而不可侵犯，因此那些天生有殘障或缺陷者淪為貧窮者也是應該的。新自由主義力圖糾正這種自發的市場分配，以國家的名義實行再分配以實現社會的正義。新自由主義強調正義總意味著平等，因此，它必須解決市場經濟下的不公正，調整經濟上的不平等，最終實現政治平等和經濟平等的內在統一。
總之，羅爾斯的正義理論超越了古典自由主義對正義的理解。古典自由主義過于強調個體權利，包括政治參與的權力、言論集會的權利和私人財產的所有權的。尤其強調私有財產神圣不可侵犯。這表達了對君主專制時期對個性壓制的一種反抗。在資本主義自由競爭時期社會財富急劇集中，雖然生產力大大提高了，但并未使普通社會成員過上幸福的生活。絕大多數的無產階級處于貧困狀態。正如馬克思所說，工人只有出賣勞動力的自由。工人階級為改變自身的生存狀態掀起了波瀾壯闊的革命運動。這些革命運動迫使資本主義社會實行一些內部改良。即便如此，資本主義社會中各種各樣的民權運動，如反歧視運動、反貧窮運動、反戰運動等仍然此起彼伏，從未間歇。
農場職工作為我國工人階級的重要組成部分，在我國的人口比例中也占有很多，有著工人階級較多的優點。在黨的指導下，農場思想政治工作在改革開放之后進行了不斷的開拓和實際探索。農場職工作為建設我國社會主義農業發展的主要力量，對于整個職工隊伍來說，農場職工是一支政治覺悟高，紀律性好的隊伍，他們不但有著專業的技術，更有著艱苦奮斗的精神。農場一直重視精神文明的建設，與普通農民相比，他們接受過更多的、更好的教育，以及更多的新事物。總之，他們的思想品質更高，文化科學知識更豐富，更能夠展現出新時期的精神面貌。但是，由于農場特定的社會歷史條件和社會歷史原因，農場職工表現出了有異于國家企業工人的思想特點。現在，有點農場職工由于歷史上原因，思想上有著小農經濟的思想。他們因循守舊，害怕變化，導致他們不能接受現代集約化農業生產的思想。而且小農經濟思想更使農場職工片面追求個人利益，忽視集體的、國家的利益。因為國有農場職工人員結構很復雜，農場職工的思想更容易出現多層次性的特點。國有農場職工可能來自全國各地，他們不像世代居住在當地的農民。所以農場職工和農民不但在生活習慣上，更在文化教養上存在著很大的差異。而且這些差異常常讓使他們在思想上更有復雜性和多層次性。因此，在感情溝通上和某些問題達成共識方上面都存在著很大難度，我們要做的是遇到困難解決困難，有效的去做好農場職工的思想政治工作。
2新時期下農場職工思想政治工作的出發點
對于我們國家的農業職工的思想工作可以從以下兩個方面出發，立足于工作的出發點，要用嚴謹的態度將工作抓起。第一點，我們要從實際出發，結合農場經營的發展需求，考慮要對農場職工進行哪些方面的政治思想引導，并且思考如何加強工作的實效性。第二點，對于農場來說什么最重要的是如何去提高產量，提高經濟收入。在這個過程中我們不可避免的遇到一些問題，我們需要將政治教育引導與問題相結合。例如：職工的技能熟練程度不高，農場的部門管理存在問題等等，這樣的問題會使農場的收入不能增加，那么對于農場所有員工的福利待遇肯定會有影響。如何去激發員工的工作積極性，要員工對于農場的新技術主動地去學習，對外界新形勢和銷售價格的接受。此時，政治教育引導工作的重要就得以體現了。
3新時期農場職工思想政治解決辦法
3.1開展思想政治工作要以農場改革和發展為中心對農場而言，有兩件大事對其非常重要，就是改革和發展，這兩件事也與職工的利益息息相關，在改革和發展的推進進程中，總是會遇到一些需要解決的問題和相關的矛盾，我們所要做的就是從農場的不同時期的特點來確定不同階段的改革任務，與此同時，把工作的思路調整好，把握住主要的矛盾，與時俱進的發展，積極地把員工的思想政治工作進行到底，創造寬松的工作環境。
3.2一年之計在于春，對于農場來說，所有的農場職工工作的內容都是一樣的，春種秋收，再把所收獲的糧食出售獲得勞動報酬。但是在種植和養護，收獲階段可能會遇到一些問題，對此我們可以在農場開一個討論會，對于發現的問題大家都提出自己的看法，共同找尋處理問題的方法。需要去深入群眾融入群眾之中，我們才能深入的去體會和了解群眾的心里，對于我們如何開展思想政治工作有幫助，同樣也為日后良好的開展工作做下一個好的鋪墊。
3.3引導職工形成良好的職業觀念，農場傳統思想政治教育中對楷模的樹立不能丟掉。特別是青年職工具有很強的可塑性，通過引入企業發展歷程中的楷模榜樣，將給予青年職工內心深處強烈的震撼。最終起到引導他們形成正確工作態度的作用。以農場傳幫帶制度的建立，又必將通過中年職工的言傳身教不斷感染青年職工。最終，促進職工整體良好職業觀念的形成。
3.4農場職工合理的物質利益訴求不可否認，現在職工所面臨的生活壓力比較過去已明顯增加。市場經濟條件下，一切交換都貨幣為媒介。這就使得他們在生活壓力的改善方面，主要建立在生活費用增加的基礎之上。同時，只有在改善了生活壓力的前提下職工才可能全身心的投入到在工作之中這是符合唯物主義的觀點。因此，企業管理者不應回避職工希望獲得物質利益的訴求，這是時代變遷所形成的客觀因素使然。設立一系列職務晉升機制按正常渠道增進他們的福利待遇，并伴隨思想政治工作的開展，這樣一來三管齊下必定事半功倍。
4如何做好思想政治工作
4.1充分發揮黨員先鋒模范作用黨員先鋒模范作用一定要重視，農場定期開展主題活動。選擇一些工作突出、積極向上的服務典型，在農場內部刊物、網站及當地媒體上進行宣傳，樹立起在本單位叫得響的先進典型，切實發揮先進典型的感召力、凝聚力、帶動力。定期組織和開展培訓和技能競賽活動，加強黨員的學習交流，不斷增強其政治素質和業務素質，不斷提高其認識問題和解決問題的能力。在職工中間加強愛崗敬業、全心全意為人民服務、身邊員工典型事跡的宣傳，引導員工將人民和國家的利益放在第一位，以集體利益為重。
4.2因國際交流的加深，西方一些思想不斷的腐蝕著許多職工，讓他們的進取心和責任心大大減退，因此要加強對職工的思想教育。加強農場的文化建設以及廉政建設。做好農場的文化建設有利于教育和感化職工。提高其工作積極性，減少工作惰性。引導職工對不良思想和不良行為進行抵制以及如何克制自己。
一、多收集，多了解
近年來，思想品德學科的中考，時政性已是不可避免，并且這種趨勢會越發凸顯。因而要求無論是學生還是教師，都要對國內外大事格外關注，正所謂“家事、國事、天下事，事事關心”。教師應積極主動地收集整理源于各大新聞、媒體、網絡等的時政信息，如人民網、《華爾街日報》、《人民日報》、《半月談》、《時事》等。并將這類素材凝練成短小的文字，引導學生對時事進行了解，并聯系教材知識。同時，教師和學生都應加強對周圍的人、事的關注，思考這些實踐的真實意義及價值，并結合教材，利用正確的觀點對事件進行分析，從而培養學生的時事意識，引導學生用與時俱進的眼光看待問題，同時用正確的思想引導學生，激發其做一個有思想、有道德的學生。
二、多比較，多篩選
初中思想品德學科的考查，針對的是大多數學生，因而偏難偏怪的現象幾乎不會出現，這就給學生、教師備考提供了極大的便利。恰當把握時政的命題重點，能起到事半功倍的作用。因此，教師和學生在時政復習的過程中，要多比較歷年考點，篩選出具備極大可能性的考點。比較近年來的中考時政考題時發現，在時政考查時間范圍上，大概范圍在上次中考結束到本次中考開始之前這一年時間;考查內容上，一般會以這一年來國內發生的重大事件為主，而且當地發生、并在國內具有影響力的事件也會作為中考時政的考查點。同時，在對時政考題的考點篩選上可以發現，一年的考題中，不可能出現所有范圍的熱點，同時三年之內幾乎不會重復考查同一考點。因此，在時政復習中，可將三年內未出現或出現較少、并與時政有關的考點作為復習中的重點。但同時，也應注意熱點問題，將相關考點作為次要重點進行復習。多比較、多篩選，從而在中考時事政治的復習中起到巨大的推動作用。
三、多結合，多聯系
中考的時事政治考查是建立在青少年的生活認知之上的，盡管時事政治在中考中的比重不斷增加，其重要性也逐漸凸顯。但是，縱觀近年來的中考政治，其難度系數尚處在中低層，基礎性的知識在試題的考查中尚占有重要地位。“萬變不離其宗”，因此，在時事政治的復習中，應多結合課本，多聯系實際生活。時事政治雖然表面上考查的是學生對時事的認知，實則還是考查學生對課本基礎知識的掌握程度。因此，對待那些新提法或者是需要深入的觀點，在備考過程中需避免走彎路。如，在“十八屆三中全會中提出的設立國家安全委員會，對于怎樣促進國家安全”等問題，在備考過程中就應避免，而應該注重的是與課本的聯系，只要了解到國家安全對國家的影響等與課本相關內容即可。同時，要聯系實際生活，了解實際生活中與國家安全主題有關的事件，如斯諾登事件等。時事政治教育具備極強的社會性、現實性，是引導學生學習黨和國家的重要政策方針路線的教育，其以社會熱點的透視為基點，牢牢把握時代的發展特征，正確評估當前社會發展形式，將政治知識融入現實生活中的國內外大事，一方面能增強政治教育的教學效果，幫助學生理解政治，另一方面，能有效培養學生的剖析能力，鍛煉學生聯系根源知識的能力。因此，在中考時事政治的復習過程中，應注意做到對時事政治資料多收集、多了解;對歷年考點多比較、多篩選;對課本知識與實際生活多結合、多聯系。通過這幾種有效的復習方法，才能高效完成時事政治課程的教學任務，提高教學的時效，使得無論是老師還是學生在中考時政復習中得心應手，取得良好的成績。
作者：戴麗琴單位：江蘇省南通海門市海南中學
古人云：“無為而治。”但是，沒有規矩，不成方圓，千年前的封建帝制時代尚且如此，何況在我們今天的文明社會。“天網恢恢，疏而不漏”，每每提到法律，人們總是一種敬而遠之的態度，認為它是絕情的，其實不然，如果你能合理的利用法律手段來維護自己的權利和利益，那么法律將是你最好的武器。 現在未成年犯罪呈低齡化發展趨勢，越來越多的人為圖一時快活，以身試法，為非作歹，偏偏社會上又有很多“法盲”，不知如何運用法律制裁這些壞人，只能打掉了牙往肚里咽，有些受害者甚至草率盲目的找對方拼個“你死我活”，這種作法無疑會對自己和他人造成巨大的傷害。什么？你說公理自在人心，天公會為你做主？不必了！在這個文明秩序社會上，你完全可以通過法律維護自己的權利，給那些作惡多端的壞人一個有力的還擊。什么？你說那些貪污受賄的官員顛倒是非，法雖立而無用武之地？那么我告訴你，你錯了，，法制步入正軌，我們的法律正在不斷地健全和完善，我們應當毫不動搖的堅信法律的正義性。
有一個故事：兩年前，小新開始沉浸在網絡里，學習成績陡然下降。初中還沒有畢業便輟學。因擔心兒子整天沉迷于網吧，小新的媽媽讓他照看家里的臺球桌。小新把看臺球桌掙的錢拿去上網。后來家里不再提供上網的錢，小新就想到了偷。今年6月上旬，小新偷了爸爸2000多元在網吧呆了一個星期。父親的一頓打罵對小新來說已經起不到任何作用。僅僅幾天后，上網的欲望又像蟲子一樣噬咬著他的心。此時，爸爸月初給奶奶生活費時說的一番話浮現出來。“爸爸說爺爺那兒有4000多塊錢，當時聽了也沒太注意，后來就想去偷爺爺的錢。6月15日中午我就去爺爺家，晚上，看爺爺奶奶都已經睡了，就去翻，可一想怕把奶奶吵醒了，就想用菜刀把奶奶砍傷了再翻。事后，小新的爺爺說，那是奶奶為孫子準備的早點錢。小新捏著兩元錢在村口的一個洞里躲了起來。思來想去，還是投案自首了。 小新告訴記者，奶奶從小最疼愛他，有什么好吃的都惦記著他。他在看守所里最想念的就是九泉之下的奶奶。“我當時只想著拿到錢后就去網吧，根本沒想后果。如果讓我在上網和奶奶之間重新選擇，我肯定選擇奶奶。”說到這里，他痛哭流涕起來。”
就是這樣的一個故事，就是因為迷戀網絡，使小新走上了不歸之路，導致了最后結局的場面，原本平靜幸福的家庭，就這樣破滅了。如果回到當時，小新遵守法律，就不會這場悲劇。就如同一場游戲，你不遵守規則，最后受到懲罰的將是你。如果不遵守要求，生命也許就會付出代價。我想，誰也不愿意看到悲劇發生，所以我們要遵守法律。特別是我們這樣的青少年，叛逆期逐漸到了，一旦步入了這樣的軌道，那么，你無論怎么后悔都沒用了。
世界上是沒有后悔藥的…法律，給人的感覺總是嚴肅、神秘、崇高。其實，法律就如同做人的規則，與你的道德、習慣、紀律都一樣，規范著你的言行舉止。法律與我們息息相關，最簡單的例子就是紅綠燈，走在馬路上，若不遵守交通法規，闖了紅燈，付出的也許就是脆弱的生命。可是，又有多少人真正做到？只因為我們的一不小心，而發生事故。其實，法律很簡單。只要我們從小遵守社會治安，這些事完全不會發生。我們現在所要遵守的就是不吸煙、不喝酒、不去網吧、不迷戀網絡。做到這四點不就好了？但違反法律更簡單，現在，許多人都迷戀網絡，不僅是小孩，還有大人。這讓我又想起前段時間發生的故事：
2009年11月4日，在南京市兒童醫院，一位僅僅五個月半大的可愛嬰兒就這樣離去了。醫院值班醫生，就讓這樣一個鮮活的生命消失了。因醫生嚴重的工作過失，導致入院僅一天的徐寶寶死于南京市兒童醫院。事后在48小時內，南京市衛生局針對此事了兩個觀點截然不同的聲明，最終認定了院方的過失，院方承諾向患兒家屬賠償51萬元。南京市衛生局為什么在48小時內實現180度大轉彎呢？第三方的權威證實成為決定性因素。先讓我們來回顧一下“徐寶寶事件”的大致經過。2009年11月3日早晨，徐定金夫婦帶著高燒的寶寶來到南京市兒童醫院就診，急診醫生初步診斷為右眼眼眶蜂窩組織炎，收治入院治療。當晚7點多鐘，發現寶寶的病情有惡化跡象后，徐定金夫婦趕忙跑到值班醫生毛曉?的辦公室。當時正在玩網絡游戲的當班毛曉?稱：“這個寶寶白天不是我治的，他的情況我不了解，有什么情況你等白天管床醫生來才說。”在徐定金夫婦倆的再三懇求下，毛曉?很不情愿地來到了寶寶的病房，進行了簡單的處理后，并沒有遏制寶寶病情的發展。最終，即使徐寶寶母親三次向醫院醫生和護士跪求，也沒有最終挽救孩子的生命。2009年11月4日，五個月半大的徐寶寶永遠地離開了愛他的爸爸媽媽。
生命，是如此的脆弱。醫生的，就讓這個五個月大的孩子，消失在世界上。醫德？談什么醫德？完全就是沒有良心。三次的下跪，都只換來冷眼相待。這是什么醫生？情況不了解的話，完全可以在檢查一次或向家屬詢問。事情沒調查清楚之前還說這位醫生很敬業，并沒有玩游戲，說過“我不要睡覺了嗎”等話。拿出證據了，你們才趕緊承認。這擺明是對一個生命的不尊重！
而法律的力量，最終讓這件事情水落石出，揭示了某些醫生的不良表現。正是因為由于法律的存在，才使我們的權利得到了應有的保障，我們應該感謝法律帶給我們的一切。有了他的管制，小鳥就自由飛翔！
論文關鍵詞：淺談大學生思想政治教育
隨著我國社會從傳統向現代、由計劃向市場的轉型期的完成，每一個大學生部面臨多種觀念的沖擊．形色兼備的網絡世界、人們的道德意識的淡薄、社會拜金意識增長，如不及時進行正確的引導和糾正，會關系到社會主義現代化建設能否成功，更關系到能否實現中華民族的偉大復興。大學生是我國實現科教興國戰略的重要力量之一，根據社會、家庭、學校對學生思想政治的教育現狀，筆者探求史適合高職高專學生思想道德教育的方式、方法．愿與同行們共同探討。
一、思想政治教育的涵義
我們現在所談的大學生思想政治教育，總的來說，是遵循教育的客觀規律，立足于高校實際，整合一切可以利用的教育資源，構建和完善具有鮮明時代特征的體系，培養大學生的民族精神和愛國情懷。
二、目前高職高專學生思想道德教育存在的問題分析。
從當前形勢來看，我國大學生思想政治教育工作面臨著許多新問題和新挑戰，情況不容樂觀，還存在很多薄弱環節：
1．缺乏敏銳性政治論文，不能積極應對大學生的熱點問題。
一個時期以來，高校思想政治教育的著眼點比較多地放在了解決實際問題的具體工作上，不敢對大學生思想政治素質提出更高的要求，忽視理論研究和前瞻性探討。這主要表現在對社會環境影響的敏銳度不夠，不能對大學生指出的熱點、難點問題進行深層次研究。
2．大學生自主、平等意識的增強，導致傳統的社會調控系統的失靈。
網上交往的虛擬性使人與人的交往變得自由、平等，虛擬條件下網民交往的角色是虛擬的，不存在上下級、長晚輩、地位尊卑的垂直型關系，但由此也帶來了各種問題——導致主導價值觀念、社會公共權威以及教育者權威的削弱，使得傳統社會訓控的功能在逐漸喪失。我曾在網上下載到這樣一份《電子空間的獨立宣言》：“我們沒有一個選舉出來的政府，我們也不愿意要這樣的一個政府。我宣布，我們正和建設一個全球性的社會空間，它與你們試圖強加給我們的各種專制體制完全不同。”“我們正在制造的世界，是任何一個人都可以進入的世界，它沒有特權，沒有因為種族、經濟權利、軍事力量或出身而形成的偏見，在這個世界中，任何人無論在什么地方都可以表達他的信仰” 。“但愿它比你們以前的政府建立的世界更人道、更公正。”這樣的宣言對大學生的影響是相當大的，因此高校思想政治教育所而臨的困境是信息系統不再被教育者全部掌控，不能對大學生的思想言行進行干預，更多地要靠大學生的自我判斷、自我選擇。
3．教育者人格魅力的下降，導致感召力、吸引力減弱。
08年筆者對北華大學師范分院學前系300名學生就“你喜歡什么樣的教師？不喜歡什么樣的教師？”進行了問卷調查，調查結果顯示：
喜歡什么樣的老師
不喜歡什么樣的老師
細心、有耐心、平易近人97.5%
脾氣差、沒耐心95.2%
義務強、水平高80%
業務水平低、能力差83.4%
教學方法靈活多樣57.5%
教學枯燥、不負責63.2%
一、引導學生全方面的看待問題進行解讀
從本質上來說，高中政治課程屬于文科，其中包含有大量的文字性內容需要學生進行解讀，并從中提取具有可用性的信息。特別是在高中政治的材料問答題中，學生必須認真閱讀問題和材料，才能夠正確的作答。但是，從高中政治教學的實踐來看，眾多教師并沒有通過政治教學培養學生信息解讀能力的意識和理念，也就導致教師對此工作的不重視，沒有開展相關的訓練，也就無法對學生的解讀信息能力進行有效提升。教師首先要做的就是引導學生全方面的看待問題，從多個角度、多個層次進行理解，并在此基礎上進行信息的解讀、收集和整理。例如，在解讀杭州市發放旅游消費券現象這一材料題中給出如下材料：杭州市旅委宣布，從2009年3月1日起，杭州將大規模發放旅游消費券，總額1.5億元。旅游券可在杭州七縣市范圍內使用，消費滿40元使用10元。此舉將吸引更多的旅游者，為杭州帶來更多的旅游收入。據世界旅游組織統計，旅游業直接收入1元，相關行業的收入就能增加4.3元，旅游行業每增加一個就業機會，社會就能增加5~7個就業機會。其中，該題設立的問題是請從經濟學角度對上述材料進行合理的分析。不可否認的是，我國的現代教育仍舊深受應試教育的影響，又尤其體現在高中教學中。更進一步說，教師更加重視提高學生的成績而不是能力，只是為了提高學生應對考試的手段和技巧，并沒有真正想要提高學生的綜合能力。正是在這種錯誤理念的引導下，教師只看到該問題的表面，也就要求學生根據題目意思，引導學生從經濟學角度對該材料進行解讀和提煉。在這種背景下，學生看待問題和材料的角度和層次就受到極大限制，雖然能夠更高效率的解答問題，卻無法有效提高學生的信息解讀能力。針對于此，教師要切實提高學生的信息解讀能力，就應該拋開應試教育的錯誤理念，引導學生在材料分析題中更加全面的看待問題、分析問題，進而提煉出更多有用的信息。具體地說，在上述材料題中，教師就可以引導學生從經濟學角度進行分析、從政治學角度進行分析、從哲學角度進行分析。根據思考問題的角度不同，學生對材料的閱讀和信息解讀也將發生變化。在此過程中，學生就能夠從多個角度、多個層次看待同一問題，能夠有效培養學生的信息解讀能力。
二、注重培養學生信息解讀的方法
另一方面，通過對學生的觀察與分析后得出，學生信息解讀能力較低的主要原因還在于信息解讀的方法不正確，無法在較短的時間內獲得更多的信息，導致信息解讀的效率和質量相對較低。具體地說，當學生在面對政治材料時，雖然在教師的引導下能夠認真地進行閱讀，卻難以在頭腦中產生較強的印象，難以對材料中的信息進行提煉和整理。究其原因就在于學生沒有掌握正確的信息解讀方法，無法進行高質量高效率的信息解讀。因此，教師要提高學生的信息解讀能力，就必須引導學生掌握科學正確的方法。教師要讓學生明白信息的主體，要能夠有條理、有邏輯的對信息進行整理和收集。進一步說，教師必須讓學生有目的有針對性的進行信息解讀，如把握信息的主體，了解發生了什么、發生的原因是什么。這就是有一定邏輯性和條理性的進行信息解讀，既保證了信息解讀的正確性，也提高了信息解讀的效率。
三、充分利用小組交流學習法培養學生的信息解讀能力
同時，教師也必須使用科學合理的方法才能夠有效提高學生的信息解讀能力。這就需要教師對高中政治教學進行改革與創新，針對培養學生的信息解讀能力來制定更有效的教學方法，進而達到提高學生信息解讀能力的目的。從本質上說，要提高學生的信息解讀能力，也就是要培養學生多角度、多層次看待問題、分析問題的意識，并從中深度挖掘更多的有用信息，進而對問題和材料進行提煉和歸納，達到信息解讀的效果。由此可以看出，教師要在高中政治教學中培養學生的信息解讀能力，也就是要啟發學生的思維，讓學生能夠在閱讀政治材料的過程中挖掘到更多的有用信息。此時，充分利用小組交流學習法就能夠達到上述目的。所謂小組交流學習法就是指教師將學生按照一定的標準或條件分為不同的小組，并為其安排一定的教學任務。在此基礎上，學生就以小組為單位進行探究，并通過討論和交流完成教學任務。最后，教師對整個過程中進行總結和評價，達到提高教學效率的目的。通過小組交流學習法，教師就能夠在高中政治教學中引導學生在小組中相互交流與討論，讓學生提出自己的觀點，并傾聽他人的看法。在此過程中，學生不但利用團隊的力量更加效率的完成了教學任務，也能夠學習他人看待問題、分析問題的方法，能夠借鑒他人的思維角度，進而引導學生能夠多角度、多層次的看待問題，最終獲得更多有用的信息。以下面的材料為例：某縣地處資源貧乏的丘陵地帶、交通也不便利。但是，他們卻從相對落后的農業小縣發展成實力雄厚的經濟強縣，走出了一條獨特的和諧社會建設的成功道路。該縣政府的主要做法是：堅持以經濟建設為中心，制定實施“興商建縣”戰略，“以工哺農，以商強農”戰略，不斷加大對農村的財政支持力度；“加大財政對教育、文化投資，大力發展教育、文化事業；積極推進社會保障體制建設，初步形成覆蓋城鄉的一體化社會保障體系；開展節約資源活動，文明創建活動，提高社會文明程度，努力創造良好的社會治安環境，優化了經濟發展環境，促進了社會和諧發展。”此時，教師就可以將學生分為不同的小組，要求學生分析該縣所履行的國家職能。在小組交流的過程中，部分學生首先看到該縣成為了經濟強縣，促進了當地人民生活水平的提高，因此履行了經濟建設的職能。這是本材料表現的最為明顯的地方，是一個顯性的信息。此時，另一部分學生發現該縣在經濟發展過程中還大力發展了當地的教育和文化事業，提高了當地人民的素質和精神，因此也履行了文化建設職能。同時，也有部分學生根據材料中指出的該縣積極創建文明活動，并建立健全的社會保障體系，因此也履行了社會公用服務職能。在此過程中，通過小組的交流與討論，教師就引導學生以小組為單位對材料中的信息進行了更有深度的理解和提煉，也就對材料內容有了更有效的解讀。更進一步說，單獨的學生很難全方面的解讀材料中的信息，很容易出現遺漏的地方。但是，通過小組交流學習法，教師就引導學生在小組中進行更高效率的解讀。這就發揮了團隊的力量來完成教學任務，并且能夠讓學生聽取其他同學生的觀點，能夠幫助學生借鑒其他同學看待問題、思考問題的角度和方法，進而提高學生的信息解讀能力。
四、以學生的興趣為導向，讓學生愿意解讀
最后，新課程標準中明確指出興趣對學習的促進作用，必須要在教學中不斷激發學生的興趣，引導學生更加主動積極的參與教學活動，達到提高教學質量和有效性的目的。因此，在高中政治教學中，教師必須以學生的興趣為導向，才能夠引導學生主動積極的解讀信息，并且主動積極的提高自身的信息解讀能力。一方面，教師要提高學生對高中政治教學的興趣，要讓學生能夠主動積極的進行政治學習。這就需要眾多教師發揮高中政治課程的趣味性，可以在高中政治課堂教學中多列舉時事政治來吸引學生的目光，讓學生產生對政治的興趣。另一方面，教師應該提高學生對高中政治材料的解讀興趣。這就需要教師對相關的材料進行篩選，在相應的練習中為學生提供具有趣味性的材料。例如，教師可以利用與社會焦點息息相關的材料進行信息解讀能力訓練，如奧運會的開展、國家重大的政策頒布等等。這些事件對學生的吸引力較大，也就能夠吸引學生主動積極的進行閱讀和解讀，進而引導學生主動的進行信息解讀能力訓練，最終提高學生的興趣，達到提高學生信息解讀能力的最終目的。
五、結束語
總的來說，不斷提高學生的信息解讀能力能夠幫助學生在未來的道路中更好的發展與成長，是推動素質教育發展的必然要求。因此，教師應該在高中政治教學中不斷總結和交流，提出更具有針對性和可行性的對策，提高解讀信息培養的有效性，達到切實培養學生解讀信息能力的最終目的。
作者：王穎單位：肇源縣第三中學
1.這就需要教師做好以下的工作方案，保證引導式教學方案的優化。
比如，教師要進行預習提綱的編印及其復習，引導學生更好地進行自學。通過對良好預習作業的布置，能夠為學生的上課學習提供良好的心理準備，奠定其良好的學習基礎，也有利于學生自學習慣的養成。整體來說，政治教材依舊是比較抽象的，相對于文藝作品，其沒有那樣的生動形象性。要想學生真正的讀懂教材，就需要教師給予認真的引導，這就需要教師注意好引導的方式，讓學生更好地從被動學習轉化為主動學習。
2．為了保證高中生的政治素質的提升，教師需要做好提綱的編纂工作。
需要注意知識結構的強化，從而有利于學生從整體上把握教材，進行整體學習觀念的樹立。教師在這個過程中，也要進行重難點內容的標出，讓學生有目的地進行學習，避免出現預習過程中的無重點情況，需要學生養成有重點學習的習慣。在教學過程中，教師也要進行預習習題的良好安排，要盡可能地保證預習習題的啟發性、趣味性及其現實性。比如在關于商品概念的學習中，教師可以布置以下的命題:下列哪些魚缸是商品。可以給出家用觀賞的魚缸，大型商用的魚缸，待售的魚缸，私用的魚缸等選項。
3．依據傳統的教學方法。
教師的作業都是書上的，學生只需要從書本找到概念就能完成任務。這種方法比較流于表面，容易導致預習結果的粗糙化，從而降低學生的預習興趣。我們要分析的是新型的預習習題方式，其不是傳統意義上的習題，新習題的布置講究的是目標性，其特點一般是啟發性、興趣性、實用性及其現實性，特別是趣味性的營造，讓學生不知不覺進入思考，從而有利于學生的自我思考，進行良好思考習慣的養成，這樣有利于學生進行問題的發現及其做好思索。在這種情況下，即使學生遇到了預習過程中難以解決的問題，也會認真的聽課，從而解決問題。
二、講解過程中引導體系的優化
1．在高中政治教學環節中，進行講解內容的生動化也是必要的，這和趣味性政治習題的布置是相同的意思。
我們的政治教材大多是進行政治概念及其抽象內容的包含，針對這些內容，學生可能很難進行理解。為了更好地進行政治教學，除了要進行教學內容的抽象性及其邏輯性的控制，也要保證教材內容的趣味性。在實踐教學中，教師可以進行典型生動事例的采用，比如寓言、小笑話、成語、小游戲等，進行問題情境的創設，讓抽象概念更加簡單化，通俗易懂化，這樣非常有利于學生學習興趣的激發，也有利于學生對于理性概念的深入了解，這樣就能保證政治課程的多樣化。這就需要教師進行教學與實踐的結合。比如，進行哲學的聯系普遍性講解，教師可以以身邊的東西為例子進行小游戲般的教學講解，比如石頭剪刀布的游戲，為進行聯系普遍性的講解奠定良好的基礎，可以讓學生覺察到身邊的游戲都涵蓋著深奧的哲學道理，在學習中娛樂，在娛樂中學習，充分發揮學生的學習主動性，從而調動其學習興趣，更好地進行其心理特點的符合，保證學生的良好思維習慣的培養。
2．在復習題目的設置過程中，需要注意設置的技巧性。
技巧性對于學生綜合能力的提升是非常必要的，通過對理論及其實際的聯系，可以優化復習題目的設置方式，保證復習習題的技巧性，保證學生政治素質的提升，比如在進行一些政治法律知識的講解時，可以拿出一個模擬的實際案例，比如身邊的人正在損壞你的自行車，你需要怎么辦。這種類型的題目更好的保證學生的交流協調能力，也一定程度避免了學生的心理隱患，讓學生能夠應用法律知識來處理身邊的事情，從而更好的保護自己，保證其綜合能力的提升。又如，在進行商品基本屬性的教學過程中，教師可以布置商品價值及其使用價值的作業，可以以打擊商品偽劣為例子:我國為什么要進行偽劣產品的打擊，從而進行學生商品價值及其使用價值的關系考察，并且提升其知識應用能力。
三、結語
一、用激情的教學方式來感染學生
因此，在課堂教學中，教師應注意運用恰當的教學方法，以激情感染學生。如在教學“消費”時，教師除了聲情并茂地講授課本知識之外，教師還可以把自己平時的消費情況和消費觀念引入課堂，鼓勵學生積極發言，談談自己的消費觀，在消費時遇到過什么問題等。這種方式可以提高學生學習的積極性，使他們愿意參與到教學中，積極地思考問題，也有助于培養學生的主體意識。但需要注意的一點是，教師不能把低落的個人情緒帶到課堂中，以免影響學生的情緒和學習狀態。
二、開展豐富多彩的自主活動
在傳統的政治教學中，教師處于主體地位，一味地“說教”使得學生只能被動地接受，導致課堂教學氛圍沉悶，學生積極性不高。為了改變這一現狀，教師一定要轉變傳統的教學方式，變教師主動教為學生主動學。在教學中，筆者積極組織和開展了豐富多彩的政治實踐活動，如進行社會小調查、辯論賽等，在活動中培養學生的主體意識。如在教學“投資理財”時，筆者安排學生分組進行課后調查活動，調查同學家中的資金是怎么安排的，儲蓄存款、股票投資、債券投資、商業保險和基金等各占多少比重，了解資金分配的原因，這樣的分配方式能帶來怎樣的收益，然后讓學生利用課前幾分鐘展示調查的結果，交流經驗，以便學生在交流中相互學習，共同進步。在交流的過程中，教師應適當地評價和指導學生，鼓勵和表揚表現較好的學生，勉勵和幫助表現欠佳的學生。這樣，可以大大提高學生學習的自主性和學習效率，使他們更愿意參與到政治學習中，也使原本枯燥無味的政治教學變得生動有趣。三、科學布置作業和學習任務要想提高政治教學的質量，教師不僅要懂得如何傳授知識，而且要讓學生學會自主學習，并找到適合自己的學習方法。在傳統教學中，教師一般是先布置課后作業和任務，然后由學生在課后完成，這種模式禁錮了學生的創新思維。久而久之，學生厭倦了這種教學方式，對作業和任務也就失去了興趣，更不用說培養學生的主體意識了。為了改變這一現狀，筆者采取了比賽的方式來布置作業和任務，讓學生在競爭中主動完成作業和學習任務。如筆者先把全班學生分組，讓他們以小組的形式展開競爭，完成任務。之后，筆者再按照比賽規則和評分標準來評價學生的表現。這樣一來，學生為了不落后于其他人，都會積極配合小組行動，自覺完成任務。但是，教師需要注意一點，作業和任務不能脫離教學內容，不能為了讓作業和任務變得有趣而忽略了它們的本質。初中政治是一門以“教化”為主的學科，需要教師對學生進行面授，但是這樣容易忽視學生的主體作用。其實，培養學生的主體意識，是為了讓學生更好地發揮自己的主觀能動性，提高學生的思維能力，拓寬學習的廣度和深度，使他們在教師的引導下更加主動地參與到政治教學中，動手動腦地解決問題，從而更好地掌握和理解政治知識。因此，教師要重視培養學生的主體意識，選擇恰當的教學方法，調動學生的主觀能動性，由被動學習轉為主動學習，使政治教學邁上一個新臺階。
作者：李志宏 單位：江西省婺源縣思口中學
一、初中政治課程有效施教的策略
1.課堂語言環境的構建有效施教
課堂氛圍對于學生的學習興趣和態度是有重要影響的，一個和諧舒適的課堂氛圍有利于增強學生的學習熱情。因此教師在政治課程教學中，應該善于抓住學生的感情，激發學生學習政治的興趣，對此，教師可以將國家大事與自身聯系起來，與學生之間的溝通交流也應加強，了解學生學習政治的難點，找到問題所在，并提出相應的解決方案。由于政治考試是中考所必需的，因此教師應該充分利用歷年的考試題，為學生考試做有針對性的準備，在理論講解時，應增加有關政治考試的經驗，應注意到答題要點以及答題的規范性，從而提升學習政治的積極性。
2.多媒體教學的合理應用
在傳統的教學設施下，教師只能通過板書的形式讓學生了解相關的知識，掌握重要的理論要點，這種傳統的教學方式對學生來說，并不是主動的，并且也不利于學生對政治知識的接受。因此教師可以通過多媒體教學的方式，提高學生學習政治的興趣。由于政治具有較強的實時性，而這些內容不僅沒有包含在教材中，而且還是考試重點，因此教師可以通過多媒體將網絡上的內容以視頻方式講解，例如，有關“中國夢”的內容，教師可以提前將有關“中國夢”的相關內容打印出來，讓學生提前了解“中國夢”的相關知識，然后在課堂上播放相關視頻，讓學生在學習相關內容的同時，還能通過視頻加深理解，這種方式不僅能夠提高學生學習政治的興趣，而且能夠提高課堂的效率。
3.教學評價機制的構建有效施教
教學評價機制即分析政治教學的效果，我國很多中學在這方面管理都不夠完善，缺乏對政治教學的評價機制，部分中學采取的是預估機制，但是與行政管理相聯系，缺少對學生角色的關注。因此學校應該完善對任課教師政治教學的評價機制，例如，對教師的出勤狀況以及學生的考試成績進行評價，主要通過技術對內部控制進行操作，構建出一個較為統一的標準，為政治教學進行評分。另外，學校的評價機制也可以從課堂的氣氛，師生之間的感情等指標進行相關評價，從而完善政治教學的評價機制。
二、結語
初中政治課程有效施教在初中教育中具有重要的地位，政治教師應該將提高學生的學習積極性、學習成績作為首要目標。另外，政治教師應該改進傳統的教學方式，利用現代科學技術，加強課堂效率；改進先前的教學方式，注重以學生為本，構建和諧的課堂語言環境，完善政治教學的評價機制，積極探索，研究新的政治教學方法，為初中的政治教學譜寫新的篇章。
作者：謝麗紅 單位：福建省安溪縣第六中學
隨著思想政治理論與實踐研究的不斷深入，學術界達成一個共識，就是要想提高思想政治教育的實效性，不僅要有扎實的理論基礎，更應該根據學生的個體差異，重視學生的發展特點。
1.1心理疏導是思想政治教育的有效途徑當代大學生多以自我為中心，個人主義盛行，心理上有叛逆、封閉的特點，所以說僅靠思想政治理論教育是行不通的，要根據大學生的心理個性進行心理疏導，誘導他們的身心向健康方向發展。有效的心理疏導像治病一樣，可以打開學生的心理情結，引導他們主動思考自身的問題并加以更正，從而使各種心理疾病不治自愈。所以說，心理疏導是高校思想政治教育的有效方法之一。
1.2心理疏導使思想政治教育更有針對性傳統思想政治教育是運用理論來教育學生的，而的理論性極強，并且缺乏針對性，特別是針對不同個體的學生，它的作用效果甚微。現代社會是多元化的社會，大學生受社會上各種思潮的影響，傳統的宣教方法根本是捉襟見肘。思想政治教育工作者要想使思想政治教育具有針對性，就必須掌握學生的心理癥結，找到對癥下藥的良方，才能疏通學生的內心世界，才能順利解決學生的思想障礙。心理疏導使思想政治教育更有針對性和實效性。
1.3心理疏導使大學生人格更加完善思想政治教育的首要任務是培養學生健康的人格，使他們形成正確的人生觀、價格觀和世界觀。良好人格的形成，首先要針對大學生的個體特征和心理特點來進行心理疏導教育，對心理素質差、有思想障礙的學生，通過心理疏導教育，提高他們的人格，提升他們的德育素質。
1.4心理疏導使思想政治具有更重要的現實意義在以往，思想政治教育只重視現實價值，而忽視對象性，其表現為注重理論灌輸，把學生當作一個接受知識的工具，雖然學生的腦子里有了思想政治教育理論的知識信號，但并沒真正融會貫通，是死記憶、死知識。通過心理疏導，把學生的心理動態、價值傾向、情感情緒、生活經歷等聯系起來，突出學生的個體性，讓學生主動參與到學習中去，這樣才是真正的實效性，才具有更深刻的意義。
2心理疏導在思想政治教育運用中的問題
2.1心理疏導與思想政治教育相脫節一是理論上脫節。思想政治教育作為一種教育活動，應該遵守教育的一般規律。然而，傳統思想政治教育與教育學、心理學的聯系不夠密切，而且以哲學理論的高度來教育學生，使大多學生認為思想政治教育是一種重理論輕實踐的教育，與自身的學心、生活沒有關系。而且，思想政治教育大多是大課形式出現，宏觀的教育方式勢必會將理論與實踐越拉越遠。心理疏導與思想政治教育相結合，則避免了這些情況的出現。二是內容上的脫節。心理疏導注重學生個體，以學生為中心進行心理障礙和思想矛盾的化解，體現的是“以人為本”的現代教育理念。而傳統思想政治教育大多是重視理論上的說教，而不從學生知識結構、人生經歷等實際問題出發，所以無法真正落實“以人為本”，單一的教育形式必然無法適應新形式的要求。
2.2校園心理疏導機制不完善一是缺乏系統的疏導機制。目前大多高校沒有建立起完善的心理疏導機制，學生獲得心理疏導的管道不暢通，學生遇到困惑后無法通過一種合理的、便捷的管道，接受教師的教育指導。在這種情況下，學生壓抑的情緒就會逐漸積累，久而久之會影響到身心健康，很可能造成無可挽回的局面。二是心理疏導隊伍薄弱。高校學生隊伍龐大，所以心理疏導機構要有一定的規模。然而，我國大部分高校心理疏導工作開展不夠順利，心理咨詢室較少，而且一部分心理咨詢教師是非專業的，無法滿足工作要求。另外，高校的心理疏導設施也不健全，硬件設施嚴重不足，如咨詢室里的物品設置和顏色環境不夠合理等，這些都影響到心理咨詢的效果。
3心理疏導在高校思想政治教育中的運用
3.1思想政治教育與心理疏導相結合了解學生的實際問題并滿足學生實際需求是思想政治教育成功的關鍵，我們可以通過將心理疏導與思想政治教育相結合的方式，來完美解決這一問題。以學生的實際生活為切入點，找出學生產生心理矛盾的根本原因，針對問題制定相應的疏導策略，盡可能為他們解決生活中的實際問題，消解不良情緒，引導其樹立健康的思想觀念，使其成為國家的棟梁之才。思想政治教育要想取得實效，就必須轉變教育方式，注重受教育者的感受。情感互動可以彌補思想政治教育中單純理論灌輸的不足。實踐證明，思想政治教育中，師生之間的關系越融洽，教育效果就越好。因此，思想政治教育工作者要注重思想政治與心理疏導的結合，關心、尊重學生，發揮情感的感染功能，引導他們形成良好的世界觀、人生觀和價值觀，做一個品德高尚、思想先進的人。
3.2思想政治教育中要完善心理疏導機制一是改變傳統思想政治教育模式。作為一名思想政治教育工作者，首先要通過學心專業知識來武裝自己，改變傳統的教育方式，實施針對性的疏導。此外還要改變重理論、輕心理的教育方式，加強與對象的溝通和了解，幫助他們消除心理障礙。二是心理疏導的“專業化”。應根據學生的個性差異、心理問題來設置心理咨詢部門，通過針對性的疏導有效緩解和消除心理壓力；對于自卑的學生應由專業的教師來疏導，以提高學生得獲自信的成功率；為學生建立心理檔案。三是課堂滲透式疏導。一名好的教師應該是育人好的導師，從某種意義上講，任何一名教師都是思想政治教育工作者。所以說，在教書育人中，要在課堂上滲透思想教育觀念。各科教師課堂滲透與正面的疏導教育相結合，從而形成一股合力，提高思想政治教育效果。
一、西方文化霸權對大學生的影響表現在方方面面
美國學者塞繆爾·亨廷頓提出了“文明沖突論”，他認為：“從西方文化中心主義角度，鼓吹文化中心主義和文化霸權主義，特別是從美國價值觀優越論的立場出發，將西方的社會和文化模式視為全球普遍化的模式，認為西方文明和價值體系是高級的，其他的則是低級的，其出路和歸宿將是與西方文明和價值體系認同。”[1]在此撲面而來的西方文化席卷中，年輕的大學生無力抵抗，對西方文化產生很大的好感。現實生活中，《生活大爆炸》、《緋聞女孩》、《老友記》、《實習醫生格雷》、《犯罪現場》等都是大學生成為網上追求的美劇，學生從美劇中了解到西方的生活方式，對待事件的處理態度和年輕人的社交方式，在欣賞故事情節的同時不自覺地受美劇價值觀的影響。美國的好萊塢在電影產業中占支配地位，隨著全球化的加劇，形成了一股強大的美國大片式的影響力，借助娛樂業西方文化鋪天蓋地的席卷而來，讓中國的青年學生目不暇接，為其折服。現代的大學生對西方的節日也表現出非常大的熱情，尤其是情人節、圣誕節，幾乎成為大學生必過的節日，在商家、媒體的宣傳下，顯得尤為熱鬧和重要。相反，他們對中國的傳統節日如端午節、中秋節、甚至春節都表現得很冷淡。肯德基、麥當勞、卡拉OKKTV、桑拿浴、高爾夫球、保齡球、網球、皮爾·卡丹、XO、人頭馬……西方資產階級的生活方式在中國的某些階層中風行，也成為部分青少年追逐的目標。年輕一代民族認同感被弱化，民族自信心自豪感有所喪失，并出現了盲目崇拜西方文化的傾向。西方消費思潮也直接影響著高校學生的生活消費方式。一部分學生愛慕虛榮，在購買商品時都以購買外國貨特別是美國貨為榮，崇尚洋牌名牌，并把它作為時尚、高品位的表現，盲目攀比現象愈演愈烈。這些不顧個人消費能力的行為，加重學生的家庭負擔，使人際關系世俗化，侵蝕著社會風氣。本質上，青年學生的政治觀念發生改變。由于資本主義國家的強勢宣傳和打包出售，許多青年人不顧中國革命建設的實際及具體國情，盲目否定中國特色政治制度并對西方政治觀產生了認識上的誤區。學生的價值觀念上西化。西方文化的滲透也對大學生的價值觀產生一定影響。西方個人主義思潮涌入中國，使得青年的人生觀、價值觀發生了變化，個人主義在大學生思想中已有廣泛影響。這種個人至上、金錢萬能、生活就是享樂的價值觀對正在成長中的青年一代產生不利影響，也對社會主義的義利觀和道德觀帶來挑戰。西方國家的文化傳播也對我們國家的民族文化帶來了顯而易見的負面影響，學生的民族精神和愛國情感的淡化。
二、要增強大學生的文化自覺
“文化自覺”一詞由先生于1997年提出，一般指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其在歷史長河與世界格局中所處地位及未來發展有充分的認識。即生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發展的趨向，不帶任何“文化回歸”的意思，不是要“復舊”，同時也不主張“全盤西化”或“全盤他化”。大學生文化自覺是指作為一個群體的大學生對自己民族和執政黨在長期歷史實踐中所形成的歷史化和革命文化的認同和覺醒以及追求和準確把握。當今世界，國際思想文化領域交流日益增多，西方發達國家對優秀人才盡力爭奪，對外文化滲透的力度不斷加大，利用各種方式來傳播西方國家的思想文化、價值觀念和生活方式。這就需要增強大學生的文化自覺，比較中華文華和其他文化的差異，增加對中華文化的自信心和自豪感。中華文化是在中華民族五千年的奮斗歷史，在漫長的歲月中積淀了悠久的文化，是維系中華民族的力量，是紐帶，在新時期是具有創造力和生命力的東西。只有深入學習中華民族的悠久文化才能抵抗西方文化的侵蝕。在高校中，長期以來，我們比較注重思想政治理論課和日常思想政治教育活動，忽視了用優秀的中國傳統文化來促進大學生的健康成長。其實，思想政治德育課和優秀的傳統文化課應該相輔相成、不分薄厚的同時進行，思想政治教育是顯性的教育活動，文化育人應該是一項隱蔽性的教育活動。文化課是藝術性的課程，它不像思想政治課那樣咄咄逼人，目的性、說教性明顯，容易讓青少年接受教育者，不產生抵觸情緒。它可以采取溫和多樣的方式，生動活潑地把中國文化中優秀的文學、倫理、思想與宗教等和弦價值觀潤物細無聲地教授給學生。往往文化中的美好愛情、熱愛祖國、團結奮斗、孝心勤奮等主題都會得到學生的認同，其正確的社會主義價值觀的滲透性與感染力都比較強。也就是說，文化課能把抽象的道理形象化，把深刻的思想藝術化，對人的全面成長和發展往往起著一種春風化雨、潤物無聲、潛移默化的教育作用。[2]也只有大量的接觸到中國的優秀文化，大學生才會自覺自動地產生對中國文化的興趣，在與異文化的碰撞中，深刻地理解自己的優秀文化，克服對西方文化的盲目崇拜。只有建立自己文化心理的防線，在面對西方文化的林林總總的時候，才能做到不驚慌、不震驚，守住自己的道德與倫理底線，也有思想武器與其對抗，經得起西方腐敗思想的誘惑。
三、要健全大學生的校園網絡文化
雖然大學生作為正在形成中的知識群體，其主要任務是學習、成才，但學校絕不能僅僅是課堂上系統知識的傳授，在課堂之外的空閑時間里，豐富多彩的校園文化也要生動活潑地開展起來。要重視教育和娛樂功能，校園文化充分發揮其教育功能是十分必要的。對大學生政治、思想、道德、品質的熏陶，對大學生增加人生經驗、擴大知識面、加快成才步伐的影響，都是教育功能的體現。與此同時，學校還要努力做到使校園文化滿足大學生的需要。校園文化是個動態系統，這種動態性決定于大學生思想活躍、價值觀呈現較大的開放性，加之他們處于青春期，生命力旺盛，對新事物極為敏感，對娛樂活動感興趣，因此，必須發揮校園文化的娛樂功能。[3]網絡是現代大學生必不可少的生活設備，甚至有些學生坦言，自己一天沒有網絡就好像無法生存一樣。所以，我們的思想教育工作一定要利用網絡拓寬思想政治教育的渠道，不能再僅僅照搬課本知識或根據個人經驗獲取德育信息從而對學生進行授課。網絡上有豐富的教學資源，比如，一些好人好事，感動中國、給中國正能量點贊等節目平實感人，能以非常親切的方式給學生的思想與心靈進行洗禮。學校還可以與其他兄弟院校進行資源共享，可以通過互聯網搜索更新、多的德育教育內容，實現德育信息的現代性和實效性，更能體現與時代同步的精神。教師可以通過下載視頻，有教育意義的電影、紀錄片，做幻燈片來使思想政治教育形式更具趣味性以及多樣化，符合大學生心理特點和興趣愛好。這樣更容易為廣大學生所接受，提高了說服力，增強了德育工作效果的影響力，可以說網絡優化了思想政治教育信息的傳播方式。同時還要注意的是，校園的網絡系統要很好的監管，因為網上的內容魚龍混雜，有好的也有壞的，要盡力采用先進的技術將負面的東西屏蔽掉，讓學生接觸到干干凈凈的網絡空間。教師給學生以“以學生為本”的關懷，既可以采用課下談心的方式，也可以采用有主題的集體活動或者遠程教育的方式來與學生溝通，做學生的知心朋友和引路者。網絡時代的到來，使學生也可以在網上選擇自己感興趣的內容進行學習，教師選擇合適的內容教學，教學的主體都不再是一味地全盤接受，而是成為信息的主動獲得者。更為重要的是，學生不再僅僅是被教育者和被接受者，他們也可以成為網上德育教育內容的者，這也正是思想政治教育雙向傳播的目地所在。
作者：宋維峰單位：中國刑警學院警犬技術系
1研究新形勢下職工的思想變化
自建國以來我國的思想政治工作就擺在比較重要的地位，也取得了明顯的效果，隨著我國的改革開放政策的實施使我國的經濟有了飛速的發展，社會經濟，科技，人們的生活水平有了巨大的提升，而改革開放帶來的不僅僅是經濟的發展也帶來了各種思潮對于我國人民的思想不斷的沖擊，可以說新時期的社會主義思想政治工作在不斷的接受著社會思潮的沖擊，已經開始凸顯出不太適應當前社會實情的狀況，這就要求社會主義政治思想工作者認清事實，從實際出發作出相應的調整與改變，才能適應時代的發展與潮流，如果不改變只會讓思想政治工作更加的艱難，不改變會使工作陷入僵局，取得不了既定的效果。以下就是當前的思想政治工作存在的一些問題。首先就是對當前的大形勢認識的不夠到位，我們常講的一句話就是經濟建設與思想政治工作兩手抓兩手都要硬，一手抓經濟一手抓思想政治工作不放松，但是在實際的工作當中就有了一定程度上的偏差，很多地方片面的把經濟工作的考核作為領導工作是否合格的唯一標準，這種標準在改革開放初期取得了顯著的效果，我國的經濟發展取得了長足的進步，但是隨著改革開放的深入，我們發現思想政治工作的改革已經迫在眉睫，不能僅僅的停留在喊喊口號而不深入實際，無論再怎么忙也不能把思想政治工作放下。再有一種現象就是意識上的認知不足，很多事業單位的領導層面都會認為，能夠進入事業單位工作的員工都是思想政治工作過硬的人，從而忽視政治工作的教育的重要性，對于其他人的思想政治工作熱心進行，而自己的思想政治工作卻處于停滯狀態。最后就是進行思想政治工作的時候只是片面的學習，把學習看做是一種形式主義，僅僅把思想政治工作看做是走走過場，沒有實際意義，有時候甚至對思想政治工作有抵觸的情緒。出現這些問題的原因是多方面的，但是究其根本有以下幾點需要注意：①缺乏遠大理想，從根本意識上就未對社會主義，具有中國特色的社會主義有充分的信心，認為思想政治工作在實際的工作當中起不到任何作用，也就是我們常說的自認為學而無用思想，認為思想政治工作對經濟建設起不到幫助作用，認為學的怎么好不如干的怎么好，走形式主義，只是停留在對廣播電視發射工作上重視，認為這樣可以一俊遮百丑。②領導層的失信于民，對于領導干部來說，不僅僅要帶領員工進行經濟工作建設還要注意自己的言行舉止對于員工的影響，這當中影響是最為直接也是最為深遠的，一個領導干部如果不能做到身體力行的去進行思想政治工作，怎么要求自己的員工去做到，我們不難發現，現在的一些領導干部很嚴重，嘴上說一套而實際工作中又另有一套，在員工中的影響力大打折扣，更談不上讓所有的員工的思想在同一戰線上。③缺乏系統性，完整性的對于思想政治核心內容研究的人士，往往是在工作實踐中走一步算一步，對于思想政治工作的整體缺乏認知，實際上真正能夠把思想政治工作吃透的人并不多，而現實情況是很多人是不愿意進入思想政治工作部門工作的。④沒有創新意識，對于思想政治工作的內容產生厭倦情緒，認為思想政治工作只是簡單的宣講和接受，在進行思想政治工作的時候不注意形式和方法使接受思想政治工作教育的人很容易產生抵觸情緒。⑤就是對于思想政治工作的覆蓋人卻不夠廣，產生遺漏。社會經濟的發展使人們的生活水平有了很大的提升，干部的思想也要有所轉變，時刻的警惕經濟活動帶來的沖擊，深刻認識到思想政治工作的重要。
2做好新時期的思想政治工作的方法
首先，注重與時俱進，所謂與時俱進就是要跟隨時代的發展進行思想政治工作，我們常說一切從實際出發并深入到群眾中去進行工作，深入到一線切實掌握一線情況進行大膽的創新與總結，使新時期的思想政治工作能夠適應當前時代的發展，既注重經濟建設也重視思想政治工作。其次，轉變工作方式，所謂的轉變就是要真正的改變現有的工作作風，摒棄走過場的形式，進行思想政治工作內容及形式上的創新，進行思想政治工作教育的時候要選擇企業員工樂為接受的形式，不可簡單的進行大道理宣講，背過，要結合工作實際進行工作。針對年輕人要有更新的方法和措施。最后，加強政治思想工作隊伍的建設，建設一支專業的具有較高素養的思想政治工作隊伍，把這支隊伍打造成能夠高水準高效率進行思想政治工作教育的隊伍。
3結束語
任何時期思想政治工作都不能放松，即使是新時期，轉變作風，使每項工作都有針對性，才能取得良好的效果。面對新情況要做出改革，與時俱進，創新工作方法，豐富思想政治工作的內容，才能做好思想政治工作。
作者：馬博 單位：石家莊職工大學
