時間：2023-02-18 16:18:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想道德建設，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在當今社會，家庭思想道德被賦予了新的時代內容，主要用來處理家庭內外間的相互關系。而家庭道德建設，主要包括家庭內部的道德建設和家庭與外部之間的道德建設兩個方面，必須遵循民主、平等、孝敬、互助與監督的原則，符合“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”的基本要求。
據統計，__市常住人口中現有家庭約24.79萬戶，家庭戶人口為71.5萬人。近年來，__市婦聯始終將家庭文明建設、家庭思想道德建設作為工作中的重點，收到了良好的效果。
首先，__市婦聯把貫徹落實男女平等基本國策擺在重要位置，將性別意識納入決策主流。舉辦婦女維權月集中宣傳活動,提供法律咨詢、心理疏導等服務；密切與公檢法司等部門的聯系，暢通利益訴求渠道，健全婦聯調處機制，積極探索個案維權思路，推動社會的平安和諧建設。
其次，__市婦聯以五好文明家庭、最美家庭、教子好父母評選等活動為載體，豐富“家”的涵義，提升“家”的品質。通過評比“好婆媳”、“好夫妻”，形成一種互敬互愛的社會風氣，有利于家庭的和諧；通過開展“家庭閱讀月”、“展家庭風采、享成長感悟”好家訓征集等活動，將多元精神文化元素融入家庭，提升家庭文明水平。
第三，__市婦聯定期舉辦家庭教育講座，開展家庭教育指導、咨詢等活動。利用“父母學堂”開展家庭教育授課及實踐活動，普及家庭教育知識，努力提高家庭成員的思想道德素質。
以上舉措在一定程度上增強了做好家庭道德建設的感染力、滲透力、針對性和實效性，進一步營造了和諧家庭的創建氛圍。但同時，我們也應該看到，隨著經濟發展、社會進步、生活提高、城鄉居民的生存狀況的極大改善，在家庭道德領域出現了一些問題，其中最突出的有以下幾個方面：
一是離婚率持續上升。伴隨著改革開放，人們的婚姻觀念也開放了很多，婚外戀、重婚等現象日趨增多，導致夫妻關系日益緊張，矛盾不斷加劇。從上訪案件來看，反映婚姻家庭問題的約占總數的80%，絕大多數是婚外情問題。而離婚率的上升，不僅給家庭、家人、子女帶來了傷害，更給社會帶來了不良的影響，如社會風氣的毒化、計劃生育工作難度增加等。
二是家庭暴力的增加。我們一直在宣傳男女平等，但在農村，男尊女卑的封建意識依然深入人心。很多婦女、老人被虐待、打罵，認為都是“家丑不可外揚”，忍氣吞聲更加重了施暴者的囂張氣焰。大多數婦女是因為家庭暴力來訪，但有些為了孩子、家庭又會繼續選擇逃避，使家庭和睦成為一紙空談。
三是家庭教育存在誤區。“獨生子女”現象使家長都過分溺愛孩子，有些家長甚至認為，孩子的道德教育是學校的事情，和自己無關，自己只要能夠滿足經濟上的要求就行了。而父母幫忙帶孩子，“隔代親”更加重了這個問題的出現。家庭道德教育的缺失，使孩子感受不到家庭的溫暖和父母的關愛，不利于他們的健康成長。
四是鄰里關系淡漠。城市發展，“高樓大廈”，防盜門一關，把鄰里情也關在了門外，人與人之間，家庭與家庭之間缺少應有的團結互助和友愛精神。
以上這些問題的存在，凸顯了進一步加強家庭道德建設工作的重要性和緊迫性。“要注重發揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用，這關系到家庭和睦，關系到社會和諧，關系到下一代健康成長。廣大婦女要自覺肩負起尊老愛幼、教育子女的責任，追求積極向上、文明高尚的生活”。這是關于新形勢下加強家庭道德建設提出的具體要求，為我們做好婦女工作尤其是家庭道德建設工作指明了方向。
家庭道德建設是社會主義精神文明建設的重要內容，是全社會的共同責任，家庭是婦聯組織傳統工作陣地，在推進家庭道德建設中發揮應有作用是黨和政府賦予婦聯組織的重要職責。婦聯組織要充分認識廣大婦女是思想道德建設的參與者和受益者，把加強婦女和家庭的思想道德建設作為一項重要工作，放在突出位置，切實擔負起指導、組織和協調的職責，組織協調各相關部門，形成合力，認真抓好落實，著力構建黨政領導重視，婦聯組織牽頭，各級齊抓共管，群眾廣泛參與的家庭道德建設領導體制。
家庭道德建設是以差異性較強的各類家庭為工作對象的，通過具有創意的活動載體凝聚各類家庭，既保證家庭道德教育深入人心，又增強活動本身的吸引力和感召力。因此，在家庭道德建設推進過程中，要精心策劃活動項目，賦予活動以深刻的內涵，要根據家庭和家庭成員的多元化需求，設置家庭道德建設的多元化內容，在充分尊重家庭成員合理健康的心理追求的基礎上，創新活動載體設置，豐富活動形式，借助具體活動真正去解決人們普遍關心的問題，借助活動產生一種正確的價值觀念導向，借助活動將抽象的家庭道德規范與家庭成員的日常行為聯系起來。各級婦聯應該利用其廣泛聯系家庭之所長、利用其在社會上已經確立起來的良好聲譽，繼續把家庭道德建設作為婦女工作的重要抓手，重點圍繞家庭熱點問題，例如感情錯位問題、家庭暴力、厭老寵幼等等問題，組織開展主題鮮明、內容豐富、形式多樣的道德實踐活動，使廣大婦女和家庭在參與中得到熏陶和升華。
家庭道德建設是一個復雜的社會系統工程，不是哪個部門獨立承擔得了的工作，必須調動一切積極因素，整合社會資源。要強化各級黨政領導的責任意識，成立組織協調機構，要聯合工會、
關鍵詞：農村 思想道德 問題 對策
農村思想道德建設是社會主義新農村建設的有機組成部分，是農村精神文明建設的核心內容。做好農村思想道德建設工作有利于破除農村的封建迷信思想，改善干群關系，弘揚中華民族的傳統美德，形成文明風尚，推進農村社會和諧發展。
改革開放以來，特別是在新時期，在農村思想道德建設過程中出現了許多問題。這些問題的出現，嚴重妨礙了農村的經濟發展，已成為社會主義新農村建設過程中迫切需要解決的問題。
一、農村思想道德建設存在的主要問題
1.思想道德領域滑坡
思想道德觀念需要與社會主義新農村建設相協調，并為之服務。思想道德建設是農村社會主義精神文明建設的核心，只有提高廣大農民的思想道德水平，才能為社會主義新農村建設掃除思想上的障礙。
建國后，特別是改革開放以來，廣大農民的思想道德水平有明顯提高，但是封建思想的殘留、小農思想以及宗族觀念在廣大的農村地區尚占有一席之地，阻礙著農村思想道德水平的提高。同時隨著市場經濟體制的確立，符合農村現實情況的新思想道德體系尚未形成。使得部分人漸漸失去了精神依托，一些落后的封建迷信思想在農村又卷土重來，如建廟堂、修族譜、燒香拜佛以及其他風俗的大操大辦。這些死灰復燃的封建遺毒，使農民對社會主義的認識模糊，社會主義理想信念淡薄，導致封建迷信思想獲得了滋生的溫床。自私自利的價值取向和生活追求，在農村逐漸成為一種風尚。
2.民主法制觀念淡薄
健全的民主法制是構建社會主義新農村的一項重要目標，有利于農村社會治安的穩定。
目前，部分農民的民主意識淡薄，只顧“各種各的田，各賺各的錢”，對村里他人的事“高高掛起”，特別是對村兩委選舉活動不聞不問，更不用說積極參與了；相當部分農民的法制意識不強，特別是不會運用法律武器來維護自己的正當利益。據中國社會科學院調查顯示，“公民對我國已頒布的法律和法規的認識只為5%左右，而多數農民對與自身息息相關的《農村土地承包法》《農業法》等法律法規缺乏基本的了解。農民群眾對法律作用的評價也很模糊，對‘人情大于法律’的觀點持肯定態度的占20.63%。”
這種淡薄的民主法治觀念助長了在農村中的、偷雞摸狗、打架斗毆等社會丑陋現象，在一定程度上惡化了農村的社會治安，使農村不再是一片凈土，使社會主義新農村思想道德建設失去了良性的外部環境。
3.傳統家庭美德觀念淡化
家庭美德是家庭幸福的源泉。中華民族傳統家庭美德包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等主要內容。隨著中國特色社會主義建設的步伐，新的家庭倫理道德體系正在形成。家庭作為社會最基本的細胞在朝著更健康、更文明和更科學的方向發展。但在廣大農村，卻出現家庭美德觀念淡化的現象：夫妻離異、婚外戀等現象有上升趨勢；遺棄老人、虐待孩子甚至家庭暴力的悲劇時有發生；家庭成員的義務感、責任感漸趨淡化；鄰里關系趨向冷淡和陌生……新時期農村家庭倫理道德出現的新問題為一些不幸的家庭蒙上了陰霾，嚴重危害著社會穩定。
二、農村思想道德建設存在問題的原因
1.認識上的偏差
農村思想道德建設，既需要健全的法律法規的監督和管理，又需要有穩定的思想道德建設工作隊伍和健全的工作機制。這項工作涉及到宣傳、教育、文化、衛生、環境等諸多方面，同時還具有一定的韌性，因此使得工作難度大、任務重、見效慢。
許多基層的領導干部沒有認識到新形勢下加強農村思想道德建設的重要性和緊迫性。同時，他們也不愿從事這項對表現自己工作業績無關的工作，造成這項工作缺乏行之有效的組織和管理，使得在工作中出現各種偏差：一是把農村思想道德建設與農村經濟的改革、發展割裂開來，甚至是對立起來；二是一切以經濟建設為目標，思想道德建設作為附屬可有可無；三是認為思想道德建設是形式主義，搞思想道德建設是勞民傷財，思想道德建設僅僅停留在口頭上或者文件上。
2.教育上的失誤
農村思想道德建設在教育方法上存在著嚴重的管教分離問題，單純依靠基層領導干部簡單的、說教式的宣傳教育，不發動和動員廣大農民群眾積極參與，調動他們的參與興趣；在教育內容上，忽視了對農民的“三觀（世界觀、價值觀、人生觀）”教育，忽視了真、善、美的宣傳教育，忽視了政治理論的教育；在教育對象上放松了對青年人和老年人的教育。
這樣的思想道德建設無法引起農民的興趣，無法調動他們的積極性，使得農村思想道德建設教育機制缺乏現實可操作性，效果更加無從談起，使得農村思想道德建設工作舉步維艱。
3.制度建設上的滯后
農村思想道德建設，教育是基礎，制度是保證。當前，農村思想道德建設的工作制度和工作程序沒有有效建立起來，農村思想道德建設缺乏規范的制度引領，盲目而為，形式主義普遍存在。一是“兩手抓”的目標責任制沒有落實到位。抓經濟建設有計劃、有措施、有干勁，而開展思想道德建設則敷衍了事，時緊時松，“三天打漁，兩天曬網”。二是沒有制定和完善思想道德建設的有關制度，工作計劃和工作措施不明確。
三、加強農村思想道德建設的對策思考
農村思想道德建設中存在的問題與不足，嚴重影響著農民素質的提升，制約著新農村建設的步伐。要把貫徹落實好《公民道德建設實施綱要》作為首要目標，在廣大農村唱響“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的主旋律，切實加強農村思想道德建設。
1.統一思想認識，加強組織領導
健全和完善農村思想道德建設工作，要做到“三個緊密結合”。“三個緊密結合”就是農村的思想道德建設要緊密結合農村的現實，緊密結合農民的切實要求，緊密結合黨的農村工作方針政策。
緊密結合農村的現實是做好農村思想道德建設工作的前提。只有緊密結合農村的現實，工作才能落到實處，采取的措施才能見成效。結合農村的現實，最重要的是要理順干群關系，突出解決好農民關心和關注的熱點和難點問題，為農業發展和農村生活創造良好的外部環境。緊密結合農民的切實要求是搞好農村思想道德建設工作的基礎。我們的各項工作只有符合農民的切實要求，農民才會真正關心，思想道德建設才會有感召力和影響力。結合農民的切實要求，最重要的是要保證農民的收入能夠實現穩定、逐步增長，農民生活質量切實提高。緊密結合黨的農村工作方針政策是搞好農村思想道德建設的關鍵。實踐證明，黨的農村工作方針政策是建設社會主義新農村和幫助農民脫貧致富的制勝法寶。農村思想道德建設要注意這一點，要善于把提高農民的道德水準與黨的方針政策宣傳工作統一起來，這樣才會取得實效。
2.發揮基層組織作用，探索工作路徑
在農村開展各項工作，關鍵要靠以黨的農村基層組織團結廣大農民群眾去落實。加強以黨支部為核心的農村基層組織建設是做好新時期農村各項工作的基礎，也是抓好農村思想道德建設的工作基礎。要選配好村支部書記這個關鍵，從農民、中小企業干部和鄉鎮機關干部中選用有能力并且有意愿的人擔任村支部書記帶領農民群眾致富，同時還要發揮農村黨員干部、鄉村教師和退伍軍人的作用；努力提高村級組織的整體素質，深入開展“兩思”、作風教育和科學發展觀教育，切實增強村級組織的凝聚力、號召力和戰斗力；要建立健全以村級黨支部為核心，以村委會為依托，以共青團、婦聯、民兵組織為骨架的組織網絡，扶植其他各類組織，如紅白理事協會、計劃生育協會、婦女禁毒禁賭會和老人協會等組織，擴大村級組織的覆蓋面。
3.精心設計活動載體，豐富教育內容
一個載體是一條紐帶、一座橋梁，它可以把農民吸引和連結起來，使他們在生動活潑、喜聞樂見的各類活動中得到有益的啟迪，讓農民群眾的思想道德素質在潛移默化中得到提高。思想道德建設工作歸根結底是做人的工作，要把這項工作融于與農民密切相關的感情紐帶上。對農民的思想教育一定要入情入理、入腦入心。同時要因人施教，因地制宜，把尊重人、關心人、理解人、鼓舞人與激勵人作為農村思想道德建設工作的準繩。
要使農村思想道德建設落到實處，必須精心設計一些既符合農村實際、農民感興趣，又具有積極思想內涵的活動形式和有效載體。一要抓基礎性工作，以“講文明樹新風”為主題，在農村開展“三個文明（文明示范村、文明小康村和文明家庭）”創建活動，開展群眾性的科技、文化、衛生和體育活動，倡導文明健康的生活方式；二要抓經常性活動，主要是利用本地現有的活動場所，開展各種業余文化活動，以活動為載體，吸引農民群眾普遍參與，使他們在自覺參與活動中達到自我教育、自我激勵、自我提高的目的；三要講究教育內容和方法，堅持分層施教、因人而異的原則，針對不同對象提出不同要求。
自9月1日開學以來，學校在黨支部、校委會的領導下，采取多種有效措施，狠抓了師生的思想道德建設，學校出現了前所未有的良好局面，有力地促進了教育教學工作，現將本學期學校在加強師生思想道德建設，培養學生良好的日常行為習慣方面所做的工作做如下總結：
一、加強學校思想道德建設從抓教師的師德建設入手。
教師是學校思想道德建設的具體組織者和實施者。為做好學校思想道德建設工作，學校從以下幾方面狠抓了教師師德建設，一是利用暑假集中時間讓教師觀看全國優秀教育教師事跡報告錄像；二是加強集中學習和分散自學，讓老師學習有關教育法律法規，濟南市、章丘市教育局《關于加強教師職業道德建設的規定》等文件，要求教師寫出學習筆記及體會，期末學校組織交流；三是堅持周五下午全體教師會，由學校領導結合學校實際情況對老師進行思想教育，提出具體要求。采取以上措施，使全體教師思想道德水平有了明顯提高，老師們一言一行、事事處處都為學生做出榜樣，風清氣正的學校風氣初步形成。
二、多措并舉，積極對學生進行思想道德教育。
我校目前有37個教學班2042名在校生，如果不加強學生的思想道德建設，就形不成良好的班風、校風和學風，就容易思想、紀律渙散，事故不斷。針對學校狀況，從學生一開學，學校就多措并舉，積極對學生進行思想道德教育。首先從思想教育入手，充分利用校會，升旗、班會、隊會、廣播等形式，對學生灌輸良好的切合實際的思想教育，教育他們從小講文明、懂禮貌、守紀律、愛學習、愛集體等，要求他們以學校各類優秀少先隊員為榜樣，人人爭做各類先進學生，這樣做，避免了不切實際的思想教育，使全校學生學有目標，趕有方向，人人爭做好學生已成為學生的奮斗目標，其次確定了本學期思想教育主題，那就是抓實學生的日常行為習慣的養成教育。抓的第一項工作就是在全體師生中開展“講衛生、從不亂扔垃圾開始的簽名活動”，在廣泛發動講清意義的基礎上，全體師生莊嚴的在橫幅上簽上了自己的名字，懸掛在學校內，督促全體師生講究衛生，不亂扔垃圾，這一活動有力地促進了學校衛生工作，一個干凈、整潔的校園呈現在每位師生面前，開展的第二項工作就是各級部選出紅領巾監督員，政教處從學生干部中選出紅領巾監督員成立紅領巾監督崗，每天堅持檢查全體同學的日常行為，如紀律、衛生、兩操等等。通過檢查給各班量化賦分，對于違犯學校規定的學生給所在班扣分，對做出好人好事的學生給所在班適當加分，這樣做激勵了各班的競爭意識，也為準確地進行班級評估奠定了基礎，達到了樹立良好校風的目的。三是充分利用重大節日，及時對學生進行思想教育，國慶節前夕，學校安排各班召開以“慶國慶、迎奧運”為主題的班會，五、六年級出一期黑板報，政教處組織有關教師檢查評比評出一、二、三等獎，這一措施，使廣大學生不但了解了國慶、奧運有關知識，還增強了學生熱愛祖國的思想感情。
三、學校目前存在的主要問題：
目前對教師的考核辦法由于學生的考試成績占較大權重，因而教師們還是把教學放在第一位，對學生的思想品德教育只是表現在領導怎么布置，怎么要求就怎么辦，主動性差。雖然要求各科都要滲透思想教育，但在課堂上所占的時間，所采取的措施，還顯得蒼白無力。所以對學生的思想道德教育形不成長期的、系統的教育過程，致使教育效果不理想。
學校思想道德建設工作總結
繡惠鎮中心小學 (1)
XX年年12月27日 （2）
論文關鍵詞：道德規范；內化；道德建設
思想道德建設是社會主義精神文明建設極其重要的方面。如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標。現今，雖然思想道德教育和建設問題受到了人們的普遍關注，但是實際效果卻不大盡如人意。究其原因，本文試圖從思想道德意識的作用機制、思想道德建設的轉化過程與思想道德內化的實現途徑等方面，來予以分析和闡述。
一、思想道德意識的作用形式
眾所周知，道德是靠輿論、信念來維系的調整人與人、人與社會、人與自然之間關系的社會規范。根據不同的道德意識層次，我們可把道德意識的作用機制分為兩種形式。
第一，處于自覺層次的道德意識的作用形式是人們有意識地、自覺地履行道德規范。任何國家和社會都有自己的道德規范，自覺層次的道德意識是人們自覺到了該道德規范是社會向他提出的要求，自己應該遵守；并且意識到，如果違反了這種道德規范，自己將會受到整個社會的譴責。但是他對這種道德規范還沒有很深的情感，沒有形成由衷地來按照這種道德規范行事的內在需求。也就是說，道德規范還沒有真正深入人心，形成心理品質和道德人格。可以說，現階段的集體主義道德規范就處于這個意識層次。道德規范起作用的機制主要是通過將道德規范變為人們的意識觀念，然后再由意識觀念控制人的行為。自覺的道德規范就是社會道德規范已經變成了人們的意識觀念，但這種意識觀念還只是淺層次的和外在的，如果人們不謹慎、不時時檢點自己的行為，那就很有可能不自覺地違反該道德準則。自覺層次道德規范的保障機制主要是社會輿論，一想到社會輿論的壓力人們便會自覺地按照規范來行事，不敢輕易跨越“雷池”。
第二，上升到無意識的、不自覺層次的道德規范的作用形式是人們由衷地、心甘情愿地按照該道德規范來行事。不自覺層次的道德意識是人們對這種道德規范產生了強烈的情感，并且將這種道德規范深化為自己的心理品質、道德人格，使之成為自己心理世界的一部分。這個層次是自覺層次的道德意識的深化與升華，此時道德主體不用謹小慎微就可以按照規范來行事，處在這種道德意識下的道德行為是一個自然而然的過程，起作用的機制主要是靠道德良心對道德主體的控制。如果道德主體不按照道德規范來行事的話，自己的內心就感到愧疚、不自在、不踏實。只有當自己的行為符合道德規范時，人們才會感到心安理得，“仰不愧于天、俯不怍于人”。這是“慎獨”層次的道德行為，不需要社會輿論作保障，道德主體也能按照道德規范來行事。
當然，上述兩個層次的道德意識在人們內心深處并非涇渭分明，二者經常是相互交織、不可分割的。但總體而言，前者屬于較淺層次的道德意識，是不堅定的道德信念，一旦有強烈的誘惑(如金錢、權力、美色等)，道德主體很可能把持不住而做出有違人倫綱常和社會規范之事。后者則是深層次的道德意識，縱使威逼利誘，道德主體也不會違反行為規范與良心準則。由此看來，道德教育與建設的關鍵就在于使更多的人在最大限度上形成內化的規范的道德意識。
二、思想道德建設的轉化機制
實現道德意識從較淺層次向較深層次的轉化，是一個非常復雜的內化(internalization)過程。這一過程主要包括三個方面。
首先，確立科學合理的道德規范體系。道德規范體系要正確、科學，有利于社會的經濟發展和人的全面進步，否則思想教育與文化建設就會失去前進的路標。另外，道德規范體系還要符合現實國情，具有可行性和可操作性。要考慮到人們原有道德觀念傳統，與傳統道德心理和思想觀念完全相悖的道德規范體系是不可能實現的。
其次，人們要認識和理解道德規范體系，并以此為準則來行為處事。科學合理的道德規范體系的確立是實施道德教育與建設的第一步，行為規范還只是游離于人之上的外在社會標準，要使其真正發揮作用，就必須使人們深刻認識、理解規范要求。這樣，人們就會了解并自覺地按照道德規范來行事，嚴格謹守倫理要求。不過，處在這個層次的道德主體還需時時提防“惡念”，才能把持住自己的言行，使其不斷趨向完善。能夠使人們形成這種淺層次的道德意識，應該說道德建設已初有成效，但這種道德觀念還很不堅定，在誘惑面前常常會搖擺不定，而我們大多數人的道德意識就處在這個層次上，在金錢、權力、美色的誘惑下極易滑向腐化墮落的深淵。
最后，實現道德規范的內化。人們遵從道德規范的自覺行為會隨著時間的推移而形成慣性，慢慢地就會對某種道德規范產生隋感認同，逐漸地培養成不用“謹小慎微”也能按照道德規范來表現自己的品性。這時，外在的道德規范已轉變為人們內心深處的行為信念。信念對人的舉止言行的控制是潛在的、無意識的，是不由自主的真情流露，這樣的道德主體會不知不覺、自然而然地按照自己的內心道德指令來行事。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”¨本質上就是一個外在的道德規范內化為人們心中道德信念的過程。這個過程“正如消化食物一樣，食物雖然是身外的東西，但一經攝取消化之后，就變成我身體內的東西了”。這是道德教育與建設最關鍵的階段，如果越來越多的人實現了這一內化，現代社會的整體道德水平將會有一個質的飛躍。
這里的道德建設的轉化階段，只是從理論上概括或說明道德觀念實現的邏輯演化進程，而實際的道德教育與完善過程還與人們原有的心理觀念和思想文化傳統密切相關。換句話說，任何思想道德建設都不可能完全割裂舊有的道德習性和行為習慣，只有在傳統道德意識中剔除腐朽糟粕，融人新觀念與新思想，才能真正實現道德教育與建設目標。
三、思想道德建設的實現途徑
真正有效的道德建設既要求形成科學合理的道德規范體系，又必須實現道德規范在社會個體成員身上的逐漸內化過程，而后者則是更為重要、更為困難的實際運作問題。就我國而言，目前已基本形成了科學合理的道德規范體系和道德實施綱要，思想道德教育的重要任務便是實現道德規范的個體內化，這是復雜而艱難的過程。思想道德建設應從社會多方面、全方位來推進。
第一，大力發展社會生產力。生產力是社會發展的根本動力，社會各個方面的進步都根源于生產力的發展。作為上層建筑的一部分，道德的發展必然受制于生產力；沒有生產力的物質前提，道德建設就會流于虛空。一古語說“倉廩實而知禮節”，經濟發達了，生活富裕了，人們也就無需為果腹之食而去做違背道德之事了。經濟發展為高尚道德的形成提供了物質基礎，同時，在激烈競爭的市場經濟中，利益也促使人的道德行為和向善觀念得以積極形成。人們越來越發現，良好的道德品質和基本的信譽保證是占據市場、贏得商機、獲得利潤的必備條件，在各種利益的驅動下；可能會促使人們自覺地形成良好的道德品質。
第二，加強道德宣傳。道德宣傳并不是指空洞的道德說教，而是指利用廣播、電視、電影、網絡、小說、詩歌等各種大眾文化傳播形式去教育人、影響人、感動人，從而凈化人的心靈，提升人的境界。目前人們的溫飽已不再是問題，而按照馬斯洛的需求層次理論，人們的精神需求將被提到建設日程上來。精神文化需求將成為我國今后大眾社會需求的重要內容，這是思想道德建設的良好契機。影視等大眾藝術作品的感染力與震撼力往往是強烈而深遠的，尤其在優秀藝術作品的影響與教育下，人們會自覺地唾棄違背道德的言行，贊頌具有高尚之舉的英雄人物，主動遵從道德規范，并最終使之內化為自己的道德人格。
【關 鍵 詞】 大學生；思想道德教育；問題；對策；探索
自以來，隨著改革開放的不斷深入，市場經濟體制的逐步完善，我國的教育事業也發生了“翻天覆地的變化”，可謂讓人們應接不暇。作為職業技術學院的一名老師深感：學生的思想道德發生了深刻的變化，而學生思想道德的變化又是社會經濟、政治、文化結構變化的縮影。
隨著改革開放的不斷深入，市場經濟體制的逐步確立，大學生的思想道德發生了深刻的變化。大學生思想道德的變化與社會經濟、政治、文化結構的變化密切相關。經過對相關數據的分析，我認為，當前大學生思想道德建設中出現了以下幾個新變化。
一、大學生思想道德建設的變化
（一）大學生的人生觀、世界觀發生了變化
2012年，我校對600名在校學生做了一次“背對背”的調查，通過調查問卷我們可以看到：大學生更加務實，更加注重自身價值的實現。如有82%的同學選擇醫學這一專業的原因是：今后的工資待遇，個人發展機會，可以有更多得謀生機會。可見對于思想活躍，求新意識較強的大學生來說，亟須正面引導，否則會受利益主體多元化的社會風氣影響，使一部分大學生價值取向中消極因素呈增長趨勢，如拜金主義、享樂主義、個人主義在少數大學生中有所表現，甚至在一定范圍內滋長蔓延，如不加強教育引導，勢必走偏方向，釀成嚴重后果。
（二）大學生學習、生活方式、社會交往發生了變化
隨著我國對外開放的不斷擴大，高等教育改革和發展的步伐加快，各式各類的教育方式方興未艾，學校不斷升級，原來中等專業學校不少升級為職業技術學院；不少大專學校升級為本科院校等等，這讓學生們“眼花繚亂”難以選擇，對自我的定位也略顯不夠準確。再者，各地都在建設大學城，學校之間少了圍墻，擴大了學生之間的交際范圍，同時也發生了不少校園安全事件。
高校后勤社會化管理，商業化色彩更濃，隱性地助長了學生們的“拜金主義”。高校教育體制的改革，學生由原來固定性的學習生活方式被上大課、住公寓甚至租房住等流動性的學習生活方式所代替。
隨著信息時代的推進，人人都不能離開網絡，網絡具有較強大的社會功能，有娛樂、學習、交流等功能。大學生善于通過多種方式特別是網絡獲取的新信息，網絡已成為大學生獲取信息的重要來源。而網絡作為一把“雙刃劍”，它給人們帶來便捷的同時，也具有一定的虛擬性。 應該這樣說：沒有大學生是不上網的！
怎樣科學、合理地運用網絡，再使用網絡時加強自制力、自律能力，這無疑是大學生思想政治工作的重點、挑戰。
（三）大學生的“社會價值”及就業方式發生了新的變化
在我國，上世紀八九十年代，大學生往往被看成“天之驕子”，看成是祖國的未來和希望，寄予了重任，被視為“時代驕子”“天之驕子”，考取大學就意味著有“鐵飯碗”。而今天，就業矛盾和困難更加突出，就業與學生的前途、利益直接相關，因而成了高校學生普遍關注的問題。畢業生數量的迅速增加，就業市場的激烈競爭，增加了學生的心理壓力，學生們找不到自己的社會價值，有的大學生感到前途渺茫，學習積極性不高，生活熱情下降。有的學生在校期間就打算畢業后自主創業；有的到了畢業時，還不知要何去何從；有的甚至準備畢業后，就回家“啃老”。
二、提高大學生思想素質的方法
（一）加強社會實踐活動，踐行“親社會”行為
社會實踐是開展思想道德教育的大課堂。我校每年都有目的、有計劃地組織安排學生投身社會實踐，為了讓學生們能夠更多地了解社會、了解國情，組織學生參加社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發明和勤工助學等實踐活動，使學生在社會實踐活動中受教育、增長才干，為國家建設做力所能及的貢獻，增強社會責任感。這些活動既能增長才干，又能不斷培育學生們奉獻社會的意識、鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感和使命感都具有十分重要的意義。
近年來，我校高度重視學生的思想道德教育工作，顛覆了傳統重智輕德教育觀念下的課程設置和安排，加大對思想道德教育工作的人力、物力、財力投入，注重對思想道德理論課教師的培養和深造，改革思想道德理論課的考試方法，避免考“死知識”，而要突出素質和能力的考試，堅持理論武裝和實踐育人相結合，根據社會需要并結合大學生專業特點。我校與本省經濟較為落后的地區——德欽縣部分醫院結成對子，利用暑期時間，組織學生到相關醫院見習、實習。學生們實習回來后，學習更努力，更注重自身素質的全面提高。學生中出現了升學熱（許多同學參加專升本的考試）、實用知識熱、晚自習的出勤率也逐步提高、圖書館座無虛席等現象，學校的學習氣氛濃厚，學風有了明顯好轉，更有甚者打算畢業到德欽工作。可見到祖國最需要的地方去鍛煉、接受教育是砥礪心志、發揮才干，引導學生樹立積極人生觀、價值觀、世界觀“最給力”的方式。
（二）加強法制、公民意識、國家意識的培養
近年高校校園違法事件頻頻發生，這再次給高校教育工作者敲響了校園法制工作要常抓不懈的警鐘。務必要確實提升法律素質教育，首先要讓學生明確作為公民的權利、責任和義務，樹立權利意識，在法制教育中必須強調：公民要依法享有權利、依法行使權利、尊重他人的權利。依照法律保護自己的權利，依法制止各種侵權、違法行為；采取正當合法的方式維權，不損害國家、集體、他人的利益，爭做“知法”“學法”“護法”的學生，學習相關的法律知識，依法律己，從而自覺維護國家尊嚴，捍衛自身自由和權益。
在價值判斷方面，讓同學們明白：我是社會、國家的一員，我要用自己的知識和本領為祖國、人民服務，才能改變國家現狀，才能使自身價值得到充分的實現。古今中外，縱觀歷史，大學生是追求理想最熱烈的時期。大學生樹立了社會主義理想信念，前進就有了充足的動力，人生發展就有了正確的方向。
（三）加強校園文化建設和網絡道德教育
我校組織“感恩、勵志教育”“人文素質教育”“心理健康教育”“法制安全教育”等主題的講座和報告會，同時向學生推薦書目104本。積極開展富有特色的校園文化活動，促進優良校風、教風和學風的形成。組織校園藝術節。去年，在藝術節中我校連續組織了16場系列文藝擂臺賽。
作為學校必須加強對學生的“網德”教育，要讓大學生懂得虛擬社會和現實社會一樣，需要有一整套道德規范，網絡才能夠正常運轉，不能因為網絡的隱蔽性而忘記了起碼的行為規則：不拋信息垃圾、不傳播黃色下流的圖片、不在網上有惡作劇的舉動、上網聊天時語言要文明、自尊自重嚴格遵守網絡秩序，形成健康、文明、有序的網絡環境。
綜上所述，大學生的思想道德教育工作作為一個系統工程，營造全社會關心大學生思想道德教育的良好氛圍，要全社會的關心支持和共同努力。現在，教育界流行的一句話是：學生的思想道德問題根源在家庭、表現在學校、危害在學校。
在變化日新月異的今天，作為教師的我們要為構建和諧校園做出力所能及的貢獻。要為青年學生導航，要為學生準備營養的“心靈雞湯”，才不枉費教育的初衷和目的！
【參考文獻】
[1] 馬怡. 當代大學生思想道德現狀分析[J]. 北方經貿，2003（3）.
1.1醫院對于思想道德教育普遍缺乏重視
長期以來，大多數醫院更為關注如何提升工作效率、提高診斷、治療效果、更新醫療設施、改善護理質量和預后水平，并將專業能力作為唯一的績效考核標準，而忽視了青年醫師的職業道德和素質教育，這也使青年醫師的工作熱情、自我認同感、職業自豪感明顯下降，同時也變得更為功利，定位出現偏差，而在極少的醫療貪污、受賄等行業亂象的刺激下，也更能使其思想素質、職業道德出現問題，使整個醫院的和諧氛圍受到威脅。
1.2對青年醫師的思想問題普遍缺乏調研、溝通、反饋
由于對德育教育缺乏重視，因此相關醫療機構也極少關注青年醫師的生活現狀、經濟情況、思想活動、職業規劃和關注焦點，更不會對其進行心理疏導、職業指導和及時的反饋，同時在購房壓力、低收入、工作壓力、利益刺激、不良競爭等因素的共同作用下，青年醫師的道德觀、人生觀、價值觀會發生顛覆性改變，而這種改變也將直接影響到青年醫師的工作態度和工作熱情，造成人才流失，影響我國醫療事業發展。
2結果
針對上文分析的在青年醫師職業道德、思想素質教育建設中存在的突出問題，特提出下述建議。
2.1醫院需建立青年醫師思想素質、職業道德、法律知識的培訓制度
醫院應對青年醫師、實習醫師進行統一的思想道德培訓，培訓的內容包括醫師職業道德、從業法律常識、社會主義核心價值觀(三個代表、榮辱觀、思想等)，培訓方式包括演講、視頻講座、會議討論、卡片宣傳等，通過培訓在主體層面上為青年醫師樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，將以人為本、救死扶傷作為青年醫師的主導思想和精神支柱，有助于提升青年醫師的職業認同感，并指導其以相關法律作為規范青年醫師職業行為的重要標尺和約束工具，以上措施可初步建立青年醫師的職業道德和職業規范價值體系。
2.2將思想道德、患者滿意度納入績效考核項目
以往對于業績的單一評價標準、相對不合理的分配制度并不利于提高青年醫師工作的積極性，并容易對和諧的醫療關系造成影響，通過實行按勞分配、責任制分配，并將患者滿意度、職業道德水平、專業能力作為業績考核標準，真正做到了公開、公正、公平，同時也能促使青年醫師更加關心患者、提高工作的積極性、端正工作態度，并最終起到促進良好醫德形成、減少人才流失的作用。
2.3建立思想交流平臺，給予青年醫師心理指導
青年醫師價值觀、道德觀尚未完全形成，容易受到各種因素的干擾和影響，因此給青年醫師思想交流的空間和平臺，一方面可以緩解其現實壓力，另一方面也有助于收集、了解青年醫師的實際需求、關注問題，并針對性地予以其心理疏導、職業指導，以便解決其實際問題、及時糾正其不良思想、引導其端正態度、努力工作。具體來說，可以通過定期討論議的形式建立這種平臺，參與人員包括青年醫師、心理指導專家等，在會議中青年醫師之間可以進行交流、溝通，而心理指導專家則負責收集青年醫師的煩惱、實際問題如購房、經濟壓力、情感狀況、工作建議、生活現狀等，并對青年醫師的心理健康情況進行客觀評價，對精神壓力較大、具有抑郁情緒特征的青年醫師應立即予以專門的疏導、指導，并努力滿足相關需求，通過組織文體活動、聯誼活動等方式緩解其壓力、幫助其宣泄不良情緒。另外也可結合自身經歷對醫師進行職業規劃指導、思想道德教育，幫助其樹立職業自豪感、消除職業倦怠感，上級領導也應多與青年醫師相互溝通、聽取青年醫師的合理建議，這樣也能提升青年醫師的自信心，從而從醫德、專業兩個角度全面培養和儲備人才，為我國醫療事業的改革和進步提供強大的推動力。
3總結
一、基本情況
我校共有學生240余名，教職員工50名，無嚴重不良行為的未成年人。
二、具體調查反饋
通過與班主任、任課教師等和學生直接接觸并對其進行教育的人員的談話，對個別學生進行電話家訪和到家中家訪(注：要有選擇性的，如各班問題突出學生、及家庭困難等電話采訪10名，家訪10名)從在青少年成長環境中，影響青少年成長的突出問題是什么和在學校青少年教育工作者難點和熱點問題是什么這兩個主要問題展開，通過與教師談話家訪，就以上兩個問題總結如下：
一、在青少年成長環境中，影響青少年成長的突出問題是什么?
1、家庭教育的失調，尤其是家庭殘缺、家庭矛盾等。(我校八年級學生阿某，女，孤兒，由姨媽撫養，該生行為自由散漫、對師長毫無禮貌。八年級學生帕某，男生，該生是一位典型的問題學生，曾在教師上課時，在教室座位后排尿尿，該生的父親無固定職業，整天就是打牌、喝酒。還有許多學生父母離異，對孩子的影響很大。)
2、家長、老師教育方法簡單粗暴(四年級學生伊某，男生，曾在教室和任課教師對罵，一個四年級的孩子和教師對罵并且說出一些與年齡不符的話，通過調查，事情的原委是該生上課說話，教師勸阻幾次無效，教師說了一些過激的話語，最終導致師生起爭執。)
3、網吧、動漫城等不健康消費的影響(文化市場的整治亟待加強，特別是網吧、游戲機室等場所對未成年人的危害很大，已成為一大社會熱點問題。)
二、在學校青少年教育工作者難點和熱點問題是什么?
1、逆反心理
2、網絡成癮
3、沒有目標和理想(我校學生學習習慣差，行為習慣差究其主要原因在于沒有目標理想，在我校的理想主題班團會上，學生無話可說，不知從何說起)
關鍵詞：在校大學生；校規校紀；思想道德建設
依法治校是高校內部實行依法治國、建設社會主義法治國家的基本要求，同時也是開展大學生思想道德建設的有力保障。對于剛剛踏入高校的學生來說，規范的校規校紀可以幫助其樹立高尚的情操，并且起到良好的人生引導作用。而且校規校紀作為法律在學校的承載體，為幫助學生們建立認真負責的職業道德觀念提供了堅實的基礎。高校是人才匯聚的場所，加強當今大學生的思想道德教育至關重要，對大學生進行必要的思想道德建設將不僅有利于其以后的人生發展，更有利于未來社會的總體進步[1]。
一、加強在校大學生對校規校紀認知程度的重要性
目前國內已經有大部分教育工作者意識到校規校紀的重要性，其中已經有很多專家學者對校規校紀的法律意義、校規校紀的功能所在以及校紀的制定缺乏民主性、合理性等相關問題都有所研究[2]。加大校規校紀教育力度可以為大學生思想道德素質教育提供保證，在當今社會中，對大學生的要求不斷提高，不僅體現在過硬的專業知識以及專業技能方面，更要求廣大學生擁有良好的思想道德素養，而校規校紀教育則是推動大學生全面發展的重要基礎。
二、加強在校大學生對校規校紀認知程度的途徑
在日常生活中大學生要以基本道德規范為安身之本。在學校的日常輔導工作中要深入進行學生道德教育。高校要引導大學生認真學習貫徹《公民道德建設實施綱要》并與本校的校規校紀的相結合，使每一名在校大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，養成良好的道德品質和行為舉止[3]。加強在校大學生對校規校紀認知程度的途徑有：1.加強大學生黨團建設方面的思想道德建設，探索校規校紀教育的創新模式，是提高學生政治素養的需要，也是鞏固先進性教育成果的需要。加強思想道德建設，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升大學生思想道德素質的整體水平。2.以在大學校園里宣傳道德榜樣先進事跡為基點，強化大學生思想道德與校規校紀認知是近年來大學生思想道德建設工作的創新點。大學生思想道德建設與校規校紀認知是一項復雜的系統工程，在充分積累校園道德榜樣素材、領悟道德榜樣價值內涵的基礎上，還需要著力打造和夯實學校思想道德教育重要陣地，并且建立規范可行的長效機制，以推進思想道德建設常態化。
三、加強在校大學生對校規校紀的認知程度進而加強對思想道德建設的影響
校規校紀作為高校思想道德教育與文化建設的前提和基礎，其本質直接關系到高校思想道德教育與文化建設質量，因此構建高校校規校紀內涵體系是十分必要的。只有完整的高校校規校紀體系才能使學生深刻理解校規校紀，進而更有助于加強思想道德建設[4]。1.通過校規校紀教育可以積極引導大學生心理內部知、情、意的協調發展，不斷改善其內在的個性品質，提高其心理健康水平，并使他們學會以積極的態度去看待他人和自己，正確面對困難和挫折，做到自立、自信、自尊和自強，進而不斷提升其思想道德素質水平。2.加強在校大學生對校規校紀的認知程度教育是思想道德建設的基礎，對大學生進行有目的有意識的校規校紀教育，可以使他們在思想觀念、意識形態、道德自律、身心素質等方面得到進步，因此，校規校紀教育具有重要意義。校規校紀教育形式不僅僅要有針對性，而且內容與內涵上要強調重視思想道德培養，以達到使專業教育和思想道德教育齊頭并進的目的。3.加強校規校紀教育有利于踐行社會主義核心價值觀。要真正有效踐行社會主義核心價值觀，必須做到注重大學生良好的品行養成，把校規校紀的要求融入黨團組織生活、學生社會實踐活動中等，用顯性的制度措施推進踐行社會主義核心價值觀。
四、總結
加強在校大學生對校規校紀的認知教育程度可以為大學生判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向等提供基本的價值準則和行為規范。大學生正處于形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的重要時期。因此,高校應以加強校規校紀教育為指核心，豐富校園文化建設，抓好學院、系部、后勤工作,健全評價學生行為制度;指導大學生樹立起正確的榮辱觀，逐漸形成良好的道德行為，為全面建設小康社會、發展中國特色社會主義培養更多德才兼備的人才。
作者:季開心 樸瑾麗 董建新 于春洋 單位:齊齊哈爾醫學院
參考文獻：
[1]許建衛，袁道福.論大學生思想道德教育的主要問題與對策[J].江西青年職業學院學報,2013,23(1):37-42.
[2]李雪冬.新時期加強高校大學生思想道德教育的途徑與方法研究[J].法制博覽,2013(3):316.
為深入貫徹落實黨的*大精神，全面落實《公民道德建設實施綱要》，按照自治區黨委政府《關于加強思想道德建設的意見》要求，結合我市實際，以下意見。
一、充分認識加強思想道德建設的重要性
黨的*大報告：“要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。”加強思想道德建設，對于優化經濟秩序和發展環境，形成健康向上、團結互助的良好社會風尚，有著重要作用，并將成為推動經濟社會健康快速發展的持久動力。
當前，群眾追求豐富精神文化生活的愿望越來越迫切，思想道德建設面臨著許多新挑戰、新問題，對加強思想道德建設的重要意義認識不到位，把發展經濟看作是“硬指標”，把思想道德建設看作是“軟任務”，思想道德建設工作抓得不緊、辦法不多、點子不新、措施不實，文化設施閑置萎縮、文化活動開展不廣泛的情況依然存在。市委加強思想道德建設工作，就是要解決存在的突出問題，大力提升全社會文明程度、市民道德水平和文明素質，這是我市發展的實際需要，也是創建全國文明城市、提升城市軟實力的需要。通過深入開展社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育活動，扎實開展文明城市、文明縣城、和諧社區、和諧村鎮等創建活動，弘揚中華民族傳統美德，培育文明道德風尚，為*實現跨越式發展提供堅強有力的思想道德保證。
二、加強思想道德建設的主要任務
*年是我區“思想道德建設年”，*市加強思想道德建設，要以黨的*大和科學發展觀為指導，以自治區十次黨代會和*市第十二次黨代會精神為主線，以建設社會主義核心價值體系為根本，以提高公民道德素質和社會文明程度為目標，以“四德”(禮德、信德、孝德和愛德)建設為切入點，全面推進社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設，在全社會廣泛開展形式多樣的學習宣傳教育和道德實踐活動，樹立道德模范，引導人們從自身做起，從身邊小事做起，向身邊榜樣學習，養成良好的道德素養和行為習慣，把“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”二十字基本要求滲透到日常學習工作生活之中，轉化為自覺行動，推動全社會形成民族團結、公平正義、男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的文明風尚。
(一)以“禮”為切入點，推進社會公德建設。突出懂禮貌、知禮儀、重禮節的主題，教育引導干部群眾知義明禮、互助友愛、和諧相處、遵紀守法、保護環境。在公共場所要自覺遵守公共行為準則，為人處事多為他人著想，熱心公益事業，爭做志愿者。要樹立人與自然和諧相處的理念，參與生態文明建設。要加強法制意識，促進社會主義法制建設。通過“禮德”建設，達到人與人、人與社會、人與環境的和諧。
(二)以“信”為切入點，推進職業道德建設。突出“信用”這一主題，在全社會提倡“以信為本”。作為市場主體，企業信用體系建設首當其沖，要通過“信德”建設，不斷增強企業信用意識、品牌意識，使“講信用、守承諾”在企業中蔚然成風。在政府信用體系建設方面，教育各級干部在單位要腳踏實地、愛崗敬業，社會交往中要坦誠待人、誠實守信，工作中要辦事公道、服務群眾。在全社會要引導廣大市民牢固樹立誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識和道德觀念，全面提升道德水平。
(三)以“孝”為切入點，推進家庭美德建設。突出孝敬老人、尊重老人、關心老人。“孝德”建設針對社會上存在的不贍養老人、家庭不和睦等突出問題，積極探索新形勢下道德建設的特點和規律，在家庭生活中提倡“敬老愛老”的良好風尚，突出一個“孝”字，體現一個“善”字，歸納為一個“德”字，樹立正確的家庭觀念，在全體公民中逐步形成“知孝達禮，從善厚德”的良好風氣。“孝德”建設的核心是尊敬長輩和學會關心父母，挖掘和利用傳統的孝德文化資源，大力弘揚中華民族的傳統美德，引導崇尚孝德孝行。
(四)以“愛”為切入點，推進個人品德建設。突出關愛他人、奉獻社會的主題，教育引導干部群眾從身邊小事做起，弘揚中華民族傳統美德，做到奉獻社會，使感激和關愛他人的行為養成習慣、融入品行，成為一種自覺。在關愛他人、奉獻社會的同時，也將被他人、被社會所尊重和肯定，逐漸養成自尊自愛的優良品質，在關愛奉獻中分享快樂。
開展“四德”建設活動，要堅持以下幾項原則。一是務求實效原則。要提高認識，精心組織，全面推進，取得實實在在的成效。二是廣泛發動原則。組織發動群眾廣泛參與“四德”建設，激發全體市民的熱情，并落實到日常生活中。三是逐年推進原則。開展“四德”建設活動，將按照年年有重點，逐年有突破的方式進行，*年，圍繞奧運會和自治區五十大慶等活動，我市思想道德建設工作將在現有基礎上整合社會資源，創新內容機制，創新方法手段，突出抓好“禮德”建設，2009年抓好“孝德”建設，2010年抓好“信德”建設，2011年抓好“愛德”建設。四是推陳出新原則。“四德”建設既要繼承傳統文化，又要推陳出新，與時俱進，具有時代意義。
通過“四德”建設，努力實現“四個提高”，即實現以為人民服務、愛國主義、集體主義、社會主義為原則的公民思想道德水平的顯著提高；實現以科學教育水平、民主法制觀念、民族團結進步為主要內容的公民素質的顯著提高；實現以積極健康、豐富多彩、服務人民為主要要求的文化生活質量的顯著提高；實現以社會風氣、公共秩序、生態環境、生活質量為主要標志的城鄉文明程度的顯著提高。
三、開展“四德”建設活動采取的措施
(一)教育引導。在全市開展聲勢浩大的“四德”教育活動，引導廣大干部群眾樹立強烈的參與意識，在“四德”建設活動中盡職盡責、走在前列、作出貢獻，為全區人民樹立榜樣。
(二)營造氛圍。要充分運用報紙、廣播、電視等大眾傳媒和互聯網等新興媒體，通過消息通訊、言論評論、專家點評、訪談討論和公益廣告等形式，深層次、多角度宣傳“四德”建設的重大意義，宣傳各地各部門加強公民思想道德建設，開展“四德”建設活動的經驗、做法和成效。要切實加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導，為活動深入開展營造濃厚的輿論氛圍。
(三)制度保障。建立健全科學、合理的規章制度，認真嚴格地執行，堅持按制度辦事，使“四德”建設有章可循，走上規范化、制度化的軌道，從而更好地發揮實效。
(四)創新載體。采取靈活多樣的方式，創新載體，使“四德”建設深入人心，更加貼近實際、貼近生活。如開辟內容豐富的社區文化信息欄，在公共場所設置公民道德牌、詩詞格言牌、文明行為規范牌，組織“四德”建設書畫展覽、知識競賽等活動，使活動更富有生機和活力。
(五)模范表彰。充分發揮先進典型在思想道德建設方面的示范引導和輻射帶動作用，培養和挖掘活動中涌現出的道德典型和先進人物，通過大張旗鼓地宣傳典型，表彰模范，推動全社會以他們為榜樣，形成人人學習模范、人人爭當模范的良好氛圍。
四、開展“四德”建設活動的幾點要求
(一)強化組織領導。“四德”建設在市委領導下進行，具體由市委宣傳部負責組織。各縣(市)區、各單位和各部門要把深入開展“四德”建設活動作為思想道德建設的基礎工程和長期任務，安排部署到位、措施保障到位、考核檢查到位。各級領導要擔負起政治責任，深入調查研究，及時掌握動態，確保活動順利開展。
1、切實加強領導，建立健全組織機構
2004年中央8號文件下發后，市委宣傳部下發了《關于做好加強和改進未成年人思想道德建設十二件實事的通知》、《加強和改進未成年人思想道德建設的實施意見》、《工作任務分工》、《宣傳方案》、《“家長”活動實施方案》。成立了未成年人思想道德建設領導小組，并設立學校德育、家庭教育、社會教育、文化環境、～環境、法制環境、“家長”活動七個工作組，確保了加強和改進未成年人思想道德建設工作的順利開展。
為營造良好的～氛圍，通過市廣電局大力宣傳未成年人思想道德建設的重大意義和方針、政策，對危害未成年人健康成長的突出問題進行曝光和批評，并在《和龍新聞》設立《未成年人思想道德建設》專欄；還針對未成年人思想道德建設工作缺乏必要的教材，投入16000元資金，組織人員編印了2500冊朝漢兩種文字《青少年思想道德建設讀本》，為指導學校、社區、農村開展工作提供了可供學習的資料。
2、充分發揮職能，切實抓好12件實事
根據國家、盛州的工作部署，出實招、辦實事，制定出臺了未成年人思想道德建設十二件實事，通過扎實有效地工作，業已取得顯著成效。
一是針對無依無靠學生數量增加以及一些“留守孩子”不斷增多的實際，投資120萬元，建起了兩所“學生之家”。為了使這些無依無靠的學生真正感受到政府的關注和社會的關愛，真正感受到家的溫暖，市里選派了7名年輕優秀教師來負責他們的學習和思想教育，選派了4名保安人員負責他們的安全保衛。并免收學雜費、食宿費，全部費用由政府承擔。“學生之家”的啟動，彌補了這些孩子在家庭教育和情感缺失方面的不足。
二是針對部分貧困學生急需救助的實際，由市級領導帶頭發起了“家長”活動。隨著活動的深入開展，我們探索了“單包”和“雙包”兩類機制。對家庭貧困的品學兼優生實行“一包”制。調動社會力量，發揮民營企業家、個體工商業主等熱心扶困助學人士的積極性，從經濟上進行支助，保證他能夠順利成才，同時，助學人士也能夠在這些品學兼優生的進步、成才過程中，得到愛心回報；對家庭貧困的落后生實行“雙包”制，既包經濟支助，又包思想教育。就是針對落后生找人難的問題，發動盛州、市直部門、單位，下達硬性指標，確保貧困落后生在義務教育期間，不因經濟問題失學、輟學。同時，安排一名“五老”同志，進行思想教育，改變過去幫與教失衡問題，確保落后生經濟上有人管，思想上有人問。現在，全市共有46名老同志擔當48名貧困落后學生的包保責任人。截止到去年11月底，已有182名貧困學生得到資助，資助金額共8.1萬元。
三是開展好思想教育，抓實宣傳教育周活動。已將每年一月的第二周和七月的第三周作為未成年人思想道德建設宣傳教育周，目前各街道、社區紛紛行動起來，在寒暑假組織開展豐富多彩的宣傳教育活動。
四是設立好法制課程，抓實未成年人法制教育。為加強法制教育，維護青少年合法權益，在全市公、檢、法司部門先選派了29名業務精、素質高的同志擔任了各學校的法制副校長；組織學生到法院參加現場開庭，到學校開展模擬法庭教育；在全市范圍內開展了《中小學生法律知識競賽》，參加人數達2萬人，使全市未成年人法制受教育面達100%；
五是教育系統健全好家訪制度，建立班主任家訪檔案，切實抓好學生的跟蹤管理。同時，改進中小學思想品德課、思想政治課的教學內容，進行互動式教育，建立有時代感的德育課堂教學模式和德育活動課模式，結合重大歷史事件紀念日、重大歷史人物紀念日、杰出人物、英雄模范等，自行設計了會、讀書會、辯論會、演唱會等載體,開展形式新穎、內容鮮活，寓教于樂的活動，加快中小學德育教學模式的改革和創新。并在各中小學設立了心理咨詢室，配備了兼職教師，幫助中小學生解決心理上的障礙，據統計，已有近二百名學生消除了心理障礙；在市五中開展了性教育試點工作，初見成效。
六是發揮好家長學校作用，抓實學生家庭教育。對和龍市六中等一些先進典型進行宣傳，并將其做法和經驗進行推廣。家長學校每學期必須召開兩次以上家長會，交流教育子女的經驗。
七是整治好文化市場，抓實監督與管理。加大文化市場整治，凈化校園周邊環境。公安、文化等職能部門在取締中小學校周圍200平方米范圍內的電子游戲廳、網吧、臺球室等經營性場所，保持了對非法經營活動的高壓態勢，中央8號文件下發以來，全市共開展治理危害未成年人出版物市嘗游戲廳和網吧的集中整治5次，收繳非法出版物112冊、光盤315張，對9家游戲廳限期搬遷。
八是堅持好巡查制度，抓實校園及周邊環境綜合治理，確保了學校校內及周邊安全。
九是利用好教育基地，抓實學生校外活動。博物館、科技館已免費向未成年人開放，圖書館組織了豐富多彩的假期活動。充分利用教育基地開展青少年文化藝術活動，陶冶青少年思想情操。20xx年寒假，市文化館組織開展青少年器樂、舞蹈、美術、聲樂等9項興趣活動；開展了想象畫、朗讀、小記者報、小制作、小發明等12項競賽，市區四所小學485名學生參加；市文化館開展文學、音樂、繪畫、歌舞、書法的概念藝術門類的鑒賞和培訓，整個假期共有243名學生參與了藝術培訓活動。今年1月末，組建了青少年“心連心藝術團”，并于2月24日，到市消防大隊進行了一嘲警民共建慶團圓”的擁軍演出。
十是開發好思想道德建設基地，抓實未成年人“三觀”教育。藥水洞、漁浪村、青山里、博物館、科技館、圖書館、青少年活動中心、影劇院、白花子銅像、武裝部國防教育展覽館、十三勇士紀念碑等市區及各鎮（村）的革命烈士紀念碑已成為未成年人思想道德建設基地。
十一是創建好農村、社區未成年人活動室、活動園，抓實農村、社區未成年人思想道德建設。各村、社區已與當地公安機關聯合制定《預防未成年人違法犯罪工作預案》。
十二是完善好“未成年人維權崗”，抓實未成年人維權工作，在市未成年人保護委員會（團市委）設立“未成年人維權崗”，并開通專用電話（4222923）；在全市青少年中開展了理想信念教育、網絡文明教育、學校法制教育；采取多種形式深化“民族精神宣傳”、“中國少年雛鷹行動”以及“手拉手”活動。
3、積極選樹典型，發揮示范帶動作用
社會教育典型。充分發揮團委、關工委、文惠社區各自的職能特點和部門優勢，廣泛開展行之有效的道德活動，組織“青年志愿者”、“五老”和“員”，開展社會服務，設計活動載體，解決具體問題和實際困難。
家長學校典型。我們注重培樹了市六中家長學校典型，市六中充分發揮學校教育的主渠道作用，努力探索學校、社會、家庭“三位一體”的工作機制，組建了家長學校，建立健全家長學校的各項規章制度，每年定期對教師進行培訓，并通過設立“家長開放日”、創辦“家教文摘報”、召開“長成一顆珍珠”主題班會、開展“做學員的知心朋友”活動等，在學生和家長之間架設了一座橋梁，建立了科學、規范的家長學校管理模式。
“家長”典型。多年來，我們發現和選樹了自甘清貧、樂于奉獻的希望福利院院長李文哲、熱心助學的企業家葉樹民和交警大隊等單位和個人，他們熱心助學幫教的感人受到了全社會的尊敬和贊揚；四抓“五老”典型。離退休老同志李光郁、吳元鎬不顧年邁體弱，十幾年如一日，傾注愛心、投身于未成年人思想道德建設事業，把自己的光和熱獻給了下一代。這些先進典型，已經成為我們工作的助推器和加速器，帶動和促進了我市未成年人思想道德建設工作廣泛深入開展。
二、目前現狀
20xx年市委宣傳部針對未成年人思想道德實際，全面構建學校、家庭和社會“三位一體”的教育網絡。目前，正按照年初制定的計劃開展工作。
以學校為主陣地，抓好德育工作
健全和完善德育教育工作機制，確定校長為德育工作第一責任人；建立、健全師德建設評價獎懲機制；開展百部愛國主義影視系列化教育活動；組織各中小學開展“心系祖國，健康成長”愛國主義讀書教育活動；開辦校辦少年宮活動；組織中小學生開展“做誠信人，辦誠信事”讀書活動。加強團員和少先隊員的先進性教育，深化“跨越式發展與青年責任”主題教育，開展“民族精神代代傳”、“挖掘民族精神七個一”、“養成道德好習慣”、“爭獎章、做有志少年”、“手拉手”、希望工程幫扶等活動；制定實施《和龍市法制副校長工作考核細則》，舉行普法系列報告會小學生普法“手抄報”比賽等活動。
以家庭為主課堂，抓好家教工作
建立家庭教育指導中心，組建家庭教育講師團，開展家庭教育巡回講座和培訓；確定每年9月開展家庭教育宣傳月活動；組織家長和學生共同參與的以“我所希望的孩子”與“我所希望的父母”為主題的座談會。
以社會為大環境，抓好保障工作
加強和完善《和龍新聞》中《未成年人思想道德建設》專欄，在《今日和龍》節目中增設旨在加強和改進未成年人思想道德建設的法制講座、心理健康咨詢和才藝展示等形式多樣的小欄目;創建“青少年維權崗”和“法律咨詢信箱”，維護未成年人合法權益;加大對網吧、游戲廳、音像社等文化市場的管理力度，堅持開展文化環境專項整治，嚴厲打擊危害未成年人健康成長的違法違規活動;堅持實行巡查制度，嚴厲整治校園周邊環境。
三、存在的問題
雖然在未成年人思想道德建設工作中我們做了大量的工作，也取得了一些成績，但仍然存在著一定的問題。
一是學校德育工作沒有從根本上擺在素質教育的首要位置上，沒有真正使德育教育貫穿于素質教育的全過程，特別是把德育滲透到教育、教學的各個環節的力度還不夠，德育課程改革和創新還沒有實質性的進展。
二是未成年人思想道德建設領導小組下設的7個工作組的工作開展得還不夠平衡。
三是對未成年人思想道德建設工作中的特殊問題，如“控流”問題，初中以上班級的學習成績優劣生失衡問題等都有待于進一步研究和探討。
在今后的工作中，我們將繼續做好以下三方面工作。
一是按照具體工作部署和安排，突出工作重點。探索和建立長效工作機制，在繼續抓好“未成年人思想道德建設十二件實事”基礎上，把加強和改進未成年人思想道德建設各項工作落到實處，抓出實效，不斷推動未成年人思想道德建設工作持續發展。
關鍵詞：青少年；思想道德建設；生態教育；滲透
DOI：10.19354/ki.42-1616/f.2016.17.95
黨的“十七大”報告中第一次把“建設生態文明”寫進了報告，標志著我國進入了生態文明建設的新時期；黨的十報告又首次提出了“五位一體”的總布局。“在這種新形勢下，作為未來生態文明的建設者和決策者的青少年，在成長過程中能否在心靈中播下生態道德的種子，直接關系到生態文明建設的成敗” [1]。因此，在這場觸及人類心靈的思想變革中，以生態觀培養為核心的青少年思想道德教育，理應成為生態文化建設的突破口和主戰場。
一、青少年思想道德建設中生態教育滲透的必要性
（一）生態教育的滲透是時展的必然要求。“如何正確認識和處理人與自然的關系，是人類社會無法回避的重大問題” [2]。隨著科技的進步，人類認識的不斷提高，對于環境的保護程度也在不斷地加深。人與自然和諧相處、科學發展觀、可持續發展等生態和諧理念也逐漸被人們所認可、接受。與此同時，為響應黨和國家的積極號召，在各地中小學的思想道德建設也開始普及了生態教育。實踐證明，這些措施也取得了不錯的成效，更為重要的是，在中小學生的腦海里已經植入了“生態保護”這一文明理念。倡導青少年思想道德建設中滲透生態教育，正是社會發展的必然，它順應了時代的潮流，也是新課程改革下中小學進行素質教育的重要目標。以往的教學實踐中對于生態教育的忽視，其帶來的教育負面影響可想而知，致使青少年的社會責任感缺失、道德規范意識弱化。基于此，2007年黨的十七大報告中第一次明確提出了“建設生態文明”的新要求，這為我們實現全面建設小康社會的奮斗目標提供了強有力的政策保障。
（二）生態教育的滲透是課程改革的重要教學目標。在教育部公布的最新的《義務教育思想品德課程標準》中，對青少年的思想品德教學目標作了重大調整，尤其是在學生的情感價值目標上，提出了“親近自然，愛護環境”的教育要求，逐步培養學生愛護自然、保護自然的能力。為此，在中小學生的思想品德教材編寫上，無疑也就要求滲透生態教育。舉例來說，人教版九年級的《義務教育課程標準實驗教科書》，在本書的第四課第三框，便以“可持續發展戰略”為主題，開篇就向學生們講述了這樣一個客觀現象：“地球是人類共同的家園，地球上的自然資源是人類賴以生存的物質基礎。自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發難度大，這是我國的有一個重要國情。長期以來，我國資源開發利用不盡合理、不夠科學，由此造成的浪費、損失十分嚴重。”顯然，這是在向我們的中小學生告知，節約資源應該成為每一個中小學生義不容辭的重要使命。
（三）生態教育的滲透是青少年自身發展的迫切需要。隨著經濟全球化的發展，西方的資本主義思想也不斷涌入，嚴重沖擊著我國青少年的世界觀、人生觀和價值觀。青少年作為祖國的未來，民族的希望，必須具備良好的思想道德素質，才能推動社會主義現代化建設的偉大事業不斷前進。為進一步加強和改進青少年的思想道德建設工作，促進學生身心得到更好地發展，在青少年的思想道德建設中滲透生態教育已經成為必然。眾所周知，“青少年的年齡階段大致為13-25周歲，正是生理、心理、人格走向成熟，世界觀、人生觀、價值觀初步確立，由兒童向成人過渡的關鍵期” ，這一時期他們所形成的思維習慣將會對他們日后的身心發展產生重要的影響，因此學校的教育工作者在這一時期應該借助教育的力量，積極引導青少年樹立生態價值觀，并且形成良好的生態文明習慣，這不僅關乎我國教育事業的未來發展，也事關青少年自身的健康發展，必須引起教育者的高度重視。
二、青少年思想道德建設中生態教育滲透的對策分析
（一）學科滲透：拓寬學生的生態知識層面。當前，基于各地中小學生對于生態文明的知識還顯得很欠缺，甚至有的學生還不知道“生態”這一詞。生態教育，顧名思義，其涉及的領域廣，涵蓋的知識多，包括了生物、地理、歷史等相關學科。因此，作為中小學思想品德課的授課教師，在教授學生書本上的應有知識以外，還要不斷地提升自己，拓寬自身生態教育的專業知識。“思想品德課的生態觀教育不應只是灌輸生態知識的學科，更重要的是培養學生的生態道德觀，養成尊重自然、保護自然的良好習慣” 。當然，進行學科之間的滲透并不是意味著將原有的知識體系打破抑或是改變原有的課程結構，而是要吸取其他相關學科領域中關于生態教育的精華內容，再適當地增減，從而融合到整個思想品德課程中。
（二）氛圍營造：增強學生的生態保護意識。進行青少年思想道德建設的生態教育，達到培養學生健康成長所需的良好道德修養的教學目標，還需要營造良好的校園生態育人氛圍。首先，教師與學生之間應力求達到平等自由的教學氛圍，形成一種和諧的師生關系。教師要在平時的課堂教學中盡可能地去尊重學生、理解學生，善于與學生進行溝通交流，這樣學生才會聽得認真，學得開心，在溫馨的教學環境中，學生也會積極主動的學習到更多的有關生態教育方面的知識，進而增強自己的生態保護意識。此外，在進行生態教學時，教師也可以通過創設相關情景，引導學生融入其中，親身體會到人與自然的那種相互依存、密不可分的緊密聯系；通過開展一系列新奇的趣味活動，加深學生對所學內容的印象，這樣既達到了調動課堂氣氛的效果，也達到了提高學生學習積極性的效果。其次，通過開展形式各樣的校園文化活動，充分發揮環境育人的功效，也會引起學生對于和諧環境、和諧文化的喜愛。“環境育人的效能不言而喻，教育史上有“孟母三遷”的佳話，現代也有名校多出人才的諸多范例，這些都說明環境對人的成長起著重要的作用”。所以，為了更好的在青少年的思想道德建設過程中滲透生態教育，營造良好的生態育人氛圍必不可少。具體而言，學校可以采用書畫展覽、植樹造林等形式，為同學們展現一個生機勃勃、充滿綠意的美麗校園。徜徉在這樣一個寧靜和諧的綠色校園里，必然會陶冶學生們的情操、美化學生們純潔的心靈。
（三）實踐開展：豐富學生的生態教育生活。目前，青少年的思想道德建設，若僅僅依靠學校教育尚且顯得孤單力薄，還“必須讓學生從課堂走出來，走向家庭，走向社會，走向實踐”。青少年的生態教育是一個復雜的系統工程，其中蘊含著豐富獨特的教學內容，與此同時學生對于生態教育的接受和認也是一個循序漸進、逐步深入的過程。對此，在教學中開展生態教育的實踐活動，激發學生學習生態知識的積極性，也就顯得尤為必要。這里，體驗式教學對于生態教育就起到了很好的作用。教師可以組織形式各樣的實踐活動，諸如進行春游、實地考察周邊的自然環境、參觀附近的工廠排污情況等。在活動結束后，再組織學生寫調查報告、觀看心得等，從而讓學生了解到破壞自然的后果，了解到進行生態教育的重要性。在實踐活動的開展上，教師也要盡可能地采用多種教學形式豐富學生的生態教育生活，“組織學生開展‘綠化周’、‘愛鳥口’、‘爭做環保小衛士’等各種活動，讓學生在協作中懂得愛護生態環境、節約能源等” 。這種寓教于樂的教學方式，不僅可以增強學生對于生態教學的學習興趣，同時也有助于實現新課程改革下中小學思想品德課的教育目標。
參考文獻：
未成年人思想道德建設工作是社區精神文明建設工作中的重要組成部分，未成年人的成長發展是社會文明進步的生力軍。2012年培黎社區未成年人思想道德建設工作總體思路：踐行科學發展觀，以社會主義核心價值體系為教育主題，發揮自身優勢，轉變教育方式方法，培養未成年人高尚的思想品德和良好的道德情操，營造良好的未成年人成長環境，把未成年人思想道德建設做得更深入、更扎實、更有成效。
一、指導思想
以“三個代表”重要思想為指導，實施工作創新，充實工作隊伍，打造社區教育品牌，深化社區教育內容，拓展我社區教育范圍，形成構建我社區成員終身教育的氛圍，通過開展豐富多彩的活動，扎實有效的工作進一步提高居民的整體素質。
二、明確任務，建立長效管理機制
堅持以人為本，尊重未成年人成長的規律，尊重未成年人的個性和差異，了解未成年人的特點和愿望，增強育人活動的時代感和實效性，進一步提高工作責任感，常抓不懈。一是把未成年人思想道德教育工作列入社區工作議事日程，融入社區精神文明建設創建活動中，與社區整體工作有機結合；二是廣泛動員和吸納社區黨員、居民骨干、志愿者隊伍積極參與到未成年人思想道德建設工作中，打牢群眾基礎，推動社區未成年人思想道德教育工作安全、有序、健康發展。
三、突出工作重點，豐富活動內容
1、用科學發展觀理論教育未成年人，不斷提高未成年人思想道德素質。利用各種重大紀念日以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等儀式，對轄區未成年人進行愛國主義教育、國防教育、革命傳統教育，幫助未成年人樹立堅定的理想信念，同時深化《公民道德建設實施綱要》的學習宣傳活動，組織好面向未成年人的宣傳教育活動。
2、切實維護好未成年人合法權益。認真實施好《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》的宣傳，深入開展法制宣傳，定期對社區青少年開放圖書借閱，為未成年人提供法律和心理援助，普及文明上網、預防艾滋、遠離，青春自護、科普健康等知識，增強未成年人的法律意識和自我保護意識。
3、切實履行各自的職責，開展各種有意義的科普、國防教育、公民道德、青春期教育講座和娛樂活動，組織假期學生到轄區殘疾人和孤殘老人家中打掃衛生。
4、關注特殊家庭子女，加大服務力度。特別加大對轄區流動人口子女、留守兒童、單親家庭子女、生活困難家庭子女等特殊弱勢群體未成年人的關心、關愛，及時掌握轄區內閑散的未成年人的情況，重點開展特殊青少年的心理健康、行為習慣、安全法制教育，發動社會力量對這些孩子送溫暖、獻愛心，確保得到及時的照顧和服務。
5、利用轄區單位、幼兒園等所有利于開展未成年人法制教育陣地，以法律進校園活動為切入點，加大法制宣傳力度，強化未成年人法制道德意識。
6、開展親情教育、家庭倫理道德教育，把預防未成年人道德教育同社區建設、社區教育、普法教育緊密結合，形成全社會共同關注，全社會共同提高預防未成年人道德教育。
培黎社區
二〇一二年二月十日
