時(shí)間：2022-06-07 11:15:00
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)?lì)志教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。——奧斯特洛夫斯基
2、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)。——詹·馬修斯
3、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基
4、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯
5、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
6、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫
7、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
8、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
9、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
10、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿(mǎn)足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基
11、教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿溃说年P(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基
12、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知
13、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰
14、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
15、教育為公以達(dá)天下為公。——陶行知()
16、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
17、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
18、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
19、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基
20、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛(ài)迪生
21、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。——蒙田
22、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
23、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基
24、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。——巴爾扎克
25、青年人的教育是國(guó)家的基石。——富蘭克林
26、志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基
27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根
28、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。——車(chē)爾尼雪夫斯基
29、教育能開(kāi)拓人的智力。——賀拉斯
30、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯
31、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基
32、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。——亞里士多德
33、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。——馬克思
34、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
35、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知
36、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
37、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
38、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基
39、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。——馬克思
40、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
41、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬
42、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心自我尊重感上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
43、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。——蘇霍姆林斯基
44、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
45、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。——格林西安()
46、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
47、如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
48、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。——黑格爾
49、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基
[關(guān)鍵詞]中學(xué)；班主任；勵(lì)志教育；德育
[中圖分類(lèi)號(hào)]G631
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]2095-3712（2014）33-0013-02
[作者簡(jiǎn)介]張向農(nóng)（1974―），女，重慶涪陵人，本科，重慶市涪陵第九中學(xué)教師，一級(jí)教師。
勵(lì)志教育的本質(zhì)在于激發(fā)和喚醒學(xué)生的潛力，使學(xué)生能夠自覺(jué)地利用自己的力量實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。近年來(lái)，在教育專(zhuān)家的指導(dǎo)下，在全校師生的共同努力下，勵(lì)志教育在我校已生根發(fā)芽，初見(jiàn)成效。筆者也親身感受到了勵(lì)志教育的強(qiáng)大魅力，深知應(yīng)抓住這一契機(jī)，切實(shí)做好自身工作，真正履行育人職責(zé)，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展，為學(xué)生的終身幸福奠定良好的基礎(chǔ)。
一、以身作則，用人格影響學(xué)生
學(xué)校大抓勵(lì)志教育，對(duì)教師的素質(zhì)提出了新的要求。作為教師，我們只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題和不足，有針對(duì)性地改善自身的薄弱之處，努力實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人格魅力的完美結(jié)合，才能真正獲得學(xué)生的尊敬與認(rèn)可。我們常說(shuō)“親其師，信其道”，學(xué)生對(duì)教師的話(huà)是心悅誠(chéng)服地接受并用以指導(dǎo)自己的言行，還是當(dāng)作耳旁風(fēng)，甚至抗拒抵觸，這與教師的人格魅力有著密切的關(guān)系。事實(shí)證明，一個(gè)有著良好人格品質(zhì)的教師容易與學(xué)生在心理上產(chǎn)生共鳴，贏得學(xué)生的信任，使得學(xué)生積極效仿。反之，教師的不良心理品質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生造成消極的影響。教師的人格及言行直接作用于學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成有著潛移默化的影響。而這“三觀”正是我們所要“勵(lì)”之“志”。因此，教師應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記：以身作則，以高尚正面的人格力量去感染、帶動(dòng)學(xué)生，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的品質(zhì)和修養(yǎng)，給學(xué)生做出表率。
二、關(guān)心學(xué)生，溫暖學(xué)生的心靈
在實(shí)際工作中，要做到用愛(ài)去溫暖學(xué)生，用情去感化學(xué)生，用理去說(shuō)服學(xué)生。例如，筆者所帶班級(jí)中的陳美君（化名），在初一剛?cè)雽W(xué)時(shí)她總是情緒低落，經(jīng)常發(fā)呆走神，學(xué)習(xí)成績(jī)步步下滑。筆者幾次找她談話(huà)，她總是沉默不語(yǔ)。后來(lái)筆者了解到，她是留守兒童，姊妹3人，父母長(zhǎng)期在外打工。她覺(jué)得自己無(wú)人關(guān)心，受盡冷落，所以情緒低落，無(wú)心學(xué)習(xí)。了解到這些情況之后，筆者便經(jīng)常與她交談，利用微信、電話(huà)與其父親溝通，雙方共同合作關(guān)心她。后來(lái)她被筆者的誠(chéng)意所打動(dòng)，開(kāi)始主動(dòng)向筆者傾訴心中的煩惱，學(xué)習(xí)也變得認(rèn)真起來(lái)，期中考試考了第三名，期末考試更是取得了全班第一名的好成績(jī)。此事雖小，卻說(shuō)明了教師的愛(ài)具有強(qiáng)大的力量，足以溫暖學(xué)生的心靈。
三、動(dòng)之以情，喚醒學(xué)生感恩之情
我們常常碰到這樣的情況：臺(tái)上，教師動(dòng)情地講父母生養(yǎng)我們的艱辛與不易；臺(tái)下，學(xué)生表情漠然，毫不動(dòng)情。前不久，筆者還看到這樣一則報(bào)道：一位鄉(xiāng)下母親準(zhǔn)備好粽子和雞蛋，千里迢迢去看望自己上大學(xué)的女兒，而這個(gè)女大學(xué)生卻嫌自己的母親衣著破舊，將含辛茹苦把自己養(yǎng)大成人的親娘拒之門(mén)外。俗話(huà)說(shuō)“子不嫌母丑”，然而，這個(gè)被無(wú)數(shù)代人堅(jiān)守的道德理念卻正在面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。八年級(jí)的學(xué)生正值人生的“斷乳期”“黃金期”，他們并非不知感恩，雖然他們每天學(xué)業(yè)繁重，但心里卻明白家長(zhǎng)、教師的良苦用心，只是這樣的感恩還需要教師好好地引導(dǎo)。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，感恩是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人最起碼的品質(zhì)。因此，教師在日常的教育活動(dòng)中，要依據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從日常的小事中感悟父母的養(yǎng)育之恩、教師的教育之恩、同窗的幫助之恩，繼而將這種感恩之情推廣至社會(huì)，推廣至大自然。
四、心理暗示，提高學(xué)生自信心和主動(dòng)性
心理暗示這一詞來(lái)自西方的心理學(xué)，通俗地說(shuō)就是“通過(guò)使用一些潛意識(shí)能夠理解、接受的語(yǔ)言或行為，幫助意識(shí)達(dá)成愿望或啟動(dòng)行為”的心理活動(dòng)。心理暗示法的成功運(yùn)用可以有效地促進(jìn)勵(lì)志教育，“我是最棒的”“我行，我一定能行”等自我暗示語(yǔ)可以幫助學(xué)生建立自信，讓學(xué)生相信人生是美好的，堅(jiān)信自己將來(lái)一定是成功的。實(shí)踐證明，教師的微笑、鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)、肯定的談話(huà)等，都可以讓學(xué)生產(chǎn)生積極的自我暗示。
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不斷地進(jìn)行積極的自我暗示，長(zhǎng)此以往，會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立強(qiáng)大的自信心，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性也會(huì)隨之得到加強(qiáng)，并愿意為目標(biāo)而努力，各方面自然也會(huì)有所進(jìn)步。而這樣的進(jìn)步又會(huì)給學(xué)生帶來(lái)好的心情與新的動(dòng)力，于是，便形成了良性的循環(huán)。
五、注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，注重在學(xué)生的一舉一動(dòng)、一言一行中培養(yǎng)。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)使學(xué)生終生受益。筆者在班級(jí)管理工作中也是這樣要求學(xué)生的，不論大事小情都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，不應(yīng)馬馬虎虎，敷衍了事。
在日常的生活學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往有諸多不良的習(xí)慣，如隨手亂扔垃圾、上課做小動(dòng)作、做題粗心大意、不隨手關(guān)門(mén)……這就需要教師從小事著手，經(jīng)常提醒學(xué)生注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。例如：走路時(shí)要挺胸抬頭，這樣會(huì)形成好的身體形態(tài)，有好的氣質(zhì)，給人很精神的感覺(jué)；要整理好自己的頭發(fā)、儀表，這樣會(huì)提高自身形象；平時(shí)要整理好桌面，擺放好自己的物品，這樣會(huì)顯得整潔、有條理……這些看似微不足道的地方，其實(shí)都會(huì)在不知不覺(jué)中影響一個(gè)人的精神風(fēng)貌。
六、引導(dǎo)學(xué)生正視挫折，培養(yǎng)其積極心態(tài)
在人的生命中，有歡樂(lè)也有痛苦，挫折失敗不可避免。如果輕易被挫折擊敗，喪失奮斗之志，則終究會(huì)一事無(wú)成。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，挫折使強(qiáng)者奮進(jìn)，使弱者消沉。劉國(guó)梁、林丹、李娜、郭晶晶、林書(shū)豪等人的成功無(wú)一不是與挫折進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗。勵(lì)志教育正是要鍛煉學(xué)生積極的心態(tài)和頑強(qiáng)的意志，使其面對(duì)挫折失敗時(shí)，能夠百折不撓，堅(jiān)持到底。同時(shí)從另一個(gè)角度講，我們應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生看到挫折積極的一面。挫折能夠提高我們的自我認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)我們的堅(jiān)強(qiáng)意志，使我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，增長(zhǎng)自己的知識(shí)和才干，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。積極的心態(tài)是成功的保證，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：平靜的湖水練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人，只有保持良好的心態(tài)，有隨時(shí)應(yīng)付失敗挫折的心理準(zhǔn)備，成功才會(huì)向我們招手。
總之，多年來(lái)，我們以勵(lì)志教育為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)學(xué)生明確自己的人生目標(biāo)，并充分相信自己有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力，促進(jìn)其不斷提高自我認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)完善自身，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔地克服困難，取得了很好的效果。雖然筆者在班主任工作中取得了一些成績(jī)，但是前方要走的路還很長(zhǎng)，我們的教育還存在許多缺點(diǎn)和不足，因此，我們應(yīng)該在以后的教育實(shí)踐中更加努力，將勵(lì)志教育繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)：
1、教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿溃说年P(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基
2、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
3、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
4、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。——哈欽斯
5、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。——馬克思
6、教育者的個(gè)性思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基
7、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫
8、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)。——詹·馬修斯
9、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿(mǎn)足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基
10、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知
11、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰
12、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
13、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。——黑格爾
14、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基
15、如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
16、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基
17、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾
18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知
19、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。——奧斯特洛夫斯基
20、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基
21、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。——巴爾扎克
22、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
23、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。——蘇霍姆林斯基
24、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
25、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
26、教育能開(kāi)拓人的智力。——賀拉斯
27、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。——蘇霍姆林斯基
28、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
29、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。——蘇霍姆林斯基
30、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。——馬克思
31、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。——RMH
32、志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基
33、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
34、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。——席勒
35、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。——
36、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
37、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
38、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。——車(chē)爾尼雪夫斯基
39、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
40、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德
41、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子
42、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。——蒙田
43、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
44、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬
45、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基
46、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯
47、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯
48、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基
49、教育不是注滿(mǎn)一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。——葉芝
50、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
51、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。——杰斐遜
52、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”。——萊辛
53、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
54、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
55、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基
56、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
57、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
58、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
59、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
60、教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水，時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。——夏丐尊
61、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。——第斯多惠
62、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)。——
63、教育為公以達(dá)天下為公。——陶行知
64、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛(ài)迪生
65、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根
66、教育是國(guó)家的主要防御力量。——伯克
67、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。——格林西安
68、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。——杜蘭特
69、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車(chē)給偷走了。——墨白
70、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——柏拉圖
71、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。——蘇霍姆林斯基
72、青年人的教育是國(guó)家的基石。——富蘭克林
73、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。——別林斯基
74、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。——亞里士多德()
75、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基
76、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯
77、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
78、只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快。——契訶夫
關(guān)鍵詞：德育；勵(lì)志教育；教育效果
勵(lì)志教育可以改變學(xué)生的人生態(tài)度和生活理念，讓學(xué)生為自己的目標(biāo)投入更大的熱情，付出更多的努力。那么，如何實(shí)施有效勵(lì)志教育呢？
一、優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，提高勵(lì)志動(dòng)機(jī)
為了促進(jìn)勵(lì)志教育順利開(kāi)展，我們要注意課程的優(yōu)化設(shè)計(jì)，首先我們要保證課程的生活化和實(shí)踐性，從與學(xué)生生活密切相關(guān)的話(huà)題選取教學(xué)材料，從學(xué)生的問(wèn)題邏輯和生活邏輯出發(fā)，保證勵(lì)志教育課程系統(tǒng)地、有組織地、有計(jì)劃地進(jìn)行，通過(guò)讓學(xué)生參與教育課程解決問(wèn)題，達(dá)到提高學(xué)生勵(lì)志動(dòng)機(jī)的目標(biāo)。
二、結(jié)合挫折教育，提高勵(lì)志教育效果
勵(lì)志過(guò)程和奮斗過(guò)程中都無(wú)法避免挫折，所以，為了提高學(xué)生的抗挫能力，我們要將勵(lì)志教育和挫折教育相結(jié)合，提高學(xué)生勵(lì)志的能力。首先，引導(dǎo)學(xué)生正視挫折，勇于直面挫折。挫折是成功道路上的磨石，具有兩面性，一方面挫折對(duì)給人們帶來(lái)憂(yōu)慮和煩惱，成為人們前進(jìn)的障礙，但另一方面挫折也是激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)的動(dòng)力，只有認(rèn)識(shí)到挫折的必然性，才能戰(zhàn)勝它。其次，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)和抗挫能力。當(dāng)遇到挫折時(shí)要勇于面對(duì)，不能退縮，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品質(zhì)和奮斗拼搏的精神。當(dāng)遭遇失敗時(shí)不要輕言放棄，要積極總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，尋找成功的契機(jī)，另辟蹊徑，再次挑戰(zhàn)，具備超強(qiáng)的抗挫能力，不成功前絕不輕言放棄。第三，提高學(xué)生的監(jiān)控力。嚴(yán)格監(jiān)控自己，總結(jié)自己的不足和缺點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行鍛煉和提高，做到超越自我，提高自我的監(jiān)控力。最后，樹(shù)立自信心。只有自信才能不畏挫折，在逆境中尋找成功的突破口，體驗(yàn)成功帶來(lái)的快樂(lè)。
三、豐富實(shí)踐活動(dòng)，提高勵(lì)志教育針對(duì)性
說(shuō)教是最沒(méi)有說(shuō)服力的教育手段，所以為了提高勵(lì)志教育的有效性，我們要積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和校園活動(dòng)，以此為載體開(kāi)展勵(lì)志教育。例如，積極開(kāi)展學(xué)科競(jìng)賽，讓學(xué)生盡情地展示自己的才華，挑戰(zhàn)自己，享受成功帶來(lái)的樂(lè)趣，增強(qiáng)勵(lì)志的動(dòng)力。再比如，組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，接觸生活教育，在實(shí)踐中正確的認(rèn)識(shí)自己。
總之，通過(guò)勵(lì)志教育培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)韌的毅力和意志，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新精神和求知欲望，因此，應(yīng)在今后的德育管理中進(jìn)一步加強(qiáng)勵(lì)志教育。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵字：勵(lì)志 思想政治教育 貴州師范學(xué)院
勵(lì)志教育，就是把勵(lì)志理論和思想應(yīng)用于教育實(shí)踐當(dāng)中，具體是“指運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、成功學(xué)等有關(guān)理論，通過(guò)系統(tǒng)、科學(xué)的教育，喚起人的自主意識(shí)和成就動(dòng)機(jī)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志，激發(fā)內(nèi)在潛能，塑造健康人格，培養(yǎng)自我規(guī)劃和自我管理能力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育”。①在通俗意義上講就是勉勵(lì)學(xué)生樹(shù)立志向，并積極創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)志向的教育，這對(duì)于在競(jìng)爭(zhēng)中迷茫的人們是尤為必要的。
一、加強(qiáng)貴州師范學(xué)院勵(lì)志教育的必要性
（一）促進(jìn)學(xué)生成才
首先，當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、多元文化激烈碰撞的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生又是一個(gè)變動(dòng)性與可塑性很強(qiáng)的群體，在認(rèn)知方式、情感歸屬、心理狀態(tài)等方面尚未成熟。一方面，貴州師范學(xué)院有很多學(xué)生是從農(nóng)村考出來(lái)的，貧困生較多。生活的拮據(jù)雖然可以磨煉他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，但沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和巨大的精神壓力也會(huì)使他們產(chǎn)生敏感、甚至自卑的心理，其結(jié)果會(huì)使一部分貧困生更加努力學(xué)習(xí)，但同時(shí)也會(huì)有一部分學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過(guò)重，對(duì)金錢(qián)有著過(guò)多的向往和憧憬，形成拜金主義者。在社會(huì)就業(yè)壓力大，價(jià)值觀多元化等各種因素的影響下，很多貧困生會(huì)不同程度地存在著理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。另一方面，家庭條件較好的學(xué)生會(huì)一定程度上存在心理優(yōu)越感，由于經(jīng)濟(jì)條件較好，父母寵愛(ài)等原因，會(huì)不同程度的存在誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問(wèn)題。解決學(xué)生的這些問(wèn)題，除了學(xué)校加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)資助工作的同時(shí)，還應(yīng)該強(qiáng)化勵(lì)志教育，從根本上喚起他們的自主意識(shí)，激發(fā)他們奮勇拼搏，銳意進(jìn)取。也有利于學(xué)生在面對(duì)多元價(jià)值觀的時(shí)候堅(jiān)定自己的價(jià)值取向，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)與成才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
其次，貴州師范學(xué)院是一所剛轉(zhuǎn)制成普通本科的院校，學(xué)校新生較多，很多大學(xué)新生雖然厭惡但已經(jīng)習(xí)慣高中那種“填鴨”式的教育方式，對(duì)于大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的教學(xué)方法沒(méi)有心理上的準(zhǔn)備，一部分學(xué)生缺少自制力不會(huì)自學(xué)；還有一些學(xué)生缺少目標(biāo)，不知道自己要學(xué)什么，如何去學(xué)，往往進(jìn)入大學(xué)很久仍是下課后無(wú)所適從，茫然無(wú)緒，荒廢度過(guò)。因此，對(duì)貴州師范學(xué)院新生進(jìn)行勵(lì)志教育，幫助他們確立目標(biāo)，把握方向，逐漸的適應(yīng)大學(xué)生活是刻不容緩的。
（二）提高教師綜合素質(zhì)
貴州師范學(xué)院在師資力量、國(guó)家投入及學(xué)校資金等方面和其他普通本科院校相比都存在一定的差距。現(xiàn)在，學(xué)院處于重要的發(fā)展階段，全院教職工面臨的工作可能更多更繁瑣，由于學(xué)院投入了大量的人力、物力和財(cái)力發(fā)展硬件設(shè)施。所以，在教師的福利待遇上有可能會(huì)比其他學(xué)校稍微低些。當(dāng)教職工在面臨巨大經(jīng)濟(jì)壓力的時(shí)候，很容易不能安心工作，甚至應(yīng)付工作，這將影響教師的教學(xué)質(zhì)量，甚至學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以，勵(lì)志教育對(duì)于全院教職工也是非常必要的。通過(guò)勵(lì)志教育，能夠使教職工正確面對(duì)生活和工作上的困難，少埋怨，多工作，增強(qiáng)他們的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)能讓全院教職工有共同的奮斗目標(biāo)，為了學(xué)校的發(fā)展，為了個(gè)人的前途和理想，一起努力度過(guò)學(xué)院起步發(fā)展的這個(gè)艱難階段。
二、貴州師范學(xué)院勵(lì)志教育的現(xiàn)狀
（一）勵(lì)志教育內(nèi)容與實(shí)際相脫節(jié)
首先，在對(duì)貴州師范學(xué)院貧困生調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有20%左右的貧困生在面對(duì)困難時(shí)會(huì)表現(xiàn)為自卑甚至自暴自棄。48%的貧困生會(huì)更加努力，32%的貧困生會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等原因影響到學(xué)習(xí)。當(dāng)大部分貧困生面對(duì)困難時(shí)，他們大部分希望能得到教育者或其他人的幫助或鼓勵(lì)，這樣會(huì)使其保持樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，缺少針對(duì)貧困生的勵(lì)志教育，也缺少現(xiàn)代社會(huì)面對(duì)紛繁復(fù)雜問(wèn)題時(shí)所應(yīng)該具有的自強(qiáng)精神教育和改革創(chuàng)新精神教育，勵(lì)志教育內(nèi)容與大學(xué)生實(shí)際情況和需要不符合。其次，貴州師范學(xué)院擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，引進(jìn)了大批青年教師，但是由于他們?nèi)鄙俳虒W(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，需要和其他老教師交流學(xué)習(xí)。但是目前貴州師范學(xué)院教師文體活動(dòng)較少，不利于教師溝通，也很少組織教師技能評(píng)比等激勵(lì)教師成長(zhǎng)的活動(dòng)，缺少針對(duì)青年教師的勵(lì)志教育。
（二）勵(lì)志教育方法單一
好的教育方式方法會(huì)使教育起到事半功倍的效果。反之，不適當(dāng)?shù)慕逃椒ê屯緩揭矔?huì)使優(yōu)秀的教育方案功敗垂成。勵(lì)志教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容，多數(shù)均是通過(guò)思想政治理論課教學(xué)、專(zhuān)題報(bào)告會(huì)、個(gè)別談心等方式開(kāi)展的。這些方式的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)省時(shí)間、信息量大、方式直接，而同時(shí)也具備了最大的弱點(diǎn)，就是很容流于口頭的說(shuō)教，而這也正是廣大學(xué)生不太歡迎思想政治教育工作的主要原因。
三、貴州師范學(xué)院勵(lì)志教育途徑
加強(qiáng)貴州師范學(xué)院勵(lì)志教育，要大力拓展教育渠道和平臺(tái)，堅(jiān)持解決思想問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，促進(jìn)勵(lì)志教育的有效開(kāi)展。
（一）發(fā)揮思想政治教育主渠道作用
思想政治教育不僅要幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更重要的是通過(guò)思想政治教育使人們能更好的解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，在面對(duì)生活壓力，社會(huì)問(wèn)題及多元價(jià)值觀的時(shí)候，能夠用頑強(qiáng)的意志面對(duì)挫折、抵抗社會(huì)不良風(fēng)氣并堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。因此，首先，在思想政治教育課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)募尤胭p識(shí)教育，“學(xué)會(huì)賞識(shí)，是以人為本，教育者與被教育者之間相互激發(fā)與激勵(lì)，以賞識(shí)為先導(dǎo)，激發(fā)被教育者的主觀能動(dòng)性和潛在的巨大能力，或者是人的良知與自覺(jué)性，從而讓教育順理成章地自然發(fā)生。”②其次，運(yùn)用激勵(lì)教育，增強(qiáng)內(nèi)動(dòng)力。激勵(lì)是一種精神力量或狀態(tài)，是起加強(qiáng)、激發(fā)和推動(dòng)作用，能夠調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。激勵(lì)教育可以營(yíng)造學(xué)生之間的挑戰(zhàn)，但是又要相互協(xié)作的環(huán)境氛圍，給學(xué)生一種成就感，使他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿(mǎn)動(dòng)力。看到自身?yè)碛械膬r(jià)值和潛力，認(rèn)清目前處的位置和狀態(tài)，指出他們有可能達(dá)到的高度，讓他們對(duì)目標(biāo)充滿(mǎn)希望。再次，這種賞識(shí)教育和激勵(lì)教育同樣適用于教職工，青年教職工在教學(xué)成長(zhǎng)中同樣需要得到同事或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和贊許，這樣才能明確下一步的奮斗目標(biāo)和攻克的難題，同時(shí)也有利于創(chuàng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境和氛圍，使全院教職工在友好的環(huán)境中堅(jiān)定學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)，為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（二）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的載體作用
道德在根本上是實(shí)踐的，人無(wú)志不立，志無(wú)行不成。“勵(lì)志教育的本質(zhì)決定了其具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。所有勵(lì)志教育的成果，都最終要體現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)上。”③首先，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課外的一切活動(dòng)都能顯示出勵(lì)志教育的意義。要使學(xué)生真正獲得成功品質(zhì)，就應(yīng)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是勵(lì)志教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)，增長(zhǎng)才干，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，具有不可替代的作用。例如，在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，學(xué)生在完成教學(xué)實(shí)習(xí)的同時(shí)不斷建立起自信心和接人帶物能力，為以后就職打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)和社會(huì)適應(yīng)能力，也使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中培養(yǎng)吃苦耐勞精神和社會(huì)責(zé)任感。其次，對(duì)于教職工來(lái)說(shuō)，應(yīng)該舉辦一些文體活動(dòng)或職業(yè)技能競(jìng)賽，一方面可以加強(qiáng)教職工的交流。另一方面，有利于年輕教職工在競(jìng)賽過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，逐漸完善自己在教學(xué)中的不足，能夠取得較好的鼓勵(lì)效果。
（三）開(kāi)展心理健康教育
要重視心理健康教育對(duì)學(xué)生的勵(lì)志教育的作用，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，開(kāi)展心理健康教育和咨詢(xún)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)他們克服困難、承受挫折的能力，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。尤其要注重對(duì)貧困學(xué)生的心理健康教育，要幫助他們以豁達(dá)的心理去面對(duì)生活中的困難，讓他們依靠自己的力量戰(zhàn)勝心理困難。
（四）創(chuàng)造勵(lì)志環(huán)境
學(xué)校應(yīng)該重視并努力營(yíng)造富有激勵(lì)精神的校園文化環(huán)境來(lái)熏陶學(xué)生，讓學(xué)生經(jīng)常得到鼓勵(lì)，處處受到激勵(lì)，保持強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)和成功要求。例如，“學(xué)校可以充分利用教室、寢室、食堂、圖書(shū)館、閱覽室等校園空間或者宣傳欄宣傳勵(lì)志格言，營(yíng)造勵(lì)志氛圍，建設(shè)勵(lì)志校園文化。還可以定期開(kāi)展勵(lì)志詩(shī)歌、唱?jiǎng)?lì)志歌曲、講勵(lì)志故事、看勵(lì)志電影等系列活動(dòng)，宣揚(yáng)勵(lì)志理念，樹(shù)立勵(lì)志典型，弘揚(yáng)勵(lì)志文化。”④
（五）占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地
網(wǎng)絡(luò)科技的快速發(fā)展和普及，給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。貴州師范學(xué)院應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展勵(lì)志教育的重要手段。全面加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，開(kāi)設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的勵(lì)志教育主題網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，不斷拓展學(xué)生勵(lì)志教育渠道和空間。主題網(wǎng)站既可以介紹古今中外名人的成功軼事，也可以展示大學(xué)生中的成功典范，注重榜樣示范作用。此外，學(xué)校還應(yīng)該組織網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍，密切關(guān)注網(wǎng)上動(dòng)態(tài)，了解大學(xué)生的思想狀況，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，及時(shí)回答和解決他們提出的問(wèn)題，形成網(wǎng)上網(wǎng)下勵(lì)志教育的合力。
參考文獻(xiàn)：
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[4]倪和琳.試論大學(xué)生的勵(lì)志教育[J].消費(fèi)導(dǎo)刊.2007(12)
基金項(xiàng)目：本文是2011年貴州師范學(xué)院思想政治教育一般課題項(xiàng)目。
注釋?zhuān)?/p>
①倪和琳.試論大學(xué)生的勵(lì)志教育[J].消費(fèi)導(dǎo)刊.2007(12)
②林勝男.大學(xué)新生勵(lì)志教育[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009(2)
小學(xué)體育作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，本身具有一定的知識(shí)容量和文化底蘊(yùn)。推進(jìn)少年兒童素質(zhì)教育，教師更應(yīng)將體育課上成蘊(yùn)含體育人文知識(shí)、體育人文關(guān)懷、體育思想教育等內(nèi)涵豐富的綜合課。體育課要成為教師和學(xué)生進(jìn)行思想交流的陣地，讓學(xué)生在項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和思想交流中受到勵(lì)志教育。勵(lì)志教育可以培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹(shù)立迎難而上、永不言敗、樂(lè)觀進(jìn)取的信念，從而適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，保障學(xué)生終身發(fā)展。教學(xué)過(guò)程中，可以從多個(gè)層面入手。
音樂(lè)陶冶。體育課應(yīng)關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)快樂(lè)感，培養(yǎng)他們良好的體育鍛煉習(xí)慣，形成終生體育鍛煉的意識(shí)，并切實(shí)有效地促進(jìn)學(xué)生心理健康水平的提高與社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)。在教學(xué)中，教師如根據(jù)小學(xué)生的生理、心理特征引進(jìn)恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)和歌曲，不僅能激發(fā)學(xué)生的情趣，活躍課堂氣氛、振奮精神、陶冶情操，喚起參與活動(dòng)的信心和激情，促使學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力得以充分發(fā)揮，同時(shí)利于穩(wěn)定情緒、消除疲勞、恢復(fù)體力，有利于體育教學(xué)基本任務(wù)的完成。希臘哲學(xué)家柏拉圖就說(shuō)過(guò)，“如果教育適當(dāng)，節(jié)奏和和聲比什么都深入人的心靈，比什么都扣人心弦。人人知道，當(dāng)我們的耳朵感受音樂(lè)旋律時(shí)，我們的精神就會(huì)起變化。”歌以詠志，從現(xiàn)代奧林匹克誕生起，音樂(lè)與體育的結(jié)合猶如一對(duì)孿生姐妹。有了音樂(lè)元素的注入，體育就像插上有力的翅膀，飛得更高，舞得更美。如《生命之杯》《我相信我能飛》《為今天喝彩》、《愛(ài)我中華》、《讓世界都知道》《亞洲雄風(fēng)》等歌曲成就了多少冠軍的夢(mèng)，展現(xiàn)了人類(lèi)積極進(jìn)取、永不言敗的精神。當(dāng)這一首首回腸蕩氣的“天籟記憶”呈現(xiàn)在課堂上，相信會(huì)成為學(xué)生終身受益的精神食糧。
故事激勵(lì)。一位同學(xué)說(shuō)：“在上體育課的時(shí)候，老師不應(yīng)該只是組織項(xiàng)目訓(xùn)練，還應(yīng)該給我們講一些體育新聞、體育明星軼事等。比如老師給我們講的‘每次只追前一名’的故事，我永遠(yuǎn)也忘不了。”小學(xué)生正處于人生觀、道德觀、價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，一些名人故事，宛如“暮鼓晨鐘”，使其振聾發(fā)聵，或疾步奮進(jìn)，或猛然驚醒，從而產(chǎn)生積極的理想追求，樹(shù)立起雄心壯志。在實(shí)際的上課和訓(xùn)練過(guò)程中如達(dá)不到預(yù)期效果時(shí)，可以采用講“體育勵(lì)志”故事的方法來(lái)激勵(lì)和教育學(xué)生，讓他們從心理上認(rèn)同，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)參與者。如中國(guó)射手王義夫在亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上帶病酬壯志的故事說(shuō)明參與比取勝更重要；在河南省十一運(yùn)會(huì)田徑女子乙組1萬(wàn)米決賽中年僅16歲代表洛陽(yáng)參賽的小選手施丹麗跑鞋被踩掉了以后，繼續(xù)光著腳跑了19圈并勇奪冠軍說(shuō)明榮譽(yù)比生命更珍貴。通過(guò)這些震撼人心的小故事或發(fā)生在學(xué)生身邊典型事例和典型個(gè)人，讓學(xué)生懂得如何珍惜和愛(ài)護(hù)個(gè)人榮譽(yù)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù)感，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，從而讓學(xué)生從內(nèi)心深處熱愛(ài)體育訓(xùn)練，主動(dòng)自覺(jué)地提高身體素質(zhì)。可以這樣說(shuō)，每個(gè)體育明星的背后都有一個(gè)勵(lì)志故事，通過(guò)這些故事潛移默化，也許不久的將來(lái)，我們就會(huì)見(jiàn)到一個(gè)新姚明，一個(gè)新劉翔，一個(gè)新李娜和林書(shū)豪。
視頻鞭策。在上室內(nèi)課時(shí)，用多媒體播放雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔110米欄奪冠視頻，看體育健兒的訓(xùn)練和比賽集錦等。通過(guò)觀看電影、視頻片段，并開(kāi)展以“小小夢(mèng)想，放飛希望”為主題的課堂教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們更多的了解世界的豐富多彩。更重要的是讓學(xué)生懂得名人成功背后的意義：離不開(kāi)過(guò)去日復(fù)一日、默默無(wú)聞的訓(xùn)練和比賽積累，只要厚積薄發(fā)，機(jī)會(huì)總是眷顧有準(zhǔn)備的人。播放的視頻，可以是勵(lì)志教育內(nèi)容，也可以是泛教育的內(nèi)容，如熱點(diǎn)時(shí)事，最近體育界發(fā)生的一些重大事件也納入視線。內(nèi)容要經(jīng)常變換、調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)。
剪影自強(qiáng)。即把部分學(xué)生在教學(xué)、訓(xùn)練或比賽過(guò)程中的精彩動(dòng)作以及片段拍攝、錄制下來(lái)，照片發(fā)到他們的手機(jī)或電腦中，給他們作紀(jì)念；期末將視頻匯編成集，播放給他們欣賞。記得蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)過(guò)：在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的聲響。課堂上一次良好的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)，一次出色的示范得到老師的肯定，得到同學(xué)們羨慕的目光，都會(huì)給學(xué)生很大的精神鼓舞，也會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。一些孩子每當(dāng)遇到挫折，自卑感便油然而生，這是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，同時(shí)也是成長(zhǎng)的拐點(diǎn)。面對(duì)并戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程，也是打造孩子人格、個(gè)性的過(guò)程。因此教師要特別關(guān)注一些體質(zhì)較差和比較自卑的孩子，多給這些孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)フ故咀约旱奶亻L(zhǎng)，培養(yǎng)他們的自信心。有人這樣說(shuō)過(guò)，如果你讓孩子自信了，就等于給孩子的理想插上了翅膀。作為體育教師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，不要吝嗇說(shuō)一句鼓勵(lì)的話(huà)，給一個(gè)信任的眼神，做一件力所能及的小事。也許一個(gè)小小的鏡頭可能激發(fā)他的無(wú)窮潛能，助他放飛自己的夢(mèng)想。
問(wèn)題探究。在導(dǎo)入課中，我說(shuō)：“林書(shū)豪，一個(gè)不久前還少有人知的名字，現(xiàn)在已經(jīng)響徹世界籃壇。曾經(jīng)的選秀失敗，被多家球隊(duì)裁員，對(duì)他來(lái)說(shuō)，都已成了過(guò)眼云煙，他征服了美國(guó)籃壇，踏入了自己夢(mèng)想中的殿堂――NBA。同學(xué)們想知道其中的原因嗎？”無(wú)疑，這樣的問(wèn)題，學(xué)生都想知道答案。于是我告訴他們，有一類(lèi)人，他們有著被嘲笑的夢(mèng)想，他們屢屢失敗，他們被當(dāng)作“弱者”得到同情，但他們?cè)谧约旱膲?mèng)想道路上即便步履蹣跚卻從未曾停下前進(jìn)的腳步。當(dāng)稍縱即逝的機(jī)會(huì)降臨時(shí)，他們沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，刻苦的努力，熱情的態(tài)度，樂(lè)觀的心態(tài)，強(qiáng)大的自信，讓他們終于取得夢(mèng)寐以求的成功。體育教學(xué)過(guò)程也和其他學(xué)科一樣是一個(gè)質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。小學(xué)生比較好動(dòng)，而且好奇心很強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的探究意識(shí)和欲望。這就要求教師在教學(xué)中，要巧設(shè)疑問(wèn)，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己學(xué)、想、疑、問(wèn)，這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上敢說(shuō)敢做，才會(huì)將“動(dòng)中學(xué)，學(xué)中動(dòng)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生盡最大可能地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)手以及動(dòng)情，以最佳心態(tài)投入到體育活動(dòng)中去。
上周，我們參加了由羅老師演講的"感恩勵(lì)志教育會(huì)",我們深受感動(dòng)。在那天出現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)感人肺腑的場(chǎng)面。
當(dāng)天，羅老師演講了“言傳身教”，“感恩祖國(guó)”，“感恩教師”，“感恩父母”等多個(gè)使人受益終身的話(huà)題。其中，使我最為感動(dòng)的要數(shù)感恩教師這一環(huán)節(jié)了。
首先，羅老師給我們講了一個(gè)感人至深—李靜的故事。故事的主人公那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神使我們?yōu)橹袊@，她那種堅(jiān)強(qiáng)的毅力更使我們無(wú)不折服。
接下來(lái)，羅老師談到了那些才華出眾的老師們的光榮事跡，講到了那些平凡老師們的非凡敬業(yè)精神，最后竟聯(lián)系到我們自己的班主任身上……
當(dāng)我們看到老師那日漸消瘦的面龐，看到她被時(shí)光沖刷后留下的痕跡，我不禁狠狠地一顫，那些被我當(dāng)寶貝捧著的金豆豆剎那間像開(kāi)閘的洪水一般泄了下來(lái)。等我再看她時(shí)，她已是“銀光滿(mǎn)面”了……
當(dāng)我們像小雞啄米似的一擁而上的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，老師頭上的白頭發(fā)竟比我母親頭上的還要多，還要密。
的確，父母是我們的第一任老師，但老師卻是我們的第二任父母啊。他們與我們無(wú)親無(wú)故，卻嘔心瀝血地教導(dǎo)我們，我們真應(yīng)該像報(bào)答父母一樣報(bào)答老師們呀！
為了響應(yīng)文法學(xué)院關(guān)于開(kāi)展“博學(xué)創(chuàng)新、勤奮進(jìn)取”勵(lì)志與成才主題教育班會(huì)的號(hào)召，我們法學(xué)0902班 4月29日在綜合教學(xué)樓c205開(kāi)展了主題班會(huì)。全班同學(xué)、下班黨員和班主任都出席了班會(huì)，最后此次班會(huì)開(kāi)展得很成功。
首先，下班黨員（譚戊蘭學(xué)姐）以“天生我材必有用”為開(kāi)篇發(fā)言，并根據(jù)校訓(xùn)：博學(xué)、力行、守正、拓新4方面給我們作了簡(jiǎn)短而深刻的闡述。博學(xué)——大學(xué)生最重要的任務(wù)還是學(xué)業(yè)；力行——大學(xué)生要有夢(mèng)想有目標(biāo)，并努力為之奮斗；守正——大學(xué)生要培養(yǎng)健全的人格，要做事先做人；拓新——大學(xué)生要有創(chuàng)新意識(shí)，付諸實(shí)踐，建造屬于自己的空間。“博學(xué)、力行、守正、拓新”不僅是校訓(xùn)，更是我們大學(xué)生的準(zhǔn)則。
其次，我們班的同學(xué)對(duì)于該主題在學(xué)習(xí)、生活等方面作了深入的討論和交流。關(guān)于大家在過(guò)程中的積極參與，總結(jié)中也有記錄。彭哲同學(xué)首先講述了五只青蛙的故事：五只青蛙想跳進(jìn)井里，卻沒(méi)有一只真正地跳。正如今大多數(shù)人都是想而不做，沒(méi)有行動(dòng)去為目標(biāo)真正的奮斗；田磊同學(xué)認(rèn)為付出總會(huì)有收獲的，有追求就要堅(jiān)定立場(chǎng)，珍惜機(jī)會(huì)；侯楊琳同學(xué)認(rèn)為生活可以平凡簡(jiǎn)單、微笑地面對(duì)困難、腳踏實(shí)地地向前走；易小云同學(xué)認(rèn)為做事要堅(jiān)持、認(rèn)真，過(guò)程是艱辛，但是總會(huì)有自己的收獲，或大或小；余嬌嬌同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生的時(shí)間自身安排不夠恰當(dāng)，應(yīng)該要合理，有毅力地做好事情； 閭鵬認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的良好條件，不浪費(fèi)拼搏了幾年的成果，努力改進(jìn)自我，提高自我，扎實(shí)知識(shí)；曾玲認(rèn)為我們應(yīng)該主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并和大家分享了互相鼓勵(lì)的學(xué)習(xí)方法；陳貞安同學(xué)認(rèn)為我們法學(xué)的學(xué)習(xí)要理論實(shí)踐相結(jié)合，平時(shí)應(yīng)該多層面地了解其他的知識(shí)，拓寬知識(shí)面……
然后關(guān)于同學(xué)們的討論，下班黨員與大家分享了自己的一些方法：要學(xué)會(huì)輕重緩急地處理事情以及每天要安排任務(wù)計(jì)劃；學(xué)會(huì)自我激勵(lì)的同時(shí)應(yīng)該每周末及時(shí)總結(jié)。雖然只是一些小方法，但相信對(duì)于跨進(jìn)大學(xué)將近一年仍有困惑的同學(xué)會(huì)有一定的幫助。
最后，班主任給我們作了很好的指導(dǎo)并提出了建議。現(xiàn)在的大家都積極地參加活動(dòng)是很好的表現(xiàn)，避免了虛度光陰，端正參與活動(dòng)收獲的價(jià)值觀，和原來(lái)的自己相比是否獲得進(jìn)步才是重要的；但同時(shí)我們應(yīng)該有目標(biāo)和方向，有所為有所不為，不是一味地忙碌。老師還提到隨著法制社會(huì)的建設(shè)和需要，未來(lái)的法學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)并沒(méi)有想象中那么糟糕，我們所應(yīng)該做的是勤奮進(jìn)取，提升自我素質(zhì)，鍛煉口才寫(xiě)作能力以適應(yīng)人才、社會(huì)的需求。同時(shí)老師還強(qiáng)調(diào)，我們要學(xué)會(huì)思考，為自己的人生、未來(lái)的職場(chǎng)作規(guī)劃；養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣，注意身體……多方面的指導(dǎo)是我們的班會(huì)總結(jié)所無(wú)法完整記錄的，但是是否感染了大家才是我們班會(huì)所需要的效果。
相信班會(huì)的開(kāi)展不僅是為了進(jìn)一步推進(jìn)我院學(xué)風(fēng)建設(shè)、營(yíng)造奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀、成才觀；更是引導(dǎo)大家從小事做起，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)博學(xué)創(chuàng)新、培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)、爭(zhēng)取早日立志成才。
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自2012年我校加入全國(guó)多媒體影視教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校以來(lái)，學(xué)校遵循“重陶冶、講實(shí)效、嚴(yán)管理”的工作原則，多媒體影視勵(lì)志教育工作有條不紊，多媒體影視文化教育已成為學(xué)校校園文化建設(shè)、德育建設(shè)、法制建設(shè)的重要陣地。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，落實(shí)到位
學(xué)校成立了多媒體影視勵(lì)志教育工作小組，建立了校長(zhǎng)主抓、政教處和團(tuán)隊(duì)組織、總務(wù)處保障的有效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，各部門(mén)職責(zé)明晰，統(tǒng)酬協(xié)調(diào)。為了保證多媒體影視勵(lì)志教育工作的有序開(kāi)展，學(xué)校還制訂了專(zhuān)人專(zhuān)管制度，從播放素材和信息的采集整理、播放設(shè)備的準(zhǔn)備、放映場(chǎng)地的落實(shí)到最后影音資料的管理歸檔工作均設(shè)專(zhuān)人進(jìn)行管理。
此外，學(xué)校還成立了多媒體影視勵(lì)志工作室，由副校長(zhǎng)牽頭組織，工作室的老師分工明確，細(xì)化到人，做到每周一部多媒體影視勵(lì)志電影、每月一節(jié)勵(lì)志班會(huì)課、每學(xué)期一次多媒體影視勵(lì)志演講比賽。學(xué)校還建立了定期檢查、匯報(bào)、總結(jié)制度，為了確保多媒體影視播放工作的實(shí)效性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子定期研究部署多媒體影視播放工作，聽(tīng)取工作匯報(bào)，及時(shí)制訂改進(jìn)措施，工作小組每學(xué)期初依據(jù)學(xué)校的總體工作制訂多媒體影視勵(lì)志教育工作計(jì)劃方案，做好各班多媒體影視播放安排，每月及時(shí)對(duì)多媒體影視播放情況總結(jié)反饋，這樣更有力地使我校的多媒體影視勵(lì)志工作落實(shí)到了實(shí)處。
二、專(zhuān)人組織，活動(dòng)推進(jìn)
學(xué)校自搭建好多媒體影視教育影片庫(kù)以來(lái)，先后引進(jìn)了多部中外優(yōu)秀影片，我們根據(jù)現(xiàn)有影片資源，依據(jù)勵(lì)志教育主題，建立“多媒體影視勵(lì)志”視頻庫(kù)。如，最美孝心少年、感動(dòng)祖國(guó)、光輝歷程紅色記憶、消防安全以及愛(ài)國(guó)主義題材等。由政教處組織專(zhuān)人進(jìn)行選片，根據(jù)學(xué)生在校時(shí)間安排好播放視頻時(shí)間。
1.每周五通過(guò)校園電視臺(tái)，播放自制節(jié)目。
2.每月圍繞一主題，將學(xué)生中帶有普遍性的事例，選擇一部?jī)?yōu)秀多媒體影視作品，組織學(xué)生進(jìn)行收看，讓學(xué)生帶著問(wèn)題在影片中尋找答案。觀看完利用晨會(huì)組織討論、演講。通過(guò)宣傳載體加以展示。
3.讓學(xué)生通過(guò)觀看影片，寫(xiě)觀后感，并組織評(píng)選。推薦優(yōu)秀作文參加省、市作文評(píng)比。
4.開(kāi)展《多媒體影視手抄報(bào)》活動(dòng)，學(xué)校要求各班將教室外墻布置成宣傳長(zhǎng)廊，學(xué)生在老師、家長(zhǎng)、同學(xué)幫助下或獨(dú)立完成多媒體影視手抄報(bào)，并評(píng)選優(yōu)秀手抄報(bào)，布置在宣傳長(zhǎng)廊中。手抄報(bào)內(nèi)容可包括繪畫(huà)、影評(píng)、觀后感、影片內(nèi)容介紹等。
5.學(xué)校每年藝術(shù)節(jié)組織一次演講比賽，通過(guò)演講讓學(xué)生談體會(huì)、說(shuō)感受。
6.在假期根據(jù)年齡特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生收看幾十部?jī)?yōu)秀影片。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好到學(xué)校音像館借閱。讓健康有益的影片占領(lǐng)學(xué)生課余生活，使廣大學(xué)生能自覺(jué)抑制網(wǎng)絡(luò)游戲和不良影碟。
三、成果初顯，再接再厲
通過(guò)建立多媒體影視勵(lì)志工作室以來(lái)，學(xué)生通過(guò)多媒體影視作品的欣賞，學(xué)生開(kāi)始變得更加熱愛(ài)集體，助人為樂(lè)的校風(fēng)正在形成。學(xué)生的奮斗和頑強(qiáng)拼搏的謹(jǐn)慎精神得以體現(xiàn)。很多學(xué)生在各個(gè)方面都有了明顯的改善!如，更加團(tuán)結(jié)了，學(xué)生你追我趕的學(xué)習(xí)勁頭足了，不服輸?shù)闹練庥辛恕?/p>
多媒體影視勵(lì)志教育已經(jīng)成為陶冶學(xué)生美好心靈的圣地，激發(fā)學(xué)生意志的最佳途徑，我們堅(jiān)信通過(guò)我校的多媒體影視勵(lì)志工作室有計(jì)劃地利用多媒體影視開(kāi)展勵(lì)志教育，一定會(huì)讓學(xué)生塑造更具奮斗拼搏的精氣神!我也相信在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視、老師盡心盡責(zé)的的基礎(chǔ)上，我校的多媒體影視教育工作一定還會(huì)再上一個(gè)臺(tái)階!
2、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
3、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
4、美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué)，是類(lèi)似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅。——車(chē)爾尼雪夫斯基
5、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。——愛(ài)因斯坦
6、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
7、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
8、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知
9、愛(ài)人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
10、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。——蘇霍姆林斯基
11、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。——徐特立
12、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。——蘇霍姆林斯基
13、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。——布魯姆
14、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。——斯賓塞
15、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的,還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。——贊科夫
16、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。——陶行知
17、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了。自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。——魏書(shū)生
18、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車(chē)爾尼雪夫斯基
19、身教重于言傳。——王夫之
20、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。——波莉亞
21、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。——馬卡連柯
22、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基
23、情感和愿望是人類(lèi)一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。——愛(ài)因斯坦
24、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。——達(dá)·芬奇
關(guān)鍵詞：勵(lì)志德育教育；基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)；課堂氣氛
中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2096-000X（2020）03-0082-03
當(dāng)代醫(yī)學(xué)生作為我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生戰(zhàn)線的預(yù)備隊(duì)和生力軍，其思想政治水平?jīng)Q定了今后衛(wèi)生行業(yè)整體的思想政治水平，直接關(guān)系到建設(shè)和諧社會(huì)的大局。勵(lì)志教育和德育教育是高等院校思想政治教育的重要組成部分，將勵(lì)志教育和德育教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是有效開(kāi)展高等院校學(xué)生思想政治工作的科學(xué)手段。勵(lì)志德育與一般意義上的勵(lì)志教育不同，勵(lì)志德育不是單純的勵(lì)志教育，它不僅激勵(lì)學(xué)生成為人才，而且激勵(lì)學(xué)生成為高尚的人才[1]。德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。以往許多高校開(kāi)展大學(xué)生勵(lì)志德育教育的傳統(tǒng)德育課比較嚴(yán)肅而且容易讓學(xué)生感到說(shuō)教的成分多，引起共鳴的成分少；醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)非常重，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課要占去絕大部分時(shí)間，這就要求專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)應(yīng)結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要，對(duì)學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行勵(lì)志德育教育，同時(shí)調(diào)控以往專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課以傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主沉悶的課堂氣氛。我們?cè)诮虒W(xué)中往往以政治思想教育為主卻忽略了道德教育，忽略了大學(xué)生的德育需求和對(duì)德育的期望，這種德育教育模式容易使大學(xué)生形成雙重道德人格[2]。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育是高等醫(yī)學(xué)教育中非常重要的組成部分，課程主要包括解剖學(xué)、病理學(xué)、病理生理學(xué)、病原生物學(xué)、醫(yī)學(xué)免疫學(xué)、生物化學(xué)與分子生物學(xué)、心理學(xué)及生理學(xué)等，內(nèi)容繁多，知識(shí)點(diǎn)零碎，師生負(fù)擔(dān)都非常重。因此，如何加強(qiáng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)的改革，有效提高基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量是目前醫(yī)學(xué)院校普遍面臨的問(wèn)題。傳統(tǒng)的教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性、自主能動(dòng)性和積極性方面存在一定的局限性，課堂氣氛不活躍，教師和學(xué)生均身心俱疲。本文就如何在傳授專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)與勵(lì)志德育教育結(jié)合起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而對(duì)于推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行了初步探討。
一、寓愛(ài)國(guó)民族教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)前，我國(guó)正處于加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的宏圖偉業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，顯得尤為重要。在大學(xué)生中弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神非常必要，也十分緊迫。培養(yǎng)一支高素質(zhì)的民族精神教育隊(duì)伍，是弘揚(yáng)和培育民族精神的必然要求，也是加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育的必要手段[3]。
醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課教授過(guò)程中適當(dāng)因時(shí)制宜地滲透民族精神教育也是必要的。在講授病理學(xué)、病理生理學(xué)及醫(yī)學(xué)寄生蟲(chóng)學(xué)等課程時(shí)可以講述中國(guó)近現(xiàn)代著名的愛(ài)國(guó)科學(xué)家的事跡，如我國(guó)微循環(huán)障礙研究的先驅(qū)-錢(qián)潮、中國(guó)消化病學(xué)的奠基人——張孝騫、我國(guó)心理學(xué)界的圣人-潘菽及我國(guó)真菌研究的奠基人——鄧叔群等。
例如在講授醫(yī)學(xué)原蟲(chóng)課程時(shí)可以講述愛(ài)國(guó)老科學(xué)家鐘惠瀾確立犬源性黑熱病的感人事跡，他將犬的利什曼原蟲(chóng)接種自己夫人李懿征醫(yī)師的皮下，證明了犬利什曼原蟲(chóng)的致病性，肯定犬在黑熱病傳播中的作用，為中國(guó)防治與基本控制黑熱病的流行作出了重要貢獻(xiàn)。鐘惠瀾于1987年逝世，這位對(duì)人類(lèi)醫(yī)學(xué)事業(yè)做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，臨終之際向人們提出的惟一請(qǐng)求，是將自己的遺體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)研究事業(yè)。借此激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，升華課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課的濃厚興趣，使專(zhuān)業(yè)課課堂富有生機(jī)與活力。
二、寓理想信念教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，打造共鳴課堂
理想信念對(duì)人們的思想言行具有決定性的影響，是一種重要的價(jià)值觀念，是思想政治建設(shè)的核心。新時(shí)期大學(xué)生理想信念面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，存在世俗化、模糊化、多元化及非科學(xué)化的問(wèn)題。醫(yī)學(xué)生理想信念教育成敗與否，直接影響到我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)生個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展。探索大學(xué)生理想信念教育新方法新途徑，是增強(qiáng)教育效果的針對(duì)性與實(shí)效性的有效途徑。在通過(guò)多種路徑對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課結(jié)合理想信念教育有著潛移默化的作用[4]。
在講授醫(yī)學(xué)微生物學(xué)鐘卡介疫苗由來(lái)時(shí)，可以穿插講述卡默德和介蘭兩位科學(xué)家足足花了13年的時(shí)間，終于成功培育了第230代被馴服的結(jié)核桿菌，作為人工疫苗。在講授生物化學(xué)與分子生物學(xué)課程過(guò)程中可以滲透講解歷年獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家追求知識(shí)的故事。科學(xué)家之所以能夠收獲最后的成功主要因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定地理想信念，此時(shí)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺(jué)地把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，把理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，從而立志獻(xiàn)身于醫(yī)療事業(yè)中。
在講述免疫學(xué)課程時(shí)不妨提及大學(xué)生網(wǎng)迷的問(wèn)題，部分大學(xué)生沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲，終日泡在網(wǎng)吧，浪費(fèi)金錢(qián)和精力，影響自己的學(xué)習(xí)；經(jīng)常夜不歸宿，影響自己的身體健康，心理極度空虛，身體狀況極差，當(dāng)然免疫力就低下，結(jié)合講解原理，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育。針對(duì)目前信息傳播網(wǎng)絡(luò)化對(duì)大學(xué)生的思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價(jià)值觀念和理想信念等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)的便利，開(kāi)展適應(yīng)時(shí)展的理想信念教育，使廣大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，將來(lái)為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)添磚加瓦。
三、寓道德品質(zhì)、文明行為教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，激活課堂氣氛
無(wú)德不成醫(yī)，醫(yī)生的醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)是為醫(yī)之本，沒(méi)有良好的醫(yī)德，不能稱(chēng)其為良醫(yī)。醫(yī)學(xué)生處在從中學(xué)時(shí)代邁向醫(yī)學(xué)殿堂的初級(jí)階段，醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育是整個(gè)醫(yī)學(xué)教育中重要的組成部分，應(yīng)該十分注重寓醫(yī)德教育于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中[5]。
隨著人民生活水平的不斷提高，特別是人們健康意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療服務(wù)的需求越來(lái)越大，要求越來(lái)越高，出現(xiàn)了超前的需求。社會(huì)上出現(xiàn)了很多不和諧的現(xiàn)象比如：部分醫(yī)務(wù)人員“吃請(qǐng)受禮”；對(duì)病人態(tài)度惡劣，有的趨炎附勢(shì)，以貌取人等；醫(yī)院為了爭(zhēng)“效益”，搞“創(chuàng)收”，采取各種手段，巧立名目亂收費(fèi)等等。在講授與臨床密切相關(guān)課程如病理學(xué)、心理學(xué)、病理生理學(xué)、醫(yī)學(xué)微生物學(xué)等課程時(shí)適度講一些“醫(yī)德模范”的故事，以期能夠引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在受教育階段就開(kāi)始培養(yǎng)自己杜絕拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想以及各種消極腐敗現(xiàn)象的不良影響，教育時(shí)刻以“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這20個(gè)字為準(zhǔn)繩，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生從現(xiàn)在開(kāi)始從自己做起，爭(zhēng)取做個(gè)遵紀(jì)守法，無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信的人。
四、寓心理健康教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛
心理健康是指具有較好的自控能力，且能保持心理上的平衡，能自尊、自愛(ài)、自信而且有自知之明。心理健康教育是“新健康教育”的一個(gè)重要組成部分，黨的十六屆六中全會(huì)首次提出了“心理和諧”的理念，當(dāng)代大學(xué)生的心理和諧程度如何，不僅關(guān)系到個(gè)人的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題[7]。醫(yī)學(xué)生作為高校學(xué)生的一個(gè)特殊群體，肩負(fù)著保障人類(lèi)未來(lái)健康的光榮使命，高等醫(yī)學(xué)院校的教育工作者迫切希望建立行之有效的心理健康教育體系，針對(duì)醫(yī)學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程，那么在教授專(zhuān)業(yè)課程過(guò)程中滲透心理教育，巧用勵(lì)志德育故事將道德教育和心理教育在實(shí)踐中的整合。
在心理學(xué)課程講授時(shí)多穿插播放著名的心理學(xué)勵(lì)志電影，與學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴，同時(shí)升華課堂氣氛。
另外特別針對(duì)醫(yī)學(xué)本科生這么一個(gè)特殊群體，怎樣審視他們的心理，同樣值得關(guān)注。在進(jìn)行授課時(shí)，不妨適當(dāng)?shù)卣归_(kāi)講述新東方教育集團(tuán)董事長(zhǎng)——俞敏洪的一分鐘勵(lì)志演講稿“大學(xué)生必看的一分鐘”引導(dǎo)學(xué)生不要因?yàn)橐淮问⌒纳员岸员┳詶墸兄x1000次的失敗，因?yàn)樗屛矣辛?001次的希望。我們應(yīng)該感謝命運(yùn)，因?yàn)樗屛覀儠r(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，讓我們?nèi)詾樽约旱睦硐攵诖髮W(xué)里不停的奮斗與拼搏。因此，不要再為自己是專(zhuān)科生而苦惱了，因?yàn)榍懊娴穆犯惶魬?zhàn)。再舉幾個(gè)身邊本科生經(jīng)過(guò)不懈努力成功的例子，使課堂氣氛進(jìn)一步升華。
五、寓創(chuàng)新教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，升華課堂氣氛
關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；大背景；教師；勵(lì)志型；班主任
“勵(lì)志，先從教師自己做起。”這句話(huà)對(duì)一線教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)很有啟發(fā)意義。特別是在中國(guó)夢(mèng)大背景下，我們必須做一個(gè)勵(lì)志型班主任。
一、正確認(rèn)識(shí)勵(lì)志教育
1.勵(lì)志：你是良方還是毒藥
對(duì)“勵(lì)志”的辨析：亦正亦邪都是它。作為教師，我們對(duì)勵(lì)志教育的研究要深透、獨(dú)到，勵(lì)志教育方法要實(shí)用，效果要理想，值得我們每一位班主任借鑒。對(duì)“成功”的理解：想成為出色的教師不是在教學(xué)上，培養(yǎng)出市級(jí)、省級(jí)狀元，而是帶班，必須培養(yǎng)出一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀班集體。
2.勵(lì)志，先從教師自己做起
面對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)，抵觸不如聆聽(tīng)。博覽群書(shū)，筆耕不輟，撰寫(xiě)幾萬(wàn)字的原生態(tài)敘事，文字引人入勝，會(huì)很快適應(yīng)社會(huì)；面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，抱怨不如面對(duì)。人，需要?jiǎng)?lì)志；作為教師，更需要激勵(lì)。教師思維的觸須總是能敏銳地感知到時(shí)代的需要，感知到學(xué)生的需要，并把這兩種需要結(jié)合起來(lái)，以自己的智慧為學(xué)生提供心靈的給養(yǎng)。這樣，勵(lì)志就摒棄了空洞的說(shuō)教，而是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，寓大愛(ài)于無(wú)痕。做到這一點(diǎn)，哪位領(lǐng)導(dǎo)不喜歡這樣的教師呢？面對(duì)學(xué)生，挑剔不如鼓勵(lì)。要利用豐富多彩的激勵(lì)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻入微的勵(lì)志教育。《沒(méi)有孩子是差生》的作者朱國(guó)紅老師說(shuō)得很好：教師憑借著愛(ài)與智慧的雙翼，引領(lǐng)一屆屆學(xué)生向優(yōu)質(zhì)教育的殿堂飛翔。做勵(lì)志型的班主任源于教師對(duì)學(xué)生懷有深廣的愛(ài)心，在有效推進(jìn)勵(lì)志教育的過(guò)程中，教師用教育智慧設(shè)計(jì)出精彩紛呈的活動(dòng)，我們教師如果能為廣大班主任提供一系列具有可操作性的策略和辦法，不但發(fā)展了自己，而且成就了學(xué)生。
二、班主任工作需要“術(shù)”，更需要“道”
“術(shù)”多在技術(shù)層面，“道”則蘊(yùn)含著生命的規(guī)則。生命規(guī)則必需的要件有三個(gè)，那就是“良知”“愛(ài)心”與“自然”。這些，作為班主任，我們必須全部囊括在身。正如中國(guó)孔子基金會(huì)傳統(tǒng)文化教育分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶繼新所說(shuō)“致良知”則有合乎天理之德；有“愛(ài)心”則會(huì)向?qū)W生傳遞真情與友善；“道法自然”則可以“從心所欲，不逾矩”，在看似無(wú)技巧之中見(jiàn)絕技，在不追求方法之中得要妙。
如果班主任都把“追求卓越”作為其教育目標(biāo)，“享受教育”作為其教育理念；如果我們班主任讀一讀勵(lì)志之書(shū)《班主任成功秘訣叢書(shū)》，不僅能勵(lì)學(xué)生之志，而且能勵(lì)教師之志；不僅宏觀上有深厚的思想底蘊(yùn)，而且細(xì)微處有切實(shí)可行的策略、方法。作為一位從教學(xué)一線成長(zhǎng)起來(lái)的研究型教師，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，才會(huì)達(dá)到自己追求的目標(biāo)。才能在中國(guó)夢(mèng)的大背景下，做一名真正的勵(lì)志型班主任。
參考文獻(xiàn)：
