時間：2022-10-06 19:29:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校思政課，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
高校思政課是大學階段的公共必修課，跟專業課不一樣的是，所有的專業都必修學習這門課。這到底是一門什么課，或可做此一觀。
第一，是國民教育課。國民首先要愛國。愛國，本來是一種天性。但在各種利益面前，國家有可能成為謀取私利的商品。因此，進行愛國主義教育就非常有必要了。愛國主義教育歸根結底就是要保持愛國之赤子之心，不受利益驅使。要保持愛國初心就必須明確愛國的意義和價值，把愛國從一種原始的情感，上升到理性的行為。這是愛國主義教育的核心內容。
第二，是人生教育課。人活在這個世界上，首先就要懂得生活。生活一定會面對很多的現實問題，比如身體疾病、心理問題、情感危機等等等等。生活要過得美好，無疑就必須處理好這些問題。人生教育就是教會學生處理這些問題，包括處理問題的勇氣和方法以及道德和法律規范。
第三，是學業教育課。大學生最好的定位是什么，就是由純粹的消費者向生產者轉變。大學生當然還是學生，學生的首要任務就是學習。大學生就是通過學習來實現上述轉變。如何學習，這其實是門技術活，也許需要一點天賦，但天道酬勤。
如果說學生在古代最缺的是學習材料，那么現代學生最缺的則是學習方法了。或可這樣說吧，對于當代大學生最需要的不是老師給知識，而是給方法。學習材料和學習方法本身就是學習最基本的東西。學業教育首先就是解決這兩個問題，把學習材料介紹給學生，引導學生走進課程的殿堂，但大部分時間應該記住千萬不能忘了把方法教給學生。
好學，或者說好奇心，本來也是人的天性。一般來說，如果一個人從三歲小孩時就學得很開心很快樂，他基本上就可以保持這顆寶貴的好學心。但事情往往不是這樣，人在學習的過程必然會遇見這樣那樣的問題、挫折，好學心很可能在一次次打擊之下，消失殆盡。學業教育就必須重新激活學生的好學心，因而需要幫助學生明確學習意義和價值。通過理性反作用于感性，把好學心重新激活。
第四，創業教育課。這個是對大學來說的，小學和中學不存在這個問題。一個人到了大學階段，就應該明白大學跟中學和小學不一樣，中學小學畢業之后仍然是學生，而大學畢業之后就不再是學生了。因而，大學階段就必須慢慢地從學生(消費者)轉變成創業者(生產者)的角色。
創業教育課必須引導學生實現這樣一個轉變，首先就是轉變思維方式。要實現從消費者的思維方式轉變成為創業者的思維，習慣于“花出去，回得來”這樣一種思維方式。其次，當然還要教授創業方法。創業最重要的方法就是學會撰寫創業計劃書，規劃好自己的時間和業務。
我們黨就是一個非常好的成功創業案例。我們黨憑什么去創業的，就是憑中國化理論成果，憑‘永葆初心，牢記使命”。因此，講授時，要注意把我黨團結帶領人民在革命、建設和改革當中凝結的創新創業精神引導給同學們，內化于其心、外化于其行。中華民族偉大復興之路上，有你有我。
一、思政課實踐教學的概念
關于實踐教學的概念，《教育大辭典》中有明確的定義：“與理論教學相對的所有教學活動的總和，包括實驗、實習、社會調查等多種形式，目的在于幫助學生獲得更多的感性知識，掌握一定的技能與技巧，形成運用理論解決實際問題的能力。”對于思政課實踐教學，由于標準不同，定義方式也有所不同：第一，從教學目的的角度出發，思政課實踐教學與理論教學密不可分，學生通過教師的指導，以實際操作來獲取感性知識與基本技能，從而不斷提升自身的綜合素質。第二，從教學形式的角度出發，思政課實踐教學分為狹義與廣義。從狹義的角度來看，思政課實踐教學是和傳統課堂理論教學相對的教學形式。從廣義的角度來看，思政課實踐教學包含了理論教學之外一切和實踐有關的教學方式，無論是在思政理論課教學之中還是教學之外都有所體現。第三，從教學內容的角度出發，思政課實踐教學屬于富含社會實踐性內涵的教學。第四，從學生參與的角度出發，實踐的本質在于實踐主體的親身參與，思政課實踐教學中，學生是實踐主體。因此，只要是由學生積極主動參與的教學活動，都是實踐教學。判斷思政課實踐教學的標準，不是通過教學場所，而是通過對教學內容、方式以及途徑的實踐來判斷。綜上所述，思政課實踐教學的概念是：學生通過教師的指導，能夠做到理論與實際相聯系，充分提升大學生們的思想道德素質，培養學生解決問題的能力。實踐教學的關鍵在于在教學形式或者內容方面做到理論聯系實際，并且真正提升學生的素質與能力。
二、高校思政課實踐教學中存在的問題
（一）學生參與的覆蓋面低
筆者通過對高校思政課實踐教學的調查發現，大部分學生對實踐教學的內容和形式表現出了向往性，但是，真正能夠參與到教學實踐環節的學生數量非常少，他們多數無法體驗到實踐教學所帶來的成就。這是由于高校受到多方面因素的限制，例如資金、上級安排等，在思政課實踐教學中，無法保障全體同學的參與，而只能選拔部分學生代表參加實踐教學。這種形式的學生參與程度，使得實踐教學流于形式，無法保障每一位學生成為實踐教學的主體。
（二）時間上不連續
我國很多高校在思政課實踐教學的開展中，隨機性與偶然性所占的成分很大，沒有深入思考實踐教學活動的內容與形式，其結果必定使得實踐教學活動的開展毫無規律可言。尤其是高校開展實踐教學的時間安排方面，根本沒有做到穩定與連續，有時甚至是部分班級開展了實踐教學，而部分班級沒有開展。這種現象使得高校思政課實踐教學缺乏必要的規范性和有序性。
（三）沒有達到思政課實踐教學的效果
對我國的很多高校而言，如何提升實踐教學活動的針對性與有效性是當前必須解決的一大難題。當調查學生對參加實踐教學活動的感受時，他們往往以“知道了”“參加了”的態度回答，但是當問及學生通過參加實踐教學活動有何收獲時，他們往往表現出茫然的態度，這充分說明我國的思政課實踐教學的效果還有待提升。
三、高校思政課實踐教學體系的構建建議
（一）課內實踐教學
針對思政課校外實踐教學質量不佳的現狀，很多高校開始了對課內實踐教學模式的探索，并且取得了良好的成績。首先，進行專題教學。這一過程要求思政課教師從教學大綱的要求出發，從學生的角度出發，把課程中的重點與難點問題與學生關注的熱點問題相聯系，充分拓展課堂教學。其次，進行研究性教學。這一過程中，學生在教師的引導下對某一問題進行詳細的研究，通過學生查閱足夠的資料，然后分析提煉出要點問題，完成對論文的撰寫過程，并在思政課課堂中為學生留出充足的時間進行討論與發言，不僅提升了大學生的自主研究與合作能力，而且學生的實踐機會也大大增加。最后，進行體驗式案例教學。思政課教師要從實際生活出發，選取有代表性的案例，與現代先進的多媒體技術相融合，真實還原案例情境，使學生感受到案例發生的真實狀態。
（二）校內實踐教學
在這一環節中，高校思政課實踐教學的載體離不開校園文化活動。當代文化傳播的重要場所之一便是高校，每所高校的校園文化不同，所開展的校園文化活動也是豐富多彩，這也是吸引大學生們積極參與的原因之一。通過組織開展主題鮮明、形式多樣的校園文化活動，能夠使價值觀念變抽象為具體，大學生們在積極參與校園文化活動的同時，能夠在無形之中受到影響。為此，可以充分發揮大學生社團的帶頭作用，開展題材豐富的專題講座，例如演講比賽、讀書節等。由于大學生社團屬于大學生們根據自身愛好自發加入的團體，能夠真實反映大學生們的興趣特征。廣大思政課教師應該主動參與到各類社團活動中，對活動特點進行分析，找出其中有針對性的問題，引發學生的思考。學校方面必須對學生參與活動的次數及收獲進行有效記錄，充分發揮出校園文化活動的載體功能，強化思政課實踐教學的質量。
（三）校外實踐教學
所謂校外實踐教學，指的是通過學生在校園之外以參觀、調查等方式，與社會深入接觸，在社會環境中體驗課堂所學知識。通過校外實踐教學，不僅能夠提升學生理論與實際相結合的能力，而且通過學生對現實問題的研究，對現實國情以及黨的方針、政策等能有更加清晰的認識。在這一環節中，可以充分利用學校所在地區的地方資源，帶領大學生到烈士陵園、革命紀念館等有教育意義的場所去參觀學習，也可以帶領大學生到成功的企業參觀實習，親自感受改革開放后我國社會主義建設取得的可喜成績。組織大學生們積極參與大學生西部計劃、青年志愿者等活動，提升大學生們的愛國主義情感，激發他們為實現中華民族復興夢而奮斗的熱情。
（四）專業實踐教學
關鍵詞：高校；思政課；情景教學
高校“思政課”承擔著對大學生進行系統思想道德教育的重要任務，在中國特色社會主義高等教育體系中占有十分重要的地位。然而,隨著信息網絡的廣泛應用和傳播媒體的密集轟炸,各種新思想、新觀念都在潛移默化中影響著大學生的行為舉止和價值取向。這就要求我們必須客觀分析當前高校“思政課”教學中存在的突出問題，不斷改革教學方法，努力提高高校思想政治理論課教學的針對性和實效性。情景教學正是順應這一要求進行高校“思政課”教學改革的一種有效嘗試。
一、當前高校“思政課”教學中存在的主要問題
高校思想政治理論課通常采用傳統的講授法進行教學，即靠教師口頭語言和黑板書面語言傳授相關知識。這種方法利于發揮教師在教學中的主導作用，能夠使學生在較短的時間內獲得大量信息，所以它作為一種教學的基本方法一直沿用至今。當前各高校雖然對思想政治理論課教學方法都進行了積極的改革創新，但現實 “思政課”教學中還存在一些問題，主要體現在以下三個方面。
（一）教學觀念滯后，削弱了“思政課”教學的影響力
從現狀調查分析來看，高校學生對“思政課”的總體反映并不十分理想。當前高校思想政治教育通常也存在著這樣的誤區：認為給學生提供一個既有的思想道德標準及道德規范，通過教育灌輸就會讓學生實現自己的道德內化。所以，思政教育常常停留在訓導的層面上，教師往往以說教的口吻闡述著教學內容，極易導致學生的理性德育知識與感性思想體驗形成較大斷層，忽視了對大學生真實情感的剖析和引導升華。在教學效果上也不盡理想，一方面既有的思想道德判斷缺乏社會生活的鮮活性和針對性，很難有效內化為學生的思想道德信念；另一方面學生的現實思想道德情感沒有得到充分地尊重，也限制了學生思想道德外化的張力。教師往往只片面強調書本中基本理論知識的講解，而忽略了對思想政治理論課中十分豐富的理論品格、思想方法、倫理價值等方面的傳授和引導，忽略了學生希望通過學習以解決他們思想困惑的實際需求。由此，情景教學被引入到高校“思政課”教學中，為大學生情感實踐與體驗提供了巨大的空間和機遇，并受到越來越多大學生的由衷歡迎。
（二）教學方法單一，影響了“思政課”教學的實效性
我國目前高校的思想政治理論教育基本上是實施“單邊政策”，即主要方法是灌輸和講述，單純理論灌輸的結果往往是，很多學生認為思想政治理論課教學內容抽象、空洞，與社會生活實際存在較大差異，距離自己很遙遠，似乎與自己的專業學習和就業前途更沒有多大關系。造成當前高校“思政課”教學效果沒有生機和活力的原因有多方面, 從教學方法來看，教師習慣于單純地傳授知識或照本宣科地闡釋理論，缺乏對現實問題在理論層面上進行研究的現象，這在很大程度上限制了學生參與教學的自覺性和主動性。另外，從考核形式上來看，由于大多采用從題庫抽題的形式進行閉卷考試，學生為了能夠通過考試，把鮮活的思想政治理論變成死記硬背的知識，學生的積極性和創造性因此被嚴重地扼殺，這也直接反映了高校學生的思想政治理論學習方式單調和學習效果不佳的現狀。我們只有盡量減少灌輸教育，換以學生易于接受的方式教學，密切聯系時事，特別是結合學生普遍比較關心的時事評論、網絡微博、社會文化等內容，設置身臨其境的教學環境，充分調動學生的學習興趣，激發學生參與教學的熱情，才能做到事半功倍。
（三）教學實踐不足，造成了大學生“知行”的不一致
大學生良好思想道德修養的形成，不僅要靠思想政治理論課教師的辛勤傳授，而且必須輔之以必要的道德生活環境熏陶，把道德要求融于大學生的日常行為養成中去，逐漸培養他們的道德習慣和慎獨能力。從當前實際來看，一些受過高等教育的大學生在思想政治、道德規范和價值觀念上存在明顯的知、行不一致,大道理可以講得頭頭是道，但卻無法有效貫徹于日常生活實踐。據有關調查顯示：當代大學生有著明確的思想道德意識和是非判斷能力。在問及乘坐公交車時是否該為“老弱病殘孕”讓座時，幾乎所有的學生眾口一詞地加以肯定；有95%以上的學生譴責在別人休息時大吵大鬧、在公眾場合亂扔垃圾、吸煙和吐痰等行為。但在大學校園內，大學生漠視社會公德、有損文明的行為卻隨處可見，比如大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔果皮、如廁不沖等等。應該認識到，當代大學生并不缺乏對社會道德的認識，而是缺乏思想道德的基本實踐。教師應著重加強對學生思想道德實踐行為的引導，讓學生們真正懂得在今后的思想道德修養過程中，應自覺地調控其情感、增強其意志、堅定其信念、自律其行動，從而形成優良的思想道德品質。
二、高校“思政課”實施情景教學的現實意義
情景教學是一種融傳授知識、培養能力、提高覺悟和指導行為于一體的全方位的教學方法。在高校“思政課”中運用情景教學，既可以提高課堂教學質量、推進教學方法變革和推動教學管理制度創新，同時也可以增進師生間的教學互動，對培養大學生的創新情感和創新能力也具有十分重要的作用。
（一）從教學方面來講
1．1提高了思政課教學的實效性
高校思政課教學的最終目的，是幫助大學生形成良好的思想政治政素質和優良的道德品質，培養他們樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成健康完美的品格。縱觀世界幾千年歷史，中華民族之所以歷經磨難而生生不息、綿延不絕，一個重要原因就是我們有深厚的文化傳統，有共同的精神家園。傳統文化凝聚著全民族的智慧和力量，思政教課教學同傳統文化二者之間有著不可分割的內在聯系，中國傳統文化的優秀內容是對大學生進行思想道德教育的好教材。《周易》曰:“天行健，君子以自強不息”，倡導的是一種君子自覺奮發向上，剛健有為的精神境界，這對大學生砥礪品質、陶冶情操有極大的激勵作用。古圣先賢“修身、齊家、治國、平天下”的價值情懷，對大學生加強自身修養，樹立遠大理想有巨大的教育作用。儒家“內圣外王”的理想人格，可啟發大學生認識到只有嚴于律己，注重自身品德修養，才能以德服人，實現美好夢想。對于思政課而言，中國傳統文化不僅能拓展其內容，彌補大學生在傳統文化方面的不足，還能改善當代大學生的知識結構，提升當代大學生的人文素養，提升思政教育的整體實力，從而提高教育的實效性。
1．2有利于培養大學生健全的人格
當代大學教育不僅僅是進行專業技能和知識的傳授，更重要的是健康完美人格的塑造。同志曾經指出:“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年，一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量”。大學生是祖國的未來與民族的希望，他們的思想道德品質如何，直接關系到“中國夢”的實現。改革開放以來，隨著我國社會經濟的發展，當今大學生面臨著越來越多的壓力。由于多種原因的存在，人與人之間的關系有時處于競爭、緊張甚至對立的狀態。在這種背景下，提倡和弘揚儒家文化所倡導的人與人之間“互相關心、互相愛護、互相幫助、以誠求誠”的傳統“德教”精神，對緩解人與人之間緊張對立的狀況有著積極的促進作用。這要求思政課教師應注意大學生的養成教育，適時地將傳統文化精神精髓引入到思政課教學中，并對其內涵給予現代詮釋。做到因材施教、古為今用，以更好的啟發引導學生。讓學生經過自己的辯證思考、親身體驗。做到自我悅納、悅納他人，從而形成健全的人格。
1．3增強了思政課教學的針對性
源遠流長、博大精深的中華文化，滋養著中華民族的凝聚力，激發著中華民族的創造力。國學大師南懷瑾先生曾感嘆道:“一個國家，一個民族重在文化的傳承……最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。在聯合國大廳里，赫然寫著“己所不欲，勿施于人”的中國格言。這說明，在文化全球化和文化多元化的今天，中華文化在世界仍具有深遠影響和重要地位。我國的傳統文化博大精深，幾乎涉及到每個道德領域和社會層面，對每個社會問題幾乎都能在傳統文化中找到引證。中華文化的核心就是“和”文化，我國歷來主張“和為貴”、“和氣生財”、“和衷共濟”，這都是“和”傳統文化的價值體現。當前，我國在校大學生多為90后，這些學生從小嬌生慣養，他們的獨立意識強，但抗挫折能力差。稍有失意就會心灰意冷、怨天尤人、一蹶不振。更有甚者的是，極少數學生之間因一點小事發生摩擦，最終導致極端事件的發生。曾經引起全國震驚的“馬加爵事件”就是其中一例，至今令人觸目驚心。心理問題目前已成為影響當代大學生健康成長的一大因素，教師在日常的思政課教學工作中，應大膽借鑒傳統文化中“和諧中庸”的思想”內容，積極傳播“正能量”，幫助大學生樹立和諧心態。
2實現傳統文化與思政課教學的有機結合
當今世界各國文化正處在相互交融的時期，文化“軟實力”在綜合國力競爭中的地位日見重要，要實現中華民族的偉大復興，離不開中華傳統文化的發揚光大。我們要全面認識中國的傳統文化，對傳統文化采取唯物辯證法的態度，使之與中國現代社會發展相協調，保持民族特色和開放共容的氣魄，形成具有核心競爭力的文化優勢。
2．1改革創新教育教學方法
任何事物的發展都不是一成不變的，改革創新是中華民族發展進步的靈魂和不竭動力，對大學生進行傳統優秀文化教育也應因時而變。隨著數字化時代的到來，互聯網的影響范圍非常廣泛，它宣傳及時，不受時空間的制約，大學生喜聞樂見。將互聯網的特長和傳統文化的優勢有機結合起來，必將產生好的教育效果。在具體的教學活動中，教育者還應實現由傳統的“灌輸型”向“雙向互動型”教育方法的轉變，可以班級為單位開展優秀古詩詞講演比賽、書法國畫展等活動，做到寓教于樂、教學相長。各高校還可以因地制宜，利用高校所在城市所擁有的傳統文化資源，來豐富對大學生傳統文化和愛國主義教育的內容，或運用選修課和社會實踐課來對大學生進行中國傳統文化教育。
2．2多渠道開展傳統文化教育工作
如今社會信息傳播方式出現了巨大變化，傳統的教育方式已經不能適應當今社會發展變化的需要。假日經濟的發展使得大學生更能利用節假日時間一覽祖國的名勝古跡，親身感受祖國文化的博大精深與祥和智慧的魅力，增強民族自豪感和對祖國大好河山的熱愛，收到事半功倍的教育效果。在對大學生進行傳統文化教育過程中，教師應積極引導，培養大學生對中華民族傳統文化學習的熱情和傳承的責任，讓他們意識到自己不僅是中華民族傳統文化的學習者、應用者和受益者，更重要的是自己還應當是中華民族傳統文化的守護者和傳承者。通過大學生從認識到實踐的學習過程，按照知、情、信、意、行的內在程序循環往復，通過接受、內化、外化等達到知與行的統一，引導他們多層面學習弘揚傳統文化。
2．3學校要給予高度重視
思政課與中國傳統文化的結合意義重大而深遠，學校的大力支持是實現思政課與傳統文化的“貫通與融合”取得實效的重要保證，將傳統文化教育內容納入到學校日常思政教育工作內容和課程建設之中，配備專職教師團隊進行研究，并給予專項資金的支持。思政課與傳統文化的貫通與融合需要采取多種形式，其理論性和實踐性很強，要取得真正的實效，不僅需要課堂內的理論教育，也要保持教育與課外實地考察的結合，需要采取“走出去”和“請進來”的實踐活動方式進行。
3結論
關鍵詞：提升；思政教師；信任度
中圖分類號：G4
文獻標識碼：A
doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.29.096
2015年的教師節人民日報有個時評，其最后一句話是“親愛的老師，第三十一個教師節，愿我們所有人能給予你們最好的贊美，就是信任”可見，社會對教師的不信任感已成為當今的社會問題之一。思政教師作為學生政治思想教育的導師需要理論與社會實際結合，需要教師人品與教學內容相聯系，以獲得學生對思政教育更多地信任。這離不開凝練教師的三顆心。
其一，用關愛之心對待學生。蘇霍姆林斯基曾說過：“沒有愛就沒有教育。”愛是我們教師教育工作的基礎，愛也是學生的一種心理寄托，增進師生的友誼關愛，學生就會“愛屋及烏”，就會“親其師、信其師”，獲得事半功倍的教學效果。
關愛學生就要尊重學生。尊重，是人類個體基本的精神需求。杜威曾經說過，“尊重的欲望是人類天性的最深刻的沖動”。尊重學生，首先教師要做到客觀公正看待學生。90后大學生的觀念與兩課教育想要達到的教學要求有一定的距離。學生對兩課教學中一些基本內容理解甚少，甚至完全不知。如有些學生不知道人大、政協是干什么的？等等。一些教師也會感嘆現在的學生政治知識的素養太差，有時會忍不住出言不遜傷害到學生的自尊。一些學生本來就認為思政課可有可無，此時就更會助長他們的逆反心理；而教師的譏笑，會把他們推出思政課的大門。因此，思政教師應充分了解教育對象，諸如他們的性格、習慣、興趣、愛好、短長、潛能和心理狀態，才能使教師認識避免偏頗。尊重學生，還要求教師以平等的態度對待學生。要鼓勵學生積極思維，獨立思考，提出自己獨到的見解。教師跟學生對話交流要以肯定學生的優點為先，要允許學生爭辯；出現對抗要冷靜，善于等待。當然，尊重學生并不是放棄對學生的批評教育責任。對于個別學生比較出格的言行的做法應予以及時的指正，這也是對其他學生或教學內容的尊重。
關愛學生還要關心學生的整體成長。蘇霍姆林斯基講過要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。兩課教師面對的是全校的各年級學生。大學生們都來自五湖四海，對于一年級學生，尤其可適當加入本校、本地的風土人情、歷史風貌等介紹，使學生能更快地融入班級、融入學校、融入本地。對于二年級學生在課堂上則可適當進行相關理論的拓展教學，三年級可進行一些考研、就業方面的指導。另外教師還可利用課外各種機會與學生進行交流，在這些課堂外的交流，可使師生處在一種相對平等的地位。而在相對放松的狀態下師生進行的對話交流更容易得到學生許多真實信息，教師的表達也易生活化，貼近學生的思想實際，起到思政課教學的教書育人工作。
關愛學生更要理解、欣賞學生。學生的想法有時會很單純，偏激。這需要我們耐心地傾聽學生的心聲，尋找他們特長與表達的閃光點。受賞識是人類的本性需求，大學生進校后，各種人才會顯露，許多在原來高中的佼佼者會在競爭中敗下陣，這會形成一種新的壓抑。因而，在他們走上社會的最后一站，重塑他們的信心很有必要。因此，在教學設計中要充分考慮到學生實際，比如學生間口頭或寫作表達能力差異，學生學習態度的不同。使對學生的評價更全面。總之，教師的關愛更多是潤物細無聲的。教師只有真心真意的賞識，才能得到學生積極反饋。反之，有些老師的表揚太濫，會使學生認為老師為討好學生而惺惺作態。因此，在夸獎學生時，要善于捕捉和挖掘他們的“閃光點”，這樣的賞識才能有的放矢，才會變得更有意義，更有價值，可以幫助學生持續不斷的提高自己。
其二，用敬畏之心對待教學。所謂敬畏之心，就是有一顆恭敬而虔誠的心。德國哲學家雅斯貝爾斯所說：“教育意味一個靈魂喚醒另一個靈魂。”大學教育的對象是世界上最有活力的生命體，教育使他們的生命更有價值，同時他們現在所受的大學教育也會在相當程度上影響著中國的未來。而教師則在教學中燃燒自己最寶貴的生命體。這是我們敬畏教學的理由。
敬畏教學必然要敬畏課堂。許多思政教師每天經歷著相似的工作，重復著“年年歲歲課相似”的無趣生涯。隨著時間流逝，上課的激情會漸漸消退，甚至產生了倦怠情緒。反觀過去一些大師們上了一輩子課，但對每堂課仍如履薄冰。朱自清先生把上每一節課都當作大事來對待，哪怕是很熟的教材，課前也要精心設計，仔細預備，進課堂時還十分緊張。晚年的梁實秋在臺灣省立師范學校教書，擔任英語系主任。每周四晚上，他卻從來不見客，因為第二天要給學生上課，他得備課。錢理群先生一次回母校南師附中為學生講魯迅。為了三天的課，錢老寫了七天教案，前后準備了一個多月。錢老說：擔心講不好，戰戰兢兢。課堂是教師最有成就感的地方，當老師的講課得到學生的熱烈反應，贊許，這也許是教師幸福感滋生的重要源泉之一。一堂思想政治理論課得到學生的肯定，上課教師會快樂一整天。敬畏課堂要求老師精益求精地備課，仔細斟酌每一個教學細節，不拔高目標，不高談闊論，不隨波逐浪，踏踏實實，一絲不茍。敬畏課堂要求老師關注學生的反饋，以極大的責任心和耐心聆聽學生疑惑，困其所困，思其所思，悟其所悟，樂其所樂。總之敬畏課堂要求老師關注教學語言是否準確？教學環節是否合理？教學方法是否恰當？教學手段是否實用？教學氛圍是否融洽？教學結果是否滿意？敬畏課堂的教師會把課堂視為神圣殿堂，懷著虔敬之心，默默地探索、追求，窮其一生，無怨無悔。
敬畏教學還要敬畏知識。知識在《辭海》中的解釋是：人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和。每個人都有自己實踐的局限，因而每個人都需要努力吸取別人社會實踐中的思想知識。說：“知識是引導人生到光明與真理境界的燈燭”。培根亦曾發出了：“知識就是力量”的吶喊。可見，知識在人類社會改造中起著舉足輕重的偉大意義和深刻作用。“若致知，則知識當自漸明，不曾見人有一件事終思不到也。知識明，則力量自進”。知識永遠是人類最為神圣、高尚的營養和武器，知識能改變命運。在改變個人的同時知識更是驅動人類歷史巨輪的引擎。理解到此一股敬畏知識之情就會油然而生。牛頓說過，“在宇宙的奧秘面前，我只是一個海邊拾貝的兒童”。在教學過程中教師隨著知識積累與日俱增，知識圈圓周越來越大了，教師會感到不知不懂的東西也越來越多。因此敬畏知識只有不斷讀書，不斷學習，積極去思考研究，不斷增加教師自身專業知識的厚度、拓展知識的寬度、挖掘知識的深度。由于思政課的主要教學內容是對革命和建設等理論的解釋，這更需要我們用更豐富的知識，更深邃的思想，更生動活潑形式、更有說服力和理解力的語言，才有底氣把課上好！在當前知識碎片化盛行時代，思政課教師更要耐住寂寞，沉下心來，認真研讀相關理論典籍，在此基礎上積極思考中國社會的實際。把兩者結合而成的正能量傳播到教學之中。
敬畏知識還要嚴謹地傳授知識。孔子說：“知之為知之，不知為不知。”這是對知識的嚴謹傳授態度。因此，這要求教師在思想政治理論課上傳授的知識要有根據。對于理論內容要力求來自于原著的正確解讀，不能道聽途說，也不能人云亦云。對于引用的案例力求客觀公正，不能隨意解讀，以偏概全。論從史出，以理服人，堅持真理。嚴謹的知識傳授還要求教師科學地利用各種教學手段，使要傳授的知識盡可能形象、直觀，減少自己的主觀臆斷。嚴謹的知識傳授需要教師做好專業與教學科研，以科研促教學，以教學帶科研。用科研的深度、廣度來服務教學知識的輸出。此外，嚴謹的知識傳授對于思想政治理論課而言，還需要對一些明顯違背四項基本原則的內容予以堅決的抵制。
其三，用學生之心對待自己。捷克教育家夸美紐斯說過：“有些人教學的時候，不是盡學生所領會的教，而是盡他們所愿教的去教。”在我們思想政治理論課上常可看到，教師在講臺上慷慨陳詞，學生在教室中呼呼大睡。如果這種學生是個別現象，那可能有特殊原因，但如大部分同學都在我行我素，那就是出現了教與學的脫節。每個人的生活環境不同，生活閱歷各異，工作學習能力和經驗也有高低之別，觀察思考事物的角度、分析問題的思路都有所差異。因此，教師與學生看待事物、處理問題，習慣于用主觀的、單一的思路進行思考，跳不出自我的圈子，長久下去就會形成先入為主、舍我其誰的教學態度。因此蘇霍姆林斯基曾說過：“一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人”。心理學和教育學告訴我們要常用學生心看自己的工作，也就是要善于換位思考。否則教師居高臨下的地位，往往會導向經驗教學。容易以己度人。因此，我們要常換位思考。要降低姿態、轉換角度、調整視角、變換位置，在求同中存異，在比較中反思，將換位中思考。
換位思考有許多做法，但最基本的要完成二問。其一是：如果我是學生，我需要什么？學生有自尊和被他人尊重的需要，他們從心底里渴望得到他人的重視、承認、尊重和贊賞。當這種心理需要得到滿足時，他們就會心情愉快，充滿信心；倘若這種需要總是被忽視、否定甚至有意剝奪時，他們不僅情緒低落、郁郁寡歡，有時還會出現攻擊性言行。其二為：如果我是學生，我不希望什么？思政課老師不妨經常這樣反省一下自己。對于大多數學生而言不希望遇到一位上課刻板無趣，布置大量無意義課外作業的教師。因此，如果我們遇到問題能夠站在學生的角度思考，就會多一些理解和寬容。
完成換位思考的基本二問需要教師多與學生溝通，了解學生的所思所想。此外我們的思想政治理論教育是一種較固定的理論思維傳授，但人因其自身的生活體驗、意識形態等，可能又會有著多樣的思維傾向。所以，思想政治理論教育當以最客觀、最公正的意識思維教化于人，如此，人的思維才不至于過于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，最后走向理性的自我和擁有正確的思維認知。這也就是思想政治理論教育的根本所在。因此老師要從學生的體驗角度來審視自己的一言一行，這樣才能獲得良好的教學效果。在教學中時刻關注學生的反映。如在講課時，發現學生對某一內容不太感興趣時，在完成教學基本要求的情況下盡可能精講簡講，反之則做更多的講解和討論。此外思想政治理論課教師的為人師表尤為重要。要讓思想政治理論內容讓學生接受，自己要真信、真講，一個真實的人才能認清自己的位置，才能在此基礎上實現換位。
總之，教師三顆心其本質就是師德的一種表達，也可用“師愛為魂，學高為師，身正為范”來標貼。教師用三顆心換來學生和社會對思政課教師的信任這也應當是全體思政教師的意愿。要求廣大哲學社會科學工作者成為“先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執政的堅定支持者”。這也印證了高校思想政治理論課教師凝練師心獲得學生認同與信任的重要性與緊迫性，目標已立，建設還在路上。
參考文獻
[1]姜泓冰.給老師的最好贊美是信任[N].人民日報，2015-09-10.
關鍵詞：研究生助教；思政課翻轉課堂；素養；能力
當今時代，互聯網已成為高等教育不可或缺的重要組成部分，利用網絡，優質資源的開放式教育成為高等教育的一大亮點。MOOC式平臺為高等教育的優質資源提供了開放的展示空間。利用這些優質開放教育資源，或者教師根據教學要求自己創建教學微視頻，讓大學生在上課前完成線上教學視頻的觀看和學習，教師則在線下和課堂上與學生一起完成討論分析、交流互動、答疑解惑等活動，我們把這種教學模式稱之為“翻轉課堂”。“翻轉課堂”解放了學生，但某種程度上也增加了任課教師的工作負擔。他們不僅要對學生的網上學習進行指導，對他們的學習進程進行監管督促，還要線下與學生保持時時溝通交流，課堂分組討論、現場答疑解惑以及作業的批改與回饋，等等。所以，不少有條件的高校給開展“翻轉課堂”的任課教師配備1～2名的研究生助教，幫輔任課教師完成本課程的教學任務。在高校思政課“翻轉課堂”教學中，研究生助教的確起到了比較重要的作用，但也存在一些不容忽視的問題。
一、研究生助教在思政課“翻轉課堂”中的作用
思政課教師的好幫手。思政課屬于高校的公共必修課，基本上都采取大班教學。“翻轉課堂”教學模式下，課堂實際上變成了一個“辯堂”。在課堂上，教師不僅要對學生線上學習過程中遇到的問題進行解答，還要利用“見面”的機會，對大學生集中關注的社會熱點問題或者是學生存在的思想、學習、生活等方面的問題，分組討論，并予以指導。很顯然，這樣的“翻轉課堂”中，如果沒有研究生助教的幫輔，只靠思政課教師“單槍匹馬”是很難應對的。研究生助教在回答學生線上學習過程中遇到的一些技術性問題、維持課堂討論秩序、記錄小組討論結果、登錄學生成績等方面都起到了比較重要的作用。另外，思政課“翻轉課堂”不同于其他“翻轉課堂”，利用網絡交流平臺，保持時時溝通和交流，隨時隨地解決學生遇到的問題，是思政課“翻轉課堂”的一大特色。而這一繁雜的工作，如果也僅靠思政課教師一人的作用，是根本不夠的，研究生助教的作用不可或缺。
大W生的好朋友。在思政課“翻轉課堂”教學過程中，研究生助教的“研究生”身份，可以使他們與學生進行課上、課下、隨時隨地的“無障礙”溝通。相對于思政課教師來說，學生更愿意傾訴的對象是研究生助教，因為他們年齡相仿，身份相同，可以無所顧忌、暢所欲言。應該說，研究生助教更了解學生思想、學習、生活的真實情況，他們是大學生問題的最先知情者，也是很重要的幫扶者。
服務師生，鍛煉自我，實現“雙贏”。研究生助教幫助思政課教師做好思政課“翻轉課堂”資料、視頻、技術等方面的準備工作，幫助大學生線上學習指導、督促檢查、作業批改以及線下討論、交流、溝通；把教師的工作安排通知學生，把大學生遇到的問題反饋給教師，等等。研究生助教架起了思政課師生間溝通的橋梁，成為密切師生關系的重要紐帶。而在服務師生的過程中，研究生助教的政治覺悟、道德素質、組織管理能力、交往溝通能力等也得到了鍛煉和提升。
二、思政課“翻轉課堂”研究生助教工作中存在的問題
政治素養不過硬。在思政課“翻轉課堂”教學實踐中，不少學生有時候會提出“很復雜”的思想問題、政治問題、現實問題，同樣學生身份的研究生助教不一定能給予正確的解釋和回答。的確，有的研究生助教本身政治素養不夠過硬，對不少社會熱點問題或政治敏感話題缺少客觀、辯證、理性、深入的思考，再加之平時學生身份的“言論自由”，以及欠缺思政課教師職業習慣固有的嚴謹，就會給大學生一個錯誤的引導，從而背離高校思政課的教學宗旨，產生不好的教學影響。
人文知識及素養有待提升。高校思政課課程內容旁大，從歷史到現實，從理論到實踐，涉及國家、家庭、社會和個人，涵蓋政治、經濟、文化、內政、外交、國防、黨建、意識形態、價值觀、道德、法律等諸多領域。應該說，高校思政課是綜合性非常強的一類課程。在一些院校，尤其是理工科院校，部分研究生助教本人在大學期間就一直不重視人文課程的學習，對高校思政課也是以一種敷衍應付的態度。很顯然，這樣的研究生助教自己本身的文史哲知識儲備就很少，文化藝術品位不高，再加之對待思政課的態度不是很端正，讓這樣的研究生來助教思政課，很容易釀成不好的后果。
人際交往溝通能力存在不足。實踐中，有的研究生助教不善于或不樂于與學生和思政課教師交流，搭建的交流平臺變成了一個擺設，久之，學生自然對發言提問也沒有了興趣，很多時候需要思政課教師去布置任務或引導話題，才會使交流平臺變得活躍起來。
工作態度不是很端正，責任心不強。研究生助教畢竟還是學生身份，平時課業、科研任務也很繁重。實踐中，有的研究生助教總是基于課業或科研的理由，導致助教工作不到位或工作不認真。也有個別研究生助教由于對助教工作認識不到位、對“翻轉課堂”繁雜的事務性工作感到厭煩等因素，導致工作缺乏熱情，得過且過，敷衍應付。研究生助教的工作態度和工作作風，會直接影響到大學生對待思政課的學習態度和學習作風。
三、思政課“翻轉課堂”研究生助教必須具備的素養和能力
高校思政課特殊的課程性質和教學目的，決定了思政課“翻轉課堂”中研究生助教必須具有不同于其他課程研究生助教的特殊素養和更高要求。對研究生助教的篩選和培訓是思政課“翻轉課堂”的重要環節和必要措施。
（一）必須具有過硬的政治素養
首先，必須讓思政課“翻轉課堂”中的研究生助教意識到高校思政課的主旨是對學生進行系統的理論教育，幫助學生養成良好的思想品德，培養和塑造學生健全的人格和社會責任感。它完全不同于其他技術性課程。其次，教育引導思政課研究生助教適應角色的轉換，即由學生身份轉換為教師身份。從嚴要求，提升自我政治理論修養；以身作則，德才兼備，在思想上、政治覺悟上給大學生以正面積極的引導。
（二）優秀的人文素養不可或缺
思政課“翻轉課堂”中研究生助教雖然只是起到教輔的作用，但也應該具備優秀的人文知識積淀和精神氣質。在對思政課“翻轉課堂”中研究生助教的篩選方面，應該把人文素養作為一項重要的內容予以考核。首先，分析考查研究生助教對一些基本的原理、歷史知識、傳統文化、國家理念、政策方針、道德法律等是否有基本的了解。其次，對其人格、氣質、情感、世界觀、人生觀、價值觀等個性品質有一個基本的把關。
（三）具有良好的溝通協調能力
善于交流、有良好溝通協調能力的研究生助教，特別會“掌控局面”。他們會主動與大學生交流，拋出一些熱點話題或大學生感興趣的話題，采用啟發式，充分調動學生參與討論的積極性，引導他們踴躍發言交流。另外，他們也特別愿意與思政課教師進行溝通，不僅把學生的問題及時向思政課教師予以反饋，而且還會向思政教師提出一些合理的建議。總之，性格開朗、善于交流、樂于交流、善于創新是思政課“翻轉課堂”中研究生助教應該具備的一項重要能力。
（四）具有認真負責的工作能力
關鍵詞：思政課教學；教師能力；學生態度
高校思政課由于其自身的特殊性，使學生普遍存在著一種排斥心理，特別是當今信息化時代的大背景下，如何能讓學生比較容易地認可一種觀點或一種理論，對教師教學能力和綜合素質的要求與以往相比更高。
一、高校思政課的任務
高校思政課總共包括四門：《思想道德修養與法律基礎》、《中國近現代史綱要》、《基本原理概論》和《思想與中國特色社會主義理論體系概論》。總體來說，這四門課程的內容大概可以劃分為三大部分：大學生修養、法律知識和理論的中國化。作為一個即將由學生角色轉換為完全的社會人的過渡階段，大學這一場所不但要教給學生一些步入社會后的生存之術，更重要的是要培養他們怎樣做人的能力，這也是教育的根本任務。個人修養的高低直接決定著一個人在社會中能否做成事情的關鍵因素；同時，法律意識的培養和提高也是大學生這一群體必修的一門課程。當今社會年輕一代出現的違法事件非常普遍，影響也非常惡劣，其中不乏大學生這一天之驕子，所以，對大學生進行法律知識的普及是必需的一項任務，讓學生懂得：社會的穩定、和諧社會的構建，都要以法律為準繩方可得以實現；作為我們黨的基本指導思想的，是我黨制定各項方針政策的基本準則，它的重要的思想理論品質是使它具有強大生命力的根源。了解了基本原理和中國化的歷程，也就系統地了解了我們國家的發展軌跡，也會懂得在發展的每個階段都有其側重點。這也是培養學生關心時事的一種途徑。總之，高校思政課的任務就是培養學生怎樣做人、行事有度以及如何理解社會的發展和社會生活中出現和存在的一系列問題。
二、學生對此類課程的態度
雖說高校思政課的開設是為了學生走入社會后能夠比較快速地與社會接軌，快速地提升自身的發展，但是，大學生對這一類課程普遍地存在著排斥情緒，有些學生直接把這些課程說成是“洗腦課”。出勤率低，課堂紀律不好是普遍存在的現象，也是思政課教師非常頭疼的問題。出現這些問題的原因，主要有兩點：一是學生認為它是意識形態方面的強制灌輸，對于“強制性”地接受內容，學生的抵觸情緒非常嚴重；二是這類課程又是采取公共課的形式來進行學習，而且都是大班上課，任課教師很難做到對學生情況的全面了解和掌握，而且學生也覺得這類課程對他們的就業問題和以后的人生不會產生什么影響，存在著比較嚴重的“實用主義”心理，所以，學生學習這類課程的態度就非常不端正。
三、教師在教學活動中的關鍵作用
教師的傳統的職能是“傳道、授業、解惑”。大學之道，在明明德。這些都是學校教育所應承擔的責任和義務。不但指出了學校教育對學生應進行的專業方面的傳授，更強調了對學生進行道德方面的教導的首要性和重要性。而能完成這一職責的主體就是教師。針對思政類課程來說，教師所擔負的任務更艱難。如何比較圓滿地完成這一任務，教師應把握好以下幾個方面的問題。
（一）教師要取得學生對自身的認可
俗話說，“親其師，信其道。”只有學生對任課教師產生一定程度的認可，這門課程的教學任務的順利完成就有了一定的保障。這就要求教師在教授這門課之前，要對學生有一個大概的了解，探聽一下該班同學的整體狀況，摸清他們的個性特征，這樣在第一次上課的時候，可以針對他們的實際情況，采取合適的言辭進行溝通，切忌把師生之間的界限劃分得太清晰。畢竟大學生是一個有著一定獨立思維和自尊心非常強的群體，不應以他們的學習狀況和成績來作為評判學生好與壞的唯一標準，更不應該對其進行人身攻擊。否則，課程還沒開始就注定了你的整個教學活動的失敗。所以，發自內心地喜愛學生是一個教師得到學生愛戴的前提。
（二）教師要具備比較高的綜合素質
教師綜合素質的高低直接決定著個人成就感的大小，也是教師教學活動中的核心要素。它不但包含個人的修養，還囊括了知識素養的內容。“學高為師，行正為范”是對教師這一從業者的具體要求。特別是處于社會轉型期的這一階段，教師的言行直接影響著學生對是非的判斷標準。如果教師言行不一，對處于過渡期的大學生這一群體來說，他們會認為，“老師都這樣，我們還能怎樣”的心理，如此惡性循環，良好社會風氣的形成只能是紙上談道。現實生活中，不乏這樣的事例：考試不過，給老師意思意思，就過了；畢業設計想要優良，給老師意思意思就得了；在學校想做某件事未果，給相關人員意思意思就成了。在這樣的環境下成長的學生，又怎能不逐流呢？但是，作為思政課教師，作為教人向善的一個群體，只能嚴于律己，盡自己最大的能力去影響學生的價值取向。所以，這就必須要求思政課教師在嚴于規范自身的同時，也要提升自身的知識素養，不斷地充實自己，使自己具有比較淵博的知識和比較深厚的專業素養，在給學生一碗水之前自己能有一桶水。其實，可以這樣說，學生不是排斥思政課，而是對思政課教師的一種挑剔，當你真正地具備了這兩個條件的時候，思政課一樣可以達到專業課的受歡迎程度。
（三）對所擔課程要有正確的認識
作為思政課教師，擔負著教人與善、宣揚黨的方針政策和培養學生分析問題、解決問題能力的任務。這就要求思政課教師自己首先要端正對思政類課程的認識，只有自己對某件事物有了一定程度的認同，才能夠滿腔熱情地與學生進行相關內容的探討。這就需要教師不能單純地把這一專業作為謀生的手段，更應該意識到自己的專業態度對社會良好風尚的形成所起到的重要影響。可以說，思政課教師是一肩挑兩頭：一頭是國家的穩定和發展，一頭是學生個體的成長。教師只能認真地履行自己的職責，嚴格要求自己，才算是盡了傳道、解惑、育人之力。
參考文獻：
【關鍵詞】 高校；思政課；小班化教學；教學策略
廣東嶺南職業技術學院思政部為配合學校整體教學改革需要對授課方式進行了改革，即改變了以往幾個自然班合班的大班授課模式，絕大多數采用以自然班為主體的小班化教學形式。下面結合教學實際，就高校思想政治理論課進行分析。
一、高校思想政治理論課合班上課存在的問題
高校的思想政治理論課一直采取合班上課的授課方式，存在著很多弊端。
1、教師組織教學困難，多種教學方法無法展開
目前，大多數高校的思政課基本采用2個以上自然班合班授課的大班上課的形式。這種授課模式下，教室空間大，學生人數多，而且在學校教師采用多媒體課件進行教學的情況下，啟發式、互動式等多種教學方法在合班上課中實施比較困難。合班上課人數較多，很難調動起所有學生的積極性和主動性，教師往往只能采用教師講、學生聽的傳統授課方式，而無法采用效果更好的授課方法。
2、學生感覺受關注度不夠，上課熱情不高，課堂參與度低
合班授課人數往往達到100-200人甚至更多，面對這么多學生，教師開展教學活動是無法顧及每一個人。筆者在本校大一做了一個匿名抽樣調查，在被調查的200名學生中，有168名學生能按時到課，但聽課效率也不高，占調查總人數的 84%；還有28名學生有遲到、早退、曠課的情況，占調查總人數的 14%；還有3名學生表示自己很少來上課，占調查總人數的 1.5%。這種情況在許多高校也普遍存在，只是程度不同。如果長期不能解決，必然加深教師興趣與教學效果之間的矛盾。
二、“小班化教學”的核心理念與理論基礎
小班化教學以“個性化教育”為核心理念，其宗旨就是讓每一個的學生受到更多的關注。美國教育家、心理學家霍華德?加德納在《智力的結構》一書中提出“智力是在某種社會或文化環境或文化環境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產及創造出有效產品所需要的能力”，認為每個人都至少具備語言智力、數理邏輯智力、身體智力、人際交往智力和自我認知智力等多方面智力，這一理論被稱為多元智力理論。多元智力理論已經成為當前美國教育改革的重要理論基礎之一。運用多元智力理論分析我國的教育問題，對于促進我國的教育改革和學生全面素質的提高有著重要的積極意義。
小班教學由于有優于大班教學的時空及資源條件，也更易于對學生進行個別指導。所以，小班教學的教學策略應當是：以“多元智力理論”為理論基礎的“自主?合作”學習以及個別化指導。充分挖掘學生的學習潛力，提倡學生按照自己適合的方式展開自主學習。學習方法可以是接受式，即教師講授，學生積極掌握教師的授課內容；也可以是研究式、體驗式等等；同時，在自主學習的基礎上加強合作學習。這種方式既有利于加強學生之間的交流、溝通，又有利于促進其學業成績的提高以及社會性素質的發展，可謂“一舉兩得”。
三、高校思政課“小班化”教學策略和教學方法
高校的思想政治理論課教學工作采取小班授課的方式，可將多種教學方法融合其中，凸顯小班化教學優勢。
1、自主教學策略和師生交融教學法
（1）自主學習。引導學生學會質疑，積極主動地提出問題；學生討論，積極主動地參與小組或全班討論；學會動手操作，積極主動地參與實踐活動。（2）自我評價。引導學生學會評價別人回答問題正確與否、表演正確與否；學會評價自己的學習情況以及找出自己學習成功和失誤的原因。（3）指導學生。在教師的指導下，讓學生學會預習、學會復習、學會聽課、學會作業、學會檢查、學會小結、學會制定學習計劃和安排學習時間等。（4）培養自學能力。按“扶―引―放”的操作程序對學生進行教育。做到：“扶”，從領會學習到主動學習過渡；“引”，從主動學習向學會學習過渡；“放”，實現學會學習的目的。
現在我們的教學對象主要已經是90后大學生。這個年代的學生的共同特點之一就是自主性很強。我們教師可以抓住他們的特點，啟發學生自主學習的主動性，依靠自己來完成學習過程并進行自我總結和評價，培養他們的自我學習能力以及自我組織能力。
2、合作教學策略和分組教學法
（1）小組編制方法。班級中要組建各種不同的合作學習小組，讓每個學生按不同的教學需要，參加不同的合作學習小組。（2）小組學習進程，一般是：①提出學習任務；②啟發獨立思考；③創設情意，導入討論；④巡回觀察，及時調整；⑤全班交流，相互評價；⑥圍繞課題，深入學習。（3）師生合作評價。①變教師監管為引導參與，積極提供幫助；②變單純關注任務為重視小組及其成員自身的發展；③變教師單向評價學生為定期組織學生評價教師和師生互評。
幾個不同的學習小組形成后，彼此之間會形成一種潛在的競爭力和集體意識。分組教學法下，采取合作教學策略，往往能激發學生表現出最好的學習狀態。教師需要做的不是手把手的進行教學，而是巡回觀察，并在適當的情況下略加指導和及時調整。學生自己才是完成學習任務的主體。
3、多元智力理論下的“自主?合作”學習策略和體驗學習教學法
體驗教學法就是在美國教育家、心理學家霍華德?加德納的多元智力理論和“自主-合作”學習策略指導下，采用的一種適宜的教學方法。其基本思想是：改變“教師傳授―學生聆聽”的傳統授課模式，讓學生在親自“研究”、“思索”、“想象”中領悟知識，在“探究知識”中形成個人化的理解，喚起學生的“求知熱情”。如運用故事、案例或視頻引境，更能激發學生的興趣。教師需要注意的是，運用的故事和案例，要盡量貼近學生生活，年代不要過于久遠。這樣更有利于學生對知識的了解和掌握，學生會更容易主動參與到學習過程之中。
四、結語
綜上所述，筆者認為，改變傳統的大班教學模式，以小班化教學模式取代，是高校思政課改革的大勢所趨。這有助于教師關注每一個學生的全面發展；也可以照顧到班級中學生之間的差異，靈活掌握教學要求和進度，并及時調整教學結構。這樣更有利于師生建立融洽的感情，獲得更好的教學效果。
【參考文獻】
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關鍵詞:大課堂;“以學習者為中心”的教學;課堂節奏
中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1003-949X(2010)-05-0067-002
課堂節奏主要是指一堂課的張弛快慢及其有規律的變化,它參與知識的呈現與意義建構,是課堂教學活動的組成部分。以具有一定節奏呈現的知識,能增加學習內容的可感性,切合學習者的認知心理,促進學習者領會和掌握學習內容。在“以學習者為中心”的思想政治理論課教學中,教師應根據學生對教學的敏感程度、思維活躍程度的變化規律,將教學內容與相應的教學方式有機結合,使教學在張弛有致的和諧節奏中進行,從而提高課堂的效率。在大課堂下,要使學生在90分鐘的課堂教學中始終保持良好的思維狀態,可從以下幾方面著手。
一、把握學生注意力變化的規律性,合理安排課堂教學時間
心理學研究表明,在課堂學習過程中,學生的注意力會呈現階段性變化。根據這一規律,教師安排課堂教學時間時,要特別考慮學生注意力變化的四個階段:一是注意力轉移期。學生從喧鬧的課間環境回到課堂,需要穩定情緒,這段時間教師最好安排一個課前15分鐘,給學生們提供自我展示的舞臺,以小組或個人的方式上臺進行時事點評、情景劇表演、講紅色故事、演講等,通過這樣一些形式多樣、人人參與的開場白,不僅能夠在較短的時間集中學生的注意力,更重要的是能夠調動學生的積極主動性,提升學生的多方面能力。二是注意力穩定期(15-45分鐘)。這段時間學生容易把注意力集中到課堂內容上,是整堂課的黃金期。學生精神飽滿、情緒穩定,最適合安排核心的教學內容,并運用語言和感官刺激等手段,突出重點,引發學生探究。學生在探究過程中疑惑與頓悟的交替出現,就是教學節奏變化的焦點和契機,如果我們能捕捉好這一契機,就能較好地調控教學節奏,取得事半功倍的教學效果。三是注意力分散期(45-75分鐘)。課堂上,如果教師教學方法單一,再加上學生長時間的注意力集中,很容易引發學生心理和生理的疲勞,學生往往會注意力分散。此時教師應采用新的互動來調節學生的注意力,如小組討論或合作項目、相互辯論等。經過調節,學生的注意力可以有適度回升,狀態有所改善。四是注意力反彈期(75-90分鐘)。臨近下課時,學生的狀態往往會有所反彈,出現另外一個小高峰,教師應當抓住這一機會,很好地鞏固和升華前面的教學成果。如有位教師在上完一次課的內容時,留下10分鐘讓學生每人說出本堂課的收獲和感悟,學生情緒高漲,在彼此的交流和分享中理解和鞏固了所學的知識。
二、設計好教學內容,調控課堂的講授節奏
要控制好課堂節奏,必須合理設計一堂課的教學內容。教師備課時要認真分析教學大綱,全面把握教材,明確一堂課的知識點,考慮好應強化什么知識,弱化什么知識,補充什么知識。確定好知識容量,就為形成良好的課堂節奏創造了條件。
但是,這些知識如何傳授,哪些是重點,要濃墨重彩,哪些是非重點,該輕描淡寫,卻是非常講究的,需要合理控制講授節奏。在思政課的教學中,圍繞育人這個根本,教師先簡要闡明所要講授理論的基本內容、主要觀點、它所要解決的問題。當學生初步接受某一理論之后,緊接著介紹一些相關材料、案例,運用多媒體教學手段和其他教學方法對所講理論重點分析說明,以加深他們對理論的理解。特別是要收集與社會生活實際相關的案例、材料,制作并演示與理論內容有關的多媒體教學課件,如學生經常關注社會分配差距問題,官員腐敗等,教師就應直接面對,加以引導,不應回避。如果教師對社會問題關注不夠,思考不深,在講課過程中有意無意地回避這些問題,就會引起學生在“感情”上“拒絕”接受教師的講授。教師在完成理論講授、材料分析后,還要結合社會現實和大學生實際擬出相關思考題,進行實踐性教學或情境模擬或行為訓練,激發學生學習的主體意識,創造和諧、寬松、民主的教育教學環境,引發討論和辯論,把對理論知識的學習引向深入。譬如,在講“社會公德”這一內容時,闡述完基本理論后,教師就可運用現實生活中一些道德問題的案例給予分析深化,引導大學生對諸如“見義勇為”、“見死不救”等社會現實問題展開討論。進而讓大學生思考應該做出怎樣的道德判斷、道德選擇,這樣就使原來顯得抽象、枯燥的教學內容變得具體、生動、有趣,使課堂教學由“要你怎么做”的被動思維模式變成“我應怎么做”的主動思維模式,激發了學生學習的興趣和熱情。
總之,一堂課90分鐘的內容要有個總體安排,開頭結尾要靈活機動,重點難點要留有充足的時間,具體到每個課時則應根據該課的實際需要分配時間。既要定時,又要靈活機動,才可能使課堂教學井然有序、節奏鮮明。教師切不可上隨意課,漫無邊際地調侃,浪費時間的“馬拉松”式教學是良好課堂節奏的大忌。
三、把握課堂節奏規律,選擇適當教學方法
適當的教學方法是保證良好的課堂節奏的主要條件。課堂教學要采用多種教學方法和手段,使課堂氣氛動靜結合,既讓學生積極參與,踴躍發言和熱烈討論,又要讓學生靜心聽課、深入思考。
在大課堂下“以學習者為中心”的教學模式中,思政課教師要善于調適教學方法。除講授法外,還可以選擇運用以下教學方法:
1.課堂討論法
在這種學習方式中,教師必須充分發揮其課堂駕馭能力,討論要有放有收,事先準備充分,掌握翔實的理論和事實材料。必要時教師以平等的身份成為討論中的一員,以引導討論方向。小組人數以4-6人為宜,討論時間不超過10分鐘,全班交流一般以10-15分鐘為宜。如在學習“大學生的擇業觀和就業觀”內容時,選取與大學生密切相關的求職擇業問題展開討論,采用話題討論的方式,圍繞當前的就業形勢、大學生職業生涯規劃、研究生賣豬肉、先就業還是先擇業、大學生創業等幾個話題展開,充分調動學生的積極性和主動性,讓同學們參與思考,參與教學互動,使同學們在大學階段就開始培育就業意識、增強就業觀念,做到理論聯系實際。
2.研究學習法
研究學習的形式可以多種多樣,研究的題目可大可小,可以是簡單思考、查找資料后就能得出一個結論,也可以是同學討論后形成的一個方案,還可以是經過社會調查之后寫出調查報告,形式不一,主要是根據教學內容的需要,提前給出可供選擇的幾個題目,分組準備。如教師可要求學生利用課余時間和雙休日,以5-6人為一個小組,就老師布置的題目展開社會調查,并寫出調查報告。召開調查報告展示會,各小組展示自己的調查研究成果。
3.情感體驗法
在講述人生觀、價值觀內容時,單純理論與事例結合的方法,很容易使課堂變成簡單的說教式,那些杰出人物的人生價值選擇又容易使學生產生距離感,一些口號式的理論學生總是理解為大道理,覺得不現實。而一些感染力很強的活動卻能讓學生感悟人性的美,起到很好的教育效果。如在進行“人生的真正價值在于對社會的貢獻”教學時,可以讓學生閉上眼睛,回憶一件自己做過的好事,無論大小,然后引導學生體會當接受別人感謝時的感覺,告訴學生:我們的存在或大或小對別人對社會有意義,這就是人生真正的價值。人活著不完全是為了物質利益,很多時候就是一種感覺,我們能夠找到這種價值感,就體會到自己的價值在實現,自己的人生目標在實現。如此可以把看似理論化的、學生稱之為“大道理”的觀點演繹成實實在在的感覺,從而得到學生的認同和支持。
4.演講、辯論法
這是對學生口頭表達能力和自我認識能力的最高形式的訓練,演講內容、辯論題目不一定直接與書本有關,但必須與學生的學習生活實際結合。
老師要把握全局,對每一位演講的學生進行客觀但側重于肯定的評價,老師的評論只要兩三句話,有時可以是一句詼諧的語言,就能引導方向,控制全局。這時的課堂可以是寬松、民主、自由的,學生是真正的主體,對個別偏激觀點不能直接批評,應以引導轉移為好。此時,老師的角色應該是:提出活動內容的倡導者,學生確定議題和討論活動時的參謀者;活動“初級階段”的示范者,學生活動開始后的場上指導者;學生活動結束后的參評者。
演講或辯論題目可事先讓學生設計,教師收集整理后交給老師,最后讓學生自己來確定演講主題或辯論內容,如“手機上網與課堂學習”、“環境保護與經濟發展的對立統一性--中國的經濟與環境”、“大學生怎樣才是美麗的”、“為今后贏得企業的歡迎和賞識,現在我們應該做什么?”
現在的學生在全方位接受外界的知識信息,自主意識強,思維日益成熟。若把它們看成小孩子,隨意支配,不僅不能激發學生興趣,反而引起學生的反感。所以,應充分發揮學生的主觀能動性,集思廣益,使學生成為課堂的主人。
四、利用教育機智,調節學生情緒
學生的情緒是影響課堂節奏的重要因素。一堂課如果學生情緒渙散低落,煩躁驚恐,教師就是口若懸河,也不能收到良好的教學效果;相反,若一堂課洋溢著積極熱情、歡快喜悅的氣氛,那就為形成良好的教學節奏打下了基礎。因此,教師一定要關注學生的情感表現,利用各種教育機智,調節學生情緒,從而控制課堂節奏。當發現學生疲倦時,教學應變換節奏,輕松一下,穿插一些有趣味性的東西,以活躍課堂氣氛;當發現多數學生已聽懂教學內容,表現得漫不經心,注意力分散時,應加快節奏,增加密度。總之,在教學過程中,教師要善于察顏觀色,發現情況及時進行情感調節,消除不良情感,利用積極情感,讓良好情緒始終環繞課堂。這種良好情緒的維系,需要教師采用多種教育機智才能達到。首先,教師要有較強的語言功夫,用高超的語言技巧打動學生征服學生;其次,教師要有良好的課間過渡技巧,開始、中間、結尾應渾然一體;再次,教師要善用舉例、比喻等手段;最后,教師要有幽默感,使學生在歡樂、愉快的笑聲中獲得知識。
總之,課堂節奏的控制既是一門教學藝術,又是一門復雜的學問。每位教師要做到高屋建瓴、游刃有余地控制和把握課堂節奏,還有待于自己去認真分析,用心研究。
參考文獻:
［關鍵詞］高校；思政課；英特爾未來教育；教學評價
［中圖分類號］G607 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）15-0164-03
隨著英特爾未來教育在全球的推廣，經過十年來在我國的不斷推進，該模式正逐步推向全國，深受我國廣大教師的普遍歡迎。目前，一些高校思政課教師也嘗試著把英特爾未來教育運用到教學中去，發揮了學生在教學過程中的主體作用，效果十分明顯，這對于推進高校思政課教學改革起到了積極的促進作用。但是，高校思政課英特爾未來教育教學效果如何，需要建立一個有效的評價體系對其進行評價。因此，構建高校思政課英特爾未來教育教學評價體系，對于提高高校思政課教學水平有著十分重要的作用。
1 高校思政課英特爾未來教育教學評價的設計原則
教學評價就是根據教學目的和教學原則，利用有效的評價方法及技術對教學活動的價值和教學效果進行判定。高校思政課英特爾未來教育教學評價是高校思政課英特爾未來教育教學中的重要組成部分，是在英特爾未來教育教學中進行科學管理的重要途徑，是提高思政課教學的針對性、實效性和感染力、吸引力的重要手段。因此，對高校思政課英特爾未來教育教學評價體系進行設計是十分必要的。根據構建教學評價體系的有關理論，高校思政課教學評價體系的設計應該遵循以下原則：
1.1 評價導向要體現自主性和協作性
英特爾未來教育教學模式是以學生為主體，利用計算機和網絡等現代教育技術為學習環境，在教師的組織和指導下，進行小組合作和互助學習，共同完成教師布置的項目，共同達到知識的建構。英特爾未來教育教學評價應對學生自主學習進行評價。由于學生通過計算機和互聯網絡進行創設情景，進行自主選擇相關的信息資源，與傳統思政課學生所獲取的信息相比，無論是從時間還是空間角度來說，學生的選擇更具自主性和廣泛性，這是英特爾未來教育教學模式最重要的特點。同時，英特爾未來教育教學評價應根據思政課英特爾未來教育教學模式的特點，對學生的協作性進行評價。這種教學模式是學生在教師的指導下，進行小組交流合作，通過展示自己的作品、相互評論，共同完成對所學知識的意義建構。教師可以通過學生作品展示的反饋情況來調整教學，促進了學生之間的真正交流。因此，導向性原則要求，高校思政課教學活動評價要有利于體現學生在教學中的自主性和協作性。
1.2 評價載體是任務驅動學習
英特爾未來教育教學模式在高校思政課中所采用的是任務驅動式的一種建構主義學習方式，它突出了學生在學習中的主體作用。在任務驅動的過程中，無論是學生的自主學習，還是與組員進行交流與合作，都大大增強了學生的主體意識。在教學過程中，學生只有體會到自己的主體作用，才會把學習當成自己的事，才能真正地參與到學習中，使學習成為了一種自覺的行為。在教學中體現學生的主體地位，可以從三個方面進行：一是在學習過程中充分發揮學生的主動性，體現學生的創新精神；二是讓學生有機會去體驗所學的知識；三是學生運用所學的知識回答實際生活中遇到的問題。
1.3 評價目標是師生共建
傳統的高校思政課教學中，學生很少有機會能參與到教學設計中，師生之間是一種單向式的知識傳播方式。而在高校思政課英特爾未來教育教學中，教師必須突破傳統的教學理念，倡導師生互動，鼓勵進行學生交流，學生還參與到整個課程建設中，實現了教學做三位一體的教學特色，是這一種新型的平等師生關系。因此，思政課英特爾未來教育教學評價體系的目標應是師生共建，促進教學相長。
1.4 評價指標科學和可行
高校思政課英特爾未來教育教學評價的指標和方法要符合教育教學的規律和實際情況。思政課教師應根據教學實際情況，確定評價標準，對于目前無法實現或沒有實效的，不納入到思政課的教學評價。另外，評價指標應做到具有可操作性，評價語言簡明和準確。
2 高校思政課英特爾未來教育教學評價的基本內容
根據高校思政課英特爾未來教育教學評價體系的設計原則，結合英特爾未來教育培訓項目的特色，可以從教師教學理念和方法、教師教學設計能力、學生學習的態度和情感、學生的作品等四方面構建高校思政課英特爾未來教育教學評價的基本內容，使學生在學習過程中不斷自我評價和反思。
2.1 教學理念和方法的評價
本層面評價的是教師在教學過程中是否真正做到以學生為主體、教師為主導這種理念。學生通過完成項目的情況，以及完成項目后進行的反思是否體現了協作精神和創新精神。
2.2 教學設計能力的評價
本層面主要是評價教師的教學設計是否體現學生的交流和協作精神。英特爾未來教育教學模式強調任務驅動，學生進行教學設計是一種基于任務和項目的能力學習，學生根據教學設計后提出問題，提交一份學習報告或作品。可以從章節問題設計、學習目標制定、教學過程設計、教育技術的有效使用情況和教學評價設計等方面進行評價。
2.3 學習的態度和情感
本層面主要評價的是學生參與到項目學習中的態度。我們可以從學生的出勤和合作學習的態度來進行評價。
2.4 作品評價
從這個角度進行評價，主要是檢查學生的學習效果。我們主要從作品的規范性、創新性和可實施性進行評價。
3 高校思政課英特爾未來教育評價指標體系
評價指標體系是開展評價活動的具體依據，直接關系到評價結論的形成。因此，設計出一套定位準確、系統完整、詳細具體、科學可行、操作簡便的評價指標體系就顯得非常重要。設計高職院校思想政治理論課教學評價指標體系應做到準確性、全面性、科學性和可操作性。建立科學合理的高校思政課英特爾未來教育教學評價指標體系，是提高英特爾未來教育教學評價質量、增強評價的有效性的重要保障，為進行英特爾未來教育教學評價的實施奠定基礎。
為了檢驗思政課英特爾未來教育教學模式的效果，該指標體系同時對教師和學生進行評價。對教師進行評價由思政主任、學科教研室主任進行評價，而對學生進行評價則有思政課教師進行評價。該指標體系由一級指標、二級指標、具體的量化分值和過程評價參考構成。一級指標主要考量教學理念和方法、教學設計能力、學習的態度和情感、學生的作品等；二級指標主要考量框架問題設計、學習目標制定、教學過程設計、教育技術的有效使用和教學評價設計等情況。（見下表）
將英特爾未來教育項目引入思政課是一種新的嘗試，對它進行有效地評價體系，不僅是在理論上進行研究的課題，也是在高校思政課教學實踐中的有效應用，提高高校思政課的吸引力和凝聚力的有效途徑，還是讓高校思政課成為“大學生真正喜歡、終身受益”的課程。
參考文獻：
【關鍵詞】“同課異構”;教學法;高校思政課
同課異構。意思是同一節的內容由不同老師根據自己的實際、自己的理解，自己備課并上課。由于老師的不同，所備所上的課的結構、風格，所采取的教學方法和策略各有不同，這就構成了同一內容用不同的風格、方法、策略進行教學的課。聽課的老師就通過對這些課的對比，結合他們所取得的效果，找出他們的優點和不足，然后反思自己上過這節課所經歷的過程或沒上過的為自己準備上這堂課進行第二次備課。“同課異構”教學法作為高校思想政治理論課的重要方法之一，對于高校學生和思政課教師來說都具有不可忽視的意義和價值。新課程實施以來，各級教研機構、專家、教師都致力于尋找增效減負的課堂模式和教研方式。“同課異構”校本教研就是在課程改革的新形勢下旨在提升教學質量和教師專業素質的一種教研方式。[1]
一、“同課異構”教學法有利于提升學生自主學習的能力和差異性發展
“同課異構”教學法作為高校思想政治理論課的重要方法之一，對于高校學生和思政課教師來說都具有不可忽視的意義和價值。“同課異構”法在對于提高學生自主參與學習的能力，促進不同層次的學生的差異性發展，開啟學生思維活動培養學生良好的思維品質有著時代性的意義。
1.提升學生自主參與學習的能力
“同課異構”教學法在高校思政課教學過程中，由于其本身結構、風格、方法及策略的差異性，學生在教師傳授過程中就可以結合自身的實際來對課程本身進行更深層次的參與及研究，提升自身的自主參與學習的能力。
2.促進不同層次的學生的差異性發展
學生作為一個個有思想、有靈性的人，來自于不同家庭、不同學校、不同環境、不同背景，個體之間存在著差異。教學活動中學習的主體――學生是教學活動中的不可預測性也使我們不可能將教學活動看作是編好程序、按部就班進行的機械運動。課堂教學的高效性就是通過課堂教學活動，讓不同層次、不同水平、不同類型的學生在學業上有所收獲，有所提高，有所進步。在“同課異構”教學法的帶動下，不同類型的學生，不同層次的學生都將得到針對性的發展，這必將促進每個學生德智體美勞的全方位素質的發展。
3.開啟學生思維活動，培養學生良好的思維品質
課堂中各老師真正做到了教與學、師與生的和諧統一。“同課異構”教學法在高校思政課教學過程中可以做到很好的啟發學生的思維模式，從而教師在教學中可以根據學生的認知思維規律來選擇課堂教學的“切入點”，合理設計教學活動。這樣同樣的課如果兩位老師再換不同的教學對象也必須根據實際情況及時調整自己的教學以便產生好的教學效果。“同課異構”目的是為了教學高效，教學高效是為了學生受益。在這種教學方法的幫助下，學生的思維必將多元化發展，這在潛移默化間也將對我國創新性社會的發展建設起到不可忽視的作用。
二、“同課異構”教學法有利于促進教師專業性成長
“同課異構”教學法一方面對于學生具有不可忽視的決定性意義，另一方面又可以幫助教師創造性地研究和使用教材，提升課堂設問藝術和實施新課程的能力，發掘教師的實踐智慧，促進教師的專業成長和發展。
1.幫助教師創造性研究和使用教材
“同課異構”研究在解決教師個人教學上的個性問題，還能解決教師群體中的共性問題，立足于課堂教學，著眼于問題解決，從課堂教學實際問題出發，發揮集體智慧和力量，共同研究、分析、解決課堂存在的真實問題，因而，在教師的共同努力與探究下，教師對于課堂教材的把控將得到進一步的提升。
2.提升教師課堂設問藝術和創新新課程的素質
“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。“同課異構”的教研方式，可以引發參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，明顯提高教育教學效果，在智慧的碰撞中教師對于課堂的把握也在不斷的進一步提升。另外，“同課異構”教學法也為教師們提供了一個面對面交流互動的平臺。在這個平臺中，老師們共同探討教學中的熱點，難點問題，探討教學的藝術，交流彼此的經驗，共享成功的喜悅。目前，我們對“同課異構”的理解和認識還只停留在初級階段，在今后的教學研究中我們還將繼續“認識――實踐――再認識――再實踐”，要把追求課堂教學的高效作為我們一生孜孜不倦的追求。
“同課異構”充分發揮教師的集體智慧，解決教師個人課堂存在的實際問題，高校思政課教師在同伴的討論研究中得到啟示和啟發，并在課堂教學中積極實踐，靈活應用，優化了教師個體的課堂教學，提高了課堂教學效率。因而指導課堂教學的實用性強。高校思政課教師在有了成功的體驗和感受，就容易內化成自己的教學模式，并能在實踐中不斷改進和提高自己的教學水平，具體表現在思政課課堂設問藝術和創新新課程的素質與能力上。
3.促進教師的專業性成長與發展
“同課異構”教學法為教師們提供了一個面對面交流互動的平臺。在這個平臺中，老師們共同探討教學中的熱點，難點問題，探討教學的藝術，交流彼此的經驗，共享成功的喜悅。目前，我們對“同課異構”的理解和認識還只停留在初級階段，在今后的教學研究中我們還將繼續“認識――實踐――再認識――再實踐”，要把追求課堂教學的高效作為我們一生孜孜不倦的追求。
論文關鍵詞：高校思政課；大學生；表達思想
高校思想政治課從“05方案”實施以來教學效果得到了較大改善，但是根據調查特別是從大學生本身感受來看還遠遠不盡人意。主要問題表現在，仍有部分大學生感覺在教育過程中他們還沒有被賦予主人翁地位，因而感覺是被迫接受教育。甚至有人說，思想政治課是學校要對他們進行“洗腦”而不是讓他們用腦，國家想把他們“復制”成它需要的工具而不是把他們培養成有自我個性的人才。要解決這一嚴重的偏頗認識并使大學生真正從思想政治課中受益，第一要務就是要讓大學生表達思想。
一、讓大學生表達思想的內涵是什么
在高校思想政治課上，讓大學生表達思想絕對不是讓他們直接從書本上念讀，也不只是回答教師的提問或者把別人的話復述一遍。讓大學生表達思想應該是面對教學主題經過大學生獨立思考（不是聽同學提示），用自己的語言（盡量不參考書本）盡可能地把自己真實的所思所想表述傳遞出來。不唯書，不唯師，不唯上。
1.表達最好是自己的真實的
一個人從小到大接受各種教育和影響，到大學階段已經有了一定的思想積累，形成了一定的的世界觀、人生觀和價值觀，對社會以及自身的實際也有了諸多的思考，盡管這種觀念和思考仍然比較模糊甚至充滿迷惑，現在不論是檢驗大學生的思想還是促進他們的思想，關鍵就是讓他們試著把自己的思想表達出來，邊表達邊整合，逐漸形成一個初步完善、比較準確的思想體系。這樣的工作首當其沖應該落在思政課上。學生在課堂上的這種表達，說得好壞都沒關系，是他們自己的真實的想法就已經很寶貴了。
2.表達可以是通俗的簡潔的
口頭表達與書面表達會有一定距離，尤其是對于剛開始學習表達自己思想的大學生，表達的不夠規范沒有關系。關鍵是通過遣詞造句盡量準確地表達想要表達的思想。這種思想可以是理性的也可以是感性的，可以是邏輯概括也可以是形象描繪，能夠為內容服務就行。讓他們嘗試著說，邊想邊說，盡量做到通俗簡潔。
3.表達必須是有主題有中心的
在思政課上的大學生思想表達可以是回答教師提問，也可以是向教師提問質疑；可以是討論問題發表看法，也可以是演講辯論；還可以是其他形式，不拘一格。可以在課前段做，可以在課中間做，也可以在課的最后解決，時機靈活。不論形式如何，都必須圍繞一定主題與中心，否則就談不上某種思想了。
二、讓大學生表達思想有什么意義
高校思政課教學是為了對大學生進行思想政治教育，提高大學生自身思想政治素質并成為對社會有用的人才。這就要求大學生不僅要對自我有一個正確的認識而且對社會也要有一個正確的理解。
1.讓大學生表達思想能夠促進他們的主體性
大學生思想政治素質的提高首先離不開大學生對自我的思考和把握，而大學生在教學中要獲得正確的自我認識首先必須由教師賦予他們主體性，給予他們相應權利。隨著大學生自我意識的增強以及知識水平的提高，他們有愿望、能力和必要來進行自我思考和表達。再說，思想政治教育也是教育，現代教育日益成為一種雙主體活動，教學中師生的互動對于教育效果顯得格外重要。為了在教育中深入貫徹落實科學發展觀，我們也必須更加重視以人為本，以生為本。表達是學生的一種主體權利，在思政課上，學生更應該有表達的權利，大學生更不例外。如果只是教師單一講授，甚至提問這樣簡單的環節也省略，就完全沒有學生的表達了，即使有也只是表示不滿的嘀咕聲了。從自己思考到自己表達再到自己行動，讓大學生表達思想作為連接知行的中間環節，從某種意義上講也是大學生主體實踐的一種形式。
有人主張思政課就是應該用灌輸，有的灌輸論作為依據。當然，灌輸論在以革命和戰爭為主題的傳統思想政治工作中發揮了巨大作用，同樣在社會主義市場經濟的今天對于進一步加強和改進高校思政理論課的教學也有著十分重要的啟示作用。思政課離不開灌輸但并不是只有灌輸。即使是理論灌輸本身也要有學生的回應。如果把灌輸當作是思政課的唯一法寶，那我們的課程改革中提及的啟發式教育等就完全沒有必要了。現實社會對中國傳統教育有諸多批判，其中一條“罪狀”即直指“灌輸式教育”扼殺受教育者創造性。而眾所周知，在思政課上傳統的做法就是教師唱獨角戲，搞一言堂，進行注入式滿堂灌。學生只有聽的機會沒有說的權利。特別是在基礎教育階段，上政治課一些學生甚至就是為了“聽話懂事”而盲目接受灌輸以及為應付考試記憶和背誦一些詞語和概念。時下一些高校思政課堂教師單一講授、學生被迫接受的上課形式也是明顯不受歡迎、缺乏效果的。因此，讓大學生自己站出來說話、表達他們真實的思想顯得迫在眉睫。
2.讓大學生表達思想能夠增強他們的社會性
要提高大學生思想政治素質就應該將大學生的思想與國家民族和社會緊密相連。不言而喻，錘煉思維離不開表達。一個普通人也需要經常表達才行，何況接受思想教育的大學生？表達能夠綜合訓練學生的知識、技能和素質。再說，“思想政治課”沒有“思想”行嗎？要讓學生有思想不是簡單接受別人的就行了，要讓他們搭建自己的思想框架、逐步建立自己的思想庫。要讓大學生關注社會，更需要表達。國家民族和社會的諸多實際，他們要用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，然后才能有自己的真正的認識和了解，最終才能真正地參與其中。平日我們總是教育青少年要關心國家大事、關注社會，如果他們只有接受信息的資格而沒有自己表達的權利，他們怎么會有真正的興趣？解放思想先要解放表達，從一個側面說明了社會表達與思想的關系。大學教育，也應該引入訴求表達機制，讓大學生表達思想可以間接幫助促進高校實行民主管理。要給大學生更多表達的機會，這種表達尤其應從課堂開始。只要大學生能夠自主地認清自我同時又積極思考和關心社會問題，有了自主性和積極性，思政課何愁沒有效率？何愁他們不能提高自身思想政治素質？因而讓大學生表達思想是促使思政課教學目的最終實現的最有效途徑。
三、讓大學生表達些什么思想
由于課程目標和課時的限制，課堂不能搞成學生隨意閑聊或大發牢騷、大放厥詞的場所。學生表達的內容應有選擇，須在符合大綱和教材基礎上結合社會和學生實際，教師在重點和難點上必須予以合理引導。 轉貼于
1.原則：明確目標，圍繞大綱和教材，結合社會實際與學生實際
學生在思政課上的表達必須圍繞大綱和教材然后結合實際，否則整個教學就會得不償失甚至起到適得其反的效果。
在思政課教學中，首先一定要把握課程大綱內容和教材的邏輯脈絡，把基本理論講授清楚。這樣學生的表達就不是漫無目的、胡說八道。讓學生圍繞著課程教學目標來思考并展開表達，對關于自我和社會等有關思想作一個整體把握。這是嚴肅的、全面的、深刻的、帶著責任感的表達。同時，教師要結合學生的專業和學生動向以及社會現實與動態特點，加以很好地引導。這樣，理論、道理、知識、能力、素質，都會在思考表達中得到提高。其中重點是對基本理論的理解，難點是對社會實際（問題）的理解。另外，根據不同課程內容還要具體對待和處理。教師可以充分利用網絡、電視、廣播、電影、圖書、雜志、報紙等載體上的最新資料、案例，以視頻、故事等多種形式呈現給學生，引發他們的思考，激發他們的表達。多給予資料激發，多設問、提問，多觸及現實問題。學生大可以運用他已有的知識和經驗，整合出自己的思想。教師必須針對學生從前所學，做好概括銜接。
2.教師引導保證適當的內容
學生由于知識水準不同和認識的偏差，表達思想的內容可能千差萬別。教師的課堂設計、組織，教師的信息量、能力水平甚至人格魅力等，對學生表達思想的內容也有影響。對于學生的表達，教師一般不必設置過多的框框或障礙，甚至一般可以不做評論，但遇到原則性的錯誤必須予以評論和糾正。世界是多元的，但任何時代都有主流，教師要啟發學生去發現。實際問題需要關注，但基本理論更要學習，特別是要掌握科學理論，這樣才能提綱挈領指導我們的實踐。當然，無論多么高明的教師都給不了學生需要的一切正確思想，但是教師可以引導他們學會科學思考和表達，這樣他們就能夠逐漸提高思想素質，自發地源源不斷地給自己思想庫輸入新鮮內容，逐步建立起自己日益完善的思想體系。
教師可以要求學生說話要經過大腦，要逐漸學會對自己所說內容負責。一般情況下學生都能夠做到嚴肅認真。教師也可以在課堂上多樹立一些典型，并著重關注那些特別情況的學生（比如沒有興趣或者擔心害怕或者笨嘴拙舌者）加以了解和引導。
四、怎么樣讓大學生表達思想
1.強化觀念，提供機會
在思政課上，教師應該把表達思想當作是學生的權利，當作教學中不可或缺的環節，這樣才能在教學中形成一個機制，讓學生有機會表達思想。在教學設計中應該給出一個師生互動的時間，且在具體教學過程中，隨時保持開放性，給學生機會。比如，教師在講述中常常設問、反問，自己不馬上作答，而讓學生作答；在正式提問時更是給學生留出足夠時間，不求準不求快，求的是學生真正動起來。同時，教師講授的語速和節奏要有講究，問題與問題之間要留下時間。
一定要讓學生懂得：只有思考表達才能出真知，有想法比麻木好，有不同的意見總比沒意見好，說錯了比什么也沒說好。好口才是練出來的。沒有人是天生的伶牙俐齒；在同學老師面前不怕出丑。想方設法提高學生的自信，他們會做得越來越好。學生進步，教師要及時表揚；學生泄氣，教師要及時鼓勵。
2.悉心組織，因勢利導
在教學過程中講求組織管理。教學必須在教師的主導下進行，課堂上教師的組織管理能力有時比其學科水平更重要，特別是在有諸多學生表達的思政課上。首先，在教學之初教師就應對學生提出一定要求。比如要求學生在課堂上自己獨立思考，不看書，不求人；然后，在學生表達過程中及時點撥，不斷鼓勵。最后，教師要做一定的總結，以便承上啟下。且整個教學過程，在讓學生表達問題上教師要注意保證效率。
在教學過程中加強形式訓練。每個人的思路不一，有直線式、有立體式；速度有異，有的快有的慢；水平不同，有的高有的低。表達的形式不拘：有集體答問，也有個別答問；有臺下，有臺上；有答問、發言、演講、辯論、雙方或集體討論；有教師提問，有學生提問；有教師引入話題激起學生反應，有學生觀看視頻談觀后感，形式多多益善。教師注意調整形式，使其豐富多彩，促進學生思考表達的興趣。在教學過程中注意把握方向，要及時對學生思想和情緒予以引導疏通。不論是理論還是現實問題，對于學生的表達，在沒有弄清來龍去脈之前不要輕易否定和批判。不要求學生一定馬上接受什么，但是教師一定要了解思考，然后加以引導。從求知的角度入手，學習思考，最后得出自己的思想。
3.因材施教，授以技巧
在讓學生表達思想時，有的有想法但怕出丑，不敢出聲；有的說話時態勢怪異，引人發笑；有的胡說八道，不關主題；有的詞不達意，南轅北轍；有的則腦袋一片空白或者心潮澎湃、所想太多但狗咬刺猬無法下口。這些都影響到學生的表達。為了提高學生表達的積極性，使他們從中感受到好處，必須因材施教。特別是那些在思想內容上陷入偏執，喜歡鉆牛角尖的學生，教師要有針對性地幫助他們理順思想，糾正那種做事抓不住主旨的不良習慣。甚至還可能發現一些學生的心理問題而予以適當點撥。
