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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇如何宣傳城市文化，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[關鍵詞]微博 媒體 地方政府形象
中圖分類號：E222 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）03-0278-02
一、當前地方政府形象宣傳的媒體選擇及對微博認識的現狀
1、地方政府形象宣傳的媒體選擇：
地方政府形象是當地政府的整體素質、綜合能力和施政業績在公眾中獲得的認知與評價，形象指標一般反映在兩個指標上：知曉度和美譽度，對于政府形象的概念可以從兩個層面來分析：一是政府形象要素構成，具體表現為地方差異性特色、政府運作的效率與導向目標，是公眾對地方及對政府認知的客觀因素；二是對政府形象的評價，即地方政府在社會上的知曉度和美譽度。社會公眾對地方政府形象的認知和評價與傳播和溝通的媒體選擇有關，如果政府與公眾溝通傳播的選擇的時機，或選擇的媒體未有效送達，就可能得出錯誤的評價，從而影響政府的形象。
當前地方政府目前選擇投放形象宣傳的媒體基本是傳統的四大媒體上，如電視主要集中在中央四套如四川成都的形象宣傳《一座來了就不想離開的城市》、報紙如《人民日報》海外版2012年的宣傳等，媒體選擇主要還是以電視為主，因為電視是傳統媒體中覆蓋面比較廣的一個。
2、當前地方政府對微博媒體認識的局限性：
微博是專供人們創作、傳播和發現的領先社交媒體平臺，通過為個人和組織提供前所未有的簡便方式來實時公開表達自己的意見、在龐大的社交平臺上與他人互動、與世界各地保持聯系。微博自在中國出現后，已經對中國社會產生了深刻影響，已成為中國社會的寫照和中國的一種文化現象。
目前地方政府開通微博的目的僅僅是將微博作為政務溝通的平臺來進行社會管理，用微博處理危機公關，我國政務微博數量超過12萬，覆蓋中央到省市縣的各級行政機構，微博日活躍用戶達到7660萬，其中78%來自移動端，2014年上半年通過微博粉絲服務平臺與政務微博互動的用戶每天就超過18萬，有近3000個政務微博開始提供信息自定義回復、業務咨詢和預約等在線服務……可以說，在政務溝通和服務社會的角度上，地方政府運用微博發揮了很大的“溝通”和“服務”作用，但是，地方政府并沒有認識和發揮微博平臺的進一步作用：塑造形象和形象傳播，當前政務性質的微博實際上也是為下一步通過微博平臺展開政府形象宣傳打下了良好的受眾基礎。
二、微博媒體對地方政府形象宣傳的價值與運用難點
1、微博媒體對于形象宣傳的優勢
菲利普?科特勒在談及政府部門如何做營銷時曾說過：“一個國家的各地區相互之間都會為了自己的區域利益進行事實上的競爭，這種競爭關系的存在，決定了各地區為取得自己的相對競爭優勢進行區域營銷”“在這一過程中，各級政府充當著營銷主體。”，那么，競爭的重點是什么？同質化的硬件如交通設施、招商引資政策等不是關鍵，關鍵在于軟件指標――地方政府形象，地方政府形象綜合來定義的話就是地方政府通過一定形式的媒體投放非盈利性的廣告，以塑造地方政府形象為核心，展示宣傳及推廣城市的綜合實力、人文風貌和獨特個性，打造城市品牌及形象傳播，那么，形象傳播的雙向互動性等屬性條件決定了傳播媒體選擇的標準，如何選擇一個低成本又能快速傳播又能及時互動的媒體呢？
當前微博的“自媒體”屬性解決了以上的問題：微博是一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取的平臺，用戶可以通過電腦、手機或其他移動終端記錄自己想要表達的文字（140個字以內）或圖片（低成本），然后將信息傳送到自己的網絡空間上（快速傳播），供他人分享、交流和討論（互動性）。微博傳播速度快、傳播范圍廣、實時互動等優勢使得地方政府也開始利用微博做形象宣傳及樹立良好的城市品牌形象，為地方政府帶來更長遠的利益和價值……總的來說，微博快速的裂變傳播模式，其高效而實惠的平臺使地方政府意識到微博除了政務溝通作用之外的新價值：塑造形象和形象宣傳。
2、地方政府運用微博進行形象宣傳的難點
第一，微博媒體的開放性對地方政府形象宣傳而言是一把“雙刃劍”。2010年3月“宜春，一座叫春的城市”在微博上迅速發散開，宜春旅游局的本意是為提高城市注意力，吸引更多的旅游者和投資者關注宜春，把“宜春，一座叫做春的城市”形象宣傳用語改為“宜春，一座叫春的城市”，在追求城市形象品牌的“知名度”和“美譽度”上沒有處理好，在此個案中可以看到：借助博客網民，這條微博在當時得到巨大的轉載量，導致宜春的城市微博粉絲數量在短時間內得到巨大的提升，原本默默無聞發的宜春一時間紅遍大江南北，但是微博的開放性，各種意見仁者見仁智者見智，宜春政府宣傳部門無法控制甚至引導，相當的被動，即制造話題易，引導與控制弱，微博的開放性對地方政府形象宣傳而言是一把“雙仞劍”。
開放的互動平臺使民眾聚集到微博參與討論，發表自己的觀點，社會化媒體可以激發感興趣的人主動地貢獻和反饋，它模糊了媒體和受眾之間的界限，總體上來說，當前調查的結果顯示，這把“雙刃劍”對地方政府形象宣傳來說，負面的效果更明顯了點，這是地方政府運用微博展開形象宣傳的一個難點。
第二，地方政府形象宣傳的單一性設計與說教式宣傳策略與微博使用者的閱讀碎片化、跳躍化與是個矛盾。當前許多地方政府形象宣傳的時候，宣傳設計的要素集中在風景名勝、人物歷史等“過去時”，脫離了當前微博使用者的興趣，難于激發關注。同時宣傳策略過于注重短期的群眾運動式，強調自上而下的單向信息傳遞，互動是社交媒體本身的一大優勢，但信息方運用社交媒體進行與在線受眾溝通時如何保證與鞏固受眾的注意力是個難點。當前微博受眾是那些拿著鼠標，用手指點來點去長大的人，在互聯網上，數字化本身意味著成千上萬個渠道，搜索無處不在，通過各種鏈接進行跳躍性閱讀；人們等公交車的時間里掏出手機看一段優酷視頻或者讀一段網絡小說已經是再正常不過的事。微博的移動化使得閱讀出現了碎片化，如何保證政府形象宣傳對微博群體的興趣與吸引，如何讓微博群體長時間保持對地方政府形象的關注是個難點。
三、以微博為媒體的地方政府形象宣傳策略建議
1、地方政府形象設計要素針對微博的特點進行
地方政府形象宣傳和一般商品宣傳廣告不同，地方政府形象宣傳包含的內容要豐富很多，一部成功的地方政府形象應綜合城市自然地理特色、歷史和文化、人文積淀，更應注重城市的發展及未來。一般來說地方政府形象宣傳有這些特點：包容性：信息量大，表達更全面；導向性：使公眾在潛移默化中接受共同的價值觀念；輻射性：可以激發廣大市民的城市自豪感和責任感和崇尚心理；文化性：能夠更深刻的反映出本城市文化的特點及內涵等，以上是一般特點，針對微博媒體與使用者的特點，地方政府在形象設計時應更表現出微博特點：
傳統與現實的融合，更注重當前的城市特點，如杭州的“IT數碼城市形象”再融合傳統的西湖等特色；以民生為聚焦點，更能為地方政府形象取得微博人氣，更高的關注度，參與感強；也能取得更好的雙向溝通效果；適當運用爭議性元素，善用鯰魚效應，選擇中性事物如名人故居的歸屬如風景名勝的典故考據等，取得微博受眾的持續關注。
2010年成都政府開通官方微博，名為成都，2011年就獲得了全國上下重大的關注，成都地方政府形象塑造的很成功。自此后，地方政府紛紛試水微博，全國上下開通微博的地方政府和官員不計其數，以新浪微博為例，新浪有政府微博專版，在新浪微博風云榜中，現在影響力排第一的是“上海”，風云人氣榜第一是“成都”。從以上的兩個個案中可以看出，這兩個地方政府之所以獲得了眾多的關注，不僅是有效地運用了微博這個時尚而高效的平臺，同時也和其擺脫了傳統公文式的信息平臺形象有關，微博上的“共話上海”等有效定位于互動與人文，改變了傳統單一說教式宣傳方式，成功塑造了自身良好的政府形象并得以良好的傳播。這兩個城市的地方政府形象在微博上的成功當然也有其必然性，一個是勞務輸出大省，一個是勞務輸入大市，在多元化碰撞的城市里，借助微博關注地方政府形象以達到尋根與追求歸屬感的目的。
2、地方政府形象宣傳策略要針對微博受眾的社交需求
微博平臺太過寬泛，用戶有各種類型，名人、明星、媒體、白領，草根等，政府微博發出的形象宣傳要是不得當就會引來爭議，反倒損害形象。所以地方政府開設微博要有組織，微博平臺要加強建設，加強“經營微博”的理念；同時，當前的微博用戶相對年輕，是跟著感覺走的一代，交流分享的感受都是個性而感性的，如當下流行的文藝與小清新等，對于傳統的形象宣傳符號持排斥態度，對于微博，更看重的是一種“社交”的元素，排斥的是高大上的形象設計或大一統的形象符號或說教式的形象宣傳用語。
首先地方政府形象在微博上的展示背景要體現城市特色，色彩要明亮清新，要能表達出這個城市是個怎樣的城市。比如“南京”的背景是“古雞鳴寺?櫻花道”的圖片，色彩基調溫和而鮮明，表達了南京的旅游特色；其次運用微博做形象宣傳時表達的方向要明確，如果想吸引旅游那就當下流行的關于城市的美景和美食攻略，比如“成都”會抓住成都的特色小吃和成都值得去的小巷子來相關信息，告訴大家路線和該怎么玩比較好；如果想招商引資那就城市經濟發展規劃以及未來的發展前途，要讓投資者找到值得投資的地方；再者地方政府形象宣傳時盡量使用文字與圖片或者文字加視頻的方式，色彩要明亮溫和，形式要創新，使用的文字語言要活潑，將適當的網絡用語與表情圖片結合，比如一直人氣很高的“成都”的微博中會不經意地打出形象廣告，2013年5月14日20：51的一條微博就是幾句可愛的語言和一個《90秒愛上成都》的視頻，視頻中用以辣椒為主角，展現了四川的美食文化麻辣，展現了川劇的變臉藝術，還有四川的熊貓基地、茶文化，最后還展示出四川是一個現代化都市，整個視頻將古老與現代結合，很好地展現出成都這個城市，讓大家欣賞到了成都并產生興趣從而有去成都的想法。
總之，微博具有“簡操作，及時發，微距離，易轉發，廣傳播”的特點，其擁有龐大的應用群體，每個人都可以在微博平臺上表達自己的心聲，如何運用微博等新媒體做地方政府形象宣傳是一個有發展前途也是具有挑戰性的新任務。
參考文獻：
[1] 繆為建：論政府形象的構成與傳播.《中國行政管理》 2001-03-15.
關鍵詞:都市新形象；品牌建設；綜合策劃
一、中國城市形象現狀
K林奇（KLynch）曾經提出用“意象地圖”來標明人們日常生活中具有特色的場所和標志物，城市形象，是城市在人們心中的印象，是指城市的整體風貌和特征，是城市的內在素質和文化內涵的外在表現。品牌的缺乏就會喪失競爭力，就不會有市場。 品牌在競爭激烈的商業化社會中占據著重要的位置。如何建設都市，“城市品牌”這個概念應運而生。
城市品牌是從商品品牌、企業品牌延伸而來,是指蘊含城市獨特個性及受眾效用的城市名稱和標記，具有可識別性、可接受性和差異性。城市品牌具有特質的排他性、內涵的文化性、內部的凝聚性、外部的輻射性等特點。
（一）定位混亂
有些城市對本地資源特點、人文歷史缺乏客觀認識，對城市未來發展方向也缺乏科學思考和準確定位。城市發展如果對自己處在這個大環境的位置不明確，沒找準自己和競爭對手的差異究竟在哪里，就很難在城市競爭中占有利的地位，從而失去發展的機會。
（二）推廣方式單薄
現如今，城市形象的電視廣告呈現出了百花齊放的狀態。其中有些地方并不出名，認為只是拍個廣告片在央視播放一段時間就可以了，忽略了報紙、雜志、網絡傳播手段的相應配合，城市形象代表的后續公關活動更缺乏統一整合。
（三）賣點不易感染人
我國城市品牌形象普遍未很好體現城市特質，未達到專業審美標準，品牌化過程，又大多以政府為主導，社會和民間力量參與不足，降低了城市品牌形象應有的感召力和凝聚功能，只起到了吸引眼球，不切實際的效果。
二、都市新形象建設的重要性
城市的品牌形象是城市最大的無形資產。建設和管理好城市品牌形象及文化，不僅可以提高整個城市的人文環境，提升市民的自豪感和認同感，更重要的是：對招商引資、吸引人才、發展旅游、加快經濟發展速度及提高城市地位都有著至關重要的作用。
（一）核心價值。城市品牌的核心價值不僅反映了這個城市在商業競爭社會中存在的理由，而且更重要的是他代表了這個城市能夠為全市人民帶來最大利益，對目標受眾而言則包括了自身利益的最大化，對投資者則意味著投資的最大回報。
（二）城市精神。城市精神是城市素質的綜合反映，是城市市民意志的集中，也是城市品牌形象的重要標志。城市精神應從城市公德精神、時代精神、人文精神四個方面進行建構。
三、如何塑造都市新形象
（一）實體定位策略
城市品牌定位是一個關鍵性、核心性的環節，定位是否合理，直接關系到城市新形象的效果。而城市品牌不是憑空想象的，是有其形成的歷史和現實基礎的。
從分析入手，進行定位
（1）SWOT分析
（2）綜合優勢，科學定位
城市品牌形象應該定位在獨一無二的城市特色中。我們從以下幾個方面來衡量國家定位一樣，進而對城市也要有個準確的定位。例如：Made in USA代表實用性，Made in Italy代表時尚感。
2、怎樣建立合適的城市品牌？城市品牌定位要符合五個原則：
（1）真實性原則（2）差別化原則（3）特性化原則（4）競爭力原則（5）認同性原則
（二）觀念定位推廣策略
城市品牌的定位推廣雖然比產品定位復雜得多，但是通過樹立一些新的文化理念，可以使城市品牌突出新意義，改變消費者的習慣心理。
1、明確品牌推廣目的和內容
城市品牌推廣目的有提高城市的知名度和美譽度；吸引人才，提高城市整體素質；改善城市投資軟環境，為擴大招商規模、提高招商質量打下良好基礎；提高和強化城市廣告、公關和其他宣傳活動的效果等。
由推廣的目的確定品牌推廣的內容應包含以下三方面：
（1）城市理念。包括城市戰略品牌、活動領域、組織目標、價值觀、行為準則、行動口號、發展策略、城市精神等要素。
（2）城市行為。城市行為包括城市群體和個體的管理、教育，以及對外宣傳、廣告活動、招商活動、公關活動、公益活動等內容。
（3）城市視覺品牌形象。基本要素：城市標志，城市名稱標準字，城市標準色，標準組合形式，專用印刷字體等。應用要素：政府辦公用品應用、政府公關用品應用、指示類應用、交通工具應用、城市展示應用等。
2、廣告宣傳、活動推廣
首先，城市廣告是由政府或行業組織出資，以建立城市品牌形象或者推銷城市為目的，向公眾描述城市整體形象的廣告形式。網絡媒體是一個具有強大生命力的媒體，每一個城市都應具備本市的宣傳網站，利用網絡資源，為宣傳提供更大的影響力和更廣的影響面。
其次，借助大型活動、體育賽事來宣傳，也是國內外很多成功城市的經驗。如：泰山“國際登山節”不僅使城市的國際知名度大幅提高，城市文化也得到了相應的提升，而且帶來了良好的經濟效益。
結束語：都市新形象的建設不是一朝一夕可以完成的，他是一系列研究、開發的過程，是城市經過長期、綜合的宣傳與溝通所獲致的結果。在品牌服務的時代，打造城市新形象既是經營城市的總體要求、也是綜合全面的發展城市新形象的要求，還是積極參與國際城市競爭與合作的必經之路。
參考文獻：
[1]劉宛.城市設計實踐論[M]. 北京:中國建筑工業出版社,2006.
通過調查我們了解了齊市廣場文化的狀況，針對齊市廣場的現狀，我們應結合實際采取一些相應的措施以改變其現在的使用現狀，使廣場真正成為我們生活中一個必不可少的項目，發揮出它的作用，讓廣場文化真正滲透到我們生活中，把它的價值體現出來，成為群眾文化中不可或缺的組成而非邊緣化的構成，真正為整個城市的文化和經濟發展起到作用。在《齊齊哈爾市廣場文化研究概論》一文中我們已經給出了部分意見，下面從其他角度再補充一些：
一、地域特點影響最小化，利用季節特點“做文章”
齊市地處東北地域，其特點決定了她的四季。季節分明，對于廣場的使用影響很大。尤其是冬季基本上是不使用的，也是形成空置的因素之一。這樣廣場文化就出現了斷層現象，在時間上只有大概8個月左右。這種現實是不可忽視的，但同時也是影響廣場文化發展的因素之一。那么其余的4、5個月的時間我們如何使用廣場這是值得我們思考的問題。東北地域特色在冬季體現的非常明顯，人們也開展了一些相關的冬季活動，豐富了生活。我們可以利用冬季活動的開展，把它和廣場結合起來，組織一些可以操作的項目。比如，我們可以開展冰雪文化宣傳活動或者體育活動，讓廣場擺脫季節和地域的局限，發揮更大的作用。
另外，我們還可以把廣場文化建設與旅游發展相結合，互利雙贏。比如，我們可以把我市的關東文化節、邊疆旅游、冰雪旅游等旅游項目與廣場結合起來，在大型廣場舉行宣傳、演出、展覽、比賽等相關事項，既宣傳了旅游又發揮了廣場作用，更使得文化活動豐富多彩，多元互滲影響，共同發展。由于廣場類型的不同，中小型的廣場我們可以開展宣傳、展覽等適合的活動項目。總之，利用一切資源發展廣場文化，在打造廣場文化的同時又能夠促進其他文化類型的發展，形成共贏的局面，增強城市的綜合實力。
（二）廣場基礎設施與輔助設施更健全完善
廣場的基礎設施與輔助設施對于廣場的使用來講是非常重要的，它是基礎。通過調查我們發現齊市廣場的基礎設施建設的較好，但是輔助設施不是很完全。場地、草坪、休息長椅等這些基礎設施對于參與者來講是吸引他們來到廣場上的原因，而輔助設施是把他們留住的根本。現在所建的廣場一般特點都是規模大，環境美，功能多。比如環境優美，可以建有萬余平方米的花崗巖硬質廣場，還可以建有大型的表演舞臺和大型電子屏幕、綠地等，這樣的廣場沖整體上就非常吸引人，再加上輔助設施完備的話，那么廣場的人群自然會不斷增加，活動會豐富多彩，其價值在多樣的活動中就得到很好的實現。
營造良好的廣場文化，需要對廣場不斷完善。針對有些廣場配套設施非常缺乏，這就需要有關部門按照宜文宜體、宜學宜玩、宜唱宜跳、宜老宜少、宜男宜女的要求，把完善廣場設施功能作為一項重要內容來抓。要完善廣場配套設施。像設立演出的舞臺、簡易的化妝間、廁所、報刊閱讀欄（宣傳板）、兒童和老人活動場分區設置、健身器材多樣等。還要改進廣場設施布局。我們可以根據不同的廣場狀況和使用情況把廣場劃分區域，比如娛樂區、演出區、健身區、休閑區等，多方位、多角度、盡可能地滿足不同群眾的需求。同時還需要整治廣場及周邊環境，做到有綠化，無污染，交通方便。對于正在規劃的廣場，除以上要求之外，還要注重考慮選擇交通便利、群眾容易參與的地段，否則就會出現空置的現象。
（三）廣場建筑要具有人文色彩，提升城市綜合實力
一個城市的文化特色與城市的形象非常重要，文化資源、文化特色在城市當中的定位是起到關鍵作用的。這就涉及到文化資源與文化資本的問題。文化資源，是指一個城市的地理、政治、人文、藝術等等人文文化的積累和存量，它積累什么、保存什么，就是它的文化資源。那么什么叫文化資本？文化資本是一個社會學家提出來的，是說文化教育修養的一個具體獲取，成為個人以后成長的資歷和資格。對于一個城市來講她的文化資源和文化資本是其建設中必不可少的重要因素，也是其綜合實力和競爭力的關鍵所在。廣場文化作為城市文化新資源，她對城市文化建設的作用非常重要。不是我們修建了多少廣場，不是數量上取勝，而是廣場的價值和作用，在質量上取勝。那么我們在建設廣場時就要注意如何把質量提升上去。對于要新修建的廣場我們可以在建筑上多下功夫，建筑本身的風格和整體設計均要體現出人文色彩，形成文化氣息，成為吸引人群的基礎。而對于現有的已建成的廣場，我們要不斷完善。比如我們現在已有的建筑，像和平廣場的手印墻，以鶴文化為底蘊的系列建筑物，依湖而建的勞動湖音樂廣場，這些都彰顯著作為鶴家鄉的齊市城市的特色。我們在使用的過程中要不斷地完善它，從基礎設施的建設，輔助設施的完備，各種渠道的宣傳，多樣的活動形式等等，讓它的文化氣息得到不斷發散，滲透到我們的生活中，影響到我們每一個人。我們通過廣場文化的建設可以使我們的城市文化資源得到不斷積累，散發出其所特有的魅力，讓人們共享文化資源，從而不斷提升市民的文化素質，使我們的城市得到不斷成長，它的資歷和資格不斷增加，而我們城市的綜合實力也自然得以上升。
（四）與城市建設規劃相結合，提升城市文化整體實力
廣場文化的建設離不開城市整體建設的規劃，它必須要在所在城市的整體發展框架內發揮作用，不能離開城市建設而自行發展。我們要把握定位，將廣場文化建設納入城市發展總體規劃中，這樣才能真正地實現推動城市文化建設。廣場文化建設應與一個城市政治、經濟、文化發展相協調，要把廣場建設與整個城市建設規劃結 合起來，盡可能多地建設一些環境優美的廣場，為市民提供更多的文化活動空間。在建設廣場的時候我們不僅僅要考慮廣場的綠化和基礎設施，更要考慮到廣場的活動空間，就是說要有一定規模的硬質地面的廣場，也要考慮到有適宜表演的舞臺，以便方便廣場文化活動的開展。我們的相關部門特別是文化部門要對全市廣場文化活動進行總體策劃，通過精心的組織，周密的安排，加強對廣場文化的正確引導，用健康、優秀的文化占領思想文化陣地。像我市正在規劃建設中的幾十個公園就可以在整體規劃的框架里把廣場這一塊精心打造，讓它成為公園中不可缺少的一部分，也是具有獨特魅力的活動空間。同時，我們還要盡量挖掘和調動本地文化的資源，可以通過廣場這個載體讓文化傳統和文化遺產得到更多的繼承和發揚，同時根據時代要求把他們改造成適應新時代需要的文化。
從廣場文化的發展歷程我們可以看出它從最開始的自發無序到自覺有序，由零碎松散到組織集聚的轉變，這其中就蘊含著廣場文化鑒賞性的提升。由于其本身所具有的特點，廣場文化活動改變了原來那種行政命令式的、灌輸式的宣傳和教育，轉變為寓教于樂，潛移默化的方式來影響著人們的思想觀念。我們精心策劃和舉辦各類廣場文化活動， 就是希望通過活動傳播健康文明的思想、科技知識和生活知識，力求與群眾達到情感上的共鳴，培養人們良好的道德情操和文化素養，逐步培養和提高群眾對文化藝術的審美能力，提升市民的藝術鑒賞力，豐富市民的文化生活。只要我們組織的活動是真正地為群眾著想，充分發揮廣場文化功能，就能不斷提高廣大市民的文化素質和藝術鑒賞力，從而提高整個城市的文化品位，擴大城市的整體影響力，增強綜合實力和競爭力。
（五）開發歷史文化資源，成為廣場文化的支撐要素
齊齊哈爾有著悠久的歷史，歷史的傳承發展，為齊齊哈爾積淀了比較豐富的文化資源，比如“遼金文化”、“流人文化”、 “闖關東文化”、“馬恒昌文化”、“冰雪文化”、“鶴文化”等。這些資源如果和廣場文化相結合，它們會成為廣場文化重要的支撐要素，豐富廣場文化的內涵，同時也為自身的宣傳與發展找到一條好的途徑。比如我們在建設以鶴文化為主要發展對象的城市文化整體構架中，可以把廣場文化加入其中，現在的市政建設處處都能體現出鶴文化的標記，如果再利用廣場的優勢加大宣傳力度，那么不僅是鶴文化深入人心，成為我們城市的標志，廣場文化由于有了鶴文化的展示，同樣會得到非常好的發展，人們對此的關注度會越來越高，使用率也會逐步上升，價值和作用自然會體現出來。
開發歷史文化資源，讓它成為廣場文化的支撐要素，這是我們在建設城市廣場文化的過程中可以參考的一條途徑，也可以為我市城市發展特別是建設成為生態、園林城市增添力量，起到推動的作用。
作為城市文化資源的組成部分，廣場文化的價值有利于城市文化形象的塑造，展示城市文化的個性。〔1〕隨著社會的進步，人們對文化的需求不斷地提高，廣場文化活動內容也越來越豐富，不管是健身還是演出，人們的參與度是越來越高，廣場文化已成為當今社會文化的縮影。
廣場文化活動范圍遍及城市和鄉村，對于培養人的高尚情操、提高人的文化修養具有重要作用。它的娛樂審美功能和宣傳教育功能隨著廣場文化活動的開展得到不斷體現。 因此，我們對于廣場文化的認識就要轉變角度，認真了解其特點和發展規律，結合齊市實際，打造符合自身需要的具有城市特色的廣場文化，推動齊市城市文化建設的發展。〔2〕
〔參 考 文 獻〕
關鍵詞：安順旅游；發展思路
一.安順市旅游業概況
安順是“中國優秀旅游城市”，是“中國十大特色休閑城市”，是國家最早確定的甲類旅游開放城市之一，是貴州省優先發展的重點旅游區之一。安順擁有兩個AAAAA級旅游景區（黃果樹和龍宮），一個AAAA級旅游景區（夜郎洞）。有亞洲第一鋼架懸索橋——壩陵河大橋；有晚三疊紀地質奇觀——關嶺化石群國家地質公園；有世界規模最大景觀最美的瀑布群——黃果樹瀑布群；有世界最大水旱溶洞群——龍宮；有中國唯一幸存的“盲谷”原始森林紫云格凸河；是全國六大黃金旅游熱線之一和貴州西部的旅游中心。此外安順有國家級文化保護單位5個、國家森林公園1個。有被稱為“戲劇活化石”的屯堡地戲；有中國神秘文字之一、世稱“千古之謎”的關嶺“紅崖天書”；有全國愛國主義教育基地——王若飛故居等。
二.安順市旅游業發展現狀
“十二五”期間，安順市圍繞建設“國際旅游目的地城市”和“泛黃果樹大旅游圈”的目標，大力推進黃果樹國家公園建設，加快旅游公路、停車場、游客中心和度假酒店等基礎設施建設，加快發展一批專業旅游城鎮、旅游文化商品集散地。積極推動旅游業的產業化、市場化、國際化和現代化發展，引入戰略投資者加快黃果樹、龍宮和格凸河國家級風景區和關嶺國家地質公園的深度開發。加快屯堡文化景區發展，推動屯堡國家文化產業基地建設，盡快形成大屯堡旅游區。同時，加強與周邊地區的合作，構建泛黃果樹大旅游圈，形成資源共享、互利共贏、特色凸顯、優勢互補的大旅游發展格局。
三.安順市旅游業發展策略
1.大力改善景區進入條件，提高旅游接待能力
以現有國家骨干公路網、鐵路、航空、水運為基礎，以黃果樹景區、安順市為中心進行旅游交通配套網絡建設，形成“一橫一縱一環九聯線”的旅游公路交通網，與鐵路、航空、航道組成現代化的立體旅游交通體系。著力打造黃果樹旅游環線、大屯堡旅游區景區連接公路建設。
大力開發生態觀光旅游、民族文化體驗、休閑度假旅游、會展商務旅游等旅游產品，滿足不同地區、不同層次游客的需求；創新旅游促銷手段，以現代信息化、數字化技術為支撐，開辟旅游主題營銷、線路營銷、品牌營銷、網絡營銷；加快旅游行政管理人才、經營管理人才、旅游專業技術人才的培養，提高旅游業經營服務水平。
2.開發建設旅游線路
旅行社制定的旅游線路除了根據游客的要求以外，還要根據當地政府對區域范圍內的開發建設規劃。安順歷史文化旅游資源豐富，特色旅游景點眾多，旅游業的發展可以在此基礎上進行突破。以先有明氣的景點搭配還沒推出去的景點為一線路宣傳發展鄉村旅游，進一步開發屯堡文化，全面建立屯堡旅游線路。依靠民族文化旅游的開發建設，帶動安順民族文化手工藝產業鏈的發展壯大，帶活民族文化旅游商品，進一步推動特色產品的發展，真正形成一個龐大的、集中的、有競爭力的旅游產業，做強特色旅游品牌。
3.對外宣傳充分發揮品牌效應
在對外宣傳促銷上，充分發揮黃果樹的品牌作用，整體宣傳安順，以黃果樹為龍頭，宣傳安順的多民族風情，宣傳安順的自然風光，宣傳安順的傳統旅游產品，宣傳安順的避署勝地，必須讓安順市與黃果樹齊名，不僅政府要牽頭宣傳安順，而且每一位導游人員都要向客人宣傳安順，還要使每一位市民都能自覺地向客人宣傳安順。客源市場開發從過去以國內為主，轉變為國際、國內并舉，在大力開拓“長三角”、“珠三角”、京津冀等東部發達地區的同時，加強了韓國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、法國等國家和地區旅游市場的開發，進一步展示了“走進安順、走進自然、走進歷史、走進文化”的綜合特色旅游，提高了安順旅游業在國內外的知名度。
4.打造歷史文化、休閑娛樂、商業購物為一體的城市休閑觀光旅游帶
積極推進旅游商品開發與生產，形成旅游商品的規模化、系列化和品牌化；完成安順文廟周邊環境整治和貫城河沿岸綜合開發，把貫城河沿線的王若飛故居、合和橋、三臺灣、谷氏舊居等連接起來，將貫城河沿線打造成集歷史文化、休閑娛樂、商業購物為一體的城市休閑觀光旅游帶 。
5.實現旅游產業化
通過旅游定位、景區景點、配套設施、對外宣傳、城市建設、旅行社服務質量及旅游附帶產品的提升，以重點項目為引領，整合資源力量，把旅游業培育成為重要支柱產業，實現旅游產業化，促進全市經濟社會加快發展。
內容摘要：本文探討了當代城市建設中如何更好地融匯、借鑒和汲取傳統文化，如何在城市空間中使民間藝術元素得以充分展現，深入剖析了慶陽市在城市建設中存在的種種弊端，論述了慶陽市城市規劃和建設中如何更好地體現地域文化氣質和民俗藝術元素，使慶陽成為真正意義上的“西部藝術名城”。
關鍵詞：城市規劃；城市景觀；地域文化；民間藝術元素
在經濟飛速發展的今天，日新月異的現代化建設和社會結構的大幅變異，給人們的物質、精神生活帶來了空前的變化，隨著中國人口數量急劇增長，城市建設的速度和規模也在迅速擴大。然而，當我們置身某城市，除了當地自然景觀和歷史遺留可以讓心靈有一絲傳統文化的安慰和滋養外，其余足以使我們感到強烈的空洞和乏味!尤其是當代眾多城市在規劃建筑上，基本沒有考慮地域文化氣質和民俗藝術元素的滲入，更沒能體現地域文化的特殊性。因其建筑同一性的相互模仿和拷貝，呈現了千城一面的同一模樣，使我們的精神感到無處皈依。中國大部分城市正在像革命一樣瘋狂地抄襲和復制，這樣將導致城市品位的急劇下降。并隨著時間的推移失去城市應有的魅力。
那么，一個好的城市具體應體現在那些方面呢?法國著名的城市地理學家什梅爾說：“城市既是一個景觀，一片經濟空間，一種人口密度，也是一個生活中心和勞動中心，更具體點說，也可能是一種氣氛，一種特征或者一個靈魂。”評價一個好的城市，主要應從城市自然景觀、城市規劃布局、城市人的精神風貌、思想觀念以及政府的管理模式和行政效率等方面人手，而市民行為、文化氛圍，風土人情又是富于特色的城市形象最關鍵的內容。那么，如何在城市規劃建設中充分體現以上內容呢?如何借鑒、融匯地域文化氣質和民俗藝術元素?使民間藝術以嶄新的姿態展現在城市空間的方方面面?如何使城市成為一種景觀，一種具有深層文化魅力的城市?下面，就以甘肅慶陽市為例來論述以上問題：
慶陽市歷史淵源、城市建設規劃及視覺現狀
慶陽市的政治、文化、經濟中心坐落在土地肥沃，植被豐茂的董志塬上，一望無垠的董志塬為城市的基礎建設提供了無限方便。近代慶陽市城市發展取得了可喜的成績，發生了翻天覆地的變化。但隨著社會高速發展也帶來諸多問題。從城市功能上講，慶陽市城市建設從四面八方依次展開，城市格局也在不斷的擴展，為在城市生活的人們提供了一個便捷、暢通的城市環境。遺憾的是，在以經濟發展為主脈的今天，城市在規劃和設計過程中往往忽略了傳統文化和民間藝術的傳承問題。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中曾寫道：“城市本身表明了人口、生產工具、資本、享樂和需求的集中；而在鄉村里所看到的卻是完全相反的情況：孤立和分散”，并在同一著作中寫道；“城市作為一個地方的政治經濟文化中心，物質和精神生活的集中體現和反射”。那么，如今的城市又是如何體現和反射物質和精神的東西呢?嚴格的講這種反射是一個綜合體，它包括人們的精神風貌、氣質、文明程度、建筑風格和幸福指數等。這里我們只論述在慶陽市城市建筑風格和城市景觀的規劃和設計上融入和體現地域文化氣質和民間藝術元素的必要性。
首先，慶陽是中華民族發祥地之一，歷史悠久，文化源遠流長。遠在20萬年以前，人類就在這里繁衍生息。軒轅皇帝曾在此活動，周朝先祖在此興業，創造了中國古代的農耕文化。在歷史發展的長河中，其獨特的黃土高原地域地貌使民間民俗文化資源在這里得以完好保存，原始古樸的民間藝術和濃烈的鄉土文化成為慶陽民俗民間藝術得以延續的基礎。這里悠久的歷史造就了絢麗多彩的民間藝術，其主要文化遺留包括香包刺繡、皮影、剪紙、隴東道情、隴東秧歌、雕塑、編制、軋染、民歌等。其中香包刺繡、皮影、剪紙和隴東道情因其藝術風格獨特，被譽為慶陽民間民俗藝術“四絕”。如何建設魅力的慶陽城市，不但要依托美麗的自然環境資源，更重要的是一定要在建設和整體規劃中體現地域文化氣質和民間藝術元素，因為文化因素對城市經濟社會利益的影響有長期性、間接性和隱蔽性，有時也具有決定性。列寧曾寫道：“城市是經濟、政治和人民的精神生活的中心，是前進的主要動力。”因此，要以研究和挖掘能代表本地域特色的文化符號和視覺識別做為城市整體規劃的首要目標。
其次，城市特色是城市生長的基因，如何保持城市特有的基因，是城市規劃面臨的重要課題之一，在規劃中應結合慶陽的自然特點、歷史文脈、建設現狀、文化傳承和主題景觀等。近年來，隨著慶陽經濟的復蘇和對外宣傳力度的加大，同時伴隨著數次相關大型民俗活動的成功舉辦，慶陽已獲得中國民俗學會命名的：中國香包刺繡之鄉、徒手秧歌之鄉、民間剪紙之鄉、窯洞民居之鄉、道情皮影之鄉、周祖農耕文化之鄉、荷花舞之鄉、中國民俗文化及民間工藝美術調研基地、中國民俗藝術教研基地等。問題的焦點正在于：試想，當國內外朋友慕名來到這個文化之都時，首先進入眼簾的是與其他城市并無差異的城市面貌，這所城市并沒有提供與以上稱謂相匹配的視覺識別和信息元素，使人們無法判斷和感知到慶陽獨特的地理地貌和豐富的民間藝術。
再次，從近期《慶陽市城市規劃簡介》來看，慶陽市城市建設的總體目標是：陜甘寧接壤地區的經濟發展強城，隴東黃土高原的生態建設綠城，大型能源化工基地的生產智慧和生活基地，最具藝術氣質的西部名城。慶陽市城市性質為：區域中心城市、發展活力城市、人文魅力城市、黃土生態城市。但規劃簡介中并沒有詳細提出如何建設最具藝術氣質的西部名城，如何實施?如何發展魅力城市，具體應體現在那些地方?這樣口號式的提出問題難免顯得有些牽強空洞。從現在慶陽市城市建設來看(這里主要針對建筑和公共空間)，沒有統一的建筑樣式和統一的風格，或者說在建筑和公共空間中沒有體現慶陽特有的文化氣質和民間藝術的視覺識別，當人們置身其中，單從視覺上講，與上述很多稱謂是無法銜接和聯系在一起的。所謂現已形成的“一街(桐樹街)一坊(錦繡坊)”和普通的街道基本無太大差別，而“錦繡坊”也只不過在街口修建了一個小小石牌坊而已。無論從建設規模和建筑特點上都無從考究!
最后，現代城市的視覺識別是一個城市形象最直接的表現形式。包括城市建筑物、商業環境、綠地、廣場等都是城市形象特色展現的基礎。一個城市只要有一個或幾個極具個性的視覺景觀存在，就會使人強烈地感受到這座城市的魅力。如巴黎的“埃菲爾鐵塔”，上海灘的“萬國建筑群”，北京的“故宮”。再如城市建筑所通用的藏族傳統建筑符號做為城市總體建筑標識和視覺識別，這些視覺景觀無不讓人們對這些城市印象深刻。
一、廉潔從政，服務旅游發展取得的成效
通過對《廉政準則》、科發觀、十七大文獻及開展創先爭優等文件精神的集中學習、深入調研、分析檢查，我們形成了以下幾個方面的共識：
(一)立秉公用權，廉潔從政觀念。作為服務地方旅游經濟發展的主要工作部門，我們只有不斷加強 （二）原因分析
存在以上問題，究其原因，主觀方面：一是改革創新的意識不夠強，創先爭優的氛圍不夠濃，把握旅游產業發展規律還不全面。對如何發揮旅游業的關聯和帶動作用，整合資源發展大旅游，管理旅游大產業的思考還不夠；對如何加大城市形象宣傳力度，如何提升城市旅游休閑功能，如何繁榮旅游文化，如何進一步引導旅游企業做大、做優、做強等等辦法還不多；如何加快實現向全省旅游名山的跨越，實現我市旅游業又好又快的發展，進一步轉變觀念，創新思路，推出更新更好的辦法和措施還不夠。二是是對新形勢下加強學習的重要性認識不足，緊迫感不強，缺乏刻苦學習的精神。三是平時調查研究的投入時間還不夠。相當多的精力忙于應付日常工作，深入基層、深入企業的時間不夠，調查研究抓得不緊，存在著對具有前瞻性的戰略問題和發展課題研究不深、鉆研不透的現象，調查研究的風氣不濃。
客觀方面：一是旅游宣傳投入不足。一些企業對旅游宣傳投入認識不足，使我們的客源主要依賴省內一些周邊城市，過夜游客比例偏低，對旅游經濟的拉動受到一定的影響。二是產業結構不合理。旅游業是關聯性很強的產
業，需要政府主導、多部門協同、優化產業結構，拉長產業鏈。“吃、住、行、游、購、娛”是發展旅游業的六個要素，但目前我市旅游的“購、娛”等方面，存在規模不夠大、特色不夠突出、檔次不夠高的問題，尤其是旅游紀念品的開發不夠，缺乏統一的游客接待中心，使“六要素”整體效益發揮不好。對于這些產業鏈的延伸，需要在政府統一規劃下，各部門配合才能解決。三是用人機制不夠活。人才資源相對匱乏，企業效益不高導致留不住人，引進人才難度比較大。四是工作作風，精神狀態上，爭先創優的銳氣有所減弱；在工作推進中，往往滿足于形式和過程，狠抓落實不夠。
三、服務旅游產業發展的思路與對策
一是要積極爭取市委、市政府對旅游業的重視。進一步加大政府為旅游企業融資擔保的力度和對旅游開發用地等優惠政策的制定和落實。
二是要加大旅游項目的招商引資力度，引進一批有強影響力的旅游項目，按照我市旅游發展總體規劃，在保護前提下有層次、有步驟地對我市旅游資源進行有序開發，實施項目帶動策略，增強旅游企業核心競爭力，以實現旅游業的可持續發展。
【關鍵詞】蘭州新區；戶外廣告；城市景觀；合理布局；創意融合
戶外廣告是城市化進程中的一個重要標志，作為最廣泛應用的一種廣告媒體，因其廣告形式的持久性、造型的多樣性及所處場所的靈活性，在廣告行業中發揮著積極重要的作用。但是由于我國在戶外廣告領域起步較晚，設計、規劃、管理方面基礎薄弱，在戶外廣告市場需求急劇膨脹的今天，導致戶外廣告和城市景觀、文化構建方面不協調，缺少創意融合環節。
蘭州新區作為第五個國家級新區，地處蘭州、西寧、銀川三個省會城市共生帶的中心位置，位于蘭州北部秦王川盆地，距蘭州市區38.5公里，規劃面積806平方公里。新區的總體目標是成為國家戰略實施的重要平臺，西部區域復興的重要增長極，蘭州城市拓展的重要空間，全面打造成為產業強城、生態綠城、多湖水城、現代新城。
圍繞這一總體目標，戶外廣告的設計如何傳遞信息，如何具有豐富的審美內涵，如何體現現代化都市風格，如何成為新區軟實力的直接體現？筆者認為，在蘭州新區戶外廣告規劃與設置中應該遵循以下幾點：
一、注重戶外廣告自身的設計與制作，與提升城市形象緊密結合
如何利用戶外廣告提升新區城市整體形象？一是戶外廣告需起到美化城市的作用。在設計制作方面，運用美學的角度，以不同的形式給人以視覺上的沖擊，并帶給觀者美的享受與愉悅，仿佛在欣賞城市中獨特的風景。二是戶外廣告需要起到綠化城市的作用。對于城市中一些不能綠化的地段，此處的戶外廣告在吸引觀眾注意的同時，還擔任著激發人們精神熱情，引導人們向著健康、積極的方向發展的重任。一般放置背景為綠色系列廣告，會起到巧妙的遮掩，綠化城市環境的效果。三是戶外廣告需起到凈化城市的作用。設計合理、恬靜愜意的戶外廣告作為蘭州新區城市形象的宣傳主體，與現代都市生活的快節奏、擁擠、嘈雜等現象截然相反，形成理智、現代、和諧的城市景觀。
二、改進戶外廣告管理的對策與建議
良好城市景觀形象是一座城市的軟實力的直接體現，戶外廣告作為城市形象的主要載體，除了自身的設計與制作外，在設置規劃時要以城市總體規劃為依據，從新區的整體環境出發，使戶外廣告與城市景觀環境統一和諧。針對目前城市戶外廣告管理的現狀及存在問題產生的原因，筆者建議如下：
（一）落實戶外廣告設置規劃、出臺戶外廣告管理辦法。
戶外廣告的設置規劃，應由新區管委會牽頭，根據廣告法規和行業自律條例，對新區戶外廣告設置進行規劃實施；明確戶外廣告管理辦法，如審批、登記、安全責任制等各個環節都有相關制度；定期檢查或抽查相結合，加強監管力度；建立戶外廣告的民眾監督機制，對違反戶外廣告制度的商家進行投訴獎勵制度，以便更好地保護消費者權益。
（二）加強戶外廣告設置的安全性。
戶外廣告一般設置在戶外公共空間的露天場所，常年經受風吹雨打，所以安全問題必須放在首位去考慮。在人流量較大的街道十字路口，應該盡量少設置或不設置戶外廣告。在街道兩旁設置時，應注意不影響行車視距，對司機視野產生影響。設置時應充分考慮到水、電、火、地震、電線電纜等自然、人為因素對安全的影響。戶外廣告的材料、安裝均需注意安全措施。戶外廣告的設置單位要定期對安全進行檢查，定期維修，加強安全監測和管理。
（三）合理規劃戶外動態（LED）廣告。
LED顯示屏已成為戶外廣告中大型顯示裝置的主體，區別于傳統的戶外廣告，已成為現代化都市的形象主流。它采用數字化視頻處理技術，動態顯示圖文動畫信息，可播放各種多媒體文件，具有超大面積與超高亮度。若在商場附近、公園廣場附近增設LED顯示屏，可提高新區城市現代化形象。
三、打造新區城市特色，加強戶外廣告視覺創意與創新
現今，打造城市特色，無疑是政府提高城市競爭力的重要內容，在世界及中國大環境下，很多城市都有自己的主色調，如巴黎是米黃色，北京是高級灰色調，大連是浪漫的白色的。這些色調的形成與城市的歷史沉淀、發展歷程密不可分。蘭州新區的主題色調應該怎樣打造？我認為，自然的綠色、理智的藍色，火紅的橘黃，應該成為新區的主題色調，象征著生態、環保、現代、理想、奔放等內涵。
加強戶外廣告創意與創新，是提高戶外廣告效果的一個重要方式。根據蘭州新區總體規劃，我認為以下三點戶外廣告創新方式可以提高新區綜合競爭力。
（一）拍攝蘭州新區城市形象廣告片。
現如今，城市宣傳已經全面進入到“聲色”時代，通過影像宣傳，圖文并茂，更能使新區具有吸引力、感染力和公信力。通過對新區資源特色、文化背景、產業結構、長遠規劃的介紹，拍出一張屬于蘭州新區的“城市名片”，并置放于LED顯示屏上，使大眾群體更加了解新區，引領城市健康、和諧發展。
（二）推動戶外公益廣告的發展。
具有創意的公益廣告已成為城市文化建設一道亮麗的風景線，也是城市文明的象征。公益廣告規范人們的社會行為，凈化人們的心理。我認為將戶外公益廣告比例提高，充分利用空閑位置做有關“熱愛新區、建設新區、奉獻新區”、熱愛生命，遠離等內容的戶外廣告，對新區城市形象和人文素質有很大的影響。
（三）突出創意與創新。
創新是吸引受眾的重要方法，當人們的眼前有各種各樣的廣告時，只有創新，才能抓住受眾的眼球。所以在設置戶外廣告時要遵循以下三點：一是在設計時，加入各種創新元素，區別于傳統的戶外廣告設計形式；二是確定墻體、燈箱、霓虹燈、電子顯示屏、廣告牌面積的大小比例關系和色彩的協調；三是廣告在設計制作過程中，需要兼顧與城市建筑規模、風格的協調統一。
關鍵詞：資源枯竭型城市；美術文化產業；實施措施
遼寧阜新曾號稱“煤電之城”，是一座因煤炭而興，又因煤炭而衰的資源枯竭型地級城市，與東北其他的老工業基地一樣，建國以來為國家的能源工業、經濟發展做出了巨大的貢獻，而當下的阜新正處在轉型振興和經濟跨越發展之際。如何充分地運用一切文化資源，建設文化強市，打造城市靚麗而響亮的名片，提升阜新的城市文化軟實力及在國內外擴大阜新的知名度、關注度，為阜新的經濟發展和轉型服務。所謂的文化范圍是很大的，這里主要指其重要內容之一的美術。美術作為阜新城市文化的一塊亮麗品牌，如何打造阜新地區美術事業和美術產業發展和繁榮的良好環境和藝術氛圍，向世人展現一個歷史悠久、文化燦爛、經濟發展的全新阜新形象。本文擬就這方面談談。
一、阜新山水畫藝術的發展與成就
山水畫藝術屬于美術的范疇，是美術的一個重要內容，阜新的山水畫影響很大，所以先談談。阜新最早的山水畫家有曹連璧、卜化龍等老一輩畫家，稍后有高振遠、趙樹春、沈國瑞等，他們有的或進入美術院校、畫院進修、深造過，或畢業于美術學院，大量的繪畫藝術實踐加上不斷的學習，使他們不斷有作品參加省級國家級美展并獲得大獎，在國內外多次過舉辦個人畫展，出版了許多的畫冊、作品集，被國內外許多的報刊、雜志所介紹和宣傳，在省內國內外有著廣泛的影響。更有現在實力雄厚的王樹清、劉文富、趙向東、劉忠義、李樹革、呂雅麗、賈勵等一批山水畫家涌現出來。這里要重點談一下王樹清先生。王樹清先生是近年來省內乃至國內涌現出來的著名山水畫家和書法家，許多山水畫作品參加并獲得省內、國內外美術作品展覽的大獎，是省市政府聘任的中青年專家。他多次率領中國美協代表團或隨團出訪到美國、日本、羅馬尼亞、印度尼西亞等二十多個國家和地區，他和一些老畫家團結、培養、帶動了一大批年輕的山水畫家，使阜新地區形成了一支有實力、有后勁的山水畫藝術創作隊伍。尤其是今年初與清華大學美術學院聯合舉辦的《王樹清寫意山水畫高級研修班》，更是在國內外影響廣泛。
二、阜新地區美術（油畫、版畫、水彩畫、水粉畫）的發展與成就
阜新的美術從建國以來空白到有所發展、到取得一定的成就，產生了一大批的作品，涌現了一大批的畫家。如沈國瑞先生的反映煤炭工業題材的版畫，自五十年代起就在國內外展出、在各種刊物發表并許多次獲得獎項，并在幾次在中國美術館舉辦個人版畫展、聯展，獲得了中國版畫的最高榮譽獎“魯迅版畫獎”，在國內外影響很大，享有很高的聲譽。阜新已故的畫家金偉、白玉，健在的王文瀾、趙全來、周井源、雪松、李鐵香等，他們的中國畫、油畫、版畫、水彩畫、宣傳畫、連環畫乃至于雕塑都在省內乃至全國獲過獎、發表和出版。盡管阜新的美術整體水平與發達的大城市比較還有些距離，但現在已有一批有實力、有學院教育背景的年輕畫家在努力、且已初見成果，這些青年畫家的作品頻頻參加省內、國內的美術大展并獲獎，在省內乃至國內嶄露頭角。如：王小松、周天平、何麗、吳英俊、裴全、楊冬才、楊玉坤、宋樹立、吳鋒立、王金龍、王肇業、時宇、韓軍等。
三、打造和提升阜新地區文化發展美術繁榮的良好環境和藝術氛圍，達到多出人才、快出人才，努力提高和擴大阜新在國內外的影響力和知名度。
應從以下這幾個方面實施
（一）建立阜新市美術館。美術館是一個城市文化底蘊的象征和城市的座標性建筑，是文化發展和繁榮程度的標志。是集藝術作品展出，藝術收藏，學術交流，文化交流，整理研究本地藝術文化，扶持本地藝術新人等集多種功能于一體的平臺，也是公共藝術教育，市民文化、休閑文化的活動場所，可邀請其他省市乃至國外的藝術家來阜舉辦畫展，講學，進行寫生創作活動等，促進本地與其他省市和中外文化藝術的交流。
（二）建立并培植美術文化產業。大力推進文化產業發展，整合文化資源，在發展其他文化產業的同時，如瑪瑙文化、礦山文化、宗教文化、籃球文化、民族旅游文化等，把美術文化產業資源也融入到其中，并把它打造成一定的規模。如新邱的畫虎基地的宣傳、扶持與市場培育。再如香江家居的燕暢閣畫廊、廣告傳播有限公司前一段時間舉辦的《中國阜新易貨文化交易節》就是較成功的一例。又如：在西鐵工業區正在打造建設中的《遼西五市油畫寫生俱樂部》等。
（三）建立和打造美術寫生創作基地。阜新屬于遼西丘陵地區，是北面的內蒙古高原與南面的遼河平原之間的緩沖過渡地帶，自古就是人類繁衍生息的棲息地，極適合果樹栽培和繁殖及農牧業的發展。這里風光迥異于其它地區，山巒的高度一般海拔不超過八百米，干旱少雨，地理地貌獨特，形成了大大小小、高低不一的丘陵山脈，大溝小壑縱橫分布。一年四季，景色各具特色，地域色彩十分濃郁！會給畫慣了中外名山大川的美術家們耳目一新的感覺，他們定會被這里的獨特的風光景色、民俗風情所吸引，來這里采風、寫生、創作。
（四）“走出去”。1、積極為畫家提供美術院校、美術家協會舉辦的學習、培訓、考察的機會，鼓勵畫家多參加省市國家美協舉辦的各種培訓班、寫生班等，開闊畫家們的視野，提高他們的專業水平。2、支持畫家到省城、北京以及國內外其他的城市舉辦阜新地區的山水畫展、畫家的個人作品展及綜合性的美術作品展，支持并資助阜新的畫家出版畫冊、作品集等。
關鍵詞:新農村;營銷;地名文化形象設計
中圖分類號:F59
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)17-0155-02
一個地區的地名,在一定程度上反映了這個地區的自然地理變遷、地形地貌、歷史淵源以及社會文化等多個方面的內容。我國歷史悠久,地名文化資源豐富,且有一定的知名度和影響力。從旅游資源學的角度分析,地名文化具有一定的旅游吸引力,因此如何使地名文化在對外新農村旅游業營銷中發揮更大作用,是一個值得關注的課題。
1 地名文化形象設計的前景
形象設計對于人們并不陌生,但旅游從業人員對其理解多限于通過景區良好的景觀建設,特別是環境衛生、安全保衛以及相關的服務和管理工作,給予旅游者正面、美好的印象和感受,這種觀點只是對形象設計的表面理解,而將地名文化提升到戰略的高度加以系統認識的新觀念尚未普及。
事實上,國際旅游發達的地區斥巨資研究、設計、推廣國家、省(州)或新農村的文化形象的實例不在少數。澳大利亞、新加坡、香港等地旅游形象推廣工程已經影響到我國,“無限的新加坡,無限的旅游業”、“魅力香港,萬象之都”等形象口號漸漸為人所知。地名文化形象設計悄悄地在我國一些旅游新農村興起,廣州、北京、上海、深圳及“珠三角”、“長三角”等一批經濟發達、城鎮密集的區域都開始著手設計自己的地名文化形象。可以預計,不遠的將來,宣傳新農村形象的廣告會像商品廣告一樣迅速專播,地名文化形象戰略將成為地名文化發展戰略的核心。
地名資源是一種無形的資源財富,雖然一般的消費者的旅游目的不僅僅是為了了解一下當地的地名所反映的文化內涵,但是地名文化卻有著某種旅游資源載體的作用或功能。如湖北武漢黃鶴樓地名的來歷,就可以認為是黃鶴樓風景區的載體,旅游者親眼目睹黃鶴樓英姿的同時,還了解到黃鶴樓得名的原因,增加了旅游活動的樂趣,增長了旅游者的知識。類似的還有晴川閣,它不但指一個旅游景點的實體,還會讓旅游者產生聯想,使旅游者不自覺地進入“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”的意境。
地名具有的定位功能,使人們可以“按名尋地、按名知地”,這是地名所具有的共性。旅游是一種復雜的社會性活動,從旅游動機的產生、實際參加旅游活動到對旅游活動的回味,旅游地名始終貫穿其中。旅游活動的六要素“食、住、行、游、購、娛”,都離不開旅游地名的穿針引線的作用。
2 新農村地名文化設計要點
與中國人“尚名”、“慎名”的傳統不同,我國很多新農村在地名文化策劃方面的重視程度和所選擇確定的科學性普遍存在不足。實際上,新農村的地名文化與實際的開發建設、經營管理、對客服務等一樣重要,甚至更重要,這是由旅游生產與消費時空統一而后于銷售和購買、以及客源地銷售而產地消費的“隔山買馬”特征所決定的。
第一,地名文化概括要客觀、準確、全面地表現出新農村的性質特征。
地名文化首先是新農村的名字,要能夠客觀、準確、全面地概括出新農村的主要性質特征。浙江省的旅游地名文化“詩話江南、山水浙江”,貴州省的“文化干島、生態貴州”等,對旅游新農村主要性質特征的概括都比較客觀、準確、全面。浙江以山水見長,浩瀚的人文歷史畫卷,使得如詩如畫的江南更是美不勝收。
第二,地名文化要充分考慮目標市場狀況及其需求偏好。
旅游新農村的地名文化是要吸引人前去旅游的,因此,還必須考慮主要目標市場的狀況及需求偏好。在這方面,國內孤芳自賞、自我中心者不在少數,一些地方動輒打出“天下第一”、“世界第一”、“中國第一”就是比較典型的例證。實際上,目標市場并不都會對自封或找其他組織、人員加封的“第一”感興趣,往往還會產生歧義。旅游新農村、新農村的地名文化及其宣傳展示,必須對目標市場的潛在旅游者“投其所好”,當然要符合實際和恰如其分。現在很多地區提出要建設某某地區的后花園和度假休閑基地,如江西確立的建設成為長江三角洲地區的“后花園”,就是面對目標市場的地名文化策劃,有的地區提出的“擁抱長三角”也是這個意思,只不過在提法上存在一些值得討論的問題,而貴州某個國家級自然保護區提出要建設成為貴陽乃至更小的一個新農村的“后花園”,似乎就沒有能夠全面考慮其對應的更大的潛在目標市場,更不用說這些市場需求偏好了。
第三,地名文化一定要能夠被廣泛認同和接受,不能產生根本性的歧義。
首先,地名文化定位要能夠被新農村及其所在地的人民群眾所認可。新農村及其所在地的人對新農村的性質特征感受、認識最具體、直觀、全面和深刻,因此,他們的認可在很大程度上表示主題定位符合實際。此外,地名文化定位也必須考慮新農村及其所在地區在感情上能否接受。提出全新的形象定位,也需要通過宣傳、討論來讓他們認可。其次,地名文化要被其他新農村其他地區認可,正如前述的“天下第一”、“中國第一”、“神州第一”等常見地名文化宣傳,就常常引起爭論甚至引起反感,因為這種第一沒有統一的標準,沒有權威的組織按照規定的程序來選定它。最后,地名文化要能夠被旅游者認可,這是最主要的。“美食王國”、“購物天堂”等地名文化宣傳屢見不鮮甚至俯拾皆是,不能不說是策劃和宣傳方面的敗筆,很多旅游者特別是比較成熟的旅游者實地感受后往往一笑了之,被嗤之以鼻的也不少見。
第四,地名文化一定要有特色和新意,不可簡單比附、套用。
地名文化必須鮮明才能引起人們的注意,進而也才可能產生吸引力,因此,在地名文化概括、表達上就必須有特色、有新意。在這方面最忌諱的就是簡單比附和套用。比如別人稱“第一”我也跟著稱“第一”,“春城”、“天堂”到處見,有很濃的東施效顰之嫌,還有“東方威尼斯”,主要形象一定要有特色和新意,不能簡單比附、套用。地名文化特色鮮明才能具有吸引力,諸如“小上海”、“小北京”之類的新農村形象定位,就更難說其在旅游宣傳,就會令人產生不好的聯想,這在旅游形象定位和宣傳方面有異曲同工之妙,在開發初期。該景區使用了.“北方張家界”這樣比附性地名文化口號,自然這樣的比附并不能真正體現出其特色風貌。
第五,地名文化宣傳要簡練、易懂、易記,不能晦澀深奧。
既然是說給公眾聽吸引其前往旅游的話,要求易懂好記,不能故弄玄虛作深奧。而在一些規劃中有這類如使用比較深奧、含典故較生僻的詩詞語句,讓人看不知究里、不知所云,由知道的人解釋方能明白恍然大悟。例如某個歷史名城在旅游規劃中提出的著名詩句“雄關真如鐵,而今邁步從頭越”為主題口號,這兩句詩大多數人都知道,但其在表現該市的旅游性質特征主題內涵方面是什么意思,還得聽專家做一番解釋。形象宣傳不能靠做解釋、說故事、講典故來吸引人,不能故設懸念然后去解扣抖包袱,因為很多時候是不具備這種條件和沒有這種機會的。
第六,地名文化的文字表述一定要有美感并能夠產生美好的聯想,要注意用詞的感彩。這是由宣傳的目的及其實現所要求的。
如果新農村的主題宣傳口號讓人一聽就很美,并很容易對實際情景、可能獲得的感受、收獲產生美好的聯想,就可能產生實際的旅游行動。相反,如果宣傳用語平平淡淡,聽了像沒聽一樣,或者沒有產生什么印象,更不要說會產生什么美好的聯想,這種宣傳就沒有效果。如果宣傳用語反而使人產生了不太好的聯想,就只能是進行反宣傳了。現實中由于考慮不周、不細、不深,沒有什么效果的宣傳是比較常見的,產生消極效果和負效用的宣傳也不是不存在。截然相反,例如烏龜在中國有長壽和軟弱、委瑣兩種寓意,但在日本卻沒有后一種寓意,完全是健康長壽的寓意。同時,字詞多有感彩,漢語的許多詞匯分褒義、貶義和中性三大類,或者分為暖色調、冷色調和中色調,部分詞語在不同的場合感彩完全不同。如“涼都”中的“涼”字,就既有涼快、涼爽等令人感到舒適的褒義,又有冰涼、心涼、受涼等令人不舒服、不愉快的貶義。在新農村地名文化及其宣傳的用詞上,就必須全面考究其各種含義、寓意和感彩。
第七,地名文化宣傳不能庸俗、粗俗、媚俗,一定要注意用詞、提法的格調。
這方面存在的主要問題包括:一些新農村、旅游新農村迎合部分旅游者的心理,老是宣傳本山、本地或其中的某座寺廟等如何有靈氣,某某人來了回去就升官發財,或者治好了久治不愈的病。一些旅游新農村要定位為“幸運之地”、“轉運之城”等,實際上也有媚俗的嫌疑。還有一些地方過多宣傳、引導旅游者去觀賞、聯想與性有關系的事情,當地的形象宣傳就不能庸俗媚俗。
3 新農村地名文化形象設計的應用
地名文化形象設計的核心應當是解決地名文化的基本定位問題,即新農村將在旅游者心目中樹立并傳播怎樣的一種形象,它到底是怎樣的一座旅游新農村,這種形象如何成為吸引人們前來旅游的動力源泉。我國歷史悠久、文化燦爛,與之相伴而生的地名文化也相當豐富。那么如何將這些地名文化應用到旅游工作中呢,筆者認為,地名文化可以在以下四個方面得到應用與發展。
3.1 在旅游資源開發中的應用
在旅游資源的開發中,可以利用地名蘊含的歷史、文化內涵,提升旅游資源的品位、知名度。例如在對武漢月湖進行規劃開發時,就可以充分利用其知音文化的吸引力。我們可將“高山流水遇知音”的故事分解為覓知音、遇知音、會知音和謝知音四部分。我們可結合故事的進展,進行探古尋蹤知音旅游產品的開發和設計。旅游開發因融入地名文化而妙趣橫生,現存地為旅游開發提供了現實的素材。
3.2 在導游服務中的應用
在導游工作中的導游人員是地方文化宣傳大使,是現代旅游理念的傳播者。地名文化涵蓋了城市的文化,是一個城市歷史、文化的歷史照片,為導游的講解拓展了無限空間。例如在介紹無錫這個地名的由來時,我們可以講到“今無錫,天下寧”的詩句,繼而解釋這個地方豐富的錫礦導致連綿不絕的戰爭的典故。從此引發人們愛護資源,節省水電的觀念教育。
3.3 在旅游營銷中的應用
浙江金華自古就有“四省通衢”之稱,可見金華水陸交通便利。可利用交通便利的條件,為中轉旅客提供一些旅游服務,在服務中宣傳金華,吸引一部分旅游者觀光旅游。我們可以充分利用小學教材中著名的《游雙龍洞》。在營銷工作中,可以利用這些比較有影響的地名作為品牌或商標來宣傳,如“雙龍洞”。
3.4 在旅游交通中的應用
對外地旅游者而言,交通是否便利,是一個旅游者是否選擇該地作為旅游新農村的重要指標。同時一個旅游新農村的地名指針是否準確,也關系到旅游者的旅游心情和本地的旅游形象,因此我們必須高度重視旅游地名在交通中的應用,以發揮其功效。如一個初到杭州的旅游者,要到著名的西湖去游玩,但西湖很大,各個地方欣賞的效果差別很大,我們可以在交通站牌上注明西湖的一些知名代表性景觀,這樣有助于旅游者辨認與抵達,同時也起到了一定的宣傳作用。
4 結語
地名文化是一種隱性文化,只有通過地名工作者的努力發掘,旅游工作者的應用與發揮,并結合社會現實的需要,才能最充分地展現地名文化的旅游價值,發揮其在旅游、教育方面的功能。
參考文獻
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【關鍵詞】新媒體 秦皇島 旅游文化 網絡傳播平臺
有“京津后花園”美稱的秦皇島確立了“旅游立市”的發展戰略，2003年入選中國首批優秀旅游城市，旅游業是秦皇島的支柱性產業，是我國著名的旅游勝地。在2010年12月9日召開的全國旅游綜合改革試點城市工作座談會上，秦皇島與成都、舟山、張家界4個城市一起被國家旅游局和國家發改委確定為全國首批旅游綜合改革試點城市。互聯網的發展和普及，為旅游文化包裝宣傳和旅游業的個性化發展提供了廣闊的平臺。如何宣傳旅游文化，促進旅游產業的發展，成為困繞秦皇島旅游業發展的一大難題。如何構建秦皇島旅游文化網絡傳播平臺，更好更快地宣傳秦皇島呢？又該如何選擇更有效率的宣傳與傳播媒體呢？
一、新媒體概述
新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，如數字雜志、數字報紙、數字電影、數字廣播、手機短信、移動電視、網絡、觸摸媒體等，并且新的形式不斷涌現。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。
新媒體發展速度遠遠超越傳統媒體，并且呈現出融媒介、整合營銷的大趨勢。比如電視購物，雖然電視是傳統媒體，但是電視購物作為新興起而且具備一定意義上理念的創新也具備相當的市場需求而產生，當屬新媒體之列。再如，網絡中的具體的一些新穎的媒體形式，或者新興的一些因網絡而產生的信息通道，也是可以成為新媒體。比如騰訊、開心網、以及個人博客這些具體項目的創新也是新媒體的典范，而且形成了一定的效應。
二、秦皇島旅游文化網絡傳播現狀及存在問題
（一）旅游文化網絡傳播現狀
文章基于旅游網站的常見類型進行了抽樣調查，重點抽查出以下幾個有代表性的旅游網站進行綜合研究：
（二）旅游文化網絡傳播的問題
（1）缺乏綜合性強的旅游門戶網站，缺少對旅游文化的系統展示平臺。秦皇島作為一個旅游城市，長城、濱海、生態具有代表性，大部分秦皇島旅游網站在界面設計方面沒有體現出秦皇島的特色；游客無法從一個網站中對秦皇島旅游城市的整體形象有深入的認識。
（2）資源缺少系統化的整合，呈現方式較為單一。各網站對秦皇島市旅游文化的傳播各有側重，缺少系統化的整合，很難通過某個網站較為全面、完整地查閱到關于秦皇島市文化發展的全貌；另外對秦皇島特色美食和特色商品介紹很少。
（3）互動環節少，缺少特色支撐。網站中對景點特征的描述主要以文字描述為主，圖片為輔，沒有體現旅游網站的多媒體的特點，例如缺乏視頻和虛擬現實技術方面的應用。對一些新興的旅游方式比如自助游、互助游缺乏支持。
三、秦皇島旅游文化網絡傳播策略
（一）打造旅游文化網絡傳播的品牌平臺
（1）構建統籌的官方門戶網站。傳送正規渠道信息與國外成功的旅游文化網絡傳播案例相比，我國旅游網站各自為政，缺乏管理，網絡傳播難以發揮實效。借鑒國外成功經驗，針對秦皇島旅游實際，建立門戶網站來統籌秦皇島旅游官方業務網和旅游文化傳播網。
（2）構建橫向旅游文化傳播網，挖掘潛在旅游者。依據游客群體特征來豐富網絡傳播平臺語言版本，在各大搜索引擎上廣泛注冊，讓更多國內、外游客能通過傳播平臺了解以旅游立市的秦皇島。此外還可在人氣旺盛的門戶網站上給出秦皇島旅游的鏈接。例如：Facebook和人人網都有一個公共主頁的功能，任何企業都可以通過建立一張公共主頁來介紹自己的產品和服務，并與自己的擁有進行溝通。
（二）推進多媒體平臺旅游文化資源的融合
（1）構建“秦皇島旅游文化網絡宣傳體系”。以互聯網為依托，系統地開展秦皇島旅游文化建設與品牌宣傳，構建一個“秦皇島旅游網絡宣傳體系”。該體系應包括以下內容：一個百度貼吧；一個旅游微博；一個旅游節事活動；一份旅游電子地圖；一個QQ旅游交流群；一個旅游視頻資源庫；一本旅游電子相冊；一首旅游網絡歌曲；一套旅游郵票；一套旅游一卡通；一次網絡旅游知識競賽等。
（2）建構“秦皇島網絡視頻資源庫”。皇島市旅游資源集山、河、湖、泉、瀑、洞、沙、海、關、城、港、寺、廟、園、別墅、候鳥與珍稀動植物等為一體，旅游資源類型豐富，是開展多項目、多層次的旅游活動，滿足不同旅游者旅游休閑的最佳場所。構建形象化的秦皇島視頻資源庫，將秦皇島旅游資源更快、更好地呈現在更多旅游者的面前，如優酷網中的“秦皇島之魂”視頻短片點擊率頗高，將等畫面完美呈現，打造出一幅“長城濱海畫廊，四季休閑天堂”的美麗畫卷；再如如孟姜女廟景點的對聯，歡樂中國行主持人董卿演示斷句讀法視頻就是很好的宣傳片，歡樂中國行—魅力秦皇島節目將這座兼得山海之勢，蘊涵著無數美麗傳說的海濱之城立體、形象、深刻地刻畫在全國人民的腦海。這種傳播溝通不像傳統的電視廣告投放那樣是夾雜在眾多的廣告片中的，所有的觀看者都是在不受任何其他廣告的干擾下觀看的，觀看次數不受限制，其深度傳播程度亦遠非傳統電視廣告可比。
（三）構建“影視旅游型”景區
隨著影視產業的發展，影視作品的拍攝和熱播使得一大批傳統的旅游景區重新煥發出光彩。據東北某旅行社針對游客的問卷調查顯示：68%的游客認為出游地選擇因素中受到了影視劇的影響，52%的游客在旅游期間會詢問當地導游關于東北題材影視劇的情況，72%的游客想品嘗正宗的東北菜，43%的游客想了解電視劇中描述的東北農村風貌，24%的游客在參團前詢問所行線路是否有影視劇中的外景地。正所謂“影視搭臺，旅游唱戲”影視劇的熱播，產生了旅游需求，直接或間接地帶動了各種旅游要素的發展，推動了當地旅游業的發展。如《闖關東》以雪鄉作為外景拍攝地，從而讓雪鄉這個白雪堆積，炊煙裊裊的夢幻冰雪童話般的小鄉村，呈現在全國觀眾面前， 成為游人向往的地方。再如遼寧象牙山風景區也借《鄉村愛情》火爆而起，僅作為一部電視作品拍攝主景地，成為了關注度極高的旅游景區之一。影視與旅游的結合實現了彼此的雙贏，形成了緊密的互動發展。
（四）完善文化傳播的推廣宣傳功能
（1）制造新聞提高曝光度。應該每隔幾天都有一到兩篇的介紹秦皇島市風景或者節事活動的公關新聞稿出現在各大網站，能保證秦皇島市不間斷的曝光度。要加強在網絡宣傳推送方面的主動傳播，不僅多快好省地鞏固了已有的知名度，而且顯現了不斷思索、不斷創新的城市形象。
（2）口碑傳播擴大知名度。在綜合門戶網上的開設專門社區，集中游客們對飲食、酒店、娛樂、景區等方面點評，真實客觀，有參考性。“自由行俱樂部“論壇中，配合著自駕游的行程，在網絡論壇的旅游板塊全程曝光，吸引更多的驢友。
（3）舉辦節事活動。節事活動的舉辦既能擴大城市的影響力，又能帶動城市經濟的發展，開展創意性的節事活動是加深游客體驗的良策。
（4）鼓勵專業企業帶動秦皇島旅游網站發展。政府作為秦皇島旅游業、軟件業、網絡業發展的倡導者，理應在網站的發展，尤其在旅游網站的發展上，給予支持和鼓勵。就秦皇島缺乏專業的旅游網站企業這一現狀而言，政府應制定一些積極的政策，鼓勵成熟的旅游網站公司落戶秦皇島，帶動秦皇島的旅游網站的發展。再者，對于企業自身而言，應多學習借鑒同程、攜程的發展經驗，加強與成熟的旅游網絡之間的溝通與合作，從而提高旅游網站自身的實力和企業知名度。
四、結論
新媒體技術的普及使旅游文化網絡傳播發生了巨大變化，依托新媒體技術對秦皇島市旅游文化進行包裝宣傳，打造本市旅游業的個性化發展廣闊平臺，更加有效、快捷地宣傳秦皇島的旅游文化，擴大秦皇島市在國內外旅游市場的影響力。
參考文獻：
大多數外地人沒聽說過宜賓,就算聽說也是從五糧液開始的。說到宜賓旅游,只有少部分人聽說過蜀南竹海、興文石海、中國李莊、人懸棺。真正在城區的大江文化、白酒文化、哪咤文化、三國文化卻極少為人所聞。就連不少宜賓本地人,對城區有何歷史文化資源也不一定有足夠的了解。這對于宣傳推廣宜賓的文化旅游也是一個極為不利的因素。
宜賓城區文化旅游開發無特色
就宜賓城區而言,要說到休閑娛樂的去處有哪些,可能市民們都能知道不少,但要問到宜賓城區的旅游資源有何特色?估計沒有多少人能說出個一二三來。不是宜賓城區旅游資源沒有特色,而是開發利用沒有特色。當然,這主要是跟宜賓城區旅游的定位不明確有關,沒有意識到宜賓城區的旅游特色就是“文化”。
多重管理,權責不明
整個宜賓的旅游業一直發展得不夠好,原因是多方面的,其中一個主要原因是:多頭管理,多頭開發。這極容易造成無人開發和資源閑置,或在利益之爭下又出現相互干擾的現象。城區旅游的開發涉及面廣,投入大,部分工程與市政工程是交叉的。所以,大多數人都不愿主動投入這種為他人做嫁衣裳的工程。這實際上是極為短視的,也沒有看到城區旅游對宜賓市的旅游業帶來的影響。第四,宜賓城區的旅游規劃散亂,配套欠缺。按理說,宜賓的城區文化旅游資源大多集中在三江口周圍,其規劃難度不算太大。以什么為主題對這些文化旅游資源進行分類引導,是規劃者首先應該思考的問題。但是,多年來,宜賓城區旅游資源只是市民休閑娛樂場所、或是茶余飯后舒緩心情的去處,并沒有起到宣傳宜賓,承載宜賓文化內涵的作用。加之,宜賓老城區改建一直沒有太大進展,相應的交通、服務等基礎配套設施奇缺,且不說為外地旅游團提供休閑娛樂和觀光購物,就是市民自身的交通問題、停車問題也沒能很好地解決。外地游客就算到了城區,連一張導游圖也買不到。這與全國優秀旅游城市的名頭確實相去甚遠。如何才能充分挖掘宜賓文化旅游資源,打造有特色的文化旅游,促進文化旅游的產業化發展呢?
立體打造特色文化旅游
要打造特色旅游,首先應該明確什么才是真正的特色。所謂特色,當然是獨家所有,與眾不同。它可以是形式的與眾不同,也可以是內容的與眾不同。城市在明確自身的文化特色之后,再將其與自身現代化建設進行有效融合,形成特色鮮明、重點突出、層次分明、縱深有度的立體旅游產業。
宜賓特色文化旅游的特色定位
這個特色定位,可以通過羅列篩選宜賓的旅游資源,選出其中最能代表宜賓文化特色的資源,重點打造。宜賓有不少優美的自然資源,雖然可以包涵在城區文化旅游的打造之中,但大多都不在城區。宜賓旅游資源真正的主角應是以人文內涵為主的文化資源。宜賓以出產五糧液而聞名于世,五糧液不僅是中國名酒也是世界名酒。換言之,以五糧液文化為核心的宜賓白酒文化當然是宜賓文化最具特色的文化。這一點,從過去的城市規劃建設中也有所體現。長江被稱為中華民族的母親河,中國有近一半的地域處于長江流域,但只有宜賓才是萬里長江第一城,這是獨一無二的。多年來生于斯長于斯的宜賓人民創造的大江文化(應當進一步深化研發),理所當然的是獨具特色的宜賓文化之一。宜賓曾是人的居住地,但當我們提及人,便情不自禁地想到珙縣、長寧、興文等地。其實,早在2400年前,人就聚居在宜賓,活動中心就是現在的三江口。早已消失的人是宜賓的先民,也是“川南古代民族中最先進的農業民族,以種植水稻、姜、豆等農作物和經營荔枝園著稱”。人文化當然也是宜賓城區特色文化之一。全國各地都有哪咤文化,但只有翠屏山上的哪咤行宮在太子教盛行的臺灣地區有著重要的影響,加上宜賓如此眾多的哪咤傳說遺跡,以哪咤傳說為主題,輔之以佛家、道家文化,就形成了獨具特色的宜賓式哪咤文化。
以上四種特色文化,輔之以三國文化、茶文化食文化,結合就近的李莊抗戰文化、唐君毅故園文化,形成宜賓城區文化特色旅游體系。
打造宜賓城區特色文化旅游的思路
第一,深入研發,科學規劃。在充分論證的基礎上確立城區文化的主題,并利用宜賓高校以及相關職能部門的科研力量,對城區歷史文化進行分專題研究,為規劃提供豐富的素材和有力的支撐。政府部門要高度重視旅游產業在宜賓經濟發展中的重要作用,認真組織調研,并立足于宜賓長遠發展,對城區旅游作出科學規劃。
第二,加強宣傳,增強影響。一方面加強宜賓文化在宜賓市民中的普及與推廣,讓歷史文化名城的概念植根于市民心中,增強宜賓文化自豪感和認同感,讓市民成為最直接的宜賓文化宣傳者;另一方面加強對外宣傳,采用網絡、影視等手段,加大力度宣傳宜賓,讓更多的人了解宜賓,喜歡宜賓,來宜賓做客。
第三,責權明確,管理科學。政府部門一定要做好總管和協調工作,由誰開發,誰管理,收益分配等問題一定要公開透明,并且要做到責權明確。管理部門切忌不作為或者亂作為。運作部門一定要規范管理、文明管理。
加快改造,確保配套
首先政府要拿出氣魄來,對老城區進行必要的改建。由于宜賓獨特的地形特征,老城區的地理位置決定了其在宜賓城市建設中有不可替代的地位,其他城市棄“老”建“新”的思路在宜賓是絕對不可取的。要想使宜賓城市建設上檔次,使城市功能配套得以完善,就必須對舊城區進行改建,該留的留,該拆的拆,該擴建的要擴建,確保老城區交通無障礙化,為旅游業發展提供必要配套設施。
立體打造宜賓城區特色文化旅游的舉措
第一,建宜賓文化博物館。作為歷史文化名城的宜賓,首先應該讓人直接、形象地感受宜賓的歷史文化。因此,建一個上規模的宜賓文化博物館是很有必要的。這個博物館在思維認識和文化資源的空間概念上形成一個中心,有利于游客直觀、全面地了解宜賓的歷史文化。這不僅可以向廣大市民展現宜賓的歷史文化,也可以豐富和支撐宜賓城區的文化旅游產業,同時也確立了宜賓城區文化旅游的中心原點。
農村火災的頻發已經引起了全國消防的關注，公安部消防局在深入貫徹落實161工程中，明確的提出消防宣傳五進之一：消防宣傳進農村。消防宣傳進農村也是勢在必行的一項任重而道遠的工程。然而，當前消防宣傳進農村工作依然很薄弱。
一、造成農村火災的原因：
1、消防宣傳重城市、輕農村的思想還在一定的時期存在。當前，在大力開展161工程，深入貫徹落實消防五進工作中，我們的消防宣傳仍然是局限在城市。首先，政府部門本身不愿意對消防建設投入過多的物力和人力，只要把城市消防工作做好就可以了。在大多數人看來消防工作就是城市的事情，更多人認為消防工作是消防部門的事。而農村的消防工作不是很重要，即使發生火災也不會有多大的損失。同時，在農村家庭，許多人認為消防安全是企業、單位的事，農村家庭發生火災，束手無策，自認倒霉。從農民自身來說也是對消防工作并不重視。消防意識淡薄，消防知識匱乏。
3、消防宣傳僅靠消防部門五進，宣傳力量薄弱。根據161工程的開展，我們消防部門加大了對農村的消防宣傳。每個月對組織專人到單位、學校、社區、農村進行宣傳，但因消防部隊警力匱乏，不能滿足執勤戰備的需要。再加上繁重的消防宣傳任務可謂捉襟見肘。而且，對于邊遠的農村也只是鞭長莫及。
二、防范農村火災的措施：
1、加強農村防火的宣傳，改變觀念，增強人們消防意識。農村火災的主要原因大家基本上都了解，但我認為根本原因還是村民的消防意識太差，所有的火災基本都是由于消防意識的淡薄和消防知識的匱乏造成的，人們隨處堆放可燃物品和制造危險火源，隨意焚燒農作物秸桿稻草，亂扔煙頭。對小孩玩火大人不管不問或者只是簡單罵幾句，愚昧是火災得以生存的根本原因。所以在農村進行消防宣傳中提高農民的防火意識才是宣傳的重點，而不是只是停留在發放標語和傳單的表面，應該以農村實際和農民的切實利益為宣傳的基礎，讓人們明白火災的根源和危害。
2、采取有效的宣傳方式和內容。農村消防宣傳和城市消防宣傳是截然不同的，所以在農村宣傳不能采取城市的模式。城市的消防工作開展較早，人們對消防有普遍的認識和了解，政策和法規的宣傳在某種程度上要作為重點。然而，在農村人們普遍文化水平低，認識和理解能力欠缺，消防宣傳應突出淺顯易懂、簡單實用，可以做一些貼近人們日常生活消防常識性的宣傳，如：如何報火警電話、發生火災如何自救、怎樣引導消防車最快到達火災現場、合理的堆放易燃物品、消防隊的義務性質等簡單的防火常識。有效開展農村消防宣傳工作，充分利用喜聞樂見的消防宣傳畫、警示標語、廣播、電視等媒體等傳播快、普及范圍廣的特點，普及消防知識，提高他們的消防安全意識，遏制農村火災頻發的現狀。
3、依靠政府，發揮群眾的自我宣傳。開展農村消防宣傳主要還是依靠政府，依靠人民群眾自己。消防宣傳工作應是各級政府、各部門、各單位的工作職責之一。消防部門要當好政府的參謀，通過政府發動人民群眾。在鄉鎮村建立消防宣傳點，對負責人進行必要的消防培訓，由各鄉鎮村的負責人組織消防宣傳。消防部門對于各宣傳點進行指導，政府和各級單位簽定消防宣傳責任書，負責對本鄉鎮村的消防建設和宣傳。形成一級帶動一級，一級影響一級的氛圍，以推進消防宣傳工作的社會化進程，達到增強農村廣大人民群眾的消防安全意識的目的。在村或生產隊成立消防宣傳組織和義務消防隊伍，可以長久的提高人們的消防意識和在必要的時候進行火災緊急處置。真正實現要求村民學習消防知識變為村民自覺自愿學習消防知識，形成家家戶戶既能自我保護又能救助他人的良好氛圍。
總之，加強農村消防宣傳工作是改進農村消防工作現狀的基礎。如何快速提高農村消防意識和消防知識是我們消防部門應該關注的大事。消防部門應當做好參謀，做好帶頭工作，及時掌握農村消防宣傳工作中出現的誤區，找出農村消防工作的薄弱環節，對癥下藥，有效的遏制農村火災上升的趨勢。
