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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傳統(tǒng)教育方法的好處，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)方式教學;解決辦法;計算機教學
計算機已經(jīng)成為當今世界一個重要的工具，人們要想在這個社會上生存，學習計算機已經(jīng)成為一件刻不容緩的事情，要學習計算機就必然離不開計算機教學。在中學、大學我們都有計算機課程，必學的一門就是計算機基礎(chǔ)。作為一名職高計算機教師在平時的教學中發(fā)現(xiàn)計算機教學與傳統(tǒng)教學一些融合點和分歧點。也對計算機教學產(chǎn)生了一些自己的想法。剛開始從教的時候用老方法灌輸式地教學，老師在上邊講，學生在下邊聽，大多數(shù)學生都是沉默的，以為這是課堂紀律好的表現(xiàn)，然而能有多少知識進入學生的大腦呢。經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學效果遠沒有想象得好。
一、傳統(tǒng)教學的特點
教育在中國已經(jīng)有幾千年的歷史了，大教育家孔子就教育大家要溫良恭儉讓。傳統(tǒng)教育的特點就是老師在講臺上講，學生在座位上手放好，腰坐正，認真聽講，學生在聽講的時候不能講話不能亂動，不然就會招致老師的批評。
傳統(tǒng)教育有其好處，就是老師認真講解知識，這樣的話如果學生認真聽講會有很大的收獲。但也有其局限性，比如學生的創(chuàng)造性就不能很好地得到鍛煉，學生就是機械的知識接收器，就像復印機一樣。
傳統(tǒng)的教學模式既具有其好的一面，也有其不利的一面。好的一面很好理解，既然這種傳統(tǒng)教育教學模式能夠存在就說明有其合理性。在古代社會，當時沒有什么科技，物質(zhì)貧乏，這種條件只允許產(chǎn)生傳統(tǒng)的教育模式。對于當時的人們來說，只有一些貴族和一些意志力堅定的人（這些人能克服物質(zhì)條件的束縛去尋找老師進行求學）才能有機會讀書識字，從這個角度看這是傳統(tǒng)教學模式進步的一面。但傳統(tǒng)的教學模式也有消極的一面。比如，在傳統(tǒng)教育中教師是課堂的主體，是課堂活動的主導力量。學生必須跟隨老師的步伐，以老師為中心。這樣的話就忽略了學生的主動性和創(chuàng)造性的提高。學生就會產(chǎn)生依賴性和僵固的思維模式。這對于傳統(tǒng)教育的發(fā)展和學生的知識水平和素質(zhì)的提高是極其不利的。
二、傳統(tǒng)教育中的計算機教學
隨著時代的發(fā)展，計算機技術(shù)的普及讓人們越來越感到學習計算機的重要性和緊迫性。于是計算機教學被引入課堂，傳統(tǒng)教育中出現(xiàn)了現(xiàn)代知識，那就是計算機知識。這就出現(xiàn)了一個很特別的現(xiàn)象，那就是現(xiàn)代的高科技計算機技術(shù)出現(xiàn)在傳統(tǒng)教學中，以傳統(tǒng)的教學模式來進行高科技的計算機教學。這既在傳統(tǒng)教育中有了知識的突破性，也讓計算機教學融入傳統(tǒng)教育。
計算機是人類的一項重大發(fā)明，它的出現(xiàn)標志著人類進入了一個嶄新的時代，這是人們使用工具更好的體現(xiàn)（人類區(qū)別于其他動物的一個重要方面就是能夠發(fā)明和使用工具）。計算機的發(fā)展很迅速，但也是一步一步進行的，計算機的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段，每個階段都使用不同的電子器件，比如第一階段就是使用電子管作為其主要的核心部件。
計算機科學進入課堂是一種突破，它被當作一種新的知識引入課堂，對于我們這個教育體系來說是一種加強，就像一個女人嫁進了丈夫家，這對于雙方都是有利的，這是一種進步和加強，也是歷史的必然，當然也會產(chǎn)生一些不適應(yīng)性，比如大家的生活習慣、人們的性格特點都有所不同。大家都必須做出調(diào)整和讓步，這樣才能找到新的平衡，這樣大家才能更好地生活在一起。計算機科學“嫁入”傳統(tǒng)教育也是這樣，大家都必須做出調(diào)整、妥協(xié)、讓步，只有這樣大家才能達到一種平衡。只有這樣計算機科學才能很好地融入傳統(tǒng)教育，其中的調(diào)整很多，比如可以加大學生的上機實習和鍛煉。
三、計算機教學在傳統(tǒng)教學中的優(yōu)越性
傳統(tǒng)的教學具體地說也有新知識，那就是從西方發(fā)達國家引進的數(shù)理化等西方知識，也有傳統(tǒng)的語文等知識。計算機技術(shù)一進入課堂就體現(xiàn)其極大的優(yōu)越性。學生很喜歡計算機這門科學，首先，計算機技術(shù)是社會各個行業(yè)所需要的，學習運用計算機技術(shù)可以很好地工作、學習，可以有一個很好的前途。其次，計算機是一門很有吸引力的科學，計算機軟件五花八門，功能十分強大，符合不同人群的需求，符合不同人的興趣特點。這就給大家學習計算機以極大的便利。
計算機科學和傳統(tǒng)教育中的其他學科比較起來有其獨特性，傳統(tǒng)教育中有數(shù)學、物理、化學、語文、英語、歷史等，這些學科主要以理論為主，其教學模式就是灌輸。計算機科學在傳統(tǒng)的教學中也可以由老師在講臺上灌輸，但是計算機科學有其不同之處，比如計算機科學有很多是具體的操作實踐。計算機本身就是一臺機器，很像傳統(tǒng)教育中的物理化學實驗，這能給學生以極大的興趣。學生喜歡操作計算機，因為計算機給學生以新鮮感。
四、計算機教學在傳統(tǒng)教學中的局限性
盡管計算機是大家喜聞樂見的現(xiàn)代科技，但是傳統(tǒng)的教學模式并不十分適合計算機這門科學。計算機科學的活躍性體現(xiàn)在方方面面。比如，計算機實際的操作性，讓大家喜歡上機操作。傳統(tǒng)教學喜歡在課堂上灌輸知識，而計算機科學很多時候需要教師在計算機上實際操作、實際演示，讓學生模仿我們的操作。傳統(tǒng)教學恰恰滿足不了計算機科學的這種需求，還是讓教師一板一眼地在課堂上進行知識的灌輸，這就極大地影響了計算機教學的效果。
參考文獻：
[1]金志強.傳統(tǒng)教學基礎(chǔ)[M].北京：清華大學出版社，2002.
關(guān)鍵詞 經(jīng)驗主義教育思想 傳統(tǒng)教育思想 教學方式
中圖分類號：G40-02 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.03.004
Comment on John Dewey's Theory of Empiricism Education
DAI Yuhan
（College of Education， Huaibei Normal University， Huaibei， Anhui 235000）
Abstract Experience theory is a part of Dewey's educational theory. The core of Dewey's theory in "democracy and education" is 'experience' ". In the experience of Dewey's theory， empiricism education for education impact should not be overlooked. Empiricism education and traditional education ideas， both while also pay close attention to the teaching of thinking， paying attention to teaching stage， but the nature of the different， the most obvious should be both for educational purposes for understanding and teaching organization form of different. Dewey thought of empiricism education pay more attention to the practical experience of the acquisition， more emphasis on experiential teaching stage. Of course， the educational impact of the educational thought of empiricism to modern education is also great.
Key words Empiricism educational thought； traditional education thought； teaching method
1 “經(jīng)驗”的內(nèi)涵
什么是經(jīng)驗？在哲學上，經(jīng)驗基本可以分為兩種：來源于感官知覺的觀念和來源于反思的、即我們由內(nèi)省而知道的那些觀念。而我們在日常生活中所說的經(jīng)驗往往是指前者。杜威的經(jīng)驗主義教育思想不但闡述了其“三中心（學生中心、活動中心、經(jīng)驗中心）”課程理論，并且對“經(jīng)驗”一詞做出了詮釋。
在教育這個話題中，關(guān)于方法和教材的關(guān)系問題永遠是爭論的主要問題之一。而在《民主主義與教育》中，杜威說道：“經(jīng)驗作為洞察所嘗試的事情和所承受的結(jié)果之間的聯(lián)系，這是一個過程，撇開控制這個過程所作的努力，教材和方法并無區(qū)別。”①
由此看來，杜威所說的“經(jīng)驗”突破了傳統(tǒng)理性主義對于 “經(jīng)驗”的理解。傳統(tǒng)理性主義認為，經(jīng)驗只是一種感官知覺上的觀念，是未知的、易變化的、不可信賴的。而杜威將經(jīng)驗作為一種過程，是一種機體與環(huán)境相互作用的過程。“經(jīng)驗”有其自身的原理，且無需外在的所謂標準來規(guī)定或提供這種原理。當然，杜威也并非完全否認理性的作用：理性可以作為一種與“經(jīng)驗”相融的智慧，使機體所獲得的“經(jīng)驗”更為完善和豐富，而這時的理性則不再是陳舊的、絕對化的舊時代產(chǎn)物，而可稱之為“新理性”。
在筆者看來，經(jīng)驗的內(nèi)涵無比豐富：感官知覺的觀念稱為“經(jīng)驗”，這恐怕是最為大眾所熟知的一種經(jīng)驗了；人從出生下來，所經(jīng)歷的一切，無論機體是否意識到的一切，都可稱之為一種經(jīng)驗；由所獲得的知識、技能和經(jīng)歷中提煉升華自身的思想觀念亦可稱之為一種經(jīng)驗……所以，還是本段開篇的問題：什么是經(jīng)驗？筆者認為，經(jīng)驗是指人從出生開始，直到死亡，所有一切的感官知覺、思維發(fā)展以及所身處的時間、空間的集合。
2 經(jīng)驗主義教育思想與傳統(tǒng)教育思想之比較
關(guān)于筆者所理解的“經(jīng)驗”的內(nèi)涵，筆者在前面已經(jīng)說過。因而，在筆者眼中，與傳統(tǒng)教育思想相比較，杜威的經(jīng)驗主義教育思想打破了在那個時代背景下的教育桎梏，關(guān)于這一點，在下面的論述中，筆者將會一一闡明。
2.1 兩者的一致性
這兩者具有不同的教學組織形式、不同的教育目的、不同的教育教學方法……雖說這兩者在很大程度上都是對立的，但是兩者之間的一致性也是不可忽視的。
2.1.1 對思維教學的重視
不可否認，這兩種教育思想對于思維教學這方面都很重視。無論是杜威“活動中心、學生中心、經(jīng)驗中心”經(jīng)驗主義教育思想，還是以赫爾巴特為代表的“教材中心、教師中心、課堂中心”傳統(tǒng)教育思想，都重視思維在教學過程中的重要性，并且都提及了關(guān)于“經(jīng)驗”的內(nèi)容。
兩者都承認一個確定的命題：思維能力是學習能力的核心。那么發(fā)展思維在課程中的作用就不可小覷。在這樣的思考之下，赫爾巴特提出了“描述應(yīng)使學生相信所描述的即其所見的。”②這樣一個觀點――使學生通過訓練等各種各樣的方法來獲得相應(yīng)的經(jīng)驗；而杜威則認為僅僅通過聯(lián)系、訓練等紙上談兵的方法所獲得的經(jīng)驗不足以支撐學生對世界進行認識與改造，因而提倡學生由現(xiàn)實活動來獲得經(jīng)驗。雖然獲得經(jīng)驗的方法不同，但他們都意識到了經(jīng)驗在課程中的重要性，而杜威的教育思想更是將這種重要性夸大化了。
2.1.2 對教學階段的強調(diào)
赫爾巴特根據(jù)心理學闡述教學過程，提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段，揭示了課堂教學的某些規(guī)律性，對指導和改進教學實踐起了積極作用，加強了課堂教學并使上課規(guī)范化，標志著教學過程理論的形成。③
而在杜威經(jīng)驗主義教育思想中，杜威在強調(diào)經(jīng)驗重要性的同時，也在赫爾巴特教學階段理論的基礎(chǔ)上提出了更進一步的“五步教學法”――即根據(jù)學生從做中學的認識發(fā)展過程而提出的五個教學階段：從情境中發(fā)現(xiàn)疑難（困難）；從疑難中提出問題（問題）；作出解決問題的各種假設(shè)，推斷哪一種假設(shè)能解決問題（假設(shè)）；經(jīng)過檢驗來修正假設(shè)（驗證）；獲得結(jié)論（結(jié)論）。由此看來，這種“五步教學法”的每一步幾乎都是通過獲取經(jīng)驗來得出相應(yīng)的結(jié)論的。所以，杜威的經(jīng)驗主義教育思想為其更進一步的經(jīng)驗主義課程觀奠定了相應(yīng)的基礎(chǔ)。
教學階段，是一種教學過程，人處在其中，根據(jù)經(jīng)驗的內(nèi)涵，教學階段也是一種經(jīng)驗。因而，無論是傳統(tǒng)教育思想還是經(jīng)驗主義教育思想都是著重關(guān)注教育階段的。
2.2 兩者的差異性
之前強調(diào)的是兩者之間的一致性。或許相對于一致性來說，經(jīng)驗主義教育思想與傳統(tǒng)教育思想之間的差異性要更為明顯。
2.2.1 教學組織形式的不同
在傳統(tǒng)的教育觀念下的教學組織形式以班級授課制為主。所謂班級授課制是指“把學生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學班，由教師根據(jù)教學計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學時數(shù)，按照學校的課程表進行分科教學的一種組織形式。”④在這樣一種全方位批量化、固定化的教學制度之下，所有的學生都仿佛被批量“生產(chǎn)制造”出來的產(chǎn)品：固定的思維、沒有創(chuàng)新精神和實踐能力……也是在這種僵化的教育模式下，杜威經(jīng)驗主義教育思想才最終誕生。
杜威經(jīng)驗主義教育思想與傳統(tǒng)教育思想有著本質(zhì)上的不同。在這種思想影響下，教學組織形式不再是單一的班級授課制，而是以符合經(jīng)驗主義教育思想、多種多樣的教學組織形式培養(yǎng)出創(chuàng)造能力強、實踐能力強、性格活潑、思維延展性強的學生群體。幾乎所有的學生都要參與到實踐活動中去，“從做中學”，從實際活動中獲得經(jīng)驗的過程，就是一個學習的過程。
2.2.2 教育目的的不同
以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想把教育目的分為兩部分：選擇的目的（可能的目的）與道德的目的（必要的目的）。可能的目的是為了“學生將來作為成年人本身所需要確立的目的。”也就是指教育是為了讓學生獲得日后所從事的職業(yè)的技能和知識。而必要的目的也是建立在教育是為了未來生活做準備上的，他們認為教育是人為未來生活的一種準備，最終是為了形成道德。
而杜威的經(jīng)驗主義教育思想反對把知識和技能的獲取作為教育的目的，反對將教育作為實現(xiàn)某一目的的途徑――他認為那不僅對學生沒有好處，反而“敗壞思維的能力”，“是智力進一步發(fā)展的巨大障礙。”⑤他提出教育無目的論，但這不是一般意義上的教育沒有目的，而是指教育沒有固定的目的，因為教育不能作為某一種工具來實現(xiàn)某種目的――在教育過程中，教育的目的往往是伴隨著受教育者在教育過程的變化和不同需要而變化、伴隨著教育者在教育過程中經(jīng)驗的增長而變化。
3 小結(jié)
在經(jīng)驗主義教育思想在世界各國傳播的過程中，對中國的影響巨大，他廣收中國弟子，并且在期間到中國進行巡回演講，對我國20世紀20年代的教學方法產(chǎn)生了重大影響。、陶行知和陳鶴琴等作為杜威的學生，深受杜威教育思想影響，結(jié)合中國的國情和教育實際，形成了他們各具特色的教育理論，對近代中國教育的改革和發(fā)展起了很大的推動作用。杜威經(jīng)驗主義教育思想為我們現(xiàn)代教育所提供的不只是豐富多樣的課程實現(xiàn)形式，更多的是其進步的教育觀念，為當時已經(jīng)開始僵化的國內(nèi)教育學界提供了一個新的、國際化的窗口，而不再固步自封。
同樣在現(xiàn)代西方教育史上，杜威及其經(jīng)驗主義教育思想占有舉足輕重的地位，人們對杜威及其學術(shù)成就給予了充分的肯定和高度的評價，認為他是20世紀以來世界上最有影響的教育家之一。
注釋
①⑤[美]約翰?杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，1990..
② [德]赫爾巴特.普通教育[M].李其龍譯.杭州：浙江教育出版社，2002.
關(guān)鍵詞：計算機教學 學生 創(chuàng)新能力
隨著社會的飛速發(fā)展，科技的日益創(chuàng)新，如今社會對人才需求的標準越來越高。二十一世紀，電腦的操作已經(jīng)逐漸變成了人們的一項基本技能。隨著素質(zhì)教育的推廣和深入研究，通過學校教育如何培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的人才，是我們每位一線老師需要研究的重要課題。如今，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，各行各業(yè)都或多或少地使用了計算機，所以在學校教育中加強計算機教學就顯得尤為必要。通過計算機教育為社會培養(yǎng)創(chuàng)新人才，全面推進素質(zhì)教育是我們面臨的重要任務(wù)。下面我就根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗，就計算機教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識做了闡述，歡迎各位同行積極指正。
素質(zhì)教育不同于以往的傳統(tǒng)教育，傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來的學生都是應(yīng)試教育下的能手，而素質(zhì)教育培養(yǎng)出來的人才應(yīng)該具有綜合的素質(zhì)，是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力以及實踐動手能力的新型人才。所以在日常教學過程中，教師必須認真貫徹新課改的要求和理念，以學生為教學的主體，通過各種方法和途徑來提高學生的綜合素質(zhì)，時刻以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力為目的來指導我們的教學。
第一，改變教師自身的教育觀。在我多年的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)，雖然新課程改革已經(jīng)推行了一段時間，但是傳統(tǒng)教育的影子仍然存在，很多教師因為習慣了傳統(tǒng)教育的模式，所以在授課的過程中，仍然采取傳統(tǒng)的、舊有的教學模式。所以，要想徹底實行新課改，教師首先要轉(zhuǎn)變自身的觀念，只有從思想觀念上把新課改貫徹到位，才能在行動中漸漸體現(xiàn)出來。
第二，教師要與時俱進。計算機的更新?lián)Q代速度談不上日新月異，但也足以令人瞠目。硬件的升級、軟件的層出不窮，這使得我們在辦公和學習的時候獲得了極大的便利，但這同時也要求我們在學習的時候要注意一點，計算機課程應(yīng)該是與時俱進的。教師要時刻保持與時俱進的學習精神，時常充實自己的大腦，讓自己和時代接軌，跟上時代的腳步，這樣不僅可以讓自己不落后， 同時也能夠滿足學生的需要。在授課過程中，教師要注意引導學生積極動手實踐，啟發(fā)學生的思維，對計算機軟件、硬件的使用進行積極的創(chuàng)新、大膽的想象。
第三，教師要以學生為主體進行教學。在計算機的授課過程中，我們應(yīng)當發(fā)現(xiàn)，讓學生上機動手操作的時間要比理論實踐久一些，這樣對于提高學生的創(chuàng)新能力有很大的幫助。如果一味地講解理論，學生聽到的很多東西沒有經(jīng)過自己動手實踐，往往感覺很陌生，所以多上機操作、少講精講理論是計算機教學的重點。在學習的過程中，教師要通過各種方法，引導學生樹立對計算機學習的新觀點，鼓勵學生以嶄新的眼光對待計算機學習。
第四，教師要針對不同的教學內(nèi)容來設(shè)定教學情境和問題。我們常說，傳統(tǒng)教育是教會學生知識，而今天我們教學生不僅僅要讓他們學會知識，而且要讓他們知道知識是如何產(chǎn)生的。所以在教學的過程中，教師要針對不同的教材內(nèi)容，啟發(fā)學生采用多種方法進行操作，引導他們敢于提出自己的問題，敢于質(zhì)疑。要知道，解決一個問題固然重要，提出一個有價值的新問題更重要。所謂“不破不立”，也就是要鼓勵學生打破傳統(tǒng)的思維模式和束縛，從多個角度對問題進行思考和分析。
計算機課程和其他課程相比，靈活性和實踐動手操作性更強，這些和初中生的年齡段心理都是比較吻合的。初中生好奇心重，愛表現(xiàn)，所以教師在進行課程設(shè)計的時候，要充分利用學生的這些特點，挖掘出教材中能夠培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和能力的部分，在此基礎(chǔ)上再進一步加工，對學生的學習提出更進一步的要求（既要有一定的難度要求，同時也要具有對創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的涉獵），從而逐漸培養(yǎng)中學生在學習中自我發(fā)現(xiàn)問題、自我解決問題的能力。
第五，教師要營造創(chuàng)新教育的大環(huán)境，逐漸培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。計算機教學已經(jīng)逐漸深入到各科教學中，越來越多的老師在使用多媒體計算機教學。這為學生熟悉計算機的操作和使用提供了很好的大環(huán)境，同時，教師通過計算機教學，將課程內(nèi)容進行再分解和組合，形象地展示了教學內(nèi)容，也有利于學生對課程重點、難點的學習。在日常教學過程中，教師要善于構(gòu)建學生學習上所需的創(chuàng)新教育的氛圍。教師要去了解學生的心理變化，如對于我們?nèi)粘５慕虒W有什么新的想法和要求等等。教師要教會學生知識，更要教會他們?nèi)绾螌W習，讓他們經(jīng)歷知識產(chǎn)生的過程；鼓勵學生對計算機教學大膽質(zhì)疑的同時，也要使他們克服內(nèi)心的膽怯、怕錯心理。只有這樣，才能幫助學生擺脫后顧之憂，才能幫助初中生樹立起自信心，才能發(fā)揮他們最大的潛力，才能使學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。
計算機既是一門學科，同時也是一個日常工具，因此在教學的過程中，教師要把計算機知識從課內(nèi)拓展到課外實際生活中，或把計算機知識與其他科目的學習聯(lián)系起來。這樣對于學生知識的整合有著非常大的好處，可以讓他們綜合性地應(yīng)用知識，創(chuàng)新性地解決問題。
計算機課程的應(yīng)用和深入，不僅僅體現(xiàn)在計算機本身的教學中，同時在其他科目的教學中也越來越多地得到了應(yīng)用。我們可以看到，計算機多媒體技術(shù)的引進，對于提高學生的觀察能力和調(diào)動他們學習的積極性是有非常大幫助的。同時，計算機課程或者計算機技術(shù)也是深受學生們喜歡的課程。傳統(tǒng)的教學中我們沒有條件，或者沒有這個意識來使用新的教學方式和工具，計算機教學對學生更是一種奢望。如今，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和新課改的推進，我們的教學不僅僅要聯(lián)系實際，而且還要聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，依托互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)更加生動形象的、能夠用來培養(yǎng)中學生創(chuàng)新思維和能力的大環(huán)境。要利用計算機教學中的創(chuàng)新教育因素，大膽地鼓勵學生進行想象和發(fā)揮，讓他們的創(chuàng)造思維和能力得到長遠的發(fā)展和培養(yǎng)。培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新意識和能力，是全面實行素質(zhì)教育的根本，也將為學生發(fā)展成為創(chuàng)新型人才奠定堅實的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造能力；創(chuàng)新品質(zhì)
創(chuàng)造能力通常是指提出新設(shè)想，解決新問題的能力，它是人們在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來并發(fā)展起來的各種能力的總和。其中主要包含有產(chǎn)生新設(shè)想的創(chuàng)造性思維和產(chǎn)生新成果的創(chuàng)造性技能。
要想培養(yǎng)創(chuàng)造能力，師范生在學校學習期間應(yīng)掌握一些創(chuàng)造學方面的知識，開展創(chuàng)造方法的研究，從中找出規(guī)律性的東西，這樣可以有助于自覺地、正確地掌握和運用這些方法，可以少走彎路，多出成果。及至真正走上講臺，教師創(chuàng)新品質(zhì)的塑造就離不開實踐的需要，教師就是要引導學生認識自己，開發(fā)自己，真正認識到存在于自己頭腦中的潛在的創(chuàng)造力，并盡快地予以開發(fā)，把學生培養(yǎng)成為富有創(chuàng)造精神的人，為祖國“四化”建設(shè)做出貢獻。
創(chuàng)新品質(zhì)對教師有哪些要求呢？
一、強烈的事業(yè)心和責任感是創(chuàng)新品質(zhì)的教師必備的，創(chuàng)新型教師滿懷振興民族、振興國家的雄心壯志
肩負起全面實施素質(zhì)教育的歷史重任，教師要樹立崇高的理想信念，具有強烈的社會責任感。創(chuàng)造教育比傳統(tǒng)教育先進，但困難也多，如果沒有強烈的事業(yè)感和責任感是不可能不怕辛苦、不計得失的進行創(chuàng)造性教育工作的。具有創(chuàng)新品質(zhì)的教師應(yīng)有強烈的創(chuàng)新意識，有除舊布新的激情，還要有為真理而奮斗的大無畏的探索和開拓精神，創(chuàng)造思維有時會與權(quán)威、習慣、陳規(guī)相抵觸，教師如果沒有為真理而奮斗的大無畏精神，他的創(chuàng)造精神就會萎縮、消滅，結(jié)果將一事無成。教師是學生的表率，只有教師具備了上述的品質(zhì)，他才能解放思想、實事求是、腳踏實地進行教育教學改革，在教學過程中影響學生，極大地激發(fā)學生的創(chuàng)造精神。
二、教師必須有較高的思維能力，具備敏銳的感知力，豐富的思維方式和充沛的智能，從而才能很好地指導學生進行創(chuàng)造性思維活動
教師要經(jīng)常對自己進行創(chuàng)造性的思維訓練，激發(fā)自己的教學創(chuàng)意，善于突破已有的教學模式，沖出現(xiàn)成答案的束縛，開拓新的思路，擺脫習慣定式，多做“假設(shè)”性的思考，不要“人云亦云”，要有獨立的見解，并善于“寓教于娛樂”之中。
如果教師沒有這方面的能力，他的思維比較僵化、呆板，那么他教出的學生也不可能有活躍的思維，更談不上創(chuàng)造。這給教師和師范生提出了一個切實的要求：多學一些創(chuàng)造學方面的知識，在日常的生活、學習、工作中不斷加強創(chuàng)造性思維訓練，樂于思考，善于思考，深于思考，掌握思考問題的方法，善于解決教育教學中的難點問題，這樣指導學生進行創(chuàng)造性思維時就可以現(xiàn)身說法，有的放矢了。
三、教師必須懂得教育科學，懂得教育自身的規(guī)律和方法，必須了解學生不同階段身心發(fā)展規(guī)律，必須了解學生的心理狀態(tài)和情緒特點
這個要求雖是對所有教師而言，但對教師進行創(chuàng)造教育來說更為重要。創(chuàng)造教育打破了以往學生在課堂上被動的“滿堂灌”的接收知識，重在學生主動地獲取知識；創(chuàng)造教育不僅重視智力因素的培養(yǎng)，更重視非智力因素的培養(yǎng)；創(chuàng)造教育主張對學生進行開放型的管理，打破了傳統(tǒng)教育對學生強制型的管理模式……
創(chuàng)造教育的教學方法重在教師思想觀念的更新和在教學實踐中的不斷摸索。實事上，我們可以看到中小學教師違背教育規(guī)律、有損青少年身心健康的事時有發(fā)生。不少教師動不動體罰學生，或用諷刺的言語挖苦學生，或布置大量作業(yè)懲罰學生，使學生經(jīng)常處于被管、被卡、被壓的處境之中，對學習失去了興趣，對環(huán)境失去了信心，這和創(chuàng)造教育是背道而馳的。因此，教師必須按教育科學自身規(guī)律辦事，充分了解學生的心理狀態(tài)和情緒特點，不失時機地激發(fā)學生的創(chuàng)造力，就會得到很好的效果。
學校創(chuàng)造教育的實施要通過創(chuàng)造教育的教學原則組織教學過程，安排教學內(nèi)容，改革教學方法和評價手段。教師要有開闊的視野，開拓的思路，敢于打破傳統(tǒng)教育中那種學生對教科書的絕對迷信和對教師的盲目崇拜，事實上教科書并非句句是真理，教師并非事事都正確。學習和實踐中教師要勤于探索，有發(fā)現(xiàn)問題的冷靜，提出問題的沖動，有研究問題的癡迷，解決問題的能力，能夠不斷探索教育教學規(guī)律。
四、教師要有精深的專業(yè)知識
精深的專業(yè)知識是教好一門課的基礎(chǔ)，是贏得學生尊敬和愛戴的最主要條件，是進行創(chuàng)造教育的基本要求。
由于在創(chuàng)造教育中教師對學生不講或少講具體材料，主要講授的是觀點、方法、概念，因此要求教師能夠在教學中合理地精選材料，并盡量運用有限的知識材料講出明確的概念，正確的方法和明確的觀點。教師如果對專業(yè)知識不夠精通，或只了解皮毛，他就不可能站得高，也不可能歸納出精要的觀點、方法和概念，只能照本宣科，讓學生死記硬背，而僵化的教學方法會使學生對所學知識毫無興趣。
五、教師要有廣泛的知識基礎(chǔ)，增強自修能力
時代要求教師是個一專多能的通才，不但在自己研究的領(lǐng)域內(nèi)是一個專家，而且對于相關(guān)的、相近領(lǐng)域的知識也很熟悉，因為知識之間是互相滲透的。知識面廣了，有利于知識的融匯貫通，對發(fā)散性思維大有好處。如果教師的知識面很窄，他的思維就會受到局限，對學生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)也有不利的影響。其次，時展要求教師不斷地補充、更新知識，改革那些與時代不相適應(yīng)的教學思想、內(nèi)容和方法，以適應(yīng)在知識量迅速增長的信息時代學生活躍的思想，廣泛的興趣，強烈的求知欲和好奇心。
二十一世紀的教師應(yīng)當是全能教師、通才教師，具有創(chuàng)新品質(zhì)的教師，必須具備一些現(xiàn)代管理科學知識、熟悉現(xiàn)代教育政策和一定的法律知識、通曉學生身心保健常識等等。
一、貼近生活開展多種繪畫活動,活化課堂教學氛圍
傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式大多依賴于教師的說教和指導,一步步按部就班,難免顯得有些程序化。這樣的教學形式不僅無法調(diào)動幼兒的學習興趣,而且在很大程度上制約了幼兒的創(chuàng)造力,有悖于幼兒美術(shù)教育的初衷。為調(diào)和這種矛盾,幼兒美術(shù)教師應(yīng)沖破傳統(tǒng)教育觀念的束縛,采取活動課、體驗課、游戲課等生活氣息濃的活潑教學方式,讓孩子充分參與實踐,以最大限度地激發(fā)孩子的創(chuàng)作熱情。
(一)染色活動染色活動是幼兒根據(jù)自己的喜好對教師事先準備好的材料進行染色,對生活中的一些廢舊材料進行再加工,讓它們煥發(fā)新生。比如麥秸、易拉罐瓶、小樹枝、落葉等,教師可先讓幼兒自己選擇所需要的材料,用水彩、水粉等去進行恰到好處的染色,再將這些材料合理地組合,變成一幅幅充滿童真童趣的工藝作品。雖然幼兒的畫筆還很稚嫩,但在他們大膽涂色的過程中,我們能明確感到幼兒歡欣的心情和成功的喜悅。在染色活動中,幼兒通過采用浸一浸、染一染、畫一畫、擺一擺等的方法,使之前廢棄的生活用品具有一定的美學價值,不僅是對生活資源的循環(huán)利用,而且使得他們的想象力得到充分發(fā)揮,提升了動手能力和藝術(shù)創(chuàng)造力。
(二)石頭作畫沙石是生活中隨處都可取的,用來作為幼兒美術(shù)教學的材料再好不過了。用石頭作“石頭畫”對于幼兒來說還是比較新奇的,五顏六色形狀各異的鵝卵石一拿出來,立馬吸引了孩子們的目光。幼兒三個五個為一組,用鵝卵石圍起畫來:有的圍出了機器人的輪廓,有的圍了個太陽,有的又圍出了汽車,還有的孩子突發(fā)奇想用鵝卵石堆起了城堡,歡聲笑語不斷。有時候也可以用彈珠等來代替:讓孩子把彈珠蘸上顏色放在紙盒子里翻滾,不一會兒一幅五彩斑斕的紙板畫就呈現(xiàn)在孩子們面前了。
(三)拓印活動拓印活動是幼兒在教師的引導下借助于自然物的內(nèi)在紋理和色彩在紙上進行拓印的活動。教師可在區(qū)域活動的時間指引孩子將地上的落葉、花壇中的雜草、吃剩的瓜果皮等收集起來,待到美術(shù)課的時候再拿出來,用葉子的切面蘸上彩色墨水進行拓印,染成一幅幅生動優(yōu)美的畫。如有的幼兒在紙上拓印了橘子皮之后,給它又印添上了眼睛、嘴巴、鼻子等五官,將它變成了一個滑稽可愛的小丑;有的幼兒用葡萄柄拓印出了梅花,等等。就在這樣的色彩游戲中,幼兒大膽發(fā)揮了自己的想象力,表達自己的情感與情緒,做到了在“玩中學”,在“學中玩”,不僅活躍了課堂氣氛,而且使他們的創(chuàng)造潛能得到了有效的開發(fā)。
(四)拼貼活動自然物簡單、方便又實惠,比如說彩紙、橡皮泥、雞蛋殼、瓶蓋、鉛筆屑等等,如果將他們恰到好處地排列和粘貼,就可以重新在紙上拼貼出栩栩如生的畫作。而且這些東西都是隨處可見的,所以大大擴展了幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作的場地,使美術(shù)教育更加生活化。
(五)吹泡泡輕巧靈動的肥皂泡泡是幼兒在平時的活動中非常喜歡的東西,如果將它運用到美術(shù)教學中,想必教學效果一定很好。教師可在引導幼兒開心地吹泡泡之余進行泡泡畫,即用吸管蘸取加入了洗潔精的顏料對準自己作畫的白紙吹泡泡,泡泡破碎之后就在紙上留下了一道道優(yōu)美的彩色弧線,有意識地排列整合即可完成一幅優(yōu)秀畫作。
二、結(jié)語
生活是藝術(shù)的源泉,幼兒美術(shù)教育作為幼兒教育的一個重要改革方向,應(yīng)努力革新教學模式,讓幼兒接受更生動、更貼近生活的教育。因此,幼兒教師要善于結(jié)合生活元素對幼兒進行教育,把美術(shù)教育滲透到生活的方方面面,提升幼兒的審美能力和生活體驗。
關(guān)鍵詞：小學語文；新概念；教學模式
中圖分類號：G622.0 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）28-113-01
語文是我們?nèi)粘＝佑|最多且應(yīng)用最為頻繁的一門學科，平常的說話、交際等都與語文緊密相連。小學語文作為語文培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，必須緊跟社會形勢，不斷轉(zhuǎn)變教學理念，摒棄傳統(tǒng)教育模式中的糟粕，讓新理念取而代之。
一、舊理念之不足
語文教學的傳統(tǒng)模式中有很多的弊端，且在小學教育中影響深遠，下面我們舉出一些主要的例子：
1、過于提倡課堂秩序
傳統(tǒng)教育中，一些老師對于課堂秩序要求的非常嚴格，這也可能跟學校規(guī)定有關(guān)。在課堂上，老師一味的強調(diào)學生是否坐的整齊，是否對老師的反應(yīng)整齊，這就使得課堂成了老師一個人的舞臺，整堂課都在老師的計劃中進行。雖然這樣的課堂給人的感覺整齊劃一，但卻不能激發(fā)學生的學習興趣。學生要做的只是記錄與聆聽，他們喪失了主動的權(quán)利。
2、學科之間過于獨立
語文是學科之中的基礎(chǔ)學科，與眾多學科緊密相連。然而在傳統(tǒng)教育中，教育者們各自獨立，互不溝通，這就使語文教學過于封閉，讓學生們接觸到的知識過于狹隘，不能與其他學科之間融會貫通是他們學習的難度增加。
3、以老師為中心，忽略學生感受
傳統(tǒng)教育中老師們只是注重學習成績，忽略了學生們的意見。這就使學生喪失了學習興趣，讓他們感覺自己被忽略，這不僅會讓他們在學習上失去興趣，在日后的生活中也會存在一定的影響。
4、以固有答案為準，忽視學習過程
在舊有教學理念中，一些老師只是注重現(xiàn)成答案與理論。他們只重視于答案與理論的灌輸，讓學生死記硬背，雖然這樣可以使學生得高分，但是卻使他們失去了思考的空間與創(chuàng)新能力。這對新型人才的教育是不利的。
二、新課程的下的小學語文理念
1、活躍課堂氛圍，增加學習樂趣
在課堂教學中，老師不應(yīng)過于注重課堂秩序，要 適當?shù)摹胺趴v”學生，讓課堂活躍起來，這樣才能使學生愛上語文課堂。除此之外，老師應(yīng)該鼓勵學生個性發(fā)展，每個學生的思想是不一樣的，老師不應(yīng)該給他們劃定統(tǒng)一的聽課路程，要讓他們尋找自己的思想，擁有思考的主動權(quán)利，這樣才能真正的使他們愛上語文課堂，同時提升學習能力。
2、加強學科交流，促進知識融合
語文的特性是有別于數(shù)學等其他學科的，語文教學要求教師在教學過程中要緊密聯(lián)系其他學科，達到語文知識的綜合運用。在新課標中，要求語文學科綜合化，在課堂上，老師應(yīng)該以歷史小故事等來為語文知識增加色彩，這樣既可以增加課堂的知識含量，又可以增加學生學習興趣，可以一箭雙雕。
在學科知識的融合過程中，學生還可以建立自己的思想體系，改善他們的知識結(jié)構(gòu)，為整體知識的加強奠定基礎(chǔ)。
3、轉(zhuǎn)變主角位置，還課堂于學生
在學習中，其實學生才是真正的主角，一切的課堂活動都應(yīng)該以學生為中心。課堂上，老師要重視學生的思考結(jié)果，接受學生對于教學的意見，使學生認識到自己的主置。只有還課堂于學生，才能激發(fā)他們的學習欲望，讓他們自覺學習，主動參與進課改的過程中來。比如在教學中，老師可以讓學生輪流做老師，這樣既可以增加教學的新穎，讓學生體會老師的思考角度，又可以讓老師在講臺下，做次學生，領(lǐng)會學生的意圖，這對雙方都是有好處的。
4、活化教學模式，重視學習方法與過程
固有的答案自然正確，但是答案也是有時代性的，在新時代，我們要及時發(fā)現(xiàn)新答案。這就需要在課堂上老師的實際操作來完成。課堂上，老師不能只是對學生進行簡單的知識灌輸，而是應(yīng)該引導學生進行思考，去發(fā)現(xiàn)一些獨到的見解。例如，可以鼓勵學生進行小組討論，這樣既可以獲得新穎的知識，還可以增加他們的責任感，活躍課堂的學習氣氛。其次還可以鼓勵學生進行課外閱讀，通過課外讀物去發(fā)現(xiàn)一些不同于課本的知識。
5、學習生活化、大眾化
眾所周知，語文作為一門基礎(chǔ)學科與我們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們隨時隨地都能用到語文知識，都能學到語文知識。學習是一件高尚的事，但是我們不能使它與生活分裂開來。學習就是為了生活，因此要將學習與生活聯(lián)系起來，利用生活中的知識來解釋語文。將教學活動轉(zhuǎn)移到生活的大環(huán)境中，讓學生的生活與學習相互融合，拓寬知識面。
6、充分利用科技成果教學
現(xiàn)代社會科技技術(shù)得到迅速發(fā)展，學習中也應(yīng)該引進這些科學成果，讓科學貢獻于教學。例如多媒體的使用，在課文的教學中，老師可以利用多媒體播放一些音頻資料，尤其是詩歌，老師可以播放朗誦視頻，是學生體會使領(lǐng)會詩人心情。其次，老師還可以利用一些社會熱點話題或者其他相關(guān)知識來講述課文。
綜上所述，新社會的發(fā)展要求我們的教學模式也需作出回應(yīng)，為了社會的發(fā)展，新型人才的需求量不斷加大，這就需要我們轉(zhuǎn)變教學觀念，從就理念中擺脫出來，以新觀念為教學主導，增強教學的科學性，為社會培養(yǎng)更多的實用性人才。
參考文獻：
[1] 肖 萍.新課程下小學語文有效教學探析[J].新課程（小學）.2010.02.
[2] 王 芳.應(yīng)對新課程標準下的小學語文教學[J].成才之路.2010.03.
【關(guān)鍵詞】案例教學法；建筑力學與結(jié)構(gòu)；課程改革；教學方法；工程案例
高等職業(yè)教育不同于本科教育，培養(yǎng)的不是研究型人才，而是適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)崗位等第一線的高素質(zhì)技能型人才。《建筑力學與結(jié)構(gòu)》作為高職院校建筑工程技術(shù)專業(yè)的核心專業(yè)課，具有跨度大、覆蓋面廣、理論性強、知識點密集等特點，是一門綜合性很強的課程。該課程是在教學改革過程中結(jié)合高職教育的需要由三大力學和兩大結(jié)構(gòu)課程整合而成，既包括靜力學、材料力學和結(jié)構(gòu)力學的基本知識，又包括鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和砌體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，學生掌握起來難度較大。
一、《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程傳統(tǒng)教學模式
《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程的教學如何適應(yīng)高職教育的要求，是教師面臨的重大課題之一。以教師為中心的傳統(tǒng)教育思想的傳統(tǒng)教學模式，目的在于理論知識的學習，有許多優(yōu)點，如教師可以全程監(jiān)控整個教學活動進程，可以系統(tǒng)傳授學科知識，但這種教學模式在發(fā)揮教師主導作用的同時，往往忽視了學生主體地位的體現(xiàn)，輕視了學習方法的培養(yǎng)和知識的運用，學生習慣于被動地接受教師給出的既定答案，極少主動參與課堂教學，因此學習興趣不高，效率低下，難于運用理論知識解決工程實際問題。因此，更新教學觀念，進行教學方法創(chuàng)新，讓學生參與教學的過程，改變傳統(tǒng)的教學方法，已成為該課程教學改革的當務(wù)之急。
二、《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程采用案例教學法的好處
所謂案例教學法是運用案例來培養(yǎng)和訓練學生的一種教學方法。案例教學是一種有效結(jié)合理論與實踐教學的教學方法，是現(xiàn)代高校教育中不可缺少的教學方法。
通過工程案例進行《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程教學，可以在理論教學過程中，根據(jù)理論系統(tǒng)的階段性要求，師生圍繞某個取自于工程情境、具有典型性和代表性、具有專業(yè)探討價值的案例，利用當前學習的理論知識，對其進行分析，以求學生在解決疑難問題并做出相應(yīng)決策時，加深對基本原理和概念的理解，進而提高分析問題和解決問題能力。采用工程案例教學法，教學過程具有明顯的師生互動性，能引導學生主動參與教學過程，從具體的實際工程問題入手，讓學生在案例討論中展開創(chuàng)造性思維活動，從而加深對《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程實用價值的理解，有利于學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)。案例教學的實施過程中教師采取的不是直接講授的傳統(tǒng)方法，信息的傳遞由單向變?yōu)殡p向互補，這就需要教師不僅要全面系統(tǒng)地把握本學科的知識，而且要了解管理學、心理學、語言學等相關(guān)學科知識。
三、《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程案例教學法改革步驟
結(jié)合高等職業(yè)教育特點，采用案例教學法進行《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程教學，將實際工程案例與課程內(nèi)容有機結(jié)合，以工程案例為載體，引導學生自主學生，提高學生工程實踐能力。主要改革內(nèi)容如下：結(jié)合《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程的特點對其理論知識結(jié)構(gòu)進行整合，針對課程的理論框架特征選取知識要點進行分析，甄別哪些知識點可以開展案例教學，哪些知識點有必要開展案例教學，最后根據(jù)課程特點和教學要求選擇相關(guān)的工程案例，探索案例教學實施過程以及過程考核評價方式。
四、《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程案例教學法改革的關(guān)鍵問題
1.整合課程內(nèi)容，分析案例教學知識點
開展工程案例教學首先應(yīng)結(jié)合課程的特點對其理論知識結(jié)構(gòu)進行分解整理，形成專業(yè)知識結(jié)構(gòu)框架內(nèi)的理論要點體系。然后針對各專業(yè)課程的理論框架特征選取知識要點進行分析，甄別哪些知識點可以開展案例教學，哪些知識點有必要開展案例教學。最后根據(jù)課程特點和教學要求選擇相關(guān)的工程案例，實施案例教學。
2.針對理論知識來合適選擇案例
選擇適當?shù)墓こ贪咐恰督ㄖW與結(jié)構(gòu)》課程能進行案例教學的基礎(chǔ)。隨著信息交流的不斷發(fā)展，教師比較容易獲得大量的現(xiàn)成案例，但由于教學目標、教學對象等的差異，在案例教學中，教師一般都需要對案例進行挑選和修改，甚至重新撰寫案例。因此，如何選編案例，選編什么案例，對案例教學有決定性的意義。
3.案例教學實施過程以及過程考核評價方式
摒棄傳統(tǒng)教育模式，采用案例教學法，就需要設(shè)計合理的案例教學施工環(huán)節(jié)。案例教學法注重學生過程參與，對學生考核評價不能采用傳統(tǒng)考試方法，應(yīng)注重過程考核，將學生在案例教學中參與討論、分析以及完成的情況作為考核分析的重點。
案例教學法是一種啟發(fā)學生研究實際問題，注重學生能力培養(yǎng)的現(xiàn)代教學法，在《建筑力學與結(jié)構(gòu)》課程中運用案例教學法，有利于學生實踐能力的提高和理論知識的掌握，在培養(yǎng)人才方面發(fā)揮了積極的作用。但目前在國內(nèi)的應(yīng)用和發(fā)展還不夠成熟，在實際教學中還存在許多問題值得去探索。
參考文獻：
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研究了不少平臺，也聽取不同人的推廣理念，才覺得要寫寫在線教育平臺營銷推廣的手段，讓大家的項目不再是天馬行空，亦或者陷入自我安慰或自我欺騙。本文的想法不管喜歡與否，都請往壞的噴，只有痛點多，才會有更好的改進，教育不也是痛點多，我們才有機會聚集在一起嗎？
現(xiàn)在在線教育總體而言形成了如下四種模式：(1)APP類型：拓詞、超級課程表等；(2)交易平臺型：百度教育、淘寶同學、360教育等；(3)內(nèi)容平臺輸出型：華圖網(wǎng)校、好未來網(wǎng)校、梯子網(wǎng)等；(4)授課平臺型：YY教育、QQ教育模式等。
在線教育整個市場暫時被這四大類型分割，而且有數(shù)據(jù)預測未來的在線教育市場會達到3000-4000億的市場容量，而也有數(shù)據(jù)調(diào)查稱平均每天新增2.6家在線教育平臺，更為瘋狂的是在過去一年，有數(shù)十億資金進入在線教育行業(yè)，甚至2014年2月份一周涌入20億風投，不可謂不觸目驚心。
無論app還是平臺內(nèi)容型都不乏一批批黑馬涌現(xiàn)，在大瘋狂的時代，更多的是平臺選擇背后默默耕耘，因為他們深知產(chǎn)品與營銷才能做到站在風口上的豬，但是通過跟不同平臺的交流，也普遍反映出營銷推廣不易的情況，如何解決？老黃這里提供幾種思維。
(一)APP：免免免
在線教育里面，爭奪APP市場有著無數(shù)的可見或不可見的產(chǎn)品，而最終能夠浮出水面只有那么一小撮，大部分APP大都會面臨用戶數(shù)量不高，或者盈利模式模糊的情況。而且隨著越來越多的產(chǎn)品投入市場，市場更是不斷瓜分，不得不促使加快營銷推廣的節(jié)奏。
現(xiàn)今，APP產(chǎn)品普通采用免費使用的推廣手段，而且前期暫時不用為盈利擔憂，背后有著一批批的風投，所以大部分的做法基本都是先打市場，然后在精煉市場，獲得盈利。
APP產(chǎn)品從誕生到如今所用的模式基本都是免費，所以無論產(chǎn)品多好都默認這個法則，而且免費不再是一句口號，更是成為了一種經(jīng)濟模式，尤其在國人都習慣了數(shù)字化信息免費的時代，愿意付費的是很少，但是我們知道只要抓住一小撮就足夠高達上的活著。
既然APP都免費，那么還有什么不能夠免費，所以就催生了另外兩個免字法則
第二個免字：免流量。在線產(chǎn)品要想做出不一樣的路子，免流量是一種值得嘗試推廣手段。在春節(jié)期間，優(yōu)酷跟廣東移動首次免費合作推出“北廣4G免費看視頻”的活動。免費流量看視頻的活動引起廣泛的討論，雖然更多的是視頻領(lǐng)域的探討，但是就琢磨下在線教育領(lǐng)域是否能夠用起來？果然來戲了，如果對這種逆向思維下人有熟悉的話，那么也會跟老黃一個預計：未來會出現(xiàn)免費流量的APP產(chǎn)品。比如老黃手機一直在用愛奇藝8元包月免流量套餐，利用套餐大膽放肆的看視頻，很爽的一種感覺。
可惜的是，在線教育APP類產(chǎn)品是簡單的抄襲是很難成功，但是可以寫抄襲然后創(chuàng)新(企鵝的很多產(chǎn)品怎么來都了解吧)，另外作為宣傳的噱頭：app免安裝、免使用流量，這種噱頭足夠吸引人。當然，好產(chǎn)品的前提下，會必然造成用戶的噴井的出現(xiàn)，其中一個原因正中了用戶的貪小便宜的人性弱點。
但是兩個免字法則還是不夠，加上第三個必然造成APP的轟動的情況，你決定如何？
第三個免字：免聽課。免聽課不是第一印象中的想法，簡單而言，就是把APP軟件的用戶導出，在輔助平臺上面進行授課。好處有幾個：一是用戶數(shù)量少NO。因為APP本身所有者有著龐大的數(shù)據(jù)庫以及信息傳播力；其次是一種新型的方式，至少目前來看，還沒有app實現(xiàn)過，APP慣性思維都是把用戶引進來，而非引出去，其實雙方是雙向，通過pc平臺能夠把不是用戶的吸引進app，而又通過app吸引出去；最后是課程打造，即使app無法實現(xiàn)該有的盈利，那么通過免費課程引出來的用戶總會能夠?qū)崿F(xiàn)盈利，這是一種資源的轉(zhuǎn)移，就像以前看法政先鋒說到：證據(jù)不會消失，只是會轉(zhuǎn)移到不同的事物人身上而已。
三字免，是否能夠打造不一樣的APP的營銷模式？不得而知，但是值得嘗試。要噱頭，有免費流量；要盈利，導出人群；要用戶，有免費經(jīng)濟，三缺一不可，是個環(huán)環(huán)相扣的模式。
(二)交易平臺型：補補補
沒有看錯，交易平臺也要補。針對互聯(lián)網(wǎng)機構(gòu)而言，這種需要很大的有魄力。在電商方面，交易平臺型就相當于打造在線教育的淘寶模式，我們不討論這種是否可行，我們來討論營銷。
一補刀：機構(gòu)補。
在交易機構(gòu)而言，在價格透明的前提下，消費者通過交易平臺型進行消費的時候，機構(gòu)必須承諾等用戶學完后會返還多少，或者按照每個階段來返還。
在學習者而言，通過價格的返還是一種貪與學的結(jié)合，會促使他們長時間的學習，以及增加他們的學習效果，而且最重要的是提高再次消費的幾率。我們都知道在線教育二次消費率普遍不高，所以這是長久捆綁消費者的其中一種做法。雖然機構(gòu)損失了部分利潤，但是可能會獲得更多的用戶。但總體而言都是沒有損失，因為當用戶足夠多的時候，一塊一個都能夠有盈利也不是可能事情。
二補刀：平臺補。
機構(gòu)承諾補貼，當然平臺也不會逃離。平臺補貼形式適用于平臺入駐是需要資金或者收取機構(gòu)錢的形式，不然一個免費入駐平臺是玩不起這種補刀的模式。平臺補貼就像電商促銷差不多，差別在于不是購買補貼也不是優(yōu)惠補貼，而是跟機構(gòu)平臺補貼差不多，貼足機構(gòu)兩個同一時間補刀。
當然，會有人疑問？難道消費者都不理解其實錢到底還是自己？這就是前面說過的價格透明的情況下，而且每個人都知道電商促銷其實就是便宜那么幾塊錢的事情，還是有那么多人購買，是為什么？貪小便宜是人之常情，而且用戶確實知道是便宜。
三補刀：服務(wù)。補服務(wù)？大意是經(jīng)過培訓后能夠得到的一種保證。不同的人參加培訓有著不同的訴求：有為升職、有為找工作、有為興趣。
但是，如果交易平臺型能夠提供足夠的后續(xù)服務(wù)，那么對于消費者而，是很容易服務(wù)，就比如很多人技能學校培訓都會給予學生一份offer一樣，有保證、有服務(wù)，更是人性化，為什么能夠做？本身平臺就跟那么多機構(gòu)合作，那么總會有適合的人才體系或合作關(guān)系伙伴吧，如果這個都還沒有，那么說得不客氣點簡直是失敗。
縱觀各類的交易平臺，基本沒有這種情況，所以三補刀或許是一種幻想，但是在線教育就特殊在它是教育，而非其它購物產(chǎn)品，單純的把教育當成購物產(chǎn)品的話，為什么還要等到現(xiàn)在電商才來入侵，很明顯是不可能的。
三補刀的思路來源欲前段時間兩大打的軟件的補貼而來，可能相互應(yīng)征可行性！
(三)內(nèi)容平臺：新媒體營銷
第三種平臺歸根還是要盈利，所以一味的免費是行不通，而且即打著免費的噱頭送課程，最終引起的效果也不是很大的情況下，怎么辦？借助新媒體來營銷，做公益培訓。
公益培訓的想法是來源于老黃曾經(jīng)參與過28推的公益培訓，確實很有借鑒。截至目前為止，28推公益培訓經(jīng)歷了三期，培養(yǎng)的學員超過上千人，受益人數(shù)達上萬，這就是公益培訓的魅力所在，也是很多行業(yè)所不了解的情況。
公益培訓，跟付費培訓的區(qū)別，前者可以迅速聚集起用戶，都是一群愿意付出時間來學習的人，免費法則另外一條提到：有時間的沒錢，有錢的沒時間，這就是吸引前者的目的。
公益培訓與課程免費送有什么區(qū)別區(qū)別？肯定區(qū)別大了，前者是一個時刻參與的過程，后者是一個課程；前者能夠更加的親民以及統(tǒng)計數(shù)據(jù)，后者無法看到背后的數(shù)據(jù)；前者能夠打造明星人物，而對于后者的情況基本是空白。肯定很多人問，怎么盈利？盈利各有方法思考，這里我們思考比起傳統(tǒng)的方法更快的打造平臺的營銷模式，這是一種值得嘗試方法，也是目前，針對這個類型平臺，所能想到的想法。
(四)授課平臺型：9158
在線教育的火爆會催生一批批附屬的行業(yè)興起，或許最終吃飽喝足反而是它們，而非在線教育平臺們。對于授課平臺型，在目前市面上是稀缺物品，因為能夠登陸在線教育平臺都會自己做網(wǎng)校或者做平臺，所以能夠借助YY、QQ教育模式、直播軟件來做在線教育的很少，但也不是沒有。例如傳統(tǒng)教育機構(gòu)單干的老師，沒有資金、又沒有大制作，那么他們只能選擇免費的渠道平臺來做在線教育。
授課平臺型該如何營銷，老黃也一直在想，或許這個可以借鑒：上段時間網(wǎng)絡(luò)視頻秀場老大9158上市，一時間激起了無數(shù)的討論，而且秀場的盈利模式清晰，一群美女主播和一群男屌絲們在虛擬包房里唱歌聊天，嗨得熱火朝天，線下卻完全看不見，低調(diào)得不行行，一年輕輕松松收入10多個億，整個盈利模式就全靠“用戶賞”。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育；有教無類；課堂教學；傳統(tǒng)教育
In middle school geography teaching “three innovations”
Wang Liwen
【Abstract】The innovation, is a nationality’s soul. The innovation means that to the tradition the challenge, the breakthrough and surmounting, the innovation education is one goes forward unceasingly and the development process. As a geography teacher, I insist the teaching innovation, the education idea innovation all the time in the educational reform. This article implements the innovation education in the teaching to make a time effective exploration, expected that will enhance unceasingly in present’s teaching, demonstrated that well the classroom instruction the charm, will contribute an own strength for the motherland geography education.
【Key words】Innovation education; Teaching all comers without discrimination; Classroom instruction; Traditional education
所謂創(chuàng)新教育就是通過有目的、有系統(tǒng)的創(chuàng)新教學與訓練，使學生樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)，開發(fā)創(chuàng)新思維，初步掌握創(chuàng)新技能技法，從而提高學生創(chuàng)新素質(zhì)的一種新型教育。同志指出，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。作為一名地理教師，怎樣實施創(chuàng)新教育呢？根據(jù)這幾年的創(chuàng)新教育實踐,我談?wù)剮c看法。
1 地理課堂導入要創(chuàng)新
我們中學不少物理教師面對傳統(tǒng)教育的影響，面對創(chuàng)新教育理論素養(yǎng)水平的限制，面對所處“應(yīng)試教育”壓力的影響，所以一下子要改變傳統(tǒng)觀念去實施創(chuàng)新教育，一下子還不太可能完全轉(zhuǎn)變角色。而對于在中學物理教學中如何建立愉悅和諧的課堂環(huán)境，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，在教學中如何將理論用于實踐，如何為學生的認知搭建橋梁。我個人認為：中學物理教學應(yīng)當遵循兒童認知規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，以新課標理念來指導我們的課堂教學，在教學中要充分考慮學生的身心發(fā)展特點，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗和已有知識，設(shè)計富有情趣和意義的活動，激發(fā)學習興趣，在教學中創(chuàng)新課堂教學，在備課、上課、輔導學生方面要面面俱到，為學生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。下面談?wù)勎业慕虒W體會。
“興趣是最好的老師”。當一個人對某種事物發(fā)生興趣的時，他就會產(chǎn)生強烈的好奇心，主動地、積極地、執(zhí)著地探索該事物的奧秘。興趣具有一種巨大的推動力，它可以激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。要使學生在將來的地理學領(lǐng)域中有所創(chuàng)新，就必須首先培養(yǎng)學生對這門學科的深厚興趣。在地理教學中，要充分調(diào)動學生學習的積極性，在變“要我學”為“我要學”的同時，還要積極發(fā)展學生的創(chuàng)新意識。變“學會”為“會學”，再到“創(chuàng)造地學”。教師在教學中要“隱而不發(fā)”，注重哪些地理條件的制約，有哪些有利或不利的因素，對人類的生產(chǎn)、生活有哪些影響，可能造成哪些環(huán)境問題，建成后是“利”大還是“弊”大等多方面的問題，鼓勵學生發(fā)揮自己的聰明才智，提出合理的、獨到的見解，促使他們更具有創(chuàng)新精神。這是創(chuàng)新意識產(chǎn)生的巨大動力。
2 多教學方法要創(chuàng)新
教學改革當中，教學方法的創(chuàng)新是一個非常重要的方面，對教學方法的改革，對教學方法的創(chuàng)新和應(yīng)用能夠引起重視，從而提升地理教學的教學質(zhì)量。地理教學中，教師或利用投影儀打出簡圖，或根據(jù)教學內(nèi)容播放相應(yīng)的物產(chǎn)和景觀光碟，或根據(jù)教學內(nèi)容恰到好處地放一段與之相關(guān)的音樂，或根據(jù)教學內(nèi)容利用計算機進行動畫模擬過程演示，這樣可以使學生在濃濃的興趣中，輕松愉快地學習、升華知識。其中多媒體的運用，能通過圖、文、聲、像等創(chuàng)設(shè)的情境，有效調(diào)動學生的學習興趣，鼓勵學生的參與意識，刺激學生濃厚的求知欲，誘發(fā)學生多元化的思維。這是發(fā)展學生創(chuàng)造思維的重要因素。
在課堂教學過程中，教師只要勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，深入挖掘教材內(nèi)涵，就能更好地激發(fā)學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使學生在輕松、愉快的課堂氣氛中獲取知識，感受學習的樂趣，從而大面積提高課堂學習的效益，將素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育推向一個新的高度。再現(xiàn)于課堂。這為地理啟發(fā)式教學創(chuàng)造了更為有利的條件。
3 教學評價機制要創(chuàng)新
物理新課標明確指出: 評價的目的是全面考察學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生的全面發(fā)展。對學生物理學習的評價，既要關(guān)注學生知識與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)注學生物理學習的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學習過程中的變化和發(fā)展。應(yīng)試教育的課堂教學的最大弊病就是只重結(jié)果，忽視教師導和學生思維的過程，扼殺了學生的創(chuàng)造潛能，不利于人才的培養(yǎng)。教育評價改革，是新課程順利實施的關(guān)鍵。學生評價的改革是教育評價改革的重要內(nèi)容。構(gòu)建“和諧”的學生評價機制，方能營造促進學生全面、主動發(fā)展的教學環(huán)境。數(shù)學學科的學生評價改革，在理論、制度和操作層面上，都尚有許多問題等待著我們?nèi)パ芯亢吞剿鳌＿@是一個不易攻克的“堡壘”。
關(guān)鍵詞:讀經(jīng) 語文教育 啟示
讀經(jīng)運動到底會給孩子們帶來哪些潛移默化的影響,現(xiàn)在尚不可知,我們既沒有看到孩子們變得儒雅起來,也沒有看到他們變得呆滯迂腐故步自封。但是有一點,我們都實實在在看到了――當下孩子們的語言能力在退化!他們的書面語已經(jīng)和口語差別不大,不能對母語進行高度藝術(shù)化的應(yīng)用――這卻是事實!當然,我們不能說,新生代的語言能力的退化就是不讀經(jīng)書的結(jié)果,但至少讀經(jīng)在語言運用能力上對我們是有好處的,僅基于這么簡單的事實,我們可以斷言:讀讀經(jīng)書又何妨?將讀經(jīng)的實踐與語文教育的現(xiàn)狀有機整合起來,在科學研究中獲得當前讀經(jīng)運動對語文基礎(chǔ)教育的啟示。
一、讀經(jīng)要讀“揚棄經(jīng)”、“現(xiàn)代經(jīng)”
經(jīng)有形而上和形而下的含義。經(jīng)是常理,常道,用今天的話來說是永恒不變的真理,適應(yīng)于人類歷史的所有階段與人類生活的所有領(lǐng)域。這樣的“經(jīng)”非但孩子,就是成人也該讀。結(jié)合孩子的身心發(fā)展階段因材施教、因地制宜地去傳道,甚至讓孩子自己感悟,這樣的“經(jīng)”多多益善,何樂而不為呢?“經(jīng)”是特定歷史文化中的產(chǎn)物,“經(jīng)”本身就是特定的歷史文化形態(tài),“經(jīng)”是在特定歷史文化中體現(xiàn)著“常理”的經(jīng)書經(jīng)文。如儒學有四書五經(jīng),道家有《道德經(jīng)》,佛家有《佛經(jīng)》,基督教有《圣經(jīng)》,像這種在一定歷史文化下的“真經(jīng)”就該用我們深邃的眼光批判地選擇與繼承,像那些三綱五常的封建禮教和壓制思想、束縛個性的言論就不該再污濁孩子的耳根了。我們讀經(jīng)也要講究與時俱進,我們應(yīng)該在讀經(jīng)的內(nèi)容編排上下些功夫,甚至可以舊瓶裝新酒,以古人優(yōu)美的格調(diào)、音律為依托,以現(xiàn)代社會的事物為載體,創(chuàng)作出符合現(xiàn)代社會發(fā)展的“現(xiàn)代經(jīng)”。讀經(jīng)既然要讀,就要讀其“精華”,讀其“經(jīng)典上乘”,同時還不能完全與現(xiàn)代社會脫節(jié),達到真正意義上的“傳承”。
二、在“兒童本位”基礎(chǔ)上,傳承“誦讀”的傳統(tǒng)教育方法,注重兒童的心靈感悟
現(xiàn)代的教育是以兒童為本位的促進人的發(fā)展的教育。我們的孩子不管讀不讀經(jīng),讀什么經(jīng),他們都是學習的主人,他們有權(quán)力在學習中享受求知的幸福感。這就要求教師樹立正確的兒童觀,提高自身的文化水平和教學技能。“誦讀”是一種傳統(tǒng)可行的教學方法,確實對于記憶的“黃金階段”的孩子有著終身受益的影響,不能因為“誦讀”是傳統(tǒng)的,我們就徹底,我們應(yīng)該有區(qū)別有選擇地借鑒。我不大贊成“誦讀”就是死記硬背的說法。我更推崇在優(yōu)美的語言旋律中感悟心靈。“誦讀”用于當今的語文課堂也不僅局限于大家齊讀,還可以有其他多種形式。兒童讀經(jīng)重在“童蒙養(yǎng)正”,用代表中華民族的基本精神的經(jīng)典之說滋養(yǎng)孩子純凈的心靈,漸次熏染成性,成為其真實的生命。
三、在經(jīng)典教育中構(gòu)造未來生命與健康人格。
所謂“蒙以養(yǎng)正圣功也”。這是《易經(jīng)》上的一句話,意思就是蒙童時期,你要讓他純正的品質(zhì)出現(xiàn),你就會形成一個造就圣人君子的氣氛。蒙童時期應(yīng)該培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì),因為他比較單純,這個時候你把亂七八糟的東西給他,他也能接受,很快他就成為一個不是圣人君子而是小人了。我們讓少年兒童天天跟圣賢接近,讓他慢慢理解圣賢,慢慢地跟圣賢對話,那就很不一樣了,他們慢慢會樹立“天下為公”的理念,樹立“寧為玉碎,不為瓦全”的風格,樹立“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的操守,樹立“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,樹立“己所不欲,勿施于人”的為人原則,樹立“位卑不敢忘憂國”的精神,樹立“無為而無不為”的智慧,樹立“天行健,君子以自強不息”的意志,樹立“地勢坤,君子以厚德載物”的雅量。還有“高山流水”般的友誼,“見賢思齊”,“無欲則剛”的人生哲理。這些構(gòu)成了中華民族最基本的精神特質(zhì),用這些中華民族的傳統(tǒng)美德滋潤孩子們的心田,為其未來修身立世打下基礎(chǔ),實在是十年樹木,百年樹人的大業(yè)!
西方有這樣一個教育理念,叫“與柏拉圖同在,與亞里士多德同在,與真理同在”,那么我們?yōu)槭裁床唤⑦@樣一個理念,“與孔子同在,與老子同在,與真理同在”。忘卻了歷史意味著背叛自己,我們中國文化的發(fā)展是離不開歷史的,鑒古察今,繼往開來,推陳出新,已經(jīng)成為顛撲不破的文化發(fā)展原理。兒童讀經(jīng)在中國教育發(fā)展過程中存在了兩千年,有其獨特價值。當我們面臨現(xiàn)實教育難以解決的困境,自然會到傳統(tǒng)教育中去尋找答案,兒童讀經(jīng)就成為擺脫當前教育困境的一種選擇。
參考文獻:
1.曉明.讀經(jīng):啟蒙還是蒙昧[M].上海:華東師范大學出版社,2006.
2.徐強.中國語文教育研究[M].貴陽:貴州教育出版社,2006
3.彭聃齡?普通心理學[M].北京:北京師范大學出版社,2003.
關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 學習能力 終身學習
作為一種創(chuàng)新教學的嘗試，我們在高二、高三部分班級進行了網(wǎng)絡(luò)教學實踐。
一、信息技術(shù)教學與常規(guī)的教學模式的區(qū)別
（1）教學環(huán)境的改變
運用信息技術(shù)進行教學一般是在電腦教室進行的，整個教室基本做到了每位學生一臺電腦。因此，學生的學習工具除了普通的課本、筆、紙外，還有與因特網(wǎng)相聯(lián)的計算機，整個教學過程看起來是在教室進行，但教學環(huán)境卻是真正的因特網(wǎng)環(huán)境。學生真實的接觸到了遠程教育體系、終身學習和社會化學習這種看起遙遠的事情。
（2）師生角色的轉(zhuǎn)變
作為一種創(chuàng)新教學的嘗試，教學中我們沒有采用傳統(tǒng)的以教師為中心的“講授式”教學方法，而是采用教師指導下的，以學生為中心的學習。教師在整個教學過程中起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、討論等學習環(huán)境充分發(fā)揮學生的主動性、積極性，最大限度的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
（3）教學過程的轉(zhuǎn)變
上課時教師首先通過電腦把本節(jié)課的教學目的、內(nèi)容及學習提綱展示給學生，然后學生利用教師提供的網(wǎng)址進入相關(guān)的網(wǎng)站進行自主學習。對于不懂的問題學生可以相互討論。最后利用交互式的教學軟件進行檢測學生的掌握情況，教師再有針對性的進行指導教材中的難點和重點。
（4）教學方法的轉(zhuǎn)變
信息社會的特點是個性化、多樣化，關(guān)心人、尊重人、一切為了人成為信息社會的主旋律。網(wǎng)絡(luò)教學充分考慮學生的個性特點，在教學目標規(guī)定的最基本的方面都能達到合格標準的同時，最大限度的發(fā)揮每個人的潛能與價值。在教學中努力滲透“科學、技術(shù)、社會”教育思想。盡可能在教學中讓學生討論一些現(xiàn)實問題。如：在學習“遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)”時，結(jié)合信息技術(shù)可設(shè)計以下一些問題：1、基因工程是怎么回事？它在生產(chǎn)中有哪些實際應(yīng)用？2、人類基因組計劃有哪些國家參與？它研究的是什么問題？對人類有哪些好處？人們要警惕基因組計劃的哪些應(yīng)用？等。讓學生運用各種知識，從社會利益、風險、科學技術(shù)的發(fā)展與安全等方面綜合考慮問題，以培養(yǎng)學生的科學評價、科學決策能力。
二、結(jié)論與思考
（1）提高了學生的學習興趣
信息技術(shù)運用集文字、圖像、聲音于一體的多媒體教材替代抽象、枯燥的生物課本，虛擬技術(shù)使看不見、摸不著的微觀世界和復雜的生理過程生動直觀地顯現(xiàn)在學生的眼前。加上與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的一些問題討論，使學生感到生物知識趣味無窮，大大激發(fā)了學生的求知欲望，增強了學生學習的積極性和主動性。
（2）提高了學生合作學習的能力
信息技術(shù)中的網(wǎng)絡(luò)教學通過因特網(wǎng)的查詢，為學習者的雙向交流提供了廣闊空間，達到了“人―機―人”相互學習，即學習者通過網(wǎng)絡(luò)與教師和其他學習者進行相互交流，協(xié)作學習。
（3）學會信息資源的利用
運用信息技術(shù)進行教學，使學生初步形成了信息社會所必須的信息獲取、信息分析和信息加工能力。
（4）增強了對現(xiàn)代教育的認識
信息社會使知識的創(chuàng)造、存儲、學習和利用方式發(fā)生了革命性的變化，音像技術(shù)、計算機技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用；網(wǎng)絡(luò)教學完全改變了“以課堂為中心、以書本為中心、以教師為中心”的傳統(tǒng)教育教學模式。
三、信息技術(shù)教學與常規(guī)的教學模式的區(qū)別
（1）教學環(huán)境的改變
運用信息技術(shù)進行教學一般是在電腦教室進行的，整個教室基本做到了每位學生一臺電腦。因此，學生的學習工具除了普通的課本、筆、紙外，還有與因特網(wǎng)相聯(lián)的計算機，整個教學過程看起來是在教室進行，但教學環(huán)境卻是真正的因特網(wǎng)環(huán)境。學生真實的接觸到了遠程教育體系、終身學習和社會化學習這種看起遙遠的事情。
（2）師生角色的轉(zhuǎn)變
作為一種創(chuàng)新教學的嘗試，教學中我們沒有采用傳統(tǒng)的以教師為中心的“講授式”教學方法，而是采用教師指導下的，以學生為中心的學習。教師在整個教學過程中起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、討論等學習環(huán)境充分發(fā)揮學生的主動性、積極性，最大限度的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
（3）教學過程的轉(zhuǎn)變
上課時教師首先通過電腦把本節(jié)課的教學目的、內(nèi)容及學習提綱展示給學生，然后學生利用教師提供的網(wǎng)址進入相關(guān)的網(wǎng)站進行自主學習。對于不懂的問題學生可以相互討論。最后利用交互式的教學軟件進行檢測學生的掌握情況，教師再有針對性的進行指導教材中的難點和重點。
（4）教學方法的轉(zhuǎn)變
信息社會的特點是個性化、多樣化，關(guān)心人、尊重人、一切為了人成為信息社會的主旋律。網(wǎng)絡(luò)教學充分考慮學生的個性特點，在教學目標規(guī)定的最基本的方面都能達到合格標準的同時，最大限度的發(fā)揮每個人的潛能與價值。在教學中努力滲透“科學、技術(shù)、社會”教育思想。盡可能在教學中讓學生討論一些現(xiàn)實問題。
四、結(jié)論與思考
（1）提高了學生的學習興趣
信息技術(shù)運用集文字、圖像、聲音于一體的多媒體教材替代抽象、枯燥的生物課本，虛擬技術(shù)使看不見、摸不著的微觀世界和復雜的生理過程生動直觀地顯現(xiàn)在學生的眼前。加上與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的一些問題討論，使學生感到生物知識趣味無窮，大大激發(fā)了學生的求知欲望，增強了學生學習的積極性和主動性。
（2）提高了學生合作學習的能力
信息技術(shù)中的網(wǎng)絡(luò)教學通過因特網(wǎng)的查詢，為學習者的雙向交流提供了廣闊空間，達到了“人―機―人”相互學習，即學習者通過網(wǎng)絡(luò)與教師和其他學習者進行相互交流，協(xié)作學習。
（3）學會信息資源的利用運用信息技術(shù)進行教學，使學生初步形成了信息社會所必須的信息獲取、信息分析和信息加工能力。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù) 職校學生 數(shù)學興趣
剛剛進入職業(yè)學校的學生數(shù)學基礎(chǔ)中等偏下,大多數(shù)初中時對數(shù)學的學習已沒有了信心和興趣。要激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣,可以恰到好處地運用信息技術(shù),通過信息技術(shù)培養(yǎng)學生的學習興趣,調(diào)動學生積極性、主動性,提高課堂教學效率,給課堂教學注入了新的活力。
一、職校數(shù)學教學所存在的問題
教學方法和手段單一,還是停留在教師講授、學生聽講,再學生練習,這樣傳統(tǒng)的教學方法顯然不受學生的歡迎,無法激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣,學生學習數(shù)學陷入了動機不足,強迫學習,學習受挫,動機更低的惡性循環(huán);數(shù)學教學不注重實用性和實效性,職校學生認識不到學習數(shù)學的重要性,在教學過程中學生經(jīng)常提問“學習數(shù)學有什么用”,所以學生學習數(shù)學的積極性受到他們潛意識里的“數(shù)學無用論”影響,在很大的程度上使他們不能很好地投入到數(shù)學學習中來;現(xiàn)在數(shù)學教學要求每個學生學好比較完整、比較系統(tǒng)的數(shù)學知識,它只注重學生數(shù)學理論知識的學習,沒有體現(xiàn)出專業(yè)要求和專業(yè)特點,很不符合職教育的特殊性。
二、信息技術(shù)激發(fā)職校學生數(shù)學學習的興趣與方法
1.運用信息技術(shù)教學,有利于激發(fā)學生的學習興趣
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”信息技術(shù)教學采用了計算機的動感、色彩技術(shù),可以把抽象的概念變?yōu)橹庇^,把原有靜止的結(jié)論再現(xiàn)它的發(fā)展過程,解決了口頭上解釋的困難及學生難理解的難點。對教材內(nèi)容進行模擬,化靜為動,化抽象為直觀,集聲、形、色于一體,直觀形象、新穎生動,能夠直接作用于學生的多種器官,最大程度地調(diào)動學生各種感官,激發(fā)學生的學習興趣。職業(yè)學校學生的數(shù)學高分與低分之間的分差比較大,同一個教學班學生的數(shù)學知識、數(shù)學能力、數(shù)學思維品質(zhì)等方面的差異懸殊,形成了明顯的“層差”現(xiàn)象,教學設(shè)計要關(guān)注學生的需要,課堂的難度要適中且要有層次感,以照顧不同層次的學生。難度高的題目讓基礎(chǔ)好的學生完成,難度低的讓一般的學生完成,使他們都得到各自應(yīng)得到的收獲,讓他們都體會到成功的喜悅。
2.運用信息技術(shù)教學,有利于引導學生主動參與學習
傳統(tǒng)教育由于媒體單一,只能教師講學生聽,以教為主,導致學生厭學。信息技術(shù)教學可克服這些弊端,充分調(diào)動學生的各種感官,主動參與學習的全過程,從而提高課堂教學效果。運用信息技術(shù)教學,可以讓學生在學習過程中動口、動手、動腦,在群體活動中讓學生進行積極合作交流,創(chuàng)造機會讓學生進行自我表現(xiàn)。在學生的表現(xiàn)中,教師創(chuàng)造一個活躍、愉快的教學氛圍。在教學中可以進行角色換位,讓學生過把“教師癮”,組織全班學生進行分組比賽,各自完成題目并做在黑板上,同組同學可以修改,以作業(yè)的多少做獎勵,課堂的氛圍非常活躍。也可以設(shè)疑激趣,學生的好奇心比較強,應(yīng)抓住這一特點有意設(shè)疑,故意把一些數(shù)學知識蒙上一層神秘的色彩,引起學生的探索欲望,有的學生不相信,進行筆算,結(jié)果答案正確,趁勢又問:“你想知道其中的奧秘嗎?”學生學習的興趣和注意力一下子轉(zhuǎn)移到了老師這兒,用這樣的方法引導學生主動參與學習,會產(chǎn)生良好教學效果。
3.運用信息技術(shù)教學,課件的制作要力求精、簡、實用
課件的精、簡、實用是指課件中沒有與教學目的無關(guān)的媒體和技巧。課件是以教學課題為主要線索,用多種媒體,以多種方式、不同表現(xiàn)手法將課本的內(nèi)容進行加工處理,并展現(xiàn)在學生面前。其目的是激發(fā)學生學習興趣、提高課堂教學效果。在教學中恰當?shù)剡\用現(xiàn)代化教學手段。在教學中充分利用投影儀、幻燈機、課件、實物、圖表等現(xiàn)代化教學手段,讓學生通過圖像、圖表等加深對學習內(nèi)容的了解,在教學中適當運用色彩進行烘托,如彩色粉筆、彩色教具,提高學生的學習興趣。同時教師在制作課件時,要正確、全面地理解教學內(nèi)容和分析現(xiàn)階段中職學生的知識結(jié)構(gòu)、性格、能力、心理等諸多方面的特征。真正做到“教師備課不但要備教材,還要備學生,備社會。”多吸收和引入學生感興趣的,并與現(xiàn)代生產(chǎn)、生活、科技等密切相關(guān)的情境和問題,如應(yīng)用性問題、開放性問題、探索性問題等完善充實到課件中去,開拓學生的視野,使之成為生動活潑的教學素材。
4.運用信息技術(shù)教學,有利于學生事半功倍掌握數(shù)學知識
在課件制作符合現(xiàn)代教育理論的基礎(chǔ)上,課件的制作還要體現(xiàn)“學生是學習的主人,教師是學生學習的指導者、引導者和合作者”的現(xiàn)代教育思想。課件以培養(yǎng)學生動手操作能力、自主學習能力和協(xié)作學習能力為目的。具有啟發(fā)性、創(chuàng)新性、符合現(xiàn)代教育理論的課件,能形象生動展示所授知識,并能有效地提高教學效率。老師在依托信息技術(shù)的基礎(chǔ)上,教學生認真預習;教學生學會聽講,掌握解題思路而不是解題過程;教學生記筆記,記補充的內(nèi)容及心得;教學生復習,對新老知識進行類比和對比,把知識體系串成一條鏈或鋪成一個面,有條不紊的牢固掌握起來;教學生做題,每做一道題都要思考總結(jié),回想解題思路,從中總結(jié)類型題目的一般解法、典型題目的通解解法等,這樣教予學生科學學習方法及解題技巧,讓學生事半功倍的掌握數(shù)學知識,讓學生學有所得,學生學習數(shù)學就更有興趣。
總之,學生是學習的主體,不是知識的容器。在職業(yè)學校數(shù)學教學中,適時適量地采用信息技術(shù)教學,是職業(yè)學校數(shù)學教學改革的一種新型教學手段,讓學生有自主學習的時間和空間,讓學生有進行深入細致思考的機會、自我體驗的機會,引導學生自己動腦、動口、動手,把書本上的知識變成自己的財富。讓學生不知不覺中由“要我學”轉(zhuǎn)化為“我要學”、“我愛學”,真正實現(xiàn)教學目的。
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