時間：2023-12-05 11:34:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇農村精神文化建設，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：黑龍江；傳統文化精神；新農村文化建設；作用
中圖分類號：F32 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）11-0040-02
一、黑龍江傳統文化精神的內涵
（一）黑龍江省傳統文化精神的基本構成
傳統文化精神是人們在漫長的歷史中創造的精神財富和物質財富的總和，具有鮮明的地域性和民族性。黑龍江省傳統文化精神的形成根源于獨特的地理環境和發展歷史，充分體現了黑龍江人的精神風貌、價值取向和思維方式等。其基本構成如下：
首先，以中原文化為核心的中國傳統文化。由于過去很多遷客騷人被發配邊疆，為黑龍江帶來了中原的文化和風俗，所以中原文化是整個黑龍江文化發展的源頭。黑龍江文化發展始終以中原文化為樣板，并把學習中原地區的古代文明作為自己的文化追求。這種情況不僅在古代如此，而且到了近現代時期，隨著各種移民浪潮的出現，黑龍江省對中原文化的吸收更加明顯。所以，黑龍江文化精神是在傳統文化精神基礎上發展起來的包含了大量的中國傳統文化精神要素，如中原文化的勤勞勇敢、愛國奉獻和艱苦奮斗的精神，永遠感召和凝聚著我們要自強不息，這些要素在黑龍江文化演進的過程中，始終發揮著主導和核心作用。
其次，以少數民族文化為主要特色的原生文化。黑龍江是一個多民族邊疆省份，所以黑龍江省的少數民族文化占有獨特資源優勢。黑龍江是我國北方少數民族滿、蒙古、達斡爾、朝鮮、鄂倫春、鄂溫克、赫哲、柯爾克孜、錫伯族等民族居住地。這些民族的文化形態，在發展中不斷交融，形成一個多元一體的黑龍江省少數民族文化特色。這些民族在建設家園、征服外部世界的過程中，創造和發展了自己的歷史，也將自己的民族文化發揚和傳承下來，并為黑龍江的文化積累了豐富的內涵，其主要特點是粗獷純樸的人格、強悍進取的精神和追求奢華的行為取向。這些內在精神都已成為黑龍江人的安身立命之本。
最后，以俄羅斯文化、朝鮮文化和日本文化為主要內容的外來文化。在近百年中，黑龍江文化的發展都是與外來文化的侵入和融系在一起的。這里既有俄羅斯文化的逐步擴張，也有日韓文化的沖擊和滲透。如19世紀以來，黑龍江省受到了俄羅斯文化全方位的影響。俄羅斯文化的傳入為中國和俄羅斯之間關系的發展發揮了重要作用，他們的食品、服裝、生活方式在一定程度上影響了黑龍江人們的生活習俗，并且在哈爾濱留有很多俄羅斯風格的建筑。這種文化傳播增添了中國民間文化的多樣化和藝術性，也進一步豐富和充實了黑龍江人的生活內涵。
（二）黑龍江傳統文化精神與新農村文化建設的關系
首先，黑龍江傳統文化精神是新農村文化建設的基礎和源泉。黑龍江傳統文化精神在歷史進程中形成的道德品質和價值觀念，具有廣泛的群眾根基。將 “中國傳統文化、少數民族文化、俄羅斯等外來文化”等內容注入新農村文化建設中，能夠增強農民群眾的認同感和凝聚力，激發他們進一步投入新農村文化建設的熱情，塑造農村文化新風尚。
其次，新農村文化建設是對黑龍江傳統文化精神的合理揚棄。黑龍江省的傳統文化在歷史演變的過程中形成，既有適應時展需要的文化精髓，也有落后于歷史時代的粗陋文化，廣大農村是傳統文化保留最為完整的地區。在新農村文化建設中首先要鑒別傳統文化的良莠，只有積極汲取優秀可用的傳統文化，合理拋棄封建糟粕，才能在傳統與現代的激烈碰撞中，構建繁榮昌盛的新農村文化。
二、黑龍江傳統文化精神在新農村文化建設中的作用探析
（一）以中國傳統文化精神為核心引領新農村文化建設
中國傳統文化是中國古代圣賢幾千年經驗、智慧的結晶，博大精深、源遠流長，中華民族之所以能歷經五千多年而不衰，正是在發展中形成了以愛國主義和集體主義為核心的奮發向上、自力更生、不畏犧牲、自強不息的偉大民族精神。黑龍江文化精神的核心和源頭就是中國傳統文化精神，黑龍江省在新農村文化建設中：
首先，以集體主義精神為核心。集體主義精神是黑龍江傳統文化的靈魂。黑龍江省是多民族聚居的地區，多種民族文化交流和融合，再加之地域遼闊、人口稀少，以及生產經營中的互幫互助，形成了重情重義、親如一家的集體主義精神。新農村文化建設需要農民群眾的集體參與，因此需要廣大群眾團結一致，形成凝聚力。其次，以艱苦奮斗為要點。艱苦奮斗是黑龍江人一貫的作風。由于歷史上黑龍江是一個資源豐富但卻少人開發的荒蕪地帶，是艱苦奮斗的北大荒人用自力更生的“鐵人”精神和百折不撓的“闖關東”精神造就了今日的北大倉。如今在新農村文化建設中仍然要繼承和發揚這些優良的精神傳統，不斷充實新農村文化建設內涵。最后，堅持自強不息的奮斗精神。中華民族素有自強不息的進步史，黑龍江人一貫秉承了這種精神傳統，在荊天棘地的荒蕪之所開發出了物產豐富的糧食重地。農民朋友就是要保持這種不畏勞苦，吃苦在前、享受在后的無私奉獻精神，這種文化傳統依然是農村文化建設的重點和亮點。
（二）以少數民族文化內涵豐富新農村文化建設
黑龍江省主要有赫哲族、鄂倫春族、滿族、回族、朝鮮族、蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、柯爾克孜族、錫伯族等10多個少數民族，各個民族均有自己獨特的文化資源和優勢。在新農村文化建設中，既要發揚中國傳統文化精神的優勢，也要及時借鑒少數民族文化精神的優秀成果。這里包括語言在內的口傳文化、傳統表演藝術、民俗活動、禮儀節慶、關于自然和宇宙的民間傳說、傳統手工藝技能等，展開對各民族歷史文化資源的追溯和學習，建立民族文化資源檔案、以及省市縣三級保護名錄，使少數民族民間非物質文化遺產資源在文藝創作、影視、出版、科研、文化旅游、藝術制作等各個領域全面鋪開，動員農村居民對少數民族非物質文化遺產保護負起責任和義務，與國家非物質文化遺產保護工作相配套，發揮黑龍江少數民族民間文化資源的優勢特長，豐富新農村文化建設的內涵，提升農民朋友的生活品味。
（三）以外來文化藝術品格提升黑龍江農民素質建設
文明無法以單一的色調存在。黑龍江異域文化的滲入使其呈現出多樣性。黑龍江地處中國的邊陲，因其獨特的地理位置、豐富的歷史事件、異域民族的混雜，其地域性格顯然有別于中原及南方各地。黑龍江的文化精神對俄羅斯文化、日韓文化均有不同程度的借鑒和學習。黑龍江省在新農村文化建設中要結合農民實際，開展農民朋友喜聞樂見的活動。例如，保護和學習俄僑文化、猶太文化，挖掘朝、日等國文化；在適當的時機組織觀看國外電影文化，了解宗教文化、文學、音樂舞蹈文化、戲劇戲曲文化，從而在生活方式、禮儀社交、風土人情等方面感染和豐富農民朋友。具體在實施過程中可以結合地方實際和歷史傳統充分發揚外來文化的積極作用，提升農民素質和品格，讓他們在參與中接受教育和熏陶，從而提升農民的文化素養和藝術品位。
三、發揚黑龍江傳統文化精神，加強黑龍江省新農村文化建設
（一）制定可行的文化發展政策，推動新農村文化建設
在經濟建設中，素有“文化搭臺，經濟唱戲”之說。正確可行的文化政策可以引導人民形成積極健康的心理，養成良好的消費習慣，進而促進新農村建設的整體推進。對此，黑龍江省新農村文化建設應做到以下三點：第一，積極引導農民，形成一套獎勵機制。由于傳統文化和民間藝術如民歌、舞蹈、手工藝等由于長時間無人問津，很多都在不知不覺的消失，因此，不僅要鼓勵傳統文化活動，而且要對傳統藝人給予積極支持，大禮振興傳統文化藝術。第二，加強文化設施建設。文化設施是進行文化活動的場所和載體，也是新農村文化事業發展的重要標志，所以政府要積極籌措資金，以政府投入為主，群眾自助為輔，完善農村的藝術表演設施和場所、以及學習閱覽設施和體育運動設施。第三，在積極建設文化設施的同時，還要對原有的文化設施、古建筑和外來文化遺產進行合理的修繕和保護。在黑龍江省農村有很多原汁原味的古建筑和民間文化遺產，在新農村文化建設中具有舉足輕重的地位，要積極傳承和保護。
（二）樹立正確的傳統文化觀，積極開展豐富多彩的文化活動
新農村文化建設中，農民始終是主體。精神文化建設不同于物質活動，只有農民在主觀上積極認同，才能樂于踐行。改革開放以來，黑龍江省農民的物質生活條件有了很大改善，但是精神文化建設卻相對落后。當健康的文化生活缺位時，難免使一些低俗文化乘虛而入。所以，在新農村文化建設中，要適時開展一些健康的、有益提升農民素質的文化娛樂活動。主要是通過思想政治教育、輿論宣傳活動、傳統文化學習等引導農民樹立正確的文化觀，結合地方特色開展符合當地群眾審美情趣的傳統文化活動。如東北秧歌、二人轉、健身操比賽、國學普及、黑龍江六大精神傳承等活動，讓農民朋友在參與中充實內心、陶冶情操、增強凝聚力。
（三）建立多元化的融資體制，拓寬籌資渠道
黑龍江省新農村文化建設中，資金短缺一直是制約其發展的瓶頸。實踐證明，一個地區在經濟建設中注入的文化內涵越多，其產品的附加值就越大，經濟效益就越好。所以，在文化建設中投入資金，并不是無利可圖的。黑龍江省新農村文化建設中資金短缺問題主要應通過以下渠道獲得：首先，政府積極扶持和投入資金開展文化活動，形成良好的娛樂氛圍；同時，帶動文化企業自身擴大積累，運用股份制、金融信貸等資本市場，加快建立多元化投資主體；另外，還可以在提高農民朋友認識的情況下，鼓勵農民自籌資金，開展有益于身心健康的文化體育活動，讓人們認識到只有在物質生活得到滿足的情況下不斷提升精神生活的質量，方能達到生活的新境界。
（四）大力打造和地域特色相符合的旅游和文化產業
隨著城市化進程的加快，越來越多的城里人在節假日選擇鄉村休閑旅游和度假，這就為農村旅游文化產業的發展提供了廣闊空間。黑龍江省可以結合傳統文化特色，打造出各具特色的旅游自然景觀讓旅游者能夠選擇或是參觀古村民宅的農家游，或是結合地方實際游覽少數民族風土人情等。很多偏遠山區因為旅游產業使農民生活富裕起來，不僅發展了文化事業，也積極促進了農民增收。這不僅有利于新農村文化建設，也為農民的文化生活增添了色彩。
參考文獻：
1農村群眾文化建設的必要性及現狀分析
1.1必要性分析
農村群眾文化建設不僅是我國新農村建設的重要工作內容，也是我國構建社會主義和諧社會的根本保障。提高農村群眾精神文化水平的重要意義主要表現為：（1）群眾文化是我國實現農業現代化、推進新農村建設的思想基礎。黨的十報告中再次強調了“三農”問題的重要性，并對新農村建設工作提出了“20字要求”。只有精神文明與物質水平實現同步發展，才能更好地推進新農村建設，真正達到社會主義新農村的要求。（2）群眾文化水平是新農村建設工作的精神支柱。飛速發展的社會環境對農村的文化建設工作提出了新要求，在這一時代背景下，高水平的群眾文化素質能夠幫助農民更深刻地領會到新農村建設的核心思想與要求，從而確保各項建設目標的順利達成。（3）農村群眾文化是傳達和諧思想與核心價值觀的重要途徑。農村群眾文化建設可以很好地將核心價值觀等重要思想與農村文化活動相結合，使農民在生活娛樂中潛移默化地接受先進思想，提高自身的精神認識水平。
1.2現狀及存在的問題
對我國目前農村群眾文化建設工作進行綜合評估，可將存在問題歸納為以下三個方面。第一，缺乏高素質人才。農村的經濟水平及生活便利條件等均低于城市水平，無法對高素質人才形成吸引力。我國農村的文化建設工作主要依賴于鄉鎮、村委會中的文化宣傳人員及熱愛文藝活動的村民，單一的文化活動無法很好地滿足全體農民的精神需求，文化建設的工作效率低下。第二，缺乏資金投入。相較于農村文化建設的需求而言，國家的資金投入量相對欠缺，大多數農村的文化基本設施（如圖書閱覽室、活動中心等場所）嚴重缺乏。第三，缺乏群眾基礎。由于經濟發展的掣肘，農村居民的關注重點主要集中于物質生活水平的提高，對于精神文化需求的認同度較低；且大多數農村的群眾文化活動以政府主導、群眾被動接受為主要形式，具有較強的功利色彩，與文化活動的初衷相背離。
2強化農村群眾文化建設的思路分析
2.1打造高素質工作隊伍，強化人才
人才是各項文化建設工作的開展主體，高素質的建設人才在農村文化建設工作中發揮著事半功倍的作用。一方面，應增加鄉鎮文化服務中心的人員編制，引入競爭機制選拔出對農村文化建設具有高度工作激情的干部人才，在實際工作中加強培訓，不斷提高其文化素質水平和工作能力，并適度提高待遇水平防止人才流失，從而為農村文化建設工作提供高素質工作隊伍；另一方面，村委會也可在農民群體中直接提拔熱衷于文化建設事業的工作骨干，工作骨干可深入基層，充分了解到農民群眾的切實文化需求，進而使農村文化建設工作更好地貼近群眾需求，實現農村群眾文化水平的大幅提升。在確定人才隊伍后還應定期對工作人員進行績效考核，提高工作人員的危機意識和競爭強度，更好地開展文化建設工作，進而實現農民精神文化水平的飛躍性提高。
2.2將地方特色文化與現代文化結合，強化內容
地方特色文化是農村居民所熟知的文化元素，將地方特色文化與現代文化相結合，可提高農村居民對文化建設的認可度，為文化建設工作的順利實施創造便利條件。政府部門不僅要積極挖掘當地的文化特色，將其與核心價值觀、和諧社會的思想等先進文化相結合，還要實現文化活動形式的多樣化，進一步提高文化建設工作的吸引力，達到全民參與文化建設的目的。
2.3政府可與社會團體合作，強化資金投入
針對農村文化建設資金短缺現象，政府可積極開發社會資源，使社會力量參與到農村文化建設工作中，為農村文化建設工作提供充足資金支持。應利用募集資金完善農村文化基礎設施，對陳舊失修的文化場所進行修繕或重建，為農民群眾提供良好的文化活動場所和設施條件，更好地調動農民群眾自主開展文化活動的積極性，推進農村群眾文化建設的進程。
文化對于一個國家和民族的重要性不言而喻，文化起著教育、熏陶廣大公民的作用和意義，一個人或一個集體所接觸到的文化無形之中影響著人們的行為，因此，文化對于個人的成長也起著重要的教化引導作用。我國幅員遼闊，農村占了很大一部分，農村的群眾文化建設是我國文化建設的重中之重。
隨著改革開放的不斷深入，我國的經濟水平有了很大程度的提高，人們的物質需求在一定程度上得到了滿足。然而，伴隨物質水平提高而來的是精神層面的需求尚未得到滿足。精神文明建設是我國發展進程中的重要步驟，城市的精神文明建設已經取得了階段性成果，農村的群眾文化建設也有了一定的進步。但是創新性仍然不足。如何加強農村的群眾文化建設，是一個值得深入探討的課題。
一、農村群眾文化建設創新過程中存在的問題
從全國范圍來看，我們浙江省是經濟較為發達的省份，農村群眾文化建設在創新方面已經進行了實踐性的探索，取得了較大進步，也積累了一定的寶貴經驗。但從整體來看，我省農村群眾文化建設的整體創新水平仍然偏低，創新性不足。主要表現在以下幾個方面。
一是農村群眾文化建設的創新缺乏人才支持。受地域限制，農村的發展潛力有限。而且一般情況下，農村的生活方便程度等各方面都低于城市。所以，農村無法吸引到優秀的文化建設人才。
農村的群眾文化人才主要包括村委和鎮政府的相關工作人員，其次是喜好文藝的村民。農村的生活水平略低于城市，人們對精神層面的文化需求重視程度不高。雖然農村的村委和鄉鎮政府有相關的文化工作人員，鄉鎮有文化站工作人員，村里有宣傳文化員，但是，在農村從事文化工作的人員，一般都學歷較低，年齡偏大，缺乏創新理念。而且少數從事農村文化工作的人員，對村民的文化需求了解程度不深，無法有針對性地開展文化創新工作。
二是農村的文化設施較為落后，資金不足。一方面，在大多數的農村，沒有專供愛好各種文藝活動的村民進行文藝活動的場所。如很多農村沒有老年活動中心，閱覽室等基本的文化設施，即使群眾對某類文化活動產生熱情，也因為找不到合適的場所而作罷。而且在農村也缺乏相應的文化專業培訓，某些群眾想進行某些文化活動，但由于沒有教育培訓，也沒有專業老師指導，文化活動的開展處于非常被動的狀態。資金不足也嚴重制約著農村群眾文化建設的發展。雖然國家對農村的文化建設資金投入逐年加大，但與整個農村的需求來說還有較大差距。文化建設的創新表現在多個方面，設施的及時更新是很重要的一個表現。而設施的更新需要較大的資金支持。現階段的資金投入是不能滿足農村的文化建設創新需要的。
三是農村群眾對文化建設創新的認同度不高。上文已經提到過，由于農村的經濟水平較低，農村群眾對于物質層面的需求較為關注，而對于精神層面的文化需求則關注度不高。加上各種條件限制，農村的文化建設仍局限在傳統層面，創新性嚴重不足。在目前的大多數農村，文化活動仍是以政府為主導，農民僅處于被動的參與地位。由于是政府主導，因此行政色彩較為濃厚，而文化氣息就有可能被削弱。受行政色彩的影響，文化活動的功利性較強，文化建設變為追求政績的行政行為，不利于農村文化建設的創新。
二、農村群眾文化建設創新的完善措施
農村的群眾文化建設創新是我國精神文明建設的重要組成部分，對于建設社會主義新農村，提高村民素質、維護社會和諧穩定具有重要意義。鑒于上文提到的農村群眾文化建設創新過程中出現的問題，筆者認為，應該從以下幾個方面著手，著力加強農村群眾文化建設創新。
第一，提高農村群眾文化建設的積極性。開展豐富多彩的文體活動。村民在日常的生產勞作中多從事的是體力勞動，因此，針對農村群眾的文化活動必須以不需要費很大體力，并且能愉悅身心為宜。如在各大傳統節日，如元宵、當地風俗節日，開展傳統的舞龍舞獅、看花燈等活動。二是很多農民在從事農業勞動時，只能依靠傳統經驗，缺乏專業知識，可以多開展相應的農民培訓班，在輔導農作物種植知識和養殖知識的同時，輔導農民文藝才能等，豐富農民多重知識，增強致富能力。
關鍵詞：文化建設；文化；農村；農民
中圖分類號：G12文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）04-0182-01
當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。文化是一個民族的根和魂。沒有文化的發展就沒有靈魂的發展。同時，文化是社會主義新農村建設的軟實力，具有其他社會要素無法取代的作用。要完成社會主義新農村建設的各項目標任務，就必須加強農村文化建設，認真貫徹落實科學發展觀，扎實推進農村文化建設。在新農村建設過程中，加強農村文化建設，滿足農民群眾日益增長文化需求，也是推進社會主義新農村建設的必然要求，是推進文化大發展大繁榮的重要內容。
一、新農村文化建設中存在的問題
（一）新農村建設中的方向定位問題
當前在農村文化建設中，人們對農村文化建設主體的認識還不夠明確。農民自身缺乏農村文化建設的參與意識和主動性，大多數農民都感覺農村文化無關自己。新農村文化建設的首要問題應是方向定位問題。主體地位的確立，決定著新農村文化建設是為誰服務。文化農村就是以農民為主要參與者、以文化資源為主要生產對象，以文化產業為先進生產力代表的新農村形態，其突出特征是農村的文化資源與精神生產成為推動農村自身發展的主要力量與核心機制。
（二）農村文化資源匱乏
“早上聽雞叫、白天聽鳥叫、晚上聽狗叫”，這是落后地區農村文化生活的真實寫照。農村文化設施落后，文體活動貧乏單調，文化產品、文化服務供給不足，為基層提供的公共文化資源總量偏少、質量不高。部分文藝作品脫離農村生活實際，不能較好地反映當代農村的精神風貌。
（三）對文化建設的認識不足
實現文化農村、提升文化“軟實力”往往不能給農民帶來直接的經濟效益，從而使得他們忽視文化建設，也對農村文化建設的重要性缺乏足夠的認識。農村文化的繁榮是民族文化的繁榮，民族文化的繁榮是國家文化的繁榮和綜合國力的強大。建設農村文化，實現文化農村，是落實科學發展觀，構建和諧社會，實現社會主義新農村科學發展的戰略選擇。
二、新農村建設中加強文化建設的必要性
（一）文化建設有利于促進農村經濟發展和農民生活水平的提高
文化建設是農村經濟發展和農民生活水平提高的重要保障。建設新農村，把發展農業和農村經濟、提高農民收入放在首位是必要的，但文化建設與經濟建設二者之間的關系也是緊密相連的。加強農村文化建設，農民可以學習到投身于新農村建設的各種技能和本領，增強建設社會主義新農村的思想認識和自覺性，為社會主義新農村建設提供強大精神動力和智力支持。
（二）文化建設是實現文化農村的重要途徑
社會主義新農村建設的一個重要目標就是“鄉風文明”。“鄉風文明”是農村文化建設的范疇，主要是指農民群眾的思想文化、道德水平不斷提高，崇尚文明，運用科學，社會風氣健康向上。農村文化建設不僅為新農村建設營造良好的社會文化氛圍，而且推動農民生活方式和價值觀念的轉變，努力培育文明向上的社會主義新風尚。
三、加強新農村文化建設的對策
（一）發揮農民在新農村文化建設中的主體作用
在新農村文化建設中，要清醒地認識到農民創造文化的主體作用。農民群眾既是文化農村的建設者和創造者，更是文化農村的受益者。農村文化建設的活力源泉正是廣大農村群眾，農村文化活動的主體還是廣大農村群眾。沒有廣大農村群眾的參與，農村文化建設就會失去活力。
.（二）加強城市文化與農村文化之間的交流
新農村文化建設中，農村鄉土文化與現代的城市文化交流，有助于建立農民所需要的現代鄉村文化。城市文化也只有在與農村文化的碰撞中，吸收農村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。
（三）挖掘培育民間傳統文化，推動文化農村建設
優秀的民間文化凝聚著中華傳統文化的精華，正確認識民間傳統文化的價值和作用，充分挖掘蘊藏在農村傳統民間文化的精髓，激發農村文化活力，有利于推動農村文化建設。我國改革開放已進入了一個新的歷史階段，社會政治、經濟、文化狀況發生了很大變化。但是，我國的基本國情并沒有變，農民在我國人口中所占的主體地位并沒有變，發展農村文化建設、提高農民思想道德素質和科學文化素質對農村社會乃至國家現代化建設的決定性作用沒有變。因此，加強農村文化建設仍然是我國社會主義建設過程中的一項具有重要戰略意義的任務。農村社會要進步，中華民族要振興，我們自當認清形勢，振奮精神，開拓創新，勵精圖治，共同來努力實現社會主義新農村建設目標。
參考文獻：
近年來，本市堅持以“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，堅持統籌城鄉發展，在推進農村全面發展方面作了有益的嘗試和探索，在農村和諧文化建設中發揮了積極作用。
1.本市歷屆黨委、政府十分重視農村和諧文化建設。幾年來，全市文化建設出現了以城促鄉、以市帶鄉、城鄉協調發展的可喜局面。一是市域文化建設率先取得了新進展。2005年獲得了省級“文化先進市”的稱號。二是民族民間文化和歷史文化保護取得了新成效。經過幾年的努力，共普查公布了省級民族民間保護名錄4項、市級41項。三是群眾性文化活動呈現出群星璀璨的良好態勢。幾年來，群眾性文化活動方興未艾，近三年參與的群眾就達12多萬人次，開展重大節慶活動150場，組織民族民間藝術活動1l場，舉辦各類文藝展覽26場，免費放映電影440多場。同時，在全市廣大農村依托老年協會等群眾性組織，群眾自發組織的文藝活動更是開展得有聲有色，一些群眾喜聞樂見的老年表演隊在自娛自樂的同時，發揮了宣傳黨的方針政策的作用。四是不斷推出文藝精品，滿足人們的精神文化需求。推出的《華溪春潮》、《麗州之夏》、《企業職工藝術節》、《新永康人》等大型載體和《十八蝴碟》、《九獅圖》等一些精品劇目，為本市贏得了榮譽，豐富了群眾文化生活。五是農村文化基礎設施不斷得到改善。
2.實施新農村文明創建工程，和諧文化建設的核心內容之一就是社會主義思想道德建設，具體到農村就是提高農民群眾思想道德水平。一是以新農村建設為抓手，2005年推出的“十個示范，百村整治”新農村建設取得突破，新一輪的新農村建設快速推進，已不斷提高農民思想道德覺悟和改善群眾生產生活條件，推動小康文明村創建，促進和諧鄉村建設取得十分明顯的成效，走在了全省的前列。二是以“三清四改”為重點全市衛生大整治，并建立長效保潔機制，農村的文明整潔水平大大提高。三是農村文化活動設施迅速增加，有30％的農村修建了室內外活動場地，文化活動紅紅火火。幾年來，全市有近350個村的村容村貌、農戶家庭面貌、農村經濟和社會文化事業有了極大的變化，農民的收入大幅增加，產業結構的調整趨于合理，學校、衛生所(室)和文化室等社會文化事業發展較快，促進了村里道德體系的建立完善和社會風氣的好轉，走出了一條以文明創建促進思想道德和諧的新路子。
二、和諧文化建設的主要啟示
和諧文化融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規范、價值取向為一體。農村的和諧文化建設，無論是從農民本身，還是從農村社會來看，它所發揮的作用是巨大的。它在思想政治、人文精神和社會價值等三個方面，給我們在新農村建設中進一步推進農村和諧文化建設以諸多啟示。
一是在政治思想層面要突出先進文化的本質。農村的和諧文化建設要取得實質性成效，必須在黨的正確領導下進行，要符合“三個代表”的要求。本市實施“文化名市”戰略和“文明創建”、“生態村莊”工程，推進農村和諧文化建設，就是用先進文化引領農村和諧發展的具體體現，是先進文化的本質所決定的。
二是在人文精神層面要突出文明健康向上的特征。生活在農村社會、工業社會、信息社會交相發展的新時代農民，無論文化積淀如何，都應該有具備自身特點的符合歷史前進和社會進步潮流的人文精神追求，都應該表現出人類美好的精神品質和精神風貌。
三是在社會價值觀體系層面突出個體發展與社會、自然和諧發展的共同理想。重建新時期農村社會的價值觀體系是文化建設的核心，也是新農村建設的重要內容，只有形成了符合當今農村發展要求的社會價值觀體系并成為全社會的共同追求，農村文化建設才能在新農村建設中起到引導社會進步和發展的作用，達到促進社會進化和社會教化的目的。
三、努力推進農村和諧文化建設
1.抓好社會主義核心價值觀教育，形成構建和諧文化的思想共識。建立社會主義核心價值體系，引導廣大農民樹立社會主義核心價值觀，要重點抓好三項教育：一是開展堅持共同理想教育。二是開展以愛國主義為核心的民族精神教育。三是開展思想道德教育。通過堅持不懈地開展社會主義榮辱觀教育，培養造就一代有文化、懂技術、善經營、講道德、有覺悟的社會主義新型農民，推動形成誠信友愛、融洽和睦的人際關系，積極培育農村文明道德新風尚。
2.實施農村文化建設工程，努力改變農村文化建設落后的面貌。發展農村和諧文化重在建設。我市制定和實施的農村文化建設工程的目標任務：就是以建設和諧農村文化為總目標，以“村莊整治”工程為助推，以創建省、市“東海文化明珠”、“文化示范村”為龍頭、廣泛實施農村文化建設工程。到2010年，全市90％的鄉鎮和行政村完成文化建設任務。基本實現鄉鎮、街道有比較完善文化站，村村有基本文體設施，構建覆蓋全市農村的比較完備的公共文化服務體系，形成農村文化體育隊伍不斷壯大，農村文體活動豐富多彩；群眾參與文體活動蔚然成風，農村文化呈現健康向上、蓬勃發展的良好局面，使廣大農民群眾充分享受文化發展成果。
3.加強考核，嚴格獎懲。要建立科學的經濟、文化體制考核機制，把農村文化建設工作作為市、鄉鎮、村領導班子考核的重要內容。要把農村文化建設工作列入新農村建設、村莊整治和文明單位創建的重要內容進行考核，未完成文化建設基礎工程的村不能通過考評驗收。健全制度，長效管理，要制訂一套能切實保證各級文化陣地正常開展活動的管理制度，并落實專人負責，提高文化陣地的利用率。市、鄉鎮要經常組織開展轄區內鄉鎮、行政村參加的文體活動和對外文體交流活動，提高農民群眾參與文體活動的積極性，宣傳文化部門要加強業務培訓和指導，幫助基層培養業務骨干，豐富農民群眾業余文化生活。
總之，農村和諧文化建設關系廣大農村的經濟繁榮和社會穩定，我們應充分借鑒已有的做法和經驗，既立足理論探討，又立足實踐總結；既立足時代特征，又立足地方特點。在新農村建設中，因地制宜地抓好全市農村和諧文化建設，使建設和諧文化與建設社會主義新農村相互促進、共同發展。
在新農村建設中，農村文化建設是重要內容。農村文化建設的目標，是要培養農民主人翁精神，目的是在農村建立先進的文化體系，使農民能夠在濃厚的文化氛圍中獲得有益的熏陶，達到促進農村精神文明建設的目的。從目前新農村建設來看，農村文化建設具有重要的現實意義。但是考慮到農村文化發展現狀及農村文化基礎相對薄弱的特征，當前農村文化建設不可避免的存在一定的問題，要想有效解決這些問題，就要立足農村文化建設實際，深入分析問題產生原因，制定具體的解決對策，使農村文化建設能夠取得積極效果。
二、當前農村文化建設的重要作用和意義
目前來看，農村文化建設是新農村建設的重要內容，對于提高新農村建設質量，促進農村文化體系的構建具有重要作用和意義，其作用和意義主要表現在以下幾個方面：
1、農村文化建設對提高農民素質具有重要作用。在農村發展過程中，農民的文化素質是決定農村發展水平的重要標準，為此，我們應做好農村文化建設工作，將農民素質的提高當作農村文化建設的重要任務之一，促進農村文化建設取得積極效果，滿足新農村建設需要。
2、農村文化建設是提升新農村建設水平的重要手段。從新農村建設來看，農村文化建設是重要內容。為了保證新農村建設取得積極效果，農村文化建設應立足自身實際，努力提高發展水平，使農村文化建設成為提升新農村建設水平的重要手段，保證新農村建設的整體效果。
3、農村文化建設對促進新農村建設快速發展具有重要意義。農村文化建設不但在提高農民素質和提升新農村建設水平方面具有重要作用，還對促進新農村建設快速發展具有重要意義。為此，我們應對農村文化建設的重要作用和意義有全面正確的認識，應從實際出發，認真做好農村文化建設工作。
三、當前農村文化建設出現的突出問題
從目前農村文化建設情況來看，雖然農村文化建設在新農村建設中具有重要地位，但是考慮到農村發展現狀，農村文化建設不可避免的出現了以下問題，其中較突出的問題主要表現在以下幾個方面：
1、對農村文化建設的重要性認識不足。有些領導對農村文化建設重要性認識不到位，存在問題認識不足，重視不夠。改革開放以來，社會相對經濟、精神相對物質一直處于次發展地位。一些基層干部思想上文化意識弱化，存在“經濟是硬指標，文化是軟指標”的模糊觀念，對文化建設在農村經濟、社會和人的全面和諧發展中的重要地位和作用認識不足，工作擺不上位置，農村文化發展緩、不平衡的重要原因文化生活貧乏，難足群眾之需。
2、農村文化活動太單一。多數農村的文化生活仍以看電視、打麻將、走廟子為主，不僅貧乏單調，還造成賭博、迷信等不良風氣漫延，影響農村社會穩定和精神文明建設。受到農村文化發展落后的現實因素制約，農村文化建設在文化活動的開展上難以在形式上有所突破。農村文化活動方式始終繞不開農村現有的文化氛圍，有時候還會被不良活動所影響。為此，要想取得農村文化建設的成功，就要改變農村文化活動單一的局面。
3、農村文化基礎設施薄弱，資金、人力投入太少。各個鄉鎮均沒有獨立的文化站舍，大部份鎮文化站配置是“一塊牌子一間房、一枚章子一張床”，開展群眾文化工作缺乏必要的設施、設備、場地，加之鄉鎮財政狀況都不樂觀，群眾文化活動開展難度大。目前農村文化建設投入主要以鄉鎮為主，而鄉鎮宥于捉襟見肘的財力和抓經濟的壓力，一是資金投入十分有限，處于“隨意”狀態。二是人力不足，沒有專人負責。受到這些因素的制約，農村文化在發展中難以取得積極效果，農村文化基礎設施薄弱的局面亟待解決。所以，在農村文化建設中，必須夯實基礎，加大農村文化基礎設施的投入。
四、當前農村文化建設問題的應對策略及建議
從以上分析我們了解到，農村文化建設的突出問題主要表現在重視程度、文化活動形式和文化基礎設施建設這幾個方面。為了保證農村文化建設取得積極效果，我們應立足農村文化建設實際，從這三方面出發制定具體的應對策略：
1、改變傳統的農村文化建設理念。從目前農村文化建設實際來看，對農村文化建設重視不足的現象確實存在，為了保證農村文化建設取得積極效果，我們應積極改變傳統的農村文化建設理念，將農村文化建設作為新農村建設的重要任務之一，對新農村文化建設引起足夠的重視。同時，應從新農村建設和發展的角度來看待農村文化建設，將農村文化建設作為促進新農村建設的重要手段，提高農村文化建設的整體效果和質量，滿足新農村建設需要。由此可見，農村文化建設，應從觀念轉變做起。
2、豐富農村文化活動形式。目前農村文化活動單一已經成為制約農村文化建設的重要因素，為此，我們在農村文化建設過程中，應立足農村文化發展實際，采取多種手段積極豐富農村文化活動形式。首先，我們應在農村加大黨的路線方針政策的宣傳，并結合農村實際，推出老百姓喜聞樂見的文化娛樂活動，例如樂器演出和戲曲演出等，活躍農村文化氣氛。其次，應充分發掘農民文藝，鼓勵農民利用農閑季節開展交流活動。再次，充分發掘地方特色，大力發展地方農村文藝，提高農村文化建設質量。
3、增加農村文化基礎設施投入。考慮到農村文化基礎設施薄弱的現狀，在農村文化建設中，應積極尋求政策支持，應在文化基礎設施建設上和資金人力投入上有所傾斜，使農村文化建設能夠在基礎設施、資金和人力上都能夠得到有效的滿足，為農村文化建設提供可靠的物質保證，促進農村文化建設取得積極效果，提升農村文化建設的整體水平和質量。基于這一認識，在農村文化建設中，可以采取政府投資和村民自籌的方式增加農村文化建設的投入，使農村文化建設具備基本的物質條件，促進農村文化建設取得實效。
關鍵詞：群眾文化 新農村建設 作用
中圖分類號：C93文獻標識碼： A
前言：加強群眾文化建設，提高農民整體素質，更好地協調各種利益關系，促進科學文明鄉風的形成，從而推動農村社會全面進步與發展。近年來，我國各地農村文化逐漸進入了高速發展時期，筆者就群眾文化在新農村建設中的作用進行了分析。
1群眾文化發展的重要性
隨著建設進程的加快，群眾文化的發展也面臨著許多新的問題，文化是一個民族與國家的精神源泉和綜合國力中的軟實力。建設具有中國特色的社會主義文化是全面建成小康社會，提高人民群眾精神生活質量的必然要求。文化的發展不僅能提高群眾的精神文化水平，改善人民群眾的生活質量同是也能帶動地方經濟的發展。“文化搭臺，經濟唱戲”許多地方已得到成熟的發展。總之，新時期鄉鎮群眾文化發展不僅是建設中國特色社會主義文化和全面建成小康社會的必然要求，也是提高鄉鎮群眾精神文化素養，豐富鄉鎮群眾業余生活的重要手段。
2新農村建設中存在的問題與原因分析
2.1與農村經濟發展不匹配
隨著社會經濟的不斷發展，農民人均純收入快速增加，但農村人均文化水平與社會經濟發展需求存在很大的差距。同時農村文化生活發展滯后，文化娛樂消費較低，導致農民文化娛樂方式比較單一，多數農村娛樂主要集中在打麻將、走親訪友等，這就使得農民生活文化品位普遍偏低，對新農村建設與發展十分不利。
2.2農村文化建設落后
我國大多數農村文化建設情況來看，整體發展速度較為緩慢，其文化建設并沒有發生質的改變。由于我國城鄉二元體制觀念根深蒂固，在一定程度上忽視了農村的發展，導致農村與城市形成了完全不同的文化結構，城鄉之間的信息、文化距離逐漸拉開，這就使得農村文化建設落后，與我國經濟發展十分不平衡。
2.3政府觀念落后
近年來，我國社會經濟進入了高速發展時期，各地區財政實力明顯增強，這就為新農村文化建設打下了良好的基礎。但是在政府方面，雖然在農村生活保障、出行保障上積極開展了相關工作，從總體上看主要是集中在經濟領域。在這樣的發展背景下，農民群眾就很難享受到精神文化需求，忽視了農民群眾文化建設與發展的問題，這給新農村建設造成了較大的阻礙。
2.4缺乏文化創新意識
農村群眾普遍對文化建設缺乏創新重要性的認識，對文化建設的創新認同度普遍偏低。因為農村的經濟水平較差，決定了村民們對于物質層面的關注度更高，而精神層面的文化需求則較低。在這種前提條件下，農村的文化建設已經固步自封在了傳統層面，缺少創新意識與對策，多數文化活動的開展依然停留在政府部門主導，農村群眾被動參與的層面，群眾并沒有處在文化建設的主置。
2.5資金匱乏
農民群眾文化建設基礎是文化設施及活動經費，就目前我國的農村群眾文化建設情況來看，大多數的農村并沒有專供愛好各項文藝活動的村民進行文藝活動的場所，更別提文化活動的設施了。比如在許多農村，閱覽室、文化活動中心等，這樣一來，即便村民們對文化活動具有一定的熱情，也難以參與進來，會進一步打消他們參與文化活動的積極性。雖然就目前來看我國對于農村群眾文化建設的力度逐年增大，投入的專項資金也越來越多，但是相比所有農村的整體需求量，依然具有較大差距。設施的建設以及活動場所的修建依然需要極大的資金支持，而目前的資金投入依然難以滿足農村群眾文化建設的需要。
2.6影響農村文化建設的根本原因分析
就目前我國農村文化建設整體情況來看，所有問題的根源都是城鄉二元制，這是一種落后農業和先進工業的城鄉對立二元結構。在二元體制框架下，城市發展越來越快，農村越來越貧窮，造成城鄉發展的嚴重失衡，使兩者形成兩個不平等的群體，最終抑制農村及其文化的健康發展。
3群眾文化在新農村建設中的作用分析
3.1打造高素質工作隊伍，強化人才
人才是各項文化建設工作的開展主體，高素質的建設人才在農村文化建設工作中發揮著事半功倍的作用。一方面，應增加鄉鎮文化服務中心的人員編制，引入競爭機制選拔出對農村文化建設具有高度工作激情的干部人才，在實際工作中加強培訓，不斷提高其文化素質水平和工作能力，并適度提高待遇水平防止人才流失，從而為農村文化建設工作提供高素質工作隊伍；另一方面，村委會也可在農民群體中直接提拔熱衷于文化建設事業的工作骨干，工作骨干可深入基層，充分了解到農民群眾的切實文化需求，進而使農村文化建設工作更好地貼近群眾需求，實現農村群眾文化水平的大幅提升。在確定人才隊伍后還應定期對工作人員進行績效考核，提高工作人員的危機意識和競爭強度，更好地開展文化建設工作，進而實現農民精神文化水平的飛躍性提高。
3.2將地方特色文化與現代文化結合，強化內容
地方特色文化是農村居民所熟知的文化元素，將地方特色文化與現代文化相結合，可提高農村居民對文化建設的認可度，為文化建設工作的順利實施創造便利條件。政府部門不僅要積極挖掘當地的文化特色，將其與核心價值觀、和諧社會的思想等先進文化相結合，還要實現文化活動形式的多樣化，進一步提高文化建設工作的吸引力，達到全民參與文化建設的目的。
3.3提高農民群眾的文化素質和思想水平
由于農村發展緩慢，使得農民群眾文化素質和思想水平普遍較低，這不僅難以改善其自身的生活生存條件，對我國經濟發展也帶來了一定的阻礙。近年來，我國在農村大力開展新農村建設，對農民進行了人生觀、價值觀與思想觀的教育，以逐步提高農民的思想道德文化水平。村委會、各基層單位應根據農民群眾的實際需求，積極開展形式多樣、健康有益、娛樂身心的群眾生產生活文化活動，充分發揮文化館、圖書館等的影響力與吸引力，促使越來越多農民群眾參與進來，豐富他們的精神文化生活，提高他們的文化素質和思想水平，從而為新農村建設創造有利的條件。
3.4推進農村鄉風文明
對農村文化生活進行豐富，在農民群眾中架起一座心靈的橋梁，給人們帶去更多的愛與關懷，引領與啟迪思想，激勵和撫慰靈魂，營造一個良好的社會文化氛圍，這不僅有利于新農村建設，還可以推動農民群眾生活方式和價值觀的轉變，在農村形成一種積極、文明、和諧的社會風氣。相關部門要開展豐富的文化活動，為農民群眾提供更多優秀的文化服務，使群眾在文化的熏陶中提高自身生活和文化水平，形成崇尚科學、抵制迷信、團結友愛、勤勞致富、誠實守信的社會公德、公民道德以及家庭美德，進一步推動我國新農村建設工作順利開展。
3.5培養“懂技術、有文化”的農民
對我國農村經濟發展進行分析，發現農村科學文化落后是阻礙農村生產發展的主要因素之一，同時也抑制了我國經濟的增長。相關文化部門、文化館、圖書館、科技信息館作為先進科學文化知識傳播的前沿陣地，能及時將文化道德、科技致富、政策法規傳遞給農民群眾，并通過形式多樣的活動，向農民群眾宣傳黨的方針、理論與路線，宣傳科學、技術、文化、道德等，從而大大提高農民群眾的文化知識水平，改善他們的生產生活條件，使其形成良好的思想道德修養和科學意識，逐步培養出“懂技術、有文化、會管理”的新型農民，不斷提高農民群眾的物質文明和精神文明生活水平，更好地滿足人們對生活的美好追求，營造出和諧、美好的人居環境，從而為新農村建設做出應有的貢獻。
4結束語
總而言之，文化作為一個民族發展的根本，對提高國民綜合素質、促進國家經濟發展具有巨大而深遠的意義。在新農村建設的重要時期，群眾文化作為急先鋒，對滿足群眾文化生活需求、提高群眾思想文化水平、培養新時代農民等方面具有重要的作用，同時也提高了我國農村整個綜合素質，大大改善了農民的生活生產條件，從而為新農村建設工作的順利開展創造有利條件。
參考文獻
[關鍵詞]農村文化；發展；困境；對策
[DOI]1013939/jcnkizgsc201552261
1引言
新農村文化建設是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，也是社會主義新農村建設的重要內容之一。文化發展滲透在經濟建設的各個方面，在經濟發展的過程中意識到文化的重要性，才能使新農村的經濟建設與文化建設共同協調發展。農村文化作為農村經濟社會發展的軟實力，具有其他社會要素無法取代的作用。
2農村文化的作用
農村文化的發展對促進農村經濟發展和社會進步，實現農村物質文明、政治文明和精神協調發展，具有重大作用。發展農村先進文化是當代先進文化建設的重要方面，為農村發展提供精神動力。當前，在全國大力推進社會主義新農村建設的新形勢下，農村文化建設必須順應形勢所需，不斷充實新內容，以變迎變，以新迎新，在載體上求特色，在實效上求突破，發展新文化、倡導新風尚，更好地服務新農村建設。農村文化以能動的反作用推動社會主義新農村經濟、政治的發展，為農村發展提供精神動力和智力支持，讓新農村文化真正成為提升新農村建設的軟實力。文化是一個民族內在發展的核心動力。就社會主義新農村建設而言，文化具有凝聚、整合、規范社會群體等功能，這是其他社會要素無法取代的。
3農村文化發展的現狀及其困境
農村、農業、農民的發展壯大是中國走向現代化的關鍵。在我國經濟轉型的關鍵時期，與快速發展的經濟和日益提高的物質生活水平相比，農村文化建設和發展則表現地較為滯后，與全面建設小康社會、實現和諧社會的目標不相適應。雖然新時期農村文化的發展取得了一定的成績，但是目前農村文化發展的現狀及其困境還是值得我們思考和研究的。就目前農村文化發展的現狀及其困境，主要包括以下幾個方面。一是農村文化自身具有的宗法性、保守性、封閉性、遲緩性、單調性等特點制約農村文化發展。二是政府文化搭臺，經濟唱戲的態度導致文化建設滯后。從目前新農村文化建設情況來看，政府對此并沒有足夠認識，沒有建立起文化建設的全局觀、整體觀，不僅缺乏將文化建設融入新農村建設的各個方面，也缺乏融入到農民的生產生活當中的意識。三是農民自身的主體意識缺乏，對文化的認同感不高，文化主體意識缺乏。四是目前農村由于歷史、地理、經濟、人文等各種因素的制約，我國農村文化市場尚不健全。五是農村文化消費能力不足。
4農村文化發展的對策
41尊重農民的主體性
農村文化建設農民是主體。農村文化發展要始終堅持“為農民服務、靠農民參與、讓農民滿意”。[1]農村文化建設的目的就是讓農民過上更好的生活，發展農村文化就是讓農民感受到文化所帶來的魅力。農村的文化建設應從農民的需求出發，結合農民自身的特點與不足，來舉辦相應的文化活動或開展相應的文化教育，針對農民群眾存在的各種問題，培養他們學習科學文化知識的興趣與耐心，并使他們認識到自身在活動或教育中的主體作用。一方面，農民是農村文化的需求者，他們既是農村文化的受益者，也是農村文化的參與者，尊重農民的意愿，激發農民文化的主體意識，讓農民深刻地感受到自己既是農村文化的建設主體，又是其受益主體。另一方面，農民又是文化建設的主力軍、創造者。要廣泛動員農民積極參與文化活動，充分發揮農民的創造精神，讓他們在文化建設中創造歷史，創造文化。使新時代的農民由“傳統型”向“時代型”轉變，由“盲從型”向“技術型”轉變，由“愚昧型”向“知識型”轉變。[2]轉變農民傳統的封建思想，使他們切實認識到科學文化知識在經濟發展以及生產生活中的重要性，通過各種文化教育使民眾轉變傳統的封建思想，使他們樹立起健康的思想意識，自覺地抵制封建思想的侵蝕，對傳統的文化知識可以采取“取其精華，去其糟粕”的態度來對待，通過講解或教育的方式來大力發揚優良的傳統文化，革除傳統文化中的陋習，使他們對新型的文化有一個全面的了解和科學的認識，從而保障農村文化發展的順利進行。
42提高文化消費力水平
根據馬斯洛需求層次理論，在人的消費結構中，物質消費是基礎，文化消費奠基于物質消費之上，是更高層次的消費。一般來說，只有基本的物質消費得到滿足之后，人們才會追求精神文化的滿足。首先，增加農民收入是提高農村文化消費水平的根本途徑。其次，創新農民文化消費觀，提高農民消費品位。向農民提供積極健康的文化產品，營造良好的文化消費環境，拋棄消極保守的文化消費觀，最終引導農民優化文化消費結構，實現科學、合理的文化消費。
43發揮政府職能作用，健全農村文化服務體系
在健全農村文化服務體系中，政府具有傳播功能、防御功能、服務功能、扶持功能、監督功能和發展功能等。當前，經費不足已經成為制約農村文化建設的主要瓶頸，政府需要進一步增加文化投入，加大農村文化事業經費的投入比重。建立農村文化建設專項資金，加大農村文化建設財政支持力度，建立健全農村公共文化服務經費保障機制，逐步形成政府投入為主，集體、個人、社會相結合的多渠道、多層次、多體制的投資格局，保證農村文化建設所需經費，逐步縮小城鄉差距，促進基本文化服務均等化，積極探索市場化運作、多元化投入的新模式、新機制，鼓勵、引導社會力量參與農村文化建設，逐步形成政府投入為主，集體、個人、社會相結合的多渠道、多元化的文化投入機制，建立“政府主導，多方支持”文化發展模式，解決農村文化建設經費不足問題，確保新農村文化建設和各類文化活動的順利開展。
44豐富農村文化市場資源，建立完善農村文化市場機制
首先，加強農村文化人才隊伍建設與管理，是繁榮農村公共文化，不斷增強文化自我發展能力，提升文化競爭力的基礎和重要支撐。不斷優化人才發展環境，穩定和發展農村文化隊伍，逐步提高隊伍的整體素質。其次，整合文化資源，拓展文化新路。隨著新農村建設步伐的加快，就地取材，整合農村民俗文化、民族文化和非物質文化遺產資源優勢，打造特色文化產業品牌。善于挖掘民間民俗文化資源，拉長產業鏈條，把文化特色轉化為文化產業，用文化特色支撐文化產業，用文化產業彰顯文化特色。建立農村文化市場，活躍農村文化，豐富農村文化資源，促進文化產業發展，最終實現文化富農。農村文化市場要利用附近城鎮文化的輻射作用，逐步縮小與周邊城鎮的文化差距。制定文化建設發展規劃，逐步建立起點、線、面相結合的村域主體網絡，形成社會化、開放式和整體效應優化的村域文化。最后，農村文化市場健康發展的必要前提是要建立農村文化市場管理和監督機制，加快農村文化市場管理體制建設，完善農村文化管理的法律法規，依法進行農村文化市場調節與管理，遏制農村文化市場上不良文化的泛濫，政府在凈化農村文化市場的前提下，在制度和政策輔助下，規范農村文化市場，豐富農村文化市場資源，建立完善農村文化市場機制，為農村文化健康向上的發展提供良好的內部和外部環境。
參考文獻：
關鍵詞：校園文化；中學生；德育工作育
中圖分類號：G631 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-042-02
校園文化是指以校園為主要空間，以教師和學生為主體，以精神指向為核心，以表現出來的各種活動規范為主要內容。它的表現既有顯性的、物質的，也有隱形的、精神的，具有物化形態、制度形態和精神形態。校園文化從產生至今，它的育人功能影響至關重要，從無意地形成的校園文化，到有意地建設校園文化，它所承載的功能和作用也越來越巨大。良好的校園文化建設被譽為“潛在的課程”。它可以陶冶學生的情操，砥礪學生的意志，豐富學生的智慧，鍛煉學生的能力，促進學生全面發展。加強學校校園文化建設，使教育教學工作在一種濃厚的文化氛圍里進行，這無疑將對農村中學生的德育工作產生重要影響。
一、農村中學校園文化建設現狀
學校文化建設存在問題的原因很多，有歷史原因，也有社會環境方面的原因，有客觀因素的原因，也有人為因素的影響。從整體上看，目前農村中學校園文化建設與市、縣學校相比，還存在很大的差距。特別是物質文化方面缺乏建設資金，缺少校園整體規劃，再加上校園文化氛圍不濃厚等存在的問題。總之，農村中學校園文化建設還處在起始階段，任重而道遠。下面一起來看農村中學校園文化建設現狀。
首先，由于大多數農村中學學校尤其是寄宿制學校規模小，缺乏深厚的歷史積淀，也沒有太多人物可挖掘，校園文化的地位還不夠高，校園文化的建設還處于起步階段。而校園文化建設，說到底是人的文化建設，要有一批人去營造一種良好的氛圍。而城鄉之間的工作生活條件差距懸殊，造成農村中學骨干教師的流失，有條件的好學生也往上級流動，造成校園文化氛圍呈惡性循環。
其次，農村中學校園物質文化建設缺乏資金和特色。校舍設施和設備添置經費來源緊張，使得一些物質文化跟不上。 城鄉差距擴大加劇，甚至農村中學學校大多還沒有達到國家規定的實驗儀器和圖書配備的最低標準。 而且建設上也存在片面性，即對校園文化的概念不清楚。存在盲目性，人云亦云，盲目追隨，為應付檢查或達標搞表面文化。對文化認識膚淺，沒有對學校文化進行規劃和研究。
最后，教育者的思想認識不到位，校園精神文化建設程序化，制度文化僵化。農村中學學校有些制度形同虛設，不能使師生內化為一種精神文化，行為往往與制度相矛盾。關系學在學校還是起著很重要的作用，學生看老師，教師看中層，中層看校長。
二、校園文化建設對農村中學生德育方面的影響作用
加強農村中學校園文化建設，有利于在農村中學校園里弘揚社會主義主流文化，抵御各種消極文化對學生的侵襲，發揮校園文化育人的積極作用，確保教育方針的全面貫徹落實，促進學生全面健康發展。校園文化建設對農村中學生德育方面的影響作用主要有以下五個方面：
1、熏陶作用
校園文化從空間形態上看，是一種有形或無形的文化環境、精神氛圍。這種環境和氛圍對學校群體有獨特的魅力。當一個人置身于整潔優美的校園，投身于多姿多彩的課外文化生活，浸染于充滿規范與朝氣的精神氛圍時，學生的心靈會受到凈化，心態得到優化，情操得到陶冶。而且教師的品行，班集體群體行為，濃厚的學習氛圍等都會潤物無聲、潛移默化地影響著學生的知、情、意、行、思。
2、凝聚作用
良好的校園文化環境能把校園全體成員凝聚成一個整體，為實現學校的發展目標而同心協力。對培養學生的集體主義、團體協作、奮發向上精神有著重要作用。優質的校園物質文化和精神文化，能夠對校園個體成員產生向心力。校園文化的這種凝聚歸向，主要是通過借助環境優美整潔、設施齊全規范的物質媒介和以校訓、校風等精神紐帶，去吸引和團結學校成員，去喚起師生對校園的情感歸向，從而形成共同的理想、信念和追求。在現實生活中，我們不難感到：學風、班風、教風、校風、校訓建設得好的學校，師生之間，師生與學校之間情感的相互歸向和依賴就表現得特別明顯。反之，就會產生離心態勢。通過加強校園物質文化和精神文化建設來凝聚歸向學校成員的情感意志，是空洞乏味的說教所不可替代的。
3、導引作用
任何形式的校園文化，都是為滿足學校或學生的某種需要而出現的。比如，為了滿足學生的求知欲而出現的興趣小組、專題講座等。校園中的每一個人都是獨立的行為主體，都有自己的人生觀、價值觀與世界觀。當代中學生受社會上各種文化思潮的沖擊和碰撞，使得他們在價值取向上表現出模糊性、搖擺性甚至錯位。發揮校園文化的積極導引作用就顯得十分重要。如為紀念“向雷鋒同志學習”題詞40周年，組織學生去觀看《雷鋒》電影等方面去了解雷鋒的事跡，大力宣揚雷鋒無私奉獻精神。通過課內課外一系列的活動，使社會價值的要求對學生個體有了一定程度的內化效果，對學生確立科學的人生觀與價值觀將起到很好的導引作用。校園文化就是通過自身特有的感染力，影響著學生行為規范、思想道德觀念及生活方式的選擇，是學校德育的一種巨大的精神力量，對學生價值觀的取向、確立有重要的導引作用。
4、揚棄作用
校園文化從本質上講應是對社會消極文化的剔除，對積極文化的攝取，即對社會文化“揚棄”后的精華沉淀。這種校園文化一旦在校園確立后，反過來也就對異質文化具有排斥作用。如：在一個進取拼搏精神氛圍很濃的校園，厭學經商之風就會受到排斥而很難襲入；在一個課外文化豐富多彩，充滿活力、正氣的校園，各種消極文化、歪風邪氣的市場就會減少。
不可否認，在今天的校園，確有一些學生在對多元文化的判斷和選擇上存在著對武俠傳奇等消極文化的偏斜傾向，存在著對網絡文化的迷戀傾向。如果我們加強校園文化建設，用優質的豐富多彩的校園文化來充實他們，必然會使他們對文化的心理渴求得到合理滿足，青春活力得到合理耗散，思想道德修養得到逐步成熟，從而抵制和排斥各種消極逆向的文化對他們的侵蝕。
5、約束作用
校園文化的約束作用可以通過一系列的活動體現出來：即通過創設良好的精神氛圍，如學風、班風、校風等；創設和諧優美的物質環境，如校園的綠化、美化、凈化等；開設內容豐富、形式多樣的課外文化，去對學生個體跨時空地、潛移默化地施加影響和教育，使他們在有意與無意中受到啟發和感染，引起感情的共鳴，產生一種完善自己的內在驅動力和約束力，進而使自己自覺形成一種學校“規范”和“約束”的效果。事實上我們不難感到：在一個充滿文明禮貌的校園里，言談舉止的粗俗無疑會受到約束；在一個集體歸屬感很強、班風良好的班級，損壞公物等不良行為及歪風邪氣肯定會有所收斂。
從以上可以看出，農村中學學校園文化建設是當前堅持“德育首位”這一大趨勢下的。農村中學學校園文化建設是德育的重要內容，具有強烈的德育影響作用，學校德育必須借助積極健康的校園文化作為養料和載體。任何忽視校園文化建設的思想和行為都是與“德育首位”相悖的。
校園是育人的搖籃，是人類文化傳承與發展需要的紐帶。“人創造環境，同樣環境也創造人。”我們創造良好的校園文化環境，凈化學生的心靈為目的。加強校園的物質文化和精神文化建設，促進學生的行為習慣的養成，讓每一個學生都能在良好的文化氛圍的熏陶下全面、健康地發展。
可見，校園處處皆文化，努力將農村中學校園文化建設好，讓學生置身其中猶如走進游樂場一樣，讓學生在玩中長智，在樂中愛益。在不知不覺中受到教育，這樣才能不斷提高我們德育教育的有效性和實效性，推動我們的素質教育不斷向新的層面邁進
參考文獻：
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一、建設新型文化禮堂的內容及其重要意義
農村文化禮堂建設的目的就是為了實現農村居民精神富有，為他們構建一個豐富的精神家園，為實現精神文明建設做重要支撐。農村文化禮堂的形式是在村大會堂、活動中心和祠堂等農村建筑的基礎上進行擴建、翻修或者整改，從而形成一個文化活動空間，然后在利用這些活動空間來開展精神文化活動，通過設置文化禮堂和文化講堂的基本形式，不斷推進農村文化禮堂和農村精神文化的發展。農村文化禮堂建設的目的就是為了通過文化設施、文脈和文化傳播，真正的讓文化成為群眾的精神寄托，構建農民群眾的精神家園。
新時期，在十和兩會對新農村精神文化建設的要求上，文化禮堂作為一種基層組織形式，可以豐富人們的精神文化生活，有利于建設以文化、娛樂、教育、禮儀等多方面為目標的農村公共文化活動空間。從繁榮基層文化的層次來看，推進文化禮堂建設，有利于農村文化向著更優質的方向發展，有利于豐富農村文化的形式和內容，有利于對基層文化資源進行有效整合，對遏制農村信仰危機和道德滑坡現象有著非常重要的作用，歸根結底，對于提升農民的精神文化水平、構建和諧、良好的基層農村精神文化家園發揮著不可替代的影響。
二、推進農村文化禮堂建設的對策
在我省的農村文化建設取得優秀成果的同時，農村文化禮堂建設仍然存在著一定的問題，比如村民的參與度積極性不高，活動形式單一、內容缺乏特色，資金投入較少，無法形成農村文化產業化建設等，針對存在的這些問題，我們在今后的工作中認真分析這些問題，從而來對文化禮堂建設的內容和形式進行優化。
1.文化禮堂的場所建設
農村文化禮堂要根據建筑面積的大小來進行區分，比如建筑面積在200平米以上的，要配建舞臺、音響等基礎設施，可以為農村居民提供一個召開村民大會、舉辦節慶典禮、文化活動的公共場所；面積在50-200平方米間的，可以建在禮堂內，可與黨員遠程教育、業余學校等共建共享，配備一些基礎設施。
農村文化禮堂的建設要廣泛征求村民群眾的意見。選址上選擇交通方便、人氣旺盛、村民經常聚集的地方，要在“精神家園”理念的指導下，對閑置的古祠堂、老會堂、舊校舍進行改造和修繕。總的來說，不管是什么樣的文化禮堂場所，都必須保證文化禮堂的安全。這是因為這些老祠堂、老建筑經過長時間的無人管理和修繕，一般都有著屋架霉爛、橫梁蟲蛀、電線老化等現象，在二次使用時一定要進行嚴格的安全檢查，從而可以排除一切安全隱患。2014年2月，磐安縣萬蒼鄉雅莊村就因為房屋老化，在改建時沒有進行嚴格檢查，從而造成婚禮場上10死亡多人受傷的重大事故，在今后的工作中務必要吸取教訓，引以為戒。
2.文化禮堂的內容設計
農村文化禮堂要實現“精神家園”的目標，關鍵是要在農村聚集人氣，將農村居民吸引到文化禮堂中來，只要村民愿意參加，文化禮堂就有生命力。針對于此，文化禮堂的內容設計要從群眾口味出發，激發群眾參與，讓農民群眾可以在文化活動中獲得精神享受，還可以受到教育感化，最終成為農民群眾茶余飯后就想去的地方，同時，在內容上還要求新穎、獨特，符合當地文化背景，這就要抓住農民群眾的文化消費心理，從而獲得更多農民群眾的歡迎。
針對農民群眾對本地的村史村情等文化內容，普遍共有認同感，或者是記載實際情況整合資料檔案，結合宗族訓言、道德規范等以文字、圖片及實物建成展覽墻或者多媒體展示，加強村民的自豪感和榮譽感。同時還可以針對農耕文化逐漸退出農村舞臺的背景，來開設農耕文化館，通過向村民征集“老物件”精心擺設陳列展示，來喚起農民對農耕文化的記憶，也可以為鄉村旅游增加一道亮麗的風景線。同時，還要結合農村精神文明建設，積極在村民建開展“選、找、評”好人好事活動，比如對“好媳婦”“好婆媳”等評選，讓他們成為文化禮堂的優秀形象，從而優化村風民風。
結合當地風俗實際來開展具有特色的文化活動，將重陽敬老禮儀活動，祝壽、喪事等活動文化禮堂的內容中來，讓村民群眾更加親近文化禮堂。此外，需要注意的是，我國已經進入了老齡化社會，在農村地區有著大量的老年人，特別是一些孤寡、留守老人，我們要針對農村老年人群體，探索“精神養老”服務，通過開展戲曲表演、演出等文化活動形式來豐富老年人精神文化生活，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。
針對農村居民素質的提高，可以利用文體設施平臺，組織開展圖書閱覽、體育比賽等形式來挖掘當地傳統特色文化資源，比如在禮堂廣場上表演了秧歌、腰鼓、排舞等大范圍參與活動。
3.文化禮堂的管理機制建設
農村文化禮堂的建設需要完善規范管理，以健全的機制做保障，真正的推進農村文化禮堂建設。回顧我國長期以來的農村基層文化建設實踐表明，農村文化建設需要一個長效機制來進行保障。目前，我們又在進行新農村建設的探索，所以，我們必須要吸取以往的經驗教訓，健全組織機構，加強對文化禮堂建設的領導。同時，還要制定完善的農村禮堂建設保障機制，尤其是要明確從管理人員到員工工資報酬的來源渠道。針對我省在文化禮堂建設過程中普遍存在的問題，農村文化禮堂的全體員工工資報酬和基本活動經費，要加強財政投入的渠道建設，通過財政補貼機制的保障，來實現“建一家、成一家、用一家”的目標。讓農村文化禮堂建設長久可持續發展下去。
一、加強新形勢下農村文化建設的重要性
融安縣位于廣西桂北山區，全縣總面積2905平方公里，聚居漢、壯、苗、瑤、侗等19個民族，總人口32萬人。其中農村人口占了絕大部分比重，因此，我們說融安整體人口素質的提高，從某種意義上講，關鍵就在于農村人口素質的提高，就在于我們如何地搞好農村文化建設。對于融安縣來說沒有農村的小康，就沒有整個融安的小康。在新的歷史階段，加強農村文化建設是全面建設小康社會的內在要求，是構建社會主義和諧社會的重要內容，也是建設社會主義新農村，滿足廣大農民群眾多層次多方面精神需要的有效途徑。隨著整個社會信息化進程的日益加快，農民與外部社會的接觸越來越緊密，以致外來文化的入侵，間接或直接導致了農民群體的價值取向、道德觀念、文化選擇趨于多樣化，而農民的文化觀念又良莠不齊，使得農村文化建設的難度不斷增加，對社會主義“新農村”建設造成不利影響，在這種嚴峻的情況下，只有不斷增強“農村基層文化”的感召力和吸引力，才能不斷提高農民群眾的思想道德素質和科學文化水平，從而為建設社會主義新農村提供強大的精神動力和智力支持。
二、融安農村基層文化建設現狀與存在問題
2010年廣西全區社文工作會議在隆安召開“千團萬場”群眾文化活動正式啟動以來，我區農村文化建設也引起了各級領導的重視，全區農村文化陣地建設和文化活動的開展有了新的進展，特別是在融安召開的“廣西和諧文化在基層”――“千團萬場”系列群眾文化活動“月月比”試點縣工作會議后。融安通過組織全縣廣大文化工作者深入基層發展、指導全縣上百個業余群眾文化團體，開展自編自導自演自練自比，引導農村和社區開展豐富多彩的群眾文化活動，形成了“周周演”、“月月比”、“季季賽”、“年年獎”的良好氛圍，使廣大群眾在參與活動的過程中各展其長，各得其樂，激發群眾參與文化、自辦文化的熱情，基層文化有了新的發展。但從總體來看，目前融安的農村文化基礎設施建設還較差，特別是農村文藝團隊建設和文藝人才培養還相對薄弱，具體是：
（一）文化事業投入少，鄉鎮文化活動經費短缺。據了解，“十五”期間自治區、柳州市對融安文化事業的投入累計達55萬元，其中扶持農村文化建設專項資金24萬元，圖書設備添置經費23萬元。但這些大多為人頭經費，用于日常辦公開支已相當緊張，真正用于開展業務工作的已所剩無幾。鄉鎮文體事業經費除中央下撥的每年5萬元外，沒有納入縣鄉財政預算，而且在中央下撥的每年5萬元中，真正用于文化活動的不足3萬元。
（二）陣地建設不平衡，基礎設施薄弱。目前，融安縣12個鄉鎮文化站中產權沒有明晰、面積在300平方米以上的僅浮石、大良和橋板、沙子、譚頭等幾個文化站，其余各站一直以來就沒有站址或被占用。據不完全統計，融安有30多個行政村建立了文化活動室，占全縣行政村總數的17.3%，但大多數只是掛一塊牌子而已，形同虛設。
（三）文化活動少，農民文化生活依然貧乏。每年農村的文化活動主要是在各種節慶、紀念日由各鄉鎮文化站通過聯辦、協辦等方式組織開展一些文藝演出、書畫展覽及球類比賽，活動次數與形式十分有限。農村看戲難、網絡難和收看廣播電影難的“三難”問題依然突出。農民群眾除了聊天和打牌賭錢外沒有其它文化活動可參與。
（四）文化隊伍人才緊缺，整體素質下降。融安縣12個鄉鎮文廣站都是一站一編制，由于待遇低，難以吸收具有較高知識水平的文藝人才，而且原先進人渠道不規范，素質參差不齊，目前在編的有18人，但實際上僅有9人在崗，其他人員都被鄉鎮挪作他用或被借用，即使在崗的也往往兼有鄉鎮其他工作，難以做到專干專用。
三、加快農村基層文化建設的思考與建議
隨著農村經濟發展、農民生活水平提高，農村需要內容健康、豐富多彩、生動活潑、適合廣大農民群眾口味的文化生活。實踐證明，凡是精神文化生活比較豐富的地方，社會風氣和治安狀況就好。而那些文化生活貧乏的地方，不論富裕程度如何，封建迷信和宗教勢力就會抬頭，社會治安惡化、干群關系緊張等現象突出。因此，我們必須充分認識到，發展農村文化是新農村文明建設的有效措施。不僅使群眾得到高尚的精神享受，同時在穩定社會、發展經濟上也起到重要作用。因此，我們建議：
（一）要抓好農村基層文化隊伍建設。通過擇優招聘，將思想素質好、專業水平高、業務能力強的人才充實到鄉鎮文化干部隊伍中。配齊配好鄉鎮專職文化專干。在提高文化工作人員的政治和業務素質的同時，大力培植業余文化隊伍。
（二）建設強大的基層文化陣地。通過改建、擴建、調劑改造、新建等途徑，加快鄉鎮文化站、村文化室和農家書屋建設步伐；加大農村文化建設的投入，落實每年地方財政收入的1～2%用于文化建設的政策；積極爭取上級對鄉鎮文化站標準化建設補助資金，對實施文化站達標建設的鄉鎮給予資金扶持和獎勵；同時引導和鼓勵社會力量興辦鄉鎮文化事業，通過村企共建、村校共建、村廟共建等方式，引進文化建設資金。
建設和諧的社會主義新農村，實現“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的基本目標，必須以崇尚和諧、追求和諧的文化精神、文化理念為構建農村和諧社會提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。為此，縣政協常委會根據*建設社會主義新農村的總體要求，結合農村實際，就加強我縣農村和諧文化建設開展了專題調研，現就調研中涉及的五個方面的主要問題，提出如下建議案。
一、充分認識加強農村和諧文化建設的重要性，不斷增強建設農村和諧文化的自覺性
在社會變革和進步中，農村和農民相對其它社會和群體而言，處于弱勢和落后的地位，其根本原因在于舊的農耕文化歷史沉積的負面因素影響。當前在新農村建設中，不少干部群眾只注重村級經濟、村容村貌等物質條件和生活環境的改變，而普遍忽視文化對經濟社會發展和人的進步的根本性作用，忽視以和諧為思想內核和價值取向，融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規范、制度體制于一體的文化形態對建設和諧農村的巨大內動力。為此，建議應充分認識加強農村和諧文化建設的重要性，不斷增強建設農村和諧文化的自覺性。
1、加強農村和諧文化建設，是全面建設小康社會的內在要求。全面建設小康社會的關鍵和難點在農村，沒有農村社會的和諧發展，小康社會仍然是低水平的、不全面的。而當前與農村經濟社會發展相比，農村文化的建設與發展更為滯后。這不僅制約著農村發展、農業增效和農民增收，也制約著全面建設小康社會目標的實現。因此，加強農村和諧文化建設，以和諧的文化精神、文化理念為靈魂，塑造新型農民群體，轉變農村發展模式，激發農村發展活力是全面建設小康社會的內在要求。
2、加強農村和諧文化建設，是構建社會主義和諧社會的重要內容。和諧的社會主義新農村是社會主義和諧社會的重要組成部分。建設和諧的農村文化，可以更好地倡導和諧精神，培育和諧理念，堅持和實行互助、合作、團結、穩定、有序的社會準則，建立和鞏固與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，從而為構建社會主義和諧社會提供強大的道德支撐和精神文化基礎；建設和諧的農村文化，可以更好地引導和諧理念與和諧發展的思維成為農村社會的共識，營造昂揚向上的精神狀態和文化氛圍；建設和諧的農村文化，可以更好地有助于形成誠信友愛、融洽和睦的人際關系和崇尚和諧、維護和諧的社會風尚，有助于維護良好的社會秩序，促進社會的和諧發展。
3、加強農村和諧文化建設，是建設社會主義新農村，提高農村文明程度和農民素質的有效途徑。農民是新農村建設的主體，建設社會主義新農村，最核心的內容在于培育新型農民。只有形成具有較高文化素養的新型農民群體，才能確保農村經濟社會的可持續發展。因此，進一步加大農村和諧文化建設的力度，為培育新型農民提供先進文化的滋養，是努力培養農民思想道德、民主法制、科學技術、參與市場競爭和自主創業等一系列文化意識和素質，改變思想封閉、安貧樂道、求穩怕變、缺乏競爭和冒險精神的小農文化傳統，樹立創新發展的時代精神，使其跟上飛速發展的社會變革和進步的有效途徑。
二、切實加強宣傳教育，建立和鞏固建設農村和諧文化的思想基礎
當前各級組織解決“三農”問題的著力點主要放在農村經濟發展、農村環境建設、農民的社會保障、非農就業等物質條件和經濟利益方面，這是毋容置疑的。但是，我們必須看到，各級組織對和諧文化建設還不夠重視，存在“一手硬、一手軟”的現象，在實際工作中較少從“人的全面發展”出發，深入地研究、落實農民思想道德、文明素養等教育工作，部分農民群眾逐漸被一些低俗、落后、不和諧的價值觀念和思維方式所同化，使社會主義核心價值體系在農民群體中未能得到完全認同，未能真正做到尚榮、明辱、知恥，農村和諧文化的思想根基還未奠定。為此，建議切實抓好以下三個方面工作。
1、堅持以社會主義核心價值體系引領農村和諧文化建設。要積極引導農村社會和農民群體將建設有中國特色社會主義的共同理想與建設*現代化生態島的宏偉目標和偉大實踐緊密聯系起來，強化對社會主義新農村和*現代化生態島建設目標的認同感、歸屬感，緊緊跟上和諧發展、科學發展、創新發展的時代步伐；要努力引導農民群眾將團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神與熱愛*，努力建設*現代化生態島的精神結合起來，識大體，顧大局，團結一致，發奮圖強，保持昂揚向上的精神狀態；要繼續引導農民群眾理性認識當前*農村經濟社會發展中面臨的機遇和挑戰，樹立改革創新為核心的時代精神，進一步解放思想、開拓創新，敢想、敢試、敢闖、敢干；要大力培養農村創新型領導和實用人才，帶領農民進行創新實踐；要進一步弘揚以艱苦奮斗為核心的墾拓精神，崇尚綠色文明，追求創新卓越，努力開創*現代化生態島建設新局面。
2、樹立社會主義榮辱觀，強化社會主義思想道德建設。要積極發揚黨的宣傳工作優良傳統，緊密結合農民生產、生活的實際，以主題宣講、教育電影、案例解說專題片等農民喜聞樂見、更易接受的宣傳形式，切實加強對農民群眾社會主義榮辱觀教育，幫助農民群眾確立科學的世界觀、人生觀、價值觀。要充分利用各種載體，把人與自然和諧相處、環境衛生、文明生活、善待相鄰等良好文化理念、文明習慣的培養作為當前正在開展的一系列如生態文明村創建、農村改廁、溝河整治、星級文明戶評比等工作的重點和評判的重要指標之一，充分發揮這些工作載體的作用。尤其是在當前全縣開展“科學發展，共建和諧”主題宣傳實踐活動中，更應把確立社會主義榮辱觀作為重要目標和重要的工作抓手，使以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀成為農民普遍的
