時間：2023-12-02 15:55:41
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇海洋旅游資源的特點，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（大連海洋大學(xué)，大連 116023）
摘 要：海洋文化旅游資源由于沒有市場價格，也不能進(jìn)行市場交易。因此，無法像一般物品那樣對其經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行評估。借鑒福利經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對海洋文化旅游資源價值進(jìn)行界定，研究海洋文化旅游資源價值評價對人們的效用水平及生活福利所做的貢獻(xiàn)，并且在此基礎(chǔ)上將基于消費者剩余的海洋文化旅游資源價值評價進(jìn)行了詳細(xì)的理論分析。
關(guān)鍵詞 ：海洋文化旅游資源；價值評價；價值影響
中圖分類號：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1000-8772（2014）34-0230-04
收稿日期：2014-11-25
基金項目：本論文為2013年遼寧省社科基金項目，項目編號：L13DWJ026
作者簡介：廉歡（1981-），男，漢族，遼寧葫蘆島人，講師，主要從事管理科學(xué)、文化價值評價研究。劉富江（1984-），男，山東濰坊人，講師，學(xué)院團(tuán)委書記，主要從事教育管理和創(chuàng)業(yè)教育研究。
一、海洋文化旅游資源的資源屬性
海洋文化旅游資源與綠地、森林以及空氣質(zhì)量等自然資源一樣，都被認(rèn)為是有價值的資產(chǎn)。個人行為、公共政策以及組織行為等都會對自然資源的服務(wù)能產(chǎn)生收益或損耗。但因其具有外部性以及公共物品的特性，市場力量既不能引導(dǎo)自然資源的配置，也無法實現(xiàn)真實反映海洋文化旅游資源社會價值的定價。正因如此，海洋文化旅游資源在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中正在受到嚴(yán)重的威脅，其已經(jīng)或正在成為稀缺資源。
海洋文化旅游資源是最重要的顯性旅游吸引物，“是一種特殊的公共資源，從公共管理的角度講，具有準(zhǔn)公共物品的屬性，具有非排他性和非競爭性特征。具有“擁擠性”的特點，當(dāng)準(zhǔn)公共物品到達(dá)“擁擠點”后，每增加一個消費者，將減少原有消費者的效用”。[1]其具有一定歷史沿革，是人類長期海洋活動和海洋發(fā)展歷史足跡的“活化石”，是人類探索、開發(fā)、利用海洋各個時期的重要標(biāo)志，這決定了海洋文化旅游資源是不可再造、不可復(fù)制、不可移動的，具有歷史性、地域性、稀缺性和不可復(fù)制性的特點。這一獨特的資源屬性對其作為旅游資源的保護(hù)和開發(fā)提出了極高的要求，正確理解海洋文化旅游資源的公益性內(nèi)涵，是保護(hù)前提下進(jìn)行旅游開發(fā)與供給的關(guān)鍵，既要發(fā)揮其具有的社會公益功能，如旅游開發(fā)、文化遺存、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等，又要兼顧海洋文化旅游資源原住民的生活利益，合理處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。
二、海洋文化旅游資源的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
（一）海洋文化旅游資源經(jīng)濟(jì)價值的概念
在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)中，一個人從某種產(chǎn)品中獲得的價值取決于個人對該產(chǎn)品及其他相關(guān)產(chǎn)品的感知、個人持有的價值觀念及相關(guān)偏好和個人所處的文化及社會環(huán)境。圖1反映了在資源市場存在負(fù)外部性的情況下（個體生產(chǎn)者供給曲線supply與社會產(chǎn)品供給曲線S´是不同的），資源的價格不能完全反映資源的經(jīng)濟(jì)價值。所以，此時我們必須采用消費者剩余（CS）來反映資源的經(jīng)濟(jì)價值。例如，在市場均衡點E，生產(chǎn)者以P*的價格賣出了Q*個產(chǎn)品，而對于任何一個小于Q*產(chǎn)品數(shù)量，消費者的意愿支付要大于P*，故產(chǎn)生消費者剩余。可見，當(dāng)市場交易量為Q*時，消費者剩余為P*EPmax的面積。與之相對應(yīng)，生產(chǎn)者剩余為OEP*的面積。資源的總價值是實際交易（實際支付）與消費者剩余的總和，即是圖1中0Q*EPmax（=P*EPmax+0Q*EP*）。但是，由于在非市場條件下，市場交易是不存在的，0Q*EP*等于0。因此，消費者剩余就等于資源的總價值。這就是在非市場條件下要使用消費者剩余來測算資源價值的原因。
（二）基于消費者剩余的海洋文化旅游資源價值評價
海洋文化旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值、支付意愿、實際支出、消費者剩余的關(guān)系可用公式表示如下：
V=WTP=P+CS（2.1）
CS=WTP-P （2.2）
式中：
V：表示海洋文化旅游資源的價值
WTP：表示消費者對該海洋文化旅游資源的支付意愿
P：消費者對給海洋文化旅游資源的實際價格
CS：消費者對給海洋文化旅游資源的消費者剩余
從式2.2得出：當(dāng)消費者對海洋文化旅游資源的實際價格的支出約等于消費者的支付意愿時V=WTP≈P，海洋文化旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值可用消費者的實際費用支出表示；當(dāng)消費者對海洋文化旅游資源的實際支付價格為零時，即P=0，此時，V=WTP=CS，消費者的支付意愿就等于海洋文化旅游資源的消費者剩余，此情況很適合用來評價那些沒有市場價格的海洋文化旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值。[2]對海洋文化旅游資源價值的經(jīng)濟(jì)評價主要包括經(jīng)濟(jì)效率評價及經(jīng)濟(jì)影響評價。圖2中的供給函數(shù)是水平的，反映的是很多公共旅游設(shè)施及景觀資源的實際情況，即邊際成本是固定的。假設(shè)圖2中D和S 代表的是一個提供旅游活動的野生動物棲息地的需求和供給初始水平。在P價格下，消費的旅游產(chǎn)品的單位為Q1。假設(shè)在供給函數(shù)不變的情況下，提高野生動物棲息地的質(zhì)量（如在不影響容量約束條件下，增加野生動植物的數(shù)量），使需求曲線從D平移為D’，在價格水平P下消費的旅游產(chǎn)品數(shù)量從Q1增加到Q2個單位。則由于資源質(zhì)量改善增加的價值是供給曲線以上的兩條需求曲線之間的面積，即WXYZ的面積。質(zhì)量改變也吸引了新的參觀者，這部分增加的價值就是KYZ的面積。
（三）消費者剩余理論在海洋文化旅游資源定價中的作用
消費者剩余理論認(rèn)為，能夠?qū)⒑Ｑ笪幕糜钨Y源的價格和消費者利益結(jié)合起來進(jìn)行合理定價。[3]筆者認(rèn)為可以從四個方面對消費者剩余理論在海洋文化旅游資源定價中的應(yīng)用進(jìn)行分析。（1）消費者對海洋文化旅游資源的預(yù)期。通過對受訪者直接采訪，掌握受訪者對旅游資源的價格預(yù)期，在受訪者可接受的價格預(yù)期以內(nèi)，只要消費者剩余不小于零，該旅游產(chǎn)品的開發(fā)就有意義，否則，就值得商榷。（2）分析現(xiàn)有海洋文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的成敗。如果所開發(fā)的旅游產(chǎn)品不能使企業(yè)盈利，則很難將其判斷為開發(fā)成功。另外，社會效益的增加也是評價旅游產(chǎn)品成敗的指標(biāo)之一。而其中能表征社會效益的一種方式就是社會及消費者認(rèn)同度。（3）分析旅游產(chǎn)品如何提高經(jīng)營者收益。假設(shè)消費者對某旅游產(chǎn)品愿意支付的費用為P，該產(chǎn)品實際價格為P0，那么存在以下三種形式：P＝P0，此時，無論是對消費者還是旅游產(chǎn)品經(jīng)營者而言，應(yīng)該說是一種最理想的情況，此時已達(dá)到共贏。P>P0，此情況就是該旅游產(chǎn)品現(xiàn)在所定價格低于消費者的預(yù)期，消費者認(rèn)為有利可圖，愿意接受該價格，當(dāng)然也表明該旅游產(chǎn)品售價具有上漲空間。P<P0，此時該旅游產(chǎn)品現(xiàn)在所售價格比消費者預(yù)期的價格要高，雖然對經(jīng)營者有利，但已超出消費者預(yù)期，不為其接受，產(chǎn)品銷售必定會受影響，此時降價措施比較可取。（4）旅游景點壓力的緩解。由于人們的評判標(biāo)準(zhǔn)不一樣，導(dǎo)致不同旅游產(chǎn)品消費者所愿意支付的價格具有差異性，旅游產(chǎn)品經(jīng)營者可根據(jù)此現(xiàn)象對同一旅游產(chǎn)品的不同時期及不同旅游產(chǎn)品進(jìn)行差異定價等，從而避免由于同一時期大量消費者同時游玩給景區(qū)及相關(guān)游玩設(shè)施造成巨大壓力。
三、影響海洋文化旅游資源價值評價水平的因素分析
（一）資源稀缺性對海洋文化旅游資源價值評價影響
經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的稀缺，是指相對于既定時期或時點上的人類需求，資源是有限的。稀缺本身是個相對的概念，它是相對于人類的需求或欲望而言的。就文化界而言，所提供的各種資源都是有限的，而人類的需求和欲望是無限的。社會發(fā)展階段不同，人們對稀缺資源的認(rèn)識也有不同。進(jìn)行工業(yè)革命之后，一些土地、森林以及石油、礦石等資源由于社會需求的迅速增長而變得日益稀缺。在現(xiàn)代社會，人們發(fā)現(xiàn)即使是新鮮的空氣、清潔的水體等物品也在變成稀缺資源。隨著人們對生活水平質(zhì)量追求的及物質(zhì)生活水平的提高，文化產(chǎn)品越來越受到大家的關(guān)注和青睞。[4] Richardson根據(jù)世界旅游組織數(shù)據(jù)分析，文化旅游占全部旅行活動的37%，而且其需求正以每年15%的速度增長。[5]Sugaya認(rèn)為如果全球每年按照6.5億人次的國際旅行來估計，那么其中至少有2.4億次旅行可歸于文化旅游。[6]正因如此，文化景觀相對于其他休閑旅游產(chǎn)品來說，具有一定的不可替代性，使得海洋文化資源的稀缺性開始迅速凸顯。伴隨著文化旅游業(yè)的不斷發(fā)展，海洋文化旅游觀光相對于其他休閑旅游產(chǎn)品來說，具有一定的不可替代性，使得海洋文化旅游資源的稀缺性開始迅速凸顯。
（二）效用價值對海洋文化旅游資源價值影響
效用價值論對價值的評價是通過人對物品效用的主觀感受。總效用曲線的形狀呈倒“U”型，隨著所消費物品或服務(wù)的增加而增加，到達(dá)一個頂點后，總效用就開始下降，而邊際效用則總體呈現(xiàn)遞減規(guī)律，當(dāng)總效用達(dá)到飽和點后邊際效用則變?yōu)樨?fù)數(shù)，表明繼續(xù)消費只會使總效用減少。[7]用邊際效用可以解釋海洋文化資源的旅游價值。當(dāng)需求保持不變，邊際效用和價值就隨著供給的增大而減小，反之亦然；邊際效用和價值與需求成正相關(guān)，即邊際效用和價值隨著需求的增大而增大，反之則亦然。[8] 海洋文化旅游資源的價值是由效用決定的，但效用本身又是由主觀心理確定的，因此無法從客觀上準(zhǔn)確地度量效用。舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)測量效用的方法是用基數(shù)效用函數(shù)，認(rèn)為效用可以用確切的數(shù)量來衡量，消費者可以明確地給出他們對物品或服務(wù)的效用值，使用邊際效用分析法來分析消費者效用最大化的問題。按照新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)效用序數(shù)論的主張，邊際效用是無法衡量的，個體之間效用是無法比較的，而且效用數(shù)值的大小不能簡單的用基數(shù)數(shù)詞來代表，取而代之的，應(yīng)該用序數(shù)數(shù)詞表示效用水平的高低，通過偏好或選擇分出效用的強弱程度，列出順序，進(jìn)行比較，新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)使用無差異曲線分析法來研究消費者效用最大化的問題。
（三）消費者支付意愿對海洋文化旅游資源價值影響
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，“支付意愿（WTP）”可以作為人們表達(dá)自己對事物的偏好的有效方式之一。支付意愿是指人們?yōu)楂@得一種物品、機會、享受或效用而自愿支付的貨幣。有“一切商品價值表達(dá)的合理指標(biāo)”之稱的支付意愿，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是一個很重要的概念。消費者的支付意愿受到很多因素的影響，如消費者的受教育程度、可支配收入、性別、年齡及消費者對該物品或者服務(wù)的認(rèn)知程度、使用頻率等，所有影響因素中對支付影響作用最大的是消費者的可支配收入。 本質(zhì)上消費者的支付意愿與其實際支付行為是有差異的，因為畢竟支付意愿的獲得是在假想的環(huán)境中測定的，但是在行為傾向往往是行為的可靠預(yù)測變量，只要采取合適的方法對行為傾向進(jìn)行測度，精確的行為預(yù)測是可能的。可以說，消費者對旅游產(chǎn)品的偏好可以用支付意愿來表示，支付意愿是消費者自愿支付的貨幣值的體現(xiàn)，被認(rèn)為是“一切商品價值表達(dá)的合理指標(biāo)”。
（四）外部性對海洋文化旅游資源價值影響
外部性理論揭示了海洋文化旅游資源管理和規(guī)劃中一些低效率資源配置問題的根源，又為解決文化景觀外部性問題提供了可供思路和框架的借鑒，因此在外部性理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行海洋文化旅游資源的管理和評價較合理。“外部性是一種效益或成本的外溢現(xiàn)象。外部性分為外部經(jīng)濟(jì)性和外部不經(jīng)濟(jì)性，或正外部性和負(fù)外部性。”[9]外部不經(jīng)濟(jì)指某一經(jīng)濟(jì)主體獲得一定經(jīng)濟(jì)利益時，不支付代價而導(dǎo)致另一經(jīng)濟(jì)主體效用的降低或成本的增加，如大氣污染、樹木砍伐等。外部經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)活動引起他人效用的增加而受益者并未增加支出或成本，如上游居民植樹造林，保護(hù)水土，下游居民得到質(zhì)量和數(shù)量有保障的生產(chǎn)和生活用水，這種經(jīng)濟(jì)行為的社會效益大于私人效益。
隨著近年來我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，海洋文化旅游資源開發(fā)的外在影響日益突出。外部性理論揭示了海洋文化旅游資源管理和規(guī)劃中一些低效率資源配置問題的根源，又為解決文化景觀外部性問題提供了可供思路和框架的借鑒。因此，解決海洋文化旅游資源產(chǎn)品開發(fā)、經(jīng)營的外部不經(jīng)濟(jì)性可采取的重要措施就是合理地界定洋文化旅游資源的旅游價值。
（五）公共物品屬性對海洋文化旅游資源價值的影響
公共物品(Public good)是私人物品的對稱，也被稱為“公共財貨”和“非市場物品”。是指一些產(chǎn)品或服務(wù)，這些產(chǎn)品或服務(wù)能為絕大多數(shù)人共同消費或享用，泛指無排他性或無競爭性的物品。包括國防、公安司法等方面所具有的財物和勞務(wù)，以及義務(wù)教育、公共福利事業(yè)等。其特點是每個人對公共物品的消費不會因其他人的同時使用而受到影響，也不會排斥任何人對它的利用。海洋文化旅游資源是具有非排他性和不充分的非競爭性的公共產(chǎn)品。因為消費者可以自由選擇游覽某一個海洋文化旅游景區(qū)，而不能將其他消費者排除在外，排他成本很高。而海洋文化旅游景區(qū)在一定范圍內(nèi)具有非競爭性，但邊際成本和邊際擁擠成本不總是為零。
由于海洋文化旅游資源具有非排他性和非競爭性的特點，而公共物品理論解釋了海洋文化旅游資源開發(fā)和經(jīng)營中的外部不經(jīng)濟(jì)問題。使得價格機制不能正常運行，導(dǎo)致“市場失效”。海洋文化旅游旅游資源在不存在交換價格的情況下，其供給曲線和需求曲線只能是虛擬的，尤其是海洋文化景觀的需求曲線很難具體繪出。
（六）旅游需求曲線對海洋文化旅游資源價值評價影響
需求曲線是消費者對某一海洋文化景觀支付的價格與在一定時間內(nèi)到某一種海洋文化景觀的旅游次數(shù)之間的多種組合。需求曲線可以幫助我們回答海洋文化旅游資源管理中的一系列關(guān)鍵問題。 在圖4中，D表示海洋文化旅游資源的旅游需求曲線，用P表示旅行者每次旅行的價格，或旅行成本，是旅行時間、交通費用、景區(qū)門票等費用的總和，Q表示旅行者每年出游的次數(shù)，在其他條件不變的情況下，旅行成本越高，出游次數(shù)越少。
旅游需求曲線的斜率是負(fù)的，主要有三種原因，第一是因為消費者對海洋文化旅游資源的旅游需求受到收入的限制。在收入一定的情況下，用于休閑、旅游活動的消費是有限的，當(dāng)某一景觀的旅行價格為P0時，消費者到該景點的出游次數(shù)就不會像在價格為P1時那么多（Q1），因為在價格為P0時花費的成本超出了消費者支付的門票、交通費、住宿費、餐飲費等的總和。第二，由于存在替代景點，消費者可以選擇少去旅行成本比較高的景區(qū)，可以經(jīng)常在家附近或消費比較低的景區(qū)游覽。第三，邊際效用遞減規(guī)律也是需求曲線向右下方傾斜的原因。在其他條件不變的情況下，消費者去某一個景區(qū)次數(shù)越多，每次旅行獲得的旅游效用越少。一般情況下，第一次去景區(qū)游覽獲得的愉悅感和滿足感是最大的，隨著前往同一景區(qū)次數(shù)的增加，所獲得的旅游效用在逐漸減少。
參考文獻(xiàn)：
[1] 樊勇明,杜莉.公共經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2006：48-64.
[2] 楊省貴.消費者剩余與旅游產(chǎn)品定價研究[J].價格月刊，2004，（5）：12-13.
[3] 賈全星.基于消費者剩余的旅游資源價值評價方法及其應(yīng)用研究[D].四川：西南交通大學(xué)，2006.
[4] 李作志.濱海旅游資源經(jīng)濟(jì)價值評價模型研究.[D]大連理工大學(xué)，2010.
[5] RICHARDSON, GREG.The Scope and Significance of Culture Tourism [M].In Riehard.G(Ed.),Culture Tourism in Europe.CAB Intemational,oxford UK,1996:19-46.
[6] SUGAYA, H. Bill. Cultural Tourism-Intemational Policies and Perspeetive [C].Presentation made to the Intemational Conference on Heritage and Tourism, HongKong.1999: l-14.
[7] WHITEHEAD J.C, HAAB T.C,HUANG J.C.Measuring recreation benefits of quality improvements with revealed and stated be-haviour data [J].Resourceand Energy Economics,2000,22:339-354.
[8] ANEX, R. A travel-cost method of evaluating household haz-ardous waste disposal services [J].Journal of Environmental Man-agement, 1995, 45:189-198.
【關(guān)鍵詞】山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)；旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展
一、文獻(xiàn)綜述
近年來，我國許多學(xué)者對山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的旅游業(yè)做出了研究。秦瑞鴻（2010）運用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的模型方法對山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的旅游空間布局做出了分析研究，并提出了雙核圈層這一最終定論：李淑娟、曾曦（2010）通過對山東半島的旅游業(yè)進(jìn)行分析，運用模型及理論構(gòu)建了循環(huán)型旅游業(yè)評價指標(biāo)體系，并對山東半島的旅游業(yè)進(jìn)行了實證分析：張杰（2011）在探索山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的同時，發(fā)現(xiàn)了區(qū)域旅游一體化無障礙旅游區(qū)的發(fā)展模式是發(fā)展山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游一體化的最佳模式。目前，學(xué)者們對山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的研究相對較少，因此，本文將從可持續(xù)發(fā)展的角度探索適合山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展對策。
二、山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的地域范圍包括山東省的全部海域和煙臺、威海、青島、日照、東營、濰坊六市及濱州市的無棣、沾化二縣的所屬陸域，海域面積總共達(dá)15.95萬平方公里，陸域面積總共達(dá)6.4萬平方公里。山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)是我國南北交通的重要樞紐，優(yōu)越的地理位置能夠極大地增加旅客人數(shù)。山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的旅游資源種類豐富而又不失特色。種類豐富主要表現(xiàn)為山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)擁有著國家旅游資源分類標(biāo)準(zhǔn)中的全部類，比如遺址遺跡中的煙臺蓬萊閣、威海劉公島：人文活動中的濰坊國際風(fēng)箏節(jié)等等。另外，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的海域遼闊，海洋旅游資源這一特色比較鮮明，比如青島的嶗山風(fēng)景名勝區(qū)、石老人國家旅游度假區(qū)、金沙灘等等。這些旅游資源能夠極大程度得滿足游客的需求，而且山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的旅游總收入也在不斷增加，旅游產(chǎn)業(yè)的地位越來越重要。然而隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)帶來的負(fù)面影響不斷擴大，這就決定了研究山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展對策的必要性與緊迫性。
三、山|半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題
（一）旅游資源開發(fā)不足
山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)擁有獨特的海洋旅游資源，然而在現(xiàn)階段，對海洋旅游資源的開發(fā)存在著極大的不足。比如在煙臺、威海和青島這三個沿海城市，海邊的旅游項目主要為海水浴場和海洋世界，這些單一的平凡的項目在吸引游客的力度方面不盡如人意，游客往往在回頭率方面表現(xiàn)不足。雖然已經(jīng)開始發(fā)展海島旅游項目，但相比較國外海島旅游，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，豐富的海洋資源并沒有得到充分利用。
（二）旅游資源遭受破壞
不合理的開發(fā)利用會給旅游資源帶來不可修復(fù)的破壞，然而山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)就存在著這樣的問題。首先，一些人為了出售優(yōu)質(zhì)海沙，對沙灘進(jìn)行肆意的挖掘，還有近海養(yǎng)殖業(yè)的不合理開發(fā)同樣會對沙灘產(chǎn)生破壞：其次，近海養(yǎng)殖業(yè)規(guī)模的擴大直接導(dǎo)致了近岸礁石的破壞：第三，有些開發(fā)商為建設(shè)旅游度假區(qū)而大量挖掘周邊山體的礦石，這種行為破壞了景區(qū)山體的原貌，甚至?xí)砦ｋU。
（三）旅游市場監(jiān)管不規(guī)范
山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)的服務(wù)范圍廣闊、項目繁多，各市旅游局都存在著管理不規(guī)范的問題，這直接影響著旅游業(yè)的發(fā)展速度及旅游資源的使用效率。首先，沿海地帶存在重工業(yè)企業(yè)，導(dǎo)致海水污染嚴(yán)重，海洋資源遭到破壞；其次，游客在旅游過程中遭遇購物宰客現(xiàn)象已為常態(tài)，然而這一不合理的現(xiàn)象至今未能得到解決；第三，管理部門繁多，錯綜復(fù)雜，無法得出統(tǒng)一的管理方案或法規(guī)，有時甚至出現(xiàn)無人管理的局面。
四、山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策
（一）科學(xué)開發(fā)旅游資源
山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開科學(xué)合理的規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)根據(jù)本經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游資源的特點高標(biāo)準(zhǔn)地制定戰(zhàn)略，避免盲目開發(fā)和只重眼前利益。沿海城市海洋旅游資源豐富，因此應(yīng)在戰(zhàn)略中著重加強其海上旅游項目的研發(fā)，比如海上游艇、海島旅游等等：與此同時，在濰坊、濱州等內(nèi)陸地區(qū)，則需要重點開發(fā)文化旅游、鄉(xiāng)村旅游等等具有當(dāng)?shù)靥厣捻椖俊Ｔ陂_發(fā)時必須始終把可持續(xù)發(fā)展作為首要條件。需在各地環(huán)境承載能力范圍之內(nèi)進(jìn)行開發(fā)，切不可破壞旅游資源和環(huán)境。
（二）加強旅游市場監(jiān)管力度
規(guī)范有力的監(jiān)管才能保證消費者和經(jīng)營者的雙重利益，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。一方面需引進(jìn)高素質(zhì)旅游從業(yè)人才，并對現(xiàn)有旅游從業(yè)人員進(jìn)行專項培訓(xùn)，以使其能夠建立和實施完善的旅游管理制度。從經(jīng)營者的角度出發(fā)為山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)：另一方面需要加強對山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)社區(qū)居民的教育及培訓(xùn)，使其積極主動地投入到保護(hù)身邊的旅游環(huán)境當(dāng)中去，而且還可以讓社區(qū)居民直接參與到身邊旅游市場的監(jiān)管管理工作中，擴大監(jiān)管范圍。
關(guān)鍵詞：地理品牌；旅游市場；舟山；應(yīng)用分析
一、舟山地理品牌在旅游市場開發(fā)應(yīng)用過程中存在的問題
（一）旅游資源保護(hù)欠缺
舟山群島的海洋海島風(fēng)景名勝資源和佛教文化遺跡以及一些自然資源都是非常豐富的。但普陀山、朱家尖、桃花島等一些著名的國家級或是省級的旅游景區(qū)還是存在著一些問題，如政府對自然資源如巖石、地表植物、海灘、水生動物等的保護(hù)力度欠缺，導(dǎo)致這些資源在多種程度上受損。政府對普陀山的宗教廟宇、名人故居、先賢遺跡等文化資源也存在著監(jiān)督力度不夠，導(dǎo)致游客肆意破壞等情況。
（二）旅游資源過度開發(fā)
舟山旅游地理品牌開發(fā)應(yīng)用過程中還存在過度開發(fā)問題，過度開發(fā)也一直是我國旅游業(yè)的弊病。以普陀山為例，普陀山所到之處都鋪上了水泥路，設(shè)立了纜車，方便了游客的出行，但是在一定程度上對山體造成了破壞。每到旅游旺季的時候，政府沒有控制來舟山的游客數(shù)量。因此，政府需要統(tǒng)計是否能夠接納下這么多的游客，如果超出負(fù)荷，舟山政府需要控制客流量，或者對普陀山等景區(qū)實行“輪休”，引導(dǎo)和調(diào)節(jié)一部分游人去朱家尖、桃花島等周邊島嶼，最大限度地保護(hù)普陀山的旅游資源和生態(tài)環(huán)境，來實現(xiàn)舟山旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
二、舟山海島旅游的發(fā)展優(yōu)勢
舟山作為一個具有特色的海島城市，最大的特點就是地區(qū)的海洋資源相當(dāng)豐富，因為舟山地理位置比較特殊，一些海洋產(chǎn)業(yè)也是具有鮮明的特色。港口方面，舟山擁有眾多的深水岸線，海域面積也比較寬闊。在海景方面，舟山在全國乃至在國際上都是著名的旅游城市。每到熱鬧的旅游季節(jié)，就有成千上萬的人來普陀山進(jìn)行朝拜。
（一）海島旅游文化資源豐富
舟山的旅游資源相當(dāng)豐富，舟山小島上有獨特的山水，構(gòu)成了一幅美麗的山水畫，也存在著許多景點，包括許多特色的景觀如充滿佛教文化的、擁有山海文化的、擁有歷史文化的景點等等。舟山最突出的要數(shù)普陀山佛教的觀音文化，普陀山是全國四大佛教名山之一，但是不同于其他在陸地的，普陀山是唯一一個在海上的。普陀山的寺廟道場，規(guī)模大、分布廣，更是全國第一。在中國舟山最流行的信仰是菩薩，所以舟山擁有一個“家庭念阿彌陀佛，唱觀音”的現(xiàn)象。
（二）區(qū)位優(yōu)勢明顯
舟山的地理優(yōu)勢比較明顯，得到上海、杭州、寧波等大中型城市老大哥的支持。上海逐漸形成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化，是中國最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，人口密集，生活節(jié)奏快，對舟山形成影響。長江三角洲地區(qū)由于先天和后天的原因，國內(nèi)旅游需求越來越大，特別是節(jié)假日國內(nèi)旅游業(yè)更是火熱，年年創(chuàng)新高。像上海、杭州等地都打造了具有特色的地理品牌，已經(jīng)成為集經(jīng)濟(jì)、政治、文化為一體的一個大型綜合性旅游區(qū)，而舟山是其中一個重要旅游點。
（三）群島特色明顯
中國面積達(dá)500平方米以上的島嶼有6536個，總面積達(dá)72800多平方公里，島嶼岸線長14217.8公里。其中有人居住的島嶼為450個。而舟山群島的資源是很豐富的，由1390個島嶼組成。針對中國島嶼旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點，應(yīng)復(fù)制推廣上海自貿(mào)試驗區(qū)體制、機制和政策創(chuàng)新的經(jīng)驗，研究如何在條件合適的島嶼上，建設(shè)旅游服務(wù)貿(mào)易區(qū)是一個具有較大發(fā)展?jié)摿Φ难芯款I(lǐng)域。韓國濟(jì)州島通過建立國際自由城市促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗，為我們提供了寶貴的啟示。舟山就需要吸取上海和韓國濟(jì)州島的經(jīng)驗，好好開發(fā)舟山群島新區(qū)。舟山群島是舟山城市文化旅游資源開發(fā)的核心，舟山群島新區(qū)也是目前國家支持的開發(fā)新區(qū)。舟山是以島為基礎(chǔ)、為載體的地理品牌，探索海洋旅游發(fā)展模式的島嶼，打造休閑島嶼圣地。舟山群島豐富的觀音文化信仰資源，舟山溫暖的氣候、豐富的海產(chǎn)以及獨特的海島自然景觀一起構(gòu)成了特色鮮明、種類豐富、集聚度高的高品位海洋旅游資源，成為浙江海洋旅游資源的核心組成部分，為舟山旅游業(yè)的發(fā)展提供了得天獨厚的條件，普陀觀音文化朝拜游、南海觀音文化節(jié)都已經(jīng)成為舟山市旅游的拳頭產(chǎn)品。
三、舟山地理品牌在旅游市場中的應(yīng)用對策
（一）重視地理品牌的保護(hù)與開發(fā)
政府要在旅游資源開發(fā)的過程中，主動發(fā)揮舟山本地地理品牌的自身價值，要做好遺留的自然資源和人文資源的保護(hù)工作。比如普陀山的南海觀音，普陀山的南海觀音是全國最著名的觀音道場。每到觀音誕辰之時，不管是舟山當(dāng)?shù)氐木用襁€是外來的游客都前來朝拜南海觀音，香火極其旺盛。由于舟山普陀山的存在，所以百姓對觀音的信仰很深，特別是舟山傳統(tǒng)的漁民更是深信觀音文化。千百年來，觀音信仰逐漸成為舟山的民間習(xí)俗，至今舟山各地還是存在著供奉觀音菩薩圣像的行為，信奉觀音的民眾比例依然很高，甚至有“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的說法。政府在保護(hù)觀音文化的同時也要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。總而言之，舟山要先發(fā)展屬于自己的特色地理品牌，才能更好地在旅游市場中占領(lǐng)一席之地。
（二）開拓地理品牌的國際市場
政府要加強對海外客源市場的開拓，舟山和港澳臺、日本、韓國及東南亞等國家和地區(qū)的國際佛教交流源遠(yuǎn)流長，舟山海外客源市場的挖掘潛力很大，應(yīng)該高度重視海外市場的營銷，通過策劃和舉辦針對性的活動如在普陀山建立國際機場，設(shè)立中韓、中日專線等，或是設(shè)立國際豪華郵輪停靠站，并給予一些國家的游客旅游優(yōu)惠政策，鼓勵他們來普陀山旅游，使普陀山的國際知名度得到提升，打造舟山國際佛教文化旅游勝地的形象。舟山佛教文化底蘊深厚，政府可以適度開發(fā)與佛教相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，將單純的佛教朝拜旅游與佛教文化、佛教產(chǎn)品等相結(jié)合，將佛教文化引向國際，促進(jìn)佛教旅游向多元化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
（三）開展地理品牌的質(zhì)量建設(shè)
深厚的海洋文化氛圍深深感染著舟山的百姓，在觀音文化的信仰下舟山人民的幸福指數(shù)相對較高。舟山人民中有許多是漁民出生，在海上歷經(jīng)了生死和種種風(fēng)險，以海為生是他們的習(xí)慣，這個習(xí)慣滲透了一代又一代。所以舟山在開展地理品牌建設(shè)中，一定要宣傳海洋文化和觀音文化。加強舟山地理品牌的質(zhì)量建設(shè)重中之重就是要加強普陀山與周邊島嶼的佛教旅游整合開發(fā)，應(yīng)以“一島一特色”為旅游開發(fā)理念，要加強普陀山和周邊島嶼的旅游資源的整合，把普陀山作為一個中心點向外擴散來傳播佛教文化。開發(fā)一些專題性的旅游活動或景區(qū)，提高舟山地理品牌的質(zhì)量和知名度。舟山想要在旅游市場中拔得頭籌，脫穎而出，就必須打造有特色的地理品牌。分析旅游市場的行情，發(fā)展大眾所喜愛的品牌。通過景區(qū)地理品牌管理，進(jìn)行有價值的品牌設(shè)計工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]盧東,曹忠鵬,周琇.地理品牌個性在旅游市場中的應(yīng)用[J].資源開發(fā)與市場,2008.
[2]熊榮謙.地理品牌在旅游市場中的應(yīng)用分析[J].旅游縱覽(下半月),2016.
[3]肖建紅,王敏,于慶東,陳東景,劉娟.海島型旅游目的地生態(tài)補償標(biāo)準(zhǔn)方法體系的構(gòu)建與應(yīng)用[J].生態(tài)學(xué)報,2016.
李丹丹 廣西大學(xué)公共管理學(xué)院
基金項目：廣西研究生教育創(chuàng)新計劃項目（Innovation Project of Guangxi Graduate Education）：“基于主體功能區(qū)規(guī)劃下的海濱旅游資源開發(fā)與生態(tài)補償研究——以廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)北海市為例”(YCSW2014015 )階段性成果。
摘要：通過對北海銀灘的實地調(diào)研，在充分了解其生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上設(shè)計調(diào)查問卷，以面對面的方式隨機調(diào)查了352位北海銀灘游客對海濱旅游資源的生態(tài)補償意愿，以及影響游客補償意愿的相關(guān)因素。研究結(jié)果表明:有261人愿意為北海銀灘進(jìn)行生態(tài)補償，平均每人的最小補償意愿值為61.79元，游客對北海銀灘海濱旅游資源影響值(損失值)為元6.87×/a。被調(diào)查者的年收入，是否關(guān)心環(huán)境保護(hù)，是否會攜帶垃圾袋對補償意愿有十分顯著的影響。
關(guān)鍵詞 ：CVM 海濱旅游資源 補償意愿
中圖分類號: X2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A
海濱旅游資源作為一種“公共物品”，在“市場失靈”的情況下對其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價值評估，采用最廣泛的方法就是CVM法。自從20世紀(jì)80年代被引入我國以來，CVM被越來越多的學(xué)者運用于“公共物品”的價值評估。如趙斐斐運用CVM研究當(dāng)?shù)鼐用駥Τ睘竦氐纳鷳B(tài)補償意愿；馬愛慧運用CVM測算耕地補償額度；徐大偉運用CVM研究遼河中游地區(qū)居民對流域生態(tài)補償?shù)闹Ц逗褪軆斠庠浮５且延醒芯亢苌偕婕昂I旅游資源方面，本文利用CVM法對北海銀灘海濱旅游資源生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能進(jìn)行評估，為合理開發(fā)北海銀灘海濱旅游資源提供科學(xué)依據(jù)。
一、研究區(qū)域
北海銀灘位于北海市銀海區(qū)，因“灘長、沙白、水凈、浪軟”的特點而享有“中國第一灘”的美譽，是我國南方地區(qū)極為理想的濱海浴場之一。自從2003年5月1日正式免費向公眾開放后，吸引了大批游客，特別是旅游旺季期間，人山人海，大大超出了銀灘的承載能力。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，僅僅2013年暑期，北海銀灘接待游客40.5萬人次，日均達(dá)到6750人，日均清掃各類生活垃圾10噸。由于資金缺乏和管理不善，現(xiàn)在銀灘海面和沙灘上仍然隨處可見各類生活垃圾，因為環(huán)境的破壞，銀灘部分沙質(zhì)已變黑。更有一些房地產(chǎn)開發(fā)商為了迎合游客的需求，在景區(qū)沿岸建造海景房，使部分灘涂濕地被填平，自然岸線被改變，生態(tài)環(huán)境加劇惡化。
二、北海銀灘海濱旅游資源生態(tài)補償問卷設(shè)計與實施
1.問卷設(shè)計
我們在事先對北海銀灘進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研并了解其生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，借鑒現(xiàn)有經(jīng)驗確定了需要調(diào)查的主要內(nèi)容及調(diào)查的方式，設(shè)計 CVM問卷的初稿，并隨機對北海銀灘的游客進(jìn)行了預(yù)調(diào)研。在得出可行性的條件下，及時對預(yù)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行完善，確定了問卷的最終稿。最終確定的正式調(diào)研問卷由三部分構(gòu)成，第一部分是北海銀灘海濱旅游資源背景信息介紹；第二部分是對游客生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識和生態(tài)補償支付意愿的調(diào)查，包括游客是否會隨身攜帶垃圾袋、是否愿意為北海銀灘進(jìn)行生態(tài)補償?shù)龋瞬糠值南嚓P(guān)信息可以獲得游客的支付意愿；第三部分主要是游客的個人基本信息，主要包括性別、年齡、工作地點、工作收入、受教育程度以及所從事的職業(yè)等，并以此分析影響游客支付意愿的因素。
2.調(diào)查實施及樣本特征分析
本次調(diào)研采用面對面形式，調(diào)研對象為北海銀灘的游客，調(diào)研時間為2014年8月22日至8月25日。由于問卷采用隨機發(fā)放的方法，而且被調(diào)查者覆蓋了整個北海銀灘景區(qū)，因此本次調(diào)研的問卷符合條件價值調(diào)查方法所要求的問卷廣泛性要求。在發(fā)放的360份調(diào)查問卷中，排除一些有明顯錯誤(如前后矛盾/漏答) 的問卷后，回收有效問卷為352 份。從樣本的特征來看，男性占50.9%，女性占49.1%；受教育程度多為專科及以上學(xué)歷，其中本科學(xué)歷最多；年齡在18-25歲者占60.8%，其次是26-30歲者占24.1；職業(yè)類型中學(xué)生最多，其他各行業(yè)均勻分布；個人年收入1萬元以下最多，其次是4-5萬者居多。
三、結(jié)果與討論
1.補償意愿值分布及平均補償意愿值
在352份有效問卷中，有 261人選擇了非0補償意愿值，91人選擇0補償意愿值。選擇補償金額在5元和25元者居多，百分比分別為19.35和11.9%(圖1)。
計算北海銀灘補償意愿值的數(shù)學(xué)公式為:
式中:Pi為正補償意愿人數(shù)的分布頻率；Bi為正補償意愿值。將圖1的數(shù)據(jù)帶入上述公式中，計算得到北海銀灘補償意愿值為61.79元/a。
2.北海銀灘生態(tài)系統(tǒng)總服務(wù)價值
依據(jù)游客對北海銀灘海濱旅游資源的主要影響范圍，調(diào)研樣本為正在北海銀灘休閑娛樂的國內(nèi)游客，總樣本應(yīng)為2014年北海銀灘接待的國內(nèi)總游客量。根據(jù)北海旅游政務(wù)網(wǎng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)整理得知，2014年，北海銀灘共接待國內(nèi)游客150萬人次，然后將本次分析的結(jié)果往上推，樣本調(diào)查中有91人是0補償意愿，扣除25.9% 的零補償意愿1.5××25.9%人后，然后將有補償意愿的人數(shù) N×( 1-25.9%) 乘以平均每人的最小補償意愿值為61.79元，得到全北海銀灘的最小補償意愿為1.50××( 1-25.9%)×61.79，即游客對北海銀灘海濱旅游資源影響值(損失值)為6.87×元/a。
3.影響游客支付意愿的logistic回歸分析
為了檢驗旅客的支付意愿會受到哪些因素的影響，本研究共設(shè)計了 10個變量, 分別對其含義進(jìn)行了編碼(表1)。
按照如上變量，本文用spss 21.0統(tǒng)計軟件和二元Logistic模型，對“變量”與“游客是否愿意支付”之間的關(guān)系進(jìn)行了回歸分析。
在二元 Logistic回歸模型中，設(shè)y 是只取1 或 0的二分類因變量，即：“愿意”賦值為1，“不愿意”賦值為0,設(shè)有k個協(xié)變量
這里,P（y）表示在協(xié)變量xi條件下Y為1的概率。對應(yīng)的logistic線性回歸模型為：
由此，對這10個變量進(jìn)行了 Logit模型分析，看它們對游客的支付意愿是否有顯著影響。結(jié)果表明(表2)，個人收入、是否關(guān)心環(huán)境保護(hù)、是否攜帶垃圾袋對游客的支付意愿有顯著影響。性別、年齡、受教育程度、職業(yè)、是否擔(dān)心旅游活動破壞環(huán)境、是否聽說生態(tài)補償、是否了解生態(tài)補償政策則不顯著。
四、結(jié)語
從研究的結(jié)果來看，游客都很關(guān)心北海銀灘的生態(tài)環(huán)境，其中有74.1%的游客愿意為北海銀灘的生態(tài)環(huán)境保護(hù)支付費用。根據(jù)支付卡調(diào)查的數(shù)據(jù)得知，游客對北海銀灘海濱旅游資源補償意愿值為61.79元每人，游客對北海銀灘海濱旅游資源影響值(損失值)為6.87×元/a。為了使北海銀灘海濱旅游資源不再繼續(xù)惡化，使之得到合理的開發(fā)與利用。可以從以下幾方面著手完善相關(guān)政策: 設(shè)立海濱旅游資源生態(tài)補償專項基金；探索新的生態(tài)補償方式；擴大補償資源來源渠道；切實恢復(fù)提高北海銀灘生態(tài)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
[1]彭本榮,洪華生.海岸帶生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值評估——理論與應(yīng)用研究[M].北京: 海洋出版社,2006:207-208
[2]張朝暉,葉屬峰,朱明遠(yuǎn).典型海洋生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)及價值評估(上冊)[M].北京: 海洋出版社,2007:140-160
[3]趙斐斐.基于CVM 的潮灘濕地生態(tài)補償意愿研究——以連云港海濱新區(qū)為[J].海洋環(huán)境科學(xué),2011,30(6):872-876
[4]李超顯,彭福清,陳鶴.流域生態(tài)補償支付意愿的影響因素分析——以湘江流域長沙段為例[J].經(jīng)濟(jì)地理,2012,32(4)
關(guān)鍵詞 青島 城市文化旅游 開發(fā)
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
Shallow Discussion of Qingdao City Cultural Tourism Development Research
SONG Yun
(Qingdao Huanghai College, Qingdao, Shandong 266427)
AbstractIn recent years, the public pay more and more attention to the relationship between city tour and city culture. This article, taking Qingdao for example, analyses the Qingdao culture resources and the present condition of tourism in detail. Meanwhile it puts forward a new development perspective of Qingdao city culture tour.
Key wordsQingdao ;the city tour culture; develop
0 導(dǎo)言
城市旅游是與城市有關(guān)的旅游活動，主要依托獨特的都市風(fēng)情、商務(wù)會議、休閑購物等吸引游客，而城市文化則是城市旅游發(fā)展的核心基礎(chǔ)。實現(xiàn)城市文化與城市旅游相結(jié)合，深化拓展文化在旅游業(yè)中的作用，是提高一個城市旅游客源市場占有率的有效途徑，是增強一個城市軟實力的重要手段。青島的旅游資源蘊涵著許多文化特點，海洋文化、道教文化、名人文化等是其得以吸引大量國內(nèi)外游客的主要原因之一，也是其旅游產(chǎn)品向縱深發(fā)展的依托所在。青島市的旅游業(yè)在經(jīng)歷了改革開放之后以觀光觀景為特征的快速發(fā)展后，應(yīng)該更深入地發(fā)掘青島旅游資源深厚的文化內(nèi)涵，才能順應(yīng)世界旅游業(yè)的發(fā)展潮流，促進(jìn)普通的觀光旅游向高層次、更富吸引力的文化需求型旅游發(fā)展，從而使旅游業(yè)的發(fā)展保持長期穩(wěn)定健康的態(tài)勢。
1 青島城市文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀
成功舉辦奧運會帆船比賽之后，青島在世界的知名度獲得了大幅提升，城市文化旅游也取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。
1.1 加強保護(hù)力度，打造特色文化景區(qū)
青島深度整合海洋文化旅游資源，開發(fā)了一系列旅游景點。按照“修舊如舊”的原則，對老舍故居進(jìn)行修繕性保護(hù)，建成全國第一座以文學(xué)名著命名的專業(yè)性博物館――“駱駝祥子”博物館。投資2.3億元打造重點民俗旅游項目“劈柴院”，成為集文化、餐飲、住宿、民俗體驗等功能于一體的特色商業(yè)街，日均客流量達(dá)1.5萬人次，營業(yè)額達(dá)15萬元，成為青島市民俗文化旅游的嶄新亮點。
1.2 強化品牌意識，塑造良好旅游形象
首先，從青島自身的資源優(yōu)勢出發(fā)，青島已打造其獨具特色的城市品格，通過名牌產(chǎn)品和名牌企業(yè)來宣傳青島，充分展現(xiàn)青島現(xiàn)代化工業(yè)的城市品牌和青島的特色建筑。其次，城市旅游品牌的靈魂是城市文化和城市形象的外在表現(xiàn)，青島是東西方以及中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化碰撞和交融的一個接口，其城市文化體現(xiàn)著自然山海和人文歷史的交融和本土文化與西方文化合二為一的跨文化屬性。
1.3 整合多方資源，開發(fā)特色旅游線路
青島有730公里南瑯琊長的海岸線，旅游資源非常豐富，是全國著名的海濱旅游城市。秀美的自然景觀與歷史故事和神話傳統(tǒng)完美結(jié)合，具有鮮明的海洋文化特色。青島市重點從麥島到石老人濱海一線，規(guī)劃建設(shè)了四個“點”即青島大劇院、青島極地海洋世界、青島現(xiàn)代藝術(shù)中心和石老人海水浴場。這一段既有鱗次櫛比的現(xiàn)代化商務(wù)大廈，又有德國風(fēng)格的韻味建筑，集濱海旅游、休閑度假、吃住行游購娛于一體，有很強的參與性。
1.4 借勢節(jié)慶文化，做大旅游產(chǎn)業(yè)蛋糕
近幾年來，青島國際啤酒節(jié)、金沙灘文化旅游節(jié)和青島海洋節(jié)的層次明顯提高，具有了相當(dāng)?shù)闹群陀绊懥ΑＬ貏e是國際啤酒節(jié)，每年夏天大量的國內(nèi)外游客慕名而來。為突出特色，開幕式中融入了很多腰鼓，秧歌等民族元素；為與流行文化接軌，舉辦方每年都會為游客獻(xiàn)上盛大的晚會。啤酒節(jié)期間，啤酒城中每天都有熱鬧非凡的嘉年華慶典活動。現(xiàn)如今，啤酒節(jié)已經(jīng)成為青島市一張亮麗的城市名片。這些節(jié)慶活動，提升了城市形象，擴大了城市影響，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、科技與海洋文化的結(jié)合，促進(jìn)了青島旅游的繁榮發(fā)展。
2 青島城市文化旅游開發(fā)建議及對策
青島要成為一個文化旅游大市、強市，關(guān)鍵在于深入發(fā)掘旅游資源中的文化內(nèi)涵，提高旅游活動的文化含量，以旅游帶文化，以文化促旅游，打造對游客具有文化吸引力的文化旅游品牌。
2.1 有效激活奧運文化
充分發(fā)揮浮山灣岸線風(fēng)景資源和奧帆中心、青島國際游艇俱樂部、銀海國際游艇俱樂部聚集的獨特優(yōu)勢，推進(jìn)以奧運文化、航海運動和岸線休閑為特色的奧運經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推動奧帆中心爭創(chuàng)國家5A級景區(qū)，創(chuàng)新奧帆中心賽后利用方式方法，積極發(fā)展郵輪經(jīng)濟(jì)，配套完善郵輪、游艇、帆船等服務(wù)設(shè)施，打造國際一流的郵輪停靠港，開發(fā)設(shè)計具有吸引力的郵輪旅游產(chǎn)品與線路；大力發(fā)展游艇、會展、海上演藝、游艇婚慶等特色產(chǎn)品，打造陸海空立體化旅游產(chǎn)品格局，不斷提升國家濱海旅游休閑示范區(qū)服務(wù)水平，塑造奧運旅游品牌。
2.2 深入挖掘飲食文化
青島的飲食文化豐富多彩，萬和春的排骨米飯、王姐烤肉、鍋貼、青島大包等等都相當(dāng)具有特色。旅游飲食的開發(fā)，首先加強名片的包裝和推廣，可通過青島明星的“名人效應(yīng)”及專題宣傳。提高商標(biāo)保護(hù)意識，強化管理。
2.3 創(chuàng)新開發(fā)都市文化
青島的優(yōu)勢在于其獨特的歷史風(fēng)貌和東西方交匯的文化遺產(chǎn)，需要在保護(hù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新開發(fā)思路，保護(hù)并盤活更多的優(yōu)秀歷史建筑。堅持更新、保護(hù)、開發(fā)相統(tǒng)一，通過對老建筑修舊如舊和功能置換，發(fā)展休閑度假、時尚餐飲、精品酒吧等休閑產(chǎn)業(yè)，推出歐陸建筑風(fēng)情游、名人故居尋跡游等特色文化旅游產(chǎn)品，打造集度假、文化、觀光等功能于一體的高端休閑產(chǎn)業(yè)。依托棧橋一線的旅游資源，以海底隧道、跨海大橋即將建成通車為契機，充分挖掘中山路商業(yè)文化內(nèi)涵，發(fā)展特色旅游商品和品牌專賣店，培育各種特色風(fēng)味小吃，進(jìn)一步提升劈柴院民俗演出層次，將本區(qū)打造成為集旅游、休閑、商業(yè)、娛樂為一體的精品商業(yè)街區(qū)和國家4A級景區(qū)。
2.4 深度融合工業(yè)文化
青島擁有得天獨厚的工業(yè)旅游資源優(yōu)勢，海爾、青啤、青島港是全國首批工業(yè)旅游示范點中的佼佼者。要進(jìn)一步加大品牌整合力度，樹立品牌城市形象，進(jìn)一步拓展工業(yè)旅游發(fā)展空間。一是依托海爾工業(yè)園和海爾科技館，進(jìn)一步完善發(fā)展“海爾”工業(yè)旅游示范點。二是依托“青啤博物館”，讓旅游者在百年歷史建筑與現(xiàn)代科技文化的融合中，感悟啤酒帶給大家的奧妙，領(lǐng)略百年民族企業(yè)的風(fēng)采。青啤博物館集生產(chǎn)工藝流程、企業(yè)文化交流、啤酒娛樂、休閑購物為一體，具備了旅游的知識性、娛樂性、參與性，是海內(nèi)外游客在青島旅游的最新景致。青島啤酒博物館應(yīng)不僅僅是青島啤酒業(yè)的立體畫卷，更應(yīng)是以一種特殊的具體的語言實物，生動地向人們描繪青島的歷史和現(xiàn)狀，讓國內(nèi)外游客參觀青島啤酒博物館猶如翻閱一部形象生動的青島歷史教科書。建議一方面收集世界各地的啤酒商標(biāo)，讓游客體味世界啤酒文化的芬芳；另一方面設(shè)置一個配有高清晰度循環(huán)播放青島百年歷史與青島啤酒發(fā)展史大屏幕的展室。以旅游者的趣味點為導(dǎo)向，打造獨具特色的工業(yè)旅游專線。
參考文獻(xiàn)
[1]王迪云,夏艷玲等.城市旅游與城市文化協(xié)調(diào)發(fā)展――以長沙為例[J].湖南:經(jīng)濟(jì)地理,2007(6):1059-1061.
關(guān)鍵詞：廈門 層次分析（AHP） 旅游資源評價
一、引言
旅游資源評價源于Edward（1965）、Peter（1965）、Clare（1966），其演進(jìn)歷程大致經(jīng)歷了單因子定性評價（經(jīng)驗）和多因子定量評價（數(shù)學(xué)模型）兩個階段Ⅲ。單因子評價是評價者在進(jìn)行旅游資源評價時集中考慮某些典型因子，多因子評價則是在進(jìn)行評價時建立數(shù)學(xué)模型、考慮多因子的定量評價。評價方法主要有“三三六”評分法、觀賞性旅游地綜合評分法、價值工程法、指數(shù)表示法、菲什拜因一羅森伯格模型、模糊數(shù)學(xué)評價法、層次分析法等，其中層次分析法又是目前應(yīng)用最為廣泛的一種。羅成德（1994）以樂山市和涼山州為例將層次分析法（AHP）和價值工程運用于旅游資源評價。林雄斌等（2010）運用層次分析法，選取資源因素、生態(tài)因素、區(qū)位因素作為影響寧波鄉(xiāng)村旅游的項目層，對寧波市鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行定量評價。郭璐等（2012）利用層次分析法對祿豐縣旅游資源做出了定量評價，并依據(jù)評價結(jié)果，對該地區(qū)旅游資源的開發(fā)和發(fā)展做出了一定的構(gòu)想和對策建議。
層次分析法（analytical hierarchy process，AHP）是美國運籌學(xué)家、匹茲堡大學(xué)托馬斯。賽蒂（T.L.Saaty）教授在20世紀(jì)70年代提出的，于1982年傳入中國，這種方法是將對策層的相關(guān)元素分解成為方案、準(zhǔn)則以及目標(biāo)等多種層次，在這樣的基礎(chǔ)上再進(jìn)行分析的方法。這種決策方法的科學(xué)性在于將定性與定量相結(jié)合，將人的主觀判斷用數(shù)量形式表達(dá)和處理。此方法將定性問題定量化，決策者通過將復(fù)雜的問題分解為若干層次和若干因素，在各個因素之間進(jìn)行簡單的比較和計算，就可以得出不同方案的權(quán)重，為最佳方案的選擇提供依據(jù)，使決策更加民主化、科學(xué)化。
本文依據(jù)廈門市旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀，結(jié)合廈門市旅游資源的分布和特點，參考陳礪提出的旅游資源分類模型，建立自然旅游資源價值評價指標(biāo)體系和人文旅游資源價值評價指標(biāo)體系，運用層次分析法（AHP）對廈門市旅游資源進(jìn)行較全面科學(xué)客觀的評價。
二、廈門市旅游資源價值評價指標(biāo)體系的建立
廈門是中國東南沿海一座美麗的海濱城市，這里青山綠水、天風(fēng)海濤、奇卉異木、鳥語花香、天地玄妙造化，構(gòu)成了獨特的自然地貌，飛揚著沁人的色香神韻，素有“海上花園”的稱譽。這里集“山、海、島、城”于一體，高品位的旅游資源類型之多，密度之大讓人流連忘返。廈門作為海西的重要旅游城市，目前正圍繞著“把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”以及“我國重要的自然和人文旅游中心”兩大戰(zhàn)略定位，在這一背景下，其旅游產(chǎn)品的開發(fā)也日益受到重視。正確地認(rèn)識廈門市旅游資源的特點，并對其進(jìn)行科學(xué)的評價，是制定該市旅游總體規(guī)劃的基，也將為挖掘資源優(yōu)勢，推進(jìn)特色旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供科學(xué)的依據(jù)。
（一）廈門市旅游資源評價指標(biāo)體系的建立過程
對以往的研究成果進(jìn)行梳理，可以看出旅游資源評價的指標(biāo)體系已經(jīng)從只注重旅游資源本身的單因子技術(shù)評價和要素組合的技術(shù)性評價，發(fā)展到包括旅游資源自身價值、旅游地區(qū)域條件和區(qū)位特征等方面的綜合評價。楚義芳（1992）將旅游地內(nèi)的旅游資源、區(qū)域條件、區(qū)位特征作為評價因子，提出了旅游地因子評價模型。保繼剛（1996）提出了旅游資源價值模型，該模型抽象出旅游資源的重要本質(zhì)特征，將觀賞價值、文化價值、科學(xué)價值并列作為評價因子。陳礪（2010）將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源分別建立指標(biāo)體系，之后再綜合比較，以此來對旅游資源進(jìn)行評價，由此提出陳礪旅游資源分類評價模型。個人認(rèn)為陳礪模型雖然存在普適性較弱的缺點，但從資源分類角度建立指標(biāo)體系進(jìn)行評價，較為直觀，并且便于操作。
廈門擁有旅游資源基本類型58種，其中自然旅游資源18種，人文旅游資源40種；擁有旅游資源單體總數(shù)256處，其中自然資源66處，人文資源190處，是福建省旅游資源最富集的地區(qū)。目前，廈門擁有5A級景區(qū)1個，4A級景區(qū)8個。全國首批5A級景區(qū)鼓浪嶼是廈門城市名片，素有“音樂之島”、“萬國建筑博覽”的美譽，是廈門游客必去的地方。此外，奇絕秀麗的萬石園林植物園、千年古剎南普陀、“炮王”所在地胡里山炮臺、美麗的環(huán)島路海岸線、自然與人文相融的陳嘉庚紀(jì)念勝地、水上大觀園圓博苑、大氧吧天竺山、園林式的日月谷溫泉、擁有華東最大滑草坪的集美雙龍?zhí)毒皡^(qū)、氣勢非凡的海滄大橋游覽區(qū)、仿古式的同安影視城，無處不展現(xiàn)出廈門的溫馨和美麗。廈門的自然生態(tài)資源特色可以歸納為“山海島城一體，綠色人居之城”；而人文資源的特色則突出表現(xiàn)為“僑鄉(xiāng)口岸特區(qū)，閩臺互通門戶”。本文根據(jù)廈門市旅游資源分類和特點，采用了如下旅游資源評價指標(biāo)體系：
（二）構(gòu)造判斷矩陣
判斷矩陣是層次分析方法的核心。本文采用專家問卷調(diào)查法和實地訪談相結(jié)合，對處于因子層的各因子進(jìn)行賦分，最后取平均值得到綜合評價層B層對總目標(biāo)層A層的判斷矩陣，項目評價層C層對綜合評價層B層的判斷矩陣。
1.廈門市自然旅游資源判斷矩陣
結(jié)合一致性判斷標(biāo)準(zhǔn)，由表6-表9的數(shù)據(jù)可以看出，一致性的CR均小于0.1，說明判斷矩陣均具有滿意的一致性。
（四）層次總排序
通過一次性檢驗后，便可按歸一化處理過的特征向量作為某一層次對上一層某一層次的某因素相對重要的排序加權(quán)值，然后從高層次到低層次逐層計算排序加權(quán)值，得出層次總排序。以下（表10）即是對廈門市旅游資源層次總排序：
三、廈門市旅游資源評價結(jié)果分析
（一）綜合評價層因子分析（B層）
首先，對自然旅游資源綜合評價層進(jìn)行分析。從排序結(jié)果看，在綜合評價層中自然特點B1的權(quán)重值最大，為0.837。表明自然旅游資源本身條件是發(fā)展該地區(qū)旅游的基礎(chǔ)條件，自然旅游資源的吸引力對廈門市旅游業(yè)的發(fā)展起到了重要作用。此外，自然旅游資源也受到季節(jié)性、交通等制約因素的影響，其權(quán)重僅為0.167，相對來說對廈門市旅游影響不大，但在旅游業(yè)發(fā)展過程中也要克服這些不利因素的影響。
其次，對人文旅游資源綜合評價層進(jìn)行分析。從評價結(jié)果來看，多樣性權(quán)重最大，為0.308，表明廈門市人文旅游資源豐富。事實上，廈門市擁有人文旅游資源基本類型40種，擁有人文旅游資源單體190處，廈門特殊的人文民俗如鼓浪嶼音樂文化、集美嘉庚文化、地方民俗文藝對臺特色、建筑特色、中秋博餅等都給外地游客深刻印象。知名度所占權(quán)重為0.280，表明廈門市人文旅游資源享有盛名。觀賞性和新穎性的權(quán)重分別為0.149、0.128，表明應(yīng)該更加關(guān)注人文旅游產(chǎn)品開發(fā)新穎性和提升旅游產(chǎn)品觀賞價值。閩南文化和科普教育所占比重較小，但是也是當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展中也是別具風(fēng)情的旅游資源，對旅游業(yè)的發(fā)展起到了不容忽視的作用。
（二）項目評價層因子分析（C層）
對自然旅游資源評價體系中項目評價層進(jìn)行分析，在8個評價因子中，知名度位于榜首，權(quán)重為0.291，這是因為廈門市擁有一批級別較高的景區(qū)景點，如鼓浪嶼一萬石山風(fēng)景名勝區(qū)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，鼓浪嶼風(fēng)景名勝（包括日光巖、皓月園、鋼琴博物館、廈門海底世界等是國家5A級旅游景區(qū)，萬石植物園、海滄大橋東岸旅游區(qū)（包括牛頭山公園、橋梁博物館等）、集美嘉庚紀(jì)念勝地（包括集美學(xué)村、鰲園、龍舟池、南熏樓、李林園等）、日月谷溫泉度假村、天竺山森林公園、同安影視城，圓博苑都是國家4A級旅游景區(qū)，胡里山炮臺為全國文物保護(hù)單位，南普陀為全國重點寺院，廈門蓮花國家森林公園為國家級森林公園等，這些景區(qū)在國內(nèi)外都享有較高的知名度。其次，觀賞性和多樣性的權(quán)重分別為0.259、0.121說明自然旅游資源豐富并且具有一定的觀賞性。新穎性的權(quán)重為0.109，說明旅游資源開發(fā)深度力度不夠，缺乏特色旅游項目。交通、科考性、費用所占比重不大。季節(jié)性所占權(quán)重最小僅為0.017，因為廈門屬亞熱帶氣候，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，季節(jié)性并不明顯，從而對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展也無明顯影響。
四、評價結(jié)果對廈門市旅游發(fā)展的啟示
（一）深度開發(fā)旅游資源，打造旅游精品
廈門市旅游發(fā)展的比較優(yōu)勢在于其豐富多樣的旅游資源，但是觀賞性并不高。結(jié)合廈門市實際情況，雖然擁有海洋、沙灘、森林、溫泉等自然資源優(yōu)勢，但資源開發(fā)深度不夠，海上旅游項目單一，水上運動項目缺乏，許多內(nèi)陸游客懷著對大海的向往來到廈門，結(jié)果只有在海邊做短暫停留。目前，廈門市正處于由單一的觀光型旅游城市向商務(wù)會展、休閑度假旅游城市轉(zhuǎn)變，在旅游資源深度挖掘和旅游產(chǎn)品組合包裝方面，缺乏有國際影響力的旅游品牌，沒有形成1-2個在全國旅游業(yè)中能夠起支撐作用，能夠代表廈門旅游形象、有特色的“拳頭產(chǎn)品”，缺乏大型的旅游度假區(qū)和著名旅游景區(qū)；在人文旅游資源方面，雖然擁有愛樂樂團(tuán)、小白鷺舞蹈、南音、歌仔戲等人文景觀，又有鄭成功、林爾嘉、林語堂等名人文化資源，但沒有將這些文化元素融入到旅游產(chǎn)品開發(fā)中，缺乏像麗江“納西古樂”、西安“唐宮樂舞”、杭州“宋城千古情”、桂林“印象劉三姐”等能體現(xiàn)地域特色的文化旅游項目。因此，建議精心策劃，整合利用廈門現(xiàn)有的旅游資源，通過開發(fā)旅游資源形成的特色優(yōu)勢。
（二）注重旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵的挖掘和保護(hù)
廈門市旅游文化源遠(yuǎn)流長，旅游資源獨特而豐富。中山路的街市騎樓是閩南建筑一大特色，集“閩南歌仔戲、南音、木偶戲”的精粹在鼓浪嶼“海上天堂”天天上演；閩南特有的文化功夫茶道及廈門特有的博餅中秋民俗文化等。然而，廈門市文化旅游提升不夠，人文底蘊下降，文化內(nèi)涵逐漸淡化。注重當(dāng)?shù)匚幕耐诰蛄Χ龋诰蜷}南文化，集中力量，打造文化旅游一臺戲，提升文化旅游產(chǎn)品的品位和檔次，增加旅游的個性，感受當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀ⅰＭ瑫r，應(yīng)對當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行正確的引導(dǎo)和規(guī)范，以保證文化資源在發(fā)展和開發(fā)中也能得到較好的保護(hù)。
【關(guān)鍵詞】海洋旅游；文化資源；建議；經(jīng)濟(jì)支撐
前言
新世紀(jì)的發(fā)展將會是海洋的發(fā)展，這在國內(nèi)外已經(jīng)達(dá)成共識，也是人們不斷進(jìn)行海洋開發(fā)的重要原因之一。隨著人們經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，旅游業(yè)的發(fā)展日漸繁盛，將旅游與海洋融為一體，不僅是旅游發(fā)展的時尚項目之一，也是海洋發(fā)展的重要趨勢。有些國家海洋旅游開發(fā)放慢，我國發(fā)展較為迅速，并取得了可人的成績，我國濱海旅游區(qū)的收入已經(jīng)占據(jù)到國內(nèi)旅游總收入的71%，并呈現(xiàn)逐日上升的態(tài)勢。但與此同時，我們還需要認(rèn)識到，海洋旅游文化資源的開發(fā)依然具有較大的發(fā)展空間，對其進(jìn)行開發(fā)是進(jìn)行海洋旅游事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是海洋旅游發(fā)展的重要途徑。
一、我國海洋旅游主要研究內(nèi)容
（一）海洋旅游資源及開發(fā)研究
首先，在自然和人文兩個方面進(jìn)行細(xì)化研究，對海洋旅游資源進(jìn)行分類和評價，將海洋自然旅游資源分類，可以分為海洋地貌、海洋氣候氣象、海洋水體、海洋生物；海洋人文資源可以分為海洋遠(yuǎn)古遺跡、海洋古建筑、海洋城市、海洋民俗等。在資源評價方面，還需要加強定量評價。其次，對海洋產(chǎn)品的開發(fā)局限性較強，而且產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一，可替代性強，觀光項目比較常規(guī)。比如一些海洋親水活動、海洋主題活動、郵輪旅游項目、海洋休閑漁業(yè)等等。隨著海洋旅游不斷發(fā)展，深層次的發(fā)掘旅游產(chǎn)品非常重要。最后，海洋旅游市場開發(fā)在國內(nèi)濱海城市已經(jīng)具有一定的規(guī)模，其中占據(jù)市場的游客主要是國內(nèi)游客，其次是港澳臺，亞洲各國以及少數(shù)北美西歐等國家游客。
（二）海洋旅游經(jīng)濟(jì)研究
海洋旅游對海洋經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)在社會上得到了普遍的認(rèn)可，許多海濱城市都相繼提出開發(fā)海洋旅游業(yè)的計劃，并且從旅游空間、生態(tài)、文化、環(huán)境等方面進(jìn)行開發(fā)。許多專家學(xué)者對海洋經(jīng)濟(jì)都有研究，一些分析海洋旅游發(fā)展的學(xué)者認(rèn)為，海洋旅游發(fā)展過程中存在外部性問題，并指出其原因很有可能在于資源開發(fā)與開發(fā)不足并存，更重要的是許多開發(fā)進(jìn)程對海洋生態(tài)化的破壞和威脅，以及一些管理制度不夠健全。
（三）海洋旅游文化研究
海洋旅游文化和文化旅游在本質(zhì)上是不同的，許多學(xué)者對這兩種性質(zhì)上展開研究，研究分析表明，海洋文化旅游主要集中在旅游資源的開發(fā)利用上，而海洋旅游文化是以人類文化包括勞作文化、休閑文化以及旅游文化為基礎(chǔ)，以海洋自然和海洋人文基礎(chǔ)，依托海洋文化，作用于海洋旅游生活過程中的一種文化形態(tài)。對海洋旅游文化的研究，很多學(xué)者將旅游文化和文化旅游混為一談，所以要對旅游文化多加重視，而不是簡單重視旅游經(jīng)濟(jì)。
（四）海洋旅游環(huán)境研究
目前研究學(xué)者對海洋旅游環(huán)境的研究大多集中在自然環(huán)境上，主要是海洋旅游開發(fā)環(huán)境的影響和保護(hù)，海洋旅游環(huán)境容量計算，海洋旅游環(huán)境的承載能力測定。但是其實旅游環(huán)境研究還包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。針對海洋旅游環(huán)境研究不足，研究者應(yīng)該更多的關(guān)注合理的環(huán)境研究。
二、海洋旅游文化資源開發(fā)的路徑
（一）注重從文化導(dǎo)向上突出海洋文化特征
在世界旅游發(fā)展的熱潮中，國內(nèi)的海洋旅游文化發(fā)展方向應(yīng)該與其他區(qū)域形成差異性，盡量表象出我國獨特的文化風(fēng)格。不論是自然景觀、人文景觀都需要與我國海洋文化相互融合，體現(xiàn)出極具韻味的文化內(nèi)涵。還有旅游硬件和軟件也要與國內(nèi)的旅游區(qū)形成對比，有足夠吸引人的魅力。此外，我國對于海洋旅游文化的發(fā)展不要照搬外國的各種海洋旅游文化資源發(fā)展模式，避免與外國的濱海旅游區(qū)雷同，而是要形成自己的文化風(fēng)格，結(jié)合我國的國情進(jìn)行深入發(fā)展，讓人們在海洋旅游時，能夠感受到濃濃的“中國風(fēng)”。
（二）注重海洋文化資源的開發(fā)與保護(hù)并重
開發(fā)與保護(hù)并舉是指海洋旅游和海洋文化共同協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境保護(hù)是旅游名勝區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的必要決定因素，所以要積極宣傳沿海區(qū)域的環(huán)保內(nèi)容，無論是當(dāng)?shù)鼐用瘢€是外地旅游者，都應(yīng)該樹立高度的海洋保護(hù)意識，保護(hù)海洋環(huán)境不被破壞，愛護(hù)海洋生物，使海洋不受到污染、破壞，將污染程度降到最低。同時在旅游開發(fā)過程中，要避免出現(xiàn)下列問題：第一，片面追求海洋文化建設(shè)的全面性。這種錯誤主要表現(xiàn)在對旅游功能的認(rèn)識不足，過于集中的強調(diào)海洋文化傳承功能，而且不加分析地開發(fā)整體的文化資源，導(dǎo)致變相出現(xiàn)旅游文化凌亂無序、沒有特色以及主題不明確等問題。第二，重挖掘海洋歷史文化，輕創(chuàng)造海洋時代文化。這種錯誤主要表現(xiàn)為在海洋旅游開發(fā)過程中，集中建設(shè)海洋歷史文化，忽視了對海洋文化的最新發(fā)現(xiàn)。旅游不是考古研究，所以海洋旅游不能僅僅要挖掘海洋歷史文化，還要重視海洋時代文化。深圳作為國內(nèi)海濱城市發(fā)展成功的典型，將開發(fā)和保護(hù)并舉，實行各種旅游度假區(qū)規(guī)劃，不斷推陳出新，體現(xiàn)了海洋文化追求的創(chuàng)新的精髓。
（三）強化海洋文化城市的發(fā)展建設(shè)
海洋文化名城與內(nèi)地文化名城相似，就像北京和西安一樣的具有歷史文化內(nèi)涵和現(xiàn)代國際化的旅游都市。目前國內(nèi)還沒有真正意義上的海洋旅游名城，所以加強推動海洋名城建設(shè)可以推動我國沿海區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動旅游行業(yè)進(jìn)步。通過建設(shè)海洋文化名城，可以提升海洋文化的地位，在未來不久，許多海濱城市將會建設(shè)歷史文化名城作為重要發(fā)展計劃，整合海洋文化資源，與城市內(nèi)地文化相結(jié)合，將海洋文化最大程度的開發(fā)，有利于海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，幫助城市樹立良好的品牌形象，幫助城市增加財政稅收。合理的建設(shè)海洋文化名城，創(chuàng)造出獨有特色城市是重中之重，通過科學(xué)、合理的主題設(shè)定，創(chuàng)造出極具形象的、特點鮮明的城市形象。
（四）注重海洋文化意識的培養(yǎng)，注重海洋文化人才的發(fā)展
海洋世紀(jì)到來，最擔(dān)心的就是人才的缺乏，海洋文化意識的缺乏，所以如何把握海洋知識和人才成為海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了保證海洋旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展順暢，可以在以下方面加大力度：首先，加大海洋文化研究的扶植力度，在高校開展海洋文化相關(guān)課程，培養(yǎng)專業(yè)人才；其次，促使國內(nèi)人才向海外發(fā)展，了解國際最前沿的研究領(lǐng)域；最后，加強對海洋旅游區(qū)的服務(wù)管理工作，提升服務(wù)意識，多多宣傳海洋文化，成為旅游健康文化的傳播使者。海洋知識經(jīng)濟(jì)問題，也是個文化問題，對發(fā)展海洋文化的本質(zhì)及其內(nèi)涵極為重要。
結(jié)語
海洋旅游文化的發(fā)展和建設(shè)作為海洋旅游的重要組成內(nèi)容，需要引起人們的關(guān)注和重視，積極探索相應(yīng)的路徑，不斷提升注重海洋文化資源的搜集水平，注重海洋文化資源的開發(fā)，注重拓展海洋旅游文化建設(shè)的內(nèi)涵，讓海洋文化建設(shè)深入人心，讓人們能夠通過海洋旅游文化的宣傳和建設(shè)更好地認(rèn)識海洋旅游，更好地開展海洋旅游，讓人們的旅游品質(zhì)得到提升，讓人們的旅游生活更加豐富。
[參考文獻(xiàn)]
[1]馬仁鋒，吳楊，張旭亮，倪欣欣.浙、臺海洋旅游研究動態(tài)及兩岸旅游合作新思維[J].資源開發(fā)與市場，2015，（02）:239-244.
[2]張蒙蒙,高磊,姚海燕,等.山東省入境旅游業(yè)、海洋經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)機制研究[J].海洋開發(fā)與管理,2016,(07):21-25.
[3]李偉,高艷波.歐盟保護(hù)海洋文化遺產(chǎn)的實踐與探索[J].海洋開發(fā)與管理,2016,(07):78-83.
[4]林憲生,鄧薇,單良.大連漁人碼頭海洋特色文化消費空間形成機制分析[J].海洋開發(fā)與管理,2015,(05):84-86.
[5]張家輝,張彥,劉家沂.山東省海洋文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策研究[J].海洋開發(fā)與管理,2015,(07):94-97.
[6]常立俠,唐煥麗.廣東海島旅游開發(fā)新視角：世界知名旅游島對廣東海島開發(fā)的啟示[J].海洋開發(fā)與管理,2015,(07):59-63
[7]徐曉勇,李悅錚,馮筱婧.基于文化擴散理論的濱海溫泉旅游地空間結(jié)構(gòu)演化研究———以營口鲅魚圈為例[J].海洋開發(fā)與管理,2015,(02):111-114.
[8]袁仲杰,高范,孫岳,鐘慧穎.基于生態(tài)足跡模型沿海旅游資源開發(fā)規(guī)模評估[J].海洋開發(fā)與管理,2015,(02):106-110.
[9]木丹,姜啟軍.濱海旅游開發(fā)對海洋環(huán)境的影響及對策研究[J].海洋開發(fā)與管理,2016,(09):81-85.
【摘要】我國擁有豐富的草地旅游資源，但開發(fā)利用十分匱乏。合理利用和保護(hù)這些資源，對于保護(hù)草地資源環(huán)境、縮小東西部差距都具有重要意義。從草地旅游開發(fā)的特點出發(fā)，研究開發(fā)的原則和保護(hù)的對策，多途徑、多方式開發(fā)利用草地資源。
【關(guān)鍵字】草地旅游；草地旅游資源；開發(fā)；保護(hù)
長期以來，人們對草地資源的認(rèn)識及其價值評價集中在草地可通過第一、第二性生產(chǎn)為人們提供所需的有形產(chǎn)品的能力上。隨著社會生活向高層次發(fā)展和草地學(xué)研究的深入，草地資源的內(nèi)涵開始擴大到草地景觀及其周圍的環(huán)境、氣候、民情等綜合方面，以滿足人們多方面的需求.草地旅游指在草原地區(qū)以草原風(fēng)光、氣候和少數(shù)民族的民俗、民情為旅游目標(biāo)，以具民族特色的歌舞、體育、餐飲、觀賞、避暑等為主要內(nèi)容的旅游活動以及為這些旅游服務(wù)的經(jīng)營活動。草地旅游既是發(fā)揮草地景觀資源美學(xué)價值從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的一項開發(fā)性活動，也是多途徑、多方式開發(fā)利用草地資源的新興草原產(chǎn)業(yè)，在20世紀(jì)90年展較快。
一、我國草地旅游資源概況
我國草原從東到西跨49個經(jīng)度(78°—127°E)，從南到北跨36個緯度(29°—65°N)；東西長約4000km，南北寬約2500km，總面積約4億hm2，約占國土面積的41.7%。我國草原的類型之多居世界第一位，共有18個大類，37個亞類、1000多個草地型。我國有牧草類型5000多種，草原上還生活著許多珍稀野生動物，草原上還能生產(chǎn)許多珍貴的中草藥。截至2000年底，我國已劃定草原與草甸生態(tài)系統(tǒng)類型的自然保護(hù)區(qū)15處，面積達(dá)196.7萬hm2(表1)。
表1我國草原生態(tài)類型自然保護(hù)區(qū)（2000年底）
編號
保護(hù)區(qū)名稱
級別
面積(hm2)
行政區(qū)域
批建時間
主管部門
27
河北紅松洼自然保護(hù)區(qū)
國家級
7300
圍場縣
1998
環(huán)保
32
河北灤河源草地自然保護(hù)區(qū)
省級
21500
豐寧縣
1997
環(huán)保
71
內(nèi)蒙古錫林郭勒草原自然保護(hù)區(qū)
國家級
1078600
錫林浩特市
1997
環(huán)保
90
內(nèi)蒙古白二爺沙壩自然保護(hù)區(qū)
縣級
8000
和林格爾縣
1996
環(huán)保
92
內(nèi)蒙古蔡木山自然保護(hù)區(qū)
縣級
26000
多倫縣
1995
環(huán)保
93
內(nèi)蒙古陳巴爾虎草甸草原
縣級
600000
陳巴爾虎旗
1996
環(huán)保
105
內(nèi)蒙古圖牧吉自然保護(hù)區(qū)
縣級
90300
扎賚特旗
1996環(huán)保
152
遼寧沙金臺草地自然保護(hù)區(qū)
縣級
90600
康平縣
1986
環(huán)保
257
黑龍江立新草原自然保護(hù)區(qū)
縣級
333
青崗縣
1989
林業(yè)
273
黑龍江四方山自然保護(hù)區(qū)
縣級
12000
肇東市
1993
環(huán)保
291
黑龍江移新草原自然保護(hù)區(qū)
縣級
136
蘭西縣
1990
環(huán)保
295
黑龍江引嫩河水庫自然保護(hù)區(qū)
縣級
2067
明水縣
1990
環(huán)保
1241
寧夏云霧山自然保護(hù)區(qū)
省級
4000
固原縣
1985
1265
新疆金塔斯山地草原自然保護(hù)區(qū)
省級
9767
福海縣
1986
農(nóng)業(yè)
1267
新疆那孜—確鹿特草甸自然保護(hù)區(qū)
省級
16400
新源縣
1986
農(nóng)業(yè)
∑
1967003
近年來我國科學(xué)工作者提出的自然保護(hù)區(qū)長遠(yuǎn)規(guī)劃的原則之一就是重點加強草原、海洋、地質(zhì)類型的自然保護(hù)區(qū)建設(shè)。規(guī)劃到2010年草原和草甸生態(tài)系統(tǒng)類型的自然保護(hù)區(qū)面積達(dá)1600萬hm2，2050年達(dá)2000萬hm2。這些自然保護(hù)區(qū)，為開展草地旅游創(chuàng)造了良好的條件。我國美麗遼闊、豐富多彩的草原，雖然古人描寫的那種“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”的情景已有所改變，草沒那么高了，但“粉白湖上云，黛青天際峰”的迷人景色，古今仍然一樣，正是草原的曠遠(yuǎn)、壯麗的風(fēng)光，自古以來吸引著觀光旅游的人們。近年來，我國的草原旅游業(yè)發(fā)展較快，不僅有大量的國內(nèi)游客，還有很多國際友人。目前，已形成規(guī)模的草地旅游區(qū)有北京的康西草原、河北壩上閃電河上游及附近的多個旅游點、內(nèi)蒙古烏蘭察布草原的希拉穆仁、灰騰梁等及甘肅祁連山、新疆天山和青海的部分旅游點等。
二、草地旅游的資源利用特點
(一)草地旅游的資源條件特點
草地旅游資源的核心是草地植被，各類草地植被與其環(huán)境，如山地丘陵、灘川平地、水體道路、設(shè)施建筑等組成寧靜迷人的旅游景觀綜合體，是吸引游客的資源基礎(chǔ)。同時草原上還產(chǎn)出特有的野生藥材、野生食用植物及特有風(fēng)味農(nóng)作物等，可向游客提供。夏季涼爽宜人的氣候是吸引游客來草原消夏避暑的主要原因。我國主要草原區(qū)均分布于高原和中、高山地，其最熱月平均氣溫多不到20℃，與鄰近的大中城市有10℃以上的溫差，是調(diào)理身心和盛夏避暑的良好條件。“夏季到草原來滑草”，已成為人們的一種時尚追求。優(yōu)美樸實的少數(shù)民族風(fēng)情和風(fēng)味是草原吸引游客的又一原因。我國主要草原區(qū)是蒙、滿、哈薩克、藏、裕固等少數(shù)民族聚居區(qū)，其各具特色的民族風(fēng)情是吸引游客的重要資源。騎馬射箭、手抓羊肉、篝火晚會等獨具特色的活動深為游客所喜愛。
(二)草地旅游的市場經(jīng)營特點
草地旅游屬于自然景觀型，其客源主要為臨近城市的居民，以消夏避暑為主。因此，草地旅游發(fā)展最適宜的地區(qū)應(yīng)是距大中城市較近、交通條件較好的草原區(qū)邊緣地帶。經(jīng)營上則是旅游企業(yè)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民分工協(xié)作進(jìn)行。農(nóng)牧民承擔(dān)旅游企業(yè)不易經(jīng)營的重要服務(wù)項目，如向游客出租騎乘馬匹、供應(yīng)風(fēng)味餐飲原料、出售野生觀賞和藥用植物等。正是由于農(nóng)牧民的這種廣泛參與，使草地旅游與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境之間有了更密切的聯(lián)系和影響。在旅游的資源條件中，除民族風(fēng)情外，其它每年只有在風(fēng)季過后的植物茂盛生長期(5—9月)才能具備，所以草地旅游經(jīng)營的季節(jié)性極強，并與農(nóng)牧林業(yè)生產(chǎn)同季。
三、開發(fā)草地旅游資源的意義
(一)保護(hù)草地旅游資源環(huán)境
當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境問題已成為全球性的大問題。人們從一系列的全球環(huán)境問題所帶來的危害中認(rèn)識到，如果沒有良好的生態(tài)環(huán)境和長期可應(yīng)用的自然資源，人類將失去賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和社會也難以持續(xù)發(fā)展。因此，旅游領(lǐng)域內(nèi)生態(tài)旅游如火如荼地開展起來。開展草地生態(tài)旅游可以提高人們對草地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識，進(jìn)而通過各種方式和手段保護(hù)草地生態(tài)環(huán)境。草地生態(tài)旅游將游客帶往擁有優(yōu)美自然環(huán)境和珍稀動植物的廣闊草原，以此為當(dāng)?shù)刭嵢「嗟氖杖耄瑥亩膭钏麄儽Ｗo(hù)自然資源，改變那種竭澤而漁，捕殺野生動植物的生活方式。并且，旅游的收入也使他們有力量投資草原基本建設(shè)和保護(hù)，維護(hù)、恢復(fù)和創(chuàng)造優(yōu)美的草原生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)草原的可持續(xù)發(fā)展。
(二)縮小東西部地區(qū)的差距
旅游業(yè)在20世紀(jì)的飛速發(fā)展證明，它將是21世紀(jì)全球最大的產(chǎn)業(yè)之一。旅游業(yè)的發(fā)展還可以帶動航空、餐飲、娛樂、商貿(mào)、交通等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，因此，旅游業(yè)成為許多地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。我國西部擁有廣袤的草地資源(33144萬hm2)占全國草地總面積(39283萬hm2)的83.37%,并且旅游品質(zhì)較好的草地資源和草地類型的自然保護(hù)區(qū)也大多分布在西部地區(qū)，隨著人們回歸自然，走向大草原這種旅游取向的增強，抓住西部大開發(fā)這個千載難逢的好機會，對于促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小東西部地區(qū)差距都有重大的現(xiàn)實意義。
四、草地旅游資源開發(fā)原則
(一)生態(tài)安全性原則
草地旅游資源生態(tài)環(huán)境脆弱，旅游開發(fā)要以不破壞草原的自然風(fēng)貌和生物的多樣性為前提，依據(jù)草原資源的環(huán)境條件進(jìn)行不同程度的開發(fā)。在開發(fā)利用時要科學(xué)確定開發(fā)的強度，設(shè)計合理的旅游規(guī)模，使之嚴(yán)格限制在生態(tài)容量范圍之內(nèi)。開發(fā)方式上要體現(xiàn)天人合一的生態(tài)倫理觀，產(chǎn)品的開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要與草地的生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，盡量把旅游開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的負(fù)效應(yīng)減到最小。
(二)公眾參與原則
當(dāng)?shù)毓姷拿芮袇⑴c是草地旅游資源可持續(xù)利用的重要支持。草地旅游資源的開發(fā)，可以替代當(dāng)?shù)鼐用駥Σ莸刭Y源的其他利用方式，緩減對生態(tài)環(huán)境的壓力，并且通過旅游開發(fā)，弘揚當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，增強地方獨有文化氣氛提高旅游資源的品質(zhì)。在旅游開發(fā)中，公眾通過參與也獲得了利益，開始珍惜愛護(hù)草地資源，成為保護(hù)環(huán)境的強大力量。
(三)旅游產(chǎn)品多樣化原則
草地旅游資源受地質(zhì)、氣候等自然條件因素長期作用，呈現(xiàn)出不同的地質(zhì)地貌特點，并生成了多樣性動植物生態(tài)環(huán)境，這些豐富的生態(tài)資源是開發(fā)類型多樣的旅游產(chǎn)品的依托。據(jù)此可開展典型自然風(fēng)光觀光游、野生動植物觀賞游、草原科普教育游、科學(xué)考察游、生態(tài)牧業(yè)觀光游、草原野營游、草原民俗風(fēng)情游等多種旅游產(chǎn)品。
(四)廣開籌資渠道原則
由于資金短缺，我國草地旅游資源開發(fā)利用十分不充分。應(yīng)該廣開籌資渠道，從多個方面積極創(chuàng)造條件籌集旅游開發(fā)基金。可以合作開發(fā)的形式，吸引私人、集體、旅游企業(yè)等的參與，加快草地旅游資源向資產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。對于有代表性的草地資源，應(yīng)爭取國際組織的合作研究項目，增加旅游開發(fā)保護(hù)資金的來源。
五、草地旅游資源合理開發(fā)利用對策
(一)運用法律手段保護(hù)草地旅游資源
旅游資源的保護(hù)必須立法，尤其是對重點旅游區(qū)更為重要。運用法律手段保護(hù)旅游資源，就是給旅游者、旅游經(jīng)營者和旅游管理者制定行為規(guī)范，使他們有法可依。其內(nèi)容應(yīng)包括旅游區(qū)建設(shè)項目的審批辦法和權(quán)限，旅游資源保護(hù)的范圍和內(nèi)容，對違反保護(hù)條款者的處罰辦法等。1985年6月，我國頒布了《中華人民共和國草原法》，加強了與之配套的法規(guī)建設(shè)，各級地方政府還制定了各種實施細(xì)則和辦法。盡管這些法律法規(guī)從不同的角度對草地旅游資源和旅游環(huán)境的保護(hù)作了有關(guān)規(guī)定，但實際保護(hù)工作仍不盡人意。這除了法制尚不健全之外，還和普法宣傳教育不足和有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)有關(guān)。
(二)運用規(guī)劃和技術(shù)手段保護(hù)草地旅游資源
草地旅游資源開發(fā)規(guī)劃的制定，是旅游開發(fā)研究的中心環(huán)節(jié)。規(guī)劃在對旅游景點做出科學(xué)構(gòu)想和設(shè)計的同時，還要提出地形景觀、草皮植被、文物古跡、動植物、水體以及整個生態(tài)環(huán)境、旅游環(huán)境的保護(hù)，并合理劃定保護(hù)范圍和確定環(huán)境容量。此外，規(guī)劃還得從總體布局上予以協(xié)調(diào)組織，避免在風(fēng)景區(qū)布置不必要的服務(wù)設(shè)施。要根據(jù)具體景區(qū)的資源和環(huán)境特點，慎重確定旅游活動項目。對于那些會導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)水體、空氣污染的旅游活動項目，要嚴(yán)格限制開發(fā)。應(yīng)開發(fā)多種不破壞環(huán)境的具有草原特色的旅游產(chǎn)品，并在農(nóng)牧戶中進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營，加強營銷、拓展客源，直至形成固定的消夏避暑游客群體，減少無效消耗，提高經(jīng)營效益。對于那些以保護(hù)珍稀野生動植物為目的而設(shè)置的草地自然保護(hù)區(qū)，則要限制旅游活動的空間范圍，科學(xué)劃分“核心區(qū)”、“緩沖區(qū)”和“實驗區(qū)”，并將旅游活動盡可能控制在實驗區(qū)范圍內(nèi)，適度向緩沖區(qū)發(fā)展。
(三)運用監(jiān)測手段保護(hù)草地旅游資源
草地旅游與草地生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境之間的影響是復(fù)雜的和長期的，因而應(yīng)對草地生態(tài)環(huán)境各主要因素、草地植被狀況、旅游客源狀況、游客心理預(yù)期等進(jìn)行持續(xù)監(jiān)測，并及時采取措施予以調(diào)控，使其健康地發(fā)展。
(四)運用宣傳教育手段保護(hù)草地旅游資源
應(yīng)當(dāng)樹立資源環(huán)境道德意識和思考判斷資源環(huán)境道德行為的善惡標(biāo)準(zhǔn)，要提高公民的資源意識、生態(tài)意識、環(huán)保意識以及可持續(xù)發(fā)展意識。要在人們中樹立保護(hù)資源環(huán)境的道德意識和理念，要使人們不僅以堅強的意志來調(diào)整自己的生活態(tài)度和生活習(xí)慣，還要有極大的勇氣和熱情支持旅游資源保護(hù)。在治理和保護(hù)草地旅游資源的同時，應(yīng)重視游客的資源環(huán)境道德建設(shè)。旅游景區(qū)應(yīng)采用適當(dāng)方式，讓游客認(rèn)識到，游客在游覽消費旅游資源的同時，也應(yīng)自覺地維護(hù)旅游區(qū)的良好環(huán)境。
(五)大力開展生態(tài)旅游，實現(xiàn)草地旅游資源永續(xù)利用
生態(tài)旅游是在生態(tài)學(xué)原則與可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下，堅持社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的欣賞研究自然和保護(hù)環(huán)境的需求為目的的一種旅游活動。旅游可持續(xù)發(fā)展是指旅游需求和旅游供應(yīng)相結(jié)合的旅游系統(tǒng)的持續(xù)良性運行和發(fā)展，而且包括旅游資源經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)發(fā)展，它是在現(xiàn)代旅游業(yè)的迅猛發(fā)展、經(jīng)營帶來生態(tài)和環(huán)境質(zhì)量破壞以及對經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生巨大沖擊下，旅游發(fā)展的必然趨勢。生態(tài)旅游具有自然性、生態(tài)性、文化性、可持續(xù)性等特征，可以說是一種可持續(xù)發(fā)展的旅游形式。在廣大草地旅游區(qū)域大力發(fā)展生態(tài)旅游是我國草地旅游業(yè)的現(xiàn)實選擇。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙雪.草地旅游在草地生態(tài)系統(tǒng)中的作用及其持續(xù)發(fā)展[J].中國草地，2000，(5)：68—73.
[2]孔繁德.生態(tài)保護(hù)概論[M].北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2001.
[3]鄭耀星.旅游資源評價與自然環(huán)境影響的關(guān)系[J].資源科學(xué)，2000，22(6)：62—66.
【關(guān)鍵詞】全域旅游；三亞；民族文化旅游資源；開發(fā)利用
自國家旅游局長李金早于2016年1月29日在海口召開的“全國旅游工作會議”上提出“全域旅游”的概念和設(shè)想后，海南省根據(jù)本省的省情，提出了創(chuàng)建“全域旅游示范省”［1］，三亞市也根據(jù)市情提出創(chuàng)建“國家全域旅游示范市”［2］，并在市政府第73次常務(wù)會議上審議通過《三亞市全域旅游發(fā)展規(guī)劃（2016—2020）》和《三亞市創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)工作方案》。筆者以為，三亞市在發(fā)展“全域旅游”背景下，深入挖掘本地的民族文化旅游資源，打造文化旅游品牌，是發(fā)展全域旅游的重要一環(huán)。
一、“全域旅游”的三個緯度與提高質(zhì)量的關(guān)鍵點
李金早所提出的“全域旅游”的內(nèi)涵之關(guān)鍵點，綜合起來講不外包含著如下三個方面，這三個方面其實就是發(fā)展“全域旅游”的三個緯度。一是空間緯度，即體現(xiàn)在空間的擴大和眾多產(chǎn)業(yè)的融合上。具體地說，即“把一個區(qū)域之整體作為功能完整的旅游目的地來建設(shè)，實現(xiàn)景點內(nèi)外一體化，做到人人是旅游形象，處處是旅游環(huán)境，從而實現(xiàn)從景點旅游模式向全域旅游模式轉(zhuǎn)變”，“從封閉的旅游自循環(huán)向開放的‘旅游+’融合發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加大旅游與農(nóng)業(yè)、林業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)、金融、文化、體育、醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)的融合力度，形成綜合新產(chǎn)能”［3］。二是管理緯度，即要求在管理模式上體現(xiàn)為全區(qū)域的一體化。具體地說，要“從單一景點景區(qū)建設(shè)管理到綜合目的地統(tǒng)籌發(fā)展轉(zhuǎn)變，破除景點景區(qū)外的體制壁壘和管理圍墻，實現(xiàn)多規(guī)合一，實行公共服務(wù)一體化，旅游監(jiān)管全覆蓋，實現(xiàn)產(chǎn)品營銷與目的地推廣的有效結(jié)合”，“從導(dǎo)游必須由旅行社委派的封閉式管理體制向?qū)в巫杂捎行蛄鲃拥拈_放式管理轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)導(dǎo)游執(zhí)業(yè)的自由化和法制化”，“從旅游企業(yè)單打獨享到社會共建共享轉(zhuǎn)變，充分調(diào)動各方發(fā)展旅游的積極性，以旅游為導(dǎo)向整合資源，強化企業(yè)社會責(zé)任，推動建立旅游發(fā)展共建共享機制”［3］。三是質(zhì)量緯度，主要體現(xiàn)在旅游質(zhì)量的提升上，所追求的除了旅游提升人們的生活品質(zhì)和“新財富革命”的價值之外［3］，還要提升旅游產(chǎn)品的文化品質(zhì)和旅游者的文化體驗、文化享受程度。而要實現(xiàn)旅游產(chǎn)品的文化品質(zhì)和旅游者的文化體驗、文化享受程度的提升，就必須科學(xué)地開發(fā)利用本地的民族文化旅游資源，精心打造民族文化旅游品牌，加大民俗旅游的發(fā)展。其實，在發(fā)展“全域旅游”的三個緯度中，優(yōu)化質(zhì)量緯度，提升旅游產(chǎn)品的文化品質(zhì)，提高旅游者的文化體驗和文化享受程度，是旅游業(yè)能夠長期吸引游客的關(guān)鍵所在。第一，這是因為沒有文化的旅游是缺乏活力和魅力的。發(fā)展旅游業(yè)最為關(guān)鍵的，非但要著力開發(fā)利用有特色的旅游資源，而且要盡可能地打造獨具特色的旅游產(chǎn)品。三亞的特色旅游資源，除了無與倫比的熱帶濱海自然資源之外，就數(shù)獨具特色的民族文化旅游資源了。要把三亞打造成為國際濱海旅游勝地，促進(jìn)其旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就必須科學(xué)地開發(fā)利用其獨特的民族文化旅游資源，并把它打造成為世界上的名牌旅游產(chǎn)品。充分開發(fā)利用本土獨具特色的民族文化旅游資源，這既是發(fā)展海南全域旅游的必然要求，又是建設(shè)海南國際旅游島的關(guān)鍵所在。第二，從20世紀(jì)后期以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人們生活水平和質(zhì)量的提高，在旅游方面的需求也急劇增長，使得中國旅游業(yè)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)發(fā)生了前所未有的變化。這主要體現(xiàn)在旅游逐漸從傳統(tǒng)的觀光、度假型旅游，過渡到包括文化旅游、民族民俗旅游在內(nèi)的特色旅游的轉(zhuǎn)變。因為在社會生產(chǎn)日趨工業(yè)化和現(xiàn)代化的背景下，人們不但有緊張繁忙的工作生活壓力，還要面對“城市霧霾”等環(huán)境惡化和事業(yè)上得失的壓力。在文化旅游、民族民俗旅游中，游客既能領(lǐng)略到絢麗多姿的地域文化和民族文化，又能在樸素淳美的民俗的感受中減輕心靈上的壓力，獲得放松灑脫、回歸自然的美好感受。在這一前提下，游客在旅游活動中的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，即從旅游產(chǎn)品和服務(wù)的被動接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c產(chǎn)品開發(fā)的旅游者。民族民俗文化本身具有顯著的活態(tài)性，它使旅游者能夠在旅游的過程中，與旅游地民俗的主創(chuàng)者共同參與勞動和交流娛樂，在和諧融洽的互動中實現(xiàn)其原本旅游的目的。為什么云南旅游業(yè)搞得那么成功，云南麗江成為著名的旅游目的地？這是因為云南的旅游業(yè)成功地打造了云南的民族文化旅游品牌。為什么人們喜歡“田園牧歌”式的旅游？因為這種旅游模式既集旅游、娛樂、康體為一體，又有文化。第三，從文化功能方面講，發(fā)展民俗旅游既有利于民族文化的傳承，又能促進(jìn)民族文化的交流和發(fā)展；從社會功能方面講，開發(fā)利用民族旅游資源發(fā)展民俗旅游，既能促進(jìn)和諧社會和精神文明建設(shè)，又能增強民族凝聚力；從經(jīng)濟(jì)功能講，開發(fā)利用民族旅游資源發(fā)展民俗旅游，有利于促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級；從環(huán)境功能方面講，由于旅游資源開發(fā)利用的本質(zhì)要求，必須力求體現(xiàn)原汁原味，所以開發(fā)利用民族旅游資源并不破壞原有的民俗文化環(huán)境，而是使生態(tài)環(huán)境自然而然得到保護(hù)。正基于以上的認(rèn)識，筆者認(rèn)為三亞市發(fā)展“全域旅游”，必須結(jié)合秀美的濱海自然風(fēng)光，科學(xué)合理地開發(fā)利用獨具特色的民族文化旅游資源。三亞自古以來就是多民族人民的共同家園。它那熱帶海洋海岸自然旅游資源不僅是獨一無二，它那絢麗多姿的民族文化也是極其獨特的。因此在發(fā)展全域旅游的背景下，既要合理地開發(fā)其獨特的自然旅游資源，又要科學(xué)地開發(fā)其獨特的民族文化資源，使其民族文化之獨特魅力盡情地展露出來，以長久地吸引國內(nèi)外游客，促使三亞的旅游業(yè)贏得長足的發(fā)展。倘若僅開發(fā)利用其獨特的自然旅游資源，而未能科學(xué)地開發(fā)利用其獨特的民族文化旅游資源，三亞的旅游業(yè)勢必會失去其應(yīng)有的魅力。至目前為止，三亞市隱藏于民間的民族文化旅游資源，包括物質(zhì)形態(tài)、活動形態(tài)和精神形態(tài)的文化資源。其中被列入國家“非遺”名錄的有：黎族打柴舞、崖州民歌；被列入省級“非遺名錄”的有：疍家漁歌、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、黎族原始制陶技藝、黎族民間故事、海螺姑娘、苗族盤皇舞、回族婚禮；列入市級“非遺”名錄的有：黎族鉆木取火技藝等。三亞地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化，是生活在這里的世居民族，包括黎、苗、回、漢人民在內(nèi)的廣大民眾經(jīng)過千百年的勞動創(chuàng)造和積淀而成的，它既蘊含著這些世居民族人民的世界觀、歷史觀、人生觀、價值觀和審美感受，又凸顯該地區(qū)歷史脈絡(luò)和民族特色，反映該地區(qū)的社會風(fēng)貌。對此，只要旅游者親身去體驗和體味，就會感知其所蘊涵的文化特質(zhì)。諸如黎族、苗族文化的物質(zhì)形態(tài)文化，既極具質(zhì)感，又具有實用性與觀賞性；其活動形態(tài)、精神形態(tài)文化既具有本真、古樸的特點，而又神奇，令人神往；其精神文化既體現(xiàn)出“以人為本”的人文精神，又具有濃郁的民族特色。黎、苗族文化的這些特點，顯示出很高的審美價值，因此是極其珍貴的旅游資源，在海南建設(shè)國際旅游島、發(fā)展“全域旅游”的背景下，應(yīng)當(dāng)科學(xué)地加以開發(fā)利用。
二、三亞民族文化旅游資源開發(fā)利用中的主要問題
從總體上觀，至目前為止，三亞境內(nèi)的民族文化旅游資源的開發(fā)，基本上是屬于簡單化的開發(fā)，與保亭黎族苗族自治縣的民族風(fēng)情景區(qū)檳榔谷一對比，就顯得相形見絀了。三亞市簡單化地開發(fā)利用民族文化旅游資源，主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是所開發(fā)利用的文化旅游資源極為單薄，而且只局促于三亞檳榔河鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。所開發(fā)利用的民族文化資源主要有物質(zhì)文化資源和活動文化資源。如屬于前者的有黎陶、黎錦、服飾、獨木器、酒、銅鼓、銅鑼和船型屋等；屬于后者的有黎族情歌對唱，黎族歌舞表演，苗族競技表演，一年一度的黎族苗族“三月三”節(jié)慶活動等。正因為文化資源開發(fā)不足，所開發(fā)利用過于單薄、活動規(guī)模小，以致不能支撐起某一方面的文化主題，不能成為主打旅游產(chǎn)品對外推介。至今尚未開發(fā)利用、仍然像璞玉一樣埋藏在民間的，還有諸多的文化遺址，黎族、苗族特色自然村寨，獨具特色的民俗文化，極其豐富的民間神話、傳說、民間故事、民俗等。正由于絢麗多姿的民族文化不能很好地開發(fā)利用，使得三亞的旅游缺乏文化魅力。二是文化資源轉(zhuǎn)化模式屬于簡單地開發(fā)利用。主要表現(xiàn)在對三亞黎、苗、回、漢民族文化資源進(jìn)行直接而簡單的開發(fā)利用，不能充分地挖掘當(dāng)?shù)孛褡逦幕N含的獨特的思想內(nèi)涵和民族性，以致不能充分地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛褡逦幕乃囆g(shù)魅力。三是開發(fā)利用缺乏創(chuàng)意。如今文化資源的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化，是一種滿足于人們精神享受的新模式。目前三亞檳榔河鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，在黎、苗族文化旅游資源的開發(fā)利用上仍缺乏創(chuàng)意，以致旅游產(chǎn)品不能產(chǎn)生應(yīng)有的附加值。三亞民族文化旅游資源開發(fā)利用之所以存在這些問題，主要原因除了在規(guī)劃上缺乏整體性、系統(tǒng)性之外，還因為投入不足。三亞市于2008年進(jìn)行規(guī)劃，2014年由三亞檳榔河旅業(yè)有限公司承包建設(shè)檳榔河5A級國際鄉(xiāng)村文化旅游區(qū)，正由于投入不足，以致許多規(guī)劃至今未能按期落地，導(dǎo)致經(jīng)營慘淡，未能達(dá)到預(yù)期的效益。
三、三亞民族文化旅游資源開發(fā)利用策略
（一）通過全面深入的文化資源普查，“摸清家底”，并就如何開發(fā)利用進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃
民族文化旅游資源的開發(fā)利用應(yīng)建立在文化價值的認(rèn)知基礎(chǔ)之上。因此，必須通過全面深入扎實的文化資源普查，“摸清家底”，充分了解三亞民族文化旅游資源的類型類別以及開發(fā)利用的總體情況，了解和掌握區(qū)、村各民族所有的民俗旅游資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問題。在此基礎(chǔ)上，實事求是對其綜合效益進(jìn)行科學(xué)的評價和合理的規(guī)劃，并根據(jù)市場需求對民族文化旅游資源進(jìn)行加工或再創(chuàng)造，科學(xué)合理地設(shè)計旅游產(chǎn)品，有計劃推進(jìn)景區(qū)建設(shè)。在充分考慮市場需求的同時，也要注意哪些資源可以充分開發(fā)利用，哪些不可以。民俗旅游資源的價值、特性各不相同，除了旅游價值外，還有更重要的科研、歷史和生態(tài)等多種價值。對這類資源就不能僅僅隨著客源市場需求而任意開發(fā)，必須在合理的環(huán)境容量控制下進(jìn)行有限度的產(chǎn)品化轉(zhuǎn)化和開發(fā)。
（二）在加大對黎、苗族鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)上，注意突出其特色
我們經(jīng)過調(diào)查，了解到三亞市檳榔村的確是一處美麗的黎族村寨，全村共有四個村委會、十五個村小組，均分布在檳榔河兩岸，并掩映在翠綠、婀娜多姿的椰林中。這里非但有山有水，又有溫泉，是一處具有典型熱帶風(fēng)光的村寨。把它建設(shè)成5A級鄉(xiāng)村文化旅游景區(qū)，融觀光、度假、康體和民族文化體驗于一體的旅游景區(qū)，不會亞于保亭黎族苗族自治縣的檳榔谷景區(qū)。除此之外，中廖村、文明村、郎曲村等許多坐落在山窩中的黎族鄉(xiāng)村，非但擁有優(yōu)美的自然環(huán)境，還隱藏著諸多原生態(tài)的民族傳統(tǒng)文化，如果對它們進(jìn)行合理規(guī)劃并精心地打造，也會成為優(yōu)美的鄉(xiāng)村文化景點。在發(fā)展三亞市“全域旅游”中，有必要進(jìn)行規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)。在擴大黎族苗族鄉(xiāng)村旅游中，務(wù)必注意突出本地的民族特色，不要像某些民族旅游景點，在打造黎族文化旅游產(chǎn)品時，均把黎族的五個方言區(qū)的都搬來，忽略了本地的特色，以致所打造的黎族文化旅游產(chǎn)品與其他地區(qū)的大致雷同，體現(xiàn)不出本地的特色，沒有特色的旅游產(chǎn)品是沒有任何魅力的。
（三）加強黎、苗、回民族文化資源的深度開發(fā)
文化資源具有顯著的潛在性特點，只有進(jìn)行深度開發(fā)，才能使它所具有的獨特的精神實質(zhì)和無窮的魅力充分地展露出來。三亞當(dāng)?shù)氐睦琛⒚纭⒒亍h民族文化中諸多原生態(tài)文化形態(tài)，諸如歌舞、民俗活動、神話傳說故事等，都是最能體現(xiàn)這些民族獨特的民族精神實質(zhì)和生活風(fēng)貌的文化形態(tài)，通過精心打造，轉(zhuǎn)化為系列的精彩文化產(chǎn)品，就能充分地展露出這些民族文化產(chǎn)品獨特的藝術(shù)魅力，就可產(chǎn)生出高附加值，增加市場競爭力。此外，在深度開發(fā)利用民族文化資源的同時，必須樹立精品意識，選擇那些具有獨特魅力的民族文化進(jìn)行精心包裝，打造成為系列文化品牌，并重點推介，以吸引游客。一個地區(qū)的旅游點能否長期吸引客源，關(guān)鍵要看是否有文化品牌。文化品牌具有很強的影響力，能夠成功地打造好三亞民族文化的精品、品牌，就會產(chǎn)生相應(yīng)的品牌效應(yīng)，就會使得三亞的旅游業(yè)飲譽海內(nèi)外，長盛不衰。
（四）開發(fā)利用民族文化旅游資源務(wù)必堅持真實性原則
1964年的《威尼斯》明確提出：“將文化遺產(chǎn)真實地、完整地傳下去是我們的責(zé)任。”世界遺產(chǎn)委員會也十分明確地規(guī)定真實性是檢驗世界文化遺產(chǎn)的一條重要原則。在以往的民族文化旅游資源開發(fā)利用中，曾經(jīng)出現(xiàn)過隨意制作民族的物質(zhì)文化，隨意發(fā)揮、解說民族原生態(tài)文化的內(nèi)涵，其結(jié)果就是歪曲了民族文化的本來面目。如黎族的船形屋，清人張慶長《黎岐見聞》記道：黎人“居室形似覆舟，編茅為之”。王學(xué)萍主編的《中國黎族》也解說道：“黎族傳統(tǒng)的住宅，外形像篷船，內(nèi)部像船艙，顧名思義稱它為‘船形屋’。”然而，有的導(dǎo)游或景區(qū)卻把船形屋的由來解說為：由于黎族的祖先乘船渡海到海南島來，為了紀(jì)念祖先，就把居室建成船形屋。這真可謂是牽強附會。關(guān)于黎族船形屋的起源，有一個相關(guān)的名為《丹雅公主》的傳說故事，但有的書籍卻把它寫錯為“雅丹公主”，結(jié)果是以訛傳訛。又如黎族服飾，特別是筒裙，其基調(diào)本來是黑蘭色的，但有許多景區(qū)制作的許多黎族姑娘的服飾是紅色、藍(lán)色的，基調(diào)全變了。如此等等，都違背了黎族文化的真實性。為此，在開發(fā)利用民族文化資源中，必須堅持真實性原則，開展深入的科學(xué)研究，以確保民族文化資源的真實性、科學(xué)性。堅持真實性原則，有助于提高對民俗旅游反對民俗識，有效地防止“偽民俗”出現(xiàn)。
（五）要強化整體性原則，在挖掘開發(fā)利用中對民族文化資源加以保護(hù)
隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，海南黎族苗族傳統(tǒng)文化日漸消失，三亞境內(nèi)的黎、苗、回民族文化亦然。因而，在挖掘開發(fā)利用中務(wù)必精心加以保護(hù)。保護(hù)一個民族文化，就是保護(hù)該民族的文明成果，保護(hù)該民族前進(jìn)、創(chuàng)新的力量源泉。對民族文化旅游資源的保護(hù)，必須堅持整體性原則，不能僅僅停留在保護(hù)一個個“文化碎片”，割裂其生態(tài)環(huán)境，讓其搬家至某個“文化孤島”之上。整體性原則要求我們對民族文化旅游資源的保護(hù)，要以全方位、多層次和非簡化的方式來反映并保存民族文化的多樣性。對民族文化旅游資源的保護(hù)，必須尊重其內(nèi)在的豐富性和生命特點，既要保護(hù)民族文化旅游資源的自身和其有形的外觀，更要注意它們所依賴的結(jié)構(gòu)性環(huán)境；除了重視民俗旅游資源本身之外，又要關(guān)注各種民俗事象存在的方式和存在的過程［7］。
［參考文獻(xiàn)］
[1]劉賜貴.政府工作報告[N].海南日報，2017-02-26.
[2]張雪鋒，桂三妹.讓三亞全域每個角落都可以找到旅游的興奮點[N].三亞日報，2016－08－15.
[3]黃丹.海南該如何打造“全域旅游”國家旅游局局長支招[EB/OL].南海網(wǎng)，2016-01-29.
關(guān)鍵詞：北戴河新區(qū)；旅游線路；精品化
近些年，隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展和完善，旅游市場的競爭也日趨激烈。各地旅游出現(xiàn)不同程度的過飽和現(xiàn)象，低水平的重復(fù)建設(shè)使很多旅游城市逐漸失去了自己的特色。要想在激烈的競爭中保持不敗之地，必須重視旅游品牌的建設(shè)，而旅游線路的精品化設(shè)計則是重中之重[1-3]。北戴河新區(qū)是秦皇島市重金打造的全新旅游休閑度假區(qū)，也是國家旅游綜合改革示范區(qū)，住建部首批智慧城市試點區(qū)。對于一個全新的旅游目的地，充分挖掘其資源潛力，實現(xiàn)旅游線路的精品化對提升新區(qū)知名度，打造國際知名濱海休閑旅游度假勝地有著特殊的意義。
1 北戴河新區(qū)概況
北戴河新區(qū)地處河北省東北部，隸屬首批沿海開放城市――秦皇島，西依碣石，東臨渤海，北隔北戴河，南至灤河，總面積425.81平方公里，海岸線長82公里。新區(qū)地理位置優(yōu)越，自然條件獨特，有中國北方最優(yōu)質(zhì)的沙灘海水浴場，世界罕見的海洋大漠，華北最大的 湖――七里海，22萬畝連綿蔥郁的林帶，被譽為中國最美的海岸之一，是全國乃至國際上難得的寶地。新區(qū)以資源特色、未來趨勢、錯位發(fā)展、區(qū)域分工為定位依據(jù)，以高端旅游、科技研發(fā)、商務(wù)會展、娛樂休閑、文化創(chuàng)意、總部經(jīng)濟(jì)等新型業(yè)態(tài)為主導(dǎo)，打造以人文和生態(tài)為核心的中國北方休閑、旅游、文化新區(qū)，國際知名濱海休閑旅游度假勝地。
2 北戴河新區(qū)開發(fā)旅游精品線路的必要性
2.1 實施新區(qū)品牌戰(zhàn)略的需要
目前國內(nèi)旅游市場競爭激烈，實施品牌戰(zhàn)略勢在必行。北戴河新區(qū)建成之后，需要擺脫原有“北戴河”旅游區(qū)的影響形成自己的品牌，這就必須有過硬的旅游產(chǎn)品予以支撐。旅游精品路線就好比一張張響亮的名片，將新區(qū)全新的旅游定位和形象展現(xiàn)出來，是實施新區(qū)品牌戰(zhàn)略的重要組成部分。
2.2 整合新區(qū)旅游資源的需要
北戴河新區(qū)旅游資源豐富，通過旅游線路精品化設(shè)計可以使資源得到合理有效的利用。一方面結(jié)合開發(fā)主題將資源合理分類，深入發(fā)掘區(qū)內(nèi)自然和人文旅游資源精髓；另一方面通過線路精品化設(shè)計，資源與資源之間交相呼應(yīng)，特點鮮明，可以實現(xiàn)區(qū)內(nèi)資源的聯(lián)動效應(yīng)，最大化的實現(xiàn)旅游資源的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
2.3 增強新區(qū)核心競爭力的需要
核心競爭力是企業(yè)乃至國家發(fā)展的源動力。要想在激勵的競爭中利于不敗之地，必須全力打造自己的核心競爭力。北戴河新區(qū)除了具有海濱城市的共有特點之外，還具備無法比擬的獨特資源和區(qū)位優(yōu)勢：北方最佳砂質(zhì)海灘、獨有的海洋大漠風(fēng)光、京津的后花園、全新的現(xiàn)代化城市景觀和旅游娛樂設(shè)施等，充分利用區(qū)內(nèi)資源設(shè)計開發(fā)滿足不同消費群體需要的精品化旅游線路則是打造新區(qū)核心競爭力的重點內(nèi)容。
3 北戴河新區(qū)精品旅游線路
3.1 海濱風(fēng)情游線路
線路設(shè)計：北戴河國際旅游度假中心-香海灣國際生態(tài)園-圣藍(lán)皇家海洋公園-南戴河國際娛樂中心-漁島-奧特萊斯名品折扣店。目標(biāo)群：大眾旅游，白領(lǐng)，國際游客。
線路特點：本線路主推南戴河海濱風(fēng)光，入住五星級標(biāo)準(zhǔn)的北戴河國際旅游度假中心，徜徉在由海洋和大漠組成的獨特自然景觀之中，感受異域風(fēng)情的建筑和美食，體驗不同的海濱浪漫。在海洋公園和南娛體驗驚險刺激的濱海娛樂項目，在漁島體驗漁民閑適的生活，動靜結(jié)合。
3.2 商務(wù)休閑游線路
線路設(shè)計：葡萄島-高爾夫球場-恒博華貿(mào)國際網(wǎng)球中心（網(wǎng)球）-溫泉度假村-游艇俱樂部-七里海生態(tài)旅游度假中心。目標(biāo)群：高端商務(wù)客人，白領(lǐng)階層，國外游客。
線路特點：針對商務(wù)會展客人量身打造，依托七星級國際會展中心-葡萄島，為客人提供全方位的會展綜合服務(wù)。同時在項目安排上主推休閑運動，如海濱高爾夫、溫泉及游艇游，使客人在緊張的商務(wù)會談之余能夠得到身心極大的放松，做到勞逸結(jié)合。
3.3 豪華游艇游線路
線路設(shè)計：北戴河國際旅游度假中心-葡萄島-圣藍(lán)皇家海洋公園-七里海高端休養(yǎng)度假城-仙螺島-海港區(qū)海濱-山海關(guān)海濱。目標(biāo)群：高端商務(wù)，白領(lǐng)階層，國外游客。
線路特點：本線路依托沿海游艇碼頭和游艇俱樂部，實現(xiàn)跨區(qū)的游艇觀光。全長160多公里可分為觀光游和自駕游。入住國際旅游度假中心，從葡萄島游艇碼頭出發(fā)，感受葡萄島獨特壯美的建筑風(fēng)格，暢游仙螺島，感受海釣的樂趣，沿途經(jīng)過秦皇島海港區(qū)到達(dá)山海關(guān)海濱碼頭，品嘗地道海鮮美食，此線路還可進(jìn)一步實現(xiàn)跨境旅游。
3.4 養(yǎng)生保健游線路
線路設(shè)計：黃金海岸海濱度假城-南戴河國際森林體育俱樂部-奧特萊斯溫泉度假會所-精品SPA會館-南戴河療養(yǎng)-生態(tài)農(nóng)莊目標(biāo)群：白領(lǐng)階層，老年組，國外游客。
線路特點：現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，工作壓力大，特別渴望在休閑旅游的過程達(dá)到身體康健的目的。南戴河空氣質(zhì)量優(yōu)良，空氣中富含氧離子，游客可以選擇在濱海度假城曬日光浴、沙浴，然后徜徉在南戴河森林體育公園，體驗天然氧吧，讓身心得到極大的放松。在溫泉度假會所感受現(xiàn)代化的溫泉水療和各式按摩，如果時間允許還可以在南戴河療養(yǎng)中心體驗傳統(tǒng)針灸理療，最后到生態(tài)農(nóng)莊品嘗綠色美食。
3.5 體育休閑游線路
線路設(shè)計：北戴河國際旅游度假中心（海洋休閑運動）-南戴河國際森林體育俱樂部（高爾夫）-恒博華貿(mào)國際網(wǎng)球中心（網(wǎng)球）-游艇俱樂部（游艇，帆船）-仙螺島（極限運動）目標(biāo)群：大眾旅游，青年組，體育愛好者。
線路特點：迎合新興體育旅游的需要，依托新區(qū)各類體育休閑旅游項目開展格式體育旅游活動。開展以海濱為主的游泳、潛水、帆船、帆板、海釣和沙排摩托艇水上托曳傘等水上項目，感受海濱高爾夫的情趣，在游艇俱樂部體驗快艇帶來的刺激感，在仙螺島玩蹦極、攀巖，挑戰(zhàn)全新自我。
3.6 歡樂童趣游線路
線路設(shè)計：圣藍(lán)皇家海洋公園-南戴河國際娛樂中心-動漫產(chǎn)業(yè)園-七里海生態(tài)旅游度假中心-生態(tài)農(nóng)莊目標(biāo)群：青少年組，家庭組
線路特點：主要針對以家庭為單位的目標(biāo)客戶群，開發(fā)全新的歡樂旅游組合。在海洋公園盡情感受海洋帶來的歡樂，體驗?zāi)洗骱訆蕵分行牡捏@險刺激，在動漫產(chǎn)業(yè)園大人和孩子都可以找到自己童年的英雄，追憶美好的時光，最后一家人到生態(tài)農(nóng)莊體驗親手種植的快樂，讓孩子從小就懂得感恩和珍惜！
3.7 濱海地產(chǎn)游線路
線路設(shè)計：黃金海岸度假城-房產(chǎn)參觀-奧特萊斯溫泉度假會所-南戴河國際森林體育俱樂部-北戴河新區(qū)中心區(qū)濕地休閑公園-北戴河新區(qū)七里海高端休養(yǎng)度假城-葡萄島目標(biāo)群：高端客人，國際游客。
線路特點：借助北戴河新區(qū)獨特的地理和氣候優(yōu)勢，利用新區(qū)全新的建筑風(fēng)格和完善的基礎(chǔ)設(shè)施，吸引國內(nèi)外高端游客到此進(jìn)行地產(chǎn)旅游和投資。
3.8 山海文化游線路（此線路為跨區(qū)游）
線路設(shè)計：碣石山-冀東美食-秦皇求仙入海處-山海關(guān)-老龍頭-孟姜女廟-角山長城目標(biāo)群：中高端客人，文化旅游者。
線路特點：登碣石山一覽新區(qū)濱海全貌，探尋古代帝王登臨碣石的心境和胸懷。到求仙入海處感受秦皇文化，品嘗冀東美食，飽覽山海關(guān)的雄偉，感受孟姜女對愛情的忠貞，領(lǐng)略真正的明長城帶給大家的震撼，體驗獨特的山海文化。
參考文獻(xiàn)
[1]韓倩倩，張杰.基于模糊綜合評價法的露營旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究―以黑龍江省為例[J].森林工程，2013，29（3）：133-137.
[2]傅晶.黑龍江林區(qū)夏季旅游品牌形象建設(shè)問題研究[J].森林工程，2012，28（6）：99-102.
[3]吳金岷，焦紅.波密縣米堆村生態(tài)旅游開發(fā)的SWOT分析研究[J].森林工程，2013，29（2）：157-160.
關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；農(nóng)村；體育旅游資源；開發(fā)
一、金灣村開發(fā)體育旅游的優(yōu)勢條件
（一）金灣村擁有豐富的自然景觀和傳統(tǒng)體育資源
金灣區(qū)有集海洋、海島、沙灘、青山、森林、溫泉等自然景觀及沙丘遺址、摩崖石刻等文物古跡于一體的旅游資源。區(qū)內(nèi)有金海灘、飛沙灘、荷包島、亞馬遜部落、海泉灣、武林源、世外桃源等旅游景區(qū)。中國國際航空航天博覽會逢雙年在這里舉辦，車展每年舉辦一次。按國際標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的27洞金灣高爾夫已經(jīng)建成，可承辦國際性賽事。香港中旅投資30多億港元的珠海海洋溫泉度假中心業(yè)已開工，2005年項目建成后，將成為亞洲最大規(guī)模溫泉休閑度假區(qū)，游客還可以到陽光咀沙灘等地濱海戲水。陽光咀沙灘三面環(huán)山，由壁青灣、咸蝦埕、沙攔仔等3個沙灘組成，景色宜人。不僅如此，點綴在大海、沙灘、森林之間的林蔭小道、寬廣綠道讓金灣成了漫步與騎行休閑的極佳地點。草堂灣驛站也是騎行、野炊、拓展、燒烤和露營的絕佳選擇。此外，在機場西路陽光咀隧道南側(cè)的陽光半島山地車生態(tài)園，風(fēng)景優(yōu)美，也是騎行的好去處。
（二）新農(nóng)村建設(shè)的大背景為金灣村體育旅游資源的開發(fā)提供了契機
社會主義新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略提出，要在尊重農(nóng)民意志的前提下通過科學(xué)合理的規(guī)劃不斷完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時不斷加強農(nóng)村精神文化的傳播，以此增加農(nóng)民收入，促進(jìn)落后的農(nóng)村地區(qū)不斷向前發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)之間的平衡發(fā)展。開展農(nóng)村旅游作為促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的一項重要手段，有助于實現(xiàn)農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。在這樣的大背景下，金灣村能夠抓住機遇，依賴國家政策的扶持，不斷開發(fā)當(dāng)?shù)匾延械膬?yōu)勢資源，大力發(fā)展農(nóng)村體育旅游，真正做到因地制宜，實現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，不僅為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收提供重要推動力，而且為提升人民身體素質(zhì)，增進(jìn)社會和諧做出重要貢獻(xiàn)。
（三）全民休閑時代的來臨促進(jìn)了金灣區(qū)體育旅游資源的開發(fā)
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，全民休閑時代已經(jīng)在無形中走入人們的生活。而旅行和健身作為休閑的方式被人們所青睞。人們已經(jīng)逐漸摒棄傳統(tǒng)旅游中景點游玩拍照的固有旅游模式，更加傾向于類似于體育旅游這一類新型旅游方式。在這樣的背景下，金灣村大力建設(shè)農(nóng)村體育旅游開發(fā)，提供了及休閑、健身、娛樂為一體的旅游勝地，不僅能夠增強人民的體魄，而且能夠緩解快節(jié)奏的現(xiàn)代生活帶來的精神壓力，促進(jìn)人與人之間的交流，符合當(dāng)今時展對于旅游業(yè)的新需求。由此可見，農(nóng)村體育旅游具有廣泛的市場，金灣村的體育旅游資源的開發(fā)能夠吸引大量的游客前來，發(fā)展前景良好。
二、金灣區(qū)發(fā)展農(nóng)村體育旅游的積極意義
（一）農(nóng)村體育旅游的發(fā)展有利于提升人民幸福感
在經(jīng)濟(jì)快節(jié)奏發(fā)展的當(dāng)今社會，體育運動已經(jīng)成為城市人民所喜愛的一項休閑活動。但是目前，體育運動在城市傳播較為廣泛，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)則發(fā)展相對落后。金灣村大力進(jìn)行當(dāng)?shù)伢w育旅游業(yè)的建設(shè)，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)伢w育運動熱潮的來臨，將體育運動不斷進(jìn)行普及，加快農(nóng)村的轉(zhuǎn)型發(fā)展。據(jù)研究，適度的鍛煉對于提升人民幸福感具有重要意義。對于青少年群體來說，一定強度的鍛煉有助于提升青少年的身體素質(zhì)，緩解學(xué)習(xí)壓力，增進(jìn)主觀幸福感。對于中老年人來說，堅持鍛煉能夠增強身體素質(zhì)，緩解工作壓力，舒緩在生活中的緊張情緒。近年來廣場舞文化的發(fā)展就是一個典型的例子，隨著廣場舞文化的興起，越來越多的人參與到舞蹈中來，使人們在緊張生活之余能夠鍛煉身體，并促進(jìn)了人與人之間的交流，有利于人際關(guān)系的發(fā)展。由此看來，金灣村大力開發(fā)體育旅游資源不僅能夠吸引外來游客，對于本地居民身心健康發(fā)展也起到了重要作用。
（二）為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的活力，促進(jìn)新村建設(shè)的更加合理化、規(guī)范化
隨著社會的不斷進(jìn)步，人民的追求也不斷朝著更加多樣化、新奇化的方向發(fā)展，農(nóng)村體育旅游以其新穎的游玩方式滿足了人們的好奇心理，為人們的休閑娛樂提供了完美的場地。據(jù)研究表明，近年來我國人民在體育方面消費比重越來越大，城市居民的體育運動方式多種多樣，體育用品開支在生活總開支中所占比例不斷增加。由此可見，體育消費已經(jīng)成為拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。金灣村大力發(fā)展農(nóng)村體育旅游，能夠不斷促進(jìn)當(dāng)?shù)伢w育基礎(chǔ)設(shè)施的完善，提升人民的健身意識，普及運動知識，促進(jìn)農(nóng)村建設(shè)朝著更加合理化、規(guī)范化的方向發(fā)展，更為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的增長點，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。
三、如何做好金灣區(qū)體育旅游資源的開發(fā)
（一）根據(jù)金灣區(qū)不同地域開發(fā)不同體育旅游資源
金灣區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，依山傍水，地形結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，不僅有豐富的森林資源，還擁有黃金沙灘等資源，因此要充分利用不同的地形區(qū)域開發(fā)不同的體育旅游資源。在金灣沙灘可以開展迷你馬拉松等項目，將馬拉松與旅游相結(jié)合；在森林中的林間小道開展騎行競賽等賽事活動，大力發(fā)展戶外體育項目，推廣戶外體育文化，將當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源與體育賽事活動有機結(jié)合，創(chuàng)建金灣區(qū)公路自行車公開賽、徒步活動、趣味汽車賽等賽事。此外，金灣還可以進(jìn)行體育旅游項目的創(chuàng)新，開發(fā)室內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)，利用新型科技的力量打造出室內(nèi)場景化仿真體驗平臺，設(shè)置全方位的體驗空間和專供交流使用的咖啡館、休息廳等，在這里，游客不僅可以體驗雪地賽道飛馳而下的，還可以體驗到全方位的服務(wù)。不僅如此，金灣區(qū)還可以進(jìn)行山地休閑度假旅游產(chǎn)品的開發(fā)。
（二）推廣原有特色體育文化項目
金灣村具有獨特自然景觀，依托其自然景觀，金灣村開展了戶外探險戶外探險、登山健身、科普觀賞、濱海戲水、騎行活動等體育活動。金灣區(qū)應(yīng)當(dāng)大力加強對于原有特色體育文化項目的推廣力度，比如三灶鶴舞，評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為此，政府應(yīng)當(dāng)加大對于體育教育的普及，讓體育運動的積極意義深入每個人的心中，加強全民健身的自覺性和主動性。大力推廣原有的特色體育旅游項目還能夠吸引更多的外地游客參與到體育旅游當(dāng)中來，增加本地客源，拓寬市場。此外，在大力推廣旅游資源的同時還要加強相應(yīng)法律法規(guī)的建設(shè)，法律法規(guī)作為一項標(biāo)尺，能夠不斷促進(jìn)當(dāng)?shù)伢w育旅游資源建設(shè)向著標(biāo)準(zhǔn)化邁進(jìn)。體育旅游項目的開發(fā)也離不開基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，政府要不斷完善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善旅游服務(wù)管理體系，提升旅游服務(wù)水平，不斷為游客提供更高質(zhì)量的旅游體驗。
（三）利用金灣區(qū)的高校資源，把體育引進(jìn)社區(qū)，提高居民幸福感，助推新農(nóng)村建設(shè)
人才培養(yǎng)是行業(yè)成功的重要因素，是促進(jìn)行業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要推動力。要實現(xiàn)金灣區(qū)體育旅游項目的成功建設(shè)，就要大力加強對于旅游人才的培養(yǎng)。目前國內(nèi)高校對于農(nóng)村體育旅游項目缺乏專業(yè)的培訓(xùn)課程，造成國內(nèi)農(nóng)村體育旅游這一方面的人才匱乏，與人才需求量大之間的矛盾日益突出，不利于旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。針對這樣的情況，農(nóng)村要不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制，加強對于專業(yè)化人才的培育。金灣區(qū)有五大高校集中，人才眾多。金灣區(qū)政府和相關(guān)旅游開發(fā)企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強與金灣區(qū)高校、職業(yè)學(xué)院和體育學(xué)院的合作，充分利用當(dāng)?shù)氐母咝ＹY源，根據(jù)當(dāng)?shù)芈糜挝幕厣_設(shè)相關(guān)體育旅游管理培訓(xùn)課程，并在教學(xué)過程中加強實踐能力，為當(dāng)?shù)伢w育旅游的發(fā)展培養(yǎng)實用性人才，促進(jìn)金灣區(qū)體育旅游不斷朝著優(yōu)質(zhì)化方向發(fā)展。
四、小結(jié)
在廣東省新農(nóng)村建設(shè)的背景下，金灣區(qū)致力于農(nóng)村體育旅游項目的建設(shè)，金灣區(qū)憑借自身獨特的自然風(fēng)光和豐富的體育旅游資源，在新農(nóng)村建設(shè)如火如荼和全民休閑時代全面來臨的大環(huán)境下，不斷挖掘當(dāng)?shù)靥厣淖匀宦糜钨Y源，不斷推廣原有的特色體育文化項目，同時致力于新項目的開發(fā)，根據(jù)不同的地域特征開發(fā)不同的旅游項目，同時利用當(dāng)?shù)氐母咝ＹY源，將體育引入社區(qū)，促進(jìn)體育旅游文化的傳播。
參考文獻(xiàn)：
［1］秦軍．新農(nóng)村建設(shè)背景下開發(fā)農(nóng)村體育旅游資源的分析［J］．當(dāng)代體育科技，2015，5（31）：186－187．
［2］郭曼．新農(nóng)村建設(shè)背景下開發(fā)農(nóng)村體育旅游資源的探討［J］．當(dāng)代體育科技，2013，3（16）：107－108．
關(guān)鍵詞：生態(tài)脆弱區(qū)；旅游資源；可持續(xù)開發(fā)；川西地區(qū)
中圖分類號：F590文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2014）16-0237-02
一、川西生態(tài)脆弱區(qū)旅游資源概況
（一）生態(tài)脆弱區(qū)的界定
對于生態(tài)脆弱區(qū)（Ecotone）這一概念，國內(nèi)外有著不同的理解：Gose.J.R 認(rèn)為生態(tài)脆弱區(qū)是指自然與人類活動相結(jié)合造成的環(huán)境退化、景觀變壞、土地生產(chǎn)力下降及土地資源喪失的地帶[1]。從生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性方面，生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)在空間可表達(dá)為城鄉(xiāng)交接帶、干濕交替帶、農(nóng)牧交錯帶、水陸交界帶、森林邊緣帶、沙漠邊緣帶、梯度連接帶及地貌板塊接觸帶等[2]。同時，生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)的范圍也不完全與生態(tài)交錯帶重合，而是從屬于生態(tài)交錯帶，是其中最不穩(wěn)定而又最敏感的部分[1]。從生態(tài)系統(tǒng)的定位角度看，生態(tài)脆弱區(qū)是指對環(huán)境因素改變的反應(yīng)敏感而維持自身穩(wěn)定的可塑性小的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，與Ecotone 所認(rèn)定的生態(tài)交錯帶是兩個不同的概念[3]。2008年《全國生態(tài)脆弱區(qū)保護(hù)規(guī)劃綱要》中指出生態(tài)脆弱區(qū)也稱生態(tài)交錯區(qū)（Ecotone），是指兩種不同類型生態(tài)系統(tǒng)交界過渡區(qū)域。這些交界過渡區(qū)域生態(tài)環(huán)境條件與兩個不同生態(tài)系統(tǒng)核心區(qū)域有明顯的區(qū)別，是生態(tài)環(huán)境變化明顯的區(qū)域，已成為生態(tài)保護(hù)的重要領(lǐng)域。雖然不同的學(xué)者以及綱領(lǐng)性的文件對這一概念的界定有所不同，但上述概念都包含兩個基本問題：其一是生態(tài)脆弱區(qū)的生態(tài)環(huán)境具有敏感性與不穩(wěn)定性，其抗外界干擾能力低、自身穩(wěn)定性。生態(tài)環(huán)境及資源較易遭受破壞。其二是生態(tài)脆弱區(qū)內(nèi)的人地矛盾關(guān)系，脆弱生態(tài)區(qū)與社會經(jīng)濟(jì)條件緊密聯(lián)系，它是自然環(huán)境和人類經(jīng)濟(jì)社會活動，及其歷史發(fā)展過程相互作用的結(jié)果。其脆弱性不僅表現(xiàn)為其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定和對外界干擾反應(yīng)的敏感上，還反映在脆弱生態(tài)區(qū)對人類經(jīng)濟(jì)社會活動的支撐能力比較弱這一方面，這種支撐能力一方面表現(xiàn)為它對社會經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生諸多限制，另一方面也表現(xiàn)為系統(tǒng)的穩(wěn)定能力、緩沖能力、自然降解能力、抗逆能力和修復(fù)能力所能承受的社會經(jīng)濟(jì)影響低下[4]。
（二）旅游資源特征
川西生態(tài)脆弱區(qū)位于青藏高原向四川盆地過渡的橫斷山區(qū)，是中國三級大地形中由二級階梯向一級階梯陡起的大轉(zhuǎn)折區(qū)，因其特殊的地理區(qū)位和地質(zhì)地貌構(gòu)造環(huán)境，區(qū)域蘊含著豐富的自然旅游資源：有著有雪山、奇峰、冰峰等山體景觀；有著湖泊、大江、瀑布、溫泉等水體景觀；有著瀕危動植物、孑遺生物、奇花異草等珍惜的動植物資源。同時，川西生態(tài)脆弱區(qū)還是漢、藏、羌、彝、回等族文化的交匯帶。早在三四千年前就有人類居住，多民族長期的繁衍生息，形成了迷人的民族風(fēng)情。尤其是在長期封閉的自然環(huán)境中，形成了許多獨特而神秘的人文現(xiàn)象，如川西高原神秘的藏傳佛教文化等。川西生態(tài)脆弱區(qū)還是經(jīng)過的地方，在此留下許多革命文物和遺址[5]。川西生態(tài)脆弱區(qū)的旅游資源品位高且分布集中，區(qū)域內(nèi)景觀類型較為多樣，景區(qū)景點享有盛名。有世界自然遺產(chǎn)九寨溝、黃龍溝等國家重點風(fēng)景名勝區(qū)；有世界野生生物基金會合作的世界上第一個大熊貓研究中心――汶川臥龍自然保護(hù)區(qū)；有黃河第一灣及若爾蓋大草原等草甸風(fēng)光；有貢嘎山、四姑娘山、雪寶頂?shù)榷嘧鶎ν忾_放的登山區(qū)；有冰川奇觀、舉世罕見的海螺溝冰川森林公園；有現(xiàn)今唯一僅存的母系氏族――東方女兒國瀘沽湖風(fēng)景名勝等[6]。
二、川西地區(qū)旅游資源脆弱性特征表現(xiàn)
（一）對游客的承載能力有限
川西地區(qū)的旅游資源極其豐富，并且極具魅力，但是有具有不可再生性，超出景區(qū)環(huán)境容量的游客數(shù)量對景區(qū)資源的破壞程度是相當(dāng)大的，有些甚至是難以修復(fù)的。川西地區(qū)的很多旅游景觀，例如，九寨溝、黃龍等景區(qū)具有明顯季節(jié)性限制，在旅游旺季，特別是黃金周期間，游客數(shù)量劇增給生態(tài)旅游系統(tǒng)帶來巨大的承載壓力，對當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源造成了嚴(yán)重的影響和破壞。一直在進(jìn)行游客數(shù)量監(jiān)測的九寨溝景區(qū)在今年十.一黃金周由于散客激增導(dǎo)致的游客滯留事件，無疑是對此類生態(tài)旅游地區(qū)環(huán)境脆弱性的一個集中體現(xiàn)。
（二）生態(tài)系統(tǒng)極易遭受破壞
從構(gòu)成川西地區(qū)生態(tài)環(huán)境的各要素來看，其本身就極易遭受破壞。在川西地區(qū)的植被基帶為針闊葉混交林，至上依次為高山針葉林、高山灌叢草甸、流石灘植被，這些植被對生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)功能有限；川西地區(qū)土壤的具有質(zhì)地松脆，極易風(fēng)化侵蝕等特點，故水土流失嚴(yán)重；川西地區(qū)還缺乏大型水庫和湖泊，生態(tài)調(diào)節(jié)能力極為受限。但很多游客正是被其原生態(tài)的旅游資源所吸引，許多徒步旅行、騎馬、露營等活動在川西地區(qū)比較盛行，這些活動對植被的踐踏，導(dǎo)致植被不同程度的破壞。輕則會降低植被生長量、覆蓋的面積。重則會導(dǎo)致植物種群以及群落減少、品種改變。同時踐踏也會破壞土壤的腐殖質(zhì)層，甚至破壞土體中的礦物質(zhì)，使土壤容易受風(fēng)、雨水的侵蝕，降低土壤厚度和滲透力，易產(chǎn)生水土流失。
（三）自然災(zāi)害對頻發(fā)
川西地區(qū)常年受到自然災(zāi)害的侵?jǐn)_，自然災(zāi)害的類型多、分布廣。該地區(qū)是中國著名的地震帶和泥石流和崩塌滑坡災(zāi)害多發(fā)區(qū)，是全國暴雨多發(fā)區(qū)，其水土流失面積占到全省面積的45.91%。各種頻發(fā)的自然災(zāi)害對川西地區(qū)的旅游資源及生態(tài)環(huán)境的破壞性都很大。例如，2008年的汶川大地震造成很多風(fēng)景名勝區(qū)的資源遭受破壞，投入大量人力、物力進(jìn)行多年重建也未能恢復(fù)如初。再如，海螺溝以奇特的低海拔海洋性現(xiàn)代山谷冰川，大面積的原始森林，融為一體的自然景觀和生態(tài)環(huán)境而引人注目，但是泥石流、滑坡、崩塌等自然災(zāi)害也時常威脅著景區(qū)的旅游資源。
三、旅游資源可持續(xù)開發(fā)對策
（一）樹立可持續(xù)發(fā)展理念
遵循“綠色開發(fā)”、循環(huán)利用原則，在宏觀上制定合適的環(huán)境維護(hù)、綠色營銷、生態(tài)技能等制度，從代際公平、區(qū)內(nèi)平衡、人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)三大效益均衡等方面強調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念。在微觀上制定較高的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。自20世紀(jì)90年代中期開始，世界各地開展了不同層次的生態(tài)旅游認(rèn)證，為規(guī)范、推動生態(tài)旅游的健康發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。例如，位于川西地區(qū)的九寨溝和黃龍兩個保護(hù)區(qū)正式通過了國際級綠色環(huán)球21的評審[7]。旅游管理部門還應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管，對缺乏科學(xué)論證的設(shè)備、技術(shù)及缺乏高素質(zhì)旅游規(guī)劃人才的資源開發(fā)項目進(jìn)行嚴(yán)格控制，扶持優(yōu)秀的旅游資源規(guī)劃項目的開發(fā)與實施。
（二）加強對旅游參與者的政策約束和生態(tài)環(huán)境教育
旅游參與者的素質(zhì)參差不齊，目前，生態(tài)脆弱區(qū)環(huán)境破壞較多的大多是人為的因素。例如，很多生態(tài)脆弱區(qū)的景區(qū)管理者或經(jīng)營者為吸引或招攬游客，在景區(qū)內(nèi)興建各類賓館、飯店、度假村、商店及娛樂場[8]。產(chǎn)生的廢水、廢氣和垃圾等對本省就脆弱的生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重污染；由于生態(tài)旅游一般離城鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，購物不方便，旅游者在進(jìn)入生態(tài)旅游景區(qū)游覽觀光過程中通常攜帶許多軟硬紙質(zhì)、塑料包裝及金屬易拉罐裝等簡便食品與飲料，其餐飲后不能理性丟放極易污染水源植被等，再加上生態(tài)旅游區(qū)山深林密、道路崎嶇，人為造成了固體廢棄物難以收集、清掃及外運處置處理。特別是游客將生活垃圾丟棄在山溝、峽谷、天塹等人們難以清理之處，其對生態(tài)旅游區(qū)的旅游資源環(huán)境影響極大。因此，亟需制定相應(yīng)的政策、條款對對生態(tài)脆弱區(qū)的經(jīng)營管理者及旅游者進(jìn)行約束是進(jìn)行可持續(xù)開發(fā)的一項重要任務(wù)。2013年國家頒布實施的《中華人民共和國旅游法》中就有專門針對旅游者不文明行為、景區(qū)客流量等方面的條文。給相關(guān)的旅游參與者以約束，并引起了國民的重視。今后，在對生態(tài)脆弱區(qū)的開發(fā)中，應(yīng)進(jìn)一步對相關(guān)人員加強環(huán)境教育，讓經(jīng)營管理者能理性的利用自然環(huán)境，旅游者能增長生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的意識。
（三）旅游資源的保護(hù)與開發(fā)并重
生態(tài)脆弱區(qū)的旅游資源一旦破壞就難以修復(fù)，因此，在對資源進(jìn)行開發(fā)前應(yīng)先進(jìn)行保護(hù)，注重對文物古跡、民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)。因此，川西地區(qū)在進(jìn)行生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃時，應(yīng)該認(rèn)真研究其他生態(tài)旅游區(qū)開發(fā)和管理的歷史、經(jīng)驗和教訓(xùn)，建立適合該區(qū)域的生態(tài)旅游區(qū)開發(fā)、管理模式。應(yīng)該考慮如何將現(xiàn)代與地方傳統(tǒng)結(jié)合的問題，讓豐富多彩的生態(tài)景觀成為可持續(xù)開發(fā)和利用的旅游資源。對已遭受破壞的生態(tài)系統(tǒng)，借鑒生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)的方法采取生態(tài)工程恢復(fù)規(guī)劃方式[9]。
參考文獻(xiàn)：
[1]牛文元.生態(tài)環(huán)境脆弱帶ECOTONE的基礎(chǔ)判定[J].生態(tài)學(xué)報，1989，(2)：97-105.
[2]趙躍龍，劉燕華.中國脆弱生態(tài)環(huán)境分布及其與貧困的關(guān)系[J].人文地理，1996，(2)：1-7.
[3]羅承平，薛紀(jì)渝.中國北方農(nóng)牧交錯帶生態(tài)脆弱帶特征、環(huán)境問題及綜合整治[C].生態(tài)環(huán)境綜合整治和恢復(fù)技術(shù)研究(第一集).
北京：科學(xué)技術(shù)出版社，1992：61-70.
[4]甘露.論西部大開發(fā)中生態(tài)脆弱區(qū)的旅游資源開發(fā)戰(zhàn)略[J].貴州民族研究，2005，(1)：38-42.
[5]王瑛，李波.川西山地旅游資源的優(yōu)勢與生態(tài)旅游產(chǎn)品的形象設(shè)計[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2004，(11)：106-109.
[6]鄧清南.川西旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)[J].山地學(xué)報，2002，(12)：152-155.
[7]宋瑞.關(guān)于建立中國生態(tài)旅游認(rèn)證制度的思考[J].桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報，2004，(1)：49-54.
[8]鄒淑珍，焦庚英.論新農(nóng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2008，(9)：76-78.
[9]田亞麗.中國生態(tài)旅游區(qū)可持續(xù)發(fā)展對策研究[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報，2004，(1)：83-85.[責(zé)任編輯 王曉燕]
收稿日期：2014-03-08
