時(shí)間：2023-11-23 10:16:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育的藝術(shù)性，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】尊重;交朋友;欣賞
老師們常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，沒有感情，好話聽不進(jìn)去，好心又不接受，真是又差又沒良心，但卻少有人靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的幫助是否是雪中送炭，追根溯源，這是教師情感教育沒有真正落到實(shí)處，缺乏藝術(shù)性。因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)人的一種社會活動(dòng)，它廣泛存在于人類社會之中，教育能雖然使人獲得知識、掌握技能，更重要的是使人懂得做人的道理，所以對實(shí)施教育者來說，教育是講究藝術(shù)性的。
一、教師要充分尊重學(xué)生
新世紀(jì)的教師樹立主體意識，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性，注意他們的興趣、愛好、特點(diǎn)和特長。給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。作為一名班主任，一定要尊重學(xué)生的情感。學(xué)生們很善于觀察與思考，對你的一言一行很注意，你關(guān)心他們，他們就會很自然地對你生產(chǎn)肯定，喜歡接近你，關(guān)心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。
我想大家或許見過這樣的鏡頭，在課堂上，從上課開始到課中，一個(gè)孩子一直熱情地舉手，想要回答老師的提問，可是老師沒有提問到他。或許是沒有注意到他，或許是舉手的學(xué)生太多;輪不上他;當(dāng)老師的提問面增大了，提問了十來個(gè)同學(xué)的時(shí)候，還是沒有提問到他;那么后來呢？這個(gè)孩子急了，索性把手一直舉著，等著老師的下一個(gè)提問，可是老師還是沒有提問他;最后，這個(gè)孩子急得只能在別人回答問題時(shí)也在自己的位置上舉著手，那只小手孤單又固執(zhí)地在教室里舉著，甚至不經(jīng)過老師的允許說了起來。這時(shí)老師可能會在布置完一個(gè)任務(wù)之后瞪這個(gè)孩子一眼，這個(gè)孩子的手迅速地放下了，于是老師會繼續(xù)的上他的課。但是這個(gè)孩子在遭遇到老師銳利的目光后，他作何感想呢？
顯而易見，老師的舉動(dòng)表明他在課上沒有能夠顧及到每一個(gè)孩子，他可能由此傷害了一孩子的自尊心，說的嚴(yán)重些，他可能已經(jīng)扼殺了一顆探究知識的熱情的心，扼殺一株求知好問的幼苗。那么再好的基本功，再精心的課堂準(zhǔn)備已無多大意了，因?yàn)樗呀?jīng)犯了一個(gè)為師者的根本性錯(cuò)誤：那就是沒有尊重每一個(gè)學(xué)生。
作為與學(xué)生方方面面的接觸最多也最緊密的教師，他的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴都對學(xué)生存在著影響，為人師者就應(yīng)該隨時(shí)清醒地知道學(xué)生首先是人.是人就有安全、情感、被愛、被尊重、渴望自我體現(xiàn)的需要，正是這一系列的需要成為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。教育如果能順應(yīng)或激發(fā)學(xué)生的這種需要，就能最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能，使他們在自己最近的發(fā)展上取得最好的發(fā)展，教育就能取得事半功倍的效果。今天我們中大多數(shù)教師都已經(jīng)接受了這樣一種觀念：教師良好的期待是學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。小學(xué)生年齡小，具有很強(qiáng)的向師性，教師在教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)親切的微笑，一句由衷的贊美，一個(gè)信任的眼神，這些看似細(xì)微、點(diǎn)滴的一舉一動(dòng)，都會鼓舞和激勵(lì)他們很久，對此，我深有體會。當(dāng)我對孩子回報(bào)一個(gè)親切的微笑時(shí)，我常常發(fā)現(xiàn)孩子的臉上掛滿了自信、希望、振奮，洋溢著幸福，這表情又時(shí)常讓我幸福著。
二、教師要和學(xué)生成為好朋友
對于教育工作，老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬、不講條件、無私奉獻(xiàn)。老師對學(xué)生不能只是傳授書本知識那么簡單，老師作為學(xué)生在學(xué)校中的“父母”，既要向?qū)W生傳授課本的知識，也要傳授有關(guān)社會生活的知識。在課堂上，老師對每一個(gè)學(xué)生諄諄告誡，誨人不倦;在平時(shí)的生活中，老師要率先垂范，言傳身教，在課外，老師是學(xué)生的朋友，進(jìn)行心靈上的交流。科學(xué)而可靠的方法就是從兒童心理入手，多給學(xué)生一些愛，只要能掌握學(xué)生的心理，老師就可以抓住其中的某些因素而因入施教。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，與每個(gè)學(xué)生都打開心扉，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)愛好和困難等。古人云：“親其師，信其道”要學(xué)生喜歡你，首先得消除師生之間的距離感，建立師生的友誼。工作中我注意在感情上與學(xué)生接近，尋找共同語言，學(xué)生犯了e誤不是訓(xùn)斥、壓服，而是因勢利導(dǎo)，曉之以理、心平氣和，這樣就激發(fā)了學(xué)生對老師的尊敬、愛戴、感激、信任，因而會取得良好的教育效果。
教師與學(xué)生之間的關(guān)系不僅僅是教與學(xué)的關(guān)系，有時(shí)更是一種朋友之間的關(guān)系。你尊重他們、理解他們、從而就會了近師生之間的距離。教師不要總是有一種高高在上的心理，這樣會讓學(xué)生感到教師有一種距人于千里之外的感覺。教師決不是永遠(yuǎn)發(fā)號施令的人，命令式的教育方法早已經(jīng)不再適合現(xiàn)在的教育了。更加不適合現(xiàn)在的學(xué)生了。所以，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護(hù)等人類最崇高的情感來感染學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到“親其師而信其道”的效應(yīng)。情感教育重在情，教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你那真實(shí)而感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化他，啟發(fā)他。使師生都進(jìn)入其樂融融，其情陶陶的境界。
三、教師要欣賞每一個(gè)學(xué)生
“人生中最本質(zhì)的需要是渴望得到別人的欣賞”，作為一名教師不會欣賞自己的學(xué)生也就沒有師愛。學(xué)生的差異是客觀存在的，我們就應(yīng)該承認(rèn)和尊重學(xué)生的差異，不能硬性地按照整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)、要求每個(gè)學(xué)生。這種差異要求教師要?jiǎng)?chuàng)造不同學(xué)生健康成長的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生，在教學(xué)中我們應(yīng)該分層施教，幫助學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上取得發(fā)展，針對不同層次學(xué)生發(fā)展水平，提出不同層次的要求，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅。每個(gè)孩子的潛能都是巨大的，哪怕是一個(gè)看起來木訥的孩子，身上都蘊(yùn)藏著極大的潛力。教師的使命就是發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生身上的潛能。
在我們這里有一個(gè)小女孩，她的學(xué)習(xí)成績較差、自卑心重，平時(shí)不太好說話。在一次平時(shí)的活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)她特別愛好體育，對于老師教的一些體育動(dòng)作一學(xué)就會，于是我便利用這一點(diǎn)挖掘她的潛力。一開始我利用游戲的機(jī)會讓她在眾人面前展現(xiàn)一番，剛開始由于害怕她表現(xiàn)得并不好，慢慢的隨著次數(shù)的增多，她的膽子越來越大了。在一次體育老師做的公開課上她的表現(xiàn)特別出色，前滾翻做得又到位又漂亮，于是我抓住這次機(jī)會對她說：“你認(rèn)為體育動(dòng)作難嗎？”“不難！”她充滿自信的說。“可是有的同學(xué)卻做不好，這是為什么呢？”“可能是他不努力吧。”看到時(shí)機(jī)到了，我接著說：“你的數(shù)學(xué)學(xué)的不好是不是這個(gè)原因呢？”這時(shí)上女孩陷入深思，一會她抬起頭來非常堅(jiān)定的說：“老師我一定盡力把數(shù)學(xué)學(xué)好！”在以后經(jīng)過自己的努力，她的數(shù)學(xué)成績果然有所起色。
如何用愛去教育一些有差異的學(xué)生，解開他們心中的“結(jié)”呢？一般來說，老師可以采取“一把鑰匙開一把鎖”的教育方法，因人、因事、因地而異，靈活改變自己的教育方法。作為老師，要“動(dòng)之以情，曉之于理”，尋找他們身上的閃光點(diǎn)，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他，用全部的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向美好的明天。
“愛”對于每個(gè)人來說都是寶，“師愛”對于學(xué)生來說更是無價(jià)之寶，用師愛激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。作為一名教師，尤其是班主任，有責(zé)任、有義務(wù)加強(qiáng)自己的情感修養(yǎng)，力求使情感教育技巧化、藝術(shù)化，為教學(xué)、育人創(chuàng)造一種良好的氛圍。這樣，我們就能用愛的雙手托起明天的太陽。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 政治教學(xué) 藝術(shù)性
新教材與以往教材相比，在內(nèi)容上接近了學(xué)生生活，實(shí)用性較強(qiáng)。如心理情緒問題、友情問題等都接近學(xué)生的實(shí)際。而法律運(yùn)用問題、國情教育問題，既是初中學(xué)生關(guān)心的問題，又是他們困惑的問題，實(shí)用性、教育性都很強(qiáng)。在形式上，使人耳目一新。新教材板面設(shè)計(jì)新穎，形式多樣，適合初中學(xué)生的閱讀口味，突破了單純的說教框，配置以生動(dòng)有趣的故事漫畫，這些都激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)造了樂學(xué)環(huán)境。借助新教材的特點(diǎn)，為搞好教學(xué)提高效果，就需要我們在具體的實(shí)施中、創(chuàng)設(shè)情境、以境激情，掌握心理，引進(jìn)競爭；聯(lián)系實(shí)際，面向主體；融心理教育、品德教育為一體。
素質(zhì)教育是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。
在教育教學(xué)中，素質(zhì)教育的實(shí)施是通過各門具體的學(xué)科教育來實(shí)現(xiàn)的。我在政治課教學(xué)中是采用“三為主”（教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線）的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和世界觀，運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法去積極地思考并回答和解決所面臨的問題：
例如在講授價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式時(shí)，為使講解形象直觀，我采用圖示法。充分利用“三為主”原則，圖示如下：
通過圖示學(xué)生可以看到，價(jià)格受供求關(guān)系的影響，價(jià)格背離價(jià)值發(fā)生上下波動(dòng)，出現(xiàn)曲線運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對曲線運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析，可得出結(jié)論：價(jià)格無論怎樣波動(dòng)總是以價(jià)值為中心軸。從較長時(shí)期看，價(jià)格高于價(jià)值的部分可和價(jià)格低于價(jià)值的部分抵消。
在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線。因此在教學(xué)過程中要設(shè)計(jì)新穎的課堂，放開手腳大膽創(chuàng)新，構(gòu)建新的教學(xué)模式，可以通過多種形式，把課堂時(shí)間還給學(xué)生，教師注重學(xué)生心理特點(diǎn)，適時(shí)點(diǎn)撥。突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。結(jié)合課堂講授知識、聯(lián)系社會生活中實(shí)際事例當(dāng)場提出諸多問題，加深學(xué)生對知識的理解和記憶，從而達(dá)到教育之目的就是一個(gè)較好的方法。如在講“堅(jiān)強(qiáng)意志”時(shí)，可以從本班、本校殘疾學(xué)生中選取典型事例，進(jìn)行講解辯論，也可從不堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，指出某些學(xué)生的軟弱無力，怕困難，怕吃苦等方面。最后從典型的事例，以示教育升華，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志之目的，這樣使學(xué)生從所學(xué)知識高不可攀枯燥難學(xué)的疑難中解脫出來，變被動(dòng)聽講為人人參與主動(dòng)開展。從而使課堂變得靈活多變生動(dòng)活潑，情景交融、愉樂教學(xué)效果顯著。
政治課的教學(xué)跟其他課程一樣是一個(gè)信息傳遞的過程。教學(xué)的語言是信息傳遞的最主要的載體。所以教師只有獨(dú)具匠心地運(yùn)用語言藝術(shù)，才能把思想政治課的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識，并使之內(nèi)化為能力和政治思想道德素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。提高學(xué)生政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)，這是政治課的根本任務(wù)。為此在教學(xué)過程中要講求教學(xué)的藝術(shù)性，才能提高教學(xué)質(zhì)量。達(dá)到最佳的教學(xué)效果，也是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，我認(rèn)為政治課教學(xué)的藝術(shù)性就其本身特點(diǎn)有其情感性、形象性和靈活性。
首先，就情感性而言，政治課往往被看作一種枯燥乏味的說教。所以要求教師在講課時(shí)應(yīng)有豐富的感情，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，既說理又抒情，由教師的情緒去影響學(xué)生，使學(xué)生受到影響而產(chǎn)生共鳴，從而與學(xué)生情感交流融為一體，這有助于提高教學(xué)效果。
這種情感交流的過程，實(shí)質(zhì)是政治課的信息傳遞過程。情感交流對學(xué)生的思想品德智力發(fā)展存在著直接聯(lián)系。而思想品德教育關(guān)鍵是道德情操的陶冶。因?yàn)榍楦惺切袆?dòng)的巨大動(dòng)力。所以在教學(xué)中，只有進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育，才能培養(yǎng)起學(xué)生高尚的道德情操和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感。
其二，形象性。因?yàn)檎握n來源于實(shí)踐，是對實(shí)踐的抽象化、系統(tǒng)化、理論化。所以用形象語言教學(xué)，恰當(dāng)?shù)谋扔鳎兄诮虒W(xué)效果的提高。如：教材中給“自由”的定義。“自由是必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造”。用淺顯的比喻就能將“自由”的概念形象而生動(dòng)地顯示在學(xué)生的頭腦中，像“人不識水性，不懂游泳的條件和方法時(shí)，也就沒有認(rèn)識的必然。他在水中的活動(dòng)就沒有自由，不僅感受不到別人在水中的舒適和，而且會有被水淹死的可能”。這樣有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)中的積極性和創(chuàng)造性。
課堂教學(xué)不僅是知識傳授的過程、還是情感交流的過程、如果學(xué)生缺乏良好的情緒體驗(yàn)、缺乏情感就難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在吃透教材的同時(shí)，根據(jù)教材的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境以境激情，使學(xué)生在愉悅和諧的氣氛中接受教育。具體方法是先精心設(shè)計(jì)新穎精彩的導(dǎo)課過程，充分利用特定的教育情境，靈活巧妙地創(chuàng)設(shè)與之相適宜的教學(xué)情境，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。可采用“生動(dòng)語言”達(dá)到引人入勝之境地。有趣故事、演唱歌曲、幻燈錄像等形式、渲染出情感氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如講《個(gè)人離不開社會》一時(shí)課。可師生同唱《世界需要熱心腸》唱完后，教師深情地講我們每個(gè)人在社會上都不能獨(dú)立存在，都需要社會他人的幫助。以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，其次在具體過程中創(chuàng)設(shè)情境化理為情、融情于理。用真實(shí)的形象性感染學(xué)生，觸及其靈魂，震撼其心魄，達(dá)到以情激情之目的。
其三，靈活性。政治課教學(xué)是一個(gè)發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)過程，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，教材內(nèi)容也在不斷更新和變化，作為教師必須跟上時(shí)代步伐，不能沿襲舊的教學(xué)模式，隨時(shí)就勢，因勢利導(dǎo)。因此在教學(xué)時(shí)必須做到教學(xué)的靈活性。這種靈活性需要從教材中挖掘，但又不能脫離實(shí)際生活，政治課教學(xué)的藝術(shù)性源于生活和實(shí)踐。政治課的教學(xué)只有充分運(yùn)用了靈活性，其藝術(shù)性才能全部顯示出來，這種靈活性運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵在于教師的控制與引導(dǎo)，所以說教師自身素質(zhì)與能力是實(shí)現(xiàn)其教學(xué)效果的基礎(chǔ)，中學(xué)政治課教學(xué)的藝術(shù)性是理論聯(lián)系實(shí)際的產(chǎn)物。在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)其藝術(shù)性。展示政治課應(yīng)有的藝術(shù)魅力，注重教學(xué)的情感性、形象性及靈活性，把理論知識注入學(xué)生的心靈深處。
一、表揚(yáng)的藝術(shù)
學(xué)生渴望得到老師的表揚(yáng),尤其是差生,老師一表揚(yáng),他們的勁頭就來了,但頻繁的表揚(yáng)就起不到應(yīng)有的作用。
1、表揚(yáng)應(yīng)求準(zhǔn)確恰當(dāng)
表揚(yáng)的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確,這就要求老師做到(1)對表揚(yáng)學(xué)生的事跡要核實(shí)準(zhǔn)確。否則會因?yàn)楸頁P(yáng)的內(nèi)容“失之毫厘”而導(dǎo)致學(xué)生的反應(yīng)“悖之千里”。(2)表揚(yáng)要恰當(dāng),成功的表揚(yáng)首先應(yīng)該使被表揚(yáng)的人受到教育,同時(shí)又達(dá)到了教育他人的目的,反之,不恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)會引起學(xué)生的反感,甚至孤立了被表揚(yáng)的學(xué)生。因此老師在實(shí)施表揚(yáng)之前,應(yīng)把握好集體脈搏,了解他們的接受能力,清楚受表揚(yáng)學(xué)生與同學(xué)間的人際關(guān)系,假若表揚(yáng)的時(shí)機(jī)不成熟,則不如不表揚(yáng)。
2、表揚(yáng)應(yīng)抓住最佳時(shí)機(jī)
教師應(yīng)以敏銳的目光、帶著愛心及時(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)給予表揚(yáng),使達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的目的。否則,時(shí)過境遷即使再大的表揚(yáng),學(xué)生也會產(chǎn)生“陳谷子爛芝麻”質(zhì)感。這樣效果就差多了。
例如,在2006年,有次上課時(shí),遇到一位調(diào)皮搗蛋學(xué)生,他叫張三錘,由于母親改嫁,沒能得到良好的家庭教育,經(jīng)常和一些“壞孩”在一起,在班上常制造一些亂子。因此,他在師生的心目中印象特差。在元旦班級組織小節(jié)目時(shí),他表演的特好,至今我還記憶猶新,我當(dāng)時(shí)就對他進(jìn)行表揚(yáng),說他在唱歌藝術(shù)方面很有天賦,若能在班上遵守紀(jì)律、努力學(xué)習(xí),將來一定會成為一個(gè)歌唱家的。該生聽后深受感動(dòng),在以后的學(xué)習(xí)中也遵守紀(jì)律了,學(xué)習(xí)也努力了,升級時(shí)還被評為進(jìn)步較大的學(xué)生。在汝州市陵頭鄉(xiāng)的文藝大賽上還拿了個(gè)二等獎(jiǎng),在他的帶動(dòng)下,其他的幾個(gè)調(diào)皮孩子也有了明顯的變化。
3、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)表揚(yáng)機(jī)會
教師在教育教學(xué)中,要給每位學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會,尤其是“后進(jìn)生”,他們自卑心較強(qiáng),如果給他們確定一些能夠達(dá)到的目標(biāo),目標(biāo)達(dá)到后。就及時(shí)表揚(yáng)。這樣可以使后進(jìn)生獲得表揚(yáng)的機(jī)會,使他們振作起來。
例如,2007級九二班學(xué)生楊理想,他是班上的后進(jìn)生,我有意讓他回答一個(gè)稍簡單的問題,他回答的基本正確,我當(dāng)時(shí)就對他進(jìn)行了表揚(yáng)讓其他學(xué)生們給他鼓掌,這樣該生當(dāng)時(shí)就得到極大的鼓舞。后來他在同學(xué)們的幫助之下、在我的鼓勵(lì)下終于走出了“后進(jìn)生”的行列。由此,他也增強(qiáng)了自尊心、自信心。
教師表揚(yáng)學(xué)生沒有機(jī)械的模式,可以采取點(diǎn)頭、微笑、示意、驚喜的延伸等,使學(xué)生感受到成功的快樂,使其今后產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
二、批評的藝術(shù)
批評學(xué)生作為限制學(xué)生不良行為的一種手段,其目的是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、自制力、紀(jì)律性,以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。倘若批評不當(dāng),也能產(chǎn)生逆反心理,甚至產(chǎn)生對抗情緒。所以,批評應(yīng)掌握正確的方法。
1.批評的前提條件
批評成功的前提條件是熱愛學(xué)生,著名的教育家馬卡連柯說過:“沒有愛,就沒有教育”。教師對學(xué)生滿懷信心,為批評奠定了情感基礎(chǔ)。
2.批評的標(biāo)準(zhǔn)
批評的標(biāo)準(zhǔn)要客觀公正。批評應(yīng)不分干部學(xué)生,不計(jì)前嫌、不過頭,避免學(xué)生產(chǎn)生自卑、自棄心理。
3.批評的時(shí)機(jī)
批評時(shí),要考慮學(xué)生的可接受性,有無群眾基礎(chǔ)與輿論氛圍。教師要利用集體力量,特別是調(diào)動(dòng)學(xué)生干部與受批評學(xué)生關(guān)系密切的學(xué)生,去批評鼓勵(lì),以引起學(xué)生共鳴。學(xué)生很喜歡接受同齡人委婉友好的勸告,重視來自集體的真誠善意的批評,害怕來自集體的輿論壓力。
4.批評的形式
(1)教師不要輕易在全班面前批評某個(gè)學(xué)生。尤其是在異性面前揭短,這樣容易傷學(xué)生的自尊心、自信心。
(2)教師不要以夸耀和賣弄自己的方式來批評學(xué)生的短處。這樣易引起學(xué)生反感。批評時(shí)切忌粗暴、諷刺,應(yīng)切中要害,使學(xué)生心悅誠服的接受批評。
(3)對于初犯、偶犯錯(cuò)誤的學(xué)生,應(yīng)多給安慰、寬恕,使學(xué)生感到后悔或者做好事來補(bǔ)償過失。
(4)對于干部學(xué)生都做錯(cuò)了事,應(yīng)當(dāng)先批評干部,這樣做會使干部以為教師對自己要求嚴(yán),學(xué)生認(rèn)為教師公正寬厚。
體育課教學(xué)藝術(shù)的主要內(nèi)容有：
一、表演藝術(shù)（包含造型藝術(shù)）
一位外國的教育家認(rèn)為，“教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別于其他人和表演藝術(shù)，這是由教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定的。”體育教師在教學(xué)過程中，有著復(fù)雜的心理、生理等方面活動(dòng)，這些活動(dòng)又是一切外觀行為綜合癥的表演，即語言的和非語言的表演（語言藝術(shù)后面專述）。非語言藝術(shù)表演在衣著打扮、表情態(tài)度、姿勢動(dòng)作等等方面。僅就動(dòng)作面而言，教師在課上所做的準(zhǔn)備的、優(yōu)美的、協(xié)調(diào)而有節(jié)奏的動(dòng)作，能給學(xué)生留下深刻而優(yōu)美的印象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。教師動(dòng)作表演的藝術(shù)性越強(qiáng)，其感染力也越強(qiáng)，教學(xué)效果也越佳。動(dòng)作的藝術(shù)性不僅存在于其他的動(dòng)作之中，例如武術(shù)、游戲、田徑、球類等，甚至存在于手勢、眼神、表情之中。藝術(shù)離不開影響，只要經(jīng)過加工，任何體育動(dòng)作都具有一定的藝術(shù)性。若能適當(dāng)配上音樂，藝術(shù)效果更佳。
二、語言藝術(shù)（含音樂藝術(shù)）
語言是師生之間傳遞信息的最重要的工具。教師語言藝術(shù)性越高，則教學(xué)效果越好。許多教育家都很重視教師的語言素養(yǎng)。例如，馬卡連柯說：“只有在學(xué)會用十五種二十種聲調(diào)來說：‘到這里來！’的時(shí)候，只有學(xué)會在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了。”講話的技巧就是語言藝術(shù)的表現(xiàn)。教師的語言素養(yǎng)不僅需要良好的發(fā)音，明晰的聲調(diào)、語法、語調(diào)，而且還需要有適當(dāng)?shù)哪７聞?dòng)作和與此相伴隨的適當(dāng)而富于表情的手勢。這種語言的藝術(shù)性在極大程度上決定著學(xué)生在體育課上的學(xué)習(xí)效果。體育教師語言的藝術(shù)性要滲透到知識的傳授、運(yùn)動(dòng)技巧的講解、美好心靈的培養(yǎng)等方面，達(dá)到全面影響體育課教學(xué)質(zhì)量的目的。
三、組織藝術(shù)（含時(shí)間、空間藝術(shù)）
體育課教學(xué)由于學(xué)生經(jīng)常以分組的形式進(jìn)行，并且處于動(dòng)態(tài)之中，所以具有特殊的時(shí)間、空間特征。體育課教學(xué)不僅組織工作復(fù)雜，而且還是呈現(xiàn)出不同文化課教學(xué)的組織藝術(shù)。
為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，體育教師要備課，要進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這本身就是藝術(shù)。一堂課時(shí)間如何分配，師生活動(dòng)如何密切配合，組織形式如何選擇，教學(xué)方法如何運(yùn)用，教學(xué)步驟如何安排，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷如何預(yù)計(jì)，思想教育工作如何進(jìn)行，場地器材如何布置等等，都要經(jīng)過教師仔細(xì)思考，反復(fù)推敲，進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，方能奏效。體育課的組織藝術(shù)貫穿于全課，教師上課的第一句話、第一個(gè)眼神或表情，其藝術(shù)效果能貫穿全課。在上課過程中，教學(xué)組織的藝術(shù)主要體現(xiàn)在能否集中學(xué)生的注意力、引起學(xué)生的興趣和積極上面。
四、創(chuàng)造良好氣氛的藝術(shù)
良好的氣氛能使學(xué)生產(chǎn)生增力情緒，增力情緒又能提高學(xué)習(xí)效果。因此，創(chuàng)造良好氣氛的藝術(shù)是提高體育課教學(xué)質(zhì)量，也是整個(gè)體育課教學(xué)藝術(shù)的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思政教育；藝術(shù)性
中圖分類號：G651 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）09-142-1
大學(xué)生思想政治教育工作是一門具有高度藝術(shù)性的科學(xué)。思想政治教育工作的藝術(shù)性是由其性質(zhì)、對象和任務(wù)決定的。
一、思想政治教育工作性質(zhì)與藝術(shù)
大學(xué)生思想政治教育工作是使大學(xué)生產(chǎn)生積極力量的“精神產(chǎn)業(yè)”，思想政治教育工作的過程是教育者知、情、意、行辨證統(tǒng)一的發(fā)展過程，它不僅有理智的科學(xué)思維，而且包含著豐富的情感內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。從人的心理本性角度來說，情感是人意識中穩(wěn)定的條件反射的形成物，它以不同形式下激情和意志的構(gòu)成為反映基礎(chǔ)，體現(xiàn)其藝術(shù)性。為什么一部好小說對讀者產(chǎn)生較大的吸引力，一部好電影中的一個(gè)個(gè)動(dòng)人場面會使觀眾心理上產(chǎn)生陣陣共鳴？為什么一次發(fā)自內(nèi)心的富于情感的促膝談心，一句句溫暖體貼的話語，一束束信任鼓舞的目光會在被教育者內(nèi)心深處留下難忘的印象，給他帶來前進(jìn)的力量？一個(gè)很重要的原因，就是富于激奮人生、追求理想、恪守信仰的教誨，飽含真善美情感的感染，構(gòu)成了認(rèn)識和情感的合金，引起了人的意識能動(dòng)的變化，以及其富有特色的藝術(shù)個(gè)性與內(nèi)含。
二、思想政治教育工作主要對象與藝術(shù)
大學(xué)生思想政治教育工作主要針對的是大學(xué)生的思想。人是有思想有情感的，人的思想情感又是隨著自身情緒和外部環(huán)境的變化而變化的而大學(xué)生的思想和情感尚未完全成熟，正處于容易波動(dòng)的階段。因此，思想政治教育工作就要以研究大學(xué)生的各種思想、情緒及其產(chǎn)生、發(fā)展和變化的規(guī)律為主要目的和藝術(shù)特點(diǎn)，并遵循這一規(guī)律，采取藝術(shù)的說服、啟發(fā)方法，促使各種思想矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化，以達(dá)到化消極為積極，調(diào)動(dòng)一切積極因素的目的，這也是藝術(shù)教育方法。同時(shí)思想政治教育工作還必須研究大學(xué)生的思想和情感之間的聯(lián)系，大學(xué)生的理想、信仰的形成和發(fā)展，固然是長期實(shí)踐和教育的結(jié)果，但在這個(gè)過程中，情感顯然有特殊的能動(dòng)作用。情感觸動(dòng)的作用就在于它是認(rèn)識與信仰的必要媒介。特別對于那些后進(jìn)學(xué)生，他們的思想轉(zhuǎn)變更需要強(qiáng)烈感情的沖擊，沒有情感和認(rèn)識的能動(dòng)結(jié)合，就很難敲開他們的心扉。只有用熾熱的情感，通過富有藝術(shù)個(gè)性的教育方式，在他們的心靈深處激起波浪，才能促進(jìn)被教育者的思想轉(zhuǎn)變。這種強(qiáng)烈的情感，正是思想政治教育工作的“血”和“肉”，也是藝術(shù)性教育方法的魅力。
三、思想政治教育工作的根本任務(wù)
思想政治教育工作的根本任務(wù)是提高大學(xué)生認(rèn)識與改造世界的能力，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。需求引起動(dòng)機(jī)，高尚的社會性動(dòng)機(jī)，就是他們的積極性，而這種根源于大學(xué)生的生存發(fā)展及享受需要的積極性的產(chǎn)生與強(qiáng)化，受制于學(xué)生們的態(tài)度、情感和意志。情感越強(qiáng)烈，態(tài)度越堅(jiān)定，意志越堅(jiān)強(qiáng)，則積極性越高越持久。所以在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，要不斷提高他們的積極性，在教育的過程中不僅需要有積極的內(nèi)容，還需要用藝術(shù)的方法對其加以推動(dòng)。一個(gè)思想政治教育工作者，只有對思想政治教育工作懷有滿腔的熱情，才能鼓舞他發(fā)揮創(chuàng)造力。激發(fā)人們對自己所從事的工作和事業(yè)的熱忱，這是對思想政治教育工作者的一個(gè)基本要求。同時(shí)，實(shí)踐也一再證明：教育者與被教育者之間在感情上的融洽，彼此的信任、尊重，是思想政治教育工作有效性的基礎(chǔ)和前提。某種道理只有首先在情感上引起對方的共鳴，才能在行動(dòng)上被對方接受，“動(dòng)之以情”，才能“曉之以理”。學(xué)生的抵觸情緒不排除，思想政治教育工作的效果就不會太佳。倘若采取壓服、訓(xùn)斥、挖苦等違反人之常情的做法，那也只能是壓而不服，或口服心不服，達(dá)不到教育目的。因此，思想政治教育工作要重視感情“投資”：即深入到大學(xué)生中從而更好地了解他們的思想和情緒的變化，不斷縮小與學(xué)生們的心理距離；平等相待，尊重他們，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，坦誠相見，信任學(xué)生；關(guān)心他們的生活，體貼學(xué)生；接受他們的批評并不斷地鼓勵(lì)他們。有了這種感情“投資”，才能在實(shí)際工作中收到事半功倍之效，演奏出感人肺腑、動(dòng)人心弦的樂章。而大學(xué)生們的感情變化是十分微妙的，加強(qiáng)感情投資就要處處講究藝術(shù)。如方法的選擇，節(jié)奏的把握，態(tài)勢的形成，氣氛的利用，應(yīng)用的自如，色彩的豐富等等。由上可見，思想政治教育工作具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。在這里，智力活動(dòng)離開了嚴(yán)格的科學(xué)領(lǐng)域即離開了邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)的領(lǐng)域，成為一門用飽含感情的巧妙變化的信息，啟迪心靈的藝術(shù)。這種藝術(shù)具體表現(xiàn)在它的工作方法中，成為思想政治教育工作特有的策略和技巧，豐富多彩，妙用無窮。
思想政治教育工作的藝術(shù)性還表現(xiàn)在它必須借助于生動(dòng)活潑的文化藝術(shù)形式，采取大學(xué)生們喜聞樂見的方法，寓教于樂，寓教于各種健康有益的活動(dòng)中。要辦好校園文藝娛樂活動(dòng)中心、圖書館、俱樂部、文化室等，開展學(xué)習(xí)研討、讀書講演、知識競賽、心理咨詢、社會調(diào)查、影評書論、文藝演出、體育鍛煉等活動(dòng)，充實(shí)、豐富大學(xué)生們的業(yè)余生活。只有充分發(fā)揮藝術(shù)性，才能增強(qiáng)思想政治教育工作的凝聚力、吸引力、感染力，使思想政治教育工作充滿生機(jī)并卓有成效。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞: 藝術(shù)性合作學(xué)習(xí) 需要 特性 形式
愛爾蘭作家肖伯納說:“倘若你有一個(gè)蘋果,我也有一個(gè)蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那么,你和我仍然是各有一個(gè)蘋果。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每個(gè)人將各有兩種思想。”
我們要大力推進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的交流和合作,這種交流合作學(xué)習(xí)要有一定的藝術(shù)性,即藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)。
一、藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)的定義
藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)就是在教師藝術(shù)性地組織、指導(dǎo)和設(shè)計(jì)下學(xué)生以小組為單位進(jìn)行的具有藝術(shù)性的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。
二、藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)單位
藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)是在小組內(nèi)進(jìn)行的,每小組成員不超過六個(gè),最佳為五個(gè):一個(gè)組長、一個(gè)口頭報(bào)告員、一個(gè)書面記錄員、一個(gè)時(shí)間檢測員、一個(gè)材料員,每三天至一周輪換一次角色,角色由各小組自己選舉產(chǎn)生。
三、藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)的適用范圍
1.課堂外的藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)
藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)適用范圍相當(dāng)廣泛,各行各業(yè)的發(fā)展都離不開合作團(tuán)隊(duì)的合作。如今更常見于各所大學(xué),高中,初中,小學(xué),幼兒園等課堂內(nèi)外。
2.課堂上的藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)
師生之間;小組與小組之間;小組內(nèi)的成員與成員之間。
四、藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)的幾種需要
在課堂上學(xué)生們進(jìn)行藝術(shù)性的合作學(xué)習(xí),需要教師做到如下幾點(diǎn):
1.需要教師藝術(shù)性的熱情和激情
只有教師富有激情和熱情的講解和引導(dǎo)才能激起學(xué)生的興趣,才能使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
2.需要教師藝術(shù)性的愛
教師要懂愛、會愛自己的學(xué)生,如此學(xué)生才會喜歡老師。青春期的學(xué)生對所喜愛教師所講授的科目,會努力地學(xué)習(xí);而對自己不喜歡的老師所講授的科目則持排斥態(tài)度。
3.需要教師藝術(shù)性的設(shè)計(jì)和安排
教師所設(shè)計(jì)和安排的活動(dòng)新穎、別致、有趣味性、有刺激性,才能激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心,才能促使學(xué)生參加到活動(dòng)中來,也才能收到意想不到的效果,達(dá)到教育的目的。
(1)藝術(shù)性地導(dǎo)入
如:教學(xué)語文出版社出版的《英語》下冊Unit2.The Friendship時(shí),我是用兩副剪紙作品,并附上兩首自作的詩來導(dǎo)入的。課余我教會學(xué)生剪紙,學(xué)生為表達(dá)對我的友誼,都把他們的處女作贈(zèng)送給我。有一學(xué)生名叫孫海杰,贈(zèng)我的一幅剪紙是一個(gè)小娃娃,這是她的處女作。她剪紙時(shí)還把手割破了,對此我很感動(dòng),為之題詩一首:海上明月空中掛,杰出女兒人中花,贈(zèng)個(gè)娃娃伴著她,我愛清風(fēng)籬笆下。從每句中取第一個(gè)字,就是:海杰贈(zèng)我。第二幅是小猴摘桃,我為之題詩:我是他山一頑猴,最愛摘桃枝上頭,閑來海上蕩清舟,風(fēng)流人杰四海游。里面藏有一句話:我愛海杰。當(dāng)我展示剪紙,并把兩首詩寫在黑板上讓學(xué)生們猜誰是剪紙的作者時(shí),激發(fā)了他們的好奇心。當(dāng)我說到我是如何珍惜我和學(xué)生之間的友誼,友誼是人生中最美好最重要的東西時(shí),就輕松地導(dǎo)入本課的主題――Friendship。
(2)藝術(shù)性的過程
如:在教學(xué)語文出版社出版的《英語》下冊Unit5.The Great Wall時(shí),我一邊畫一邊復(fù)述長城歷史。本課讓學(xué)生復(fù)述課文是相當(dāng)難的,而通過長城的建造時(shí)間順序邊畫邊復(fù)述則相對容易。畫完后,一條巨龍便出現(xiàn)在大家面前,如下圖:
(3)藝術(shù)性地結(jié)束
如:語文出版社出版的《英語》下冊Unit2.The Friendship是用歌曲You And Me結(jié)束課的,讓學(xué)生的友誼在歌聲中得到進(jìn)一步的升華。
而結(jié)束語文出版的《英語》下冊Unit5 The Great Wall時(shí),我則把歌曲《長城謠》譯成英語,師生共唱The Great Wall Ballad.,讓學(xué)生在歌唱中領(lǐng)悟到中國萬里長城的古老文明,體會長城的偉大,進(jìn)而升華為對祖國的熱愛。
4.需要老師藝術(shù)性的鼓勵(lì)和表揚(yáng)
優(yōu)秀的自信的孩子是表揚(yáng)出來的。但中專生在成長中往往極其缺少鼓勵(lì)和表揚(yáng)。教師的激勵(lì)能幫助中專生健康成長,進(jìn)而成為社會有用的人才。
5.需要老師藝術(shù)性的平等對待
青春期的學(xué)生正處于第二反抗期,之所以反抗成人是因?yàn)樗麄冏约簾o法解決心中的矛盾。矛盾就是他們認(rèn)為自己已經(jīng)長大,有成人感,渴望學(xué)校和家長給予他們成人式的信任和尊重,而心理發(fā)展速度相對緩慢,心理水平尚處于從幼稚到成熟的過渡期,導(dǎo)致他們自身無法解決的,也不能回避的人生必經(jīng)的一種內(nèi)部沖突。他們需要成人的
幫助,最基本的就是把他們當(dāng)朋友,平等地對待他們。
五、藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)具有的特性
1.具有趣味性
在教學(xué)中,教師可通過繪畫、游戲、猜謎、猜成語、猜諺語、比賽、獎(jiǎng)品刺激、表演等多種藝術(shù)手段和形式讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。這樣便使整個(gè)課堂充滿和諧、融洽、振奮、飽滿的氣氛。興趣是最好的老師,抓住學(xué)生求新、好奇、愛動(dòng)、愛做游戲、爭強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn),適當(dāng)引導(dǎo),便能使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到各個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力和自主、合作、創(chuàng)新的能力,從而提高學(xué)生分析問題、解決問題、運(yùn)用語言等方面的能力。
2.具有靈活性
教無定法,每個(gè)老師為學(xué)生量身定做的活動(dòng)都不盡相同。
3.具有挑戰(zhàn)性
教師和學(xué)生都要通過藝術(shù)性的合作學(xué)習(xí)學(xué)會從前不會的東西。
如:全班藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)的任務(wù)是:調(diào)查各個(gè)電視臺的頻道名稱,劃分板塊,播出時(shí)間,你認(rèn)為最受歡迎的板塊,不受歡迎的地方和改進(jìn)措施。結(jié)果用英語呈現(xiàn)。各小組的任務(wù)是:在選出的頻道中每組選一個(gè)作為自己團(tuán)隊(duì)的合作學(xué)習(xí)目標(biāo)。各小組合作學(xué)習(xí)的方法:討論;看報(bào)紙;看電視;上網(wǎng)等。
這樣的學(xué)習(xí)無論對學(xué)生還是教師都是一種挑戰(zhàn),都要認(rèn)真對待。
4.具有長遠(yuǎn)性
藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)是我國現(xiàn)代教育的一種教改產(chǎn)物,還處于初級探索階段,有相當(dāng)長的路要走,需要每位教師付出辛勤的汗水和心血。
六、藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)的常用形式
1.討論式
在小組內(nèi)進(jìn)行的一種以交談為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2.表演式
在小組內(nèi)進(jìn)行的一種分角色扮演的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
如學(xué)了課文“Father”之后,我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境,要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,編寫新的對話并進(jìn)行表演。學(xué)生分工協(xié)作,一位扮演父親,兩位扮演兒子,兩位扮演女兒,其他三位學(xué)生分別和父親、兒子、女兒組對話表演。
在各組表演交流時(shí),學(xué)生們表演得生動(dòng)形象。小組合作活動(dòng)增加了每位學(xué)生參與活動(dòng)的次數(shù),在輕松愉快的氣氛中,學(xué)生們儼然成了演員,不僅學(xué)到了語言,而且學(xué)會了用語言進(jìn)行交際。小組合作學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)方法,促使學(xué)生由旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者。
3.競賽式
無論是學(xué)習(xí)單詞、對話、,還是課文,我們都舉行各種形式的比賽。
七、藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀
藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)是辯證地吸收和綜合中西方的教育理念和思路和課堂的模式,是在中國教育的基礎(chǔ)之上借鑒西方的某些形式,并非照搬。教師要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求探索適合新形勢下的課堂模式。
八、藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)正處于初期探索階段
藝術(shù)性合作學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式,意在通過小組合作探討,相互啟發(fā),實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),解決個(gè)體無法解決的疑難問題,但是藝術(shù)性小組合作學(xué)習(xí)方式不是一朝一夕就能形成的,需要教師不斷指導(dǎo)和長期熏陶,并不斷學(xué)習(xí)和探討,不斷改進(jìn)、反思、校正。
教師應(yīng)通過各種形式更全面地了解合作學(xué)習(xí),運(yùn)用并掌握科學(xué)性的合作學(xué)習(xí)方式,使職業(yè)教育走自己獨(dú)特的路。
摘 要：俄國教育家烏申斯基說教育不是一門科學(xué)，而是一門藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)。然而，如何發(fā)揮其藝術(shù)性就是教師所要解決的問題。因此，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要從多方面入手有效地展現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的藝術(shù)價(jià)值，以促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；藝術(shù)性；智慧飛揚(yáng)；親和力數(shù)學(xué)教育在學(xué)校教育中占有特殊的地位，有效的數(shù)學(xué)課堂不僅能夠讓學(xué)生掌握基本的數(shù)學(xué)知識，而且為學(xué)生的終身發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)，對提高全民族素質(zhì)具有重要意義。所以，在素質(zhì)教育下，教師要認(rèn)真貫徹落實(shí)新課程基本理念，要采用多樣化的方式，讓學(xué)生在具有藝術(shù)性的課堂中獲得和諧的發(fā)展。
一、在數(shù)學(xué)課堂給學(xué)生搭建智慧飛揚(yáng)的平臺
《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不應(yīng)只限于接受、記憶、模仿和練習(xí)，高中數(shù)學(xué)課程還應(yīng)倡導(dǎo)自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式。也就是說，新課程改革下的高中數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該給學(xué)生搭建一個(gè)手腦并用的平臺，展示個(gè)性，智慧飛揚(yáng)。
例如：在講評“已知Sn是等比數(shù)列的前n項(xiàng)和，S3、S6、S9成等差數(shù)列，求證：a2、a5、a8成等差數(shù)列。”題時(shí)，為了發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，為了讓學(xué)生展示自己的個(gè)性，在解該題時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去尋找本題的切入點(diǎn)，之后，讓學(xué)生在以小組的形式對自己的解題思路進(jìn)行討論探究，進(jìn)而，讓學(xué)生找出最佳、最簡單的解題思路，最終使課堂在學(xué)生個(gè)性展示及學(xué)生之間的激烈討論中展現(xiàn)出生機(jī)，進(jìn)而讓我們的課堂具有創(chuàng)造力。
二、在數(shù)學(xué)課堂給學(xué)生營造具有親和力的環(huán)境
教師的親和力是打造具有藝術(shù)性課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是影響數(shù)學(xué)價(jià)值有效展示的重要因素。因此，在教學(xué)過程中，教師要加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要通過多元化的評價(jià)模式，為教學(xué)藝術(shù)的展示營造良好的課堂氛圍。因此，在教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生在教師恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)活動(dòng)中，正確的認(rèn)識自己，同時(shí)，重拾學(xué)習(xí)的信心。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要營造具有親和力的環(huán)境，讓學(xué)生在輕松的氛圍中快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。
總之，教師要想展現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力，要想將數(shù)學(xué)課堂打造成具有藝術(shù)性的空間，深入挖掘數(shù)學(xué)教材中的價(jià)值，并采用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑵湔宫F(xiàn)出來，這將有助于學(xué)生健康全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
劉景華.高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)淺析［J］.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（6）.
關(guān)鍵詞：寄宿；工作藝術(shù)
中圖分類號：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）01-0267-01
在現(xiàn)代寄宿制的學(xué)校里，生活區(qū)是學(xué)生的第二個(gè)家，生活老師其實(shí)擔(dān)當(dāng)"第二家長"的角色。在長期的工作中，我深切地體會到生活老師的工作藝術(shù)對學(xué)生的影響巨大。下面就從生活老師的工作藝術(shù)方面談?wù)剛€(gè)人的體會。
1.生活老師工作的難點(diǎn)。生活老師看視平凡、簡單，但要想作好，可不是件容易的事。以下四個(gè)因素決定了生活老師工作的難度
1.1 一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)是：在學(xué)生的內(nèi)心或在潛意識中，生活老師與文化課老師的重要性及地位是有差別的、是不能同時(shí)而語的，這是我們不得不面對的現(xiàn)實(shí)，也是少數(shù)學(xué)生對生活老師不尊重的一個(gè)重要原因。
1.2 學(xué)生每天課業(yè)負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)壓力大，在教學(xué)區(qū)要遵守課堂秩序、要講究自己的形象，而到了生活區(qū)，部分學(xué)生認(rèn)為是放松、休息的場所，再有什么規(guī)章要求，他（她）們會不自覺地抵觸和消極應(yīng)對，這是我們生活老師面臨的第二個(gè)難點(diǎn)。
1.3 當(dāng)代的大多數(shù)學(xué)生一為家境優(yōu)越，二為獨(dú)生子女，生活自理能力和良好的行為習(xí)慣因父母的包辦和溺愛而低下，這是我們生活老師工作難度之三。
1.4 現(xiàn)代孩子從小在家境優(yōu)越中長大、在順境和贊揚(yáng)聲中成長，對于困難和挫折認(rèn)識和處理能力不足，情緒的控制及抗挫折能力不強(qiáng)，這是我們生活老師工作難度之四。
正因如此，要求我們在平日的工作中一定要注重方式、方法，要"對癥下藥"、"量體裁衣"，要講究工作的藝術(shù)性。
2.工作中的藝術(shù)性
在現(xiàn)實(shí)中為什么有的老師"吃力不討好"、"好心做壞事"呢？平日的工作中，我們的嚴(yán)格管理、批評教育、扣分處罰等、都是十分必要的，并且我們在長期的工作探索中都積累了豐富的行之有效的各自的工作經(jīng)驗(yàn)與方法。但問題的關(guān)鍵是如何把握"度"，如何使我們的工作真正"入耳、入腦、入心"、被學(xué)生真正接受呢？在這里，我認(rèn)為工作的藝術(shù)化是非常關(guān)鍵的，是改變被動(dòng)局面的一行之有效的方法。
2.1 管理方式的藝術(shù)性。宿舍管理是一門藝術(shù)。對人的管理是一個(gè)心靈交融的過程，是一個(gè)彼此配合、相互協(xié)作、平等對話的過程。對此我們一要掌握不同學(xué)生的性格特征，對于"急燥（剛性）"、"怯懦（柔性）、不慍不火三種不同性格特征的學(xué)生要采取不同的管理方式，用同一種辦法去管理不同類型的學(xué)生是注定要失敗的；二要對學(xué)生過去、現(xiàn)在要有比較詳細(xì)而又全面的了解，這里包括她與同學(xué)、老師的關(guān)系，又包括一些家庭狀況等，只有知彼知己，方能百戰(zhàn)不殆，有的放矢地開展工作；三是運(yùn)用多種手段，采取多種方式，軟硬兼施、剛?cè)嵯酀?jì)；四是處理好原則性與靈活性的關(guān)系，在堅(jiān)持原則性的前提下，在遵守校紀(jì)校規(guī)底線下，靈活地處理一些非原則的一些問題，防止死守教條。
2.2 批評教育的藝術(shù)性。根據(jù)本人的體會，批評要想達(dá)到預(yù)期的目的，首先：教育者與被教育者應(yīng)是平等的、互相尊重的。不能因?qū)ο笥羞^錯(cuò)而有一絲一豪的歧視心理，進(jìn)而采取簡單、粗暴的方式；不能因是學(xué)生而不顧其心理、尊嚴(yán)、接受的程度，一味訓(xùn)斥、指責(zé)……其次：批評有時(shí)需要嚴(yán)厲、有時(shí)需要委婉；有時(shí)急風(fēng)暴雨、有時(shí)和風(fēng)細(xì)雨。所謂輕、重、緩、急要靈活運(yùn)用到不同學(xué)生、不同時(shí)間、不同地點(diǎn)，不加區(qū)別地運(yùn)用同一種方法，以不變應(yīng)萬變是注定要碰壁的。
2.3 與人相處的藝術(shù)性
2.3.1 與學(xué)生相處的藝術(shù)性。與學(xué)生相處要注意既不能太過親密，要保持適度的距離感，師道尊嚴(yán)是不能拋棄的；又不能過于嚴(yán)肅，使師生產(chǎn)生心靈上的距離近而彼此陌生。我們和學(xué)生是一種朋友，這種朋友是一種心靈溝通的朋友，是一種彼此關(guān)愛與尊重的朋友，是一種既有別于父母又有別于同學(xué)的朋友，是一種教育與被教育的朋友，是一種脫離金錢與利益的朋友。
2.3.2 與同事相處的藝術(shù)性。和諧的人際關(guān)系是工作成效的重要保證。我們的工作不是孤立的個(gè)人行為，而是在領(lǐng)導(dǎo)、班主任、有關(guān)教師等合力下的一種對學(xué)生的教育活動(dòng)。具有不同思維、不同能力、不同性格、不同見解的教育者如何形成合力？首要的是具有良好的合作態(tài)度和融洽的人際關(guān)系。而這一點(diǎn)就需要與人相處的藝術(shù)性。我的處人原則是："多一點(diǎn)贊賞、少一點(diǎn)指責(zé)；多一點(diǎn)溝通、少一點(diǎn)猜疑；多一點(diǎn)合作、少一點(diǎn)單干；多一點(diǎn)鼓勵(lì)、少一點(diǎn)報(bào)怨；多一點(diǎn)大家、少一點(diǎn)自我；多一點(diǎn)微笑、少一點(diǎn)沮喪"……
2.3.3 與家長合作的藝術(shù)性。對學(xué)生的教育與管理，需要家長們的協(xié)作與配合。與家長如何合作？如何取得彼此觀念、行動(dòng)的一致？從而使家長很樂意、很主動(dòng)地配合你，這需要彼此的相互溝通、相互尊重。一味的互相埋怨、相互推諉是達(dá)不到或弱化德育效果的。生活老師應(yīng)主動(dòng)地、定期地把學(xué)生在校的情況向家長通報(bào)，注意傾聽家長的意見和建議，對于合理的、盡最大能力能做到的意見應(yīng)及時(shí)解決、及時(shí)改進(jìn)；對于暫時(shí)還不能解決或不可能處理的問題也應(yīng)及時(shí)地、耐心地向家長解釋清楚，以取得家長的理解與支持。現(xiàn)實(shí)中，我們不少老師責(zé)任心、工作態(tài)度是非常棒的，但往往事于愿違，一片苦心、好心得不到家長們的理解與支持，這不能不與工作藝術(shù)、工作方法有關(guān)。
3.如何提高生活老師工作的藝術(shù)性
3.1 作為生活老師，要主動(dòng)地學(xué)習(xí)理論知識，特別是關(guān)于心理學(xué)、教育學(xué)的有關(guān)常識，掌握更多、更好的語言藝術(shù)，提高自己的理論水平，豐富自己的知識，這樣在實(shí)際工作中就會從被動(dòng)變主動(dòng)。
3.2 要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向身邊學(xué)習(xí)。在實(shí)際工作中要不恥下問，虛心向有經(jīng)驗(yàn)、有能力、工作有藝術(shù)的同事們學(xué)習(xí)。我們生活部很多老師在長期工作實(shí)踐中已經(jīng)形成了各具特色的工作藝術(shù)，值得我們學(xué)習(xí)，身邊的事例往往是最生動(dòng)、最有說服力的。
關(guān)鍵詞：高效課堂 模式化 藝術(shù)性
【中圖分類號】G420【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 【文章編號】
杜郎口風(fēng)暴席卷全國，學(xué)案導(dǎo)學(xué)的高效課堂模式打破了原有的教學(xué)模式。原來的教師提前備好教案變?yōu)閷W(xué)生提前領(lǐng)取學(xué)案；原來的教師上課按教案條分縷析變?yōu)閷W(xué)生自學(xué)后的自我展示講解。因此，教師的風(fēng)采在課堂上不能很好體現(xiàn)了，于是有人質(zhì)疑：學(xué)案導(dǎo)學(xué)是模式化教學(xué)，教師不管水平高低都能上，課堂的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪里？語文課在這個(gè)問題上顯得更為突出。那么，課堂交給學(xué)生后，語文課的藝術(shù)性真的消失了嗎？教語文課果真失去藝術(shù)性變成一項(xiàng)技術(shù)活了嗎？
大家知道：新課改以學(xué)生的需要和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，既讓學(xué)生學(xué)會知識，更要讓學(xué)生會學(xué)、樂學(xué)。在快樂中學(xué)習(xí)，并享受學(xué)習(xí)的快樂，真正實(shí)現(xiàn)對生命的尊重，回歸課堂的本真，其實(shí)，這本身就是一種藝術(shù)性的突破。此外，高效課堂還有許多藝術(shù)性，分析這些藝術(shù)性，我們或許會發(fā)現(xiàn)高效的真正含義。
1、點(diǎn)撥追問的藝術(shù)性。
導(dǎo)學(xué)案是引導(dǎo)學(xué)生走向文本的導(dǎo)航儀，是學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的保證，點(diǎn)撥可以激活學(xué)生思維，拓寬學(xué)生思路。教師在設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)，要有預(yù)設(shè)對重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行精講點(diǎn)撥。
美國心理學(xué)家布魯納說：“教學(xué)過程是一種提出問題與解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。”學(xué)者德加墨也曾提出一個(gè)觀點(diǎn)——提問得好即教得好。固然，學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式下的學(xué)案中的確提出了一些有價(jià)值的問題，但是課堂的多變性、學(xué)生思想的靈動(dòng)性也對我們教師提出了更高的挑戰(zhàn)，教師在課堂上的機(jī)智顯得尤為重要，課堂上能針對性提出有意義的問題就變成一種藝術(shù)。而這也是高效的真正意義。
導(dǎo)學(xué)案中縱使設(shè)計(jì)了許多嚴(yán)密的問題，但在新課程理念下的課堂上，學(xué)生是充滿活力、激情的生命體，許多回答都是學(xué)案編寫時(shí)無法預(yù)設(shè)到的。而學(xué)生在課堂上生成的這些資源在學(xué)生展示為主要活動(dòng)的高效課堂上更是經(jīng)常遇到。這些資源如果老師有經(jīng)驗(yàn)便會抓住它，在無疑處生疑，追加一些問題加深對文章理解，也會更加激發(fā)起學(xué)生探究的欲望。
教師課堂上的機(jī)智，在高效課堂模式化的教學(xué)中同樣彌足珍貴，課堂要實(shí)現(xiàn)高效，需要的是教師的助推，只有這樣才能將合作探究的犁頭伸向深處。
語文教師如果善于抓住機(jī)會利用好課堂生成資源，及時(shí)點(diǎn)撥、追問，高效課堂同樣能生動(dòng)鮮活起來，語文課的藝術(shù)性更能彰顯。
2、解讀目標(biāo)的藝術(shù)性。
其實(shí)目標(biāo)教學(xué)的概念在很多年前就已經(jīng)提出，課前出示的目標(biāo)在學(xué)習(xí)過程中具有定向、啟動(dòng)和激勵(lì)的作用。心理學(xué)家認(rèn)為：合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)會促使學(xué)生為這個(gè)目標(biāo)努力奮斗，提高學(xué)習(xí)效率。而目標(biāo)制定出來后，學(xué)生對目標(biāo)的理解不一而同，并影響到整堂課的順利進(jìn)行，那么教師對目標(biāo)的解讀就很有必要。
“解讀”含義實(shí)為三重：一是解釋，二是分析，三是學(xué)生的理解、體會。就是通過教師對目標(biāo)的解釋分析使學(xué)生能理解、體會。
“解讀目標(biāo)”不是簡單的念一遍目標(biāo)，有時(shí)目標(biāo)達(dá)成為新知識，就需要講解；有時(shí)目標(biāo)涉及到舊知識，就要略加點(diǎn)撥、回憶，以免學(xué)生對目標(biāo)理解有偏差，影響之后的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。解讀目標(biāo)如果準(zhǔn)確清楚，課堂教學(xué)就會達(dá)到事半功倍的效果。這是一項(xiàng)藝術(shù)性的教學(xué)環(huán)節(jié)。
傳統(tǒng)的教學(xué)，學(xué)生此處理解如果只局限在“遇到困難要勇敢，把困難分解成若干小困難，最終能戰(zhàn)勝這個(gè)困難”這一點(diǎn)。教師就需點(diǎn)撥“從父親的角度理解，我們會有什么感受？”雖然學(xué)生也能產(chǎn)生不同的理解，但分析問題的方法思路沒有得到訓(xùn)練，學(xué)生的自主性沒有體現(xiàn)。相比較之后，不難發(fā)現(xiàn)，高效課堂的目標(biāo)解讀是有著引領(lǐng)學(xué)生思維，開啟智慧的功能，能引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正藝術(shù)性地體現(xiàn)了學(xué)生是課堂主體，教師是引導(dǎo)者這一理念。
3、情感體驗(yàn)的藝術(shù)性
教育不能沒有感情，情感方面的熏陶教育在語文教學(xué)中更為重要。初進(jìn)高效課堂的聽課老師總是懷疑，“學(xué)生自己熱熱鬧鬧地講，能挖掘出文本蘊(yùn)含的深厚感情嗎？”“這種課堂有美的體驗(yàn)嗎？”事實(shí)證明，在以學(xué)生為主體的高效課堂上，并沒有忽略“情感——態(tài)度――價(jià)值觀”這一維度的目標(biāo)。
情感體驗(yàn)通過一定的方法引導(dǎo)、挖掘出來的，是學(xué)生有感而發(fā)的，教師一味地分析、講述只能是強(qiáng)加給學(xué)生某種內(nèi)容，不符合新課標(biāo)“尊重學(xué)生個(gè)性化理解”這一原則，更不能體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位。
當(dāng)然，高效課堂的藝術(shù)性體現(xiàn)在諸多方面，比如：板書的藝術(shù)性；結(jié)束語的藝術(shù)性；評價(jià)學(xué)生的藝術(shù)性等等。這些藝術(shù)性都將會真正體現(xiàn)學(xué)生課堂的主體地位。
總之，任何一種課堂都應(yīng)該是靈動(dòng)的、充滿智慧的，高效課堂對教師的靈動(dòng)性、智慧性提出了更高的要求。高效課堂能否真正實(shí)現(xiàn)高效，全在于課堂教學(xué)是否富有藝術(shù)性。我相信，通過我們不懈的努力，大膽的探索，我們在課改的道路上會越走越遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫志毅主編 學(xué)學(xué)名師那些事 西南師范大學(xué)出版社
[2]語文教學(xué)通訊 2012.1B
初中思想品德課教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法，及法律意識、社會發(fā)展常識和基本國情的教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其中涉及到一些深?yuàn)W抽象概念、原理等方面的知識，教材內(nèi)容較為抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)起來很吃力。加上學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的不明等因素的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，極大地影響思想品德課的教學(xué)效果，因而難以實(shí)現(xiàn)思想品德課的智育和德育雙重功能。
1 運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的極大興趣和熱情。
“興趣是最好的老師。”有興趣可以變苦學(xué)為樂學(xué)，變厭學(xué)為愿學(xué)，變被動(dòng)、被迫地學(xué)習(xí)為主動(dòng)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，學(xué)生的思維也會被充分調(diào)動(dòng)起來。多媒體教學(xué)的重要特點(diǎn)是集光、聲、色、像為一體，給人一種身臨其境的效果，并能滿足學(xué)生心理的不同要求。它可以把多種形式的感性材料以形象生動(dòng)的畫面，言簡意賅的解說以及恰如其分的音樂展示在學(xué)生面前，使學(xué)習(xí)內(nèi)容圖文并茂，從而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。而人機(jī)交互是計(jì)算機(jī)的顯著特點(diǎn)，是任何其他媒體所沒有的。這種交互性可以讓學(xué)生直接動(dòng)手參與。正是由于這種交互性，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。讓學(xué)生有極大的熱情投入到“枯燥無味”的思想品德課學(xué)習(xí)中。
2 多媒體教學(xué)可以突出學(xué)生的主體地位，減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)
應(yīng)用多媒體教學(xué)，教師可以放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我評價(jià)。在交互式的多媒體教學(xué)中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，教師努力創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生主動(dòng)獲得知識，自己發(fā)現(xiàn)問題。或相互討論，或網(wǎng)上查詢資料，積極主動(dòng)尋求解決問題的途徑。這種由傳統(tǒng)的以教師為中心的模式朝著師生對話，人機(jī)對話模式的演變，突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生由傳統(tǒng)的壓抑的被迫學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檩p松、獨(dú)立的主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，多媒體作為一種現(xiàn)代教育手段，沖破傳統(tǒng)教育模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺，廣泛接受課堂信息，啟發(fā)學(xué)生思維，幫助理解重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。多媒體教學(xué)技術(shù)的交互性是獨(dú)一無二的，它可以將授課內(nèi)容和學(xué)生協(xié)調(diào)、融洽地結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體地位，學(xué)生可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并進(jìn)行適合自己水平的練習(xí)，從中獲得學(xué)習(xí)的樂趣與成就感。傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)重要原則是“精講多練”，在此原則指導(dǎo)下，學(xué)生在課后要完成大量的作業(yè)；許多知識都需要學(xué)生課后去死記硬背，不僅老師不能及時(shí)檢查教學(xué)效果，而且給學(xué)生造成很大的負(fù)擔(dān)。而選用多媒體技術(shù)后，使課堂節(jié)奏加快，課堂內(nèi)容更加豐富，信息密度更大，易于突破重難點(diǎn)，課堂效率明顯提高，并能通過人機(jī)對話，既使學(xué)生自己的學(xué)習(xí)情況即時(shí)得到檢驗(yàn)和反饋，又大大減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
3 多媒體教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
當(dāng)前，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心的創(chuàng)新教育，已成為一種新的教育內(nèi)涵、新的教育熱點(diǎn)，成為我們迎接知識經(jīng)濟(jì)的最佳抉擇。多媒體教學(xué)正是適應(yīng)時(shí)代的要求應(yīng)運(yùn)而生的。心理學(xué)研究表明，思維通常是與問題聯(lián)系在一起的。意識到問題的存在是思維的起點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生感到需要弄清“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的時(shí)候，他就把自己的思維發(fā)動(dòng)起來了。思維因問題而發(fā)動(dòng)，因問題而深入，并以問題的最終解決為目的。多媒體教學(xué)通過對文字、符號、語言、聲音、動(dòng)畫及視頻圖等進(jìn)行實(shí)時(shí)處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學(xué)生提供深入思考和評價(jià)活動(dòng)的機(jī)會，誘發(fā)學(xué)生思考問題，以達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。
4 運(yùn)用多媒體教學(xué)還要重視多媒體課件的藝術(shù)性
一節(jié)成功的多媒體課離不開一個(gè)高質(zhì)量的多媒體課件，而一個(gè)高質(zhì)量的多媒體課件，必須在藝術(shù)性上下功夫。多媒體課件的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在屏幕的背景顏色和布局，文字的字體、字型、位置和色彩、圖象、動(dòng)畫和錄像的藝術(shù)質(zhì)量和制作質(zhì)量，按鈕和提示文字是否同整個(gè)課件的風(fēng)格相一致等方面。當(dāng)然這種藝術(shù)性的追求絕不是精美圖畫的組合，絢爛色彩的堆砌，各種聲音的合成，多媒體技術(shù)的炫耀……因?yàn)樽⒅鼗ㄉ诘谋砻嫘问街粫_淡主題，誤導(dǎo)學(xué)生。成功的課件應(yīng)當(dāng)始終將學(xué)生牢固地控制在教學(xué)內(nèi)容的深入理解和內(nèi)涵的進(jìn)一步展開上。多媒體課件的藝術(shù)性的表現(xiàn)形式就是樸實(shí)、簡練、“此時(shí)無聲勝有聲”。因此在思想品德課課件設(shè)計(jì)時(shí)，我盡量做到簡潔、突出重點(diǎn)，為化解難點(diǎn)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容感染力和說服力而服務(wù)；還要注意教學(xué)的整體效果，以免防止內(nèi)容畫面太多，沖淡教學(xué)主題，使學(xué)生只會就事論事，分析解決問題能力卻得不到提高。
多媒體課件的藝術(shù)性還應(yīng)該體現(xiàn)在課件所涉及、運(yùn)用的教學(xué)內(nèi)容富有科學(xué)美，更主要的是對這些教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用的藝術(shù)性，以及在教學(xué)過程中教師對課件的運(yùn)用藝術(shù)上。思想品德課的教學(xué)過程是一項(xiàng)復(fù)雜的具有高度技藝的活動(dòng)，是教師在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象所進(jìn)行的藝術(shù)性創(chuàng)造。同樣，教師運(yùn)用多媒體課件時(shí)，采用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)，這也是多媒體課件藝術(shù)性的一種表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性、審美性等重要特點(diǎn)，并以一種整合的方式發(fā)揮其陶冶、轉(zhuǎn)化、諧悅等教育功能。它主要表現(xiàn)在運(yùn)用多媒體課件的過程中的水到渠成、天衣無縫的銜接自然美，有張有馳、勞逸結(jié)合的教學(xué)節(jié)奏美，起伏有致、疏密有間的課堂結(jié)構(gòu)美，突破時(shí)空、回味無窮的教學(xué)意境美，啟發(fā)誘導(dǎo)、虛實(shí)相生的教學(xué)方法美等等方面。
【關(guān)鍵詞]幼教;幼教語言;藝術(shù)性
【中國分類法]：G610
幼兒教學(xué)是教學(xué)系統(tǒng)一個(gè)重要組成部分，語言教學(xué)是一門藝術(shù)。教師根據(jù)兒童的生理、心理和智力的特點(diǎn)，充分運(yùn)用教學(xué)語言的藝術(shù)，能促進(jìn)兒童智力和身心健康發(fā)展。在幼兒教學(xué)中，教師如何運(yùn)用語言藝術(shù)，提高教學(xué)效果，這是廣大幼兒教師急需解決的課題。
一、幼教語言藝術(shù)性在幼兒教學(xué)中的作用
在幼兒教學(xué)中，教學(xué)語言藝術(shù)運(yùn)用，能提高教學(xué)的有效性，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力。
1、促進(jìn)教學(xué)有效性。幼兒教學(xué)的目的首先在于通過教學(xué)使兒童掌握與人交往的基本技能，為以后中小學(xué)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。在幼兒教學(xué)中，幼兒教師的教學(xué)語言藝術(shù)運(yùn)用，能增進(jìn)課堂氣氛，激發(fā)兒童興趣和積極思考，因而提高了教學(xué)的有效性。
2、促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。實(shí)踐證明，經(jīng)常運(yùn)用親切的語言和孩子們進(jìn)行交流，有助于兒童智力的開發(fā)。在幼兒教學(xué)中，教師用親切恰當(dāng)?shù)恼Z言能讓幼兒感受到關(guān)愛的氣息，產(chǎn)生親切感，使他們在溫馨平和的環(huán)境中，愉快自主、無拘無束地學(xué)習(xí)和生活，從而促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的生活和行為習(xí)慣。
3、培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力。在幼兒教學(xué)中，教師藝術(shù)地運(yùn)用語言，能調(diào)動(dòng)兒童探求知識的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)兒童積極思考，從而有利于培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新能力，為其今后的發(fā)展做奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、幼教語言藝術(shù)性在幼兒教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用
在幼兒教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的智力水平、心理特點(diǎn)以及教材的內(nèi)容，充分挖掘教材的內(nèi)容藝術(shù)因素，藝術(shù)地運(yùn)用語言，下面結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>
1、把握教學(xué)語言的準(zhǔn)確性。在幼兒教學(xué)中，幼教語言中的藝術(shù)性首先體現(xiàn)在幼教語言的準(zhǔn)確性。事實(shí)證明，兒童對生動(dòng)、形象的擬聲詞接受度較高，但如果在兒童期間以擬聲詞代替準(zhǔn)確的詞匯表達(dá)會使兒童在言語發(fā)展上產(chǎn)生問題。因此，幼兒教師在教學(xué)過程中要把握教學(xué)語言的準(zhǔn)確性，在教學(xué)過程中用準(zhǔn)確的語言表達(dá)事物并影響兒童去正確的使用語言。如我在教兒童掌握“要緊”這個(gè)名詞時(shí)，針對本地很多兒童受方言習(xí)慣性的影響說成“緊要”的情況，進(jìn)行解析和糾正，使他們準(zhǔn)確掌握的這個(gè)名詞的用法。
2、增加教學(xué)語言的趣味性。在幼兒教學(xué)中，教學(xué)語言的形象、生動(dòng)、有趣，能吸引兒童的興趣，使兒童的注意力和精神到最佳狀態(tài)。因此，教師要在教學(xué)過程中根據(jù)教材的內(nèi)容和特點(diǎn)，借助多媒體設(shè)置情境，采用帶有游戲成分以及啟發(fā)性的語言，力求形象、生動(dòng)、有趣。如我教學(xué)兒童認(rèn)識四季時(shí)，首先播放充滿四季樹木葉子變更的片段，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)問題情境：“一年四季的樹葉有什么不同呢？為什么不同？”。這激發(fā)了兒童的興趣，我用啟發(fā)性的語言引導(dǎo)幼兒思考，等他們回答后，我再用形象、生動(dòng)的語言描繪了四季樹葉情況和原因。這樣，兒童探究事物的興趣非常濃厚，并能體驗(yàn)到成功的快樂。
3、力求教學(xué)語言的多樣性。在幼兒教學(xué)中，教師需要使用更多的語言形式向?qū)W生傳達(dá)所講述的內(nèi)容并與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，不僅需要用到口頭語言、書面語言，還需要用到表情和肢體語言。兒童對于夸張的表現(xiàn)形式更喜歡，因此注意力也更集中，對新鮮事物的接受度也更高，這就要求幼兒教師在準(zhǔn)確適用語言的同時(shí)將語言表達(dá)的方式擴(kuò)大，多使用鮮明的肢體語言，使兒童在課堂中的注意力集中程度更高，使教學(xué)有效性提高。因此，教師應(yīng)該常常運(yùn)用多種語言進(jìn)行表達(dá)，即通過使用多種形式的語言，來刺激兒童對語言交流的敏感性，從而使教學(xué)目的更容易實(shí)現(xiàn)，使教學(xué)效果更好。如在教兒童學(xué)個(gè)人衛(wèi)生清潔有關(guān)的名詞時(shí)，將口腔細(xì)菌形容成“黑色的拿刀槍的小惡魔”，在牙齒上“挖洞”，這樣的表述能夠使幼兒記憶深刻，并很快理解和掌握教師所講的內(nèi)容的主要含義，增強(qiáng)兒童判斷是非的能力，推動(dòng)他們的情感體驗(yàn)，啟迪他們的思維。
3、增強(qiáng)教學(xué)語言的感染力。在幼兒教學(xué)中，幼教語言的藝術(shù)性在于教師教學(xué)語言的感染力。同小學(xué)中高年級和中學(xué)的教育不同，幼兒教師的教學(xué)語言感染力來源于教師對教學(xué)本身的理解和對幼兒的發(fā)自內(nèi)心的愛，這種藝術(shù)性作用于幼兒教育課堂中，就是教師在教學(xué)過程中通過語言表達(dá)向幼兒傳遞的關(guān)愛、理解和鼓勵(lì)，這也是語言的交流藝術(shù)的表現(xiàn)。因此，幼兒教師在教育過程中使用溫柔的語言、和幼兒需求接近的肢體語言并對幼兒的學(xué)習(xí)行為給予積極的鼓勵(lì)，都是教學(xué)語言感染力的表現(xiàn)。如我在教兒童繪畫《春天》活動(dòng)時(shí)，我設(shè)置了問題情境：同學(xué)們，請你們描述春天的美麗景色，我細(xì)心聆聽他們的發(fā)言，對他們的發(fā)言表示贊許和表揚(yáng)，同時(shí)適時(shí)地插話：“你所描繪的東西是真的嗎？怎么我沒發(fā)現(xiàn)這么美麗的景色呢？你們觀察能力真好哦”。這時(shí)，我的親切的語言給同學(xué)們極大的鼓舞，激發(fā)了他們繪畫的積極性。在繪畫過程中，我十分注意同學(xué)們忽略了的一些細(xì)節(jié)，并用溫和關(guān)切的語言和他們交流，當(dāng)他們遇到問題時(shí)，用鼓勵(lì)性的語言激勵(lì)他們克服困難、完成任務(wù)。這樣，充滿感染力的語言，既激發(fā)兒童探索的欲望，又幫助他們提高了解決問題的能力。
關(guān)鍵詞：教師語言 語言特點(diǎn) 制約條件 口語特點(diǎn)
課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性和課堂教學(xué)效果有著密切的關(guān)系。語言是信息的載體，是教師傳授知識的必備工具。當(dāng)前，口語教學(xué)存在許多問題，學(xué)生口語交際能力并沒有明顯的提高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，制約學(xué)生口語交際能力發(fā)展的不利因素主要有：口語交際訓(xùn)練缺乏計(jì)劃性，訓(xùn)練量少；與語文教學(xué)脫節(jié)，訓(xùn)練效果得不到鞏固；訓(xùn)練流于形式，沒有落到實(shí)處；內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，缺乏真實(shí)性和實(shí)用性；沒有互動(dòng)和合作，缺乏交互性；教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)性發(fā)揮不好，教學(xué)質(zhì)量低。教師的課堂語言是面對著特殊的教育對象，它不同于自然語言，它是為達(dá)到教學(xué)目的而經(jīng)過加工和設(shè)計(jì)的語言。教師的語言是用標(biāo)準(zhǔn)語或比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話表達(dá)的符合教育教學(xué)要求的教師用語。在從事教師工作完成教育教學(xué)任務(wù)中運(yùn)用的口語，是教師實(shí)施教育教學(xué)工作中最基本、最常用的手段，是教師從事特殊勞動(dòng)最重要的工具。它符合教育教學(xué)的一般規(guī)律，符合學(xué)生個(gè)性心理特征與認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，符合特定的教育教學(xué)目標(biāo)的要求。教師的課堂語言藝術(shù)在整個(gè)教學(xué)過程中，將起著很重要的作用，教師口語的修養(yǎng)高低，直接影響到教育教學(xué)的成敗。因此，從這點(diǎn)出發(fā)，每位肩負(fù)重?fù)?dān)的教育工作者都應(yīng)加強(qiáng)語言修養(yǎng)，使自己的語言風(fēng)格化，變成教書育人的強(qiáng)大的、有力的武器。
一、教師口語形成中的制約條件
教師口語是指教師在進(jìn)行教學(xué)、教育過程中而經(jīng)常運(yùn)用的行業(yè)用語。主要包括教學(xué)口語和教育口語，也包括與教學(xué)、教育相關(guān)工作的口語，如與學(xué)生家長的談話，同行在教學(xué)研討中的談話，等等。各行各業(yè)由于其職業(yè)特點(diǎn)的不同，都有各自的行業(yè)用語，教師職業(yè)口語就是教師的行業(yè)用語。教師說話要聲音宏亮、吐字清楚、抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)自然、語言流暢，這也是教師職業(yè)口語的規(guī)范內(nèi)容。讓學(xué)生聽得清，才能聽得懂，教學(xué)才會有效率。
1.教師口語交際對象的特殊性
教師工作的對象是學(xué)生，而教師對學(xué)生的教育教學(xué)工作也主要是通過口語交際來完成的。師生關(guān)系的特殊性在很大程度上制約著教師言語表達(dá)的目的、要求、方式方法以及在交際過程中表達(dá)出來的權(quán)威性、情感性等特征，因此，教師口語的運(yùn)用必須同青少年這個(gè)特殊的交際對象的年齡特征、個(gè)性心理、文化素養(yǎng)等相適應(yīng)，否則，就不受他們歡迎，也就無法達(dá)到教育目的。
2.教師口語交際目的的特殊性
教育是培養(yǎng)社會接班人的事業(yè)。教師同學(xué)生在口語交際的目的總是同特定的培養(yǎng)目標(biāo)聯(lián)系在一起，這個(gè)口語交際的特殊目的，不僅是教師口語交際的根本動(dòng)力，也制約著教師口語交際的內(nèi)容、要求和方式方法，無論是面對全體學(xué)生的講話還是個(gè)別談心，無論是上課還是課后交談，教師都必須運(yùn)用口語這個(gè)交際工具達(dá)到熏陶、教育、培養(yǎng)學(xué)生的目的。
3.教師口語交際環(huán)境的特殊性
學(xué)校是教育場所，師生的口語交際活動(dòng)主要是在校園內(nèi)進(jìn)行的，特定的學(xué)校環(huán)境必然反映出時(shí)空、社會變化和心理等諸方面的種種特征，言語活動(dòng)不僅直接影響到說話者情緒，而且有激發(fā)、暗示和一定程度的控制作用。師生之間，由于教師處于教育者的主導(dǎo)地位，他的言語帶有更多的權(quán)威性。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往利用這個(gè)教育的有利因素，在不同的場景中進(jìn)行不同目的的口語交際。
二、教師口語的作用與意義
教學(xué)是一門藝術(shù)。教師口語對學(xué)生的聽課效果起著舉足輕重的作用，它不僅決定 著學(xué)生課堂的腦力勞動(dòng)效率，還能制約教學(xué)質(zhì)量的高低。
1.教育性
教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，人類精神的傳播者和建設(shè)者。因此，教師的每一句工作用語都必須以能給學(xué)生積極、進(jìn)步的影響為準(zhǔn)則，而絕不與此相反，應(yīng)具有鮮明的思想教育性。因此，教師應(yīng)做到言行一致，“言必信，行必果”，成為學(xué)生的楷模。
2.科學(xué)性
教學(xué)和教育本身就是科學(xué)，一是要以科學(xué)的規(guī)律指導(dǎo)教學(xué)和教育，二是講述的內(nèi)容一定要科學(xué)，即正確無誤，這兩個(gè)方面構(gòu)成了教師職業(yè)口語的科學(xué)性。教育教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性，勢必決定了教師用語的科學(xué)性。教師做思想品德教育時(shí)，一定要入情入理，符合實(shí)際。批評要有證據(jù)，表揚(yáng)要有分寸。不同的對象，要有不同的口語形式，把思想工作做到學(xué)生的心坎里。對學(xué)生進(jìn)行教育要得法，方法得當(dāng)、說話得體，就會使學(xué)生心服口服。教師給學(xué)生講課，作輔導(dǎo)工作時(shí)，用語必須準(zhǔn)確，簡練，得體。
3.規(guī)范性
教師語言的規(guī)范性是教師“為人師表”的最基本的要求。教師口語應(yīng)當(dāng)是標(biāo)準(zhǔn)或比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，語言流暢，節(jié)奏明快，慢而不拖沓，快而不雜亂。遣詞造句要符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，要避免冗長、嗦或者隨興所至東拉西扯，任意延伸。規(guī)范的語言必須是純凈的，要禁絕污言穢語，要避免口頭禪，要學(xué)會使用禮貌用語，做到語言文明。
4.生動(dòng)性
教學(xué)和教育的特定對象與特定環(huán)境，決定了教師職業(yè)口語一定要具有生動(dòng)性，教師口語的生動(dòng)性會增強(qiáng)教學(xué)口語和教育口語的可接受性。教師語言要活潑、鮮明，使學(xué)生如臨其境，如見其人，使抽象的道理具體化。教師口語要善于運(yùn)用修辭來增強(qiáng)語言的藝術(shù)表現(xiàn)力。教師在口語中要傾注真摯充沛的感情，情動(dòng)于衷而溢于言表。好的教師能讓自己的學(xué)生在情感深處產(chǎn)生震撼，這和他充滿真情的語言分不開的。
5.藝術(shù)性
