時(shí)間：2023-11-10 10:18:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇民族團(tuán)結(jié)知識(shí)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：高校；民族團(tuán)結(jié)教育；民族團(tuán)結(jié)心理教育
1“民族團(tuán)結(jié)心理教育”概念的界定
1.1“心理教育”的概念
心理教育即以提高受教育者心理素質(zhì)和心理健康水平為目的的教育活動(dòng)。高校心理教育概念的外延至少包括兩大方面：一是基本的心理素質(zhì)教育，二是心理健康教育。前者是為了發(fā)揮大腦的潛力，后者是為了防止各種主客觀因素對(duì)大腦的侵襲。當(dāng)前，高校的心理健康教育工作普遍做得相對(duì)較好，因?yàn)閲?guó)家對(duì)高校的心理健康教育有硬性要求，規(guī)定了開設(shè)的課程名稱、學(xué)時(shí)和評(píng)價(jià)要求。所以，有人將大學(xué)生心理健康教育與高校心理教育劃等號(hào)，顯然這種理解是不全面的。高校心理教育的內(nèi)容并非都以課程的形式呈現(xiàn)，它更多是通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、氣氛的營(yíng)造、活動(dòng)的開展等隱性課程來加以實(shí)施。
1.2“民族團(tuán)結(jié)心理教育”的概念
民族團(tuán)結(jié)心理教育就是將心理教育與民族團(tuán)結(jié)教育結(jié)合起來的一種教育活動(dòng)。即心理教育主動(dòng)配合民族團(tuán)結(jié)教育，給民族團(tuán)結(jié)教育增力，使民族團(tuán)結(jié)教育做得更好、效率更高。民族團(tuán)結(jié)心理教育可以有兩種解釋：一種解釋為民族團(tuán)結(jié)教育中的心理教育，另一種解釋為心理教育中的民族團(tuán)結(jié)教育。到底哪一種解釋更為恰當(dāng)，其實(shí)不必認(rèn)真探究，因?yàn)閮煞N解釋都不可否認(rèn)，民族團(tuán)結(jié)心理教育的突出目標(biāo)是民族團(tuán)結(jié)教育，心理教育只是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段、方法和載體。
2提出民族團(tuán)結(jié)心理教育的依據(jù)
2.1依據(jù)高校民族團(tuán)結(jié)教育的重要性
民族團(tuán)結(jié)教育是新時(shí)期高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。教育部、國(guó)家民委《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“在各級(jí)各類學(xué)校扎實(shí)抓好以民族觀、黨和國(guó)家的民族政策為重點(diǎn)內(nèi)容的民族團(tuán)結(jié)教育工作，培養(yǎng)各族學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，提高各族學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的自覺性，增強(qiáng)各民族的向心力和凝聚力，是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，是鞏固和發(fā)展‘平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧’的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一的必然要求”[1]。教育部、國(guó)家民委《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》還明確要求：“開展民族團(tuán)結(jié)教育必須貫徹育人為本的原則，必須從不同地區(qū)的實(shí)際和各族學(xué)生不同年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，分階段、分層次、有重點(diǎn)、有針對(duì)性地設(shè)置具體教育內(nèi)容。”[1]
2.2依據(jù)高校民族團(tuán)結(jié)教育的現(xiàn)狀
長(zhǎng)期以來，高校廣大思想政治教育工作者根據(jù)黨和國(guó)家的要求，在民族團(tuán)結(jié)教育方面做了大量富有成效的工作，取得了一定的成績(jī)。但是，隨著國(guó)際形勢(shì)的急劇動(dòng)蕩，特別是國(guó)內(nèi)“”對(duì)校園滲透腳步的加快，民族團(tuán)結(jié)教育也面臨許多阻力和困難。這就要求高校民族團(tuán)結(jié)教育必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新工作思路，探索各種途徑和方法，以提高民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性。
2.3依據(jù)高校民族團(tuán)結(jié)教育與心理教育的契合性
高校民族團(tuán)結(jié)教育和心理教育雖然各自有著獨(dú)特的教育功能，分屬于不同的學(xué)科，但二者又存在一定的關(guān)聯(lián)性。首先，它們都是素質(zhì)教育的組成部分，都服務(wù)或服從于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)；其次，民族團(tuán)結(jié)教育只有從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)、根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)采取有的放矢的教育，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性；再次，民族團(tuán)結(jié)教育如借鑒和使用心理教育的方法，可以大大提高教育的效率[2]。
3高校民族團(tuán)結(jié)心理教育的主要內(nèi)容
3.1讓大學(xué)生建立科學(xué)的心理觀
心理觀即對(duì)心理活動(dòng)產(chǎn)生的原理和本質(zhì)的理解。由于心理學(xué)是從哲學(xué)中分離出來的一門科學(xué)，因此，心理觀與世界觀一樣，也分為唯心主義和唯物主義兩大陣營(yíng)。心理學(xué)中的“心理”與哲學(xué)中的“精神”或“意識(shí)”概念基本相同。唯心主義心理觀與唯心主義世界觀一樣，認(rèn)為心理活動(dòng)的產(chǎn)生是不依賴于物質(zhì)實(shí)在的，甚至認(rèn)為心理現(xiàn)象是世界的唯一存在。唯物主義心理觀與唯物主義世界觀一樣，認(rèn)為心理活動(dòng)的產(chǎn)生必須依賴于物質(zhì)實(shí)在，物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的。科學(xué)的心理觀即辯證唯物主義心理觀。科學(xué)心理觀認(rèn)為，心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映。也就是說，心理活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展必須依賴于兩個(gè)先決條件：一是正常的大腦，二是客觀現(xiàn)實(shí)的刺激。在心理教育中，我們要從心理產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)分析入手，并結(jié)合大量的案例分析以及學(xué)生體驗(yàn)式活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)心理活動(dòng)發(fā)生的機(jī)制有透徹的理解，對(duì)物質(zhì)決定精神、存在決定意識(shí)的科學(xué)論斷深信不疑，從而，為鞏固唯物主義世界觀奠定心理學(xué)基礎(chǔ)。在民族團(tuán)結(jié)教育中，我們要十分重視世界觀對(duì)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的影響和作用。世界觀是人的思想和行為的最高調(diào)節(jié)器，大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和行為必然受到其世界觀的支配。當(dāng)前，“”破壞民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是向青少年灌輸極端宗教思想。他們竭力地宣揚(yáng)“靈魂”的存在，鼓吹“靈魂永存”、“靈魂可轉(zhuǎn)世”等謬論，其險(xiǎn)惡用心就是企圖利用唯心主義的世界觀來腐蝕青少年的心靈，蒙蔽青少年的雙眼，讓青少年漠視自己和他人的生命，心甘情愿地跟隨他們從事暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)。所以，如果我們通過各種有效的途徑，使大學(xué)生牢固地樹立唯物主義世界觀，就可以提高他們抵御極端宗教拉攏和腐蝕的免疫力。因?yàn)閺氐椎奈ㄎ镏髁x者是無神論者，而無神論者是不會(huì)接受任何宗教思想的，極端宗教勢(shì)力則更無可乘之機(jī)。
3.2讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的心理過程
在民族團(tuán)結(jié)心理教育中，要結(jié)合心理學(xué)對(duì)人的心理過程的分析，向大學(xué)生闡明民族團(tuán)結(jié)的心理結(jié)構(gòu)，從而使他們形成完整的民族團(tuán)結(jié)的心理系統(tǒng)。人的心理過程是由認(rèn)知過程、情感過程和意志過程組成的，且三者是一個(gè)相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體。民族團(tuán)結(jié)的心理結(jié)構(gòu)亦然。認(rèn)知過程是民族團(tuán)結(jié)的心理基礎(chǔ)。一個(gè)人要做到民族團(tuán)結(jié)，首先要對(duì)民族團(tuán)結(jié)的意義有充分的認(rèn)識(shí)。所以，大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)好學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程，踴躍參與相關(guān)活動(dòng)，積極思考，牢固樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀和文化觀以及“三個(gè)離不開”（漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也互相離不開）的思想。情感過程是民族團(tuán)結(jié)的心理“橋梁”。民族團(tuán)結(jié)從認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)必須經(jīng)過情感的催化。所以，大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)不能只停留在理性思維階段，還必須增加情緒和情感的體驗(yàn)。為此，在民族團(tuán)結(jié)心理教育中，要注重提高大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)情商，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的道德感、美感和理智感。意志過程是民族團(tuán)結(jié)的心理目標(biāo)。意志是與復(fù)雜行動(dòng)相伴隨的心理活動(dòng)，任何有困難的隨意行動(dòng)都需要意志的參與。民族團(tuán)結(jié)教育的最終落腳點(diǎn)是讓大學(xué)生形成民族團(tuán)結(jié)的行為習(xí)慣，因此，在民族團(tuán)結(jié)心理教育中要重視培養(yǎng)大學(xué)生的毅力和恒心，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性等良好意志品質(zhì)的形成。
3.3讓大學(xué)生注重完善自己的人格
人格也叫個(gè)性心理差異，即心理過程表現(xiàn)在個(gè)體身上的特點(diǎn)。人格是個(gè)體行為的內(nèi)在支配因素，它決定著人的行為的方式和性質(zhì)。在民族團(tuán)結(jié)心理教育中，健全和完善大學(xué)生的人格須做到：第一，要激發(fā)他們民族團(tuán)結(jié)的需要和動(dòng)機(jī)；第二，要塑造他們與民族團(tuán)結(jié)相適應(yīng)的性格特征；第三，要培養(yǎng)他們實(shí)施民族團(tuán)結(jié)的應(yīng)用能力；第四，要提升他們民族團(tuán)結(jié)的自我意識(shí)水平。
3.4讓大學(xué)生了解不同民族的心理特點(diǎn)
斯大林在《和民族問題》一文中指出：“民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”[3]。斯大林的這段文字是迄今為止學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的對(duì)“民族”這一概念最完整的解釋。由此可見，民族這個(gè)共同體是由五個(gè)共同特征所支撐的，其中，“共同心理素質(zhì)”亦為其中的一個(gè)重要支撐點(diǎn)。既然各民族存在心理特征的差異，我們?cè)诿褡鍒F(tuán)結(jié)教育中就不能無視這個(gè)差異。如果一味地強(qiáng)調(diào)全人類或中華民族的心理共性，忽視每個(gè)具體民族的心理個(gè)性，必然會(huì)在制定民族政策、處理民族問題時(shí)缺乏針對(duì)性，從而使民族團(tuán)結(jié)遭受不必要的損失。所以，我們必須通過民族團(tuán)結(jié)心理教育，讓大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族學(xué)、民族心理學(xué)、跨文化心理學(xué)和文化人類學(xué)等方面的知識(shí)，使他們對(duì)我國(guó)各民族的心理特征有基本的了解，為民族團(tuán)結(jié)奠定良好的心理基礎(chǔ)。
3.5讓大學(xué)生掌握族際交往的技巧
交往是增進(jìn)人與人之間相互了解和發(fā)展友誼的前提，各民族之間的團(tuán)結(jié)也須建立在相互交往的基礎(chǔ)之上。不同民族之間的交往除具備人與人之間交往的一般規(guī)律之外，還有其特殊的要求，因此，民族團(tuán)結(jié)心理教育要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行族際交往技巧的專門指導(dǎo)。比如，在族際交往中，必須尊重對(duì)方的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和，否則，就容易因誤會(huì)而產(chǎn)生隔閡，甚至矛盾。
4高校民族團(tuán)結(jié)心理教育的具體策略
4.1獨(dú)立開設(shè)民族團(tuán)結(jié)心理教育課程
高校民族團(tuán)結(jié)心理教育要發(fā)揮課程教學(xué)的主渠道作用，向大學(xué)生系統(tǒng)傳授民族團(tuán)結(jié)心理學(xué)知識(shí)。民族團(tuán)結(jié)心理教育課程是一個(gè)較為龐大的系列，如民族心理學(xué)、宗教心理學(xué)、跨文化心理學(xué)、民族交往心理學(xué)等；假如受條件限制，不能以課程群的形式出現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃中，也可以只開設(shè)“民族團(tuán)結(jié)心理學(xué)”課程，將上述教學(xué)內(nèi)容融匯于一門課程之中。民族團(tuán)結(jié)心理教育課程既可以開成必修課，也可以開成選修課。
4.2在心理健康教育課程中滲透民族團(tuán)結(jié)心理教育內(nèi)容
民族團(tuán)結(jié)教育與心理健康教育相輔相成、相得益彰。民族團(tuán)結(jié)教育離不開心理健康教育，心理健康教育能助推民族團(tuán)結(jié)教育目標(biāo)的達(dá)成。大量的實(shí)踐和研究證明，那些民族團(tuán)結(jié)意識(shí)淡漠、民族團(tuán)結(jié)情感麻木、民族團(tuán)結(jié)意志薄弱者，大多存在心理問題或心理障礙。因此，高校民族團(tuán)結(jié)教育須與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合。在心理健康教育課程中滲透民族團(tuán)結(jié)心理教育，首先要在大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中要增加一條重要標(biāo)準(zhǔn)———“能夠與各民族和諧相處”。要讓每個(gè)大學(xué)生十分清醒地認(rèn)識(shí)到，作為現(xiàn)代文明社會(huì)的青年知識(shí)分子，假如不能正確地對(duì)待其他民族、拒絕與其他民族交往、人為地制造民族隔閡與矛盾，不僅僅是思想政治問題，也是心理不健康的表現(xiàn)，必須引起高度的重視，并切實(shí)加以改變。其次要在大學(xué)生心理健康教育課程中專門開辟“民族團(tuán)結(jié)心理”章節(jié)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的心理結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律作深入的分析，否則，不足以凸顯民族團(tuán)結(jié)心理教育的重要性。
4.3在班級(jí)工作中貫穿民族團(tuán)結(jié)心理教育內(nèi)容
班主任或輔導(dǎo)員在班級(jí)工作中也應(yīng)重視民族團(tuán)結(jié)心理教育。要刻意地營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)心理教育的濃厚氛圍，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)大好局面的形成。比如，可開展民漢學(xué)生“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，使民漢學(xué)生互幫互學(xué)，共同進(jìn)步；讓各族學(xué)生互相慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日，感受民族大家庭的溫暖；讓各族學(xué)生混合居住，以增進(jìn)各族學(xué)生的相互了解，努力縮短心理距離；經(jīng)常舉辦民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)，讓不同民族的大學(xué)生介紹本民族的發(fā)展歷史、文化特色、風(fēng)俗習(xí)慣、英雄人物、巔峰之作，并穿插民族才藝表演，使各族學(xué)生產(chǎn)生相互欣賞和敬佩之情。
4.4開展豐富多彩的民族團(tuán)結(jié)心理教育活動(dòng)
高校民族團(tuán)結(jié)心理教育的途徑還有很多。比如，可定期或不定期地舉辦專題心理講座，以作為民族團(tuán)結(jié)心理教育課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充；舉辦民族團(tuán)結(jié)教育心理知識(shí)競(jìng)賽，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心理學(xué)知識(shí)的積極性；組建民族團(tuán)結(jié)心理社團(tuán)，以發(fā)揮學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)心理教育中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；舉辦民族團(tuán)結(jié)心理教育心理劇匯演，以增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心理教育的生動(dòng)性和趣味性；組織學(xué)生開展民族團(tuán)結(jié)心理小課題研究，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)心理的認(rèn)識(shí)向更加的廣度和深度發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]教育部,國(guó)家民委.學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要(試行)[Z].2008,12.
[2]朱忠發(fā).論思想政治教育與心理健康教育的關(guān)系[J].學(xué)校黨建與思想政治教育,2007(9):51-52.
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族的歷史、文化、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣都猶如一顆顆璀璨的明珠向世界折射出耀眼的光芒， 要讓學(xué)生了解我國(guó) 56 個(gè)民族的歷史文化，讓它們歷史文化的奪目光彩喚醒學(xué)生的民族自豪感。
為了響應(yīng)上級(jí)教育部門發(fā)出要求各級(jí)各類學(xué)校深入開展 “民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動(dòng)通知，進(jìn)一步加強(qiáng)外語實(shí)驗(yàn)小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立正確的國(guó)家觀， 民族觀，牢固樹立中華民族大家庭的思想，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。我校針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，積極開展民族團(tuán)結(jié)主題系列活動(dòng)，讓廣大師生在了解學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族的自豪感， 提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。
年初，外語實(shí)驗(yàn)小學(xué)制定了“民族團(tuán)結(jié)教育”工作實(shí)施方案，成立了民族團(tuán)結(jié)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)上級(jí)文件精神，結(jié)合外語實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)際加強(qiáng)宣傳氛圍，組織開展了以下活動(dòng)：
1、利用國(guó)旗下講話、少先隊(duì)活動(dòng)，宣傳板報(bào)等輿論宣傳工具，對(duì)全校師生進(jìn)行深入宣傳“民族團(tuán)結(jié)教育” ，在全校形成了一股“民族團(tuán)結(jié)”的濃郁教育氛圍。
2、在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，組織全體老師們學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《教育法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，學(xué)習(xí)有關(guān)民族政策和民族英雄事跡，了解掌握民族團(tuán)結(jié)教育的目標(biāo)和任務(wù)。
3、組織外語實(shí)驗(yàn)小學(xué)召開 “座談會(huì)”，以少數(shù)民族教師為代表，就如何加強(qiáng)外語實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教育教學(xué)管理提出了合理的建議，并表示以實(shí)際行動(dòng)做好本職工作，為營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的校園，盡自己的一份力量。
4、組織相關(guān)科任老師，學(xué)習(xí)有關(guān)民族團(tuán)結(jié)教育所包含的內(nèi)容、學(xué)習(xí)原則，豐富相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，使之具備課堂教學(xué)能力，并能夠在課堂教學(xué)中做到有機(jī)滲透。
5、組織各班主任教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)文件，領(lǐng)會(huì)活動(dòng)精神，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的主題活動(dòng)。
6、在學(xué)生中開展民族團(tuán)結(jié)教育系列活動(dòng)。組織開展了“民族團(tuán)結(jié)主題教育”班隊(duì)會(huì)。各班圍繞主題精心組織開展了形式多樣的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)， 讓學(xué)生從中感受到中華大家庭的繁榮昌盛、團(tuán)結(jié)和睦。例如：有些班級(jí)通過緊張激烈的知識(shí)問答增加對(duì)各民族語言文字和生活習(xí)俗的了解； 有些班級(jí)則以有趣的民族團(tuán)結(jié)小故事讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各民族之間應(yīng)平等相待， 和諧相處。學(xué)生們通過活動(dòng)了解到我國(guó)是一個(gè)由 56 個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族社會(huì)主義國(guó)家，知道自己所屬民族的分布區(qū)域、人口數(shù)量、語言文字及主要的文化特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣等。 這些活動(dòng)寓教于樂， 使學(xué)生形成了民族團(tuán)結(jié)的基本意識(shí)，增強(qiáng)廣大學(xué)生的愛國(guó)情懷。
關(guān)鍵詞：綜合目標(biāo)；公民教育；多維價(jià)值取向
中圖分類號(hào)：G632.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）12-0024-02
基金項(xiàng)目：本文系天水師范學(xué)院中青年教師科研資助項(xiàng)目“多元文化視域下民族地區(qū)中小學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展研究”（批準(zhǔn)號(hào)：TSA1139）、“多元文化視域下民族地區(qū)中小學(xué)英語課程發(fā)展研究”（批準(zhǔn)號(hào)：TSY201220）、甘肅高校科研項(xiàng)目“文化傳承視角下民族地區(qū)英語課程構(gòu)建研究”（批準(zhǔn)號(hào)：2013A-103）、甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“民族地區(qū)中學(xué)英語校本課程開發(fā)的基本思路與策略研究”（批準(zhǔn)號(hào)：GS[2013]GHBZ090）的階段性成果。
民族團(tuán)結(jié)教育課程是全球多元一體化、各國(guó)民族教育轉(zhuǎn)型期我國(guó)開設(shè)的多元文化教育課程，它的開設(shè)，意味著我國(guó)民族團(tuán)結(jié)教育走過形式多樣、內(nèi)容多元的“活動(dòng)”階段，邁向多元文化教育的制度化階段，面向全國(guó)中小學(xué)單獨(dú)開設(shè)，旨在培育全體未來民族人清晰的、積極的、反思性的文化身份認(rèn)同，使其成為合格的民族人，乃至世界人。誠(chéng)如有論者所言，“如果在中小學(xué)時(shí)期就開設(shè)一些民族文化課程，將在根本上促進(jìn)不同民族文化間的理解和交流……是實(shí)現(xiàn)民族文化身份認(rèn)同的根本途徑。”但實(shí)施之初，作為一門負(fù)載著新時(shí)期民族教育新朝向的多元文化教育課程，民族團(tuán)結(jié)教育課程須當(dāng)充溢怎樣的課程意蘊(yùn)，才能應(yīng)對(duì)時(shí)代對(duì)民族教育的新訴求呢？因此，從學(xué)理層面厘清民族團(tuán)結(jié)教育課程所應(yīng)具有的課程意蘊(yùn)，包括其目標(biāo)、性質(zhì)、理念、價(jià)值取向等，對(duì)課程理論的進(jìn)一步提升及其有效的常態(tài)化實(shí)施很有必要。
一、人、知識(shí)、社會(huì)兼顧之課程目標(biāo)
伴隨著文化全球化的進(jìn)程，各種文明與文化之間的交流和碰撞、矛盾與沖突在所難免。面對(duì)這種時(shí)代趨勢(shì)，我國(guó)民族教育理念亦做出改變予以應(yīng)對(duì)，即由“傳統(tǒng)的多元一體教育”向新形勢(shì)下“中華民族多元一體教育”轉(zhuǎn)型，已成為全球多元一體教育之不可缺少的部分。為適應(yīng)這一教育思潮，民族團(tuán)結(jié)教育課程的開設(shè)作為新時(shí)期我國(guó)民族教育政策調(diào)整來滿足全球化對(duì)各國(guó)民族事業(yè)發(fā)展的時(shí)代訴求，其目標(biāo)指向三方面：
1.以全體公民為教育對(duì)象。新形勢(shì)下，全球多元化強(qiáng)有力的無形之手觸及到民族個(gè)體、群體的心理深層，尤其是文化身份的認(rèn)同問題。公民的文化身份認(rèn)同是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的前提，需要全體公民來完成，因此，民族團(tuán)結(jié)教育課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)明確指向全體公民。欲讓一個(gè)國(guó)家的公民具備反思性的文化身份認(rèn)同而成為未來合格的民族人，民族團(tuán)結(jié)教育課程是實(shí)施教育的主要載體，從其設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)到有效實(shí)施等方面都需要側(cè)重于公民教育，培養(yǎng)其多元文化意識(shí)、提升其作為未來公民能夠“承擔(dān)一種理性的參與意識(shí)”。
2.滿足中華民族多元一體社會(huì)的需求。任何個(gè)體的發(fā)展總是與社會(huì)的發(fā)展交織在一起的，民族團(tuán)結(jié)教育課程作為民族教育的載體，其價(jià)值終歸要實(shí)現(xiàn)于擁有56個(gè)民族的大環(huán)境。而此環(huán)境是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等不同領(lǐng)域按照特定的運(yùn)行規(guī)律及運(yùn)作方式而成的綜合體，民族團(tuán)結(jié)教育便通過其文化功能（即傳遞、保存、更新各民族長(zhǎng)期積淀下來的觀念、信仰、價(jià)值、思維方式等民族文化）、經(jīng)濟(jì)功能（培養(yǎng)多民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人才，形成適應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)生活的觀念、態(tài)度和行為方式）及政治功能（通過促進(jìn)民族國(guó)家的政治社會(huì)化、有效傳播民族國(guó)家政治共同體中的政治文化、促進(jìn)民族國(guó)家整個(gè)社會(huì)的政治整合來實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目的）等，以達(dá)成促進(jìn)民族國(guó)家民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家凝聚的目標(biāo)。
3.傳承全體公民所需的技術(shù)知識(shí)和道德實(shí)踐知識(shí)。前者對(duì)應(yīng)的是工具，決定著特定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；而后者應(yīng)對(duì)交往行為，規(guī)范人們的社會(huì)行動(dòng)，調(diào)整人們的交往關(guān)系。由“活動(dòng)”走向“課程”，其具有課程的一般特征，即傳承相關(guān)的知識(shí)。因此，負(fù)載著民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家凝聚使命的民族團(tuán)結(jié)教育課程須得傳承兩類知識(shí)：中華民族多元一體社會(huì)運(yùn)作的基本知識(shí)體系，即體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等社會(huì)子系統(tǒng)運(yùn)行的相關(guān)知識(shí)；規(guī)約著各民族行為主體的道德責(zé)任和行為規(guī)范正確性的相關(guān)知識(shí)，即公民的道德實(shí)踐知識(shí)，包括各民族交往合理性的依據(jù)、解決社會(huì)沖突的法律和道德機(jī)制等，以及各民族及世界民族文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。
民族團(tuán)結(jié)教育課程的三個(gè)目標(biāo)從不同視角、不同維度論及民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)質(zhì)，其與個(gè)人發(fā)展、知識(shí)傳承以及社會(huì)發(fā)展的需要息息相關(guān)，這是新時(shí)期多元文化教育課程的時(shí)代意蘊(yùn)。
二、國(guó)家意志、地方需求兼具之課程性質(zhì)
以個(gè)人發(fā)展、知識(shí)傳承及社會(huì)發(fā)展的需要為目標(biāo)的民族團(tuán)結(jié)教育課程性質(zhì)如何呢？本文從三級(jí)課程管理的角度來解釋體現(xiàn)“國(guó)家意旨”、“地方需求”的民族團(tuán)結(jié)教育課程所包含的課程意蘊(yùn)。20世紀(jì)50年代至80年代，我國(guó)的課程管理為典型的中央集權(quán)體制――全國(guó)范圍內(nèi)的課程清一色為國(guó)家課程。從上世紀(jì)80年代中期開始，國(guó)家意識(shí)到中央集權(quán)課程管理體制的不利，逐步賦予地方和學(xué)校以適當(dāng)?shù)恼n程自。21世紀(jì)初，國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策，明確提出了“為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理”。其中，“國(guó)家課程”是由國(guó)家主管的，體現(xiàn)了國(guó)家意志、為培養(yǎng)全體公民而設(shè)的課程；而“地方課程”的本質(zhì)特征則在于：體現(xiàn)本地的教育發(fā)展水平，結(jié)合本地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展現(xiàn)狀，充分利用本地的課程資源，服務(wù)于地方的發(fā)展并促進(jìn)國(guó)家課程有效實(shí)施的課程管理策略。
然而，根據(jù)以上論述并不能予這門新型的課程以邊緣清晰的定位。依據(jù)《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》中“根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一要求列入地方課程實(shí)施”這一規(guī)定，嘗試用“國(guó)家地方化課程”一詞予以闡釋，該課程的特點(diǎn)是：在堅(jiān)持國(guó)家課程基本精神的前提下，遵照國(guó)家教育行政部門有關(guān)民族教育的課程政策，地方政府根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展需要并結(jié)合本地區(qū)民族構(gòu)成的特點(diǎn)及條件，將國(guó)家層面規(guī)劃和預(yù)設(shè)的面向全國(guó)所有學(xué)生學(xué)習(xí)需求的民族團(tuán)結(jié)教育課程進(jìn)行改編、調(diào)適，這一特點(diǎn)體現(xiàn)了新時(shí)期我國(guó)多元文化教育課程的新意蘊(yùn)。
三、多向度關(guān)懷之課程理念
民族團(tuán)結(jié)教育課程作為現(xiàn)階段我國(guó)民族教育課程的核心，是新時(shí)期多元文化教育新理念在操作層面的主要載體，其目標(biāo)及性質(zhì)凸顯了民族團(tuán)結(jié)教育課程所蘊(yùn)含的多向度關(guān)懷之課程理念。
1.注重學(xué)生作為“全人”的發(fā)展。一來，民族團(tuán)結(jié)教育要關(guān)注學(xué)生作為“獨(dú)立個(gè)體”的全面發(fā)展。新時(shí)期的民族團(tuán)結(jié)教育以培養(yǎng)全體民族人為著眼點(diǎn)，克服以往民族教育類課程中主要針對(duì)少數(shù)民族教育的不足，在體現(xiàn)主體民族價(jià)值觀的同時(shí)亦凸顯其他各民族的文化特色，使各民族學(xué)生對(duì)自己在多民族大家庭中的定位有了更客觀、公正的認(rèn)識(shí)，從而更有利于形成反思性的文化身份認(rèn)同感。再者，它亦體現(xiàn)了各民族青少年作為“整體的人”的發(fā)展理念。作為置身中華民族多元一體社會(huì)中的未來民族人，其發(fā)展、成長(zhǎng)等社會(huì)化的過程必定是在各民族成員、社會(huì)、自然的交融中行進(jìn)的，他們?cè)诔砷L(zhǎng)中需要逐步具備容忍、尊重、合作以及自我批判和反省等公民素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)技術(shù)知識(shí)和道德實(shí)踐知識(shí)、民族文化知識(shí)的過程中實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)、自然之間和諧與共，從而實(shí)現(xiàn)作為“整體的人”之發(fā)展。
2.關(guān)注全體、注重差異。新時(shí)期的民族教育，絕非僅是少數(shù)民族的教育，作為其載體的民族團(tuán)結(jié)教育課程體現(xiàn)了國(guó)家意志，因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)事業(yè)關(guān)乎國(guó)家的未來走向，亦涉及每個(gè)民族人未來的命運(yùn)，所以每個(gè)公民都有平等的權(quán)利及義務(wù)參與其中，來共同維護(hù)中華民族的向心力、凝聚力，以確保其安定、團(tuán)結(jié)。然而，又因我國(guó)地域不均衡、民族差異，也要遵守“統(tǒng)一要求與體現(xiàn)各民族和地區(qū)的特點(diǎn)相結(jié)合”的“地方化”原則。具體而言，課程實(shí)施需遵從國(guó)家統(tǒng)一要求，亦要考慮各民族的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的差異，進(jìn)行“地方化”特色的改編與調(diào)適，以適應(yīng)不同地區(qū)、不同民族的學(xué)生個(gè)體差異。
3.凸顯交往理性。在多元一體文化社會(huì)里，民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)質(zhì)是各民族成員通過平等的對(duì)話，是對(duì)屬人領(lǐng)域那些與個(gè)體或群體所屬文化相異的社會(huì)價(jià)值規(guī)范、等方面的觀點(diǎn)與看法進(jìn)行溝通與交流，進(jìn)而達(dá)到包容、接納、理解、內(nèi)化，并基于此來建構(gòu)、重塑自己的民族觀，且形成自己的價(jià)值判斷和社會(huì)行為準(zhǔn)則，作為在自己所屬文化――內(nèi)群體文化以及他文化――外群體文化中行為的參照系與標(biāo)尺。它的形成需經(jīng)反復(fù)、理性的漫長(zhǎng)過程，而非一朝一夕所能為。所以，要達(dá)到民族團(tuán)結(jié)教育的目的，就須以學(xué)生置身其中的生活環(huán)境為基礎(chǔ)，因“群際之間事實(shí)性知識(shí)的交流與互動(dòng)，很有助于加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)”。
4.搭建各民族學(xué)生平等對(duì)話的公共平臺(tái)。只有各民族成員頻繁流動(dòng)，并通過彼此之間相互溝通、了解，相互促進(jìn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域建立一種共榮共生的機(jī)制，才能達(dá)成真正的團(tuán)結(jié)。新時(shí)期負(fù)載這一使命的民族團(tuán)結(jié)教育課程所能發(fā)揮的功能，應(yīng)該是為各民族學(xué)生能夠平等對(duì)話搭建一個(gè)公共平臺(tái)。在此平臺(tái)上，各民族學(xué)生都以平等的方式感知、交流彼此所需的技術(shù)知識(shí)、道德實(shí)踐知識(shí)以及各民族文化知識(shí)，并以理性、包容的姿態(tài)審視各民族之間的現(xiàn)實(shí)差異，在對(duì)各民族的歷史、現(xiàn)實(shí)及未來的反思中，漸次形成積極的、反思性的民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同感。
四、多維融合之價(jià)值取向
課程價(jià)值取向，是一門課程意蘊(yùn)的核心之所在，關(guān)乎特定時(shí)期教育理想實(shí)現(xiàn)的方向。而民族團(tuán)結(jié)教育課程價(jià)值取向，則在很大程度上意味著新時(shí)期我國(guó)民族教育的風(fēng)向標(biāo)。一般來說，課程價(jià)值承接于價(jià)值的本質(zhì)屬性，價(jià)值的實(shí)質(zhì)是客體滿足主體需要的關(guān)系，主體與客體并存。課程價(jià)值主體包括學(xué)生、教師、社會(huì)，其需要是課程價(jià)值存在的客觀基礎(chǔ)，而其客體指課程目標(biāo)、課程內(nèi)容及課程實(shí)施。追尋課程發(fā)展的軌跡，主要存在三種形式：學(xué)科本位、社會(huì)本位、個(gè)人本位，而且不同時(shí)代的課程價(jià)值客體隨著主體需要的變化而變化。在全球多元文化背景下，課程價(jià)值主體趨向多元，課程價(jià)值取向亦提倡“以人為本”、“和諧發(fā)展”，其在多維度上趨于融合。民族團(tuán)結(jié)教育課程，以國(guó)家地方化的性質(zhì)出現(xiàn)，正是對(duì)當(dāng)下課程價(jià)值取向多維度融合的回應(yīng)，是“社會(huì)”、“學(xué)科”、“個(gè)人”三者的融合，滿足了新時(shí)期多民族國(guó)家課程價(jià)值主體多元化的需求，使社會(huì)、個(gè)人、知識(shí)在和諧狀態(tài)中互為存在，從而實(shí)現(xiàn)了多民族國(guó)家的個(gè)人發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家凝聚的課程愿景。
綜上可知，新時(shí)期民族團(tuán)結(jié)教育課程所體現(xiàn)的新教育理念，是新時(shí)期民族教育的時(shí)代訴求，亦是新形勢(shì)下我國(guó)多元文化教育課程之意蘊(yùn)。因此，從學(xué)理層面予以分析，有利于民族團(tuán)結(jié)教育真正從單個(gè)的、隨意的“活動(dòng)”走向有結(jié)構(gòu)的、系統(tǒng)的“課程”，亦利于其常態(tài)化實(shí)施。惟其如此，我國(guó)民族教育才能應(yīng)對(duì)全球多元文化背景下民族教育的時(shí)代訴求。
參考文獻(xiàn)：
[1]邵曉霞，傅敏.論文化身份認(rèn)同類型學(xué)理論及其對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育課程的啟示[J].貴州民族研究，2011（1）：130-135.
[2]嚴(yán)夢(mèng)春.全球化背景下同樣需要民族內(nèi)部的文化認(rèn)同[N].中國(guó)民族報(bào)，2006-12-29.
[3]邵曉霞.從民族團(tuán)結(jié)教育課程看我國(guó)多元文化教育[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（4）：19-24.
[4]楊少琳.美國(guó)公民服務(wù)課程在我國(guó)推行的價(jià)值基礎(chǔ)及現(xiàn)實(shí)困境[J].社會(huì)科學(xué)家，2010（9）：56-59.
[5]（美）詹姆斯?班克斯.文化多樣性與教育：基本原理、課程與教學(xué)[M].荀淵等，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2010：134-138.
[6]李廣，馬云鵬.課程價(jià)值取向：含義、特征及其文化解析[J].東北師大學(xué)報(bào)， 2010（5）：167-171.
建宇中學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作總結(jié)
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族的歷史、文化、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣都猶如一顆顆璀璨的明珠向世界折射出耀眼的光芒，要讓學(xué)生了解我國(guó)56個(gè)民族的歷史文化，讓它們歷史文化的奪目光彩喚醒學(xué)生的民族自豪感。
為了響應(yīng)上級(jí)教育部門發(fā)出要求各級(jí)各類學(xué)校深入開展“民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動(dòng)通知，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立正確的國(guó)家觀，民族觀，牢固樹立中華民族大家庭的思想，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
我校針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，積極開展民族團(tuán)結(jié)主題系列活動(dòng)，讓廣大師生在了解學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族的自豪感，提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。年初，學(xué)校制定了“民族團(tuán)結(jié)教育”工作實(shí)施方案，成立了民族團(tuán)結(jié)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)上級(jí)文件精神，結(jié)合學(xué)校實(shí)際加強(qiáng)宣傳氛圍，組織開展了以下活動(dòng)：
1、利用國(guó)旗下講話、少先隊(duì)活動(dòng)，宣傳板報(bào)等輿論宣傳工具，對(duì)全校師生進(jìn)行深入宣傳“民族團(tuán)結(jié)教育”，在全校形成了一股“民族團(tuán)結(jié)”的濃郁教育氛圍。
2、在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，組織全體老師們學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《教育法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，學(xué)習(xí)有關(guān)民族政策和民族英雄事跡，了解掌握民族團(tuán)結(jié)教育的目標(biāo)和任務(wù)。
3、組織學(xué)校召開 “座談會(huì)”，以少數(shù)民族教師為代表，就如何加強(qiáng)學(xué)校的教育教學(xué)管理提出了合理的建議，并表示以實(shí)際行動(dòng)做好本職工作，為營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的校園，盡自己的一份力量。
4、組織各班主任教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)文件，領(lǐng)會(huì)活動(dòng)精神，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的主題活動(dòng)。
5、在學(xué)生中開展民族團(tuán)結(jié)教育系列活動(dòng)。
組織開展了“民族團(tuán)結(jié)主題教育”班隊(duì)會(huì)。各班圍繞主題精心組織開展了形式多樣的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，讓學(xué)生從中感受到中華大家庭的繁榮昌盛、團(tuán)結(jié)和睦。例如：有些班級(jí)通過緊張激烈的知識(shí)問答增加對(duì)各民族語言文字和生活習(xí)俗的了解；有些班級(jí)則以有趣的民族團(tuán)結(jié)小故事讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各民族之間應(yīng)平等相待，和諧相處。學(xué)生們通過活動(dòng)了解到我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族社會(huì)主義國(guó)家，知道自己所屬民族的分布區(qū)域、人口數(shù)量、語言文字及主要的文化特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣等。這些活動(dòng)寓教于樂，使學(xué)生形成了民族團(tuán)結(jié)的基本意識(shí)，增強(qiáng)廣大學(xué)生的愛國(guó)情懷。
總之，民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一是促進(jìn)各民族共同繁榮，是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題，讓我國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，讓尊重民族、團(tuán)結(jié)民族意識(shí)在少處兒童的心底扎下根成為學(xué)校的艱巨任務(wù)，我校在以后的工作中，將不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真組織開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，讓56個(gè)民族的燦爛文化在他們的心靈中播下“中華民族是一家”的種子。
自古以來，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū),多年來各族人民互相團(tuán)結(jié)、互相幫助、同舟共濟(jì)、和睦相處，但2009年7.5燒嚴(yán)重暴力犯罪事件以來，一系列暴力恐怖事件對(duì)新疆的民族團(tuán)結(jié)大好局面造成嚴(yán)重創(chuàng)傷。正如在新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的，社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)，新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，民族分裂勢(shì)力越是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們?cè)揭訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。
二、社區(qū)如何做好民族團(tuán)結(jié)工作
把民族團(tuán)結(jié)工作延伸到社區(qū)，就是在新形勢(shì)下進(jìn)一步做好全市民族團(tuán)結(jié)工作的一條新路子。做好社區(qū)民族工作，是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)民族文化交流、防范涉及少數(shù)民族突發(fā)事件的發(fā)生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)各民族共同繁榮和發(fā)展的重要舉措。我們要充分認(rèn)識(shí)做好社區(qū)民族工作的意義，把社區(qū)民族工作作為全市民族團(tuán)結(jié)工作的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)工作來抓緊抓實(shí)，并努力實(shí)踐和探索民族工作進(jìn)社區(qū)的各種措施、途徑和方法。具體而言，應(yīng)從以下幾方面入手：
提高思想認(rèn)識(shí)。社區(qū)委員們，要把社區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族群眾視為自己的親人，為他們多辦實(shí)事、多辦好事。在執(zhí)行相關(guān)政策時(shí)，要切實(shí)保障社區(qū)內(nèi)少數(shù)民族的平等權(quán)益。要從促進(jìn)本社區(qū)、街道乃至全市社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)的角度出發(fā)，堅(jiān)持各民族一律平等和各民族共同繁榮進(jìn)步的原則，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系，不斷把社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作推向前進(jìn)。
加強(qiáng)宣傳教育。要通過多種形式的宣傳教育活動(dòng)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。在開展社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作時(shí)，要始終把增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)發(fā)展和維護(hù)穩(wěn)定作為做好這項(xiàng)工作的根本目的；把民族政策法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步以及改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宣傳教育，作為開展社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作的重要內(nèi)容。對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和全面建設(shè)小康社會(huì)的形勢(shì)教育，使大家對(duì)“三個(gè)離不開”有更為深刻的認(rèn)識(shí)，更加珍惜各民族的團(tuán)結(jié)與友誼。
認(rèn)真抓好矛盾糾紛調(diào)解工作。街道黨工委堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)和諧為目的，建立街道、社區(qū)和居民小區(qū)“三位一體”的社區(qū)糾紛處理網(wǎng)絡(luò)，推選各族群眾擔(dān)任調(diào)解員負(fù)責(zé)調(diào)解糾紛，形成上下責(zé)任明確、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活協(xié)調(diào)的良性工作機(jī)制。在協(xié)調(diào)處理矛盾糾紛中，要堅(jiān)持3個(gè)原則：一是實(shí)事求是，準(zhǔn)確定性，堅(jiān)持是什么問題就按什么問題處理的原則；二是法律面前人人平等的原則；三是處理糾紛時(shí)要做到及時(shí)、穩(wěn)妥，力求把矛盾化解在萌芽狀態(tài)，解決在當(dāng)?shù)亍?/p>
開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)。開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，是貫徹黨的民族政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步的重要舉措，是做好社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作的重要載體。各級(jí)黨委、政府要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把創(chuàng)建活動(dòng)列入重要議事日程，動(dòng)員社區(qū)所在地的單位和個(gè)人積極參與，共同推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)深入發(fā)展。在開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)中，要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月”、“創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范社區(qū)”等活動(dòng)，使各族群眾得到實(shí)惠，并及時(shí)總結(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮模范典型的示范作用。
三、工作組發(fā)揮各單位資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)
民族團(tuán)結(jié)工作說到底是群眾工作，是爭(zhēng)取人心、調(diào)動(dòng)人心、凝聚人心的工作。在下基層工作期間，我們更需要認(rèn)真傾聽群眾呼聲，深入了解民生疾苦，扎實(shí)解決民生難題，千方百計(jì)為各族群眾辦實(shí)事、辦好事。工作組只有和群眾打成一片，讓群眾感受到黨和政府的關(guān)懷，感受到祖國(guó)大家庭的溫暖，我們的工作才能始終擁有強(qiáng)大的感召力、旺盛的生命力。
協(xié)助社區(qū)做好宣傳教育工作。
油龍社區(qū)工作組成員充分發(fā)揮各自特點(diǎn)，結(jié)合走訪入戶加強(qiáng)對(duì)各民族居民的宣傳教育工作，使“訪聚惠”活動(dòng)精神深入人心；結(jié)合群眾教育實(shí)踐活動(dòng)召開社區(qū)黨員、積極分子參加的座談會(huì)，宣傳黨的富民惠民政策；結(jié)合維穩(wěn)工作請(qǐng)政府各部門專家給少數(shù)民族婦女辦健康知識(shí)、民族宗教知識(shí)講座，鼓勵(lì)少數(shù)民族婦女走出家門參與社區(qū)活動(dòng)；利用暑期給社區(qū)少數(shù)民族兒童舉辦雙語學(xué)習(xí)班、安全法律知識(shí)講座等，通過多種多樣的形式使社區(qū)的不同民族、不同群體受到宣傳教育，消除居民思想上的盲區(qū)，增進(jìn)融合了居民之間、居民與居委會(huì)工作組之間的感情，真正在社區(qū)工作中體現(xiàn)出“一家人”的理念。
協(xié)助社區(qū)解決居民糾紛。
油龍社區(qū)地處偏遠(yuǎn)，基礎(chǔ)設(shè)施老舊破損嚴(yán)重，少數(shù)民族居民約占居民總數(shù)的30%，大部分生活比較困難，住在平房區(qū)的周圍環(huán)境衛(wèi)生比較差。針對(duì)社區(qū)情況復(fù)雜，民生突出問題多的情況，工作組成員充分調(diào)動(dòng)原單位（企業(yè)）各自不同的工作性質(zhì)和業(yè)務(wù)特長(zhǎng)與居委會(huì)以解決社區(qū)及各族居民群眾的具體問題為出發(fā)點(diǎn)，共同為居民分憂解難。一是針對(duì)社區(qū)少數(shù)民族老年人多、獨(dú)居、空巢老人多的情況，社區(qū)與工作組共同制定了“關(guān)愛夕陽(yáng)”活動(dòng)計(jì)劃，將社區(qū)60歲以上的獨(dú)居和空巢老人，按照身體狀況進(jìn)行了分類，由工作組按照分類情況，為老人提供上門聊天、陪讀和戶外鍛煉等力所能及的服務(wù)。二是積極發(fā)動(dòng)工作組成員及所在單位為少數(shù)民族困難戶家庭捐款捐物，個(gè)人先后捐助衣物三百余件、現(xiàn)金四百元，發(fā)動(dòng)石化公司工會(huì)捐助毛巾被、被罩二百三十條，發(fā)動(dòng)克石化公司檢維修中心、“愛心媽媽”組織為民族團(tuán)結(jié)模范高哈爾家庭捐款兩萬余元。三是針對(duì)油龍社區(qū)獨(dú)居老人多、殘疾人多問題，為八十歲以上各族居民和殘疾人樓棟安裝扶手62個(gè)；四是在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日慰問少數(shù)民族老人、殘疾人及低保戶。工作組和居委會(huì)通過千方百計(jì)為各族群眾辦實(shí)事、辦好事。與各族居民打成一片，讓居民朋友們感受到黨和政府的關(guān)懷，同時(shí)也更支持我們各項(xiàng)工作，達(dá)到了民族團(tuán)結(jié)一家人的境界。
發(fā)揮特長(zhǎng)做好排憂解難工作。
工作組充分發(fā)揮民族同志多，檢察院協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，黨政工青婦工作經(jīng)驗(yàn)豐富的特點(diǎn)，在社區(qū)大力宣傳黨的民族宗教政策、“三個(gè)離不開”、“四個(gè)認(rèn)同”思想，工作組成員發(fā)揮帶頭作用，利用每天晨會(huì)時(shí)間與居委會(huì)人員學(xué)習(xí)維吾爾語，主動(dòng)與少數(shù)民族居民結(jié)對(duì)子、交朋友，想方設(shè)法幫助他們解決生活工作困難，送寒問暖，極大的拉近了與少數(shù)民族居民的距離，工作組成為他們主動(dòng)訴說困難、尋求幫助、解開思想疙瘩的好朋友和貼心人；加強(qiáng)與社區(qū)宗教人士的溝通交流，充分發(fā)揮宗教人士在穆斯林群眾中的地位和威信,積極宣傳黨的宗教政策，引導(dǎo)穆斯林群眾樹立正確的宗教觀、民族觀，樹立各民族和諧共處、共同生活的中華民族一家親的歷史觀；尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)與他們相鄰的漢族居民、商戶的引導(dǎo)說服工作，妥善處理糾紛，使工作組的工作得到極大的信任和支持。
四、發(fā)揮國(guó)有企業(yè)在民族團(tuán)結(jié)中的作用
社區(qū)的民族團(tuán)結(jié)工作不能只是居委會(huì)一個(gè)部門去做，我們積極發(fā)揮駐區(qū)企業(yè)、聯(lián)點(diǎn)共建企業(yè)和本市愛心企業(yè)的社會(huì)職能，協(xié)助社區(qū)做好民族團(tuán)結(jié)事業(yè)。結(jié)合本社區(qū)的實(shí)際情況，油龍社區(qū)各族居民最關(guān)系的問題主要集中在生活環(huán)境和困難戶、低保戶人員就業(yè)問題。
一是工作組進(jìn)入社區(qū)后，針對(duì)居民周圍平房區(qū)生活環(huán)境比較差的問題，首先聯(lián)系本社區(qū)企業(yè)三葉管道公司管理人員，利用企業(yè)自身資源，清理了三葉管道公司周邊垃圾2車40方；其次與共建單位市城司協(xié)商，組織黨工團(tuán)近30名工作人員，調(diào)用了一臺(tái)裝載機(jī)，三輛翻斗車，清運(yùn)垃圾9車180余方。通過這些相關(guān)企業(yè)的幫助，將小區(qū)常年堆積成山的垃圾清理干凈，使各族居民的生活環(huán)境有了很大的改觀。
二是針對(duì)油龍社區(qū)幼兒園門口道路年久失修、路面損壞嚴(yán)重的問題，在工作組與社區(qū)委員的共同努力下，積極聯(lián)系多家企業(yè)，皓泰公司了解情況后表示愿意響應(yīng) “訪惠聚”活動(dòng)的號(hào)召，利用自身施工便利，為油龍社區(qū)老百姓免費(fèi)維修這段道路，使這個(gè)提了多年的民生問題得到了徹底解決。
三是針對(duì)居民反映油龍路西支路路面破損嚴(yán)重,公交車經(jīng)過這一路段時(shí)顛簸不堪,而且夜晚路燈不亮問題,工作組與該路的產(chǎn)權(quán)單位油氣儲(chǔ)運(yùn)公司取得了聯(lián)系，該公司表示愿意承擔(dān)該路改造大修的費(fèi)用。工作組督促并配合油氣儲(chǔ)運(yùn)公司完成完善了道路、路燈的施工方案,并解決了后期道路移交管理的后顧之憂，促進(jìn)雙龍西支路道路和路燈完成了改造。
2012年7月，嶺南初中被合山市確立為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步試點(diǎn)單位，隨后，該校根據(jù)《關(guān)于印發(fā)合山市推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)建設(shè)工作方案的通知》等文件的精神，制訂了切合本校實(shí)際的工作方案，成立了以校長(zhǎng)黃彬?yàn)榻M長(zhǎng)，副校長(zhǎng)黃世榮為副組長(zhǎng)，黨支部書記覃策泰、教務(wù)處副主任韋桂玲、教師吳姍為成員的“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”領(lǐng)導(dǎo)小組。按照方案要求，嶺南初中采取創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境、編寫校本教材、設(shè)立民族特色班和開展豐富多彩的民族特色活動(dòng)等多種形式，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范學(xué)校的創(chuàng)建工作，使民族精神得以弘揚(yáng)，優(yōu)良傳統(tǒng)得以繼承，唱響了學(xué)校和諧發(fā)展的主旋律。
營(yíng)造特色環(huán)境
嶺南初中是一所由壯、漢、苗、瑤等多民族組成的學(xué)校，現(xiàn)有學(xué)生近900名，其中少數(shù)民族學(xué)生占95%，124名教職工中，有78%是少數(shù)民族。該校的領(lǐng)導(dǎo)班子深知，要?jiǎng)?chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范學(xué)校，首先要有一個(gè)良好的育人環(huán)境。幾年前，嶺南初中是一所在三年間就經(jīng)過兩次合并的學(xué)校，合并之初，各方面的條件都較差。“當(dāng)時(shí)給人的感覺是破爛不堪。有不少學(xué)生要求轉(zhuǎn)學(xué)，教師的工作熱情也不高。”該校一名老教師回憶說。
面對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，嶺南初中的領(lǐng)導(dǎo)班子積極向上級(jí)部門匯報(bào)情況，努力爭(zhēng)取上級(jí)部門的支持。2012年，合山市政府共安排100萬元專項(xiàng)資金，與中央農(nóng)村中小學(xué)校舍維修改造資金450萬元以及自治區(qū)的配套資金50萬元一起撥付給嶺南初中統(tǒng)籌使用。同年11月份，該校建成了使用面積為3 557平方米的教學(xué)綜合樓，完成了包括器械健身、文化舞臺(tái)、塑膠跑道、人工草地足球場(chǎng)等一批文體場(chǎng)所的建設(shè)。新建成的教學(xué)綜合樓為開設(shè)民族特色班、民族之家活動(dòng)室、民族矛盾糾紛調(diào)解中心、民族音樂舞蹈室、少數(shù)民族留守少年活動(dòng)室等提供了有利的條件。校園內(nèi)功能齊全的文體場(chǎng)所，也為學(xué)校開展民族節(jié)慶活動(dòng)、民族體育運(yùn)動(dòng)、文化娛樂活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為了營(yíng)造創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范學(xué)校的氛圍，嶺南初中通過校園網(wǎng)絡(luò)，積極向全校師生宣傳黨的民族政策。該校的吳姍老師在校園網(wǎng)上開設(shè)了“合山市嶺南初級(jí)中學(xué)民族團(tuán)結(jié)知識(shí)宣傳系列”，引導(dǎo)師生樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。不少學(xué)生點(diǎn)擊瀏覽了吳老師的系列文章后表示，作為嶺南初中的學(xué)生，他們更應(yīng)該與各民族的同學(xué)友好相處，自覺維護(hù)校園的和諧。
嶺南初中還利用每周一“國(guó)旗下的講話”為契機(jī)，對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，同時(shí)利用每周教師例會(huì)時(shí)間，培養(yǎng)教師樹立民族團(tuán)結(jié)的教育意識(shí)，讓師生都認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)對(duì)促進(jìn)民族良好關(guān)系的重要作用。此外，該校還通過黑板報(bào)、宣傳欄、宣傳櫥窗等加強(qiáng)宣傳，讓師生了解我國(guó)各民族的形成和發(fā)展、各民族的文化習(xí)俗等常識(shí)，營(yíng)造“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的良好氛圍，使民族團(tuán)結(jié)教育貼近學(xué)生、貼近基層、貼近生活，進(jìn)一步激發(fā)全校師生深入學(xué)習(xí)宣傳、全面貫徹民族團(tuán)結(jié)精神的熱情，校園逐漸呈現(xiàn)出創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范學(xué)校的濃厚氛圍。
民族教育進(jìn)課堂
“處處可見從事佛事活動(dòng)的信教群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有佛教經(jīng)文的麻尼堆。一年一度的雪頓節(jié)中的宗教活動(dòng)及傳統(tǒng)的馬年轉(zhuǎn)岡仁波欽、羊年轉(zhuǎn)納木錯(cuò)湖等宗教活動(dòng)，都得以正常進(jìn)行并受到社會(huì)各方面的尊重……”這是嶺南初中有關(guān)民族團(tuán)結(jié)宣傳教材第八課時(shí)中的內(nèi)容（節(jié)選）。2012年，該校根據(jù)實(shí)際需要，充分發(fā)動(dòng)各方力量，編寫了以促進(jìn)民族文化傳承為目的的校本教材，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族歷史文化的了解，形成民族認(rèn)同感和自豪感。該教材共有十課時(shí)，分別是“民族政策概況”“處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（共兩課時(shí)）”“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度”“發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)”“培養(yǎng)少數(shù)民族干部”“尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣”“尊重和保護(hù)少數(shù)民族自由”“我國(guó)民族政策的成就”“維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”。
該校明確規(guī)定，科任老師上課，要把民族體育、民族音樂、民族舞蹈、民族美術(shù)、民族禮儀納入教學(xué)計(jì)劃。在音、體、美課堂教學(xué)中，增加民族歌舞、民族繪畫、民族體育項(xiàng)目等課的課時(shí)比例。該校每學(xué)年開設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育課程10節(jié)，確立了民族特色課程在課堂教學(xué)中的重要地位，把民族團(tuán)結(jié)意識(shí)滲透到日常教育教學(xué)生活中。該校的一名教師說：“搞一些民族知識(shí)宣傳容易做到，但像我們學(xué)校這樣把民族文化知識(shí)作為課堂教學(xué)內(nèi)容，并且以教材的形式確立下來還是為數(shù)不多的。在這樣的課堂上，學(xué)生能增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感。”
在一間寬敞的舞蹈教室里，一群學(xué)生跟著老師在認(rèn)真地練習(xí)著舞蹈，這些舞蹈動(dòng)作柔和，舞姿優(yōu)美，充滿少數(shù)民族風(fēng)情。這正是嶺南初中富有特色的民族舞蹈班。為了把學(xué)生自覺傳承民族文化的意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，嶺南初中重點(diǎn)打造民族特色班，成立有民族舞蹈班、民族繪畫班和民族書法班，選派了黃梅、李潔勝和凌應(yīng)強(qiáng)3名教師分別負(fù)責(zé)舞蹈班、繪畫班和書法班的日常教學(xué)工作。這些教師責(zé)任心強(qiáng)、專業(yè)知識(shí)過硬，例如李潔勝教師多才多藝，不僅是來賓市美術(shù)協(xié)會(huì)成員、還是合山市美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，其國(guó)畫作品《綠韻》入選“中華魂·翰墨丹青”慶祝來賓市九周年書畫精品巡回展、裝飾畫作品《女兒夢(mèng)》榮獲來賓市工會(huì)慶“三八”、迎“市慶”第二屆女職工手工藝作品展二等獎(jiǎng)等。有了這樣素質(zhì)過硬的教師，該校民族特色班的教學(xué)成績(jī)喜人，近年來，民族特色班的藏族舞蹈《情滿天路扎西德勒》參加來賓市第三屆中小學(xué)生藝術(shù)展演中學(xué)組比賽獲一等獎(jiǎng)，舞蹈《紅色英雄》參加來賓市第四屆中小學(xué)生藝術(shù)展演比賽獲一等獎(jiǎng)，并代表來賓市參加廣西中小學(xué)生藝術(shù)展演，體操《舞動(dòng)青春》參加自治區(qū)比賽獲一等獎(jiǎng)，譚海霞同學(xué)獲得來賓市“我與來賓同成長(zhǎng)”少年兒童現(xiàn)場(chǎng)書畫比賽一等獎(jiǎng)。
2012年9月28日，嶺南初中舉辦了以“弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)”為主題的校園文化藝術(shù)節(jié)展示會(huì)。會(huì)上，該校民族班的精彩表演讓前來觀看的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓贊賞不已：這些農(nóng)村的孩子比城里的孩子更了不起！
開展特色文化活動(dòng)
在動(dòng)感十足的音樂聲中，長(zhǎng)繩有節(jié)奏地?fù)u著，兩名女生在長(zhǎng)繩里邊跳邊用一個(gè)呼啦圈擺著造型，一名男生以迅雷不及掩耳的速度突然跳躍著穿過呼啦圈，滾落在地上的防護(hù)墊上，接著又一名男生出場(chǎng)……“哇！真是太刺激太過癮了，原來繩子也可以這樣跳！”許多觀眾感嘆道。
這是2012年6月1日，嶺南初中舉辦第一屆花樣跳繩比賽時(shí)一個(gè)有趣的場(chǎng)景。為了讓民族特色校園文化活動(dòng)豐富多彩，嶺南初別制訂了詳細(xì)的活動(dòng)方案。除了舉辦各種具有民族特色的體育競(jìng)賽外，該校還利用大課間活動(dòng)時(shí)間，開展形式多樣的民族體育運(yùn)動(dòng)，如竹竿舞、走板鞋、花樣跳繩比賽等。師生在這些體育活動(dòng)中既鍛煉了身體，又傳揚(yáng)了民族特色體育項(xiàng)目。
為了更好地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范學(xué)校的創(chuàng)建工作，嶺南初中還開展了豐富多彩的“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月”活動(dòng)。例如：成立“民族之家”，經(jīng)常組織教師舉行籃球比賽、氣排球比賽和到野外燒烤等，加深漢族教師和少數(shù)民族教師之間的友誼；召開“迎中秋，慶國(guó)慶”少數(shù)民族留守兒童座談會(huì)，把學(xué)校的溫暖和關(guān)愛送到少數(shù)民族留守兒童的心坎上；成立“扶助貧困學(xué)生助學(xué)金”，盡量向少數(shù)民族學(xué)生傾斜，并多次到少數(shù)民族學(xué)生家中調(diào)查了解情況，把學(xué)校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的關(guān)愛延伸到學(xué)生家中；在“捐資助學(xué)、獻(xiàn)愛心、送溫暖”活動(dòng)中，全校各民族師生為特困少數(shù)民族學(xué)生譚桂花和重病的莫云媚捐款近1萬元，體現(xiàn)了各民族之間的友愛與互助的精神……
一、指導(dǎo)思想
全面貫徹落實(shí)黨的十和十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)和系列重要講話特別是關(guān)于民族工作重要論述精神，按照中央民族工作會(huì)議和全區(qū)民族工作會(huì)議部署，認(rèn)真貫徹落實(shí)自治區(qū)第十一次黨代會(huì)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，服務(wù)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持“兩個(gè)共同”民族工作主題，進(jìn)一步提高民族事務(wù)治理法治化水平，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，持續(xù)建設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)，奮力實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)任務(wù)。
二、活動(dòng)時(shí)間
2017年3月20日至4月20日。
三、活動(dòng)主題
壯族三月三，和諧在八桂。
四、活動(dòng)主要內(nèi)容
（一）組織開展以“和諧壯鄉(xiāng)·團(tuán)結(jié)進(jìn)步”為主題的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)。大力宣傳黨和國(guó)家的民族政策、民族法律法規(guī)，不斷增強(qiáng)干部群眾維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺性。大力宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范事跡，傳遞民族團(tuán)結(jié)正能量。大力宣傳我區(qū)少數(shù)民族和少數(shù)民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，進(jìn)一步動(dòng)員和鼓舞各族人民群眾打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)建設(shè)活動(dòng)的宣傳，在全區(qū)形成促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的良好氛圍。
（二）組織開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)。在“壯族三月三”期間，通過開展群眾喜聞樂見的活動(dòng)，積極引導(dǎo)各民族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、“五個(gè)維護(hù)”的自覺性，不斷推進(jìn)各民族交往交流交融，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，扎實(shí)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)“六進(jìn)”，即：進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)宗教場(chǎng)所。
（三）支持配合各方面開展民族民俗文化和傳統(tǒng)體育活動(dòng)。充分利用“壯族三月三”這一民族傳統(tǒng)節(jié)日平臺(tái)，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極支持、配合相關(guān)部門開展豐富多彩、健康向上、群眾喜聞樂見的系列民族民俗文化體育活動(dòng)，充分展示各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和風(fēng)情習(xí)俗，突顯xx各民族大團(tuán)結(jié)、大融合、大發(fā)展的良好氛圍，助力“壯族三月三·八桂嘉年華”旅游文化消費(fèi)品牌的打造。
五、活動(dòng)主要形式
（一）舉辦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月啟動(dòng)儀式。
1．xx市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月啟動(dòng)儀式。
主辦單位：xx市委、xx市政府
協(xié)辦單位：xx市民宗委、xx市委宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部
承辦單位：xx市江南區(qū)民宗局、xx全盛投資有限公司、xx納盛文化傳播有限公司、xx金陽(yáng)文化傳播有限公司
2．各市、縣（市、區(qū)）若舉辦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月啟動(dòng)儀式，由當(dāng)?shù)刈孕邪才拧?/p>
（二）組織直屬學(xué)校開展“壯族三月三”校園民族文化系列活動(dòng)。
活動(dòng)時(shí)間：2017年3月29日—31日
活動(dòng)地點(diǎn)：xx壯文學(xué)校（xx民族中等專業(yè)學(xué)校、xx民族高中）校園內(nèi)
主辦單位：自治區(qū)民宗委、自治區(qū)民語委
承辦單位：xx區(qū)民宗局, xx壯文學(xué)校（xx民族中等職業(yè)學(xué)校、xx民族高中）
（三）廣泛深入開展其他形式的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳和創(chuàng)建活動(dòng)。
各市、縣（市、區(qū)）民（宗）委（局）、民語委（局、辦）要注重發(fā)揮民族工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制優(yōu)勢(shì)，積極爭(zhēng)取當(dāng)?shù)攸h委政府和有關(guān)部門的重視和支持，以“和諧壯鄉(xiāng)·團(tuán)結(jié)進(jìn)步”為主題，組織制作懸掛播放一批標(biāo)語橫幅，制作展示一批專欄板報(bào)，印制一批民族政策知識(shí)宣傳手冊(cè)，宣傳一批民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范典型，開展一次宣傳少數(shù)民族和少數(shù)民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就的活動(dòng)，開展一次民族政策法律法規(guī)的宣傳和咨詢等“六個(gè)一”宣傳活動(dòng)。
要積極開展以“六進(jìn)”為基本內(nèi)容的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)。積極利用民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地和各類公共場(chǎng)所造大宣傳聲勢(shì)，濃厚宣傳氛圍。要把宣傳黨和國(guó)家的民族政策、民族法律法規(guī)與各族群眾歡慶“壯族三月三”民族傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來，通過民族團(tuán)結(jié)題材電影放映周、民族團(tuán)結(jié)書畫作品展、群眾文化演出等形式的民族文化活動(dòng)增強(qiáng)宣傳教育效果。要加強(qiáng)與各類媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的聯(lián)系，突出主題、精心策劃、創(chuàng)新載體，提高社會(huì)關(guān)注度，擴(kuò)大群眾參與度，形成宣傳活動(dòng)百花齊放的新格局。要利用各級(jí)黨校春季各類培訓(xùn)班開班時(shí)機(jī)，舉辦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專題講座。
有條件的市、縣（市、區(qū)）可以開展走訪慰問當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族知名人士活動(dòng)，或召開“民族團(tuán)結(jié)心連心”座談會(huì)；也可以協(xié)調(diào)組織有關(guān)人員開展“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步惠民服務(wù)活動(dòng)”，深入社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)，為少數(shù)民族群眾提供義診、實(shí)用技術(shù)書籍、法律咨詢和種養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)等惠民服務(wù)。
（四）支持配合各方面開展民族民俗文化和傳統(tǒng)體育活動(dòng)。
各市、縣（市、區(qū)）民（宗）委（局）、民語委（局、辦）要積極支持、參與有關(guān)部門或民間團(tuán)體開展豐富多彩、健康向上、群眾喜聞樂見的系列民族民俗文化體育活動(dòng)和民族語廣播影視節(jié)目譯播工作。
六、工作要求
（一）精心組織，加強(qiáng)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)。各地要根據(jù)工作部署，制定工作計(jì)劃，完善工作措施，確保活動(dòng)質(zhì)量。請(qǐng)各市民（宗）委（局）于2月24日前認(rèn)真匯總本市民宗委、民語委系統(tǒng)在“壯族三月三·和諧在八桂”活動(dòng)期間開展主要活動(dòng)內(nèi)容，連同工作方案一并報(bào)送至自治區(qū)民宗委（含紙質(zhì)和電子文檔，郵箱：xxx）。
（二）彰顯特色，展示民族風(fēng)采。各地各部門舉辦的節(jié)日活動(dòng)，其活動(dòng)名稱、徽標(biāo)（LOGO）、背景墻、標(biāo)語橫幅、專欄板報(bào)等要同時(shí)規(guī)范使用壯漢兩種文字制作；各類民族民俗文化活動(dòng)盡量采用普通話與當(dāng)?shù)胤窖韵嘟Y(jié)合的形式，鼓勵(lì)少數(shù)民族人員穿著民族服裝。
一、各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)完成情況
民族團(tuán)結(jié)：開展各類民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)25場(chǎng)次，表彰民族團(tuán)結(jié)模范和優(yōu)秀母親18人，樹立6名民族團(tuán)結(jié)典型，用身邊的事教育身邊的人；推選"十大楷模"做民族團(tuán)結(jié)的榜樣；協(xié)調(diào)州、市11家醫(yī)療衛(wèi)生單位108人組成13個(gè)醫(yī)療隊(duì)，在瓊辦13個(gè)社區(qū)同步開展了"送醫(yī)藥送藥送健康"大型義診活動(dòng)五輪，為轄區(qū)數(shù)千名患者進(jìn)行義診，免費(fèi)發(fā)放各類藥品6萬多元，發(fā)放衛(wèi)生科普知識(shí)宣傳單5000份。
調(diào)研報(bào)告：完成了三篇調(diào)研報(bào)告《以流動(dòng)人口服務(wù)管理為主線抓好維穩(wěn)工作的思考》《喀爾墩社區(qū)享受低保人群情況報(bào)告》《維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安之下的少數(shù)民族地區(qū)城市社區(qū)就業(yè)服務(wù)存在的問題分析及對(duì)策》其中兩篇已被伊寧市收集采納。
二、創(chuàng)新工作方法，有效地運(yùn)用到工作實(shí)際
2、創(chuàng)建了5678工作機(jī)制，解決了人人有效"訪民生"和有序、逐級(jí)、妥善、便捷、解決社區(qū)、居民中困難和問題的工作流程。
3、當(dāng)發(fā)現(xiàn)社區(qū)網(wǎng)格中的網(wǎng)格員常因調(diào)訓(xùn)等正常原因造成空崗、缺崗時(shí)建立了工作組、網(wǎng)格員各自AB崗制度，以確保崗位有人，解決轄區(qū)居民家家，日日清、情況明、確保一方平安、服務(wù)居民的問題。
4、社區(qū)無固定文化體育活動(dòng)場(chǎng)所我們就配齊設(shè)備，建立在兩個(gè)網(wǎng)格紅色家庭播放點(diǎn)定期每周三下午開展開放式地麥西來普活動(dòng)的制度，以此來解決群眾經(jīng)常性文化活動(dòng)，凝聚民心、豐富居民文化生活。
5、建立輟失學(xué)兒童臺(tái)賬，實(shí)行責(zé)任到人，重大問題實(shí)行掛牌處理制度，效果顯著。
6、創(chuàng)新"8090"后青年的教育引導(dǎo)方法，即抓兩頭，帶中間一頭抓積極有特長(zhǎng)的青年，給他們搭建各種平臺(tái)發(fā)揮他們的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)、樹立其威信起到積極帶頭作用，另一頭抓后進(jìn)青年，反復(fù)說教無效者予以打擊2名，以此來教育、帶動(dòng)中間廣大青年朋友。
7、倡導(dǎo)全體同志積極參與外宣工作，通過幫、教、鼓勁讓大家都有了信心、自豪感和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)又取得了優(yōu)異的成績(jī)。
三、七項(xiàng)工作任務(wù)開展情況
（一）加強(qiáng)宣傳教育，夯實(shí)思想基礎(chǔ)
一是抓好社區(qū)和訪惠聚干部的學(xué)習(xí)教育。定期對(duì)社區(qū)和工作組干部開展大培訓(xùn)，使人人熟悉法律法規(guī)和國(guó)家政策。系統(tǒng)學(xué)習(xí)了張春賢、黃三平、李寧平等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)訪惠聚工作的講話精神，深刻認(rèn)識(shí)到做好訪惠聚工作的重要性；干部認(rèn)真做好讀書筆記、心得體會(huì)及民情日記的撰寫等工作，在社區(qū)設(shè)置永久性宣傳欄16塊，為做好訪惠聚工作的順利開展奠定了理論基礎(chǔ)。
二、踐行群眾路線，轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng)
建立了各項(xiàng)制度、并嚴(yán)格按照考勤制度管理干部，本著不給基層添亂，好人讓基層當(dāng)，這一理念規(guī)定了八不：不講大道理、不喊大口號(hào)、不輕易表態(tài)、不直接處理事務(wù)、不破壞樸素的民族感情、不吃要居民東西、不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話、不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事讓干部更多地接觸居民、了解群眾的疾苦，做到自覺為民分憂；讓每位同志都有固定的崗位責(zé)任，根據(jù)人員特點(diǎn)和工作實(shí)際，將干部分別編入5個(gè)網(wǎng)格小組進(jìn)行了明細(xì)分工，聯(lián)合開展大走訪入戶工作；成立了學(xué)習(xí)宣傳組，落實(shí)民生服務(wù)工作組，維護(hù)穩(wěn)定工作組，宗教和諧、民族團(tuán)結(jié)工作組，文字統(tǒng)計(jì)上報(bào)工作組，基層組織建設(shè)組、曬民情日記機(jī)制組，每個(gè)組明確工作職責(zé)，由專人牽頭負(fù)責(zé)，為工作的順利開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增進(jìn)各民族間的感情
大力開展民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)系列活動(dòng)，突出現(xiàn)代文化引領(lǐng)，通過開展豐富多彩、入心入腦的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，樹立了民族團(tuán)結(jié)、鄰里和睦、尊老愛幼、勤勞致富等十佳典型；采用身邊鮮活的事例教育身邊的人，營(yíng)造了熱愛祖國(guó)、熱愛美好家園，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、互信的良好氛圍，增進(jìn)各民族間的了解和信任。先后開展各類民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)25場(chǎng)次，5月民族團(tuán)結(jié)月在居民中通過表彰民族團(tuán)結(jié)模范和優(yōu)秀母親18人，樹立6名民族團(tuán)結(jié)典型，用身邊的事教育身邊的人；推選"十大楷模"做民族團(tuán)結(jié)的榜樣，讓他們戴大紅花、上光榮榜，在居民中引起很大反響。
四、突出文化引領(lǐng)，促進(jìn)宗教事務(wù)的健康發(fā)展
五、加強(qiáng)民生工程建設(shè)，提高服務(wù)居民能力
六、加強(qiáng)群防群治，夯實(shí)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安基礎(chǔ)
（一）摸排梳理，予以堅(jiān)決打擊。
（二）加大"四位一體"工作機(jī)制的落實(shí)，專項(xiàng)行動(dòng)出成效。
七、加強(qiáng)基層組織建設(shè)，為社區(qū)發(fā)展注入新的活力
八、工作中存在的問題
近一年的工作中，工作組取得了成績(jī)，但也存在一些問題和困難，主要表現(xiàn)在：同志們基層工作經(jīng)驗(yàn)不足，不了解基層情況，政策掌握不全不系統(tǒng)，服務(wù)群眾的能力有待提高；對(duì)維穩(wěn)重點(diǎn)社區(qū)的認(rèn)識(shí)不到位，不能準(zhǔn)確把握當(dāng)前的維穩(wěn)復(fù)雜形勢(shì)，深層次問題有待進(jìn)一步挖掘；個(gè)別持宗教極端思想人員內(nèi)心思想動(dòng)態(tài)不易真正掌握，教育轉(zhuǎn)化存在難點(diǎn)；就業(yè)再就業(yè)工作任重而道遠(yuǎn)。
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生；交流；交往；交融
中圖分類號(hào)：C9124 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）08-000-01
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育的不斷擴(kuò)招，以及國(guó)家的各類政策，越來越多的少數(shù)民族學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱民族生）離開家鄉(xiāng)求學(xué)生活。由于民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，部分民族生難以適應(yīng)開放多元的大學(xué)生活，離不開“同鄉(xiāng)圈子”，局限于小團(tuán)體內(nèi)部，缺乏交流、交往、交融的途徑和平臺(tái)，不利于自身的成長(zhǎng)成才。
一、民族生交流、交往、交融現(xiàn)狀
出于歷史發(fā)展和社會(huì)變革的客觀原因，民漢之間的隔閡難以在短時(shí)期內(nèi)消除。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，民族大團(tuán)結(jié)關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)系到中華民族交融和國(guó)家統(tǒng)一。在這種背景下，讓民族生走上舞臺(tái)展示自己，讓漢族學(xué)生欣賞民族生、了解民族生、接納民族生，探索構(gòu)建相互嵌入的高校管理模式模式，促進(jìn)民漢學(xué)生之間交流、交往、交心、交融，是做好高校民族生管理工作的基礎(chǔ)，也是重要手段。
當(dāng)前，大學(xué)階段學(xué)生民族團(tuán)結(jié)交流、交往、交融工作開展得有聲有色，能夠基本滿足青少年德育教育以及民族團(tuán)結(jié)教育的需求，但是，也存在如下問題。
一是各學(xué)校發(fā)展不平衡，部分高校只重視智育，主抓第一課堂，忽視對(duì)德育的重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民族生管理工作不夠重視，認(rèn)識(shí)不到位，沒有將民族團(tuán)結(jié)教育貫穿于整個(gè)學(xué)校學(xué)生管理過程之中，缺乏相應(yīng)的機(jī)制和保障措施，活動(dòng)浮在表面，流于形式。二是民族生管理的各項(xiàng)工作分散、不成體系，無法形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。目前，民族團(tuán)結(jié)教育形式較為單一，僅限于演講、座談、報(bào)告會(huì)等形式，且參與面不夠廣泛。三是少部分民族生的文化素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，容易受到民族分裂分子的蒙蔽和蠱惑。近幾年，加緊向教育領(lǐng)域滲透，與我們?cè)谒枷胍庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪青少年一代。
二、民族生交流、交往、交融途徑
開拓民族生交流、交往、交融途徑，搭建民漢學(xué)生之間溝通交流的平臺(tái)，提升民族生跨文化交際能力，是實(shí)現(xiàn)民族文化共享、弘揚(yáng)、傳承，切實(shí)維護(hù)校園穩(wěn)定、豐富校園文化的前提，是踐行教育強(qiáng)國(guó)偉大理念，培養(yǎng)政治堅(jiān)定、知識(shí)全面、綜合素質(zhì)過硬的少數(shù)民族骨干的重要途徑，對(duì)豐富學(xué)生培養(yǎng)路徑、發(fā)展學(xué)生培養(yǎng)模式、探索學(xué)生培養(yǎng)體系、研究學(xué)生培養(yǎng)成效具有重要影響。
（一）鼓勵(lì)民族生展示與宣講本民族語言、服飾、飲食、風(fēng)土人情，以互知為基礎(chǔ)，提高民族生的自信，幫助民族生盡快融入學(xué)校。民族生極其渴望將本民族的文化、特點(diǎn)、習(xí)俗以及家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情展示給其他民族的同學(xué)，以求消解認(rèn)識(shí)誤區(qū)、打破以往成見，與其他民族同學(xué)和諧共處。而漢族學(xué)生對(duì)于豐富多彩、神秘誘人的少數(shù)民族文化、特點(diǎn)、習(xí)俗以及其家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情充滿好奇，有了解的熱忱與興趣。在這樣一個(gè)心理共識(shí)之下，為少數(shù)民族同學(xué)和漢族學(xué)生搭建橋梁，為各民族學(xué)生建立友誼提供一個(gè)機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)成為建立同伴關(guān)系、提升交往能力的心理契機(jī)。
（二）建立普通生與民族生的朋輩互信計(jì)劃，建立一種互相信任、團(tuán)結(jié)友愛、富有凝聚力的合作伙伴關(guān)系。鼓勵(lì)民族生走出自己的小圈子真正融入到學(xué)校的文化氛圍之中，培養(yǎng)跨文化交際能力。培養(yǎng)訓(xùn)練一批熟悉本民族風(fēng)土人情、有一定文化素養(yǎng)、愛國(guó)愛校、友好親和的民族生；吸引招募一批對(duì)少數(shù)民族文化懷有濃厚興趣的普通生，使之認(rèn)識(shí)和了解少數(shù)民族文化與風(fēng)土人情。通過訓(xùn)練與合作，提高對(duì)不同區(qū)域不同民族間文化差異的認(rèn)識(shí)，形成兼容并包的氣度，達(dá)成互諒互惠的關(guān)系。
（三）鞏固普通生與民族生的朋輩互助計(jì)劃，提高民族生的學(xué)習(xí)能力，提升民族生專業(yè)素養(yǎng)，幫助民族生處理學(xué)業(yè)困難問題。形成朋輩互助機(jī)制，建立全方位、多角度、深層次的互助模式，為民族生招募學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師。利用結(jié)對(duì)關(guān)系，培養(yǎng)多方面深層次的綜合素養(yǎng)。
（四）著力培養(yǎng)民族學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)、自我教育能力。民族學(xué)生多數(shù)來自遙遠(yuǎn)的西部地區(qū)，往往一年甚至數(shù)年才回一次家，來自家庭的關(guān)懷少，社會(huì)支持系統(tǒng)薄弱。通過各類培訓(xùn)，旨在激發(fā)和培養(yǎng)民族生自我管理、自我服務(wù)、自我教育能力，加強(qiáng)對(duì)民族生群體的關(guān)懷，同時(shí)提供他們一個(gè)展示自我、熟悉校園、認(rèn)識(shí)社會(huì)的機(jī)會(huì)。
三、建議和思考
交往是形式，在學(xué)校與院系兩個(gè)層面，需要將民族團(tuán)結(jié)交流、交往、交融工作當(dāng)作一項(xiàng)根本性、基礎(chǔ)性的工作，緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)和學(xué)生交融總目標(biāo)，立足實(shí)際、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)工部門、共青團(tuán)在民族團(tuán)結(jié)交流、交往、交融中的特殊作用，最大限度地組織學(xué)生、教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。
交流是內(nèi)容，各類民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，要著重加強(qiáng)學(xué)生的理想信念和愛國(guó)主義教育，抵御西方敵對(duì)勢(shì)力日益增強(qiáng)的思想和文化滲透，幫助青少年塑造遵紀(jì)守法意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在此過程中，既重視基本理論的宣傳灌輸，也注重教育時(shí)機(jī)的把握。以各類政治會(huì)議為背景、突發(fā)事件為契機(jī)、節(jié)日慶典為平臺(tái)，有針對(duì)性地開展相關(guān)的教育活動(dòng)，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于理論政策的理解和全方位的理想信念教育。
我縣少數(shù)民族群眾與漢族群眾、信教群眾與不信教群眾在風(fēng)俗習(xí)慣、信仰等方面的差異，構(gòu)成了人們生活方式的多元化。隨著改革的深化和各種利益關(guān)系的調(diào)整，社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題增多，有些問題會(huì)反映到民族問題上來，如果處理不當(dāng)，將會(huì)直接影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為此，各級(jí)黨委、政府從講政治、講大局的高度，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下民族工作的重要性，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作擺在首位認(rèn)真分析面臨的形勢(shì)和任務(wù)，按照“三個(gè)代表”的要求，切實(shí)做好新時(shí)期的民族工作，為全面推進(jìn)我縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。
各級(jí)黨委、政府把黨的民族政策和有關(guān)法律、法規(guī)的宣傳教育，納入思想政治工作和“六五”普法的重要內(nèi)容，由民宗局牽頭，宣傳、組織、統(tǒng)戰(zhàn)、教育等部門密切配合，不定時(shí)對(duì)少數(shù)民族干部、分管和從事民族工作干部開展系統(tǒng)的民族政策理論培訓(xùn)、知識(shí)競(jìng)賽，充分利用多種形式，廣泛深入地宣傳民族觀和黨的民族政策，宣傳黨在發(fā)展民族關(guān)系中“三個(gè)離不開”的的思想，宣傳依法治國(guó)和以德治國(guó)的基本方略，使“維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”四個(gè)維護(hù)的思想深入人心。特別在每年的民族團(tuán)結(jié)宣傳月中，大張旗鼓的宣傳民族團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)少數(shù)民族群眾講團(tuán)結(jié)、講互助、講發(fā)展，努力創(chuàng)建團(tuán)結(jié)友愛的和諧社會(huì)。
在各民族中還強(qiáng)調(diào)：在熱愛本民族的同時(shí)，更要自覺地強(qiáng)化熱愛中華民族的意識(shí)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。尤其在廣大群眾和青少年中進(jìn)行民族常識(shí)的宣傳教育力度，構(gòu)建“小手拉大手，大小有共識(shí)，你我互尊重，大家團(tuán)結(jié)緊”的宣傳模式，努力營(yíng)造各族人民相互尊重、團(tuán)結(jié)互助的濃厚氛圍。既教育了漢族群眾尊重少數(shù)民族；也教育了少數(shù)民族尊重漢族群眾。對(duì)少數(shù)民族群眾不僅要講關(guān)懷和照顧，也要講義務(wù)和奉獻(xiàn)；不僅要講平等和團(tuán)結(jié)，也要講法制和原則，引導(dǎo)他們自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，積極承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。
民族是一個(gè)歷史范疇，社會(huì)主義時(shí)期民族宗教問題也將長(zhǎng)期存在。民族之間、風(fēng)俗習(xí)慣之間、信教與不信教之間的差異，受到了社會(huì)的認(rèn)同和尊重，各民族群眾團(tuán)結(jié)奮斗，為改善生活條件而共同發(fā)展。各級(jí)黨委、政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策，切實(shí)關(guān)心少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和信教群眾的，切實(shí)關(guān)心少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)業(yè)、畜牧、水利、交通、教育、電力、民族等部門，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，積極幫助少數(shù)民族群眾加快致富步伐，安排扶持少數(shù)民族專項(xiàng)發(fā)展資金，共建母親水窖、沼氣村、村村通公路、村村有電視專項(xiàng)舉措解決了少數(shù)民族發(fā)展生產(chǎn)、生活中的突出問題。大力扶持回族群眾發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)，民族地區(qū)交通運(yùn)輸業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐幕孛袢罕娭еa(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)，改善山區(qū)民族小學(xué)的辦學(xué)條件，充實(shí)加強(qiáng)師資隊(duì)伍，提高少數(shù)民族子女的科學(xué)文化素質(zhì)。教育、科技等部門積極開展科教扶貧、科技下鄉(xiāng)、舉辦青年夜校等活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族群眾的教育和培訓(xùn)。依法保護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益，在衣食住行、婚娶殯葬等方面，切實(shí)尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣和。
妥善處理民族群眾間的矛盾糾紛，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要保證。縣民族局和鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府定期對(duì)轄區(qū)內(nèi)涉及民族的問題進(jìn)行認(rèn)真排查，做到心中有數(shù)。對(duì)可能發(fā)生的影響民族團(tuán)結(jié)的問題，搞好預(yù)測(cè)，超前做好工作，提前化解矛盾，及時(shí)消除不安定因素，牢牢把握工作的主動(dòng)權(quán)。對(duì)涉及民族問題的糾紛和事件，采取“特別慎重”、“十分嚴(yán)謹(jǐn)”、“周密考慮”的態(tài)度，絕不簡(jiǎn)單地對(duì)待和處理。嚴(yán)格區(qū)分民族矛盾與非民族矛盾，不盲目地把不同民族公民之間發(fā)生的民事、經(jīng)濟(jì)糾紛和民事、經(jīng)濟(jì)、治安、刑事案件與民族問題混為一談。同時(shí)，教育廣大群眾明事理、顧大局，以免被壞人利用，嚴(yán)防別有用心的人蠱惑人心，擴(kuò)大事態(tài)。在處理民族間群眾的糾紛和突發(fā)事件時(shí)，堅(jiān)持教育疏導(dǎo)的原則，善于把握時(shí)機(jī)，講求策略，注意方法，最大限度地團(tuán)結(jié)廣大群眾，最大限度地打擊和孤立極少數(shù)壞人，防止問題復(fù)雜化、事態(tài)擴(kuò)大化和矛盾性質(zhì)轉(zhuǎn)化。善于運(yùn)用法律手段處理問題，堅(jiān)持法律面
前人人平等。對(duì)于各類違法犯罪活動(dòng)，不論涉及哪個(gè)民族，信仰什么宗教，都依法處理。教育引導(dǎo)群眾依法維護(hù)自身合法權(quán)益，當(dāng)發(fā)生影響民族關(guān)系的問題時(shí)，堅(jiān)持依照法津規(guī)定和正常程序解決，絕不采取過激手段。建立民族矛盾矛盾糾紛排查調(diào)處長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)行月報(bào)和零報(bào)告制度，并把這項(xiàng)工作納入了民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任制中加以考核。民宗局是黨和政府管理民族事務(wù)，處理民族問題的職能部門，在新形勢(shì)下，擔(dān)負(fù)著更加繁重的任務(wù)。結(jié)合機(jī)構(gòu)改革，進(jìn)一步充實(shí)了民族工作機(jī)構(gòu)的力量，完善工作職能，設(shè)立了矛盾糾紛排查調(diào)處機(jī)構(gòu)社會(huì)事務(wù)股。各級(jí)黨委、政府也將民族工作納入了重要議事日程，以高度的政治責(zé)任感，抓好工作落實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的民族理論、黨的民族政策和上級(jí)的有關(guān)指示，認(rèn)真研究民族工作面臨的新情況、新問題，不斷提高做好民族工作的水平。進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，切實(shí)解決了少數(shù)干部對(duì)民族工作不會(huì)管、不愿管、不敢管的問題。我局成立了民族團(tuán)結(jié)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，及時(shí)研究解決民族工作中的重大問題。民宗局積極牽頭抓好民族政策的貫徹落實(shí)，協(xié)調(diào)處理相關(guān)的重要事項(xiàng)，及時(shí)向有關(guān)方面通報(bào)民族工作情況。
從全縣民族地區(qū)來看，總體上民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)比較安定，但在一些接合部地區(qū)、熱點(diǎn)難點(diǎn)地區(qū)矛盾糾紛仍然存在，主要表現(xiàn)在：
一是因地區(qū)間發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距大而引起的民族心理不平衡和不滿情緒或鄉(xiāng)村之間、不同民族之間因土地、林場(chǎng)等歸屬使用原因引起的沖突以及城市化進(jìn)程中，因經(jīng)濟(jì)利益引起的矛盾和沖突等。特別在接合部地區(qū)山林糾紛仍然阻礙民族團(tuán)結(jié)前進(jìn)的步伐。
二是少數(shù)民族和信教群眾素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。在部分群眾中偏激情緒和一些錯(cuò)誤思想占了上風(fēng)，遇事便以出格的言語、過激的行為、違法的手段向黨和政府發(fā)泄不滿，提出不切實(shí)際的要求。隨著城市化建設(shè)速度加快，在某種程度上影響了部分群眾的切身利益，相關(guān)聯(lián)的矛盾糾紛比較突出。
三是民族工作經(jīng)費(fèi)少仍然是遏制民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作向前推進(jìn)的瓶頸。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)目前工作需要，機(jī)關(guān)正常運(yùn)轉(zhuǎn)都難以維持，根本談不上對(duì)民族地區(qū)的扶持幫助。
魯迅說過：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。在工作上，始終認(rèn)認(rèn)真真地走著自己的路，也始終沒有放棄自己的思索和追求。
接任縣婦聯(lián)主席時(shí)，就深深知道，一個(gè)班子的團(tuán)結(jié)與否，和諧與否，是否有戰(zhàn)斗力，與單位負(fù)責(zé)人息息相關(guān)。俗話說，“其身正，不令也行；其身不正，雖令不行。”每天最早來到辦公室的是她，最后離開的也是她，她從一點(diǎn)一滴的小事做起，給同事樹立良好的楷模形象。
縣是省唯一的藏區(qū)，有6萬多人口，其中婦女占半數(shù)以上，素有是流亡政府“達(dá)賴”集團(tuán)分裂和，滲透和反滲透的前沿陣地之稱，社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)是工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，要想做好工作談何容易。
以家庭建設(shè)為陣地，引領(lǐng)各族婦女自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，以學(xué)習(xí)宣傳貫徹《迪慶州民族團(tuán)結(jié)條例》為契機(jī)，重點(diǎn)以創(chuàng)建“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)、培養(yǎng)合格人才”家長(zhǎng)學(xué)校為中心，一中初中部和霞若財(cái)貢完小二所學(xué)校授予省級(jí)“省示范家長(zhǎng)學(xué)校”，進(jìn)一步深化和諧家庭建設(shè)。以和諧家庭建設(shè)為總抓手，整合各種家庭工作載體和活動(dòng)形式，把美德在農(nóng)家、學(xué)習(xí)型家庭、平安家庭、“雙合格”家庭、綠色家庭、節(jié)約型家庭、無毒家庭等以家庭為對(duì)象的各類特色創(chuàng)建活動(dòng)整合起來，作為構(gòu)建和諧家庭的有機(jī)組成部分，充分運(yùn)用各種載體，通過各種渠道，在廣大社區(qū)、鄉(xiāng)村及家庭中深化各種文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)，使家庭文明建設(shè)始終站在時(shí)代前列，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)了力量。在創(chuàng)建活動(dòng)中，縣受省級(jí)表彰“平安家庭”示范縣，“平安家庭”示范社區(qū)1個(gè)，“平安家庭”示范戶3戶，有力的推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展，充分發(fā)揮出了婦聯(lián)在和諧社會(huì)建設(shè)中的組織優(yōu)勢(shì)和群體優(yōu)勢(shì)。
還以“母親教育工程”為載體，以“雙合格”建設(shè)為抓手，以維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益為己任，按照一年一個(gè)階段、一年一個(gè)主題，一年一個(gè)目標(biāo)的工作思路，穩(wěn)步推進(jìn)，逐年鞏固，力爭(zhēng)達(dá)到使各族婦女群眾對(duì)“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”及發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)普遍提高，國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法制意識(shí)顯著增強(qiáng)，“民族團(tuán)結(jié)高于天”和“三個(gè)離不開”思想成為各族婦女群眾的自覺意識(shí)和行動(dòng)，各族婦女的合法權(quán)益得到有效維護(hù)，合理表達(dá)訴求和依法維護(hù)自身權(quán)益的能力明顯提高，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育覆蓋面、法律宣傳教育覆蓋面、家長(zhǎng)學(xué)校組建率均達(dá)到95%以上，切實(shí)解決一批涉及各族婦女兒童生存發(fā)展的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，實(shí)現(xiàn)各族婦女相互尊重、相互信任、相互支持的良好局面。
在廣泛開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中，把挖掘和宣傳百姓身邊的民族團(tuán)結(jié)婦女先進(jìn)典型作為主要工作，并通過宣傳她們的先進(jìn)事跡，激勵(lì)和帶動(dòng)廣大婦女團(tuán)結(jié)互助，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作出努力。通過層層推薦和篩選，挖掘出了很多大家身邊的民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型。這其中有村村民，她將自己苦心經(jīng)營(yíng)了十幾年的店鋪連同近萬元貨物無償贈(zèng)送給了本村的貧困婦女，并帶頭組織募捐8500元，以幫助身患重病的小姑娘；有家庭貧寒、丈夫身體不適、自己要撫養(yǎng)兩個(gè)孩子卻毅然收留撫養(yǎng)族棄嬰的鄉(xiāng)村村民。她們用實(shí)際行動(dòng)具體詮釋著民族團(tuán)結(jié)，這些勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、可愛、善良的婦女們用她們的行動(dòng)譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的樂章，也為全縣人民作出了表率。
給人最深刻的印象就是執(zhí)著的精神和不懈的思考。她是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，也是一個(gè)善于思考的人。這份天性和秉賦，讓她在每一個(gè)工作崗位上，都腳踏實(shí)地、卓有成效。她就像一塊金子，放在哪里都會(huì)有自己的亮色。
為搞好百年慶祝系列活動(dòng)，超前謀劃、因地制宜，積極組織開展各種系列主題活動(dòng)，全面展示婦女積極參與政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、文化建設(shè)的新業(yè)績(jī)和新風(fēng)采。在縣城范圍開展了婦女創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型演講。活動(dòng)通過宣傳成功創(chuàng)業(yè)女性的先進(jìn)事跡，發(fā)揮了創(chuàng)業(yè)典型示范效應(yīng)，使廣大婦女從身邊的事例、熟悉的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中得到了啟示，增強(qiáng)了婦女自主創(chuàng)業(yè)的信心和決心，切實(shí)提高婦女帶頭致富和帶領(lǐng)群眾致富的能力。
熟悉的人都知道，她是個(gè)有思想、有見解的人，這種秉賦，絕非天生，而是來自于勤奮的學(xué)習(xí)，刻苦的鉆研。她有一個(gè)手不釋卷的習(xí)慣，有一絲空閑，她也要隨手拿起一本書來，看上幾眼。她總是說：“在這個(gè)知識(shí)更新周期不斷縮短的時(shí)代，自己總有一種跟不上趟的感覺，不敢有半點(diǎn)懈怠。”正是這種不倦不怠的精神，使能夠不斷超越自我，走向新的高度。在縣婦聯(lián)主席這個(gè)崗位上，的這種精神，不但鞭策著自己，更影響和帶動(dòng)了全縣廣大婦女同志。
婦聯(lián)是眾所周知的清水衙門，這里有忙不完的工作，有永不停歇的事務(wù)，卻沒有人們認(rèn)為的那種優(yōu)裕實(shí)惠。她堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己，團(tuán)結(jié)同志，始終保持著清廉儉約、務(wù)求實(shí)效的工作作風(fēng)，為推進(jìn)全縣婦女事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)光與熱。
如果說上面所說的是“大工作”，那么下面的這些鍋盆瓢碗、油鹽醬醋的小事，卻是時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注的。小兩口吵嘴打架、鬧離婚，她要登門勸說，家庭困難她會(huì)掏錢相助，失學(xué)兒童她要聯(lián)系結(jié)對(duì)……總之，只要關(guān)系到婦女兒童的事她都要事事“插手”。為了貧困的家庭、單身的婦女、失學(xué)的子女、生病的姐妹，從自己的工資里沒少往外掏錢。
自調(diào)入縣婦聯(lián)以來，深入婦女群眾生產(chǎn)、生活實(shí)際，開展調(diào)查研究，圍繞“黨政所急、婦女所需、婦聯(lián)所能”的重點(diǎn)，提出在全縣開展?fàn)巹?chuàng)“致富女能手”活動(dòng)。她充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在提高婦女法律素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)公正，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的作用，不斷提高依法維護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益的能力。結(jié)合縣委開展的“千名干部進(jìn)村入戶促民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”活動(dòng)，動(dòng)員婦聯(lián)干部、婦女代表深入基層、深入婦女群眾傾聽呼聲。2014年內(nèi)共接待來訪來電案件33件，結(jié)出率達(dá)100%，做到件件有回音，事事得落實(shí)。同時(shí)為切實(shí)提高廣大婦女的法律素質(zhì)，增強(qiáng)婦女的維權(quán)意識(shí)，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)，開展了一系列豐富多彩、形式多樣的婦女維權(quán)宣傳活動(dòng)。一是積極宣傳《婦女權(quán)益保障法》、《勞動(dòng)法》、《婚姻法》、《未成年人保護(hù)法》等方面知識(shí)，對(duì)與婦女工作生活有關(guān)的法律、法規(guī)和典型案例進(jìn)行講解評(píng)析，受教育婦女人數(shù)達(dá)1230多人。
一、愛國(guó)守法、熱心公益，積極奉獻(xiàn)社會(huì)
該同志是擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員，多年受到黨的教育和培養(yǎng)，是沐浴祖國(guó)的陽(yáng)光雨露成長(zhǎng)起來，對(duì)黨懷有深深的感情，無比熱愛偉大祖國(guó)，無比熱愛自己的家鄉(xiāng)。她深深感到愛國(guó)守法是一個(gè)黨員干部的本份和應(yīng)盡的義務(wù)，為此認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家和自治區(qū)的法律法規(guī)，使全家人擁護(hù)黨和國(guó)家的路線、方針、政策，支持改革開放，遵守國(guó)家法律法規(guī)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)定跟黨走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，在原則問題上，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。該同志一家人不僅自己遵守國(guó)家法律法規(guī)，還向鄰里和周圍群眾宣傳黨的路線和國(guó)家法律法規(guī)，教育引導(dǎo)大家一起遵守國(guó)家法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)美好家鄉(xiāng)。該同志熱心公益事業(yè)，凡是有利于社會(huì)的公益事業(yè)，積極參與。無論是整治環(huán)境、綠化造林，還是支持教育事業(yè)、關(guān)愛貧困家庭，都是有力出力，有錢出錢，充當(dāng)熱心公益事業(yè)的表率，帶動(dòng)廣大群眾共同投入公益事業(yè)。該同志碰到休息日，總是帶領(lǐng)全家人一起去公共場(chǎng)所搞衛(wèi)生，總要把公共場(chǎng)所衛(wèi)生搞好了，才搞自己家里的衛(wèi)生。鄰里群眾夸獎(jiǎng)該同志公共場(chǎng)所衛(wèi)生搞得好，讓大家清清潔潔過日子，該同志總是謙虛地說，這點(diǎn)小事微不足道，是應(yīng)該做的。
二、尊老愛幼、和睦鄰里，創(chuàng)建文明家風(fēng)
該同志是個(gè)女干部，工作比較繁忙，但她在做好本職工作的同時(shí)，始終承擔(dān)著照顧家庭的責(zé)任，呵護(hù)著家庭的幸福和美滿。她丈夫艾坦•艾提肯是塔城市民宗委主任，為了使丈夫能更好地工作，該同志承擔(dān)起全部家務(wù)事。丈夫工作累了，她讓丈夫早點(diǎn)上床休息，自己默默做家務(wù)到深夜；丈夫在工作上碰到不稱心事，她勸慰丈夫振作精神繼續(xù)做好工作。多年來，該同志兩夫妻，工作互相支持，有困難一起克服，從無爭(zhēng)吵，是群眾公認(rèn)的男女平等、模范家庭。該同志十分關(guān)愛子女，但決不溺愛子女，盡到一個(gè)做母親的責(zé)任。她要求子女認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，將來為家鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻(xiàn)；子女學(xué)習(xí)上碰到困難，耐心給予輔導(dǎo)，教授子女學(xué)習(xí)的方法。要求子女養(yǎng)成良好道德品質(zhì)，在學(xué)校里尊敬老師、友愛同學(xué)，爭(zhēng)做一名好學(xué)生，為學(xué)校爭(zhēng)光；在外面，要遵守社會(huì)公德，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，不做違紀(jì)違規(guī)事，當(dāng)一名遵紀(jì)守法的好小公民。該同志十分尊重長(zhǎng)輩，她公公、婆婆去世后，把一個(gè)女兒的愛都給了自己的父母親。平日里有時(shí)間，就去看望父母親，幫父母親做家務(wù)。家務(wù)做完了和父母親聊天，說說社會(huì)上的新鮮事，讓父母親開開眼界，不厭其煩地回答父母親的各類提問，讓父母親感到高興快樂。該同志多年來與鄰里和睦相處，從來沒有鬧過矛盾，凡是鄰里需要幫的事，總是滿腔熱情地幫助做好。有時(shí)幫鄰里做事，經(jīng)濟(jì)上要花費(fèi)一些，該同志從來不講，絕不收鄰里一分錢。鄰里贊揚(yáng)該同志一家說，他們?nèi)胰四軌蛏拼筻徲疑幔瑤椭覀兣艛_解難，鄰里關(guān)系親如弟兄，情同手足，能夠和該同志一家相鄰，是一種緣分，也是一種福氣。
三、努力學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，追求工作卓越
該同志是街道辦事處主任，主管機(jī)關(guān)財(cái)務(wù)、民政、殘聯(lián)、勞動(dòng)保障、城市環(huán)境衛(wèi)生管理、安全生產(chǎn)等工作，她認(rèn)為要當(dāng)好街道辦事處主任，獲得群眾的擁護(hù)與滿意，必須努力學(xué)習(xí)、愛崗敬業(yè)，追求工作的卓越。為此，她加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)十和十八屆四中全會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委和塔城市委工作精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)行政管理、領(lǐng)導(dǎo)決策、法律等方面的業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)提高自己的政治思想覺悟與業(yè)務(wù)工作技能，在思想上與上級(jí)保持一致，服從上級(jí)的工作安排，堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍”的原則，認(rèn)真對(duì)待每一件事，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，堅(jiān)持把工作做完做好。她積極開展“平安創(chuàng)建”活動(dòng)，完善工作機(jī)制，形成“預(yù)防、控制、化解”于一體的社會(huì)治安綜合治理體系，為居民營(yíng)造安全有序的治安環(huán)境。她熱心解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，切實(shí)做好城鎮(zhèn)新增就業(yè)、控制失業(yè)率、大中專院校畢業(yè)生就業(yè)、零就業(yè)家庭就業(yè)工作；對(duì)符合城市居民最低生活保障人員，做到“應(yīng)保盡保”；在廉租房補(bǔ)貼及廉租房工作上，應(yīng)發(fā)放廉租房補(bǔ)貼的全都發(fā)放，該享受廉租房的全都享受；為創(chuàng)建平安、和諧街道作出不懈努力。
四、民族團(tuán)結(jié)，移風(fēng)易俗，始終崇尚科學(xué)
該同志深知民族團(tuán)結(jié)是的靈魂，只有搞好民族團(tuán)結(jié)，才能維護(hù)的長(zhǎng)治久安，才能給各族人民帶來真正的幸福。杜別克街道辦事處工作人員由漢、哈薩克等民族組成，作為辦事處黨委副書記、主任的該同志，始終搞好民族團(tuán)結(jié)，宣傳民族團(tuán)結(jié)的重要性，一言一語、每件事、每項(xiàng)工作都維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，使整個(gè)街道辦事處成為民族團(tuán)結(jié)的模范表率。阿依古麗的鄰居是漢族群眾韓念青夫婦，因子女都不在身邊，在生活上時(shí)時(shí)會(huì)遇到一些困難，阿依古麗給予無微不至的關(guān)懷，時(shí)常到老人家?guī)椭隼妗⑦^年炸馓子，幫助收拾房間。老人心煩，過去陪老人聊天，解除老人的煩惱。老人生病身體不舒服，送他們?nèi)メt(yī)院看病。鄰里人都說韓念青夫婦好福氣，碰上了不是閨女勝似閨女的該同志。該同志移風(fēng)易俗，始終崇尚科學(xué)，遇到婚嫁喪事都按現(xiàn)代文明辦，不搞不文明的陋習(xí)。該同志一家每天收看電視新聞，閱讀報(bào)刊書籍，不斷地進(jìn)行知識(shí)更新，開拓自己的視野，使自己的思想始終跟上時(shí)代的步伐，所作所為符合社會(huì)主義核心價(jià)值理念。在教育子女上，要求子女除學(xué)好課本知識(shí)外，還要多看課外書籍，努力參加社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)高尚思想情操和吃苦耐勞精神，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，長(zhǎng)大為家鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻(xiàn)。
五、勤儉持家，優(yōu)生優(yōu)育，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，該同志一家生活有了很大提高，但該同志始終做到勤儉持家，從不奢侈浪費(fèi)，她常說勤儉節(jié)約是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，要繼續(xù)堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)光大。該同志自己做到勤儉持家，還教育子女要勤儉節(jié)約，做到穿暖吃飽就好，要節(jié)約水電資源，不浪費(fèi)一滴水一度電。該同志注重優(yōu)生優(yōu)育，經(jīng)常向群眾宣傳計(jì)劃生育這一國(guó)家基本國(guó)策，使群眾增強(qiáng)優(yōu)生優(yōu)育觀念，自覺執(zhí)行國(guó)家的計(jì)劃生育政策，不無計(jì)劃和超計(jì)劃生育。該同志始終加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，向群眾宣傳環(huán)保知識(shí)，積極參加各類環(huán)保活動(dòng)。在家里，該同志做好垃圾分類工作，從不亂丟亂拋，把可以利用的垃圾都利用起來。教育子女要愛護(hù)環(huán)境，不干有損環(huán)境的事，做到人與自然的和諧。
該同志在“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)創(chuàng)時(shí)代五好文明家庭”中取得了優(yōu)良成績(jī)，獲得鄰里和社會(huì)的認(rèn)可與贊譽(yù)，大家都向該同志學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)創(chuàng)時(shí)代五好文明家庭。在取得成績(jī)面前，該同志始終謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，認(rèn)真學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“勤儉、和睦、孝敬”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，按照新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求，繼續(xù)做好五好文明家庭創(chuàng)建工作，促進(jìn)五好文明家庭創(chuàng)建工作進(jìn)一步發(fā)展，讓五好文明家庭遍地開花，散發(fā)無窮的芳香。
