時間：2023-10-17 09:40:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化宣傳創(chuàng)意，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、傳統(tǒng)公共服務(wù)型企業(yè)形象宣傳的不足
公共服務(wù)型企業(yè)，是指諸如公共交通、自來水、能源等指政府出于向社會公眾提供必不可少的公共服務(wù)，增進社會公正，調(diào)節(jié)和平衡宏觀經(jīng)濟發(fā)展等目的建立和經(jīng)營的企業(yè)。地鐵是城市公共服務(wù)型企業(yè)的典型代表，也是與市民日常生活關(guān)聯(lián)最密切的公共服務(wù)之一，服務(wù)質(zhì)量與品牌形象的維護，是地鐵行業(yè)鞏固業(yè)務(wù)成果、獲取經(jīng)營收益、提升企業(yè)價值的重要管理措施，因此，以地鐵行業(yè)為例，我們可以從全國各大城市地鐵企業(yè)形象的宣傳實例中，得出一系列的印象：統(tǒng)一的界面、固化的主題、說教式的公益宣傳。
然而，帶給公眾以上所述的企業(yè)印象，是否真的有利于企業(yè)形象的提升呢？
根據(jù)《廣州市地下鐵道總公司2013年的乘客滿意度調(diào)研》[1]數(shù)據(jù)顯示，有75%的廣州市民普遍認為地鐵公司在人性化、親和力方面不足，認為企業(yè)與公眾的互動太官腔與生硬。可見，高姿態(tài)的企業(yè)形象傳播，對提升市民認同感并沒有達到預(yù)期效果，相反，它提高了市民對企業(yè)的期望與要求，容易因服務(wù)細節(jié)的不足引發(fā)超出責任范圍的投訴，造成負面輿論。這對公共服務(wù)型企業(yè)的形象塑造及傳播帶來的影響是消極的。
由此可見，傳統(tǒng)公共服務(wù)型企業(yè)的形象宣傳中，傾向營造高、大、全的企業(yè)特質(zhì)，忽略貼近市民生活、迎合市民情感需求的要素，是目前企業(yè)形象宣傳工作中亟待改變的不足。公共服務(wù)型企業(yè)在社會上同行競爭極低，因此無須過多地把側(cè)重點放在企業(yè)優(yōu)勢宣傳之上，相反，公共服務(wù)型企業(yè)與市民接觸面廣，企業(yè)所曝露的細節(jié)上的不足較多，因此市民對公共服務(wù)型企業(yè)的認同感，除了建立在對企業(yè)優(yōu)勢的認可上，還須建立在對企業(yè)細節(jié)上不足的理解與包容之上。只有服務(wù)的優(yōu)點與缺點均獲得了市民的肯定與理解，才能爭取到市民對企業(yè)的信任，讓市民廣泛參與良性互動，提出正面且有效的改善建議，有利于企業(yè)自身的成長，從而從根本上提升企業(yè)形象。
二、文化創(chuàng)意與公共服務(wù)型企業(yè)形象宣傳的結(jié)合
針對目前公共服務(wù)型企業(yè)在形象宣傳中脫離市民生活、未能迎合市民情感需求的不足，合理利用文化創(chuàng)意，把理性、生硬的宣傳信息通過藝術(shù)化的視覺形式傳達，將會是一種可行且有效的做法。以廣州地鐵為例，廣州是國內(nèi)經(jīng)濟水平較高，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展較成熟的城市，市民精神需求隨著物質(zhì)豐富與改革開放的成功，逐步與國際接軌。以廣州地鐵在2013年9月，公布了企業(yè)卡通形象吉祥物，并隨即與廣州漫友文化科技發(fā)展有限公司開展了合作，推出一系列以企業(yè)吉祥物為主形象的動漫公益宣傳廣告，下圖為其中的進站時禁帶易燃物品、有毒物品的企業(yè)宣傳廣告：
該系列公益宣傳創(chuàng)作中，借鑒了眾多本土年輕市民熟悉的娛樂元素，包括引用了80、90后童年時代所熟悉的動畫“美少女戰(zhàn)士”的經(jīng)典臺詞，以及90年代通過香港電視傳入廣州的公益宣傳片經(jīng)典臺詞。通過這些文化元素的融入，結(jié)合動漫風格的表現(xiàn)，使該系列公益廣告特別被市民關(guān)注，部分熱心市民更自發(fā)向廣州日報[2]等媒體表彰了這一舉措，贊譽廣州地鐵的做法親民、有趣，并倡議長期推廣。由此可見，文化創(chuàng)意在公共服務(wù)型企業(yè)形象宣傳中，起到了重要的元素整合和調(diào)劑作用，把原本剛性的、指令性的信息，轉(zhuǎn)化為趣味性、指引性的信息，拉近了企業(yè)與市民的距離，從而獲得了市民與媒體的一致好評，實屬公共服務(wù)型企業(yè)形象提升的良方。
三、企業(yè)形象宣傳的進階產(chǎn)物――企業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品
近年來，伴隨著都市人對精神生活追求的提高，基于各種主題文化而誕生的創(chuàng)意產(chǎn)品，開始進入大眾消費市場。文化創(chuàng)意產(chǎn)品，與傳統(tǒng)廣告宣傳禮品不同，它們價值的體現(xiàn)更多是在產(chǎn)品中所蘊含的主題思想及創(chuàng)意，而非產(chǎn)品功能本身，從情感上獲得消費者的共鳴，從而實現(xiàn)消費行為。與此同時，消費者在購買了文化創(chuàng)意產(chǎn)品后，會產(chǎn)生情感依賴，從而對產(chǎn)品所表達的文化思想進一步認可。以廣州地鐵2014年推出的“粵港澳星光地鐵行”主題Q版列車模型為例，如下圖：
關(guān)鍵詞：文化；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)升級
佳木斯是培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的沃土，在今后的一段時期中，佳木斯應(yīng)該進一步深化文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合，積極的應(yīng)對其中面臨的機遇與挑戰(zhàn)，不斷探索出一條嶄新的發(fā)展之路，與傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在規(guī)模以及優(yōu)勢方面是十分明顯的，但這并不是終點，要將這一優(yōu)勢不斷拉大，還需要進一步的探索，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新出現(xiàn)的一個產(chǎn)業(yè)，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，根基較為薄弱，很多人對這一產(chǎn)業(yè)的了解不多，更談不上有先進的觀念將其與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相互融合了。加之在投資融資方面與人才方面是相對匱乏的，這些問題都在一定程度上制約了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此本文將針對這方面的問題加以進一步的闡述。
1 佳木斯文化創(chuàng)意和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式選擇
在對文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式的選擇過程中，主要存在幾種不同的發(fā)展模式，首先是將文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品相互融合，在市場經(jīng)濟發(fā)展的時期中，企業(yè)之間的競爭變得愈發(fā)激烈，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品雖然具有一定的品牌優(yōu)勢，但是在外界環(huán)境的沖擊下，這一優(yōu)勢顯然不足以刺激人們的購買欲望，其優(yōu)勢也逐漸被掩埋，將文化創(chuàng)意融合進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品之中，就應(yīng)該增加產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，比如在產(chǎn)品的外包裝設(shè)計上多下功夫，當前的中國風比較盛行，所以在設(shè)計產(chǎn)品外包裝的過程中增加中國風元素的融入，這樣從新的角度增加人們的購買欲望，能夠讓人們重新對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品進行界定，從而開辟出新的市場。
其次，可以將文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)的食品產(chǎn)業(yè)相互融合，佳木斯地區(qū)擁有許多知名的產(chǎn)品品牌，如北方佳賓酒業(yè)，湯旺河宮廷御米，力佳食品以及冬梅豆粉等，食品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在佳木斯擁有深厚的根基，以冬梅豆粉為例，佳木斯是世界上盛產(chǎn)大豆的主要地區(qū)之一，具有肥沃的土壤，沒有工業(yè)污染，所以借助當?shù)氐牡鼐墐?yōu)勢以及資源優(yōu)勢，為食品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下了深厚的根基，但是隨著市場競爭的愈發(fā)激烈，傳統(tǒng)優(yōu)勢不能一直保持下去，面對激烈的市場競爭，需要開辟出新的發(fā)展之路，文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)食品產(chǎn)業(yè)的融合也就應(yīng)運而生。利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢可以進一步促進本土品牌的推廣，這是一個嶄新的銷售渠道，并且不需要大量的成本。當食品與文化相互融合時，往往可以創(chuàng)造出不一樣的火花，政府需要加大關(guān)注力度，策劃以食品為主題的博覽會，形成食品加工、食材體驗等為一體的綜合產(chǎn)業(yè)體，在推廣品牌的同時，企業(yè)的經(jīng)濟效益也能獲得進一步的提高。
第三，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)想要發(fā)展，響亮的品牌是重點，所以樹立一個響當當?shù)钠放剖莻鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)得以振興的關(guān)鍵，文化創(chuàng)意需要與傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)品牌宣傳相互融合在一起，這樣才能引起人們的關(guān)注，但是品牌的推廣并不是一件簡單的事情，這需要與企業(yè)的發(fā)展淵源，自身名字的蘊含以及相關(guān)聯(lián)的方式等掛鉤，讓大眾留下深刻的印象。并且在設(shè)計產(chǎn)品品牌標志時，也要具有獨特之處，讓人印象深刻。筆者認為產(chǎn)品的LOGO與產(chǎn)品本身是相互掛鉤的，當人們看到“√”時，第一印象就是耐克，或者在聽到一句廣告標語時，就能很快的聯(lián)想到這個產(chǎn)品，比如“好吃看得見”，人們馬上就聯(lián)想到了康師傅方便面。所以，要想促進本土品牌的發(fā)展，打響產(chǎn)品的品牌宣傳是相當有必要的，這樣才能以更加鮮明的形象留在人們的印象當中。
2 加強文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)制造業(yè)融合，促進產(chǎn)業(yè)升級的建議
2.1 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)融合的配套政策
由于文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合過程中會對原有產(chǎn)業(yè)邊界有所突破而產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)，需要政府創(chuàng)造寬松的制度條件，要通過合理的政策支持和規(guī)劃不斷引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)融合。政府相關(guān)部門要高度重視在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中體制機制的保障作用，要為產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新出臺相關(guān)的配套政策，放松產(chǎn)業(yè)管制，不斷優(yōu)化政策環(huán)境。要繼續(xù)做好行政許可項目的清理工作，從制度上、程序上減少并規(guī)范各類行政干預(yù)行為，制止增加企業(yè)負擔的行為。
2.2 加大產(chǎn)業(yè)融合的宣傳推介力度
文化產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，也是綠色產(chǎn)業(yè)，為關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)提供了良好的條件，能夠全面提升人們的素質(zhì)和生活水平，具有高的附加值和滲透力，不僅可以增強區(qū)域的硬實力，還能夠提升區(qū)域的軟實力，是國民經(jīng)濟的重要組成部分。因此傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，必須充分調(diào)動文化部門、宣傳部門等進行大力宣傳推廣。要組織專家學(xué)者研究文化對我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級的作用、現(xiàn)狀和趨勢進行剖析，為企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級進行品牌、營銷、市場、創(chuàng)意、宣傳等提供服務(wù)并定期開展各種交流活動。
2.3 建立健全復(fù)合人才培養(yǎng)引進機制
傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的根本在于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)各要素與文化元素的相互滲透，不僅需要創(chuàng)意設(shè)計人才，也需要制造、營銷、網(wǎng)絡(luò)等各行業(yè)知識的復(fù)合型人才。因此首先要全面壯大創(chuàng)意設(shè)計人才隊伍，為加快創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人力資源保障。大力引進高層次、高技能、能夠把握國際創(chuàng)意設(shè)計潮流和具有現(xiàn)代設(shè)計理念的高級創(chuàng)意設(shè)計人才，為創(chuàng)意設(shè)計人才引進開辟綠色通道。采用靈活多樣的培養(yǎng)模式，培訓(xùn)一大批創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才。同時要加強復(fù)合型人才的引進、培養(yǎng)、留住和提高，消除產(chǎn)業(yè)融合的人才“瓶頸”。
2.4 加強網(wǎng)絡(luò)立法和監(jiān)督
隨著計算機、通訊和媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷融合，技術(shù)、信息、資金等都可以通過編碼化實現(xiàn)互聯(lián)互通，信息化對于市場需求分析和產(chǎn)品策劃以及整個產(chǎn)業(yè)鏈上下游的管理提供的支持使生產(chǎn)經(jīng)營效率會大大提高。但是，融合后的產(chǎn)業(yè)提供了新的服務(wù)和產(chǎn)品，同時也增加了新的風險。網(wǎng)絡(luò)及其相關(guān)服務(wù)的安全性、可靠性、保密性就變得至關(guān)重要。因此，需要政府加強網(wǎng)絡(luò)立法和監(jiān)督，保障生產(chǎn)者、消費者、中間商等各方的信息安全和合法權(quán)益。
結(jié)束語
總之，文化創(chuàng)意可以推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的提檔升級，借文化創(chuàng)意塑造優(yōu)秀企業(yè)精神，借文化創(chuàng)意更新材料和能源，借文化創(chuàng)意進行造名策劃，借文化創(chuàng)意方便公眾識別，借文化創(chuàng)意改善商品營銷等，文化創(chuàng)意是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)生機的有效方法。
參考文獻
藝術(shù)設(shè)計與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著密切聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計提高了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值，促進了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了平臺。在這種情況下，贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)受到相關(guān)研究者的高度重視。本文在分析贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，著重分析了藝術(shù)設(shè)計與贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，并深入探索了藝術(shù)設(shè)計在贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的具體體現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】
藝術(shù)設(shè)計；贛州文化；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；體現(xiàn)
贛州在我國歷史發(fā)展中處于了十分重要的地位，是連接我國南北方地區(qū)的重要樞紐。因此，對于贛州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究具有十分重要的意義。尤其是在藝術(shù)設(shè)計文化在我國社會新時期得到了快速的發(fā)展，使得我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了極大的豐富，同業(yè)也有力的推動了我國地方經(jīng)濟的發(fā)展，從而使得我國能夠在社會競爭大環(huán)境下占據(jù)有利地位。同時，藝術(shù)設(shè)計也對我國贛州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了十分重要的影響，從而使得我國的贛州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在現(xiàn)代社會中得到極大的發(fā)展。
1贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢
1.1地理位置優(yōu)勢
江西贛州位于贛江附近，處于江西的南部，是位于我國中南方的長江三角洲地區(qū)的重要經(jīng)濟區(qū)。并且贛州作為我國一個十分重要的地理樞紐，承接著我國南北方的貨運，從而作為連接我國南北方地區(qū)的重要樞紐和關(guān)鍵城市。同時，贛州作為我國較大的一個經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，在我國占據(jù)了得天獨厚的地理優(yōu)勢，從而使得贛江文化能夠借助創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢影響到我國各個地區(qū)。
1.2文化資源優(yōu)勢
江西贛州在我國具有十分悠久的發(fā)展歷史，并且在漫長的歷史長河中涌現(xiàn)出了一大批顯著的文化人才，從而有力的推動了我國江西省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且對于我國的文化資源的建設(shè)和開發(fā)具有十分重要的意義。在古代，贛州與作為宋朝的一大文化發(fā)源地，并且在當今留下了很多著名的文化遺址和遺留下眾多知名的文化風俗習(xí)慣，并且在近代，，由于臨時建都瑞金，使得我國的贛州地區(qū)在發(fā)展中受到了極大的重視，從而使得我國的贛州地區(qū)成為戰(zhàn)爭時代的紅色革命根據(jù)地，從而具備了深厚的紅彩。
1.3政策優(yōu)勢
由于贛州在江西地理位置優(yōu)越并且具備了深厚的文化歷史，并且在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中作為十分重要的經(jīng)濟發(fā)展城市之一，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對贛州經(jīng)濟發(fā)展提出了相應(yīng)的策略與方法。并且借助權(quán)威出臺了許多相關(guān)政策，從而作為贛州文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指引。同時國家政策的優(yōu)勢使得贛州能夠在我國經(jīng)濟快速發(fā)展大環(huán)境下實現(xiàn)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，從而抓住發(fā)展的機會和機遇在提升贛州文化和影響力的同時重點發(fā)展相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)贛州經(jīng)濟文化的綜合性發(fā)展。
2藝術(shù)設(shè)計與贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系
2.1藝術(shù)設(shè)計在創(chuàng)意文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用
首先，藝術(shù)設(shè)計賦予了贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品深刻意蘊。藝術(shù)的設(shè)計使得贛州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中充分凸顯了贛州地區(qū)文化資源和贛州經(jīng)濟的特點，從而使得贛州文化能夠借助先進的藝術(shù)設(shè)計在自身文化基礎(chǔ)上加入相關(guān)的贛州文化特色，從而實現(xiàn)贛州創(chuàng)業(yè)文化創(chuàng)意商品體現(xiàn)深刻的贛州文化意蘊。尤其是在贛州深厚的歷史文化發(fā)展中，很多文化都能夠融入到現(xiàn)代的創(chuàng)意商品中去，從而使得我國的贛州文化在體現(xiàn)產(chǎn)品意蘊的同時得到快速的經(jīng)濟發(fā)展。其次，藝術(shù)設(shè)計確保了贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值。贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品融入了贛州當?shù)氐奈幕Y源和文化歷史，并對其文化資源和文化歷史進行相應(yīng)的展現(xiàn)，從而使得廣大的游客能夠在購買商品的同時增強對贛州文化的理解。同時，創(chuàng)意商品自身就具備了很強的商品價值，在加上有效的設(shè)計，使得我國的贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠?qū)ψ陨韮r值進行持續(xù)的升值，從而使得我國的贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品在增強了宣傳了當?shù)匚幕Y源的基礎(chǔ)上使得自身的產(chǎn)品價值得到了極大的提升。再次，藝術(shù)設(shè)計促進了贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計尤其是對于創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計極大的豐富了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的種類和類型，從而使得我國贛州地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展。尤其是對于產(chǎn)品設(shè)計，藝術(shù)設(shè)計的融入極大的增強了產(chǎn)品的藝術(shù)價值，從能能夠借助產(chǎn)品藝術(shù)優(yōu)勢極大的吸引消費者前來進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費，從而在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下，趁著改革開放進入深水區(qū)的需要，面向全國市場進行藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售，從而極大的增強其產(chǎn)品競爭力。最后，藝術(shù)設(shè)計有效的對贛州文化進行了有效的宣傳。贛州藝術(shù)設(shè)計是建立在對文化進行宣傳的基礎(chǔ)上的，并且借助文化自身價值，鼓勵人們購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而達到增加經(jīng)濟收入的目的。在產(chǎn)品銷售的過程中，由于銷售者和設(shè)計者必須對相應(yīng)的文化知識進行一定的宣傳，從而必須了解其特定的優(yōu)秀文化，并且能夠在顧客進行購買時對自身文化進行有效的宣傳和講解，從而使得顧客再了解自身產(chǎn)品設(shè)計理念時順便增強對贛州悠久文化的了解。
2.2贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了機遇
贛州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立在對藝術(shù)的設(shè)計上，使得產(chǎn)品借助藝術(shù)的角度和方式得到了極大的豐富。因此，在未來贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中能夠借助悠久的文化歷史資源和人文環(huán)境對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行有效的保護和宣傳，從而使得我國的贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠借助藝術(shù)設(shè)計的理念在我國江西地區(qū)得到快速的發(fā)展。同時，文化產(chǎn)業(yè)也極大的豐富了藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，從而使得我國的藝術(shù)設(shè)計能夠涉及到我國的文化層次方面，使得我國的藝術(shù)設(shè)計在得到極大的豐富的同時，有力的刺激我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。
3藝術(shù)設(shè)計在贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的具體體現(xiàn)
3.1工具形態(tài)
首先，藝術(shù)設(shè)計是使贛州地區(qū)的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品的重要工具。藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)新文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要手段，藝術(shù)設(shè)計能夠運用人類的想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)新符合人類的需求的工具。同時，藝術(shù)設(shè)計能夠?qū)⑽幕Y源和文化內(nèi)涵融入到創(chuàng)意產(chǎn)品中，增強創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)價值和文化價值，將普通的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變微創(chuàng)意產(chǎn)品。另外，贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中積極運用藝術(shù)設(shè)計開發(fā)文化服務(wù)類產(chǎn)品和創(chuàng)意文化產(chǎn)品，將贛州地區(qū)的獨特文化融入到創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)中，使贛州地區(qū)的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品。其次，藝術(shù)設(shè)計是贛州企業(yè)塑造文化創(chuàng)意品牌的工具。藝術(shù)設(shè)計是贛州地區(qū)企業(yè)塑造文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌的重要工具。藝術(shù)設(shè)計能夠提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的審美內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，并提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌的質(zhì)量和知名度，打造優(yōu)秀的文化創(chuàng)意品牌產(chǎn)品，進而促進贛州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，贛州地區(qū)積極運用藝術(shù)設(shè)計來開發(fā)廬山旅游風景區(qū)和三清山旅游公園，打造品牌文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提高贛州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知名度。最后，藝術(shù)設(shè)計是贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品塑造個性化發(fā)展的工具。藝術(shù)設(shè)計能夠進行生活化和碎片化的產(chǎn)品設(shè)計，在人們?nèi)粘Ｉ畹挠闷飞线M行藝術(shù)設(shè)計，提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。例如，贛州地區(qū)可以將紅色文化運用在日常生活用品的設(shè)計上，加強人民群眾對當?shù)丶t色文化的了解和認同，將產(chǎn)品賦予紅色文化，提高產(chǎn)品的價值。同時，贛州地區(qū)在開發(fā)文化旅游資源的過程中，積極將文化資源與當?shù)氐穆糜钨Y源相結(jié)合，增強當?shù)匚幕糜钨Y源的特色，促進當?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.2審美形態(tài)
在贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中運用藝術(shù)設(shè)計既要保證藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)性，又要保證藝術(shù)設(shè)計的審美價值。因此，贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的審美形態(tài)體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中運用藝術(shù)設(shè)計能夠?qū)a(chǎn)品的實用價值與產(chǎn)品的審美價值相結(jié)合，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品變得時尚、受歡迎。因此，在贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的審美形體體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計的痕跡。例如，在開發(fā)贛州客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，客家文化創(chuàng)意產(chǎn)品蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值，并將文學(xué)、音樂、戲劇元素納入贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在紅，延長了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，并且，其審美形態(tài)鮮明地體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計的成分。
3.3情感形態(tài)
在藝術(shù)設(shè)計的過程中必然會加入設(shè)計者的創(chuàng)作靈感和設(shè)計者的感情，進而豐富創(chuàng)意文化產(chǎn)品的審美情感。贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中運用了藝術(shù)設(shè)計手法，其藝術(shù)設(shè)計手法必然體現(xiàn)在情感形態(tài)中。贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品都具有自己的獨特內(nèi)涵，蘊含著豐富的文化和感情，而這些感情在內(nèi)涵和感情在很大程度上來源于藝術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作感情。因此，贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的情感形態(tài)具體體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計。
4小結(jié)
藝術(shù)設(shè)計在我國贛州地區(qū)的文化創(chuàng)意發(fā)展中能從很多方面體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的優(yōu)越性。尤其是在對贛州地區(qū)的地域優(yōu)勢、文化優(yōu)勢和政策優(yōu)勢進行了相應(yīng)的分析之后，深入探討了藝術(shù)設(shè)計與贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，并且借助藝術(shù)設(shè)計的基本特征極大的促進了我國贛州地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而使得我國的贛州文化產(chǎn)品能夠正確的反映和折射出深厚的贛州歷史文化和現(xiàn)代人文文化，從而使得我國贛州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展。
作者：鄔星波 單位：贛南師范大學(xué)科技學(xué)院
參考文獻
[1]郭梅君.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的互動研究[D].上海：上海社會科學(xué)院,2011.
[2]向勇,喻文益.基于全要素生產(chǎn)率的文化創(chuàng)意與國民經(jīng)濟增長關(guān)系研究[J].福建論壇(人文社會科學(xué)版),2011(10).
活動名稱：第六屆科技文化節(jié)藝術(shù)設(shè)計大賽暨書畫展
活動主題：環(huán)保·安全·健康
活動名稱：第六屆科技文化節(jié)DIY創(chuàng)意設(shè)計大賽
活動主題：平凡的物品 非凡的設(shè)計
活動時間：12月21日—212月22日
主辦單位：xxx
承辦單位：xxx
活動負責：馮 xxx
一、活動主旨
為了豐富校園文化生活，引導(dǎo)大學(xué)生不斷增強環(huán)境意識、安全生活意識。培養(yǎng)同學(xué)們自主創(chuàng)新的能力，永城職業(yè)學(xué)院語言文化系與院團委共同舉辦了這次藝術(shù)設(shè)計大賽暨書畫展和DIY創(chuàng)意設(shè)計大賽。讓同學(xué)們在一個公平、公正和公開的舞臺上瀟灑的展現(xiàn)自我，充分發(fā)揮他們自身創(chuàng)新的潛力。
二、活動概況
本次大賽旨在發(fā)揮同學(xué)們對藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新能力與興趣愛好。活動分為初賽和復(fù)賽兩個階段，先由老師篩選合格作品進入復(fù)賽，復(fù)賽時再選出優(yōu)秀作品統(tǒng)一展覽，，評出獎項。
三、參賽對象
我院全體在校大學(xué)生
四、活動目的和目標
值永城職業(yè)學(xué)院第六屆大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)到來之際，由永城職業(yè)學(xué)院語言文化系、院團委共同主辦這次藝術(shù)設(shè)計大賽暨書畫展和DIY創(chuàng)意設(shè)計大賽活動。
本次大賽是面向全院學(xué)生的一項創(chuàng)意實踐活動，目的在于活躍大學(xué)生的課外文化生活，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)意靈感，提高大學(xué)生的實踐能力、策劃能力、協(xié)調(diào)組織能力，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。
五、活動策略
此次比賽由語言文化系主辦，永城職業(yè)學(xué)院團總支協(xié)辦，藝術(shù)教研室主策劃、系學(xué)生會及各班策劃團實施。
六、活動主體及分工
（一）前期宣傳團隊
主要進行前期的宣傳、策劃。包括征訂作品海報宣傳、展覽作品海報宣傳、網(wǎng)站宣傳、院廣播宣傳等。鼓勵學(xué)生積極參與，做好賽前報名等相關(guān)工作。
宣傳人員為：狄博、徐一鳴、聶珍珍
(二)前期策劃團隊
主要進行賽前策劃工作及組織參賽團隊的項目策劃工作。
1.作品征集
12月18日之前收齊各單位參賽作品，由大賽評委會進行初步指導(dǎo)，
前期策劃團隊由母傳勇、王瑞娜、豆培負責 。
評獎分組和非組，評委為語言文化系藝術(shù)教研室全體教師和部分學(xué)生代表 。
2．最終評獎
12月22日比賽進入最終評獎階段，評委由相關(guān)老師擔任。嚴格按照合理、科學(xué)、嚴謹?shù)脑u審規(guī)則，讓此次的評審工作做到公正、公開、公平。
（三）場地規(guī)劃團隊
由狄博、徐一鳴、聶珍珍、常堯負責對展覽場地進行設(shè)計和規(guī)劃。參與和實施人員為學(xué)生會成員及各班策劃團隊成員。
（四）后期處理制作部
主要人員為張貴珍、王聰、于清江、曹美玉和部分學(xué)生代表
（五）總體策劃、后期和外聯(lián)
馮艷、張莉、常堯負責。轉(zhuǎn)載請著名來自:( 言小.工作總結(jié)范文.網(wǎng))
另負責選拔展區(qū)講解員 。
七、后續(xù)工作
通過海報、網(wǎng)絡(luò)新聞等形式及時公布獲獎作品，獎勵相關(guān)獲獎同學(xué)，并頒發(fā)獲獎證書。
由常堯負責。
八、時間安排
11月30日下發(fā)征集作品通知
12月1日召開策劃團會議
12月1日征集作品海報宣傳在校內(nèi)張貼
12月1日至12月16日為作品征集時間
12月5日各班代表團拿出比賽活動方案，并對本班展覽場地進行規(guī)劃（包括列出所需裝飾物品及作品數(shù)量和種類）
12月10日學(xué)生會或各班班長將所需物資收集到位
12月12日大賽請柬設(shè)計成品、參賽標簽設(shè)計并打印出
12月12日至12月16日 全員參與將作品全部整理制作成品及打印宣傳條幅，準備23日開展。
12月20日邀請參加開幕式人員，并大賽請柬送到各領(lǐng)導(dǎo)手中。
12月21藝術(shù)設(shè)計暨書畫展和DIY創(chuàng)意設(shè)計大賽開幕，擬邀請院領(lǐng)導(dǎo)、各系領(lǐng)導(dǎo)。主持由語言文化系系領(lǐng)導(dǎo)主持。
邀請學(xué)院廣播站、文學(xué)社、組宣布及學(xué)生社團進行報道和宣傳。
[關(guān)鍵詞]電影營銷創(chuàng)意
一、電影產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意特性
電影產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點和龍頭，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高附加價值的產(chǎn)業(yè)，其核心就是價值的增值。凡是建立了文化產(chǎn)業(yè)的地方，必然有一根增加價值的協(xié)作鏈條，創(chuàng)意(一種文化價值)——>生產(chǎn)(加工、復(fù)制)——>銷售——>延伸開發(fā)(文化價值再開發(fā))；其中，銷售——把文化商品和文化服務(wù)轉(zhuǎn)化成為收入和利潤的關(guān)鍵一環(huán)。
電影制作的本身就是一種創(chuàng)意形態(tài)的展現(xiàn)，就是一種文化價值，如何將文化價值升級、延伸開發(fā)，就要依賴有效的營銷手段。
金元浦提出的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本經(jīng)濟特點中說：“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精神性、流動性、易逝性的性質(zhì)決定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本：創(chuàng)意為王。”
所以，電影產(chǎn)業(yè)也要秉承“創(chuàng)意為王”的理念，將創(chuàng)意運用在每個環(huán)節(jié)，特別是在電影的營銷過程。
二、電影營銷中的創(chuàng)意思維運用
清華大學(xué)影視傳播專業(yè)的尹鴻教授曾說道：“電影不僅是制作出來的，也是營銷出來的，在某種意義上，營銷甚至比制作還要重要，營銷學(xué)所謂的AIDA理念，也成為電影營銷的策略選擇。“AlDA是四個英文單詞的首字母：A為Attentlon即引起注意；｜為Interest即誘發(fā)興趣D為Desire即刺激欲望最后一個字母A為ActIon即促成購買。在營銷學(xué)上的含義是：一個成功的廣告信息或銷售人員必須把客戶的注意力吸引或轉(zhuǎn)移到所銷售的產(chǎn)品上，使客戶對其產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，并促成客戶做出購買行動。電影營銷的AIDA就是讓消費者關(guān)注影片，并產(chǎn)生觀看的興趣，最后完成對影片和其衍生品的消費。
如此一來，如何吸引消費者目光、讓其產(chǎn)生興趣就成為電影營銷的一個重要課題，也是最需要運用創(chuàng)意思維，用創(chuàng)新方式方法來配合現(xiàn)代消費者求奇追新的心理。
營銷的流程簡單的說就是找到目標受眾，在合適的時間、地點，用有效的激發(fā)方式達到消費者的購買目的。整個過程中每個節(jié)點都能運用創(chuàng)意的思維方式，來擺脫窠臼，出奇制勝。
1、尋找集中的目標受眾
電影是大眾傳播媒介，每個人都是目標消費者，一般的宣傳手段，如海報、宣傳片等都是針對廣泛的消費群體和潛在消費群體，如果對特定的消費群采用擺脫常規(guī)、另辟蹊徑的方法來做宣傳，會有事半功倍的效果。
2006年，世界杯之際，電影《夜宴》和體育節(jié)目“豪門盛宴”合作，在節(jié)目播放時穿插電影片花，以“激情、欲望、背叛、復(fù)仇；豪門盛宴，我們的夜宴”為主題，實現(xiàn)了“1+1>2”的營銷戰(zhàn)略。世界杯是個全球節(jié)日，06年通過各種方式觀看世界杯的中國觀眾累計過百億。借著這個有著龐大觀眾群體的活動來做電影的宣傳，效果可想而知。
體育節(jié)目是觀看世界杯的特定觀眾群體的集中地，將這些觀眾開發(fā)出來作為影片消費的潛顧客，與世界杯共享客戶的合作關(guān)系實現(xiàn)了共贏。
人們往往從電影觀看角度來將消費者分類，如動畫片的觀眾、文藝片的觀眾等，但是每個人都是電影的潛在消費者，在新的角度上尋找消費共性，進行市場區(qū)隔，是找到目標受眾的創(chuàng)意思路。
創(chuàng)意思維方式：換角度看待消費者，從觀看習(xí)慣的區(qū)分中跳脫出來，把握每個群體集中的機會，創(chuàng)造集中宣傳的可能，運用創(chuàng)意讓消費者的每個聚焦點都能成為影片的展示區(qū)。
2、選擇恰當?shù)男麄鲿r機
營銷過程除了要選對對象，還要選對時間才能達到事半功倍的效果。當慣用的選擇原則人盡皆知、幾乎成為規(guī)則的時候，突破性的切八角度才是創(chuàng)意時代的必勝法寶。
檔期是好萊塢的電影營銷人員在長期的電影營銷實踐中從電影市場規(guī)律中發(fā)掘出的一個富含無限商機的詞匯，檔期營銷是電影營銷的常用而且行之有效方法，檔期的安排一般選擇商業(yè)活動活躍的節(jié)假日，而且為了避免觀眾分流，盡量避免與競爭對手安排同一檔期。
但是讓《三峽好人》跟《滿城盡帶黃金甲》(下稱《黃金甲》)同一天上映是導(dǎo)演賈樟柯的刻意而為，也是得意之舉。如此反其道而行得到的效果則是用網(wǎng)絡(luò)瀏覽器搜索。黃金甲”就會出現(xiàn)“三峽好人”，使用google搜索能得到約有144.000項符合《黃金甲》和《三峽好人》的查詢結(jié)果；媒體對此安排也大肆評論，“商業(yè)電影PK藝術(shù)電影”、“殉情之作”、“行為藝術(shù)”等等，將影片炒的火熱。
《黃金甲》是2006年電影營銷成功典范，《三峽好人》借勢造勢的辦法也堪稱一絕。時間的選擇巧妙的與常規(guī)做法背道而馳，制造了新聞話題，借他人之勢成就了自己。
創(chuàng)意思維方式創(chuàng)意的關(guān)鍵在于求“變”。不墨守陳規(guī)。一反避開人氣影片的常規(guī)做法，反其道而行，利用媒體轉(zhuǎn)入話題營銷，達到AlDA之Attentlon的目的。
3、使用有效的刺激手段
伯德·施密特(BemdH.sehmm)在他所寫的《體驗式營銷》(ExperientialMarketinq)一書中指出，體驗式營銷(ExperlentialMarketlng)就是站在消費者的感官(sense)、情感(Feel)、思考(Thlnk)、行動(Act)、關(guān)聯(lián)(Relate)五個方面，重新定義、設(shè)計營銷的思考方式.得知某年、某月、某一天的深夜12點，各家書店點著蠟燭、穿著黑斗篷、戴著小眼鏡銷售《哈里·波特》的時候，這種充滿創(chuàng)意的體驗性消費模式必然會得到消費者的關(guān)注、
美國電影《婚禮傲客》(《WEDDlNGCRASHERS》)推出時，在電影的網(wǎng)站上提供了很多婚禮劇照，并提供技術(shù)讓人們可以將自己的照片貼上來，使自己能出現(xiàn)在《婚禮傲客》的婚禮中，得到的效果是人們主動設(shè)計的婚禮劇照超過300萬個，而且人們紛紛將自己改造后的劇照發(fā)給朋友，等于是免費做了廣告，這一創(chuàng)意至少波及了過千萬人。
參與性活動一定要讓消費者覺得有樂趣才能吸引其加入，站在消費者體驗的角度宣傳影片，讓觀眾對影片產(chǎn)生興趣和觀看欲望。
創(chuàng)意思維方式：在一種快樂的體驗參與中宣傳影片的效果雖然不聲不響但是很奏效。人們在進行消費行為時候會追求感性與情境的訴求，所以創(chuàng)造值得消費者回憶的、易于參與的活動，注重體驗和互動，是適合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)的營銷手段。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 行業(yè)協(xié)會 分析研究
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，又稱創(chuàng)意工業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)等等。1998年，英國政府在《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中首次正式提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(Creative industries)”的概念，其定義為：“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。而近年來，我國也相繼開展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究工作，積極推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2006年召開的中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大會，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇界定為以下十大產(chǎn)業(yè)類型：數(shù)字軟件產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)、廣告公關(guān)與咨詢策劃產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意地產(chǎn)與建筑產(chǎn)業(yè)、品牌時尚產(chǎn)業(yè)、廣播影視產(chǎn)業(yè)、新聞出版產(chǎn)業(yè)、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、工藝品產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)。
2008年10月24日，嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會正式成立，協(xié)會能否真正地在政府與創(chuàng)意企業(yè)之間發(fā)揮橋梁和紐帶的作用，能否有效地幫助行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)意企業(yè)更好地發(fā)展，這將直接影響到嘉興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否持續(xù)繁榮發(fā)展。
1.嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會的成立背景
嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會是在政府職能轉(zhuǎn)移的社會大背景下成立的。嘉興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖起步較晚，但發(fā)展較快，從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值上看，2006年嘉興市規(guī)模以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位實現(xiàn)收入2517.4億元，相當于全市規(guī)模以上第三產(chǎn)業(yè)收入的10.6%，比上年同期增長18.7%，增幅高于上年5.5個百分點；上繳稅金99.8億元，增長19.3%，增幅高于上年15.8個百分點。1 經(jīng)過幾年的發(fā)展，嘉興市已形成環(huán)南湖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶，產(chǎn)業(yè)帶包括嘉興國際創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、嘉興江南文化創(chuàng)意園、嘉興現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園、同濟大學(xué)科技園嘉興基地、國際城會展中心等5個園區(qū)。現(xiàn)階段，嘉興的創(chuàng)意企業(yè)主要分布在建筑設(shè)計、裝飾設(shè)計、廣告設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計等領(lǐng)域。嘉興市靈活的市場機制使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，不少創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展勢頭良好，市場影響力和競爭力不斷提高，盈利能力快速增長，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的業(yè)界態(tài)勢。
在這樣的情況下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生了加強行業(yè)規(guī)范治理的需求。于是，由嘉興創(chuàng)意投資開發(fā)有限公司、嘉興學(xué)院、浙江宏正建筑設(shè)計有限公司、嘉興市規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司、嘉興市吳越文化傳播有限公司、嘉興市廣電傳媒有限公司、嘉興市海浪平面設(shè)計有限公司等七家創(chuàng)意企業(yè)及科研院所聯(lián)合發(fā)起，并由嘉興創(chuàng)意投資開發(fā)有限公司牽頭，聯(lián)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部其它企業(yè)開始籌劃、組建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會，在上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會的努力協(xié)助下，經(jīng)過數(shù)月的籌備，2008年10月24日，由上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長厲無畏和嘉興市市長李衛(wèi)寧為“嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會”揭牌，嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會正式宣告成立。
2.嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會發(fā)展中存在的問題
通過對嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會的基本情況進行研究分析后發(fā)現(xiàn)，當前協(xié)會存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
2.1代表性不強，會員需求不足
根據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2009年12月，嘉興共有裝飾設(shè)計企業(yè)200家，廣告企業(yè)185家，藝術(shù)工藝品企業(yè)102家，互聯(lián)網(wǎng)IT企業(yè)84家，影視傳媒企業(yè)46家。協(xié)會會員單位的覆蓋率分別為：6%，3.2%，2%，5.9%，8.7%。 覆蓋率均低于10%，可見行業(yè)覆蓋率較低。而作為嘉興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者——嘉興國際創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園中的16家創(chuàng)意企業(yè)，僅有2家加入?yún)f(xié)會。這些都說明，協(xié)會的行業(yè)代表性不強，這勢必會損壞協(xié)會在行業(yè)內(nèi)的認同度，難以推動創(chuàng)意氛圍的進一步升級。如果長期這樣下去，那么協(xié)會對于其他未進的創(chuàng)意企業(yè)就會失去其吸引力，甚至連協(xié)會內(nèi)的會員單位也會退出協(xié)會。
而且，33家會員單位中，只有嘉興學(xué)院1家為高等院校，僅占總數(shù)的3%。其他32家均為企業(yè)，其中，6家為國有企業(yè)，占總會員數(shù)的18.2%；26家為民營企業(yè)，占總會員數(shù)的78.8%。會員單位中無一家為外資企業(yè)。可見，高等院校和科研院所在協(xié)會中所占比例極小，這些都不利于協(xié)會更好地提高自身的力量。此外，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國外早已有一定的發(fā)展基礎(chǔ)，因此許多境外的創(chuàng)意企業(yè)擁有先進的創(chuàng)意理念，但協(xié)會中并無吸收外資創(chuàng)意企業(yè)加入，并且也缺少文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)的專家，這無疑也剝奪了協(xié)會潛在的學(xué)習(xí)機會。
另外，由于不少的會員企業(yè)規(guī)模小，日常經(jīng)營只是埋頭做大做強，因此不大留意創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體的發(fā)展，對協(xié)會的日常運作也不太關(guān)注。從行業(yè)的整體情況上看，協(xié)會的需求略顯不足，影響了協(xié)會職能的有效發(fā)揮。
2.2服務(wù)意識淡薄，與會員關(guān)系冷淡
協(xié)會是為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和會員的共同利益提供服務(wù)的,協(xié)會章程中規(guī)定協(xié)會的職能有9項之多，但通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)協(xié)會在日常運作中也只實現(xiàn)了宣傳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策、與國內(nèi)外創(chuàng)意企業(yè)合作交流、開展咨詢服務(wù)工作等3項職能，另外6項職能鮮少發(fā)揮，這反映了協(xié)會服務(wù)意識淡薄等問題。
據(jù)調(diào)查，協(xié)會沒有自己的內(nèi)部刊物，也沒有自己的網(wǎng)站，很少向會員單位提供創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況、市場發(fā)展趨勢、經(jīng)濟預(yù)測等信息，沒有起到創(chuàng)意企業(yè)信息交流平臺的作用。筆者訪問時，協(xié)會也無法提供更多更詳細的嘉興本地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)匯總數(shù)據(jù)。而且，協(xié)會成立至今也未對會員進行過培訓(xùn)和輔導(dǎo)。這些都體現(xiàn)出服務(wù)意識淡薄等問題。另外，協(xié)會除了舉辦活動外，平時未走訪過會員企業(yè)，缺乏與會員單位的信息交流，而會員運營中發(fā)生問題也很少跟協(xié)會反映、商議過，兩者之間的關(guān)系冷淡。
2.3服務(wù)能力不足，地位不高
首先，協(xié)會缺乏有經(jīng)驗的專職工作人員。日常運作的人員大多是以兼職的身份參與協(xié)會的工作的,他們與協(xié)會的日常聯(lián)系較為松散，真正專門從事協(xié)會工作的人員只有1個。此外，協(xié)會的管理者對于行業(yè)協(xié)會的運作發(fā)展也缺乏了解，不夠?qū)I(yè)。這些都導(dǎo)致了協(xié)會在組織行業(yè)培訓(xùn)、技術(shù)咨詢、信息交流、會展招商、開展會員活動時受到嚴重的制約。在這種情況下行業(yè)協(xié)會通常很難提供充分的信息服務(wù)和開展集體協(xié)調(diào)活動。
其次，協(xié)會并無通過開展活動或服務(wù)來獲取收入，運作資金并不充裕。雖然協(xié)會成立至今資金運作情況略有盈余，但通過訪談我們得知，由于協(xié)會覆蓋面過窄，協(xié)會內(nèi)部籌集資金的難度大，協(xié)會的會費收繳率不足50%，而政府的財政補貼又十分有限。在這種情況下，協(xié)會并沒有通過向會員提供有效的服務(wù)來獲取更多的資金收入，而是坐以待斃，這也導(dǎo)致協(xié)會缺乏更多的資金來舉辦更多的活動，進而削弱了自身的影響力和知名度。
第三，協(xié)會發(fā)展新會員，吸納志愿者的能力差。協(xié)會暫時并無吸納志愿者，這阻礙了很多有志之士加入?yún)f(xié)會，也導(dǎo)致協(xié)會在推廣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)缺少必要的人手。另外，協(xié)會缺乏專員來發(fā)展新的會員，這些都嚴重阻礙了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更好的推廣，不助于協(xié)會知名度的提高。
綜上所述，長此以往協(xié)會將陷入一種“經(jīng)費少—缺人才、服務(wù)差—會員不認同—不交會費—經(jīng)費更困難”的惡性循環(huán)之中。由于協(xié)會能力小、作用不大，那么協(xié)會的地位不高也就不足為奇了。
2.4協(xié)會的公關(guān)工作不盡人意
當今，舉辦特別活動、編制宣傳印刷品、舉辦記者招待會、邀請媒體參觀采訪、網(wǎng)絡(luò)宣傳、廣告等都被列入公關(guān)工作的范圍，協(xié)會在發(fā)展過程中，也通過種種公關(guān)工作提高自身知名度，提高民眾對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度，但是，協(xié)會的對外公關(guān)工作仍不盡人意，不足有以下幾點：
2.4.1缺乏有效的信息披露
協(xié)會沒有建立自己的網(wǎng)頁，也沒有創(chuàng)辦相關(guān)的刊物。因此，每次協(xié)會舉辦創(chuàng)意活動時總依靠一些傳統(tǒng)媒體進行宣傳報道，但由于傳統(tǒng)媒體具有一定的局限性和滯后性，所以導(dǎo)致許多民眾無法獲取及時的信息。協(xié)會缺乏與新興媒體上進行合作，鮮少在網(wǎng)絡(luò)上進行推廣和宣傳，本人在嘉興幾家人氣較旺的論壇上搜尋，都難以獲知協(xié)會的最新動態(tài)。
2.4.2曝光次數(shù)較低，媒體關(guān)注度不高
協(xié)會自成立以來，總共舉辦過3次宣傳造勢活動，1次學(xué)習(xí)交流活動，為了獲知這些舉辦活動的關(guān)注度和曝光度，我選擇了在百度上利用關(guān)鍵字搜尋的方法，統(tǒng)計每次活動的相關(guān)鏈接篇數(shù)，進而明確幾次活動的曝光度。
2.5受權(quán)少，權(quán)力小
由于協(xié)會自身能力不足、影響力不夠，因此業(yè)務(wù)主管部門授予協(xié)會的職能少、權(quán)力小，這又進一步導(dǎo)致協(xié)會在嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域缺乏權(quán)威性和認可度。而且，業(yè)務(wù)主管部門交給協(xié)會承擔的職能，也沒有通過正式文件予以確定，導(dǎo)致協(xié)會在行使其職能時沒有保障。
3.嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會發(fā)展的相關(guān)對策建議
由上述分析可知，嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會在功能定位和作用發(fā)揮方面不盡人意，還有待于進一步的完善。為了改變這種狀況，筆者嘗試著提出如下對策建議：
3.1協(xié)會自身應(yīng)重點做好以下工作
3.1.1擴大會員的隊伍，提高覆蓋率
協(xié)會的章程載明：“從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，關(guān)心、支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的學(xué)者、專家、管理人員均可申請入會”。但以目前的實際情況看，協(xié)會的會員均為從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的團體會員，還沒有專家、學(xué)者等個人會員。因此，協(xié)會今后首先應(yīng)吸收更多的創(chuàng)意企業(yè)，特別是有經(jīng)驗的國外創(chuàng)意企業(yè)，提高協(xié)會的行業(yè)覆蓋面，增強代表性。另外，協(xié)會應(yīng)該積極吸收一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的專家和學(xué)者成為組織的會員，為協(xié)會注入新鮮血液。
3.1.2提高服務(wù)意識，發(fā)揮協(xié)會更多的職能作用
a強化內(nèi)部溝通功能
協(xié)會的內(nèi)部溝通功能并未得到充分發(fā)揮，所以協(xié)會今后應(yīng)該在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部會員之間建立多種正式和非正式的溝通渠道，如創(chuàng)辦簡訊和內(nèi)部刊物、定期召開會員大會、舉辦創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇等。協(xié)會還應(yīng)定期走訪會員單位，了解會員在發(fā)展過程中遇到的問題，并通過舉辦其它活動將會員組織到一起，促進會員之間的交流。
b開發(fā)多種服務(wù)項目
協(xié)會可以考慮為會員提供一些高端的信息服務(wù)和培訓(xùn)服務(wù)，向會員企業(yè)的管理層開展一些管理方面的培訓(xùn)活動。協(xié)會還可以聘請專家對市場、技術(shù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的情況進行調(diào)查研究，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)外部的各種新情況和新信息及時地傳達給會員，為會員提供高質(zhì)量的信息，使會員能夠及時地對外界的需求做出回應(yīng)，而協(xié)會提供這些信息可以根據(jù)情況收取一定的費用。此外，協(xié)會還應(yīng)開展一些幫助會員企業(yè)開拓市場的服務(wù)項目，積極舉辦或參加一些大型的國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展覽會、交流會、推介會等活動，幫助會員尋找商機、開拓市場。
c影響政府政策
協(xié)會應(yīng)注重研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求、市場變化形勢和政府產(chǎn)業(yè)政策，以期向政府提出符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求的高水準政策建議，并開展相關(guān)活動來推動政府對政策建議的采納，協(xié)助政府對政策建議的順利實施。
3.1.3加強自身建設(shè)，提升自身能力與地位
協(xié)會目前正處于發(fā)展的初期階段，組織規(guī)模還很小，辦公條件一般，很多管理制度還不健全。因此，協(xié)會必須盡快健全和完善各項管理制度，注重對人才的培養(yǎng)，為組織員工創(chuàng)造培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流的機會。隨著行業(yè)協(xié)會的不斷發(fā)展，應(yīng)該吸納一些對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)熱心的志愿者，讓他們能為協(xié)會的發(fā)展添磚加瓦。另外，除對現(xiàn)有人員進行專業(yè)培訓(xùn)，更新知識外，協(xié)會還應(yīng)考慮招聘市場營銷、公共關(guān)系方面的專業(yè)人才，并計劃地吸納從事過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的業(yè)內(nèi)人士，充實協(xié)會的隊伍，從思維模式、知識結(jié)構(gòu)和行為能力等各方面予以提升，以滿足協(xié)會發(fā)展的要求，提升自身在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)的引領(lǐng)地位。
3.1.4完善公關(guān)工作，建立良好的外部關(guān)系
協(xié)會為了自身和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須積極爭取政府和社會各界的支持，協(xié)會應(yīng)加大自我宣傳的力度，而利用互聯(lián)網(wǎng)就是一種非常經(jīng)濟的宣傳手段。協(xié)會目前只有自己的電子信箱，還沒有充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源。協(xié)會可以考慮創(chuàng)辦自己的官方網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)向更多的人宣傳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和會員，提高民眾對于協(xié)會和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度。協(xié)會還可以加強與媒體的交流，當舉辦創(chuàng)意活動時，主動邀請相關(guān)媒體參加，讓更多媒體獲悉協(xié)會的活動，幫助其宣傳，另外，協(xié)會應(yīng)該多爭取承辦一些國家級的創(chuàng)意活動，這些都可以幫助協(xié)會提高曝光度和知名度，也有利于嘉興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.2政府應(yīng)做好以下幾點工作
3.2.1建立和維護與協(xié)會之間的平等合作關(guān)系
政府應(yīng)該意識到，扶持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會對于嘉興市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義。在此過程中，政府要擺正與協(xié)會之間的關(guān)系，避免把協(xié)會視為自己的附屬機構(gòu)而對其進行過多干預(yù)，應(yīng)該真正把協(xié)會視為平等的合作伙伴，共同發(fā)展好嘉興的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。政府要為協(xié)會進言獻策提供更多的機會，并通過制度安排來維持這種合作伙伴關(guān)系，保障協(xié)會進言獻策的權(quán)力。
3.2.2采取政府財政補貼的方式，給予必要的資金扶持
由于協(xié)會是自治性組織，既無進行贏利性活動的權(quán)利，也沒有政府和財政撥款，會費收入和服務(wù)性收費一般無法滿足協(xié)會正常活動所需要的經(jīng)費。因此，政府應(yīng)給予協(xié)會運作過程中必要的扶持，必要的資助，財政部門應(yīng)該撥給協(xié)會一定數(shù)量的專項資金，用于扶持協(xié)會的改革和發(fā)展。政府有關(guān)部門委托協(xié)會承擔有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理職責，應(yīng)給予相應(yīng)的經(jīng)費；政府要求協(xié)會提供服務(wù)，應(yīng)通過“購買服務(wù)”的方式進行。
3.2.3加強對協(xié)會的監(jiān)督管理
如果政府僅僅完成了職能的轉(zhuǎn)移而沒有考慮適當?shù)谋O(jiān)督，那么協(xié)會極有可能在利益的趨動下將其職能作為獲利的籌碼，成為新的“尋租”主體。因此，政府應(yīng)完善對協(xié)會的法律監(jiān)管，推動協(xié)會自律。敦促協(xié)會盡快制訂《同業(yè)守則》，所有參加協(xié)會的會員企業(yè)都必須遵守。協(xié)會要定期向政府管理部門和會員匯報工作情況，接受政府監(jiān)督。監(jiān)管部門則根據(jù)12315投訴、檢測部門的抽檢結(jié)果及群眾舉報等情況向協(xié)會進行信息反饋，并定期評估協(xié)會在行業(yè)自律、監(jiān)督等方面的作為，促使其不斷提高行業(yè)監(jiān)管的能力。
上午好！首先，我代表*市地稅務(wù)局，對各位來賓表示熱烈歡迎；對市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室給予此次座談會的大力支持，表示衷心的感謝！今天我們組織召開座談會主要有三個目的：一是我們會同市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，共同編寫了《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稅收優(yōu)惠政策匯編》，通過本次活動向全社會進行宣傳，以便廣大文化創(chuàng)意納稅人享受稅收優(yōu)惠政策。二是深入了解文化創(chuàng)意納稅人所關(guān)注的稅收問題，以及對稅務(wù)機關(guān)的建議和意見，以便我們能有的放矢，更好地為納稅人提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。三是通過稅務(wù)部門、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)及企業(yè)的座談，創(chuàng)造一個交流的平臺及稅企雙方合作的長效機制，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體合力。
剛才，陳冬副部長已經(jīng)介紹了*市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的簡要情況和發(fā)展態(tài)勢，聽過之后，感覺非常鼓舞人心。*市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有著得天獨厚的六大優(yōu)勢。一是人才聚集優(yōu)勢；二是經(jīng)濟優(yōu)勢,第三產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達；三是政策支持優(yōu)勢；四是人們普遍富裕,具有發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場優(yōu)勢；五是*是國家的首都,國家機關(guān)集中,是歷史文化名城,各大媒體集中,有著很好的用戶市場環(huán)境優(yōu)勢；六是奧運推動優(yōu)勢,這是最好的優(yōu)勢,*召開奧運體育盛事是促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最好機遇。這些為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的機遇。
我們認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是文化與經(jīng)濟融合、文化與科技融合；本質(zhì)是使文化活動產(chǎn)業(yè)化，更加以人為本，滿足人們不斷增長的文化需求，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的新動力；基本特征是文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新是提升產(chǎn)業(yè)附加值和競爭力的兩大引擎。有人說美國的好萊塢是宣傳部，迪斯尼是文化部。
發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)*經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容；是增強*自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型城市的有力舉措；是推進*產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的必然選擇。奧運會后留下一大批場館,國家大劇院、大公園等，沒有文化創(chuàng)意支持就會十置九空。劉淇書記在市第十次黨代會指出，“著力發(fā)展動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、新媒體、設(shè)計、軟件等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培育骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為首都經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)和新增長點。積極建設(shè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，支持高端產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展”，為*市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。
近兩年來，*市市委、市政府在支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面做了大量卓有成效的工作。先后了《*市促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》、《*市“*”時期文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等一系列政策措施，為我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。*期間，預(yù)計文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值年均增長15%左右，到2010年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市地區(qū)生產(chǎn)總值超過12%。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為稅收收入的快速增長，做出了突出的貢獻。20*年，在地稅部門登記的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納稅人共計2.3萬戶，占*地稅全部管戶的4%；繳納地方稅費54.95億元，占*地稅總體收入的6%。
稅收是調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的杠桿和手段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，離不開稅收的支持。作為“*市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組”的成員單位，我局始終堅定不移地支持首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在市委市政府做出大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重大決策后，局黨組高度重視，及時建立了支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機制保障，確保充分用足、用好各項稅收優(yōu)惠政策。
我們在近兩年的工作中，一是積極提供政策支持建議。按照《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(20*—2020年)的若干配套政策》等文件的有關(guān)規(guī)定，在營業(yè)稅和所得稅等方面，研究提出了6條稅收支持政策建議。二是有效落實稅收優(yōu)惠政策。著力貫徹“轉(zhuǎn)制單位”五年內(nèi)免征企業(yè)所得稅、房產(chǎn)稅、車船稅、城鎮(zhèn)土地使用稅的優(yōu)惠政策，及時為轉(zhuǎn)制單位辦理減免稅手續(xù)，促進企業(yè)發(fā)展、壯大，真正走向市場。截止20*年*月，已為*歌華有線和北青傳媒，分別減免稅收1.9億元和1.3億元，極大地支持了企業(yè)的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，自20*年以來，我局為符合文化體制改革試點要求的*文化創(chuàng)意企業(yè)辦理各項減免稅近4億元，惠及4個文化創(chuàng)意行業(yè)的20余家企業(yè)。《*市促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的若干政策》以來，我局為社會新辦文化創(chuàng)意企業(yè)減免稅收近1億元，惠及6個文化創(chuàng)意行業(yè)的100余家企業(yè)。三是努力做好納稅服務(wù)工作。堅持以人為本，通過加大稅收宣傳力度、簡化征管程序、提高辦事效率等措施，為文化創(chuàng)意納稅人提供高效便捷的服務(wù)。
今年，為了更加有效地貫徹落實稅收政策，促進廣大納稅人充分了解各項稅收優(yōu)惠政策，我局在*市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的大力支持下，編寫了《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稅收優(yōu)惠政策匯編》。《稅收政策匯編》匯總整理了涉及地方各稅的48條稅收優(yōu)惠政策，系統(tǒng)介紹了政策內(nèi)容、文件依據(jù)、行政審批事項及審批流程，方便納稅人享受現(xiàn)有稅收優(yōu)惠政策。為了保持政策的延續(xù)性和有效性，我們把《稅收政策匯編》設(shè)計為活頁形式，并按年將新的稅收優(yōu)惠政策進行維護更新。請大家注意，這是一個信號，表明我們要把“稅收支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這件事做好、做到底的決心。《稅收政策匯編》將在各區(qū)縣地方稅務(wù)局服務(wù)大廳免費發(fā)放，并已通過市地稅局官方網(wǎng)站。
這次座談會暨贈書儀式是我們支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個良好開端。剛才在座談中，各文化創(chuàng)意集聚區(qū)和企業(yè)代表反映的稅收問題都很好，有些是我們工作中的薄弱環(huán)節(jié)，我們將在今后的工作中積極改進，更好地提高稅收服務(wù)工作，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納稅人排憂解難。
在此，我代表*市地稅局，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做出四項納稅服務(wù)承諾。一是確保政策貫徹落實。我們將抓好研究制定《*市促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》相關(guān)稅收政策配套措施，促進優(yōu)惠政策的有效執(zhí)行。二是建立長效工作機制。積極建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和所在區(qū)縣地稅局的長效工作機制，實現(xiàn)對文化創(chuàng)意企業(yè)服務(wù)的綠色通道。三是滿足個性化服務(wù)需求。建立一個用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稅收政策解答的專用郵箱，及時解答企業(yè)關(guān)心的稅收問題。四是提供長期政策服務(wù)。在市地稅局網(wǎng)站設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稅收政策網(wǎng)頁，及時維護更新有關(guān)政策信息。
關(guān)鍵詞：鄂倫春族；文化創(chuàng)意產(chǎn)品；傳統(tǒng)圖形；特色文化；民族化
中圖分類號：J528 文獻標識碼：A 文章編號：1005—5312（2012）27—0178—01
針對于鄂倫春族的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，實質(zhì)上就是指將民族的文化進行創(chuàng)意與再設(shè)計，形成一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生成，是社會文化資源向文化資本轉(zhuǎn)換和提升的過程，對于民族性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，民族文化資源就是根和本。
一、鄂倫春族文化現(xiàn)狀
鄂倫春族有著悠久的歷史和獨具特色的民族文化。但鄂倫春族文化已出現(xiàn)了逐步消亡的態(tài)勢。表現(xiàn)在狩獵文化、薩滿文化、等方面。首先，他們丟棄仙人住， 住上磚瓦房，告別了游獵生活，開始了現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，狩獵文化一步步的走向消亡。其次，上，鄂倫春人信仰萬物有靈的薩滿教，但隨著現(xiàn)代化無神信仰的悄然滲入以及現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，使得鄂倫春族地區(qū)的人們觀念在改變，對古老的薩滿教形成嚴重沖擊。最后，鄂倫春族因長期從事狩獵生產(chǎn)，形成的狩獵服飾，包括皮袍、皮帽、皮鞋、手套等，而隨著文明程度的提高、生產(chǎn)方式的改變，皮制服飾失去了它的實用性，所取代的是現(xiàn)代服裝。并且鄂倫春族只有語言而沒有文字，他們的文化傳承靠的是口頭傳授，族里漢族比重較大，加上漢族學(xué)校的不斷興起，鄂倫春族語言應(yīng)用范圍變小，語言流失非常嚴重。
二、鄂倫春族傳統(tǒng)圖形的提煉
（一）圖騰文化
鄂倫春族歷史上古老而奇特的圖騰文化與現(xiàn)代文化有著密不可分的淵源關(guān)系，它承襲著民族文明的生命密碼。在人類社會早期，各個民族普遍存在一種圖騰信仰，把某些動物、植物視為親屬、祖先或保護神，這是人類在宗教產(chǎn)生之前指導(dǎo)其社會生活的一種觀念，社會學(xué)將這種觀念衍生的種種文化現(xiàn)象成為圖騰文化。鄂倫春族堅守著一方土地，傳承著一種文化，他們沒有把自己看作是世界的主宰，而當作是其中的一部分，從世界萬物中獲得自身生存的權(quán)利，這種思想對于人類來說應(yīng)該是非常有益的。
（二）薩滿文化
提到薩滿文化，或許只有研究或者關(guān)注傳統(tǒng)文化的人才熟知原始的薩滿文化，可以說當今社會絕大多數(shù)的人對于曾發(fā)生在我國北方的、影響北方民族幾千年的薩滿及薩滿文化已十分陌生，甚至還遠不如對于西方基督教中“天使”的認知，即便有所耳聞也大多將薩滿文化等同于“跳大神”。
實際上薩滿教是一種起源最早、持續(xù)最久遠的原始宗教文化，在我國北方16個民族中，有12個民族信仰薩滿教或保留一些薩滿教的某些遺俗，這其中就包括鄂倫春族。薩滿教對鄂倫春族的心理、文化習(xí)俗、觀念信仰方面的影響是巨大的、深刻的、長久的。同時，鄂倫春還是具有多神崇拜習(xí)俗的民族，熊神也是他們最信仰和最喜歡的，它們構(gòu)成了豐富多彩的、與鄂倫春民族生產(chǎn)和生活息息相關(guān)的“神靈世界”。這也正為我們提煉圖形符號提供了豐富的素材。
（三）樺皮文化
因為鄂倫春的地理環(huán)境所致，他們的衣食住行都離不開樺樹林的陪伴。鄂倫春族樺皮工藝以它獨特、夸張而抽象的紋飾悄悄傳遞著古老的信息。這些紋飾大多緣于他們對自然的感悟，因而云紋、花草紋、樹形紋、花瓣紋、葉形紋比較常見，也有一些動物圖形和幾何圖形，它們以對稱、連續(xù)或?qū)?yīng)的形式裝點器物，顯現(xiàn)出對稱和諧、疏密相間、變化統(tǒng)一的藝術(shù)效果。
三、傳統(tǒng)圖形在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用
根據(jù)眾多的民族文化底蘊的基礎(chǔ)從而展開對鄂倫春族文化符號的設(shè)計和對創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)新，例如設(shè)計出有本民族特點的旅游紀念品，在顏色的運用上進行一些大膽的嘗試，把握民族的風情，還可以著手于海報的設(shè)計，加大宣傳的力度的同時從而達到宣傳鄂倫春族的特色文化。同時，有助于提高鄂倫春族文化的影響力和傳播力，有助于使大眾提高對少數(shù)民族文化的認知，尊重少數(shù)民族的特色文化并保護少數(shù)民族獨有的文化內(nèi)涵。同時基于鄂倫春族的“文化符號群”因素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)，有助于進一步加快少數(shù)民族產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，拉動地方經(jīng)濟增長，提高少數(shù)民族文化的影響力和號召力，提升鄂倫春族的文化品牌形象。
因此，深入研究當前本國少數(shù)民族的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況，準確把握民族特色文化的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展動向，開展基于鄂倫春族文化符號的設(shè)計產(chǎn)品研發(fā)與創(chuàng)新，對于實現(xiàn)宣傳鄂倫春族的特色文化和特色創(chuàng)意產(chǎn)品具有重要的意義。
【關(guān)鍵詞】周刊 定位 欄目創(chuàng)新
產(chǎn)業(yè)特點決定周刊定位
北京市“十一五”規(guī)劃中提出，要推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使其成為首都經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)；做強、做大文藝演出、出版、廣播影視、廣告等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)等等。逐漸的，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個名詞為業(yè)界所熟知，2007年北京市召開了首屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之際，2007年1月北京商報社和北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院主辦的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》也在這時應(yīng)運而生。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指文藝演出，出版發(fā)行，廣播電視電影、體育休閑、軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)，廣告會展，藝術(shù)品交易，設(shè)計服務(wù)，文化旅游、其他輔助服務(wù)（文化用品、設(shè)備、產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售）等十一個門類。《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》是為這些行業(yè)服務(wù)的，當時周刊有四個版面，不可能每期都對這么多行業(yè)一一做報道，而實際情況是，一個文化企業(yè)主營業(yè)務(wù)只能是其中一個行業(yè)，做出版商不會做電影，做書畫生意的老板不會突然之間做文化旅游。一個關(guān)心藝術(shù)品交易的商人可能要過一個月才能看到自己行業(yè)的新聞報道和商業(yè)資訊。業(yè)內(nèi)人士指出，《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》只能是政策性周刊，報道重點是為文化創(chuàng)意企業(yè)提供政策信息，為相關(guān)主管的政府部門提供決策依據(jù)，重點欄目應(yīng)該圍繞著政策和政策解讀。
其實不然，當一個產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展階段的時候，它不僅需要政策扶持，也需要同行之間的交流、產(chǎn)業(yè)上下游之間的交流、業(yè)界和學(xué)界之間的交流，這需要《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》扮演這個角色，《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》的定位應(yīng)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界的信息平臺、溝通平臺、商機平臺、政策宣傳平臺。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對于其他產(chǎn)業(yè)來說還遠未成熟，北京的文化創(chuàng)意企業(yè)大部分為中小企業(yè)，它們需要借助更多的宣傳渠道來獲得商機，而目前文化創(chuàng)意企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)上下游之間信息獲取渠道欠缺，宣傳和推廣渠道建設(shè)方面也比較弱。比如說做電影的需要劇本可以通過出版商，做設(shè)計的企業(yè)可以涉足旅游商品、電影電視的衍生品等等。產(chǎn)業(yè)鏈條上環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間聯(lián)系并不緊密，這使得企業(yè)活躍性不足。行業(yè)協(xié)會、文化創(chuàng)意企業(yè)、產(chǎn)業(yè)研究機構(gòu)以及投資商、金融機構(gòu)之間缺少直接對話的平臺。
因而，《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》在創(chuàng)刊初期，就設(shè)置了“創(chuàng)意三人行”欄目，請文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的人士針對某一瓶頸問題和焦點問題展開對話。例如對于文化創(chuàng)意企業(yè)融資的問題，可以請投資商、專家、缺資金的企業(yè)展開對話，報道既能把握行業(yè)脈動，還能幫企業(yè)解決現(xiàn)實問題。這個欄目是接產(chǎn)業(yè)地氣的，所以很快就獲得了讀者好評。
貼近讀者群，
欄目逐漸切入行業(yè)瓶頸
明確了《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》在產(chǎn)業(yè)中扮演的角色，該周刊的讀者定位也就不言而喻了。讀者群為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策制定者和執(zhí)行者，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的企業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究、中介機構(gòu)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的金融機構(gòu)、投資商、法律人士、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)感興趣的有識人士等。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界有一個普遍的現(xiàn)象，懂文化的人才不懂經(jīng)營管理，而懂經(jīng)營管理的人才不懂文化，于是周刊設(shè)置了“創(chuàng)意經(jīng)理人”欄目。周刊的學(xué)術(shù)支持單位北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院，“創(chuàng)意經(jīng)理人”這個名詞是該研究院副院長向勇提出。他認為，創(chuàng)意經(jīng)理人是在文化產(chǎn)業(yè)的文化企業(yè)里，對法人財產(chǎn)的全部或部分擁有，有相對獨立的經(jīng)營管理權(quán)，運用自身的經(jīng)營管理知識、管理經(jīng)驗和文化創(chuàng)意與管理領(lǐng)域的專業(yè)技能，相對獨立地對文化企業(yè)或文化項目開展經(jīng)營或進行管理的人。創(chuàng)意經(jīng)理人是文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)理人，是能夠?qū)ξ幕a(chǎn)業(yè)價值鏈進行統(tǒng)籌、規(guī)劃和運作，擁有綜合知識、多樣技能以及創(chuàng)新精神的既懂文化藝術(shù)又懂經(jīng)濟管理的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才。
“創(chuàng)意經(jīng)理人”欄目請文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界企業(yè)操盤人、學(xué)者、業(yè)內(nèi)資深人士針對產(chǎn)業(yè)焦點問題進行探討，報道他們的成功經(jīng)驗，為中小企業(yè)提供案例。同時讓他們講出自己的困惑、期望，請專家為其指點迷津。“創(chuàng)意經(jīng)理人”這個欄目很容易提升周刊的品牌影響力。2009年3月2日《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)如何“破繭成蝶”》一文引起強烈反響。在此篇報道中798藝術(shù)區(qū)做過規(guī)劃的專家林天強，針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)運營商和創(chuàng)意企業(yè)因房租上漲引發(fā)爭端的事件，創(chuàng)造性地提出了“聯(lián)體企業(yè)家”的概念，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營管理提供了可操作的思路，并引起了業(yè)內(nèi)強烈關(guān)注。“我沒想到這個欄目影響這么大，有好多人打聽我的聯(lián)系方式，咨詢我有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營管理的問題。”林天強向筆者感嘆。此欄目為周刊培養(yǎng)了自己的專家資源，發(fā)表過看法的專家學(xué)者也很快為業(yè)界所熟知。
有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義國內(nèi)外說法不一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)，美國則更多使用版權(quán)產(chǎn)業(yè)的概念。文化創(chuàng)意企業(yè)大多生產(chǎn)的是以知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)為基礎(chǔ)的新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，由于無形資產(chǎn)評估等存在不確定性，導(dǎo)致了其市場價值難以確定。知識產(chǎn)權(quán)如何保護、無形資產(chǎn)如何評估，這是文化創(chuàng)意企業(yè)經(jīng)營管理的核心問題，這需要創(chuàng)意企業(yè)管理高層人士和相關(guān)法律界人士去探索。為了探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)評估和保護的問題，又開設(shè)了“就案說法”欄目，請知識產(chǎn)權(quán)界律師劉世杰來談文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)侵權(quán)等案例。此欄目的報道探討了電視臺模仿秀如何尊重知識產(chǎn)權(quán)等問題，在業(yè)界反響良好。
在2009年，《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》由4個版擴到了16個版。使得周刊在業(yè)界擁有自己的話語權(quán)，并且具有一定的品牌號召力。北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的《2009年北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作要點》（京文創(chuàng)辦發(fā)[2009] 1號）第一章中明確指出“支持北京商報社進一步辦好《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》”。三年時間，使周刊積累了自己的強大的政策資源、人力資源、讀者資源。
跳出產(chǎn)業(yè)圈子，進行欄目創(chuàng)新
“創(chuàng)意經(jīng)濟是國家新的經(jīng)濟形態(tài)，不是單純的一個產(chǎn)業(yè)問題。”聯(lián)合國承擔全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與協(xié)調(diào)任務(wù)的組織——聯(lián)合國南南合作特設(shè)局局長周一平在2006年5月的第九屆科博會上提出這樣的看法。
周一平理解的“創(chuàng)意經(jīng)濟”，是以傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化為基礎(chǔ)，通過現(xiàn)代通訊工具為手段，在知識產(chǎn)權(quán)體系保護下的各個行業(yè)充分參與，個人和群體充分發(fā)揮創(chuàng)造力，不僅創(chuàng)造經(jīng)濟財富還創(chuàng)造社會財富的新興經(jīng)濟。即便是現(xiàn)在，國內(nèi)外對創(chuàng)意經(jīng)濟還缺乏統(tǒng)一的理念和認識，但周一平強調(diào)創(chuàng)意經(jīng)濟要跳出文化產(chǎn)業(yè)的圈子，這對企業(yè)和產(chǎn)業(yè)提出了挑戰(zhàn)。如一部電影的產(chǎn)生，要求這一家影視公司和整個創(chuàng)意生產(chǎn)鏈的所有部門進行合作，這樣的電影就已經(jīng)不是現(xiàn)在意義上單純的影片了。比如說《大長今》不僅給人們帶來了韓國電視，還有韓國服裝、韓國菜系以致形成“韓流”。
基于對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這樣的理解，對《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》欄目的創(chuàng)新再次提出了挑戰(zhàn)。中國的電視沒有一部具有《大長今》那樣的效果，衍生出那樣的產(chǎn)業(yè)鏈條。于是，將來的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》再就一部影片說如何融資如何取得票房來采寫，不能滿足讀者的需求了。
周刊欄目的設(shè)置需要跳出文化產(chǎn)業(yè)的圈子，立足創(chuàng)意，推動產(chǎn)業(yè)升級，推動中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的高度來報道創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的案例，這樣才有可能催生出大長今版的“中國流”出現(xiàn)。現(xiàn)在，日本的動漫形象已經(jīng)衍生到了第二產(chǎn)業(yè)、韓國的“韓流經(jīng)濟”不再是文化產(chǎn)業(yè)的概念，我國臺灣地區(qū)的創(chuàng)意經(jīng)濟已經(jīng)進入到消費者日常起居，于是“他山之石”欄目出現(xiàn)，通過報道我國港澳臺地區(qū)和國外文化創(chuàng)意的經(jīng)典案例，來給業(yè)內(nèi)人士做借鑒。欄目邀請臺北市文化基金會相關(guān)負責人邱正生先生把北京的798藝術(shù)區(qū)和臺北的西門町做類比，請人談美國的蘇荷區(qū)、倫敦東區(qū)的發(fā)展得失、變形金剛?cè)绾我l(fā)玩具熱等。
總之，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，欄目會隨之創(chuàng)新，通過報道來推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這是《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》的時代使命。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)；旅游業(yè)；融合
傳統(tǒng)旅游資源可開發(fā)的空間是有限的，新型旅游資源的開發(fā)十分迫切，具有高附加值且融合性高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將會成為旅游產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟增長點。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與旅游業(yè)相融合，將會挖掘旅游的深層次內(nèi)涵，并會使文化創(chuàng)意資源得到進一步開發(fā)。
一、概念界定
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是指為通過創(chuàng)意活動獲取價值的相關(guān)企業(yè)或個人提供集聚和孵化的服務(wù)的特定區(qū)域，并且是涵蓋生產(chǎn)、休閑、交易和居住等功能的多功能園區(qū)。園區(qū)形成了包括生產(chǎn)、發(fā)行和消費等環(huán)節(jié)的產(chǎn)業(yè)鏈。
旅游業(yè)是主要從事招徠、接待游客，為游客提供旅游服務(wù)的行業(yè)，它需要具備一定的旅游資源和設(shè)施。交通客運業(yè)、酒店業(yè)和旅游業(yè)共同構(gòu)成了旅游業(yè)務(wù)。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與旅游業(yè)融合式發(fā)展的瓶頸與障礙
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展很快，但是向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的滲透不足，自身的產(chǎn)業(yè)鏈尚不能夠有效整合和延伸，因此還未能充分實現(xiàn)他的價值。雖然我們有很多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，但他在與旅游業(yè)融合式發(fā)展的道路中依然暴露了許多缺點與不足之處，這也正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與旅游業(yè)融合式發(fā)展的瓶頸與障礙所在。
1.藝術(shù)與商業(yè)的沖突日益明顯
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園大都是由藝術(shù)家聚集而形成的具有濃厚藝術(shù)氣息的園區(qū)，藝術(shù)是高度自由和隨性的。然而旅游業(yè)是勞動密集型和資金密集型產(chǎn)業(yè)，在與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園融合過程中，商業(yè)文化和藝術(shù)理想的沖突、標準化和個性化的沖突會不斷凸顯。這些沖突會導(dǎo)致藝術(shù)家流失等不良后果，這會是制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園與旅游業(yè)融合的一大障礙。
2.缺乏產(chǎn)業(yè)鏈形態(tài)和品牌效應(yīng)
旅游業(yè)是十分重視產(chǎn)業(yè)鏈完整性的產(chǎn)業(yè)，只有旅游資源、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)三者都具備才能稱之為旅游業(yè)。但有些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)僅僅是某一種商品的集散地，缺乏產(chǎn)業(yè)鏈形態(tài)的經(jīng)營，這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致園區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈斷裂，因而無法真正的與旅游業(yè)融合。
3.人才匱乏
現(xiàn)在高端創(chuàng)意人才匱乏，能將創(chuàng)意作品產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營人才和旅游管理人才也屈指可數(shù)。沒有他們的加入將會使融合式發(fā)展的道路缺乏專業(yè)性、創(chuàng)造性，并且融合進程得不到有效地管理和規(guī)劃。
4.園區(qū)規(guī)劃不合理，可進入性低
目前大部分園區(qū)的規(guī)劃都處于混亂狀態(tài)，藝術(shù)區(qū)與商業(yè)區(qū)不能被區(qū)分規(guī)劃，游客也很難從地圖上來定位某一個展館的具置。有許多園區(qū)的地理位置也較為偏僻，人們會因為路程太遠而放棄去此地旅游，不利于文化創(chuàng)意園區(qū)旅游的發(fā)展。
三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與旅游業(yè)融合式發(fā)展的思路與對策
1.提升文化創(chuàng)意旅游區(qū)的文化內(nèi)涵和品牌檔次，形成品牌效應(yīng)
品牌戰(zhàn)略意識要滲透到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在與旅游業(yè)的融合當中。旅游品牌的競爭實際上就是知識的競爭，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是創(chuàng)意的集散地，創(chuàng)意是其最鮮明的旅游品牌。因此充分保護原創(chuàng)性資源尤為重要，形成強大的品牌效應(yīng)有助于推動園區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。
2.加大宣傳力度，展示整體形象，推行整體營銷
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在沒有宣傳推廣之前更多的是被藝術(shù)家這樣的小眾群體所關(guān)注，整體宣傳營銷將會提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的知名度和吸引力，吸引大量游客介入。采取整和營銷策略會更加符合市場需求，這是提升園區(qū)社會影響力和增加經(jīng)濟效益的重要契機，也是為與旅游業(yè)融合所做的必要鋪墊。
3.建立完整的產(chǎn)業(yè)鏈
創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的核心業(yè)態(tài)形式，其產(chǎn)業(yè)鏈也要圍繞創(chuàng)意展開。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)鏈與協(xié)同產(chǎn)業(yè)鏈是文化產(chǎn)業(yè)集聚園最主要的產(chǎn)業(yè)鏈形態(tài)，集聚園可以結(jié)合自身特點來進行選擇和調(diào)整。
4.培養(yǎng)兼具文化創(chuàng)意與旅游的復(fù)合型人才
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園與旅游業(yè)融合發(fā)展需要復(fù)合型人才，這些人才既要熟悉旅游業(yè)的各個業(yè)務(wù)板塊，又要對文化創(chuàng)意具有極高的敏感度。高校和培訓(xùn)機構(gòu)可以通過合理設(shè)置相關(guān)專業(yè)和課程來培養(yǎng)此類人才，此外，政府和企業(yè)也應(yīng)加大人才引進力度，為中國文化創(chuàng)意旅游注入新鮮血液。
總之，二者融合是機遇與風險并存的過程。融合不當不僅會讓創(chuàng)意園區(qū)本身的藝術(shù)性“變質(zhì)”，也會讓大眾對旅游業(yè)的前景失去信心。恰到好處的融合會創(chuàng)造出新的經(jīng)濟價值與社會價值，有效地確保文化創(chuàng)意旅游走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)意；海報；色彩；商業(yè)價值
1 創(chuàng)意與海報
1.1 關(guān)于創(chuàng)意
在中文里面創(chuàng)有開創(chuàng)，創(chuàng)造之意。《文雅》中注“創(chuàng)，始也。”意則有意念，意識之意，主要還是反映人的思想。創(chuàng)與意兩個字一起組成創(chuàng)意一詞其意不言而喻，就是開創(chuàng)出全新的意識思想。創(chuàng)意在海報設(shè)計中包含了兩方面的內(nèi)容，既創(chuàng)意思維和創(chuàng)意表達。
“思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認識過程的高級階段”創(chuàng)意思維又稱創(chuàng)造性思維，以特殊的思維活動去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特性以及事物之間存在的多方聯(lián)系，并引導(dǎo)人們從不同尋常的角度去認識已知的事物。創(chuàng)意思維的類型有多種，其中包括形象思維和邏輯思維，再現(xiàn)性思維與創(chuàng)造性思維、發(fā)散思維（即求異思維、逆向思維）和聚合思維（即集中思維、求同思維）、顯意識思維和潛意識思維等。
創(chuàng)意思維最終要表現(xiàn)出來勢必要依附于視覺符號的轉(zhuǎn)化，也就是將創(chuàng)造性的思維通過視覺符號信息傳遞給其他人。視覺符號的轉(zhuǎn)化過程中通過運用形式美法則將抽象思維意向圖形化、可視化。
1.2 關(guān)于海報
海報作為傳播信息的一種媒介載體，如今的應(yīng)用范圍非常之廣泛，如電影、體育比賽、文化活動、商業(yè)宣傳、品牌廣告等各種領(lǐng)域，海報無處不在。隨著科技的發(fā)展許多新型媒體的出現(xiàn)在不斷挑戰(zhàn)海報的傳統(tǒng)地位，但海報仍然是人們所喜歡使用的傳播媒介。其中不乏海報中創(chuàng)意圖形簡單直接的表現(xiàn)方式，這是語言所無法替代的。此外海報在傳播載體上也有非常強的適應(yīng)性，傳統(tǒng)的印刷海報可張貼在街頭、商業(yè)區(qū)、電影院、大學(xué)校園、公園、車站、超市等諸多地方；而電子格式的海報還可在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，如品牌網(wǎng)站、社交軟件等。
2 海報在商業(yè)宣傳中的情感表現(xiàn)
如今的消費者每天都在被動地接受大量的信息，這些信息往往一閃而過，很難給人留下深刻的印象。究其原因不外乎大量的信息堆砌，使人麻木大腦自動屏蔽重復(fù)無奇的信息。那么要想讓海報在宣傳中達到預(yù)期的效果，就要在海報創(chuàng)作過程中充分考慮圖形的意味與色彩的應(yīng)用。從而感動消費者使其產(chǎn)生對品牌的認同感與情感傾向。“盡管產(chǎn)品滿意度肯定包含某種重要的經(jīng)驗型因素，但是，在消費的過程中發(fā)生的關(guān)聯(lián)現(xiàn)象，比如印象、白日夢、情感等，在消費行為中一樣重要。”這便是奧斯古德稱之為“聯(lián)想層級”的意識。這種消費過程中的關(guān)聯(lián)現(xiàn)象會使人們在看到海報時聯(lián)想到與自己相關(guān)的情感體驗，因此對海報傳達的信息印象更為深刻。
通過絕對伏特加海報的案例我們可以清晰體會到，絕對伏特加品牌對不同地區(qū)國家人們的情感關(guān)懷。伏特加酒的酒瓶形象，如今不僅是伏特加酒的個性化包裝，而被視為一種品牌的視覺符號不斷的演繹。在絕對伏特加平面廣告城市篇中伏特加將其獨有的酒瓶形象與各個城市的城市文化、標志性建筑進行巧妙的結(jié)合，使人們產(chǎn)生共鳴與認同感。如在音樂之都絕對維也納篇中設(shè)計師用音符構(gòu)建出伏特加的酒瓶形象；在絕對北京篇中將伏特加酒瓶的形象融入到京劇的臉譜當中。以上案例足以體現(xiàn)伏特加海報對受眾人文關(guān)懷。
3 海報色彩對消費者的心理影響
“沒有色彩的設(shè)計是缺少生命力的”。色彩作為視覺傳達設(shè)計中的重要因素之一，充斥著我們周遭的生活。魯?shù)婪?阿恩海姆在《藝術(shù)與識知覺》中說到色彩時有一段論述：“說到表情的作用，色彩卻又勝過一籌，那落日的余暉以及地中海的碧藍色彩所傳達的表情，恐怕是任何確定的形狀都望塵莫及的。”對一個人的認識乃至對一件商品的認識，可以在七秒鐘之內(nèi)以色彩的形狀留在人們的印象里，這種理論叫“七秒鐘色彩”。由此可見色彩的重要性，從物理學(xué)的角度看色彩只不過是光的吸收與反射，但是實際生活中人們長期以來積累的視覺經(jīng)驗使人們在看至不同的色彩的時候會產(chǎn)生不同聯(lián)想，不同的心理感受。比如紅色給人刺激、興奮、熱情、喜慶的感受；藍色讓人感覺清新、寧靜、理性等。海報設(shè)計中對色彩的合理運用可以大大提升海報的辨識度，根據(jù)不同的主題選用不同的色彩，可以使觀者有不同的視覺感受，進而強化信息的傳達效果。
在國際化經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代，品牌的產(chǎn)品的商業(yè)價值受到了越來越多企業(yè)的重視，不論是小企業(yè)還是國際化企業(yè)，海報設(shè)計中色彩的應(yīng)用都應(yīng)是他們宣傳中不可缺少的商業(yè)價值因素。
4 創(chuàng)意海報的商業(yè)價值體現(xiàn)
創(chuàng)意海報的商業(yè)價值是如何體現(xiàn)的呢？從創(chuàng)意海報在商業(yè)宣傳中的應(yīng)用我們可以看到，海報的應(yīng)用相當廣泛。無論是品牌廣告、電影宣傳、產(chǎn)品促銷等，到處可見創(chuàng)意海報的身影，創(chuàng)意海報的商業(yè)價值不言而喻。
將創(chuàng)意海報的有意味的創(chuàng)意圖形與色彩的選配，可以喚起人們對關(guān)聯(lián)感受，從而激發(fā)人們的消費欲望。創(chuàng)意海報除了自身的宣傳作用外，還有一部分外在的附加價值，這種價值就體現(xiàn)在設(shè)計賦予商品的精神文化內(nèi)涵。創(chuàng)意海報可將商品的價值在消費者心中得以提升。
5結(jié)語
創(chuàng)意海報重在創(chuàng)意兩個字之上，好的創(chuàng)意可以讓設(shè)計煥發(fā)生機，給人以強烈的視覺沖擊。在商業(yè)宣傳中創(chuàng)意海報可以快速準確地傳達信息，從而用最短的時間達到最佳的宣傳效果。創(chuàng)意海報在商業(yè)宣傳中無論是審美價值還是實用價值，都是其他宣傳方式所無法替代的。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞： 蘇州 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 蘇式藝術(shù)設(shè)計
一、相關(guān)概念的界定
1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》、聯(lián)合國教科文組織、《2003年中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》、國家統(tǒng)計局和2006年8月5日中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國家“十一五”時期文化發(fā)展綱要》對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容范圍或創(chuàng)意工業(yè)概念都做出了界定。相關(guān)資料可根據(jù)需要進行有效檢索并查閱，在此不再贅述。我國最先使用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念的是臺灣。
隨著我國社會的發(fā)展和文明的進步，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)做出如下概括：依靠個人的知識、技能、天賦，通過科技與藝術(shù)這兩大手段，對文化資源進行創(chuàng)造、重構(gòu)、嫁接和提升并與其他產(chǎn)業(yè)融合生產(chǎn)出具有文化藝術(shù)元素的高附加值的產(chǎn)品與服務(wù)，以滿足人類感性需要和理性精神需求的產(chǎn)業(yè)。依據(jù)學(xué)理和我國實際，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外延應(yīng)是：文化產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)、體驗產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的總和。
蘇式藝術(shù)設(shè)計指圖形、符號、文字、色彩等構(gòu)成元素融和本土文化而具有濃郁的蘇州地域特色的藝術(shù)設(shè)計。通過各種設(shè)計技法和不同設(shè)計視角展現(xiàn)蘇州的自然地貌、人文景觀、民俗風情、經(jīng)濟建設(shè)和城市變遷。能把握蘇城的時代脈絡(luò)，體現(xiàn)當?shù)厝说木裥枨蠛蛡鬟f當下的審美觀念的此類設(shè)計主要包含建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、動畫設(shè)計、包裝設(shè)計、招貼設(shè)計、廣告設(shè)計等。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系密切。從藝術(shù)設(shè)計角度理解，“文化”是藝術(shù)設(shè)計的精神載體，“創(chuàng)意”是藝術(shù)設(shè)計的形式需求，而“產(chǎn)業(yè)”則是藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向。藝術(shù)設(shè)計對于產(chǎn)品走向市場、創(chuàng)造產(chǎn)品附加值及文化建設(shè)等都起著不可忽視的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意設(shè)計為核心的生產(chǎn)領(lǐng)域，是藝術(shù)設(shè)計文化和商品生產(chǎn)的結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為藝術(shù)設(shè)計發(fā)展提供了機遇與土壤，為藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用提供了廣闊的思維空間。
二、蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡
自2000年開始，蘇州市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍形成了政府政策扶持、建設(shè)硬件設(shè)施、提供配套服務(wù)吸引企業(yè)投資，企業(yè)積極主動投資創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動發(fā)展模式。2007年，蘇州工業(yè)園區(qū)和蘇州新區(qū)不約而同地建設(shè)了自己的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。“時代?中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)”公布的2008年中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蘇州的發(fā)展概況為：企業(yè)數(shù)量有14733個，就業(yè)人數(shù)有253211人，資產(chǎn)總額為3560.40億元，營業(yè)收入為936.90億元。根據(jù)“蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)”2011年10月份公布的蘇州市文化產(chǎn)業(yè)資源庫項目統(tǒng)計出的數(shù)據(jù)為：已建成項目有22個，建設(shè)中的項目有53個，規(guī)劃建設(shè)項目有19個。其中蘇州市文化產(chǎn)業(yè)重點項目有胥江一號文化創(chuàng)意園和蘇州桃花塢歷史文化片區(qū)綜合整治保護利用工程兩項。
蘇州文化產(chǎn)業(yè)在于發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計業(yè)、文化旅游業(yè)、出版發(fā)行業(yè)、新聞傳媒業(yè)、數(shù)位內(nèi)容和動漫業(yè)、會展廣告業(yè)等六項新興產(chǎn)業(yè)，并以文化旅游業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)與動漫游戲產(chǎn)業(yè)為核心產(chǎn)業(yè)。目前蘇州市內(nèi)的主要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)有四十多個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，主要分布在工業(yè)園區(qū)、新區(qū)、吳中區(qū)、平江區(qū)、太倉與昆山。各區(qū)域有著不同的創(chuàng)意定位，其中吳中區(qū)和平江區(qū)主要從事傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，其余則多為動漫、創(chuàng)意或工業(yè)設(shè)計等新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并且動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進入快速發(fā)展階段。
2011年11月26日，蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會揭牌成立。蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會是由蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企事業(yè)單位和相關(guān)社會組織、文化創(chuàng)意工作者自愿組成的全市性、聯(lián)合性、非營利性的社會法人組織，它是政府同文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界密切聯(lián)系的橋梁和紐帶。聯(lián)合會將以結(jié)構(gòu)合理、管理規(guī)范、運轉(zhuǎn)高效、特色鮮明的組織形式，更廣泛地凝聚創(chuàng)意人才、推動項目建設(shè)、形成規(guī)模效應(yīng)，不斷提高蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場競爭力和影響力。提高蘇州市文化產(chǎn)業(yè)的整體經(jīng)營和服務(wù)水平，促進蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速有序發(fā)展。
三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的蘇式藝術(shù)設(shè)計
藝術(shù)設(shè)計的視覺形象塑造時需要考慮的因素主要是品牌策略、形象定位和設(shè)計策略三個方面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的蘇式藝術(shù)設(shè)計元素可從蘇州當?shù)匚幕厣醒由欤私庀嚓P(guān)設(shè)計作品的背景、形態(tài)、特色等，以整合性的思路擬定品牌策略。在設(shè)計執(zhí)行時需要有鮮明的色彩意象和設(shè)計風格的定位。在后期制作選材或者形象定位時同時考慮實用與審美及市場推廣的價值。
藝術(shù)設(shè)計類別龐雜，有建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、動畫設(shè)計、包裝設(shè)計、招貼設(shè)計、廣告設(shè)計等。鑒于文章篇幅限制，在闡述文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的蘇式藝術(shù)設(shè)計時以廣告設(shè)計中的海報設(shè)計為例進行扼要說明。海報一般可分為商業(yè)海報、文化海報、公益海報、政治海報等，《蘇州印象》海報屬于文化海報范疇，文化海報和其他類型的海報一樣都是圖形、符號、文字、色彩等元素的分解與重組，不同之處它以傳播特定城市文化為核心。
在借鑒國內(nèi)主題海報設(shè)計成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，蘇州豐厚的文化底蘊，得天獨厚的優(yōu)越地理位置，雄厚的商業(yè)經(jīng)濟條件等為《蘇州印象》海報設(shè)計展的產(chǎn)生創(chuàng)造了良好的契機。兩年一度的《蘇州印象》主題海報設(shè)計展，舉辦伊始便吸引了國內(nèi)外設(shè)計者的廣泛響應(yīng)，目的是用海報設(shè)計形式宣傳蘇州的城市形象。《蘇州印象》海報設(shè)計是融和蘇州本土文化與現(xiàn)代設(shè)計的典范，對宣傳蘇州、引領(lǐng)人們對本土文化的重視等起到了良好的社會效應(yīng)。在視覺元素的運用和創(chuàng)意方面著重表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)、風景園林、名勝古跡、古鎮(zhèn)民居、工藝美術(shù)、現(xiàn)代都市等蘇州特色文化。在表現(xiàn)技法上除了海報設(shè)計應(yīng)當遵循形式美的基本法則和圖形設(shè)計的單體元素、多重元素、類似聯(lián)想、元素替代和正負形的基本方式外，還將國畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)技法及數(shù)碼特效的現(xiàn)代美感或獨立呈現(xiàn)，或交融闡釋。曲、靜、空的意境，淡、儒、素的雅境，自然與人類、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際的統(tǒng)一等將蘇州的城市文化內(nèi)涵表達得淋漓盡致。《蘇州印象》的主題形式隨著城市的變遷得到不斷地拓展，《蘇州印象》已成為一種詮釋非物質(zhì)文化的物質(zhì)文化載體。
四、蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與蘇式藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新之路
蘇州市建設(shè)“文化強市”共有六大舉措，分別為社會主義核心價值體系建設(shè)、現(xiàn)代傳播體系構(gòu)建、公共文化服務(wù)惠民、文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展、文化特色品牌提升、文化對外交流等六大工程。藝術(shù)設(shè)計的宣傳形式無疑在六大工程實施中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是適應(yīng)當代全球城市競爭的重要舉措。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是蘇州構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實要求，是優(yōu)化蘇州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的必然要求，是提升城市綜合競爭力的必由之路。蘇州發(fā)展正處于工業(yè)化轉(zhuǎn)型、國際化提升的重要歷史時期，應(yīng)當從戰(zhàn)略高度大力發(fā)展有蘇州特色和比較優(yōu)勢的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和文化生態(tài)效益的最佳結(jié)合。
構(gòu)建優(yōu)良的政策環(huán)境，深化蘇州文化體制改革，加強蘇州文化資源的挖掘、整理、宣傳、包裝等工作，促進文化產(chǎn)業(yè)的市場化程度、國際化程度、產(chǎn)業(yè)化程度、組織化程度、規(guī)模化經(jīng)營和專業(yè)化程度;提高文化企業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群能力。充分開發(fā)、利用、保護蘇州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和蘇式藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的過程中還需要不斷地培養(yǎng)和儲備創(chuàng)新人才。真正讓世界了解蘇州，讓蘇州走向世界。
五、結(jié)語
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮滿足了社會日益增長的文化消費需求，可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的共同發(fā)展，為經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起可以促進藝術(shù)本身的再發(fā)展和藝術(shù)人才潛能的進一步挖掘。社會將逐漸形成重視藝術(shù)欣賞、認同藝術(shù)創(chuàng)新，并強調(diào)培養(yǎng)藝術(shù)人才創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的氛圍，為蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與蘇式藝術(shù)設(shè)計的進一步壯大奠定基礎(chǔ)。
參考文獻：
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