開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇非遺文化的發展現狀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

關鍵詞：徽雕 展示設計 非物質文化遺產

中圖分類號：J3 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）04（b）-0018-01

1 婺源徽雕文化的展示對象

徽雕文化發源于宋代，鼎盛于明清，是古徽州重要的工藝美術精粹。婺源原屬于古徽州的一個縣，解放后在行政區域上劃歸江西，但是其風俗習慣文化基礎都是與徽州文化一脈相承的，其著名的“婺源三雕”（木雕、石雕、磚雕）也是徽雕文化中不可或缺的重要組成部分，甚至具有典型的代表性。2009年婺源著名的雕刻大師俞有桂被文化部授予徽州三雕（婺源三雕）代表性傳承人，這是國家對于徽雕文化遺產保護的極大認可與重視。此次非遺的實驗性記錄研究就以傳承人所在的傳承基地建設一個700m2的徽雕藝術館為突破口，對于這項文化的展示內容是需要進行前期的詳細策劃，雕刻品的陳設是此次展示最為重要的展品，通過與“非遺”大師俞有桂的調研交流、查閱大量的相關資料，其展品主要確定在根雕藝術品、木雕家具、古建筑的磚雕石雕裝飾部件三個主要方面。徽雕主要是依附于建筑裝飾和徽州家具而存在，經過裝飾性的發展之后產生了具有獨立藝術價值的根雕、木雕藝術品體系。在圖片和文字展示方面主要是關于徽雕文化的發展歷程簡介、雕刻技藝簡介、材料的展示介紹及最近幾年這項“非遺”行業所獲得的傳承性發展與創新四個方面來進行。但是要將這些作品、圖片及文字合理地植根于地域性的濃縮空間中，并與空間融為一體來使觀眾感受到沉淀的歷史文化氛圍是需要仔細推敲斟酌的事情。最好的方法便是從與當地環境、文化的類型學建構著手，來尋找具有地域性特征的文化符號，這樣設計出來的空間就會與歷史、環境與文脈產生某種天然的聯系。在實地調研的過程中先進行廣譜式的考察，通過與當地居民的交流溝通，將婺源所有與徽雕有關的地理環境、人文特色進行歸檔研究。通過資料及現場調研分析得出當地具有特色的文化符號主要有：江灣古村落群及蕭江宗祠、非遺傳承人的故鄉汪口村、婺源步行街、婺源景觀橋、沱川理坑為代表的徽州古建筑群、當地著名的自然景觀油菜花及月亮灣等。其文化符號中有完全傳統遺留的徽雕藝術，有與現代地域發展結合而創新的徽雕藝術，還有哺育徽雕藝術的基礎性自然環境代表，就完全能夠有機地串聯成一個能夠反映非遺傳承基地發展現狀的背景資源。

2 展示氛圍的營造與展示方法

2.1 利用與現代科技結合的手段進行非遺文化的多媒體展示

利用虛擬現實技術制作互動投影視頻，其主要內容是關于講述徽雕的發展歷程、華龍徽雕非遺基地的發展歷程、已研發成功的代表性項目和作品以及相關史料典籍的數據庫鏈接等。參觀者可以根據觸動觸摸屏進行選擇性點擊，與此相鏈接的是一個完整的徽雕多媒體資源庫平臺建設，其中包括這個展館所容納不下的所有徽雕藝術品的基本背景資料及相關數據、相關的影像視頻資料以及個性化定制的選擇服務等。展廳中的部分展品比如龍椅采用360度旋轉的動態展示，配合其背景的虛擬展示墻面產生一種虛實結合的幻影空間效果展示。對于前期調研過程中所發掘的文化符號也要進行科技化的展示融合，比如由該基地所完成的景觀橋、蕭江宗祠、步行街等大型項目以微縮模型的形式加以展示，其周圍的場景以現實中的周圍的活動場景作為動態背景進行影像投射，使其更具備真實性和趣味性。

2.2 注重在展示過程中的互動體驗性

在參觀的過程中使部分家具類展品可以與參觀者產生互動體驗關系，參觀者可以親身的坐在或者躺在相關的座椅及木床上進行舒適性體驗。在參觀完木雕藝術品的時候可以在展廳的雕刻體驗區自己動手雕刻一些相對簡單的小藝術品作為紀念，讓更多的人感覺到這項藝術的博大精深及保護發展的重要性。又比如在進行古建門頭磚雕的展示時就會出現兩種思路，一種是將收集回來的古建零件在展廳的某一入口處進行重新的拼接組合，復原其原來的面貌，而另一種思路是用等比例的圖片或投影將這個門頭的原始樣貌展現在墻上，然后在圖像旁邊的墻上以人視線的范圍內為基準安裝玻璃展示盒，將零部件展示其中，零部件的盒子用發光的燈線指引在圖像中的原始位置，這樣的展示效果顯然就更加具有體驗性，因為一般平時人們只能看到高高在上的門頭，而以人視角來觀察這些組件顯然更加別具一格，令參觀者印象深刻。

2.3 流線及空間排布的趣味性設計

在流線上由于整個展廳的空間面積并不大，只有700 m2，因此適當增加其室內的流線長度是非常有必要的。整個流線采用造園方法中的借景、對景等基本方法，使參觀者在整個過程中的任何視線都有相應的主展物品呈現其中。在鋪地材質上也采用不同的方法，比如在統柜和零散的展區就用PVC等反光適宜的材料來與整個敘述性“博物館”展示的語言來表達徽雕的發展歷史和靜謐的藝術氛圍，而在套件樣板中則用青石板的鋪地來還原真正徽派室內空間的特質，來展現最為現實的生活場景。在整個流線的設置中使敘述性“博物館”展示方法與場景式樣板空間相結合穿插，以避免其參觀的乏味性，并且整個展示空間的光照也會不斷的進行亮暗交替，來增強展示“過程中”的體驗印象。

3 文化遺產空間化記錄的后續設計研發保護

對于徽雕的藝術館記錄設計其實只是對于這項非遺保護的第一步，而要真正發掘這項非遺文化就必須進行更為深層次的梳理規整，將其所有的價值性資料完整的記錄下來，比如在后期可以進行多媒體資源數據庫平臺建設和徽雕的大型數字化虛擬博物館設計，與現代高科技的結合更能夠煥發出傳統工藝的魅力價值，虛擬化的空間記錄是當下人們更為方便且更容易接受的保護方式，可以結合徽雕文化和數字化虛擬展示的最新技術進行了原創性的研發運用，當完成對這項非遺的保護和展示兩個方面工作之后便可以與市場商業接軌，建立“產學研“的互動平臺自行運營體系，解決這項非遺事業后繼無人的現狀。由于目前非遺的此類數據庫及虛擬展示平臺系統大都是由政府出資運營維持，長此以往勢必增加政府負擔，并且不能夠激活傳統非遺的現代化應用，通過平臺的搭建策劃一種自行運營的模式，使其帶來的經濟效益能夠滿足平臺的運作費用，使非文化遺產平臺擺脫完全依賴政府的局面自行發展，這才是對于傳統文化復興、增強文化軟實力和創意產業的重要示范途徑。

參考文獻

第2篇

關鍵詞：湘西；非物質文化遺產；博弈；保護；旅游開發

中圖分類號：F59

文獻標識碼：A

文章編號：1001-5981（2012）04-0144-04

一、問題的提出

隨著全球化和一體化進程的加快，非物質文化遺產的流失已經引起世界各國的高度重視。2003年，聯合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產公約》后，全球掀起了非物質文化遺產保護的熱潮。我國以“兩大工程”（“民族民間文化保護工程”和“中國民間文化遺產搶救工程”）為主的非物質文化遺產普查與保護工作全面展開，各級政府和機構紛紛投入到保護行列中來。當前，國內外關于非物質文化遺產的保護與開發的相關研究非常多，但將博弈論運用到其研究的相關文獻較少。牟維、李琦在《非物質文化遺產保護過程中的博弈探索》一文中以一個新的視角——將個人效用數字化，主張在制度設計的過程中利用博弈理論將個人意識與文化遺產的生存狀況結合在一起，解決其保護問題；王巨山在《非物質文化遺產保護中的三方行為與博弈》中對政府、遺產保有者和社會職能機構的多方參與進行博弈；林鴻熙在《基于進化博弈的非物質文化遺產保護研究》中運用進化博弈論，研究管理者與使用者在長期演化過程中的策略趨勢，繼而提出相應對策建議等等。

非物質文化遺產的保護與開發的相關文獻中，諸多文章承認傳承人和政府的重要地位，物質文化遺產的體現性決定傳承人在其參與中的主導地位，其物質性和保護的實體性快，定了政府在保護中的領導地位。而非物質文化遺產保護不同于物質文化遺產保護，其所保護的遺產是非實體存在，是具有活態性和無形性的文化傳統，是共同體、群體的一種生活方式；其載體則是社會化的個人。因此，非物質文化遺產保護中，政府、旅游企業、非物質文化遺產傳承人者這三方都對應承擔著一定的責任和義務。以湖南湘西地區為例，探討基于博弈理論的非物質文化遺產的保護與開發問題。

二、湘西非物質文化遺產保護與旅游開發運作模式的博弈分析

在湘西非物質文化遺產保護性開發的博弈過程中主要包括三類參與主體：政府監管機構、繼承者和旅游企業。圖1描述了三類參與主體之間的關系鏈，其中X1、X2分別為政府監督機構和社會職能部門所獲得的非遺保護的信息，0

由于非物質文化遺產是一種活態文化，處在不斷變化和發展中，這其中存在政府和市場機會損失的問題，導致政府和旅游企業對于非物質文化遺產的了解都只是一種斷面信息，并且落后于真實進度，但是兩個部分的影響卻是非常大的。根據非物質文化遺產保護收益既有顯性收益也有隱性收益，且隱性收益不能被貨幣化衡量，所以在保護過程中，保護既得收益決定了三方參與者的角色和策略選擇。

（一）旅游企業非物質文化遺產開發與傳承人保護的博弈分析

旅游企業在非物質文化遺產保護與開發中與傳承人之間存在博弈行為，這些旅游企業的合理開發與過度開發策略對非遺傳承人有一定的影響，特別是當旅游企業以追求利潤最大化為目的時，為了使投入的成本盡早收回會對傳承人采用一系列經濟誘惑，使之漸漸漠視對非遺的保護。

設A為開發湘西某非物質文化遺產的旅游企業，B為該非遺繼承人，在非遺旅游開發中，A有兩種選擇：合理開發與過度開發，即保護與不保護；B也有兩種選擇：保護與不保護。現做如下假設：（1）如果A和B都對非物質文化遺產進行合理保護開發時，所得的收益分別是R1、R2；（2）如果都不保護時，所得到的收益分別為L1、L2。進行保護時，由于生存發展環境的改善使其利用空間縮小，束縛條件增多，這樣往往會使投資會大于短期內所得收益，所以R1

我們首先來看A的決策情況，假定B選擇傳承保護，那么A選擇合理開發時的收益為R1，過度開發的收益為L2，由于L1>R1，所以A的最優策略為過度開發；很明顯，當B選擇不保護時，A的最優策略仍然是過度開發。同理，無論A的選擇哪種決策情況，B的最優決策都是不保護（L2>R2），因此，（過度開發，不保護）就構成了博弈的一個納什均衡，（L1，L2）就成為相應的均衡收益，即形成了典型的“囚徒困境”。

（二）傳承人保護傳承與相關政府干預管理的博弈分析

政府作為具有強制力的公共性組織，其保護遺產流失都是通過政策制定和實施來完成，特別是外部低效益的非遺文化，市場失靈的幾率很大，這種市場失靈就給政府的管理和監督提供了機會和理由。所以，相關政府與非物質文化遺產保護者之間存在一個博弈。這種博弈屬于一種監督博弈模型。這個博弈的參與人包括政府和傳承人。政府的純戰略選擇是管理與不管理，傳承人的純戰略選擇是傳承保護與不傳承保護。

圖3概括了對應不同的純戰略組合的支付矩陣。這里，a為政府應得收益，b為支付政府收益后傳承人所得收益，c為管理成本，f為傳承人不合理保護而應繳的罰款。

假設c

（三）政府監督與旅游企業保護開發的博弈分析

湘西非物質文化遺產保護開發的旅游經營市場中的監督活動是政府管理部門與旅游企業之間利益相關的博弈。企業為了獲得最大利潤，在政府不監督的情況下，一般將在非遺文化保護問題上采取非合作博弈，即雙方之間并不趨于共商合作、共同保護非物質文化遺產。在這個博弈當中，假設政府有兩種選擇：管理式監督和轉讓式監督；旅游企業也有兩種選擇：違規利用與保護性開發。假設政府選擇管理式監督的投資收益為G，選擇轉讓式監督的收益為z，在信息不對稱因素的影響下，由于政府不可能估測到何種模式的經營能夠確保湘西非物質文化遺產合理的保護與開發，再加上政府對旅游企業在獲得開發權之后是否會對非遺資源進行合理開發利用的信息也同樣缺乏充分的了解。因此，我們就又可假設旅游企業違規開發所能帶來的外部成本為W（即包括自然破壞所產生的成本損失和人文因素導致的成本損失）。實踐中，如果在政府實行轉讓式監督之后企業合理保護開發，政府所得收益便為Z，否則為Z～W。為應對政府的行為選擇，旅游企業一般也會通過自己的行為選擇方式來處理自身對利益的安排：一是違規利用進而獲得較高收益D，二是合理保護開發而獲得合理經營收入H。由于博弈過程中，所有行為主體的策略選擇均是理性的，因而實踐中政府選擇轉讓式監督的一個最基本的條件便是轉讓式監督的所得一定大于管理式監督的所得（即Z>G），既然如此，我們假設Z>G，同理分析D>H，該博弈模型如下圖4。

實踐中，如果政府選擇管理式的監督解決湘西非物質文化遺產的保護問題，則博弈結束，政府能獲得收入G，而此時假設旅游企業無法進入該開發領域，所獲收益為0。不過當政府選擇轉讓式監督模式時，旅游企業開發商便會獲得自己的選擇機會：合理保護開發與違規利用；在此種情況下，如果合理保護開發則雙方都能獲得一定的收益，皆大歡喜；如果違規利用，則政府的損失為W，顯然，政府選擇轉讓式監督之后的收益大小取決于W。也就是說，如果Z-W>G，那么政府會選擇轉讓式監督，則在此種狀態下，因為D>H，旅游企業的最優選擇是違規利用。如果Z-W

三、基于博弈論的湘西非物質文化遺產保護開發對策

上述三方之間的相互博弈取得的最優策略，能夠幫助我們預見到各種行為可能導致的結果，以及為什么會出現這樣的結果，這些結論對我們找出解決問題的方法，起著很重要的作用。非遺保護與社會各界有著密不可分的關系，社會各界都對文化遺產的保護和傳承承擔一定的責任，如何調動各方的積極性，使得充分發揮自身優勢，規避保護中的風險，實現保護開發的切實條件，下面根據博弈分析，對傳承人、政府、旅游企業的行為提出幾點建議：

（一）增強非物質文化遺產保護意識，加強合理有效的管理

非物質文化遺產是人類歷史的活化石，被稱作人類記憶的背影，這些經歷了上千年滄桑記憶的寶貴文化，是確定文化特性、激發創造力和保護文化多樣性的重要因素，在不同文化寬容協調中起著至關重要的作用。但它作為一種稀缺資源，并不是取之不盡，用之不竭的，合理的保護和開發是很關鍵的。因此，在進行湘西非遺開發的過程中，我們一定要增強旅游企業、游客以及傳承人的非遺資源保護意識，進行其有效的開發和保護。

1 政府應制定適當的參與措施

文化的傳承離不開行政管理人員和專業人員的參與，對于一個地區非物質文化遺產的健康、有效的傳承，必須加強對當地行政管理人員和專業人員的教育培訓，同時也需要通過政府來組織開展多途徑的保護開發教育，使當地居民能夠參與到湘西文化的建設中。例如，開展以宣傳湘西非遺保護為主題的文化活動，讓當地人更多的了解自身的文化，提高居民素質，增強文化信心。

2 必須保證非物質文化遺產所屬地合理的承載力和容量

旅游業對湘西非遺資源的開發會導致旅游者的大量來訪，這不可避免地給非物質文化遺產歸屬地的經濟、社會、文化和環境帶來的影響。我們從旅游企業與傳承人的博弈可以發現，企業為了追求自身利益最大化是不會主動保護可貴的非遺資源的，這種情況勢必會導致旅游開發過度或者旅游活動量之大超過了目的地的承載能力，使之環境受到嚴重損害。因此，針對這些問題，政府可以建立適當合理的行政管理制度，對湘西非物質文化遺產的名錄、傳承人、文化建檔、維護和跟蹤等內容以制度的形式規范起來，為排除規范中的非遺資源受到侵害和防止可能之侵害。首先，必須對傳承人和旅游企業制定合理的稅收制度，以最大承載力和容量為尺度進行等級劃分，過度越級的將繳納成倍的稅收，以此提高傳承人和旅游企業的保護意識，對非遺資源進行合理的開發和利用。其次，必須對損害額和侵犯行為所得利益進行預算，根據不同損害情況，借助法律手段對其進行利益所得中的30%-200%進行賠償，損害嚴重者將承擔法律責任，這在一定程度內也能避免承載力過度和容量過大的情況。

3 有計劃地進行標準的培訓和保護知識的宣傳

湘西相關政府需要建立系統的管理非物質文化遺產的行政人員的培訓體系，以及文化利用標準的培訓。定期進行實地考察，了解非物質文化遺產的原生態環境變化態勢，再邀請知名專家進行保護方法的指導，組織學習國際、國內非物質文化遺產保護的新趨勢、新動向及成功的經驗與方法，以及我國相關法律、法規和政策，以此提高正確保護利用的能力。另外可以通過網絡授課的方式，對專業保護的知識進行宣傳和普及。

（二）提高傳承人傳承保護的積極性，增加其自豪感

隨著中國進入老齡化社會，非物質文化遺產也進入衰亡的高峰期，同時，伴隨著現代化進程的加快和全球化趨勢的加強，湘西非物質文化遺產的生存保護和發展遇到很多新的問題。與有形的物質文化遺產不同，絕大多數非物質文化遺產都是靠口傳心授的方式代代相傳。這些掌握著傳統技藝的傳承人是非物質文化遺產延綿不絕的核心與紐帶，而現在許多領域，傳承人的確立本身已成為瓶頸，所以社會各界更應該高度重視對傳承人的認定和保護。

1 借助政府的力量給傳承人一定的社會地位和經濟的幫助

一定的社會地位和經濟幫助，能夠激起傳承人的傳承熱情，使他們能夠積極地把自己的技藝傳下去，增加其傳承的自豪感和榮譽感，營造積極熱烈的文化氛圍。同時這種社會的肯定對年輕一代也會存在一定的影響，創造新的節目，適應年輕人的口味，既保持傳統的演出方式又有新的內容，方便年青一代接受，增加社會關注度，實現非物質文化遺產的可持續保護與開發。

2 適當將部分傳承文化納入課堂教育

傳承非遺文化對各中小學生也有一定的影響和作用，學生通常都具有強烈的愛國保護意識和好奇心，而且對于課堂老師言傳身教的知識非常重視也非常信任。我們可以將學校設為傳承的重要陣地，政府可以鼓勵學校開設民間文化課程，致力于非遺文化在青少年中的宣傳和推廣。根據不同的發展狀況，選擇恰當的時期一步步將非遺文化引人到課堂教育中，利用學生的求知欲、好奇心以及快速的學習能力，使之激起對傳承的熱情，并從中選擇重點培養對象，從而加速了文化的推廣，也達到了傳承的目的。

（三）加強政府監督力度，增強政企合作

根據政府與旅游企業的博弈分析，如果運用管理式監督的模式來經營湘西非遺資源，一般就更需通過傳承人的力量來促使對資源的保護和開發，但此行為在現實實踐中是無法真正實現的。所以，在實行轉讓式監督的背景下，由于只有確保旅游企業合理的保護開發，政府才有可能會獲得持續的收入，同時也不至于破壞到非遺資源。因此，為了引導旅游企業進行合理經營，也就必須借助于外部的力量來約束其具體的行為選擇：

1 明晰權責，設立獎勵制度

政府應明確規定旅游企業經營的責任和權限，并設立相關名譽與實物獎勵制度，提高旅游企業的積極性，切實保證湘西非遺資源達到保護與利用的雙贏局面。

2 規范懲罰制度

針對傳統意義上的懲罰性措施，主要包括拘留和罰款，需要制定統一的嚴格使用標準，堅決避免粗放型懲罰。對違規的人或單位所造成的損害進行定量檢測，以量化的形式標準化，再根據標準對其進行不同程度的懲罰，特別是對違規利用的旅游企業應加以重罰，以治理不規范的旅游市場，提高市場效率。

3 成立綜合執法部門

綜合執法部門可以幫助明晰權責，提高執法效率，當出現執法不嚴，監督不力時，無論是責任的承擔者，還是監督者都將失去效力，切實維護湘西非遺資源保護與開發的安全環境。

（四）旅游企業搭建“真實”文化舞臺，促進非遺保護性開發

從旅游企業與傳承人以及政府之間相互的博弈分析中，可以看出，旅游企業為了追求短期效益最大化，通常都是過度的開發和利用非物質文化遺產。為了避免這種過度開發所導致的非遺產品消亡的嚴重后果，旅游企業應該審視湘西非物質文化遺產旅游開發所能帶來的長期隱性效益，重新認識該效益在企業的發展和建設中的巨大促進作用，為了獲得更多更長期的經濟利潤，旅游企業勢必要使湘西非遺產品的利用可持續的進行下去，必須克服短期高額利潤的誘惑，采取一系列的措施充分合理的開發好這項潛力十足的產品。

1 打造真實的文化旅游路線，娛樂性與教育性相統一

旅游企業需要創新文化旅游觀念，以“分區發展、以點帶面”的發展理念，打造文化主題路線。讓游客通過親自參與，以娛樂的形式短暫的學習這些少數民族的傳統技藝，提高其了解的欲望，為游客對其文化有更多更全面的認識提供機會，喚醒游客對傳統民俗民風的興趣。

第3篇

關鍵詞：文化旅游產業園；發展模式；安徽省

一、引言

近年來，旅游業與相關產業和行業融合的趨勢也日益明顯，不僅拓展了旅游業的發展空間，也拓寬了相關行業和領域資源多功能利用的途徑。在國家相關政策的促進下，旅游與文化的融合達到一個新的高度，形成了一大批文化旅游新業態——文化旅游產業園，近年來也有了不少文化旅游產業園區的相關研究。研究內容主要集中在通過對文化旅游產業園區的概念、特點、規劃設計、類型、模式與案例實證研究，從而分析其存在的問題及如何解決。相關研究內容的角度選取逐漸細化，鄭斌對基于“創意”的文化旅游產業園區做了深入研究，從“一站式體驗”的角度出發，總結了文化旅游創意產業園區開發的主流模式。研究理論方面，國內對旅游產業園的理論基礎缺乏系統總結，理論建設遠落后于實踐發展。本文以安徽省文化旅游產業園區為例，在深入調研的基礎上，提煉總結目前安徽省文化旅游產業園區的發展模式，并對其未來的發展提出創新性的建議。同時為其他的文旅游產業園的發展提供理論和實踐參考。

二、安徽省文化旅游產業園發展現狀

近年來，安徽省在“三個強省”建設總體目標指引下，文化產業、旅游產業發展迅速，文化與旅游的融合也呈現良好的態勢。2013年8月，安徽省首批10家省級文化產業示范園區（基地）正式揭曉，包括蕪湖方特非遺文化博覽園、池州九華山大愿文化園等。除了上述公布的省級文化產業示范園以外，安徽還有諸多以旅游文化主導產業的文化旅游產業園，比如五千年文博園、中國（合肥）非物質文化遺產園等。從安徽現有旅游文化產業園區發展情況看，有些比較成功，也有一些目前發展比較困難。因此，加強文化旅游產業園區發展模式的研究，具有重要的現實指導意義。

三、安徽省文化旅游產業園的發展模式

1.空間布局模式。空間布局模式是指文化旅游產業園區的空間布局區位，通過對安徽省文化旅游產業園的分析可以得出主要包括城市依托型、景區依托型、文化發源地型。城市依托型的園區的選址一般是位于城市近郊具有一定旅游基礎的地區，有利于共享城市信息設施與交通渠道，為文化旅游產業發展帶來便利，同時文化旅游產業園的集約化、規模化與專業化也能有效帶動農村城鎮化。方特非物質文化遺產游樂園、五千年文博園與合肥非物質文化遺產園屬于城市依托型。方特非物質文化博覽園依托于經濟發達和交通便利的蕪湖。五千年文博園依托于太湖縣，雖然交通便利但是太湖縣作為一個縣城，經濟相對而言不夠發達，城市人口較少，所以發展不是很景氣。景區依托型有池州的大愿文化園，依托九華山景區，從而九華山景區給大愿文化園帶來了分流客源。文化發源地型主要是蚌埠花鼓燈嘉年華與孔雀東南飛文化園，蚌埠嘉年華是融合了蚌埠當地漢民族最具代表性的民間舞蹈花鼓燈和來源于歐洲民間狂歡節的嘉年華，打造了一種將民俗與時尚相結合的新模式，填補了皖北地區綜合性旅游體的空白。孔雀東南飛文化園建在焦仲卿與劉蘭芝的愛情故事發源地懷寧縣小市鎮。2.經營模式。文化旅游產業園區的有著不同的經營方式。總結安徽省的文化旅游產業園經營方式主要有文化體驗型、文化觀賞型和體驗與觀賞結合型。蕪湖方特非物質文化博覽園與蚌埠花鼓燈嘉年華屬于體驗型。兩者都是以高科技為手段、以文化體驗旅游為形式的新型項目，主要以體驗為主，讓游客在體驗中學習文化，獲得知識。五千年文博園、孔雀東南飛文化園與大愿文化園屬于觀賞型，將文化以靜態的實物與文物等展現出來，讓游客在觀賞中去感受文化內涵。非物質文化遺產園屬于體驗與觀賞結合型，園區內有靜態的實物展示也有動態體驗產品。3.產品業態模式。文化旅游產業園區的發展需要產品和業態作為支撐。研究安徽省文化旅游產業園區的產品和業態得出有的單一有的豐富。主要有餐飲、商店、住宅和商業地產等。蕪湖方特非物質文化遺產博覽園與五千年文博園經營各種業態。孔雀東南飛文化園與大愿文化園等園區內的業態就比較少。但是園區屬于觀賞型就會吸引游客比較困難，游客數量不夠，發展不夠理想，旅游者的帶動能力就不夠，經營各種業態就很難，商業地產主要還得依靠附近的居民。4.安徽省文化旅游產業園發展建議。通過對安徽省文化旅游產業園區的發展模式的研究可以看出園區的發展還存在一些制約因素，這些因素也是未來文化旅游產業園區建立與發展需要考慮的，根據這些園區存在的普遍問題為文化旅游產業園區的發展提供幾點建議。4.1發展定位要準確。實現文化旅游產業園區的持續發展必須定位準確。文化主題的選擇上要符合現代人的特點，對所在地及其周邊區域的人文歷史資源與旅游資源等通過現代的、創新的商品化的手法進行分析和再塑造，明確園區文化主線的選擇與定位。結合項目所在地的綜合資源條件，對園區的發展前景做出合理的預測，制定出具有可實施性的發展目標，作為正確指導園區建設時序性的發展方向，從而達到設定的最終目標。4.2區位選擇要合理。文化旅游產業園區區位選擇主要取決于旅游市場、交通條件、旅游資源條件與社會經濟條件。綜合考慮上述條件進行合理定位。旅游市場的規模和類型是園區發展的決定性因素之一，也是旅游項目及旅游產品定位的主要依據。交通條件是評價旅游開發的首選條件。旅游距離的大小直接影響到園區游客的數量和相應配套設施的規模；是園區與客源市場的可達性是游客考慮出游的關鍵因素之一。園區的建設必須具備良好的.自然景觀資源，以滿足旅游觀光的基本功能；也要擁有獨特的地域人文景觀資源增強園區的地域文化價值。社會經濟條件主要是指園區所在地的經濟環境、基礎設施條件和旅游發展條件。處于良好的社會經濟條件下的產業園開發建設的難度較低，文化旅游產業能較快發展并有利于本地的經濟發展，反之，則會形成一定的滯礙因素。總體而言文化旅游項目要緊密結合城市。4.3提高文化產品的體驗度。體驗是旅游活動的硬核，沒有體驗就沒有旅游。因此園區的主要任務是如何使游客獲得更高的旅游體驗，如何對現有旅游產品的體驗進行升級。同時體驗項目設計中應當充分遵循需求性、參與性和系統性原則。園區應該實施科技帶動戰略、深度開發戰略，多形式挖掘產品的文化內涵，增進游客體驗值。主要有：一方面借助科技手段促進文化保護和展示，將傳統的靜態展示與創新的立體演繹結合，使文園區鮮活、生動起來，提高園區的體驗質量；另一方面以市場為導向，大力發展具有吸引力的動態文化旅游產品，如，文藝演出、節慶節事、藝術展示、體育競技等活動。通過在文化體驗度上做文章，以實現“文化有得看，游客有得玩”。

四、結語

通過對安徽省文化旅游產業園發展模式的研究，從而為我國的旅游文化產業園區的發展提出建議：明確發展定位、合理選擇區位、得到政府的大力支持、做好系統的規劃、提高文化產品的體驗度與培養和引進文化旅游人才。這對文化旅游產業園區的發展具有指導意義。由于國內對文化旅游產業園的研究尚處于初級階段,受本人理論知識與資料所限,關于文化旅游產業園的發展模式還需要做進一步的研究,今后在實踐中還需要進一步充實和完善,真正做到理論聯系實際,探索出一條特色的、基于體驗經濟的文化旅游產業園開發建設之路。

參考文獻：

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[2]胡海勝.旅游產業園:理論模式與實踐發展[J].資源開發與市場,2012,28(09).