時間：2023-10-08 10:23:45
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇強國復興知識競賽，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：強軍夢；強國夢；國防教育
指出：“實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。可以說，這個夢想是強國夢，對軍隊來說，也是強軍夢。”這對于教育工作者來說，就是要幫助學生樹立“強軍夢、強國夢、中國夢”，這就是要對學生進行國防教育和愛國教育。俗話說，“國無防不立，民無兵不安”，國防是國家生存與發展的安全保障，國防意識是一種自覺維護民族和國家利益的集中展示，是民族精神和國民素質的全面體現。我是一名初中語文老師，兼任著班主任工作。作為培養社會主義接班人的教育工作者，對學生進行國防教育，讓他們增強國防意識，幫助他們從小樹立強軍夢強國夢，是我義不容辭的責任。我把加強青少年的國防教育，提高他們的國防意識，當成班主任德育工作的主要內容之一。所以，在教育教學工作中，我始終把國防教育當成我教育工作的重要內容。下面我想談談我在教育教學活動中滲透國防教育的一些具體做法：
一、借助信息媒體平臺，讓學生關注國防動態，加強宣傳強軍強國夢，提高學生國防意識
隨著現代信息媒體的發展，學生們通過電視、電腦、報紙雜志等渠道了解到了很多國內外新聞，看到國外連續不斷的戰爭，學生們對國防知識的興趣越來越濃了。有許多同學對武器特別感興趣，我布置他們利用課余時間查找了許多武器的資料圖片，如：（1）介紹坦克――陸戰的主將；（2）介紹戰艦――把目光投向浩瀚的海洋；（3）殲擊機――翱翔藍天的戰鷹；（4）軍事衛星――我國部隊主要的觀察儀器。通過信息媒體平臺，讓學生關注國防，向他們宣傳強軍夢強國夢的意識，讓學生了解自己肩上的責任，努力學習，為祖國的建設貢獻出自己的微薄力量。
在潛移默化中，學生越來越關注一些中國的軍事動態，了解中國的軍事實力，知道中國的先進軍事武器，比如從“神舟”五號的飛天，到嫦娥五號的探月，再到蛟龍號載人深潛，無不顯示著中國軍事科技的實力，這些都是實現強軍夢的有力保證。再如前兩年的“”的熱門話題，我一直讓學生關注關于這方面的新聞報道，通過開主題班會、辯論會，出黑板報，抄報，寫作文等方式，讓學生知道是中國的，中國領土是神圣不可侵犯的，讓學生明白國家的防衛任務、防衛意義、防衛方式以及相應的防衛特點。借助信息媒體平臺，我加強宣傳強軍夢強國夢，教育學生居安思危，有憂患意識。
二、充分利用主題班會陣地，上好國防教育課，樹立強軍強國夢
國防教育，提高青少年的國防意識，是學校德育工作的主要內容之一，也是愛國主義教育的重要組成部分，因此我充分利用主題班會，上好國防教育課，幫助學生樹立起強軍夢強國夢。為了使學生了解更多的國防知識，我開展了主題班會“心系國防，有你有我”活動。通過此次班會，使學生了解掌握部分淺顯的國防常識和國防科技，懂得“兵強國安”的道理。利用主題班會還開展了詩朗誦《祖國啊，我親愛的祖國》，話劇《放下你的鞭子》等活動。使學生們在今后的生活中努力學習，心系國防，做一名熱愛祖國的好少年！
三、課堂教學，滲透強軍強國的國防意識，共筑中國夢
目前，國防教育沒有材，更沒有列入學生的必考課。在這種情況下，如何深化學校的國防教育呢？我著重在“滲透”上用心思，在“結合”上要時間。初中語文很多課文都與軍事有關，在授這些課文時，我不忘對學生進行國防教育。讓學生在潛移默化中受到強軍夢強國夢的影響。
首先，抓備課結合。由于國防教育沒有統編教材，加之開始經驗不足，對課文中有關國防教育方面的內容聯系不緊，往往是一帶而過，效果不很明顯。針對這種情況，我認真備課，同時采取寫論文、開研討會等形式，與教師互相交流如何在課堂上穿插滲透國防教育內容的經驗體會。
其次，抓課堂滲透。國防教育涉及的內容十分廣泛，我們無論是在社會科學還是自然科學以及其他一些學科的教學中，都力求滲透國防教育的內容。在語文課教學中，聯系教科書中思想性強、現實教育意義深刻的課文進行滲透。向學生講清國防的重要地位，使廣大學生懂得“國無防不立，民無兵不安”的道理，從而激發學生的愛國熱忱。
歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。這些內容很多都與我們初中語文課文內容相關，所以我抓住這些教育契機，在授課時，對學生進行強軍夢強國夢的國防教育。
最后，抓鞏固提高。為了加深學生對國防教育的印象，鞏固教育效果，我在抓好講課中的滲透外，還輔之以多種形式，使學生在教材中學到的東西不斷得到鞏固提高。在教學中，我采取改寫、擴寫、縮寫課文中具有國防教育因素的名篇名著，布置以愛國主義為主題的作文，采用知識競賽、詩歌朗誦、作文講評等形式，滲透強軍強國的國防意識，不斷豐富了學生的國防知識，共筑中國夢。
工會的獨特優勢
工會在推進企業職工文化企業文化建設中有“五大優勢”。
組織優勢。從企業機關到生產一線單位，按照《工會法》規定都建有工會組織，并且根據企業組織結構的調整隨時調整工會組織，自上而下始終形成完整的工作網絡。各級工會組織都有健全的工作制度和活動制度，經常組織職工開展各種活動，與職工保持著密切的聯系，有利于動員和組織職工投入到職工文化建設中去。
陣地優勢。職工文化企業文化建設不是空洞的口號，需要扎扎實實的工作，看得見摸得著的活動，無論是宣傳發動、教育引導還是活動熏陶，都需要具備一定的場所和必要的設施，而工會則擁有各種相對比較完善的文體活動設施。工會的這些設施，為動員引導職工投入企業文化建設，為職工開展健康有益的活動，為塑造健康文明、時代感強的企業文化氛圍創造了有利的條件，是職工文化企業文化建設的重要途徑。
載體優勢。建設職工文化企業文化需要各種載體，工會可以發動職工參加各種群眾性組織和興趣小組的活動，如文藝會演、歌唱比賽、演講比賽、體育運動會、知識競賽等職工喜聞樂見的載體，使職工在參與活動的同時受到潛移默化的教育。充分運用好這些載體，開展符合企業實際、貼近職工的寓教于樂的活動，對弘揚正氣，培育正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助職工樹立良好的職業道德和職業風尚，不斷提高職工的思想道德和業務技術水平、科學文化素質，造就有理想、有道德、有文化、守紀律的職工隊伍具有重要作用。
先進優勢。工會聯系著一大批先模人物和先進集體。長期以來，工會積極發揮典型引路作用，通過宣傳先模和先進集體的優秀事跡，大力弘揚先模精神，達到教育和激勵職工的目的。在職工文化建設中，這些先進集體、先進人物和勞動模范不僅創造了巨大的物質財富，而且創造了寶貴的精神財富，在他們身上所體現的正是企業精神，是職工文化企業文化的重要組成部分。
文化優勢。在職工文化企業文化建設中，工會擁有自身的文化優勢，如“創建學習型工會，爭做知識型職工”、群眾性經濟技術創新、職工書屋建設等，這些品牌工作知名度高，影響廣泛，職工廣泛認可，已經逐步成為工會特色文化。這些工會特色文化豐富了職工的業余文化生活，陶冶了職工的情操，對職工文化企業文化建設發揮著積極地引領和催化作用。
形成獨具特色的職工文化
正面引導，堅持用企業精神凝聚職工。職工文化企業文化建設重在以文化人。淄博礦區自1904年開始規模開采，1953年建立淄博礦務局，至今有百年開采歷史和近60多年的企業發展史，長期孕育形成了獨具特色的淄博礦區文化。形成了建設“優而特、富而強”現代化企業集團的共同愿景、“為社會創造財富，為員工創造幸福”的企業宗旨、“自強不息，創新進取”的企業精神、“謀事在人，成事在干”的核心理念。我們一是把宣貫企業文化與進行社會主義核心價值體系教育有機結合起來；二是將宣貫企業精神與建功競賽有機結合起來；三是認真實施了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德工程”建設。在工會的積極倡導下，淄礦企業精神已經全面融入到企業各項管理活動之中，成為了廣大職工的自覺行動和企業發展的強大推動力，職工對企業認同度明顯提高。
繼承創新，打造職工文化企業文化特色品牌。緊緊抓住淄礦企業文化系統推進的有利時機，積極借鑒吸收企業文化先進成果，充分發揮公司工會在群眾安全、職工素質提升、服務職工方面的優勢，積極打造職工文化企業文化特色品牌。一是打造形成了“泰”文化群眾安全工作品牌；二是打造形成了以“職工技能大賽”為主要內容的職工素質提升品牌。；三是打造形成了職工服務中心“真情服務”品牌。按照全總統一部署，廣泛開展了“面對面、心貼心、實打實服務職工在基層”活動。以“夯實思想基礎，強化思想素質；夯實工作基礎，強化工作基礎；夯實作風基礎，強化作風效能”為主要內容，開展了“夯三基、強三能”思想作風建設活動，進一步增強了工會干部服務職工群眾的意識和能力。認真抓好工會干部“四聯系”制度、工會主席接訪日制度、聯系職工“活動日”制度落實，暢通了聯系職工、服務職工渠道，努力實現了對職工的全方位服務。
國稅系統八榮八恥榮辱觀淺論
在社會主義市場經濟的發展進程中，各種思潮激蕩碰撞，社會生活里也由此出現了一些不健康、不文明的現象，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆，以及拜金主義、享樂主義、極端個人主義等，腐蝕了一些人的靈魂，損害了社會風氣，影響了經濟社會的健康發展。
作為社會的一分子，國稅系統如何抑濁揚清，落實“收好稅、帶好隊”的隊伍建設指導思想，教育和引導國稅干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，促進國稅事業的發展，已成為擺在我們面前的一個重要課題。而強化思想政治工作，充分發揮思想政治工作這一被實踐驗證了的我們黨的優良傳統的政治優勢，則是解決這個課題的有效方法。
總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，對于我們進一步做好思想政治工作，調動和激發廣大國稅干部履行“聚財為國、執法為民”神圣職責的意識，具有十分重要的指導意義。因此，要把促進國稅干部樹立社會主義榮辱觀作為當前和今后思想政治工作的一項重要任務抓緊抓好，以促進國稅干部隊伍的健康成長，為各項國稅工作的發展提供強大的動力和可靠的保證。
一、用教育引導榮辱觀的樹立
思想政治工作要始終以理想信念教育為核心內容，要把樹立社會主義榮辱觀貫穿于系統性政治理論教育和經常性思想政治工作之中，切實加強對廣大國稅干部的教育，引導他們自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀，做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者。要按照“八榮八恥”的要求，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀，牢記宗旨意識，增強為稅清廉的自覺性。要積極開展“樹立榮辱觀，倡導新風尚”主題教育活動，營造良好的宣傳氛圍。以正面典型教育為引導，以稅務系統反面案例為警示，以知識競賽、歌曲傳唱等靈活多樣的教育形式為載體，使“八榮八恥”教育入心入腦。要進一步加強國稅文化建設，以榮辱觀教育為重點，充分發揮國稅文化影響人、塑造人的作用，形成以廉為榮、以貪為恥，以服務納稅人為榮、以損害納稅人利益為恥的良好風尚。
二、用制度規范榮辱觀的要求
“八榮八恥”既是做人的基本準則，又是做事的基本規范。要按照社會主義榮辱觀的要求，將“榮、辱”進一步具體化、明確化、制度化。要緊密結合國稅系統的工作實際，制定符合“八榮八恥”標準和要求的規章制度。要進一步完善黨員干部廉潔從稅的紀律規范，把“八榮八恥”融入其中，使廣大國稅干部說話、做事都要考慮榮和辱，自覺養成以榮辱為取舍、以榮辱辨是非的習慣。要制定對違背社會主義榮辱觀行為的處罰規定，確保“八榮八恥”行為規范的落實。要定期組織國稅干部進行自審與自查，發現問題和不足，及時剖析成因，切實加以解決，形成自我糾正、自我管理、自我約束的機制。
三、用監督矯正榮辱觀的偏離
強化監督，發揮監督的效能，是預防和矯正偏離榮辱觀的重要途徑。對苗頭性、傾向性的問題，要早打招呼、早作防范。要定期召開以榮辱觀為主要內容的專題民主生活會，認真開展批評與自我批評，不斷提高國稅干部解決自身問題的能力。要把踐行榮辱觀的情況納入對國稅干部的考核，人事教育部門和監察部門要加強對國稅干部遵守榮辱觀情況的監督檢查，堅決糾正違反榮辱觀的行為。同時，要發揮輿論監督和群眾監督的作用，讓有德者光榮、無德者恥辱。要建立預警機制，前移防范關口，分析和總結國稅干部踐行榮辱觀的情況，對可能出現或已經出現的新情況、新問題，要及時采取有針對性的預防措施和矯正措施，以提高監督的有效性。
“俏也不爭春，只把春來報”，《中國詩詞大會》第二季自播出以來好評如潮，獲得社會各界的普遍贊譽，被譽為電視界的一股清流，成為眾電視節目中一匹最大的“黑馬”。如今，《中國詩詞大會》第二季總決賽落下帷幕，“00后”復旦女孩武亦姝不負眾望奪得了冠軍。“中國人詩心不死”，中國人血液中流淌的詩詞基因還在，一旦有一種形式把它展示出來，就會形成一種噴發。一檔詩詞類文化節目為何如此火爆？
吟詠的是詩詞，流淌的是文化
文化是民族的血脈、人民的精神家園。在當代中國向現代社會轉型的今天，如何傳承優秀傳統文化，讓其更有活力、生命力和影響力？春節以來，央視科教頻道以詩詞知識競賽為主的《中國詩詞大會》火爆熒屏，給了我們很大的啟發。這檔節目的火爆絕非偶然，它創新性地利用現代傳媒手段實現了詩詞娛樂化，用健康的娛樂化方式實現了“擴群”，體現了國人精神中對于優秀傳統文化的呼喚與眷戀。
恰似一場春夜喜雨，央視每晚8時開播的第二季《中國詩詞大會》刮起了一股收視風。第二季《中國詩詞大會》是央視科教頻道原創的一檔大型演播室節目，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨。節目內容成了許多人茶余飯后的談資，讓國內無數家庭祖孫三代圍坐電視機前，圍爐話詩，滋潤億萬網友的心靈。他們為參賽選手的才情所折服，感嘆她們滿足了大家“對古代才女的所有想象”；他們封評委老師們為“大神”，敬仰老師們對上下五千年的詩詞歌賦信手拈來；他們盛贊節目“像一股清流，有筋骨、有詩意、有溫度。‘高冷’的文化類節目也能有市場、有人氣。”
節目中，從《詩經》到詩詞，覆蓋的時間跨度達數千年，涵蓋中國詩歌史。入選節目的詩詞難度適中，以學生時代學過的居多，從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。用這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發人們的記憶與情懷，帶領人們在“熟悉的陌生題”中領會中華詩詞文化的精髓。
90分鐘賽詩會，鑒賞哲思皆得。這90分鐘，是“便引詩情到碧霄”的學習。在“種豆南山下，草盛豆苗稀”中回憶了農耕田園生活的舊時溫情；在“待到山花爛漫時，她在叢中笑”中領悟了學生時代讀過即忘的詩歌妙在寫盡無限希望和理想；在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”中方知口中常念的詩中原指大雁這種鳥類。
這90分鐘，是“一枝一葉總關情”的鑒賞。選手吟雨，觀眾聽雨，那是“空山新雨后”的清新，“卻話巴山夜雨時”的深情，“東邊日出西邊雨”的哲思，“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”的惆悵。中國古典詩詞是一個巨大寶庫，今人需要怎樣的慰藉，它就能給我們張開怎樣的懷抱。
這90分鐘，是“腹有詩書氣自華”的贊嘆。選手們在詩詞對答時表現出來的雍容大度、謙沖溫和等人格力量，讓人們再度重溫中華民族的優秀傳統美德，看到了祖國下一代的希望。
古詩詞的雅與俗，穿越時空引共鳴
對于廣大觀眾而言，熱衷關注詩詞大會，是對中華傳統文化發自內心的喜歡，愛國、愛家、愛生活是古詩詞的重要題材，這些共通的個人情感和人性思考穿越時空引起共鳴。盡管時空相隔，但古詩文中蘊含的情感是貼近當下的。不管是古代人還是現代人，都對美好的事物有向往之情，當人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣泄的出口。
《中國詩詞大會》學術總負責人李定廣說：“中國古詩詞韻律齊整，用語凝練，有音樂性又給人留下想象空間，是為‘天然美’，常讀常背古詩詞能夠培養孩子良好的語感和美感。此外中國古詩詞還具有‘內涵美’，體現在情感充沛，具有人格力量。”
9期節目中，年輕才女王冬妍和武亦姝在臺上說的兩句話為人們持續熱議：
“我想到‘桃之夭夭，灼灼其華’，耳邊飄過的卻是‘桃花都開了，好漂亮呀’，滿滿的違和感。”王冬妍則回憶校園桃花盛開的所見所聞，想到在網絡文化流行的今天，學習古詩文能夠讓年輕人提升審美素養，提高語言表達層次，讓雅與俗此消彼長。
“‘江南無所有，聊贈一枝春’，古人說沒什么好送的，就送你一整個春天吧。這多美呀，現代人給不了你。”武亦姝的這句話獲得很多人紛紛點贊，古詩詞以及所有中華優秀傳統文化中，都有著“現代人給不了你”的那種東西，并且是無比豐富的那種東西――其可滋養性情，可借古喻今，可切中時弊，可成風化人。
前不久，中辦、國辦印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，榻ㄉ梟緇嶂饕邐幕強國，增強國家文化軟實力，實現中華民族偉大復興的中國夢，從多個方面提出具體意見。“傳統文化熱”或將在今年呼嘯而至。由一檔節目激起的文化漣漪，期待全社會能由之激發起一種發自內心、出于真誠的對傳統文化的熱愛與尊崇。
同樣，《中國詩詞大會》的火爆也給了我們啟示：文化節目具有非常大的可塑造性，通過文化節目的傳播，詩詞等中國文化可以更好地融入到人們生活中去。這同時也給我們提出了一個時代課題：在現代社會飛速發展的今天，我們如何傳承、弘揚中華優秀傳統文化，如何讓傳統文化教育進一步切合時代，用更加生動、活潑的方式進行傳播，這不僅僅是一個文化課題，也是一個教育課題，它需要學校和家庭共同努力，相互促進。
最美傳統文化，傳承引發思考
關于詩或詞，中國人有著獨特的文化情結。一部中國歷史始終伴隨著中國的詩歌史。盛世必言詩，“大江東去”形成唐宋詩詞創作的頂峰，“不怕遠征難”體現著當今中國人的豪情；節日必言詩，所謂“明月幾時有，把酒問青天”；入世必言詩，“曉看紅濕處，花重錦官城”；出世必言詩，“采菊東籬下，悠然見南山”；觸景時言詩，“大漠孤煙直，長河落日圓”；生情時言詩，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；閑適時言詩，“江南可采蓮，蓮葉何田田”……雖然現代詩歌逐漸淡出了人們的視野，但是自古當中國人遇到天大的困難或災難時，甚至當我們一無所有時，我們還有詩。
“快餐時代，網絡段子流行多了，優秀詩句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩詞提升素養的人少了；生硬刻板的詩詞教育多了，教學生懂得欣賞詩詞的少了。喚醒傳統文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請勿忘‘詩和遠方’！”“繁華落幕，速去讀書！”“看過比賽，馬上捧起詩集背詩去！”……在《中國詩詞大會》第二季落幕后，不少觀眾紛紛發出這樣的感慨。通過節目感覺自己知識儲備還是欠缺很多，激發了學習古詩詞的興趣。
學習古詩詞，對于主動感受中國古代文學瑰寶、積淀古典文化、提高鑒賞古詩能力很有意義。那么如何掌握學習古詩的技巧呢？建議可以從這幾個方面入手：朗讀古詩、了解詩人、體悟意境、把握鑒賞要領。
一、朗x古詩
學習古詩先要讀準字音，讀出節奏，讀出韻味。可事先設置情境，在一定的情境中讀，這個情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中讀婉約詩歌，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節奏，讀出詩歌的意境，讀出詩人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語氣節奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運氣之長短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時，通過讀，還可以牢牢抓住詩歌中的關鍵詞語――詩眼或詞眼，以及特定的意象。如“小樓昨夜又東風”中的“又”（關鍵詞），“故國不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。“讀”能讓同學們初步感知到詩歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎，導明了方向。
二、了解詩人
了解詩人的人生經歷，詩歌風格，寫作背景。詩人的經歷不同，所創作詩的內容也不同。我國詩歌可分為借景抒情詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、山水田園詩、托物言志詩、邊塞征戰詩、贈友送別詩、閨怨詩等多種類型。各個詩人都有自己的獨特風格，如李白的清新飄逸，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉約，李煜、劉禹錫的雋永，謝靈運的自然，杜甫的沉郁頓挫，屈原的雄渾悲壯，王安石的雄健高峻，陶淵明的淡遠閑靜，王維的恬淡優美等等。理解詩歌的寫作背景，能更好地感受詩歌內容。如讀李白的《早發白帝城》，先了解當時李白因受政治牽連被流放夜郎，就在詩人行至夔州白帝城時，忽然傳來皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，當時詩人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日還”就不難了。
三、體悟意境
先要理解兩個概念：意象和意境。意象是帶有作者主觀感情的物象。比如“舉頭望明月”，月就不再是一個簡單的物象，而是帶有思鄉之情的意象。意境就是由意象形成的藝術境界。意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發，是要體悟的、抽象的。還要理解意象構成意境的一般類型：其一，由一個意象構成一個意境。如王冕的《墨梅》中“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩中只有一個意象――墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈、特立獨行、安然自適的藝術境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構成一幅生活圖景，形成一個整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》中“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這首詩由一系列單個的意象――黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。組合起來，便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，引發讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。意象離不開意境，“梅”離開全詩意境，就失去了其在詩中的獨特涵義，“孤帆”脫離原詩意境，也與眷眷離情無關。
四、把握鑒賞要領
