時間：2023-09-18 17:35:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人文關懷建設，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、校園環境建設中人文關懷的基本內涵
校園環境是指在校園內影響師生員工生活、學習和發展的各種自然因素和社會因素的總和。本文所指的環境是特指學校的物質環境，主要包括學校的建筑群、運動場地、校園綠化、道路以及人文景觀等校園文化物質形態，是校園文化直觀的外在表現形式。
人文關懷是指以關懷人、尊重人為主旨的思想體系。這一思想體系表現出對人的生存現狀的關注，對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與自由的追求。校園環境建設中的人文關懷，就是指在校園環境的規劃、設計和實施的過程中都要堅持以人為本的理念，理順人與環境的關系，確立人的主體性，充分體現對人的尊重、關心、理解，通過優美的校園環境體現人們生活情趣和人生追求。
二、校園環境建設中注重人文關懷的現實意義
隨著教育的發展，對校園環境建設提出了更高的要求。以人為本的理念的以及和諧校園的提出，大學對人才的培養目標朝著“綜合素質型”轉變，人們對美好環境的向往和追求，使校園環境德育和美育的職能進一步強化，環境對人的潛移默化的影響日益受到重視。在此背景下，提倡人文關懷，對于校園環境建設具有現實意義。
校園環境是人化的環境，校園環境的職能，就要求在校園環境建設中，以人為主體，關心人，以滿足人的物質和精神需要為出發點和歸宿。目前校園環境建設中，對人文關懷的體現，與我們的理想狀態還有較大的距離，存在種種弊端。校園規劃設計沿用舊標準模式，設計方法存在局限，對現代大學的新變化缺乏敏感和預見，忽視了校園環境的具體的人類行為特征，過分追求宏偉、高大的景觀形象，卻因此忽視了人對環境的多層次需求。廣場以大為好，往往大而不當；車道以寬為好，行人的空間越來越小；綠化急功近利，多以草坪為主，綠而無蔭；建筑物的造型以新異奇特為美，破壞了環境的整體和諧協調。凡此種種，與人文關的精神懷背道而馳。校園環境建設中注重人方關懷是校園環境職能的必然要求。
（一）滿足師生學習生活的需要是校園環境最基本的職能
校園環境是師生從事教學、科研、生活的物質載體。滿足以學生為主體，教師為主導的教與學、相互交流、師生生活等物質需要是校園環境的基本職能。校園環境是師生參與、交流和聚會的場所，是每個人獲得認同并以之為歸屬的場所。校園環境是因人的需要而建設，是為人服務。因此校園環境建設理所當然要體現人文關懷，以方便、舒適、安全為最基本的要求。結構、功能合理的物質空間環境有利于激發人們學習和交流的愿望。
（二）環境育人是校園環境的又一職能
環境的育人性，是校園環境的又一職能。馬克思說過：“人創造環境，同樣，環境也創造人”。顯而易見，人格的升華、自我的完善離不開良好的環境。“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學佳。”好的環境就是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書。有利于學生從中吸取精神營養，幫助學生養成良好的行為習慣，陶冶情操，提高審美能力和思想道德素養，形成良好的道德風尚。學校環境對人的影響在本質上是一種細語潤無聲的“無聲教育”、是一種“隱形教育”。環境要達到教育的目的，就要尊重師生在環境中的主體地位，使師生在環境中充分體會到環境對人的關懷，使人對環境產生依戀和認同，在思想上產生共鳴，進而影響和改變自己的思想、觀點和立場。在校園環境中注重人文關懷，才發揮環境寓教于景、潤物無聲的作用，對人產生潛移默化的影響，“如入芝蘭之室，久而不聞其香”。
（三）校園環境是師生休閑娛樂的憩息地
校園環境是一個高雅的文化場所，也是師生休閑娛樂的憩息地，創設一個溫馨舒適的生活環境十分重要。在緊張的教學之余，人們回歸自然，“借山光以悅人性，假湖水以靜心情”。在優美的環境中享受美好生活，接受美的熏陶，凈化心靈，融洽人際關系。校園環境要滿足師生休閑娛樂的需要，就要以人對美的理解和享受生活的要求，實現人與環境的和諧相處，實現環境對人的包容和理解。營造綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯、山水相映的自然環境和充滿人文精神的世界，離不開人文關懷。
三、校園環境建設中注重人文關懷的著力點
把校園建筑的作用由注重滿足人的生活、生存等基本需要，提高到滿足人的情感寄托和追求生活的詩情畫意的更高層次上來。校園環境規劃和建設要一方面體現傳承歷史，體現學校特色，反映時代風貌，表現學校的文化特點。另一方面更要注重人文關懷，大學是高等教育和科學研究的場所，其主體是教師和學生。所做的一切工作都要以師生的需要來設計安排，維護師生的利益，塑造與人親和的環境。以滿足師生學習、生活的需要，舒適、安全、健康、文明，促進學生的全面發展為準繩，以達到審美、益智、修身、養性為目的，并要注重彰顯學生的個性，平衡學生個體間需要。
校園建設要靠全體師生共同建立和推動，通過他們的積極參與來進一步促進校園建設邁上新的層次。校園的建設，千萬不能靠“長官意志”和憑主觀想象。基建和管理部門要尊重師生的意愿，提高師生的參與意識，鼓勵師生的民主公平地共同參與學校環境教育建設，充分發揮師生的主觀能動性，實現良性互動。重要的決策活動，要充分征求師生的意見和建議。這樣做可以找到師生滿意的方案，還可以通過參與校園環境建設，學習環境和社會的知識，理解人與環境的關系，提高環境素養。
人文關懷體現在師生學習、生活環境的方方面面。校園環境中的人文關懷可以從以下幾個方面來體現：
1．滿足學生的好奇心和求知欲的需要。校園中常常見到的一些綠色植物上懸掛的標識牌，牌面用各種文字標注植物特征，使學子們能經常認識植物，了解植物，研究植物。
2．滿足學生學習生活方便的需要。在中心地帶設置校園分布圖，在建筑物上標注其名稱、在交叉路口設置路牌等標識，方便來訪者找尋。在機動車不能通過的路段，預先設立指示牌。種植耐踐踏的草種，把綠化帶拐角改成弧形，將踏出的小路變成真正的小路，方便行人。校園的車行道和步行道系統，既是校園各區域的交通聯系紐帶，也是人員疏散流動的重要場所。要堅持步行為主，人車分流的原則，滿通便捷的要求，保護步行者的安全。應采取限制車速，禁止某些車輛通過等交通措施。
3．滿足學生追求美的需要，發揮校園環境的審美功能。營造一些具有藝術價值或象征意義的經典景觀。布置的景點、植物造型、小品，力求精美，以形悅心，以文悅目；校園建筑要與校園環境相融合，體現美觀與實用的有機統一。追求陶冶師生情操的建筑美；植物分布、綠地要講求自然美、協調美。
4．滿足學生自我教育的需要。校園的建筑、雕塑藝術、園林綠化景點是一個個文化符號，它傳達著教育者的理念，蘊涵著大學的精神，給人以美的享受、理性的啟迪。精心打造人文景觀，名人警句、名人雕塑等不僅是對校園的美化，更是一種潛移默化的教育。在美觀、優雅和文化內涵豐富的環境中生活，可以潛移默化地影響大學生個體思想品質、道德情感和道德行為，達到“如入芝蘭之室，久而不聞其香”的教育效果。
5．滿足學生多層次的需要。人們對環境的需求是多方面的，在空間設置上，應滿足師生在不同時間和不同場合的需要。人們既需要有高大宏偉的景觀展示人類的偉大的力量和理想，滿足“瞭望”的要。也需要有婉轉私密的空間，給浪漫的情人一個含蓄追逐的場所，或是給思考者一個回憶和想象的空間，以滿足受到“庇護”的愿望。人們既需要有寬闊的場所表現自我，滿足當“演員”的要求。也需要在林蔭邊緣地的“歇腳”，以滿足成為一名觀眾的愿望。人們既需要有方便快捷人流通道，以滿足快節奏學習生活的需要，也需要曲折迂回的小徑，以滿足課余散步休閑的要求。“應具有一定的供師生交往、聚會、健身等活動的公共場所；具備一定的供個人學習、休息、觀賞等不受外人干擾的安靜角落；具備供三五成群的小團體集聚高談之地。”
當然，我們在強調校園建設要注重人文關懷的同時，還要注重生態環境自身內在的規律，在對客觀物質環境的理解和改造上還應依據系統內在的運行機制，而不能盲目地強調“人文關懷”。 參考文獻
師德就是教師的職業道德,是教師的道德意識、道德關系和道德活動的總和,同時也是教師在履行教師職責時所應遵守的思想道德準則和行為規范,是教師思想覺悟、道德品質和精神面貌的集中體現。國家的振興在教育,教育的振興在教師,教師隊伍的建設是高等院校得以生存和發展的基礎,而加強師德建設則是教師隊伍建設的關鍵。
1.加強師德建設,增強高校學生思想道德素質
當前,我國高等教育處于大發展階段;另一方面,我國社會的快速發展,對高等教育的人才培養提出了更高的要求,大學生的思想政治素質和綜合素質是適應社會發展和文明進步的重要保證。對大學生的思想道德素質教育是每個教師必須重視的基礎工程,這同時也對教師的職業道德提出了新的要求。教師是人類靈魂的工程師,是大學生成長的引路人。“為人師表”、高尚的師德是教師的“立教之本”,它是一股強大的精神力量,對青年學生潛移默化的教育作用是巨大的、深遠的,甚至是終生的。因此在道德行為上,師德比其他職業道德有更為強烈的典范性。只有教師自身具備良好的道德素質,才能夠以身作則,為學生樹立實際可行的榜樣。因此,加強和改進師德建設是全面貫徹我國教育方針的根本保證,更是進一步加強和改進高校大學生思想政治教育的迫切要求。
2.加強師德建設,推動高校教學改革發展
深化教學改革,提高學校教育質量,成為高校培養適應21世紀需要的高素質人才的根本途徑。教師則是進行教學改革、提高教學質量的主導力量。作為主導力量的教師能否熱心于教改,能否積極效力于教改,則是關系到教改能否深入開展并真正取得實效的關鍵。教師有了崇高的師德,也就激發出了責任感,主觀上便有了精神動力,這樣才能夠主動用心去探索教學方法,并不斷克服各種困難,大膽進行教學實踐以提高教學質量。
3.加強師德建設,實現培養高素質人才目標
隨著我國經濟的發展,社會對人才質量的需求不斷提高,既要基礎扎實、適應性強、掌握現代知識和技術,又要德才兼備,有奉獻精神,有優良的品質,這就是素質教育所要達到的目的。要達到這一目的,教師就不僅要教好書,而且要育好人。教好書僅是教育學生的一個方面,更重要的是培養學生的學習能力和做人的能力,這就對教師的基礎素質提出了更高更全面的要求。要教好學生,不僅應有淵博的知識,而且要有高尚的師德修養。師德不僅是對教師個人行為的規范,而且也是教育學生的重要手段。師德高尚的教師就像一面鏡子、一個榜樣,他會用自己的思想、品德、情操去影響教育下一代,具有巨大的影響力和啟發力,能夠幫助學生樹立遠大的社會主義理想和崇高的思想境界,督促學生加強道德品質修養,激發學生強烈的求知欲和學習熱情,促使學生形成良好的學風。
二、我國高校師德建設的現狀分析
隨著我國的改革開放不斷推進,市場經濟的快速發展給社會各行各業帶來了巨大的沖擊,高等教育和師德建設工作也面臨許多新情況、新問題。另一方面,教育事業的發展也對教師的素質提出了更高的要求,師德建設工作還存在許多不相適應的方面和薄弱環節。也正因此,對于教師的職業道德問題往往成為社會關注的熱點。從現實社會中名目繁多的亂收費到學術腐敗與造假,從少數教師對學生的冷漠到各種不嚴格履行教師職責的現象,如“范跑跑”之流的負面個例,都在社會上造成了極為不好的影響,這也折射出我們在師德建設上的不足。
高校師德建設之所以出現這些問題,首先是社會公德的失范、市場經濟發展帶來的沖擊所造成的負面影響。改革開放三十年,我國社會的經濟結構發生了巨大轉型,經濟的快速發展,使得傳統的道德倫理價值觀念發生了巨大的變化,對于教師固守的職業道德產生了較大的沖擊。更重要的是,我國高校對教師的管理多注重于僵化式的機制管理,普遍缺少人文關懷精神,在管理機制上也存在不規范、不到位的現象,進而容易造成教師的個人價值觀產生偏差,對自身的職業價值定位、自身的人生追求都會有較大的影響。
人文關懷的教育理念是八十年代后期在我國開始興起。近年來,許多高校都在對大學生的素質教育過程中融入了人文關懷的理念,極大增強了教育的實效性。但是對于教師的培養和管理方面,國內大多數高校仍停留在簡單、機械的機制制約和規范管理的層面。在現實中逐漸形成了只注重整體教育效果的實現,而忽視教師的個人成長發展、忽視教師個人價值體現的局面。隨著社會文明的進步,個人的價值訴求逐漸增強,作為教育的主體,教師同樣有實現個人價值、追求個人訴求的愿望。而高等院校的發展在很大程度上同教師對學校的認同和支持是分不開的,學校發展的關鍵就在于教師的活力和素質。因此,新時期高校的師德建設是一項復雜的系統工程。教師隊伍的師德水平和綜合素質有待進一步提高,而教師師德建設的制度環境也有待進一步改善。
三、人文關懷理念視角下推進高校師德建設的思考
1.結合高校特點,在師德建設中融入人文關懷精神
對于高等院校來說,加強師德建設的關鍵點,就是在師德建設中貫徹以人為本,堅持人文關懷精神。師德教育不僅是對于教學、科研一線教師的教育,還應該體現在對全體教職員工的教育中,同時也應當體現在教師職業生涯的整個過程中。高等教育的最大特點在于一方面具有較為明確的教育目標,另一方面則具有以人為本的教育氛圍。這是當前我國高校師德建設中應大力弘揚的觀念。
以人為本,堅持人文關懷精神,是師德建設中必須堅守的重要理念,它強調高校對待教師時要在創造社會價值和教育價值的基礎上,格外重視師德教育對教師本身的個體發展和享用價值,把師德教育與教師的全面和諧發展聯系起來,注重教師職業發展以及對提升生活質量的需求,以豐富感人、充滿人文關懷的師德教育去吸引廣大教師,贏得他們的信任,從而使師德教育工作落到實處。師德建設一定要與教師產生共鳴,要有使教師樂于參與師德活動的方式,否則就成了空泛的宣讀和虛偽的說教。因此,師德建設的最終目的應該是被教師所認同并內化為教師個人的思維、情感、意志,形成自我調控的自律機制,達到師德建設的外在強制和內在需求統一和諧發展,使學校保持塑造教師職業道德的良好環境。
2.強化教師的責任意識,提升教師的職業道德
教師的職業是傳道、授業、解惑,教師的責任心是師德之魂。作為一名教師,只有具備了強烈的責任感和事業心,才能真正做到為教育殫精竭慮,為學生嘔心瀝血。教師要忠實履行自己的職責,就必須有對教育事業的責任意識。這種責任意識體現在三個方面:一是教師的崗位職責。崗位不僅體現在學校環境內,而且體現在教師的內心世界里。每一名高校教師必須做到愛崗敬業,教書育人,為人師表,這是教師職業的核心特征。二是教師的社會責任。這一點對于高校教師來說尤為重要。高校的最大特點在于與社會的有機結合,并具有強大的社會服務功能。而教師在這一過程中應當成為學生服務社會的典范和榜樣,能夠有效地引導學生認識社會、融入社會、服務社會,為構建和諧社會作出貢獻。三是國家發展的責任。現代化建設要靠人才去實現,實施科教興國戰略,將沉重的人口包袱轉化為巨大的人力資源優勢,這個轉化工作主要依靠教育來承擔。這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負的重要責任。
3.完善柔性制度建設,為學生教育打好基礎
師德建設貫穿于教師的學習、工作、生活中,特別是教育教學活動的全過程,具有強烈的人格示范作用。學高為師,身正為范。教師的人格、行為是無聲的教育和最有影響的榜樣,對學生起到道德示范作用。所以,教師在教學、科研工作中不僅要注意道德影響、履行道德義務,而且要以德修身。建立和完善新教師崗前師德教育制度,加強教師的人格修養,特別是教師的道德理想人格的培養,不僅能使教師達到更高的師德境界,而且對學生具有熏陶、感染和潛移默化的示范作用,達到以德育人的目的。新時期、新形勢,要求我們遵循師德建設的原則和規律,不斷探索新的制度形式,在注重師德建設的環境、氛圍的同時,要認真研究師德建設的價值取向,并制定相應的師德建設評價體系,把這種柔性機制完善起來,成為師德建設的制度保障。教師評價體系是目前許多高校已經在采用的做法,把對教師的教學效果以量化的形式體現出來,同時又不傷害到教師的積極性和自身的物質利益,這樣才能夠不斷地鼓勵廣大教師培養良好的崗位意識,提高教學水平。
4.創建和諧校園文化氛圍,推進師德培養
教師同樣需要關愛和支持,而和諧美好的校園文化氛圍則應是高校實現對教師關愛的重要途徑。我們在倡導構建關愛學生文化氛圍的同時,不應當忘記同時創造有利于教師道德養成的校園文化環境。“潤物細無聲”的教育作用不僅要體現在對高校學生的思想政治教育工作中,更應體現在對高校教師的無微不至的關愛中。加強高校師德建設,僅僅重視師德建設是不夠的,還必須是學校全員的道德建設,是一項全體參與的大事。學校的管理者更要身體力行、率先垂范。提倡以德修身、以德行政,帶動教師以德立教、以德育人、愛崗敬業、開拓創新,真正使師德建設取得良好的效果。隨著高等教育事業的發展,應當不斷探索富有特色的校園文化氛圍培養機制,通過輿論宣傳等多種手段,優化師德建設環境,促進社會道德規范內化為教師個體主觀內在需求與自覺,提高教師抵御社會不良風氣侵蝕的能力。
參考文獻:
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淮安市淮陰醫院
[摘要]目前我國的醫患關系緊張，醫療糾紛顯著增加，醫患矛盾作為社會主要矛盾之一逐漸升級，成為影響社會穩定的一個重要的因素。將人文關懷思想融入醫院工會思想政治教育過程中，可以顯著改善醫護人員的工作態度，緩解緊張的醫患關系。本文將對人文關懷思想的科學內涵和人文關懷在醫院工會思想政治工作中應用的重要性進行闡述，同時針對性地提出一些方法和舉措，并指出需要注意的問題。
[
關鍵詞 ]醫患關系；人文關懷；思想政治教育
近些年來，我國醫患雙方的維權意識不斷增強，醫患矛盾逐漸升級，醫患糾紛數量顯著上升。醫院的一些醫護人員態度較差，對患者缺乏耐心指導和解釋是主要的醫患矛盾之一。因此，提高醫護人員的整體素質，改善醫護人員的服務態度，是改善醫患關系、解決醫患矛盾的一個重要舉措。加強醫護人員的人文關懷思想教育，可以從根本上緩解醫患矛盾，解決醫療糾紛。
1、人文關懷思想的科學內涵
黨的十七大思想政治報告中明確提出“加強和改進思想建設工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確的方式處理人際關系”，人文關懷思想建設是我國思想政治建設的一個重要內容。人文關懷的核心是以“人”為本，即對人的價值的肯定和對人的關懷。其基本要求是尊重人的理性思考，關注人的主觀感受，滿足人的發展需求，關懷人的精神生活。在醫院思想建設工作中，人文關懷思想主要體現為逐漸增強醫護人員人文關懷意識，關注患者的多方面、多層次的的需求。一方面要關注患者物質方面的需求，在醫療過程中要充分考慮到患者的經濟狀況和醫療費用的接受能力；另一方面要關注患者精神方面的需求，要耐心地向患者闡述病情，分析治療過程中的不確定因素，幫助患者建立正確的醫療期望值。醫院工會思想政治工作中人文關懷思想建設應該旨在從根本上提升醫護人員的人文關懷意識，即擁有以患者為本的意識，在醫療過程中關注患者的主觀感受，切實考慮患者的基本利益。如果醫護人員能從患者的切身利益出發進行醫療過程，那么解決醫患矛盾、建立醫患信任指日可待。
2、人文關懷在醫院工會思想政治工作中應用的重要性
2.1緩解醫患關系、建立醫患信任
目前的醫療體制下，醫護人員在醫療過程中占據著相當大的主動權，由此而來，部分醫護人員對待患者的態度非常差，在醫療過程中缺乏對患者的關懷和耐心指導，直接導致了許多醫患矛盾的產生。隨著患者維權意識不斷增強，醫患矛盾逐漸升級，醫患糾紛數量顯著上升，因此，加強醫護人員思想建設是目前我國面臨的一個重要問題。之前已有的統計學案例表明，將人文關懷應用于醫院思想政治工作中，可以顯著改善醫護人員的工作態度，增強醫護人員對患者的關懷意識，逐步提高患者對醫護人員的信任感，從根本上緩解醫患關系、解決醫患矛盾、建立醫患信任。因此，醫院工會應積極發揮其思想建設作用并對醫護人員進行人文關懷教育，為創建一個和諧的醫患關系貢獻一份力量。
2.2提高工作效率、提升治療效果
醫患之間的不信任、不理解不僅會導致醫護人員工作效率的降低，還會導致患者治療效果的下降。通過將人文關懷應用于醫院思想政治工作中，從根本上提高醫護人員的人文關懷意識，可以有效地提高工作效率、提升治療效果。一方面，醫護人員增加對患者的關懷，就病情和醫療不確定因素向患者耐心講訴，可以在做一些醫療決策時節約大量的時間，縮減治療周期；另一方面健康的醫療過程離不開患者全方位的配合，醫護人員對患者進行切實關懷，可以增加患者對醫護人員的信任感，從而患者會積極配合醫療人員的治療，在這樣的醫患關系下才能達到最佳的治療效果。
2.3維護社會穩定、創建和諧社會
目前我國的醫患關系緊張，醫療糾紛顯著增加，醫患矛盾作為社會主要矛盾之一逐漸升級，成為影響社會穩定的一個重要的因素。將人文關懷應用于醫院思想政治工作中，可以提升醫護人員對患者的人文關懷意識，從根本上緩解醫患關系。和諧的醫患關系是社會穩定、和諧社會的一個基本要素之一。因此，將人文關懷應用于醫院思想政治工作中有利于維護社會穩定，創建和諧社會。
3、人文關懷在醫院工會思想政治工作中應用的方法和舉措
3.1加強工會職工思想建設
加強工會職工的人文關懷思想建設、提高工會職工的基本素質是將人文關懷應用于醫院工會思想政治工作中的基本要素。首先，工會職工要加強自身學習，加深對人文關懷思想科學內涵的理解，深刻認識到加強人文關懷思想建設的重要性，擁有加強醫護人員人文關懷建設的主動意識；其次，醫院醫護人員都是高素質的知識分子，在進行人文關懷思想教育時，要充分結合醫院職工的特點，采取合適有效的方式方法，同時要不斷總結經驗教訓，不斷改進工作方式。
3.2將人文關懷建設融入集體活動
將人文關懷建設融入集體活動中，是加強人文關懷建設的一個重要方法。其一，醫院工會可以組織形式多樣的人文關懷建設主題活動，在一次次主題活動中更好地認識人文關懷的重要性；其二，醫院工會可以通過會議、講座、宣傳板報等方法對人文關懷思想進行宣傳，逐漸幫助醫護人員將人文關懷內化為一種個人意識；其三，醫院工會可以組織豐富多彩的文化體育活動，在活動中逐漸向職工滲透人文關懷意識，讓人文關懷思想逐漸成為醫院的一種集體文化。
3.3建立完善的人文關懷機制
首先，要建立健全的群眾反映機制，通過群眾反映機制，醫護人員可以了解到自己工作中的不足和存在的問題，以便于在今后的工作中不斷改進；其次，要建立健全的人文關懷網絡，要把人文關懷思想建設貫穿、滲透于各級各部門的思想政治工作中；最后，在醫院組織內部，要建立健全的人文關懷機制，加強組織與成員、成員與成員之間的交流溝通，及時幫助人們解決思想情緒和心理健康方面的問題。
4、人文關懷在醫院工會思想政治工作中應用的注意點
首先，醫院工會對醫護人員進行人文關懷的思想政治工作，需要建立在一定的人文關懷的理念的基礎上。工會職工樹立人文關懷理念對開展思想政治建設有很大的促進作用，在進行思想政治工作時應注重對醫護人員工作和生活的關懷。另外，需要樹立一個平等的理念上，思想政治工作建立在人人平等的基礎上，才能夠達到思想教育的目的。
其次，把解決思想問題與解決實際問題結合起來更有利于思想政治工作的進行。醫院工會應該從醫護人員的切身利益出發，建立完善的收入分配制度和人才獎懲制度，解決職工的后顧之憂，在解決好現實問題的基礎上加強思想政治建設。隨著我國醫療糾紛數量的顯著增加，緩解醫患關系、解決醫患矛盾迫在眉睫，需要得到大家共同的關注。解決醫患矛盾，建立醫患信任是一個長期的過程，一方面需要患者擁有合理的醫療期望值，正確看待醫療過程中的不確定性因素，逐漸增強對醫護人員的信任感；另一方面還需要醫護人員在提高專業素養的同時，注重自身的思想政治建設，將人文關懷思想融入醫療過程中，為建立一個和諧的醫患關系貢獻自己的力量。
參考文獻
[1]方道寬.人文關懷在醫院工會思想政治工作中應用分析[J].東方企業文化,2014,23:382.
關鍵詞 人文關懷 醫院黨政工作 重要角色
醫院黨政工作對于醫院管理質量和服務效率的提升非常重要，強化黨政工作的建設是現代化醫院發展的一個重要方向。從醫院黨政工作的具體實踐來看，無論是工作的組織者和實行者，還是工作對象都具有各自的特點，這種個性化特點是工作中不可避免的因素，所以把握強化因素的意義重大。在傳統的工作中，為了提升黨政工作的統一性，內容的制度化執行比較顯著，這樣的執行方式雖然達到了工作統一的目的，但是忽視了整個過程中的個人價值，所以會造成工作人員積極性缺失等問題。為了強調工作中的個人價值，在制度統一的基礎上進行人文關懷效果明顯，所以，在醫院黨政治工作進行的過程中探討人文關懷具有顯著的現實意義。
一、人文關懷在醫院黨政工作中的重要作用
（一）對于黨政工作的組織和開展而言
人文關懷對于醫院黨政工作的組織和開展而言有著重要的作用。首先，具有人文關懷意識會使整個工作的流程和氛圍會更加的溫馨。在醫院工作中，工作主體是人，而人是有感情的動物，所以工作所散發出的情感色彩會被工作中的人員所感知和接受。醫院黨委有計劃組織開展人文醫學培訓，根據單位不同的人員結構，結合主任醫師、副主任醫師、主治醫生、住院醫生、收費窗口、住院部、行政管理、后勤保障等不同稱、崗位人群，精心編寫人文關懷教程，因人群施教，開展多期人文醫學培訓，通過系統培訓學習，不斷提高、增加職工的人文素養、知識，特別是對黨員提出了更高的要求，通過廣泛宣傳教育做到潛移默化。因為有了人性的關懷，黨政工作的組織更加具有人性化，在具體工作開展的時候，也會更多地考慮個人的價值。這樣，黨政工作的開展范圍就會得到有效的拓展，其在開展過程中受到的人員阻力也會進一步的減小。營造濃厚的人文氛圍，讓人文關懷深入人心。換言之，就是人文關懷使得黨政治工作組織和開展更加的順利。
（二）對于黨政工作的效果而言
人文關懷在黨政工作開展中的另一個重要作用要從工作效果上來進行探討。首先，在黨政工作開展的過程中積極利用人文關懷意識，會弱化工作過程中的阻力，阻力的弱化便會使工作的效率會明顯的提升。其次，在人文關懷意識的利用中，黨政工作更加注重個人價值，而在這樣的情況下，工作人員本身的工作熱情和積極性會得到提升。由此，工作的質量會有明顯的改善。總而言之，人文關懷在黨政工作中的運用使得工作效果有了明顯的提升。
（三）對于工作人員而言
人文關懷在黨政工作中的另一個作用體現在被管理人員方面。黨政工作是醫院管理工作的一項重要內容，而在普遍性的制度管理中，醫院工作人員對于工作環境的滿意度普遍不高。但是在人文關懷意識得到強化的情況下，醫院黨政管理工作不僅在制度建設方面更多地考慮了醫院工作人員的具體情況，在措施落實和執行的時候也會制定針對性的政策，這就使得醫院被管理人員的受重視程度得到了提升。在這樣的大環境下，工作人員對于工作的滿意度顯著提升。
二、做好醫院黨政治工作人文關懷的措施
（一）強化醫院的人文文化建設
要做好醫院黨政工作人文關懷，第一步就是強化醫院的人文文化建設。醫院人文文化建設主要從兩個方面進行：第一是進行個人價值的突出強調。人文文化的建設其核心是人，所以文化內容必須要以個人價值為基礎。在這樣的理念下進行醫院人文文化的建設，個人的價值會得到突出的強調，而在文化氛圍的影響下，黨政工作的個人價值關注也會提升，人文關懷意識會更加的強烈。第二是進行人文素養的基本提升。文化建設的深入和發展與人文素養有著重要的聯系，所以在進行文化建設的時候，必須積極的強調人文素養的提升，這樣，文化的發展才會進一步的深化。簡言之，就是利用文化建設打造醫院強有力的文化推動力，然后利用這種推動力提升醫院黨政治工作的人文關懷。
（二）加強醫院思想政治工作
加強醫院思想政治工作也是在醫院黨政工作中進行人文關懷強化的重要措施。思想政治工作的加強主要從兩個方面進行：第一，定期進行思想培訓和學習。通過定期的學習，結合時代的發展，使工作人員的思想理念得到及時的更新，這樣，其工作中的思想體現才具有現實性價值；第二，在平時的工作中，要積極組織人員進行思想交流。醫院工作具有復雜性，無論是行政人員還是醫護人員都具有較大的思想壓力，通過交流，可以及時排解不利的思想成分。另外，通過交流工作，醫院管理層會更加清楚地了解醫護人員以及行政人員的基本訴求，這樣，在黨政工作開展的過程中就可以更多地考慮醫護人員和行政人員的需求，使人文關懷會更加到位。
（三）重視和尊重個人價值的體現
重視和尊重個人價值的體現，也是醫院黨政工作人文關懷體現的重要措施。在現代化醫院的管理中，制度統一已經得到了進一步的強化。就實際利用效果而言，制度統一實現了管理的一致化，效率和質量也有所提升。但是通過長期的觀察和分析發現，具有一致性的制度缺乏基本的人文關懷，這就造成了管理過程中溫情的喪失。其實，最有效的管理是制度和人情的結合，這樣，管理工作既不會缺乏原則性，也不會失去基本的人性關懷，所以管理效率會得到更大的提升。在醫院黨政治工作中，積極肯定個人的價值，并尊重其價值的發揮，會讓更多的醫院工作者認清和肯定自身存在的意義。而在這樣的局面下，醫院工作人員的積極性和熱情都會得到提升，工作效率自然會有所提高。
（四）強調人文關懷的巨大價值
強調人文關懷的巨大價值也是醫院黨政工作人文關懷建設的重要措施。從工作實踐來看，在黨政工作的過程中，積極利用人文關懷，工作組織者和實施者在確定工作制度的時候更加充分地考慮了工作對象的個人特點，這樣，工作制度會具有更加普遍的適應性。另外，由于工作制度充滿了人文關懷，在推行的過程中，在制度體系下工作人員會感受到更多的人性溫暖，所以其接受制度的意愿會大大的提升。換言之，人文關懷在黨政工作中的運用有利于醫院制度的開展，也有利于提高工作人員對制度的普及率。
三、結語
黨政工作是醫院管理的重要方面，強化黨政工作的科學與合理，能夠為醫院的發展和服務水平的提升提供良好的條件。通過黨政工作促進醫院中心工作，從目前的醫院發展實踐來看，在黨政工作中積極強調人文關懷，可以更好地開展黨政工作，讓廣大職工、黨員看得到人文關懷的現實意義和作用，在心理上接受和認同人文關懷，從而使其綜合效果得到更加全面的發揮，促進醫院黨政工作的開展。
（作者單位為海南省三亞市人民醫院黨委辦）
[作者簡介：劉貴祥（1972―），男，本科，政工師，研究方向：思想政治，醫院文化建設。]
參考文獻
新時期，隨著我國經濟水平的不斷提高和社會主義制度建設的不斷完善，在我國各大高校普遍都建立了完整的貧困生資助政策，并在高校貧困生資助方面取得了不少成績，幫助了不少家庭經濟困難學生。然而，在高校貧困資助政策實施過程中往往只注重物質的給予，而缺失了精神層面的人文關懷價值，給學生帶來了不少心理上的障礙，因此加強人文關懷價值在高校貧困生資助的建構是十分必要的。
【關鍵詞】
人文關懷價值；缺失；貧困生資助；構建策略
新時期，隨著我國教育制度改革的不斷發展，各大高校相繼擴大招生規模和收費制度的實施，越來越多的高校貧困生逐漸受到社會的廣泛關注。目前，國家為了保障貧困生能夠順利完成學業，已經建立了相關的貧困生資助政策和貧困生助學體系。但是由于過多局限于物質上的資助，而忽視精神層面的人文關懷價值，容易導致學生心理扭曲，影響學生的健康成長。本文認真分析了人文關懷價值在高校貧困生資助缺失的現狀，闡述了加強人文關懷價值在高校貧困生資助的重要意義，并提出了構建高校貧困生資助人文關懷價值的具體策略。
1 人文關懷價值在高校貧困生資助缺失的現狀
1.1 重視物質資助，忽視精神關懷
當前，我國貧困生資助的主要表現是，學校或社會主動承擔貧困生全部或部分的學費和一些基本的生活費，從而來彌補貧困生物質上的缺失。為了解決貧困生的物質困難，各大高校做出了很多措施，加大資金投入，因為如果沒有足夠的物質幫助，貧困將會被拒之高校門外，因此物質幫助是是必不可少的，也是貧困生能夠走進高校大門的基礎。從這一點來看，不可否認，各大高校的物質幫助與支持對貧困來說是十分重要的。物質幫助確實在解決高校貧困生經濟生活上的困難有著重要的積極影響和意義，但是由于過多的物質幫助，而忽視貧困生的心理疏導，就容易使他們陷入心理障礙。大家都知道，越是物質缺乏的人，心理就越敏感、越脆弱。況且很多高校在給予貧困生資助時更多的把資助當成一種慈善、施舍活動，不考慮貧困學生的心理感受，使貧困學生的人格尊嚴受到打擊，從而造成心理上的陰影和傷害，這極大了危害了貧困學生的心理健康發展，容易造成貧困學生心理自卑，從而不利于學生自身的發展，也不符合當前社會主義建設大力弘揚的人文精神建設。
1.2 重視社會價值，忽視個體價值
貧困生資助活動滿足構建和諧社會物質、精神需要和高等教育發展所承擔的責任和做出的貢獻是貧困生資助的社會價值。以人文關懷價值為基礎的高校貧困生資助工作，能夠疏導貧困生的自卑、壓抑情緒，擺正貧困生不平衡的心理，安慰他們受傷的心靈，對貧困生的心理健康發展具有現實性的重大意義。以人文關懷為基礎的高校貧困生資助活動不僅能夠真正解決貧困生經濟上困難，還能撫慰他們心理上的傷害，更加人性化和更富有人文價值。但是，學校也必須要看到人的價值，學校資助的對象是人。因此，各大高校資助貧困生工作必須要了解貧困生的特點和需求，從而更好的促進貧困生的個人發展。然而，很多學校資助活動往往都是為了完成資助任務，根據社會發展需要而制定的簡單的貧困生資助政策，僅僅是為了完成一項任務而采取的相應的手段，更多的是為了完成社會任務和政治目的，而忽視了貧困生的真正心理需求和個人發展。
2 加強高校貧困生人文關懷價值資助的重要意義
2.1 有利于促進貧困生的全面健康發展
德、智、體是人的全面發展的第一個層次，而促進德、智、體的全面發展又是建立在和諧發展的基礎上的。實際來講，貧困生在生活中往往更容易表現出發展協調、不合理、不健康，包括很多方面，例如：心理扭曲、心理自卑、思想偏執、競爭力下降等各種不協調的情況。將人文關懷投入到貧困生資助政策中去，就能很好的改變這一現狀，有效促進貧困生的全面、健康發展，人文關懷精神有利于激發他們的主體意識，增強自身的主觀能動性，不斷提高自身素質和社會競爭力，促進他們內在心理的健康發展。
2.2 有利于推進和諧校園建設
目前，很多貧困生面臨由于自身經濟困難而引發的上學、生存、生活和就業上的一些嚴重問題，如果這些問題得不到合理、妥善解決，就會影響貧困生的身心健康發展，嚴重的則會造成人性的心理扭曲，甚至自殺或者誤入歧途犯罪的道路。社會主義黨的十七大報告指出，要堅持以人為本為核心的科學發展觀，始終把實現好、發展好廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的基礎。因此，各大高校要堅持以學生為本，落實科學發展觀，切實加強對貧困生的人文關懷養，促進貧困生的心理健康成長和發展。
3 構建高校貧困生人文關懷價值資助的策略
3.1 加強校園人文環境建設
加強校園人文環境建設分為以下三個方面。首先，教育高校貧困生增強樹立主體意識。學校在對貧困生的教育過程中，除了講授知識，還要關注他們的心理訴求，重視他們的心理情感變化，鼓勵、尊重他們，這樣才能使他們發揮主觀能動性，從而樹立起主體意識。其次，關注貧困生的精神需求。各大高校在進行貧困生資助活動中，不僅要注重貧困生物質生活方面的幫助，更多的還要關注學生的精神世界。最后，學校教育工作者要加強自身人文素質。教育工作者要始終堅持“以學生為本”的理念，從貧困生的身心健康成長出發，努力促進貧困生的身心全面健康發展。
3.2 發揮思想教育的功能
教師要通過健康教育來引導貧困生，給予貧困生正確的心理疏導，摒棄、克服自暴自棄的心理，使他們逐漸走出自我封閉的圈子，鼓勵他們多參加社會實踐活動，建立和諧、良好的師生關系，從而幫助他們樹立自信心、自尊心和自強心，使他們徹底消除心理上的障礙。
4 結語
綜上所述，人文關懷價值在高校貧困生資助的建構是必不可少的，各大高校只有不斷加強和創新人文關懷價值的建構，才能把貧困生資助工作做得更好，才能促進貧困學生的全面、健康發展。
【參考文獻】
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關鍵詞：大學生思想政治教育；人文關懷；心理疏導；路徑
【分類號】G641
大學生肩負著國家未來建設的重任，如今高校教育中越來越注重思想政治的教育，思想政治教育對學生的心理健康和未來的發展都有重要作用，其中人文關懷和心理疏導對提高高校學生的思想政治工作具有顯著作用，探索人文關懷和心理疏導的有效路徑是教育工作者的重要任務。
1.大學生思想政治教育中人文關懷與心理疏導的必要性
在教育體制改革的背景下，對大學生的思想政治教育被逐漸重視起來，加強人文關懷與心理疏導，也是國家所提倡的，目前也已經確立了加強人文關懷和心理疏導的教育理念，這也是在教育體制改革的背景下，針對大學生思想政治教育所提出新思路。為響應國家的號召，高校要采取措施在思想政治工作中加強對大學生的人文關懷和心理疏導工作。就目前而言，大學生的心理健康狀況并不令人滿意，高校中不斷出現大學生的犯罪的現象，說明高校的思想政治教育沒有起到應有的作用，高校對大學生的人文關懷不夠，心理疏導不暢，導致大學生出現嚴重的心理問題。因此，高校重視學生的思想政治教育并對學生進行人文關懷和心理疏導非常有必要，有助于促進學生形成健康的心理，對大學生未來的成長和發展有重要意義。
2.大學生思想政治教育中人文關懷與心理疏導的有效路徑
大學階段是學生成長的重要階段，都有著獨特的心理特征，鑒于這個原因，在高校思想政治中，要充分了解大學生的這種特點，根據學生的心理特點，以學生為本，進行人文關懷和心理疏導。
2.1對大學生的思想政治教育要以人為本
大學生是國家年輕一代，是國家未來發展的重要力量，但是現代大學生的價值觀和人生觀都有很大不同，思想和觀念都比較獨特，為達到良好的思想教育效果，大學生的教育不能一概而論，要堅持以人為本的教育理念，根據大學生的心理特點來實施相應的思想教育，尊重大學生的個性，對其實際生活狀況和心理狀況進行充分了解，并進行分析，有針對性的對學生進行教育，讓學生在實際生活中感受到關心理解，提高思想政治教育的效果。
2.2優化環境，營造良好的文化氛圍
思想政治教育不像其他課程那樣只是一個簡單的知識傳授過程，學生所處的環境也會直接對學生造成較大的影響，要想達到良好的思想政治教育目的，就需要對環境進行優化，為學生營造良好的文化氛圍。高校是大學生培養的基地，為保證大學生能夠接受到良好的思想政治教育，就需要優化校園環境。只有在良好的校園氛圍中才能更好地對大學生進行人文關懷和心理疏導。良好的環境和氛圍是學校潛在的建設，隱性環境要與顯性環境進行結合，使環境對學生形成積極的影響和正確的引導。學生長時間在這種環境下，就會自然受到熏陶，思想和觀念也會得到轉變，使自身素質得到提高。
2.3加強心理健康教育
傳統的思想政治工作更多的是重視其政治功能，忽略了教育對象的際心理狀況，使思想政治教育不能發揮良好的效果。有些人甚至排斥思想政治教育，在進行思想教育的過程中要充分考慮到學生實際心理狀況，與學生進行深入的談心活動，幫助大學生處理學習和生活中的問題，提高其精神境界，為高校思想政治教育工作奠定基礎。
2.4健全人文關懷和心理疏導體系
要實現高校中思想政治教育中人文關懷和心理疏導，需要建立切實可行的人文關懷和心理疏導體系，這也是對學生進行有效的人文關懷和心理疏導的前提。傳統的思想政治教育方式，比較單一，教育目標理想，重視強調宏偉的目標，這與實際脫離，缺少對實現基礎目標的指導與跟蹤。因此，要改變傳統的思想政治教育模式，健全人文關懷和心理疏導工作體系。健全人文關懷和心理疏導的工作體系需要從指導思想、工作內容以及工作方式上進行完善。在進行人文關懷和心理疏導的工作體系時，要系統設計，統籌規劃，整體推進，保證體系的科學、合理，其中要重點建設服務體系，建立有效的服務平臺。
2.5提高教育工作者的人文素養
思想教育工作設計由教育者開展的，人文關懷和心理疏導也是由教育工作者進行實施的。人文關懷和心理疏導工作要求教實施者具有專業的素質和豐富的經驗以及高尚的情操。與大學生接觸最多的就是輔導員，因此，輔導員的素質對大學生的人文關懷和心理疏導有著重要作用。為加強大學生的思想教育政治教育工作，國家十分重視高校輔導員的隊伍建設，為提高輔導員素質制定了很多措施，例如開展心理輔導、學醫輔導、深度輔導、就業輔導、網絡思想教育等，多種內容的培訓，對提高輔導員的素質有很大的幫助。但是，在實際的實施中存在一定的困難，因為輔導員還需要對班級進行管理，日常事務比較繁忙，缺少時間進行系統的學習和培訓，另外，也缺少與學生進行深入交流的時間。因此，提高輔導員的綜合素質依然是大學生思想政治教育中人文關懷與心理疏導的重要措施，對提高大學生思想政治教育效果具有重要作用。
3.結束語：
大學生思想政治教育中人文關懷與心理疏導非常必要，大學生思想政治教育中人文關懷與心理疏導的有效路徑是有要以人為本，優化環境，營造良好的文化氛圍，加強心理健康教育，健全人文關懷和心理疏導體系，提高教育工作者的人文素養等。總之，針對大學生的的思想政治教育要結合實際情況，采取有效措施來進行人文關懷和心理疏導，培養大學生的健康心理。
參考文獻：
[1]姚念龍，劉穎.簡論大學生思想政治教育中的人文關懷和心理疏導[J].北京交通大學學報：社會科學版.2014，（2）：107-110.
【關鍵詞】大學生 思想政治教育 人文關懷
思想政治教育工作中的人文關懷體現了思想政治以人為本的原則，體現了其尊重個體的宗旨，體現了我國思想政治教育中積極的一面，因此，在現代的思想政治教育工作中，要進一步加強人文關懷，增強思想政治教育工作的有效性，使學生感受到國家、社會、學校的關懷，實現校園環境的和諧、穩定。高校思想政治教育工作者應當理性的認識到自身工作存在的問題，把大學生放在教育的主置，促進大學生的自由全面發展，正確看待我國高校思想政治教育工作在人文關懷方面存在的不足，積極分析產生該現象的深層次原因，最終改善我國的高校思想政治教育現狀。
一、思想政治教育中人文關懷的重要意義
1、塑造大學生的健康心理
最近幾年，我國的經濟建設取得了舉世矚目的成就，這也給人們營造了一種假象：認為我國的各項建設都處在比較領先的地位。但事實是我國的文化建設、教育建設都遠遠地落后于經濟發展的速度，其中高校教育就存在嚴重的滯后性，高校學生因為心理扭曲而造成的悲劇屢見不鮮，例如學生沒有在畢業時拿到畢業證，就選擇跳樓輕生；或者因為失戀就選擇傷害曾經的伴侶；又或者因為一點小事不順心就報復自己的同學。學生的心理層面出現問題，與學校的教育不無關系，其中思想政治教育是引導學生建立健康心理的關鍵環節，但是，我國高校的思想政治教育太過重視學習成績，缺乏對學生的人文關懷，使得學生的心理極為脆弱。如果高校加強思想政治教育工作中的人文關懷，就能讓學生養成健康、積極向上的心理，讓大學生的心靈充滿正能量，減少校園悲劇的發生。
2、營造和諧、穩定的校園氛圍
在高校思想政治教育工作中加強對學生的人文關懷，將有利于和諧校園的建設。大學生作為學校的主體，是學校架構的最主要的組成部分，大學生的素質水平將直接影響到高校的綜合能力，在倡導和諧校園的今天，大學生的主體地位更應當被突顯出來，大學生內心的和諧，是和諧校園建設的最主要內容。但是目前大學生存在的心理問題較多，抑郁、焦慮、偏激等不良心理很容易出現在大學生身上，校園傷害事件時有發生，給構建和諧校園帶來極大的難度。而通過人文關懷能夠有效的排解大學生內心的不良因素，建立身心愉悅的物質和精神環境，幫助大學生解決生活、學習、人際交往過程中遇到的困難，讓大學生成為心理健康的高素質人才。只有大學生的心理健康水平得到提高，才能真正的為構建和諧校園做出貢獻，讓高校達到真正的和諧。
二、大學生思想政治教育如何加強人文關懷
1、增強大學生的主體地位，構建有效的學生參與機制
大學生已經具有非常獨立的人格和相對成熟的心理特征，高校學生思想政治教育工作如果采取傳統的灌輸教育方法，很容易激起學生的逆反和排斥心理，不利于學生心理水平的提高，而且缺乏特點和吸引力的教育方式很難提高教學效率，對學生的成績也沒有明顯的幫助。因此，高校思想政治教育應當充分發揮大學生的主體性，在教育過程中增加人文關懷的比重，尊重大學生的人格和心理特征。理解和寬容，能夠在很大程度上激發大學生的積極性和創造性，把學生重新拉回到思想政治的課堂中來，提高教育的效率。在構建相關的參與機制方面，學校應當盡可能的為學生著想，尊重學生的各項權利，構建制度要堅持公正、客觀、科學的原則，使參與機制能夠適應學生的生活實際，例如學校可以開設挫折意識教育以及生命教育課程，讓學生懂得更多的做人的道理，在學業、情感取得成功的同時，個人魅力也會有所提高。教師應當經常深入到學生中去，了解學生的心理特征和變化情況，對不良的心理特征及時進行疏導，把思想教育與人文關懷工作有機的結合到一起。
2、及時關注和化解學生心理層面的問題
思想政治教育工作者要關注大學生的心理波動、心理感受和心理需求，特別要重視大學生的心理問題。心理問題并不等同于思想問題，兩者的解決方法存在明顯的不同，解決心理問題時要注重運用心理學的知識和方法，將思想教育與心理疏導和心理教育有機結合起來。教師應當根據大學生易出現的心理問題，采取科學合理的心理健康教育、心理輔導、心理咨詢服務，開設心理輔導討論或心理咨詢熱線，創造傾訴溝通的機會，探索建立心理危機干預、預警和宣泄緩釋機制。教師要重視對大學生心理特征的監測、評估和預警，健全完善大學生心態疏導、調適與平衡的工作機制，促進交流渠道暢通，避免不良心態積累惡變，引導大學生心態良性變化，幫助人們在潛移默化中達到心理和諧。
關鍵詞 人文關懷 企業如何建立人文關懷 后勤管理 發展趨勢
一、如何建立企業人文關懷
要想建立企業人文關懷，首先要做的就是必須轉變思想轉念，將“以人為本”作為企業管理的核心理念，提升員工的“幸福感”。人文關懷是現代企業管理中不可或缺的內容。隨著民主化程度的提高，加強管理者自身建設，塑造人格的力量顯得越來越迫切和重要。人文關懷作為一種企業管理方式，應該體現在企業管理的各個環節。從戰略規劃的制定到具體項目的實施，從制度規章的建立到實際工作的安排，都要體現以人為本的思想。
1、政治關懷：切實提高職工的社會地位，創造良好的社會環境。企業要尊重職工的人格，尊重職工的勞動，把職工的所想所思作為管理決策第一信號，保障職工的一切合法權利。讓職工參與到本企業的管理中去，對于企業的經營戰略、方針、決策多多聽取廣大職工的意見，并讓他們參與其實拖。
2、制度建設：依法維護職工的合法權益，切實體現企業人文關懷。實現企業人本管理，切實保障法律賦予職工的合法權益。在經濟上要貫徹按勞分配原則，保障職工的物質利益。在勞動生產率和經濟效益提高的基礎上，不斷提高職工的工資水平，改善職工福利。要切實關心和幫助困難職工，保障困難職工的基本生活，推進社會保障體系建設。此外，要保證職工勞動就業、勞動報酬、休息休假、安全衛生等基本權利；逐步落實各項勞動標準，加強勞動保護，努力為職工創造良好的工作條件和勞動環境。
3、人才培養：注重人才的培養和使用，以人為本全面提高職工素質。職工素質的高低，直接影響企業的興衰。職工的個人全面發展需要經常的培訓，新技術的推廣和使用、提高勞動生產率、增強職工參與管理的能力，也需要經常性的培訓。職工教育應該做到經常化、制度化、正規化。培訓內容應從實際出發，堅持“按需施教，學以致用”的原則。創造條件，讓那些有遠大人生抱負的職工，實現其理想和人生的價值，特別是對那些有開拓性和創造性的工人和工程技術人員，并且決心有所發明有所創新的人們，要給以特殊和支特和關心。
4、環境建設：美化生產、生活環境。在企業全面引入ISO9000、ISO14000質量管理體系的同時，要全面深入地推行地面質量標準化“6S”規范管理。做到作業區通道寬敞、物流有序、設備完好、堆放整潔、環境優美、文化濃郁。在生活環境方面，從員工的日常工作休憩需求出發，為員工提供人性化的空間。如在生產區，運用彩色拼花、樹蔭下木質座椅組成小型休憩場地，緩解員工的工作壓力；在生活區，設置健身步道、乒乓球和羽毛球場等運動場地，活躍員工的室外活動。同時也要要關心職工的文化生活，用豐富的業余文化活動陶冶職工的心靈。
二、后勤服務單位與人文關懷
通過這幾年工作中的探索、實踐以及同各兄弟單位間的交流，我認為要在后勤單位的工作中，體現企業人文關懷，至少要做到以下幾點：（1）注重思想教育，做好思想工作，給予正確的引導；（2）針對具體工作崗位，因人而異的開展關懷和指導，切實解決職工工作上的困難和問題，不斷加強業務技能培訓，提高其業務素質；（3）關心職工家庭，盡最大努力解決職工的后顧之憂；（4）廣泛開展集體活動，增強職工的凝聚力和集體意識；（5）領導者具有非職務影響力，能夠與職工們打成一片，平等相處，廣泛聽取職工的意見和建議，極力創造一個輕松、和諧、民主的工作環境和氛圍；（6）建立職工個人檔案，通過一系列扎實有效的工作，建立起一支團結合作、互相關心、溫馨和諧，勤于工作的職工隊伍；（7）完善人才選拔、培養制度，結合企業績效考核評價體系、獎懲激勵管理辦法、鼓勵職工通過自學等提升自身綜合素質，成為一名行家里手，多渠道建立職工晉升體系，拓展職工的發展空間。
三、人文關懷的新形勢
現代管理學證實：員工幸福感越大，工作效率也越高，企業的效益也將水漲船高。隨著社會的不斷發展，尤其是進入21世紀后，80后與90后正在逐漸成長為社會的主要人力資源，這兩代人從小生活環境優越，自我中心感強，在他們步入社會走向工作崗位時，對社會、對企業、對工作不在僅僅是以物質回報作為唯一訴求，更多的是對物質之外的精神追求，追求自我價值的實現和發展，追求一種存在感、認同感，彰顯個性。如果按照馬斯洛理論來說，人類需求由較低層次到較高層次分成：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類，那么新一代的需求早已超越生理與安全的低層次需求，而遞進到社交、尊重與自我實現的梯級。而我們煤礦企業由于先天原因，地處偏僻，有的礦部更是處在荒無人煙，交通不便的地方，盡管拿著較高的工資，但是業余生活單調、枯燥，精神生活極度匱乏，同樣面臨著職工幸福感缺失，企業人文關懷彰顯不夠的問題。
四、總結
關注人的生存發展，“周扒皮”似的資本壓榨式管理已經不符合社會發展的潮流，在構建和諧社會的大前提下，每個人、每個個體與集體間的和諧必須是相對和諧的。企業在激烈的市場競爭中，不能唯利是圖，見利忘義，要給員工更多的人文關懷，提升員工的心理調適能力，引導他們理性看待社會，看待得失，形成員工幫助計劃和體系，從心里上和生理上真切的關懷他們，才能使他們感覺到企業這個“家”的溫暖，才能更好的融入這個大家庭，增強員工對企業的凝聚力，這是“人和”的根本，是企業持續和諧健康發展的有力保證，同樣也是對構建和諧社會的有力保障。
參考文獻：
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人文關懷 高校就業指導 合理配置
一、前言
近年來，大學生就業難已成為社會關注的熱點和難點問題。高校畢業生是大學向社會輸送的主要成果，這一重要資源能否實現合理配置，關系到國家諸方面的事業能否健康發展，也關系到畢業生個人價值能否充分體現。高校如果能在畢業生在校期間給予有效的指導，幫助學生在知識、技能、觀念等方面做好準備，將為其順利就業、實現大學生人力資源的合理配置提供有力的支持。
當前，在國家“以服務為宗旨，以就業為導向”的辦學方向指導下，許多高校已開始轉變傳統的思想觀念，重視對畢業生的就業指導工作，從專業就業指導工作師資的配備到就業指導服務體系的完善，一切都為了給畢業生提供適時、有效的就業指導和幫助。但從“以人為本”這一科學發展觀的核心出發，在適時、有效的為畢業生提供就業指導的同時，還應把學校和教師的人文關懷滲透到就業指導工作之中。
二、人文關懷的內涵
據《漢語大詞典》的解釋，在漢語中，“人文”一詞有三層含義：一是指禮樂教化，與“天文”相對。如《易?賁》：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”孔穎達將這里的“人文”疏為詩書禮樂之教。二是指人世間事。三是指習俗、人情。在英語中，沒有單獨的“人文”一詞，但有“人文科學”（the human sciences）和“人文學科”（the humanities）的概念。The humanities源于拉丁文Humanitas（意為“人性、人情”）。據說后者是古羅馬思想家西塞羅用來翻譯希臘文“Paideia”一詞的。“Paideia”在希臘語中的意思是“文化“教育”，西塞羅把它譯成“Humanitas”的意圖是表達一種教育理想，即通過教育使人獲得完善的人性。這表明，在中西方語言中，“人文”最初都意味著與人、人性、人情和文化教育有關。近代以來，更是把人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的
生存和生活及其意義、人的理想和人的命運視為“人文”的基本內容。
至于關懷理論的首倡者則是當代美國著名教育學家、德育學家尼爾?諾丁斯（Nel Noddings）。她主張以關懷（Caring）為核心來組織教育，根據對自我的關懷、對他人的關懷對動植物的關懷、對人造工具和物品的關懷以及對思想的關懷等。組織了一套一套課程體系，通過哲學的推理和論證構建了道德教育的關懷理論。
所謂人文關懷，就是人對自身的生存與發展狀態的關懷，是充分地尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發展人、完善人，促進人的全面發展，是人對自身生活得更幸福、美好、自由的文化關切。人文關懷的提出，進一步豐富了思想政治教育工作的內涵。思想政治教育的核心是人，是建構在“人”的基礎上的對象性活動，它不可能脫離人而存在。作為為大學畢業生提供就業幫助的高校就業指導工作也同樣脫離不了其服務對象——大學生，也同樣需要人文精神的滲透，同樣有必要用人文關懷來豐富其服務的內容。
三、高校大學生就業指導工作倡導人文關懷的必要性
隨著經濟社會的快速發展，我國高等教育經歷了一個高速發展時期，并逐步邁入大眾化教育階段，各高校在校生人數的激增，高等教育競爭的日趨激烈，都對高校產生了很大的沖擊，尤其是對那些即將走出校門步入社會，但又一臉茫然的大學畢業生來說，畢業有可能就是失業的殘酷現實，更使他們無論在思想上還是在精神上都倍感壓力，這在很大程度上對高校的穩定和發展產生了一定的影響，因此，在高校大學生就業指導工作中實施人文關懷是十分必要的，也是勢在必行的。
1.人文關懷是堅持以人為本的需要
“人文關懷”，是以促進人的全面、和諧、充分、自由發展為內在價值尺度的一種價值取向、思維方式和人本文化。早在春秋戰國時期，“人文關懷”的思想就已經存在，孔子在其博大精深的儒家思想中傾注了種種深切的人文關懷與濃厚的人文精神。重新解讀“人文關懷”，它在強調人的價值、人的尊嚴和人格完整以外，又增添了新的時代內容。
近年來，由于家庭、學業、就業等多方面的壓力，大學生的心理健康狀況到了不容忽視的地步，主要表現為自卑心理、人際交往障礙、悲觀消極、片面偏激等，高校只有本著“以人為本”的思想，尊重大學生的主體地位，充分發揮大學生自身的能動性、創造性，通過心理健康知識的宣傳、心理調適技巧的傳授以及專業的心理咨詢等方式，緩解其心理壓力，用人文關懷來幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
2.人文關懷是社會轉型時期的需要
社會經濟發展到一定時期，即人均GDPl000美元至3000美元階段既是“黃金發展期”，又是“矛盾凸顯期”，社會矛盾加劇，同時心理問題突出。我國正處于這一經濟發展但社會心理問題嚴峻的歷史時期。
在我國全面建設小康社會之時，社會情況發生了復雜而深刻的變化，各種矛盾相互交織，這就使大學生面臨思想上的困惑與迷惘甚至導致心理疾病的產生。主要表現在：第一，經濟的轉型，市場經濟充分顯示自，并奉行利益最大化原則，市場經濟在激發人的主體意識以外還容易誘發個人主義，大學生們如果沒有正確的引導，很容易出現思想上的自私利己、唯我獨尊；第二，轉型過程中出現的下崗失業、貧富差距、腐敗現象等對正在成長的大學生心理產生不利影響，如果這些心理感受長期得不到改變，勢必形成嚴重的心理問題；第三，社會轉型帶來的激烈社會競爭使得大學生長期處于緊張的心理狀態，英語、計算機、各種等級考試使他們應接不暇；第四，日益嚴峻的就業形勢，畢業即失業的殘酷現實使得大學生們產生沉重的心理壓力。因此，有必要在社會轉型時期對大學生進行人文關懷，幫助解決大學生最關心、最直接、最現實的問題。
1.1商業化的醫療服務模式。
當前，患者作為醫院服務消費的主要群體，是最主要的利潤獲取對象，這就造成了層出不窮的醫療腐敗現象。醫院醫生收取回扣和“紅包”現象頻發，曾經的“白衣天使”一下子成為了追逐私人利益的主體。在這種醫療背景下，當前人文精神在我國醫療保健機制中可謂是毫無領地，人文精神處于嚴重缺失的地步，理論上的醫療保健機制成為了金錢至上的市場商業活動，社會大眾“看病貴，看病難”的問題愈發嚴重，醫患關系極為尖銳。
1.2醫患關系矛盾不斷激化。
當前，我國的醫患關系可謂是正處于歷史上最為緊張的階段，在這種醫患關系背景下，醫生和患者是相對對立的，不再是之前的朋友、親人關系，患者和醫生之間嚴重缺乏溝通、信任和尊重。事實上，和諧的醫患關系不但能夠提升患者的就醫體驗，而且還能提升醫院的社會知名度。但是，由于醫學人文精神的缺失，醫院醫療服務過程中普遍缺乏人文關懷，導致我國醫患之間的矛盾不斷激化，這在很大程度上阻礙了醫院文化建設水平。
二、培育良好的醫學人文環境的意義
2.1醫學人文培育是緩和醫患關系的前提
培養醫院工作人員的醫學人文精神，重點在于使每位醫院工作人員真正懂得關愛、關懷患者，不但需要解除患者生理上病痛，還要關懷患者愈后的生活狀況，關心他們心靈上的創傷。一位合格的醫療服務人員不但需要在臨床上是一位合格的醫師，更應該是一位患者心靈上的觀察著、傾聽者和交談者。醫療服務人員要盡可能的安撫患者心理上的沖突，盡可能的為他們提供各種幫助，比如，患者對自身疾病的恐慌、焦慮、絕望、畏懼等，要通過心理交談和安撫，讓患者認識到生命的價值，使他們樹立必能病愈的信心。作為一種重要的醫療服務資源，醫學人文一旦被掌握便可轉化為長期的利益，不但能夠改善醫生與患者之間的關系，還能夠提升醫院的形象和社會知名度，推動醫院的可持續發展。
2.2醫學人文關懷是醫學自身的需要
關系到人類身體健康和生活幸福的醫學，絕不僅僅是一門單純的技術學科。為患者提供醫療服務是醫學的倫理基礎，拋棄這一點，醫學就會失去其本應具有的科學價值，因此，醫療服務人員最不可缺少的就是醫學人文素養。人文素養是指人們之間的深刻了解和人與人之間的終極關懷。醫院人文素養直接關系到醫德醫風的建設程度和醫療服務人員專業水平的高低。擁有和保持足夠的耐心是醫療服務人員的基本道德要求，了解患者的心理狀況，以細致、關懷的言語同患者進行溝通，適時、適度的告知，良好的人文素養有助于拉近患者和醫生之間的關系，進而有助于患者的身心康復。
三、醫學人文培育的有關建議
3.1強化醫學人文培育，提升醫療服務人員的人文素養
各級醫院應強化對醫療服務人員的人文培育，有意識的實施臨床人文教育新模式，合理、充分的利用現行相關院校的教育教學資源進行醫院醫療服務人員的再教育，讓每位醫療服務人員都具有良好的人文思想配備，進而讓其成為醫務人員的基本主觀意識。此外，醫院也要在自身內部進行各種形式的人文培育，聘請相關專業人員來院進行人文課程講授，并制定相關的監督機制，共同學習，共同進步。
3.2合理進行醫院格局布置
為給患者提供更加優良、便利的服務，醫院應根據客觀條件進行科室調整，以為患者提供方便為基礎設立相關檢查科室，例如，常規檢查科室盡量增放有效的指示標志，將其設立在同一樓的相近樓層，并根據客流進行導診服務安排。醫院環境布置要盡可能的個性化、人文化和溫馨化，讓病人盡可能的感受到醫院的溫馨服務，置身于人性化的醫院文化之中，提升他們的就醫滿意度。
3.3將人文因素納入到日常考核中，實施人文醫院模式
各級醫院應將人文精神體現在醫療服務中，將人文培育加入到醫療服務人員的薪酬標準和晉升標準考核中，并設置隨訪部門，進行病愈患者的隨訪工作，給病愈出院的病人提供便利和幫助。在日常的醫療活動中，實行醫風醫德檢查制，將醫療服務人員的溝通、言行、紀律、表現和形象作為重點監督范圍，并將堅持結果列入考核，兩獎劣罰。
四、結語
黨的十七大報告指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確的方式處理人際關系。”在高校思想政治教育過程中，注重人文關懷，是大學生在復雜的現實環境中自身成長的需要，也是構建社會主義和諧社會的客觀要求。
人文關懷，作為一種教育理念，是指在教育過程中用人文精神去熏陶教育對象，將思想政治教育和人文精神培育緊密結合起來，通過人文精神的培育，提高大學生的人文素養，引導大學生積極探求科學文化知識，樹立正確的理想與奮斗目標，不斷提高自身的思想政治素質。傳統的思想政治教育過多強調“社會本位”和“灌輸教育”，對作為受教育者的大學生缺乏“主體性”考察，缺少從大學生全面發展和現實需要的視角進行思想政治教育的定位，忽視“人文關懷”和“心理疏導”。可以說，傳統的思想政治教育是為了人，但又忽視了現實的“人”。思想政治教育是對人的教育，要求教育者與受教育者必須進行平等的思想交流與互動，并在此過程中實現受教育者思想政治覺悟的轉化與提高。而要達到這樣的教育目的。受教育者的人格尊嚴應該受到充分的尊重。只有在人格尊嚴被尊重的情況下，受教育者才會主動接受教育。因此，教育者必須眼中有“人”，深刻全面了解教育對象，準確把握其思想實際，有的放矢，才能實現思想政治教育的目的。人文關懷，尊重受教育者的人格與尊嚴，關注受教育者的生動個性，豐富和發展了思想政治教育的內涵。
當代大學生處于市場經濟縱深化、高等教育大眾化、思想道德多元化的新時期，權利觀念、法制意識和自我發展理念迅速張揚，總體來說呈現積極、進取、務實、開放的特點，同時也存在著一些不容忽視的問題，具體表現為一些大學生重現實輕理想，政治理論素養不高，缺乏一定的政治鑒別力，理想信念淡漠；重索取輕奉獻，以自我為中心，不顧他人、集體和社會，出現扭曲的價值取向；重智育輕德育，只注重專業理論的學習，不注意思想政治覺悟的提高，人文素養缺乏，對民族歷史優秀文化、優良傳統了解甚少。這一切，在一定程度上嚴重阻礙了大學生成長成才，影響大學生的全面發展。
人文素質是一種基礎性素質，人的全面而自由的發展，離不開人文素質的提高。在思想政治教育中，注重人文關懷，引導大學生認清政治與業務、主觀選擇與客觀需要、個人與集體之間的辯證關系，有助于大學生提高理論水平，增強明辨是非的能力，進而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對于大學生的成長具有十分重要的意義。
加強教師人文素養，讓教育者先受教育。加強思想政治教育，注重人文關懷，教師是關鍵。教師個人的人格魅力，如強烈的責任感、崇高的敬業精神等，對大學生人文精神的塑造有著潛移默化的影響。教師的一言一行體現了自身的文化修養和人格風范，直接影響和感化自己的學生。廣大教師要加強自身的人文修養，把人文素質教育滲透到教學的各個環節，在教學活動中，對待不同出身、不同智力、不同性格、不同相貌的學生一視同仁，用心去感受學生在學習中遇到的困難、期待及沮喪時的心情，去體驗他們在成長過程中經歷的挫折、渴望，去包容學生的過失，化解學生的不良情緒，讓學生在現實的學校生活中積極勤奮，心靈充實，安逸愉悅，為未來生活的幸福打下堅實的基礎。
增加人文選修課程，增強學生文化底蘊。以人為本，注重人文關懷，必須重視人文學科發展，在課程設置、資源配置、經費投入、師資培訓等方面保證人文學科的教學需要，開設人文社科類必修課、選修課，尤其是歷史、哲學、藝術等人文學科課程，為大學生受到較為系統的人文素質教育奠定基礎。課程是讓學生獲得系統人文科學知識的主渠道。各學科除落實教學大綱要求外，還要挖掘本學科人文教育的因素，制定出加強人文素質教育的具體目標和要求，切實幫助學生提高人文素養。
加強校園文化建設，營造良好的人文氛圍。校園環境的人文氛圍，對大學生具有潛移默化的作用。加強校園文化建設。是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要形式。校園文化既包括校內的文化設施、文化組織、文化管理制度，也包括高校內全體師生員工共同具有的文化心態和文化生活方式，是學校校風、學風和教風的外在表現。加強校園文化建設，一是開辦系列人文社會科學講座，聘請校內外專家學者定期進行學術講座，幫助和指導大學生提高自身的人文素質：二是開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化活動，如校園文化藝術節、演講比賽、科技節、影展、文藝演出等；三是成立人文社團，如攝影、舞蹈、書法、文學、音樂等方面的協會，來陶冶情操，塑造自我；四是加強校園自然景觀、人文景觀的建設，突出大學精神和理念，使大學生在優美的校園環境中受到啟迪和熏陶。
加強實踐教學環節，提高人文關懷實效。認為，實踐是人的存在方式，人的實踐在改造客觀世界的同時，改變著人自身。在思想政治教育過程中，增加實踐教學環節，注重多方面、多渠道地開展人文素質教育活動，組織學生閱讀、參觀，參與社會調查、社會實踐、社會服務等，讓學生走出去，在社會實踐中全面提高自身思想政治素質與人文素養。學校按知識、能力、素質協調發展的要求，把人文素質教育納入學生培養整體規劃，構建學生綜合素質評估標準，將學生在參加各種文化社團、文體活動、藝術競賽、演講比賽及人文社科類知識競賽所取得的成績折合成一定的學分記入學生成績檔案，調動學生參加社會實踐的主動性與積極性，使學生在豐富多彩的社會實踐活動中，在與人和社會、自然的交往中培養和提高自身的人文素質，開拓視野，關注社會，實現自己的人生價值。
(一)時代感強，思想主流積極向上，但價值觀呈現多元復雜的趨勢
“90后”大學生他們追求新知，銳意進取，勤奮學習，獨立思考，與時代同行，在價值觀主流上始終是積極向上的。但在這個社會轉型，中西方文化互相碰撞的變革時期，隨著經濟的發展，我國社會出現了不同的利益主體，也出現了與之相對應的多元化價值觀，使得“90后”大學生的價值取向出現了多元化復雜化的傾向。
(二)主體意識較強，追求理想，但責任意識及理想信念趨于淡薄
受市場經濟以及西方個人主義價值觀念等多方面的影響，“90后”大學生主體意識較強，他們渴望個人價值的最大實現，渴望得到社會的認可，完成個人理想。但由于他們過分關注自我價值，在整個社會經濟生活日益現實化的時代里，當代大學生的責任意識及理想信念在逐步趨于淡薄。
(三)要求獨立，心理自我調節能力強，但心理健康問題不容樂觀
作為剛進入大學的學生，終于脫離的父母的管束，萌動的獨立意識迅速增長。但伴隨著學業壓力、人際關系壓力及競爭壓力的不斷增大，大學生心理健康問題層出不窮，已成為影響高校穩定及學生健康成長的關鍵因素。
(四)消費觀傾向于理性，但依賴心理及享受型消費比重大
經濟社會的發展為“90后”大學生的物質生活提供了可靠的保障，他們的生活充滿時代潮流和高科技信息。但總體分析，“90后”大學生的消費還是帶有傳統消費觀念的影子，比較理性，學習型發展型消費較高。但大多數學生的生活費用還是由家庭支出，依賴性較強，而且享受型消費比重比較大。
二、高校思政領域人文關懷的內涵探析
要想將人文關懷的理念融入并根植在高校的思政教育中，必須要首先明晰大學生思想政治教育領域內的人文關懷的深刻內涵，這樣才能在育人的實踐中滲透入人文關懷的理念。思想政治教育領域人文關懷具有人本性、情感性、主體性等特點，其具體內涵包括以下幾個方面：
(一)對大學生生命價值的關懷
珍愛生命，尊重個性，完善人格，和諧共生。對每一位大學生，必須懂得尊重和珍惜他們生命的價值和意義，幫助其發展每個人獨特的個性，注重他們身心發展的完整性，要以大學生的全面自由發展為目標，走主體性發展和個性化教育的方向和道路。重視其潛能的發揮，尊重他、理解他、肯定他、完善他，使其個性能得到充分的發展，主觀能動性能得到最大限度的發揮，自主意識得到彰顯，提升大學生生存意義使他們達到人格的逐步完善、性格的合理彰顯，心理健康且責任感強，體現其自身的生命意義和生存價值，盡可能的使其達到人與自然、與社會、與自身和諧共生的最高境界。
(二)對大學生現實世界的關懷
思想政治教育視域下的人文關懷必須要以大學生的現實生活為根基和土壤，在尊重他生命價值的基礎上滿足其合理要求，并且要充分喚醒他的主體意識，調動他的主觀能動性，引導他們形成屬于自己內心的道德律，逐漸養成良好的行為習慣和生活態度，確立良好的生活方式，使他們能夠在多元文化誘惑下的社會中踐行符合社會發展的思想觀念、政治觀點和道德規范。
(三)對大學生理想信念的關懷
思想政治教育視域下的人文關懷的最終使命就是要達到大學生能真正擁有正確的理想和信念這樣崇高的精神信仰和精神歸宿，達到對自我的超越，并賦予其生命永恒的價值和意義，是自我價值的實現和尊嚴的確立。
三、高校思政領域缺失人文關懷的現象分析
(一)高校的思政教育中存在忽視學生個體價值，外在價值論傾向嚴重的現象我國當代大學的思想政治教育因深受傳統教育理念的影響，高度重視集體利益和人的社會價值，過分強調大學生日后所要承擔的社會責任，而忽視了學生自身發展的價值和興趣。
(二)高校的思政教育中存在共性化教育現象嚴重，忽視學生的個性和能動作用的現象我國的大學生思想政治教育共性化教育現象嚴重，批量化生產具有社會需要的一致性思想品德的人才。這樣的思想政治教育缺乏人文關懷，限制了學生的全面進步及個性發展。
(三)高校的思政教育中存在重視知識的傳授，忽視了學生的情感世界及心理健康的現象在學生的思想政治教育上較為重視知識傳授，忽視了思想政治教育所應有的理解和本質，忽視了學生們的內心世界及心理健康，不利于學生實現自我能力的培養。
(四)高校的思政教育中存在隱性教育常被忽視，學生自身的人文精神及人文知識匱乏的現象在我國的大學生思想政治教育中隱性教育普遍被忽視，不能夠將思想政治教育生活化，而且由于受“科技萬能論”的影響，學生重視科學知識的積累，忽視了人文精神的培養和人文知識的掌握。
四、大學生思想政治教育中實施人文關懷的合理路徑建構
人文關懷作為我國高校大學生思想政治教育工作的重要理念，其價值更多的體現在深入到學生思想教育工作實踐中。
(一)堅持“以生為本”的教育理念，尊重大學生的主體地位
“以生為本”是“以人為本”這一重要理念在教育領域的具體化，它是指我國教育領域的所有活動它的出發點和歸宿點都為學生的發展。“以生為本”既是教育工作的指導原則和核心理念。高校思政教育要始終堅持“以生為本”，就必須要尊重大學生的主體地位不動搖。尊重學生的主體地位不動搖主要包括以下幾方面內容：首先，要尊重學生的主動性的發揮，創建學生能夠參與其中的相關機制。作為高校思政工作者在實施教學的過程中要給予學生們平等自由的參與機會，尊重學生的知情權和參與權，讓學生在學校的相關事務中擁有自己的發言權。其次，思想政治教育的內容和方法堅決不能脫離學生的實際生活。我們在教育的時候要將思想政治教育生活化，將思想政治教育貫穿到學生生活的點點滴滴之中，使學生從被動受教育的牢籠中解放出來，從課堂走向活動，從課堂走向生活，使學生能自主地認識、分析和解決問題，以達到實現自我教育的目標。再次，要尊重學生的差異性，實施個性化教育。作為思想政治教育工作者要在全面準確分析和了解大學生的基礎上確定不同的教育目標，選擇不同的教育途徑和方法。要尊重學生的合理要求和興趣愛好，給學生更多的選擇機會，以促進大學生形成具有個性的創新人格。
(二)推進思政教育工作的創新性，將人文關懷根植到學生的思政教育中
教學是現存的當代大學思政教育的主要方法，然而要將人文關懷融入到大學生思想政治教育領域，就必須要推進大學生思想政治教育工作方法的創新，將教書育人與管理育人及服務育人相結合，形關懷的合力，才能真正達到育人的效果。如欲提高高校思政工作的實效性，需要作為教育者的我們在繼承原有的理論灌輸法、榜樣示范法的基礎上，應該加快推行思想政治教育工作方法的創新，采取實踐教育法、疏導教育法及個別教育法等貼近學生生活的工作方法，是當前大學生思想政治教育工作的必然選擇。
(三)繼承和借鑒心理學的研究方法和成果，注重大學生的心理疏導
想要把人文關懷的理念植入高校學生的思想政治教育領域，必不可少的是心理疏導這一方法，它是在內容及方法上對高校思政教育的豐富和理論充實。高校思政領域的心理疏導指的是教育者對學生心理的疏通和引導，它的特殊性在于對學生的教育和幫助僅是心理咨詢是遠遠不夠的，高校思政領域的心理疏導必須要抓住“情感教育”和“心理問題”兩個突破點，之后在情感上拉近與學生的距離后，再進行學生思想層面的引領和疏導。高校思想政治教育工作者要做好學生的心理疏導工作必須要做到以下幾點：第一、做好心理疏導的前期準備。當代的大學生因為生長環境相對優越，挫折教育相對較少，故心理抗壓能力相對較差，心理問題較多。思想政治教育工作者在為學生做心理疏導之前要摸清學生的心理和思想狀況，找到學生的問題的結癥所在。第二、為心理疏導提供適當的寬松環境。要達到心理疏導的效果，就必須提供寬松的心理疏導環境，認真傾聽，在外部條件上使學生愿意把心理問題說出來。第三、為心理疏導提供必要的方法和技巧。作為思想政治教育工作者，要在運用心理疏導方法和技巧雙向調節受教育者心情的同時鼓勵受教育者進行積極的自我調試。在進行心理疏導的過程中，思想政治教育工作者不光要理論疏導，以理服人，更應該采取情感教育、心理宣泄、轉換角色等多種方法和技巧開展工作。
(四)開辟思想政治教育人文關懷新途徑，優化高校校園人文環境
