時(shí)間：2023-09-15 17:30:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)語文的心得，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
大學(xué)語文教材編寫模式的改革是人們對(duì)大學(xué)語文的課程定位、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法進(jìn)行深入思考的直接體現(xiàn)。縱觀教材編寫史我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，最初大學(xué)語文教材編寫多以文學(xué)史為線索、以作品串講為主要模式，這種編寫方法相對(duì)簡(jiǎn)單。隨著教學(xué)實(shí)踐的深入，從20世紀(jì)90年代開始，教材編寫進(jìn)入百家爭(zhēng)鳴時(shí)代，針對(duì)不同專業(yè)背景、不同知識(shí)水平、不同地域特點(diǎn)的教材如雨后春筍般出現(xiàn)。隨之而來的是教材編寫模式的多元化:有延續(xù)文學(xué)史模式的，有按照文體進(jìn)行編寫的，有將文學(xué)欣賞與技能傳授相結(jié)合的，不一而足。不管哪種模式，都體現(xiàn)了編者對(duì)大學(xué)語文定位的思考，有些注重工具性，有些注重人文性，有些突出趣味性，有些突出當(dāng)代性，甚至不少教材想體現(xiàn)所有功能，但一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)是大部分教材無法在教學(xué)實(shí)踐中很好地實(shí)現(xiàn)他們最初的設(shè)想。當(dāng)研究者大談大學(xué)語文如何改革時(shí)，一個(gè)短期內(nèi)還無法改變的現(xiàn)實(shí)是:大學(xué)語文課程尚未被國家教育主管部門正式規(guī)定為公共必修課。在中國現(xiàn)有的教學(xué)體制下，這決定了大學(xué)語文先天性的邊緣地位。有統(tǒng)計(jì)表明，現(xiàn)在全國超過一半的高校已經(jīng)將大學(xué)語文列為必修課，有些學(xué)校甚至規(guī)定不選修大學(xué)語文不能畢業(yè)。這就給大家一種錯(cuò)覺，好像大學(xué)語文已經(jīng)很受重視了。可實(shí)際上，大學(xué)語文“一般只有一學(xué)期，最多一學(xué)年，每周也就2課時(shí)左右”。部分高校的大學(xué)語文是在一個(gè)學(xué)期內(nèi)完成，大概32個(gè)課時(shí)。如此少的課時(shí)，想要實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文工具性、人文性、審美性等如此多的目標(biāo)，豈不是天方夜譚?基于這樣的現(xiàn)實(shí)，筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐和課堂調(diào)查認(rèn)為，組織實(shí)施“模塊化教學(xué)”不失為一種可行的教學(xué)方法，這一觀點(diǎn)也可以從大學(xué)語文教材編寫的模塊化趨勢(shì)中得到體現(xiàn)。以目前較為通行的普通高校大學(xué)語文教材為例，徐中玉、齊森華主編的《大學(xué)語文》，丁帆、朱曉進(jìn)、徐興無主編的《新編大學(xué)語文》，夏中義主編的《大學(xué)新語文》，溫儒編的《高等語文》等皆采用模塊單元編寫。為了方便說明，筆者將這些教材的單元設(shè)置情況進(jìn)行比較。這四種教材的編者都精心組織了不同數(shù)量有內(nèi)在意義關(guān)聯(lián)的單元，在每個(gè)單元之下選錄不同時(shí)代、不同國度、主題相近的文史哲作品，并且適當(dāng)加入導(dǎo)語和按語，為課堂的組織和實(shí)施提供了方便。以這些教材為藍(lán)本，組織實(shí)施“模塊化教學(xué)”不僅能較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，起到較好的教學(xué)效果。“模塊化教學(xué)”和其他方法相比具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
二、“模塊化教學(xué)”的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)
對(duì)新知識(shí)的渴望、對(duì)思想境界的提升、對(duì)自我人生的思索是人的本能，每個(gè)人都有內(nèi)在的需求以完成此方面的升華，思想開始成熟的大學(xué)生尤其如此。要滿足大學(xué)生的這種需求，“模塊化教學(xué)”不失為一種有益的嘗試。這種教學(xué)方法具有明顯的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，具體來說包括以下三個(gè)方面。
(一)內(nèi)容的包容性大學(xué)語文的基本內(nèi)容應(yīng)該是古今中外經(jīng)典的詩、詞、文、賦、小說、戲劇作品，這一點(diǎn)在各種大學(xué)語文教材中都得到了很好的體現(xiàn)，但如果僅限于此，大學(xué)語文就基本等同于高中語文。我們所說的“模塊化教學(xué)”包含更豐富的內(nèi)容，也就是在一個(gè)模塊主題下不僅包含文學(xué)作品，還包括歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、政治等各方面內(nèi)容，因?yàn)樵诠糯氖氛艿葘W(xué)科本來就屬于一體，不同學(xué)科可以同時(shí)體現(xiàn)相同的思想。對(duì)不同學(xué)科、不同國家相同主題文章的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生產(chǎn)生更多的聯(lián)想和啟發(fā)，碰撞出更多思想的火花。如，丁帆、朱曉進(jìn)、徐興無主編的《新編大學(xué)語文》“我的信仰”模塊，包含宋代哲學(xué)家張載的《西銘》、佛家經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》，選了穆旦、北島等現(xiàn)代詩人的詩作，還選了愛因斯坦的《我的信仰》、法國史懷澤的《敬畏生命》，通過不同文化、不同文體作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從各個(gè)角度理解“我的信仰”的含義;“美的歷程”模塊，既選擇了劉義慶《世說新語》中的篇章，又選了林語堂的《中國書法》、杜甫的《丹青引》等經(jīng)典作品。這些都充分體現(xiàn)了主題模塊的包容性，這樣的教學(xué)內(nèi)容必定會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(二)主題的明確性“模塊化教學(xué)”不僅內(nèi)容豐富，而且目標(biāo)明確、主題突出，能使學(xué)生圍繞同一主題展開學(xué)習(xí)和思考。教師選擇什么樣的主題絕非信手拈來，而是經(jīng)過精心挑選。在眾多有關(guān)審美、社會(huì)、人生、思想的主題中如何挑選最富代表性、最能引起學(xué)生共鳴、最具有現(xiàn)實(shí)意義的主題，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗。筆者在指定教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，結(jié)合自己的閱讀和心得，選擇了“我的信仰”“品格修養(yǎng)”“愛情婚姻”“《易》與中國古代神秘文化”等主題。在單元學(xué)習(xí)前，筆者結(jié)合教材導(dǎo)言和自己的人生體驗(yàn)對(duì)學(xué)生予以引導(dǎo)，在作品講解過程中盡量多地運(yùn)用比較的方法，啟發(fā)學(xué)生思考作品內(nèi)在的關(guān)聯(lián);在每一主題講解后，筆者讓學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)心得，以便將學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)前就有明確的主題，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中目標(biāo)明確，充滿學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。不同作品之間都存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，避免了以往單篇串講方式帶來的邊學(xué)邊忘等問題，收到了較好的教學(xué)效果。
(三)思想的深刻性與高中生相比，大學(xué)生的自主意識(shí)更強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受更具主動(dòng)性，厭倦老生常談的枯燥說教，他們具有更強(qiáng)的參與意識(shí)，希望教師的講解具有深刻性，這一點(diǎn)正是“模塊化教學(xué)”的最大優(yōu)勢(shì)。大學(xué)人文素質(zhì)教育是基于我國豐富的文化資源和幾千年積淀的經(jīng)典思想資源，大學(xué)生人文素質(zhì)提高的一個(gè)重要的標(biāo)志就是他們對(duì)中國傳統(tǒng)思想和文化表現(xiàn)出很強(qiáng)的認(rèn)同和學(xué)習(xí)欲望。在中國傳統(tǒng)思想中，儒家思想、道家思想、佛教思想無疑是三大核心思想，這些思想至今還深刻地影響著我們的思維和行為。對(duì)此，一般的大學(xué)語文教學(xué)方式是選擇某些經(jīng)典篇章(如《論語》《孟子》《老子》《莊子》《周易》中的名篇)逐字逐句講解，這種方式和中學(xué)教學(xué)很相似，大學(xué)生們基本可以靠自學(xué)完成，因此容易產(chǎn)生倦怠情緒。如果采取“模塊化”的教學(xué)方式，組織有意義、有趣味的文化單元，在一個(gè)較為輕松愉悅的氛圍中使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思想有一個(gè)全方位、較為深入的了解，使每一個(gè)主題教學(xué)對(duì)學(xué)生來說都是一次想象的旅行和思想的沖浪，那么這樣的學(xué)習(xí)對(duì)他們就具有吸引力，也勢(shì)必會(huì)起到事半功倍的教學(xué)效果。
三、“模塊化教學(xué)”的實(shí)施策略
任何好的教學(xué)理論都需要借助有效的方法實(shí)施。在大學(xué)語文教學(xué)中成功開展“模塊化教學(xué)”并非易事，需要精心設(shè)計(jì)、合理安排，具體來說需要在以下幾方面特別注意。
(一)模塊的選擇以上面所列四種大學(xué)語文教材的單元設(shè)置為例，徐中玉、齊森華版本，丁帆、朱曉進(jìn)、徐興無版本為12個(gè)單元，夏中義版本為16個(gè)單元，溫儒敏版本為25個(gè)單元，每個(gè)單元一般有4－10篇不等的選文，少數(shù)單元選文在10篇以上。筆者在教學(xué)過程中深深感到，以目前大學(xué)語文的課時(shí)量來說，根本無法完成所有單元的教學(xué)。在這種情況下，如何取舍成為重要問題，選擇哪些單元和篇目，放棄哪些單元和篇目，需要大學(xué)教師慎重抉擇。為了更有效地進(jìn)行教學(xué)，教師在選擇單元時(shí)必須考慮兩方面因素:一是教師的專業(yè)特長。高校的大學(xué)語文教師主要來自中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、外國文學(xué)、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)等不同專業(yè)，不同專業(yè)出身的教師會(huì)有不同的選擇偏好。在單元選擇和教學(xué)過程中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)而不是抑制這種選擇偏好，因?yàn)榻處熢谧约菏煜さ念I(lǐng)域往往能夠游刃有余，獲得好的教學(xué)效果。二是學(xué)生的實(shí)際需求。教師在選擇單元和篇目時(shí)，也要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求，有時(shí)教師覺得很重要的單元和篇目學(xué)生卻不喜歡，這時(shí)不妨發(fā)揚(yáng)民主精神，讓學(xué)生投票決定選擇哪些單元，這種做法在一定程度上能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)于一些理工院校的學(xué)生，教師還應(yīng)該針對(duì)他們的專業(yè)特色，適當(dāng)增加相應(yīng)內(nèi)容，強(qiáng)化大學(xué)語文在科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神方面的教化功能。
(二)模塊的實(shí)施在進(jìn)行模塊教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使他們積極參與到課堂討論中。因?yàn)槊恳粏卧加忻鞔_的主題，教師在講解之前，可以先讓學(xué)生談?wù)勊麄儗?duì)此問題的看法。這樣做有兩個(gè)好處:一是教師可以借此掌握學(xué)生對(duì)此問題的了解程度，以便開展下一步教學(xué);二是讓學(xué)生體會(huì)到參與的樂趣。如，當(dāng)講解“我的信仰”模塊時(shí)，教師可以先讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)撍麄兊男叛鍪鞘裁矗偈箤W(xué)生對(duì)此問題進(jìn)行思考，再根據(jù)學(xué)生的談?wù)撨M(jìn)一步講解人為什么要有信仰，作為新一代的大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的信仰，信仰對(duì)人的一生意味著什么，然后展開有關(guān)信仰文章的講解，由淺入深，循循善誘，把“人文關(guān)懷同信仰教育有機(jī)結(jié)合起來”，使學(xué)生有內(nèi)在的醒悟和提高。在開展教學(xué)時(shí)，教師可以安排一些課時(shí)對(duì)學(xué)過的單元分組討論，然后讓每組選一個(gè)代表演講，或者選出觀點(diǎn)相左的學(xué)生進(jìn)行辯論式討論，讓學(xué)生在思想交鋒中思考社會(huì)和人生。模塊學(xué)習(xí)的根本目的是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和內(nèi)在品格，為了體現(xiàn)學(xué)習(xí)的當(dāng)代性，教師可以充分利用新興媒介，就某些與主題相關(guān)的時(shí)事建立博客、微博或微信，讓學(xué)生以留言的方式展開討論，以便形成較好的學(xué)習(xí)氛圍。教師也可以采取和西方文化比較的方式進(jìn)行開放式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與文化自覺。
一、多媒體教學(xué)
長期以來，大學(xué)語文教學(xué)一直存在著教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不緊密的問題，學(xué)者對(duì)此也予以了足夠的關(guān)注，并在教學(xué)改革等方面進(jìn)行了一些探討。然而對(duì)關(guān)于如何在大學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用、如何利用多媒體建構(gòu)新的大學(xué)語文課堂教學(xué)模式等問題關(guān)注較少。在此情形下，使用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)，探索新的教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量，是尤其必要的。相對(duì)于英語教學(xué)，多媒體技術(shù)在大學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)明顯滯后，多媒體技術(shù)表現(xiàn)出的教學(xué)情景，特別適合大學(xué)語文課的教學(xué)，而且能使課程更加生動(dòng)直觀，使大學(xué)語文課成為集德育、智育、美育于一身的課程。
（一）多媒體教學(xué)的意義
自2003年起，黑龍江大學(xué)大學(xué)語文課引入現(xiàn)代化的教學(xué)手段，全部實(shí)行多媒體教學(xué)。教研室集合全體的智慧自主研發(fā)多媒體教學(xué)課件，有針對(duì)性地精心設(shè)計(jì)課件版面和內(nèi)容。用大量的資料性文字和具有豐富人文內(nèi)蘊(yùn)的精美圖片、音樂和音像資料等，充分展現(xiàn)文章內(nèi)容，發(fā)揮文學(xué)內(nèi)在的教育功能、教化功能和美育功能。改善了以往單一板滯的教學(xué)方式，這種教學(xué)效果是傳統(tǒng)的單純課堂教學(xué)模式無法企及的。蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“教育的基本功能是審美，對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。”大學(xué)語文課堂教學(xué)以豐富的內(nèi)容和圖文并茂的形式改變傳統(tǒng)的授課模式，文字、圖像、聲音并用，給學(xué)生更直觀、更生動(dòng)、更大量的信息，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，獲得美的享受和陶冶，提高他們對(duì)美文的鑒賞水平，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。比如講白居易的《長恨歌》時(shí)，先播放一段有關(guān)安史之亂的視頻，通過了解安史之亂前后唐代的社會(huì)背景、導(dǎo)致安史之亂爆發(fā)的原因，尤其是天寶后期，唐玄宗寵愛楊玉環(huán)，政治日益腐朽。以及最后馬嵬兵變，唐玄宗和楊貴妃生離死別。通過這些視頻的觀看，學(xué)生自然而然地進(jìn)入詩歌的意境之中。利用多媒體教學(xué)會(huì)增加大學(xué)語文課堂的知識(shí)量、信息量，提高學(xué)生的關(guān)注度、參與度，拓展知識(shí)層面，教師也能充分完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。
（二）運(yùn)用多媒體教學(xué)的注意事項(xiàng)
目前，大學(xué)語文多媒體教學(xué)還有一些不足之處，有待于進(jìn)一步完善和提高。在制作和運(yùn)用多媒體課件時(shí)教師還要注意以下問題。1.突出重點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)。多媒體幻燈片不是主體，它是輔助工具，不能取代教師。不要把PPT文稿變成WORD文件，幻燈片上只出現(xiàn)標(biāo)題、句子，而不是你要說的每句話，課件不是教案。課件頁面文字不能過多，如果文字太多，就會(huì)影響學(xué)生聽課。學(xué)生拼命記筆記，內(nèi)容的懸念也沒有了。制作PPT文稿時(shí)一定要注意謀篇布局，詳略得當(dāng)，保持簡(jiǎn)單，留白很重要。2.風(fēng)格統(tǒng)一，顏色協(xié)調(diào)。多媒體幻燈片應(yīng)風(fēng)格統(tǒng)一。一個(gè)課件的幻燈片前后整體風(fēng)格應(yīng)一致，不要頻繁變換模板的風(fēng)格，這要使課件的內(nèi)容、風(fēng)格一致，既有美感，又會(huì)加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。顏色激感，顏色傳遞感情。這樣摸索和構(gòu)建學(xué)生、教師與多媒體三方互動(dòng)契合的新模式，以多媒體為手段建立學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛。
二、利用網(wǎng)絡(luò)拓展課外教學(xué)
我國高等教育對(duì)大學(xué)語文課重視力度不夠，對(duì)大學(xué)語文課程存在一些模糊的認(rèn)識(shí)。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思維習(xí)慣的影響，本課程被蒙上“補(bǔ)課”論的陰影，或者被視為“高四”語文、“高五”語文。由于重視不夠，大學(xué)語文課教學(xué)還停留在傳統(tǒng)的、單一的教學(xué)模式上。對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段研究不夠，還沒有形成完備的、科學(xué)的教學(xué)方法體系。縱觀全國大學(xué)語文課教學(xué)，教學(xué)方法、教學(xué)手段單一，基本停留在中學(xué)應(yīng)試教育階段的“填鴨式”教學(xué)。教師一講了之、學(xué)生一聽了之，學(xué)生學(xué)習(xí)只是單純?yōu)榱送瓿蓪W(xué)分，有些學(xué)生很想好好學(xué)習(xí)，但是少而又少的學(xué)時(shí)并不能滿足他們，課外學(xué)習(xí)又不知學(xué)什么、怎么學(xué)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的現(xiàn)代化手段還沒有被充分利用起來。
（一）拓展課外教學(xué)的意義
由于大學(xué)語文是公共必修課，學(xué)時(shí)比較少，僅30學(xué)時(shí)，在這樣短的時(shí)間里達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)簡(jiǎn)直是天方夜譚。因此大學(xué)語文課利用網(wǎng)絡(luò)條件進(jìn)行課外拓展學(xué)習(xí)是非常必要的，眾所周知，語文學(xué)科不僅僅需要學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的了解，同時(shí)還需要大量的也是必須的課外閱讀。但長期以來大學(xué)語文教學(xué)基本上局限于課堂教學(xué)，課外拓展學(xué)習(xí)還沒有充分開展起來。由于大學(xué)語文的教學(xué)局限于課本上，而教材的內(nèi)容與時(shí)展相比較，往往滯后于時(shí)代的發(fā)展，顯得單一、靜止和陳舊，學(xué)生已不滿足于教師在課堂中傳授的知識(shí)，他們渴望獲得新知識(shí)，關(guān)注新信息。因此，除了改革50分鐘的課堂教學(xué)，不斷提高課堂教學(xué)效率外，利用網(wǎng)絡(luò)條件大力拓展課外教學(xué)空間，也是非常必要的。改變傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)模式，重構(gòu)教學(xué)體系，充分利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的條件，拓展課外教學(xué)空間，在更高的層面上幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)。人文知識(shí)的學(xué)習(xí)僅僅依靠課堂是不夠的，教師在課堂上只是引領(lǐng)，學(xué)生在課外進(jìn)行閱讀是非常必要的，而且人文素養(yǎng)的提高是需要點(diǎn)滴積累的。利用網(wǎng)絡(luò)條件進(jìn)行課外拓展，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，提高閱讀質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的深度、維度，豐富教學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生形成探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，使學(xué)生的精神生活和內(nèi)心世界更加豐富、充實(shí)、健康，讓他們成為新時(shí)代的合格人才。
（二）利用網(wǎng)絡(luò)拓展課外教學(xué)的策略
主要是利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息資源拓展大學(xué)語文課外學(xué)習(xí)，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生讀書和鉆研的興趣，使他們不拘泥于課本。隨著課外學(xué)習(xí)的拓展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。拓展大學(xué)語文課外學(xué)習(xí)教學(xué)的方法如下。1.建立“大學(xué)語文網(wǎng)上讀書工程”，延伸拓展課堂教學(xué)。語文教材所選的篇目都是經(jīng)典的名篇佳作，要引導(dǎo)學(xué)生理解課文。同時(shí)要有目標(biāo)有針對(duì)地指導(dǎo)學(xué)生閱讀與課堂內(nèi)容相關(guān)的書籍、文章。通過課外拓展，學(xué)生既學(xué)到了書本上沒有的知識(shí)，又加深了對(duì)課堂內(nèi)容的理解。比如講解周作人的《烏篷船》時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生去“大學(xué)語文網(wǎng)上讀書工程”閱讀周作人的其他小品美文，比如《故鄉(xiāng)的野菜》、《北京的茶食》等。2.建立大學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)博客，推薦優(yōu)秀熱門書籍、文章，拓展課外閱讀。建立大學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)博客，不斷向?qū)W生推薦古今中外的優(yōu)秀熱門書籍、文章，使大學(xué)語文課成為鼓勵(lì)學(xué)生多讀書讀好書的重要課程。學(xué)生在教師的感召下，不斷地在課堂上推薦他們獨(dú)到的新書，真正達(dá)到了資源共享。3.建立大學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。通過建立大學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生能夠了解國內(nèi)外新近或從前發(fā)生的事；上傳讓學(xué)生受益匪淺、青春勵(lì)志的多媒體視頻資料；讓他們欣賞古今中外名曲、名畫，使他們受到綜合美育教育，這樣不僅會(huì)大大地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，更重要的是提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。4.拓展課外教學(xué)空間，設(shè)立專家講壇。聘請(qǐng)具有相當(dāng)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的專家為學(xué)生開設(shè)讀書講壇，指導(dǎo)學(xué)生課外讀書活動(dòng)，要求學(xué)生撰寫讀書報(bào)告。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，課內(nèi)課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，使得大學(xué)語文的教學(xué)方法邁上一個(gè)新的、更高的階梯。
（三）加強(qiáng)課外活動(dòng)指導(dǎo)，突出素質(zhì)培養(yǎng)主題
1.多渠道、多視野繼續(xù)開展課外閱讀，拓寬大學(xué)語文課外讀書和人才培養(yǎng)途徑。任課教師除布置必讀書目等傳統(tǒng)做法外，還定期開展“推介新書”活動(dòng)，把當(dāng)前文學(xué)界有關(guān)學(xué)術(shù)新著、文學(xué)新著和出版動(dòng)態(tài)等介紹給學(xué)生，從提高學(xué)生業(yè)余讀書質(zhì)量的角度，提升學(xué)生人文素質(zhì)。此外，學(xué)生不定期介紹自己閱讀過的優(yōu)秀圖書，相互交流讀書心得。2.配合各院系人才培養(yǎng)、素質(zhì)提高活動(dòng)，提供有關(guān)專業(yè)指導(dǎo)。教研室教師多次受邀，擔(dān)任學(xué)校及一些學(xué)院活動(dòng)的評(píng)委，為社團(tuán)活動(dòng)、征文活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等，提供專業(yè)指導(dǎo)。3.發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)，組織調(diào)查研究，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際能力。利用專題課，結(jié)合課文講授和學(xué)生當(dāng)下學(xué)習(xí)及未來工作需要，定期組織學(xué)生開展調(diào)查研究活動(dòng)，擬制調(diào)查問卷，展開實(shí)地調(diào)查，既培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力，又有利于教學(xué)水平的不斷提高。2012年黑龍江大學(xué)深入推進(jìn)“四融合”人才培養(yǎng)模式改革：“實(shí)施分類教育與能力培養(yǎng)相融合、實(shí)施通識(shí)教育與專業(yè)教育相融合、實(shí)施專業(yè)教育與個(gè)性化教育相融合、實(shí)施專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育相融合。”這對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)來說既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。總之，隨著信息化時(shí)代的到來，改革大學(xué)語文的教學(xué)方法意義重大，在教學(xué)方式和教學(xué)手段方面，力爭(zhēng)探索出系統(tǒng)的、完備的、科學(xué)的教學(xué)方法體系。由此改變?nèi)鐣?huì)對(duì)大學(xué)語文課程的看法，糾正學(xué)生對(duì)公共課的態(tài)度。大學(xué)語文給予學(xué)生人文素養(yǎng)的陶冶，擴(kuò)大他們的視野和胸襟，使學(xué)生在古今文化精品的熏陶下，促成思想境界的升華和健全人格的塑造，成為“高尚”與“和諧”的一代新人。最終使大學(xué)語文成為傳播中華人文精神的重要課程。
作者:張麗杰 單位:黑龍江大學(xué)
關(guān)鍵詞 大學(xué)語文 課程改革
1立足工具性，堅(jiān)持“文化”性
大學(xué)語文課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語語言文字方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力，這是大學(xué)生文化素質(zhì)和教育的一個(gè)重要方面。因此，大學(xué)語文教學(xué)仍然必須突顯“工具性”，培養(yǎng)學(xué)生最基本的語文能力。語文能力是指提綱挈領(lǐng)把握重點(diǎn)的聽說能力、快速高效的文獻(xiàn)資料檢索整理閱讀能力、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確地表述學(xué)習(xí)心得和研究成果的寫作能力。這就必須改變過于強(qiáng)調(diào)對(duì)語文知識(shí)的記憶而忽視對(duì)語言交際能力的訓(xùn)練、過于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的系統(tǒng)完整而忽略語言能力的培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)語法分析而忽略語感的體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)將少數(shù)課文掰開揉碎的“精讀”而忽略對(duì)學(xué)生視野的開拓的教學(xué)現(xiàn)狀。學(xué)生掌握語文能力的速度和程度直接影響著整個(gè)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)。因此，大學(xué)語文課程應(yīng)致力于大學(xué)生語文基本素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們具備生活與工作需要的語言能力。
當(dāng)然，面對(duì)當(dāng)前的大學(xué)語文教學(xué)語境，在學(xué)科間關(guān)系不斷趨向融合、學(xué)科邊界逐漸模糊的時(shí)代，我們也不能一味強(qiáng)調(diào)工具性或單一審美性的語文教學(xué)觀念，而應(yīng)把“文化”作為大學(xué)語文教學(xué)的主線，全面打通文、史、哲、藝術(shù)、宗教等學(xué)科之間的知識(shí)界限，樹立“文化語文”的“大語文”教學(xué)觀，讓學(xué)生在“大語文”教學(xué)中充分接受中國傳統(tǒng)文化的影響。一方面，既培養(yǎng)大學(xué)生日益欠缺的人文精神，另一方面，在打破學(xué)科間界限森嚴(yán)的同時(shí)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野，開啟學(xué)生的智慧，以培養(yǎng)大學(xué)生整合知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
2 切合社會(huì)需求，追求實(shí)用性
語文課程的實(shí)用性，既有“形而下”的語言層面的應(yīng)用，又有“形而上”層面的“用道”。在大學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)語文在專業(yè)運(yùn)用中的實(shí)用性，為應(yīng)用型人才培養(yǎng)夯實(shí)就業(yè)實(shí)力和基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會(huì)需要的人才不僅僅是只精通專業(yè)知識(shí)，還需要有較強(qiáng)的語言交際能力。因?yàn)椋Z言文字的規(guī)范熟練運(yùn)用能力已廣泛滲透在各行各業(yè)中。“語文”從字面上理解即“語言”和“文字”，或者說口頭語言和書面語言。它的主要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生分析、品評(píng)、寫作各類文章的能力，培養(yǎng)學(xué)生在交際過程中，面對(duì)不同類型的人如何運(yùn)用語言準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心想法的能力，如何迅速獲取語言信息而從容應(yīng)變的能力，一句話，即培養(yǎng)學(xué)生“能說會(huì)道，能言善辯，能寫擅文”的能力。這種能力，能夠幫助學(xué)生在擁有專業(yè)知識(shí)的前提下，創(chuàng)造更多機(jī)遇，提高競(jìng)爭(zhēng)力。
3 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法
大學(xué)生整體上思維更加活躍，接受的信息更加豐富，自主能力也更強(qiáng)。因此，教學(xué)上不能還是老一套，而要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新方法，激發(fā)興趣，提高效率。
3.1實(shí)施主題教學(xué)
大學(xué)本科課程設(shè)置要求是，厚基礎(chǔ)，寬口徑。教師必須擴(kuò)大課堂知識(shí)信息量，拓寬大學(xué)生的知識(shí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。在大學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)以文本內(nèi)容為中心，多向整合，把與文本相關(guān)的內(nèi)容、知識(shí)收集起來，形成小課題，集小課題為專題，實(shí)行課題式的主題化教學(xué)。這種 “主題化教學(xué)”，或“話題式教學(xué)”，即在一個(gè)主題的統(tǒng)領(lǐng)下，選取相關(guān)內(nèi)容（當(dāng)然也包括教材內(nèi)的課文），進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。主題的選擇，要切合學(xué)生生活實(shí)際，如“愛情與友誼”、“就業(yè)與人生”等；也可以從語文學(xué)習(xí)的角度來確定，如“個(gè)性閱讀”、“口才與演講”、“應(yīng)用寫作”等；或從時(shí)事政治的角度來確定，如“北京奧運(yùn)”、“西部開發(fā)”、“奧巴馬獲獎(jiǎng)”等；還可以從作家作品、流行文化的分門別類的角度來確定，如“老舍的幽默”、“我看韓寒”等。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，以提高對(duì)各種社會(huì)與生活現(xiàn)象的敏銳洞察力。
3.2融學(xué)術(shù)性于趣味性
1.理想信念逐漸淡化。
大部分高校學(xué)生不能樹立崇高理想與堅(jiān)定信念，對(duì)于國家、民族與社會(huì)發(fā)展欠缺必要的責(zé)任感，尤其在個(gè)人專業(yè)目標(biāo)上缺乏信念，難以取得成才的支撐動(dòng)力，只看重獲得文憑，找份高收入的工作，學(xué)生一切個(gè)人行為都直接與經(jīng)濟(jì)掛鉤，以賺錢為目的。在這種心理狀態(tài)下難免存在得過且過和虛度光陰現(xiàn)象，從而缺乏自我學(xué)習(xí)、自我教育與自我完善的動(dòng)機(jī)。
2.民族精神流失。
大學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的繼承意識(shí)低下，民族自尊心、自信心、自豪感普遍不強(qiáng)，有的學(xué)生甚至說不出中國四大名著。與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，對(duì)于西方文化無理性熱烈追捧，成為了歐美日韓文化侵略的主要目標(biāo)。
3.人格心理不夠健全。
傳統(tǒng)善惡與雅俗定義目前在大學(xué)生群體之中產(chǎn)生混亂現(xiàn)象，不少學(xué)生行為與生活品位低下，盲目追求個(gè)性自由，對(duì)于集體主義與公共秩序全然拋到腦后；再就是對(duì)于人生意義認(rèn)知十分淺薄，對(duì)于事物丑美分辨能力低下。最近階段，有關(guān)大學(xué)生刑事犯罪等不良事件屢見不鮮，已經(jīng)與中國傳統(tǒng)文化以及長久以來的人文素養(yǎng)教育結(jié)果發(fā)生沖突，需要及時(shí)引起高校領(lǐng)導(dǎo)及廣大教職員工的重視。
4.人文基礎(chǔ)常識(shí)過于貧乏。
我國小學(xué)、中學(xué)階段普遍實(shí)施應(yīng)試教育，基本上高中階段已經(jīng)產(chǎn)生分科現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的制約。大學(xué)階段又存在明顯的專業(yè)細(xì)致劃分要求，人文教育引導(dǎo)功能自此薄弱，學(xué)生最終知識(shí)結(jié)構(gòu)也不盡合理。例如：部分學(xué)生在論文書寫上文理形式混亂，錯(cuò)別字連篇。須知提升大學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)，能夠輔助他們自行修繕知識(shí)儲(chǔ)備結(jié)構(gòu)，各類教學(xué)規(guī)劃人員在強(qiáng)化理工科學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力前提下更應(yīng)合理安排人文教學(xué)任務(wù)，加大必要的文學(xué)藝術(shù)方面的培養(yǎng)力度，為國家輸送即懂專業(yè)技能，又具備人文素養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人。
二、大學(xué)語文教學(xué)過程中實(shí)施人文素質(zhì)教育的細(xì)化引導(dǎo)策略解析
1.全面強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)力度。
為了有效發(fā)揮專業(yè)語文課程在多元人才培養(yǎng)方面的功效，就必須確保師資隊(duì)伍素質(zhì)，讓專業(yè)語文教師學(xué)者化特征得到加強(qiáng)和提高。實(shí)際上任何課程專業(yè)化改造，不是單純是憑借課程布置方式展現(xiàn)，更是需要教師保留專業(yè)分析能力，懂得依靠獨(dú)特審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行優(yōu)秀文章篩選，做好深入淺出的引導(dǎo)工作，令參與學(xué)生能夠輕松掌握文學(xué)特征辨析規(guī)則，借此學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)更多人生哲理。實(shí)際上語文教師專業(yè)化特征就是長期從事大學(xué)語文課程講解的教師，需要透過文學(xué)各個(gè)層面進(jìn)行細(xì)致拆解，這類人員包括承擔(dān)語文教學(xué)任務(wù)的著名學(xué)者或是朝著這方面目標(biāo)努力改進(jìn)的專業(yè)語文教師。另外，作為創(chuàng)新時(shí)代下的大學(xué)語文教師，需要時(shí)刻鼓勵(lì)自身進(jìn)行道德修養(yǎng)的完善，透過嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng)與高尚人格魅力潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生；再就是打造一批又一批學(xué)者化的優(yōu)秀大學(xué)教師隊(duì)伍，這是穩(wěn)固大學(xué)語文教學(xué)成就的前提和保障。
2.深入挖掘教材內(nèi)部人文指導(dǎo)因素。
任何教學(xué)活動(dòng)都是透過教師、學(xué)生以及教材資料實(shí)施無縫銜接，為了全面貫徹中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鞏固學(xué)生個(gè)體情操適應(yīng)社會(huì)生活，教師需要科學(xué)依托教材資料與生活經(jīng)驗(yàn)開發(fā)創(chuàng)新更多人文因素，使得學(xué)生能夠從中領(lǐng)悟崇善、尚美等全方位教育能效。需要特別關(guān)注的是，大學(xué)語文教學(xué)存在豐富的教學(xué)內(nèi)容與有限的課時(shí)之間的矛盾，因此必須對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行合理取舍。在引導(dǎo)學(xué)生課外廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)要精選教學(xué)內(nèi)容，按不同時(shí)代或不同內(nèi)容選擇最具代表性的篇目精講，使學(xué)生領(lǐng)略到作品豐富的思想性、高妙的藝術(shù)性和高超的技巧性，進(jìn)而以點(diǎn)帶面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)他們被領(lǐng)入文學(xué)殿堂、感受到這一廣闊世界的精彩時(shí)，他們的求知和參與的欲望就會(huì)大大增強(qiáng)。日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)該不斷在有效的時(shí)間內(nèi)穩(wěn)固課外詞句等基礎(chǔ)內(nèi)容的灌輸效率，確保學(xué)生能夠聯(lián)合生活實(shí)際現(xiàn)象掌握作品內(nèi)部深層人文精神內(nèi)涵，使得心靈接受更加完整的洗禮。結(jié)合古今中外優(yōu)秀篇章所強(qiáng)調(diào)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀標(biāo)準(zhǔn)解析，學(xué)生應(yīng)該從中提煉更多走好自己人生道路的方法和經(jīng)驗(yàn)，為今后適應(yīng)特殊崗位規(guī)則，遵守社會(huì)秩序夯實(shí)基礎(chǔ)。
3.不斷更新教學(xué)理念與引導(dǎo)方式。
過往陳舊的教學(xué)理念表現(xiàn)為應(yīng)試教育準(zhǔn)則的過度重視，在此背景下學(xué)生主觀地位遭受忽視，實(shí)際真正學(xué)習(xí)應(yīng)該透過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)過程進(jìn)行不同角色擔(dān)當(dāng)，教師要做的就是從旁側(cè)予以高效指導(dǎo)和驗(yàn)證。教師需要不斷激發(fā)學(xué)生探究創(chuàng)新的欲望，其實(shí)就是大力推行學(xué)生的討論與辯論式教學(xué)，鼓勵(lì)其發(fā)揮自由想象空間，竭盡全力創(chuàng)造輕松且生動(dòng)活潑的課堂交流氛圍，以此激發(fā)學(xué)生長遠(yuǎn)研習(xí)興趣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)多元利益的驅(qū)動(dòng)，對(duì)尚顯稚嫩、一臉迷惑的大學(xué)生，教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈恕⒆鲆粋€(gè)具有健全人格的人，是當(dāng)代教育亟待解決的既敏感又現(xiàn)實(shí)的緊迫問題。我們應(yīng)該充分利用大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)傳道、授業(yè)、解惑，緣文釋道，因道釋文。《大學(xué)語文》教材中“孔孟語錄”雖然文字不多，卻集中了儒家學(xué)說的精華，尤其是有關(guān)如何做人的論述，句句閃爍著真理的光芒：“人而無信，不知其可也。”這里強(qiáng)調(diào)誠信是每一個(gè)人的立身之本；“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”這是告誡君子無論何時(shí)何地都不能離開美好的德行；“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。”這種“大丈夫”的高風(fēng)亮節(jié)顯示了剛正不阿的人格理想。
4.合理改進(jìn)考評(píng)體制。
高校語文教學(xué)改革任務(wù)，需要及時(shí)發(fā)揮考核節(jié)點(diǎn)的激勵(lì)引導(dǎo)功效，使得學(xué)生能夠在日后綜合發(fā)展道路上不斷提醒自己，切勿驕傲自滿，牢牢把握改善人生境遇的重大機(jī)遇。現(xiàn)下，大多數(shù)高校在考試環(huán)節(jié)上仍舊沿用傳統(tǒng)閉卷考試規(guī)則，注重基礎(chǔ)知識(shí)驗(yàn)證功能，涉及學(xué)生自我意見表述的題目設(shè)置過少，經(jīng)常出現(xiàn)憑借一張考卷決定學(xué)生終身命運(yùn)的行為，這類結(jié)果明顯不利于大學(xué)語文課程人文素養(yǎng)全面培養(yǎng)的功能，由此學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)揮深受限制。實(shí)際上教師可以考慮在課程結(jié)束時(shí)運(yùn)用考卷驗(yàn)證，加上平時(shí)讀書心得分享以及實(shí)踐活動(dòng)參與情況進(jìn)行綜合考評(píng)，其間注重學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新規(guī)范理念的理解與讀寫規(guī)范能力的培養(yǎng)，使得考試真正過渡成為人文素質(zhì)強(qiáng)化的有利工具。
三、結(jié)語
一、教師職業(yè)道德與政治素養(yǎng)方面
教研室全體教師熱愛黨、熱愛教育事業(yè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。關(guān)心國家大事，堅(jiān)持讀報(bào)、收看電視新聞。
每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)政策文件，在學(xué)院和部門組織的政治學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽講、積極發(fā)言。在學(xué)院組織的為保證玉樹地震災(zāi)區(qū)順利渡過難關(guān)的捐款活動(dòng)中，教研室教師積極踴躍，奉獻(xiàn)愛心，表現(xiàn)出良好的師德素質(zhì)。平時(shí)，教師們嚴(yán)格要求自己，模范遵守學(xué)院規(guī)章制度和紀(jì)律，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，積極向上，謙虛謹(jǐn)慎、愛崗敬業(yè)。老教師無私幫帶，新教師虛心請(qǐng)教，使教研室顯示出良好的精神風(fēng)貌和勃勃生機(jī)。
二、課程教學(xué)方面
教研室現(xiàn)有專職教師3名，均具有講師職稱；3人中，1人孩子尚幼。面對(duì)困難，大家團(tuán)結(jié)一致，顧全大局，依然承擔(dān)起全校各學(xué)部各專業(yè)的《大學(xué)語文》必修和部分專業(yè)《應(yīng)用文寫作》必修以及《文學(xué)欣賞》選修課的教學(xué)，并出色地完成了本學(xué)期的全部教學(xué)任務(wù)。
（一）任勞任怨，不挑肥揀瘦
分配教學(xué)任務(wù)時(shí)，本教研室教師從不拈輕怕重，挑肥揀瘦，對(duì)于教研室主任分配的教學(xué)任務(wù)、課部與學(xué)院下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)，都能愉快的接受并認(rèn)真圓滿完成好。相對(duì)于《文學(xué)欣賞》、《應(yīng)用文寫作》，《大學(xué)語文》是教研室最不容易上好的一門課，具有很大的挑戰(zhàn)性。這門課理論性強(qiáng)，操作性突出，選講的原著、元典多，要想吸引學(xué)生，需要下大工夫，同時(shí)也需要教師本人具備良好的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)理論水平。教研室鄒老師、楊老師能積極主動(dòng)承擔(dān)該門課的教學(xué)；同時(shí)，還有的老師主動(dòng)承擔(dān)兩門課的教學(xué)，教研室能順利完成課部和學(xué)院安排的教學(xué)任務(wù)，跟以上老師的付出有密不可分的聯(lián)系。
（二）授課認(rèn)真負(fù)責(zé)，課下積極研討
本教研室教師對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，本著為每一位學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)真上好每一節(jié)課。本學(xué)期的期中教學(xué)檢查，每位老師的備課儲(chǔ)備量都在100%，并且都是新教案，即使本門課已經(jīng)上過多遍；課后都有教學(xué)心得。教研室的老師利用周三教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)，交流講[來源]課心得，探討，討論教材內(nèi)容編排情況。如何能在畢業(yè)班搞好教學(xué)，教研室組織教研室全體教師召開教研活動(dòng)，就教學(xué)內(nèi)容的篩選，教學(xué)方法的運(yùn)用，教學(xué)效果的評(píng)估以及學(xué)生平時(shí)成績(jī)的考核等諸多方面進(jìn)行討論和研究。在實(shí)踐過程中，專職和兼職教師也多次召開大學(xué)語文課程教學(xué)研討會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決問題的辦法。
（三）組織青年教師集中觀摩教學(xué)，提高教學(xué)效果
本學(xué)期，教研室組織了一次青年老師的《大學(xué)語文》課的觀摩教學(xué)。以教研室教師為主，藝傳學(xué)院的鄭濟(jì)飛、馮威老師，江蘇宿遷職業(yè)技術(shù)學(xué)院的田寶老師參加了本次觀摩課教學(xué)活動(dòng)。事后及時(shí)組織大家進(jìn)行討論并邀請(qǐng)教務(wù)處、人事處領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)督導(dǎo)參與。在討論中，大家積極發(fā)言，針對(duì)本次觀摩課教學(xué)每位老師都提出了自己的看法，肯定了優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也指出了不足，在客觀、公正、公平的原則下，對(duì)參與講課的老師進(jìn)行了裁判打分，并排出了名次。另外，大家還闡發(fā)開去，就觀摩教學(xué)如何選篇目、如何講好課文知識(shí)點(diǎn)，如何處理課堂教學(xué)等問題進(jìn)行了探討。老師們一致認(rèn)為，通過本次觀摩，每位教師都獲益匪淺。希望這樣的教學(xué)活動(dòng)繼續(xù)辦下去。
（四）大學(xué)語文教學(xué)方式靈活多變，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教研室教師呈現(xiàn)出年輕化的特點(diǎn)，在教學(xué)中，老師們勇于嘗試，不斷提高自己的教學(xué)效果。本學(xué)期，教研室所有教師都使用多媒體授課，課件制作精美大方，尤其是楊敏艷、鄒運(yùn)月老師的大學(xué)語文和文學(xué)欣賞課，融視頻、語音、畫面于一體，頗得學(xué)生好評(píng)。教研室老師在本學(xué)期授課過程中，始終遵循一個(gè)原則：使學(xué)生由被動(dòng)聽課變?yōu)橹鲃?dòng)參與，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。兼職老師曾凡云在班里聘助教，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到教學(xué)中來；楊敏艷老師把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生把自己對(duì)知識(shí)的理解轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。正是教研室教師在本學(xué)期教學(xué)中不停的探索，不停的追求變化和創(chuàng)新，才使教研室教師在學(xué)院教學(xué)考評(píng)中一直保持良好的成績(jī)。
三、科研方面
本學(xué)期，教研室教師在科研上也取得不錯(cuò)的成績(jī)。
課題方面：申請(qǐng)校級(jí)課題一項(xiàng)，項(xiàng)目名稱：獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用文寫作課程“案例—互動(dòng) ”教學(xué)法研究；申請(qǐng)者：張成 ；所屬單位： 基礎(chǔ)課部。
論文方面：2篇。楊敏艷老師的文章《大學(xué)語文課堂教學(xué)模式探討》；張成老師的文章《急切實(shí)現(xiàn)功業(yè) 熱烈追求理想——對(duì)崔顥《黃鶴樓》詩情基調(diào)的探討》；均發(fā)表在本學(xué)期中國地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院學(xué)報(bào)上。
教材方面：修訂大學(xué)語文教材一部；主編：張成、鄒運(yùn)月等；已由中國地質(zhì)大學(xué)出版社出版。
四、積極參與學(xué)院組織的各項(xiàng)活動(dòng)
（1）對(duì)于學(xué)院組織的各類活動(dòng)，本教研室教師都積極主動(dòng)參加。4月份學(xué)院圖書館組織的校慶六周年征文等比賽活動(dòng)中，老師們都踴躍投稿；6月份學(xué)院黨委組織的全院拔河比賽，基礎(chǔ)課部派出的隊(duì)員參加機(jī)關(guān)代表隊(duì)，奪得第一名。
2）聯(lián)合校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)主辦的獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生辯論賽，第五屆“勵(lì)翱杯”演講比賽以及靈兮文學(xué)社首屆征文比賽，本教研室教師主動(dòng)承擔(dān)起評(píng)委職務(wù)，為學(xué)生公正、公平打分；為大賽的順利進(jìn)行做出了自己的努力。
（3）為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文修養(yǎng)，豐富和繁榮校園文化生活，5月20日，湖北省大學(xué)語文研究會(huì)和中國地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院團(tuán)委學(xué)工處、基礎(chǔ)課部聯(lián)合成功舉辦了第三屆“春之韻”詩歌朗誦比賽活動(dòng)。
2013年11月8日，一場(chǎng)盛大的慶祝會(huì)在華東師范大學(xué)舉行，來自全國各地的數(shù)百位專家學(xué)者和學(xué)生齊聚一堂，為徐先生的“三喜”恭賀。
徐先生的學(xué)生、知名作家王小鷹和孫顒獻(xiàn)上一份特別的賀禮——一幅由王小鷹作畫，趙麗宏題詩并書寫的長軸山水畫。畫上詩曰：“高山不老松，風(fēng)月見崢嶸。群峰賀百歲，天涯桃李紅。”
上海市作協(xié)主席王安憶以此賀詩為話頭，拉開了徐中玉先生百歲華誕慶祝會(huì)暨“中玉教育基金”成立、《徐中玉文集》首發(fā)儀式的帷幕。徐中玉先生曾任兩屆上海市作協(xié)主席，王安憶激動(dòng)地說：“我們時(shí)常想念徐先生和我們?cè)谝黄鸬娜兆樱瑹o論是我們進(jìn)步的時(shí)候、魯莽的時(shí)候、闖禍的時(shí)候，您總是和我們?cè)谝黄穑鄻吠?dāng)，在您百歲華誕的喜慶日子里，讓我說一聲，給您添麻煩了，我們愛您。”
算起來，1915年出生的徐中玉并未到百歲，華師大此次是提前為他祝賀。在慶祝會(huì)主席臺(tái)上，另有兩位“校寶”——103歲的校老書記施平和95歲的中文系教授、文藝?yán)碚摷义X谷融先生。不少人笑言：“這簡(jiǎn)直是300歲的生日慶祝會(huì)。不僅在華師大，就是在全國、全世界也難以找到第二場(chǎng)了。”
徐中玉向華東師大校長陳群轉(zhuǎn)交了“中玉教育基金”100萬元人民幣的支票。他即席答辭說：“我雖已年近百歲，在有生之年我還要繼續(xù)努力，做一些力所能及的事，為我一生鐘愛的文學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。拿出一些積蓄支援貧困學(xué)生是我長久以來的心愿，數(shù)目不多，略表心意而已，謝謝大家給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。”
徐中玉先生高山仰止，景行行止。一月前，我來到華師大二村，看望這位前輩。那天，徐先生在阿姨陪護(hù)下剛從長風(fēng)公園“走步”回來。虛歲已99歲高齡的他，背不駝，腰不彎，思路依然清晰，只是耳朵有點(diǎn)背。徐先生讓阿姨拿出6本大書，高興地告訴我，他的6卷本《徐中玉文集》已經(jīng)出版。同時(shí)告訴我，他的五萬冊(cè)藏書將向他告別，原來，他已準(zhǔn)備將它們捐贈(zèng)給華師大圖書館和家鄉(xiāng)。于是，我跟著他到各間房間“巡視”了一圈，又一次參觀了他的寶貝，他笑著說，下次來，你也許看不到它們了。回到他的臥室，我看到五斗櫥上堆著的一大摞各式版本的《大學(xué)語文》，老人馬上明白了我的意思，連說，這不送的，因?yàn)槲疫€要修改。我知道，由徐先生主編的《大學(xué)語文》，僅華師大版已經(jīng)出到了第九版，可先生仍說：“我想，還可以改得好一點(diǎn)。”就此，我們的交談從這已經(jīng)發(fā)行了3000多萬冊(cè)的《大學(xué)語文》課本開始了。
恢復(fù)高校通識(shí)教育國內(nèi)第一人
大學(xué)是否應(yīng)該開設(shè)語文課？這本是顯而易見的事，然而自1952年以后此課在大陸卻缺失了整整30年。徐先生告訴我，其實(shí)，大學(xué)語文在建國前許多高校都已開設(shè)，雖然當(dāng)時(shí)無統(tǒng)一的教材，但在師資上，各大學(xué)安排的多是知識(shí)面最博的老師。如清華大學(xué)，由最有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的朱自清、呂叔湘等來擔(dān)任。他當(dāng)時(shí)就讀的青島國立山東大學(xué)，語文課也由沈從文等系里最好的老師來教。
但1952年高校院系調(diào)整后，文理不兼，大學(xué)語文課（非中文專業(yè)）在高校的課堂上消失了。就此人文素質(zhì)教育與其他專業(yè)教育嚴(yán)重脫節(jié)。毋庸諱言，這是根本違背教育規(guī)律的狀況。于是，徐中玉成了提倡以中文為根基的高校通識(shí)教育的國內(nèi)第一人。1978年，時(shí)任華東師范大學(xué)中文系主任、文學(xué)研究所所長的徐中玉與時(shí)任南京大學(xué)校長的匡亞明教授共同發(fā)起，在高校中重新開設(shè)“大學(xué)語文”課程，此舉立即得到了南京大學(xué)、華東師范大學(xué)等數(shù)十所大學(xué)同仁們的熱烈響應(yīng)和積極支持。1981年，經(jīng)國家教育部門批準(zhǔn)，中斷了整整三十年的“大學(xué)語文”課終于重見天日。
徐中玉告誡大家，母語教育是貫穿一生的，大學(xué)語文應(yīng)是高等層次的母語教育，它兼有工具性、人文性和審美性，這種學(xué)習(xí)乃是一輩子的事。可以說，大學(xué)語文課程對(duì)學(xué)生一生受用，只能進(jìn)一步加強(qiáng)，力求做得更好，決不可忽視、削弱。
就此，他擔(dān)負(fù)起編撰大學(xué)語文教材的重任。他說，編第一版大學(xué)語文時(shí)，因?yàn)槟菚r(shí)文化空間不能讓我們完全自由發(fā)揮，編選文章不免有些保守，選編的只是中國古典文學(xué)作品，沒有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)作品。結(jié)構(gòu)上采用的是文學(xué)史的辦法，從先秦兩漢南北朝到唐宋元明清，最后到近代、現(xiàn)代。盡管這樣，這版大學(xué)語文一問世就受到歡迎，兩年時(shí)間里，三百多所大專院校都采用了這本教材，一次發(fā)行量高達(dá)34萬冊(cè)。
為配合教學(xué)，也為彌補(bǔ)沒有外國文學(xué)的缺陷，編第二版時(shí)，就增收了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品8篇，外國文學(xué)代表作品10篇。到1985年修訂第3版時(shí)，不僅撤換了與中學(xué)語文教材重復(fù)的文章，而且補(bǔ)充、修改、重寫了某些說明、注釋和思考練習(xí)題，增加了《常用應(yīng)用文寫作要點(diǎn)》和《學(xué)年論文、畢業(yè)論文寫作要點(diǎn)》等。
“不管編哪種大學(xué)語文，傳承我國古代優(yōu)秀文化的宗旨不能變。”徐中玉堅(jiān)持主張精選中國優(yōu)秀文學(xué)名作為主，酌選外國文學(xué)精品；力主啟發(fā)、感悟，重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，薰陶滋潤，結(jié)合有準(zhǔn)備、有重點(diǎn)的討論。從1981年到現(xiàn)在，大學(xué)語文隨著時(shí)代和視野的變化，華東師大出版社出版的《大學(xué)語文》自1981年的第一版起，至今已經(jīng)出了九版，而修訂工作一直沒有停止。我翻開最新版的《大學(xué)語文》，在附錄中，增添的不少“常識(shí)”內(nèi)容馬上吸引了我，如《詩詞格律簡(jiǎn)釋》《古漢語常用虛詞》《常用修辭例解》，及《我國歷史朝代表》《簡(jiǎn)化字總表》等。難怪新版課本深受學(xué)生們的歡迎。
我知道，近二十多年來，除華師大出版社版外，徐先生還應(yīng)邀編寫過各有其用的大學(xué)語文教材7種。作為教育家，徐中玉還提出，上好大學(xué)語文課，不盡在于教材，更在于教學(xué)。鑒于大學(xué)語文的實(shí)際定位是通識(shí)教育，所以徐先生認(rèn)為，編好教材重要，教好這門課，方法更重要。大學(xué)語文能不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵在于教師。有些人認(rèn)為，大學(xué)語文這樣的基礎(chǔ)課、公共課誰都能教，其實(shí)不然。大學(xué)語文對(duì)于教師的素質(zhì)要求是非常高的，它要求授課者古今中外廣泛涉獵，文、史、哲相貫通。因此，高校應(yīng)該重視大學(xué)語文課的師資隊(duì)伍建設(shè)。徐先生對(duì)有些高校安排新來的教師先教三年大學(xué)語文，教滿三年走人，新人進(jìn)來再接著教三年的做法很有看法。他試問，這樣怎么能把大學(xué)語文教好呢？
他說，大學(xué)語文一定不能搞成中學(xué)語文的延續(xù)，它應(yīng)該更側(cè)重于人文性和審美性。文學(xué)作品是以藝術(shù)的方式表達(dá)真、善、美，它通過文學(xué)的語言來感染人、打動(dòng)人。對(duì)文學(xué)作品的分析評(píng)論，作為教師，要有兼容并包的學(xué)術(shù)思想和胸懷，不能要求學(xué)生的觀點(diǎn)一定要和自己的觀點(diǎn)一致，考試不能搞理科化的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，因?yàn)椋膶W(xué)欣賞是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。大學(xué)語文的教學(xué)，不能教師站在講臺(tái)上一人講到底，要采取互動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)。教師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生多提問，師生在課堂上或課堂下平等討論，這樣才有利于“教學(xué)相長”。
同時(shí)，徐先生對(duì)大學(xué)的教育改革一直抱有熱情，并身體力行予以支持。時(shí)任中文系主任的徐先生多次在大會(huì)上熱情鼓勵(lì)學(xué)生課余文學(xué)創(chuàng)作。對(duì)在創(chuàng)作上有一點(diǎn)成績(jī)的學(xué)生，還常常點(diǎn)名表揚(yáng)。學(xué)生寫畢業(yè)論文時(shí)，徐先生在系里宣布，對(duì)創(chuàng)作上取得成績(jī)的學(xué)生，畢業(yè)論文可以用文學(xué)作品代替。孫顒、趙麗宏、王小鷹等人當(dāng)年的畢業(yè)論文，就是詩集和小說集。今天已成為知名作家的他們，在回憶這段往事時(shí)，不無感慨：“這樣的做法，該是史無前例的。華師大后來涌現(xiàn)出的作家群、評(píng)論家群，與徐先生的教學(xué)理念和教育思想大有關(guān)系。”
“實(shí)事求是”，治學(xué)一生
徐中玉還是作家，更是文藝?yán)碚摷遥貏e對(duì)中國古今文論尤是研究專家。他是江蘇江陰人，母親來自農(nóng)家，不識(shí)字。父親以中醫(yī)為業(yè)，過著清貧生活。兩個(gè)姐姐讀完初級(jí)小學(xué)，就去襪廠搖洋襪，家里將讀書機(jī)會(huì)給了兒子。他后來考進(jìn)省立無錫高中的師范科，讀師范免學(xué)費(fèi)還可供飯。畢業(yè)后按規(guī)定去小學(xué)教了兩年書，憑這個(gè)經(jīng)歷才考入國立山東大學(xué)中文系。“”隨校內(nèi)遷，轉(zhuǎn)到國立中央大學(xué)，畢業(yè)后又在國立中山大學(xué)研究院當(dāng)研究生，后留校任教。從此他輾轉(zhuǎn)教書，一生未出校門，以教學(xué)研究為業(yè)。
徐先生毫不諱言，“我不喜歡讀理工科，讀書時(shí)數(shù)理化成績(jī)一直平平。”他高中讀書時(shí)已愛好寫作，在江陰縣報(bào)上發(fā)表。最早寫的是小說，都是關(guān)于教書生活的題材。進(jìn)大學(xué)后，開始在《東方雜志》《國聞周報(bào)》《益世報(bào)》等許多全國性報(bào)刊發(fā)表文章。也在《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》《逸經(jīng)》《大風(fēng)》一類小品文雜志寫文章。因性格關(guān)系，他的小品文字并不閑適。
老舍先生當(dāng)過他的老師，老舍講述的《小說作法》對(duì)他影響很大。他大學(xué)時(shí)代開始愛好文學(xué)寫作完全是受老舍先生的指點(diǎn)和鼓勵(lì)。但后來從習(xí)作小說轉(zhuǎn)向文學(xué)研究而且重在古代文論，那是他遇到了葉石蓀先生。
這是1936年，清華大學(xué)心理系的葉石蓀教授，乘暑假之便來山大講學(xué)。葉先生是朱光潛先生的好朋友，在美國、法國專攻心理學(xué)，還寫得非常優(yōu)美的舊體詩詞。徐先生至今沒忘，上葉石蓀先生的課，讓他一生受用。葉先生的講授給了他四點(diǎn)啟發(fā)：一是要有適合自己興趣，有意義而且力所能及的研究目標(biāo)；二是要掌握豐富的第一手資料。葉先生給徐中玉看了他的大量卡片和筆記，并且告訴他怎樣做，怎樣用；三是對(duì)不同學(xué)派要培養(yǎng)提高分析辨別能力；四是不能為研究而研究。
徐中玉先生深得其道，自此走上了學(xué)術(shù)研究之路。他曾任中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)長、全國大學(xué)語文研究會(huì)會(huì)長、全國高教自學(xué)考試中文專業(yè)委員會(huì)主任，至今還是《文藝?yán)碚撗芯俊冯s志的主編。我很想聽聽他治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，徐先生卻謙虛地說不敢妄談，最后才用“實(shí)事求是”談了其治學(xué)的“體會(huì)”。
徐先生說，首先要“實(shí)事”，治學(xué)應(yīng)該從實(shí)事出發(fā)，也就是從實(shí)際出發(fā)。搞文學(xué)研究的人，“實(shí)際”同樣是無比豐富、復(fù)雜的，有過去社會(huì)、過去各色各樣人的實(shí)際，又有當(dāng)前社會(huì)和當(dāng)前各色各樣人的實(shí)際。實(shí)際既記錄、反映在書本里，有的也會(huì)生動(dòng)感人地呈現(xiàn)在我們的眼前，需要我們從種種現(xiàn)象中及時(shí)去捕捉、理解、思考。這句話的核心是“求”，而且是“求是”，即不但去求，還必須求出個(gè)“是”。知也無涯，是也無涯。所以“求”，一定要“勤求”、“力求”， 甚至“苦求”才有效。松松垮垮，打一天魚，曬三天網(wǎng)，肯定不行。古人說：“業(yè)精于勤，荒于嬉”，真是心得良言。學(xué)術(shù)研究不能有絲毫懈怠之心，只有狠下功夫，學(xué)術(shù)之功，才能大有建樹。求“是”，還要“博采眾長”，無論誰說誰寫的，只要是正確、合理、有長處的，就應(yīng)該博采廣集，取精用宏。
在很多學(xué)者心目中，徐中玉先生是一位成就卓著的學(xué)者，其實(shí)他在讀書期間做研究已經(jīng)體現(xiàn)了他實(shí)事求是的特點(diǎn)，北京大學(xué)教授陳平原曾去中山大學(xué)查閱過徐先生的檔案，“因?yàn)榭吹较壬谧詡髦姓f，自己的碩士論文有30萬字，幾乎不敢相信，特地去檔案館查閱了，發(fā)現(xiàn)果真如此。并且，當(dāng)年徐先生為了查閱論文材料，輾轉(zhuǎn)跑去連縣圖書館，因缺少返程車費(fèi)，結(jié)果不得不向?qū)W校申請(qǐng)資助。”
正是這“實(shí)事求是”，徐先生做學(xué)問沒有半點(diǎn)虛偽。幾十年來，他的著述已有幾百萬字，編寫教學(xué)書刊逾2000萬字，其代表專著有：《論蘇軾的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)》《關(guān)于魯迅的小說雜文及其他》《古代文藝創(chuàng)作詩集》《現(xiàn)代意識(shí)與文化傳統(tǒng)》《激流中的探索》等。其主編的《古文鑒賞大辭典》獲全國圖書金鑰匙獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，《近代文學(xué)大系·文學(xué)理論卷》獲國家圖書出版最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。
對(duì)如此的成就，他卻說，“我搞文學(xué)研究工作，從未想建立什么龐大體系，高談一套一套理論。我也從不迷信文學(xué)流域內(nèi)五光十色的主義，特別是以為主義可以解決所遇到的一切問題，這把鑰匙可以開通所有的鎖，切記主義容易變成陷阱。”
他認(rèn)為中國古代文論專書最高明的是劉勰的《文心雕龍》；并無理論專著，以創(chuàng)作為主的蘇軾，則是留下最多文論資料、而且最有創(chuàng)新見地的代表人物。先生直言，現(xiàn)在的文學(xué)研究之風(fēng)，遠(yuǎn)不如他們精細(xì)而闊大，富有藝術(shù)魅力。所以，他建議，今天的論者須把從使用電腦節(jié)省下來的時(shí)間精力，轉(zhuǎn)用到精心思考和反復(fù)推敲上去才好。
平民生活，省下一百萬捐贈(zèng)作基金
這位國內(nèi)外享有盛譽(yù)的徐中玉教授坐在我的對(duì)面。我不能想象如此的大教授今天依然住在這樣陳舊的房子里。先生的寓所是上世紀(jì)五十年代建造的華東師大教工宿舍，自后遷入，一直住到了今天。在這套90多平米的老房子里，書桌、五斗櫥、沙發(fā)、茶幾、床等等，沒有一件新式的家具，甚至有些柜面和把手都已經(jīng)斑駁或脫落了。
“我有很多書，到處都是書。”這是徐先生很自豪的話。當(dāng)他笑著領(lǐng)著我觀看他的藏書時(shí)，我估算著約有五萬冊(cè)，涉獵之多，宛如一個(gè)小型的中文系圖書館。桌子、架子、柜子、窗臺(tái)，還有過道的走廊，所有可以利用的空間，全都放滿了書。除了徐先生和保姆的床，其它兩間房已沒人睡的床上也堆滿了書，成為名副其實(shí)的“書床”。
“我有這么多的書要看，哪有時(shí)間玩呀？”徐先生看著這些寶貝，珍愛之心溢于言表。五萬冊(cè)書，除了擺放在書櫥里的能看出大致的分門別類，其余的都顯得雜亂無章、隨意無序，整理它們是一個(gè)難題，但對(duì)先生來說，每天在每個(gè)藏書間里“巡視”，就是在心里為它們整理秩序。
這里，似乎除了書，先生再無其它愛好。他不吸煙、不飲酒，也不喝茶，茶幾上的保溫杯里永遠(yuǎn)都是一杯溫?zé)岬陌组_水。看書累了，他就用吸管喝幾口。兒孫們給他買來的新衣服，他幾乎都不穿，總是說“舊衣服穿著舒服”。甚至連那副老花鏡，都是先生花15元錢在地?cái)偵腺I來的。
如今，在卸任了所有社會(huì)職務(wù)之后，徐先生仍然每天戴著老花鏡或是拿著放大鏡，一如既往地為他寫過的、編過的、出過的書糾錯(cuò)。“學(xué)問做了不少，但不一定好，有一些被大家講得蠻好，”先生指著書桌上他近期經(jīng)常翻看的書說，“在我看得到的日子里，能改多少就改多少吧。”
《大學(xué)語文》占據(jù)了徐中玉教育生涯中的重要地位，書桌上一摞不同版本的《大學(xué)語文》教材，這是他最近正在看、正要改的書，“我們出的四五種大學(xué)語文教材，都還在修訂中。”作為主編，他不提成就，而是一再重復(fù)地說，“還是可以（弄得）更好”。
徐先生現(xiàn)在每天依然要看三四小時(shí)報(bào)刊，見到好文章就剪下來，根據(jù)不同主題裝在不同文件袋里。有的寫著“孔子儒家”，有的寫著“魯迅研究”。“這樣我寫文章時(shí)，查資料就很方便。”徐先生解釋道。從剪報(bào)中可以看出，老人家不但關(guān)注學(xué)術(shù)研究，還很關(guān)心教育。《“紅警”拉響能否自動(dòng)停工停課》《學(xué)生守則被指“空洞”行為規(guī)范其實(shí)“具體”》等文章，都是他在近期所剪下的，并在其中一些字句下劃了重點(diǎn)線。
今年春節(jié)，趁著兒女們都在場(chǎng)，徐中玉先生表達(dá)了想要獻(xiàn)出稿費(fèi)等生平積蓄100萬元在華東師大設(shè)立助學(xué)扶貧基金、并向?qū)W校和自己老家的圖書館捐出家中數(shù)萬冊(cè)藏書的意愿，結(jié)果，獲得了家人的“全票通過”。
徐先生說，這100萬元怎么用他不管，由學(xué)校決定，但他強(qiáng)調(diào)：“這筆錢不是資助一個(gè)人的，是一批學(xué)生。”阿姨在一旁說：“徐先生自己很節(jié)儉，他吃飯穿衣都不講究。他現(xiàn)在早餐是牛奶麥片；中午小碗飯加薯類等粗糧；晚上則是餛飩、面條之類的面食。這些錢都是他省下來的。”
如今，徐先生最高興的事，莫過于兒孫們來看望他，知名學(xué)者的光環(huán)之下，他也是一個(gè)希望享受天倫之樂的平常老人。“我現(xiàn)在是四世同堂，”說到這里他喜形于色，“最小的是我的重孫子，星期天他媽媽帶他來看我。”先生的女兒在上海，兩個(gè)兒子在美國，兒女們繼承了老人的事業(yè)，都從事教師行業(yè)。女兒退休前是上海仙霞高中的生物老師，一個(gè)兒子在美國從事漢語言文學(xué)研究工作。先生說，“過一段時(shí)間兒子就要回來了”，每隔三個(gè)月，老人的兒子就會(huì)回來呆一段時(shí)間，陪陪老父親。
一、轉(zhuǎn)變理念，認(rèn)識(shí)漢語應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要性
1.學(xué)校的支持和重視是前提
很長一段時(shí)間，由于社會(huì)評(píng)價(jià)體系與社會(huì)需求體系的脫節(jié)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)教育偏重于自然科學(xué)，忽視醫(yī)學(xué)的社會(huì)屬性，忽視對(duì)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力不強(qiáng)。醫(yī)學(xué)生將來要面對(duì)的工作對(duì)象除了疾病，還有患者(人)。醫(yī)學(xué)教育既要培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)和豐富的臨床實(shí)踐知識(shí)，又要培養(yǎng)他們較強(qiáng)的漢語應(yīng)用能力，使他們善于與患者、家屬溝通，提高疾病治療效果，適應(yīng)新時(shí)期醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)對(duì)醫(yī)療事業(yè)發(fā)展和醫(yī)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要性，擺正醫(yī)學(xué)教育中人文類課程的位置，打破以單一醫(yī)學(xué)為主的學(xué)科體系，重視漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，增設(shè)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力方面的課程，如：大學(xué)語文、實(shí)用語言藝術(shù)、口才訓(xùn)練、閱讀學(xué)、交流與溝通、應(yīng)用寫作等課程。
2.教師的引導(dǎo)和教育是關(guān)鍵
醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力的提高，有相當(dāng)數(shù)量的專業(yè)老師認(rèn)為那只是大學(xué)語文老師的事，自己只要教好專業(yè)知識(shí)就行，其實(shí)不然。漢語應(yīng)用能力的提高是一個(gè)長期漸進(jìn)的過程，不是靠幾個(gè)大學(xué)語文老師和幾堂大學(xué)語文課就能實(shí)現(xiàn)的。它需要全體教育工作者的共同努力，貫穿于整個(gè)教育過程的長期培養(yǎng)才能形成。所以，專業(yè)老師不僅要教好自己的專業(yè)知識(shí)，也要在專業(yè)知識(shí)的教育中鍛煉學(xué)生的漢語應(yīng)用能力，始終牢記既要教書又要育人。教師在教育過程中，要不斷轉(zhuǎn)變教育理念，提高自身的漢語應(yīng)用能力，用良好的知識(shí)修養(yǎng)、生動(dòng)流利的教學(xué)語言感化每一位學(xué)生，并適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，作為承擔(dān)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力主要任務(wù)的大學(xué)語文教師，更要堅(jiān)定信念，熱愛自己所教的學(xué)科，更新教學(xué)理念，改革教學(xué)方法，讓學(xué)生體驗(yàn)到漢語學(xué)習(xí)的魅力，為民族語言和民族文化感到自豪，從而愿意、樂意學(xué)習(xí)漢語。
3.學(xué)生的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)是保障
醫(yī)學(xué)生大多數(shù)來源于高中的理科生，對(duì)漢語的學(xué)習(xí)熱情不高，缺乏興趣。許多學(xué)生做論文，寫文章，甚至做老師布置的作業(yè)都利用電腦網(wǎng)絡(luò)下載現(xiàn)成的文字資料，進(jìn)行剪輯拼貼，疏于動(dòng)腦、動(dòng)手。再加上，在校期間花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)外語，參加各種培訓(xùn)和證書考試，無暇顧及漢語學(xué)習(xí)。學(xué)生有意無意忽視自身漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提高，導(dǎo)致了他們提筆忘字，用詞混亂，造句為文錯(cuò)誤百出，開口用語平庸乏味，與患者交流缺乏技巧。受傳統(tǒng)思想影響，他們認(rèn)為只要醫(yī)術(shù)高明就是一名好醫(yī)生，孰不知，臨床工作中病歷書寫，治療問診，術(shù)前談話，處理醫(yī)患、醫(yī)醫(yī)、醫(yī)護(hù)關(guān)系，醫(yī)學(xué)科研工作中的論文撰寫，醫(yī)學(xué)生涯中的知識(shí)更新，都需要漢語應(yīng)用能力的綜合運(yùn)用。所以作為將來要成為白衣天使的醫(yī)學(xué)生，一定要認(rèn)識(shí)到漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)對(duì)自身素質(zhì)提高的作用，從而在醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中有意識(shí)地提高漢語應(yīng)用能力。
二、凝聚力量，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀、書寫習(xí)慣
1.發(fā)揮班主任對(duì)學(xué)生閱讀、書寫習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)作用
班主任指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)，制定每學(xué)期的閱讀計(jì)劃(可到圖書館去借閱查閱，也可以自己購買，請(qǐng)圖書館工作人員進(jìn)行閱讀指導(dǎo)講座)，督促學(xué)生按計(jì)劃閱讀，開展讀書交流會(huì)，撰寫讀書筆記、讀后感(讀書筆記和讀后感要求手寫)，并定期進(jìn)行檢查評(píng)比。長期堅(jiān)持，養(yǎng)成良好的閱讀和書寫習(xí)慣，為提高漢語應(yīng)用能力積累大量的素材。
2.發(fā)揮高校圖書館對(duì)學(xué)生閱讀理解能力的指導(dǎo)作用
大學(xué)生課外閱讀有著很大的局限性、盲目性和急功近利性，出現(xiàn)了無限的文獻(xiàn)資源和有限的閱讀時(shí)間之間的矛盾，使得有強(qiáng)烈求知欲的大學(xué)生產(chǎn)生了困惑，需要圖書館及時(shí)有效地進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。
圖書館可開設(shè)文獻(xiàn)檢索課，指導(dǎo)大學(xué)生如何利用文獻(xiàn)；組織管理學(xué)生讀書社團(tuán)，了解他們的閱讀心理和方向，引導(dǎo)他們健康閱讀：設(shè)立《閱讀與欣賞》欄目，推薦優(yōu)秀圖書的介紹和賞析，領(lǐng)悟作者的感情，體味書中的意境；定期舉行讀書報(bào)告會(huì)、讀書筆記交流會(huì)、書目推薦會(huì)、讀書有獎(jiǎng)?wù)魑摹u(píng)論文、讀書心得演講比賽等。
3.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，提高網(wǎng)絡(luò)閱讀質(zhì)量
隨著校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷發(fā)展，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富，現(xiàn)在的大學(xué)生更多地選擇網(wǎng)絡(luò)閱讀，但因缺乏有效的網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)，閱讀質(zhì)量不高。因此，學(xué)校要開展大學(xué)生網(wǎng)上閱讀調(diào)查，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)，推薦優(yōu)秀網(wǎng)站目錄，組織專題網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行評(píng)估和分析，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)閱讀中的各種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建自己的WEB站點(diǎn)，有針對(duì)性地組織信息、綜合信息，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、研究型學(xué)習(xí)，提高網(wǎng)絡(luò)閱讀的效率和質(zhì)量。
三、加強(qiáng)鍛煉，學(xué)生漢語應(yīng)用能力在實(shí)踐中提高
1.利用課堂大練兵
這里的課堂教學(xué)不僅是大學(xué)語文課堂，也指專業(yè)理論知識(shí)課堂，無論是大學(xué)語文老師，還是專業(yè)理論老師，要共同承擔(dān)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力的任務(wù)。在大學(xué)里，大學(xué)語文課時(shí)數(shù)相當(dāng)少，以學(xué)醫(yī)學(xué)知識(shí)為主的醫(yī)學(xué)院校就更少，有些甚至沒有開設(shè)大學(xué)語文課。在這種情況下，如果專業(yè)理論課老師在專業(yè)知識(shí)教育中又不注意漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，那么，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的漢語應(yīng)用能力就成了一塊教學(xué)的盲區(qū)，極大地影響了醫(yī)學(xué)生素質(zhì)的提高，影響醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。所以，醫(yī)學(xué)院校的所有老師要發(fā)揚(yáng)團(tuán)體教育精神，充分利用好課堂這塊主陣地，在課堂教學(xué)中鍛煉學(xué)生的漢語應(yīng)用能力。
教師可把理論知識(shí)設(shè)計(jì)成富有啟發(fā)性的問題，提前一周或一個(gè)月利用手機(jī)飛信，QQ群等途徑，通知要上課的學(xué)生。讓他們查閱資料，邏輯推理、歸納總結(jié)、尋找解決問題的辦法。課堂上老師、同學(xué)交流討論，解答問題。醫(yī)學(xué)理論知識(shí)在查找資料、交流討論中得以掌握，學(xué)生的聽說讀寫能力也在潛移默化中得到了鍛煉。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，增進(jìn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，提高語言表達(dá)能力和交流技巧，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2.抓住實(shí)習(xí)多實(shí)踐
醫(yī)學(xué)生在醫(yī)院實(shí)習(xí)的時(shí)間有一年，一定要抓住實(shí)習(xí)的時(shí)間培養(yǎng)漢語應(yīng)用能力。開展實(shí)習(xí)教學(xué)晨會(huì)，由學(xué)生輪流主講各種疾病的診斷，鑒別診斷要點(diǎn)和治療注意事項(xiàng)，討論存在的問題以及特殊病例。對(duì)學(xué)生感興趣的課題，安排學(xué)生查閱文獻(xiàn)，撰寫綜述，并利用多媒體進(jìn)行專題報(bào)告和討論。鼓勵(lì)大膽提出自己的觀點(diǎn)、看法、治療方案，教師只在需要時(shí)給予必要的指導(dǎo)。開展與患者溝通交流活動(dòng)，教師示范與病人溝通的技巧，鼓勵(lì)學(xué)生多接觸病人，與病人交談，詳細(xì)解釋患者的病情，以及治療方案，從患者病痛的角度多給予患者體諒和關(guān)心，獲得病人的信任，提高口語能力和交流技巧。實(shí)習(xí)完后每生上交一份實(shí)習(xí)體會(huì)，鍛煉學(xué)生的總結(jié)表達(dá)能力。
一、大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育的必要性
文學(xué)經(jīng)典能給人們提供強(qiáng)大的精神力量、穩(wěn)定的人文情懷、高尚的道德信仰、寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和非凡的審美趣味,經(jīng)典文學(xué)作品的力量無窮無盡，能夠撐起人們的精神世界。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育，最重要的就是先理解閱讀作品。學(xué)習(xí)者對(duì)于那些貼近生活，與自身經(jīng)歷有著直接聯(lián)系的文學(xué)作品感受和理解會(huì)尤為深入。現(xiàn)當(dāng)代的許多作家的作品都描述了當(dāng)代中國人所熟悉的生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，這樣一來，大學(xué)生讀起來就有一種親切感，進(jìn)而愿意去接受和感知作品精神思想和文化內(nèi)涵。在大學(xué)語文教學(xué)中，教育工作者如果引領(lǐng)大學(xué)生們體味貼近其生活，靠近其精神樂趣的作品，大學(xué)生必定樂于接受，繼而能使大學(xué)生開始對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)感興趣。在優(yōu)秀文學(xué)作品中大學(xué)生們可以從作品發(fā)現(xiàn)自己和社會(huì)以及自然的影子，進(jìn)而將影子變?yōu)樾蜗螅_始進(jìn)入作品理解、認(rèn)識(shí)和欣賞的程度，文學(xué)作品所承載的審美價(jià)值和文化價(jià)值,將會(huì)逐漸擴(kuò)充學(xué)生的精神世界，開拓學(xué)生文化視野。這樣一來，學(xué)生也會(huì)逐漸從中國文學(xué)作品的殿堂進(jìn)一步邁向世界優(yōu)秀文學(xué)作品殿堂，開始將視野放大到對(duì)于人類歷史的感受、欣賞和理解上。教育工作者應(yīng)善于發(fā)掘出現(xiàn)當(dāng)代作品的獨(dú)特精髓，運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),在課堂上引導(dǎo)學(xué)生接觸和理解這樣的作品,并與學(xué)生交流閱讀理解后的心得，不但利于學(xué)生更好的理解文學(xué)作品，更能對(duì)教育工作者自身的內(nèi)涵提升起到積極作用。
二、加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育的措施
（一）注重啟發(fā)教學(xué)
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的思想與當(dāng)今的大學(xué)生的思想已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的改革迫在眉睫，學(xué)者及相關(guān)教育者們對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)也進(jìn)行了諸多改變。比如對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程名稱進(jìn)行更改、增加現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)等。無論教學(xué)怎樣改革，教育工作者都不能忘記文學(xué)教育的首要任務(wù)是對(duì)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力進(jìn)行加強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷精神提升思想境界。雖然現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境惡劣，但是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的根本任務(wù)并沒有改變。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不是技能，是文化思想和精神力量，文學(xué)教育應(yīng)該與時(shí)代情況相結(jié)合，但不應(yīng)過多從技能處尋找突破口，教師應(yīng)使現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活或當(dāng)今時(shí)代思想文化緊密相連，而不是沿著作家介紹，主題思想和藝術(shù)特色的傳統(tǒng)教學(xué)套路講授枯燥乏味的課程。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行作品分析時(shí)，教師在指導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)作品的精神世界中結(jié)合現(xiàn)今時(shí)代思想的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)于歷史的追問，發(fā)散學(xué)生思維，借文學(xué)作品和相關(guān)文學(xué)歷史來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)下這個(gè)時(shí)代進(jìn)行思考。教學(xué)過程中注重文學(xué)和時(shí)代精神結(jié)合，教師應(yīng)帶動(dòng)學(xué)生從文學(xué)作品中展開對(duì)生命的思考，加強(qiáng)與當(dāng)今踐踏生命、無視生命價(jià)值的現(xiàn)象聯(lián)系起來，讓學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生敬畏，學(xué)會(huì)對(duì)自己和他人生命的珍惜[3]。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，教師不要用過多時(shí)間講解作家個(gè)人的人生經(jīng)歷，不要在作品的藝術(shù)風(fēng)格上花費(fèi)太多的時(shí)間，這容易讓學(xué)生產(chǎn)生反感。而應(yīng)該將文學(xué)作品與時(shí)代精神結(jié)合，加強(qiáng)文學(xué)與歷史的契合，使學(xué)生在作品中尋找自己的人生，激起大學(xué)生對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中充實(shí)自己的精神世界，提升情趣，最終實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。
（二）高等師范院校教育應(yīng)與中學(xué)語文教育接軌
師范院校承擔(dān)培養(yǎng)未來初高中教師的任務(wù)，師范生的教育好壞直接影響到未來的初高中教育。但是直到今天，還沒有能作為師范院校標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材出現(xiàn)。這種教材建設(shè)的缺失導(dǎo)致現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育與師范培養(yǎng)的特性不能很好的結(jié)合，畢業(yè)的師范生很難將所學(xué)知識(shí)在當(dāng)前中學(xué)語文的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行施展，甚至直接會(huì)與當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)脫節(jié)的情況。因此，應(yīng)該及早出版具有師范特性的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材，這對(duì)于師范院校現(xiàn)當(dāng)文學(xué)教育的師資培養(yǎng)具有重要價(jià)值。高等師范院校在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容上不能與中學(xué)語文教學(xué)緊密結(jié)合，這當(dāng)中教材占了很大原因，師范院校選用的教材與當(dāng)今中學(xué)語文教育脫節(jié)，直接導(dǎo)致兩者在教學(xué)內(nèi)容上的脫節(jié)，這種脫節(jié)不僅會(huì)給學(xué)生造成學(xué)習(xí)困惑，而且會(huì)加速教學(xué)內(nèi)容上的巨大差異。在培養(yǎng)師范生的教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合中學(xué)語文的教學(xué)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代語文教學(xué)進(jìn)行多方面闡釋，讓學(xué)生把握兩種截然不同的教學(xué)體系，理解兩種教學(xué)的差異性。師范院校教師不能輕視中學(xué)語文的教學(xué)難度，對(duì)中學(xué)語文的解讀不能簡(jiǎn)單地理解成是對(duì)文本的淺閱讀。高等師范院校應(yīng)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)方法上與中學(xué)語文教學(xué)接軌，如今，為了加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育，教育工作者們不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、革新教學(xué)方法、調(diào)整教學(xué)目標(biāo)取得了良好的進(jìn)展，但是針對(duì)高等師范院校關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育的改革和創(chuàng)新卻不多，高等師范院校對(duì)中學(xué)語文和大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的銜接上有著重要的作用，必須引起相關(guān)專家學(xué)者的重視。筆者認(rèn)為，想讓中學(xué)語文與大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育緊密相連，必須改變當(dāng)今中學(xué)語文課堂對(duì)知識(shí)死記硬背的傳統(tǒng)教學(xué)模式，中學(xué)教育者應(yīng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)先進(jìn)教學(xué)理念，對(duì)中學(xué)生實(shí)現(xiàn)性化教學(xué)，增加其創(chuàng)造性。在電子時(shí)代中，應(yīng)注重中學(xué)生寫作表達(dá)能力的培養(yǎng)加強(qiáng)文本分析能力。
三、結(jié)論
作為一個(gè)合格的大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育者,應(yīng)該引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生回歸文學(xué)、注重個(gè)體、學(xué)會(huì)審美并提升自身的文學(xué)性,在抽象的文字中，去體味鮮活的人物形象和作品中所蘊(yùn)含的精神思想和審美境界。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師們個(gè)人的精神品質(zhì)和人格魅力是值得當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)的,大師們的精神烙刻在他們充滿個(gè)性魅力的文字當(dāng)中,需要大學(xué)生自己品讀，對(duì)提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)塑造健全人格具有重要意義。從根本上說，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育是為了培養(yǎng)出充滿思想的當(dāng)代文明青年，大學(xué)教育工作者切忌將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程當(dāng)作是對(duì)學(xué)生的教化和強(qiáng)制的學(xué)習(xí)任務(wù)，否則必定引起學(xué)生的抵觸情緒，難以更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。
作者：張?jiān)飞?單位：貴州城市職業(yè)學(xué)院
論文摘要:目前我國普通高等學(xué)校都開設(shè)基礎(chǔ)課，基礎(chǔ)課教學(xué)在專業(yè)人才培養(yǎng)中“有沒有用”或“有多大用”，成了關(guān)乎基礎(chǔ)課“生命力”旺盛與否的重要因素。本文從人才招聘單位的需要與大學(xué)生就業(yè)能力現(xiàn)狀的矛盾出發(fā)，分析了基礎(chǔ)課教學(xué)在提升大學(xué)生就業(yè)能力方面的重要作用，希望達(dá)到拋磚引玉的作用。
一、大學(xué)生就業(yè)能力現(xiàn)狀與用人單位之間的矛盾分析
從用人單位來看，用人單位對(duì)大學(xué)生的精神狀態(tài)，包括思想道德修養(yǎng)和主觀能動(dòng)性兩個(gè)方面，越來越重視，已成為是否錄用的核心指標(biāo)。大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平的高低，不單單是西裝革履、著裝得體，可能還從衛(wèi)生習(xí)慣、談吐舉止等細(xì)節(jié)反映出來。大學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)合作精神等方面，用人單位都希望通過招聘找到性格良好、有責(zé)任心和敬業(yè)精神、能夠融入團(tuán)體之中的人，這樣的大學(xué)生會(huì)大大減少企業(yè)因招聘新人而帶來的培訓(xùn)成本。
二、以基礎(chǔ)課教學(xué)為突破口，著力提升大學(xué)生的就業(yè)能力，以解決大學(xué)生就業(yè)能力現(xiàn)狀與用人單位之間的矛盾
1.開設(shè)思想政治理論等課程，培養(yǎng)大學(xué)生良好的政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，構(gòu)建大學(xué)生完整的人格
在高校素質(zhì)教育走過十余年的今天，我們已深刻認(rèn)識(shí)到，在構(gòu)成人才的要素中，有比知識(shí)、能力更為重要的東西，或者說使人的知識(shí)和能力更好地發(fā)揮作用的東西，那就是“思想道德素質(zhì)”，即強(qiáng)調(diào)在傳播知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，要更加注重思想道德素質(zhì)的提高。另一方面，人格教育首當(dāng)其沖的也是思想政治教育，但又不完全等同于思想政治教育，它還應(yīng)該包括道德教育、行為準(zhǔn)則教育、心理教育等方面。我們要注意培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立的人格，使他們懂得自尊、自重、自愛、自強(qiáng)，使他們具備社會(huì)所需的時(shí)代規(guī)范。
2.構(gòu)建高校基礎(chǔ)課程創(chuàng)新教學(xué)體系，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)
基礎(chǔ)課程創(chuàng)新教學(xué)體系，指用一種創(chuàng)新觀點(diǎn)和創(chuàng)新思想構(gòu)建的以創(chuàng)新教育為教學(xué)取向，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)為目標(biāo)的基礎(chǔ)課程教學(xué)體系。這個(gè)體系的基本框架應(yīng)包括創(chuàng)新教學(xué)的教育觀念、課程和教材、方式和方法、師資隊(duì)伍建設(shè)、評(píng)估和考試等六個(gè)方面。在教育觀念方面，我們要將公共基礎(chǔ)課教學(xué)變?yōu)橐粋€(gè)充滿創(chuàng)新活動(dòng)的智力開發(fā)過程，為學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和人文知識(shí)的功底，形成有利于創(chuàng)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在課程和教材方面，我們必須在保持基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的前提下，建立新的以培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)為重點(diǎn)的基礎(chǔ)課程及教材體系；在方式和方法方面，改變過去“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法，采取提問式、討論式和啟發(fā)式等方法，逐漸形成以學(xué)生為中心的新型教學(xué)模式；在考試方面，以教學(xué)大綱為依據(jù)，主要考查課程的基本知識(shí)和學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
3.開設(shè)大學(xué)語文、思想政治理論等課程，提高大學(xué)生的語言素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的文字表達(dá)和語言表達(dá)能力
語言素質(zhì)是綜合素質(zhì)的載體與重要組成部分。2001年6月胡培安發(fā)表了《語言素質(zhì)的內(nèi)隱與外顯因素》，文中指出：語言素質(zhì)的基礎(chǔ)和核心是其內(nèi)隱成分，包括語匯、理論知識(shí)和語言意識(shí)三方面。外顯成分是衡量語言素質(zhì)的直觀標(biāo)準(zhǔn)，包括接受能力、表達(dá)能力和語言習(xí)得能力。在大學(xué)生的語言素質(zhì)培養(yǎng)方面，語文學(xué)科和思想政治理論課程具有不可推卸的責(zé)任。在大學(xué)語文課上開展個(gè)人朗讀、小組討論和辯論可增加大學(xué)生的語言表達(dá)能力。在思想政治理論課上，可開展三分鐘演講活動(dòng)、新聞活動(dòng)、學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)等提高大學(xué)生的語言表達(dá)能力。
4.開設(shè)《大學(xué)體育》《大學(xué)生健康教育》《就業(yè)與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等課程，使大學(xué)生具備良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)
“身體是革命的本錢”，一個(gè)健康的體魄是保證能夠參加工作的最基本條件。當(dāng)然，健康又不僅指身體健康，還有精神、心理方面的健康。保持良好的心理素質(zhì)，是提升大學(xué)生就業(yè)能力的保障。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多大學(xué)生都承受著巨大的心理壓力，而在學(xué)習(xí)的過程中，只注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致在求職過程中，有些人在遭遇失敗后，一蹶不振。可以說，自信成就了不少人，自卑也使不少人痛失良機(jī)。所以大學(xué)生應(yīng)該在《大學(xué)體育》《大學(xué)生健康教育》課程的學(xué)習(xí)中注意鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的性格，具有較高的逆商（即AQ）。“AQ”即逆境商，指人們?cè)诿鎸?duì)逆境或失敗時(shí)的反應(yīng)能力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：文化素養(yǎng) 教學(xué)方法 教學(xué)模式
中圖分類號(hào)：G648.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）02-0058-03
目前，人們的生活和思維模式發(fā)生著變化，人們?cè)噲D或?qū)嶋H上已經(jīng)把人文學(xué)科邊緣化了，人文精神、人文素養(yǎng)逐漸在失去。人文素養(yǎng)課教學(xué)在高職院校中同樣未受到應(yīng)有的重視，當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)及母語能力，特別是母語的書面與口頭表達(dá)能力未能達(dá)到社會(huì)的期望值，社會(huì)上對(duì)此早已多有批評(píng)。這與高職院校文化課程教學(xué)理念陳舊，教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)方法呆板單調(diào)，不適應(yīng)大學(xué)教育的特點(diǎn)，仍未擺脫中學(xué)語文教學(xué)的傳統(tǒng)思路和方式有著關(guān)系。因此，高職院校文化課程教學(xué)重建與改革已勢(shì)在必行。
一、高職文化素養(yǎng)課程建設(shè)與改革的必要性
所謂人文，簡(jiǎn)單地說，就是做人的道理，所以人文教育的目的不是增加知識(shí)，而是用知識(shí)和理智性的思考教我們?nèi)绾巫鋈撕兔鎸?duì)社會(huì)。。近年來，我國高等職業(yè)教育發(fā)展迅猛，各高職院校緊緊圍繞“技能型專門人才”的培養(yǎng)目標(biāo)、抓住“技能型”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，從理論到實(shí)踐都進(jìn)行了積極的探索，并取得了不錯(cuò)的成效。然而，眼下一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：高職院校的學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)過硬的同時(shí)，人文素養(yǎng)卻嚴(yán)重缺失，相當(dāng)一部分職校生知識(shí)匱乏，情商低，厭學(xué)、偏執(zhí)、自律意識(shí)薄弱、紀(jì)律觀念淡薄、缺乏自信等。究其原因，主要是學(xué)校因?yàn)闆]有看到人文素養(yǎng)教育的直接、顯性作用而忽視了人文素養(yǎng)教育，把狹隘的職業(yè)能力培養(yǎng)當(dāng)作高職院校的第一要?jiǎng)?wù)。高等職業(yè)院校過于注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)所需的實(shí)際知識(shí)和技能，以學(xué)生能否謀取職業(yè)為目標(biāo)，學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神的培養(yǎng)沒有得到應(yīng)有的重視，畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，包括團(tuán)隊(duì)合作精神、誠信意識(shí)、創(chuàng)新精神不足，尤其是針對(duì)某一職業(yè)特有的職業(yè)道德意識(shí)淡薄，等等。隨著經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)與調(diào)整，各崗位人員的素質(zhì)要求也不斷提高，單純“工具型”的人才培養(yǎng)模式已明顯不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求，提高職業(yè)人文素養(yǎng)、增強(qiáng)人才綜合素質(zhì)，已經(jīng)成為高等職業(yè)院校教育改革的重要議題。因此，對(duì)于職業(yè)能力，我們應(yīng)該有著更為深刻的認(rèn)識(shí)，它不單單包括專業(yè)能力，還應(yīng)包括方法能力和社會(huì)能力。而作為人文素養(yǎng)課的重頭戲——文化素養(yǎng)課，重在傳授和熏陶培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化關(guān)懷，培養(yǎng)與訓(xùn)練文化素養(yǎng)能力，這對(duì)于提升高職大學(xué)生的文化品位，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，終身發(fā)展，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、開設(shè)高職文化素養(yǎng)課程的作用
首先是有效提高學(xué)生人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的重要載體就是經(jīng)典名著，因而文化素養(yǎng)的提高，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑。高職學(xué)生人文素養(yǎng)底子薄弱，文化積累不足，本課程具有彌補(bǔ)不足和促進(jìn)提高的效果，同時(shí)提高學(xué)生的核心職業(yè)能力，為學(xué)生在相關(guān)領(lǐng)域的個(gè)性化拓展做了前期準(zhǔn)備。其次是切實(shí)提高學(xué)生的口頭與書面表達(dá)能力。提高學(xué)生有效的口語表達(dá)、規(guī)范的書面表達(dá)、得體的體態(tài)表達(dá)等各項(xiàng)與人交流溝通的能力，增強(qiáng)高職生在學(xué)習(xí)、生活、工作過程中與人交流溝通的有效性。這些能力不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)專業(yè)能力必不可少的先決條件。三是顯著改善讀書態(tài)度。改善讀書態(tài)度，挖掘讀書需求，是本課程的一個(gè)主要特色。通過一系列措施（包括推薦書目、布置閱讀任務(wù)、網(wǎng)上賞讀、檢查讀書筆記、讀書匯報(bào)與交流等）讓學(xué)生懂得怎樣讀書，讀什么樣的書。并將幫助學(xué)生感受讀書收益，挖掘他們讀書的內(nèi)在需要，樹立讀書意識(shí)，提高讀書的興趣。
三、高職文化素養(yǎng)課程定位和目標(biāo)
文化素養(yǎng)課程是結(jié)合高職教育的實(shí)際、針對(duì)學(xué)生職業(yè)人生發(fā)展的需要而開設(shè)的公共必修課。這門課不能完全順著中學(xué)語文的路子來開，必須要有提升；也不宜講成一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課。要將高職學(xué)生基本職業(yè)能力和文化素養(yǎng)培養(yǎng)融于一體，是高職院校培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性和寫作能力、溝通能力、交際能力等社會(huì)技能的一門核心課程，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、提高文化素質(zhì)的主要課程。具體目標(biāo)如下：
1.素質(zhì)目標(biāo)
1.1以“三分做事，七分做人”為價(jià)值引導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品，拓展學(xué)生視野，陶冶情操，提升思想素質(zhì)和審美品位，使學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀適合職業(yè)社會(huì)的發(fā)展要求，讓學(xué)生成為有思想、有內(nèi)涵、有品位的現(xiàn)代職業(yè)人，
1.2通過團(tuán)隊(duì)合作、競(jìng)賽評(píng)比等教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并能正確看待個(gè)人和團(tuán)隊(duì)、合作和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。
1.3針對(duì)不同專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，開設(shè)不同的專題供學(xué)生選擇。并通過專題閱讀、專題研討等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力和研究能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。這方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練是與寫作訓(xùn)練同步進(jìn)行的，且處在更為核心的位置上。
2.能力目標(biāo)
2.1思維能力：學(xué)生能迅速從閱讀材料中帥選出有價(jià)值的信息，并能準(zhǔn)確理解材料的深刻內(nèi)涵。
2.2溝通表達(dá)能力：掌握一定的演說、談判、交談等口語表達(dá)藝術(shù)，能掌控談話的場(chǎng)面，談話情理兼?zhèn)洌哂幸欢ǖ母腥玖驼f服力。
2.3寫作能力：能根據(jù)實(shí)際需要選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w進(jìn)行寫作，作品思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，具有邏輯性。語言表達(dá)準(zhǔn)確、得體、簡(jiǎn)潔。
2.4審美能力：能欣賞一般藝術(shù)作品，從中感受美、欣賞美，并能將這種對(duì)美的理解和感悟用于對(duì)待自己的職業(yè)。
2.5社會(huì)交往能力：與人交往過程中應(yīng)表現(xiàn)出良好的行為修養(yǎng)，言行得體，態(tài)度誠懇和善，并能通過談話技巧有效說服他人、處理人際沖突。
四、高職文化素養(yǎng)課內(nèi)容設(shè)計(jì)思路
1.以思維與表達(dá)能力的培養(yǎng)為基點(diǎn)，文化素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的教學(xué)內(nèi)容
本課程與我國高校的“大學(xué)語文”完全不同，并非母語范本的賞析，也不是簡(jiǎn)單的語言技巧訓(xùn)練，而是將文化素養(yǎng)、思維能力及書面、口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)緊密聯(lián)系在一起，重在提高學(xué)生的基本素質(zhì)。
從社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求上看，高校文化教育的基本任務(wù)是認(rèn)知能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和提高。表達(dá)能力實(shí)際上是一種綜合素質(zhì)，能否寫好文章與諸多因素相關(guān)。因此，在教學(xué)理念上強(qiáng)調(diào)文化素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)邏輯思維能力及完成寫作任務(wù)的基礎(chǔ)作用，并通過專題閱讀、專題研討等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力和表達(dá)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。
2.開放性的、專題化的課程設(shè)置
關(guān)鍵在于拉開高校文化教育課程與中學(xué)語文課的結(jié)構(gòu)層次，使其切合高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，這是扭轉(zhuǎn)“學(xué)生不愛學(xué)”的關(guān)鍵。課程應(yīng)按照各專業(yè)崗位職業(yè)能力設(shè)置課程教學(xué)內(nèi)容，分化為眾多的專題課程，設(shè)置的專題是開放性的，豐富多彩，涉及到文學(xué)、教育、禮儀、藝術(shù)、歷史等學(xué)科，以傳統(tǒng)的經(jīng)典文本為依托，并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問題展開講解。最好按照各專業(yè)崗位職業(yè)能力設(shè)置課程教學(xué)內(nèi)容，專題設(shè)置給予學(xué)生更為寬廣的選擇空間，也為他們通過問題研討提高思維和寫作能力提供了必要的平臺(tái)。在這樣的專題課程上，學(xué)生的思維和寫作訓(xùn)練都是圍繞著特定專題及相關(guān)問題展開的。
3.以教學(xué)過程為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建新的教學(xué)視點(diǎn)
可以把對(duì)有關(guān)課題的探索過程和文化教育過程融合在一起，可以使學(xué)生在探求真理和解決問題的過程中受到思維和寫作的訓(xùn)練。在此過程中，學(xué)生通過專題性的閱讀和課堂討論，提高了事物的認(rèn)識(shí)水平，鍛煉了對(duì)問題的梳理、界定、分析、證明、歸納、演繹等思維能力；在將認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為書面表達(dá)的過程中，鍛煉了組詞造句、謀篇布局的語言能力。這樣的教育模式可以滿足學(xué)生對(duì)大學(xué)教育的心理預(yù)期，學(xué)生從中所受到的基本訓(xùn)練，將使他們終生受益。
4.以實(shí)踐環(huán)節(jié)為核心，帶動(dòng)學(xué)生能力的提升
對(duì)課程進(jìn)行大膽改革：打破了傳統(tǒng)的學(xué)科界限，同時(shí)又巧妙地整合原來的基礎(chǔ)知識(shí)類課程如《傳統(tǒng)文化概觀》、《大學(xué)語文》、應(yīng)用語言類課程如《演講與口才》、《職業(yè)口語與職業(yè)禮儀》和實(shí)踐技能類課程如《實(shí)用文體寫作》的部分內(nèi)容，并參照學(xué)習(xí)過程系統(tǒng)化的理論，以典型學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，設(shè)定若干個(gè)能力訓(xùn)練項(xiàng)目，貫穿項(xiàng)目教學(xué)的思路，突出能力實(shí)踐訓(xùn)練。
五、高職文化素養(yǎng)課教學(xué)模式與教學(xué)方式
1.教學(xué)模式
講授模式的單一、方法的低效與缺乏新意是文化素養(yǎng)課教學(xué)的大忌。在教學(xué)中，根據(jù)本課程教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生實(shí)際情況，采用“綜合性，專題式”的教學(xué)模式，就是文化的傳遞，思維和寫作訓(xùn)練將圍繞專題展開，在一個(gè)專題中即可完成認(rèn)知、思維、寫作、口頭表達(dá)等能力訓(xùn)練。以課程體系為主線，把教學(xué)內(nèi)容分為若干專題，按照各個(gè)專題的主題，設(shè)定若干個(gè)能力訓(xùn)練項(xiàng)目。每個(gè)專題中以經(jīng)典篇目為依托，輔以豐富的文史資料、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)話題、經(jīng)典講座視頻等內(nèi)容，并借鑒 《百家講壇》 視頻的動(dòng)態(tài)模式，課程設(shè)計(jì)中截取視頻或自主設(shè)計(jì)，將枯燥的文學(xué)知識(shí)做成可感的動(dòng)態(tài)圖文。讓學(xué)生從文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等多方面去感受中文化化的魅力，使其對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活有更深切更正確的感悟，使課程教學(xué)在突出“文化素養(yǎng)教育”目的的同時(shí)，變得多彩多姿。示圖如下：
在此模式下，需要課堂教學(xué)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合開展教學(xué)，即在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過專題性的講解和課堂討論，鍛煉對(duì)問題的梳理、界定、分析、證明、歸納、演繹等思維能力；再將認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為書面材料。并安排一定的課外延伸拓展題，給出一定的參考書目，促使學(xué)生去查閱、整理、分析資料，并以論文、演講、情景展示等多種方式輸出自己的感受。這樣，一方面讓學(xué)生對(duì)文化的理解更為深刻，另一方面，可以增強(qiáng)學(xué)生在組織協(xié)作、資料查閱、文章撰寫、語言表達(dá)方面的能力。如此，必然能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂參與意識(shí)的同時(shí)，鍛煉增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，將人文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
2.教學(xué)訓(xùn)練項(xiàng)目可分為
2.1創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合各學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)習(xí)能在一種與本專題教學(xué)內(nèi)容一致的情境中發(fā)生；
2.2提出任務(wù)，在上述情境下，導(dǎo)入課前設(shè)計(jì)好的與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的任務(wù)作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容（讓學(xué)生面臨一個(gè)需要立即去思考和學(xué)習(xí)的問題）；
2.3自主學(xué)習(xí)，不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索（例如需要搜集哪一類資料、從何處獲取有關(guān)的信息資料等），并要特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。
2.4協(xié)作學(xué)習(xí)，討論、交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問題的理解。
2.5定期交流，根據(jù)所學(xué)心得，形成文字材料，并召開演講會(huì)。
教學(xué)情境的和學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)講究多樣性，盡可能結(jié)合當(dāng)下社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)。
3.教學(xué)方法與手段
為將學(xué)生融入到課堂，增強(qiáng)其參與性，主要采取“研討型”的教學(xué)方式。課程中采用課堂分組討論、辯論等方式，促動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，這種模式區(qū)別于單純的知識(shí)傳授，以學(xué)生主動(dòng)參與、師生互動(dòng)、相互討論為主要特征。運(yùn)用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、任務(wù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)設(shè)情境、分組討論、案例分析等教學(xué)方法不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考和實(shí)踐。
任務(wù)設(shè)計(jì)、分組討論貫穿于各個(gè)專題的教學(xué)中，每一專題都通過設(shè)計(jì)具體的任務(wù)讓學(xué)生在實(shí)踐操作中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技巧。一般采用小組合作方式完成，期間貫穿小組研討。
案例分析主通過對(duì)典型的典范案例或瑕疵案例進(jìn)行分析，讓學(xué)生結(jié)合具體的應(yīng)用情境把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握知識(shí)和技巧。
創(chuàng)設(shè)情境主要用于溝通與表達(dá)、藝術(shù)欣賞教學(xué)。可以創(chuàng)設(shè)職場(chǎng)情境、問題情境、參與情境，把學(xué)生真正當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，鼓勵(lì)他們自主、合作、探究，不迷信權(quán)威，發(fā)表自己獨(dú)特的見解。
六、高職文化素養(yǎng)課考核管理
改革課程考核評(píng)價(jià)方式，考核內(nèi)容突出應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的考核，既考核學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，同時(shí)考核學(xué)生掌握的技能及學(xué)習(xí)態(tài)度，采用形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，口試、讀書心得相結(jié)合，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。
在現(xiàn)代功利文化大背景的沖擊下，在學(xué)生的心目中，英語、計(jì)算機(jī)的工具重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文化教育；且專業(yè)的細(xì)分常常會(huì)使學(xué)生漠視文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)，不屑于花時(shí)間糾纏在看似與求職、就業(yè)無關(guān)的課程學(xué)習(xí)上。但是，文化素養(yǎng)的教育卻是沒有專業(yè)的，它強(qiáng)調(diào)文化價(jià)值的傳遞，是一個(gè)人綜合實(shí)力的表現(xiàn)。要做到讓本課程立于必修課的“不敗”地位，就要把學(xué)生們?cè)诙嗄暾Z文學(xué)習(xí)中被打消了的對(duì)經(jīng)典的興趣重新建立起來，立足于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)文化與中文化化有感性和系統(tǒng)的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，提升思維能力，并養(yǎng)成良好的閱讀和寫作習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)
[1]馬懷強(qiáng).高校人文素質(zhì)教學(xué)的思考[J].社會(huì)科學(xué)家，2011，（12）：78-80.
關(guān)鍵詞：五年制大專語文；現(xiàn)狀；問題；解決方案
1五年制大專語文的問題出在了“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面
首先，教學(xué)問題：老師在教學(xué)過程中欠缺對(duì)學(xué)生聽說讀寫能力綜合的培養(yǎng)
專職教育人才并不同于普通的大學(xué)生，走出校園后，他們將會(huì)是社會(huì)某一領(lǐng)域的精英和模范，而現(xiàn)今的大專語文教育仍存在普遍的教學(xué)問題，課本內(nèi)容的生硬枯燥，仍舊局限于對(duì)課本知識(shí)的死記硬背和作品格式化的分析，課本知識(shí)對(duì)學(xué)生能力強(qiáng)硬的灌輸，使這些中華五千年的語言文字的精華幾乎變成了無用的考試提綱，看上去生硬無味，學(xué)生學(xué)起來完全沒有動(dòng)力，考完就丟了書本，走出校園，走上工作崗位，學(xué)到的知識(shí)用不上，那么大專語文開設(shè)有何意義，學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)然也不會(huì)有動(dòng)力，問題的根源存在于大專語文教學(xué)普遍存在的課本內(nèi)容不豐富，教學(xué)資源匱乏，例如大部分大專語文教學(xué)內(nèi)容中大多涵括：唐宋元明清的詩詞歌賦和文言文，普遍的學(xué)生應(yīng)付考試的教學(xué)模式也只是朗誦課文，熟讀，背誦，了解大意，熟記各意，這樣的教學(xué)模式雖然令學(xué)生增加了古文知識(shí)，但其中精髓并非能全部領(lǐng)悟，這讓教師們?cè)诮淌谶^程中遇到了不少的難題。
其次，學(xué)習(xí)問題：大多數(shù)學(xué)生忽視了語文學(xué)習(xí)的重要性
許多專科教育的學(xué)生過多重視專科專業(yè)的培養(yǎng)，對(duì)大專語文學(xué)習(xí)欠缺耐心和興趣。從小時(shí)步入學(xué)堂，到長大成人邁進(jìn)社會(huì)，語文課從來都是必修課，升學(xué)要考，考研要考，畢業(yè)還要考，但是作為一門從來沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，靈活性極大的學(xué)科，有多少人重視過大專語文的存在？不可否認(rèn)專科專業(yè)卻是將會(huì)是將來求生過活的生計(jì)，但大多數(shù)專科教育的學(xué)生卻將目光過多地關(guān)注在自己的專業(yè)教育中，往往忽視了從小到大的語文教育，殊不知，中華的語言學(xué)科中蘊(yùn)藏著民族的靈魂和精髓，學(xué)好了語言文學(xué)可以提升精神素養(yǎng)，增強(qiáng)性格氣質(zhì)。據(jù)調(diào)查研究顯示，多數(shù)學(xué)生反應(yīng)大專語文并不難，只要看好書就能學(xué)好，這顯然是將學(xué)習(xí)圈在了死記硬背的范圍內(nèi)，只要能考過，能升學(xué)能畢業(yè)就行，只要能進(jìn)行正常的日常交流，能讀能寫就可以了，正是這種錯(cuò)誤的觀念讓大專的語文教育始終處于停滯不前，收效甚微的階段。
最后，環(huán)境問題：各大院校也沒有過多地重視語文
語文教學(xué)在考試制度，學(xué)習(xí)習(xí)慣上沒有被精心制定嚴(yán)苛的計(jì)劃和制度，學(xué)校不重視學(xué)生自然也不重視。雖然社會(huì)各界都紛紛強(qiáng)調(diào)了，通過基礎(chǔ)語文教育增強(qiáng)學(xué)生素養(yǎng)和文化水平的建議，仍然有相當(dāng)多的院校并不重視語文課程的開展工作，雖然畢竟是專制教育為主，必須以社會(huì)的人才需求為首要宗旨，但是也必須以“學(xué)做事必先學(xué)做人”為宗旨，第一，專科語文的教學(xué)環(huán)境依舊有待改善，比起教學(xué)資源豐富的專科教育，大專語文師資力量仍舊不夠強(qiáng)大，與此同時(shí)帶來的教學(xué)方法的單一枯燥也是原因之一；第二，學(xué)校還有責(zé)任幫助同學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，從對(duì)語文感興趣，喜歡語文，再到熱愛語文，并能全身心得學(xué)習(xí)語文，樂在其中，學(xué)校應(yīng)開展學(xué)習(xí)小組，古文角，現(xiàn)代文討論社區(qū)等活動(dòng)一樣能激發(fā)學(xué)生潛在學(xué)習(xí)興趣，這樣不僅可以減少學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生被動(dòng)接受的不情愿，更能幫助學(xué)生更全面更深刻地吸收；再次，考試制度也并不完善，由于語文考試自身靈活靈相當(dāng)高，正確答案不確定的特性，又加上同學(xué)們普遍存在“求過就好”的消極心理，應(yīng)對(duì)考試死記硬背的策略造成考試“只要背了，就能過”的制度缺陷，俗語有云：嚴(yán)師出高徒。既然考核制度本身存在缺陷，因此，大專語文的學(xué)習(xí)環(huán)境也存在著不小的問題。
2面對(duì)大專語文存在的頑疾，必須對(duì)癥下藥
（1）豐富教師教學(xué)過程中的內(nèi)容，改革課本。如前文所說，大專語文有著師資力量不足，教學(xué)方法單一的弊病，筆者認(rèn)為要豐富教師教學(xué)過程中的內(nèi)容，改革課本，讓內(nèi)容更加貼緊學(xué)生感興趣的時(shí)事，更加生動(dòng)飽滿，擴(kuò)大視野，吸引學(xué)生自己去看。在課本中可以大量增加一些時(shí)事政治，甚至是年輕人都關(guān)注著的娛樂性的社會(huì)新聞，在陶冶情操的同時(shí)又開闊了視野和增加了知識(shí)量，例如：在大專語文中一直涉及的《紅樓夢(mèng)》的若干章節(jié)，以及四大名著的精彩片段，在教授的過程中，可以加入一些當(dāng)下流行的新版紅樓夢(mèng)，西游記，水滸傳的視屏片段，這樣的做法優(yōu)點(diǎn)在于，首先，通過影像的演繹學(xué)生們可以更好地了解其實(shí)復(fù)雜的人物關(guān)系，心理活動(dòng)以更徹底地領(lǐng)悟文章的深意，其次，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，面對(duì)文字的單一，視頻的教授可能更加立體，更加多彩豐富。同時(shí)不妨采用一些專業(yè)課的教學(xué)方式，在學(xué)校的安排下，適當(dāng)增加一些課外的拓展和實(shí)踐活動(dòng)，在寓教于樂的情形下原本枯燥的教學(xué)將會(huì)更加生動(dòng)有趣。
（2）可以考慮適度地增加大專語文的日常監(jiān)督和考試制度。另外，這不僅僅是在形式上和規(guī)則上的嚴(yán)苛，而是更加靈活的、內(nèi)容豐富地進(jìn)行考核，出卷的形式可以不局限于出題和答題，更靈活的論文和實(shí)踐報(bào)告形式也是不錯(cuò)的選擇，當(dāng)然，考試的誠信度也應(yīng)加大監(jiān)管制度，如果能靈活到“考試連小抄都不知道從何打起”，那就差不多完備了。嚴(yán)格考試和平日監(jiān)督制度，松緊結(jié)合雙管齊下。一定能較徹底地改善大專語文松垮的體系。
3 總結(jié)
總的來講，大專語文的發(fā)展，那就是關(guān)注未來社會(huì)道德修養(yǎng)發(fā)展的未來。大專語文的教育在我國專科教育領(lǐng)域的地位絕對(duì)不可小覷，她的存在關(guān)系著新生代的個(gè)人素養(yǎng)和道德觀念，雖然存在著一定的問題，但總體來講的發(fā)展態(tài)勢(shì)依舊呈穩(wěn)步上升，要徹底改變先進(jìn)大專語文教學(xué)的狀態(tài)，她的改革之路也將充滿艱辛，筆者認(rèn)為，教學(xué)方式和內(nèi)容的豐富，課外實(shí)踐活動(dòng)的開展，日常監(jiān)督和考試制度的完善比較為大專語文教學(xué)的病根起到一定的作用，最需要的不僅僅是時(shí)間和措施，更重要的是全社會(huì)，全教育界的關(guān)心和注目，讓我們一起關(guān)注大專語文的發(fā)展，那就是關(guān)注未來社會(huì)道德修養(yǎng)發(fā)展的未來。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：高校語文教學(xué)；培養(yǎng)青年教師；方法對(duì)策分析
我國目前已進(jìn)入科教興國、人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略發(fā)展時(shí)期，21世紀(jì)最寶貴的資源是人才。教育的改革與發(fā)展對(duì)于提高我國綜合國力、提升國際地位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展有著重大意義。高校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)與綜合能力直接決定了高校教育的發(fā)展進(jìn)程。在國家注重人才培養(yǎng)的背景下，高等教育被賦予了新的歷史使命：為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，落實(shí)科技創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新。因此高校要能夠抓住人才強(qiáng)國這一重要的歷史機(jī)遇，在高校教學(xué)中培養(yǎng)高校教師對(duì)這一意義的認(rèn)識(shí)，改變教師的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善高校教師的管理體系。高校要建立激勵(lì)機(jī)制以提高教師的工作熱情，保證這一歷史使命的高質(zhì)量完成。語文教學(xué)在傳承中華民族悠久文化的同時(shí)，也適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)行補(bǔ)充創(chuàng)新，所以高校語文教師所傳授的是一門繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的課程。高校語文教師要冷靜分析自身的角色地位，在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的心理、知識(shí)等各方面的綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)新時(shí)期的需求。新時(shí)期的高校語文教學(xué)對(duì)高校青年教師提出了更高的能力要求，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
一、品德素養(yǎng)的要求
一個(gè)人根據(jù)自身的道德準(zhǔn)則而表現(xiàn)出的具有相對(duì)穩(wěn)定性的行為特征就是品德素養(yǎng)。高校語文教師的品德素養(yǎng)主要表現(xiàn)為教師在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生、同事、自身這三個(gè)方面。在對(duì)待學(xué)生時(shí)，教師要能夠盡到自己作為一個(gè)教師的職責(zé)，在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。及時(shí)解決學(xué)生的疑惑，熱誠地回答學(xué)生的問題，在傳授知識(shí)的時(shí)候要有耐心。教師自身要培養(yǎng)一種無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的高尚品德。在教學(xué)過程中要能夠不辭辛苦，忘我地投入到教學(xué)工作中，一名優(yōu)秀的高校教師在工作的時(shí)候要認(rèn)真負(fù)責(zé)，在必要的時(shí)候還要能夠?yàn)榱藢W(xué)生的學(xué)習(xí)而犧牲自己的私人利益。要想突出教師在語文教學(xué)中的重要作用，這就需要教師在教學(xué)過程中付出大量的辛勤勞動(dòng)。在對(duì)待同事方面，高校語文教師在日常的工作生活中要能夠關(guān)懷同事，相互借鑒學(xué)習(xí)。有時(shí)候一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)需要由不同學(xué)科的教師共同努力，各自發(fā)揮特長才能夠順利完成。因此高校語文教師要能夠在教學(xué)工作中，遵守職業(yè)道德，與同事和諧相處，形成一個(gè)融洽的、互相尊重的良好的環(huán)境。
二、知識(shí)素養(yǎng)的要求
現(xiàn)代高校語文教育對(duì)知識(shí)素養(yǎng)的要求主要從語文專業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)這兩個(gè)角度提出。在語文專業(yè)素養(yǎng)方面，高校語文老師需要掌握古漢語、文言文、語言學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)史、外國文學(xué)、寫作等等方面的專業(yè)知識(shí)，要在研究中國文學(xué)的同時(shí)，研究西方的外國文學(xué)，學(xué)習(xí)兩種文學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。教師要系統(tǒng)地學(xué)好專業(yè)知識(shí)，只有這樣，才能夠把知識(shí)系統(tǒng)性地向?qū)W生進(jìn)行講解授課。在科學(xué)文化素養(yǎng)方面，部分高校教師存在不足。不少語文老師的知識(shí)面較為狹窄，對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)缺乏了解，這就導(dǎo)致了知識(shí)層面的薄弱。要想高校語文教師對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)也了解得面面俱到，這也是不可能的。但是高校語文教師可以在學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過多種途徑來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的科學(xué)文化知識(shí)。語文教學(xué)的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，作為教師應(yīng)該做好這方面的表率作用。語文教學(xué)的內(nèi)容有時(shí)候也與生活密切相關(guān)，教師更要進(jìn)一步提高自己的科學(xué)文化素養(yǎng)，以適應(yīng)學(xué)科的需要。
三、能力素養(yǎng)的要求
一個(gè)人的能力素養(yǎng)是決定一項(xiàng)工作能否完成的重要決定性因素。高校語文教師必須要具備與教學(xué)任務(wù)相匹配的教學(xué)能力。這就需要教師具有極強(qiáng)的語言加工能力與邏輯思維能力。首先語文教師要讀透讀懂大學(xué)語文教學(xué)大綱和教材的內(nèi)容精髓，要能夠?qū)W會(huì)熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，提高自己在多媒體教學(xué)方面的技能，提升自己的語文素養(yǎng)，這樣才能夠保證高質(zhì)量的教學(xué)效果，在教學(xué)實(shí)踐中形成具有自己風(fēng)格的有效的語文教學(xué)風(fēng)格。
1、發(fā)展自我專業(yè)
高校青年教師需要對(duì)自身專業(yè)做出一個(gè)前景規(guī)劃，在教學(xué)過程中，不斷與前期教學(xué)結(jié)果進(jìn)行比較，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻自我反省，要能夠?qū)ψ陨硭邆涞膶I(yè)能力、專業(yè)研究做出一個(gè)理性的分析，以確立自己的發(fā)展方向，制定出一套科學(xué)合理的專業(yè)計(jì)劃。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技水平不斷發(fā)展的過程中，高校語文教師更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，挖掘?qū)I(yè)潛能，發(fā)展自我專業(yè)。
2、設(shè)立專業(yè)發(fā)展目標(biāo)
設(shè)立專業(yè)發(fā)展目標(biāo)可也給自己的工作生活提供源源不斷的動(dòng)力，在專業(yè)發(fā)展過程中，高校語文教師要能夠時(shí)刻保持一種積極樂觀的工作態(tài)度，要能夠在工作過程中積極主動(dòng)地進(jìn)行研究探索。在設(shè)立專業(yè)發(fā)展目標(biāo)時(shí)要找準(zhǔn)自我定位、設(shè)立目標(biāo)要結(jié)合實(shí)際，制定出切實(shí)可行的發(fā)展計(jì)劃，切不可好高騖遠(yuǎn)。在專業(yè)發(fā)展過程中，要?jiǎng)澐职l(fā)展階段，分階段有計(jì)劃性地系統(tǒng)地執(zhí)行任務(wù)，以確保專業(yè)目標(biāo)的實(shí)行。
3、提高教師待遇
提高教師的待遇，要保證工作環(huán)境好、工資水平適中、科研條件齊全，只有滿足了這些基本的生活物質(zhì)需要才能夠提高教師的工作熱情，才能夠發(fā)揮出教師的工作潛力。由于地區(qū)發(fā)展存在差異，各地的經(jīng)濟(jì)水平也各不相同。一些骨干教師紛紛轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，造成人才流失，分布不均勻。高校要提高教師的待遇，給其創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，這是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的重要內(nèi)容之一，高校必須提高重視。
4、.建設(shè)教師培訓(xùn)學(xué)院
