時間：2022-02-01 12:48:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感恩教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
“感恩”教育，主要是教育者向受教育者開展知恩、感恩、報恩等方面的感恩教育內(nèi)容，使受教育者對他人、對社會、對自然、對生命常懷感激之心和致謝之情。
一、小學開展“感恩”教育的現(xiàn)狀
當今感恩教育在小學中已有一定的進步，但是當前小學生感恩意識缺失的現(xiàn)象比較嚴重。原因是多方面的，從學校的角度來說，主要是由于大多數(shù)小學只重視智育，輕視德育，忽視“感恩”教育。即使某些學校認識到感恩教育，但是也沒有把以感恩教育為核心的道德教育，提升到與智育同等的地位。
二、“感恩”教育的重要性
“學校教育，育人為本；德智體美，德育為先。”小學是人一生發(fā)展關(guān)鍵時期，不僅需要學習科學文化知識，更需要提高個人的品德修養(yǎng)。思想品德教育是小學中不可或缺的一門課，作為其重要組成部分的“感恩”教育更應(yīng)該加強實施。因此，小學班主任必須加強“感恩”教育的開展。
第一，開展“感恩”教育，有利于青少年健康成長。“感恩”教育讓學生切實地懂得珍惜生命、感激萬物，從而更易提升道德品質(zhì)，最終成為一名身心快樂的健康之人。
第二，開展“感恩”教育，有利于學校德育工作的實施。學校教育的目標是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，加強以“感恩”教育為核心的道德教育，是當前學校教育的當務(wù)之急。開展“感恩”教育有助于改變獨生子女唯我獨尊的心態(tài)，提高他們的品德思想覺悟，進而有利于學校德育工作的開展。
三、小學班主任開展“感恩”教育的方法與措施
1、開展主題班會，引導(dǎo)學生“知恩”
從出生的那一天起，我們開始受到身邊每一個人給與的無私恩惠，包括父母的養(yǎng)育之恩、師長的教育之恩、朋友的知遇之恩、社會的提攜之恩。如果不知道這些恩情，認為這些恩情是理所當然的話，那么，這個人變得冷漠無情，失去整個世界的愛。“知恩”是“感恩”的第一步，小學生是人生第一個求學階段，正所謂“三歲定八十”，小時候的教育對一個人的終身教育起著決定性的奠基作用，因此，我們班主任開展“感恩”教育，首先要學生懂得“知恩”。
結(jié)合筆者的實踐經(jīng)驗，班主任可以開展“感謝父母養(yǎng)育我”、“感謝老師教育我”、“感謝同學幫助我”、“感謝自然賜予我”、“感謝社會關(guān)愛我”等不同角度的“感恩”主題活動，引導(dǎo)學生能夠從父母、老師、同學、自然、社會等方面給與自己的恩惠，懂得這些恩澤來之不易，心存感激之恩。例如,在“感謝父母養(yǎng)育我”的主題班會中，班主任可以事前邀請有空的家長到學校來。首先，第一個環(huán)節(jié)是由學生通過PPT向大家展示從小到大，媽媽為她拍攝的一些照片，并且由學生一邊展示照片，一邊講述著自己成長的故事。每一張照片背后都凝聚著媽媽的無限關(guān)愛，偉大的母愛催人淚下，讓在場的每一個人都能夠真切地感受到母親付出的不為人知的巨大艱辛。第二個環(huán)節(jié)是“說說名字背后的含義”。不少同學都踴躍地舉手，向大家介紹了自己名字的由來，可見，每個孩子的名字都寄托著父母美好的祝愿，飽含著他們對孩子濃濃的愛意。第三個環(huán)節(jié)是親子互動環(huán)節(jié)，讓同學和家長一起朗誦感人肺腑的詩篇《游子吟》，共同感受“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親一片愛子心切的真情。
在總結(jié)環(huán)節(jié)里，順理成章地向同學們發(fā)出呼吁“第一，多問候、關(guān)心我們的父母和長輩，尤其在他們不舒服或心情不佳的時候；第二，不對父母和長輩亂發(fā)脾氣；第三，每天檢查自己是否有幫助家里做點力所能及的家務(wù)勞動。”不少同學都不約而同地說“好，一定做到。”
2、開展各種活動，引導(dǎo)學生“報恩”
首先，班主任要引導(dǎo)學生應(yīng)從小事做起，并非報大恩大德的“大舉動”才叫報恩，其實生活中的一些簡單的行為，也是對善意的回報，對恩德的回饋，例如，每一次下課以后，學會主動幫助教師擦黑板；媽媽做飯很辛苦，流了很多汗，學會主動地遞上一條毛巾，給媽媽擦汗；幫爺爺奶奶洗洗腳；親自動手做一些感恩卡片，學唱一些感恩的歌曲，在特定的時間獻給特定的人，在特定日子為特定的人做一些令其感動的小事情；路邊有一個小圖釘，學會主動撿起來，扔到垃圾桶，以免其他過路的行人被圖釘弄傷，車輛給弄破輪等等。
其次，班主任還可以帶領(lǐng)學生開展各種“報恩”活動。例如，根據(jù)學生的實際情況，組織他們進行一些集體勞動，為學校清除衛(wèi)生死角，參加社區(qū)服務(wù)，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，為他們表演節(jié)目等等。
班級開展“感恩”活動還以孝心教育為主線，把學生行為習慣的培養(yǎng)，《小學生日常行為規(guī)范》、《小學生守則》的落實以及各種主題教育活動有機結(jié)合起來，形成了本班級特有的活動體系。
1、您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是——燃燒！不停的燃燒！
2、我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――我的老師您。
3、啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春*，這滿園桃李，都在向您敬禮！
4、用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對老師節(jié)曰的祝賀！
5、陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。——祝您教師節(jié)愉快。
6、園丁——崇高的稱號。看那枝頭綻放的鮮花，是您辛勤的汗水灌澆。祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！
7、您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！
8、如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花 啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！
9、我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)曰里，我要把一份崇高的敬意獻給您。
10、踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對您的敬意。
11、天涯海角有盡處，只有師恩無窮期。感謝您，老師！
12、您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。
13、對于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心！
14、您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數(shù)顆心被您牽引激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……
15、海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。()我們畢業(yè)的時候，把誠摯的祝愿獻給老師。
16、我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。
17、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
18、懷念您，親愛的老師！在我心中珍藏著您明眸的凝視，它們像兩眼清泉，永遠奔流在我的心谷……
19、傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！
20、身為世范，為人師表。
21、“桃李滿天下”，是教師的榮耀。——值此曰麗風清、秋實累累的園丁佳節(jié)，敬祝老師康樂如意，青春永葆！
22、您因材施教，善啟心靈。我們捧著優(yōu)異的成績，來祝賀您的勝利！
23、有如從朔風凜冽的戶外來到冬曰雪夜的爐邊；老師，您的關(guān)懷，如這爐炭的殷紅，給我無限溫暖。我怎能不感謝您
“別讓中國現(xiàn)在的孩子成為不懂感謝，不愿感激，不會感動，只知索取的冷漠一代”這是很多人的吶喊，喊出的應(yīng)該是我們所有中國人的心聲：應(yīng)從小讓孩子學會感謝、感激和感動。當今社會，孩子得到深愛，卻不知感恩，究其原因在于我們給孩子創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)條件的同時，忽視了感恩意識的培養(yǎng)，造成孩子們個性的扭曲和壞習慣的滋生。要知道感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高孩子品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要的教學內(nèi)容，是當今社會榮辱觀中以“感恩報德”為榮，以“忘恩負義”為恥的重要標志，更是我們構(gòu)建和諧社會與自然，創(chuàng)建良好社會秩序不可缺少的文明素養(yǎng)。因此，感恩教育迫在眉睫，感恩教育必須從小抓起。
一、情——感受體驗、感悟恩情
感恩教育并不是直接向孩子傳授大道理，而是激發(fā)孩子內(nèi)在的情感，讓他們感受體驗并在觀察和模仿他人的過程中領(lǐng)悟恩情。因為幼兒的情感是直觀具體的，他們既需要成人的關(guān)心呵護，也需要體驗成人的愛意和恩情。我們要通過創(chuàng)設(shè)感恩的教育情境對幼兒進行積極的感化，讓幼兒受到熏陶，能夠潛移默化地培養(yǎng)感恩的情感，不斷強化對恩情的體悟。如在幼兒園里創(chuàng)設(shè)自然角，動物飼養(yǎng)角，引導(dǎo)幼兒通過親手澆灌、飼養(yǎng)照料，驚喜地發(fā)現(xiàn)小動物、小植物不斷產(chǎn)生變化和成長，此時他們對自然的情感悄悄萌發(fā)了，在感受小動物、小植物的可愛之處，真切體驗自己所付出的愛心喜悅。由此，教師借機因勢利導(dǎo)，讓幼兒感受到他們無憂無慮和快樂幸福的生活，是與父母的無私奉獻和關(guān)懷照料分不開的，激發(fā)起幼兒對父母的哺養(yǎng)之情的感激，自然滋生感恩的情懷，逐漸學會珍惜他人的恩情，尊重他人的感情，心懷感恩去善待周圍的人事物。
同時，在日常的學習生活中應(yīng)該時刻關(guān)心幼兒，讓孩子感受到愛：如晨間接待時熱情招呼，以撫摸額頭、拉拉小手的親熱方式歡迎他們?nèi)雸@。在孩子不開心的時候擁抱他們，分擔他們的憂愁，在離園等待時和孩子聊聊天，安慰安慰他們，孩子生病時主動打電話到家里關(guān)心，激發(fā)班級幼兒對生病孩子的關(guān)、愛之情。看到小植物、小動物受傷及生活中遭受著不幸的人，引導(dǎo)幼兒去關(guān)心同情他們，在心里產(chǎn)生憐憫和關(guān)愛的感情，而對他人給予自己的關(guān)愛行為，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒不惜吝嗇地說聲“謝謝”，并在內(nèi)心心存感激，時時記掛他人的幫助和愛護。我們要在周圍的家庭生活中營造對幼輩關(guān)心、對朋友友善，對長輩孝順的充滿溫情的生活氛圍，在孩子的生活中培育感恩教育的沃土，把“愛”深深地扎根在孩子的心田里，讓孩子從小感知體驗“孝敬”和“感恩”，懷一顆“感恩”的心面對生活。
對于幼兒而言，感恩教育中的“情”尤為關(guān)鍵，它是教育的前提，是教育的催化劑，感恩教育應(yīng)在幼兒切身體驗和感受恩情的基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極的情感和態(tài)度，為感恩的認識和實踐提供動力，并以良好的情感傾向伴隨感恩教育而深入。
二、知——了解認識、喚醒意識
幼兒對感恩的認識，產(chǎn)生于感恩的意識。豐富幼兒對感恩的認識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認可，這就是對感恩的認識和形成感恩的意識。感恩意識不是天生的，面對眾多孩子感恩之心的“遲鈍”，傳統(tǒng)的德育說教是不夠的，只有“知之深，愛之切”，應(yīng)著力提高幼兒的認知水平，使他們知道是什么，應(yīng)該怎么做，明白為什么要這樣做，從而喚醒感恩的意識，強化對感恩的認知。
每個人從出生開始，就不斷地在接收和施予，成長、成才、成家、立業(yè)，都在享受著別人付出給自己帶來的快樂生活，無論是父母撫養(yǎng)他們，是老師教給他們知識，還是朋友給予他們友情以及其他人給予的幫助，這一切都是“恩情”。“知恩”之后，即認識到從親人、從他人、從社會那里得到多少恩惠，我們當以更大的誠意和實際行動給予回報。因此施恩與報恩是互相促進，施恩就要報答，才能在困難之時獲得別人及時和誠懇的幫助。這是對施恩與報恩關(guān)系的認識，也是對感恩更進一步的認識，需要我們慢慢地讓幼兒認識的重要內(nèi)涵。
讓幼兒產(chǎn)生感恩認知的方式有多樣，聽故事、看碟片是孩子最喜歡的方式之一，可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，加以教師生動講解或組織幼兒展開討論交流，能讓幼兒明白感恩的道理。如“烏鴉反哺”“孔融讓梨”“漂母的一飯之恩”“銜環(huán)結(jié)草，以報恩德”等，這些小故事不僅使孩子對感恩的認知得到加強，從中受到良好的感恩熏陶，還喚醒他們心靈深處的善根，產(chǎn)生感恩意識，進一步促使幼兒形成正確的感恩認識，獲得深刻的感恩教育。
榜樣的力量是無窮的，通過榜樣典范，也是幼兒獲取感恩認識的有效方式。例如，我班上有個名叫心怡的小朋友，富有愛心，只要看到班上誰東西掉了，就會自覺撿起來；小朋友摔倒了，她會把他扶起……。這時我就會馬上在全班幼兒面前表揚她：你們看，心怡小朋友多么關(guān)心班級，圖書架上的書亂了，她會主動整理好；看到玩具掉在地上，她會主動撿起來收放整齊。老師的話剛說完，其他小朋友立刻學著他的樣子做起了好事。在心怡小朋友的榜樣示范和影響下，班級其他小朋友也自覺地關(guān)心班集體，愛心和責任心大大地增強了。通過孩子教育孩子，能讓幼兒直接地學習和模仿，形成正確的認識，產(chǎn)生感恩教育的良好效果。此外，成人的榜樣也是幼兒學習模仿，產(chǎn)生感恩認識的直接范例，教師和家長應(yīng)注意自己的言行，時時為幼兒提供認知和學習的榜樣。如教師平時對智障孩子的不盡關(guān)愛，在日常生活的各個環(huán)節(jié)細心地照料他們，并為這些孩子創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機會，不斷給予鼓勵和表揚，以深厚的愛心幫助他們不斷進步，讓其他幼兒看在眼里，記在心里，共同獻出一顆愛心，不嫌不棄，接納關(guān)心他們，與他們結(jié)成好朋友，幫助他們健康成長。從中教師為幼兒樹立了愛的榜樣，給幼兒提供了直觀的認識，為他們留下了深刻的印象。這樣，愛將伴隨他們的一生。
讓幼兒識恩、知恩，這是感恩教育的基礎(chǔ)，作為教師、家長必須為孩子樹立認知的良好榜樣，引導(dǎo)幼兒從日常生活中的一點一滴、一言一行中潛移默化地學會知恩和感恩。
三、行——練習踐行，養(yǎng)成習慣
感恩教育最終應(yīng)讓幼兒養(yǎng)成會感恩、會施恩的好習慣，從而實現(xiàn)“感恩”教育的情知行合一，形成感恩的自覺行為。“行”的實現(xiàn)是感恩教育的標志，孩子的品德往往是通過言行加以體現(xiàn)的，光說不做是達不到預(yù)期的目標。因而必須做到情知行合一，讓他們在“親近自然、融入社會和認識自我”的真實生活環(huán)境中去練習、實踐和行動，逐漸形成自覺感恩的行為習慣。
從開展自我服務(wù)實踐入手，讓幼兒承擔力所能及的勞動，為感恩行為儲備必備的技能。從小班下學期就開始培養(yǎng)小值日生，幫助分發(fā)碗筷、澆灌花草、給小金魚、小烏龜喂食。利用中、大班每周勞動日，組織幼兒清洗自己桌椅、洗曬玩具，整理學具、用具，自己疊被、穿衣、系鞋帶等，讓孩子在自我服務(wù)中學習承擔責任，以培養(yǎng)愛勞動、關(guān)心集體的行為。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，使用玩具做到“三輕”：輕拿、輕放，輕使用，以對幼兒進行愛惜糧食、愛惜玩具的教育。其次，家園密切配合，大膽放手給孩子充分的鍛煉機會：父母生病了，讓孩子來照料；父母上班累了，讓孩子多做一些力所能及的家務(wù)，讓孩子體驗父母生活、工作的壓力和艱難。公交車上讓孩子給老人讓座位；在外邊玩的時候照顧比自己小的伙伴等借助生活中一點一滴的小事，反復(fù)加深孩子的印象，使孩子明白幫助別人，能給被幫助者和自己都帶來快樂。從小培養(yǎng)孩子學會分享與感恩，不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，也是一種社會進步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。
同時，我們充分利用主題教育活動與滲透教育相結(jié)合的手段，創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，直接對幼兒進行感恩教育。我們抓住節(jié)日契機，對幼兒進行愛的主題教育。如“五一”節(jié)感謝勞動者的教育，“六一”節(jié)感謝成人培養(yǎng)的教育，“九月十日”尊敬老師、感謝老師的教育，“十一”國慶節(jié)的熱愛祖國的教育。并以節(jié)日為主題滲透到各科教學活動中，在“母親節(jié)”開展了“愛媽媽”系列活動，有親子講演活動“夸夸我媽媽”，有“母愛頌”現(xiàn)場作畫，還有親子手工活動“花兒朵朵獻媽媽”等。在“重陽節(jié)”開展了尊敬長輩的系列活動，包括朗誦詩歌《爺爺奶奶、外公、外婆您真好》、歌舞表演《感恩的心》、親子互動《我喂爺爺奶奶水果》等感恩教育內(nèi)容。幼兒在唱、演、誦、畫、講、分享、制作等各項活動中，深深的體驗愛、感激愛，并發(fā)自內(nèi)心的想回報愛、付出愛，此時的親情與愛心、感恩與教育得到了升華。開展系列化教育活動之后，家長們都說：“孩子變懂事了，知道了父母的辛苦，能經(jīng)常幫助我們做一些家務(wù)事，聽話了也不會吵著父母要這要那物品。”可見，主題系列活動和滲透教育活動有效地激發(fā)了愛的情感，并使幼兒親身實踐愛心行動，深化了情感體驗和認知行為，逐漸形成了良好的感恩行為。
一、感恩教育以主題活動為載體
創(chuàng)設(shè)感恩活動情境，引導(dǎo)幼兒用心理換位的方式積極感受愛與關(guān)懷，真情與友善。利用角色扮演等方式或心理換位思考的方式讓幼兒感受愛與關(guān)懷，真情與友善。通過大班《護蛋活動》，真實的體驗媽媽懷孕的辛苦、行動的不便、對寶寶愛護，培養(yǎng)對母親的感恩，孝順父母，回報父母對自己付出的愛。推己及人，從而學會關(guān)心身邊的人，以友善之心對待他人，尊重他人的勞動，關(guān)心周圍的世界。幼兒在認識上具有具體形象化的特點，教師應(yīng)充分利用生動、形象的文藝作品，如圖書、木偶戲、動畫片、錄像片、特別是一些有價值的繪本，對孩子進行感恩教育，教學效果事半功倍。充分發(fā)揮經(jīng)典案例的榜樣作用。通過“孔融讓梨”等故事，為幼兒提供仿效的榜樣。幼兒的模仿性極強，他們是在模仿中學習做人的。父母、幼兒園的老師是孩子在生活中模仿的主要對象。作為家長，如果平時尊老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感和行為必定會深深影響孩子幼小的心靈，培養(yǎng)他們一顆感恩的心。
二、感恩教育以節(jié)日活動為契機
利用一些傳統(tǒng)的節(jié)日組織各種感恩活動，表達自己的感恩之情；給幼兒布置一些特殊的愛心作業(yè)：中秋節(jié)小、中、大班幼兒開展《分享食物》活動、端午節(jié)《我的粽子最好吃》、重陽節(jié)《和爺爺奶奶一起過重陽節(jié)》了解節(jié)日的來歷、習俗、表達自己的愛心等等。開展感恩社區(qū)、我愛祖國、我愛家鄉(xiāng)活動，讓幼兒走出幼兒園，增強其社會責任感和榮譽感。
三、感恩教育的實施應(yīng)家園密切配合
培養(yǎng)孩子的家庭責任感和社會榮譽感。經(jīng)常有意識地指導(dǎo)孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動，培養(yǎng)孩子的獨立生活能力、生活自理能力與做事能力；鼓勵和支持孩子積極參與社區(qū)服務(wù)活動，如：開展《我給小樹澆澆水》、在生活小區(qū)《撿拾塑料袋》給老年活動中心的老人送去自制的心愿卡，祝愿老人健康長壽等公益性活動，孩子們感受到為他人服務(wù)是一件快樂的事的同時，體驗勞動與付出的快樂，也會更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。加強家園的密切配合。“人之初，性本善”，孩子們都有一顆善良的心，就看我們怎樣去引導(dǎo)，讓孩子時刻懷著一顆感恩的心，需要我們每一個家長對孩子從小用心的去培養(yǎng)，融入到一日生活的點滴中。幼兒在家庭日常生活中學會了關(guān)愛和分享；學習掌握了生活中的禮儀；培養(yǎng)了其責任感、獨立能力和自理能力。對幼兒從小具有知恩、感恩、報恩、施恩的情感態(tài)度，對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。同時也促進了幼兒園、家庭、社會同步教育的有機整合，促進了教師的文明程度，增強了教師的敬業(yè)精神，提高了教師的育人水平，激發(fā)了教師的科研熱情五、感恩教育應(yīng)充分利用社會資源。在家園、社會互動中，構(gòu)筑家園、社會多元教育網(wǎng)絡(luò)，使感恩教育無處不在。感恩教育作為情感教育的一部分更加離不開家庭教育的影響，因此，讓孩子們學會做人，遠遠比教會小孩子學習各種知識技能更重要。通過親子活動：《環(huán)保時裝秀》、《廢舊紙盒制作各種各樣的車》培養(yǎng)孩子動手能力和節(jié)約意識、密切了親子關(guān)系。通過家長園地、感恩墻、請家長參與活動，與家長溝通，及時向家長告知感恩教育活動的實施進程，同時也向家長了解孩子在家的情感趨向。
作者：楊燕玲 單位：勝利石油管理局勝中社區(qū)校園幼兒園
一、先秦儒家感恩教育思想的基本內(nèi)涵
“感恩”在我國古代文化中通常被滲透到忠、孝、節(jié)、義等道德規(guī)范中，先秦儒家文化亦如是。先秦儒家感恩教育思想的具體內(nèi)涵表現(xiàn)為孝為報親恩、忠為報君恩、節(jié)為報夫恩、義為報友恩四個方面。一是孝為報親恩，是指子女對父母的順從。孝作為儒家文化中一個不可或缺的概念，幾千年來一直為人們所推崇。儒家認為，父母對子女恩重如山，子女應(yīng)該孝敬父母，強調(diào)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”孔子在此基礎(chǔ)上提出孝不僅要“養(yǎng)”，還要“敬”，其中，前者是贍養(yǎng)父母的外在表現(xiàn)，后者則是子女對父母對養(yǎng)育之情發(fā)自內(nèi)心的感恩，給父母以精神層面的慰藉。另外，還強調(diào)“孝”還要延續(xù)到父母死后，如孔子提出“生，事之以禮;死，藏之以禮，祭之以禮”。二是忠為報君恩，是指臣子對君王的虔誠。先秦儒家文化將“忠”、“孝”融為一體，強調(diào)“孝”從家庭向社會的普及，從而建立“天下之本在國，國之本在家”的局面，并衍生出“君為臣綱”的道理，認為“人人親其親、長其長，而天下太平”。這種將孝道轉(zhuǎn)化為一國的治國之道，能夠?qū)⒕嫁D(zhuǎn)化為親密的父子，這就很自然地將感恩意識滲透到政治層面，教導(dǎo)臣子應(yīng)對君王心懷感恩之情。三是節(jié)為報夫恩，是指女子對丈夫的服從。古代的男女婚姻提倡三綱五常，其中最顯著的表現(xiàn)便是“夫為妻綱”。“一夜夫妻百日恩”，儒家文化認為，對于丈夫在生活中的保護、收容，妻子必須心懷感恩，順從、敬重丈夫，不能違背丈夫的意念，“夫命不可違”，并應(yīng)該嚴格遵守三從四德、相夫教子的責任。另外，“從夫”還代表妻子必須對丈夫忠誠，保持，丈夫死后不侍二夫，甚至殉夫。四是義為報友恩，是指倫理人際關(guān)系中的回報。“義”在封建道德準則中被賦予眾多層面的意義，如君臣之間、不同階級人們之間表現(xiàn)的一種道德責任。而對于當今生活在倫理人際關(guān)系中的我們來說，最常見的便是家人之間、政治上的歸屬之間、社會中的朋友之間的關(guān)系。這里的“義”更強調(diào)對朋友應(yīng)守信、忠誠、幫助，不見利忘義等。總的來說，先秦儒家文化認為通過一個人的忠、孝、節(jié)、義能體現(xiàn)出他的道德修養(yǎng)程度，其所倡導(dǎo)的忠、孝、節(jié)、義表現(xiàn)形式雖然存在一定的差異性，但從內(nèi)在本質(zhì)上來說，這是“感恩”這一教育思想的最佳表現(xiàn)。
二、先秦儒家感恩教育思想對當代社會的價值
不管是我國古代還是現(xiàn)代，感恩思想作為一切道德的基礎(chǔ)、一種人性的體現(xiàn)，在社會發(fā)展進程中都有著重要的存在價值。一是感恩教育思想能提升個人道德修養(yǎng)。社會的發(fā)展離不開人的發(fā)展，個人的道德修養(yǎng)會直接影響著整個社會的精神風貌。孔子認為“孝”是一切道德的根本，“夫孝，德之本也。”而孝作為感恩的最直接的外在表現(xiàn)，是感恩的實踐，仁義忠信都是以孝為本源的。所以只要人人以感恩的心去愛他人，全面提升自己的道德修養(yǎng)，那么社會就會變得父子有親，兄弟有愛，夫婦有別，朋友有信，君臣有義，鄉(xiāng)里和盟，天下太平。二是感恩教育思想能營造和諧家庭美德。古往今來，中華民族的人民尤其重視家庭的和諧和穩(wěn)定，感恩作為家庭美德建設(shè)中重要的一部分，在家庭倫理觀念和道德規(guī)范中有著重要的地位。感恩思想可以使家庭形成一種和諧溫馨的氛圍，促使人們用感恩的心去對待每個家庭成員，實現(xiàn)夫妻之間、子女與父母之間、兄弟姐妹之間的互敬互愛。另外，還能使家庭成員在感恩的氛圍中學會如何去愛，在思想感情和實際行動中體現(xiàn)出來，讓彼此感受到最純粹的愛，進而中意于對愛的追求，有更大的動力學習愛，表現(xiàn)愛。三是感恩教育思想能創(chuàng)建良好的社會公德。作為社會主義道德體系的基礎(chǔ)，社會公德在和諧社會的構(gòu)建中有著重要的作用，它通過調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，能影響全體公民在社會交往和公共生活中的思想和行為。而感恩教育思想能積極培養(yǎng)社會公民的博愛精神，引導(dǎo)人們以愛己之心愛人。孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”便蘊含著這種博愛的思想。四是感恩教育思想還能培養(yǎng)公民忠于祖國和人民的深刻感情，倡導(dǎo)將“孝”滲透到政治領(lǐng)域，勇于承擔效忠祖國的重則，為祖國的建設(shè)事業(yè)作貢獻，全心全意為人民服務(wù)。總而言之，先秦儒家文化在很大程度上體現(xiàn)著整個中華民族傳統(tǒng)倫理文化的核心思想，其感恩教育思想本質(zhì)是應(yīng)該得到薪火相傳的。在中華民族歷史發(fā)展進程的今天，我們應(yīng)該積極采取措施合理借鑒感恩文化的精華并對其進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，以充分發(fā)揮其在建設(shè)社會主義和諧社會中的價值。
三、當今社會感恩教育的實施策略
當今社會感恩教育具體應(yīng)從家庭、學校、社會三個方面進行，充分發(fā)揮三者的合力。具體應(yīng)該做到以下幾點:一是積極發(fā)揮家庭教育中的情感力量。感恩教育應(yīng)從根本上做起，使這種思想成為影響人一生的基本準則。這就需要父母具有培養(yǎng)孩子感恩意識的觀念，并積極重視在日常生活中對孩子的言傳身教，時常借助生活敘事引導(dǎo)孩子感恩移情，培養(yǎng)孩子的感激之情。二是重視學校的德育教育。學校是進行感恩教育的主渠道，應(yīng)該承擔起感恩教育的重則。具體應(yīng)做到積極轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)建校園感恩文化，如在校園內(nèi)掛一些感恩的標語“慈母手中線，游子身上衣”、“一日為師終身為父”等，增強感恩教育的時效性，培養(yǎng)學生的感恩意識。三是營造良好的社會感恩教育氛圍。良好的社會環(huán)境和健康的輿論導(dǎo)向能潛移默化地影響著生活在其中的每一個成員，對他們形成正確的感恩思想和感恩意識有著重要的作用。具體做法上如嚴格監(jiān)督大眾傳媒對正當感恩文化的宣傳，增加類似公益廣告“媽媽，我為你洗腳”、“感動中國十大人物”推選等的宣傳。
四、結(jié)語
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在社會主義和諧社會的構(gòu)建中發(fā)揮著重要的作用，對提升個人道德修養(yǎng)、營造家庭美德、創(chuàng)建社會公德有著重要的價值。因此，當前應(yīng)該集聚家庭、學校、社會等多方面的力量，全面構(gòu)建積極有效的感恩教育體系。
作者：莊志浩 單位：河南廣播電視大學
感恩教育倡議書
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家早上好!都說滴水之恩，涌泉相報，感恩是每個人都應(yīng)該有的基本道德準則，是做人的最起碼的修養(yǎng)。烏鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，擁有一顆感恩的心，才會懂得回報父母的養(yǎng)育之恩，才會懂得珍視學校老師教育之恩;擁有一顆感恩的心，才會懂得珍惜社會和大自然的供養(yǎng)之恩，才能更深刻地體會到自己的責任和義務(wù)。
值我校開展感恩主題教育活動之際，我代表五(1)班全體同學向全校同學發(fā)出以下倡議：
一、讓我們擁報親情，感恩父母。
報答父母的養(yǎng)育之恩，就是要我們常常關(guān)心父母，處處體諒父母，時時孝敬父母。我們感恩父母，就要體會父母的艱辛，尊重父母的勞動，做到不浪費，不亂花錢，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣。
二、讓我們認真學習，感恩老師。
老師是我們成長路上的引路人，作為學生，我們要學會感恩。自覺遵守校規(guī)校紀，課堂上積極舉手發(fā)言，認真完成每次作業(yè)，遇到老師輕輕地問候一聲老師好，努力拼搏爭取優(yōu)異的成績這些就是對老師辛勤勞動的最好回報。
三、讓我們珍惜友情，感恩同學。
我們每個人都渴望得到他人的幫助，渴望純真的友情，那么請記住，懷著一顆感恩的心與同學交往吧，幫助過我們的，我們不能忘記，當同學遇到困難時，我們要伸出援助之手去關(guān)愛他們。與同學真誠溝通，才能維系珍貴的同窗友情。
四、讓我們幫助他人，感恩社會。
我們要關(guān)注弱勢群體，關(guān)心社會公益事業(yè)，常說感恩的話，常讀感恩的書，積極宣傳感恩的美德，用一顆感恩的心， 做一些力所能及的事來回報社會。
五、讓我們愛護環(huán)境，感恩自然。
一個面臨破產(chǎn)仍把半杯水慷慨地分給了工人的小業(yè)主，最終資產(chǎn)超過了千萬英鎊的大富翁，是工人感恩的心挽救了他的企業(yè)；一個感恩節(jié)送貨人，使一個小男孩深刻懂得了傳播愛的人才是最幸福的人；一個離家出走的男孩因為感激面館老板的一碗面，最后理解了幾十年如一日照顧自我的母親無私的愛……
感恩不僅僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，傳遞感恩的種子，懂得惜福和感恩，才能從各個方面獲得更大的情感回報，懂得感恩，找到自我心靈休憩的家園。作者正是抓住這一點，并將它無限放大，透過一個個感人的故事和激情的互動，到達“心與心的碰撞，情與情的交融，愛與愛的傳遞”的目的，從而打動了每一位讀者的心靈。
人間萬物皆有感恩之心。落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感人的樂章，那是落葉對滋養(yǎng)它的大樹的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，描繪著一幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。有人說，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花，因為感恩，所以我們的生命變得五彩斑斕。
“生活是一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑；你對著它哭，它也對著你哭”，在這個物欲橫流的世界里，一個人，只有懷揣一顆感恩的心，才會體味到生活的幸福與樂趣，學會感恩也就是學會了生活。懷有一顆感恩的心，你才會得到他人的尊敬和信任，才能幫你在逆境中尋求期望，在悲觀中尋求快樂。只有懂得感恩的人，才會在未來的學習和生活中不斷地得到他人的幫忙和資助，讓自我順利渡過每一個難關(guān)，幫忙自我實現(xiàn)心中的理想，成就自我的事業(yè)！
感恩的人是一個心里充滿快樂的人，他們懂得把別人對自我的恩惠、幫忙，傳遞給需要的人，在傳遞“感恩”這個接力棒中，他們同樣享受了生活的完美，完美生活是從感恩開始的！
這是一部樸實無華的感恩教育“教科書”。《感恩中國》讓人有一種強烈的心靈震撼，一顆感恩的心，就是一個和平的種子，不僅僅能結(jié)出甘甜的果子，也能傳播快樂與期望；一顆感恩的心，就是一束溫暖的陽光，不僅僅能照亮別人前行的路，還能蘊藉自我心海的滄桑……
感恩是一種認同，一種回報，一種生活態(tài)度和處世哲學，是人生中的大智慧。感恩能凈化心靈，滌蕩世間一切塵埃，使人內(nèi)心變得恬靜而柔和……
感恩教育演講范文【二】
光陰荏苒，歲月從指間悄悄流逝，應(yīng)對過往的青春，絢麗的夢在心中沉淀，七彩的故事在劃過心田，成長留下最清晰的印記。回眸年華的遠徉與青春季節(jié)的輪回，幾多思索，幾多感悟，在心間旖旎成一處風景，在歲月的河流中，我慢慢欣賞。這天，在那里我期望能與大家一齊分享我的思考，我的感悟，更期望能帶給大家一些收獲！
用感恩的心生活。
不知何時，耳中充滿喧囂，再也聽不到愛的聲音；不知何時，雙眼被陰霾蒙蔽，在也看不到美麗的景致；不只何時，心中充斥悲憤，感覺不到善良的存在；我像一個受傷的小鳥，心中充滿痛楚，卻不知怎樣療傷；我像一個迷失方向的孩子，心中滿是絕望，走在漆黑的夜。時間滴答滴答，歲月從耳邊走過。哭過，笑過；笑慰著生活的給與，承納著命運的色彩紛成。經(jīng)歷了年輕的懵懂，收獲著成熟的心路里程。不知何時，喧囂漸漸退去，陰霾悄悄退去，悲憤化為寧靜，直到那不經(jīng)意的一天，我發(fā)現(xiàn)一切都不曾改變，改變的是自我的心。時間給我換了一顆懂得感恩的心！
帶著感恩的心去聆聽，所有的喧囂退去，愛的聲音在心中回響；習慣了愛縈繞的感覺。一切都變成空氣，看不到默默愛我的人，聽不到幸福在耳邊的吟唱，永遠持續(xù)眺望的姿態(tài)，尋找天空中清遠的夢。追逐中，我滿是辛酸。以為所有的幸福都離我遠去。當乘上火車，當熟悉的風景慢慢向身后退去，當站臺上熟悉的身影最后化成一個小點……頓時，所有的空氣被抽去，我像躍出水面回不到大海的魚兒，一切掙扎都變成徒勞。那一刻，我明白：愛不曾遠去。只是我們習慣占有，習慣了享受，忘記了懷有一顆感恩的心，去感謝那給我生命的人，那給我溫暖給我關(guān)懷的人，那愛我勝過愛自我的人。就在那一刻，我學會了用感恩的心去聽那愛的聲音，去體會那愛的溫暖；就在那一刻，我學會了在感謝的同時去給予，去付出，去關(guān)心：媽媽，天涼，注意保暖。爸爸，忙碌之余多多休息。奶奶，注意身體。感恩的心帶給我一份踏實的幸福，我不會再眺望那水中的花朵。因為，一顆感恩的心讓我找到最真的幸福！一顆感恩的心讓我抓住生命的寄托，領(lǐng)悟血脈相承的真諦！
帶著感恩的心去觀望，所有的陰霾散盡，美麗的景致填滿雙眼。兩年前去特殊學校的經(jīng)歷，永遠刻骨銘心。忘不了那天真的面龐，忘不了那憧憬的聲音，更忘不了那雙美麗卻無神的眼睛。當被一個可愛的小盲女拉著手，滿是向往的問我：姐姐，天空真的是湛藍的嗎？湛藍又是什么樣貌的時候，我的心被那天真，被那憧憬重重敲擊。我的雙眼吟滿淚水。那一刻，我從心里感激上天給我一個健全的身軀，讓我看到五彩的世界。從那時起，我的雙眼不再緊盯失去的的現(xiàn)象，心中不知不覺中，心在感恩中沉淀，悲憤散盡，換來寧靜。在沉淀中，感謝困難，是困難讓我更加有斗志，感謝坎坷，坎坷教會了我堅持，感謝失敗，失敗帶給我成長。每一段曲折的路都讓我更接近生命的真諦。在寧靜中，感謝身邊的朋友們，是你們讓我體會到友誼的芬芳，感謝我的老師，是你們帶我在知識的海洋中暢游，帶我尋找到生命中最真最純的好處。感謝生命帶我在這世上體味繽紛，感味生活當耳旁不在喧囂，當眼睛不在迷茫，當心不再悲憤，讓我們沉淀下來，用一顆感恩的心去生活，用感恩的心去發(fā)現(xiàn)，去探索，去品位生命中的至真至純！感謝生活，在時間還沒有完全流逝得無影無蹤的時候，教會了我用感恩的心去生活。
感恩教育演講范文【三】
老師們，同學們：
大家好！
這天我演講的題目是：學會感恩。
感恩無處不在。我站在那里的理由是什么？就是感恩。感謝老師們同學們的支持，感謝學校給予的機會，感謝父母的生育與培養(yǎng)，也要感謝我自我的付出。因為感謝著這些，我這天便站在那里了。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多很多。
感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領(lǐng)你做“大寫的人”；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手，他們令你不斷進取、努力。
感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫忙了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫筆。學會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸；將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。
常說：“三有三為。”
心中有祖國，為祖國做件事。不是為了回報、感謝偉大的祖國么？
心中有群眾，為群眾做件事，不是為了回報、感謝溫暖的群眾么？
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報、感謝生活中的每個人么？
有人說，忘記感恩是人的天性。當我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩的心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了這天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫忙和鼓勵為的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。
一、借助網(wǎng)絡(luò)資源和課本資源進行感恩教育
教師為了培養(yǎng)學生的感恩心理品質(zhì)，可以借助網(wǎng)絡(luò)資源和書籍資料，尋找有關(guān)感恩的內(nèi)容，在學生面前展示。學生展示的時候教師可以引導(dǎo)學生聲情并茂地朗讀這些有關(guān)感恩的語句，讓聆聽的學生結(jié)合自己的文化知識，展開豐富的聯(lián)想，讓感恩在每一個學生的心目中生根發(fā)芽開花結(jié)果，茁壯成長。教師要積極組組織活動的講座，可以借助開展故事會的形式，在學生之間開展宣講感恩活動，讓學生從一個個精彩的故事中感知，聯(lián)想身邊的人和事對自己的點點滴滴的關(guān)愛，由內(nèi)心深處發(fā)出誠摯的感恩，自己與故事中的人和事產(chǎn)生情感的共鳴，感受拳拳的親情和濃濃的友情。在語文課堂中，以文本為載體，充分利用文本進行角色體驗、情感體驗、情境體驗來引導(dǎo)學生知恩、感恩、施恩，培養(yǎng)學生健全人格，讓感恩的心延續(xù)。感恩教育，最基本的是要讓學生知恩，只有知恩，才能圖報。在教學過程中根據(jù)文本特點，引導(dǎo)學生從中篩選信息，明白對誰感恩，感什么恩。如表現(xiàn)大自然知恩的，通常是寫景的記敘文或是說明性質(zhì)的文章，如在學習《雅魯藏布大峽谷》這篇文章的時候，讓學生重點品讀描寫“大拐彎”的精彩語段，在一唱三嘆的朗讀中，體驗大自然的無窮魅力和神奇壯觀，進一步愉悅自己的情感，這些美麗的語段會在幼小的心靈中刻上印記，深深地印在腦海里，讓學生受益終生。如在學習北師大五年級上冊的課文《我喜歡》的時候，第十一自然段作者巧妙地設(shè)置了以一個省略號單獨成段的特殊形式，教師可以讓學生精彩補白，讓學生自由言說，補充省略的語段，學生會依據(jù)前后的內(nèi)容，運用自己的想象思維寫出豐富的有關(guān)自然、社會中事物，讓學生在想象中體驗感恩自然，感恩社會。如在學習北師大五年級上冊的課文《刻舟求劍》的時候，讓學生補充結(jié)尾，可以引出話題，你怎樣勸說課文中的這個呆板、不知變通的主人公，學生會暢所欲言、大膽思維，使小學生的感恩品質(zhì)得以升華。
二、關(guān)注成長，體驗成長，進行感恩教育
教師積極開展組織關(guān)注成長活動。培養(yǎng)學生的體驗，讓學生親歷于實踐活動是必須的，體驗也是一個不斷積累經(jīng)驗的過程。如果一個人沒有一點兒體驗，不可能成就自己的事業(yè)，更談不上取得輝煌的成就。對于小學生來說，如果沒有體驗，就不會對習得的知識記憶深刻，根本就不可能內(nèi)化習得的知識，只有體驗了知識，才能深刻地感悟知識，最終會形成自我的認識能力。由于小學生的成長環(huán)境不一樣，各自的知識水準也千差萬別，有的經(jīng)過一次體驗，馬上可以形成經(jīng)驗，有的需要反復(fù)體驗親歷才能形成自己的經(jīng)驗。由于小學生的穩(wěn)定性比較差，所以他們知識的形成過程就是在點點滴滴的親歷體驗的過程中形成的。我們教育工作者要根據(jù)學生的這一心理特點，采取行之有效的教育方式，進行體驗教育。教師積極開展組織交融開放活動。學習的過程就是學習的主體和學習的客體相互交融的過程，也就是學習的主體小學生和學習的客體知識相互交融的過程，開展體驗式學習方式，教師的職責就是將沒有生命的、呆板的教科書的內(nèi)容激活。這就要將學生的心理特點、學生的生理特點。教科書自身具有的功能特點，利用體驗式學習，聯(lián)系學生的實際生活，將以上學生和教科書的特點有機整合，使沒有生命的教科書的內(nèi)容變成開放的學習內(nèi)容，變成形象生動的學習內(nèi)容。為了實現(xiàn)這一基本的體驗式教學目標，教師首先要積極營造民主的氛圍，平等交流的氛圍，和諧的教學氛圍，生動有趣的教學氛圍，充分激發(fā)學生的興趣，彰顯體驗式學習的樂趣。
三、在實踐活動中滲透感恩教育
對學生進行有效的感恩教育，首先要理解我們的學生對感恩的認識基礎(chǔ)，對感恩教育的心理期望值。為了使感恩教育取得良好的效果，我們實施感恩教育前要認真分析教育對象小學生的心理特點和心理發(fā)展規(guī)律，以及認真分析他們的接受能力。根據(jù)以上深刻的分析選擇行之有效的感恩教育內(nèi)容，在對學生進行感恩教育的時候也選擇小學生喜聞樂見的方式方法，做到動之以情，曉之以理，尤其切忌傳統(tǒng)的填鴨式灌輸教育。小學生感恩意識的形式和穩(wěn)固，以及感恩良好習慣的培養(yǎng)是一件長期的教育工程，確實是“十年樹木，百年樹人”。我們不可能一朝一夕就會取得良好的效果，但我們要矢志不渝，精誠所至，金石為開，只要我們付出了，一定會取得成績的。因此，我們要把感恩教育活動融入日常的學科教學中和班級管理中，貫穿到教育教學中的每一個細節(jié)之中。總之，我們作為教育工作者，要經(jīng)常教育學生時時刻刻都別忘了一顆感恩的心對待自然界中的一草一木。充分利用大語文豐富的感恩教育的教學資源，引導(dǎo)學生感恩、知恩、報恩和施恩，是培養(yǎng)學生健全人格，構(gòu)建和諧社會的重要途徑。讓感恩教育代代相傳，綿延永世，讓感恩教育成為人世間永恒的話題。只要人人感恩，我們的生活就會更加幸福，只要人人感恩，我們的人生就會更加美好。
作者：姚瑞奇 單位：甘肅省定西市安定區(qū)石泉中心小學
在成績面前，我們一直保持冷靜的頭腦，清醒地認識到學校不能只看分數(shù)，更應(yīng)該培養(yǎng)具有健全人格、高尚品格的人。近幾年來，我校德育工作在主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全體師生奮發(fā)圖強，通過不懈努力，逐漸摸索出一條符合我校實際的德育路子，如果說我校取得了一些德育成果，那它肯定源于“感恩教育”這一鮮活的德育載體。現(xiàn)將我校感恩教育工作匯報如下：
一、我校感恩教育的實施途徑
開展德育活動的目的就在于喚醒道德動機，撥動道德情弦，形成道德要求，產(chǎn)生道德行為，內(nèi)化道德素質(zhì)。
1、成立“感恩”組織。我校成立以校長為組長，三位副校長一位工會主席為副組長、各處室主任、班主任為成員的感恩教育領(lǐng)導(dǎo)小組。由政教處具體負責開展各項工作。
2、營造“感恩”氛圍。學校充分利用開學典禮、兩棟教學樓前的板報、綜合樓過道上的畫廊、國旗下講話、校報《風帆》及校園廣播站等，全方位、多角度宣傳實施感恩教育的目的、意義及實施步驟，著力營造感恩教育的濃烈氛圍，同時還引導(dǎo)學生對“感恩教育”的理解和討論。如“施人慎勿念，受施慎勿忘”、“知恩圖報’’、“投我以桃，報之以李”、“受人滴水之恩，當以涌泉相報’’等眾所周知的古語。全體師生學習討論，達到思想統(tǒng)一，行動一致，從而為學校的“感恩教育”奠定了堅實的基礎(chǔ)。
3、制定“感恩方案。政教處制定了全校性的感恩教育實施方案，另外政教處還要求各個年級制定本年級的更具體的感恩教育實施方案。
具體的感恩教育活動：
一是重視教師感恩的榜樣示范作用。道高為師，德高為范，老師一定要為人師表，處處做出表率。俗話說有什么樣的老師就有什么樣的學生。目前*中有不少“三代”同校任教的老師，就是老教師的學生的學生都已經(jīng)大學畢業(yè)在*中參加工作了。身為年輕老師用各種方式感謝曾經(jīng)是自己的老師這就是一種感恩行為，也是對學生的感恩教育。每當學校舉行“獻愛心、助貧困”捐款活動，全校教師都非常積極、踴躍，每次捐款多達10000元。大部分老師都能很認真的鉆研教材，細心備課，為學校的教育教學工作而不懈努力。因為他們有一顆感恩的心——我的老師把我培養(yǎng)成材，我也要把我的學生培養(yǎng)成一個對社會有用的人。這是我們學校教師感恩的縮影。
二是要求召開主題班會，學習“八榮八恥”，每一位學生都要寫心得體會文章。今年我們學校初三、高三畢業(yè)班的師生要接受檢驗。學校因此還組織各班開展“以為*中爭光為榮，以損壞*中名譽為恥”的主題班會。全校學生都要為畢業(yè)班的工作服務(wù)，因為這也是感恩教育的一個部分，感謝大哥大姐為我們營造了一個良好的學習風氣和氛圍。青年人只有明確榮恥，才能懂得有所為和有所不為，培養(yǎng)自己高尚的品德。
三是回報父母的養(yǎng)育之恩，通過做家務(wù)活，說知心話，寫感恩家書等形式回報父母。我們學校住校生多，有些學生習慣把衣服和鞋襪周末時帶回家讓家長清洗，學校開展感恩教育以來，不斷引導(dǎo)、鼓勵學生自己的事自己做，要逐漸學會獨立生活，這也是對父母的感恩啊。現(xiàn)在再也沒有家長反映住校生帶衣服回家讓父母清洗的事情了。
四是感激老師的教誨之恩，開展向老師獻真情活動，教師為了教育教學工作辛苦一輩字，學生只要辛苦一陣子自選“八個一”(寄一封信、談一次心、做一張賀卡、寫一首詩)就可以表達敬師之情。我們學校實行封閉式管理，班主任經(jīng)常和學生呆在一起，值日教師5：50到學校，早上和同學們一起晨練，晚上查完房11點多鐘才回家，為了學生的健康成長，*中的教師相當負責，相當辛勞。為此學校多層次、多渠道對同學們培植感恩意識，學生理應(yīng)感謝老師陪自己在成長路上走過風風雨雨。
五是感激同學間的愛心相助。開展幫扶活動，培養(yǎng)學生關(guān)愛他人關(guān)心集體的道德情感，知曉“送人玫瑰，手留余香”的處事哲學。全縣沒有一所學校像*中有那么多的住校生，住校生多了，同學之間難免有摩擦，也難免有同學會遇到各種困難，這就要求同學間互相理解、寬容和幫助。我們學校把這方面也作為學校感恩教育的突破口。
六是感恩自然賜予，注重學校環(huán)境衛(wèi)生。開展愛護自然、保護環(huán)境的活動，要求學生主動保護一棵樹一片綠地，目前學校正大規(guī)模的進行校園綠化，主干道兩邊都種了不少樹。感恩自然賜予落到實初就是要愛護學校的一花一草。同時學校要想方設(shè)法培養(yǎng)學生的保潔意識，灌輸“亂扔垃圾就是浪費他人時間，就是謀財害命”的思想。
七是開展吟誦感恩詩歌、傳唱感恩歌曲。我們學校的課前歌聲已形成特色，現(xiàn)在學校要求每天2次的課前歌聲第一首唱《國歌》，第二首唱《感恩的心》。
八是各班每周評選感恩之星。在全縣中小學“感恩標兵”評選活動中，我校*、*、*、*、*五位同學被評為“感恩標兵”。
九是全校師生積極為我校貧困同學募捐。同時為鎮(zhèn)田胡云珍同學募捐，以幫助她戰(zhàn)勝病魔，重新快樂成長。這是病魔無情、人有情，大家互相幫助的表現(xiàn)，但它又何嘗不是感恩教育的一部分呢。
二、我校實施“感恩教育”的實效
我校自實施“感恩教育”以來，學生晨練隊伍更整齊了，學生排隊打飯打開水都能自覺排隊，早上練字，課前歌聲效果更明顯了，學生文明禮儀教育效果突出，各項活動的組織紀律性都更好了。學校的班風、校風、學風比以前更加濃厚了：
1、初三、高三畢業(yè)班的同學、老師早上6：20到教室，晚上上五節(jié)晚自習到10：20下課。學生都非常認真復(fù)習聽講，因為他們想用最優(yōu)異的成績感謝老師，回報學校。其他年級的學生在畢業(yè)班同學的影響下也很勤奮，在感恩教育的活動中，學校處處飄滿書香氣息。
2、到學校圖書館借閱圖書的同學明顯多了，有的看史書，有的看朦朧詩，有的看工具書……圖書流通的速度快，頻率高。
3、教師互相聽課的風氣越來越濃厚，每位年輕教師平均每周聽4節(jié)課，大家互相交流，溝通，共同提高教育教學能力，為培養(yǎng)更多好學生而不斷提高自身素質(zhì)。
4、在各項考試中，我們學校的師生都取得了比較理想的成績。
三、存在不足之處
1、許多學生在食堂就餐時還存在很大的浪費現(xiàn)象，這是不珍惜父母勞動成果的表現(xiàn)，是不懂得感恩的行為。
2、有不少同學亂扔垃圾，導(dǎo)致學生要花更多的時間去打掃衛(wèi)生。
3、有相當一部分學生不愛學習，成績和習慣都很不好，這也不符合感恩教育的要求。
四、對感恩教育的思考
1、對感恩教育哲學層面的理解。
母親給了我們自然生命，學校給了我們文化生命。文化生命是我們的精神支柱，是人之為人的本質(zhì)特征，感恩母親與感謝母校一樣，學生一定要懂得感恩母校。
2、感恩不是奴化教育、封建教育。在感恩教育實踐中，我們應(yīng)注意以下問題。
(1)強調(diào)感恩教育的科學性，不斷加強教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)。這要求教師必須具有較高的教育技能，教師不僅要挖掘教材中的教育因素，還要聯(lián)系社會實踐，聯(lián)系學生思想實際，進行感恩教育。
(2)重視感恩教育的開放性。感恩教育要想取得實效，只靠學校單方面努力還難以成功，需要得到家長、社會各方的大力支持與配合才可能有效。感恩教育不應(yīng)只局限在課堂上老師的言傳身教，更應(yīng)注意在現(xiàn)實生活中，尤其是家庭、社會教育力量的整合上。
(3)遵循感恩教育的規(guī)律性，及時了解教育對象的特點。在學校實施感恩教育要了解學生對感恩的認識和期待，分析他們的心理特點和接受能力，對感恩教育的內(nèi)容選擇要合理而且要有震撼力，對感恩教育方式的選擇也要適合學生年齡的特征，要以理服人，以情動人，而不是一味灌輸如何重要以及為什么要這樣做。而且，感恩教育的理想與現(xiàn)實可能有差距，老師要意識到如何應(yīng)對這樣的問題。
(4)尊重感恩教育的平等性，時時刻刻做到尊重學生，一視同仁。這是感恩教育中不可忽視的因素，它要求教育者做到“尊重人、關(guān)心人、理解人。”現(xiàn)代學生自我意識增強，希望得到別人的理解和尊重，這是合情合理的。教育者與教育對象之間不僅是思想上的交流，而且是情感上的交流，雙方互相尊重，感情才相通，內(nèi)心深處才能產(chǎn)生共鳴，學生才會真正地得到感恩教育。
(5)突出感恩教育的情感性。感恩教育是情感教育、道德教育、生命教育，應(yīng)該貼近學生，貼近生活，貼近社會。教育學生以德報德，不能以德報怨。通過情感教育，切入學生個體心理世界，激發(fā)個體心靈共鳴，促使學生對某些事件更深刻的情感體驗，強化他們感恩心理，增強他們的責任意識，培養(yǎng)他們健康高尚的道德情操，發(fā)展和升華他們的道德情感。
五、今后措施
除繼續(xù)做好以上工作以外，我們今后還打算：
1、把感恩教育活動更加細化，并且落到實處。要引導(dǎo)學生愛惜父母的勞動，珍惜糧食；尊重老師的汗水，認真學習，用成績回報他們。
2、營造感恩的校園文化氛圍，培養(yǎng)學生的感恩意識。把感恩教育活動轉(zhuǎn)化為人生路上一種自覺的行為。
關(guān)鍵詞：感恩教育；課堂教育；教育藝術(shù)
感恩教育源遠流長。在中國傳統(tǒng)教育中常用“感恩圖報”一詞來教育學生為人處世之道。中國古代各流派都認為將“施人慎勿念，受施慎勿忘”“投我以桃，報之以李”“受人滴水之恩，當以涌泉相報”等理念育人。在封建社會中，一直占據(jù)正統(tǒng)思想的儒家學說則把感恩教育發(fā)揮至極致，如“忠為報君恩，孝為報親恩，節(jié)為報夫恩，義為報友恩”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承了千年，也熏陶和感染人類千年。而當代社會，西方很多國家都有“感恩節(jié)”。因此，筆者認為目前學校德育工作中，引入感恩思想迫在眉睫。
一、目前德育教育存在的問題
1.學生認知上的缺位
如果意識不到別人的付出，如何能產(chǎn)生感恩之心呢？目前，由于社會環(huán)境的影響，許多父母過于疼愛孩子，尤其是家中有獨生子女者更為甚之。凡事把孩子擺在第一位，家庭中其他成員和其他事情都必須以孩子的利益為首。學生在這種長期溺愛的環(huán)境中成長，獲得的只有物質(zhì)條件的無限滿足，而忽視了感恩意識的形成。以至于很多學生認為，父母為他們提供的一切是理所當然的，無須感恩戴德，反而會變本加厲地索取，導(dǎo)致父母子女之間的矛盾產(chǎn)生并且激化。
2.感恩的想法沒受到過鼓勵
許多孩子向父母表示感謝的時候，父母往往回答說“你只要好好學習就行了”等類似的話語。在學習競爭日益激烈的情況下，很多父母認為什么事都不要孩子做，只要取得好成績，就是對父母付出的全部回報。長此以往，孩子感受恩德的神經(jīng)就會麻木，學生頭腦中潛移默化地認為父母對他的愛是應(yīng)當?shù)模瑹o須回報的，教師再開展相關(guān)的教育，其影響力會大打折扣。
3.受家庭和學校教育的影響
父母如果不關(guān)心和感激上一代人，孩子很容易效仿父母。一些孩子不知道感恩，根本原因還在于父母。家庭的成長環(huán)境時刻傳遞給孩子無限量的信息，它是一本無字的教科書。而在學校教育中，教師也往往重視學習成績的評定，忽視了沒有客觀評價體系的德育教育。“唯成績論英雄”成為對學生褒貶的決定因素。這種重學習成績輕道德人倫的教育方法，是“啃老族”滋生的根源，也是和諧社會中最不和諧、最容易被人們忽視的一個重要因素。
二、如何培養(yǎng)學生的感恩之心
1.要學會理解他人
感恩教育要始終抓住達到學生“內(nèi)省”這條主線，將感恩教育中內(nèi)省的自我發(fā)展要求部分放大，激發(fā)學生的感恩意識，從“要我做好”的初級階段發(fā)展到“我要我學好”的高級階段，促進學生的感恩主體性的發(fā)展。因此，在教育教學過程中，我和學生經(jīng)常一起討論父母和教師的辛苦與勞累、壓力與待遇以及最大的人生期望等，讓學生感同身受，使學生尊敬父母、老師，主動表達回報父母、老師，使學生心存感恩之心。
2.培養(yǎng)學生的責任感
責任緣于人們在交往過程中的相互幫助與彼此的承諾。在組織教育教學的過程中，我曾經(jīng)開展過一次活動：讓我們來做一回賬房先生，這里有一張調(diào)查問卷，關(guān)于你父母一個月掙多少錢，而你一個月要用多少錢，希望每個學生認真如實地填寫讓他們體會父母掙錢的艱辛，且為自己的父母承擔一定的家務(wù)勞動。讓他們懂得家務(wù)就是義務(wù)，不要在做家務(wù)后向父母索要報酬和獎勵。爸爸、媽媽和孩子既各自承擔家庭的責任和義務(wù)，又共同分享家庭的利益。此外，鼓勵學生參與社區(qū)服務(wù)，如訪問敬老院、參加社會公益植樹、打掃衛(wèi)生、保護生態(tài)環(huán)境等活動，使學生感受為他人服務(wù)的快樂。
總之，思想道德教育不能只空洞地講大道理，更不能只停留在傳授知識上，還要讓學生懂得成長的過程是一個不平凡的精彩的故事。我們要相信人性本善，每個人都希望自己能得到別人的認同，能獲得別人的贊賞，能獲得一個又一個的成功。
參考文獻：
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為了讓學生懂得感恩，并不斷體驗和感悟到在感恩中成長的快樂和收獲，在初中階段學校德育教育中滲透感恩教育，進行這方面的探索與實踐研究具有很大的意義。
當前，大多數(shù)學生是獨生子女，獲得的愛太泛濫、太單向、太單一，學生依賴性強，自理能力差，進而不懂得體貼父母、關(guān)心他人、敬畏生命，千百年來中華民族“知恩不報非君子”，“滴水之恩當涌泉相報”的做人、做事理念與他們漸行漸遠。感恩意識的“稀薄”和流失，使我們的學生缺失上進的動力，精神渙散，甚至引發(fā)了一系列的家庭和社會問題。
我們學校一直做著艱苦的探索工作――如何讓我們的德育工作打破瓶頸、走上新路？如何讓我們的德育教育打動學生的心靈？
我們沿著“細、小、實”和“三貼近”的角度發(fā)散思維，經(jīng)過反復(fù)論證，選擇了感恩教育做為了今年的德育教育專題。
這次教育，旨在通過學校和家庭的努力，生成學生的感恩意識，激發(fā)學生感謝父母，感謝同學，感謝幫助過自己的人，感謝給自己創(chuàng)造成長環(huán)境的社會，感謝給自己提供生存空間的大自然，因為心存感念而善待一切并衍生責任感，因為心有感動而迸發(fā)上進的動力，催促學生改變不良行為，從而建構(gòu)學生生命和諧發(fā)展的心理基礎(chǔ)，塑造學生的健康人格。
感恩教育考察 為達成教師、家長、學生的思想認識的高度統(tǒng)一，為具體的行動提供指南，學校在啟動之初，做了一次大規(guī)模的感恩教育考察，精心設(shè)計了兩份試卷，一份給家長，以此了解學生在家里的感恩現(xiàn)狀，了解新時期家長心理需求和對子女的感恩訴求；一份給學生，直接和學生來一場感恩對話，“請算算你父母每月的收入和支出，算算你過去的一生用了父母多少錢？”….感恩教育由此拉開序幕。
感恩信大賽 為使感恩的理念進一步內(nèi)化，學校舉行了全校性的征集感恩信的比賽，要求學生給自己最想感激的人寫一封感恩信，并要求交給對方閱讀。很多感恩信是寫給父母的，家長和子女第一次在信中坦誠交流，親情流淌，感人至深。
感恩作業(yè) 在各種輿論準備和調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從細節(jié)入手，精心設(shè)計了系列感恩作業(yè)向?qū)W生隆重推出：
一、每天對父母說一句溫馨的話；
二、每天做一次自我反思：“今天我最感激誰？”“今天我有無給別人添麻煩？”在此基礎(chǔ)上，每個星期寫一個感恩日記；
三、每天理解并熟記一條道德格言；
四、每月向你最感激的人送上一個特別的“禮物”，如為父母洗一次腳、剪指甲，制作賀卡等；
五、每月主動和家長或老師做一次情感交流；
六、每學期做一次“家庭小主人”或“班主任小助手”；
……
一道道親情化、個性化的常規(guī)性感恩作業(yè)推出后，家長和老師協(xié)同督促并組成考評小組，學校每月進行總結(jié)表彰。感恩作業(yè)是我校對學生布置的一道特色作業(yè)，大大的提高了學生的感恩意識。
教育活動，形式多樣 在學校行為的層面下，各班感恩教育如火如荼，形式多樣，形成了一道亮麗的德育風景線。
高職院校一般的學習周期為三年，其中在最后一年的大部分時間里，學生是在各實習單位進行頂崗培訓，主要由實習單位來完成教學培養(yǎng)任務(wù)。如此一來，學生在校學習的時間實際上只有兩年，可想而知這兩年的教學安排是非常緊密的。學生不僅要修完基礎(chǔ)理論課、實訓課、操作課，還要完成語文、政治、英語、體育等公共基礎(chǔ)課程的學習，此外還有藝術(shù)修養(yǎng)和人文通識類等選修課程的任務(wù)。要準備國家英語、計算機、各工種技術(shù)等級的考試；再加上不少學生還得參加各類社會實踐活動、學校活動、社團活動；有的還得準備專升本的考試等等，各種學習、活動和考試的任務(wù)是非常繁重的，雖說高職院校也都設(shè)有德育教育的課程，但課時本就不多，而具體到感恩教育的更是少得可憐，有的學校甚至根本就沒有把感恩教育納入到德育教育的課程中去。在對南京的10所高職院校輔導(dǎo)員調(diào)查問卷的研究發(fā)現(xiàn)：70%的高職院校輔導(dǎo)員認為本校用于感恩教育課時較少、50%的輔導(dǎo)員認為學院的重視力度和營造的教育氛圍不夠。感恩教育是一項系統(tǒng)的教育工程，若想使感恩教育真正取得理想的效果，就必須遵循其基本的教學特點和教學規(guī)律，而這一切的前提是必須有足夠的教學時間作為保證。根據(jù)筆者的調(diào)查統(tǒng)計，在南京10所高職院校中，雖對感恩教育的內(nèi)容都有涉及，但近六成的院校感恩教育在日常道德修養(yǎng)教育中感恩教育所占的比例不足30%，三成的學校甚至不足10%。一般來說，要使學生真正了解感恩的意蘊，并在內(nèi)心接受，進而體現(xiàn)在行動上，這一系列的教育指導(dǎo)過程不應(yīng)少于16課時。從調(diào)研結(jié)果看，現(xiàn)在大部分的高職院校都無法滿足這一基本的課時要求，這是目前高職院校感恩教育開展情況不理想的最主要問題。
二、感恩對象定位狹隘
調(diào)查顯示在現(xiàn)階段的感恩教育實施中，高職院校的學生僅僅或多將感恩的對象定位成自己的父母而往往忽略了其他的親人、老師、朋友，而對于抽象的自然、生命、資源、環(huán)境等事物基本的尊重尚未達到理想狀態(tài)，感恩之心就更無從談起了。在以往的高職感恩教育中，受教育的回饋主體多是受教育者的父母，對于實施者來說這是最可行效果最明顯的教育形式，因為這種最初感恩對象的定位局限，讓相當一部分學生認為對父母的回報理所應(yīng)當而對他人乃至社會的回報依舊顯得漠不關(guān)心。這種在教育最初對象界定上的狹隘性會使后續(xù)教育的延展性受到限制。在筆者所做的學生問卷調(diào)查中選擇和曾經(jīng)的老師保持密切聯(lián)系的同學只有37%，而在這37%中有40%僅僅是出于禮貌性的節(jié)日問候。而對于陪伴自己成長的母校88%同學表示即便將來有能力對母校的回饋也要看情況而定，在他們的慣性思維里學校、老師所給予他們的更多的是一種單方面投入，這種投入是種固定性、周期性的投入，一旦學業(yè)完成了這種投入就結(jié)束了，他們沒有必要對此做出回應(yīng)由于這種認知偏見他們忽略了在這種教育中需要互動的情感反饋，把老師、學校甚至于同學都當作成長過程階段性的產(chǎn)物，而對于回饋社會這種理想性期望就顯得更加遙遠。從學生問卷中可以發(fā)現(xiàn)即便是到了相對時間較寬裕的寒暑假參加過社會服務(wù)的同學也不到33%，參與的目的也僅僅是因為學校的硬性規(guī)定或是兩三好友打發(fā)時間的選擇。這種感恩對象定位的局限性的后續(xù)效應(yīng)是現(xiàn)代不少90后學生人際關(guān)系疏遠、社交圈過小、社會責任感缺失等問題的出現(xiàn)的誘因。其實感恩的對象非常廣泛，感恩教育的作用不僅是培養(yǎng)學生良好的性格，更要培養(yǎng)他們博大的胸懷。
三、感恩教育的方式單一
大部分高職院校中的感恩教育方式還是沿襲了我國思政教育的傳統(tǒng)，以課堂單向傳授形式為主，過分依賴教師的灌輸和講解，忽視了學生的參與和雙向交流。感恩教育的目的是要將感恩的意識植進受教者的心靈，而不是講授知識或解決具體問題，因此在教學過程中尤其應(yīng)注重學生的情感體驗，宜采取情境教育的方式。但實際情形更多的還是教師在講臺上講，學生在下面聽，這就把教育者和受教者平等的雙向交流變成單方面的灌輸，忽視了學生的能動作用，忽略了學生的接受心理，不易于調(diào)動學生的積極性、主動性。在10所高職院校的調(diào)查中，筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)80%高職院校采用的感恩教育方式仍以思政課和主題班會居多，形式單一、內(nèi)容枯燥、說教色彩濃重，缺乏實質(zhì)性的引導(dǎo)。高職院校的學生更注重技能型學習，單一的說教灌輸往往事倍功半。有的院校也開始注意了這一問題，除了采用傳統(tǒng)的課堂教育形式以外，也開展了一些情境教育的形式，包括觀看相關(guān)視頻、分組討論交流，組織義工、青年志愿者等社會實踐，但在這其中教育者往往把感恩教育片面機械地等同于各式的學生活動，缺乏實效性、長期性。如有的學校組織大學生給父母寫一封“感謝信”、回家給父母洗一次腳、給父母磕一個頭、去一次福利院等等。教育者只注重形式，卻忽略了感恩教育中最關(guān)鍵的精神內(nèi)涵，學生往往是抱著“完成任務(wù)”的態(tài)度去做這些事情，使活動無法收到設(shè)想的成效。其實這一問題仍與高職院校對于感恩教育的忽視有關(guān)，因為不能真正理解感恩教育的重要性，即使開設(shè)了一些這方面的課程也不會從其本身規(guī)律出發(fā)來設(shè)置教學方式，容易造成簡單化的傾向。這一現(xiàn)象不唯高職院校獨有，許多普通本科高校也存在這一問題。其實感恩教育不同于一般意義上的品德教育，它應(yīng)該涵蓋了生活性、體驗性、豐富性、情感性、多樣性的特征，是一個不斷反思、不斷挖掘、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷啟發(fā)的過程。
四、感恩教育的觀念和內(nèi)容落后
高職院校感恩教育的內(nèi)容也存在不小的問題。感恩教育實際上是一種價值觀的樹立、一種人格的塑造和一種品質(zhì)的培養(yǎng)。但目前許多高職院校對于感恩教育的認識或者說開展感恩教育的原因是想靠它來“堵住”學生感恩意識的缺失，是一種補救性的、頭痛醫(yī)頭的短視行為。這已不能適應(yīng)社會對大學生“全方位發(fā)展”的要求，實際上不少高職院校關(guān)于感恩教育的理念已經(jīng)落后于社會的要求。羅海鷗認為“我國大學德育目標比較抽象、模糊，忽視基本品德素質(zhì)培養(yǎng)，與學生實際脫節(jié)，德育內(nèi)容漫無邊際，存在‘遠、大、虛、舊、偏’的弊端”，這一論斷在感恩教育上也同樣適用。感恩教育目標不明所帶來的不僅是學生無所適從，就是許多普通教育者也會產(chǎn)生困惑，不知道究竟應(yīng)該如何進行，這一現(xiàn)象在筆者的輔導(dǎo)員調(diào)查中有明顯體現(xiàn)，72%的教育者感到感恩教育的理念很好，實施卻比較困難。感恩教育的目標制約著感恩教育的課程設(shè)置、教育內(nèi)容，調(diào)整著感恩教育的方法和途徑等多個方面。在研究調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)高職院校學生所表現(xiàn)出來的感恩缺失已不僅僅局限于以往研究中常出現(xiàn)的坐享其成、對父母不敬不孝，而已逐漸演變成一種性格的缺陷。這種缺陷具體表現(xiàn)為牢騷滿腹，怨氣沖天，經(jīng)常抱怨社會不公，思考問題片面極端；隨意污染環(huán)境，浪費資源，缺乏對自然及周遭環(huán)境基本的尊重。同樣在學生問卷調(diào)查中顯示高職院校的學生近50%對自己的生活狀態(tài)并不滿意，78%的學都將不滿意原因歸結(jié)于家人、學校、社會卻忽略了自身實際努力的情況，感恩之心的缺乏滋生了惰性和依賴感。長期以來高職院校的感恩教育僅僅停留在感恩上的內(nèi)容大多局限于孝心、公德心的塑造與培養(yǎng)。感恩父母、感恩社會成了學校感恩教育常見的主題，而忽視了對學生精神層面的關(guān)注，自立教育、關(guān)心教育、責任教育、理想信仰教育等并沒有得到足夠的重視。
五、感恩效果的反饋不佳
對南京10所高職院校的教育者進行的調(diào)查顯示：有70%的教育者認為自己的感恩教育實施的效果僅僅只有一定的觸動啟發(fā)作用，對學生感恩行動的實際轉(zhuǎn)化效果不明，30%的教育者甚至沒有得到教育效果的反饋，在他們看來學生僅僅將這幾課時的“感恩教育課”當作了和其他選修課一樣可有可無的興趣課。這種缺乏情感體驗、意志考驗和行為表現(xiàn)的感恩教育注定是脫離實際的道德說教，只能是紙上談兵，隔岸觀火，缺乏針對性。由此我們可以看出，現(xiàn)階段的高職感恩教育雖然有所展開，但效果卻并不理想。由于教育的課時、內(nèi)容、形式的局限，高職院校的學生對感恩教育的反饋與互動較少，從基本的認知層次的認可到情感層次的轉(zhuǎn)化再到最后實踐層次的行動，高職院校的感恩教育常常停留在最初的教育層次，完整體系的割裂使學生的教育效果仍然停留在被動的認知階段。其次，感恩教育實踐活動也往往流于形式，這無疑是感恩教育中的短期行為，沒有把感恩教育活動系統(tǒng)化、序列化并納入學校長遠的教學規(guī)劃，勢必使感恩教育缺乏系統(tǒng)性，削弱了感恩教育在實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標過程中的實效性。在學生的問卷調(diào)查中顯示，72%的高職學生曾接受過感恩教育，但只有40%的學生認為教育效果一般，對自己有所觸動，12%的學生表示自己的行為習慣會有所改變，而其他近5成的學生對自己所接受過的感恩教育內(nèi)容和形式都不太清楚。可見感恩教育在不少高職院校的學生和教育者眼中都成了德育教育中棄之可惜，用之無意的雞肋。
六、結(jié)語
