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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教學反思，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：教學；教學反思；教學智慧
中圖分類號：G652 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）35-0085-03
《教育大辭典》將“教學智慧”定義為：“教師面臨復雜教學情境所表現的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。在諸多對“教學智慧”的界定中反映出其特點是實踐性、動態性、獨創性和緘默性。[1]教學智慧本身又具有整體性，僅僅靠理性的條分縷析是不能真正把握其內涵的，且這些“教學智慧”還以多種表現形式存在于每個教師的教學活動中。只有當教師自覺地以反思姿態追求個人實踐的合理化、理性化時，在他身上才會生成個人理論或實踐性知識。所以，教學智慧的生成最需要教師對教學實踐的反思。教學反思是一種自身的審視與思考，是對自身教學成果和在教學中存在問題的積極回應，其最終目的是為了促進教師更好地解決教學問題，提高教學質量，升華教學品質，促進教學智慧的生長，獲得專業發展。[2]教學反思最關鍵的是反思學生的“學”、教師的“教”及其行為背后的原因，通過對學生的領悟、對教師教學實踐的領悟，進而實現對教育教學理論的領悟與創新，再反過來指導實踐，提升教學智慧。
一、反思學生的“學”
學生是教學的主體，對學習的有自己的需要和見解。深入反思學生的“學”，發現學生學習的困難，才能采取有針對性的教學方法，提供學習的條件，促進有效教學。從而，再反觀自己的教學，發現其中的問題，進行批判、探索以改進教學。
1.反思學生的迷思概念
“迷思概念”是指學生在接受正規的教育之前，對于自然界一些現象的已有認識，這是其自行所發展出來的概念，是不同于科學家的科學概念的。如學生學習“重力”概念時，會與生活中所講的“重”的概念混淆，以為指的是“質量”。而教師往往很納悶，看似簡單的概念，學生怎么就理解不了，就算他們能背出相關的概念，問題情境一變，學生又不知道了。其實，很多情況下，由于學生頭腦中存在迷思概念，當學習新概念時發生了認知沖突，但如果沒有相關學習條件使其進行轉化，學生就很難理解和接受新概念，結果導致死記硬背。因此，教師在教學實踐中，應不斷反思總結學生出現的或可能出現的迷思概念，如與科學家形象和科學方法的特質有關，與科學知識的本質有關，與科學、社會間的交互作用有關的迷思概念等。[3]在關注反思學生迷思概念情況下，嘗試了解學生可能的困難及可能的另有概念，教師才能運用合適的教學方法，引導學生做出正確的思考與概念改變。
2.反思學生科學探究的困難
科學探究是科學的本質特征，讓學生在學習科學知識的同時經歷科學探究的過程，不僅符合學生的認知特點，而且對他們的長遠發展有重要意義。但學生往往認為科學知識是已被證實的終極真理，因此，在進行科學探究時會出現困難。在有關兒童假設檢驗的研究中，人們發現，在把得到的實驗結果作為支持或者拒絕假設（理論）的證據時，兒童的思維表現出某些方面的缺陷。即使在兒童進行有效的實驗時，他們也常常得出與實驗結果不一致、而與他們原有信念相一致的結論。[4]所以，教師要對學生科學探究的各個過程進行反思。如反思學生提出的科學問題，了解學生的關注點；對科學問題進行猜想、假設和設計實驗的過程，了解學生的思維方式及所持的科學信念；在觀察、實驗及對實驗數據的處理中，可以了解學生是否嚴謹和客觀。若學生相信假設，就算實驗結果與假設相反，還是會堅持自己原有的信念。所以，教師通過反思，分析學生科學探究的困難，才能更好地引導，培養敢于質疑的精神，提升科學探究的能力。
3.反思學生的科學世界觀
關注學生對科學知識理解的同時，也要關注其所持的科學世界觀及其發展。有時候學生會問：電子到底是以線性軌道還是云狀軌域環繞原子核？磁力線到底存不存在？思考這些問題與平時科學范疇之內的描述、計算、實驗不同。但反思學生所提的問題，其實則在問究竟“存不存在”、“科學究竟是什么”等世界觀的問題。以建構主義的觀點而言，邏輯思考并不等于理解。理解必須經由個體對所學的事物進行詮釋，詮釋的過程與文化背景（即世界觀）有很大的關系。皮亞杰的理論強調，每一個體其所在的世界持有一套個人的知識及思考方式。因此對科學教育而言，不只是了解學生的直覺想法是什么，還要設法了解學生對其所在世界的直覺想法與科學對此世界的解釋之間的交互關系，以更進一步了解學生的直覺想法如何介入學生的科學學習。[5]教師應反思學生已有的世界觀，使其科學的學習與其已有的世界觀產生關系，進入科學世界觀。
二、反思自身的“教”
教師是學習的引導者，教和學是一個互動的過程，反思學生的“學”，可以為“怎么教”提供依據。而課堂教學是一個復雜、動態、生成的過程，教師面對不斷變化的情景所采取的適宜行動則是教學智慧的外在表現。反思再現已經發生的故事，根據學生反饋反思自身的“教”，有助于深刻理解教學事件的深層意義，感悟提升教學智慧。
1.反思自身的知識結構
新課改教學內容的選取凸顯知識不是絕對真理，具有發展性這一特點，這就要求科學教師理解科學本質，具有綜合思想，所掌握的學科知識呈現系統深入、組織良好的狀態。而沒有過硬的專業知識，就不能理清知識的來龍去脈并將其融會貫通，以至于在課堂教學過程中，過于注重刻板的知識傳授，而忽視學生的思維狀態或抑制不確定性問題的出現，不利于學生科學素養的提高。所以，教師要不斷反思完善知識結構，對所要教的概念有深入的理解，總結自己經歷過的“誤解”，并推測學生理解概念的情形，這不是量上的填充，而是質的提升。當然，教師自身的良好知識系統對學生來說并不完全適用。所以，要結合對學生“迷思概念”的反思結果，理解知識產生的過程，幫助學生進行科學探究。為促進有效反思，知識結構應圍繞各學科的核心概念，分析學生的已有知識基礎，使新知識的學習處于學生的最近發展區。
2.反思所持科學教學觀
通過教學實踐環節，把專業知識的學習完善與教學技能相結合，才能使知識和技能同步提高。在具體的教學實踐中，對教學工作深層的、理性的思考和把握中都充滿了教師發揮和增長教學智慧的空間和契機，但如果理性認識是片面的、局限的，所持的教學觀念是狹隘的，那么其教學智慧則很難得到提升。通過反思教學過程中學生是否努力學會從不同方面豐富自己的經驗世界，并逐漸完成對社會共有的科學知識及精神財富具有個性化和創生性的占有，來評判自己的教學觀是否合理。教學觀是否合理，也要看有沒有正確的科學知識觀和科學世界觀作指導。如在反思分析學生對科學本質的誤解、科學探究的困難時，也可反觀自身。
很多情況下，教師將科學實驗簡單地理解為科學理論的試金石，說明教師內心也將科學知識信奉為絕對真理。不容質疑。教師在反思分析學生心理的同時，也有助于反思自己的教學觀、知識觀、世界觀并進行改進。課堂中不僅關注教給學生的知識結論是否正確，更注重知識得出的過程是否符合科學，要時刻關注自己處理不確定性事件的思維方式，反思傳遞給學生的是否是科學的思維方式。
3.提升教學反思水平
教學智慧的真正提升關鍵在于教學反思的質量，而教學反思的質量涉及到行為人的反思能力、反思目的、反思結構等因素的影響。教師在成長中、在具體做事的過程中，形成的是教師內心真正信奉的理論，支配著教師的思想和行為，但通常不被教師自己所明確意識，更無法直接用語言表達出來。當教師結合相關教育教學理論來反思學生的“學”和自身的“教”及其行為背后的原因時，反思的水平才能得到了提高。結合教育教學理論進行反思，不單單是對“一個”而是對“一類”問題的反思研究，能夠透過教學行為層面來分析行為背后的原因，它往往在教師百思不得其解時撥云見日、指點迷津。這不同于外在教學理論的灌輸，而是教師自身實踐甚至是批判的行動研究，通過實踐反思將教育教學理論納入自身的“使用理論”中，促進教學智慧的生長。更高層次的反思，是教師從廣泛的社會、政治、經濟的背景下來審視這些問題，這一水平的教育者對于課堂和學校行為能夠做出防御性而非盲目的選擇，以開放的眼光來看待問題，對教育實踐進行“批判性解釋”，對相關理論進行檢驗和創新，獲得高層次的教學智慧。
教師通過反思學生的“學”和自身的“教”，先發現問題所在，找出問題的原因，并制定可能解決問題的措施、方案，然后再開展實踐行動，最后通過反饋結果決定是否在以后的教學中繼續應用這種策略。在這種教學實踐――反思――實踐循環過程中，教師或是驗證某種理論假設的可行性，或是直接將自己的新觀點轉化為教學活動，他們在每天處理大量的實踐問題過程中漸漸地形成了許多教學技能和策略，不斷地改變著自己的認知圖式；同時，嘗試著從更大的教育背景下審視相關的教育教學問題，進而實現對教育教學理論的領悟與創新，而教學智慧就是在“試誤”中建構、在“探索”中生成的。
參考文獻：
[1]仇定榮.論教字實踐智慧肋生成策略[J].中小學教師培訓，2013，（7）.
[2]汪冬梅.教學反思對教師教學智慧生成的影響[J].江西科技學院學報，2013，（1）.
[3]林淑等.運用那個科學史傳達科學本質之教學實務探討――以簡單機械單元為例[J].科學教育月刊，2008，（315）.
關鍵詞： 教學反思 教師實踐智慧 引領作用
一、教學反思的內涵與特征
反思，是人類對自身行為和思維的再認識。最早將“反思”與“教學”聯系在一起的，是美國教育學家杜威，他認為“反思”是一種特殊的思維形式，它憑借過去經驗中觀察到的現象作出推理，這些推理經過檢驗并作為后來進行思維的依據。在新一輪課程改革中，教學反思以關鍵詞的身份進入人們關注的視野，被大量地用來作為教師教育、課程開發、課堂教學改革的一個重要方式。
教學反思之所以進入人們關注的視野，是因為這種教學有它的獨特性。首先是內隱性，每位教師的教學行為都蘊涵著一定的教學理念，決定了教師教學行為的取向、解決問題的方式和教師角色的構建等，教師通過教學反思不僅改進教學行為，而且進一步審視與發展自己的教學理念。其次是頓悟性，在教學實踐中，教師對自己的教學觀念、教學方法和教學行為進行積極的構建、回顧和關照，對自己教學實踐的合理性和存在的問題進行反復思考，或受他人言行啟示，或受新理論的啟迪，使自己進入豁然開朗的境界，產生頓悟。最后是批判性，教學反思強調將自身的教學活動作為考察的對象，對自己的教育教學行為進行審視和回顧，從而實現更好的自我監控和教學監控，使教學過程更優化。
二、實踐智慧：教師實施有效教學的源泉
（一）實踐智慧的特征
實踐智慧是指一種實踐的知識或明智考慮的能力。在新課程改革中，人們越來越認識到實踐智慧是沒有普遍規則可循的應用型教學資源,它是在具體的教學實踐活動中不斷生成的，具有因時、因地、因人而宜的特點，它要求我們在具體的實際情況中去探尋和摸索。因此，我們可以把實踐智慧看成是：在教學實踐活動中逐漸形成的、有關教學事件的理性的直覺體驗。
實踐智慧作為教師教學智慧的一個重要組成部分，具有以下特征：第一，動態生成性。教學不存在一成不變、普遍適用的固定模式，任何方法的運用都必須與具體的教學情境相適應。這種千變萬化的教學實踐活動使得教師的實踐智慧永遠處于發展生成的過程中。第二，內在緘默性。實踐智慧是教師長期內省反思所得隱性知識轉化而成的高級思維形式。在復雜的教育情境中，教師面對教學情境瞬時的直覺反應，既包涵理性的成分，又包涵非理性的成分。而這種非理性的成分是建立在教師常期教學反思與總結所形成的實踐知識的基礎上。第三，個體獨特性。教師的實踐智慧總是烙有個人的性格、氣質等鮮明特征，是教師個人獨有，無法轉讓的。第四，特定情境性。任何教育的過程，都是在特定的情境中發生的。教師不僅是教育情境的參與者，而且是教育情境的調控者。
（二）實踐智慧對教學活動的影響
教學的復雜性決定了它不是教師展現知識、演練技藝的場所，而是教師實踐智慧的體現過程。就教學過程而言，實踐智慧既非純粹的教學理論又非單純的教學經驗，而是教師優化自身教育教學行為的能力。一方面，實踐智慧滲透在教學理論的具體應用之中，從而超越了教學理論的僵硬死板，另一方面，實踐智慧將理性原則的普遍性與經驗感覺的特殊性有機結合在具體的教學情境中，從而使教學實踐活動不斷趨于合理和完善。就教師發展而言，實踐智慧來自于教師的生命自覺和價值自覺，表現為對自我完善的不懈追求。實踐智慧的形成使教師對自身職業的內在價值和自我發展有了全新的認識。它使教師認識到教學過程是充滿創造的過程，教師對知識的運用，對學生心理變化的體察，對教學時機的把握，對教學矛盾和沖突的巧妙化解等會在潛移默化中對學生產生廣泛且深遠的影響，這是任何其他力量都不可替代的。
三、教學反思對提升教師實踐智慧的引領作用
（一）教學反思有助于喚醒教師的主體意識
教學反思是教師將自己的教學活動和課堂情境作為認知的對象，對教學行為和教學過程進行批判的、有意識的分析與再認知的過程。通過反思，促使教師不斷更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平；通過反思，使教師形成自己對教學現象、教學問題的獨立思考和創造性見解；通過反思，使感性的經驗不斷地處于被審視、被修正、被否定等思維加工中，從而使教師在教學實踐活動中獲得理性的力量，并提升自己的精神境界和思維品質；通過反思使教師在復雜的教育情境中，評價自己行為的后果，形成工作的主動性、能動性和自覺性。而教師的主動性、能動性和自覺性又保證了教師反思的深度及反思的效果。教師的這種自覺的反思行為，是教師不斷成長獲取實踐智慧的重要來源。
（二）教學反思有利于豐富教師的緘默知識
緘默知識是獲得明確知識的向導和基礎，具有非邏輯性、非公共性、非批判性、情景性、文化性、層次性和優先性的特點，它與明確知識構成人類認識的不同維度。斯藤伯格把緘默的知識定義為“有助于達到有價值的目的，但環境一般不予支持其傳遞的知識”。由此可見，緘默知識是難以形式化和通過他人的直接教學來獲得的。又由于教師教學實踐活動又具有個體性、復雜性、即時性與情境性的特點，要想順利地完成教學實踐活動，教師需要用豐富的實踐知識來指導與調控，這種實踐知識就只能由教師本人在特定的教學情境和反復的教學實踐經驗中去構建。這種由教師有意識的、自主建構的、個性化的、不可言傳的知識，即緘默知識，就成為教師實踐智慧發展的關鍵所在。
（三）教學反思有助于教師實踐智慧的養成
教師所具有的實踐智慧不是普遍性的，而是情境性的，它不會從書本上直接獲得，但也不是說教師不能認識或掌握它，關鍵要看策略如何。在我看來，教學反思就是一種獲取教育真理的好方法。一方面，教學反思不僅能使教師發現教學中已有的問題，而且可以使教師發現在特定情境下出現的新問題，激發教師的求知欲，尋求解決問題的最佳方案。另一方面，教學反思要求教師不斷發現教學中存在的問題，這些問題既可以是普遍性的問題，又可以是特定情境下的臨時性問題，還可以是部分學生或個別學生存在的問題，要求教師針對具體問題尋找適當的解決方案。由此可見，教學反思有助于教師實踐智慧的養成。
參考文獻：
［1］程亮.“實踐智慧”視野中的教育實踐［J］.華東師范大學學報（教育科學版），2008，（3）.
［2］袁強.20世紀70年代以來教師個人實踐智慧研究述評［J］.河南職業技術師范學院學報（職業教育版），2007，（1）.
論文摘要：幼兒園新課程建構生成的教育新理念給教師提出了新要求，需要教師具有一種與以往的教學策略不同的智慧——教師的新教學智慧。從幼兒園課程改革下教師的角色變化、幼兒園新課程的實施需要教師的新教學智慧的角度可見幼兒園新課程背景下教師的新教學智慧的必要性。
幼兒園課程正在進行著一場根本性的變革。《幼兒園教育指導綱要(試行)》為幼兒園課程改革指明了方向，使我們對幼兒園課程有了新的理解。隨著幼兒園課程改革的不斷深人，我們越來越感覺到課程正往綜合化、研究化、人文化、多樣化的趨勢邁進，更注重教育的個性化，因此我們也越來越注重在幼兒園課程重新建構的過程中幼兒園教師的教學智慧。
一、幼兒園課程改革下教師的角色轉化
傳統教育理念，將教師定位于知識傳授者，強調教師的主體地位和教師的權利，強調教師以知識傳授為主。而隨著幼兒教育的不斷深化改革，一方面教師應成為兒童的支持者、引導者、傾聽者、合作者;是問題的設置者;兒童疑惑的解答者及自我發展的咨詢者。同時，教師要激發兒童主動學習的情感，努力形成兒童積極主動學習的態度。變“教師教”為“幼兒學”;變“重結果”為“重過程”;變“單項信息交流”為“綜合信息交流”，充分挖掘兒童內在的泉源，這才是生命之水，才能永恒長流。另一方面從現代的教育特征以及人才需求的實際出發，樹立新型教師角色整合新理念。變“知識傳播性教師”為“知識助產性教師”;變“知識復制型教師”為“能力創造型”教師;變“知識單科型教師”為“知識通識型教師”。
新課程和新觀念在帶給幼兒園教師巨大沖擊的同時，也給教師帶來了極大的困惑，許多教師越來越不知道幼兒園的教學活動怎么開展，面對領域教學與主題教學時不知道怎么融合與聯系，許多教師越來越感到自己在幼兒的面前顯得那樣無奈:當幼兒出現可能引爆他們思維火花的興趣點時，教師不知道該如何把握;當幼兒的探索四處碰壁、走人“死胡同”時，不知道如何挖掘;當幼兒閃出煙花般燦爛而又短暫的智慧時，卻未能及時捕捉……這就需要教師形成新的教學理念，改進以往的教學策略，形成自己新的教學智慧。
二、幼兒園課程改革下的教學活動呼喚教師的新教學智慈
(一)當前幼兒園教學活動的現狀需要教師的新教學智慧
教師不僅是課程改革的主體，并且是新課程的實施者和開發者。新課程要求教師作為一個研究者的身份進人課堂教學實踐。新課程要求教師不僅具有扎實的專業功底，豐富的教育教學理論，更重要的是要具有靈活地解決復雜教學問題的豐富的教學實踐智慧。
我國的幼兒園教育經過了20多年持續性的教學改革，特別是經過了近年來新課改的沖擊與洗禮，幼兒園教學活動整體面貌已有了較大的改觀。反思現在幼兒園教學活動的現狀，長期以來幼兒園熱衷于將各種理論引人，移植到課堂，并要求教師接受，認知、照搬和實施這些新的東西時，忽視了教師基于自身體驗，感悟、反思、實踐而形成的教學智慧的作用，甚至壓抑了這種作用的發揮。由于這些理論沒有內化為教師自身的智慧，因而并沒有真正形成對教育實踐的內在變化。所以當下的幼兒園教學活動中最缺少的是教學智慧，教師的素質中函待加強的也是教育智慧。
(二)幼兒園課程改革下教師的新教學智慧的生成
幼兒園教師的新教學智慧是指新課程背景下教師素質和教學水平的內在品質，也就是教師在教學過程中適應現代教學的需要，靈活自如地駕馭教學活動進程的能力;或在教學活動過程中面對意外發生的事情，敏感地洞察幼兒的變化，采取新的措施，圓滿完成教學活動，達到預期的目的。
幼兒園教師新教學智慧的生成需要通過反思舊教學活動，發現存在的問題，在幼兒園新課程理念指導下，在專家的點撥下，同伴互助和自我反思相結合的綜合實踐中長期歷練，在具體的幼兒園新課程實施中去發現和研究問題，在研究過程中不斷預設和生成，將幼兒園新課程理念真正轉化為自己的新教學智慧，促進自身的專業化成長。
1.教師在教學活動中的反思是生成新教學智慧的源泉
反思是促進教師個體教育智慧的生成最基本的力量和最普遍的形式。
幼兒教師在進行教學反思要注意以下幾個方面:
(1)以人為本，在全方位保護幼兒的學習積極性上反思教師的教學智慧
首先，教學活動要面向全體幼兒。教師的提問要面向全體幼兒，不能由老師和個別優秀幼兒唱“雙簧”，不能對幼兒表現出來的哪怕是一點點的學習欲望和熱情視而不見、麻木不仁。其次，教師在集體教學活動中要尋找每個幼兒的閃光點。
(2)理論的引領
理性思維就是從日常教學情景中獲取價值的第三只眼睛。而這種充滿智慧的理性思維的養成，本身就與孜孜不倦的理論學習與勤勉不殆的實踐思考密不可分。
(3)要具有問題意識
教學反思的功能之一就在于能夠喚起教師對教育生活事件中最真實的問題的關注，是教師走向研究者、走向專業化發展的重要一步。
(4)設置情境，在課堂教學活動的師幼對話中反思教師的教學智慧
對話是課堂教學最基本的方式，也是生成和培養教師智慧最有效的途徑，它包括了人與文本的對話、人與人的對話和自我反思對話。
(5)大膽創新，在教學活動后的反思和經驗總結中反思教師的教學智慧
教學智慧來自大膽的創造。創造是以探索和求新為特征的，它是個人智慧的最高表現和最高層次，教師要以自身的敢想敢說敢為引領幼兒的創新意識，要善于反思，勇于否定自我，才能適應幼兒的變化，適合幼兒創造力發展的、閃爍著教師智慧的方法策略便會接踵而至。
(6)偶發事件的恰當處理呈現著教師的教育智慧
教學機智是教師巧妙應對變化了的教學活動場景或靈活機智處理教學活動偶發事件的能力。教師可以通過以下幾方面形成教育機智:1)抓住不同個體的認識矛盾和思維碰撞;2)正視幼兒獨特的觀察視角和思維流向;3)捕捉幼兒平凡中的發現;;4)運用矛盾的對立統一規律，在一反常態的問題處置中吸引幼兒視線;5)發掘與教學活動關聯的教育因素，在碎不及防的教育情境中巧于化害為利;6)以發現的眼光看待幼兒，在吸收幼兒獨具慧眼的教學建議中把教學活動目標滲透;7)關注幼兒的舉手投足;a)確立正確的教材、教參觀，在對教材的質疑批判中注重創造發現，強化教學藝術。
2.同伴互助，交流合作，激活教師群體的教學智慧
(1)交流對話。教師在自我反思的同時，開放自己，形成相互交流經驗，相互切磋心得的研究團隊。
(2)典型引路。對教師的各種反思記錄幼兒園領導要及時進行審閱反饋，對在自我反思中生成的教學智慧進行及時推廣。
(3)個案跟蹤。幼兒園領導的重視是促使教師認真進行自我反思的重要因素，幼兒園領導可以通過不定期地對每一位教師進行教學活動跟蹤，及時發現教師在教學活動中途閃現的教學智慧，給予鼓勵，同時也指出其不足之處。
3.專家引領，促進教師新教學智慧的可持續發展
(1)借用專家的“腦袋”，幫助教師生成新理念、新智慧，使每位教師從中受到啟迪，得到鍛煉，提高科研層次。
(2)專家把脈診斷。幼兒園可以不定期地邀請專家進幼兒園為幼兒園教師進行評課，借助專家的教學智慧反思教師教育行為及其背后的教育理念，提出問題的關鍵所在。專家的評課過程不僅向教師展示了具體的“教育智慧”，同時給教師提供了一種反思的示范。
【摘要】幼兒教師的實踐智慧是指幼兒教師在具體的教育情境中，基于已有的理論知識、教育經驗和職業精神，根據幼兒的表現，主動對自己的教育理念和教育行為不斷進行反思和總結，從而表現出的機智應對和創造性地解決教育實踐問題的綜合能力及不斷超越自我的專業精神追求。文章從一節相對成功的大班語言活動《美麗的夢想》為出發點，闡述有實踐智慧教師的特征，并在如何成為有實踐智慧的教師這個問題上提出見解，以供探討交流。
關鍵詞 實踐；智慧；幼兒教師
中圖分類號：G615文獻標識碼：A文章編號：1671-0568（2014）24-0135-02
一、關于大班語言活動《美麗的夢想》
一次偶然的機會，筆者有幸觀摩了蘭州陸總幼兒園馬藝珊老師的大班語言教學活動《美麗的夢想》。同去觀摩的老師和同學都贊口不絕，因為在整個教學活動中，馬老師能輕松地激發幼兒的興趣，調動幼兒的積極性，整堂課氣氛活躍，在幼兒與老師自如的互動中圓滿結束。有觀摩者感嘆：真是一名有實踐智慧的幼兒老師啊！
幼兒教師的實踐智慧是指幼兒教師在具體的教育情境中，基于已有的理論知識、教育經驗和職業精神，根據幼兒的表現，主動對自己的教育理念和教育行為不斷進行反思和總結，從而表現出的機智應對和創造性地解決教育實踐問題的綜合能力及不斷超越自我的專業精神追求。幼兒園成功的教學活動，無疑滲透著幼兒教師的教學智慧，馬藝珊老師的教學藝術也正在于此，短短的一堂課，無處不彰顯她獨有的教學智慧。
首先，這節教學活動課堂內容豐富，條理清晰，銜接緊湊。教師將幼兒平時比較熟悉的小動物：兔子、小豬、小羊、蝸牛等一一搬上課堂，并向幼兒分別展現這些小動物平時體現出來的弱點，據此提出它們的夢想，暗示“夢想”是對改變自己弱點的一種渴望，讓幼兒體會什么是夢想，為幼兒表達自己的夢想埋下伏筆。整個活動過程緊扣活動目標，步驟銜接緊密，而且所選內容切合幼兒的思維特點，易于讓幼兒產生共鳴。
其次，馬老師有較強的語言表達能力，能吸引幼兒與自己互動。教師在講述故事的時候，用了較多貼切的詞語，將兔子、小豬、小羊、蝸牛這些小動物講得活靈活現，充分體現出了它們的特點，仿佛這些小動物就在幼兒眼前。教師幽默、風趣地把故事講述得形象逼真，這就帶動幼兒與老師一起融入故事，一起思考，并在恰當的時機進行經驗遷移，讓幼兒暢談自己的夢想。
最后，馬老師能充分操控課堂，把握課堂的節奏。馬老師表現得自然、活潑，就像孩子們的大姐姐一樣，在整個講述過程中都是蹲下來被幼兒圍在中間，她與幼兒的關系是平等的，這使得活動的氣氛更加濃厚。特別是讓幼兒們扮演瘋狂的小羊一起熱舞的環節，緩解了活動中重復、沉悶的感覺，幼兒們也跳得很開心。
二、幼兒教師實踐智慧的基本特征
馬藝珊老師在整個活動當中所彰顯出來的教師實踐智慧，在一定程度上也體現出了幼兒老師實踐智慧的一些主要特征。
1.實踐智慧的實踐性。“擁有實踐智慧的人就必須具備實踐感知”，顧名思義，實踐智慧必須扎根于實踐這塊土壤中。教師在實踐的過程中，只有通過鮮活的師生互動、真切的工作體會和深刻的教學反思，才能激發靈感、培育智慧。同時，實踐的過程也是積累經驗的過程，就馬藝珊老師而言，其實踐智慧的形成雖然通過一節課得以反映，但她的教育智慧不可能在一次的教學活動中形成，而是在眾多的教學活動中，通過自身敏銳的感受、不斷反思，才逐漸形成了教育智慧。
2.實踐智慧的生成性。幼兒教師教學實踐智慧的生成性指幼兒教師必然要根據幼兒園實際教學活動、特定情境以及幼兒情況的不斷變化而有針對性地對教學預設進行相應的調整。一般而言，在幼兒園教育實踐中，教師會預先設定教育活動的計劃和方案，并且對活動過程中可能會遇到的問題以及解決的方案做一個假設。然而，教育實踐復雜多變，在真正的教育情境中，往往會有許多預設之外的狀況發生，這就需要幼兒教師根據當前教育情境中發生的實際情況做出適當反應，對整個教育活動進行適當的調整。在這個過程中，無疑會體現出幼兒教師已有的實踐智慧，而教師也因此會獲得新的知識和經驗，從而進一步促進其教育實踐智慧的生成。
3.實踐智慧的個性化。實踐智慧與其說是教師群體共同擁有的一種行為模式，不如說是基于教師個體知情意行的認知和行動。教育情境的多樣性、教師個性品質的千差萬別，再加上老師們各自知識與實踐經驗的不同，其在一定的情境中所彰顯出來的實踐智慧也有明顯的個性化特征。馬老師本身語言表達能力較強，再加上語言幽默、風趣，自然能較好地吸引幼兒的注意力。
三、如何做有實踐智慧的幼兒教師
通過這節課，筆者更加了解了作為一名幼兒教師，其教育實踐智慧是非常重要的，因為它不僅關系到教師自身的發展，更關系到幼兒的健康發展。關于該如何做一名有實踐智慧的幼兒教師，筆者認為應做好以下幾方面：
1.全面、科學、適宜的知識學習是幼兒教師提高實踐智慧的根本前提。知識發展是幼兒教師專業成長的重要基礎之一，豐富、淵博的專業知識是幼兒園教師實踐智慧形成的根本前提。幼兒園教師實踐智慧是其知識發展的最高境界，也是其知識獲得與積累的最終目的。因此，全面、科學的幼兒教育理論知識學習應貫穿在整個實踐智慧的形成過程中。
2.豐富多樣的教育實踐是教師提高實踐智慧的主要途徑。幼兒園教師只有經過豐富多樣的教育實踐的歷練，才能轉識為智。無論是知識學習的結果，還是教師自身的教育感悟，或是同事的經驗分享，都需要在教育實踐中予以實證與檢驗。幼兒園教師正是在與工作環境中的人與物的互動中逐漸成長起來的，豐富多樣的教育實踐更有助于教師形成實踐智慧。
3.深層次的自主實踐反思是教師提高實踐智慧的主要方法。美國著名學者波斯納認為，“沒有反思的經驗是狹窄的經驗，只有經過反思，經驗方能上升到一定的理論高度，并對后繼教學行為產生影響。”反思是促進教師教學智慧形成的基本途徑，比如，在實踐智慧形成的孕育階段，職前幼兒園教師或新手教師首先面對的是如何完成教育教學任務的挑戰。隨著參與教育教學次數的增加和參與程度的深化，他們開始有意識地反思自己的教育教學實踐和理論知識之間的差異，并試圖對兩者進行整合。這種有意識地發現問題、解決問題的過程就是幼兒園教師教育智慧生成的過程。反思可有多種形式，如研討反思、觀摩考察反思和教育敘事博客等，其中，寫教育敘事博客是近年來幼兒園教師教學智慧形成和發展的新路徑之一。
總之，幼兒教師在教育教學中，一定要不斷進行教學反思，提升自身的教學智慧，只有這樣，才能取得較好的教學效果。
參考文獻：
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摘 要：教師是教育活動中不可或缺的主體。教師智慧是取得教育成功的活的靈魂。本文通過對“教師智慧”的概念、特征等方面的討論，分析了如何培養教師智慧以及在教學中如何體現教師智慧。
關鍵詞：教師智慧；特征；培養策略
中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）07-0000-01
教師專業素養的形成和發展，是教師專業化發展的核心因素。教師不但要有過硬的專業知識和技能，更需要在教學中體現智慧。只有這樣教師才能贏得當代學生的信服，才能夠滿足學生適合個性發展更廣層面、更高層次的學習需求。
一、什么是教師智慧？
所謂“智慧”，是指對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。而“教師智慧”也是一種能力，是指教師在從事教育實踐活動中具備的一種特殊能力。是教師在長期的教育實踐中積淀而成的、穩定的、共同的追求、理想和信念，它是教師生命力的源泉，是教師的精髓和核心之所在，是教師的靈魂教師智慧滋養著學生的理想與人格，孕育著學生的精神與智慧，以此為學生樹立價值坐標，并從根本上引導社會的進步。
二、教師智慧的特征有哪些？
教師智慧涵蓋教師多方面的素質，它融合了教師已有的經驗和經歷。從大的方面講，教師智慧是良好教育的一種內在品質，表現為教育的一種自由、和諧、開放和創造的狀態。從小的方面講，表現為真正意義上尊重生命、關注個體、崇尚智慧、追求人生幸福的境界。教師智慧的特征具體包含以下三方面：
（1）具有理性智慧
教師的理性智慧是教師教育理性不斷發展，走向成熟和完善的過程中逐漸所形成的智慧，是教師在對教育問題進行理性思考和規律的認識的基礎上形成的。它主要表現為對教育本質、目的、方法等有正確而深刻的理性洞察，其中既包含對先進教育理念的吸收，又包含教師個人在教育實踐中的獨立思考和實踐反思。
（2）具有情感智慧
智慧不僅屬于認識范疇，同時也是情感范疇的一種體現。對于教師來說，情感智慧就是基于職業感、道德感、人際交往、師愛而形成的一種特殊的智慧。特別是教師對學生的熱愛和關懷，不僅是教師情感智慧形成的基礎，更是一切教育智慧生發的情感動力。
（3）具有實踐智慧
實踐智慧是教師基于個體經驗的長期積累、實踐中的切身感悟、教學中深刻反思而逐步形成的教學智慧。眾所周知，課堂中的教育情景具有很大的不確定性。這就使得課堂的教育情景很難從屬于某種概括性、普遍性的教育規則。充滿變化和不確定性的教育實踐要求教師能夠盡可能的時時刻刻機敏地感知、辨別當下教育情景。因此，教師在教學實踐過程中，總是充滿智慧的，并且總是在瞬間的判斷和迅速的決定中自然而然的展現出來機智的行動。
三、如何培養教師智慧？
（1）樹立終身學習的理念。
新的科技革命帶來了知識的飛速增長，也帶來了學校教育在內容和組織形式上的急劇變化。因此，教師只有通過不斷地學習，才能夠不斷地更新自己的知識，了解社會的需求。學習是支撐人生發展的主要力量源泉，不斷學習、終身學習將是未來學習化社會的重要特征。而教師也唯有通過不斷地學習，才能夠不斷地發展自己的專業，更為有效地改善自己的教育教學活動。
（2）具有不斷反思的能力
智慧的人善于反思。反思是對思考的再思考，是更為深邃的思考。反思也是教師智慧的特質之一，同時又能夠促進教師智慧的生成，成功的經驗在反思中得到固化與提升，失敗的教訓在反思中得到溯源。反思的過程是教師能力和教育智慧不斷提升、成長和發展的過程。教師通過對日常工作保持一種經常思索的習慣，能從自己的教育實踐和周圍發生的教育現象中發現問題，促使自己獲得更深層次的、關于對課堂和學生以及自己教學方法的理解，并由此不斷改進自己的工作，提高自己主動適應的能力，將自己教學活動中成功經驗或失敗的教訓加以總結提煉，生成新的思想、觀念和方法。善于反思的教師能夠快速獲得成長，提升教育智慧。
（3）具有開放的、活躍的思維
思維是智慧的核心。優化思維，積極改變不良的思維方式是培養教師智慧的前提和基礎。一方面，教師在教學實踐過程中對教學情境和教學行動進行理性分析和邏輯推理，在深思熟慮的基礎上給出理由，善于思考是教師教學智慧生成的基本條件；另一方面，教師要保持思維的高度開放性和創造性，即不墨守成規，能打破線性思維的束縛經常多思質疑能根據對象實際和面臨的情況敏銳感受、準確判斷、把握時機，能及時轉化教育矛盾的沖突從新的角度尋找出路，迅速調整自己的教育行為。如果教師能夠在盡可能多的環節上表現出創造性，其實踐質量必定隨之提高。
四、在教學中如何體現教師智慧？
教育是一種科學，更是一種藝術，這就要求教師對于一些課堂上變量的處理具有敏感性、靈活性和藝術性，盡最大可能避免教育失誤的發生。
（1）善于解決突發問題
課堂是多變的，真實的教學情境更是豐富多樣的，它蘊含了無限的可能性與創造性。任憑事先如何周密設計，教師在課堂上總會碰到許多新的、不能預設的教學問題，教師若是對這些問題束手無策或處理不當，課堂教學就會陷入困境或僵局，甚至還會導致師生產生對抗。在教學當中，常常是那些不穩定的、變化不定的時刻需要某種無法計劃的機智的行動。這些不穩定的時刻并不是教學中的偶然事件，它們從本質上是教學的一個有機的組成部分。富有教學智慧的教師面對偶然性問題和意外的狀況，總能迅速地臨場應變，把課堂上偶然的不利事件轉化為有利的教學因素。要做到這一點，往往需要教師的長期實踐和感悟，包括設想各種可能出現的意外情況以及應對措施。
（2）適時地“幽他一默”
教師在組織教學過程中，出現一些知識性的錯誤是在所難免的。有時老師為了維護自己所謂的“尊嚴”，認為承認錯誤就有損形象，怕出丑，丟面子等。通常會用批評或者回避的方式來對付那些挑刺的學生，結果不僅使自己威風掃地，還容易激發師生矛盾。智慧的教師敢于承認錯誤，尤其會適時地用幽默的話語自我調侃一番，不僅體現了“人非圣賢”的哲學智慧，也讓學生從中明白“學無止境”的道理，這樣無形中還拉近了師生間的距離。
五、結語
總之，教育要發現人的價值，發掘人的潛能，發展人的個性，培養具有創新能力的智慧型人才。要培養具有學習能力、具有創新能力的高素質人才就必須要有具有創造能力和教育機智的智慧型教師。教師智慧是教師取得教育成功的活的靈魂，是教師長期以來全身心投入教育實踐，不斷反思、探索、創造的結晶。教師要具有教育智慧，最根本一條就是要提高自身的整體素質與綜合能力。只有這樣，才能有效地促進學生有智慧地成長。
參考文獻：
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一、課堂需要有獨特“智慧”的教師
1.課堂應該充滿語言智慧
語言是人的一種行為活動，語言智慧是人在這種活動中表現出來的表達機智、表現藝術以及豐厚的人文素養、人文底蘊。智慧型課堂應講究教學語言的藝術，教師幽默的教學語言就是教學藝術的一種體現，同時也是教師教學風格的一種彰顯。教師幽默的語言往往體現了教師教學的智慧。因為，富有哲理和情趣的幽默，能夠緩解甚至克服學生的緊張心理，能夠深深地感染和吸引學生，能夠使師生之間的關系更為和諧，能夠有效地激發學生學習的熱情與學習動機，從而促進課堂上師生之間心靈與思維的互動。
2.課堂上“尊重”的智慧
以教定學的現象應該取消，學生怎么學著方便就怎么教，也就是尊重學生，以學定教。這要歸結于教育的本質：首先，教育是主動的行為；其次，教育的根本動力在于學習者的學習興趣；最后，未來環境的改變促使學習者未來生存必須接受智慧的教育。因而，教育必須注重在實踐的過程中、思考的過程中傳播智慧。孔凡哲教授在他的一本專著上這樣寫道：“一般的教師教知識，好的教師教過程，卓越的教師教智慧。”
3.應變能力智慧在課堂上的展示
課堂上有來自各方面的干擾，這就需要我們教師有較強的應變能力，以應對各種各樣的干擾。信息技術課堂的“意外干擾”主要來自人和物兩個方面：教學過程是師生互動的過程，出現“意外”是很自然的事情，尤其是學生的主動性、積極性被充分調動之后，產生新問題、出現新情況的可能性就更大；課堂上計算機、網絡等相關教學設備“罷工”的問題時常出現，如，“死機”、上傳或提交作業時網絡繁忙等問題。物的因素導致的教學意外事件可以通過加強管理和維護得以盡量減少，人的因素引發的問題則只能借助于教師教學實踐智慧的發揮。
二、我們需要充滿智慧的課堂
1.從新課標中讀出智慧
在課堂教學過程中，有這樣一句新課程口號：“不是教教材，而是用教材教。”這個口號是有意義的，但也容易誤解。有些教師誤解以為，新課程不重視教材，可以隨意調整、更換教材。學校允許調整教材，但是，大單元的調整，必須與學校管理者溝通，讓學校了解教學進度，便于管理。教師調整教材時必須克服隨意性，調整時遵循的是學生的需要和課程標準的要求。只要做到了這兩點，就不會有太大的問題。但是，有些約定俗成的結論還是需要尊重的。學科不同，操作也不一樣。
2.課堂上的智慧互動
許多看似錯誤的答案卻包含著正確合理的因素。教師的簡單回應，不僅可能遮蔽正確合理之處，還會壓抑學生思考的積極性。同樣道理，對看似正確的答案如果不加以追問，既可能掩蓋錯誤、鼓勵機械思維和迎合心態，又會使學生失去深入探究的興趣，停留于表面的“知道”，所以，無論教師得到的答案看起來是對還是錯，都不要忘了追問：“是嗎？”“為什么會這樣？”“你是怎么想的？”“還有別的解釋嗎？”追問可以使問題變得清晰和有層次、有條理；追問可以使學生養成追根究底的意識，便于理清自己的思路；追問也可以使學生暴露自己的一知半解和隨聲附和。總之，追問可以使學生的思維更加積極。
3.設計新穎的教學活動，激發學生的內在動力
教師可以充分利用現有的網絡、多媒體環境，充分發揮自己的專長，創設信息技術課獨有的情景，激發學生強烈的興趣。如，通過讓學生體驗虛擬現實場景、引入游戲環節的做法，提高學生參與課堂的積極性，激發學生學習信息技術的內在動機。
4.深刻反思，彰顯智慧
事實上，一部分教師的情況是，每天上完課后沒有對自己的教學進行反思和思考，其教學的有效性值得懷疑；一部分教師能主動反思自己的教學，改進自己教學中的問題，其反思層次是教學技術，這兩類都是止于“技”。另一部分是教師反思技術層面之上的東西，反思教學行為后面的理論基礎，這就是止于“理”。更高層次上的就是止于“德”，是教師從道德倫理的高度去思考教育的價值，進行反思和追問。教師課后的反思，不是簡單地將教學方案換一種方式重述，也不是不痛不癢地“自我批評”，更非客套般地“請專家大家多多指正”，而是一種“全程式”“全景式”、有深度的以回溯為基礎的理性重建。
三、智慧型信息技術教師的成長之路
1.向書本學習
一方面教師要向書本學習本學科專業知識及拓展性專業知識，學習跨學科專業知識。提高自己的文化知識底蘊和學科理論水平，建立起既專又博的完整知識體系。另一方面，教師要認真研讀各種教學期刊、研究報告、論著等文獻資料，了解學科教學及教育的最新動態和前沿知識，豐富自己的教育信息，提高自己的綜合文化素養。
2.向他人學習
一是教師要積極參加教研組等協作團體活動，不僅參加本學科的活動，還應參加相關學科的教研活動，在參加活動中，在與組內其他成員的互動過程中，獲得他人的知識、經驗，充實自身的教學知識。二是參加各類專家講座、教學研討會，開闊視野，增長見識，豐富知識。三是通過參觀和教學觀摩等方式向他人學習，這種方式對獲取那些只可意會，不可言傳的教學知識非常重要。四是教師可以通過采訪資深的教師、名師、專家學者等相關人員，獲取自己所需要的知識。
3.向網絡學習
互聯網是一個巨大的學習空間，它打破了年齡、時間和空間等諸多限制，教師應該積極打造自己的網上學習策略，充分利用網絡資源。有條件的教師可以建立自己的博客，加入博客群，這樣可以不受時間和空間的限制，在網上實現與專家學者以及同行的交流與研討，提升自己的專業水平。
4.向案例學習
每一所學校都積累了大量的典型案例，隱藏著豐富的實踐性智慧。教師要通過與其他教師一起對案例進行閱讀、分析、討論，學習在真實的教學情境中，獲得解決相應的教育教學實際問題的方法和策略，提升自己的實踐智慧。
關鍵詞：教師；教育智慧；缺失；對策
曾經看到過這樣一則小故事：法國女歌唱家瑪?迪梅普萊有一個美麗的私人花園。每到周末，總是有人到她的園子里采摘游玩，弄得到處一片狼藉。管家讓人在林園四周圍上籬笆，并豎起“私人林園，禁止入內”的木牌，但仍無濟于事，園子依然不斷遭到踐踏。于是，管家只得向主人請示。瑪?迪梅普萊聽了管家的匯報后，就讓管家在花園旁立了一塊大牌子，上面醒目地寫著：“若在園中被毒蛇咬傷，最近的醫院距此15公里，駕車半小時可到達。”從此再也沒有人闖入她的花園。我不能不佩服這位女歌手的智慧，她僅僅是換了一個說法，一個棘手的問題就迎刃而解了。很多時候，我們的教育就是缺少這種智慧。
一、問題提出的背景
1.時展的需要
全球化、知識經濟時代需要智慧型人才。當下，世界日趨全球化，知識經濟時代的到來預示著各國的較量不僅僅是在經濟上的較量，更多的是人的智慧的較量。智慧不是單純的指智商，而是一種內在的品質。建設人力資源強國需要智慧型的教師。當今社會，各國綜合實力的競爭歸根到底就是人才的競爭，人才的競爭歸根到底還是各國教育的競爭。此時，教育就需要智慧型的教師來培養智慧型的人才。
2.學校發展的需要
近年來學校的發展呈現出由規模發展向內涵發展、由重點發展向均衡發展、由一般發展向特色發展的趨勢。這一系列趨勢都要求教師要具備智慧。
3.教師自身發展的需要
現代社會，人們對生命價值、幸福指數的追求逐漸在增高，不管是在工作，學習還是生活上。教師也一樣，從一開始的經驗型到研究型，再到現在的智慧型，都是一種追求。
二、教育智慧的含義及特征
1.教育智慧的含義
教育智慧這一概念難以用知性定義確切表達，因為“智慧其實是一種境界，是一種只可意會不可言傳的境界”①。但是，近年來關于教育智慧的研究，還是有不少學者提出了一些獨到的見解。葉瀾將教育智慧歸結為解決教育教學中的新情況、新問題的能力，轉化教育矛盾和沖突的機智，及時選擇、調節教育行為的魄力，促進學生積極發展和創造魅力等幾個方面。②王木丹則從兩個層面提出教育智慧的含義，在過程的維度上，表現為教師在教育活動中解決教育問題、處理偶發事件、創造生命價值的教育機智；在結果的維度上表現為教師對美好生活及存在意義這一“暢神境界”的執著追求。③我認為，教育智慧就是指教師機智地處理事件，并能夠最大限度的激發學生的興趣、積極性、創造性等等。
2.教育智慧的特征
（1）教育智慧是教育認識性、情感性和實踐性的統一
教育智慧的構成是多類型、多層面的。它包括基于整體感知、直覺把握形成的知性智慧，基于理論思考、規律認識形成的理性智慧，基于職業感、道德感、人際交往、師愛形成的情感智慧，也包括了基于個體經驗積累、實踐感悟、教學反思形成的實踐智慧。在教育領域內，這幾種智慧的教師個體身上的有機結合，是教師在自我職業領域充分體現主體精神，實現職業價值升華的重要機制。
（2）教育智慧是教育科學和教育藝術的統一
教育科學是人們從抽象的理性上對教育本質的認識和揭示，它有著指導教育實踐的普遍性，符合教育實際的科學性。在教育領域不斷地反思、研究，生成個人智慧，實現個體精神的自由價值，就是融入科學和藝術合一的意境，也能真正地實現自我價值。
（3）教育智慧是情境生成性和動態發展性的統一
教育智慧體現在教師個體話語方式和行為方式中，傳遞著一種信息，滲透著一種力量，展現著一種風格。教師的教育智慧就是在個體的教育理念和教育實踐的撞擊中實現著動態的發展。
三、教師教育智慧缺失的原因
1.傳統經典教學體系的束縛
教育教學改革雖然已經在很多方面取得了成就，但迄今為止還沒有從根本上突破傳統的經典教學體系的大框架，這一體系在理論、實踐上仍然頑強地影響著我們的教學現實。這一教學體系在教學認識上強調以知識為本位，以教師為中心，注重教學的知識傳承價值，視教學為教師引導學生獲取知識的特殊過程。在教學操作上，強調教學過程的標準化、程序化、規范化和精確化，視教學活動為可精確預設、程序化操作的標準流程。這一體系立足于教，強調教師作用的發揮，注重教學服務、教學過程和環節的操作化設計，因此具有很強的操作性和可接受性，為教師提供了最大的便利，在實踐中深受教師歡迎和認同，并在長期的應用過程中與教師的內在需要和行為習慣融為一體，逐步形成了強大的實踐慣性和超強的穩定結構。也因為這樣，中小學教學改革雖經歷了二十多年的艱苦探索，至今仍未打破傳統教學的堡壘。
2.教學改革和教育科研的功利性取向
在現實生活中，急功近利的改革和科研正以各種方式影響和干擾著學校和教師的智慧狀況。不少學校為了多出成果，有什么就學什么，不管是什么都只是形式化。對于如何提高教學質量并沒有真正的進行思考，探索。在繁重的教學任務以及繁忙的改革雙重重負下，老師的大腦已經被塞得滿滿的，加上一些功利性的導向，老師很少有冷靜的思考，這樣就很難在工作中進行自己的深刻感悟，反思。甚至還有些青年教師只是一味的模仿，刻印，而沒有真正把那些東西內化。
3.在傳統教學背景下形成的一些習慣工作方式
在現實的教學中，教師長期形成的一些習慣工作方式主要表現為兩類。一類是“搬運式”的教學方式。這種方式就是老師只是把書本上的只是按部就班的教給學生，這樣老師就很難有創造性。另一類是“捆綁式”的教學方式。這種方式就是老師對學生的思考，解答，整個思維活動進行認為的控制，雖然在課堂上是以啟發的方式提問，但是老師會用暗示性的語句將學生的回答引入到事先預設好的所謂“標準”上來。這樣的教學不但束縛了教師，而更大程度上是束縛了學生的發展。
四、教師增加教育智慧的對策
1.走出經典教學體系，重新認識教學的意義
教師的教育智慧很多是來自于對教學工作深層的、理性的思考和把握，如果理性是片面的，是有局限的，那么，教師的教育智慧就很難得到提高。經典的教學體系有很大的局限性，對教師智慧形成有很大的阻礙。比如，教學有雙重特性，一是標準化、規范化，這在傳統的教學體系中已詳細講過，但教學還具有靈活性、多樣性、復雜性、開放性等特征，經典教學體系在理論認識上的嚴重不足直接導致了實踐中課堂教學的機械化、僵硬化，因此，在當前反思傳統教學弊端，推進教學重建的過程重中，不僅要注重課堂教學的操作體系，更重要的是要重建課堂教學的理論體系，重建它的哲學基礎，重新認識教學的意義、價值與特點，要在理論認識上逐步走出經典教學體系的大框架。
2.切實關注教師的實踐積累和實踐反思
實踐是每個老師成長的基石。智慧源自實踐，智慧和機智是我們通過教學的實踐――不僅僅是教學本身所獲得的。通過過去的經驗。結合這些經驗的反思，我們得以體現機智。真正的智慧來自于實踐，真正高水平的理論成果也都來自于實踐。當代大的教育家沒有哪一個是缺少教育實踐的。教師對教育的各種看法、主張和老師所接受的理論、學說，只有在與實踐的結合中，特別是反思中才能成為自己的想法，真正內化為自己的東西。離開實踐，我們只能說我們掌握了教育知識，而不是自己的思想，上升了一種智慧。
學習是非常的重要的。提高教育智慧水平，與教師的終身學習、終身進修密切相關的。教師的學習不僅包括書本上知識的學習，還包括實踐中的實習。教師個體的教育智慧需要在不斷的學習中來積累，需要的綜合學養全面提高的基礎上來提升。另外，只有在學習的同時不斷進行反思，才能使教師的學習提高到新的水平，才能不斷的生成新的智慧。
參考文獻
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1、多看本學科的核心刊物，因為它代表本學科的最高、最先進的學術水平，有利于教師把握本學科的前沿動態。
2、多看一些與本學科相關的刊物，如本學科的教育心理學、文化教育、藝術書籍等等。通過多學科新理論、新技術的移植轉換成本學科的教育成果。多看本學科有關的專著、教材，因為這些專著和教材具有指導作用。幫助我們教師把握教學方向，俗語說的好，它山之石也能攻玉。
當我打開了那本乳白色封面的《好教育好人生》，拜讀后輕輕合上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，肖川作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。”
這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。它像一盞明燈，為我的教育導航。從中找到了不斷完善自己的金鑰匙。
一、不斷反思中能積累智慧
人們常說：一個善于思考的人就是一個充滿智慧的人。我想，只要我們回過頭來用理性的眼光審視自已，我們就可以透過瑣屑和繁雜逐步找到事物的本質規律，就能少走彎路。美國教育心理學家加涅指出，人類有一種特殊的智慧叫 “認智策略”，是對內解決問題的智慧。這是一種高級智慧和意識活動，即反思智慧和自我批判意識，這是使人“通向天堂、成為天使”的正確途徑。反思就是行為主體對自身既往行為及其相關觀念自覺進行異位思考的認識活動。反思不同于一般的回想或回憶。美國教育心理學家波斯納說，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能是膚淺的的知識。
我知道了這樣一個道理，成長=經驗+反思。所以，在平時的工作中，我都有能進行很好的反思，總結工作中的得失，讓反思成為一種習慣。就如肖川教授所說“用真誠的文字，將平淡如水的歲月定格為永恒”，讓生命在習慣的累積中愈發凝重與雅致。古人說：“汝果欲寫詩，功夫在詩外”。我想，肖川教授的文字及其所承載的思想對我們的影響也遠在“教育”之外。
二、聯系實際教學中寫作能形成智慧
教育的反思缺不了寫作，感悟、經驗、研究等等讓它形成文字，讓它形成理論。我在教學中也不斷反思，經常思考，在與學生共同的學習之中不斷積累并寫下一些體會，我覺得就是智慧形成的過程。沒有反思、沒有寫作，就沒有積累，那么智慧又從何而來？
在實踐中不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識和經驗不斷進行重組，形成在研究狀態下的職業生活方式，才能適應新的變革，從容面對新的挑戰，實現從經驗型教師向專家型教師的轉變。總結成功經驗，無疑有一個共自覺的、主動的、堅持不懈的寫教育隨筆。
智慧的形成是一個大量讀書、不斷反思、不斷積累的過程，在領略肖川教授的《好教育好人生》魅力的同時，我們也應該對照自己的教育智慧與真情進行一番錘煉與升華。當我在與學生一道探究的時候，我們的教育才能在堅守與創造中向著理想的彼岸始終不斷走向前去。尤其在我的教學之中更是這樣的！
《韓非子?和氏》中記載：“王乃使玉人理其璞，而得寶焉。”“璞”，在這里就是指蘊玉之石或者包在石中而尚未雕琢之玉。璞玉即蘊藏有玉的石頭。“寶”，即美玉。
如果說，教師的每一次教學過程是一塊璞玉。那么，做好每一次教學反思，就如同玉匠對璞玉的一次次磨礪。日積月累，長此以往，璞玉總有一天會變成一塊價值連城的美玉！
只有不斷地進行教學反思，才能不斷地提高教學水平、完善教學藝術、增強專業素養。有人說，教學是一門遺憾的藝術。正因為留有遺憾才要不斷進行有效的反思，也正因為進行了有效的反思才會覺得前一節課留有遺憾，也正因為進行了有效的反思，下一節課才會比前一節課少一點遺憾、多一點進步，才能不斷地提高自己的教學水平、完善自己的教學藝術和增強自己的專業素養。
教學反思的過程就是進行尋找的過程，尋找教師的教學期待與學生的課堂反應是否相符，尋找相符之處與差異之處。尋找相符的地方，以便總結成功的經驗；尋找產生差異的原因，是為了吸取失敗的教訓，從而不斷完善和提高，使教師的教學期待與學生的課堂反應達到最好的契合。只有契合度高，課堂效率才高，才符合現在所要求和提倡的高效課堂的要求，才能使教師和學生都能在有限的課堂時間和空間內取得最大的收獲！
教學反思就是進行記錄，記錄師生在課堂互動中產生的“智慧的火花”。在教學過程中，教師和學生常常會在思維的碰撞及情感的交流中產生“智慧的火花”，而這些火花又常常會稍縱即逝。如果不能及時進行記錄就如同曇花一現，徒留遺憾！當然，如果能夠及時進行反思記錄，那么就如同科學家捕捉到的珍貴的罕見的極光攝影，可以反復欣賞！把及時反思的記錄的“智慧的火花”運用到教學中去，可以豐富教學的智慧，增添課堂的靈動！這些火花越多，課堂越能夠呈現出五彩斑斕的色彩！以記錄促反思，以記錄促教學，長期積累，必定能水滴石穿、繩鋸木斷！
教學反思可以是縱向反思，也可以是橫向反思。
縱向反思是在時間的縱坐標上，貫穿一個教師自身的整個教學生涯。它可以是一節課的總結性思考，寫一寫該節課的教學日記；也可以是對自己一周或一月的教學活動的梳理性思考，寫一寫該階段的教學心得；也可以是一學期、一學年的全面思考，寫一寫該學期或學年的教學總結；或者對自己的某一個類別的系列課進行系統思考，寫一寫該專題的教學論文，等等。荀子在《勸學》中說道，“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”善于學習的智者不僅廣泛地涉獵知識，還要每天檢驗反省自己，只有這樣才能夠聰明機智，行為不會有過錯。可見反思反省自己的重要性。是故，“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”
橫向反思是在時間的橫剖面上，觀摩學習榜樣教師的示范課，進行交流對比。“它山之石，可以攻玉”，不可閉門造車、夜郎自大！牛頓說過，如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人肩上的緣故。因此，只有通過不斷的學習聽課，學習他人精湛的教學藝術，突出的教學優點，聆聽他人閃光的教學智慧，擷取他人個性化的教學思維，臨摹他人獨特的教學風格，觀摩他人嶄新的教學理念等等，從而對比自己的教學，反思自己的不足之處，博采眾長，兼容并包，讓自己的教學優點呈現得更多，教學智慧更豐富，教學思維更靈活、鮮活，教學風格更變化多樣，教學理念更緊跟時代脈搏，進而提升自己的教學水平、完善自己的教學藝術和增強自己的專業素養。
荀子在《勸學》中又說道：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”君子的資質稟性跟一般人并沒有什么不同，只是君子善于借助外物罷了。這里的“借助外物”當然包括向他人學習，取他人之長，補自己之短。是故，“泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能就其深。”
教學反思必須通過筆記來呈現，如果沒有筆記，反思的效果就十分有限。
做好教學反思，讓我們記下教學中每一次的點滴成功，每一次的點滴缺憾！記下成功以激勵推陳出新“臨絕頂”，記下遺憾以警醒吸取教訓“更上一層樓”！
做好教學反思，讓我們寫下教師的智慧，也寫下學生的靈動！寫下教師的智慧以提高教學的藝術水平，寫下學生的靈感以拓展智慧的思維空間！
做好教學反思，讓我們從身邊的點滴小事寫起，從每一節課細微的感悟感想寫起，點燃思考的火苗，開啟智慧的大門！
一、個體鉆研是集體智慧產生的前提
每個人對課程標準和教材的認識是不一樣的，對教材的理解、把握、加工處理也不盡相同。因此在進行集體研討前，每個教師必須擁有自己精心準備好的教案，確保集體備課資源豐富，氣氛活躍，為集體智慧的產生奠定基礎。個人教案的形成，要求每一位教師都應吃透全部教材，把握教材的層次脈絡，按新課程標準制定教學的三維目標。針對教學目標、學生的身心特點和認知規律，教師要提出合理而有探究性的問題，抓住要點，攻克重點和突破難點；切合本班學生實際，選擇最貼近學情的教學策略；運用多種豐富的教學手段，激發學生的學習興趣和學習熱情；提煉和推敲課堂板書、研究課堂檢測和課后作業；補充教材未有但學生又必須掌握或了解的內容；根據學生現有的知識水平，計劃和安排好課后探究活動，讓課堂學習向課外延伸。
教師有了以上精心準備的教學個案，有了充分的思考和醞釀，集體研討時，就能主動參與，暢所欲言，提出自己的觀點、體會、困惑與疑慮，與其他教師共同探討，最終實現蘊涵自己個人見解和風格的集體智慧。如果教師授課前沒有潛心研究教材，對自己的教學內容沒有個人的獨創見解，甚至連自己的個案都沒有，對他人教學資源和教學方案盲目拷貝，并原封不動地“粘貼”到教學中去，那么教師就會完全迷失方向、失去自我、失去學生，自己獨特的教學風格也就蕩然無存。久而久之容易形成一種惰性，教師的專業成長也會變得緩慢，即便每次都參加集體備課研討，也是人到心未到，毫無收獲，更談不上與他人的智慧碰撞擦出火花。
二、集體研討是群體智慧的碰撞
有了融注個人思想和風格的個案，集體研討就有了活力，這種活力催人亢奮，喚起團隊每一位成員的求知欲和表達欲，是激發教師的智慧碰撞必不可少的因素。必須一提的是，集體備課不是教師輪流備課，不是分攤備課，不是個人“獨唱”，不是案，不是“教案之和”，也不是“網上資料的拼盤”，應該是的集體思維指向，是備課組全體同仁智慧的結晶，是教師教學個性張揚的有力保證，是教學生命的根基。集體備課是在和諧民主、團結友好、協作互動的氣氛中進行的，每個教師都享有話語權，都是主人翁，都應積極主動參與其中。針對教材的特點，從各自的角度充分挖掘其內涵，發表各自不同的觀點和意見。集體備課不是名師、專家或領導的“一言堂”，而是教師群體思想的大交匯，是集體智慧的大碰撞。教師只有暢所欲言，敢于評頭論足，才會取長補短、互利共贏、共同提升，才能領略和享受集體研討中的樂趣和研討中的成就，從內心深處欣賞他人教學的藝術和獨特的教學風格。
如果集體備課搞“一言堂”，參與者只聽不說，或相互奉承，對著平庸唱贊歌，不碰撞，碰撞后沒有火花，在思想上就不會得到真正的交鋒，這樣的集體備課就不是新課程標準的教學理念，是對集體備課本質的歪曲。所以要想達到課程標準理想的集體備課，獲取最大收益，每個教師不但要會虛心接受別人正確的觀點，采納別人合理的建議，而且還要敢于堅持有自己個性的正確觀點，敢于對別人存在的問題提出批評甚至批判，敢于挑戰專家權威，打破個人崇拜。集體備課可以定時間、定地點、定內容、定中心發言人，但又不能過分拘泥于形式，我們可以利用課間休息、茶余飯后或批改作業時進行交流：切磋教材內容、研究教學技藝、排解教學疑點、分享瞬間靈感、探尋糾錯技巧，有話則長，無話則短。這樣的形散神聚式交流方式，有利于互相啟迪，相互借鑒，既可以博采眾長，開闊眼界，吸取集體智慧，又可以各抒己見，百家爭鳴，在相互啟迪和探討中，取得1+1>2的效果。只有思維碰撞思維的質疑、靈感疊加靈感的覺悟、智慧點燃智慧的探究、情感渲染情感的交流的集體備課，才有生存的價值和旺盛的生命力。如今是信息化的時代，集體備課也可以鼓勵引導學生通過各種渠道參與其中，因為學生也擁有和教師同樣甚至更多的信息資源，他們具有不同于成人的獨特視角，他們思維活躍、點子多。一旦讓他們參與進來，集體智慧碰撞的火花一定會更加耀眼奪目。
三、二次備課是個性的張揚
在集體交流研討后，往往會形成較為完善的教學共案，這個共案還不能直接拿到課堂中去，這是因為不同班級學生的心理生理特點、學習習慣、認知能力、道德水準、智力因素和非智力因素等方面千差萬別。每一位教師自己的成長經歷、個性氣質、學識水平、經驗積累、教學能力、教學風格不同，他們對新課標的教學理念和教學內容理解的深淺度有差異，他們使用的教學方法、教學手段也不完全一致。因此在教學實踐前，執教者還需要對集體研討的共案加以推敲、完善和再創造，形成符合本班學情的融注自己個性特色的個案，這就是我們所說的二次備課。二次備課的過程是教師本人對教學要求、教學內容、教學設計和教學流程進行再消化吸收、再整理提煉和再完善提升的過程，是團隊每位成員必不可少的經歷。別人的東西永遠是別人的，只有通過內化整理才能成為自己的。我們常常有這樣的感受，當你拿別人的教案講課時，即便你課前已通讀得很熟，但總覺得有一種無形的東西在牽制著你，阻礙著你，使你不得不去翻閱教案，偷瞄教案，導致你所講的課連貫性差，你的情感和內心世界得不到暢爽的表達，你不會激情飛揚，學生不會與你產生共鳴，效果自然也就不會達到理想的境界。只有先認真研究教材，仔細品味集體備課定奪的教案，再完善成有自己風格的教案，那樣課堂教學才能前后貫通，激情四溢，一氣呵成，教師甚至可以拋開教案。教學充滿著激情和鮮明的個，百人有百性，個性不能替代，也不能復制，一個教師就是一本充滿人格魅力的教科書。教學對象的不同，教學方法也應有所區別，只有通過二次備課，反復打磨，在集體的智慧里揉進自己獨特的風格，才能使課堂教學更好地適應本班學情，滿足本班學生的學習需要，使整堂課充滿生機與活力，才能更好地張揚教師的教學個性，升華集體的智慧，最終有效促進學生發展。
如果把集體備課的方案作為終極教案，原封不動地搬進自己的教室，就會在不同的班級出現“克隆”：一樣的過度，一樣的腔；一樣的設計，一樣的框；敘述過程，全部都一個樣。有位專家曾這樣說過：“一份整潔干凈的教案未必是一份好教案，一份涂涂改改、增增刪刪的教案則肯定是一份對于你來說更完美的教案。”這句話告訴我們一份好的教案應該是經過深入的推敲，反復斟酌形成的，原有的共案并非是放之各班而皆準。因此我們一定要在共案上圈圈畫畫打上自己的烙印：在重要內容、關鍵步驟、代表性強且易錯的問題上畫下著重號，用不同的彩筆勾畫出情境創設、內容過度、板書設計、學法指導，根據具體情況擴大自己認為學生應掌握或了解的知識，豐富原教案中過簡的環節。對關鍵點或難點進行旁注或腳注，切合實際修改或刪除原教案中不符合本班學情的教學內容以及過繁的教學環節。根據需要也可適當調整共案中環節呈現的先后順序，教學實施后，記下實施過程中的啟發、靈感、困惑和成敗等，這樣的教案才算得上是相對完善的教案。當然備課是一門科學，又是一門藝術，它沒有最好，只有更好。如果我們教師將二次備課一直長期堅持下去，不斷積淀自己的教育教學機智，自己的教學個性就一定能得到充分的張揚。
四、教后反思是集體智慧的完善
教后反思是集體備課中不可缺少的另一個重要環節。它是二次備課的補充、延伸和升華，是集體智慧的完善。如果忽視這一環節，集體備課永遠是遺憾的，是殘缺不完整的，教師教學水平永遠難以提高。波思指出，教師的成長=經驗+反思，教師只有通過不斷地總結經驗，經常反思自己的教學行為和教學過程，才能少走彎路，多出成果，自己專業發展的道路才會越走越寬廣。教學反思要“短、平、快”，有感而發，有話則長，無話則短，沒有格式和字數的限制，其內容也應該是多方面的：反思教學的成功和失敗、自己的喜悅和憂愁、課堂的活躍和沉悶、學生的領悟和困惑；反思教學理念是否正確、教學目標定位是否準確、教學內容是否適量；反思教學設計、整個教學框架以及課堂板書是否緊扣主題；反思課堂教學是否發揮了學生的主體作用，學生問題解決的辦法和反饋矯正的措施是否得當；反思學法指導的策略、難點的突破、問題的反饋、作業的設置、習題的分析是否合理等。
關鍵詞：智慧教師 ；生命課堂；前提；熔爐
當前，隨著我國經濟社會的深刻轉型，基礎教育課程改革正在向縱深發展，對教師和課堂提出了新要求。新課程中教師必須轉變自己的角色，就像葉瀾教授提出的：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把創造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰。”因此，中小學教師應把“爭做智慧教師，構建生命課堂”作為努力的方向。
一、智慧教師和生命課堂的內涵
（一）智慧教師具有的五種基本品質
1.從思想品質角度說，智慧教師應該有崇高的職業道德和社會責任感
師德在構成教師素質的元素中，居于核心位置。葉瀾教授精辟地指出，教育在本質上是生命與生命的交流。而教師的生命價值，在本質上，通過千萬個學生的生命，甚至可以說通過民族的生命得以延續和發展。因此智慧教師應建立在教師職業道德信念的基礎上。
2.從情感品質角度說，智慧教師應該有職業認同感和幸福感
職業認同感是指一個人對所從事的職業從內心上認為它有價值、有意義，并能夠從中找到樂趣。職業幸福感是指主體在從事某一職業時基于需要得到滿足、潛能得到發揮、力量得以增長所獲得的持續快樂體驗。申繼亮教授認為，職業認同感正在成為教師能否實現自我成長的內在動力。教師的職業認同感是職業幸福感的基礎。
3.從文化品質角度說，智慧教師應該有博專的學科知識和文化素養
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍。”的確，作為一名教師，如果視野不寬，就會知識貧乏，不善舉例、比喻和聯想，不能把知識擴展和深化，教不活、化不開；如果底蘊不厚，就會智慧疲軟，欠缺深度和厚度；如果修養不足，就會育人乏術，責任心雖強，藝術性卻差，貌似很優秀，其實問題多；如果情趣不多，就會生活乏味，類似套中人，難與學生溝通。還何談智慧教師？
4.從意志品質角度說，智慧教師應該勇于實踐和不斷創新
葉瀾教授說：“教師是使人類和自己都變得更美好的職業……生命的本質就是創造，內在的魅力就是創造的魅力，也就是生命的魅力……”在教育實踐中，教師只有豐富和積累經驗、總結和提升能力、提煉和形成智慧，同時要求教師不斷地去創新，才可能逐步由一般教師成長為智慧教師。
5.從行為品質角度說，智慧教師應該善于思考和經常總結
肖川博士在《教育探索：從自我反思開始》中說道：許多的教育探索并不需要高精尖的儀器與設備，它只需要一顆忠誠、明銳的心，只需要我們對那些習以為常的事物進行批判性審視，只需要我們不斷咀嚼那些理所當然的常規說辭，只需要我們試圖去改變那些貌似合理的想法與做法，哪怕一點點。
（二）生命課堂的主要標志
1.生命課堂是教育教學目標全面明晰的課堂
新課程改革提出了三維教學目標，知識和技能、過程和方法、情感、態度和價值觀是新課程目標的三個維度。分別立足于讓學生學會、會學和樂學。任何割裂 “三維目標”的教學都不能促進學生的全面發展。
2.生命課堂是學生喜歡的課堂
俗話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這說明了興趣和態度的重要性。教學內容生動有趣，教學形式靈活多樣；教師風采紛呈、魅力無限；學生情趣被激發、智慧被開啟、創造力得到發揮，主體地位凸顯。這些無疑是生命課堂的重要特征。
3.生命課堂是激情澎湃、生動活潑、和諧發展的課堂
課堂教學應是師生人生中一段重要的生命經歷。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分；對于教師而言，課堂教學是職業生活的最基本的構成部分。基于此，生命課堂對于參與者具有個體生命價值，應該激情澎湃、生動活潑、和諧發展。
4.生命課堂是教學預設巧妙、生成精彩的課堂
新課程倡導在互動中，教師、學生的思想和教學文本交匯碰撞，火花不斷迸發。新的信息、新的問題不斷產生，通過討論、辯論，認識不斷提高，體驗不斷加深，情感不斷升華，這就是生成性的課堂。葉瀾教授曾說過，教師只要思想上真正顧及了學生多方面成長，顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發展方式的可能性，就能發現課堂教學具有生成性的特征。
二、智慧教師與生命課堂的關系
智慧教師是構建生命課堂的前提，生命課堂是錘煉智慧教師的熔爐。教師是在課堂中“學會教學”的，是和學生一起在教室里成長進步的，課堂是教育思想生長和實踐的土壤，這是教師成長和發展的規律。
三、爭做智慧教師，構建生命課堂
（1）不斷學習。古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學習是教師維持其職業生命連續性的重要手段。
（2）不斷實踐。實踐出真知，實踐長才干。學習只是培養智慧教師的前提，教育實踐才是教師成為智慧教師的不竭動力和源泉。
（3）不斷反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與修正的過程。帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”教師應該是個思想者。
成為智慧教師是教師一生的追求，只要不斷地學習、實踐和反思，最終會成為一名智慧教師。
四、智慧教師構建生命課堂的主要策略
策略之一：在學習目標確定的基礎上，應基于學情設計教學過程、環節。在“教”與“學”的活動中，教師應從“獨奏者”向“伴奏者”的角色轉變。
策略之二：根據學習內容，巧妙設計師生、生生交談以及辯論內容，牽一發而動全身，激活學生思維。
策略之三：設法把課程內容與學生生活實際結合起來，增強教學中的實踐活動，引入情境教學。
策略之四：借助傳媒、肢體語言等手段，使學生保持旺盛的學習興趣。
策略之五：尊重基于個體差異的學習方式、方法。
綜上所述，伴隨著新課改向縱深發展，爭做智慧教師，構建生命課堂，應該成為廣大中小學教師追求的目標，成為教育人的共同理想。
參考文獻：
[1]葉 瀾.讓課堂煥發出生命活力――論中小學教學改革的深化[J].教育研究，1997（9）.
[2]王 鑒.教學智慧內涵、特點與類型[J].課程?教材?教法，2006（6）.
[3]高江海，高瑞娟.教師專業成長的三境界[J].教育理論與實踐，2008（18）.
[4]劉良華.成為有教學智慧的教師[N].中國教育報，2007-4-29.
關鍵詞：智慧課堂；云+端；學習策略；探析
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 論文編號：1674-2117（2016）13/14-0123-04
引言
智慧課堂是隨著新課改、新一代信息技術的發展及其對傳統課堂教學的變革而提出的新型課堂模式。東北師范大學的唐燁偉博士等學者研究認為，智慧課堂的構建應以主動、輕松愉快、高質高效和提升智慧為根本目標，智慧的培養應貫穿于整個智慧課堂中。他們將智慧課堂定義為[1]在信息技術的支持下，通過變革教學方式方法，將技術融入課堂教學中，構建個性化、智能化、數字化的課堂學習環境，從而有效促進智慧能力培養的新型課堂。目前關于智慧課堂的概念主要有基于物聯網技術應用的智能課堂[2]、基于電子書包的智慧課堂系統[3]、基于云計算和網絡技術應用的智慧課堂[4]等。結合我們的研究，這里將智慧課堂定義為以建構主義學習理論為依據，利用“互聯網+”的思維方式和大數據、云計算等新一代信息技術打造的智能、高效的課堂。其實質是基于動態學習數據分析和“云+端”的運用，實現教學決策數據化、評價反饋即時化、交流互動立體化、資源推送智能化，創設有利于協作交流和意義建構的、富有智慧的學習環境，通過智慧的教與學，促進全體學生實現符合個性化成長規律的智慧發展。
智慧課堂學習方式是指在智慧課堂教學中應用的、基于智慧課堂“云+端”信息化平臺的新型信息化學習方式。智慧課堂信息化平臺為實現以學習者為中心的理念構建了理想的學習環境。在此環境中，學生可以利用各種工具和信息資源，采取基于智慧課堂信息化平臺的學習方式方法來達到自己的學習目標，完成知識意義建構的過程。在教學實踐中，自主學習、協作學習和游戲學習是智慧課堂教學中比較典型的學習方式。這三種學習方式穿插于智慧課堂的課前、課中及課后三個教學環節，課前和課后學習環節以自主學習方式為主，課中學習環節以協作學習方式為主，游戲學習方式在各個學習環節中均可以使用。
基于智慧課堂的自主學習
自主學習是指學生在相對獨立的情況下，將自己的學習行為作為自我監控對象，進行自我設計、自我實施、自我修正，充分發揮主體性的學習活動。[5]基于智慧課堂的自主學習，是指學生在智慧課堂“云+端”平臺支持下，自主完成課前、課后及課中等環節學習活動的學習方式。它是智慧課堂教學中最重要、最常用的學習方式。
一般地，自主學習方式在課前預習環節和課后復習鞏固環節尤顯突出，在課中的探究、練習測試等環節也需要學生進行自主學習。利用智慧課堂“云+端”平臺，可以極大地調動學生學習的主動性、積極性，促進其自主學習的有效完成。
1.獨立學習研討學習資源
依托智慧課堂“云+端”平臺，學生獨立學習和研討教師推送的學習資源，并找出問題。學習資源可以是微視頻、富媒體資源和各類測試題等。學生在學習教師推送的學習資源時，要養成記筆記的習慣，這是自主學習必不可少的手段。學生可以在學習完成后通過回憶完成筆記，也可以一邊學習一邊記錄。在信息化條件下，筆記樣式可以是電子表格的形式，其基本內容如下表所示。
2.獨立思考探究問題
在自主學習過程中，學生應進行獨立思考和探究問題。對于發現的問題，學生先結合自己已有的知識儲備，給出初步的結論，然后通過教師推送的學習資料，或自己上網查詢，或在智慧課堂信息化平臺上與同學、教師討論交流，探尋求證的依據。也許在探尋過程中，會發現自己初步的判斷存在偏頗或缺陷。
3.自主行動與反思
自主行動與反思是將自主學習所獲得的知識與技能，轉化為實際的行動，并反思行動結果。其主要作用是：①學以致用；②增強學習興趣；③激發創新意識；④檢驗自己學習的效果，反思行動結果與學習目標、行動問題的關系，以調整、完善自主學習活動，提高自主學習的有效性。自主行動與反思可以借助信息化平臺或上網獲得必要的支持和幫助。
基于智慧課堂的合作學習
智慧課堂的合作學習是指基于“云+端”平臺開展的小組合作學習方式，它不僅具有合作學習的基本特征，更體現出智慧課堂信息化平臺對促進合作學習的有效實現所起到的強大作用。智慧課堂合作學習在課前、課中及課后均可以實施，就一節智慧課堂教學而言，合作學習主要體現在課中階段。在課堂教學中，應用智慧課堂信息化平臺開展合作學習時，要重點做好分組、實施和評價三個方面的工作。
1.如何分組
由于智慧課堂信息化平臺中存有每位學生的特征檔案和學習檔案，因此，在分組時，只要在“分組類型”選擇欄內選擇需要的類型，以及每組的人數，便可將學生分成多個合作學習小組。智慧課堂信息化平臺支持的“分組類型”有：完全隨機分組、志趣分組、成績分組、特長搭配分組、異質分組等。
①完全隨機分組：平臺依據學號，按小組要求的人數，隨機組合形成合作學習小組。其優勢是充分體現了公平性，不足之處是小組內可能會出現成員都是實力強或實力弱的情況，不能形成能力方面的互補。
②志趣分組：平臺在學生檔案的同一志趣類中，進行隨機分組，將志趣相投的學生分在同一小組中。其優勢是相同的興趣愛好可以增進小組成員間積極的相互依賴，促進互動，不足之處是在遇到不感興趣的內容時，大家都不愿意做，不利于完成學習任務。
③成績分組：平臺將學生按該課程學習成績的好壞分成好、中、差三個組，再從這三個組中隨機地選取學生，使每個合作學習小組內都包含這三種類型的學生。其優勢是通過交流探討、協作互助，滿足了每位學生“影響力”和“歸屬”方面的情感需求，不足之處是小組成員間存在的學習差異，可能會影響小組合作學習的進度。
④特長搭配分組：系統將學生按其特長分成若干個組，再從這些組中隨機地選取學生，使每個合作學習小組內都包含不同特長的學生。其優勢是可以充分發揮小組成員的特長，實現優勢互補，有條不紊地進行協作學習，不足之處是學生得不到全面的鍛煉。
⑤異質分組：系統在對學生進行分組時，會考慮到他們的學習能力、文化背景、知識背景、性別等多方面的差異，使每個小組的成員形成多元化。其優點是小組成員能夠接觸到盡可能多的不同觀點，擴大知識面，不足之處是小組內能力強的學生容易控制小組的局面，而懶惰的學生在小組內不出力，卻享受小組共同的成果。
2.如何合作學習
①熟練操作信息化平臺，把精力用于合作研究、探討活動上。合作學習需要搜集資料、歸類整理，需要記錄討論過程，需要數據的計算對比等，但這些都不是合作學習的主要內容，如果將這些工作集中交給小組中的某個專人負責，勢必會影響到這位學生參與學習內容的研究、探索、討論、決策等認知活動。因此，小組中的每位學生都必須扮演多重角色，既是合作學習的主體，又是“資料整理員”“數據分析員”“記錄員”等。另外，每位學生還需要熟練掌握智慧課堂信息化平臺的操作，以及搜索引擎、Word、Excel的使用，PPT的制作等。
②充分利用信息化環境，各司其責同時展開。可以把學習內容分成幾個模塊，小組成員合理分工，每人負責其中一個模塊，同時展開資料搜集、歸類整理的工作，并提出自己的觀點或想法。由于每人負責其中一個模塊的學習內容，所以在接下來的討論中，該學生便可以擔任該模塊內容的主持者，既能鍛煉自己的組織能力，又增強了小組合作意識。
③資源共享利于探討，提高合作學習效益。合作學習過程中的小組成員可以將其在學習探索過程中發現的資源信息、學習材料，與小組中的其他成員共享，甚至可以同其他組或全班同學共享。小組成員可以將自己在學習過程中的觀點形成文字，在小組討論欄內，在討論過程中，成員可以展示自己搜集到的論據材料，便于其他小組成員發表意見；當遇到小組解決不了的問題時，可以在信息化平臺中查找新的資料，或利用平臺尋求其他組或教師的幫助，直至小組形成統一的觀點。最后將合作學習成果匯總上傳。
3.如何評價合作學習
開展小組合作學習的目的，在于培養學生的合作精神、交往能力、競爭意識、主動學習品質及創新精神等。因此，對合作學習的評價，要將重心放在小組成員之間的互助合作上，要重合作過程的協同程度，輕學習結果和個人表現。例如，小組分工的合理性，集體研究活動的形式、頻次、效度，小組成員的參與度，達成小組研究結果的方式等，屬于協同程度評價的指標；個人對分擔任務的態度、執行及完成情況，個人達成研究結果的方式以及對合作學習結果的貢獻等，則屬于個人表現的指標。
在智慧課堂信息化平臺中，我們預留了合作學習評價模塊，教師可以自己填入評價指標及評價等級，對每個小組的各項指標進行評判，系統便會按照相應的權重自動生成綜合評價結果。然后教師根據這一評價結果，對小組合作學習情況進行診斷分析，提出指導意見，幫助學生改進提高。
基于智慧課堂的游戲化學習
1.如何界定智慧課堂游戲化學習
基于智慧課堂的游戲化學習，是指在智慧課堂信息環境下，學生使用數字化游戲進行的學習活動。在智慧課堂信息化平臺上，教師可以根據學習內容、游戲軟件特點及學生的年齡特征，選擇、推送適當的游戲學習軟件，用于學生課前、課中及課后的學習。為了探索和應用合適的游戲化學習方式，必須了解和熟悉與游戲學習相關的游戲概念及關系。主要包括以下三個概念：
①嚴肅游戲。嚴肅游戲是不以娛樂為主要目的的游戲，其特點是遠遠超越傳統游戲市場的互動科技應用，包括人員訓練、政策探討、分析、視覺化、模擬、教育以及健康與醫療；能夠解決其他方面的問題，如訓練軍人適應異國的文化，讓人們在工作時發揮團隊精神，教導兒童理解科學原理等。
②教育游戲。教育游戲是指滿足特定教育目的的游戲活動，具有教育性和娛樂性的特點。游戲化教育不僅可以讓學生在學習過程中更加有激情和興趣，還可以培養學生的自主學習意識，幫助其樹立正確的學習態度，增進彼此之間的團結協作、共同探討。
③數字化教育游戲。從參與教育游戲活動的要素來看，當參與教育游戲活動的要素除了人之外，還需要利用數字技術或借助數字化平臺設備時，我們把這種活動稱為數字化教育游戲。電腦游戲、網絡游戲、電視游戲、模擬游戲、街機游戲及手機游戲等均采用以信息運算為基礎的數字化技術，因此都屬于數字化游戲。智慧課堂教學中用于游戲化學習的游戲，均為數字化教育游戲。
可見，教育游戲、數字化教育游戲是嚴肅游戲的一個分支。在智慧課堂教學中，用于游戲學習的數字化教育游戲是依據學科教育目標、課程標準和教學目的開發研制的，要考慮智慧課堂信息化平臺環境的技術和要求。
2.如何挑選游戲化學習軟件
智慧課堂數字化教育游戲按照使用對象可以分為兩種：一種是用于學生自學的游戲學習軟件，另一種是用于教師教學的游戲教學軟件。也有一些教育游戲軟件既可用于學生學習，也可用于教師教學。由于不是所有的知識都適合用數字化游戲的方式教學、學習，再加上目前的教育游戲是一個正在興起的新興行業，很多配套的教學、學習游戲還在研發中，因此，教師可以根據學科教學的需要，從眾多的游戲軟件中挑選合適的游戲推送給學生自學或復習鞏固。
挑選教育游戲要把握三個要求：一是目標明確。游戲要有助于實現教學目標，切不可嘩眾取寵。二是有針對性。課前用于學生預習的游戲要能激發學生的好奇心，課中要選擇可以互動的游戲，課后要推送用于復習鞏固或深入研究的游戲。三是有挑戰性。游戲難度既要符合學習者的年齡特征及其接受能力，也要有一定的超越，這樣才能提高學生的能力。
3.如何高效地實現游戲化學習
①關注學生自主游戲學習過程。好的教育游戲能吸引學生的注意力，但如果學生沉迷于游戲，那既不利于其身體健康，也不利于其高效地完成學習任務。因此，教師要跟蹤、監督、控制好學生的游戲學習行為。在課前、課后布置游戲學習任務時，可以定時推送學習游戲，并定時關閉學習游戲鏈接，還可以將學生在游戲中的闖關情況作為成績記錄下來，同時讓學生填寫游戲學習反思電子表格，通過學習反思提高認知或思維能力。
②靈活應用游戲促進互動學習。如果學習游戲的設計能與教學緊密結合，那將是非常美妙的事情。但現有的游戲學習軟件，往往不能完全滿足教師的教學、學習設計的個性要求，這便需要教師創造性地設計和利用游戲學習軟件，將其有機地融入課堂的互動環節中，以增加教學的趣味性，激發學生學習的積極性。
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