時間：2023-08-31 16:08:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭教育智慧課堂，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】品德教育 填補(bǔ) 教才育人 淺見
【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）07－0070－02
“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！弊鳛椤叭祟愳`魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。德育是一切教育的根本，沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇。十年樹木，百年樹人。我們所樹的人，不僅要有較高的專業(yè)知識，更要具備良好的品質(zhì)和修養(yǎng)。俗話說：“有德無才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品，有德有才是正品?！倍壳暗默F(xiàn)實(shí)是，許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導(dǎo)致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至?xí)绊懮鐣陌l(fā)展。因此，必須加強(qiáng)對青少年學(xué)生的思想品德教育。
筆者是一名思品老師，又是班主任，無論是在教學(xué)中還是在班級管理中自己也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些方法，愿意拿出來與大家一起探討，權(quán)作引玉之磚。
一 挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時進(jìn)行教育
在全面構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，如何加強(qiáng)對中學(xué)生的德育教育，是學(xué)校育人的重中之重。課堂教學(xué)是學(xué)校中最普遍的教育活動，課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)也是最根本的育人工程。學(xué)生成長過程中所需吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”主要是通過課堂來提供的，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，具有“最普遍”“最基礎(chǔ)”“最豐富”的特征，并伴隨學(xué)生求學(xué)階段的始終，對學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。忽視課堂教學(xué)的德育滲透，就是忽視基本的育人功能。因此，我們必須緊緊抓住課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，滲透德育教育，增強(qiáng)育人的實(shí)效性。赫爾巴特曾說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！?/p>
課堂教育的組織者――老師，是德育教育的具體實(shí)施者，在教學(xué)過程中，我們要挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時運(yùn)用勵志教育，發(fā)揮學(xué)生的特長。教師要充分認(rèn)識到自己角色的重要性，做到有的放矢地利用一切現(xiàn)有的資源，如利用“案例”“相關(guān)鏈接”等欄目，結(jié)合社會內(nèi)容中各類典型鮮活的教育個案，加強(qiáng)對學(xué)生的公民道德規(guī)范及日常行為規(guī)范的教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們在良好的道德氛圍中健康成長。事實(shí)證明，勵志的力量是無窮的，它能最大限度地激發(fā)一個人的潛能，在教育過程中教師要立足學(xué)生的實(shí)際，用發(fā)展的觀點(diǎn)引導(dǎo)和教育學(xué)生，可以多介紹一些學(xué)生熟悉的名人先進(jìn)事跡及成功經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹雄心、立壯志，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，勇攀科學(xué)高峰，促使學(xué)生積極向上，健康成長。
二 必須把學(xué)校教育和家庭教育統(tǒng)一起來
現(xiàn)代家庭教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)人才的重要渠道。家庭教育與學(xué)校教育必須實(shí)現(xiàn)溝通與協(xié)調(diào)，只有家庭、學(xué)校教育相結(jié)合形成教育合力，才能提高教育的整體效益，成功的教育是家庭教育和學(xué)校教育和諧一致的教育。
蘇霍姆林斯基說：“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育和只有家庭教育而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！笨涿兰~斯也形象地說道：“家庭教育和學(xué)校教育就像一架飛機(jī)的雙翼，缺少任何一方都會出事?！彼?，家庭教育離不開學(xué)校教育，學(xué)校教育也不能背離家庭教育，兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。學(xué)校教育與家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是一致的，就是把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，對國家、對社會、對家庭有用的人。但是，在家庭教育過程中往往會產(chǎn)生偏差，走入誤區(qū)，有的家長重智輕德，只盼孩子將來成“龍”，忽視教育孩子眼下成人?！巴映升垺钡挠^點(diǎn)非常狹隘，其現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是孩子考上大學(xué)，因此，家長對孩子的要求就是把成績抓上去，把分?jǐn)?shù)搞上去，其他什么都不管，導(dǎo)致一些孩子出現(xiàn)了“高智低德”現(xiàn)象，可以說，這樣的人將來在社會上絕對不受歡迎，注定難成大器，沒有什么發(fā)展前途，將成為不良家庭教育的犧牲品。這既不利于孩子自身的成長，也不利于和諧社會的發(fā)展。
許多家長都用自己的處世之道來教育孩子，這些方法含有濃厚的明哲保身的意味，他們不知道孩子的世界和成人的世界是不一樣的，如果用成人的思想教育引導(dǎo)孩子，勢必會讓孩子少了幾分純真多了幾分世故，使孩子過早地承受了本不該承受的人際壓力，剝奪了本該享受的無拘無束的快樂，不利于孩子的健康成長。因此，老師要經(jīng)常和家長聯(lián)系，對孩子的教育進(jìn)行交流、溝通，幫助家長運(yùn)用正確的方法教育孩子，盡量與學(xué)習(xí)教育保持一致，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。否則，會使家庭教育和學(xué)校教育脫節(jié)，出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。
三 注重問題生的轉(zhuǎn)化
“十根手指有長短，荷花出水有高低”，在一個團(tuán)體中，個性差異總是客觀存在的，尤其是在班主任工作中，我們經(jīng)常會面對一些問題生，他們一般是指在品德的發(fā)展方面和對知識的掌握、能力的運(yùn)用等方面差的學(xué)生，多表現(xiàn)為學(xué)習(xí)吃力、紀(jì)律渙散、粗暴不講禮貌、罵人打架、頂撞老師等，由于問題生的種種表現(xiàn)而影響集體，作為正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果往往會使問題生更加失去信心，若不及時轉(zhuǎn)化，將會對其本人和集體產(chǎn)生難以預(yù)料的后果。如果能把他們轉(zhuǎn)化過來，將有利于促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。就像下一盤棋，關(guān)鍵的幾個子走好了，整盤棋就活了。但對這些學(xué)生的教育卻非常艱難，他們的一些毛病和不良行為已不是一兩天了，他們的表現(xiàn)也反復(fù)無常，要想徹底改變這些學(xué)生，就必須深入到他們的內(nèi)心世界，從心靈深處打動他們、改變他們。
教育學(xué)理論告訴我們：教育的基本任務(wù)就是對學(xué)生身心進(jìn)行全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為學(xué)生身心和諧、健康發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育的主要標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待問題生，他們境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。
對問題生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。轉(zhuǎn)化問題生是教育者責(zé)無旁貸的，對問題生的轉(zhuǎn)化也是成功教育的魅力的體現(xiàn)，也是教育藝術(shù)和以德育人的教育價(jià)值取向和追求。
四 巧用賞識教育
教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。賞識，便是教育的一種藝術(shù)體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識教育正在學(xué)校教育和家庭教育中被認(rèn)可和推廣。美國心理學(xué)家威廉?詹姆斯說：“人性中最本質(zhì)的渴望，是得到別人的贊賞。”對于教師來說，要懷著賞識的態(tài)度、真誠的愛心去對待學(xué)生，賞識每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓所有的孩子都沐浴在愛的陽光中，讓他們盡情享受生活的快樂和生命的美好。
《國語?晉語》中提到：“善，德之建也?！薄吧啤奔础昂椭C”，它既是中華傳統(tǒng)文化中最高尚的品德，又是我國現(xiàn)階段社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。黨的十報(bào)告提出，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明納入中國特色社會主義建設(shè)“五位一體”總體布局之中。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，德育承擔(dān)著傳播生態(tài)文明理念的使命。讓生態(tài)文明觀在全社會牢固樹立，關(guān)鍵是要提高人的素質(zhì)和道德境界。近幾年，嘉善縣教育局在生態(tài)德育的基礎(chǔ)上，將德育與地域文化――“善文化”相結(jié)合，努力推進(jìn)人與自然、人與人、人與社會的和諧統(tǒng)一，形成了獨(dú)具特色的“善的教育”，從而達(dá)到“學(xué)生善于學(xué)、教師善于教、學(xué)校善于管理”的“教育生態(tài)平衡”。
尚善
德育的靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀?！吧啤崩^承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化的精髓，更符合當(dāng)今時代精神的要求，有引領(lǐng)道德價(jià)值取向的作用。“善的教育”就是要讓學(xué)生腦中有善的思想，崇尚善的行為，形成善的意識。嘉善縣教育局結(jié)合本地德育資源，把課堂作為加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)工作的主陣地，深化德育課程改革，開發(fā)了《善的教育》地方教材，作為小學(xué)四年級思想品德課的有益補(bǔ)充，這也是一次將“善”的種子植根校園，播撒到孩子們心靈的有益嘗試。各個學(xué)校結(jié)合自身實(shí)際，開發(fā)了一批優(yōu)秀的傳播“善文化”的校本課程。
在眾江南古鎮(zhèn)中，西塘鎮(zhèn)的古人是最有公共設(shè)施意識的：西塘鎮(zhèn)所有的角落，都以廊檐的方式連通起來，家家相連，店鋪相通。西塘人就是以這樣直觀的方式，體現(xiàn)出“與人為善”的和諧社會精神。嘉善縣第三中學(xué)坐落于西塘古鎮(zhèn)中心，學(xué)校充分利用古鎮(zhèn)的“善文化”育人元素，從古鎮(zhèn)建筑、民間藝術(shù)、民間工藝甚至民間藝人上要資源，開設(shè)了“古韻熏陶”系列課程，包括：版畫、陶藝、陶笛、古箏和速寫等校本課程，學(xué)生通過耳濡目染和親身體驗(yàn)增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力，從而獲得感受和諧生活、向往和諧生活和創(chuàng)造和諧生活的能力。
“地上種了菜，就不易長草；心中有了善，就不易生惡?！边@是杜鵑小學(xué)《育善集》中的一句話。學(xué)校開設(shè)“育善課”，廣泛動員師生積極參與，挖掘整理“善”的元素，收集師生的善言、善行，編寫成了這本充滿正能量的德育校本教材。
蘇霍姆林斯基曾說，道德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源，而同時它又是人的個性的一個個別的特殊的方面。德育在注重人全面發(fā)展的同時也要尊重每個個體，注重個性發(fā)展。泗洲中學(xué)開設(shè)了16門社團(tuán)活動課程，30門校本選修課程以及節(jié)典活動課程和綜合實(shí)踐課程，實(shí)行走班制和“積分制”評價(jià)，讓學(xué)生在學(xué)校中有機(jī)會發(fā)揮自己的特長，發(fā)展自己的愛好，個性特點(diǎn)與共性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生成為“弘毅、睿智、健碩、優(yōu)雅、善群”的陽光少年！
此外，嘉善一中以袁了凡和陳龍正的事跡為素材，整理出了獨(dú)具特色的善文化校本課程，干窯中學(xué)《不息的窯火》，嘉善實(shí)驗(yàn)小學(xué)的六旗引領(lǐng)下的勵志教育系列課程，嘉善高級中學(xué)《善的故事》等，均從不同的角度和內(nèi)容入手，教育學(xué)生知善、尚善，引導(dǎo)廣大青少年從小樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，為其一生的成長扎下堅(jiān)實(shí)的地基。
育善
每個學(xué)生都是獨(dú)特的個體，他們會用各自的方式來感知世界，教師是學(xué)生成長路上的引路人，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，在人生路上少走彎路，是每一位教師的使命。孫元菁老師是一位“有理科思維的文科班主任”，她在班級里推行植物領(lǐng)養(yǎng)活動，讓孩子們領(lǐng)養(yǎng)班級里的植物，養(yǎng)護(hù)植物需要耐心和愛心，孫老師帶領(lǐng)學(xué)生研究植物的習(xí)性，進(jìn)行扦插、嫁接等“科研”活動；用班級魚缸的廢水澆灌植物，形成班級生態(tài)循環(huán)，還主動承擔(dān)起了學(xué)校里的公共植物養(yǎng)護(hù)工作。學(xué)生們在養(yǎng)護(hù)植物的過程中形成了“愛植物，愛學(xué)校，愛生活”的意識，讓學(xué)生關(guān)注自身，思考自身；關(guān)注世界，思考世界。從一棵植物開始，學(xué)生開始關(guān)注身邊的事，經(jīng)常思考事情與事情之間的聯(lián)系；對習(xí)以為常的做事方法，有改進(jìn)或優(yōu)化的想法；養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。小到種花和學(xué)習(xí)，大到社會和國家，學(xué)生都有熱情和能力去關(guān)注和思考。
德育是什么？最通俗的說，就是讓學(xué)生能成為更好的人！好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
小丁同學(xué)是個家庭情況十分特殊的孩子：與父親前任妻子的孩子在同一屋檐下劍拔弩張地生活多年，父母又要離異。母親對父親薄情寡義的反復(fù)控訴和對他每況愈下的成績的憤怒指責(zé)，讓他成了一個桀驁不馴、極度情緒化的男生。在初三第一輪復(fù)習(xí)的緊要關(guān)頭，小丁居然用打火機(jī)燒毀了自己的所有復(fù)習(xí)資料。嘉善縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)楊群英老師面對這個特殊的孩子時，運(yùn)用了不一樣的智慧：面對過于早熟卻恨著父母的小丁，楊老師教育小丁直面問題，“你恨父親嗎？”“夫不為夫，父不為父，焉能不恨？但，子可為子？你身上流著父親的血，這是不可改變的事實(shí)！你的媽媽十五年甘心在家相夫教子到頭來卻成了棄婦！一個棄婦把所有的希望都押在了兒子身上換來的卻是兒子的怨恨！祥林嫂的喋喋不休讓周圍的每個人生厭甚至嗤之以鼻，但如果這‘周圍的人’中也有他親生的兒子那這實(shí)在就是可悲了?！薄昂⒆?，別怪老師今天的話直接而刺人，因?yàn)槲矣X得是清醒的時候了。其實(shí)媽媽更是可敬的。不是嗎？無論你用多惡毒的話語去頂撞她，無論你用多怨恨的眼神去刺傷她，她對你的付出依然如故，無怨無悔。爸爸其實(shí)也并不可恨，他為家庭辛苦打拼多年且已雙鬢染霜。他的選擇或許是做孩子的你暫時無法理解的，但成人有成人的世界。我常告訴你們要為了理想前途而努力，而你不一樣，你更要為了媽媽的付出而奮斗，因?yàn)楝F(xiàn)在你就是媽媽的全部！”三天后，小丁遞給楊老師一封厚厚的信，其中有這樣一些話：“老師，這一次的長談讓我深切地感受到了您長久以來的呵護(hù)和堅(jiān)持。原來有一種師愛，叫直面慘痛，叫堅(jiān)持到底。謝謝您，也請您繼續(xù)相信我！”
教育是愛的藝術(shù)，面對令人頭疼的學(xué)生，教師能否依然愛他到底，這就不僅需要韌性，而且更需要智慧了。教育應(yīng)該是智慧與愛并行，讓教育的智慧在堅(jiān)持到底的愛中閃光！
2014年教師節(jié)，在北京師范大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。筆者認(rèn)為，教師的成長更需要得到全社會的關(guān)注。在泗洲小學(xué)校長陳岳峰校長看來，激發(fā)教師的正能量，讓教師真正愛上學(xué)校、愛上這份職業(yè)才是培養(yǎng)好教師的基礎(chǔ)。所以陳校長選擇了與教師獨(dú)特的“對話”方式――為年輕教師開家長會。在“教師家長會”上，校長親自為年輕教師的父母宣講教師的責(zé)任、使命，以及要成為一名優(yōu)秀教師要具備的品德，讓每個教師的父母及家人共同認(rèn)識到教師這份職業(yè)的神圣和重要性，共同監(jiān)督教師的品行，共同見證教師的成長。這一做法，讓教師們有了歸屬感，讓更多的人愛上教師職業(yè)，更鼓勵他們向著成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的“好老師”目標(biāo)不斷前進(jìn)。為了讓教師在學(xué)校有“家”的感覺，每當(dāng)教師過生日，陳校長還會送上親自書寫的、充滿正能量的書法作品，每周組織骨干教師進(jìn)行交流，舒緩工作壓力，送上“心靈的雞湯”。
韓愈在《師說》中提到：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！卑选皞鞯馈狈旁谑孜患凑f明塑造學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀是教師的首要任務(wù)?！顿Y治通鑒》中說：“經(jīng)師易遇，人師難遭”。教師是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，教師只有用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，才能用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生心田。
揚(yáng)善
現(xiàn)代教育不是一個孤立、封閉的過程，而是開放的、現(xiàn)實(shí)的、全方位的社會活動。在大的教育環(huán)境下，學(xué)校不再是一座孤島，合理運(yùn)用家庭、社會資源，對學(xué)校教育起著極大的推動作用。其中，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成。蘇霍姆林斯基曾說：“教育的效果取決于學(xué)校家庭的一致性，如果沒有這種一致性，學(xué)校的教學(xué)、教育就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”
2013年6月，嘉善縣被確立為全國家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系試點(diǎn)單位，全縣基本構(gòu)建了以家庭教育指導(dǎo)中心為主要平臺，以覆蓋城鄉(xiāng)家庭教育站、村（社區(qū)）指導(dǎo)點(diǎn)為基本網(wǎng)絡(luò)，以家長學(xué)?？傂：透骷壐黝惣议L學(xué)校為重要載體，以“善育善成”為基本內(nèi)容的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，為未成年人的健康成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
走進(jìn)嘉善縣家庭教育指導(dǎo)中心，環(huán)境溫馨的大樓內(nèi)設(shè)有教子有方大講堂、心靈對話空間、智慧父母學(xué)堂、啟航工作坊、健康成長訓(xùn)練營等多個功能區(qū)域，2012年，嘉善縣教育局與婦聯(lián)聯(lián)合成立了嘉善縣家庭教育指導(dǎo)中心，這里承載了全縣層面的家庭教育指導(dǎo)、服務(wù)、培訓(xùn)、研究等功能。中心組建專業(yè)師資隊(duì)伍，推出精品課程特色“菜單”，面向處境不利的兒童及其家庭開展家庭教育公益性項(xiàng)目，開辦企業(yè)“15分鐘微課堂”、社區(qū)“好習(xí)慣家長學(xué)?！?，舉行“陽光媽媽家園”行動等特色品牌，立足“善育善成”的家庭教育理念，引導(dǎo)家長在家庭中開展善的教育，積善心、說善言、做善人、行善事，并指導(dǎo)家長善于教育，教以孩子生活之道、待人之道、交友之道、讀書之道……在善的哺育下成長、成人、成才！
嘉善縣健全家庭教育工作網(wǎng)，出臺了《嘉善縣星級家長學(xué)校評估辦法》和《嘉善縣中小學(xué)、幼兒園星級家長學(xué)校評估標(biāo)準(zhǔn)》，各個學(xué)校積極響應(yīng)，共同營造家校合力育人的良好教育生態(tài)環(huán)境。以嘉善高級中學(xué)為例，學(xué)校打開校門，讓家長參與到學(xué)校管理中來，提出了“家長夜訪”的管理模式，學(xué)生家長通過參與學(xué)校選修課程的實(shí)施、夜間巡查、學(xué)生公寓檢查等具體性管理活動，享有對學(xué)校教育管理活動的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。學(xué)校以此為契機(jī)，組織學(xué)生家長進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)活動，即指導(dǎo)學(xué)生家長配合學(xué)校開展對學(xué)生的教育活動，完成教育教學(xué)任務(wù)。通過家庭教育指導(dǎo)活動，一方面學(xué)校向家長們傳達(dá)正確的家庭教育理念和方法，另一方面，家長也向?qū)W校提供各種家庭教育的真實(shí)信息，以便學(xué)校和家長在教育理念、教育方法上達(dá)成共識，提高家庭教育的實(shí)效，形成家校育人合力，共同完成育人目標(biāo)。
此外，干窯中學(xué)充分利用家長學(xué)校，對家長開展家庭教育方面的指導(dǎo)活動，不斷創(chuàng)新家長學(xué)校模式，把家長學(xué)校從學(xué)校搬到了村鎮(zhèn)和大型企業(yè)里，由于當(dāng)?shù)卮笮推髽I(yè)有相當(dāng)大數(shù)量的農(nóng)村和新居民學(xué)生家長，這樣一個簡單的改變，大大拉近學(xué)校和家庭的距離，家長們參與和學(xué)習(xí)的積極性顯著提高。同時，學(xué)校針對當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校實(shí)際編輯《家庭教育導(dǎo)報(bào)》，拓展了學(xué)校和家庭、社會溝通交流的渠道；通過校訊通平臺推出了《家庭教育手機(jī)報(bào)》，向家長推薦家庭教育優(yōu)秀書籍、網(wǎng)站，讓家長更方便有效地開展自我學(xué)習(xí)。
一、做一個科研型教師教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請了市級課題《綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向》也被選送蘇州。4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
1 2 3二、做一個富有愛心的教師愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個性開始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個理念新的教師目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上，我把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時，也不忘時刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識”教學(xué)案例對比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對新課標(biāo)》相繼發(fā)表。年12月，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎。
1 2 3四、做一個信息時代的教師目前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學(xué)了，而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學(xué)設(shè)計(jì)》《“形神兼?zhèn)?rdquo;的整合》《新課程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會學(xué)科整合的實(shí)踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎。第一屆參賽學(xué)科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課，課題是平面圖形的初步認(rèn)識。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺，為學(xué)校的教育信息化進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。因我在這方面所作的努力，年被評為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)個人。
在平時的工作中，我能和同事友好相處，小事講風(fēng)格，大事講原則。“三人行必有我?guī)?rdquo;，積極向每一位老師學(xué)習(xí)，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。還利用自身的技術(shù)優(yōu)勢，幫助同事制作多媒體課件，在制作過程中吸收他們好的教學(xué)理念，力求做到技術(shù)與思想的完美結(jié)合。在學(xué)校教研活動中，能夠積極指導(dǎo)季冬老師的信息技術(shù)課和黃珍老師的數(shù)學(xué)課，就如何上好課經(jīng)常和他們進(jìn)行坦誠的交流。我始終相信，在課堂教學(xué)中，沒有什么論資排輩，唯有不斷創(chuàng)新，才能讓我們的課堂充滿活力。我還積極指導(dǎo)學(xué)生參加各類比賽，年，朱思穎同學(xué)在張家港市小學(xué)生電子報(bào)刊比賽中獲三等獎，今年黃曉春同學(xué)獲二等獎。當(dāng)然比賽結(jié)果不是我們的最終目標(biāo)，而是要讓比賽帶動更多的學(xué)生來參與，提高他們的專業(yè)水平。
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一、挖掘?qū)毷幕?，提煉辦學(xué)思想
寶石被人們視為道德、智慧、藝術(shù)和美麗的結(jié)晶?！坝癫蛔敛怀善鳌?，每一位兒童進(jìn)入學(xué)校之前都是一塊璞玉，需要學(xué)校、社會和家庭來雕琢。我校挖掘校名和光大花園蘊(yùn)含的文化元素，用獨(dú)特文化符號來表達(dá)教育追求。從校名中的“寶玉”二字聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的“寶玉”，從學(xué)校簡稱“寶實(shí)”聯(lián)想到與之諧音的“寶石”，從“寶石閃光”“光大社區(qū)”“師生的閃光點(diǎn)”催生出“閃光教育”，并深入挖掘“寶石”的內(nèi)涵，將其中有教育價(jià)值的部分凝煉為學(xué)校文化，讓全體師生把自我同“寶石”聯(lián)系起來，逐漸產(chǎn)生對“寶石文化”的文化認(rèn)同，進(jìn)而提煉出“閃光教育”的特色辦學(xué)思想。
二、拓展寶石文化，夯實(shí)辦學(xué)理念
在“閃光教育”辦學(xué)思想的基礎(chǔ)上，我校結(jié)合辦學(xué)實(shí)際，形成了特色辦學(xué)理念，整合和指導(dǎo)學(xué)校的系統(tǒng)工作。確定了“建智慧寶藏、育閃光學(xué)生”的辦學(xué)理念，意指通過辦一所個個有特長，人人能閃光的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，培養(yǎng)像寶石般閃光的新時代少年。“建智慧寶藏”有三個層面：一是堅(jiān)信每個學(xué)生是璞玉，每一塊都有雕琢的價(jià)值；二是堅(jiān)信每個教師是至寶，啟智授漁，點(diǎn)燃自己，也照亮別人；三是堅(jiān)信每個家長是寶藏，學(xué)校教育與家庭教育相得益彰?！坝W光學(xué)生”也有三個層面，即培養(yǎng)學(xué)生能閃爍品質(zhì)的光芒、智慧的光芒和健康的光芒。
在特色辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，我校確定了“培養(yǎng)像寶石般閃光的新時代少年”的育人目標(biāo)。育人目標(biāo)涵蓋三個深刻理念：一是讓每一個孩子都獲得成功，體現(xiàn)教育的公平屬性，讓每一個家庭都實(shí)現(xiàn)夢想，體現(xiàn)教育的社會價(jià)值屬性；二是讓每一個孩子從爭取閃光、到學(xué)會閃光乃至能閃光，體現(xiàn)兒童的成長規(guī)律；三是讓孩子學(xué)會“閃光”的技能技巧，使孩子受用終生，體現(xiàn)教育的連續(xù)性。
三、圍繞寶石文化，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)
（一）實(shí)施“閃光教育”德育活動
我校精心設(shè)計(jì)了內(nèi)容獨(dú)具特色的“閃光”文化節(jié)活動、璞玉激活禮活動、傳經(jīng)送寶主題活動、閃光才藝大比拼活動、擦亮五千年文明主題活動、閃光少年評選活動等等?！靶∮浾邎F(tuán)”“攝影社”“文學(xué)社”等“閃光”小社團(tuán)也如雨后春筍一般方興未艾，為個個有特長，人人能閃光鋪設(shè)了通道。個性化的“閃光教育”主題活動得到了來自各方的好評，學(xué)校還因此被命名為廣州市城市學(xué)校少年宮。
（二）開展“二維四標(biāo)八煉”管理
我校的管理理念為“人本服務(wù)，揚(yáng)彩閃光”，即注重人性化，彰顯個性化。為此，在對教師管理上進(jìn)行系統(tǒng)化統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，提出“二維四標(biāo)八煉”的管理方法，即以教師職業(yè)化發(fā)展和專業(yè)化發(fā)展為兩大維度，以師德、師心、師觀、師能為四大目標(biāo)，從共性要求和個性行動兩方面對教師進(jìn)行八項(xiàng)修煉，形成目標(biāo)明確、系統(tǒng)有效的研修體系，讓教師實(shí)現(xiàn)“教書閃光，育人揚(yáng)彩”的發(fā)展局面，使個體價(jià)值與群體績效得以最大程度的顯現(xiàn)。
（三）推進(jìn)“閃光教育”特色課程
結(jié)合學(xué)校實(shí)際，我校在“閃光教育”的辦學(xué)思想下，建構(gòu)起以學(xué)生為主體的“學(xué)生閃光課程”、以教師為主體的“教師閃光課程”、以家長為主體的“家長閃光課程”，簡稱“三體課程”。
（四）探索“閃光課堂”教學(xué)模式
我?；凇伴W光課堂、點(diǎn)導(dǎo)相宜”的教學(xué)理念，積極探索“閃光課堂”教學(xué)模式，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】小皇帝;家庭教育;真愛
一、中國的”小皇帝”現(xiàn)象
“小皇帝”，最早是中國家庭中獨(dú)生子女的稱謂。但在這里，“小皇帝”泛指那些從小就嬌生慣養(yǎng)、被家長過度溺愛的孩子，這些孩子所在的原生家庭中存在的核心問題就是過分溺愛。他們從小被家長過分關(guān)注、過度嬌慣、放縱和保護(hù)。這樣的孩子長大后慢慢喪失了獨(dú)立性和適應(yīng)能力，缺乏吃苦耐勞的精神，“小皇帝”現(xiàn)象實(shí)際上體現(xiàn)的是家庭教育功能的缺席，它反映的是家長對子女的一種畸形的愛，一種缺乏理性的盲目扭曲的愛。這其實(shí)就是溺愛，溺愛對孩子的健康成長十分不利，這種由于家長溺愛而產(chǎn)生的“小皇帝”現(xiàn)象是當(dāng)今中國家庭教育中普遍存在的一個重大問題。
二、五種現(xiàn)象說明您正在培養(yǎng)家里的“小皇帝”
1、對孩子過分關(guān)注搞特殊化。讓孩子在家庭中處于特殊的地位，孩子成為呼風(fēng)喚雨的“小霸王”;家長凡事以孩子為中心，忽視培養(yǎng)孩子尊老愛幼的基本禮貌和倫理觀念，沒有樹立家長在孩子心目中必要的威信和威望，讓孩子的自我嬌蠻無限的膨脹，使得孩子失去了對人性平等的尊重。
2、全力滿足孩子的欲望。生活上讓孩子吃獨(dú)食，在生活中給予特殊照顧等，一些父母甚至不顧家庭條件及孩子愿望的合理性，一味地滿足子女物質(zhì)上的欲望和追求;這種行為會讓孩子的自我中心變得更加嚴(yán)重，不懂得分享和付出，將來對社會也只有索取而不知道感恩和回饋。
3、對孩子的任性無理姑息遷就。家長對孩子的嬌蠻任性采取放縱和百依百順的態(tài)度，忽視了對孩子人格品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)。家里沒有建立合理的規(guī)則，讓孩子的一切惡劣的行為和習(xí)慣不斷的蔓延和擴(kuò)展，將來可能連自己父母都不放在眼里，最終的結(jié)果會是害人害己。
4、凡事包辦剝奪了孩子獨(dú)立成長的機(jī)會。家長做了本該孩子做的很多事。結(jié)果四五歲的孩子自己還不會穿鞋、穿衣服。十幾歲的孩子還不會去超市購物，上大學(xué)了都不會管理自己的日常事務(wù)，臟衣服要等到放假帶回家洗，這樣的案例太多了。這樣的孩子將來很難適應(yīng)社會，更無法走好自己將來的人生路。
5、不講原則的對孩子過度保護(hù)。對孩子明顯的錯誤甚至較為惡劣的思想行為，要么無原則地支持和保護(hù)，要么置之不理或“護(hù)短”，不僅不讓孩子承擔(dān)責(zé)任，反而還當(dāng)面批評學(xué)校和老師的不是。表面上好像是為了顧及到孩子的面子和前途，實(shí)則這樣的教育方式只能讓孩子喪失辨別善惡好壞的思維能力，破壞了社會規(guī)則和老師的形象，讓孩子學(xué)會了逃避責(zé)任否認(rèn)過失，對自己的行為完全不能負(fù)責(zé)。
三、孩子應(yīng)成為有社會擔(dān)當(dāng)?shù)摹巴跽摺?/p>
我們的家長如何才能幫助自己孩子在將來成為真正的有所作為的“王者”，而不是一個懦弱無能或是殘暴冷血的“昏君”，我們有以下幾個建議：
首先、家長必須重視家庭教育，要有正確的家庭教育觀念和思想認(rèn)識。
1、家長在孩子小的時候就應(yīng)該把培養(yǎng)目標(biāo)確定為為社會培養(yǎng)人格健全、有真才實(shí)學(xué)、身心健康的的合格公民。重視并搞好家庭教育，不僅關(guān)系到孩子個人將來的成才，也關(guān)系到家庭的幸福和諧，更關(guān)乎國家和社會的建設(shè)事業(yè)。都說父母還是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。因此，父母自身對家庭教育的思想認(rèn)識對孩子的成長影響巨大。家長一定要意識到自身的社會責(zé)任，把中國古人說的“至要莫若教子”這句名言牢記在心。
2、家庭教育必須從幼小抓起，不應(yīng)等到孩子大了再想起教育的事。中國有句俗話叫做“三歲看大，七歲看老”，從現(xiàn)代心理學(xué)的研究也可以得出相似的答案：兒童和青少年時期是孩子身心發(fā)展是關(guān)鍵期，在此期間，孩子的成長有極大的可塑性，父母和家庭對孩子的良好性格養(yǎng)成和行為塑造有著非常重要的引導(dǎo)作用。孩子思想道德的修養(yǎng)、人格品質(zhì)的形成、意志毅力的磨煉，莫不如此。
3、好媽媽勝過好老師，好家庭勝過好學(xué)校。家長不要把教育孩子的全部權(quán)利都交給了學(xué)校和老師，家長必須認(rèn)識到，教育孩子不僅僅是老師和學(xué)校的事，更是父母自己的事。有一本書叫做《好媽媽勝過好老師》，從某種程度上講確實(shí)如此，這充分了說明了為人父母對養(yǎng)育子女負(fù)有不可推卸的責(zé)任，同時家長也具有比老師更為強(qiáng)大的教育引導(dǎo)力量。一個溫馨和諧的家庭更是可以和一所好的學(xué)校相比，因?yàn)榧沂呛⒆映砷L的第一個大環(huán)境，是每個家庭成員心靈的港灣。
其次、家長必須重視自我成長，要懂得正確的家庭教育方式和方法。
1、家長們對孩子的教育和管理態(tài)度應(yīng)是溫柔而堅(jiān)定。家長對孩子的不合理要求應(yīng)明確的給予拒絕但不要情緒化，對于孩子的不正確行為應(yīng)及時的提醒和善巧的引導(dǎo)。由于家長的溺愛孩子小時候很容易養(yǎng)成任性自私的惡劣習(xí)性，不知道分享不愿意付出也不懂得關(guān)愛，在家里變成了高高在上的“小皇帝”。矯正孩子的行為要趁早，孩子越小可塑性就越強(qiáng)。在生活中，對孩子不要搞特殊化，讓孩子意識到每個人都是平等而需要尊重的;對孩子的學(xué)習(xí)與生活，有意識地讓孩子有機(jī)會自己去戰(zhàn)勝困境，讓孩子體會到只有自己付出了才會有收獲，讓孩子在克服困難的過程中獲得自信和力量。
2、家長在生活中應(yīng)以身作則，幫助孩子建立規(guī)則意識，培養(yǎng)孩子自律和自立的能力。父母既然是孩子的第一任老師，就要意識到自己的言行對孩子的潛在影響力。在家庭生活中，夫妻之間相處融洽，家庭關(guān)系和諧，對待孩子的教育在態(tài)度方式上有比較一致的認(rèn)識，對孩子的健康成長有很大的促進(jìn)作用。在孩子的面前，講誠信講規(guī)則，如自己不隨便沉溺于手機(jī)、不隨意闖紅燈等，同時和孩子共同制定好學(xué)習(xí)和生活的基本規(guī)范，讓孩子認(rèn)識到為什么需要規(guī)則，以及遵守規(guī)則的好處和違反規(guī)則的后果。一旦違背就要自覺接受一定的處罰來承擔(dān)責(zé)任。有意識的讓孩子學(xué)會自我負(fù)責(zé)，學(xué)會自我管理，最后才能夠讓孩子做到自強(qiáng)自立。
自從參加工作以來，我首先在師德上嚴(yán)格要求自己，要做一個合格的人民教師！認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十六大精神和“三個代表”重要思想，與時俱進(jìn)，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，爭取讓每個學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請了市級課題《綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向二00八》也被選送蘇州。200*年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
二、做一個富有愛心的教師
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個性開始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上，我把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時，也不忘時刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識”教學(xué)案例對比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對新課標(biāo)》相繼發(fā)表。200*年12月，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎。
四、做一個信息時代的教師
目前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學(xué)了，而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學(xué)設(shè)計(jì)》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會學(xué)科整合的實(shí)踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積
極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎。第一屆參賽學(xué)科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課，課題是平面圖形的初步認(rèn)識。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺，為學(xué)校的教育信息化進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。因我在這方面所作的努力，200*年被評為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)個人。
關(guān)鍵詞：智慧型；小學(xué)；語文課堂
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-182-01
智慧型小學(xué)語文課堂是當(dāng)下課堂教育中探討的重點(diǎn)，由于外界對智慧型語文課堂有著不同的認(rèn)知，從而導(dǎo)致對智慧型語文課堂的概念不一致。因此本文筆者將從教室課前備課、課堂教學(xué)與課后總結(jié)等多個環(huán)節(jié)進(jìn)行分析來定義智慧型小學(xué)語文課堂。
一、智慧型小學(xué)語文課堂特點(diǎn)
1、教師備課階段。結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，合理設(shè)計(jì)小學(xué)語文教學(xué)方案，增強(qiáng)教學(xué)理念，實(shí)行科學(xué)化的智慧型教學(xué)。首先教師應(yīng)參照課本設(shè)定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)步驟，重視課文的課前講解分析，巧妙的將上節(jié)課的課后教學(xué)反思與本節(jié)課的課前分析進(jìn)行結(jié)合，以保證進(jìn)行語文課堂教學(xué)時，可以條理清晰的傳播給學(xué)生，使學(xué)生能夠增強(qiáng)度語文的學(xué)習(xí)。
2、教學(xué)階段。合理構(gòu)建科學(xué)性語文課堂教學(xué)情境，學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，對學(xué)習(xí)起到主導(dǎo)性作用。因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)以學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)交流，了解學(xué)生對學(xué)習(xí)的見解與看法，根據(jù)學(xué)生的想法制定語文課堂教學(xué)情境，以保證在課堂教學(xué)中學(xué)生與教師達(dá)成共識，以保證增強(qiáng)教學(xué)時效。
3、課后總結(jié)階段。課后總結(jié)是智慧型課堂教學(xué)的重要組成部分。在智慧型語文課堂教學(xué)中，課后總結(jié)可以根據(jù)“教師教學(xué)評價(jià)”與“學(xué)生課后總結(jié)”兩方面來進(jìn)行開展。教師教學(xué)評價(jià)是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評判，以便及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求與教學(xué)的弊端。學(xué)生課后總結(jié)則是對當(dāng)節(jié)課教師講解的內(nèi)容進(jìn)行分析總結(jié)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。
二、教師與學(xué)生的相處模式
1、教師積極采納學(xué)生意見。在小學(xué)語文課堂中，有的學(xué)生表現(xiàn)大膽，對教師講解的內(nèi)容提出意見，會使有些教師感覺尷尬不敢面對學(xué)生提出的意見，往往會選擇視而不見，這樣往往不利于學(xué)生思維的開發(fā)。而智慧型語文教師應(yīng)直面學(xué)生提出的意見，與學(xué)生一起探討問題，使學(xué)生在課堂探討中發(fā)揮所長。例如：教師在講解《春曉》這首古詩時，其中有一句“花落知多少”，教師按照詩詞教材上的解釋是“不知花兒落了多少”，但有的學(xué)生會認(rèn)為這樣解釋不妥當(dāng)，較為簡單直白，應(yīng)該解釋為“落了這么多花朵，會帶走多少春光，體現(xiàn)出詩人的無限遐想和對春光流逝的淡淡哀怨，才更加貼切”，這時教師應(yīng)贊揚(yáng)這位同學(xué)聰明，有自己的想法。這樣一來，課堂氛圍就變得活躍來，為學(xué)生創(chuàng)造了奇思妙想的空間，可見，教師積極采納學(xué)生的意見是多么重要，不僅提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還增強(qiáng)語文課堂活力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
2、教師積極引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生。由于學(xué)生生活環(huán)境和家庭教育的差異，使每個學(xué)生的思維方式和認(rèn)知水平都存在差異，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課文時，會產(chǎn)生觀點(diǎn)分歧的情況，為了避免學(xué)生有錯誤的觀點(diǎn)，教師應(yīng)及時積極引導(dǎo)學(xué)生，避免學(xué)生走入誤區(qū)。比如，在學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》這一文后，學(xué)生對狐貍和烏鴉有著不同看法，有的學(xué)生認(rèn)為狐貍聰明才能從烏鴉那里得到食物，是烏鴉太虛榮導(dǎo)致狐貍一夸獎它就會唱歌，才會丟了食物。但有的學(xué)生認(rèn)為狐貍是一個狡猾的動物，它為了得到烏鴉口里的肉才會夸獎烏鴉，狐貍這是欺騙烏鴉是不對的。在學(xué)生探討這兩種觀點(diǎn)時，語文教師可以對提出學(xué)生進(jìn)行合理的問題：“假設(shè)烏鴉知道狐貍是為了騙取它口中的肉，那么它會不會把肉放到一旁來為狐貍唱歌呢？”這時學(xué)生就會認(rèn)為：這其中的道理很簡單，如果烏鴉知道狐貍是為了騙取它口中的肉，肯定不會把肉讓狐貍騙走，而是把肉放到一旁，或是不理狐貍。這樣通過教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生學(xué)會開動腦筋思考，對課文有自己的見解，在與同學(xué)探討結(jié)論。在這樣的課堂教學(xué)過程中，在增強(qiáng)學(xué)生思維能力之余，還調(diào)動起課堂積極性，達(dá)到語文教學(xué)目的。
3、教師尊重學(xué)生個體差異。在語文課堂上，有的學(xué)生會表現(xiàn)的另類，對課文的見解不循規(guī)蹈矩過于有創(chuàng)造性，然而作為智慧型語文教師不應(yīng)批判學(xué)生這種另類表現(xiàn)合適包容學(xué)生，耐心引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生灌輸正確觀念。小學(xué)生也存在自己的思想和見解，教師要對學(xué)生信任和尊重，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自身優(yōu)勢的舞臺，讓每一名學(xué)生都能展現(xiàn)自己的個性與長處，為課堂增添活力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元化發(fā)展。
4、教師應(yīng)及時進(jìn)行自身反省。我國古代著名的教育家、思想家孔子曾說過“吾日三省吾身”，指的是人應(yīng)該每天都要反省自己，教師作為教育的引導(dǎo)者更應(yīng)及時進(jìn)行自身反省，反省課堂教學(xué)的表現(xiàn)與傳播給學(xué)生的理論知識以及和學(xué)生之間的交流。只有這樣才能不斷提高語文教學(xué)水平與效果，從中領(lǐng)悟到教學(xué)的智慧。
總之，智慧型小學(xué)語文課堂中能夠使學(xué)生通過教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，來提高學(xué)生語文水平，使學(xué)生在有限的語文課堂教學(xué)中深入了解到教材知識和相關(guān)知識探究，提高學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力與對知識的感悟，為學(xué)生未來的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 李曉慶.智慧型小學(xué)語文課堂模式的構(gòu)建及實(shí)踐要點(diǎn)解讀[J].中華少年，2016（01）.
本人于1994年畢業(yè)于常熟高等?？茖W(xué)校，96年8月分配到東萊中學(xué)，98年調(diào)到慶東小學(xué)，99年到東萊小學(xué)，一直工作至今。98年9月經(jīng)張家港市中小學(xué)教師職務(wù)評審委員會評為小學(xué)一級教師，同年獲教師資格證書，99年1月，參加蘇州市辦公自動化考核，成績合格。99年12月取得了現(xiàn)代化教育技術(shù)合格證書，2000年11月參加普通話培訓(xùn)考核達(dá)到二級乙等。20*年5月，參加全國成人高考，錄取江蘇省揚(yáng)州大學(xué)科學(xué)與計(jì)算機(jī)系，現(xiàn)本科在讀。20*年10月參加了江蘇省職稱計(jì)算機(jī)考核，成績合格。共通過三篇論文鑒定，其中二篇達(dá)到良好?，F(xiàn)任三到六年級的信息技術(shù)教學(xué)工作。
自從參加工作以來，我首先在師德上嚴(yán)格要求自己，要做一個合格的人民教師！認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十六大精神和“三個代表”重要思想，與時俱進(jìn)，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，爭取讓每個學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請了市級課題《綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向二0*》也被選送蘇州。20*年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
二、做一個富有愛心的教師
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個性開始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊刊登。
四、做一個信息時代的教師
目前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學(xué)了，而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學(xué)設(shè)計(jì)》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會學(xué)科整合的實(shí)踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎。第一屆參賽學(xué)科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課，課題是平面圖形的初步認(rèn)識。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺，為學(xué)校的教育信息化進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。因我在這方面所作的努力，20*年被評為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)個人。
在平時的工作中，我能和同事友好相處，小事講風(fēng)格，大事講原則?！叭诵斜赜形?guī)煛?，積極向每一位老師學(xué)習(xí)，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。還利用自身的技術(shù)優(yōu)勢，幫助同事制作多媒體課件，在制作過程中吸收他們好的教學(xué)理念，力求做到技術(shù)與思想的完美結(jié)合。在學(xué)校教研活動中，能夠積極指導(dǎo)季冬老師的信息技術(shù)課和黃珍老師的數(shù)學(xué)課，就如何上好課經(jīng)常和他們進(jìn)行坦誠的交流。我始終相信，在課堂教學(xué)中，沒有什么論資排輩，唯有不斷創(chuàng)新，才能讓我們的課堂充滿活力。我還積極指導(dǎo)學(xué)生參加各類比賽，20*年，X同學(xué)在X市小學(xué)生電子報(bào)刊比賽中獲三等獎，今年黃曉春同學(xué)獲二等獎。當(dāng)然比賽結(jié)果不是我們的最終目標(biāo)，而是要讓比賽帶動更多的學(xué)生來參與，提高他們的專業(yè)水平。
我還年輕，在教育的崗位上還須不懈的努力！教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。我的理想是不做教書匠，而要做一個教育家。雖然這不一定能實(shí)現(xiàn)，但我相信，在我不斷的探索和實(shí)踐中，我會成長起來的，愿得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事的誠懇支持！
一、“智慧教育”辦學(xué)特色的實(shí)施背景
“智慧教育”是學(xué)校順應(yīng)教育改革趨勢而提出的個性化發(fā)展主題?？v觀當(dāng)今國內(nèi)基礎(chǔ)教育，特色學(xué)校創(chuàng)建工作已受到廣泛認(rèn)同和高度重視。所謂“特色學(xué)?！保丛谌姘l(fā)展的基礎(chǔ)上又具有獨(dú)特個性的學(xué)校， 而“個性化發(fā)展”又是其根本。
一方面，“智慧教育”的“個性化發(fā)展”是實(shí)施素質(zhì)教育的需要?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》鼓勵學(xué)校辦出特色、辦出水平，而創(chuàng)建特色學(xué)校恰恰是對這一要求的貫徹和落實(shí)。學(xué)校在梳理辦學(xué)傳統(tǒng)脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，將“智慧”作為發(fā)展的主題，意在創(chuàng)辦“智慧”的校園，培養(yǎng)“智慧教師”和“智慧家長”，共同攜手培育個性化發(fā)展的“智慧學(xué)生”。
另一方面，“智慧教育”的“個性化發(fā)展”是時展的需要。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾生活水平的日益提高，民眾對個性化教育的需求更加迫切。在教育發(fā)展由數(shù)量發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵提高的新階段，學(xué)校要加大個性化、優(yōu)質(zhì)化的特色建設(shè)力度。正是基于這些思考，昌崗中路小學(xué)才選擇通過“智慧教育”培育“智慧”人才，以滿足社會發(fā)展對多層次、多樣化人才的需求。
二、“智慧教育”辦學(xué)特色的內(nèi)涵詮釋
1.“智慧教育”的解讀
說文解字中對“智”做如此解釋：從白從虧從知，即追求光明，不滿不盈，識者覺也；而“慧”字從心，是智慧在心的體現(xiàn)。田慧生教授在其“智慧”理論研究中指出：“智慧是個體在一定的社會文化、心理背景下，在知R、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)付社會、自然和人生的一種系統(tǒng)的綜合能力。”這為學(xué)校開展“智慧教育”帶來了啟發(fā)。學(xué)校開展的“智慧教育”是一種讓學(xué)生通過廣泛、豐富的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感悟活動，促使學(xué)生不斷內(nèi)省和改善心智結(jié)構(gòu)，在學(xué)習(xí)和生活中采取“適時、適地”的方式獲得“個性化”發(fā)展，并能幫助他人及社會進(jìn)步的教育。
2.辦學(xué)理念：智慧育人，育智慧人
所謂“智慧育人，育智慧人”，即學(xué)校運(yùn)用智慧的教育方法和內(nèi)容培養(yǎng)智慧的學(xué)生。其中，“智慧育人”是育人手段和方法，“育智慧人”是育人目標(biāo)和方向。學(xué)校通過激發(fā)教師的教育智慧和家長的教育智慧，共同引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)智慧的學(xué)生。
3.育人特色：慧心、慧眼、慧行
培養(yǎng)學(xué)生的“慧心、慧眼、慧行”，是學(xué)校圍繞“智慧教育”而提出的育人特色。其中，“慧心”表現(xiàn)為“用心感受真善美”，是指向?qū)W生的心靈成長和情感的健全；“慧眼”表現(xiàn)為“善于觀察天地人”，是指向?qū)W生視野的開闊和思維的發(fā)展；“慧行”表現(xiàn)為“走好人生每一步”，是指向?qū)W生的人生目標(biāo)和人生態(tài)度。“慧心、慧眼、慧行”是培養(yǎng)“智慧”之才的重要元素，三者間由內(nèi)至外層層遞進(jìn)，缺一不可，互相作用。
三、“智慧教育”辦學(xué)特色的實(shí)踐和探索
1.管理追求“睿智”
“智慧教育”的實(shí)施，首先領(lǐng)導(dǎo)者要有遠(yuǎn)見卓識，對學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)有深入思考。學(xué)校確定了“智慧教育”的辦學(xué)特色，鮮明地提出了“創(chuàng)建智慧校園，創(chuàng)造幸福人生”的辦學(xué)目標(biāo)，倡導(dǎo)“智慧育人，育智慧人”的辦學(xué)理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子圍繞“智慧教育”特色文化，秉承“睿智管理”的理念，整體謀劃學(xué)校發(fā)展。
學(xué)校構(gòu)建開放辦學(xué)的格局，充分挖掘地緣優(yōu)勢，與周邊十多個單位建立共建關(guān)系，成為學(xué)生們“走出去”的社會實(shí)踐活動基地。學(xué)校與附近的海珠棋院、海珠區(qū)少年宮等單位合作，讓高水平的師資“走進(jìn)來”，開展豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動；同時，學(xué)校和社區(qū)、家長們建立起緊密的聯(lián)系，為“智慧教育”的順利推進(jìn)保駕護(hù)航。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子善于把握發(fā)展契機(jī)，促使學(xué)校跨越式發(fā)展。為了讓兩個校區(qū)的師生和家長在文化上有一個逐步認(rèn)同和融合的過程，學(xué)校通過多元校本培訓(xùn)，制訂了分層培養(yǎng)計(jì)劃，開展豐富的校園活動；通過完善師德建設(shè)和科研培訓(xùn)制度，從師德、師能兩方面提高教師的業(yè)務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)了教師在工作、文化上的快速融合。
充分調(diào)動家長參與辦學(xué)的積極性是學(xué)校管理的一個主要思路。為了培養(yǎng)“智慧家長”，學(xué)校努力辦好家長學(xué)校，組建家長義工會，不斷創(chuàng)新家長學(xué)校的組織形式和活動內(nèi)容，使家長們逐步成為“智慧型家長”，成為學(xué)校發(fā)展不可或缺的重要力量。
2.德育重在“慧心”
一是樹立科學(xué)的大德育觀，將德育工作作為培養(yǎng)智慧學(xué)生的重要內(nèi)容。學(xué)校提出“慧心德育”理念，對“智慧學(xué)生”實(shí)行“慧心、慧眼、慧行”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。“慧心德育”以系列教育活動為載體，以實(shí)踐體驗(yàn)感悟?yàn)橥緩?，以智慧之星爭章為手段，培養(yǎng)學(xué)生的德性、悟性，不斷推動德育工作的創(chuàng)新發(fā)展。
學(xué)校用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與成長規(guī)律，立足善心培養(yǎng)。先后與省內(nèi)外的四所小學(xué)開展長期的 “手拉手”活動，為貧困學(xué)生捐贈學(xué)習(xí)和生活用品，為留守兒童和山區(qū)學(xué)生開展捐獻(xiàn)壓歲錢活動；逢年過節(jié)都去慰問周邊社區(qū)特困家庭的學(xué)生，到敬老院探訪老人，用愛心和善良溫暖他人。學(xué)校組織的豐富多彩的社團(tuán)活動和體育、藝術(shù)、科技節(jié)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)才干、展現(xiàn)才藝的舞臺；不斷創(chuàng)新讀書活動、廉潔修身活動、走進(jìn)社區(qū)實(shí)踐活動、雛鷹爭章活動，鼓勵學(xué)生做最好的自己。學(xué)校編寫的《“智慧之星”雛鷹爭章手冊》，設(shè)計(jì)有“慧心”“慧眼”和“慧行”三大類別的雛鷹獎?wù)赂?1枚，極大地激發(fā)了學(xué)生參與活動的興趣。德育組開發(fā)了《智慧城尋寶之旅》讀書手冊，《廉潔修身》校本教材和《走進(jìn)社區(qū)教師指導(dǎo)手冊》，使德育活動生動有趣，效果良好。
二是不斷拓展社區(qū)和家庭教育資源，把社區(qū)變?yōu)閷W(xué)生體驗(yàn)教育的社會大課堂。每年聘請幾十名校外輔導(dǎo)員，還有五百多名家長報(bào)名加入義工隊(duì)伍。這些輔導(dǎo)員和家長義工協(xié)助學(xué)校組織各種校內(nèi)重大活動和手拉手活動，為特色小社團(tuán)擔(dān)任輔導(dǎo)工作，參與編輯育兒心得“哺育集”，參與學(xué)校辦學(xué)規(guī)劃的論證和后勤服務(wù)單位的招標(biāo)，成為學(xué)校工作的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
3.構(gòu)建“智慧課程”
特色課程的體系建設(shè)是學(xué)校打造“智慧教育”特色文化的核心部分，而“智慧課程”的體系建設(shè)是為了更好地實(shí)現(xiàn)“慧心、慧眼、慧行”的培養(yǎng)目標(biāo)。
“慧心”是要培養(yǎng)學(xué)生用心感受社會，用心感受自然的真、善、美，培養(yǎng)他們的包容心、同情心、敬畏心和友愛心，與自我、自然和社會友好共處?！盎坌摹闭n程主要包括以校本教材《廉潔修身》為主的修身教育、以職業(yè)規(guī)劃為主要內(nèi)容的立志教育和以心靈成長為主要內(nèi)容的愛心教育。
“慧眼”是要教會學(xué)生善于觀察天、地、人，培養(yǎng)他們的好奇心、觀察力、思維力和想象力，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、生活和工作?！盎垩邸闭n程包括以校外考察為主要內(nèi)容，提高學(xué)生對社會、自然的認(rèn)知的課程；以科技、藝術(shù)體驗(yàn)為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的課程；以環(huán)境熏陶為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生國際視野的課程。
“慧行”是要教會學(xué)生走好人生的每一步，培養(yǎng)他們把握好人生目標(biāo)，為自己的人生負(fù)責(zé)的能力?！盎坌小闭n程包括指向培養(yǎng)學(xué)生智慧學(xué)習(xí)的內(nèi)容、指向智慧生活的內(nèi)容和智慧交往的內(nèi)容。
4.實(shí)施“巧智教學(xué)”
在“智慧教育”特色文化的引領(lǐng)下，學(xué)校在教學(xué)中推行“巧智教學(xué)”理念，開展“‘巧智教學(xué)’的課堂教學(xué)評價(jià)”研究，促使學(xué)生巧學(xué)、會學(xué)，善于探索和發(fā)現(xiàn)，提升學(xué)習(xí)智慧。
學(xué)校提出的“巧智教學(xué)”包含人文性、開放性、生成性和發(fā)展性?！八男浴苯虒W(xué)是教師們教學(xué)成果的總結(jié)和提煉，體現(xiàn)了教師的教學(xué)“智慧”。“人文性”要求教學(xué)關(guān)注學(xué)生的人文體驗(yàn)，用“育智慧人”的高度設(shè)計(jì)教學(xué)，在傳授學(xué)科知識和技能的同時，關(guān)注學(xué)生品格、德性及情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的“慧心”?！伴_放性”要求教學(xué)走出課堂，把生活中鮮活的材料引入課堂，把課堂學(xué)習(xí)的知識運(yùn)用于生活，做到學(xué)以致用添“慧眼”?！吧尚浴币蠼處熞鄮熞嘤?，其教學(xué)時機(jī)與學(xué)生的精彩發(fā)現(xiàn)激發(fā)智慧的火花，在課堂上實(shí)現(xiàn)“慧行”。“發(fā)展性”要求教師著眼未來，把知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。
5.建設(shè)“慧美校園”
“慧美校園”是指學(xué)校智慧地為師生創(chuàng)造的美好環(huán)境，它構(gòu)建了一整套智慧校園系統(tǒng)，即智慧校園管理系統(tǒng)、高清視頻監(jiān)控系統(tǒng)、多媒體錄播系統(tǒng)等，為學(xué)?，F(xiàn)代化管理提供了保障，成為“慧美校園”的重要組成部分。
管理；教師行動；學(xué)生學(xué)習(xí)；家長支持
〔中圖分類號〕 G423.07 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）24―0068―02
高中新課程實(shí)驗(yàn)推進(jìn)幾年來，政府行為有效落實(shí)，課程資源日益優(yōu)化，教育共同體思想理念不斷進(jìn)化，教育教學(xué)方式不斷轉(zhuǎn)變，學(xué)生探究及創(chuàng)新意識有所增強(qiáng)，教育教學(xué)質(zhì)量同步提高，課改規(guī)定動作漸次有序進(jìn)行。但粗淺觀察實(shí)驗(yàn)過程，政府推得緊，學(xué)校催得快，專家吹風(fēng)強(qiáng)勁，校長態(tài)度堅(jiān)決，教師舉棋不定，學(xué)生被動跟進(jìn)，家長茫然不知所從，面對這種情況，政府只有進(jìn)一步引導(dǎo)社會系統(tǒng)的方方面面協(xié)同行動，才能把新課程實(shí)驗(yàn)引向深入，向著素質(zhì)教育的未來走去。
教育評價(jià)：快點(diǎn)轉(zhuǎn)
現(xiàn)代社會是一個自由和民主程度越來越高的社會，更是一個言論自由和評價(jià)環(huán)境越來越寬松的社會，誰都可以評價(jià)教育，誰都可以點(diǎn)評學(xué)校。教育要遵從歷史發(fā)展規(guī)律和教育自身規(guī)律，更要按人才成長規(guī)律辦事，但辦好人民滿意的教育，學(xué)校不能不考慮多方評價(jià)。面對學(xué)校評價(jià)主體的多元化和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，學(xué)校推進(jìn)新課程實(shí)驗(yàn)，最希望的是政府的教育評價(jià)盡快從傳統(tǒng)教育評價(jià)向現(xiàn)代教育評價(jià)轉(zhuǎn)變，從以成績決定選人向多元評價(jià)選人轉(zhuǎn)變，用素質(zhì)教育的指揮棒指揮素質(zhì)教育，用創(chuàng)新教育的方向盤調(diào)控創(chuàng)新教育，評價(jià)“端”則教育“正”，指揮“前”則士卒“進(jìn)”。
社會期望：勿功利
社會的需要決定著教育實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。學(xué)校教育植根于社會，服務(wù)于人民，必然要面向社會，對人民負(fù)責(zé)。社會和人民群眾對教育的期待和要求，必然對學(xué)校教育起著導(dǎo)向作用。教育終究是要培養(yǎng)“人”，而不能只盯著“分”，教育本質(zhì)是要發(fā)展“人”，而不是要發(fā)展“分”，教育目光要面向明天、面向全球、面向民族，不能直盯當(dāng)下、癡盯高考、只盯家庭。面對當(dāng)前的社會需要，我們強(qiáng)烈希望社會評價(jià)勿功利、勿偏激，社會及政府不要“唯高考是瞻”，家庭發(fā)展不要“唯升學(xué)是路”，學(xué)生家長不要“唯分高是途”，學(xué)生本人不要“唯拼分是本”，一切盯著分?jǐn)?shù)“看”，一切圍著分?jǐn)?shù)“轉(zhuǎn)”的要求太偏了，我們要把對孩子的正確要求由“要高分”轉(zhuǎn)化為“要高才”。
校長管理：莫為難
當(dāng)下的校長在新課改面前是左右為難，面對學(xué)生的成人成才，他多么想大改特改，讓教育回歸本真，讓學(xué)生回歸幸福，讓課堂成為智慧的天堂，讓學(xué)校成為精神的伊甸園。而轉(zhuǎn)身面向社會和家長的要求，他們就是看成績，就是要讓孩子上大學(xué)，學(xué)校少干與成績無關(guān)的事，以免影響考大學(xué)，這就無形中牽制了校長的手。
同時，校長面對幾十年以知識傳授為己任的教師們和多少年來習(xí)慣于灌輸?shù)膶W(xué)生們，他又猶豫了：教師主張的教育思想是素質(zhì)教育的理念嗎？他們秉持的教育方式是“學(xué)生做主”的方式嗎？學(xué)生手握的學(xué)習(xí)方法是“自主創(chuàng)新”的方法嗎？讓他們改，他們都在改，可短時間內(nèi)改得過來嗎？提起新課改，他們都想改，可習(xí)慣于“教教材”的他們面對需要二次開發(fā)的課程教材又開發(fā)得怎么樣呢？面對課堂生成的教育問題，他們能應(yīng)對自如嗎？面對學(xué)生做主的學(xué)習(xí)方式，他們能習(xí)慣嗎？面對無限的學(xué)生潛力，他們能適應(yīng)嗎？另外，學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成了嗎？所以，學(xué)校里“穿新鞋，走老路”的問題出現(xiàn)了，“新瓶裝老酒”的現(xiàn)象發(fā)生了……
再者，政府要“升學(xué)率”，學(xué)校不能不要，家長要讓孩子考高分，學(xué)校不能不讓，如此一來，學(xué)校搞改革，不放心的人就多了，政府一方面堅(jiān)信改革提效，堅(jiān)決讓學(xué)校改，一方面又擔(dān)心改不好影響高考成績；教師一方面堅(jiān)信改革出成效，可面對學(xué)生的“跟不上”和“吃不消”，眼睜睜地看見任務(wù)完不成，于是就不得不“把持傳統(tǒng)不回頭”了；學(xué)生一方面喜歡靈活自主的學(xué)習(xí)方式，喜歡改，可另一方面要預(yù)習(xí)、要自學(xué)、要研究、要創(chuàng)新、要實(shí)踐，這一切，他們懶得跟，照樣顧慮成績上不去，校長面對這一切，看著這似改非改的局面，就有些猶豫了……
好多校長將課改難處訴諸筆端，諸如“課改后教師學(xué)生負(fù)擔(dān)太重了”、“好學(xué)校須高考、課改兩條腿走路”、“不用管高考的學(xué)校放心搞課改”、“檢查來了搞課改、檢查走后搞高考”等等一系列觀點(diǎn)就不脛而走了。面對這種尷尬的局面，筆者想對校長說，新課程實(shí)驗(yàn)要成功，必須堅(jiān)定不移、積極穩(wěn)妥地往前走。
教育是以思想解放思想、以智慧開發(fā)智慧、以研究指導(dǎo)研究、以創(chuàng)造激發(fā)創(chuàng)造的過程，新課改一定是一條素質(zhì)教育之路、提升質(zhì)量之路、可持續(xù)發(fā)展之路。整合課程資源必將從課程上為開發(fā)學(xué)生素質(zhì)奠基，轉(zhuǎn)變“教”與“學(xué)”的方式必將提高教學(xué)效率，課改實(shí)施必將提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在新課改面前，校長只能走幫助師生轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變方式、提高效率之路，必須做好教師“換腦”和課堂“既換湯又換藥”的工作，必須讓學(xué)生走在前面。只有以新課改的成功去影響社會的進(jìn)步，幫助家長轉(zhuǎn)變對教育的評價(jià)，滿足社會和人民對教育的需求，才是一名名副其實(shí)的教育領(lǐng)航人。
教師行動：別遲緩
課改推進(jìn)到今天，全國各地從試點(diǎn)到推廣再到全面推開，取得了階段性成果。許多地方的實(shí)驗(yàn)證明，課改是成功的，是勢在必行的。今天早已不是探討是否應(yīng)該課改的時候了，而已進(jìn)入探討怎樣搞好課改的歷史時期了。
如果我們的教育思想和治學(xué)精神缺乏時代性，我們則只有跟書本、跟專家、跟同行、跟實(shí)踐學(xué)習(xí)了；如果我們現(xiàn)在只有“教教材”的習(xí)慣，那我們就得搖身變成課程、教材的研究者、開發(fā)者了；如果我們主控了課堂，那我們就得給學(xué)生讓位，還學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”了；如果我們只會開必修課，那我們就得開發(fā)實(shí)施自己特長的校本課程了，并且要學(xué)會指導(dǎo)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)；如果我們只教學(xué)，不研究，那就盡快把自己變成一個愛研究、愛創(chuàng)新的人，把自己教育實(shí)踐中的問題、案例研究清楚，把學(xué)生的需求和特點(diǎn)研究清楚，把自己的優(yōu)勢和問題研究清楚，把自己打造成為一個學(xué)校信賴的、學(xué)生喜歡的、家長放心的新型教師。
學(xué)生學(xué)習(xí)：智慧點(diǎn)
學(xué)生學(xué)習(xí)前人生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)最快捷的方法是向書本學(xué)習(xí)，但當(dāng)下學(xué)生學(xué)書本最大的誤區(qū)是只向書本學(xué)知識，不向書本學(xué)氣概、學(xué)精神、學(xué)方法，只學(xué)書本現(xiàn)成的，不學(xué)書本蘊(yùn)涵的，只識記書本上有的，不研究書本上沒有的，只說書內(nèi)的套路，不管書外的實(shí)際，熱衷于紙上談兵，忽略于實(shí)踐創(chuàng)新，導(dǎo)致越學(xué)越懶、越學(xué)越少、越學(xué)越死、越學(xué)越僵，鉆進(jìn)了“知識容器”的死角，走不進(jìn)“智慧使者”的天堂，只做坐而論道的假儒人，不做開天辟地的真英雄。
新課改的核心是課程，關(guān)鍵在課堂，但新課改最根本的環(huán)節(jié)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生現(xiàn)在“只愛聽，不愛想；只會記憶，不會研究；只管自己學(xué)，不與人合作；只學(xué)小知識，不悟大智慧；只聽別人的，不出自己的；只見1加2，不見價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)方式不變，再豐富的課程、再靈動的課堂，最終都限制了學(xué)生的開發(fā)和培養(yǎng)，而培養(yǎng)學(xué)生具備了研究創(chuàng)新的精神，具備了堅(jiān)毅探求的習(xí)慣，即使課程單一、課堂不夠，也可以課外補(bǔ)充，從生活和實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。
許多教師和學(xué)生都感到實(shí)施新課改后師生負(fù)擔(dān)加重了，其本質(zhì)是由教師只教知識、不點(diǎn)學(xué)法，學(xué)生學(xué)習(xí)被動、不會學(xué)習(xí)造成的，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師啟而不發(fā)，學(xué)生沒有超前學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師趕不到前面，學(xué)生沒有研究創(chuàng)新的習(xí)慣，教師引不上道，總感覺到時間不夠用、進(jìn)度趕不上、任務(wù)完不成、學(xué)生跟不上，其實(shí)，只要基礎(chǔ)教育培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一切問題均迎刃而解。
為此，我們應(yīng)讓我們的學(xué)生從家庭生活和學(xué)前教育開始，對世界和生活充滿無限的激情和濃厚的興趣，從那時候開始，始終從研究得出結(jié)論，始終研究出自己的新結(jié)論，把對前人經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑和再研究作為己任，別把記憶背誦和人云亦云當(dāng)作本真，始終相對地、時空地看待知識和真理，始終把研究和創(chuàng)新作為學(xué)習(xí)的根本方式。
家長支持：給力點(diǎn)
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；初中德育；現(xiàn)狀；成因；對策
十八年的思想政治課教育教學(xué)，我體會到了做一名農(nóng)村中學(xué)的教師的不易，做一名農(nóng)村中學(xué)的政治教師更不易，這不易很大來自于學(xué)生的思想工作難做，學(xué)生難于管理。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我覺得現(xiàn)在農(nóng)村中學(xué)學(xué)生德育中存在以下問題：
一、目前農(nóng)村學(xué)生的德育現(xiàn)狀
學(xué)習(xí)風(fēng)氣明顯淡化，“讀書無用論”時有抬頭。我們學(xué)校是一所典型的農(nóng)村寄宿制學(xué)校，留守學(xué)生居多，許多學(xué)生志向不明，目標(biāo)不清，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，特別是男生絕大多數(shù)每天盲目地學(xué)習(xí)，被動的接受知識。一些中學(xué)生無故曠課，課堂出入自由；沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，上網(wǎng)聊天。
是非不分，善惡不明。生活中經(jīng)常面對的事，自己該怎么做亦無主張。法紀(jì)觀念和社會公德淡薄，極端個人主義思想明顯抬頭。打架斗毆，動輒抽刀；拉幫結(jié)派，成立團(tuán)伙；語言粗魯，脅迫恐嚇；為了個人利益情愿損害他人或集體的利益。不愛護(hù)公物，社會公德意識差。 有的學(xué)生常常有意無意地?fù)p壞公物，如在墻壁上、課桌上、門窗上亂刻亂寫；課間在室內(nèi)追逐打鬧時，隨手推課桌，摔文具。青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。
心理素質(zhì)脆弱。受不了批評，一挨批評就鬧情緒，跟老師頂嘴、跟父母對立，甚至動粗、逃學(xué)，威脅老師輟學(xué)回家。
行為習(xí)慣失范。打架斗毆，談情說愛，小偷小摸，熱衷于上網(wǎng)，抽煙，喝酒等惡習(xí)，蓄長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，這都讓老師頭痛不已。
厭惡勞動，貪玩好耍。有些學(xué)生在校尚能參加大掃除等力所能及的勞動，在家則是“小皇帝”，連疊被子、抹桌子等簡單的家務(wù)也懶得做。貪圖享樂，不懂節(jié)約。一些學(xué)生只曉得要錢花錢，不懂得省錢聚錢，追求時尚，攀比消費(fèi)。
從初中生這些行為表現(xiàn)來看，農(nóng)村中小學(xué)生思想道德狀況并不是那么令人滿意的，甚至還很令人擔(dān)憂。這些問題也為我們的德育教育工作帶來的是前所未有的挑戰(zhàn)，所以學(xué)生的思想道德教育任重而道遠(yuǎn)！ 究其原因主要在于：
1.學(xué)校德育教育存在誤區(qū)
在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天， 在農(nóng)村學(xué)校還是在重智輕德，學(xué)校德育工作還存在著以下怪相：其一、注重理論灌輸，忽視行為養(yǎng)成；其二、注重知識傳授，忽視德行教化；其三、注重空洞說道，忽視言傳身教；其四、注重典型示范，忽視人格內(nèi)化。
2.農(nóng)村家庭對孩子教育存在盲區(qū)
家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭對未成年人的思想道德教育，關(guān)系到孩子將來走什么路、做什么人、能否成才的關(guān)鍵問題。但不少家長“望子成龍”心切，一想到培養(yǎng)孩子成才，就很自然地聯(lián)系到智力開發(fā)，一講到家庭教育，認(rèn)為就是盯住孩子的學(xué)習(xí)，而對于孩子如何做人的起步教育則忽略不管。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村人口外出務(wù)工成為趨勢。在山區(qū)農(nóng)村的學(xué)校中,留守兒童占很大比例, 且多是隔代撫養(yǎng)或寄養(yǎng)，監(jiān)護(hù)人基本上只限于滿足學(xué)生生活上的物質(zhì)供應(yīng)，對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和思想道德教育進(jìn)行得很少甚至缺失，有的還因過分溺愛造成學(xué)生性格的畸形發(fā)展，親戚對孩子的管教又顯出無奈與放縱。
3.社會不良環(huán)境對學(xué)生的負(fù)面影響
校園周邊環(huán)境的好壞直接影響良好校園環(huán)境的建設(shè)，而且在某種程度上有著不可阻擋的影響和滲透力。目前學(xué)校的周邊環(huán)境卻給學(xué)生的成長帶來了消極的負(fù)面影響。隨著農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)成分、農(nóng)民內(nèi)部階層分化日益多樣化，農(nóng)民的思想觀念、道德意識、價(jià)值取向、文化認(rèn)同趨于多樣化，艱苦奮斗精神、勤勞致富思想、守法經(jīng)營的美德和體現(xiàn)真善美的做人準(zhǔn)則有所弱化 ，拜金主義、享樂主義、極端個人主義、重利輕義等思想滋生。集體主義、尊老愛幼、誠實(shí)守信等民族傳統(tǒng)美德受到了一定程度的沖擊，社會風(fēng)氣令人擔(dān)憂。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。
當(dāng)然，現(xiàn)在影響學(xué)生的德育的原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。面對這些問題，怎樣才能做好學(xué)生的德育工作，讓每一個學(xué)生都能健康地成長呢？我覺得可以從這幾個方面著手：
二、強(qiáng)化學(xué)校教育
學(xué)校是未成年人學(xué)習(xí)的重要場所， 學(xué)校教育是德育的重要環(huán)節(jié)。廣大學(xué)校、教師應(yīng)從“應(yīng)試教育”的誤區(qū)中走出來，積極開展道德教育、性教育、法制教育和素質(zhì)教育，作為教師，要想使學(xué)生真正受到德育教育，自身必須先轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中重視德育教育，教師只有轉(zhuǎn)變重分?jǐn)?shù)輕品德的錯誤觀念，在教學(xué)中真正重視學(xué)生道德的培養(yǎng)，才能使我們的德育真正做到潛移默化、潤物無聲，否則所謂的加強(qiáng)學(xué)生的道德教育只能是紙上談兵。
《中學(xué)德育大綱》明確規(guī)定：“政治課在德育諸途徑中居特殊重要地位，對幫助學(xué)生樹立正確的政治方向、正確的人生觀和思想方法，培養(yǎng)良好品德起著導(dǎo)向作用?！?政治課堂作為學(xué)生德育教育的主陣地，政治課教師作為主陣地上的主力軍，必須高度重視在課堂教學(xué)中貫穿和加強(qiáng)學(xué)生的道德教育，充分發(fā)揮德育這一政治課的重要功能，良好的道德品質(zhì)有利于學(xué)生科學(xué)文化修養(yǎng)的提高，只有幫助學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)，才能真正使學(xué)生成為合格的“人才”，真正把學(xué)生培養(yǎng)為有德才兼?zhèn)渲拧?/p>
三、重視家庭教育
家庭教育是德育教育的第一課堂 ，是學(xué)生成才的搖籃；人生的第一所學(xué)校是家庭，“家長是孩子的第一任老師?！奔彝ソ逃仁菗u籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，樹立教育子女“要成人，先做人”的正確思想。家長的言行思想對學(xué)生的影響很大，對子女起著潛移默化的作用。
做父母的努力創(chuàng)造一個溫馨、和諧、健康、文明的家庭環(huán)境，適時對孩子進(jìn)行科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，便能引導(dǎo)他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長。相反，一些父母不注重自己的言行,將一些不良思想灌輸給學(xué)生，父母自己沾染各種惡習(xí)，家庭環(huán)境便會受到各種污染，深深影響孩子的成長，甚至毀掉孩子的一生。意大利作家但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！彼约彝ソ逃闹攸c(diǎn)應(yīng)將思想品德和良好的個性培養(yǎng)放在首位，先教育孩子如何做人。
四、加強(qiáng)管理，凈化社會環(huán)境
未成年人思想道德建設(shè)要求有關(guān)政府部門凈化文化市場，加強(qiáng)社區(qū)管理，為未成年人的健康成長提供良好的社會環(huán)境 。
社會是個大課堂，是學(xué)生成才的關(guān)鍵，它是家庭教育和學(xué)校教育的有益補(bǔ)充。 社會上的道德失范，黃賭毒沉渣泛起，社會誠信出現(xiàn)危機(jī)，這些都會不同程度地在孩子純潔的心靈上留下陰影。凈化社會環(huán)境，為未成年人營造健康向上的成長環(huán)境刻不容緩。 加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是全社會的共同責(zé)任。我們必須積極治理社會上的文化娛樂環(huán)境，加大社會不良因素的治理與監(jiān)管，深入開展“掃黃打非”活動，加強(qiáng)對網(wǎng)吧的日常監(jiān)管，嚴(yán)格落實(shí)不準(zhǔn)在學(xué)校200米內(nèi)設(shè)網(wǎng)吧、不準(zhǔn)未成年人進(jìn)入營業(yè)性網(wǎng)吧等措施，發(fā)動社會多種力量營造良好的校園周邊環(huán)境及學(xué)生的生活環(huán)境。要增強(qiáng)大眾傳媒的社會責(zé)任感，為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。要實(shí)施精品戰(zhàn)略，為未成年人提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。要加大綜合治理的力度，為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。要嚴(yán)厲打擊危害未成年人身心健康的違法犯罪活動。要切實(shí)加強(qiáng)保護(hù)未成年人權(quán)益方面的立法和執(zhí)法工作，為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。要形成尊重未成年人、關(guān)心未成年人、幫助未成年人的社會氛圍，促進(jìn)他們健康成長、發(fā)展成才。暑期全國上下對網(wǎng)吧、文化市場的專項(xiàng)治理初見成效，部分地區(qū)黃、賭、毒社會丑惡現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，城管、工商、文化部門應(yīng)長期關(guān)注校園周邊開設(shè)的游戲廳、歌舞廳、網(wǎng)吧等成年活動場所，設(shè)置明顯標(biāo)志，嚴(yán)禁未成年人出入，并定期審查。社會應(yīng)大力創(chuàng)作健康向上、適合未成年人特點(diǎn)的圖書報(bào)刊、影視作品，充分利用天文館、科技館、博物館、體育場所、愛國主義教育基地積極開展豐富多彩的課余活動，將未成年人的過剩精力引導(dǎo)到欣賞、創(chuàng)造等有意義的文化生活中。
總之,農(nóng)村學(xué)校德育面臨的形勢充滿著挑戰(zhàn)，學(xué)校的德育現(xiàn)狀不容樂觀，思想道德工作抓實(shí)抓好并不是一朝一夕的事。加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程，需要有良好的社會大氛圍，家庭的合理引導(dǎo)，學(xué)校的科學(xué)教育，還依靠學(xué)生自身的積極努力，只有不懈地去研究,不斷地實(shí)踐、探索與創(chuàng)新, 農(nóng)村的中學(xué)生才能真正健康成長，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，為國家培養(yǎng)更好更多的建設(shè)者和接班人。
參考文獻(xiàn)：
[1]《創(chuàng)新教育與職業(yè)指導(dǎo)》.武漢：華中師范大學(xué)出版社
[2]《教育理論與實(shí)踐》山西：山西省教育科學(xué)研究所、山西省教育學(xué)會
[3]《中學(xué)實(shí)用教育學(xué)》主編：顧明遠(yuǎn)，1987年7月北京師范大學(xué)出版社
一、目標(biāo)任務(wù)
2009年1月1日-2009年12月30日，培訓(xùn)子女在18周歲以下處于嬰兒期、少兒期、青春期的母親群體，要求每個學(xué)員完成24參訓(xùn)學(xué)時，其中12學(xué)時集中學(xué)習(xí)，12學(xué)時自主學(xué)習(xí)。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
（一）通用課程（適用所有年齡階段孩子母親的必修課）如下：
1、如何做一位成功的家長。普及家庭教育知識，更新家長教子觀念，傳授科學(xué)教子方法，提高家長家庭教育素質(zhì)，幫助孩子成功。
2、家庭教育的誤區(qū)。走出家庭教育誤區(qū)，探索家教成功之路。
3、家庭教育中親子溝通的方法。教給子女溝通的最有效方法，消除您與孩子的情感隔閡，讓您的家庭充滿歡樂與笑聲，讓您的家庭陽光綻放。
4、做孩子廉潔的表率告訴家長如何做廉正的表率，實(shí)施良好的家庭教育，培養(yǎng)孩子誠實(shí)的美德。
5、發(fā)現(xiàn)孩子潛能，發(fā)展孩子智慧。了解多元智能理論，使母親善于根據(jù)孩子特點(diǎn)發(fā)展孩子潛能。
6、現(xiàn)代媽媽的儀表美。學(xué)習(xí)美容，禮儀知識，提高母親自我形象設(shè)計(jì)能力。
7、現(xiàn)代孩子的成才途徑。介紹現(xiàn)代人才觀，正確幫助孩子成長、成才。
8、媽媽理財(cái)經(jīng)。學(xué)習(xí)理財(cái)知識，培養(yǎng)孩子理財(cái)素養(yǎng)。9、家庭教育經(jīng)驗(yàn)介紹通過成功家長的經(jīng)驗(yàn)介紹，改進(jìn)家教方法。
（二）幼兒家庭教育（適用0-6歲孩子的母親）
必修課包括：1、讓孩子與書交朋友，了解早期閱讀的特點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的閱讀的習(xí)慣；孩子上小學(xué)了，你準(zhǔn)備好了嗎；了解小學(xué)教育特點(diǎn)，懂得如何讓孩子做好上小學(xué)的準(zhǔn)備；讓健康伴隨您的孩子了解兒童身體發(fā)育特點(diǎn)，學(xué)習(xí)兒童保健知識。
選修課包括：1、走進(jìn)藝術(shù)的宮殿從小發(fā)展嬰幼兒的藝術(shù)興趣，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)；2、親子游戲活動通過親子游戲，增進(jìn)母子感情，使母親學(xué)會如何與幼兒做游戲；如何培養(yǎng)兒童良好習(xí)慣學(xué)習(xí)培養(yǎng)兒童良好習(xí)慣的方法，幫助孩子養(yǎng)成終身受益的良好習(xí)慣。
（三）小學(xué)生家庭教育（適用小學(xué)生的母親）
必修課包括：1、讓健康伴隨您的孩子了解少年兒童身體發(fā)育特點(diǎn)，了解兒童保健知識；怎樣培養(yǎng)孩子一生有用的好習(xí)慣了解兒童成和發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成好的習(xí)慣。
選修課包括：1、呵護(hù)兒童心靈成長了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，重視兒童心理健康；2、兒童一生有用的書推薦兒童一生有用的書，豐富人生。
（四）初中生家庭教育（適用初中生母親）
必修課包括：1、如何幫助孩子度過青春期了解青少年青春期身心發(fā)育特點(diǎn)，關(guān)注初中生健康成長；2、如何正確對待考試了解初中學(xué)習(xí)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)如何幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績。
選修課有：戰(zhàn)勝挫折學(xué)習(xí)如何開展挫折教育，提高孩子承受挫折的能力。
（五）高中生家庭教育（適用高中生母親）
必修課包括：1、如何幫助孩子適應(yīng)高中生活了解高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)，幫助孩子順利適應(yīng)高中生活；2、如何幫助孩子度過高考關(guān)科學(xué)看待高考，幫助孩子順利度過高考關(guān)。
選修課包括：如何幫助孩子選擇職業(yè)學(xué)習(xí)根據(jù)孩子的特點(diǎn)，選擇正確的職業(yè)道路。
三、培訓(xùn)方式
根據(jù)母親群體分布、地區(qū)差異等實(shí)際情況，培訓(xùn)工作要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)和現(xiàn)代教育手段的作用，堅(jiān)持點(diǎn)面結(jié)合，上下結(jié)合的原則，采取集中面授、自主學(xué)、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合的方式進(jìn)行。
四、評選程序及辦法
1.申報(bào)階段。2009年4月底前，參評點(diǎn)上報(bào)申報(bào)表（見附件）至縣婦聯(lián)備案。
2.評選及獎項(xiàng)設(shè)置。2009年12月，縣婦聯(lián)、縣教育局聯(lián)合成立考評組對申報(bào)點(diǎn)進(jìn)行評審、認(rèn)定，確定、命名6個優(yōu)秀培訓(xùn)點(diǎn)（服務(wù)站），納入縣婦聯(lián)、縣教育局對下屬單位的目標(biāo)管理考核加分范圍，由縣婦聯(lián)、縣教育局授予匾牌，頒發(fā)獎金5000元。設(shè)立優(yōu)秀獎、入圍獎和優(yōu)秀組織獎等獎項(xiàng)，并對所有入圍作品頒發(fā)榮譽(yù)證書。
五、工作要求
一是針對母親的需求舉辦有影響力的家庭教育講座，引起社會各界對母親素養(yǎng)問題的重視，形成關(guān)心母親、關(guān)心未成年人健康成長的氛圍；二是探索面向不同層次母親的教育培訓(xùn)模式。在擴(kuò)大家長學(xué)校的覆蓋面、進(jìn)一步規(guī)范和提高家長學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的過程中，注重為母親提供親子課堂、家庭教育服務(wù)超市等多樣化的家庭教育指導(dǎo)；三是為母親提供家庭教育咨詢服務(wù)，組織專家與母親進(jìn)行面對面的交流，了解母親的教子困惑，為母親提供個性化的服務(wù)；四是開展母親素養(yǎng)遠(yuǎn)程教育，充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢向母親傳播科學(xué)的育兒理念與方法，使母親不受時空限制自主學(xué)習(xí)。
六、聯(lián)系方法
聯(lián)系人：
電話：
