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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文言文古代文學常識，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】高中語文 文言文 教學方法
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.099
學習文言文的目的，首先是學習語言知識，獲得閱讀文言文的能力。其次是掌握有關的文化思想。掌握文言文閱讀能力對學生其它文言文各種知識儲備要求比較嚴格，并且文言文所涉及的文化常識內容龐大。綜合來說，對于文言文的學習需要學生花費較多時間來慢慢學習，同時要求語文教師對學生文言文學習能力的培養進行科學的規劃，并進行學法上的指導。那么，面對內容龐雜的文言知識，教師如何進行教學呢？
一、從課文學習入手
在高中語文教材中收入了眾多優秀的文言文篇章，比如：《阿房宮賦》、《前赤壁賦》、《勸學》、《庖丁解?！返?，這些文言文篇章中涉及了高中生應該掌握的基礎的文言知識，因此，教師在引導學生文言文的學習過程中首先應該注重教材文言篇章的學習。教材的學習是學生學習的依據也是學生掌握知識的重要來源，因此，學好文言知識必須從課本入手，而不能舍本逐末著重文言課外書的閱讀。那么，對于文言文課文，教師如何進行講解并帶領學生進行學習呢？首先，文言文課文的閱讀是學習文言文必須注意的一個問題，對于文言文語的閱讀不像現代文那么簡單，首先學生需要對文段進行恰當的斷句，正確的斷句不僅有利于學生正確理解作者意思而且能夠幫助學生形成語感，為學生文言文閱讀理解打下良好的基礎。其次，在學生對文本能夠進行熟練閱讀之后，教師應該與學生一起進行文段的分析，在文段的分析中教師應該幫助學生進行古文的翻譯。對于古文的翻譯要求做到“信達雅”三個要求，在翻譯的過程中教師宜采用提問的方式進行這一環節，讓學生進行文本的翻譯，一方面幫助學生養成良好的主動思考的習慣，另一方面通過學生翻譯找出學生存在的不足，對問題進行專門強化，幫助學生解決不足。翻譯過后，教師要與學生一起對文言虛詞，文言文法現象進行具體的分析，幫助學生樹立正確的文言文學習習慣。
二、強化背誦
文言文課本的深入學習是學生快速背誦的前提條件。在高考語文的考察中對文言文名句背誦以及翻譯都有所涉及，因此，高中語文教師必須強化文本的背誦。文言文背誦是學生主要背誦內容，不過對學生而言其難度也是很大，因此，教師應該加大對學生文言文背誦的指導。對于文言文背誦指導，教師可以采取四種指導方法，即參照譯文背誦、化整為零背誦、抄寫背誦和抓三點背誦法。選入高中語文課本的文言文篇章大多比較長，對學生而言背誦起來難度大，因此，教師在引導學生背誦的時候一定要注意方法的指導，依據篇章的整體結構采取恰當的背誦方法，幫助學生縮減背誦時間，提高背誦效率，以此節省時間完成其他內容的學習。此外，文言文的背誦還涉及到字詞意思的背誦。學生熟練掌握閱讀文言文的技巧的前提是對古文字詞意思的了解乃至背誦。在文言文中詞類活用、古今異義等文法現象比較常見，因此，對于文本下面的小注釋要求學生認真熟讀乃至背誦，它的掌握對學生進行課外閱讀有著極大的幫助。
三、課外閱讀的選擇
中國古代文學作品不僅數量浩繁而且藝術成就都非常高，其閱讀的價值大，高中語文教師在幫助學生提高文言文閱讀能力的同時應該對古代文言作品進行篩選，幫助學生把握閱讀訓練的難易程度。不可否認有些文言作品對于高中生來說閱讀難度大且閱讀價值不高，所以，為了避免學生多走彎路，在課外閱讀內容上教師要把好關，幫助學生選擇一些既具趣味性同時又能提高閱讀能力的文章進行延伸閱讀。課外文言讀物對學生的幫助主要體現在語感上。語感是學生學習一門語言的隱形能力，語感一旦形成對學生閱讀會有意想不到的幫助，因此，為提高學生文言考試答題能力，教師不能固守課本文章而應該多方面對學生閱讀知識面進行擴展，幫助學生提高文言閱讀能力。
四、加強試題訓練和練習反饋
學生在高考中要想取得較好的文言文閱讀理解成績就必須對文言文閱讀試題具有比較全面的了解，對其考查的能力具備清晰的認識，只有這樣才能在日常的學習中加強某些方面的學習。文言文習題訓練的目的并不在于提高學生答題正確率，而在于對學生文言知識的重點考查。學生通過對不同類型文言文閱讀的訓練，對文言文考察的內容和形式以及學生應該掌握的基本的做題能力都會具有全面的認識，在認識之后反過來正確指導學生進行語文文本基礎知識的鞏固與再學習。在反復的對知識進行回顧與訓練之后，學生才能初步掌握基本的解題能力。當學生能夠基本掌握文言文解題能力后教師應該對學生的解題進行及時的反饋。這個階段教師反饋和指導能幫助學生進一步提高自己的做題能力，提高答題正確率。此外，為提高學生學習文言文課本的興趣和動力，教師在課外習題的講解中對于學生存在較大疑惑的知識點應該再次回歸到課本中，將課本知識點與習題知識點進行聯系學習，這樣幫助學生建立課文文本學習的動力。
五、正確對待專有名詞和文學常識
【關鍵詞】文言文教學；高中語文讀本；語文教學
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
高中語文讀本是語文課程改革的一大創新舉措，我國在2000年，由人民教育出版社組織編寫并發行了高中語文的新教材，即是指高中語文的教科書和相對應的高中語文讀本，并且于2002年時，對其二者進行了修訂。在高中語文教學中，首要學習的是課堂上的語文教材，但是由于教學計劃中的課時有限，課堂上的時間有限，因此，教材中課文的數量和教材中的內容也是有限的，這顯然不能滿足學生語文學習和能力培養的要求，由此，課堂之外的學習就顯得尤為重要了，而高中語文讀本正是在重視母語教學、學生大量課外閱讀需求量的背景和要求之下誕生，可以說高中語文讀本的產生是教育事業不斷發展革新的必然產物。
一、高中語文讀本的編寫特點
（一）高中語文讀本深化延伸課時內的教學內容
在高質量的教學要求下，需要學生掌握的知識內容與有限的高中語文教材內容無法達到統一協調，這時高中語文讀本就承擔了一部分教學內容，其中不但包含了一部分有助于教科書理解和掌握的知識點，更有一部分對于教科書內容的延伸和拓展，僅僅依靠教科書，并不能滿足學生提高語文學習理解能力和開拓知識面的需求，而語文讀本的存在就能很好地彌補語文教材中所存在的不足之處，同時，它更加能夠幫助學生避免在選擇課外讀物時所存在的盲目性和隨意性。高中語文讀本在編寫時更注重與教材的結合，鞏固教材內容的同時，側重課外延伸的閱讀，幫助學生更好地鞏固課內的學習，并滿足課外閱讀的要求。
（二）高中語文讀本與教材共同作用
不同于傳統對學生一味進行知識灌輸、死記硬背的教學方式，在進行教學改革之后，教育體制展現更多的是學生個人的發展，更注重于學生自身鍛煉其適應社會、適應生存的能力培養，因此，修訂后的高中語文讀本和教材以培養學生自學能力為目的，將課內學習的知識與讀本的閱讀內容相結合，幫助學生在閱讀課外文章的同時，將教材中的知識點和自身的學習能力加以運用，進行自我的學習和鍛煉，提供充分的學習空間，加強自身學習能力的培養。由于高中語文讀本和教材的共同作用，學生更容易將課內的知識延伸到課外，從而養成良好的閱讀語感，提高閱讀的興趣，在教學中也會得到意外的成果。
（三）高中語文讀本傳承文化古韻
對于教學而言，不僅需要完成知識的傳授，更重要的是將中國濃厚的文化底蘊傳承下去，因此，語文不單單是一門學科，同時它也是豐富文化內涵的表現形式。而高中語文讀本作為最直接的文化載體，其重要性不言而喻。高中語文教材的選文著重于文化傳承的考慮，其文言文的選擇更是體現了古代文學作品的精華之處，加強學生的理解，在古代文學背景、體裁、常識等方面都有涉及，相比于以往單一的知識訓練，更加側重于學生的審美閱讀，高中語文讀本在加強學生課外學習質量、擴大知識面、提高學習能力等方面都起著重要的作用，而在文化傳承的方面更是取得了良好的成果，也為學生加強文言文理解能力打下了堅實的基礎。
二、文言文教學
隨著教育體制的不斷改革和創新，文言文的教學也越來越重要。2003年出版的課程標準對于文言文教學也有涉及，除了對于文學鑒賞有著一定的要求之外，對文言文實際閱讀的要求也有著新的標準。脫離教科書的限制，學生在理解課文內容的同時，也要對教科書外的知識有一定的掌握。在修訂后的語文教學大綱中，對文言文也有了新的要求，從側面鼓勵學生減少學習負擔，將更多的精力用在閱讀和理解之中，注重于學生能力的培養，強化學生在學習中的中心主體地位。而在高中語文考試大綱中，對于文言文的要求，也從傳統的理解字面意思的考試形式逐漸過渡到文言文語言的深入感受和體會中去，由此不但激發學生深入學習文言文的熱情，更增加了學生的文言文知識拓展量，從而使古典文化得到更加全面的滲透。
對于更好地完善文言文的教學行為，更新傳統的教學思想，高中語文讀本的作用是不可忽視的。高中語文讀本的存在，打破了以往文言文學習中的“死教”、“死學”模式的限制，改變教師古老呆板的教學方式，幫助學生從根本上不斷地完善自身的學習方法，從“題?！敝羞^渡到真正理解、真正體會、真正領悟的模式中，從而主動學習、主動探索、主動鉆研，將學生們的興趣導向文言文的領悟之上，擺脫書本從一而終的單一形式，拓展文言文的知識層面，提高學生的自學自主能力，潛移默化地吸收文化精髓，領悟民族精神，增強自身文化底蘊，取得學習和教學上的重大突破，達到興趣學習的目的。
總而言之，高中語文讀本中的文言文內容，與高中語文教材中的文言文內容相互呼應、相互關聯，在幫助學生達到教學大綱要求的同時，提高自身文化底蘊和學習能力，做到內外兼修，真正掌握文言文的知識要點，使學生“樂學”、“好學”。
三、結語
高中語文讀本是高中教學改革的一大創新理念，它為學生知識的鞏固和拓展、學習和理解能力的延伸都提供了有利的平臺，它能夠幫助學生培養自主學習、自我鍛煉的能力，增強自身的文化素養，開拓學生的視野。因此，高中語文讀本應當被應用到實際教學中，與高中語文教材相輔相成，那么，教師和學生都將會受益匪淺。
參考文獻
近年來，隨著高中教育規模不斷擴大，大量中等成績的初中畢業生升入高中。由于高中課程的難度加大，不少學生很不適應，學習很吃力。語文學科中的文言文學習就是其中的困難之一。
高中屬于非義務教育階段，考題圍著高考轉，更加注重考查能力，加上學生缺乏靈活的思維遷移能力，考出來的分數當然不會很理想。在教學過程中，切實感到搞好初高中語文教學銜接，對于高中階段大面積提高教學質量具有重要意義。語文教學工作需要通盤考慮。我們高中現在現在使用的是人教版語文教材，分必修部分和選修部分，要求通過高中語文必修課程和選修課程的學習，使學生在積累整合、感受鑒賞、思考領悟、應用拓展、發現創新等五個方面獲得發展。搞好教學工作的銜接很重要初、高中語文教學的銜接問題一直是困擾中學語文教師的一大難題。這是因為不少初中時語文學得不錯的學生，在進入高中后，尤其是一學期后即對高中階段的語文教學反映出不同程度的不適應現象。升入高中后，部分學生仍然延續原有的學習和思維定勢，過多地依賴教師，掌握知識以機械記憶為主。如：考前才背書，看課文，記解釋等。而高中屬于非義務教育階段，考題圍著高考轉，更加注重考查能力，加上學生缺乏靈活的思維遷移能力，考出來的分數當然不會很理想。在近教學過程中，切實感到搞好初高中語文教學銜接，對于高中階段大面積提高教學質量具有重要意義。因此，認真分析高一學生學習語文困難的原因并及時采取恰當的措施，對初、高中語文教師來說都很有必要。
初高中語文教學銜接對策
1.明確初高中課程標準的不同要 我們看到高中語文教學是初中語文教學的繼續和深入，在教學目標、內容上與初中存在明顯差異。
2.語文教師要有整體觀念初高中語文教學方法的銜接。
3.做好語文學習方法的銜接.古話說得好：“授之以魚不如授之以漁。”高中階段語文學習，學生知識的獲取，能力的培養，智力的發展，決不能單靠教師。到了高中，學生除了課文學習，還有相應的“寫作和口語交際訓練”。因此，教師有必要針對學生進行學法指導，對學生實現由“扶”到“放”的轉換。同學們可參照有關講解，對字形、詞語、標點、句法、修辭、文學常識、寫作知識等注意搜集，構建起自己語文知識的框架體系。其次，將課內閱讀與課外閱讀相結合，學會積累式閱讀，教師應積極地向學生推薦優秀網站或課外讀物，使學生的知識面向深度、廣度發展。同時，還以課文所負載的語文知識點和規律為依據，在《語文讀本》《外國文學欣賞》《中國古代文學名著欣賞》等課外讀物中，有意識地選擇同類型閱讀材料，訓練所學的語文技巧。
高中必修課體系安排，分為閱讀、寫作、口語交際和綜合性學習三大版塊，每一版塊都分為三個學習階段，并確定了相應的學習目標和能力培養的側重點。古代詩文作品在全套教科書中的比例，約占45%，古代詩人的選目以傳統經典名篇為主，也適當擴大了選材范圍，新選了一些古代優秀作品”，如韓愈《師說》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》等。其次，在練習的安排上，設計了“研討與練習，精讀課文一般有四道題，略讀課文兩至三道題。這些題目一般首先是整體把握課文內容的題目，以幫助學生整體把握課文，突出學習重點，激發學習興趣與主動性；然后是文章寫法上的，或最具特色的或結構上的，幫助學生從結構上把握全文，學習寫作方法；第三個主要是語言方面，如一些精彩語句的品味，文言文有重要的實詞、虛詞、句式方面的練習，重在積累，幫助學生領悟語言魅力，掌握駕馭語言的能力；最后一個是開放性，拓展性的題目，培養學生的探究能力，學生發揮的空間很大。這類題目沒有標準答案，只要言之成理即可，有助于培養“創造性思維”。
關注學生，關注過程，發現學生細微的進步，進行客觀公正的評價和及時的鼓勵，是調動學生文言文學習興趣的重要方法。
在起始階段，將指導的重點放在預習、復習這兩環節。
1.預習方面：
一、提高認識，激發興趣
蘇霍姆林斯基說過：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！敝袑W所學習的古文，差不多都是我國古代文學中的經典著作，是中國古代文化的結晶，是當時一流人才的精神物化的產品，具有極為豐富的精神內涵。它是高中生接近傳統最直接的載體，是學生語文素養的重要構成部分。正確有效地學習這些作品，有助于學生基本素質和健全人格的塑造。
教師要引導學生多和杰出人物、一流人才“對話”，直接感受他們非同一般的“情感、智慧、思考”，體味古代仁人志士不同凡響的憂患意識、生命意識、家國意識，然后逐步培養其高層次的生死觀、榮辱觀，在精神上走向豐潤完滿。
二、結合實際，教會方法
語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”，因此，文言文教學也應“授人以漁”?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以致江海”，知識積累是能力提高的基礎，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識，使之形成系統，而且也能轉化為能力，提高文言文閱讀水平。只有教給學生一定的學習方法，培養他們的學習能力，學生才能真正舉一反三、觸類旁通，具備閱讀文言文的能力。
1.朗讀感知法
古人云：“書讀百遍，其義自現?！笔熳x或背誦一定數量的文言篇目，加深對文言文的文義理解，對培養語言感知、直覺、積累、頓悟能力有很大的幫助。
字音讀準確是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。
讀法有種種，默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀，不一而足，但筆者認為，在教學中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。如陶淵明《歸去來兮辭》一文中，“景翳翳以將入”一句中的“景”應讀“yǐng”。文言文中這些異音字的存在，通過老師的范讀，能使學生掌握住音節停頓，讀得朗朗上口。這時再引導學生對照課下注釋默讀，在讀懂課文的基礎上，教師在教學中再指名朗讀、組織齊讀。老師一面驗收讀的效果，一面評價讀的成效，學生以十足的興趣和信心去學習。讀多了，要求背誦就能水到渠成，且能理解大意。
2.積累遷移法
文言實詞、虛詞的意義和用法，詞性活用，特殊句式及文學文化常識等文言知識，是文言文學習的一個重點，必須重視。
首先，筆者要求每位學生都準備一個筆記本，建立“文言知識庫”，有計劃、有重點、有針對性地進行整理。
其次，要學會聯系、歸類、比較，以不斷地加深印象，擴大積累，為今后的靈活運用做準備。例如在一次復習課上，筆者列出這樣一系列詞――之、至、致、往、如、造、詣，讓學生比較異同。經過討論，學生將這些詞歸為“到”的系列詞，教師接著啟發學生回憶、整理出其他的系列詞，結果學生的積極性很高，一下子整理了不少。有：“走”系列詞――步、趨、行、走、奔；“洗”系列詞――沐、淘、浴、盥、浣、濯、滌；官吏升降系列詞――除、拜、擢、拔、遷、進、貶、謫、黜、左遷。通過比較歸類，學生提高了在文言文閱讀中的詞語辨析能力，讓課文這個“例子”真正起到了“舉一反三”的作用，體現了學會積累帶來的極大益處。
積累知識是能力提高的基礎，課前的積累、課后的補充都是為了更好地讀懂文言文。
3.質疑問難法
我國宋代教育家張載說：“學則須疑，學貴善疑。”教授文學作品，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。由于歷史文化背景的差異，文言文與現代文在語言的表達方式和表達習慣上存在著一定的差別，中學生對文言文難免會產生畏難情緒。因此教師一定要正確引導，培養學生敢于質疑、善于質疑的習慣。對于學生提出的很有個性的意見，只要言之有理，就不要妄加否定，而是從精神上予以肯定。
在字詞的理解上同樣需要質疑。如筆者在講《琵琶行》時，其中有一句“初為霓裳后六幺”，文中的“裳”究竟讀哪種音，學生們提出了疑問，我鼓勵他們自己去查《古漢語詞典》，終于找到了正確的讀音。所以學生的質疑問難精神一旦被肯定，便會勇于表現自我，積極參與到學習活動中來。這樣，文言文的學習往往會達到事半功倍的效果。
4.翻譯推斷法
文言文的翻譯方法多種多樣，諸如保留、替換、刪減、增加、調整等。最基本的方法是弄通大意，規范語言。掌握了義項，還得放在語境中猜讀、通讀。文言文閱讀使用最多的方法就是猜讀，如何猜讀，即依靠上下文。就文言實詞而言，語境可分為句子的內部環境和外部環境。所謂內部環境，就是指句子本身的語言環境；所謂外部環境，就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境。我們要準確理解任何一個字的意思，都不能忽略語境。在理解語境的基礎上，運用現代漢語語法的要求，引導學生增補、調配，達到疏通課文的目的。
在教學模式上，部分教師缺乏創新意識，把古代文學處理成“古代漢語”課的翻版。在教學內容上過于固定，如講解作家及其作品時，總是按照作者生平、時代背景、作品的思想內容和藝術特色面面俱到地分析講解，缺乏新意。在教學手段上仍然采用口授與板書結合為主，雖然一些老師使用了多媒體手段，但基本上是把授課內容羅列在PPT課件中，上課的時候照本宣科，缺乏對教學過程的設計、教材的整合。由于上述原因，學生閱讀古代文學作品的情況不樂觀，再加上新升本院校的生源素質較差、學生就業壓力大等原因，學生普遍對古代文學興趣較低。面對競爭日益激烈的就業市場，學生更愿意把時間用在外語、社會實踐等方面，而不再去閱讀那些用文言文寫作、對他們來說存在閱讀障礙的古代作品，從而影響了學生人文素質的提高。
2新升本院校加強古代文學專業課程建設的措施
做好新升本院校古代文學專業課程的教與學，使本課程更好地發揮作為重要課程在培養應用型人才這一總體目標中的作用，需要從以下幾個方面著手解決：
2.1課程設置：實現真正的專業“選修”
很多新升本院校雖然也設有專業選修課，但實際情況是，專業選修課常被規定為必修課，抑制了學生自主選課的自由。為此，我們要注意兩點：一是要改變觀念，還給學生自主選課的權利，并且要給予學生充分的信任；二是要鼓勵教師開設選修課。
2.2教學方法：多樣化
在教學方法上，我們應該結合新時期、新情況，針對當代大學生的特點，改變過去教師灌輸、學生死記硬背的形式，努力求新、求變。
（1）采取多種措施，促進學生進行自主性、探究性學習。課堂上注重講授的生動性，提高學生學習的興趣，如我們可以充分利用多媒體設備，將視聽手段引入到古代文學的教學中來。講授李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》時，為了讓學生更好地理解廬山文化、領略廬山仙境，可以給學生播放相關紀錄片片斷；學習《西廂記》時，可以給學生播放越劇演員尹桂芳的唱段，使學生更深切地體會古人“愿天下有情的皆成眷屬”的美好愿望，感受古典戲曲優美的曲調。
（2）在課程教學改革中，推進數字化建設，建立教學網站，不斷豐富與優化網上資源，如開設教授論壇、名師課程全程錄像視頻等，實現網上教學、網上答疑、網上師生互動。另外，利用網絡平臺宣傳表彰學生學習實踐成果，建設學生論壇平臺，調動學生學習的積極性。
（3）加強實踐教學。古代文學課程常常被誤認為純理論課程，但實際上，古代文學課程同樣能夠在培養學生的實踐能力方面發揮作用。具體可以通過以下幾個途徑來實現：首先是課程論文的形式。教師將寫論文的方法傳授給學生，包括如何選題、查找資料等，學生按照一定的步驟完成相應的論文。論文的創作過程使學生對于研究對象有更深層次的把握，而且，經過多次練習，學生一旦掌握這種發現問題、解決問題的方法，今后在學習或工作過程中，就可以利用這一方法研究自己感興趣的問題，這就在無形之中提高了他們的實踐能力。另外，還可以采取專門的實踐課程的方式來增強學生的實踐能力。如教師根據講授內容，布置專題給學生，學生結成小組課下查資料、準備教案，并在課堂上組織教學，由教師做相應的指導。這種方式相對于單純的課堂講授，能更充分地調動學生的積極性，提高學生的科研、語言表達、團隊協作等能力。為提高學生學習古代文學的積極性和主動性，加強古典文學的藝術修養，培養學術研究的興趣和能力，可以以古代文學專業課程為依托，成立“古典詩詞社”、“戲曲表演社”、“國學讀書社”，由相關老師定期指導學生組織開展有關古代文學作品的學習與研討活動，如詩詞朗誦比賽、戲曲表演等。
2.3考核方法：加強過程考核
現有課程考核方式存在著重知識輕能力、重筆試輕實踐的問題，考核效果難以客觀體現教學水平與學生素質能力。為了調動學生學習古代文學專業課程的積極性和主觀能動性，更有效地培養學生的實踐能力，我們認為課程的考核方式可以做如下調整：改變原有的單一的以筆試為考核標準的評價體系，將課程的考核貫穿于整個課程的學習過程，注重考查學生的基本知識和基本技能的掌握程度，以及實踐能力、協作精神和職業意識，使考核不僅是體現成績的手段，更是探求和掌握知識技能的途徑與方法。如學習古典戲曲時，學生不僅要掌握戲曲發展的歷程、基本常識、經典名作，還要思考古典戲曲對于當今社會存在的意義。
2.4加強古代文學專業課程的師資隊伍建設
前蘇聯教育家巴班斯基認為：“教師應該選擇這樣一種教學方法，它能使教師和學生在花費最少的必要勞動和經歷的情況下獲得最好的效果。”這就明確要求教師在遵循教學規律、原則的基礎上，有意識地選擇最佳的適合于學生的課堂教學手段來提高學生把握文學作品的能力。筆者以為，文言文教學應把切入口放在激發學生學習興趣上，寓教于趣，以趣促思，提高學生學習的動機，從而主動學習，樂在學中，充分開發學生的心理潛能。這樣，才有助于逐漸培養學生對文言文的興趣，提高學生文言文的理解能力。
筆者在文言文教學激發學生興趣的實踐中，嘗試運用了以下幾種方法：
一、創設情境，展現課文畫面，給學生以直觀的感受
文言文中有些課文是說明性的文章，在介紹事物時由于古今的差異，學生有時不能理解透徹導致對內容混淆，而學生卻不愿再深入地研究。這就需要在課上創設情境，展現文中的畫面，這個時候，教師要調動各種手段，讓學生憑著已有的知識、經驗、興趣、情感體驗，直接參與組建作品所蘊涵的豐富畫面中去，使學生對課文內容有直觀的感受，從而主動去深入學習，透徹地理解文意。
如教《核舟記》時，在借助注釋、工具書疏通文意的基礎上，重點理解文章的說明重點和說明順序的環節上，可選擇讓學生以小小組為單位，自由選擇角色，將文中畫面展現出來。學生興趣盎然地飾演角色，甚至自己制作簡易的道具，整個課堂氣氛十分熱烈。最后，選擇一組代表展示給同學看，在展示中幾乎每位學生都搞清楚了每個人的位置，搞清楚了為何船頭要詳寫的原因等，說明順序等的理解自不在話下了，至于文章的主旨：反映古代勞動人民精湛的技藝的理解，在活生生的人組成的畫面面積和核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的比較中，理解自然就不成問題了。
上述示例，教師起到了一個“引”的作用：引導學生自創情境，有效提高學生學習效率，不失為一個比較好的方法。而教師在備課前精心準備資料，突出一個“導”字，導入境，也能使學生完全投入到看似晦澀難懂的文言學習中。這個過程中，多媒體教學是一個很好的教學輔助手段。
如《登泰山記》，文章本身篇幅較長，且要求背誦第3、4、5節，這對還未到過泰山、未看過日出的學生來說，無疑又是一個大的挑戰。看學生一副興味索然的樣子，我就在課外查找了許多網站，搜集有關泰山及日出的圖片，認真備課后，給學生上了一堂有畫有詩有聲的語文課。在講述觀日出過程的景物描寫時，先讓學生讀、找句子，后想象畫面，最后借助多媒體展現泰山日出的全過程，同時配以朗誦，讓學生有更直觀的感受。學生的興趣來了，眼睛亮了，腰板也挺直了，背書問題自然也就迎刃而解了。因此，最后齊讀這一段時，大部分學生都已能脫離課本背書了。這都歸功于直觀的畫面。
二．收集體驗，感受作者生活，給學生以真實的體會
初中教材中以游記為題材的文言文較多，作者記敘了自己游玩時所看到的美麗景色，有些語句文言色彩較濃，如果要求學生背出、默出，恐怕也只能是機械背誦而前背后忘了。只有在真正理解的基礎上背誦，學生才能記得牢。這就需讓學生收集體驗，感受作者的生活和經歷，要對作者游玩的地方有一種身臨其境的感覺，才能取得事半功倍的效果。這個時候，教師采用的方法可以是啟發式，當然，要抓住學生的興奮點啟發，如：作者那時的心境如何；特別是為什么會去這個地方；為什么挑這樣的地方賞景等。教師要抓住學生好奇和不服輸的精神，用新穎有趣的教學內容和富有挑戰性的教學方法，求得文言文教學的興趣盎然和事半功倍。
如教《醉翁亭記》時，對醉翁亭的位置、命名、四季的景色及太守的宴酣之樂等，學生都比較模糊。可讓學生扮演導游的方式介紹醉翁亭，而教師的任務是在課堂上啟發學生做導游應如何介紹風土人情。其中舉行評哪位導游最稱職的活動，這就大大激發了學生的興趣和好勝的欲望，多讀，多借助工具書、多問去理解文章，而后做起導游來就像模像樣。因為要做好稱職的導游，勢必要對自己的業務知識十分熟悉，學生定然會去多讀或想盡辦法理解文章；在理解太守的宴酣之樂時，可采用學生分角色扮演的方法。在過足了導游癮和太守癮后，學生的學習變被動為主動，理解、背誦的難題就不攻自破了。
三、陶冶情操，營造音樂氛圍，與作者心有靈犀
一些文言文蘊涵了作者深邃的思想情感，尤其是一些仕途不利的作者的文章，這些文章一般都有兩個特點：一是寄情于山水；二是表達含蓄。要學生在閱讀景物描寫的句子中體會作者的思想感情并不是件易事。古人云“文中有畫，畫中有聲”，文中景物描寫的句子其實就是一幅畫，想要理解畫面的意境可借用音樂來體會。因而教師可利用音樂讓學生與作者進行心與心的交流，來個“心有靈犀一點通”，不僅能陶冶學生高尚的道德情操，更能使學生更好地把握作者的思想感情，更深刻地理解文章含義。
如《小石潭記》，作者以豐富的情感、豐富的想像，滲透了強烈的思想感情。教授時，在背景介紹和弄懂文意的基礎上，可選擇播放二胡演奏的《二泉映月》片段，學生配樂朗讀，創設了一個與之共鳴的特定心靈環境，在優美凄婉的旋律中，感受作者悲傷，苦悶的心情，通過自身心靈的感應與作者產生共鳴，從而領會文章的主題。
四、說寫結合，培養想象力，與作者共歷往事
發揮學生想象力，做到“讀寫一條龍”，有利于提高學生的口頭和書面表達能力。在文言文教學中加強說寫結合，培養想象力，可促進學生對文章的理解。因為讀和寫是緊密地聯系在一起的，寫的完成過程，正是學生千百次反復讀和探索的過程，輔以想象對文章故事再詳細敘述，這樣更有利于學生對文章內容的理解。學生把握文學主題的能力的提高也隨著學生反復地讀、想象和寫中得到相應的提高。當然，簡單地讓學生擴寫會讓學生反感，進而對學習新課興味索然。因此，教師也要抓住學生的心理特點來展開教學活動。
如教《石壕吏》時，在引導學生理解差吏步步威逼老婦這一部內容時學生不是很容易接受，就讓學生根據課文內容想象其中差吏和老婦的對話，擴寫后進行故事賽并評出最佳故事和演說家。初中學生都有較強的表現欲和好勝心，要在比賽中處于不敗之地肯定會認真讀和寫。在擴寫和講故事的過程中，即使那些不愿表現自己的學生也會在同學的故事中理解差吏如何步步威逼，更清楚地明白文章所表達的思想，更不用說自己主動參與的學生了。
五、朗讀指導，培養語感，讀出感情和意境
古人云：熟讀唐詩三百首，不會寫來也會吟。在初中教材中也不乏一些優美的詩詞，而古詩句式整齊，對仗工整，平仄相間，互相押韻，讀來瑯瑯上口，是培養學生語感，提高朗讀能力的好教材。所謂“書讀百遍，其義自見”也就是這個道理，因而在講授這類文言文時就要加強朗讀的指導，培養學生的語感。憑著語感學生可以不假思索地運用語言，準確而得體地表達思想感情。
如教《白雪歌送武判官歸京》時，文中描寫雪景和天冷的句子，簡單而意義深刻，句式工整押韻，讀者最初是被詩中所描繪的奇特北國雪景所感染，但真叫學生理解詩意是有一定的難度的，所以要強調以讀為主，只有反復誦讀，才能使學生感受和諧優美的韻律，感受到的不僅是北國雪景，還有邊地將士的艱苦生活以及對友人依依不舍的深情，從而進一步體會詩人內心的強烈情感。
教師專業成長是指教師教育思想、知識結構和教學教研能力的不斷發展；是知識、技能、情感等綜合素質的提升。同樣的，語文教師的專業成長也要在這個大范圍之內不斷發展進步。
語文是情感的課程，是歷史、文化、文明的傳承，是人類文化的重要組成部分，是規范語言功能的工具，是交流、交際的工具。總之，語文是工具性與人文性的統一，語文教師肩負著重大的使命，因此，語文教師要不斷成長，努力提升自己的素養。
語文教師的專業發展主要體現在三個大的方面：扎實的專業知識，熟練的專業技能，高雅的價值情操。
首先，語文教師要有扎實的專業知識。專業知識是一個人過硬的本領，作為一個語文教師，專業知識即語文素養，語文教師要努力提升自身的語文素養。
顧名思義，語文，就是語言和文學，語文素養就是指語言、文學上的素養。學好專業知識，就是要學好語言和文學方面的知識。語言要學習古代漢語和現代漢語，不僅能夠讀懂文言文，還要能夠講解分析，不單是能夠講普通話，還要懂得漢語各方面的知識，要從語音、詞匯、語法上來學習掌握；同時還要學習語言上的一些理論，如語言學概論等一類的課程。訓詁學、語言與文化是進一步深入研究語言的學科，有能力最好深入學習研究，或者大概了解一下。同時還要掌握古代漢語知識，懂得理解字詞句的古今義，知道古代漢語的不同句式等方面的知識。只有懂得古代漢語，才能理解文言文，才能深入領會文章內容，才能傳承中華傳統優秀文化文明，才能有深度地教授給學生。懂得了語言，才能靈活運用，才能在語言表達上有所優勢，而教師最基本也是最重要的就是語言表達能力，如果沒有好的語言表達能力，即使滿腹經文、一肚子才華也展示不出來，那就無法教給學生。文學上，要學習中國古代文學、現當代文學、外國文學，除了學習了解文學史上的知識外，還要學習相關的文學理論，如文學概論、中國文學批評史等學科的知識，中外文學理論都要知道了解，最好能夠深入研究?？傊?，語文教師要有自覺的文學意識，要形成一種文學精神，體現語文學科的人文性，品味語文的趣味意蘊，并教導學生體味語文這種獨特的韻味。
除了專業知識外，語文教師還要有普通的文化科學知識，這是對一個人的基本要求，而語文教師作為一個優秀傳統文化的傳授者，不僅要懂得語文學科知識，還要博覽群書，了解其它學科的一些知識，說得夸張一點就是要上知天文，下知地理，總之，語文教師應具有廣博的學養，知識面要寬廣、豐富，博學多才。偉大的思想家、教育家孔子被后人尊稱為“圣人”，他的知識應是很寬厚博大的了，但為了教好學生，自己還是學而不厭，發憤忘食。如《項鏈》這一節課，他提出了灰姑娘模式，這是一個新的觀點，是從未有過的新看法。要對一個經典作品提出屬于自己的新的觀點，是要多方研究分析的，而郭老師之所以能夠提出這個新的觀點，足以說明他是有獨創性的，并且善于閱讀，積累各方面的知識。他在課堂上引用的一些材料也是要經過閱讀才能夠提煉運用出來的。所以，作為一個語文教師，是要多學習、閱讀的。
其次，語文教師要有熟練的專業技能。專業技能即各種師范技能，作為一個教師所應具備的教學技能，包括各種教學方法、普通話、三筆字、課件制作等師范技能。
作為一個教師，要學好教育學和心理學，要懂得教育方面的理論知識，即要有自覺的理論意識，這是一種教無止境的境界，有意識地學習各種教育理論，促進自身的專業發展。同樣的，語文教師也要學習相關的教育理論。從教育學中學習教育規律、教育原則、教育藝術、教育目的、教學系統、教學過程、教學設計與開發等各方面的知識，形成一種強大的反思能力，學習摸索教學方法，掌握一定的教育教學理論，如行為主義、認知主義、建構主義、后現論、多元智力理論、合作教學觀、探究教學觀等，多學習借鑒先輩名師好的理論方法，熟悉孔子、陶行知、葉圣陶、張志公、呂叔湘、于漪、魏書生、錢夢龍、任小艾、張萬祥、萬瑋、李鎮西等前輩的教學風格和教學思想，從中歸納提煉，找出適合自己的方法，形成自己的教學風格。
語文是情感的課程，語文教師普通話一定要好，起碼也要過得去，所以要勤于練習普通話，力圖講好普通話；同時，要提高自己的朗誦能力，要能夠有感情地朗誦課文，體現課文的情感，因此，應該通過各種詩歌美文的誦讀，較強誦讀能力。
語言是一個教師的外在表現，三筆字也是教師顯露在外面的行為，教師最好要能夠寫一手好字，尤其是粉筆字，而語文是文字的課程，語文教師寫字的功底就顯得特別的重要，所以也應該加強三筆字的練習，寫一手好字讓學生有個好印象。
同時，還要掌握現代的教學手段，懂得使用多媒體，會制作精彩的課件，充分利用網絡資源?，F代社會是信息化的社會，教育信息化撲面而來，我國的教育信息化進程不斷加快，因此，語文教師要學習信息技術知識，具有良好的信息素養，為廣泛普及信息技術教育做好充分的準備。
郭初陽老師的課堂也運用了多媒體，一些圖片很形象，如《愚公移山》開篇題目用一張幻燈片來展示出山的龐大，愚公力量的微薄，幻燈片左邊是一幅圖片，大山在上面壓著一個小老頭，而右邊是相應的大“山”，小“愚公”，直觀形象地反映出了大山與愚公的力量懸殊。后面還有一幅愚公和智叟兩個人在爭辯能不能移走大山，愚公理直氣壯，很兇的樣子，智叟嚇得說不出話來，這幅畫也很形象，表現了愚公和智叟兩個人不同的觀點，對移山的不同態度。
除了教育學的知識，還要學習心理學方面的知識。只有了解不同年齡學生的心理，才能因材施教、因人制宜，更好地教學生。
【關鍵詞】語文課堂；教學模式；素質教育
1、高職語文課堂教學
高職語文這門課程側重于培養學生的應用實踐能力，它致力于培養學生人文素養的形成和發展，提升學生的文化品位，進而有效地實施人文素質教育，具有豐富的文化底蘊和人文內涵，是一門學習語言文字應用的綜合性、實踐性的課程。
2、目前我國高職語文課堂教學存在的問題
2.1傳統語文教學的模式影響學生對語文學習的興趣。受應試教育和升學率指揮棒的引導，絕大多數學生圍繞升學考試轉，語文教學從小學到初中、高中一直保持著“注釋+導讀”的范文講解模式，教師絞盡腦汁，學生下足苦功，結果大多是死記硬背得來的知識，學生靈活駕馭知識的能力較差。從教育接受心理來看，學生感情豐富，思維活躍，喜歡追求新鮮刺激的事物，不喜歡刻板僵化的教條，尚未完全形成穩定的世界觀、人生觀和價值觀，而“大學語文”教學，還存在著教材內容稍顯陳舊重復，遠離實際語言生活，教學方法老套，教學目標模糊不清，考核方式單一的問題，在學生看來，語文仍是為應試教育而生在很大程度上缺乏理性的鑒別和判斷能力，學生們很多表現出喜歡追求語言‘故事’情感的表象感受，對于被經典光環所籠罩文學巨制，往往要么望而生畏，敬而遠之，要么憑個人偏好或俯首膜拜，全盤吸收，缺乏冷靜的辨別判斷能力，語文教師雖苦口婆心，但學生無動于衷，教師的教與學生的學完全脫節，導致語文教學猶如戴著鐐銬在小圈子里跳舞，僵化刻板，沉重壓抑，缺乏活力和新鮮感。由此可見，這種教學模式根本就使學生產生不了學習的興趣，更加不可能做的很好。
2.2高職院校的語文課地位“非常尷尬”。目前，高職院校的語文課幾乎處于“邊緣化”?，F今社會，人們不斷地追求物質生活，而對精神生活的要求日益淡化，電腦、手機、MP3等科技產品成了新寵，而承載著豐富內容的書籍只能擺在圖書館的角落里，尤其是某些高職學校將語文學科置于可有可無的位置，對語文的多功能性認識不足。當前，高職院校都希望把學生培養成應用型、在技術上有專業特長、實際操作動手能力強的人才；就學生方面而言，語文課與理論性和操作性都比較強的專業課和理科相比，似乎學不到任何明顯的知識與技能，所以并無太大用處，加之有相當一部分人認為高職院校的學生畢竟上過高中或中專，語文基礎尚可，無須耽擱有限的時間擠壓專業課的學習，而且漢語是母語，人對母語的認知是天生的，因而就認為無須再花費過多的時間和精力了。
2.3學校的不重視致使語文教學的“質量”明顯下降。首先，在大多數人眼里，職業學校就是“學技術”的學校，幾乎成了學生、家長、學校、社會的“共識”。它們本就對這門學科不重視，所以對于老師的要求就不會特別嚴格了。許多院校的語文教師甚至讓技術型教師兼任，也就造成了語文教學質量的下降，學生的語文能力得不到提高。既然老師不是合格的老師，那么對于語文教學，他根本就不會有系統的教學計劃和教學目標，為了完成學校安排的教學任務，教師們也就只能選擇和學生實際生活貼近的應用文講解學習，對其他的記敘文、議論文、文言文等讓學生自學、選學，語文教學也就成了“雞肋”，敷衍了事。學生畢業之后，對于語文常識都知之甚少，如：文史知識了解不夠，相當一部分學生對于古代文學，現代文學，當代文學，外國文學的作家和作品不能聯系起來，搞不清楚作家所處的年代；對于文學鑒賞能力較低，不能夠多層次多角度地認識；文言文知識更是淺薄，一些簡單的文言句子也不能翻譯成現代漢語；寫作上不是格式不對，行文不流暢，表達不清楚，就是錯別字和病句很多。這些都是語文教學的瓶頸。
3、就目前高職語文教學現狀提出的一些改革辦法
3.1改變課堂教學模式。高職教育是為生產，建設，管理，服務第一線培養高等技術應用型專門人才的，但也要認識到高職教育更應重視學生綜合能力的培養，隨著社會經濟、科技和教育的高速發展，大學教育從某種意義上已成為高層次的基礎教育，既要專又要博，要把專業學習和全面提高人文素質有機地結合起來，從教育模式入手，讓語文教育回歸正道。第一，要合理地選擇教學內容。高職語文的課程應集中于“寬度”的拓展，力求讓學生認識更多的作家，欣賞更多的優秀作品，并以此來提高他們的人文素養。第二，教師要合理地選擇高效的教學方式。高職學生已經具有一定的文學常識基礎和文章理解能力，教師可以嘗試引導學生去閱讀，理解文章內容，并通過書面或口頭形式與其他同學交流，而不是采用“文章背景—段落大意—中心思想”這樣一種老式的教學模式。第三，要明確語文課程的教學目標。大學語文應以提升學生的語言運用能力和人文素養為目標，制定一些列適合學生的教學計劃和方法。
3.2正確認識語文學科。語文是人們用來交流思想的工具，是人們處理好日常生活和人際關系的需要，更是提高全民族素質的需要，尤其在提高學生的綜合素質方面起著極為重要的作用。語文課程教學的目的就是要讓學生“熱愛祖國的語言文字，認識中華文化的博大精深，努力吸收民族文化的智慧和人類優秀文化的養分。進一步端正學習態度，樹立學習的自信心，養成良好的道德修養、健康的審美情趣和健全的人格”。語文，是基礎的基礎，是工具的工具，任何學段都應該重視語文教育，高職院校也不能例外。大學語文教育擔負著傳承民族文化，張揚人文精神，陶冶審美情操等多項重任，它既可為學生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎，也可作為傳承中華民族優秀文化的載體和延續民族精神文化的橋梁，對于全面提高學生綜合素質，提高學生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。
3.3語文教學應該豐富多彩。語文教學應該結合相應的生活情境，提高學生的學習興趣。新課標中也提倡“隨文學習基本詞匯、語法知識”，重拾知識教學，提倡隨文學習。這也就要求教師改變教學理念，調整教學內容，充分利用教材中的應用文章，教授給學生相應的應用文體知識，并隨堂訓練，啟發引導學生積極參與，主動思維，鼓勵學生開放性、多解性的思考，在不同意見的爭鳴與碰撞中激發智慧火花；還要有針對性地將課文學習向課外延伸，擴大閱讀面、增大閱讀量、讀寫結合，從勤讀中吸收養分，從勤寫中培養能力’培養創造思維’；采用專題講座，討論研究，情境化教學等方法緊密圍繞一個中心觀點或學生的切身實際，以文學藝術作品的文化背景為底襯，在課堂上互相交流，有助于形成學生正確的人生觀和世界觀。這就使學生不但學有專長，學有所用，而且學有所思，學有所感，培養美好的道德情操，審美觀念與價值取向。
結 語
總之，隨著社會的發展，語文教學的模式和方法也要有所改變，以積極的態度努力迎接培養高素質人才的挑戰，在加強學校強勢學科教育的同時，不要忽略語文學科的基礎性，并對于這門學科給予一定的重視，最終使語文學科真正達到人文教育的目的，成為學生心目中的“靈魂導師”。
【參考文獻】
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1987年，統編中學語文教材修訂時，刪去了邏輯常識的全部內容。對此，中學語文教學界議論紛紛，語文報刊上也偶有文章評論，主張在中學恢復邏輯常識的教學。筆者在多年的中學語文教學教研中，深切地體會到：中學不僅應恢復邏輯常識的教學，而且應該加強和改革這一教學。
一、恢復和加強邏輯教學是搞好中學語文教學的需要、深化中學語文教改的需要
近幾年，筆者在教《常見文言虛詞的用法》時，有意識地改變了過去那種按教材順序講解、訓練的通常做法，運用了分類、比較、假設、分析、歸納等邏輯方法，引導學生對有可比性的文言虛詞，特別是容易混淆的文言虛詞，如“之”與“其”、“而”與“則”等等，在詞性、作用、含義、句中位置等方面進行比較，具體感受在文句中把它們互換位置而產生的不同效果，分析歸納，找同中之異，求異中之同，列出條目，形成規律性的認識。學生普遍反映，這樣做，理解得深，記憶得牢，運用得活。另外，我還把這種方法運用到文言文實詞的教學，詞法句法的教學，標點、翻譯的教學，整體閱讀的教學和古代文學、文化常識的教學等等方面。在中學語文其它內容的教學中我也作過多次嘗試，都收到了比較理想的效果，證明了有意識的運用邏輯方法優于常規做法。
在多年的教學中，我體會到，中學語文的基本內容與邏輯有著極其密切的關系。人們常說，中學語文的基本內容是“字詞句篇”、“語修邏文”、“聽說讀寫”。其實，聽、說、讀、寫是中學語文教學的基本形式和基本手段，而字、詞、句、篇、語、修、邏、文才是基本內容。詞語、句子、句群、段落、篇章本身就是概念、判斷、推理。它們之間，是表與里、形式與內容的關系，是一個事物不可分割的兩個方面。語法是規范遣詞造句的尺度，修辭是把話說得好的手段，而邏輯則是各種文字符號和語言現象的實際內容，是各種語法規則和修辭手法得以成立的內在依據。邏輯的東西，只有用邏輯的方法去學習，才能快速理解、掌握，快速形成能力。各種語文基礎知識的掌握和運用，各種語文能力的培養和形成，都不能離開邏輯。譬如現代文閱讀吧，捕捉和提取明顯信息，領悟和明確隱含信息，離不開概念、判斷、推理。段落層次的劃分，段意層次以及整篇文章中心的準確把握，離不開分析歸納、比較假設、判斷推理。目前，中學生的現代文閱讀是個薄弱環節，歷年高考中得分率最低，與社會的發展很不適應。產生這種狀況的原因很多，其中重要的一條，就是大多數學生缺乏最起碼的邏輯常識，思維不上路子，不合最基本的邏輯規則。現代文閱讀，所需要具備的最根本能力是理解能力。理解就是思維。正確的理解，要求思維主體對思維客體進行思維的過程、方法、角度符合思維的規律和規則。學生如果沒有掌握必要的邏輯常識，沒有經過比較嚴格的邏輯訓練，就很難有較強的理解能力，也就很難有比較高的現代文的閱讀能力。目前改進現代文閱讀教學的一個根本措施就是恢復和加強邏輯教學，加強學生閱讀現代文的邏輯思維訓練，使學生養成正確地運用邏輯常識和邏輯方法閱讀現代文的良好習慣。作文教學更是如此。記敘文與形象思維，議論文與邏輯思維，審題立意與概念判斷、分析綜合、假設比較，論據論證與判斷推理、歸納演繹、同一律、矛盾律、排中律等，謀篇布局層次結構與種種推理和邏輯方法，它們之間的關系都十分密切。十幾年來，中學作文教學的改革歷程，也有力地說明了這一點。前一時期，不少人很重視寫作常識和技能的分項訓練，把項目分得很細?，F在，中學語文教學界的不少有識之士則越來越重視作文教學中學生的思維訓練。為什么呢？因為老師們逐漸認識到，只有這樣做，才算抓住了問題的關鍵。文章寫得好不好，最根本的，不是取決于作者記住了多少名詞概念，而是取決于作者對事物事理的認識是否深刻、全面、清晰。認識深刻了，才會立意新穎，表述準確，給人以教益；認識全面了，才能表述準確辯證，避免犯片面性絕對化的錯誤；認識清晰了，才會文脈貫通，條分縷析，章法精巧，并有較強的文勢。認識能力的提高只能來自于嚴格的思維訓練，而嚴格的思維訓練的最基本的要求，就是使學生的思維變成符合邏輯的思維，變成符合思維的規律、規則的思維，正確運用邏輯方法的思維。只有這種邏輯思維訓練搞好了，我們的中學作文教學才有希望再上新檔次。
由此看來，提高中學語文教學效率、深化中學語文教改的一個重要措施，就是恢復和加強邏輯教學，使學生熟悉邏輯常識，運用邏輯常識，學會邏輯思維。這樣做，看似旁逸斜出，增加了課業負擔，實際正好相反，定會使學生學到并運用科學的學習方法，減輕負擔，收到事半功倍的效果。
二、恢復和加強邏輯教學是搞好中學各科教學的需要、深化中學各科教改的需要
政治經濟、道德法律、歷史地理、外國語言，都不能離開普通邏輯和辯證邏輯；數學物理、化學生物，不能離開普通邏輯和數理邏輯，這是毋庸置疑的。因為這些學科或者是基本內容本身就是一些邏輯常識，或者其框架結構靠邏輯常識和邏輯方法來構建，或者它們與邏輯學有著其它形式的這樣或那樣的緊密聯系。因此，在這些學科的教學中，就應該自覺地運用邏輯常識和方法，進行反復的邏輯訓練。這樣，才能切實提高教學效率，提高教學質量。否則，就會使各科本來很嚴密的知識體系變得支離破碎，人為地增加教學難度，降低教學效率和教學質量。
現在，很多教師比較重視教法改革和學法指導，并收到了比較好的效果。教法改革和學法指導的實質是什么？說到底，它是對古今中外教學理論和實踐的揚棄，在某種程度上說，也是對教師在教學活動中具體運用邏輯常識和邏輯方法的由不夠自覺到比較自覺、由不夠熟練到比較熟練的不斷優化。堅持這樣做，各科教學的指導思想和具體方法具體過程就會越來越科學，越來越符合學生認識事物、接受新知、不斷豐富和完善自我的規律。社會的發展對中學各科教學的要求越來越高。為了不斷優化教學效果，教師在教學實踐中不僅需要積累感性認識，也要形成理性認識，并不斷深化，形成系統，不斷豐富、發展教學理論，甚至創建更加科學的新教學理論，作為教學實踐的指導。為此，就必須反復運用邏輯，進行邏輯思維?？傊?，教法學法的汰劣擇優，教學方案教學理論的棄舊更新，都不能離開邏輯。
在中學多科教學教改中運用邏輯常識和邏輯方法的重要意義不僅僅局限于這些學科的教學本身，還會對其它知識的學習乃至各種領域的活動發生影響，形成“場效應”，養成邏輯思維的習慣，以后再遇到比較困難的問題，就容易沖破不科學的思維習慣，比較自覺地運用邏輯常識和邏輯方法進行邏輯思維，形成科學的思維定勢正效應的良性循環，培養不斷改進方法，探求獲取新知“捷徑”的心理機制。這樣，中學的各科教學才能適應時代賦予我們的培養跨世紀一代新人的需要。
近年來，很多教師比較重視控制論，系統論，信息論的學習和運用，這確實是好的。這里，需要指出的是，這些理論本身及其運用的過程，都不能不借助于邏輯。否則，也就沒有這些理論，更談不上什么運用了。還有很多教師向心理學求助，這確實也是好的。可是，略作分析，便可知道，心理學主要是解決教學動機問題，啟動教學主體的內部心理機制，特別是學生學習動機問題，而內部心理機制的啟動，還必須借助于邏輯。
三、恢復和加強邏輯教學是深化中學教育改革的需要、多出人才、快出人才、出好人才的需要
怎樣不斷深化中學教育改革，多出人才、快出人才、出好人才？首要的，應明確中學教育改革的基本內容。大體來說，主要有兩條：一是刪去那些脫離實際的陳腐無用的教育內容，增加一些聯系實際的有時代氣息的有用的教育內容，例如，增加一些適合中學生接受水平的社科理論和科技新成果；二是不斷學習、運用、揚棄古今中外教育理論，改進教育方法，提高教育效率，切實提高教育水平。為什么說某些內容是脫離實際的、陳腐無用的而另一些內容是聯系實際的、有時代氣息的有用的？為什么對它們采取截然相反的兩種態度？這個分析、歸納、綜合、判斷、推理、決策的過程就是運用邏輯常識和邏輯方法進行邏輯思維的過程。古今中外教育理論的不斷學習、運用、揚棄，教育方法的不斷改進，實質上就是教育主體對自己在教育活動中的思維角度、思維方法以及思維結果等方面所作的不斷調整、不斷更新和不斷優化，使自己在對教育中的許多問題進行思維的時候，能夠更正確、更嫻熟、更靈活、更有成效地運用邏輯常識和邏輯方法進行邏輯思維。
其實，就是不斷深化中學教育改革的根本目的也決定了中學急需恢復和加強邏輯教學。教育必須堅持三個“面向”，培養德、智、體、美、勞五育發展的社會主義勞動者，這早已成為整個教育界的共識。中學教育改革的指歸只能是這一點。教育要對學生開發智力、培養能力，不能離開邏輯，已無需贅言，就德育來說，先進思想的教育、優良傳統的發揚、優秀品質的培養、美好情操的陶冶等等，也都不能離開邏輯。如果離開了概念、判斷、推理，也就無從分辨真、善、美和假、惡、丑。要想優化德育工作，就必須運用正確的理論、先進的思想、崇高的精神教育學生，通過具體活動來訓練學生的思維，規范學生的思維，使學生趨優向善，學真學美。其它的，體育，勞動技術教育，不論是目標的確定、內容的選擇、活動的實施，還是效果的檢測、工作的改進，也都需要高質量的邏輯思維，一刻也不能離開邏輯。我們不能一方面要求學生思維正確、科學、敏捷、創新，一方面卻又把學生與專講思維及其規律的邏輯隔絕起來。
總之，只有恢復和加強邏輯教育，把邏輯常識的教學和運用滲透到各項活動的各個環節、方方面面，不但使教師有邏輯頭腦，而且使學生也訓練出邏輯頭腦，我們的中學教育才能上一個大臺階，適應建設有中國特色的社會主義這一新時期的需要，我們的中學教育及其它各項事業也才能躋身于世界先進行列，領世界先進水平。
四、恢復和加強中學邏輯教學的幾點設想
1.提高認識，認清意義，確認位置。邏輯是各科的基礎，是搞好各科教學的重要工具。邏輯教學的質量關系著整個中學教育的質量。邏輯課是基礎課、工具課，它的實用價值是高的。那種認為邏輯教學在中學可有可無的想法是不足取的，有害的。不能設想只把它列入高校的教學內容?，F在高校開設邏輯課的的專業是有限的，況且，我國大多數人進入高校學習的愿望在相當長的時間內還不能得到滿足。隨著中學教育的發展，絕大多數人進入中學學習則即將變成現實。應該克服淺見，糾正偏見，剔除宿垢，充分認識恢復和加強中學邏輯教學對多出人才、快出人才、出好人才的巨大作用。邏輯不應受冷遇，也不應只把它鎖在書齋里，而應該把它滲透到中學的各種教育教學活動中去，成為廣大中學生乃至大多數國民探求新知提高學習和勞動效率的工具。多類中等學校和政府有關部門應該把這一工作看作加強學生素質教育乃至提高整個中華民族素質的有力舉措。
2.健全機構，充實隊伍，制度保證。國家宣明確規定：各級教研和社科研究部門應建立健全專門機構，選派精兵強將，充實和加強邏輯學科的教研力量。中央和省市及高校設所、室，地縣設組和專職教研人員。要重視邏輯學科的自身建設，更要研究邏輯常識的普及。還宜明確規定：把熟悉邏輯、熟練進行邏輯思維、解決教育教學問題作為教育工作者和教師任職資格的重要條件；不合這一條件的，應通過進修、培訓、自學等形式進行補習，并建立必要的考試考核制度作為保證；把是否認真落實這些規定并取得顯著成效作為考核各級教育行政部門、各類學校政績的一項重要內容。
