時間：2023-08-24 17:17:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇微觀經(jīng)濟學(xué)需求，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
糧食是人們的生活必需品。這就決定了糧食的可替代性非常差。同時，一般人們會先留出購買糧食的錢再做其他消費規(guī)劃。即使糧價降低，也不太可能刺激消費，同樣，糧價上漲也很難削減需求。何況隨著生活水平的提高，糧食支出在消費者預(yù)算總支出中所占的比重更小了。這些基本上決定了糧食是一種缺乏彈性的商品，糧價的變化對需求量的影響不大。
所以當(dāng)糧食價格下降、需求量又沒有相應(yīng)增加時，以賣糧收入為主要經(jīng)濟來源的農(nóng)民就會面臨收入降低的問題。而且，由于糧食的生產(chǎn)周期比較長，農(nóng)民很難通過減少種植來及時控制供給，利用市場供求關(guān)系變化抬高糧食價格，這時就會產(chǎn)生“谷賤傷農(nóng)”的問題。
二、“薄利多銷”的經(jīng)濟學(xué)分析
高檔消費品的需求價格彈性與糧食不同。一方面，高檔消費品的可替代性強，與中低檔消費品一般可以相互替代，對消費者來說，高檔消費品并不是必需的。而且，高檔消費品的價格普遍較高，在消費者預(yù)算總支出中所占的比重很大。這些共同決定了高檔消費品的需求對價格是富有彈性的。因此，當(dāng)高檔消費品降價時，其需求量會大幅上升，引起銷售總收入的增長，出現(xiàn)“薄利多銷”的情況。
但現(xiàn)實中也有反面的例證。例如，鋼筆中的貴族“派克”向來以優(yōu)異的質(zhì)量和昂貴的價格躋身高檔消費品之列，1982年，為了回避與克羅斯公司的正面競爭，派克公司決定轉(zhuǎn)而經(jīng)營3美元以下的鋼筆。公司總經(jīng)理詹姆斯·彼特森預(yù)測這樣一定會極大地帶動市場需求，刺激消費者購買。然而，出乎他意料的事情發(fā)生了：派克鋼筆的銷量不斷下滑，最后降到了對手克羅斯公司銷量的50％，并最終導(dǎo)致百年老店派克公司被吉列特(Gillette)文具集團(tuán)收購。
派克公司經(jīng)歷滑鐵盧的原因是什么呢？因為對消費者來說，派克鋼筆還代表了一種身份和地位，代表了一種讓人向往的生活方式。它的大幅降價不但不能有效地提高銷量，反而會損害品牌形象和價值，從而影響長期銷售。
三、報紙發(fā)行的需求價格彈性
美國學(xué)者克拉克曾以10年為期，研究價格變動對239家報紙的流通效果的影響，并認(rèn)為報紙價格不具有彈性，甚至發(fā)現(xiàn)在訂閱費和零售價均上揚的情況下，報紙發(fā)行量仍然增加。同樣，在1982年到1991年的近10年間，英國全國性大報采取了持續(xù)漲價的手段，但發(fā)行量依然上升了14％。
根據(jù)美國一個“短期和長期需求價格”的統(tǒng)計表，報刊雜志的長期彈性為0.52，是缺乏彈性的。這就表示，對于報刊發(fā)行來說，如果降低價格，那么不但不會“薄利多銷”，反而會造成“谷賤傷農(nóng)”的惡果。但事實上，不管是國內(nèi)還是國外，報刊發(fā)行的價格戰(zhàn)頻發(fā)，而且還有很多取得了成功。
1993年，倫敦兩大嚴(yán)肅報紙《泰晤士報》和《每日電訊報》之間爆發(fā)了一場價格戰(zhàn)。1993年9月，《泰晤士報》首先開始降價，把報紙價格從45便士降到30便士，銷量增長了24％。1994年6月，《每日電訊報》也把報紙價格從48便士降到30便士，《泰晤士報》繼續(xù)降價到20便士。到了1995年1月，雙方價格都下降到5便士，大概相當(dāng)于原來報價的1／10。當(dāng)時《泰晤士報》的發(fā)行量是57萬份。兩報的降價雖然帶來了銷售量的劇增，但大幅降價減少了發(fā)行收入。給報社經(jīng)營帶來很大壓力。《泰晤士報》憑借雄厚的資本撐了下來，到1995年7月，成功地把報價提到25便士，到1996年底，價格又回到了45便士，但發(fā)行量卻沒有受太大的影響。1997年時，《泰晤士報》的發(fā)行量達(dá)到79.2萬份。
從這個案例中可以看到，在需求價格彈性小于1的情況下，《泰晤士報》的巨幅降價使它的發(fā)行量大幅增加，4年時間中，它不但從競爭對手《每日電訊報》手中爭得了大批讀者，而且成功地開拓了新的市場空間(1995年1月，《泰晤士報》和《每日電訊報》的總發(fā)行量達(dá)到159萬份。比1993年9月開始價格戰(zhàn)時的總和增加了10多萬份)，一些不看嚴(yán)肅性報紙的受眾也養(yǎng)成了看《泰晤士報》的習(xí)慣。可見，《泰晤士報》具有極強的讀者忠誠度和黏著度，它作為一份歷史悠久、享譽全球的嚴(yán)肅報紙，能夠為自己的讀者創(chuàng)造獨特而無法取代的閱讀價值。
四、電視廣告的需求價格彈性
電視廣告是一種特殊的商品，它不是一般的產(chǎn)品。甚至也不是一般的服務(wù)，而是介于產(chǎn)品與服務(wù)之間的觀眾注意力。從需求價格彈性的角度來分析，電視廣告也具有自己的特殊性。
首先，從廣告投放的角度來看，電視廣告的需求價格彈性不大。因為：第一，廣告投放是企業(yè)主和(或)廣告公司的科學(xué)計劃行為，一般不會因為廣告價格的變化而大幅調(diào)整投放。很多企業(yè)的廣告投放計劃是公司的年度預(yù)算中編制的，是公司發(fā)展戰(zhàn)略的一部分，一經(jīng)制定，除非有極大的客觀情況變化，一般不會大量地追加或縮減廣告投放。因此，廣告價格對需求的影響不大。
第二，廣告的可替代性不高。廣告主投放廣告的目的是借助電視的觀眾注意力進(jìn)行宣傳，而觀眾注意力不僅是用收視率衡量的，觀眾的組成結(jié)構(gòu)、觀眾對節(jié)目的喜愛程度、觀眾觀看節(jié)目時的卷入度等等都是衡量觀眾注意力使用價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。從這一角度來說，不同節(jié)目的使用價值都各不相同，可替代性不高，因此，廣告的需求價格彈性也不會太高。
第三，廣告對企業(yè)的重要程度比較高，這決定了需求的價格彈性相應(yīng)不高，很難僅以廣告價格的變動使企業(yè)相應(yīng)地調(diào)整廣告投放。
第四，廣告自身具有特殊的聚合現(xiàn)象。王府井和西單是寸土寸金的寶地，地價和租金非常昂貴，但是還有相當(dāng)多的店鋪夢想能夠入駐這里，即使一擲千金仍然趨之若鶩，這正是因為那里聚集了旺盛的人氣，從而能帶來可觀的銷售業(yè)績。這種現(xiàn)象，我們姑且稱之為“聚合”效應(yīng)。在廣告投放中也存在著類似的現(xiàn)象。傳媒的品牌效應(yīng)和人氣價值會讓它聚集越來越多的廣告。
第五，高價位的廣告能夠表明企業(yè)的實力，增加員工和分銷商的信心，提升品牌知名度，從而更好地達(dá)到宣傳目的。例如，能夠在中央電視臺投放廣告本身就代表著企業(yè)實力和品牌形象。
第六，借用高價位的廣告還可以順勢進(jìn)行全方位的炒作，極大地提高企業(yè)的知名度和美譽度。例如，一年一度的央視招標(biāo)，“標(biāo)王”花落誰家是一個關(guān)注度很高的問題，每次都會有眾多媒體爭相報道，奪得標(biāo)王的勝利者能夠享受到眾多的免費宣傳，還可借此推進(jìn)促銷和宣傳。
綜上所述，從廣告投放的角度來看，電視廣告的需求價格彈性很小，而且具有自己獨特的規(guī)律。
五、結(jié)論
傳媒商品具有特殊性，微觀經(jīng)濟學(xué)中的理論不足以解釋傳媒產(chǎn)品的需求價格彈性變化的全部問題。因此，傳媒經(jīng)濟學(xué)研究既要汲取經(jīng)濟學(xué)中的理論成果，還應(yīng)根據(jù)傳媒實踐和傳媒市場變動總結(jié)其自身獨有的規(guī)律、理論，更好地推動媒介經(jīng)濟發(fā)展。
1.微觀經(jīng)濟學(xué)課程及其教學(xué)的特點
微觀經(jīng)濟學(xué)是伴隨著資本主義市場經(jīng)濟體制的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的經(jīng)濟學(xué)說，其理論體系和教學(xué)的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.1 理論體系具有綜合性
微觀經(jīng)濟學(xué)以價格理論為核心，以單個消費者和單個生產(chǎn)者為研究對象，主要由價格理論，消費者行為理論，生產(chǎn)者理論，市場理論，分配理論等構(gòu)成；微觀經(jīng)濟學(xué)中的眾多學(xué)派，產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟學(xué)著作、代表人物及主要觀點，有些經(jīng)濟學(xué)理論是相互補充、相互完善的，也有一些經(jīng)濟理論則相互排斥、相互對立。因此，對微觀經(jīng)濟學(xué)各學(xué)派的理論和觀點要有分析、有鑒別的加以學(xué)習(xí)和研究。
1.2 研究方法具有多樣性
微觀經(jīng)濟學(xué)的方法論方面有抽象化、數(shù)學(xué)化的特點。數(shù)學(xué)方法在微觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用是非常普遍的，如微積分、求導(dǎo)，幾何圖形，圖表等，但是學(xué)生習(xí)慣于以普通語言邏輯來分析問題。但是我們說數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用只是為了說明經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律，所以說如果只有數(shù)學(xué)是萬萬不行的，它會使經(jīng)濟學(xué)流于形式主義；必須把數(shù)學(xué)與其他說明的經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律聯(lián)系起來才能更好的理解經(jīng)濟學(xué)的基本原理方法。微觀經(jīng)濟學(xué)的分析方法以實證分析為主，廣泛運用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來論證經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學(xué)分析相結(jié)合，既有抽象的概念，又有形象的圖像；既有定性分析，又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法，微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法具有可借鑒性。
1.3 研究的內(nèi)容具有理論性與實用性
如何利用和配置稀缺的社會資源進(jìn)行生產(chǎn)，以滿足人們的多方面的需求是一切經(jīng)濟制度共同面臨的問題，不同的經(jīng)濟制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題，價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟體制下所普遍存在的，因此，微觀經(jīng)濟學(xué)中的價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導(dǎo)意義，對我們正在建立社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟學(xué)來源于西方，但它對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟體制的改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生擴展理論分析的空間，懂得多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟問題，能對復(fù)雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行客觀的描述。
1.4 教學(xué)表現(xiàn)出以下明顯的特點
一是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)具有很強的開放性，門派很多，有的觀點針鋒相對，這種理論體系上的開放性和挑戰(zhàn)性要求我們要有所鑒別、博采眾家之長。二是微觀經(jīng)濟學(xué)的理論是特定歷史條件下的產(chǎn)物，我們不能割裂它們的歷史性。在應(yīng)用上是如此，在理解上也是如此。大多數(shù)理論在教科書中都缺乏充足的介紹，這是每本教材無法避免的特點。但學(xué)習(xí)過程中不了解理論產(chǎn)生的歷史背景，尤其是有關(guān)的學(xué)術(shù)背景，則不可能準(zhǔn)確把握理論的淵源，對理論的認(rèn)識就是不全面的。比如微觀經(jīng)濟學(xué)中的關(guān)鍵術(shù)語，如邊際效用，我們最初是難于接受的，如果我們知道了邊際革命產(chǎn)生的歷史背景，邊際主義者的實用哲學(xué)主義的由來，邊際量的理解就不如現(xiàn)在那么生硬了。再如經(jīng)濟學(xué)中的各流派的觀點，每一學(xué)派都有自己的理論體系，我們沒有對這些理論體系的研究，就不能了解理論的基礎(chǔ)。
2.工商管理類專業(yè)學(xué)生的基本特點
工商管理類專業(yè)的學(xué)生是未來企業(yè)的經(jīng)營管理者，是未來的職業(yè)經(jīng)理人的主要成員，他們的素質(zhì)高低，直接影響著企業(yè)經(jīng)營效益的好壞。這個任務(wù)要求經(jīng)濟管理類專業(yè)不僅要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)“知識”，更要培養(yǎng)“能力”，不僅要介紹具體的管理、營銷等方面的方法、知識，也要研究公司運營中的戰(zhàn)略問題、生產(chǎn)問題、激勵員工問題，更重視實際應(yīng)用性，因此就要求教師在使學(xué)生接受良好的知識性教育的同時，不斷進(jìn)行教學(xué)手段與教學(xué)方法改革，讓學(xué)生將所學(xué)的知識與實際問題接觸，使其更好地適應(yīng)社會和用人單位的需要。工商管理類專業(yè)學(xué)生所處的知識氛圍、校園文化及其知識結(jié)構(gòu)、思維方式和未來就業(yè)方向與其他類專業(yè)的學(xué)生有很大不同，把握這類學(xué)生的特點對講好微觀經(jīng)濟學(xué)這門課有十分重要。總的來講，這些學(xué)生的基本特點有以下幾個方面：
2.1 學(xué)生人文知識豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱
財經(jīng)院校有很多文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識，在學(xué)習(xí)時，更希望把微觀經(jīng)濟學(xué)作為一門純?nèi)宋目茖W(xué)或社會科學(xué)來學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的一門專業(yè)課，一般在二年級上學(xué)期開設(shè)，這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點：他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學(xué)知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系。他們在一年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，財經(jīng)類院校學(xué)生對高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求與工科專業(yè)的要求不同，他們只需學(xué)習(xí)“經(jīng)濟數(shù)學(xué)”。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點，導(dǎo)致學(xué)生普遍對定性分析感興趣，對定量分析的方法和步驟不愿深入。
2.2 學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識
教學(xué)中講到經(jīng)濟學(xué)家的生平、經(jīng)濟學(xué)的淵源時，學(xué)生非常感興趣，而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容時，則不習(xí)慣接受。西方經(jīng)濟學(xué)在研究方法上不同于政治經(jīng)濟學(xué)之處就在于它廣泛使用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行經(jīng)濟分析。但經(jīng)濟學(xué)畢竟不是自然科學(xué)，而是社會科學(xué)，對許多經(jīng)濟理論的深刻理解要求學(xué)生必須具備一定的人文知識、歷史知識和社會學(xué)知識，這正是財經(jīng)類院校學(xué)生的優(yōu)勢。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)該因勢利導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的思維特點組織教學(xué)，并有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思維和邏輯思維。教師要在教學(xué)中要把感性的東西理性化，理性化的東西給感性化。
2.3 學(xué)生缺乏對企業(yè)和社會的深入了解
微觀經(jīng)濟學(xué)有很強的實踐性，但大學(xué)生剛剛從高中畢業(yè)，基本上是從學(xué)校到學(xué)校，理論知識學(xué)了很多，但實踐活動卻很少，有少數(shù)同學(xué)甚至對國家的基本經(jīng)濟方針都難以理解。現(xiàn)代社會的發(fā)展特點決定了學(xué)生迫切需要了解國家在市場經(jīng)濟條件下指導(dǎo)企業(yè)運營管理的微觀經(jīng)濟學(xué)理論，了解我國現(xiàn)在的企業(yè)的管理體制、管理現(xiàn)狀及其深層次原因。因此，“理論聯(lián)系實際”是微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的必然選擇。
2.4學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)
給學(xué)生布置的課后作業(yè)題不及時完成，在上課時有些同學(xué)才趕作業(yè)，更有甚者有一部分同學(xué)直接就是抄別人的作業(yè)答案。
3.提高微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的幾點建議
3.1 把握微觀經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容體系
這點學(xué)生往往容易忽視，他們在遇到問題以后不知如何使用頭腦中的知識，不知道應(yīng)該用什么樣的理論、什么樣的工具來解決。學(xué)習(xí)過程中他們關(guān)心的是知識點而不是微觀經(jīng)濟學(xué)的統(tǒng)一性，結(jié)果是他們難以將知識點串起來。微觀經(jīng)濟理論是一個系統(tǒng)的學(xué)科體系，把握它的基本框架更易于掌握它包含的知識點。我在講完這門課時進(jìn)行復(fù)習(xí)時歸納出如下幾點：一是要掌握最基本的概念：比如稀缺性、均衡、機會成本、市場結(jié)構(gòu)、市場失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費者均衡（需求的均衡）生產(chǎn)者均衡（供給的均衡）三是要掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的十大規(guī)律（定理）：比如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、恩格爾定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律、科斯定理等。四是要掌握二個失靈：市場失靈與政府失靈，也就是說市場不是十全十美的，也有缺陷，需要政府調(diào)節(jié)；同時政府有時也是不完善的，需要不斷改革完善。通過復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點。另外要區(qū)分政治經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)是從西方引進(jìn)過來的，它和宏觀經(jīng)濟學(xué)構(gòu)成西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系。在學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)這門課之前，許多同學(xué)已學(xué)過政治經(jīng)濟學(xué)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)，要注意不能把這兩門課混淆起來。雖然他們都屬于經(jīng)濟學(xué)，但它們的理論體系與內(nèi)容是完全不同的：政治經(jīng)濟學(xué)以研究生產(chǎn)關(guān)系為主，要揭示資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展及將來滅亡的規(guī)律，微觀經(jīng)濟學(xué)不研究經(jīng)濟制度本身，只研究具體經(jīng)濟問題；政治經(jīng)濟學(xué)屬于規(guī)范經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)屬于實證經(jīng)濟學(xué)，二者是從不同的角度來研究經(jīng)濟問題的。所以，它們的基本概念與理論都完全不同。
3.2 著重講清微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念與理論
微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容很多。學(xué)生要在短暫的時間內(nèi)掌握這些內(nèi)容是有困難的。這樣，在課堂教學(xué)中時就要務(wù)求精而不求多，抓住重點，講清講透重點和難點，使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。對于其概念，決不能要求學(xué)生死記硬背，而要側(cè)重于理解。對于理論要注意它本身的推理邏輯，不要以個別現(xiàn)象來否定或批評一種理論。
3.3 講授法與案例教學(xué)法的并用
以講授法為主，案例教學(xué)法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學(xué)方法。它一般是由教師在課堂上講述知識，學(xué)生在課堂上聽取知識，教師處于主動地位，學(xué)生處于被動地位。微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容較多，這種教學(xué)方法適合于人數(shù)比較多的課堂，講授理論知識內(nèi)容的含量比較大。對于大堂課主要使用這種方法。但是教學(xué)效果不是很理想。對于小班課，也就是學(xué)生人數(shù)30—60人之間的，可以多使用案例教學(xué)法。通過案例教學(xué)，增強了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，學(xué)生了解眾多企業(yè)的營運狀況，培養(yǎng)了自己獨立處理企業(yè)經(jīng)濟管理問題的能力。組織案例教學(xué)可以結(jié)合我國當(dāng)前經(jīng)濟改革中的一些熱點問題，收集信息、數(shù)據(jù)、案例，組織學(xué)生圍繞著老師給定的思考題進(jìn)行課堂或課外討論。在案例教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生暢所欲言和有理有據(jù)的論證，條件允許的話，甚至可以采取辯論的形式，發(fā)揮財經(jīng)院校學(xué)生能言善辯的特長。講授法與案例教學(xué)法并用能取長補短，達(dá)到較好的教學(xué)效果。具體的實施方法如下：課前，教師布置一個案例或閱讀材料讓學(xué)生準(zhǔn)備，提出討論的問題。要求學(xué)生對布置的案例或閱讀材料中的有關(guān)問題進(jìn)行解析；課堂上，通過提問、記錄，促使學(xué)生討論及提供可能有益于班上思考和學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)、理論或見解來引導(dǎo)案例討論；最后對學(xué)生的參與進(jìn)行評價，根據(jù)原定的教學(xué)目標(biāo)對案例和其他材料進(jìn)行評價并更新教案。在這里要首先把學(xué)生分成幾個小組，討論時先小組討論，再由每個小組派一個代表發(fā)言。教師最后總結(jié)。另外案例討論也必須在講解了相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)原理之后進(jìn)行。
3.4 傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法緊密結(jié)合
傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長，應(yīng)該把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容，信息量大，生動形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是多媒體僅僅是一個工具，是學(xué)生與老師溝通的橋梁，學(xué)生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學(xué)信息量大速度快，學(xué)生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學(xué)生可能更容易跟上老師的思路，理解所學(xué)的內(nèi)容。所以要把兩者很好的結(jié)合起來。一部分內(nèi)容可以采取板書，涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時間。
3.5 考核方式要多樣化
考試集多種功能于一身，在教學(xué)過程中有不可替代的作用，它是對學(xué)生的“學(xué)”和老師的“教”的一次客觀的評價。科學(xué)的考試方法能夠有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，因此，應(yīng)該設(shè)計一套科學(xué)合理的考試制度，變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。平時成績與期末考試相結(jié)合，平時成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論，課堂出勤等，目前我院這一部分可占到總評成績的30%，期末考試成績占70%。我們認(rèn)為應(yīng)加大平時成績的比重，平時占50%，期末考試成績占50%，這樣可以促使學(xué)生注重平時的學(xué)習(xí)，而不至于只在考試之前突擊幾天，臨時記憶以應(yīng)付考試，使學(xué)生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。
3.6 注重習(xí)題訓(xùn)練，多做習(xí)題
20世紀(jì)80年代，西方經(jīng)濟學(xué)被定為財經(jīng)管理類專業(yè)的核心課程。21世紀(jì)初，教育部把西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩門課程。微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)相互依存、互為基礎(chǔ)，兩者并不存在對立的關(guān)系，只是針對的研究領(lǐng)域不同，所用方法等都差不多。作為經(jīng)濟、管理類專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，微觀經(jīng)濟學(xué)起著承上啟下的作用，學(xué)好該課程將為以后學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)等后續(xù)課程打下良好的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟學(xué)課程設(shè)置的目的就是在學(xué)生了解、認(rèn)識和掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的基本理論和基本分析方法的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析經(jīng)濟領(lǐng)域相關(guān)問題的能力。
當(dāng)前微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)過程中存在很多問題，主要表現(xiàn)在:第一，由于授課教師的缺乏和學(xué)校招生規(guī)模的擴大，一般都采取大班的教學(xué)模式，課堂紀(jì)律難以保證，師生互動很難開展。第二，微觀經(jīng)濟學(xué)涉及到的內(nèi)容非常廣泛，教學(xué)任務(wù)繁重，部分老師為了完成教學(xué)任務(wù)而整個課堂就是在“灌”⑴。第三，教師在教學(xué)過程中重理論輕實踐。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生光死記硬背一些結(jié)論，并做一些與理論相關(guān)的題目,但對這些理論到底是干什么的、在現(xiàn)實生活中有何作用、如何利用這些理論解決現(xiàn)實問題，學(xué)生卻甚少關(guān)心，更不用說弄清楚。“授人以魚，不如授之以漁。”教師不僅要讓學(xué)生“知其然”，也要讓學(xué)生“知其所以然”，更重的是讓學(xué)生明白在現(xiàn)實生活中如何運用等。第四，部分年輕老師注重理論模型的推導(dǎo)，數(shù)學(xué)化嚴(yán)重，大大降低了學(xué)生的可接受度,進(jìn)而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣積極性。諸多問題嚴(yán)重阻礙了課程教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提升，本文從改革課程教學(xué)模式入手探討改革對策，以期提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
1現(xiàn)有課程教學(xué)模式存在的不足
第一，教學(xué)內(nèi)容多，課時偏少。微觀經(jīng)濟學(xué)需要講授的內(nèi)容特別多。目前很多本科院校都以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟學(xué)》作為教學(xué)用書，該教材共有十一章，涉及的內(nèi)容包括需求、供給和均衡理論，效用論，生產(chǎn)論，成本論，市場結(jié)構(gòu)論等,教師很難在規(guī)定的50個(左右）課時之內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。
第二，理論性強，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性弱。微觀經(jīng)濟學(xué)主要是對流行于西方國家的一些經(jīng)濟學(xué)原理的介紹，理論性非常強，難免會有些枯燥。并且，現(xiàn)在講授經(jīng)濟學(xué)的基本上都是年輕老師，缺少實踐經(jīng)驗，對一些經(jīng)濟問題、經(jīng)濟現(xiàn)象缺乏深刻理解，講起理論來自身都感覺空對空,沒什么依托，底氣不足。學(xué)生的主要精力也放在了看課件和記筆記上面，很少聯(lián)系實際。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生感覺枯燥乏味，喪
失了學(xué)習(xí)積極性，教師的教學(xué)熱情反過來也受到了打擊，教學(xué)陷入了惡性循環(huán)。
第三，研究方法多而雜。研究微觀經(jīng)濟學(xué)的方法很多，經(jīng)常采用的有均衡分析法、邊際分析法、靜態(tài)分析法和數(shù)學(xué)方法等。但在運用的過程中，并不是所有的方法都能被學(xué)生所接受。像有些數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生就難以接受。因此，根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇合適的教學(xué)方法很重要。
第四，教材的選用存在問題。國內(nèi)高校使用的教材五花八門，主要分為三類:第一類是原版的《微觀經(jīng)濟學(xué)》，主要闡述流行于西方國家的一些經(jīng)濟學(xué)思想，為西方學(xué)者所寫，更有權(quán)威性；第二類是中國學(xué)者根據(jù)自身對經(jīng)濟學(xué)思想的理解并綜合中國的實情編寫的教材，這些教材在國內(nèi)得到大多數(shù)的認(rèn)可并運用；第三類是照抄別人的教材而組編形成的教材，編者對研究一些經(jīng)濟學(xué)理論的假設(shè)前提、經(jīng)濟學(xué)思想的理解并不是很透徹，易誤導(dǎo)學(xué)生，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教材質(zhì)量層次比較低。
第五，考試方法單一。選擇什么樣的考試方式關(guān)系到課程的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。目前微觀經(jīng)濟學(xué)課程的考試方式主要以閉卷考試為主。微觀經(jīng)濟學(xué)課程最終的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)以致用,現(xiàn)有的理論閉卷考核方式不能真正考核到學(xué)生對課程的理解和在現(xiàn)實生活中的運用情況。
2課程教學(xué)模式的改革對策
第一，調(diào)整教學(xué)班級的人數(shù)規(guī)模，班人數(shù)控制在50人左右，這有利于促進(jìn)師生互動;課堂交流中，學(xué)生可自由提問、自由發(fā)表觀點，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，當(dāng)然也對教師提出了更高要求，要求教師上課前要充分備課，吃透教材，吃透所要講授的理論，才能在交流中游刃有余。
第二，教師應(yīng)首先把理論講透，再聯(lián)系實際情況幫助學(xué)生理解那些枯燥的理論。微觀經(jīng)濟學(xué)是一門很貼近生活的科學(xué)，對消費者、生產(chǎn)者和商品價格等進(jìn)行研究，其實就是對日常經(jīng)常經(jīng)歷的事情進(jìn)行討論。比如，物品的價格是由需求和供給共同決定的，當(dāng)一方發(fā)生變化時，就會影響價格的波動。教師可聯(lián)系實際生活，如夏天熱就會引起對冷飲的需求增加，從而引導(dǎo)學(xué)生思考:需求發(fā)生變化時會影響價格的波動，那么需求是增加還是減少了？影響需求增減的因素有哪些呢？商品的價格、收入、偏好、預(yù)期等等是屬于什么因素呢？
第三,建立適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型有助于學(xué)生更好地理解某些經(jīng)濟學(xué)理論。通過建立模型，可把一些次要、粗糖的東西去掉，留下一些能反映事物本質(zhì)的東西，有利于更好地了解事物的前因后果。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展越來越具體化數(shù)量化，而數(shù)學(xué)模型的建立可以實現(xiàn)這一目標(biāo)。經(jīng)濟學(xué)中有很多數(shù)量方面的關(guān)系，有時候數(shù)學(xué)模型可以幫我們清楚地了解這些數(shù)量間的辯證關(guān)系以及它們的真實存在性。但數(shù)學(xué)模型的建立也要適當(dāng)，對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好的班級可適當(dāng)多講一些。
第四,教師應(yīng)盡量采用雙語教學(xué)。目前一些比較好的微觀經(jīng)濟學(xué)教材都是外國人寫的，很多原著都是英文版。有的用英譯過來的教材，有的用國內(nèi)學(xué)者組編的教材。由于翻譯上的習(xí)慣和文化差異使得那些非原版教材并不能很好地反映經(jīng)濟學(xué)的原始概念，而這種原始概念更能體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的精髓，因此教師應(yīng)該盡量采用雙語教學(xué)，可以更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)經(jīng)濟學(xué)的一些思想。
第五，建立更科學(xué)的考核體系。以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟學(xué)》版本為例，章節(jié)內(nèi)容非常多，48個課時連課程內(nèi)容都講不完，根本沒時間復(fù)習(xí)，有時學(xué)生學(xué)了前面的忘了后面的，僅通過閉卷考試很難掌握學(xué)生的真實學(xué)習(xí)情況。應(yīng)該建立更科學(xué)合理的考核體系，如可以把閉卷考試和平時的案例分析、課堂討論和期中測試等結(jié)合起來對學(xué)生進(jìn)行考核。
3結(jié)語
微觀經(jīng)濟學(xué)不僅是高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程之一，也是一些非經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生的必修課。微觀經(jīng)濟學(xué)因其理論抽象、圖形復(fù)雜、專業(yè)術(shù)語眾多、數(shù)學(xué)知識使用頻繁、邏輯性強等成為理解和講授的難題。
在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和研究中，一直令人感到困惑的事情是：為什么微觀經(jīng)濟學(xué)教科書上完美無瑕的圖表和公式提不起學(xué)生太多的興趣？為什么學(xué)過微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生用經(jīng)濟學(xué)的基本原理分析社會問題的時候往往顯得不得要領(lǐng)？為什么微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)也沒能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？讀了羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》才發(fā)現(xiàn)，微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)需要的是與時俱進(jìn)的，與當(dāng)代經(jīng)濟生活密切相關(guān)的案例，同時，案例教學(xué)需要學(xué)生積極地思考，并把思考用于生活。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中引入案例教學(xué)法的必要性
（一）寓理論于實際
案例教學(xué)法的優(yōu)勢在于教師搜集了大量真實的經(jīng)濟事例，能夠很好地啟發(fā)學(xué)生的思考。合適的案例來自現(xiàn)實的經(jīng)濟生活，有充足的數(shù)據(jù)和大量來自媒體的評析。學(xué)生通過對這些案例的分析，運用創(chuàng)造性思維，將大量刻板僵硬的課堂體驗上升到感性的高度，進(jìn)而能靈活地將理論工具運用到今后的工作當(dāng)中。
（二）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的教師，是學(xué)習(xí)的原動力。微觀經(jīng)濟學(xué)基本內(nèi)容是抽象化的理論和實證化的原理，通過案例教學(xué)這一載體，可以培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)他們主動思考，積極參與討論，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，將枯燥生硬的學(xué)習(xí)變成其樂融融的求知欲。
（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟學(xué)思維分析和解決實際問題的能力
微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)的思維來思考問題。而案例教學(xué)就是通過對大量現(xiàn)實問題的分析，加深同學(xué)們對抽象的經(jīng)濟理論的理解，同時培養(yǎng)學(xué)生處理復(fù)雜實際經(jīng)濟問題的能力，更是要向?qū)W生傳輸一種思考方式和分析方法，以便提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)法的實施
（一）要選取本土化和生活化的經(jīng)濟學(xué)案例
無論是微觀經(jīng)濟學(xué)還是微觀經(jīng)濟學(xué)的案例教學(xué)都是一種舶來品，因此我們在借鑒國外微觀經(jīng)濟學(xué)案例的時候一定要鑒別和選擇，要選擇適應(yīng)中國的風(fēng)俗習(xí)慣傳統(tǒng)等等，這樣才能更快地讓學(xué)生掌握相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)原理。但是堅持本土化，并不排斥對微觀經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典案例的引用。1977年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)得主米德在論述外部性的發(fā)生和補償時，給讀者講述的是“蜜蜂和果園”的例子；同樣論述外部性，庇古的舉例更為浪漫和優(yōu)美，是“火車與飛鳥”的故事。因此在堅持本土化原則的同時，也要大膽借鑒國外成熟的經(jīng)濟學(xué)案例。
（二）案例選取要“與時俱進(jìn)”
在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，教師使用的案例多數(shù)是直接摘自國外的教材，由于文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，學(xué)生很難進(jìn)入案例情景中，這樣的案例教學(xué)效果甚微。或者使用的案例過于陳舊，很難調(diào)動學(xué)生思考問題的積極性。我們既要引用那些能夠充分說明相關(guān)理論、被反復(fù)引用的通俗易懂的經(jīng)典案例。同時，案例教學(xué)過程中更要關(guān)注我國現(xiàn)實經(jīng)濟運行下的熱點、難點問題。
（三）案例要體現(xiàn)學(xué)科關(guān)聯(lián)性和綜合性的特點
微觀經(jīng)濟學(xué)之所以作為高校經(jīng)管類的核心必修課，是由它的基礎(chǔ)性地位決定的。它與經(jīng)管類的其他課程如市場營銷、管理學(xué)、貨幣銀行學(xué)、金融學(xué)等等都有密切聯(lián)系，同時，經(jīng)濟學(xué)的很多概念和方法來源于哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科，因此微觀經(jīng)濟學(xué)的案例教學(xué)不能孤立于其他學(xué)科之外。如對需求概念的講述時，可使用“如何向愛斯基摩人銷售電冰箱”的案例來進(jìn)行，該案例可以將微觀經(jīng)濟學(xué)和市場營銷學(xué)結(jié)合起來。這樣在進(jìn)行微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的時候，就能擴大學(xué)生視野，增加學(xué)生對其他課程和相關(guān)人文社會科學(xué)類學(xué)科的了解。
四、微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)應(yīng)注意的問題
（一）正確處理案例教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系
在進(jìn)行案例教學(xué)的過程中，應(yīng)注重案例的作用，發(fā)揮案例教學(xué)的功能，避免陷入案例教學(xué)的誤區(qū)。微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)是為幫助初學(xué)者更好地掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的思想和方法服務(wù)的，在教學(xué)過程中，既要避免忽視案例的傾向，又要避免僅介紹案例，而忽視微觀經(jīng)濟學(xué)的基本理論、基本原理及其運用。因此，案例教學(xué)是微觀經(jīng)濟學(xué)理論教學(xué)的輔助方法，理論教學(xué)是微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的基礎(chǔ)和依據(jù)，二者相輔相成。
（二）案例教學(xué)中教師經(jīng)驗不足和教學(xué)方法不當(dāng)成為發(fā)展瓶頸
案例教學(xué)對教師要求相當(dāng)高，除應(yīng)具備扎實的學(xué)科知識外，還要能夠?qū)咐`活準(zhǔn)確地運用于教學(xué)活動中。目前，高校中的部分教師教學(xué)經(jīng)驗不足、教學(xué)方法不當(dāng)，僅僅將案例納入教學(xué)內(nèi)容，在理論教學(xué)中插入簡單的幾個案例，這樣并不能改變學(xué)生理解經(jīng)濟問題的思維方式，因而案例教學(xué)也沒有能夠起到輔助理論教學(xué)的作用，往往使案例教學(xué)流于形式。
（三）學(xué)生參與度不夠
案例教學(xué)的組織過程一般為介紹案例+小組討論準(zhǔn)備+課堂討論+效果評估+成績考核，目的是為了鼓勵學(xué)生進(jìn)行思考、提出問題，最終用所學(xué)理論來解決問題。目前微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中對案例的運用僅限于課堂中對理論的補充說明，對案例平鋪直敘，缺少設(shè)計，缺少學(xué)生主動解決問題環(huán)節(jié)，案例的作用被大大削弱了。
五、對微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的幾點建議
(一)案例教學(xué)中要有效地利用視頻資料
微觀經(jīng)濟學(xué)課程中圖表和公式繁多，理論既抽象又枯燥，很多學(xué)生一開始接觸微觀經(jīng)濟學(xué)就會出現(xiàn)逆反心理，筆者認(rèn)為利用與案例相關(guān)的視頻資料可以有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。近年來網(wǎng)絡(luò)和影視產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，視頻資源比較豐富，收集的難度也不是很大，短短的幾分鐘視頻能夠比學(xué)生反復(fù)研讀教材和參考書的效果要好得多。比如在講授亞當(dāng)·斯密“看不見的手”理論時，可結(jié)合觀看大型紀(jì)錄片《大國崛起》中關(guān)于斯密的片斷，讓學(xué)生對這一理論的產(chǎn)生背景以及對英國經(jīng)濟的影響有比較直觀的理解。
（二）充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生搜集和講述案例
大學(xué)擴招使學(xué)生大幅增多，減少了學(xué)生和教師的互動機會，學(xué)生成為知識被動的接受者。如此的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式，效果可想而知，長時間持續(xù)如此，將會對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)重影響，我們可以通過充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性來改變這種教學(xué)方式。學(xué)生具有很強的表現(xiàn)欲，緊抓住這一點，讓學(xué)生先搜集相關(guān)微觀經(jīng)濟學(xué)理論的案例資料，做成PPT，讓學(xué)生自己上講臺來講授，最后，教師對學(xué)生的講授內(nèi)容加以點評。讓學(xué)生主動搜集和講授案例，比單純地讓學(xué)生聽教師講授，效果要好很多。
（三）針對不同的理論應(yīng)選取行之有效的案例教學(xué)組織方式
在系統(tǒng)講完某一理論后，可通過案例討論培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，比如在講完成本概念后，可通過案例組織學(xué)生討論經(jīng)濟成本和會計成本、顯成本和隱成本、沉沒成本、機會成本、經(jīng)濟利潤和會計利潤、正常利潤和超額利潤等概念之間的關(guān)系。在某幾章的理論問題系統(tǒng)講授后，教師選取跨章節(jié)的綜合性案例，以小組討論和組長代表發(fā)言的形式進(jìn)行案例教學(xué)。比如講完消費者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論和市場理論后，可組織學(xué)生專題討論房價問題和城市最低工資制度，并在消費與供給的框架內(nèi)分析房價和工資的問題，結(jié)合消費者剩余和生產(chǎn)者剩余分析政府壓低商品房價格的一系列后果，通過討論讓學(xué)生給政策制定者提供具有可行性的政策建議。
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1.實驗經(jīng)濟學(xué)的定義
所謂實驗經(jīng)濟學(xué)，是指將某一特定經(jīng)濟現(xiàn)象置于可控的實驗環(huán)境下，通過觀察實驗者行為和分析實驗結(jié)果，來檢驗和完善相關(guān)經(jīng)濟理論，并為決策提供依據(jù)的一門學(xué)科。
長期以來，許多人認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)理論難以像工程科學(xué)那樣，可以通過實驗來予以驗證。然而，20世紀(jì)40年代末，哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家張伯倫首次嘗試了經(jīng)濟學(xué)的課堂實驗，這是經(jīng)濟學(xué)誕生后的第一個經(jīng)濟學(xué)實驗，其實驗的內(nèi)容是為了驗證市場的不完全性。美國亞利桑那大學(xué)弗農(nóng)?史密斯教授當(dāng)時作為課堂上的學(xué)生之一，受到很大的啟發(fā)，敏銳覺察到實驗經(jīng)濟理論的作用，從此他對經(jīng)濟學(xué)的實驗方法產(chǎn)生了濃厚的興趣，逐漸開始進(jìn)行市場實驗的研究，他非常關(guān)注經(jīng)濟學(xué)研究的實驗方法。之后，為了對市場競爭的均衡理論進(jìn)行驗證，他用了6年時間在亞利桑那大學(xué)對這一理論進(jìn)行了經(jīng)濟學(xué)實驗。1962年弗農(nóng)?史密斯教授“競爭市場行為的實驗研究”一文在《政治經(jīng)濟學(xué)》雜志公開發(fā)表，這篇文章對市場競爭均衡理論的實驗過程進(jìn)行了總結(jié)，也是對經(jīng)濟學(xué)研究實驗方法的總結(jié)，具有劃時代的意義，標(biāo)志著實驗經(jīng)濟學(xué)的誕生。
2.實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
20世紀(jì)70年代以來，經(jīng)濟學(xué)理論不斷豐富、發(fā)展和完善。行為主義、合理預(yù)期等新的經(jīng)濟學(xué)流派的誕生，為經(jīng)濟學(xué)實驗的進(jìn)一步發(fā)展提供了堅實的理論依據(jù)和科學(xué)的技術(shù)支持。特別是計算機的廣泛運用使得經(jīng)濟學(xué)實驗成為可能，通過計算機操作可以把復(fù)雜的經(jīng)濟學(xué)問題模擬化、簡單化。隨后，美國很多大學(xué)把實驗經(jīng)濟學(xué)引入經(jīng)濟學(xué)教學(xué)，實驗經(jīng)濟學(xué)逐漸發(fā)展起來。當(dāng)然，早期的實驗經(jīng)濟學(xué)研究主要是關(guān)注市場理論和博弈理論，研究范圍有一定的局限性，進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)實驗也主要是對這兩種理論進(jìn)行驗證。如今，實驗方法越來越廣泛應(yīng)用于微觀經(jīng)濟學(xué)的諸多經(jīng)濟領(lǐng)域，許多經(jīng)濟學(xué)研究要通過經(jīng)濟學(xué)實驗來完成，實驗經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人弗農(nóng)?史密斯教授于2002年獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，這標(biāo)志著實驗經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)的一個獨立的學(xué)科，且已經(jīng)成為主流經(jīng)濟學(xué)之一。
與國外相比，國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)實驗教育、教學(xué)的研究起步較晚。中國第一家用諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主名字命名的經(jīng)濟管理實驗研究基地--南開大學(xué)澤爾滕實驗室于2003年11月成立；浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院于2004年進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)探索，并創(chuàng)建了經(jīng)濟學(xué)實驗室，實驗室的建立為經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和科研提供了全新的方法和思路。參與人通過聯(lián)網(wǎng)的計算機來完成所有的決策行為，其實驗研究的內(nèi)容包括市場實驗、博弈論實驗和個人選擇三種類型，尤其在證券市場實驗方面已經(jīng)取得了一定的成果。本文擬對實驗經(jīng)濟學(xué)的理念與微觀經(jīng)濟學(xué)的模塊式教學(xué)相結(jié)合的問題作一些初步探討，以求教于大方。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的構(gòu)建
1.模塊式教學(xué)的定義
“模塊”，一般是指具有標(biāo)準(zhǔn)尺寸的家具部件、建筑部件，或是指計算機的硬件或程序的組件。在我國，模塊式教學(xué)一般稱之為“模塊式教學(xué)法”，是一種較為先進(jìn)的培訓(xùn)模式。這里“模塊”指的是由教學(xué)內(nèi)容所組成的各個不同的知識單元，它反映了教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容，既不相同而又彼此相互關(guān)聯(lián)的知識內(nèi)涵。模塊教學(xué)是指圍繞特定主題或內(nèi)容的教學(xué)活動的組合，即由若干相互聯(lián)系又相對獨立的教學(xué)單元（模塊）組成的動態(tài)的教學(xué)過程，模塊貫穿教學(xué)過程的始終。通過模塊式教學(xué)把不同或相同學(xué)科的具有同類知識點的內(nèi)容組合成能力模塊與知識模塊，使其整體功能大于部分之和。
模塊教學(xué)是近年來興起的一種新的教學(xué)形式，它以提高學(xué)生具體能力和素質(zhì)為目標(biāo)，在教學(xué)方法上強調(diào)知識能力的統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)方法上強調(diào)知識和行為的統(tǒng)一。因此，合理的、有目的、有計劃、有內(nèi)容、有程序地安排多種模塊進(jìn)行模塊教學(xué)至關(guān)重要。
2.微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的構(gòu)建
近年來，實驗經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，為經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和研究引入了一種全新的思路。微觀經(jīng)濟學(xué)是一門理論性很強又比較抽象的課程，通過實驗教學(xué)將枯燥的理論和實際操作有機地結(jié)合起來，打破了以講授為主的單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，賦予微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)以全新的方式，使微觀經(jīng)濟學(xué)理論生動化、具體化和形象化。但在教學(xué)中如何發(fā)揮微觀經(jīng)濟學(xué)實驗的效能，在實驗中激發(fā)學(xué)生的科學(xué)思維和創(chuàng)新思維是經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)應(yīng)當(dāng)面對和實現(xiàn)的目標(biāo)。
微觀經(jīng)濟學(xué)包括均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、分配理論、一般均衡理論與微觀經(jīng)濟政策等內(nèi)容。在實驗中，具體的實施步驟是依據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)體系，將整個課程體系按照不同的目的和要求，分割成不同的模塊，模塊之間是相對獨立的。具體可以將實驗的內(nèi)容分為三個模塊：基礎(chǔ)模塊、研究模塊和綜合模塊，三者各不相同而又緊密相連。通過這些模塊的學(xué)習(xí)，夯實了學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力，使微觀經(jīng)濟學(xué)實驗更全面和系統(tǒng)。
(1)基礎(chǔ)型實驗?zāi)K。基礎(chǔ)型實驗?zāi)K是為了對所探討的理論進(jìn)行檢驗所設(shè)置的實驗。學(xué)生根據(jù)實驗指導(dǎo)書中的要求進(jìn)行操作，通過計算機軟件模擬或?qū)W生間角色扮演，詳細(xì)觀察、認(rèn)真記錄實驗數(shù)據(jù)，按照教學(xué)大綱的要求對實驗結(jié)果的各項數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析并寫出實驗報告。如微觀經(jīng)濟學(xué)的消費者行為、市場的供給和需求等理論適合驗證性的實驗方式。實驗完成后，學(xué)生主要有三個直接收獲：驗證所學(xué)習(xí)的經(jīng)濟理論知識；掌握與微觀經(jīng)濟學(xué)實驗有關(guān)的計算機軟件的使用方法；學(xué)會如何觀察、記錄實驗數(shù)據(jù)，掌握分析和處理實驗數(shù)據(jù)的方法，撰寫合格、高水平的經(jīng)濟學(xué)實驗報告。學(xué)生通過基礎(chǔ)性實驗?zāi)K對基本理論進(jìn)行驗證，體驗了科學(xué)研究的過程，在實驗過程中也能得到辯證唯物主義的思維方法，訓(xùn)練了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)作風(fēng)。
(2)研究型實驗?zāi)K。研究型實驗又稱設(shè)計型實驗、探索型實驗。由學(xué)生在一定的實驗條件下，按照實驗大綱、實驗?zāi)康牡囊螅孕性O(shè)計實驗方案，并依照設(shè)計的方案自主開展的實驗。相比較其他兩種模塊，研究型實驗是一種高層次的實驗，更注重創(chuàng)新性，旨在發(fā)現(xiàn)實驗對象的本質(zhì)特征及其發(fā)展變化的規(guī)律。研究型實驗教師可根據(jù)學(xué)生的特點來進(jìn)行實驗設(shè)計，利用經(jīng)濟學(xué)實驗平臺，可發(fā)現(xiàn)人才，在對少數(shù)拔尖學(xué)生夯實基礎(chǔ)的同時，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新能力。這個模塊的實驗可以與大學(xué)生各種創(chuàng)新、創(chuàng)意大賽結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的競爭意識。如對微觀經(jīng)濟學(xué)有些不完善或有爭議的理論，可考慮讓少數(shù)學(xué)生進(jìn)行探究性實驗。
(3)綜合型實驗?zāi)K。一般而言，綜合型實驗是建立在基礎(chǔ)型實驗的基礎(chǔ)上，由多個實驗組成，其內(nèi)容涉及與本課程內(nèi)容相關(guān)的或與本學(xué)科的綜合理論知識相關(guān)的實驗。綜合型實驗通常是由有一定內(nèi)在聯(lián)系的實驗組成，實驗的重點在于進(jìn)一步了解和理解經(jīng)濟學(xué)理論的內(nèi)在聯(lián)系。綜合型實驗比較適合有一定的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論、經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)實驗之后的學(xué)生。綜合型實驗?zāi)K的重點放在展示經(jīng)濟學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系上，目的是讓學(xué)生通過實驗找出經(jīng)濟學(xué)的規(guī)律，使其對經(jīng)濟學(xué)理論的認(rèn)識得以提升。如微觀經(jīng)濟學(xué)中市場結(jié)構(gòu)這部分內(nèi)容涉及市場的供給需求、生產(chǎn)者的成本收益等相關(guān)內(nèi)容，因此，這部分內(nèi)容選擇綜合型實驗更好，有利于升華學(xué)生所學(xué)的知識和理論。
3.微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的運用應(yīng)注意的問題
實驗?zāi)K的構(gòu)建使得微觀經(jīng)濟學(xué)實驗更加系統(tǒng)化、全面化和多樣化。但在具體實施中還需要注意以下問題：（1)實驗教學(xué)不同于理論教學(xué)，但又不能脫離理論教學(xué)，它是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的運用同樣如此。經(jīng)濟學(xué)實驗作為一種教學(xué)工具或教學(xué)手段，與課堂教學(xué)是相互滲透、互為補充的關(guān)系。教學(xué)手段的多樣化會使教學(xué)內(nèi)容立體化、形象化，教學(xué)內(nèi)容的充實、豐富也會使教學(xué)手段進(jìn)一步更新和拓展，因此經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)必須與教學(xué)內(nèi)容相互補充、相互協(xié)調(diào)。例如，學(xué)生在了解供給需求理論的基礎(chǔ)上，通過基礎(chǔ)型實驗?zāi)K對市場機制的調(diào)節(jié)過程進(jìn)行模擬驗證，可以進(jìn)一步加深其對這一理論的認(rèn)識。（2)實驗?zāi)K之間并非孤立，它們之間是相互聯(lián)系的，從內(nèi)容上由淺漸深，從實驗的形式上由簡單到復(fù)雜。基礎(chǔ)型模塊是基礎(chǔ)，綜合型模塊是驗證型模塊的提升，設(shè)計型模塊更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。在實踐中可以根據(jù)學(xué)生年級、個性、能力等選擇不同的模塊。（3)不同的微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K，其要求和要達(dá)到的目標(biāo)不同，實驗結(jié)果的考核也不同，因此必須編寫、制定實驗?zāi)K大綱，實驗中嚴(yán)格按照實驗大綱的要求實施，按照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行實驗考核。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K教學(xué)的意義
1.豐富了教學(xué)方法，改革了教學(xué)手段
教學(xué)方法是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)目的。在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)手段、教學(xué)方式，是以實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)為目的、由教師與學(xué)生通過互動共同學(xué)習(xí)、認(rèn)識和實踐的方法體系。教學(xué)方法可分為三類：1)教師在課堂上通過語言表達(dá)向?qū)W生直接傳授理論知識，如講授法、案例法、問答法、討論法等；2)教師借助于外部環(huán)境指導(dǎo)學(xué)生通過感性認(rèn)識獲得知識和技能，如實驗法、實習(xí)法、參觀法、演示法等；3)教師指導(dǎo)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力，如練習(xí)法、自學(xué)法等。目前，微觀經(jīng)濟學(xué)類課程的教學(xué)方法主要是第一類。通過“以微觀經(jīng)濟學(xué)基本知識為基礎(chǔ)內(nèi)容，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為中心內(nèi)容”實驗?zāi)K的構(gòu)建與實施，將有力地促進(jìn)第二、第三類教學(xué)方法的高效運行。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合競爭能力
這種模塊式教學(xué)要求教學(xué)對象只有掌握比較系統(tǒng)、全面的基礎(chǔ)理論知識，才能很好地完成各個模塊的實驗。在理解和掌握了基礎(chǔ)理論后，學(xué)生往往會通過實驗去探索、驗證其感興趣的問題，這一過程大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的構(gòu)建與實施，特別是研究型實驗?zāi)K，實際是開發(fā)了課程的研究性教學(xué)內(nèi)容，一改傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)長于培養(yǎng)學(xué)生知識儲備能力的模式，重點在于培養(yǎng)學(xué)生運用基礎(chǔ)知識、基本理論分析問題、研究問題的能力。由于微觀經(jīng)濟學(xué)實驗是從實驗參與人的行為模式入手，通過對實驗中經(jīng)濟人行為過程的觀察和總結(jié)，構(gòu)造微觀市場理論的動態(tài)部分。因此，無論選擇哪個實驗?zāi)K，實驗經(jīng)濟學(xué)的方法如模擬和仿真、比較與評估等都要有選擇地運用，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的實驗技能，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，進(jìn)而提升學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和綜合競爭能力。
3.提升了教師的教學(xué)科研能力
微觀經(jīng)濟學(xué)是商學(xué)院大學(xué)生必修的一門核心課程，也是一門基礎(chǔ)課程。就目前微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)來看，仍然延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式。因此，解決課堂教學(xué)中存在的問題，找出對策顯得非常重要。
一、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，許多高校為了順應(yīng)社會的需求，都開設(shè)了微觀經(jīng)濟學(xué)作為商科學(xué)生的專業(yè)必修課。由于微觀經(jīng)濟學(xué)有其獨有的特點，沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式使得課堂教學(xué)效果往往不盡如人意。
第一，微觀經(jīng)濟學(xué)要求學(xué)生要掌握一定的微積分、統(tǒng)計學(xué)、計量學(xué)的基礎(chǔ)知識，而微觀經(jīng)濟學(xué)授課對象通常都是低年級的大學(xué)生，對于這部分礎(chǔ)知識，學(xué)生掌握得往往不夠扎實，與微觀經(jīng)濟學(xué)的理論難以很好地結(jié)合，對模型和概念不能做到完全理解。
第二，微觀經(jīng)濟學(xué)的許多理論為了討論簡便，常常都會進(jìn)行假設(shè)。不同的假設(shè)會推斷出不同的結(jié)果，理論性較強。由于缺乏邏輯思維，部分學(xué)生沒辦法很好地理解。
第三，微觀經(jīng)濟學(xué)的案例多取自國外，不貼近學(xué)生生活，導(dǎo)致學(xué)生在接受知識的時候很難將理論運用到實踐中去，難以接受課本抽象的理論。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)存在的問題
1.教學(xué)方式陳舊，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情
微觀經(jīng)濟學(xué)的授課形式常常是“填鴨式”的，也就是教師講課，學(xué)生被動地聽課。微觀經(jīng)濟學(xué)是一門體系龐大、抽象化概念較多的課程。一個學(xué)期64課時，因為課時有限，教師很難將每個問題都講細(xì)致、講深入，沒辦法詳細(xì)分析案例。同時，微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中還會出現(xiàn)許多圖像的推導(dǎo)，學(xué)生只有對繪圖過程清有晰地理解，才能對最終推導(dǎo)出來的結(jié)論深刻體會。但是，這種以教師為主角的灌輸式的教學(xué)方式，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生一知半解的情況非常常見。由于缺乏互動和提問，枯燥的課堂難以提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣陳舊的教學(xué)方式培養(yǎng)出來的學(xué)生，對理論不能充分掌握，更談不上實際運用，不能滿足高等教育對大學(xué)生培養(yǎng)的要求。
2.教材內(nèi)容過時，缺乏貼近現(xiàn)實的案例
首先，微觀經(jīng)濟學(xué)是隨著西方資本主義發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟發(fā)展而出現(xiàn)的學(xué)科，我國高校使用的教材多是參考西方書籍編寫，或是直接采用相應(yīng)的譯本。這種做法雖然保持了微觀經(jīng)濟學(xué)原理的原汁原味，但卻使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對于某些問題的理解存在一定程度的障礙，因為課本里的案例多來自國外，與我國的國情、經(jīng)濟發(fā)展情況、規(guī)章制度以及國民的生活習(xí)慣等都是有一定差異，這對學(xué)生把握我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和對我國現(xiàn)存經(jīng)濟問題的分析都是不利的。其次，微觀經(jīng)濟學(xué)的許多推論都是基于一定的假設(shè)作前提的，而有些假設(shè)脫離當(dāng)前的現(xiàn)實狀況，最終的結(jié)果就是導(dǎo)致學(xué)生無法聯(lián)系實際去吸收知識。再次，經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科對數(shù)據(jù)的分析要求相對較高，但是我國高校采用的教材對數(shù)據(jù)的更新比較慢，不能跟上經(jīng)濟的發(fā)展。
3.考核方式單一，不利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新性
大部分學(xué)校的微觀經(jīng)濟學(xué)的考核方式，多以期末考試與平時成績相結(jié)合為主，期末考試一般都采取筆試的形式。筆試常常是由任科教師命題，題型包括：名詞解釋、選擇題、判斷題、簡答題和計算題。考試內(nèi)容單一，許多題目答案都是標(biāo)準(zhǔn)化的，真正需要學(xué)生運用理論知識去分析的極少。這就導(dǎo)致部分學(xué)生存在僥幸心理和應(yīng)試心理，考試前死記硬背，沒有真正地將課本知識聯(lián)系到實際中。這樣的考核方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)這門課程非常不利，使學(xué)生缺乏分析能力，盲目地應(yīng)付考試，最終失去對知識的探索精神和創(chuàng)新精神。
三、提高微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量的對策
1.注重師生交流，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
要改變傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學(xué)“教師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)授課模式，就應(yīng)該注重師生之間的互動。
首先，教師要營造良好的教學(xué)氣氛，可以在講解一個知識點之后，適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍﹩栴}讓學(xué)生討論。在學(xué)生討論的過程中，教師要注意控制時間，還要調(diào)動學(xué)生參與的積極性，避免出現(xiàn)無人參與的現(xiàn)象。同時，還需要關(guān)注學(xué)生討論的內(nèi)容是否出現(xiàn)離題的現(xiàn)象，如果出現(xiàn)要及時加以引導(dǎo)。其次，在學(xué)生回答問題時，教師要適當(dāng)給予點評，多肯定學(xué)生的討論結(jié)果，也要指出不足之處。針對學(xué)生的回答，教師總結(jié)回顧教學(xué)知識點，讓學(xué)生在討論中鞏固理論知識，合理運用知識。再次，可以開展知識競賽或演講比賽，讓學(xué)生有機會站上講臺表現(xiàn)自己。知識競賽的內(nèi)容可以是針對近期所學(xué)內(nèi)容的一個知識搶答，演講比賽則可以要求學(xué)生針對當(dāng)今熱點經(jīng)濟問題提出自己的看法，這兩種形式都有助于活躍課堂氣氛。
2.靈活列舉案例，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣
微觀經(jīng)濟學(xué)是一門理論性很強的課程，要讓學(xué)生能夠更加充分地理解枯燥的理論，就要求教師要適當(dāng)?shù)亓信e案例幫助學(xué)生理解。教師應(yīng)該做到以下幾個方面：
第一，在開始新課之前列舉一個常見的生活例子讓學(xué)生思考，經(jīng)過一番討論正式引入新課。例如，在講消費者偏好之前，可以舉這樣一個例子：為什么QQ和微信都具有聊天功能，但是有的人喜歡用QQ，有的人喜歡用微信呢?從而引出不同的消費者有不同的偏好。
第二，針對抽象的理論，列舉具體的例子讓學(xué)生加深理解。例如，講到邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律，可以給學(xué)生講述這樣的現(xiàn)象：在一家固定的廠房里，保持其他要素的投入不變，一直增加雇傭工人的數(shù)量。一開始，因為員工數(shù)量的增加產(chǎn)量也會增加，當(dāng)工人數(shù)量增加到一定程度的時候產(chǎn)量反而開始減少。這是因為有限的廠房里增加過多的工人會導(dǎo)致生產(chǎn)效率的降低。
第三，可以采取小組形式，讓學(xué)生針對所學(xué)的案例討論生活中是否還存在相關(guān)的例子，由學(xué)生代表發(fā)言，這樣可以使學(xué)生多關(guān)注發(fā)生在身邊的經(jīng)濟學(xué)。以雙向互動的方式，讓學(xué)生掌握知識。
第四，教師要及時更新教案，列舉的案例要與時俱進(jìn)，數(shù)據(jù)要跟得上經(jīng)濟的發(fā)展，讓學(xué)生接受最新的資訊。
3.合理運用設(shè)備，豐富教學(xué)手段及方式
如今的大學(xué)教室，都配備有多媒體，教師可以充分地利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，并與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相結(jié)合，讓微觀經(jīng)濟學(xué)的課堂更加生動。現(xiàn)代多媒體設(shè)備能讓課堂更加生動，有助于教師將聲音、視頻、圖像方便快捷地展示給學(xué)生。
首先，教師可以將一節(jié)課要講的內(nèi)容羅列在課件上并將重點內(nèi)容用鮮艷的顏色標(biāo)出，讓學(xué)生有個總體的印象。其次，課本中復(fù)雜的圖像，也可以運用相關(guān)的軟件繪制在課件上，直接展示給學(xué)生。將現(xiàn)代多媒體應(yīng)用到課堂可以節(jié)省一部分上課的時間。再次，如果教師結(jié)束新課還有剩余時間，則可以播放與本節(jié)課相關(guān)的小視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生在放松的同時鞏固知識。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)手段也有它的優(yōu)勢。例如，遇到公式的推導(dǎo)，如果直接把過程展示在屏幕上，學(xué)生可能很難在短時間內(nèi)接受，有時候反而會被華麗的課件吸引，沒有留意講課的內(nèi)容。這個時候就需要教師進(jìn)行板書，將公式推導(dǎo)的過程一步一步寫在黑板上，這種方法更具有邏輯性，對學(xué)生接受知識也更有幫助。由此可以看出，傳統(tǒng)的講課方式和現(xiàn)代講課的方式各有優(yōu)缺點，所以應(yīng)該兩者相結(jié)合碰撞出新的火花，讓學(xué)生更有興趣去學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)。
4.豐富考核形式，多種方式檢驗學(xué)習(xí)成果
針對微觀經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科，可以采取多種考核制度相結(jié)合的方式，避免學(xué)生盲目背誦概念應(yīng)付筆試。學(xué)生最終得到的分?jǐn)?shù)可以由三部分組成：平時成績、作業(yè)成績及期末成績，這樣的成績構(gòu)成對于那些平時認(rèn)真上課的學(xué)生更加公平。
首先，教師可以根據(jù)平時學(xué)生上課的態(tài)度給予一定的平時成績，主要針對考勤情況、討論問題的積極性、回答問題的情況以及課下對不懂的問題是否請教教師等進(jìn)行評價。其次，作業(yè)成績由學(xué)習(xí)小組統(tǒng)計，學(xué)期結(jié)束由教師審核。再次，就是常規(guī)的期末考試，考試內(nèi)容應(yīng)以基礎(chǔ)知識為主，結(jié)合部分運算及材料分析，考查學(xué)生靈活運用知識的情況，而不是靠死記硬背來回答問題。
把這三個部分的考核情況相結(jié)合，給出一個最終成績，這種考核方式比傳統(tǒng)的更加合理，能更全面地考核學(xué)生微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)情況。
（一）課程的系統(tǒng)性
高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)—微觀部分》（第5版）作為微觀經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典教材，十分適合本科生學(xué)習(xí)。該教材共有11章。首先簡單介紹西方經(jīng)濟學(xué).然后介紹了消費者理論（包括需求、供給理論、均衡價格和效用論），生產(chǎn)者理論（包括生產(chǎn)論和成本論）。接下來講述不同市場結(jié)構(gòu)下生產(chǎn)者如何生產(chǎn)和定價，包括完全競爭市場和不完全競爭市場理論，以及生產(chǎn)要素的價格決定。最后，在介紹一般均衡的經(jīng)濟效率的基礎(chǔ)上，重點分析了市場失靈和政府應(yīng)如何行使職能避免這一情況。整個微觀經(jīng)濟學(xué)理論條理清晰，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)出很強的系統(tǒng)性和連貫性。
（二）理論的抽象性
作為經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)課程，微觀經(jīng)濟學(xué)對抽象思維有較高的要求。比如，在課程中廣泛使用的彈性這一概念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就很難理解其含義且很容易混淆；此外，一些距離現(xiàn)實生活比較遠(yuǎn)的理論，如寡頭壟斷理論、市場失靈等在現(xiàn)實中也很難找到合適的案例來解釋。再者，屬于社會科學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)課程并非如自然科學(xué)一般可以在實驗室再現(xiàn)，缺乏社會實踐經(jīng)驗的學(xué)生對于理論的理解缺乏深度。
（三）定量、圖形分析
使用頻繁微觀經(jīng)濟學(xué)理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學(xué)生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟學(xué)理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)得出因變量對自變量變化的反應(yīng)程度，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。第三，微觀經(jīng)濟學(xué)課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關(guān)系及變化過程，很多圖形比較相似，學(xué)生不容易牢固掌握。
二、教學(xué)過程中的主要問題
通過長期的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)過程中主要有以下幾個問題。
（一）切合實際的案例
比較少微觀經(jīng)濟學(xué)是在馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上，吸收美國經(jīng)濟學(xué)家張伯侖及英國經(jīng)濟學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列，缺少對于亞洲特別是我國當(dāng)前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學(xué)過程中，學(xué)生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實的經(jīng)濟問題。
（二）課時相較于內(nèi)容偏少
從教學(xué)時間的安排來看，相對于這一課程的特點、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容，48學(xué)時較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進(jìn)入下一章趕教學(xué)進(jìn)度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。
（三）缺乏對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)
由于教學(xué)的評估方式主要以期末考試為主，這就決定了學(xué)生以書本為主、教師以應(yīng)試為主，從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論，其初衷是為了解決社會問題服務(wù)的。因此，對于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，或是概念的死記硬背，更重要的在于學(xué)會應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題，并嘗試給出解決途徑和方法。
三、改進(jìn)微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的幾點建議
結(jié)合微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點建議，以提高微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
（一）精心設(shè)計課堂內(nèi)容
由于微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容龐雜，因此，教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍，精心設(shè)計好每一堂課，包括如何引入話題，如何突出重點、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對學(xué)生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則，讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點知識點，又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中，以價格決定機制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終有一條明確的主線。
（二）豐富教學(xué)手段借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點
對教材進(jìn)行梳理、歸納，通過動畫、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容，并通過課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟學(xué)理論脈絡(luò)、重點概念、定理等內(nèi)容，加強學(xué)生感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫圖時間，且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識到變量的變化過程及相互間的影響，教會學(xué)生如何看圖、看表。其次，加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學(xué)課程本就是實踐性較強的課程，從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手，教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過程能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生在課堂中的參與度。
（三）注重理論與實踐的結(jié)合在教學(xué)活動中
關(guān)鍵詞：中級微觀經(jīng)濟學(xué)；實踐性教學(xué)；案例教學(xué)
作者簡介：邱強（1969－），江西臨川人，上海對外貿(mào)易學(xué)院教授，主要研究方向：房地產(chǎn)經(jīng)濟、微觀經(jīng)濟學(xué)和服務(wù)貿(mào)易。
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi:10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2012.03.63 文章編號：1672-3309（2012）03-141-03
微觀經(jīng)濟學(xué)是高校財經(jīng)類各專業(yè)的核心課程之一，目前國內(nèi)針對本科生開設(shè)的主要是初級微觀經(jīng)濟學(xué)，注重的是知識的傳授。而中級微觀經(jīng)濟學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生微觀經(jīng)濟學(xué)直覺和科研興趣的基礎(chǔ)性課程，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)高級微觀經(jīng)濟學(xué)的先導(dǎo)性課程，也是認(rèn)識微觀經(jīng)濟學(xué)方法論的實踐性課程。因此探討中級微觀經(jīng)濟學(xué)的實踐性教學(xué)是十分必要的。
一、在教學(xué)過程中貫徹實踐性教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定的，其內(nèi)容的設(shè)置將直接影響到教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。中級微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)既要強調(diào)基本理論的學(xué)習(xí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)理論知識的基礎(chǔ)上，能夠靈活運用所學(xué)理論知識，對實踐工作中遇到的實際問題做出判斷、推理和分析。這一教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)有賴于教學(xué)內(nèi)容的合理設(shè)置和多個教學(xué)環(huán)節(jié)的有效配合。
（一）選擇合適的教材
學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力是合理選擇教材的首要前提。因為研究生選用的中級微觀經(jīng)濟學(xué)難度相對較大，結(jié)合所授課學(xué)生的實際情況，在保證達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的前提下，綜合考慮后，我們選用范里安的《微觀經(jīng)濟學(xué)：現(xiàn)代觀點》作為我們的授課教材。本書通過文字闡述、圖標(biāo)說明、數(shù)學(xué)符號、數(shù)理推理等方式全面闡述微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念和假設(shè)條件，內(nèi)容組織緊密、排列有序，由簡到繁，層層深入。本書最突出的特點是其實踐性較強，較多地運用了實際事例，使學(xué)生能夠?qū)逎y懂的理論和模型，有一個貼近實際的認(rèn)識，從而培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識和技巧解決實際問題的能力，有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。同時，本書還配有課后習(xí)題，有助于知識的鞏固和學(xué)生自我學(xué)習(xí)。
（二）設(shè)置有效的課堂教學(xué)內(nèi)容
實踐性教學(xué)并不代表不注重基礎(chǔ)理論教學(xué)，加強理論基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和實踐教學(xué)之間絕不是兩極對立的，只有具備了扎實的理論基礎(chǔ)，才能夠在實踐教學(xué)中不斷悟出經(jīng)濟理論所包含的現(xiàn)實意義并把這種理論運用于實踐中。因此，精心設(shè)計課堂內(nèi)容是十分必要的。考慮到四年級本科實驗班學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)知識儲備較低年級學(xué)生強很多，因此授課老師應(yīng)根據(jù)中級微觀經(jīng)濟學(xué)的課程特點在授課前做相應(yīng)的調(diào)整。可以先對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類：如理論性較強、較抽象的內(nèi)容；需要較多數(shù)理推導(dǎo)的內(nèi)容；和實際結(jié)合比較密切的內(nèi)容。進(jìn)而針對這些內(nèi)容的不同特點選取不同授課方式。例如對于比較抽象、理論性強的知識點，減少文字的闡述，因為初級微觀在這方面已經(jīng)有詳細(xì)的說明，而應(yīng)更多采用圖形來簡化說明；當(dāng)講解到需要較多數(shù)理推導(dǎo)時，可以讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)這些推導(dǎo)所必備的數(shù)理基礎(chǔ)，并在課下自行推導(dǎo)；對于和實際結(jié)合比較密切的就采用案例式教學(xué)的方式，在案例選取時注重其實踐性，通過選取一些熱點問題，特別是國際貿(mào)易領(lǐng)域的熱點問題，用中級微觀經(jīng)濟學(xué)理論進(jìn)行解釋，從而補充了實踐性教學(xué)的課堂內(nèi)容。例如國際貿(mào)易中關(guān)于鐵礦石定價的問題，鐵礦石貿(mào)易市場是賣方控制力遠(yuǎn)大于買方，賣方形成了鐵礦石壟斷價格。結(jié)合中級微觀經(jīng)濟學(xué)，可以知道賣方市場是典型的寡頭壟斷市場，鐵礦石生產(chǎn)日益被世界三大主要供應(yīng)商（巴西淡水河谷礦業(yè)公司、澳大利亞必和必拓集團(tuán)、力拓集團(tuán)）控制。而作為買方市場，中國作為全球鐵礦石最大的進(jìn)口國，為什么沒有定價權(quán)？買方市場是否是寡頭壟斷？授課老師可以引導(dǎo)學(xué)生利用中級微觀經(jīng)濟學(xué)中的壟斷市場理論去分析這些問題，在實際的分析討論中既加深了對壟斷理論的理解又對國際貿(mào)易中的實際問題有了深入的思考和見解。
（三）案例式教學(xué)與課堂討論相結(jié)合
經(jīng)濟學(xué)理論是經(jīng)濟學(xué)家從市場經(jīng)濟運行的實踐中概括出來的，而案例教學(xué)是用市場中發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象去反映經(jīng)濟理論。通過把與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的典型經(jīng)濟學(xué)案例融入到課堂中來，使得學(xué)生可以通過案例分析鞏固理論知識、提升運用專業(yè)知識解決實際問題的能力。
在應(yīng)用案例教學(xué)時要注重案例選擇的適用性和時效性。為了實現(xiàn)適用性，就需要授課老師在備課時收集或設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)、與教學(xué)目標(biāo)相一致的案例，從而達(dá)到對理論強化、補充、驗證的作用。同時我們應(yīng)看到現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟理論在不斷變化，國際貿(mào)易活動、國際經(jīng)貿(mào)慣例和規(guī)則也在發(fā)生變化，所以教師在選擇案例時要注意其時效性。
案例教學(xué)的實施可以通過課堂討論的方式。授課教師先組織學(xué)生分成多個小組，然后營造輕松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的討論熱情，允許有不同觀點的同學(xué)進(jìn)行辯駁。課堂討論的內(nèi)容除了案例也可以是現(xiàn)實經(jīng)濟中的熱點、難點問題。討論的次數(shù)可以以章為單元，也可以以專題為單元。每次討論后，每個小組要展示自己的研究成果，以報告或小論文的形式作為對討論的總結(jié)，包括案例討論中涉及的相關(guān)經(jīng)濟理論、與現(xiàn)實的連接點、實際要解決的問題等。
（四）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是課堂教學(xué)的輔助手段，學(xué)生能夠在網(wǎng)上自學(xué)、自測、與教師相互溝通，也可以自主地進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，進(jìn)而調(diào)高學(xué)習(xí)效率，提高自學(xué)能力。利用《中級微觀經(jīng)濟學(xué)》的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計網(wǎng)絡(luò)單元測試，從而可以鞏固所學(xué)知識、理解所學(xué)內(nèi)容、督促復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備期末考試；同時可以設(shè)計中級微觀經(jīng)濟學(xué)“熱點問題和案例討論”，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步了解社會經(jīng)濟活動、補充書本知識、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，有助于理論聯(lián)系實際、提高教學(xué)效果。值得注意的是在設(shè)計網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的交流項目時要突出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的自主性、在設(shè)計交流方式時重視平臺使用的交互性、對于熱點問題要及時尋找相契合的案例組織同學(xué)在線討論，以便充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的作用。
（五）專家講座
專家講座可以拓展學(xué)生的知識面，了解學(xué)科最新研究動態(tài)，研究方法的更新以及在實踐中的應(yīng)用。此外，學(xué)生在講座中進(jìn)行自主的探索性的思考，對于調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，增強自學(xué)能力等方面起著舉足輕重的作用。專家來源可以是校內(nèi)或校外國貿(mào)領(lǐng)域或西方經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的老師，在總課時中按需抽出一定課時用于專家講座，可以把專家請到課堂，也可以組織學(xué)生去別的兄弟院校旁聽與課程有關(guān)聯(lián)的專家講座。在每次專家講座后，老師應(yīng)注意與學(xué)生的溝通，及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲以及學(xué)生認(rèn)為存在可以改進(jìn)的方面，從而能夠不斷調(diào)整，使這種措施更有效。
（六）撰寫專業(yè)論文
授課老師應(yīng)選取中級微觀經(jīng)濟學(xué)與國際貿(mào)易理論相交叉的部分作為學(xué)生專業(yè)論文撰寫的內(nèi)容點，使學(xué)生在撰寫過程中，利用中微課程學(xué)習(xí)中掌握的經(jīng)濟理論基礎(chǔ)知識、數(shù)理工具去闡述和分析國際貿(mào)易問題。在整個寫作的過程中，主要在于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)理分析能力和數(shù)理工具的運用能力。課程論文最好能夠和畢業(yè)論文掛鉤，這樣，一方面可以提前讓學(xué)生做畢業(yè)論文撰寫的準(zhǔn)備工作，此外也可提高學(xué)生寫作的興趣和學(xué)習(xí)的效率。為此，論文盡量選擇與國貿(mào)專業(yè)相關(guān)的題目。
二、實踐性教學(xué)效果的檢驗
教學(xué)效果檢驗作為教學(xué)活動中的一個重要組成部分,其目的是檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師的教學(xué)效果,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。良好的考核形式能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的和方向,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也能讓老師更明確地了解學(xué)生對知識的掌握情況。檢驗實踐性教學(xué)的效果應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)是否實現(xiàn)來進(jìn)行，可以通過以下幾個方面去檢驗：
（一）建立科學(xué)的學(xué)生成績評價體系
對學(xué)生成績的考核應(yīng)采取平時考核與期末考核相結(jié)合的考核方式，具體指標(biāo)應(yīng)涵蓋課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。平時考核包括：網(wǎng)絡(luò)單元測試、課堂討論、課程論文、出勤這幾個方面；期末考核通過閉卷筆試的方式進(jìn)行。具體內(nèi)容如表1。
（二）多媒體設(shè)計與教學(xué)設(shè)計相結(jié)合
利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺實時檢驗教學(xué)效果。一方面要實施網(wǎng)絡(luò)單元測試，對每次測試的結(jié)果及時向?qū)W生反饋，使學(xué)生清楚自己對課程的掌握程度，督促學(xué)生自己查缺補漏。同時授課教師還應(yīng)對測試結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)同學(xué)中普遍存在的薄弱點，以便及時調(diào)整和提高后續(xù)教學(xué)效果。另一方面，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中開辟學(xué)生自由討論板塊，學(xué)生可以在此論壇發(fā)表自己對于該課程的理解和認(rèn)為授課老師有待改進(jìn)的方面，從而形成了一個實時更新的教學(xué)反饋信息庫，為改進(jìn)教學(xué)方式提供事實依據(jù)。
（三）采用問卷形式對學(xué)生進(jìn)行實際的調(diào)查
對本專業(yè)學(xué)生在課前和課后分別進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，在問卷中設(shè)計有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)需求、偏好的教學(xué)方式、偏好的講授內(nèi)容等方面的問題，然后通過調(diào)查的結(jié)果，去檢驗實踐性教學(xué)目標(biāo)是否實現(xiàn)，通過分析調(diào)查結(jié)果去調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，以求進(jìn)一步提高教學(xué)效果。
（四）跟蹤畢業(yè)生去向和成長軌跡
通過追蹤了解畢業(yè)生在企業(yè)和單位工作中的學(xué)習(xí)和成長過程，探討不同專業(yè)所設(shè)課程對其職業(yè)發(fā)展過程中的作用。另外，通過反向追蹤畢業(yè)生在校時的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷，探討學(xué)校教育及課程設(shè)置等因素對其職業(yè)生涯的影響，并通過比較不同畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展軌跡，探討學(xué)生在校期間課程學(xué)習(xí)對其后續(xù)發(fā)展的作用以及制約其發(fā)展的不利因素，從而為現(xiàn)在和今后的教學(xué)改革提供借鑒。
（五）召開著名校友懇談會動態(tài)了解畢業(yè)生的實踐效果
優(yōu)秀校友對于母校是一筆無形的財產(chǎn)，其在辦學(xué)資源、示范教育、就業(yè)渠道等方面具有重要作用。因此，可以通過定期召開優(yōu)秀校友懇談會，動態(tài)了解畢業(yè)生的實踐效果。從中尋找促成其優(yōu)秀的因素，然后把這種有利經(jīng)驗傳達(dá)給在校學(xué)生，使其盡早認(rèn)識和吸取借鑒。因此，應(yīng)加強和校友的聯(lián)系，充分發(fā)揮校友的作用。
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上世紀(jì)90 年代，美國大學(xué)協(xié)會(Association of American College)對美國經(jīng)濟學(xué)教育進(jìn)行了一次全面調(diào)研(Siegfried et. al. ，1991)。[1]該調(diào)研指出美國經(jīng)濟學(xué)項目的改變僅在于對學(xué)生數(shù)學(xué)和技術(shù)層面訓(xùn)練的加深，而這些訓(xùn)練卻未必能培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟學(xué)方法發(fā)現(xiàn)和解釋問題的能力。調(diào)研認(rèn)為當(dāng)時的經(jīng)濟學(xué)教育并未達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獲得理性探尋真知的思想習(xí)慣的目標(biāo)。Neilson(2010) 遺憾地指出，[2]盡管距調(diào)研已有20 年之久，Siegfried et. al. (1991)所指出的問題并未在美國經(jīng)濟學(xué)教育界得到根本的改變。
2008 年金融危機之后，西方對經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)教育的反思之聲日盛，較為有特色的是2009 年10 月成立的新經(jīng)濟思維機構(gòu)。該機構(gòu)將經(jīng)濟學(xué)教育改革列為重點項目之一，并資助了2013 年的經(jīng)濟學(xué)公開課程計劃。該項目匯集了英國、美國、澳大利亞和俄羅斯等國家的經(jīng)濟學(xué)者，共同探討與改革本科生經(jīng)濟學(xué)教育，以期使經(jīng)濟學(xué)教育貼近現(xiàn)實，且兼具包容性與復(fù)雜性。
反觀我國的經(jīng)濟學(xué)教育，雖然通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)教育模式，我國經(jīng)濟學(xué)教育創(chuàng)新取得了很大成績，但卻少有學(xué)者對西方經(jīng)濟學(xué)教育進(jìn)行深入反思或關(guān)注西方自身的反思與批判( 張世春，2004[3];李俊慧，2012[4])。近幾年，我國學(xué)者對于經(jīng)濟學(xué)教育的研究主要集中在兩個方面:一是介紹西方經(jīng)濟學(xué)教育或?qū)Ρ戎型饨?jīng)濟學(xué)教育(王紅(2005)，[5]王淑梅、趙鑫和紀(jì)流河(2010)，[6]丁剛和羅暖(2010)，[7]齊曉輝(2011)，[8]張文龍和余錦龍(2011)，[9]高越(2012)，[10]劉漢賓(2013)[11]等);二是基于我國經(jīng)濟學(xué)教育現(xiàn)狀探討我國經(jīng)濟學(xué)教育本土化或改革( 李冬艷(2011)，[12]程遠(yuǎn)(2012)，[13]馬先標(biāo)(2012)，[14]姬超和顏瑋(2013)[15]等)。其中，較多文章僅為對國外經(jīng)濟學(xué)教育正面的概括性介紹，缺乏微觀層面的調(diào)研或數(shù)據(jù)支撐，并且，對于經(jīng)濟學(xué)本土化的探討主要涉及使用西方經(jīng)濟學(xué)理論對我國現(xiàn)狀進(jìn)行分析，而非對其理論適用性的探討。簡言之，相對于學(xué)習(xí)西方教育的思潮，我國學(xué)者對西方經(jīng)濟學(xué)教育的反思與批判之聲式微。
由是可見，我國經(jīng)濟學(xué)教育界尚缺乏對經(jīng)濟學(xué)教育現(xiàn)狀的有效評估，以及對國外經(jīng)濟學(xué)教育者的反思與批判的有益思索。鑒于評估與思索應(yīng)建立在對經(jīng)濟學(xué)教育現(xiàn)狀的了解之上，我們對我國本科經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)研，以彌補國內(nèi)此類文獻(xiàn)的缺失。具體而言，課程結(jié)構(gòu)包括專業(yè)學(xué)分安排和課程設(shè)置兩方面，課程內(nèi)容主要涉及三類課程:微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)和定性課程。之所以未涉及數(shù)學(xué)和計量類課程內(nèi)容的調(diào)研，是因為其內(nèi)容具有較高的同質(zhì)性。在調(diào)研中，我們力求避免價值判斷，以期客觀地反映我國經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的教育現(xiàn)狀。
因我國高校眾多，本調(diào)研選擇了985 或/和211 大學(xué)中的十二所大學(xué)，包括北京大學(xué)、東南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)、南京大學(xué)、清華大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門大學(xué)、中國政法大學(xué)、浙江大學(xué)和中山大學(xué)。調(diào)研專業(yè)僅限于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，其他授予經(jīng)濟學(xué)學(xué)位的專業(yè)不在調(diào)研范圍之內(nèi)。從統(tǒng)計意義上看，雖然所選大學(xué)相對于全國整體的經(jīng)濟學(xué)本科教育樣本較少，但通過這些大學(xué)可以了解我國經(jīng)濟學(xué)教育一般現(xiàn)狀，做為評估我國經(jīng)濟學(xué)教育的有益起點。調(diào)研資料皆來源于各高校近三年的專業(yè)培養(yǎng)方案以及相關(guān)課程的教學(xué)大綱。[20]-[31]
在這十二所高校中，北京大學(xué)、南京大學(xué)和中山大學(xué)皆按經(jīng)濟學(xué)大類進(jìn)行招生，學(xué)生可在第二學(xué)年或第三學(xué)年選擇經(jīng)濟學(xué)作為專業(yè)方向。如南京大學(xué)的學(xué)生可在第一學(xué)年末從經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、金融工程、保險學(xué)和國際貿(mào)易五個專業(yè)中填報專業(yè)志愿。清華大學(xué)僅設(shè)置了經(jīng)濟與金融專業(yè)，并無單獨的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，因此，我們將選擇其專業(yè)中的經(jīng)濟學(xué)部分作為代表進(jìn)行調(diào)研。武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和廈門大學(xué)皆設(shè)置兩個經(jīng)濟學(xué)項目，武漢大學(xué)設(shè)置了經(jīng)濟學(xué)專業(yè)和經(jīng)濟學(xué)基地班;復(fù)旦大學(xué)設(shè)立了經(jīng)濟學(xué)和數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方向?qū)I(yè);廈門大學(xué)設(shè)置了經(jīng)濟學(xué)專業(yè)和經(jīng)濟學(xué)本科國際班。我們對這三所高校所開設(shè)的兩個項目都進(jìn)行了考察，因此本調(diào)研共涉及15 個經(jīng)濟學(xué)項目。
二、課程結(jié)構(gòu)
(一)學(xué)分安排
各高校都對學(xué)生獲得經(jīng)濟學(xué)學(xué)位設(shè)定了最低學(xué)分要求。為了便于學(xué)分對比，我們將各高校所設(shè)置的課程分為通識類/公共基礎(chǔ)類課程、學(xué)科大類/專業(yè)基礎(chǔ)類課程、專業(yè)方向性/核心課程、專業(yè)與跨專業(yè)選修課程和實踐類教學(xué)五類。表1 列出了各高校對不同類別課程的學(xué)分要求。大部分學(xué)校將數(shù)學(xué)類課程列為學(xué)科或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程，有些高校將其設(shè)置為通識類/公共基礎(chǔ)類課程。在表1 中，我們用括號注明其通識類/公共基礎(chǔ)類課程中所包含的數(shù)學(xué)學(xué)分。
十二所高校要求的學(xué)位學(xué)分均值為155. 5 學(xué)分(標(biāo)準(zhǔn)差為14. 2)。對獲得學(xué)位總學(xué)分要求最高的是吉林大學(xué);最低的是北京大學(xué)、武漢大學(xué)、山東大學(xué)和廈門大學(xué)(國際班)。除去實踐類教學(xué)的學(xué)分，課堂教學(xué)學(xué)分的均值為142. 7 學(xué)分(標(biāo)準(zhǔn)差為10. 2)。對課堂教學(xué)學(xué)分要求最高的是中國政法大學(xué);最低的是廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué)國際班)。
各高校對專業(yè)必修課程(包括數(shù)學(xué)課程)和選修課程(包括跨專業(yè)選修課程)的學(xué)分安排存在較大差異。對專業(yè)必修課程學(xué)分要求最高的是浙江大學(xué);最低的是武漢大學(xué)。對專業(yè)選修課程學(xué)分要求最高的是武漢大學(xué);最低的是廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))。必修與選修課程學(xué)分要求的差異可反映出不同高校的學(xué)生安排自身課程結(jié)構(gòu)的自由程度選修課學(xué)分越高，學(xué)生自由安排課表的程度就越高。
(二)課程設(shè)置
我們主要關(guān)注于除通識類/公共基礎(chǔ)類課程之外的專業(yè)課程設(shè)置。總體而言，各高校都較重視微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、數(shù)學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)的課程安排，且具有一定程度的相似性，如:
第一學(xué)年:經(jīng)濟學(xué)原理(微觀、宏觀)，高等數(shù)學(xué)，線性代數(shù)和政治經(jīng)濟學(xué);第二學(xué)年和第三學(xué)年:中級微觀，中級宏觀，統(tǒng)計學(xué)，計量經(jīng)濟學(xué)，概率論與數(shù)理統(tǒng)計，其它專業(yè)必修課程和選修課程;第三學(xué)年和第四學(xué)年:少量專業(yè)必修課程，專業(yè)選修課程。大部分高校在第一學(xué)年或第二學(xué)年，也將會計學(xué)或/和管理學(xué)設(shè)置為專業(yè)必修課程。
不同高校對宏微觀課程的設(shè)置和時間安排會略有不同。如廈門大學(xué)將經(jīng)濟學(xué)原理安排為一個學(xué)期的課程，其他高校(若開設(shè)該課)皆為兩個學(xué)期的課程。東南大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)只開設(shè)了微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩門課程，并未單獨開設(shè)原理課程。東南大學(xué)將兩門課程都安排在第二學(xué)年，而復(fù)旦大學(xué)分別安排在第一學(xué)年的第二學(xué)期和第二學(xué)年的第一學(xué)期。只有浙江大學(xué)開設(shè)了高級微觀經(jīng)濟學(xué)和高級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程。
一些高校將線性代數(shù)安排在第二學(xué)年開設(shè)，且各高校對數(shù)學(xué)程度的要求有所不同，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)吉林大學(xué)和武漢大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))要求C 類數(shù)學(xué)，其他高校(包括武漢大學(xué)基地班) 要求A 類或B 類數(shù)學(xué)課程;(2)廈門大學(xué)(國際班)、復(fù)旦大學(xué)(數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方向) 和中山大學(xué)都開設(shè)了數(shù)學(xué)分析課程;(3) 北京大學(xué)、中國政法大學(xué)、山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、吉林大學(xué)、廈門大學(xué)和浙江大學(xué)八所大學(xué)開設(shè)了數(shù)理經(jīng)濟學(xué)課程，其中廈門大學(xué)和浙江大學(xué)將該課程設(shè)置為必修課;(4) 有些高校還開設(shè)了其它數(shù)學(xué)類選修課程，如北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)(數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方向)開設(shè)了隨機過程、動態(tài)優(yōu)化等課程;南京大學(xué)(學(xué)術(shù)型)開設(shè)了應(yīng)用隨機過程、實變函數(shù)與泛函分析課程;清華大學(xué)開設(shè)了實分析課程;武漢大學(xué)開設(shè)了數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析方法和數(shù)據(jù)統(tǒng)計實踐課程。獨樹一幟的是廈門大學(xué)(國際班)，開設(shè)了大學(xué)物理C 課程，并被列為專業(yè)必修課。
除上述課程外，各高校所開設(shè)的專業(yè)必修與選修課程多有重疊，主要差異體現(xiàn)在課程標(biāo)簽為必修或選修。在專業(yè)必修課方面，復(fù)旦大學(xué)和浙江大學(xué)開設(shè)了12 門;東南大學(xué)和中國政法大學(xué)開設(shè)了10 門;北京大學(xué)和廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))開設(shè)了8 門;清華大學(xué)和廈門大學(xué)(國際班) 開設(shè)的最少，為4 門。大部分高校在第四學(xué)年僅開設(shè)1 門至3 門的專業(yè)選修課程。
在雙語教學(xué)方面，所有高校都不同程度設(shè)置了雙語課程。此類課程開設(shè)最多的是中山大學(xué)和廈門大學(xué)(國際班)。中山大學(xué)的所有專業(yè)基礎(chǔ)課和部分專業(yè)必修課程均采取中英文分班授課;廈門大學(xué)(國際班)在介紹中稱采用全英文教學(xué)經(jīng)濟學(xué)本科。
三、課程內(nèi)容
(一)微觀經(jīng)濟學(xué)
各高校皆指出微觀經(jīng)濟學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。復(fù)旦大學(xué)在課程介紹中寫道:學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅應(yīng)把握微觀經(jīng)濟理論的框架體系，弄清微觀經(jīng)濟理論的基本內(nèi)容，. . . ，還應(yīng)學(xué)會理論聯(lián)系實際，分析和解決現(xiàn)實問題。總體而言，各高校所講授的內(nèi)容較為一致，并且，在課程內(nèi)容安排上，中級微觀經(jīng)濟學(xué)課程是經(jīng)濟學(xué)原理課程的延展、深入以及數(shù)學(xué)程度的加深。如南京大學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)原理課程內(nèi)容包括消費者行為、需求、廠商與生產(chǎn)理論、成本、完全競爭市場產(chǎn)量和價格的決定、完全壟斷市場產(chǎn)量和價格的決定、寡頭市場產(chǎn)量和價格的決定、生產(chǎn)要素價格決定;工資、地租、利息、利潤和外部效應(yīng)與公共產(chǎn)品中級微觀經(jīng)濟學(xué)課程包括最優(yōu)化的數(shù)學(xué)表達(dá);經(jīng)典的需求和生產(chǎn)理論;不確定下選擇;一般均衡與福利分析;不完全競爭模型與博弈論;信息經(jīng)濟學(xué)和外部性與公共用品。
就教材而言，各高校普遍使用的和參考教材包括六本:曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》;薩繆爾森和諾德豪斯的《經(jīng)濟學(xué)》;平狄克的《微觀經(jīng)濟學(xué)》;斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》;哈爾R范里安的《微觀經(jīng)濟學(xué):現(xiàn)代觀點》;和高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)(微觀部分)》。其中，曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》通常作為經(jīng)濟學(xué)原理課程教材。各高校教材的使用也有所交叉，如南京大學(xué)將平狄克的《微觀經(jīng)濟學(xué)》作為微觀經(jīng)濟學(xué)原理的參考教材，而武漢大學(xué)和廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))將其分別作為中級微觀經(jīng)濟學(xué)的參考教材和使用教材。
此外，有些高校也會使用其課程負(fù)責(zé)人或主講教師所編寫的教材，如南京大學(xué)和浙江大學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)原理課程分別采用劉東、梁東黎和史先誠編寫的《微觀經(jīng)濟學(xué)教程》和李建琴、史晉川編寫的《微觀經(jīng)濟學(xué)教程》。
只有浙江大學(xué)在第三學(xué)年開設(shè)了高級微觀經(jīng)濟學(xué)課程。所有高校皆在第二、三和四學(xué)年開設(shè)有關(guān)微觀經(jīng)濟學(xué)某一領(lǐng)域及其應(yīng)用的必修或選修課程。比較普遍的課程包括博弈論、產(chǎn)業(yè)組織理論、信息經(jīng)濟學(xué)、勞動力經(jīng)濟學(xué)、新制度經(jīng)濟學(xué)等課程。此外，北京大學(xué)、廈門大學(xué)，吉林大學(xué)和中國政法大學(xué)開設(shè)了法經(jīng)濟學(xué)課程。北京大學(xué)，吉林大學(xué)、浙江大學(xué)和武漢大學(xué)開設(shè)了有關(guān)行為和實驗經(jīng)濟學(xué)課程。北京大學(xué)、清華大學(xué)和吉林大學(xué)開設(shè)了衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)。比較特別的課程是山東大學(xué)的品牌經(jīng)濟學(xué)，吉林大學(xué)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)和非贏利性組織機構(gòu)經(jīng)濟學(xué)，以及復(fù)旦大學(xué)的能源與氣候變化經(jīng)濟學(xué)。
(二)宏觀經(jīng)濟學(xué)
各高校對宏觀經(jīng)濟學(xué)原理的課程教學(xué)安排較為一致。中國政法大學(xué)和浙江大學(xué)在宏觀經(jīng)濟學(xué)原理課程中加入了經(jīng)濟學(xué)流派的介紹。相對于微觀經(jīng)濟學(xué)，宏觀經(jīng)濟思想更具有多元性。如清華大學(xué)在中級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程介紹中寫道宏觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)中最具有爭議，最為紊亂，但也是最具有興奮點的學(xué)科。. . . . . 在不同答案的背后，則是不同框架的宏觀經(jīng)濟理論體系。因此，中級宏觀經(jīng)濟學(xué)一方面與微觀經(jīng)濟學(xué)課程相同，是原理課程的延展、深入以及數(shù)學(xué)程度的加深，另一方面也體現(xiàn)出不同高校對不同宏觀經(jīng)濟思潮的側(cè)重。總體而言，大部分高校都偏重于新古典經(jīng)濟學(xué)和凱恩斯經(jīng)濟學(xué)，但比重安排略有不同，而浙江大學(xué)則主要側(cè)重于新古典經(jīng)濟學(xué)思想和數(shù)理模型的訓(xùn)練。
此外，宏觀經(jīng)濟學(xué)更注重政策分析。吉林大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)都指出經(jīng)濟學(xué)教育應(yīng)立足于我國國情，不應(yīng)簡單照搬西方經(jīng)濟學(xué)教科書。如復(fù)旦大學(xué)寫道:盡管宏觀經(jīng)濟學(xué)已具有很多自然科學(xué)的特征，但它歸根結(jié)底是一門社會科學(xué)。各國的經(jīng)濟運行千差萬別，. . . ，因而簡單地照搬西方教科書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。南京大學(xué)也強調(diào)了在課程中應(yīng)加強對中國現(xiàn)實經(jīng)濟運行的理解，能夠使學(xué)生建立初步頂天立地的研究思維，并在課程中加入了中國轉(zhuǎn)型經(jīng)濟專題以及結(jié)合中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題進(jìn)行的案例分析。山東大學(xué)，清華大學(xué)，武漢大學(xué)，廈門大學(xué)，中國政法大學(xué)，浙江大學(xué)和中山大學(xué)也開設(shè)了有關(guān)當(dāng)代中國經(jīng)濟的課程或研討課。
就教材而言，各高校普遍使用的和參考教材包括七本:曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》;曼昆的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;薩繆爾森和諾德豪斯的《經(jīng)濟學(xué)》;多恩布什的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》;布蘭查德的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;和高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)(宏觀部分)》。其中，曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》通常作為宏觀經(jīng)濟學(xué)原理課程的教材。
相異于微觀經(jīng)濟學(xué)，更多的高校采用課程負(fù)責(zé)人或主講教師所編寫的教材，如，復(fù)旦大學(xué)使用袁志剛、歐陽明編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;浙江大學(xué)分別使用葉航編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)教程》和何樟勇、宋錚編寫的《中級宏觀經(jīng)濟學(xué)》作為其宏觀經(jīng)濟學(xué)原理和中級宏觀經(jīng)濟學(xué)的教材;南京大學(xué)采用了梁東黎編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》作為其宏觀經(jīng)濟學(xué)原理的教材。
與微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)安排相同，除了浙江大學(xué)在第三學(xué)年開設(shè)高級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程外，其他高校在第二、第三和第四學(xué)年皆開設(shè)有關(guān)宏觀經(jīng)濟學(xué)某一領(lǐng)域及其應(yīng)用的必修或選修課程。較為普遍的課程包括發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，財政學(xué)，國際經(jīng)濟學(xué)，世界經(jīng)濟學(xué)，國際貿(mào)易，貨幣銀行學(xué)，國際金融學(xué)，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)等課程。一些高校也開設(shè)了研討類課程，如廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))的中國經(jīng)濟體制改革專題和中國政法大學(xué)的中國現(xiàn)行經(jīng)濟政策與理論探討課。
(三)史學(xué)類及其它定性類課程
首先，各高校對史學(xué)類課程(經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史以及名著導(dǎo)讀類課程) 的重視程度存在差異。對史學(xué)類必修課程要求最高的是北京大學(xué)、吉林大學(xué)和廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))，皆開設(shè)了四門必修課程。東南大學(xué)、清華大學(xué)、武漢大學(xué)和中山大學(xué)未開設(shè)史學(xué)類必修課程。另外，大部分高校都開設(shè)了二門至三門的選修課程。中山大學(xué)開設(shè)的史學(xué)類課程最少，只有一門經(jīng)濟史的限選課程。
從內(nèi)容上看，除了《資本論》導(dǎo)讀明確指明所授內(nèi)容外，各高校對于其他課程的內(nèi)容安排存在較大差異，其原因在于課程內(nèi)容和教材的選擇主要取決于主講教師。以中國經(jīng)濟史為例，中國政法大學(xué)所講授內(nèi)容的時間跨度為自秦漢到我國改革開放之前;北京大學(xué)和廈門大學(xué)則將課程的重點放于近代。
在史學(xué)類課程中，復(fù)旦大學(xué)的外國經(jīng)濟思想史和北京大學(xué)的中國經(jīng)濟思想史較具特色。復(fù)旦大學(xué)的課程主要從經(jīng)濟學(xué)范式轉(zhuǎn)換的角度對西方經(jīng)濟學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)行闡述和解讀，并且在課程中加入了我國古典思想對重農(nóng)學(xué)派和斯密經(jīng)濟思想影響的探討，將無為和道法自然的思想與西方自由放任的思想相聯(lián)。北京大學(xué)的課程主要探討夏商周以來中國人對于資源的有限性與人的欲望無限性的永恒矛盾及其解決方法，包括先秦孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、商鞅、韓非子以及商家學(xué)派等經(jīng)濟思想，兩漢、魏晉南北朝、隋唐和宋元明清經(jīng)濟思想。
在其它定性類課程方面，吉林大學(xué)、山東大學(xué)、廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué)) 和中山大學(xué)皆開設(shè)了經(jīng)濟法課程，其中廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))將該課程設(shè)定為必修課程。武漢大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))開設(shè)了社會學(xué)、中國哲學(xué)史和西方哲學(xué)史的選修課程。吉林大學(xué)、武漢大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))和中國政法大學(xué)開設(shè)了經(jīng)濟學(xué)方法論的選修課程。所有高校皆未開設(shè)經(jīng)濟哲學(xué)課程。
從武漢大學(xué)和廈門大學(xué)對不同項目的課程安排可以看出，定量課程要求的提高會伴隨著定性類課程的縮減與淡化。該趨勢在西方經(jīng)濟學(xué)教育中也有所體現(xiàn)。
四、結(jié)論
本文調(diào)研了我國十二所高校15 個經(jīng)濟學(xué)項目的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容的基本情況，通過對比可以得出以下三個結(jié)論:
首先，各學(xué)校對學(xué)生獲得學(xué)位的最低學(xué)分要求存在差異。獲得本科學(xué)位總學(xué)分要求的均值為155. 5，課堂教學(xué)學(xué)分(除去實踐類教學(xué))要求的均值為142. 7。對課堂教學(xué)學(xué)分要求最高的是中國政法大學(xué)，為157學(xué)分;最低的是廈門大學(xué)(國際班)，為125 學(xué)分。總體而言，各高校對經(jīng)濟學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置具有一定的同質(zhì)性。
【關(guān)鍵詞】自私假設(shè)；無關(guān)性命題；教學(xué)困境；研究式教學(xué)法
一、微觀經(jīng)濟學(xué)的基本結(jié)構(gòu)
微觀經(jīng)濟學(xué)常被定義為研究人的行為選擇的學(xué)科，或研究如何將稀缺的資源有效地配置于相互競爭的用途的學(xué)科。這兩種定義只是視角的不同。在A.馬歇爾所奠定的新古典主義框架中，自私假設(shè)、穩(wěn)定性偏好、需求定律、理性選擇模型、邊際分析和均衡分析方法共同構(gòu)成了微觀理論的內(nèi)核。從效率或社會福利的角度看，當(dāng)約束條件變化時，自私個體通過行為選擇調(diào)整，以實現(xiàn)自身利益最大化的微觀分析模式，可以被精煉為完全競爭市場模型。該模型旨在闡釋，在理想的市場條件下，以價格機制來引導(dǎo)個人的行為選擇，可以實現(xiàn)資源配置的最佳效率狀態(tài)，即帕累托效率狀態(tài)。傳統(tǒng)框架中的理想條件通常包括：任何參與者都沒有市場勢力，而只是市場交易條件的接受者；市場中同種交易對象在品質(zhì)方面沒有任何差異，從而交易對象可以簡單地以一個數(shù)量來指代；市場參與者可以自由進(jìn)出退出市場，或者說不存在市場進(jìn)入與退出的壁壘；以及參與交易的各方不存在信息方面的差異，并且知道所有會影響收益的重要信息等。當(dāng)交易滿足這些理想條件時，市場交易行為將在某個特定價格決定的交易數(shù)量下達(dá)到均衡，亦即參與交易的個體都在這一價格和數(shù)量下，達(dá)到約束條件下的利益最優(yōu)化。對于偏離理想狀態(tài)的現(xiàn)實世界，則需要以完全競爭市場模型為藍(lán)本，通過實施政策干預(yù)等使其向理想狀態(tài)靠攏，典型的操作是對市場失靈的干預(yù)，如反壟斷、外部性干預(yù)和公共產(chǎn)品的提供等。概言之，通過構(gòu)建完全競爭市場模型，以新古典主義為代表的微觀理論為經(jīng)濟分析提供了一個基本的參照系統(tǒng)，并以之服務(wù)于經(jīng)濟政策的提供和評價。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)的理論難點剖析
以完全競爭市場模型為統(tǒng)率的微觀經(jīng)濟學(xué)在很大程度上是一種具有封閉特征的演繹邏輯。從理論的實踐功用看，如何將這種封閉的演繹邏輯運用于對真實經(jīng)濟世界的分析，會遭遇很多的困難。倘若不能妥善克服這些困難，微觀經(jīng)濟學(xué)將只能是R.科斯所說的黑板經(jīng)濟學(xué)，只是一套基于自私假設(shè)的重義反復(fù)式的演繹推導(dǎo)，而缺乏對現(xiàn)實世界的解釋力。
從方法論的角度看，完全競爭市場模型是自私假設(shè)在微觀經(jīng)濟理論中的工具化，以其作為闡釋工具，揭示自私假設(shè)這一經(jīng)濟學(xué)本體在變化不居的約束條件下所體現(xiàn)的不變本體特征。馬歇爾說，一寓于多，多寓于一；中國儒家哲學(xué)說，理一分殊，體用不二；道德經(jīng)云，道可道，非常道等。這些哲論可以被認(rèn)為是對理論的邏輯體系及其與應(yīng)用之間關(guān)系的認(rèn)知途徑或法門。隨著觀察的角度不同，或?qū)疾旖?jīng)濟活動的假設(shè)條件處理不同，自私假設(shè)可以表現(xiàn)為一套無關(guān)性命題或相關(guān)性命題，它們是同一本體在某些前提條件存在與否時的兩種不同表現(xiàn)。從無關(guān)性命題的角度看，有表現(xiàn)為經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)論的阿羅-德布魯范式，資源使用效率與產(chǎn)權(quán)初始配置無關(guān)的科斯定理、資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)價值無關(guān)的MM定理、金融理論中的有效市場假說和格拉欣法則、國際貿(mào)易中的一價定律、契約理論中的契約形式與效率無關(guān)論；稅收與公債的巴羅-李嘉圖等價、費雪效應(yīng)、貨幣中性乃至宏觀經(jīng)濟政策無效等。而從相關(guān)性命題的角度看，這些無關(guān)性的判斷都不能成立。其間的關(guān)鍵點在于對于約束條件的假設(shè)處理不同。例如，如果交易費用為零，那么經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)，但現(xiàn)實世界的交易費用不可能為零。因此，需要將無關(guān)性命題限定為一套觀察經(jīng)濟現(xiàn)實的參照系統(tǒng)，通過測量現(xiàn)實約束條件的變化來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，回到相關(guān)性命題上來。
問題是，因缺乏交易費用等分析理念和技術(shù)的支持，傳統(tǒng)框架中表現(xiàn)為一價一量的完全競爭市場模型分析結(jié)論遭遇著重大的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)框架很難將諸多的重要經(jīng)濟現(xiàn)象納入經(jīng)濟分析，譬如，在分配理論中分析勞動動報酬的決定時，因局限于交易對象同質(zhì)化假設(shè)，導(dǎo)致勞動市場上復(fù)雜多變的勞動契約形式和簽約行為大多被經(jīng)濟分析漠視。顯然，基于傳統(tǒng)框架的分析結(jié)論和政策措施必將因忽視了約束條件的差異而缺乏針對性和說服力。另一方面，對于如何將其邏輯體系運用于分析經(jīng)濟現(xiàn)實，傳統(tǒng)框架缺乏一套有效的關(guān)于測量與假說驗證的操作體系，至少是在這方面缺乏系統(tǒng)清晰的闡釋。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的困境
微觀經(jīng)濟學(xué)的理論難點決定了在課程教學(xué)中存在著諸多的困難。首先，課程時序設(shè)置導(dǎo)致了一定程度的困難。將微觀經(jīng)濟學(xué)這樣一門具有很強方法論意義的課程大安排在大一第二學(xué)期或大二第一學(xué)期，由于生活閱歷不夠豐富，也缺乏基本的科學(xué)方法論、邏輯和哲學(xué)素養(yǎng)，新入學(xué)的大學(xué)生們大都很難對該課程形成相對準(zhǔn)確而清晰的理解。其次，課程在邏輯體系和方法論意義上的復(fù)雜多變導(dǎo)致了一定程度的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計與安排的困難。如何在課程的講授中，以不斷變換地處理約束條件變化與行為選擇調(diào)整之間的聯(lián)系為載體，展示無關(guān)性命題與相關(guān)性命題之間區(qū)別和聯(lián)系，使同學(xué)們得以認(rèn)識和體悟到兩種看似矛盾的命題是自私假設(shè)本體的不同表現(xiàn)，如何巧妙引入形式多變卻又源自一體的無關(guān)性和相關(guān)性命題，如何選擇詳略并突出重點等，都需要相對深厚的教學(xué)技能和經(jīng)濟理論素養(yǎng)的支撐。再次，如何通過引入交易費用的理念，以考察完全競爭市場模型假設(shè)條件的理想化，并處理好有關(guān)假設(shè)條件是否應(yīng)該具有現(xiàn)實性特征的爭議等，通常都超出了授課對象的理解意愿，問題是，這些內(nèi)容大致上是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心所在，不對其進(jìn)行闡述將無以明晰學(xué)科的中心理據(jù)。最后，如何以交易費用理念為支持，通過考察約束產(chǎn)權(quán)界定競爭的多樣化契約，對以完全競爭市場模型為核心的傳統(tǒng)分析框架進(jìn)行拓展和完善，以彌補其對經(jīng)濟現(xiàn)實解釋能力低下和解釋范圍狹小的局限，并最終回到對經(jīng)濟理論或命題判斷與經(jīng)濟學(xué)本體之間關(guān)系的闡述和體認(rèn)上來，似乎更加超出了對理論缺乏足夠好奇心的學(xué)生的心理承受能力。此外，關(guān)于測量體系的特征、假設(shè)處理與假說檢驗的關(guān)系等問題該如何處理，雖屬必要，但往往因為內(nèi)容太難而只能稍作介紹，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的層次遞進(jìn)角度看，通常只能以具體的內(nèi)容構(gòu)成進(jìn)行暗示而不明言。
四、以研究式教學(xué)作為困境的對策
鑒于微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中可能的困難及其性質(zhì)特征，本文認(rèn)為，應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和形式安排上積極運用研究式教學(xué)方法，以強化學(xué)生對該課程的認(rèn)知和應(yīng)用體悟。研究式教學(xué)法的一個重要內(nèi)容是制定研究計劃書，計劃書的具體構(gòu)成包括：以對認(rèn)識學(xué)科理論和建構(gòu)假說提供幫助為指導(dǎo)，確定切實可行而有價值的研究議題和研究目標(biāo)；進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)回顧，以考察其他人使用了哪些基本的理論和分析技術(shù)，對該議題進(jìn)行了怎樣的描述，是否存在缺點或可改進(jìn)的地方；選擇研究對象和基本方法，確定可資利用的資源或資料來源，以及收集處理方法；根據(jù)理論指導(dǎo)確定并妥善定義研究議題的主要變量，同時確定測量變量的方法體系等。作為體悟微觀經(jīng)濟學(xué)體系及其本體和變化關(guān)系的支持手段，研究式教學(xué)法大體可以劃分為三種基本形式：文獻(xiàn)研讀、圍繞專題的實地調(diào)研分析和案例教學(xué)。這三種形式在不同程度和范圍內(nèi)闡釋著微觀經(jīng)濟理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，自私本體在不同約束條件或應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)有著怎樣的變化表現(xiàn)或具體理論形式，如何處理與約束條件密切相關(guān)的假設(shè)條件，如何圍繞經(jīng)濟理論來構(gòu)建假說判斷，并如何遵循科學(xué)方法論的準(zhǔn)則對相關(guān)假說進(jìn)行驗證或否證等重要內(nèi)容。雖然一寓于多，多寓于一，但認(rèn)識總是一個漸進(jìn)的過程，在初始階段更多地需要通過聚焦于“多”的具體含義來暗示“一”的恒定性及其內(nèi)涵。通過將問題界定在一個相對狹小的范圍內(nèi)，問題的重點和相關(guān)處理方法得以特別強調(diào)和烘托，這些形式為經(jīng)濟學(xué)入門者提供一個體認(rèn)經(jīng)濟學(xué)體系，模仿假說構(gòu)建和約束條件測量等學(xué)習(xí)理論和經(jīng)由模仿轉(zhuǎn)入理論的運用實踐的良好小生境，它使得入門者得以將注意力集中在研究議題的局部性重點上。再通過研究議題的變換和教學(xué)控制者強調(diào)暗示各研究議題重點之間的聯(lián)系等操作，將能夠較好地實現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
五、研究式教學(xué)的條件支持
以研究式教學(xué)這種手段來應(yīng)對微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中的困境，需要一些列條件的支持，才能取得良好的效果。首先，需要簡要地刻畫并強調(diào)微觀經(jīng)濟理論的基本體系，摒棄一些缺乏現(xiàn)實解釋力的理論構(gòu)成，并重點強調(diào)關(guān)鍵性經(jīng)濟學(xué)概念在體系中的邏輯聯(lián)系和方法論意義，以期為學(xué)生形成一個指導(dǎo)認(rèn)識現(xiàn)實的理論框架和不斷體認(rèn)反省的理論體系標(biāo)的。其次，需要放松常見的嚴(yán)格課時考核管理，為研究式教學(xué)提供富有彈性的教學(xué)時序安排和課時設(shè)計等支持。再次，需要科學(xué)合理地組織一個具有多種專業(yè)知識背景的教學(xué)師資團(tuán)隊，以便對學(xué)生提供多個方面的指導(dǎo)，為有效開展研究式教學(xué)提供多方面多層次的支持。這包括提供基本的科學(xué)方法論指導(dǎo)，文獻(xiàn)搜集與研讀方法指導(dǎo)、研究選題方法和研究計劃書的編寫指導(dǎo)、相關(guān)調(diào)查研究方案設(shè)計與相關(guān)方法指導(dǎo)等服務(wù)內(nèi)容。最后是設(shè)計科學(xué)有效的研究式教學(xué)效果的檢測、控制和反饋方法。總之，研究式教學(xué)方法在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用推廣，本身就需要一套理論方法的支持，才能收到良好的效果。當(dāng)然，對于研究式教學(xué)法的研究是另外的課題。
六、結(jié)論
微觀經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟管理學(xué)科中具有強烈的方法論意義，甚至可以將其視為社會科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。其中心內(nèi)容是，自私假設(shè)這一經(jīng)濟學(xué)本體在不同的約束條件下會表現(xiàn)為不同的具體理論。隨著對約束條件進(jìn)行不同的假設(shè)處理，源自自私假設(shè)本體的理論可以表現(xiàn)為看似矛盾的無關(guān)性命題和相關(guān)性命題。更為困難的是，由于缺乏交易費用理念的支持，傳統(tǒng)框架對于如何將這些理論應(yīng)用于分析交易主體和對象復(fù)雜多變的經(jīng)濟現(xiàn)實，缺乏清晰而系統(tǒng)的交代。相關(guān)的內(nèi)容要么表現(xiàn)為經(jīng)典文獻(xiàn)，要么需要借助相關(guān)理論指導(dǎo)，才能夠從一些特殊經(jīng)濟現(xiàn)象或前人提煉的案例中解讀出來。這些都是研究式教學(xué)方法的具體表現(xiàn)形式。當(dāng)然，研究式教學(xué)的有效開展，需要一些列條件的支持，包括方法論的指導(dǎo)、課程教學(xué)設(shè)計調(diào)整、師資團(tuán)隊的構(gòu)建和具體的研究調(diào)查分析方法指導(dǎo)等。
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（一）理論知識薄弱，接受新知識的能力較弱
通過歷屆招生情況，三本院校經(jīng)管類專業(yè)文科學(xué)生居多，學(xué)生高考時錄取分?jǐn)?shù)相對較低，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱，但微觀經(jīng)濟學(xué)對數(shù)學(xué)與邏輯思維要求較高，大量的公式、曲線與定量分析，且建立在基本的假設(shè)與理想的經(jīng)濟環(huán)境下，三本院校學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，會產(chǎn)生抵觸情緒，同時高估微觀經(jīng)濟學(xué)的難度而產(chǎn)生恐懼和排斥心理。
（二）輕理論、重實踐，缺乏學(xué)習(xí)主動性
隨著互聯(lián)網(wǎng)的使用，一方面為學(xué)生認(rèn)識外部環(huán)境與參加社會實踐提供了便捷式通道，另一方面學(xué)生對社會實踐的渴望及實用主義心態(tài)，使他們對應(yīng)用性強的課程較為關(guān)注，而對理論性強的微觀經(jīng)濟學(xué)缺乏學(xué)習(xí)主動性，這就這很難與三本院校追求實用性、重視實踐性的觀念同步，若部分教師只解釋基本理論和模型，進(jìn)行被迫式的學(xué)習(xí)，就很難調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
二、體驗式教學(xué)
體驗式教學(xué)主要是依照生命原始的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。其教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的安排，充分顯現(xiàn)了對生命的尊重，學(xué)生所得到的不僅是課本的知識，更是分析問題，解決問題的學(xué)習(xí)能力。其作為教學(xué)方式，要求教師依據(jù)學(xué)生的行為思考規(guī)律，積極創(chuàng)造教學(xué)情境，在思考和理解中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、討論問題直至解決問題，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方法中的死記硬背，從被動到主動、從依賴到自主、從接受性到創(chuàng)造性地對教學(xué)情境進(jìn)行體驗，讓學(xué)生在自由、輕松、積極的氛圍中享受與探究正確的認(rèn)識，掌握學(xué)習(xí)的方法。
（一）體驗式教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)模式的風(fēng)向標(biāo)，一定程度上決定了教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的使用，體驗式教學(xué)注重學(xué)生在體驗的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，重視體驗獲得的結(jié)果，而體驗具有抽象性與模糊性，由于學(xué)生主體的差異性，教師對教學(xué)目標(biāo)的制定顯得尤為重要。同時依據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)的課程要求，現(xiàn)制定三維教學(xué)目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)與體驗性目標(biāo)。知識與技能目標(biāo)主要了解學(xué)生對知識的掌握程度以及對所學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用程度，是教學(xué)過程中最基本、最重要的教學(xué)目標(biāo)。過程與方法目標(biāo)重在掌握分析問題的方法，以便學(xué)以致用。體驗性目標(biāo)是一個長期性目標(biāo)，通過教學(xué)過程中有意識的灌輸，鍛煉并建立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀、合作精神與科學(xué)精神。
（二）體驗式教學(xué)設(shè)計的方法
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的管理與教學(xué)，極大的提高了教學(xué)效率，但也阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新能力。課堂中引入情境教學(xué)一方面給學(xué)生帶來了新鮮感與趣味性，另一方面使學(xué)生自由的思考，通過討論與反思，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度。教學(xué)情境設(shè)計的方法有：
1.角色扮演活動
通過讓學(xué)生角色扮演不同的角色，切身體會與思考，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)行思考人物的形象與職能、人物的情感及工作職能。對所學(xué)的理論知識產(chǎn)生新的認(rèn)識，消化并掌握。例如：微觀經(jīng)濟學(xué)中的“市場”一章中，在介紹市場的種類時，可以讓學(xué)生分類扮演不同的市場，完全競爭市場以菜農(nóng)的無奈進(jìn)行展現(xiàn)，寡頭壟斷市場以本校的封閉式管理背景下，模擬學(xué)校僅有的三家早餐店，壟斷競爭市場以不同品牌的手機的廠家的廣告為切入點，壟斷市場以戴比爾斯的鉆戒為切入點。依照不同的市場規(guī)則演繹市場模式，在角色扮演的過程中，讓學(xué)生對市場產(chǎn)生濃厚的興趣，同時對不同的市場種類有了更深刻的認(rèn)識。
2.交流活動
交流又稱為交往與溝通，通過交往與溝通的方式，學(xué)生既可以分享、披露與接受信息，又可以通過交流信息獲得情感與思想的升華。因為學(xué)生的生活背景不同，情感體會也會不同，對同一問題也會有不同的想法與感悟。教師可以提供一個交流的平臺，學(xué)生通過傾聽別人的想法或思路，打開自己分析問題的思路。同時有利于建立自由的課堂氛圍和平等的師生關(guān)系。例如：在講到市場失靈與微觀經(jīng)濟政策這一章時，以“生活中市場失靈的現(xiàn)象”為題目布置課前作業(yè)。學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，通過關(guān)注電視節(jié)目、生活現(xiàn)象、新聞報紙以及網(wǎng)上經(jīng)濟快報來了解市場失靈的表現(xiàn)及國家的微觀經(jīng)濟政策，隨之開展異界討論課，讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，以便加深對知識點的理解。
3.探究活動
利用學(xué)生的好奇心進(jìn)行探究活動，以便在探究中學(xué)習(xí)、鍛煉實踐能力。在設(shè)計探究活動時，首先要考慮學(xué)生的年齡段具有的生活經(jīng)驗與認(rèn)知水平，教師需要真正了解學(xué)生，以學(xué)生理解的方式提出問題，想學(xué)生所想思學(xué)生所思，才能達(dá)到好的教學(xué)效果。例如：在講到微觀經(jīng)濟學(xué)供需理論這一章中，以“雙十一淘寶購物節(jié)某品牌的銷量”為切入點，讓學(xué)生以小組討論的方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，從而掌握影響市場需求與供給的因素。
（三）體驗式教學(xué)的操作過程
1.興趣激發(fā)階段
體驗式教學(xué)以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，首先教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體驗，這可以是一段生動的話、有趣的小故事，也可以是大家都很關(guān)注的實事，選取的材料要貼近學(xué)生的生活實際，以吸引學(xué)生的注意力。微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)大綱僅有理論課時，可以引入多種多樣的實訓(xùn)與獎勵環(huán)節(jié)，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時，產(chǎn)生疑問、新的質(zhì)疑，從而促進(jìn)學(xué)生體驗的動力與好勝心，隨之讓學(xué)生積極主動的投入到體驗中。
2.實踐感受與強化反饋階段
實踐感受與強化反饋階段有利于知識的鞏固，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣的同時，對事物產(chǎn)生情感并進(jìn)行體驗。不同的學(xué)生由于自身生活經(jīng)驗與思考方式的不同，這樣就對事物與知識點產(chǎn)生不同的情感，教師應(yīng)當(dāng)把握好體驗情境的節(jié)奏，讓學(xué)生表現(xiàn)真實自我的自己情感。把教室當(dāng)作集零售與批發(fā)為一體的市場，學(xué)生扮演不同的賣家和買家，遵循市場規(guī)則進(jìn)行交易，逐漸對市場供給與需求的變化規(guī)律產(chǎn)生深刻的認(rèn)識。
三、結(jié)語
體驗式教學(xué)在三本院校教育教學(xué)中的運用還未普及，將一個好的學(xué)習(xí)方法運用到微觀經(jīng)濟學(xué)課程中，還需要廣大老師生的共同努力，不斷地擴充體驗的形式與實例，使其在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用更高效。
【參考文獻(xiàn)】
[1]柯林·比爾德.體驗式學(xué)習(xí)的力量[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2003.
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[3]王娜.體驗式教學(xué)缺失的原因及對策研究[D].南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.
【關(guān)鍵詞】財經(jīng)素養(yǎng)財經(jīng)素養(yǎng)教育微觀經(jīng)濟學(xué)思維模式
一、財經(jīng)素養(yǎng)的定義
（一）財經(jīng)素養(yǎng)的定義
國際經(jīng)合組織（簡稱OECD）是財經(jīng)素養(yǎng)教育的積極倡導(dǎo)者和推動者，OECD對財經(jīng)素養(yǎng)的定義為關(guān)于財經(jīng)概念和風(fēng)險的知識和理解，是應(yīng)用類知識和理解的技能、積極性和信心。同時OECD認(rèn)為提高財經(jīng)素養(yǎng)的目的在于是個人能夠根據(jù)自身情況制定有效的金融決策，從而提高個人和社會的金融福祉。
澳大利亞證券和投資委員會（簡稱ASIC）認(rèn)為財經(jīng)素養(yǎng)是一種行為組合，該組合是：“個人根據(jù)實際情況運用相關(guān)的財經(jīng)知識、技能、態(tài)度和行為的組合，用以改善以及提高金融福祉。”
中國財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心基于OECD對素養(yǎng)的解釋和定義并結(jié)合核心素養(yǎng)的關(guān)鍵性特質(zhì)，將財經(jīng)素養(yǎng)定義為個體后天形成的知識、能力、觀念和信念等內(nèi)在修養(yǎng)。
雖然不同機構(gòu)對財經(jīng)素養(yǎng)的定義有所不同，但多認(rèn)為財經(jīng)素養(yǎng)是一種內(nèi)在的知識、技能和行為的運用能力以及個人修養(yǎng)。其最終目的都是為了提高個人乃至社會的金融福祉。
（二）我國財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架內(nèi)容
2018年10月30日，中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架（大學(xué)）公布。該框架是由中國財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心標(biāo)準(zhǔn)研制組制定。框架采用了“五維三標(biāo)”的基本框架，即每個學(xué)段通用五個基本維度：收入與消費、儲蓄與投資、風(fēng)險與保險、制度與環(huán)境、財富與人生，每個維度內(nèi)涵三個方面的目標(biāo)：認(rèn)知、技能、態(tài)度。
表1中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架（大學(xué)）資料來源：中國財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心
二、微觀經(jīng)濟學(xué)的定義
（一）微觀經(jīng)濟學(xué)的定義
微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位（家庭、企業(yè)和單個產(chǎn)品市場）為考察對象，運用個量分析方法，研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量如何決定，分析的是資源配置問題。微觀經(jīng)濟學(xué)重在解決資源配置的問題。
（二）微觀經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容
微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容廣泛，主要包括均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟政策7個部分的內(nèi)容。
三、財經(jīng)素養(yǎng)教育與微觀經(jīng)濟學(xué)異同分析
（一）共同性
1.基本假設(shè)的共同性
財經(jīng)素養(yǎng)教育與微觀經(jīng)濟學(xué)某些方面其實是共通的。經(jīng)濟學(xué)存在兩個基本假設(shè)：一、資源的有限性與人類欲望的無限性：二、人都是理性的。微觀經(jīng)濟學(xué)在這兩個假設(shè)的基礎(chǔ)之上展開。微觀經(jīng)濟學(xué)是解決資源配置問題的學(xué)科，是解決如何將有限的資源進(jìn)行最優(yōu)配置的問題。在有限資源的條件下，人都是理性的。那么什么是“理性人”？理性人的特征是認(rèn)為“人都是利己的”，總是嘗試以最小的代價獲得最大利益。
這兩個基本假設(shè)放在財經(jīng)素養(yǎng)中同樣適用。首先，財經(jīng)素養(yǎng)教育旨在提高個人和社會的金融福祉，并能夠參與經(jīng)濟生活。那么社會金融提高的基本是個人金融福祉的提高。而對于個人來說，收入水平和儲蓄水平就是所謂的資源有限的問題。但是人對更美好的生活的需求日益增長，這就是欲望無限與資源有限的矛盾。因此，在追求個人金融福祉提高的整個過程中，理性人的特點逐漸顯現(xiàn)，即總在嘗試著以最小甚至是不損失的情況下獲得最大化的利益。有點類似不勞而獲，或少勞多得。造成這種想法的原因就是因為收入和儲蓄水平的局限性。
2.內(nèi)容的共同性
中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架（大學(xué)）對于維度的設(shè)置與微觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容存在某些共同之處。
（1）收入與消費
收入與消費是相對應(yīng)的。根據(jù)消費函數(shù)C=f（Y）=a+bY，a、b為參數(shù)，可知。消費與收入呈正相關(guān)，即收入越高，消費越高。從函數(shù)中可以得知，當(dāng)Y=0時，C=a，即收入為0時消費依然存在。a的大小由社會風(fēng)俗、個人偏好等因素決定。消費包括自發(fā)消費與引致消費，自發(fā)消費即收入為0時產(chǎn)生的消費，引致消費由b決定。故一個人的財經(jīng)素養(yǎng)高低可由自發(fā)消費水平和引致消費水平體現(xiàn)出來。政府收入與支出，政府收入多為稅收或者其他收入。政府收入的高低在一定程度上決定了政府支出的多少。在促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和提高社會福利方面上，政府支出扮演著相當(dāng)重要的角色。而如何提高政府收入，增加或者優(yōu)化政府支出，使政府經(jīng)費的使用更為合理，就是對政策制定者財經(jīng)素養(yǎng)的考驗。政策制定者具備高素養(yǎng)，那么所制定出的政策就相對更為合理，政府經(jīng)費使用也更為高效。人民從中也會獲得更多的紅利等，反之亦然。
（2）儲蓄與投資
儲蓄的定義為收入中未用于消費的部分；也可以理解為當(dāng)前未用于消費的部分或者將來消費的部分。在消費水平一定的情況下，收入越高儲蓄也越高。然而，人都是在孜孜不倦的追求更高的收入和更高的儲蓄。在經(jīng)濟大發(fā)展的今天，單純的把收入放在銀行儲蓄已經(jīng)難以抵擋通貨膨脹帶來的貨幣貶值，因為存款利息相當(dāng)?shù)牡停沂沁h(yuǎn)低于通貨膨脹。既然不是所有收入都用于消費，那么那些未用于消費的部分可以用來進(jìn)行投資。投資是一種長期發(fā)揮作用的行為，可以把投資看作是對資本的另一種儲蓄形式，而且是更為高效和更為保值的儲蓄形式。因為投資產(chǎn)品有更多的選擇，每種投資都各有優(yōu)劣。儲蓄與投資維度基本結(jié)構(gòu)中的儲蓄與信貸恰恰是考察一個人是否具有一定財經(jīng)素養(yǎng)的一項。投資需要資本，若沒有足夠的資本，就只能通過貸款的方式獲得一定資本進(jìn)行投資。而投資所獲利潤又恰好可以增加儲蓄，還本付息，甚至還可以用于新的投資。當(dāng)然，雖說投資相當(dāng)于儲蓄，但是投資也并非任意行為。投資也需要對投資品進(jìn)行可行性分析，分析未來前景從而預(yù)期收益。微觀經(jīng)濟學(xué)中同樣強調(diào)投資帶動經(jīng)濟增長的作用以及決定投資的因素。
（3）制度與環(huán)境
微觀經(jīng)濟學(xué)中對于制度的研究目的在于調(diào)整經(jīng)濟、調(diào)整消費行為或投資行為等，其根本是通過制度的手段拉動經(jīng)濟更好的發(fā)展。對于財經(jīng)素養(yǎng)教育而言，個人金融福祉的提高與否與個人能否理解并利用相關(guān)制度有著很大關(guān)聯(lián)。同時，個人能否根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟環(huán)境做出調(diào)整或改變也是個人金融福祉能否提高的因素之一。
（4）財富與人生
財經(jīng)素養(yǎng)教育的目的是改善金融福祉。財經(jīng)素養(yǎng)則是一種行為組合，即綜合運用財經(jīng)知識、技能等，制定出有效的決策，進(jìn)而提高個人金融福祉。個人又與社會息息相關(guān)。只有個人的財富增加了，整個社會的財富才會增加。只有個人的金融福祉提高了，整個社會的金融福祉才會提高。個人與社會是一種相輔相成的關(guān)系，社會財富的增加又會反作用于個人，進(jìn)一步的增加個人財富。因此，個人財富的增加不僅僅是對個人，更是對整個社會。
微觀經(jīng)濟學(xué)也同樣對個人經(jīng)濟水平的提高與社會經(jīng)濟水平的提高做出了闡述，同樣認(rèn)為社會經(jīng)濟的整體進(jìn)步有賴于個人經(jīng)濟水平的提高。個人經(jīng)濟水平的提高促進(jìn)消費與投資，而消費與投資卻又是乘數(shù)的必須條件，乘數(shù)對最終整個社會的經(jīng)濟增長起到關(guān)鍵作用。
（二）矛盾處理與思維方式的不同
經(jīng)濟學(xué)中將經(jīng)濟活動定義為各種與選擇有關(guān)的活動。在現(xiàn)實生活中，往往會遇到多種多樣的矛盾與沖突，這些矛盾與沖突又恰是資源有限與人類欲望無限之間的矛盾。在處理這對矛盾的過程中，財經(jīng)素養(yǎng)教育與經(jīng)濟學(xué)又表現(xiàn)出不同的方法。
1.權(quán)衡與取舍
由于“理性人”的假設(shè)，在經(jīng)濟活動中必然會出現(xiàn)權(quán)衡與取舍。權(quán)衡是為了選擇出損失最小的活動，其目的是利益最大。但是，權(quán)衡與取舍的標(biāo)準(zhǔn)又應(yīng)該以什么來衡量呢？機會成本的概念由此引入。
權(quán)衡與取舍的標(biāo)準(zhǔn)為機會成本。把一定的經(jīng)濟資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時放棄的另一種產(chǎn)品生產(chǎn)所獲得的最大收益即為機會成本。簡單理解就是機會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值或者放棄的機會中收益最高的項目。經(jīng)濟學(xué)的整個過程其實是一個選擇的過程，即如何選擇才是一個合乎理性的選擇，如何選擇才能讓自己的代價最小但利益最大。
從機會成本的定義中可以得出機會成本的幾個特點：
（1）擁有一定資源
要在擁有一定資源的前提下，機會成本才可以成立，即擁有一定資源的前提下才能夠進(jìn)行權(quán)衡。不擁有資源自然就不存在權(quán)衡的問題，因為沒有資源可以被用于配置從而達(dá)到最優(yōu)。
（2）取舍意為必須放棄
權(quán)衡損失與收益，然后做出選擇決定。選擇損失最小獲得收益最大的配置。在機會成本的思維影響下，只有“魚和熊掌不可得兼”的結(jié)果。因為資源的稀缺不足以支撐同時進(jìn)行多項配置。
微觀經(jīng)濟學(xué)倡導(dǎo)的便是在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中以機會成本作為權(quán)衡與取舍的標(biāo)準(zhǔn)來使得資源達(dá)到最優(yōu)配置。
2.計劃與組合
對于財經(jīng)素養(yǎng)而言，處理這對矛盾時更多的是強調(diào)計劃與組合。先計劃，后組合。當(dāng)然，計劃并不是毫無科學(xué)的計劃，而是運用目前自己所掌握的知識對自己的財富目標(biāo)進(jìn)行合理的計劃。規(guī)劃完畢后開始尋找各種各樣可能實現(xiàn)目標(biāo)的組合，并付諸行動。
與機會成本的取舍不同。財經(jīng)素養(yǎng)更強調(diào)計劃與組合。許多國家的財經(jīng)素養(yǎng)教育框架中都將計劃與組合納入其中。2015年，OECD財經(jīng)素養(yǎng)教育國際網(wǎng)絡(luò)了《青年財經(jīng)素養(yǎng)核心能力框架》，該框架將貨幣與交易、規(guī)劃和理財、風(fēng)險和回報、金融格局四個維度包含在財經(jīng)素養(yǎng)核心能力中，每個維度下都包括知識、態(tài)度、技能三類目標(biāo)。馬來西亞國家銀行發(fā)揮其推動馬來西亞財經(jīng)素養(yǎng)教育的主導(dǎo)部門的作用，制定了關(guān)于國民財經(jīng)素養(yǎng)的內(nèi)容框架。
馬來西亞財經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)容框架中有涉及到計劃與組合。維度三的資金管理和策劃。維度五、六的一級內(nèi)容均有涉及管理，管理即為組合。馬來西亞財經(jīng)素養(yǎng)教育把計劃單獨作為一個維度的內(nèi)容足以說明計劃對于財經(jīng)素養(yǎng)重要性。管理包含了三個維度的內(nèi)容，這也足以證明組合在實現(xiàn)個人財務(wù)目標(biāo)道路上的重要意義。
新加坡的全國財經(jīng)素養(yǎng)教育計劃——MoneySENSE為新加坡將新加坡的財經(jīng)素養(yǎng)教育分為三個層次的目標(biāo)：
層次一：基礎(chǔ)金錢管理。它涵蓋預(yù)算制定和儲蓄技能，特別是信用的使用責(zé)任技能；層次二：財務(wù)計劃。其目標(biāo)是讓新加坡國民掌握制定長期財務(wù)需求規(guī)劃的技能與知識：層次三：投資訣竅。其目標(biāo)是傳授不同投資產(chǎn)品和投資技能的知識。
MoneySENSE在這三個層次的基礎(chǔ)上制定出了核心財經(jīng)能力框架。
五個核心能力的其體釋文為__________
了解金錢——擁有評估選擇成本與收益的計算能力，即了解經(jīng)濟條件如何影響個人。
了解自己，自己的權(quán)利與責(zé)任——了解個人情況如何影響個人財務(wù)決策，比如個人收入，年齡，擁有幾個孩子等。這對于你作為金融產(chǎn)品和服務(wù)的消費者權(quán)利和責(zé)任來說也非常重要。
管理日常金錢——學(xué)會預(yù)算，學(xué)會在個人財產(chǎn)中生活并使用信用工具。（主要項目，比如買房）
計劃優(yōu)先——集中財務(wù)計劃慎重地管理資源（如收入、債務(wù)、儲蓄和投資）。
選擇金融產(chǎn)品——了解公共金融產(chǎn)品的用途、特點、風(fēng)險和成本（如借記卡和信用卡、貸款、保險和投資），在決定是否持有產(chǎn)品之前的關(guān)鍵是考慮和提出疑問。
從MoneySENSE為新加坡財經(jīng)素養(yǎng)教育制定的三個層次的目標(biāo)和五個財經(jīng)核心能力的內(nèi)容上看，計劃在其中的作用同樣尤為重要。計劃之后，則是依靠綜合的財經(jīng)知識對各種金融產(chǎn)品進(jìn)行合理的搭配與組合，最終完成財務(wù)計劃。
3.決策因素
對于微觀經(jīng)濟學(xué)思維，在機會成本主導(dǎo)下，更多的是體現(xiàn)創(chuàng)造的結(jié)果，即有幾種可能的方法能夠?qū)①Y源進(jìn)行最優(yōu)配置，在通過機會成本權(quán)衡后選擇其中一種可能的方法并付諸實際，最后的結(jié)果也可能并未達(dá)到先前的預(yù)期。但是選擇的前提條件卻是擁有一定的并可以將想法變現(xiàn)的資源。基于機會成本下的權(quán)衡與取舍，人被設(shè)想成為有計算能力的，以達(dá)到為私利而算計的目的。
對于財經(jīng)素養(yǎng)思維而言，如果先天條件即是資源嚴(yán)重不足，資源無法支持機會成本選擇，那么另一個更好的解決方案便是利用其它現(xiàn)有資源與自有資源搭配，并將它們進(jìn)行合理的組合。
因此，決策的主要因素是資源的豐富程度。在微觀經(jīng)濟學(xué)的思維模式下，那些無法使資源達(dá)到最優(yōu)配置從而使利潤最大化的選項都是需要被舍棄的。而在財經(jīng)素養(yǎng)思維下，所謂的“追求自身利益的最大化”并不是一蹴而就的，而是通過計劃，組合，執(zhí)行，再計劃，再組合，再執(zhí)行等來實現(xiàn)。雖然最終的目的可能是一致的，但是決策的因素和實現(xiàn)的過程卻截然不同。
4.道德層面
（1）經(jīng)濟學(xué)的研究方法
研究經(jīng)濟學(xué)通常有兩種方法，一種是實證經(jīng)濟學(xué)分析，另一種是規(guī)范經(jīng)濟學(xué)分析。區(qū)別在于實證經(jīng)濟學(xué)分析僅對經(jīng)濟現(xiàn)狀、為什么如此以及發(fā)展趨勢會怎樣等問題進(jìn)行分析，不對這些現(xiàn)象的好壞做評價：規(guī)范經(jīng)濟學(xué)分析則需要對經(jīng)濟現(xiàn)狀和變化的好與壞做出評價。微觀經(jīng)濟學(xué)屬于實證分析。理性人的特性很可能會使個人為了達(dá)到利益最大的目的而采取非道德的手段或方法。因為其權(quán)衡與取舍的標(biāo)準(zhǔn)在于機會成本而不在于道德底線，即哪怕選項是有違道德的，只要機會成本小且收益最大，都會選擇這個選項。
（2）財經(jīng)素養(yǎng)教育中的德育
中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架（討論稿）將維度五“財富與人生”分為兩塊內(nèi)容：財富與個人、財富與社會。維度五的內(nèi)容就可以看出財經(jīng)素養(yǎng)教育中包含了德育。
財經(jīng)素養(yǎng)教育與德育存在相似之處，即兩者的立足點相同。財經(jīng)素養(yǎng)教育與德育都立足于心理特征；其次，財經(jīng)素養(yǎng)教育理應(yīng)含有德育教育的內(nèi)容。沒有德育的財經(jīng)素養(yǎng)不能稱之為真正的財經(jīng)素養(yǎng)。既然財經(jīng)素養(yǎng)教育旨在提高個人和社會的金融福祉，其必須教會人不能只停留在對金錢本身的追求，而是應(yīng)該有更高的道德和精神層面的追求。應(yīng)該利用自身的財經(jīng)素養(yǎng)為社會金融福祉的提高做貢獻(xiàn)。一個有著良好財經(jīng)素養(yǎng)的人，其目標(biāo)不應(yīng)只是單純地追求財富或沉迷于物質(zhì)以及拜金主義，而是應(yīng)該為提高社會金融福祉做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會金融福祉的提高要樹立在正確的金錢觀、財富觀和價值觀之上。
四、總結(jié)
財經(jīng)素養(yǎng)與微觀經(jīng)濟學(xué)雖然在兩個基本假設(shè)、研究內(nèi)容兩個方面存在一定的共同性，都是建立在資源稀缺與理性人的基礎(chǔ)之上。但在實際面臨的問題與矛盾中又表現(xiàn)出不一樣的分析和解決方法。微觀經(jīng)濟學(xué)基于兩個基本假設(shè)更看重選擇，在選擇決策的分析中僅僅從得與失的角度進(jìn)行考量而往往忽視道德層面的分析。
