時間：2022-05-25 20:36:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中學美術教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、農村發展存在問題
農村經濟文化發展不平衡，導致農村中學美術教育困難重重，絕大多數的偏遠地區無專業美術教師，教學硬件更無從談起，偏遠的地方連彩色紙，卡紙，水粉顏料，漿糊都買不到。教師只有在上公開課的時候，學校才給準備必需品，學生才可以盡情享受美術課堂的樂趣。本來想動員家長支持學生，但是家長大都不樂意把更多的錢用在“非主課”上。美術課作為一種文化，依它特有的魅力吸引著有美術愛好的學生，他們對美術課的喜愛有時超過其他學科。但是我們能夠做到的只有因地制宜地去挖黃土，自己做泥塑來替代陶塑，自己種葫蘆以備雕刻使用。英國著名藝術家赫伯特•里德提倡通過美術教育促進兒童人格成長，認為兒童具有許多與生俱來的潛能。美術教學應按不同類型分別予以指導，藝術教育的目標是促進少年兒童自發創造力與人格的自然成長。大多數的農村美術教育工作者感到力不從心，個人的努力杯水車薪，然而工作還得繼續做，我們要有信心去慢慢地改變這種現狀。
1.改變觀念，提高對農村中學美術教育的認識
首先開好課、開足課，讓學生對美術感興趣，提高他們的審美能力和創造力。成立美術小組來帶動其他的同學一起參與美術創作，像一起出黑板報，海報，宣傳畫等。這無形之中在改變著校園文化生活。美術可以提高整體觀察力，讓你體會局部與整體的關系。學校對面有一個生意不錯的老板，專門做廣告門市牌，海報等，鎮里的多數設計都是他在做。他跟我說“我學過美術，就在第十一初級中學，那時我學了一年的素描，它給我最大的收獲就是，我學會了整體觀察，這對我的工作終生受用。”
2.營造氛圍，感化學生主動參與學習
2010年以來，我們學校把美術設置為特色課程，2011年我們學校的美術課成為第一個校本課，學校在教學樓二樓特設教師作品展，學生作品展。每年十月份藝術節之季，我們為剪紙愛好者舉辦個人作品展，書法作品展、繪畫作品展。大家欣賞作品的同時，也潛移默化地提高著自己的審美能力，慢慢地從內心去接受并喜歡它，自然就會動起手去創作了。還有更好的事是，自從有了特色班，學生輟學率明顯減少了。因為我在上初中的時候也曾經“誤入歧途”，所以我倍加珍惜這些中下等的學生，我甚至試圖改變他們對學習的態度。我告訴他們“只要你想來，我就愿意教，美術畫室一直招兵買馬，無期限。”這是我在畫室門口的標語。看著初一的同學踴躍報名，初二的同學積極加入，初三的孩子欣喜到來的時候，我感到欣慰極了，因為每個學生都有繪畫的經歷，并為之一直堅持，這是多么好的一件事情。
3.調整心態，迎接挑戰
作為一名農村中學美術教師，只要美術教育對農村學生有所幫助就行，也許他們誰都成不了藝術家，但有一天回憶起初中的美術課起碼是快樂的事就好。當沒有創作材料的時候，我們一起從生活中尋找創作材料，如草編、泥土、葫蘆、廢紙殼、塑料瓶等。只要能利用上的材料，就是好素材。
二、結語
因為農村中學特定的教學環境限制，美術教育狀況不是一朝一夕能夠改變的，但我們不能對它喪失信心，只要我們心存真誠和希望，美術教育會慢慢前進。就像七年前的第十一初級中學一樣，它正朝更好的方向發展。我們應當把胸膛挺起，衣袖挽起，帶領那些喜歡美術的，不喜歡美術的學生們一起暢游美術世界。既然選擇美術之路，我們就有義務去奉獻。有時候覺得學生就是我責任田里的小樹，我希望每一株都茁壯成長。
作者：王芳 單位：遼寧省瓦房店市第十一初級中學
一、初中美術教育的重要性
雖然當下中學美術教育由于各種原因存在這樣那樣的不足，但是美術課是我國目前普通中學的一門基礎文化課，是對中學生進行審美教育的主要課程。在普通中學的教學中，占有一定的地位，承擔著不可替代的審美教育作用：《中學美術教學大綱》明確指出：中學美術課是義務教育初中階段的一門必修的藝術教育課程，是對學生進行美育的重要途徑。它對于陶冶學生情操，啟迪智慧，促進全面發展，具有重要作用。美術教育可以提高教育質量，美術教育是教育者通過美術手段，有機實施培養受教育者形成對美術的整體性認識與創造能力的一種社會化行為；美術教育可以陶冶人的情操；美術教育可以提高思維能力。
中學生通過美術課的學習，可以提高對美的感受能力、鑒賞能力和藝術創造能力，形成良好地思想品德，并能促進其智力的發展；中學生加強美術技能的訓練，對將來參加國家的社會主義建設工作也是極為有益的。
二、初中美術教育的問題
美術教育是教育者通過美術手段，有機實施培養受教育者形成美術的整體性認識與創造能力的一種社會化行為。當前，初中美術教育在整體的教育框架下越來越受到更充分的重視，相當多的學校在普及美術課堂教學的同時，也積極開展各種形式多樣的美術活動課程。當前我國中學美術教育現狀依然存在很多問題[1]。
（一）學校主觀認識不夠
當今學校教育重視學生的成績，忽視學生的特長愛好等發展。美術課不是重點考試科目，絕大部分學生的美術教育就成為學校教育的陪襯和擺設，有些學校根本就不開設美術課，或者美術課只是起著點綴的作用，可有可無，存在著被其它文化課兼并的危機，美術教育根本沒有它的地位，不被重視，更不能實現它應有的價值。一些學校雖然開設美術課，但是沒有專業的美術老師，大部分都是由其它專業的教師替代，如果遇見考試等一些情況美術課往往都是先被停掉或者不上，沒有一個相對完整的學校美術教育體系。學生對美術學科的學習上也存在認識偏差。教育工作的核心就是學生，對學生的教育是教師價值的體現，對學生狀況的研究是專業中能比別人有更高的起點以便于在競爭中能考入上一級的院校而不得不投入更多的精力和高昂的經濟成本。他們所學習的輔導班都是以考入藝術院校的美術和與美術相關的專業為最終目標的。
（二）教師與教育影響的缺乏
由于經濟條件、就業和環境等多種原因，缺乏專門教師和教學設備落后和供應缺乏的情況非常嚴重。尤其在農村就表現的更加明顯，農村美術教育的專業教師很少，根本不能滿足農村中學美術教育正規的美術教學需求。中學美術教師隊伍是中學實施美術教育的根本。教師隊伍的好壞直接關系到整個中學美術教育質量的好壞。目前，初中美術教師隊伍普遍存在這樣的問題：首先，藝術教師數量嚴重不足。鎮級中學真正受過專業訓練的教師很少，鄉、村所屬的學校專業藝術教師幾乎是零。其次，現任教師專業素質不高也困擾著學校。許多學校藝術課教師都是由其他學科的老師兼任。再次，藝術教育經費嚴重不足。
（三）教育發展不均衡
當前教育投入的不均衡制約了總體教育的發展，在這種大的環境下，中學美術教育也不能幸免，教育的合理投入是讓全民受到均等教育的前提，也是解決目前中學美術教育不良現狀的重要保障。但是當今教育情況并不樂觀。地區發展不平衡，學科發展不平衡問題嚴重。教育教學理論和實踐不同步，教育改革力度和執行情況各地均有差異。這也是當今初中美術教育存在的問題。
三、初中美術教育的改進
初中美術教育的問題在當前是比較突出的，在很大程度上影響了初中美術教學效果。對于當前中學美術教育存在的問題我們必須加以解決[2]。
首先，學校應該做到最基本的幾點：中學美術課一定要開設；一定要在學生中普遍的開設；合理調配中學美術教師資源，提高中學美術教師素質是改善當前中學美術教育不良現況的必要手段；同時，學校教育要改進教學方法，在實踐中不斷總結教學經驗，讓美術課堂真正發揮作用。
其次，從教師方面來說，美術學科是一個與社會實踐緊密相連的學科，這個特點就決定著這個學科的知識的更新程度要比其它多數學科快得多，作為一名合格的初中美術教師，要能夠面對這種快速的知識更新并且要善于在這種更新的浪潮中完善自己。可見，建立高素質的中學美術教師隊伍不僅僅是要解決落后地區的中學美術教師隊伍問題，它也對所有的中學美術教師提出了要求：要及時更新自己的知識結構以適應社會發展的步伐。
再次，從大方面來說，教育需要合理投入縮小地域差異。面對目前我國城鄉教育投入的差異，加大對落后地區的教育投入，縮小城鄉差別已經是刻不容緩。首先，城市學校的現有教育設施已經基本能夠滿足現有的教育教學需求，有的學校己經超過甚至達到奢華的程度。面對這樣的情況，要加大鄉鎮和邊遠地區學校的經費投入，這樣才能逐步縮小城鄉的差別。第二，加大對鄉鎮和邊遠地區的經費投入也是為全民都受到均等教育而需要采取的必要措施[3]。
最后，合理投入改善美術教學環境促進中學美術教育的發展。目前，中學美術教育需要有一個良好的教學環境來保證教育教學得以順利實施。多年以來，中學美術教育一直延用傳統的授課方式，它使美術教育教學中的很多環節無法實施。當加大對中學美術學科的投入是實現中學美術教育良性發展的前提。
綜上，初中美術教育現今仍然存在很多問題，我們應該認清初中美術教育教學工作亟需改善的現狀[4]。在國家提倡素質教育的今天，中學美術教育必須要確立全新的教育教學觀念才能適應新形式的發展。學校，教師，學生應該共同重視初中美術信息的學習，改善初中美術教學的現狀，促進學生的綜合素質發展。伴隨教育改革的大潮流，讓學校教育在各個方面得到更大提升。
參考文獻：
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[2]趙鑫. 中學美術教育教學資源的現狀與對策研究[D]. 廣州大學， 2007.
論文摘要:實施素質教育是我國教育事業著眼于長遠發展的要求，是以全面提高學生基本素質為宗旨，使學生成為素質教育的主體。而要讓學生提高自身素質，對學生美育的培養是必不可少的，它能開發學生智力、陶冶情操、培養學生審美觀念，使他們能在生活中認識美和創造美，也是素質教育的重要組成部分。我國小學美術教學大綱明確規定：小學美術以審美教育為核心，繪畫、工藝、欣賞并重，著重樹立小學生的審美情趣和對美術教育創造性思維與想象能力的培養，所以在新課程教育中，教師和學生都是課堂的參與者。教師只有從思想上認識美術新課程教育的重要性，才能更好地為美術新課程服務。
美是客現存在的，現實生活中可以說是無處不在；文學藝術、社會生活、大自然等給人們帶來無窮無盡地美的享受。但是，人們明明生活在“美”的身邊，卻感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少美的“發現”，即審美。小學美術教育就是要通過審美活動，培養學生感受美、欣賞美、體現美和創造美的能力。可見，在小學美術教學的過程中，審美教育是不可缺少的。我們應該在平時的美術教學中，努力提高學生的識別水平和鑒賞能力，培養學生健康的、高尚的審美能力。小學生隨著年齡的增長，身心發展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發展。根據這個特點，在美術課的審美能力培養教學中，注重從以下幾方面著手：
一、欣賞大自然，感受生活中的美
大自然把一切美好都展示給了人們：冬天白雪下的樹、秋天飄飄的紅葉、夏天碧海黃沙、春天草綠花紅、青山綠水、旭日斜陽、藍天白云、奇花異草……自然界絢麗多彩的景象和事物，以及形形的人和事都是我們獲取表象的豐富源泉，我們應該讓學生有更多的機會去觀賞大自然和接觸生活，讓他們從中體會到自然界萬事萬物的美，讓學生懂得生活中的美、藝術上的美都來源于生活。讓我們領著學生放飛思想，把美術課堂搬到室外去，然后再把課外直接獲取的表象知識帶回課堂內，讓斑斕的景色在課堂中釋放光彩。正如羅丹所說：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛看別人看過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來”。在欣賞自然界中，引導學生觀察，讓學生置身于美好的自然環境中，對學生的審美培養將起到潛移默化的作用。
二、借助生活表象，打開想象空間
對于欣賞到的美好景象，可以主動地進行“再創造”，這就要依賴于學生自身的想象能力。想象是一種創造性的思維活動,是審美活動中的一種重要的心理功能。可以說,沒有想象就沒有審美鑒賞和藝術創造。
在教學過程教學中，教師要指導學生學會運用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物，也就是對感知材料加以分析、研究和綜合，進而提升自己的抽象思維能力，打開自己的想象空間，填滿無限遐想的想象。比如把人物的生活、思想、性格的某一部分抽象出來，加以分析，了解它的意義，然后借助想象，把各方面再結合為統一的一個整體，重新在頭腦里形成新的人物形象，這樣的形象思維舍棄了人物或事物次要的、非本質的部分，突出和保留了它們的感性部分和本質部分的特征，從而使對象的形象更加生動、清晰、具體。讓我們在想象中，領悟“言外之意”、“弦外之音”、“象外之旨”……
三、辨明是非，提高審美理解能力
在培養孩子審美素質時，必須使之樹立健康的審美觀，才能辨別美和丑，從而愛美，并接受美的陶冶。小學生喜歡模仿，教師的一言一行、一舉一動，都會使學生受到耳濡目染，潛移默化的影響，而且教師的審美觀點對他們也起到直接的指導作用。所以，教師要正確地引導學生教其明辨是非，樹立正確的審美觀。如：在繪畫教學的過程中，教師要讓學生能直接看到教師作畫的具體過程，讓他們在掌握繪畫技能的同時，感受教師的每一筆和每一畫所表現的對大自然和社會生活進行審美觀。在教學中，要充分運用這些范例及大師名作來進行講解，感悟作者的審美品質。
只有當孩子們養成健康的、正確的、高尚的、積極的審美觀和精明的識別能力；面對一幅幅美術作品時，才能夠深入地理解和體會作品中人物的高尚品質和作品內容所要表達的思想感情；也才能讓學生更好地分清它們的本質，從而提高學生的鑒別水平，增強他們熱愛真、善、美和憎恨假、丑、惡的感情判斷能力，從而可以達到我們真正的育人目的。
四、苦中求樂，提升審美創造能力
這是一種創造美好事物的能力，需要人們嘔心瀝血，勤學苦練，并學習一些技法理論才能提高。1469年 ，還是兒童的達·芬奇開始學畫，老師對他要求很嚴格，要他照著雞蛋寫生，他一開始還挺認真，后來畫得不耐煩了，便馬馬虎虎畫些圈。老師批評他說：“在1000只蛋中，從來沒有兩只形狀完全相同的；即使一只雞蛋，只要變換角度去看它，形狀就不同了。我叫你畫蛋，就是訓練觀察、把握形象、表現事物的能力，這是基本功，不能輕視！” 達·芬奇于是專心畫蛋，終于成為大畫家。
其實，寓學于樂是審美教育的一大特點。畫一幅畫時，我們可以唱一支歌、跳一個舞，或讀一首詩，在磨煉中自尋快樂。如在畫鵝時，可以讀《鵝》這首古詩，在畫《春天來了》時可唱上一首兒歌《春天在哪里》，在制作完成一件頭飾后，可讓學生帶上頭飾跳個舞或扮角色表演，這些都是小學生們喜歡的事，這樣不僅活躍了課堂，學生又學到了知識，他們在玩中學，也在玩中獲得了美的享受與樂趣，并留下了深刻的印象，從而更能激發起學生的美術學習興趣。
小學生審美能力的培養，在美術教育的范疇中是很重要的一部分。而培養的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡單地理解為是加強美術教育中的美術欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術基礎知識和技能對立起來，而應在技能訓練的同時，培養學生具有一定的審美能力和美術文化修養。要把學生引向自然、走進生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發展
參閱文獻：
[1]《當代貴州教育論叢》2003年春，主編：肖勁松，貴州人民出版社；
關鍵詞：大學美學教育；藝術人生；審美意義
一、引言
大學階段是大部分學生走出校園，進入社會的最后階段，長時間學習知識的積累，使學生已經基本形成個人世界觀與價值觀，形成了鮮明個性，確立了偉大理想，務求服務于當代社會，體現自我價值，完成自己的偉大理想。不過細究我國現代教育體制，各學科的不同類別均有明確的劃分，雖略顯繁瑣卻繁中有細，這對于我國目前培養專業性人才的目標相悖，卻難以避免。美學教育是教育體系中的一部分，美學教育的開展對完善教育系統有重要意義，也對培養學生人格有積極影響。
二、人類精神特性簡析
美學教育的關鍵就是對人類精神特性的探索，這也是美學教育本質得以凸顯的關鍵，從教育者的角度考慮，這更是大學生掌握學習教育的核心所在。從人類本質特性方面分析，現在除了美學教育與人文素質相關聯之外，其他的輔助課程都鮮少涉及此類問題。具體專門知識雖然重要，但更重要的應是人，應是認清并永葆人類精神活動特性，而所有專門的知識學問不過是人類精神創造的產物。
所以對人類精神本性的探索才是追根溯源，才能獲得對所有專門知識的最根本的理解。若只是注重事物客觀方面，而忽視對人的主觀方面探究，就會本末倒置，不利于大學生未來人生方向的確立，無法使學生獲得豐富的精神營養。尤其是處于現代科學技術日漸發達的社會中的人們更易被外物所左右，更易迷失自我，隨波逐流，淹沒在滾滾的商品潮流之中，成為沒有靈魂的軀殼，失去自我，失去精神創造的本性。
俗話說：“愛美之心，人皆有之。”自然之美與人性之美皆來源于精神特性，對自身的認識。人在社會活動中，一直處于從發現問題到解決問題的循環過程中，從實踐中磨練意志，發現人性之美，發現自然之美。人類在此循環過程中，創造豐富物質資料，并進一步達到精神需求的滿足。
人性發展最早始于穴居野處，人類運用聰明才智發展到現在高樓大廈、服裝與美食多樣化、文化知識程度不斷提高。美好生活的創建也是人類的追求。這種追求集中體現在對美的追求中，體現在各種各樣的藝術創作中。
三、大學美學教育審美意義
1.自我認知
美好事物和新鮮事物被發現的過程就是人們追求美的腳步。在追求美好事物的過程中，人們的身心會有極大愉悅之感，并且其良好品質得到培養。人性品質的高貴會體現在，人的各種舉動與人們的自身素質息息相關，從人們的舉止行為以及語言中，給他人以不同的印象。人是社會活動的主要參與者，通過追求美，能夠發現自我，加深自我認知。美好事物的創造與建立應該以人的自我認知為基礎，必要時要對自我行為進行思考，“有則改之，無則加勉”。古希臘德爾菲神廟的門上書有“認識你自己”的名言，引起了人們的思考與研究。
美學教育與個人認知有很大關聯。大學課程的教學計劃中，對于人性美進行研究的只有美學。大部分課程內容涉及專業知識更多，重視從某專業的一個角度進行研究，并未運用更遠更高的眼光看待分析問題，也無法兼顧到每個人。但是美學教育更多講的是人的精神，其中涉及對人身心的研究，研究內容注重的是從自我認知角度分析，勇于發現問題。
美學知識的學習和講解與每個人的實際生活息息相關，其中每個人自身文化知識積累、性格氣質以及日常生活等會受此影響。每個人的內心世界，都是其對這個世界真實想法的真實體現與反映。
由于審美因素具有較大自由性，人們能夠從中體會到生命力的頑強，感受到身心的最大愉悅，建立與擁有自己的世界，更加尊重自身感受，能夠讓人感到豁然開朗，用忘我精神創造一個新世界。日常生活中，我們甚至因為過于忘我，出現“欲辨已忘言”的情況，而人對于美的享受與感知的最高境界就是“情景交融”“物我交融”。我國著名詩人李白曾言：“相看兩不厭，惟有敬亭山。”詩人之所以有此感慨，敬亭山美景固然美好，但也能感知到詩人的忘我境界，已經與周圍景物融為一體，表現出“此中有真意”的細膩情感。歸根結底，是因為李白擅于發現世界之美、自然之美，在發現中修身養性，因此做出傳頌千古的偉大詩篇，成為我國古代文學巨匠，對后世形成深遠影響。而讀者從這兩句詩中不僅可看出敬亭山景色的美好，也能感悟到詩人已與周圍景物融為一體的忘我境界。
自我認知的前提是發現自己的缺點，是個人精神境界不斷受到熏陶，得以提升的偉大境界。美學課程能夠集中學生對新鮮事物與美好事物的注意力。國內外很多藝術作品與偉大作家思想精神為現代人的奮斗指明方向，幫助大家創造只屬于自己的心靈世界。
儒家學派創始人孔夫子曾提出“仁者愛人”，勸誡年輕人要“文質彬彬”， 從內心深處建立愛的情感，淋漓盡致地體現出個人的內心境界，努力奮斗，學會為人處世，完成“克己復禮”的人生使命。佛教的禪宗精神也對我國審美意識與觀念產生了巨大影響，禪宗精神有別于儒家所提倡的觀念，同時與道家提倡的超越自我又截然不同，認為“色即是空，空即是色”。主張萬物皆是空，空即是萬物，世界是精神所創產物，這跟世界心靈本性相近，讓人體會到物我交融的感覺。因此，被評為“詩中有畫，畫中有詩”的田園詩人王維的詩歌與大自然更加親近，韻味無窮，給人心曠神怡的，能讓人體會世間萬物的寧靜之感。
西方國家的美學研究方法與我國傳統審美文化有別，有其獨有的西方魅力與神韻。古希臘文化的形成與傳播是西方文化形成的開始，很多哲學家用盡畢生精力對美學展開研究，表現他們的審美追求。如被世人推崇的蘇格拉底勇于求知的精神以及柏拉圖的理想式愛情精神等。哲學家在其研究過程中，更加注重人性的展現、個性的釋放、對獨立自由的追求，這樣的精神給后人帶來重大影響。
2.觀照人生
自然之美與人性之美能夠帶給人不同的感受。春之爛漫，夏之濃烈，秋之靜美，冬之孤寂，皆在美的氛圍中傳遞給每個人。美讓人賞心悅目，更讓人沉思警醒，讓人感受悲愴、丑惡甚至荒誕等，讓人以高度理性能力去把握生命真理，去認清生命的本質。這些對于即將要踏出學校校門，正在確立正確價值觀與世界觀的大學生來說，有著珍貴的意義，也是學習知識積累到一定程度后的必要階段。
大學生若只是針對某學科學習，忽略其他學科知識，將人性與人生問題拋之腦后，就會舍本逐末，迷失自我，培養健全的人格與良好的人性也就無從談起。生活應該是美好的，積極向上的，大學生作為社會發展的中堅力量，必須要加強這方面知識的學習。
如果生活之中缺少美學，那么生活會猶如一口枯井，毫無價值可言。大學生作為推動當代社會不斷發展的重要力量，應該加深對世界的了解，對人性與美學有自己的觀點，懂得生存的意義。只有體會到生活的真諦，用擅于發現美的心態過好生活，才會敬畏生命，勇于發現，對于人生道路的不和諧之處有應對之策。
3.和諧發展
美學教育的各種內涵與真諦，能夠啟迪人生，指引人生方向，美學更加注重人的自身感受，不僅關心人類生存的現實世界，同時對人的精神涵養提出更高要求。人的全面發展與對美的發現應該建立在與社會充分接觸的基礎之上，要充分體驗生活，進而樹立遠大志向。大學生只有對社會有充分了解，才能夠了解真實世界。
大學生綜合能力決定我國未來的科技發展水平，各專業技術的掌握與學習固然重要，但是大學生應該與大自然多多親近，從課堂、圖書館等地方之外，從實踐中領悟美與生活的真諦。若只是鉆研課本知識，則如“紙上談兵”。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是陸游給后人的警示，告訴我們從書本上得來的知識是不夠完善的，必須要親自實踐才行。美學的學習，不能僅僅局限于課本，要與現實世界接軌，表達自己的真情實感。
四、結語
大學美學教育注重培養學生的理性思考能力；美學教育有助于學生發現自我，加深自我認知，鍛煉學生表達情感的能力，促進其思想與個性獨立；美學教育能幫助學生建立崇高的精神世界，使其站得更高，欣賞更美好精彩風景；美學教育能夠引領學生走向現實，與現實世界“親密接觸”，用熱情與善于發現美的眼睛，發現世界之美，創造更加美好的世界。
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