時(shí)間：2023-08-24 17:17:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典需求理論，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；案例教學(xué)；教學(xué)改革；教學(xué)質(zhì)量
1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程案例教學(xué)的作用
1.1提高學(xué)生理解能力
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性很強(qiáng)，都是抽象的知識(shí)點(diǎn)，分析工具都是圖形，需要用到較多的高等數(shù)學(xué)知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)較為枯燥又過于抽象，學(xué)生學(xué)起來較為困難。案例教學(xué)可以讓枯燥的理論生動(dòng)起來，將知識(shí)點(diǎn)更加直觀地展示給學(xué)生，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。
1.2提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
大學(xué)教育不單單是理論知識(shí)教育，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。相對(duì)于傳統(tǒng)的授課模式，案例教學(xué)讓學(xué)生去分析實(shí)際問題，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，致力于提升學(xué)生的素質(zhì)教育。教育的根本目的是授之以漁，培養(yǎng)學(xué)生思考問題，解決問題的能力。通過案例教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生通過案例去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，并且讓學(xué)生自主地去尋找經(jīng)濟(jì)生活中的案例，進(jìn)行分析解決，提高學(xué)生處理問題的能力。
1.3提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性和主動(dòng)性
枯燥的知識(shí)沒人愛學(xué)，有趣的案例人人都喜歡。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是抽象的理論與實(shí)證原理相結(jié)合的學(xué)科，通過案例可以將抽象的理論形象化的展示出來，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)地參與到課堂中來，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也能被調(diào)動(dòng)起來，變填鴨式教育為主動(dòng)求知的教育，學(xué)生的主動(dòng)性會(huì)被充分地調(diào)動(dòng)起來，自主自發(fā)地鉆研知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。
1.4有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高
案例教學(xué)把經(jīng)濟(jì)生活中的相關(guān)案例引入課堂教學(xué)中來，教學(xué)按照教學(xué)大綱學(xué)時(shí)安排案例教學(xué)環(huán)節(jié)，以理論知識(shí)點(diǎn)為導(dǎo)向，切入案例，通過問答、討論、情景劇呈現(xiàn)等方式完成教學(xué)。在這個(gè)過程中，學(xué)生的不同思想在課堂上自由碰撞，擦出新鮮的火花，讓理論知識(shí)點(diǎn)深入學(xué)生的記憶當(dāng)中。融理論于實(shí)踐，融實(shí)踐于理論，通過案例教學(xué)創(chuàng)新的方式不斷提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)改革存在的問題
2．1課時(shí)安排不當(dāng)，影響教學(xué)進(jìn)度
由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容較多，課時(shí)安排上有8章內(nèi)容，每一章又有很多小節(jié)，課時(shí)教學(xué)安排非常緊湊。在既定課時(shí)安排下把基本教學(xué)內(nèi)容教好已經(jīng)有些吃力，加入案例之后，會(huì)占用課時(shí)，課程進(jìn)度會(huì)放緩，案例教學(xué)課時(shí)和既定教學(xué)課時(shí)之間存在矛盾，嚴(yán)重影響教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)效果。再者，教學(xué)進(jìn)度放慢后有些課程章節(jié)必須加快，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)沒有太多時(shí)間吸收，學(xué)了后面忘了前面，案例教學(xué)既沒有實(shí)施好，知識(shí)點(diǎn)也沒有掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也就得不到提高。
2.2青年教師經(jīng)驗(yàn)不足，案例設(shè)計(jì)水平有待提高
湖北文理學(xué)院主要是青年教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)方法也不是很得當(dāng)，而案例教學(xué)對(duì)教師要求相當(dāng)高，要求對(duì)于知識(shí)點(diǎn)非常熟悉，而且能夠把知識(shí)點(diǎn)熟練地運(yùn)用到所講知識(shí)點(diǎn)中去，能夠分析并延伸，而不是簡(jiǎn)單地把案例硬生生地放進(jìn)去，沒有任何的延伸，為了案例而教案例，這樣沒有任何意義。
2.3學(xué)生參與度有待提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)針對(duì)的是大一的新生，新生沒有太多的知識(shí)儲(chǔ)備，不能尋找合適的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析，再加上學(xué)生對(duì)于高數(shù)的抵觸，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)很難學(xué)，進(jìn)而不愿意學(xué)習(xí)，就算教師精心準(zhǔn)備了案例，學(xué)生也只是當(dāng)成一項(xiàng)基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，不愿意配合教師參與到案例分析中來，積極性不高，參與度不夠。而且很多學(xué)生大一的時(shí)候參加課外活動(dòng)，沒有足夠的精力去鉆研案例，對(duì)于課后的案例作業(yè)也不重視，達(dá)不到案例教學(xué)的效果。
2.4案例選取陳舊
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是由國(guó)外引進(jìn)的學(xué)科，教材大多也是采用國(guó)外的經(jīng)典教材，而教材中的案例很多都是20世紀(jì)的案例，比較陳舊，不能跟上時(shí)代的步伐，更不能適應(yīng)“00后”的學(xué)生。比如機(jī)會(huì)成本中選取的案例是老虎伍茲的案例，很多同學(xué)根本不知道老虎伍茲是誰，那肯定對(duì)于這個(gè)概念就不感興趣了。再比如說邊際效用遞減規(guī)律的講解，很多教師都是用的吃包子的案例，雖然經(jīng)典，但是老生常談，沒有任何的新意，學(xué)生覺得和他們的生活沒有多大的聯(lián)系，不能形成強(qiáng)烈的共鳴，缺乏創(chuàng)新。由于案例的陳舊，學(xué)生不能共鳴，缺乏吸引力，自然也就沒有學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，對(duì)于學(xué)習(xí)也就沒有興趣了。案例教學(xué)中的案例應(yīng)該與大學(xué)生的實(shí)際生活接軌，扎根于學(xué)生的實(shí)際生活，讓他們耳目一新的同時(shí)更覺得很有用，自然就會(huì)好好學(xué)習(xí)了。
3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)改革對(duì)策
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，案例教學(xué)起著重要的作用，由于案例教學(xué)過程中存在的問題嚴(yán)重影響了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)改革很有必要。筆者認(rèn)為應(yīng)該從教師、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式、案例選取等方面進(jìn)行改革，具體如下：
3.1組建優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，合作交流
因?yàn)榍嗄杲處熃?jīng)驗(yàn)不足，不能夠很好地完成案例教學(xué)的任務(wù)，一門課程可以由多個(gè)教師講授，年長(zhǎng)教師指導(dǎo)青年教師，大家相互交流，合作教學(xué)。每周一次的教學(xué)交流討論研究，每一章節(jié)的案例一起共同研討，找出教學(xué)過程中的問題，互相切磋，思想碰撞，設(shè)計(jì)出最好的案例教學(xué)思路。一個(gè)人的智慧是有限的，大家的智慧是無限的，在教學(xué)團(tuán)隊(duì)的共同研究下，案例教學(xué)的效果也會(huì)得以提升。
3.2多種教學(xué)模式相結(jié)合
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中圖表和公式較多，知識(shí)點(diǎn)較為抽象和難懂，所以教學(xué)過程中要多種教學(xué)手段相結(jié)合，案例分析和多媒體教學(xué)結(jié)合、案例分析和情景教學(xué)相結(jié)合、案例分析和研討式教學(xué)相結(jié)合。有一些經(jīng)典案例比如說囚徒困境的案例可以通過情景再現(xiàn)的方式講授，經(jīng)濟(jì)政策的教學(xué)案例可以采用觀看當(dāng)下熱門的財(cái)經(jīng)視頻呈現(xiàn)，需求供給理論可以帶領(lǐng)學(xué)生深入各大商超讓學(xué)生研究討論商品價(jià)格的形成和彈性理論。案例教學(xué)不是單一的教學(xué)方式，教學(xué)過程中要多種教學(xué)模式結(jié)合，形象生動(dòng)地把知識(shí)點(diǎn)教授透徹。
3.3優(yōu)化案例教學(xué)設(shè)計(jì)，克服課時(shí)不足的問題
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容較多，課時(shí)有限，所以一定要優(yōu)化案例教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，針對(duì)不同的章節(jié)設(shè)計(jì)不同的案例教學(xué)內(nèi)容，走出課時(shí)不足的困境。3.3.1線上線下結(jié)合課前線上布置相關(guān)案例，讓學(xué)生自主收集資料，形成自己的研究成果。課上講授知識(shí)點(diǎn)后再集中談?wù)?，解答學(xué)生的疑問，課后再布置課后作業(yè)深化知識(shí)點(diǎn)和案例的理解。3.3.2專題調(diào)研研究在系統(tǒng)性講解完知識(shí)點(diǎn)后，給出相關(guān)命題，讓學(xué)生組成相關(guān)的學(xué)習(xí)小組，去收集資料，實(shí)地調(diào)研研究，比如市場(chǎng)結(jié)構(gòu)這一章，讓學(xué)生去當(dāng)?shù)卣{(diào)研各種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的企業(yè)，分析其優(yōu)劣勢(shì)，找出發(fā)展問題并提出對(duì)策，形成專業(yè)的研究報(bào)告，這也是在提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3.4選取案例要做到經(jīng)典且新穎
選取案例時(shí)不能過于陳舊，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生比較關(guān)注的問題選取經(jīng)典新穎的案例，切合大學(xué)生的生活和感情需要，引起大學(xué)生的共鳴。案例多樣且新穎，比如在講授邊際效用遞減時(shí)可以采用“難忘初戀”，這可以引起學(xué)生的情感共鳴。再比如講授機(jī)會(huì)成本和沉沒成本時(shí)可以采用“相愛容易相處難”“畢業(yè)季即分手季”這些話題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂的參與度。
【參考文獻(xiàn)】
[1]顏靖藝.基于建構(gòu)主義的民辦高校“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”案例教學(xué)研究[J].黑龍江教育(理論與實(shí)踐),2021(6):77-79.
[2]曹雪荔.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的探討[J].智富時(shí)代,2018(12):211.
關(guān)鍵詞:案例教學(xué);微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);探討
一、問題的提出
對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科的學(xué)生來說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)習(xí)其他各門課程的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的作用。因此，在教學(xué)過程中，老師非常重視這門課程的講授，需要運(yùn)用行之有效的方法，使學(xué)生能夠融會(huì)貫通，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的抽象性，在教學(xué)過程中要不斷探索使學(xué)生更容易理解和接受的教學(xué)方法，而案例教學(xué)法就是一種行之有效的方法，這種教學(xué)手段具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來，有利于知識(shí)的理解和吸收。案例教學(xué)法是指把現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事例或歷史事件帶到課堂之中，并利用與本課程相關(guān)的原理分析生活事例和歷史事件，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，也可以通過講故事的形式將某一問題拋給學(xué)生，通過課堂討論的形式達(dá)到教學(xué)目的，從而把枯燥單調(diào)的理論章節(jié)，變成解決真實(shí)問題的公開討論［1］。案例教學(xué)一般分為三種類型:一是案例評(píng)審型，就是給出案例中的問題及問題評(píng)審的方案，讓學(xué)生自己進(jìn)行評(píng)價(jià)分析;二是討論分析型，就是只提出問題而沒有給出解決方案，需要學(xué)生進(jìn)行分析討論;三是發(fā)展理論型，就是通過案例發(fā)現(xiàn)新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，發(fā)展并不斷完善理論體系。案例教學(xué)法對(duì)老師有很高的技能要求，對(duì)學(xué)生也有很高的要求，學(xué)生應(yīng)成為積極的參與者，而不是被動(dòng)接受的聆聽者。比如在案例討論中，老師要盡可能讓更多學(xué)生參與進(jìn)來，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，一起探討解決問題的方法。案例教學(xué)有助于提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，讓學(xué)生參與到課堂中來，形成一種師生互動(dòng)、學(xué)生為主的課堂教學(xué)環(huán)境。根據(jù)筆者自身在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中對(duì)于案例教學(xué)法的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下兩種主要的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例的形式。一種是現(xiàn)實(shí)性教學(xué)案例，即把現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象以及有關(guān)經(jīng)濟(jì)的時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納，和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來作為教學(xué)案例，讓學(xué)生能夠通過身邊發(fā)生的事情及經(jīng)濟(jì)事件掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。另一種是歷史性案例，即通過對(duì)歷史上所發(fā)生過的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的事件進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，比如在講完賦稅的歸宿問題之后，可以讓學(xué)生討論在1990年，美國(guó)國(guó)會(huì)針對(duì)游艇、私人飛機(jī)、皮衣、珠寶和豪華轎車這類物品通過了一項(xiàng)新的奢侈品稅［2］。這兩種教學(xué)案例應(yīng)該相輔相成，才能更好地發(fā)揮案例教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用。
二、案例式教學(xué)中存在的問題
經(jīng)過多年微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)老師的交流探討，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中主要存在以下問題。
1.案例教學(xué)法應(yīng)用不當(dāng)
將案例教學(xué)法混同于舉例教學(xué)法，片面的認(rèn)為在講授理論知識(shí)的同時(shí)加入現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)現(xiàn)象的講解就是案例教學(xué)。然而案例教學(xué)不僅僅包括舉例教學(xué)法，它有著更加豐富的內(nèi)涵，還包括學(xué)生對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的深入思考和討論，需要師生之間的互動(dòng)以及學(xué)生對(duì)某個(gè)問題的獨(dú)立思考，并非僅僅只是舉例子的教學(xué)手段［3］。在教學(xué)過程中，沒有做好案例教學(xué)法與其他教學(xué)法的平衡，也就是說教學(xué)過程中容易出現(xiàn)以下兩種問題:一種是過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教學(xué)方法的重要性，沒有充分發(fā)揮案例教學(xué)法的作用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)其他學(xué)科理論性較強(qiáng)，涉及到大量圖表和公式的推導(dǎo)，這使得理論知識(shí)講解占用了較長(zhǎng)時(shí)間，壓縮了案例教學(xué)的課時(shí)。另一種是在教學(xué)過程中過度依賴案例教學(xué)法，學(xué)生自主討論占用的時(shí)間過多，使得整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中理論學(xué)習(xí)的時(shí)間被壓縮。教師把握不好案例教學(xué)的環(huán)節(jié)。在案例式教學(xué)環(huán)節(jié)將主動(dòng)權(quán)都交給學(xué)生，使課堂處于“放羊”狀態(tài)，這種脫離了教師指導(dǎo)的教學(xué)方法也有一定弊端，使學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到自己在思考問題時(shí)出現(xiàn)的偏差。這兩種傾向都會(huì)影響到案例教學(xué)效果的發(fā)揮。
2.案例質(zhì)量不高
主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是從目前的教學(xué)情況來看，案例的選擇、整理和分析等方面還存在著很大缺陷，例如案例的選擇沒有與最新經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)和政策相結(jié)合，具有一定的時(shí)滯性，與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r不能達(dá)到協(xié)調(diào)適應(yīng)。案例的選取沒有經(jīng)過認(rèn)真的篩選，直接采用報(bào)紙、雜志等的內(nèi)容，缺乏專業(yè)性的審視和洞察。二是教師使用的案例過于陳舊。直接使用國(guó)外相關(guān)案例，比如在對(duì)邊際效用遞減規(guī)律進(jìn)行講解時(shí)，大多數(shù)老師都會(huì)引用吃饅頭解餓程度的例子，隨著吃饅頭數(shù)量的增加，所獲得的解餓程度也就逐漸減少，這樣的案例比較陳舊，很難使學(xué)生參與到課堂的互動(dòng)中來。
3.本土化的案例少
在我國(guó)案例教學(xué)的過程中，使用的教材以及教學(xué)案例幾乎都是基于美國(guó)、歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家微觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐編寫的，還沒有形成與我國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)案例的教材，老師在課堂上使用的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例大多都來自國(guó)外的一些經(jīng)典教材，這些案例雖然都能很好的反映相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，但是由于文化底蘊(yùn)以及生活習(xí)慣的不同，學(xué)生在理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候還是存在一些難度，這就使得教學(xué)的效果大打折扣［4］。比如對(duì)經(jīng)濟(jì)資源稀缺性進(jìn)行講解時(shí)，多數(shù)教科書上直接引用大炮和黃油的案例，這兩種商品雖然能夠說明相關(guān)原理，但大炮和黃油不切合生活實(shí)際，這樣的案例很難吸引學(xué)生的注意力。
4.案例教學(xué)中缺少師生互動(dòng)
(1)在案例教學(xué)的過程中，教師仍然占有充分的主導(dǎo)地位，在案例的講解、問題的提出以及分析的整個(gè)過程中都是教師在講、學(xué)生在聽的狀態(tài)，雖然在講解知識(shí)點(diǎn)的過程中運(yùn)用了實(shí)際案例，但是并沒有引導(dǎo)學(xué)生參與到整個(gè)案例的分析過程中來，從而沒有完全發(fā)揮案例教學(xué)法的效果。(2)學(xué)生處于被動(dòng)地位。首先，教學(xué)案例過于陳舊，或者完全引用國(guó)外案例，使得學(xué)生不能切實(shí)感受到該經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與相關(guān)理論的聯(lián)系，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次，在教師主導(dǎo)的教學(xué)過程中，學(xué)生不善于獨(dú)立思考，過分依賴?yán)蠋煹闹v解，從而對(duì)學(xué)生思維能力的提升有一定的束縛性。案例教學(xué)法并不只是教師對(duì)于某個(gè)現(xiàn)實(shí)案例的講解，而是需要學(xué)生參與進(jìn)來，以學(xué)生為主體;最后，學(xué)生在參與討論的過程中存在搭便車的現(xiàn)象，真正參與到案例討論中來的總是固定的一部分學(xué)生，在小組討論中，從案例的選取、分析和總結(jié)都由小組中某一個(gè)或幾個(gè)同學(xué)完成，其他同學(xué)并沒有完全參與進(jìn)來。
三、案例教學(xué)產(chǎn)生上述問題的原因
1.學(xué)校對(duì)案例教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不夠
沒有認(rèn)識(shí)到案例教學(xué)對(duì)于提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講解的重要性，因此對(duì)案例教學(xué)法的實(shí)施沒有投入相應(yīng)經(jīng)費(fèi)保障和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，也沒有出臺(tái)相應(yīng)的教學(xué)文件對(duì)案例教學(xué)予以支持，進(jìn)而導(dǎo)致案例教學(xué)的相關(guān)設(shè)備投入不足。一般來說，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)過程中，除了多媒體的應(yīng)用，更多的是需要老師在講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件，也需要對(duì)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源的鏈接，但是由于學(xué)校對(duì)于案例教學(xué)法資金投入有限，導(dǎo)致相關(guān)設(shè)備的運(yùn)用受到一定的限制，例如我校教師講課用的電腦不能訪問互聯(lián)網(wǎng)，從而影響案例教學(xué)法的質(zhì)量。與此同時(shí)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)法實(shí)施較其他教學(xué)方法而言，比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，加之學(xué)校沒有相關(guān)的考核政策，因此教師在使用案例教學(xué)法進(jìn)行講授的積極性會(huì)受到限制。
2.經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)不足
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中案例教學(xué)法的應(yīng)用，要求教師能夠?qū)I(yè)知識(shí)與相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)案例完美結(jié)合起來，這對(duì)教師的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力都提出了較高的要求。因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)過程中，教師不僅需要具備過硬的專業(yè)知識(shí)，還需要能夠充分發(fā)揮案例教學(xué)法效果的能力。但是對(duì)于教師來說，一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)討論式案例的編排一般需要兩三個(gè)月的時(shí)間，比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，這也是阻礙案例教學(xué)法發(fā)展的一個(gè)主要因素。
3.微觀經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)案例的結(jié)合度不強(qiáng)
由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身具有很強(qiáng)的理論性，同時(shí)又面臨著與現(xiàn)實(shí)中微觀層面存在的問題進(jìn)行對(duì)接，具有一定的實(shí)用性。面對(duì)大量的圖表和公式，教師在授課方面有一定難度，既要讓學(xué)生記住相關(guān)圖表公式，又要通過一定的案例教學(xué)讓學(xué)生理解其實(shí)際應(yīng)用，在這兩者的權(quán)衡過程中容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象［5］。并且在上課時(shí)所列舉的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例尚未結(jié)合我國(guó)目前的實(shí)際狀況做出理論上的創(chuàng)新。經(jīng)過三十多年的改革開放，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了許多典型的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例素材，但是這些案例都處于一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程之中。因此，要想收集到能夠反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的相對(duì)穩(wěn)定而又具有典型意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例往往存在一定的困難。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)關(guān)于中國(guó)本土化的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例研究，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)能夠更好地與當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐緊密結(jié)合起來。
四、提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的手段
1.案例教學(xué)方式的選擇
(1)故事性案例。故事性案例是指以講故事的形式讓學(xué)生了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的案例教學(xué)方式。教師可以在某章的開始以講故事的形式引入章節(jié)的講解，也可以穿插在本章重點(diǎn)知識(shí)的講解過程中，提高學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解程度，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論解釋現(xiàn)實(shí)問題的能力。比如在講需求的價(jià)格彈性時(shí)，如果老師只是簡(jiǎn)單的說需求價(jià)格彈性表示在一定時(shí)期內(nèi)一種商品的需求量變動(dòng)對(duì)于該商品的價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度，而沒有用我們生活中十分形象以及實(shí)實(shí)在在的例子即現(xiàn)實(shí)性案例來說明，學(xué)生就可能會(huì)理解不透徹，感覺生澀難懂。到底什么是需求的價(jià)格彈性呢?比如現(xiàn)在風(fēng)靡全國(guó)的“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)想必大家都會(huì)在淘寶上購(gòu)物，而在“雙十一”這一天最大的消費(fèi)人群是沒有收入的大學(xué)生，這是為什么呢(拋出問題給學(xué)生，也可以讓學(xué)生參與到這個(gè)案例的討論中來)?大學(xué)生是沒有收入又有很強(qiáng)的消費(fèi)需求的人群，因此他們更加關(guān)心商品價(jià)格的變化，他們會(huì)在一種商品價(jià)格下降時(shí)增加購(gòu)買量，而在價(jià)格上升時(shí)明顯減少購(gòu)買量，也就是說大學(xué)生有很高的需求價(jià)格彈性，因此在“雙十一”商品價(jià)格相對(duì)優(yōu)惠時(shí)，大學(xué)生就成了“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)的主力軍。另外，通過經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)小故事和歷史故事來講解經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)原理也有非常好的效果。比如在講到消費(fèi)者行為理論時(shí)，可以通過為什么會(huì)產(chǎn)生“口紅效應(yīng)”來說明，“口紅效應(yīng)”是說在經(jīng)濟(jì)有下行壓力時(shí)，口紅的銷量反而比正常年份增加，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的掌握消費(fèi)者行為理論;在講解均衡價(jià)格形成時(shí)，可以引入黃牛票販子的案例，由于需求大于供給，同時(shí)價(jià)格又受到管制，實(shí)際交易價(jià)格低于市場(chǎng)自發(fā)形成的價(jià)格，從而催生票販子的產(chǎn)生。故事性案例能起到加強(qiáng)學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)的作用，但這種教學(xué)形式也有一定的局限性，故事性案例的引入雖然可以一定程度上增加學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，但是課堂以教師為主的現(xiàn)狀依然沒有改變，不利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的提高。(2)討論式案例。討論式案例是指教師在講解了某個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，通過將現(xiàn)實(shí)中存在的與該知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的問題引入到課堂中，并設(shè)置相應(yīng)的問題，通過學(xué)生分組討論的形式，給出最終的解釋或解決方案。這種案例教學(xué)方式在實(shí)施過程中，可以先將案例材料及問題以書面的形式發(fā)給學(xué)生，通過學(xué)生課下的討論和準(zhǔn)備，將最終結(jié)果進(jìn)行課堂展示。在討論式案例的進(jìn)行過程中，教師可以對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行相應(yīng)的把控，將主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生的同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。比如在講述了價(jià)格彈性的相關(guān)概念之后，可以通過國(guó)家限電方案來討論為什么國(guó)家在過年等節(jié)假日用電高峰期控制居民用電量時(shí)，不需要其他限制用電量的手段，只需要適當(dāng)提高電價(jià)即可達(dá)到限電的目的，這是因?yàn)榫用駥?duì)于用電量的價(jià)格彈性加大，適當(dāng)提高電價(jià)，會(huì)使居民在保證正常生活的用電情況下減少電量的使用。通過討論式案例的教學(xué)形式，使學(xué)生加深對(duì)價(jià)格彈性的理解。在講到稅收問題時(shí)，可以讓學(xué)生們討論我國(guó)營(yíng)改增給各行業(yè)帶來的影響，從而使學(xué)生能夠運(yùn)用理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。(3)辯論式案例。要全面掌握所學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步拓展學(xué)生知識(shí)面，可以采取辯論式案例的教學(xué)方法。這種教學(xué)案例相對(duì)于故事型案例和討論式案例來說，更加注重發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，更加有利于激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的潛力。首先，辯論式案例的開展需要建立在知識(shí)點(diǎn)較為綜合的案例之上，選取合適的案例之后，學(xué)生需要在課下搜集相關(guān)資料充實(shí)自己的觀點(diǎn)，最后持不同觀點(diǎn)的學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論，使學(xué)生們加深對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解，并能夠增強(qiáng)用理論解釋實(shí)際問題的能力。比如在講到不同市場(chǎng)的類型時(shí)，可以讓學(xué)生探討2007年發(fā)生的蘭州拉面漲價(jià)事件，拉面行業(yè)接近于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，但同時(shí)對(duì)于蘭州人民來說拉面是每日不可或缺的主食，提價(jià)會(huì)帶來重大的民生問題，不提價(jià)又會(huì)擾亂市場(chǎng)秩序，那么政府是否應(yīng)該干預(yù)蘭州拉面價(jià)格呢?通過拋出問題讓同學(xué)在探討過程中掌握相關(guān)知識(shí)。但是辯論式案例也有一定的缺點(diǎn)，一方面教師需要花費(fèi)較大的精力去搜集和整理適合辯論的素材，還要合理的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論;另一方面，辯論式案例教學(xué)對(duì)學(xué)生的要求較高，需要學(xué)生花較大精力做準(zhǔn)備［6］。因此，辯論式案例教學(xué)可以在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)完成之后組織一次，加深學(xué)生對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)的理解和把握。
2.案例的編排
(1)可以將故事型案例安排在每章的開始，用來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本章正式內(nèi)容的學(xué)習(xí)，由于是導(dǎo)入型的案例，因此在案例的選取過程中要注重案例是否具有吸引力，是否貫穿全文。要通過導(dǎo)入式的故事型案例，讓學(xué)生直觀地了解到本章要講的內(nèi)容與哪類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有關(guān)，并且要涉及到本章的重點(diǎn)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(2)為了讓學(xué)生鞏固每節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，可以在每章內(nèi)容的講解過程中穿插一到兩個(gè)故事型案例，一方面可以幫助學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)，另一方面可以在枯燥的理論講解之后，用與相關(guān)理論知識(shí)對(duì)應(yīng)的小故事引起學(xué)生的興趣。但是要注意主次，引入的故事性案例的數(shù)量要適當(dāng)，太長(zhǎng)或太多都會(huì)對(duì)理論教學(xué)時(shí)間造成影響。(3)在每章內(nèi)容講解完之后可以編排一個(gè)討論式案例，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于整章內(nèi)容的宏觀把握和理解。討論式案例要與本章的重點(diǎn)內(nèi)容緊密聯(lián)系，并且要有很強(qiáng)的可操作性，與生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象要密切關(guān)聯(lián)，目的是讓學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用本章知識(shí)點(diǎn)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。在整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)完成之后，可以通過大作業(yè)的形式編排一個(gè)辯論式案例，將經(jīng)濟(jì)問題引入到課堂討論中，老師也應(yīng)該努力營(yíng)造寬松開放的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極的參與到問題的討論中來。
五、案例教學(xué)法使用應(yīng)注意的問題
(1)在案例素材的收集過程中，應(yīng)該盡量貼近生活，并且要能夠反映當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱點(diǎn)，讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，了解最新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)［7］。在確定案例設(shè)計(jì)方向之后，教師應(yīng)該根據(jù)案例所對(duì)應(yīng)的教材內(nèi)容，對(duì)案例進(jìn)行設(shè)計(jì)，清楚案例分析的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握哪些方面的理論知識(shí)。(2)在案例教學(xué)過程中，要注重適量原則。也就是說要把握好理論教學(xué)時(shí)間和案例教學(xué)時(shí)間的度，要明白案例教學(xué)是為理論教學(xué)服務(wù)的，最終的目的是為了讓學(xué)生更好地理解相關(guān)理論。因此在案例設(shè)置過程中，要注重案例的質(zhì)量，而不是案例的數(shù)量［8］。(3)運(yùn)用多媒體配合案例教學(xué)。教學(xué)過程中可以通過播放與相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，并通過與學(xué)生互動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生用理論知識(shí)解釋實(shí)際問題的能力。教師在講完理論部分后，可以利用十到十五分鐘的時(shí)間截取相關(guān)視頻中的重點(diǎn)部分讓學(xué)生觀看，如央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》以及農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)等新聞。在播放前，先提出幾個(gè)與本節(jié)課所講相關(guān)的問題，看完視頻后，讓大家結(jié)合視頻，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)就視頻中的問題進(jìn)行分析。綜上所述，目前在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)過程中，仍然存在很多問題需要解決，在對(duì)案例教學(xué)的應(yīng)用中應(yīng)該針對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理選擇不同的案例教學(xué)方式，并能夠結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r深入淺出地講解理論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。只有在各個(gè)方面充分考慮，才能夠有效地將案例教學(xué)法科學(xué)應(yīng)用到《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)實(shí)踐中去，真正發(fā)揮其作用，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。
參考文獻(xiàn)
［1］史美蘭．體會(huì)哈佛案例教學(xué)［J］．國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(2):84－86．
［2］符曉燕．關(guān)于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例教學(xué)法的思考［J］．全國(guó)商情:理論研究，2010(6):95－95．
［3］譚賽，羅登輝．“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”案例教學(xué)研究［J］．當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2015(12):55－56．
［4］謝琦．宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中存在的問題及對(duì)策研究［J］．中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，24(6):107－110．
［5］符曉燕．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的影響因素及對(duì)策［J］．時(shí)代金融旬刊，2016(5):332－342．
［6］王業(yè)雯．案例教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］．科教導(dǎo)刊旬刊，2012(8):104－104．
［7］徐小飛．基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)研究［J］．牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2015(2):166－168．
2014年，筆者有幸參加了國(guó)家留學(xué)基金委員會(huì)和上海市教學(xué)委員會(huì)在加拿大阿爾伯塔大學(xué)舉辦的“teaching in English”的教師培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，筆者不僅提高了用英語進(jìn)行專業(yè)課教學(xué)的水平，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了許多新的、先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，其中留下深刻印象的是BOPPPS教學(xué)模式。BOPPPS教學(xué)模式是加拿大諸多高校在教師培訓(xùn)中廣泛采用了一種教學(xué)模式。目前，該教學(xué)模式已被引入國(guó)內(nèi)，并用于對(duì)高校教師教學(xué)技能的培訓(xùn)。但是，將該模式應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)的研究卻并不多見。本文針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的普遍問題，探討和分析了BOPPPS教學(xué)模式在微觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)中的具體應(yīng)用。
1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的普遍問題
1.1內(nèi)容繁多，課時(shí)有限
據(jù)筆者了解，除了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)以外，大多數(shù)經(jīng)管類專業(yè)只開設(shè)一個(gè)學(xué)期的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，一般是3學(xué)分，48課時(shí)。以國(guó)內(nèi)高校普遍使用的經(jīng)典教材―人大出版社出版的高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）》為例，課程內(nèi)容包括十二章，每一章一般包括6到9個(gè)小節(jié)。48個(gè)課時(shí)內(nèi)，講解和學(xué)習(xí)將近96節(jié)的內(nèi)容，不管是對(duì)老師還是對(duì)學(xué)生都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
1.2課程難度較大
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括消費(fèi)者理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論等，這些理論聯(lián)系緊密，涉及到一些抽象的假設(shè)，難以理解。而且，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還包括許多新的概念，例如，邊際效用，邊際效用遞減規(guī)律，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律、邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，邊際技術(shù)替代率遞減規(guī)律，規(guī)模報(bào)酬等。這些概念既有區(qū)別又聯(lián)系，只有熟練掌握才能將其區(qū)分。再者，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析大多借助抽象的數(shù)理分析和圖形分析。而這些正是大多數(shù)經(jīng)管類學(xué)生最不擅長(zhǎng)的部分。它不僅要求學(xué)生要熟練掌握數(shù)學(xué)分析工具，而且還要求學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的相關(guān)概念以及如何做到經(jīng)濟(jì)語言和數(shù)學(xué)語言的相互轉(zhuǎn)換。這也難怪學(xué)生會(huì)抱怨經(jīng)濟(jì)學(xué)比高等數(shù)學(xué)更難。
1.3缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)
目前，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以理論講解為主。首先，由于課時(shí)有限，為完成課程內(nèi)容的講解，大多數(shù)教師以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，教師從上課講到下課，學(xué)生則被動(dòng)的接受老師講解的內(nèi)容。雖然這種方式可以在有限的時(shí)間內(nèi)傳遞最大的信息量。但是，這種填鴨式的教學(xué)會(huì)讓學(xué)生把主要的精力運(yùn)用于對(duì)理論知識(shí)的梳理和死記硬背，而無暇思考這些理論知識(shí)如何用于解決現(xiàn)實(shí)問題。
2.BOPPPS教學(xué)模式簡(jiǎn)介
BOPPPS教學(xué)模式以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人類認(rèn)知的過程和層次，將教學(xué)的過程劃分為六個(gè)部分。BOPPPS代表了這六部分的英文首字母：B―Bridge-in（導(dǎo)言），O-Objective（目標(biāo)）、P-pretest（前測(cè)）、P-Participation（參與式學(xué)習(xí)）、P―Post-test（后測(cè)）、S-Summary（總結(jié)）。六個(gè)組成部分相互獨(dú)立但連貫起來則構(gòu)成有效的、完整的課堂教學(xué)模式。不管是45分鐘的常規(guī)堂課還是15分鐘的微課堂，都必須包括這六個(gè)要素。表1給出各部分的含義和作用。
3.BOPPPS教學(xué)模式在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
BOPPPS教學(xué)模式為教師提供了涵蓋課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)完整框架，使教學(xué)安排更加的合理化、科學(xué)化、規(guī)范化和有效化。本文以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第二章第6節(jié)需求彈性為例來具體談?wù)劊绾我訠OPPPS教學(xué)模式為基礎(chǔ)來安排教學(xué)活動(dòng)。
3.1以生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)作為引入
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行選擇的學(xué)問，與人們的生活聯(lián)系十分密切。教師可以相對(duì)較為容易的找到與課程內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的案例。機(jī)械出版社出版的格倫?哈伯德的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材每章以生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)開篇。這樣的安排不僅可以吸引學(xué)生的眼球，同時(shí)也可以使學(xué)生了解所學(xué)的內(nèi)容是如何應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。以彈性這一節(jié)為例，教師可以以視頻或者講故事的形式向?qū)W生提出，“為什么商場(chǎng)喜歡打折促銷？打折促銷是否一定會(huì)提高商場(chǎng)的銷售收入？”這樣的問題不僅與學(xué)生的生活息息相關(guān)，能夠吸引學(xué)生的眼球，而且也具備一定的難度，需要借助理論知識(shí)來解釋。總之，引入問題不能太簡(jiǎn)單，也不能太復(fù)雜，要能夠引起學(xué)生的興趣，并具有一定的啟發(fā)性，能夠引發(fā)學(xué)生的思考。
3.2明確教學(xué)目標(biāo)
如前文所講，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括四種要素，符合Smart原則。在彈性這一節(jié)，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：在本節(jié)課結(jié)束時(shí)，學(xué)生能夠定義需求價(jià)格彈性，計(jì)算需求價(jià)格點(diǎn)彈性和弧彈性，理清彈性與銷售收入的關(guān)系并能夠?qū)ο嚓P(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。顯而易見，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)包括了誰、在什么條件下、所學(xué)內(nèi)容及學(xué)到什么程度四個(gè)要素。但這并不是設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的難點(diǎn)，難點(diǎn)在于如何保證教學(xué)目標(biāo)的明確和可測(cè)。比如“掌握需求價(jià)格點(diǎn)彈性”，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)就并不可測(cè)，學(xué)生可能并不理解，什么叫掌握了這一概念。但“能夠計(jì)算”就較易定量評(píng)估。
3.3課前評(píng)估
在學(xué)習(xí)需求價(jià)格彈性之前，學(xué)生需要了解需求定理和彈性的一般概念。在課堂講授之前，可以通過提問的方式，了解學(xué)生是否知曉這些內(nèi)容。如果學(xué)生已了解，則可以進(jìn)行下一步；但如果學(xué)生并不了解這些內(nèi)容，需要進(jìn)行詳細(xì)的講解，為學(xué)生對(duì)后續(xù)內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3.4組織安排課堂活動(dòng)―參與式學(xué)習(xí)
BOPPPS式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)參與式學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。在課堂中，教師應(yīng)該采用多種形式去誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題。提問是教學(xué)中常見的一種互動(dòng)方法，但這種方法在課堂實(shí)踐中很難實(shí)施。既使教師主動(dòng)向?qū)W生征詢是否有問題，也未必能夠得到學(xué)生的回應(yīng)。其實(shí)，并不是學(xué)生沒有問題，而是絕大多數(shù)學(xué)生不愿意在課堂上向老師提問。如果真有問題，他們寧愿去問旁邊的同學(xué)。這可能是因?yàn)橹袊?guó)文化中的面子問題，遇到問題，中國(guó)人寧愿向周圍朋友打聽也不愿意向權(quán)威專家提問。因此在教學(xué)實(shí)踐中，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與討論，主動(dòng)發(fā)言，則是參與式教學(xué)的關(guān)鍵所在。就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，筆者認(rèn)為，首先要弄清楚學(xué)生學(xué)習(xí)的真正動(dòng)機(jī)，在引入部分盡量引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)。比如在北美課堂中比較常用的一種教學(xué)活動(dòng)--拼圖學(xué)習(xí)（JAGSAWS）。這種方法是將學(xué)生進(jìn)行分組。每一組自學(xué)課程內(nèi)容的不同部分，然后在課堂上，向所有學(xué)生講解自己小組學(xué)到的內(nèi)容，就像玩拼圖游戲，當(dāng)所有小組都講完了，學(xué)生們就學(xué)到了所有的內(nèi)容。這種學(xué)生教學(xué)生的方式可能更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性。因?yàn)閷W(xué)生更傾向于對(duì)同學(xué)講解的內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
3.5對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行檢測(cè)
后測(cè)是對(duì)教學(xué)效果的檢驗(yàn)。圍繞教學(xué)目標(biāo)，可以制定規(guī)范的檢測(cè)內(nèi)容，也可以通過提問或案例分析來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)彈性這一節(jié)，在后測(cè)部分，筆者準(zhǔn)備了兩個(gè)案例分析。一個(gè)是對(duì)谷賤傷農(nóng)的分析，一個(gè)是禁毒和反教育兩種方式對(duì)交易的影響。這兩個(gè)案例分析可以有效檢驗(yàn)學(xué)生是否理解了本節(jié)的主要內(nèi)容，是否能將理論知識(shí)應(yīng)用于對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的分析。另外，后測(cè)也可以采取教學(xué)反饋的方式，比如在加拿大培訓(xùn)時(shí)，教師要求學(xué)生每節(jié)課后通過E-class寫教學(xué)反饋。
3.6總結(jié)教學(xué)內(nèi)容
參與式學(xué)習(xí)雖然可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但也有可能使學(xué)生偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能很好的將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來。因此在最后階段，教師重申學(xué)習(xí)目標(biāo)，總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，反饋學(xué)習(xí)效果是非常有必要的。
增長(zhǎng)尋找一個(gè)令人滿意的解釋，多少代經(jīng)濟(jì)學(xué)家為之傾注了大量的時(shí)間和精力。以致于1995年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主Lucas(1988)曾風(fēng)趣地指出："一旦你開始考慮它們，就很難再考慮其它事情了。"從古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論到新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，經(jīng)歷了200余年的歷史。但Barro和Sala-I-Martin(1991)的研究顯示：新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的一些研究結(jié)論不符合世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)。 這一事實(shí)與新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率隨時(shí)間的推移而下降的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)含義，顯然是矛盾的。盡管新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論家在50年代末和60年代認(rèn)識(shí)到模型的這一缺陷，并以假定外生的技術(shù)進(jìn)步來彌補(bǔ)，但其增長(zhǎng)模型并不能解釋經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)和窮國(guó)越窮、富國(guó)越富的現(xiàn)實(shí)。
Cass(1965)和Koopmans(1965)將Ramsey(1928)的消費(fèi)者最優(yōu)化分析引入新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，從而提供了內(nèi)生決定的儲(chǔ)蓄率。這一擴(kuò)展允許更豐富的轉(zhuǎn)型動(dòng)態(tài)(Transitional Dynamics)，同時(shí)保持條件趨同的假設(shè)。然而，儲(chǔ)蓄率內(nèi)生化并沒有消除長(zhǎng)期人均產(chǎn)出增長(zhǎng)率對(duì)外生技術(shù)進(jìn)步的依賴。
他們和Uzawa(1965)的研究完善了Ramsey經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，完成了基本的新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型。但由于缺乏與實(shí)際經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，在70年代早期，即理性預(yù)期革命和石油危機(jī)的前夕，增長(zhǎng)理論已不再是一個(gè)活躍的研究領(lǐng)域。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家集中于短期波動(dòng)的研究，主要貢獻(xiàn)包括理性預(yù)期與商業(yè)周期模型相結(jié)合，改善政策評(píng)價(jià)的方法以及將全面均衡分析(CGE)應(yīng)用于實(shí)際商業(yè)循環(huán)理論。
經(jīng)過近20年沉寂后，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始用新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論來解釋人均收入在不同國(guó)家及不同時(shí)期的巨大差別。收益遞增、人力資本、研究與開發(fā)、技術(shù)擴(kuò)散、干中學(xué)和外部性的論題成為新增長(zhǎng)理論研究的中心。許多國(guó)家關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的可獲性，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論分析和經(jīng)驗(yàn)研究相互促進(jìn)、不斷更新、充滿活力，吸引了不同領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家的廣泛興趣。
以Romer(1986)和Lucas(1988)的著作為開端，80年代中期以來，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論研究出現(xiàn)了新的。這一階段被稱為新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論階段。這些研究的動(dòng)力是，認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素是極為重要的。最近的貢獻(xiàn)的特征為以研究?jī)?nèi)生技術(shù)進(jìn)步為主要特征。Romer(1086)，Lucas(1988)和Rebelo(1991)的研究，是建立在Arrow(1962), Sheshinski(1967)和Uzawa(1965)的研究工作基礎(chǔ)上，他們?nèi)詻]有真正地引入技術(shù)轉(zhuǎn)變的理論。將研究和開發(fā)(R&D)理論和不完全競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合進(jìn)增長(zhǎng)理論框架開始于Romer (1987,1990)。Aghion & Howitt(1992)以及Grossman & Helpman(1991)也對(duì)此作出了重要貢獻(xiàn)。在這些模型中，技術(shù)進(jìn)步來自于有目的的研究和開發(fā)活動(dòng)。這種活動(dòng)由事后的某種形式的壟斷力量予以補(bǔ)償。如果經(jīng)濟(jì)社會(huì)能不斷產(chǎn)生新的思想，那么增長(zhǎng)率就能在長(zhǎng)期中保持正值。然而，由于與新產(chǎn)品和新生產(chǎn)方式創(chuàng)造相關(guān)的扭曲的存在，增長(zhǎng)率和大量發(fā)明活動(dòng)的結(jié)果將不會(huì)是Pareto最優(yōu)的。新的研究還包括技術(shù)擴(kuò)散模型、對(duì)發(fā)明的分析與技術(shù)領(lǐng)先國(guó)家的技術(shù)進(jìn)步率相聯(lián)系，對(duì)擴(kuò)散的研究則涉及技術(shù)跟隨型經(jīng)濟(jì)模仿這些技術(shù)進(jìn)步的方式。新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中另一個(gè)重要的外生參數(shù)是人口增長(zhǎng)率。而新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論最近研究成果(Becker & Barro, 1988; Becker, Murphy & Tamura, 1990)就是通過將生育選擇分析結(jié)合進(jìn)新古典模型，從而使人口增長(zhǎng)內(nèi)生化。其研究結(jié)果與大部分國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果相一致。其它的模型還涉及考慮移民和勞動(dòng)－休閑選擇的增長(zhǎng)模型中使勞動(dòng)供給內(nèi)生化。
戰(zhàn)后，由于許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展現(xiàn)象，所以又發(fā)展出一套與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相互獨(dú)立的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。60年代以來，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋廠商出現(xiàn)、交易費(fèi)用的意義和產(chǎn)權(quán)的意義，又發(fā)展出交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和新企業(yè)理論。特別是80年代以來，博弈論開始進(jìn)入主流學(xué)派，它被廣泛用來研究?jī)?nèi)生交易費(fèi)用。
為了重新科學(xué)尋找經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀機(jī)制，建立起經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀模型，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行了不懈的努力。其中，最為著名和最具影響的即為以目前旅居澳大利亞的華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱院士等(Yang and Borland, 1991; 楊小凱, 1998 )為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所提出的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。其代表作就是1991年發(fā)表于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》(Journal of Political Economy)上的經(jīng)典論文：《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀基礎(chǔ)》(A microeconomic mechanism for economic growth)。他們用非線性規(guī)劃(超邊際分析)重新將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于分工和專業(yè)化的精彩思想變成決策和均衡模型，掀起一股用現(xiàn)代分析工具復(fù)古古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的思潮。成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論從90年代迄今最重要的發(fā)展。其他的代表經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括Rnsen(1978, 1983)，Becker & Murphy(1992)和黃有光(Ng, 1989; 楊小凱和黃有光, 1999)等。他們發(fā)現(xiàn)，一旦用超邊際分析方法內(nèi)生個(gè)人選擇專業(yè)化水平的決策，然后來分析市場(chǎng)和價(jià)格制度如何決定全社會(huì)分工水平，則以Marshall(1890)為代表的以邊際分析研究供求及價(jià)格的方法而形成的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主流學(xué)派，對(duì)分工結(jié)構(gòu)有關(guān)的總量需求及種種宏觀現(xiàn)象難以解釋的難題迎刃而解。這種被稱為新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，可以將很多發(fā)展和貿(mào)易現(xiàn)象解釋為分工演進(jìn)的不同側(cè)面，可以解釋企業(yè)的出現(xiàn)和企業(yè)內(nèi)部組織的均衡意義，可以解釋交易費(fèi)用和制度對(duì)分工和生產(chǎn)力演進(jìn)的意義，可以解釋貨幣出現(xiàn)、景氣循環(huán)等宏觀現(xiàn)象。
與其它幾類模型相比，新興古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型的最大突破有二：一是研究了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀機(jī)制，摒棄了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)將生產(chǎn)與消費(fèi)絕對(duì)分開的做法，使用了消費(fèi)－生產(chǎn)者的概念，這在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域也是一大突破；二是楊小凱的模型存在著競(jìng)爭(zhēng)均衡和Pareto最優(yōu)的一致性。迄今大部分經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型都是在全面均衡分析(CGE)的框架內(nèi)發(fā)展的，由于存在著規(guī)模收益遞減，其它模型中最多只存在動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)均衡而不存在著Pareto最優(yōu)，這種不一致性可謂是一大理論缺憾。而楊小凱較好地解決了此問題。
摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)，實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢(shì)強(qiáng)化，博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大，以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。
20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。
一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。
對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文3比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文3比重上升，開始超過《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①
第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)。《1867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。
二、越來越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)
實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究。
專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文3。于是，由實(shí)證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長(zhǎng)期來看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。
從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性。客觀上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)與管理類本科學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，在經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)的教學(xué)中歷來受到重視。普通高等院校由于自身教學(xué)資源和生源情況的限制，必須在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法上進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。在現(xiàn)有條件下采取什么樣的措施才能達(dá)到良好的教學(xué)效果并為以后經(jīng)濟(jì)管理各專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，是許多普通高等院校經(jīng)濟(jì)與管理類教師以及教學(xué)管理人員共同關(guān)注的問題。
阮守武認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)最重要的是教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，最主要的目的并非是掌握前人的理論和觀點(diǎn)，而是要學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式，能夠像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式來進(jìn)行思考和解決實(shí)際問題。同時(shí)，他認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)手段和方法的依據(jù)，明確了教學(xué)目標(biāo)才能選擇合適的教學(xué)方法去實(shí)現(xiàn)它[1]。方福前認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析問題的方法[2]。他認(rèn)為在教學(xué)中僅僅教給學(xué)生西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)、核心概念和分析方法是不夠的，在教給學(xué)生分析方法的同時(shí)還要讓學(xué)生具有研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。成新華認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的不是僅向?qū)W生傳授理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，而能力的提高依賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這就要求教學(xué)以一定的創(chuàng)造性思維為基礎(chǔ)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[3]。要使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性教學(xué)達(dá)到目標(biāo)，需以厚實(shí)的理論知識(shí)和豐富的數(shù)據(jù)資料為基礎(chǔ)，以教學(xué)團(tuán)隊(duì)形式和教師的科研來推動(dòng)實(shí)施，要重視指導(dǎo)學(xué)生掌握研究經(jīng)濟(jì)問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察問題并改變錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)并為之提供必要的認(rèn)知條件。郭南蕓認(rèn)為在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，具有研究能力的學(xué)生是高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)方向[4]。她在研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中提出，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以專題式教學(xué)啟發(fā)學(xué)生思考，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生演講、討論，挖掘?qū)W生的潛能，以案例分析激發(fā)學(xué)生興趣，以課程論文培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)分析的能力。
1 普通高等院校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)一般安排在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之后，以經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科本科生為授課對(duì)象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)數(shù)一般為 50~60，根據(jù)筆者掌握的資料，課時(shí)數(shù)最多的院校為 64（渤海大學(xué)），最少的為 48（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、華東理工大學(xué)），大部分集中在 50~56 之間。完成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的一些內(nèi)容可以經(jīng)常從媒體上看到相關(guān)的報(bào)道。因此，相對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程而言，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更容易入門。但是筆者在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度并不比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)低。這一點(diǎn)從期末考試成績(jī)情況就能看出來，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的期末平均成績(jī)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的平均成績(jī)水平基本相當(dāng)，通過查閱對(duì)比過去 5年的成績(jī)，筆者發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)和管理學(xué)學(xué)科每一屆學(xué)生的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)平均成績(jī)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)平均成績(jī)差距都在 2.5 分之內(nèi)。
1.1 教材的選用與學(xué)生學(xué)習(xí)能力不匹配
普通高等院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相比重點(diǎn)大學(xué)有一定差距。但是，現(xiàn)在各個(gè)普通高等院校在選擇教材的時(shí)候都要求選擇各種規(guī)劃教材，而這些教材往往是重點(diǎn)院校乃至名牌大學(xué)的教師編撰的，編撰之初是針對(duì)本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的。按這樣的教材進(jìn)行教學(xué)，要求普通高等院校的學(xué)生掌握教材所包含的知識(shí)點(diǎn)，超過了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力范圍。
1.2 學(xué)生對(duì)課程模糊的感性認(rèn)識(shí)造成學(xué)習(xí)困難
由于日常的媒體接觸可以了解到一些零散的甚至似是而非的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，學(xué)生較容易接受基本概念的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)該課程之前就有了初步的想法，這反而不如學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)候從一張白紙開始更容易展開教學(xué)活動(dòng)。媒體報(bào)道中使用的大量名詞，甚至政府報(bào)告中使用的各種詞匯，和課本上的叫法大相徑庭。學(xué)生學(xué)習(xí)并在實(shí)際中印證宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)生困惑。例如筆者在教學(xué)中經(jīng)常遇到學(xué)生詢問這樣的問題：“適度寬松的貨幣政策是不是就是課本上所說的擴(kuò)張性貨幣政策？”而且，很多學(xué)生反映學(xué)習(xí)過程中對(duì)現(xiàn)實(shí)越來越看不懂了，原來以為很明白的事情也不明白了，這些感受影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.3 教師缺乏參與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和實(shí)踐的機(jī)會(huì)
國(guó)外高校一般要求教師在畢業(yè)后必須有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)才能應(yīng)聘，國(guó)內(nèi)雖然近年也有這個(gè)趨勢(shì)，但僅限于頂尖大學(xué)的個(gè)別情況。大部分普通高等院校的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科教師都是研究生畢業(yè)后直接進(jìn)入高校工作的，本身缺乏實(shí)際經(jīng)濟(jì)管理的工作經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，普通高等院校的教師也很難有機(jī)會(huì)像名牌高校的教師那樣成為政府的顧問，從宏觀的層面對(duì)經(jīng)濟(jì)有所了解。因此給學(xué)生傳授的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)主要以書本知識(shí)和自己日常的閱讀積累為主。從科研促進(jìn)教學(xué)的角度來看，普通高等院校的教師申請(qǐng)政府資助的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的課題難度很大，一般選擇申請(qǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等領(lǐng)域的比重要大的多。因此，通過這一路徑來促進(jìn)教師提高教學(xué)水平也是有難度的。
1.4 教學(xué)條件有限
重點(diǎn)大學(xué)依托自身學(xué)術(shù)、經(jīng)費(fèi)等方面的便利條件，經(jīng)?？梢耘e辦各種講座和論壇，邀請(qǐng)學(xué)術(shù)界、企業(yè)界和政界的人士進(jìn)行演講并同師生交流。這些活動(dòng)很大程度彌補(bǔ)了本校教師在實(shí)踐方面的不足，對(duì)于學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程方面的學(xué)習(xí)有很大的幫助。但是，普通高等院校受學(xué)校經(jīng)費(fèi)以及學(xué)術(shù)環(huán)境的限制，很少有機(jī)會(huì)舉辦類似的活動(dòng)，學(xué)生也很難通過這樣的活動(dòng)來獲取課本以外的知識(shí)。另外，近年廣泛推行的多媒體教學(xué)在普通高等院校的使用也受到硬件條件的限制。許多院校也配備了多媒體教室，但是往往因?yàn)榻?jīng)費(fèi)原因，教室數(shù)量不足。有些教師難以排上多媒體教室，有時(shí)候?yàn)榱似胶飧鱾€(gè)專業(yè)對(duì)多媒體教室的需求，給同一名教師一周中不同時(shí)間的同一門課程有的安排多媒體教室，有的安排普通教室。更多的情況是，在多媒體教室建設(shè)完成之后沒有足夠的經(jīng)費(fèi)維護(hù)，許多投影儀的燈泡壽命到了之后無法更換。因此使用多媒體教學(xué)，用影像資料來輔助教學(xué)等手段在普通高等院校實(shí)現(xiàn)起來也有難度。
2 普通高等院校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課，在普通高等院校教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)與同屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有所不同。
2.1 幫助學(xué)生學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考
從第一門經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開始，向?qū)W生傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也傳授分析方法，但最重要的目的還是培養(yǎng)學(xué)生以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的方式來思考解決問題的習(xí)慣。按照斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的說法，這就是教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考是指遇到問題做出理性決策的 4 個(gè)步驟，這 4 個(gè)步驟依次是：明確機(jī)會(huì)集合；確定取舍關(guān)系；把機(jī)會(huì)成本、沉沒成本和邊際成本考慮在內(nèi)，正確的計(jì)算成本；根據(jù)成本和預(yù)期收益，做出決策。
1）明確機(jī)會(huì)集合其實(shí)就是明確什么是可能的，找出面對(duì)問題的可行解的集合。例如從北京去西安，可以乘火車、乘飛機(jī)、乘坐長(zhǎng)途客運(yùn)汽車，也可以自駕，乃至騎自行車甚至步行，但是不能坐船，因?yàn)樽皇且粋€(gè)可行解，而前面幾種就是這個(gè)問題所面對(duì)的機(jī)會(huì)集合。
2）確定取舍關(guān)系就是明確不同選擇之間的替代關(guān)系，由于任何決定的執(zhí)行都面臨著預(yù)算約束和時(shí)間約束的限制，所以在機(jī)會(huì)集合中選擇一個(gè)選項(xiàng)意味著放棄其它一個(gè)或者幾個(gè)選項(xiàng)。例如上述從北京去西安的各種選擇中，選擇坐火車就意味著放棄坐飛機(jī)，在做出決策之前必須明確每一個(gè)選項(xiàng)和其它選項(xiàng)之間的取舍關(guān)系。
3）正確計(jì)算成本。正確計(jì)算成本要求將機(jī)會(huì)成本、沉沒成本和邊際成本考慮在內(nèi)。機(jī)會(huì)成本是指將一種資源用于某種用途時(shí)，可供選擇的次優(yōu)用途可以帶來的收益，這是一種資源使用的最真實(shí)的成本。例如，一個(gè)大學(xué)生上大學(xué)的成本并不僅是在大學(xué)中的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和生活費(fèi)等支出，還應(yīng)該計(jì)算上如果這個(gè)學(xué)生沒上大學(xué)而去工作了，這 4 年可以獲得的收入。沉沒成本是指一項(xiàng)開支付出之后，不管做出什么樣的選擇都不能收回的成本，這種成本在決策的時(shí)候應(yīng)該不予考慮。例如，花 50 元買了一張電影票，電影開演了發(fā)現(xiàn)非常難看。此時(shí)是否離開的決定不應(yīng)該考慮 50 元的電影票，因?yàn)闊o論離開與否都不能收回了，此時(shí)僅僅需要考慮電影本身是否能夠帶來愉悅。邊際成本是指專門為做某件事付出的額外成本。邊際成本是用來和邊際收益相比較的，也就是說有些選擇必須要做出，只是說做到什么程度而已。例如一個(gè)人需要買一輛汽車，如果決定了要買，那么選擇貴一點(diǎn)的汽車比選擇便宜的汽車所付出的額外成本就是邊際成本。是否應(yīng)該付出這部分成本要看所獲得的邊際收益是否能夠彌補(bǔ)邊際成本。所以正確計(jì)算成本的方式是計(jì)算機(jī)會(huì)成本、忽略沉沒成本，將邊際成本和邊際收益進(jìn)行比較，最終得到支持這一決策的成本因素。
4）根據(jù)前面計(jì)算出來的各種可行解的成本對(duì)比決策可能獲得的預(yù)期收益，做出最終的決策。這 4 個(gè)步驟是經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)問題做出理性判斷的思維方式，也是幫助學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析問題的一個(gè)良好習(xí)慣。
2.2 通過分析宏觀經(jīng)濟(jì)問題來鞏固使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析問題的習(xí)慣
從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開始培養(yǎng)學(xué)生使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法來分析問題，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式比較熟悉了。此時(shí)，再通過宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步鞏固這種分析方法在分析經(jīng)濟(jì)學(xué)問題中的應(yīng)用，就可以讓學(xué)生能夠比較容易地進(jìn)入后面的專業(yè)課程學(xué)習(xí)。例如在貨幣政策內(nèi)容的教學(xué)中，針對(duì) 2010 年下半年開始的物價(jià)上漲，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)央行可能采取的貨幣政策以及原因進(jìn)行分析。在分析的過程中要求學(xué)生用前述 4 個(gè)步驟闡述。2.3 進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的興趣興趣是最好的老師，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的幾門課程中尤其重要。只有在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之初激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才不至于讓學(xué)生在后面難度較大的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)中畏懼困難而逐漸喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
3 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的實(shí)踐措施
針對(duì)上面提出的教學(xué)目標(biāo)和前述分析的普通高等院校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況，筆者提出 4條宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的實(shí)踐措施。
3.1 詳盡講解“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的決策步驟
要想真正貫徹斯蒂格利茨提出的像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的決策步驟，必須理解很多專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)詞匯，了解一些相應(yīng)的理論背景。大部分的內(nèi)容在國(guó)內(nèi)流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中都是難以見到的，或者不做詳細(xì)描述的，例如理性經(jīng)濟(jì)人的概念、稀缺的概念、沉沒成本的概念等等。但是這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的習(xí)慣非常重要，因此對(duì)于這些概念，在課程教學(xué)開始的階段，筆者堅(jiān)持安排 4 課時(shí)的時(shí)間來詳細(xì)講解“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的相關(guān)理論和知識(shí)背景，并且通過一些發(fā)生在學(xué)生身邊的案例來向?qū)W生解釋這種決策方法的理念，并讓學(xué)生通過進(jìn)行課堂案例分析（如前述的一個(gè)本科生上大學(xué)的成本分析）加深對(duì)相關(guān)概念的理解。這一做法固然會(huì)擠占原來的授課時(shí)間，甚至有可能減少原定的授課內(nèi)容。但是，普通高等院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)管理人才，學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式不僅比多學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論更加重要，同時(shí)也對(duì)以后學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)理論有促進(jìn)作用。所以這樣的調(diào)整對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是有益的。
3.2 在教學(xué)分析中堅(jiān)持使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法
讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)并習(xí)慣于使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目的之一，也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目的之一。讓學(xué)生學(xué)會(huì)并習(xí)慣使用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，從假設(shè)到經(jīng)濟(jì)原理的運(yùn)用分析以及得出結(jié)論等都使用規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。學(xué)生這種習(xí)慣的養(yǎng)成可以通過教師的課堂引導(dǎo)來完成。教師在授課過程中，每一次分析經(jīng)濟(jì)案例，不論是教科書上的例子，還是教師準(zhǔn)備的實(shí)際案例，都堅(jiān)持采取規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法來和學(xué)生一起分析。在一次次的分析過程中學(xué)生會(huì)受到教師的影響，將這套分析方法固化為自己的使用習(xí)慣。3.3 使用最新的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行案例教學(xué)現(xiàn)在學(xué)生生活在信息時(shí)代，特別是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的學(xué)生比較活躍也關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題。教科書上提到的經(jīng)濟(jì)案例大多發(fā)生時(shí)間久遠(yuǎn)，和他們生活脫節(jié)比較嚴(yán)重，難以引起學(xué)生的興趣。教師在教學(xué)過程中盡量使用最近發(fā)生的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)事件和正在發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事件作為案例來進(jìn)行案例教學(xué)和案例討論。這種做法容易引起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問題，推動(dòng)學(xué)生學(xué)以致用。這種采取最新的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行教學(xué)的方式，對(duì)教師提出了更高的要求。一方面，要求教師本身關(guān)注熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題，注重新的經(jīng)濟(jì)資料的收集；另一方面，要求教師自己能夠?qū)?jīng)濟(jì)問題有比較深入的分析，這樣才能在分析中引導(dǎo)學(xué)生。此外，這種案例教學(xué)必須仍然使用“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的決策步驟和規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法進(jìn)行，這在沒有現(xiàn)成材料可用的情況下對(duì)教師也提出了新的要求。例如筆者在 2011 年春學(xué)期開始之前對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例進(jìn)行更新，將我國(guó) 2010 年實(shí)施的適度寬松的貨幣政策和積極的財(cái)政政策寫成案例，加入了教學(xué)內(nèi)容。在講授奧肯定律的內(nèi)容時(shí)，將美國(guó)出現(xiàn)的“無就業(yè)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”作為新出現(xiàn)的情況加以分析，將這部分內(nèi)容和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中提到的“偏向資本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”進(jìn)行聯(lián)系解釋。
3.4 鼓勵(lì)學(xué)生用公開的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行一些初步的研究活動(dòng)
有目的的研究、有目的的收集數(shù)據(jù)和分析是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際工作的一個(gè)良好的練習(xí)。學(xué)生在對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)的搜集和分析過程中更容易理解已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟(jì)政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對(duì)于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)新的理論和知識(shí)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中一直使用的讓學(xué)生分析的問題是計(jì)算國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)組成部門在 GDP 中的比例以及變化趨勢(shì)。要求學(xué)生運(yùn)用國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站的數(shù)據(jù)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)分析局（BEA）網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析。對(duì)比的結(jié)果使學(xué)生非常容易理解為什么許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的要提高消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位以及為什么政府近年來一再?gòu)?qiáng)調(diào)要擴(kuò)大內(nèi)需增加居民消費(fèi)等問題。必須要注意的是，這種研究性活動(dòng)如果沒有教師的指導(dǎo)和監(jiān)督就很容易流于形式，而且現(xiàn)在信息技術(shù)發(fā)達(dá)，學(xué)生提交的結(jié)果有很大可能是互聯(lián)網(wǎng)上得來的甚至復(fù)制或者簡(jiǎn)單修改別人的作業(yè)得來的。因此，對(duì)于這種作業(yè)的區(qū)別需要教師花比較大的精力。更加理想的方式是教師一定程度上參與到指導(dǎo)學(xué)生的研究性活動(dòng)中來，例如筆者近年將以往習(xí)題課上一起做課后題的做法改變成了和學(xué)生在課堂一起進(jìn)行計(jì)算和分析。由于筆記本電腦的普及率在學(xué)生中不斷提高，以往在課堂僅有老師使用多媒體教學(xué)設(shè)備演示的情況現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了近一半的學(xué)生用攜帶的筆記本電腦和老師一起進(jìn)行計(jì)算。教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)新問題的原因是有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生Excel 使用能力欠缺，不會(huì)使用函數(shù)和畫圖等功能，教會(huì)學(xué)生使用這兩項(xiàng)功能往往要占據(jù) 0.5 課時(shí)。
一、兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)研究成果及影響
（一）經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)間連續(xù)性
基德蘭德和普雷斯科特獲獎(jiǎng)，主要是基于他們合作發(fā)表于1977年和1982年的兩篇經(jīng)典論文。1977年的論文題目為《規(guī)則而不是相機(jī)抉擇：最優(yōu)計(jì)劃的不連續(xù)性》，專門討論經(jīng)濟(jì)政策制訂過程中不能回避的問題――時(shí)間連續(xù)性問題，即制訂政策如何才能保證在時(shí)間上前后相一致的連續(xù)性。如果政策制訂者不事先制訂一個(gè)固定的規(guī)則，即使政策目標(biāo)是低通脹，其結(jié)果也可能導(dǎo)致高通脹。此結(jié)論實(shí)際上是盧卡斯“政策無效性定理”的推論和發(fā)揮。政策制訂者認(rèn)為最好的經(jīng)濟(jì)政策是可以影響企業(yè)和家庭預(yù)期的政策，而一旦這些預(yù)期已經(jīng)形成并定型為企業(yè)和個(gè)人行為時(shí)，政策實(shí)際上已經(jīng)不能發(fā)揮作用了。于是，政策制訂者不得不修改原有的政策，他們往往不得不退而求其次，最終總是采取比預(yù)先設(shè)定的政策更差的政策，貨幣政策就是一個(gè)典型的案例。假定政策制訂者確立了低通貨膨脹的政策目標(biāo)，并向社會(huì)公開宣布這一政策措施。如果進(jìn)一步假定這一政策果然奏效，通脹率真的有所下降，并因此導(dǎo)致就業(yè)量有所下降。于是，政策制訂者又準(zhǔn)備采取“相機(jī)抉擇”辦法，冒險(xiǎn)提高一點(diǎn)通脹率，以便在短期內(nèi)降低一下失業(yè)率。如果企業(yè)和工人知道了這一政策，政府的低通脹率的承諾就已失去了其可信度，結(jié)果是高通脹和工資的大幅度上漲隨之發(fā)生，政策在時(shí)間上的不連續(xù)性導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)陷入高通脹陷阱，而就業(yè)并沒有增加。基德蘭德和普雷斯科特的理論可以推廣到多個(gè)領(lǐng)域，特別是對(duì)貨幣、財(cái)政政策、稅收政策的影響都很大。他們的政策主張與盧卡斯如出一轍，即以長(zhǎng)期不變的固定規(guī)則取信于民，而不是“兵不厭詐”的“相機(jī)抉擇”，這在財(cái)政和貨幣政策上是可行的。但這一主張也有不當(dāng)之處，即限制了政策的彈性（靈活性），一旦發(fā)生不可預(yù)測(cè)的事件時(shí)就會(huì)陷入被動(dòng)。后來研究者在經(jīng)濟(jì)政策的研究中逐步加以修改完善，他們發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)不是引入約束性準(zhǔn)則，而是制訂政策制度的改革。
（二）經(jīng)濟(jì)周期的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)因素
1980年夏，基德蘭德與普雷斯科特合作撰寫了第二篇經(jīng)典論文，專門討論了經(jīng)濟(jì)周期的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)因素。在20世紀(jì)80年代之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和短期宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)一直看作兩個(gè)完全獨(dú)立的現(xiàn)象，用不同的方法加以研究。他們的基本理念是，長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是由供給決定的，而技術(shù)發(fā)展是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。但經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)則是在長(zhǎng)期增長(zhǎng)的總趨勢(shì)之下，由總需求的變動(dòng)導(dǎo)致的。這兩種理論之間沒有實(shí)際的聯(lián)系。傳統(tǒng)的分析是建立在家庭消費(fèi)、企業(yè)投資、GDP、通貨膨脹、就業(yè)等歷史數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的。這些要素在20世紀(jì)五六十年代宏觀經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較平穩(wěn)時(shí)期，可以比較明顯地反映經(jīng)濟(jì)參數(shù)之間的變動(dòng)關(guān)系。但到了70年代，特別是石油危機(jī)發(fā)生之后，宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境變得動(dòng)蕩不定，這些要素之間的統(tǒng)計(jì)關(guān)系也變得不清晰了。這樣就使得準(zhǔn)確的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)很難作出。正是在此時(shí)基德蘭德和普雷斯科特的論文的發(fā)表，最終為宏觀經(jīng)濟(jì)研究中的經(jīng)濟(jì)周期理論確立了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。其模型的創(chuàng)新之處是通過短期勞動(dòng)生產(chǎn)力增長(zhǎng)率的變動(dòng)對(duì)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域影響的分析，把長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期結(jié)合成為一個(gè)有機(jī)的整體來研究。他們的假定仍然以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理為出發(fā)點(diǎn)，例如：消費(fèi)者效用最大化、企業(yè)利潤(rùn)最大化原則，同時(shí)把預(yù)期作為一個(gè)重要參數(shù)加以考慮。結(jié)果，他們證明投資與相對(duì)價(jià)格的波動(dòng)將技術(shù)增長(zhǎng)率變動(dòng)的影響傳導(dǎo)到經(jīng)濟(jì)體，從而導(dǎo)致以經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)路徑為中心的短期波動(dòng)。由于他們的模型同時(shí)也證明了供給要素的作用與需求要素的作用非常明顯的相似，所以也就證明供給也是經(jīng)濟(jì)周期形成的決定力量。目前，更多經(jīng)濟(jì)學(xué)家傾向于需求的變動(dòng)和供給的變動(dòng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)周期的影響具有同等重要作用。
二、幾點(diǎn)啟示
（一）關(guān)注供給的作用
我國(guó)改革開放以來，在宏觀調(diào)控中，基本是采取“凱恩斯主義”方式例如擴(kuò)大內(nèi)需，實(shí)行積極的財(cái)政政策，當(dāng)然實(shí)踐證明是行之有效的。但隨著改革不斷深化，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的改變，發(fā)達(dá)國(guó)家遇到的難題我們也可能遇到，因此，在宏觀調(diào)控方面不僅要關(guān)注需求，今后更關(guān)注供給的作用。
（二）在經(jīng)濟(jì)政策制訂上要關(guān)注預(yù)期的作用和時(shí)間的連續(xù)性
（1）我國(guó)在制訂經(jīng)濟(jì)政策時(shí)有明顯的“相機(jī)抉擇”傾向。搞建設(shè)與打仗不同，前者靠取信于民，后者靠兵不厭詐。所以一個(gè)明確、透明和固定的規(guī)則遠(yuǎn)比“相機(jī)抉擇”政策要好得多。（2）任何一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的出臺(tái)都必須考慮前后一致、相互配套。
(一)應(yīng)創(chuàng)建適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我國(guó)有很多高校的課程設(shè)置把國(guó)外通用名稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)(包括宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué))的課程稱為“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并招收相應(yīng)專業(yè)的碩士生、博士生，稱為“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”專業(yè)，以便區(qū)別于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與專業(yè)，存在著“兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的地盤之爭(zhēng)。對(duì)此，中山大學(xué)嶺南學(xué)院王則柯教授曾撰文，指出“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”不是科學(xué)的學(xué)科概念，但這一課程名稱在很多院校一直延續(xù)至今。科學(xué)地界定學(xué)科名稱及設(shè)計(jì)培養(yǎng)計(jì)劃是學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。早在2005年，以劉國(guó)光、林毅夫等數(shù)十位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家為代表的學(xué)者，曾圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向展開過大討論，就中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和外延以及走向進(jìn)行了研討。盡管不同學(xué)者之間存在著一些觀點(diǎn)的差異，但是一致認(rèn)為應(yīng)創(chuàng)建適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)。雖然上述“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這兩門課程的研究側(cè)重點(diǎn)有所不同，但是它們有共同的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究始祖亞當(dāng)•斯密，這兩門課程都是對(duì)經(jīng)濟(jì)基本問題的研究，另一個(gè)是在生產(chǎn)關(guān)系既定條件下的研究，一個(gè)是生產(chǎn)關(guān)系本身的變化規(guī)律的研究以及如何和生產(chǎn)力相適應(yīng)的研究，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率、公平和社會(huì)福利的提高?！爸袊?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建是不同學(xué)派和不同理論體系間相互融合、滲透和互為補(bǔ)充、發(fā)展的漫長(zhǎng)過程?！币虼耍M(jìn)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)，并建立適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)理論和應(yīng)用體系是未來高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的改革方向。
(二)內(nèi)容的思想性和形式的完美性的權(quán)衡和統(tǒng)一問題。教學(xué)，其實(shí)是教與學(xué)的良性互動(dòng)。如果能培養(yǎng)學(xué)生熱愛經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，興趣就能成為最好的老師引導(dǎo)學(xué)生前行。否則過于枯燥的講授會(huì)使學(xué)生初燃的興趣的火花熄滅。CharlesC．Bonwell＆JamesA．Eison(1991年)認(rèn)為，生動(dòng)活潑的教學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育尤為重要，應(yīng)讓他們“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”，并運(yùn)用掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去分析和解決實(shí)踐中的問題。典型生動(dòng)的案例、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題的剖析，都會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生思考探索的火焰。經(jīng)濟(jì)學(xué)也像任何學(xué)科一樣，需要思想的深邃性和表達(dá)完美性的統(tǒng)一，教學(xué)中需要重視經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間主仆關(guān)系的處理，不能為了漂亮的外衣而失去了內(nèi)涵和受眾。這一點(diǎn)在對(duì)低年級(jí)學(xué)生教學(xué)和成人教育教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家———數(shù)學(xué)科班出身馬歇爾和凱恩斯，在他們成名的著作中并沒有大量運(yùn)用數(shù)學(xué)公式，甚至盡量不用數(shù)學(xué)公式，以便能讓更多的人理解他們的思想。亞當(dāng)•斯密的著作之所以影響巨大，廣受關(guān)注，除了其思想的深邃，我們也不得不贊嘆其語言的精煉與生動(dòng)。
(三)本土化與國(guó)際化關(guān)系的處理問題。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的世界觀、方法論，吸收市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精華，構(gòu)建這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)是我們努力的方向。我國(guó)目前有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)濟(jì)學(xué)自編教材，同時(shí)也引進(jìn)了大量國(guó)外的原版教材和翻譯教材。一些學(xué)校還采用了雙語教學(xué)方式，促進(jìn)了人才培養(yǎng)的國(guó)際化。但在內(nèi)容體系方面，大多介紹已有的研究，聯(lián)系本國(guó)實(shí)際方面以及提供教學(xué)服務(wù)方面還很不夠。國(guó)外一些有影響的出版社所出版的教材大都有配套的教學(xué)輔助資料出版發(fā)行和維護(hù)良好的網(wǎng)站。國(guó)內(nèi)的教材教學(xué)案例數(shù)量相對(duì)較少，且更新周期比較長(zhǎng)。究其原因，引進(jìn)國(guó)外教材的案例，雖然可以有不少新的案例，但很多不適合中國(guó)的國(guó)情，全盤引入的話價(jià)值會(huì)縮水，而國(guó)內(nèi)案例的搜集和整理與編寫，需要花費(fèi)一定的時(shí)間精力，也需要有一些激勵(lì)措施。此外，我國(guó)也存在經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)應(yīng)如何提高教學(xué)效果的問題，對(duì)于初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的低年級(jí)學(xué)生，如果能先學(xué)習(xí)了用中文講述的基本經(jīng)濟(jì)概論，了解基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系后，再學(xué)原版教材，效率會(huì)比較高一些，能夠避免雙語教學(xué)中，中文英文變換多次解釋的低效率講法。高年級(jí)學(xué)生和研究生具備較好的專業(yè)英語及理論基礎(chǔ)，適合雙語教學(xué)或全英文教學(xué)。
二、中國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在問題的原因分析
(一)與經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的特定階段相適應(yīng)?！耙粋€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)之爭(zhēng)”是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的現(xiàn)象。我國(guó)1978年開始建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然產(chǎn)生相應(yīng)的理論和政策需求。此外，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)置也與考研等導(dǎo)向有關(guān)，有相應(yīng)的研究生招生目錄，就會(huì)引導(dǎo)設(shè)置相對(duì)應(yīng)的本科課程。
(二)教與學(xué)的激勵(lì)機(jī)制問題。雖然高校教師內(nèi)心都希望完善教學(xué)效果，但教學(xué)研究與服務(wù)是費(fèi)時(shí)耗力的，也需要外在有效的激勵(lì)。如果高校教師的職稱晉升、考核、聘任只與學(xué)術(shù)論文、專著等研究成果水平有關(guān)而與教學(xué)研究和教學(xué)效果質(zhì)量關(guān)系不大，教師就會(huì)將更多的時(shí)間配置于寫科研論文、做課題，相應(yīng)方面投入的精力必然會(huì)減少。從學(xué)生的角度看，期末考試和研究生升學(xué)考試也像指揮棒，引導(dǎo)著學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的時(shí)間分配，比例過大的計(jì)算和固定答案的考試方法，不利于培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題以及學(xué)以致用的能力，也會(huì)降低經(jīng)濟(jì)學(xué)的吸引力和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(三)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究仍處于引進(jìn)吸收階段，未來將進(jìn)入創(chuàng)新階段。我國(guó)改革開放以來，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)時(shí)間還比較短，這一階段引進(jìn)消化是主流，而未來吸收和創(chuàng)新將是主流。在教學(xué)方法上也將面臨從引進(jìn)輸入式到改造創(chuàng)新型的飛躍。經(jīng)濟(jì)學(xué)的本土化要把有用的經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，才能逐漸找到適合解決當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的正確方法措施，豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究。
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)改革的對(duì)策
(一)嘗試分級(jí)教學(xué)、梯度推進(jìn)的教學(xué)改革?？梢钥紤]低年級(jí)學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程，并在此課程中注意介紹西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的區(qū)別和關(guān)系，教學(xué)中側(cè)重于學(xué)科體系介紹，基本理論介紹及應(yīng)用，增加與生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)問題分析，如微觀的選擇與機(jī)會(huì)成本，投資理財(cái)和創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，宏觀的經(jīng)濟(jì)政策對(duì)微觀主體的影響等。高年級(jí)學(xué)生開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，側(cè)重于較深層次理論分析。研究生開設(shè)中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，或者“微觀經(jīng)濟(jì)分析”和“宏觀經(jīng)濟(jì)分析”，在數(shù)學(xué)推導(dǎo)和應(yīng)用方面可以加深。以上的課程設(shè)置劃分比較與國(guó)際接軌，對(duì)于學(xué)生國(guó)際交流和學(xué)分互認(rèn)也有益。此外，對(duì)于不同的專業(yè)，所安排的課程學(xué)時(shí)及課程教學(xué)內(nèi)容也可以有一些差異，內(nèi)容安排應(yīng)有選擇的側(cè)重。在有條件的高校(考慮教師英語表達(dá)能力和學(xué)生的英語接受能力等方面)，可以引進(jìn)優(yōu)秀的原版教材，對(duì)高年級(jí)學(xué)生和研究生進(jìn)行雙語教學(xué)，使學(xué)生在了解經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理與術(shù)語的基礎(chǔ)上更好地理解原著者的思想精髓，促進(jìn)專業(yè)英語的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由簡(jiǎn)入難、由普及到專業(yè)的梯度推進(jìn)。
(二)采用先進(jìn)的教學(xué)方法，提供更多的學(xué)習(xí)素材，幫助學(xué)生像“經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉•貝克爾(WilliamE．Beckeretal，1991)等呼吁教師要重視對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育方法的研究，指出多項(xiàng)選擇題、小品文、案例等在經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中具有獨(dú)特地位，因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)幾乎不可能在重復(fù)的條件下進(jìn)行社會(huì)實(shí)驗(yàn)。教師應(yīng)針對(duì)當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題，如:強(qiáng)調(diào)邏輯性，而生動(dòng)性不足，沒有最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，在案例教學(xué)及強(qiáng)化分析與解決問題的能力方面不足等這些國(guó)內(nèi)外教學(xué)中的難題上多下功夫。對(duì)低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)，應(yīng)增加案例教學(xué)和背景知識(shí)介紹的內(nèi)容比例，在初級(jí)教學(xué)階段應(yīng)注重思想性和啟發(fā)式教學(xué)，不僅要搜集西方的經(jīng)典案例，還要注重開發(fā)國(guó)內(nèi)的適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)典案例，并用于教學(xué)之中。對(duì)高年級(jí)學(xué)生和研究生的教學(xué)，應(yīng)適當(dāng)增加討論式及研究式的教學(xué)方法，爭(zhēng)取在這一階段實(shí)現(xiàn)內(nèi)容思想性與形式完美性的統(tǒng)一。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)每章都有大量的圖形分析和公式，黑板作圖和推導(dǎo)會(huì)很浪費(fèi)時(shí)間，效果也不好。因此開發(fā)高質(zhì)量的教學(xué)課件，不僅能節(jié)省作圖時(shí)間，提高效率，而且也能增強(qiáng)形象性、生動(dòng)性和動(dòng)態(tài)效果。為了防止許多教師同時(shí)做大量重復(fù)性的工作，更有效地使用稀缺的資源，政府和有關(guān)部門及高校，可資助一部分有教學(xué)研究基礎(chǔ)和思路，并聯(lián)合具有相應(yīng)技能的教師，建設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)公共教學(xué)資源庫(kù)。組織力量有選擇，有計(jì)劃、有重點(diǎn)引進(jìn)和翻譯國(guó)外有影響的教材和教研成果，編寫適合中國(guó)國(guó)情的案例庫(kù)、教材、教輔資源等，建立具有示范性的學(xué)習(xí)網(wǎng)站以共享。出版社和教學(xué)及研究人員應(yīng)加強(qiáng)教輔服務(wù)體系建設(shè)，并實(shí)現(xiàn)資源共享，使更多的教師和學(xué)生能夠獲得網(wǎng)上資源甚至免費(fèi)資源，減少重復(fù)性開發(fā)的資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)，課內(nèi)與外的補(bǔ)充、互動(dòng)，也為教師、同行之間的交流提高提供良好的交流平臺(tái)。
(三)建立有效的教與學(xué)激勵(lì)機(jī)制。要調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性，必須使教師考核評(píng)價(jià)體系和學(xué)生考試評(píng)價(jià)制度科學(xué)化。中國(guó)高校教師在考核晉升等方面，應(yīng)加大對(duì)教學(xué)成果和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)比重，設(shè)立較為科學(xué)的評(píng)價(jià)體系?；A(chǔ)學(xué)科科研應(yīng)圍繞教學(xué)中的問題，可以實(shí)行匯報(bào)制度，教師可以選擇其代表性的成果參與評(píng)價(jià)，糾正很多高校教師評(píng)聘期過短，重視數(shù)量不重視質(zhì)量的揠苗助長(zhǎng)的短期行為和功利主義現(xiàn)象。加大對(duì)教學(xué)研究質(zhì)量效果和學(xué)術(shù)道德的社會(huì)監(jiān)督力度。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核方面，應(yīng)鼓勵(lì)教師進(jìn)行考試制度改革的研究，注重對(duì)學(xué)生分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)與提升。美國(guó)等國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，國(guó)家教育管理部門對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)主要針對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、過程管理、考核方式、考題知識(shí)點(diǎn)和覆蓋面及考卷難度等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)教育委員會(huì)CEE進(jìn)行教學(xué)評(píng)估時(shí)，要求開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的大學(xué)提供評(píng)估學(xué)生成績(jī)的材料:包括試題、問題、作業(yè)等，新的評(píng)估更重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的考試方法改革。不同于以往采取有固定答案的考試方法，新的考試增加了考查學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問題能力的內(nèi)容。學(xué)生的考試分為階段性的測(cè)試和期末考試，階段性測(cè)試類似于學(xué)生的平時(shí)作業(yè)，但主要是考核分析和解決問題的能力，而不是數(shù)學(xué)計(jì)算能力。期末考試的試卷計(jì)算題都附有公式，不需要學(xué)生背記公式，要求學(xué)生會(huì)運(yùn)用公式、利用數(shù)據(jù)計(jì)算即可?？荚囋嚲碛幸欢ū壤姆治鲱}，案例都選自最新經(jīng)濟(jì)類的報(bào)刊雜志或教材，需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。中國(guó)教育管理部門對(duì)各高校教學(xué)的管理和評(píng)估方面，應(yīng)多注重教學(xué)實(shí)質(zhì)內(nèi)容和過程管理監(jiān)控，而教學(xué)形式則可以鼓勵(lì)多樣化，并激勵(lì)創(chuàng)新。
作者:王黎明 單位:山東理工大學(xué)商學(xué)院
參考文獻(xiàn):
［1］祝志勇，吳垠．創(chuàng)建與發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的策略［J］．當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2006，1:59～62
［2］劉偉．經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和科研若干問題的探討［N］．光明日?qǐng)?bào)，2005－10－21
［3］孫祁祥．實(shí)踐是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究的本源與基礎(chǔ)［N］．光明日?qǐng)?bào)，2005－10－11
［4］方福前．新時(shí)期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)如何中國(guó)化［J］．學(xué)術(shù)月刊，2006，3:80～84
規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)70年代以來逐步發(fā)展并在實(shí)證領(lǐng)域起重要作用的一門學(xué)科。它主要研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下政府或社會(huì)公共機(jī)構(gòu)如何依據(jù)一定的規(guī)則對(duì)市場(chǎng)微觀經(jīng)濟(jì)體進(jìn)行社會(huì)或經(jīng)濟(jì)干預(yù)管理，具體指規(guī)制機(jī)構(gòu)以自然壟斷規(guī)制和市場(chǎng)進(jìn)退規(guī)制為主要手段，對(duì)企業(yè)的進(jìn)入、退出、產(chǎn)品的價(jià)格、服務(wù)的質(zhì)量等方面進(jìn)行干預(yù)。規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展經(jīng)歷了公共利益規(guī)制理論、規(guī)制俘虜理論、新規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論、激勵(lì)性規(guī)制理論等。本文擬就規(guī)制理論的演進(jìn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的概述，力圖使人們對(duì)規(guī)制理論的發(fā)展脈絡(luò)和前景有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，為構(gòu)建根植于中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上的準(zhǔn)備。
二、公共利益規(guī)制理論
公共利益規(guī)制理論是規(guī)制理論的最初理由，在規(guī)制理論領(lǐng)域居于正統(tǒng)地位。該理論認(rèn)為，規(guī)制發(fā)生的原因是存在著市場(chǎng)失靈，涉及自然壟斷、外部性、信息不對(duì)稱等，在這些情況下，政府對(duì)市場(chǎng)規(guī)制具有經(jīng)濟(jì)學(xué)上的合理性。它是一種作實(shí)證理論的規(guī)范分析(anormativeanalysisasapositivetheory)(理查德·波斯納，1974)。該理論把政府對(duì)市場(chǎng)的規(guī)制看成政府對(duì)公共利益和公共需要的反應(yīng)，它包含著這樣一個(gè)理論假設(shè)，即市場(chǎng)是脆弱的，如果放任自流，就會(huì)導(dǎo)致不公正或低效率。所以政府規(guī)制是源于公共利益出發(fā)而制定的規(guī)則，目的是防止和控制受規(guī)制的企業(yè)對(duì)價(jià)格進(jìn)行壟斷或者對(duì)消費(fèi)者濫用權(quán)力，并假定在這一過程中，政府可以代表公眾對(duì)市場(chǎng)做出無成本的，有效的計(jì)算，使市場(chǎng)規(guī)制過程符合帕累托最優(yōu)原則。維斯庫(kù)斯(1992)提出自然壟斷的永久性理論和短暫性理論，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)動(dòng)態(tài)的對(duì)待自然壟斷產(chǎn)業(yè)的規(guī)制。
但是，公共利益規(guī)制理論還存在許多缺陷。1、公共利益規(guī)制理論規(guī)范分析的前提是對(duì)潛在社會(huì)凈福利的追求，然而卻沒有說明對(duì)社會(huì)凈福利的追求是怎樣進(jìn)行的(Viscusi，Vernon，Harring，1995)2、規(guī)制并不必然與外部經(jīng)濟(jì)或外部不經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)或與壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)有關(guān)(波斯納，1974)。3、斯蒂格勒和福瑞蘭德(1962)的研究表明，規(guī)制僅有微小的導(dǎo)致價(jià)格下降的效應(yīng)。
三、規(guī)制俘獲理論
該理論認(rèn)為利益集團(tuán)在公共政策形成中發(fā)揮重要作用，規(guī)制的供給是應(yīng)產(chǎn)業(yè)對(duì)規(guī)制的需求(立法者被產(chǎn)業(yè)俘獲)，或者隨著時(shí)間的推移規(guī)制機(jī)構(gòu)逐漸被產(chǎn)業(yè)控制(規(guī)制者被產(chǎn)業(yè)俘獲)。
它是由芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)起的(Stigler，1971；Peltzman，1976；Posner，1979；Becker，1985)。他們認(rèn)為：政府的基礎(chǔ)性資源是強(qiáng)制權(quán)，它能使社會(huì)福利在不同人之間進(jìn)行轉(zhuǎn)移；規(guī)制的參與雙方都是理性的，通過選擇行為來實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。規(guī)制的供給與利益集團(tuán)收入最大化的要求相適應(yīng)，通過規(guī)制，利益集團(tuán)可增加其收入。斯蒂格勒的經(jīng)典論文《經(jīng)濟(jì)規(guī)制論》首次運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析規(guī)制的產(chǎn)生，將規(guī)制看成經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一個(gè)內(nèi)生變量，由規(guī)制的需求和供給聯(lián)合決定。
佩爾茲曼(1976)進(jìn)一步完善了斯蒂格勒的理論，他證明了最優(yōu)規(guī)制價(jià)格處于利潤(rùn)為零時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)性價(jià)格與產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)最大化的壟斷價(jià)格之間。立法者、規(guī)制者不會(huì)將價(jià)格定為使產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)最大化得以實(shí)現(xiàn)的價(jià)格。最有可能被規(guī)制的產(chǎn)業(yè)是那些或具有相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性或具有相對(duì)壟斷性的產(chǎn)業(yè)。在競(jìng)爭(zhēng)性產(chǎn)業(yè)中生產(chǎn)者將從規(guī)制中大量獲益；而在壟斷產(chǎn)業(yè)規(guī)制中消費(fèi)者將從規(guī)制中獲益。
利益集團(tuán)規(guī)制理論完全超越了公共利益規(guī)制理論的公共利益范式，將經(jīng)濟(jì)人假設(shè)引入到對(duì)政治家的分析中，將規(guī)制置于供求分析的框架下，更貼近現(xiàn)實(shí)，也具有很強(qiáng)的解釋力。
四、新規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論
麥克切斯尼(McChesney，1987；1997)在對(duì)規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上構(gòu)建他的抽租模型，即是新規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論。他認(rèn)為，規(guī)制機(jī)構(gòu)利用規(guī)制手段保持規(guī)制企業(yè)的壟斷地位的目的在于設(shè)立一個(gè)租金，以便讓規(guī)制企業(yè)來奪取這個(gè)租金，通過這種方式，規(guī)制機(jī)構(gòu)希望從企業(yè)那里得到不同形式的回報(bào)。由此可見，規(guī)制為規(guī)制機(jī)構(gòu)創(chuàng)造了尋租的場(chǎng)所，其實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造租金和分享租金的工具。
拉豐、泰若爾以信息不對(duì)稱及其框架下的委托——理論作為分析前提，正式將新規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論融入到主流規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)中，該理論主要有兩點(diǎn)突破，一是引進(jìn)信息不對(duì)稱，建立起規(guī)制的委托——分析框架，改變了傳統(tǒng)規(guī)制理論只注重需求方，而將供給方作為“黑箱”處理的缺陷。他們認(rèn)為，對(duì)規(guī)制收買的正確分析必須考慮信息的不對(duì)稱，倘若不存在信息不對(duì)稱，受規(guī)制企業(yè)不可能抽取租金，因而也沒有影響規(guī)制的激勵(lì)。在拉豐，泰勒爾看來規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)不應(yīng)批判是否存在規(guī)制俘獲的威脅，而是如何針對(duì)規(guī)制俘獲設(shè)計(jì)一套相應(yīng)的規(guī)制機(jī)制，以減少或避免規(guī)制機(jī)構(gòu)被規(guī)制俘獲的可能。
五、激勵(lì)性規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論
在litterchfld(1983)等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的努力下，20世紀(jì)80年代激勵(lì)性規(guī)制實(shí)踐在英國(guó)開始產(chǎn)生，90年代在歐美等西方國(guó)家得到廣泛應(yīng)用。80年代中期開始，Baron和Myerson(1982)將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的新理論，新方法引入規(guī)制理論，規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)在委托一一理論，機(jī)制設(shè)計(jì)理論(mechanismdesigntheory)和引入信息經(jīng)濟(jì)學(xué)(informationeconomics)等方面取得了明顯進(jìn)展，在Laffont和Tirole(1993，1994)將激勵(lì)理論和博弈論應(yīng)用于激勵(lì)規(guī)制理論分析后，規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到一個(gè)新的理論高峰。
在信息不對(duì)稱的假設(shè)下，以刻畫最優(yōu)規(guī)制為目的，設(shè)計(jì)激勵(lì)機(jī)制。包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，首先，使現(xiàn)有運(yùn)營(yíng)商充分考慮其成本以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，通常被稱為以業(yè)績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的激勵(lì)規(guī)制。其次，賦予運(yùn)營(yíng)商更多確定收費(fèi)服務(wù)的自由度，從而使運(yùn)營(yíng)商更加趨于商業(yè)原則經(jīng)營(yíng)。這種價(jià)格更接近拉姆士?jī)r(jià)格結(jié)構(gòu)。激勵(lì)性規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論主要內(nèi)容包括特許投標(biāo)理論、可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論、區(qū)域間比較競(jìng)爭(zhēng)理論價(jià)、格上限規(guī)制理論等。
對(duì)于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)貿(mào)易專業(yè)理論有著重要的意義，與國(guó)際貿(mào)易理論中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論相似，按照絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，每個(gè)國(guó)家都出口本國(guó)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，進(jìn)口本國(guó)的絕對(duì)劣勢(shì)的產(chǎn)品，以滿足本國(guó)居民的消費(fèi)需求，獲得利潤(rùn)的最大化。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里的供求模型分析，利用消費(fèi)者偏好曲線、預(yù)算曲線、生產(chǎn)者生產(chǎn)函數(shù)，生產(chǎn)可能性曲線等分析市場(chǎng)的供求關(guān)系，在國(guó)際市場(chǎng)也適用，有助于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生對(duì)國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)行相關(guān)分析。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生分析當(dāng)今國(guó)際市場(chǎng)的貿(mào)易狀況和發(fā)展趨勢(shì)提供了一個(gè)非常好的視角，同時(shí)也是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)貿(mào)易理論，掌握貿(mào)易專業(yè)知識(shí)一個(gè)強(qiáng)有力的工具。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采用模型化的方法研究經(jīng)濟(jì)主體的市場(chǎng)行為，對(duì)影響經(jīng)濟(jì)主體市場(chǎng)行為的因素抽象化，例如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里消費(fèi)者的市場(chǎng)行為受到很多因素影響，但通過消費(fèi)者偏好和預(yù)算約束來進(jìn)行研究，生產(chǎn)者的市場(chǎng)行為則由生產(chǎn)可能性曲線及生產(chǎn)函數(shù)來進(jìn)行研究，等等。
一、對(duì)于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教師怎樣進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)課程的教學(xué)？
首先，作為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教師要明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)，在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的同時(shí)與貿(mào)易專業(yè)相關(guān)知識(shí)聯(lián)系，注重對(duì)學(xué)生的研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教授好這門課程，讓學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論中的基本原理和知識(shí)及其在國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的運(yùn)用有全面的認(rèn)識(shí)和理解，使課堂教學(xué)內(nèi)容與國(guó)際貿(mào)易實(shí)際業(yè)務(wù)部門實(shí)踐相聯(lián)系。綜合利用各種教學(xué)思想和教學(xué)方法，如“啟發(fā)式”教學(xué)法、“探究式”教學(xué)法，講授法、案例法和討論法等，達(dá)到西方經(jīng)濟(jì)課程的教學(xué)目標(biāo)。
其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂設(shè)計(jì)根據(jù)由淺入深、循序漸進(jìn)、不斷翻新的原則，把課程分為理論講解和實(shí)踐分析，不斷地把學(xué)科理論的最新發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)上的熱點(diǎn)問題傳授給學(xué)生，資料不斷更新。經(jīng)濟(jì)理論必須來自現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)，在國(guó)際市場(chǎng)特定的前提假設(shè)下，借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法研究國(guó)際貿(mào)易的實(shí)際問題，并提煉出與國(guó)際貿(mào)易理論相符合的前提假設(shè)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論進(jìn)行改進(jìn)，歸納出符合國(guó)際貿(mào)易的理論內(nèi)容，進(jìn)而形成有貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的理論體系。
最后，課堂教育與國(guó)際貿(mào)易理論緊密相連，教學(xué)不僅要偏重于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)以及經(jīng)濟(jì)原理的講解，而且要進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易相匹配的案例的分析，一方面采用經(jīng)典的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，另一方面加強(qiáng)案例的國(guó)際化和前沿化。即教會(huì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來認(rèn)識(shí)國(guó)際市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決國(guó)際市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)中遇到的經(jīng)濟(jì)問題。此外，教師在課程教學(xué)上應(yīng)有重點(diǎn)地補(bǔ)充當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿和動(dòng)態(tài)。
二、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生能從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)到什么？
貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的不在于讓學(xué)生記住一些具體的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論結(jié)論，而是在于學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法，教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問題。因此，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生能從西方經(jīng)濟(jì)課程中學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考國(guó)際貿(mào)易問題。教師在講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)不僅要講解有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的結(jié)論，教學(xué)生如何求解經(jīng)濟(jì)學(xué)模型化的計(jì)算題，還要讓學(xué)生切實(shí)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的具體假設(shè)與條件界定，同時(shí)聯(lián)系國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)對(duì)模型的假設(shè)、條件界定進(jìn)行比較分析。作為一名在高校從事貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的教師，有責(zé)任、有義務(wù)用正確的方式來講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，教會(huì)本專業(yè)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問題。
作者：黃麗霞單位：廣東商學(xué)院華商學(xué)院
關(guān)鍵詞：價(jià)格 貨幣 需求 供給
一、 需求與需求量
在貨幣經(jīng)濟(jì)中，貨幣與商品的交換脫胎于商品之間的交換并且取代了商品之間的交換。在人們的觀念中，價(jià)格是貨幣對(duì)商品的一種交換比例衡量；我們還應(yīng)該看到，價(jià)格同時(shí)還是商品對(duì)貨幣的一種交換比例衡量。例如，用貨幣衡量土豆的比價(jià)表示為：2公斤/元，而用土豆衡量貨幣的比價(jià)則表示為：0.5元/公斤。
交易是持幣者和持物者雙方的要求。在這個(gè)意義上，需求是貨幣對(duì)商品的需求，也是商品對(duì)貨幣的需求。這是一個(gè)雙向的過程。當(dāng)我們將這個(gè)雙向過程理解為貨幣持有者是“需求方”，商品持有者是“供給方”的時(shí)候，持幣的需求者的決策范圍是MV①,持物的供給者的決策范圍是PY②。也就是說，在貨幣經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)需求是由貨幣收入M和貨幣流通速度V共同決定；市場(chǎng)供給是由商品量Y和商品價(jià)格P共同決定。MV和PY都是用貨幣量衡量的（如：元），不是用實(shí)物量衡量的（如：公斤）。在貨幣經(jīng)濟(jì)中，用貨幣量衡量的需求是交易量與交易價(jià)格的乘積，同時(shí)也是需求量與需求價(jià)格的乘積和供給量與供給價(jià)格的乘積。需求不可能是一個(gè)物量概念Y（如5公斤大米），必須是一個(gè)貨幣的量值概念PY（如：6元／公斤大米×5公斤大米＝30元）。社會(huì)貨幣存量M和商品存量Y 不可能建立數(shù)學(xué)關(guān)系，即：M≠Y。貨幣量值的需求MV和貨幣量值的供給PY是費(fèi)雪的交易方程式 MV＝PY成立的基礎(chǔ)。
在宏觀經(jīng)濟(jì)上，總需求只能是貨幣量概念，物量概念的總需求根本不可能存在，原因很簡(jiǎn)單：大米和電視機(jī)不能相加。
在本文，我們將費(fèi)雪的交易方程式MV＝PY作為邏輯的起點(diǎn)。其中，M、V、P、Y分別代表貨幣數(shù)量、貨幣流通速度、價(jià)格水平以及交易量。費(fèi)雪是這樣解釋這個(gè)等式的：“在一年內(nèi)的交易額中，付出的貨幣等于所購(gòu)買商品的總值。方程式有貨幣的一方和商品的一方。貨幣一方是貨幣數(shù)量與貨幣流通速度的乘積，商品一方是交易數(shù)量與交易價(jià)格的乘積?！雹?/p>
二、新古典需求理論的假定與邏輯
貨幣對(duì)商品的需求量隨著商品價(jià)格的下降而增加，隨著商品價(jià)格的上升而減少，這就是新古典的需求定理；商品的供給量隨著商品價(jià)格的上升而增加，隨著商品價(jià)格的下降而減少，這就是新古典的供給定理。當(dāng)供給曲線和需求曲線在某一點(diǎn)達(dá)到平衡時(shí)即形成新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡價(jià)格。
就某一商品而言，新古典需求理論中量與價(jià)的互動(dòng)包含著若干個(gè)“其他條件”不變④,沒有這些假定前提，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)格理論不能成立。即使這樣，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然沒有能夠?yàn)椤凹疑唐贰钡拇嬖谡业搅艘粋€(gè)自圓其說的假定和邏輯，只能用“例外”處理。在面對(duì)需求理論的特例“劣等品”和“吉芬商品”時(shí)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“收入效應(yīng)為負(fù)”來進(jìn)行解釋的。如果恩格爾曲線的實(shí)證結(jié)論可以用需求的收入彈性小于零解釋所謂“劣等品”的話，對(duì)需求量和價(jià)格同方向變化的商品（吉芬商品）的解釋似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)?！榜R歇爾第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，所謂的需求普遍定律，可能存在例外，也即吉芬之謎，用現(xiàn)代語言說，吉芬之謎也就是價(jià)格變動(dòng)的正收入效應(yīng)絕對(duì)值很大，超過那種變動(dòng)的負(fù)替代效應(yīng)。羅伯特·吉芬先生實(shí)際上從未表述過的這個(gè)吉芬之謎（斯蒂格勒，1965年，第379頁 ——原文引用），具有相當(dāng)重要的意義：馬歇爾看到了吉芬之謎的這一點(diǎn)，并因而決定找出它。馬歇爾發(fā)現(xiàn)，從實(shí)踐的目的出發(fā)，我們?cè)诖_定單個(gè)需求曲線時(shí)，必須考慮嗜好、未來價(jià)格的預(yù)期、消費(fèi)者的貨幣收入和所有價(jià)格（而不是所研究的一種價(jià)格）。然而，這樣就不可能證明，事實(shí)上存在一個(gè)“普遍適用的”需求定律。”⑤
⑥下降將帶來持幣者“實(shí)際收入”的增加，正常情況下應(yīng)該需求上升⑦。這個(gè)結(jié)論有一個(gè)隱含的假定：商品是財(cái)富而貨幣不是財(cái)富⑧。預(yù)算約束下效用最大化的馬歇爾需求函數(shù)，直白一點(diǎn)就是說，如果不把手中的貨幣全部變?yōu)樯唐?，就是非理性的。眾所周知，市?chǎng)交易是一個(gè)連續(xù)過程，“理性地”將貨幣全部變成商品在任何一個(gè)時(shí)間維度上都不可能，因?yàn)槟菍?dǎo)致交易過程的終結(jié)。要保證交易過程的連續(xù)性（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以存在的必要條件），人們必須在保存貨幣和保存商品之間權(quán)衡一個(gè)比例，人們可以隨時(shí)將貨幣變成商品（只要愿意出高價(jià)購(gòu)買商品），也可以隨時(shí)將商品變成貨幣（只要愿意出低價(jià)甚至負(fù)價(jià)格出售商品——例如雇人將某種商品扔掉）。如果貨幣不是認(rèn)可的財(cái)富而商品是認(rèn)可的財(cái)富，貨幣與商品之間的交易將得不到交易的一方——商品持有者的認(rèn)可，交易就不可能進(jìn)行。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的馬歇爾需求函數(shù)意味著，將貨幣完全變現(xiàn)為商品才是理性的（滿足預(yù)算）。這與馬歇爾效應(yīng)中K的變化是矛盾的。
在需求價(jià)格與需求量的互動(dòng)過程中，無論在微觀上還是在宏觀上，我們都不可能證明貨幣能夠外生于商品的供求關(guān)系和價(jià)格關(guān)系（準(zhǔn)確一點(diǎn)說，沒有貨幣就不可能有價(jià)格）。當(dāng)費(fèi)雪的交易方程式MV＝PY中的MV被新古典供求理論抽象為一個(gè)不變的量時(shí)，MV＝PY中就僅僅有成交價(jià)格P和成交量Y的互動(dòng)。因?yàn)樾枨驧V是不變的，價(jià)格P上升,需求量則下降，是需求不變的情況下在需求量和需求價(jià)格之間的必然權(quán)衡⑨。也就是說，如果新古典“不變的其他條件”包括貨幣供應(yīng)量M和貨幣流通速度V,價(jià)格上升則商品需求量下降，這與新古典需求理論一致；如果新古典“不變的其他條件”不包括貨幣供應(yīng)量M和貨幣流通速度V，則成交價(jià)格與成交量之間沒有必然的因果關(guān)系⑩，新古典的需求理論就不存在。
與馬歇爾的貨幣外生的微觀價(jià)格決定論相反，馬歇爾的現(xiàn)金余額論認(rèn)為，幣值決定于國(guó)民用通貨形態(tài)保有的購(gòu)買力總額與通貨數(shù)量之比，“人們想以通貨形式保存其資源的比例愈小，通貨總值就愈低，也就是說，與一定數(shù)量的通貨相對(duì)應(yīng)的物價(jià)就愈高?！雹获R歇爾的現(xiàn)金余額論被人們稱之為“馬歇爾效應(yīng)”。庇古在1920年發(fā)表的《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》里將馬歇爾的現(xiàn)金余額論用公式M＝KPY表示。簡(jiǎn)單地看來，費(fèi)雪的交易方程式MV＝PY是以全社會(huì)的商品貨幣交易為對(duì)象，劍橋方程式M＝KPY則著眼于個(gè)人對(duì)貨幣持有的需求。就個(gè)人而言，需要持有多少貨幣實(shí)質(zhì)上是選擇以什么方式保有自己的資產(chǎn)（即，用貨幣的形式還是用非貨幣的商品形式）。在全社會(huì)總量上，費(fèi)雪方程式與劍橋方程式中的M是相等的，這是因?yàn)?在貨幣沒有喪失信用被人們當(dāng)作廢物拋棄之前，一個(gè)人手中貨幣的減少必然等于另一個(gè)人手中貨幣的增加。將費(fèi)雪方程式和劍橋方程式合并考慮可以推論出：KV＝1，這意味著，如果貨幣供應(yīng)量M和商品供應(yīng)量Y不變，在消費(fèi)者減持貨幣資產(chǎn)M增持非貨幣資產(chǎn)Y時(shí)，用馬歇爾效應(yīng)解釋是現(xiàn)金余額K下降，用費(fèi)雪的交易方程式解釋是貨幣流通速度V 提高，這時(shí)，價(jià)格水平將升高作適應(yīng)性調(diào)整。另外一方面同樣成立：當(dāng)價(jià)格水平P上升時(shí)，馬歇爾效應(yīng)中的現(xiàn)金余額K下降，費(fèi)雪的交易方程式中的貨幣流通速度V 提高。
馬歇爾需求函數(shù)認(rèn)為，將貨幣全部花掉（滿足預(yù)算）是理性的；而馬歇爾效應(yīng)的結(jié)論是，人們會(huì)在保存貨幣和保存商品之間進(jìn)行權(quán)衡，也就是說，將貨幣全部花掉是非理性的。二者矛盾的根源是什么？仍然以新古典的消費(fèi)者預(yù)算約束＝PY 為例。如果用費(fèi)雪的交易方程式 MV＝PY去衡量新古典的消費(fèi)者預(yù)算約束＝PY，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新古典的消費(fèi)者預(yù)算約束得以成立是因?yàn)樗鼘V＝PY中的一個(gè)極其重要的內(nèi)容V假定為1，才能夠得出：M＝PY 的結(jié)論。
因?yàn)镵V＝1，如果V＝1,則K＝1,馬歇爾的現(xiàn)金余額論 M＝KPY 和費(fèi)雪的交易方程式MV＝PY 合一成為M＝PY ?！斑@顯然很簡(jiǎn)單，然而是錯(cuò)誤的，”⒓這等于在任何一個(gè)時(shí)間維度，M＝PY就是貨幣在交易后就消失了，類似于馬克思的簡(jiǎn)單價(jià)值形式，不可能適用于完全貨幣經(jīng)濟(jì)的分析。在費(fèi)雪的交易方程式中，V的本質(zhì)含義“不是度量1美圓的花費(fèi)次數(shù)，而是它在一年內(nèi)變?yōu)槭杖氲拇螖?shù)。”⒔在這里，時(shí)間的維度是一年。
費(fèi)雪的交易方程式認(rèn)為，MV＝PY 衡等，成交價(jià)格P必然與成交量Y 、貨幣量M、貨幣流通速度V相關(guān)。而我們看到的新古典供求理論中只有成交價(jià)格P和成交量Y兩個(gè)因素。MV被抽象掉了，或者說，在新古典的價(jià)格與供求的互動(dòng)中，貨幣是外生的。即：貨幣供應(yīng)量和貨幣流通速度是新古典需求理論中“不變”的“其他條件”之一。
將M＝PY中被抽象掉的V合并考慮，即：MV＝PY，可以發(fā)現(xiàn)，由于馬歇爾效應(yīng)K的作用，貨幣流通速度V是一個(gè)變化幅度極大的一個(gè)變量（窖藏貨幣的流通速度V是零，惡性通貨膨脹時(shí)期貨幣的流通速度V是無窮大）。這也就意味著，貨幣流通速度V可變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供固定的預(yù)算線。
三、把貨幣作為內(nèi)生變量的需求邏輯與價(jià)格變動(dòng)中的貨幣替代
從商品中分離出來的一般價(jià)值形式以及后來的貨幣形式，其存在的必要條件之一是必須滿足持物者、持幣者的財(cái)富需求⒕。價(jià)格變動(dòng)中人們的理是權(quán)衡在持物(這里的物是指用貨幣衡量的物的價(jià)值，即：PY)和持幣（M）中哪一個(gè)更合算，即：用貨幣衡量的M＋PY的最大化。在一個(gè)連續(xù)的交易過程中，價(jià)格預(yù)期是人們決定馬歇爾效應(yīng)中的K的主要因素，因?yàn)椋骸叭绻A(yù)期總的商品價(jià)格下降，將會(huì)強(qiáng)化人們的持幣欲望；如果預(yù)期總的商品價(jià)格上升,則強(qiáng)化人們持物的欲望。⒖”
如果必備商品（如：窮人的土豆）沒有替代商品，即：MV＝PY，在土豆價(jià)格P上升時(shí)，為了活下去，他不能減少土豆的需求量Y，在他能夠支配的MV中，若貨幣收入M不變，他只能提高貨幣的流通速度V，在馬歇爾效應(yīng)中則是K下降，減少貨幣余額，這時(shí)，價(jià)格雖然上升，但市場(chǎng)對(duì)土豆的需求量不變。這就是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“劣等品”。
如果預(yù)期土豆價(jià)格P仍將上升，影響到對(duì)所持貨幣的價(jià)值判斷時(shí)（即，所持貨幣在對(duì)必購(gòu)物品土豆的購(gòu)買中將貶值，例如，一美元貨幣今天可以買1公斤土豆，明天可以買0.5公斤土豆，后天只能買0.1公斤土豆），持幣是不合算的，在他能夠支配的MV中，若貨幣收入M不變，他將加速增加貨幣的流通速度V，在馬歇爾效應(yīng)中則是K加速下降，降低貨幣余額，增加商品持有量，如果K下降的比例超過了價(jià)格P上升的比例，將出現(xiàn)土豆價(jià)格上升，市場(chǎng)對(duì)土豆的需求量上升更快的情況。這就是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“吉芬商品”。
如果貨幣收入M不變，商品Y無替代（但可有可無，即，非必需品），當(dāng)價(jià)格P變化時(shí)，在M=KPY的分析框架中，若影響到對(duì)貨幣價(jià)值的判斷，則K變化。例如，若P下降,K則上升，則V下降,意味著貨幣余額增加，對(duì)商品的需求量下降；若P上升,K反而下降，則V上升,意味著貨幣余額減少，對(duì)商品的需求量上升。
如果貨幣量M不變，商品Y無替代（但可有可無，即，非必需品），當(dāng)價(jià)格P變化時(shí)，在M=KPY的分析框架中，若沒有影響到對(duì)貨幣價(jià)值的判斷，則K不變，價(jià)格P上升而K不變時(shí)，在M=KPY里，需求量Y必然下降。在MV＝PY中,則是V不變，同樣是P上升意味著需求量Y下降。
因此，費(fèi)雪的交易方程式和馬歇爾效應(yīng)都可以表明，在價(jià)格變動(dòng)中，如果沒有商品替代的可能，出于用貨幣衡量的財(cái)富M＋PY最大化的目的，人們?cè)诔治锖统謳胖g的選擇將導(dǎo)致財(cái)富結(jié)構(gòu)中商品和貨幣的互相替代。這個(gè)替代使得成交價(jià)格與成交量之間未必是必然的相關(guān)關(guān)系
進(jìn)而論之，吉芬商品（需求量與價(jià)格同方向變化，如，商品提價(jià)后，需求量增加。即新古典認(rèn)為的收入效應(yīng)與替代效應(yīng)在相反方向起作用，在絕對(duì)值上替代效應(yīng)小于收入效應(yīng)。）作為一種現(xiàn)象存在，原因之一是某些商品對(duì)特定人群具有不可替代性，原因之二是價(jià)格變動(dòng)影響到特定持幣者對(duì)貨幣價(jià)值的衡量。例如土豆價(jià)格上升，因?yàn)槭杖胂拗?，不可能用牛肉（或其它高檔食品）替代，但同樣不可能不吃飯，窮人將降低貨幣余額保持對(duì)土豆的需求量；若土豆價(jià)格上升影響到窮人對(duì)貨幣價(jià)值的衡量，窮人將加速降低貨幣余額，雖然土豆價(jià)格上升，但需求量上升更快。同樣的邏輯，當(dāng)富人的某項(xiàng)支出僅僅用于購(gòu)買某一高檔商品或奢侈品時(shí)（同樣沒有替代品），也會(huì)出現(xiàn)價(jià)格與需求量的同方向變動(dòng)情況。
四、宏觀價(jià)格變動(dòng)的效應(yīng)問題
在宏觀經(jīng)濟(jì)理論中，以商品市場(chǎng)為中心建立的國(guó)民收入決定模型主要有兩個(gè)：一是由馬歇爾均衡價(jià)格模型改進(jìn)而來的總供求模型，即AD-AS模型；二是凱恩斯建立的總收支模型，即NI-AE模型。
與馬歇爾均衡價(jià)格模型類似，總需求是價(jià)格的函數(shù)， AD＝f（P）。AD（Aggregate Demand）是一個(gè)商品和服務(wù)的物量概念(Y)，是由價(jià)格(P)決定的。在這里，貨幣是影響總需求的外生變量。在新古典的微觀需求曲線和宏觀需求曲線中，價(jià)格和需求量都是反方向變化，但機(jī)理不同，前者是用效用理論解釋的，后者是用實(shí)際貨幣余額理論解釋的。
沒有人能夠否定MV＝PY恒等的絕對(duì)性。若由價(jià)格水平P決定的AD-AS模型成立，如同微觀分析一樣，必須假定V＝1，⒗使得M＝PY。再進(jìn)一步假定貨幣M外生（即成為不變的“其他條件”之一），AD＝f（P）的真實(shí)含義就是：需求M不變,消費(fèi)者在需求量Y和價(jià)格P之間權(quán)衡：P上升則Y下降； P下降則Y上升,于是，價(jià)格決定的新古典宏觀需求理論成立。這個(gè)需求是一個(gè)物量概念而不是一個(gè)貨幣量概念。前面已經(jīng)說過，在宏觀經(jīng)濟(jì)上，物量概念的總需求根本不存在，原因很簡(jiǎn)單：大米和電視機(jī)不能相加。
在以貨幣衡量的總需求 AE＝MV（NI-AE模型）中，AE（Aggregate Expenditures）是一個(gè)貨幣量概念，所涉及的內(nèi)容是貨幣供應(yīng)量M和貨幣流通速度V。在這里，費(fèi)雪方程式MV＝PY和劍橋方程式M=KPY依然成立，貨幣是影響總需求的內(nèi)生變量，總需求：AE＝MV＝PY。
在宏觀經(jīng)濟(jì)的背景中合并考慮劍橋方程式M=KPY和費(fèi)雪方程式MV＝PY。在M=KPY中，若貨幣總量M和商品總量Y不變，價(jià)格水平P上升，則K降低，則V提高，若V提高的幅度高于P上升的幅度，則總需求MV上升，需求上升使得價(jià)格P繼續(xù)上升，直至MV＝PY恢復(fù)平衡。若V提高的幅度低于于P上升的幅度，則總需求MV下降，需求下降使得價(jià)格P回落，直至MV＝PY恢復(fù)平衡。
這里我們看到另外一個(gè)邏輯過程：在宏觀經(jīng)濟(jì)中，物價(jià)水平與需求并不存在一個(gè)必然的同向運(yùn)動(dòng)或異向運(yùn)動(dòng)。
在（費(fèi)雪方程式）或者在 M=KPY （劍橋方程式） 中，人們最容易觀察到的因素是價(jià)格P的變化,在價(jià)格P上升的情況下，若人們的預(yù)期依然是價(jià)格P上升，所有人都可以清醒地意識(shí)到：依然保存貨幣是吃虧的。這時(shí)，人們的理性反應(yīng)是降低貨幣余額使K下降（劍橋效應(yīng)），這必將導(dǎo)致貨幣流通速度V上升(費(fèi)雪效應(yīng))，使得以貨幣衡量的總需求 AE＝MV 上升。
在1988年中國(guó)的通貨膨脹中，價(jià)格上升，需求也上升；在上個(gè)世紀(jì)九十年代，日本持續(xù)的通貨緊縮并沒有出現(xiàn)需求上升的局面；美國(guó)十九世紀(jì)后期的通貨緊縮伴隨著的同樣是需求不振。這些現(xiàn)象能用馬歇爾的K效應(yīng)解釋，而不可能用新古典的宏觀經(jīng)濟(jì)總需求理論去解釋。在社會(huì)總量上，商品價(jià)格總水平P上升，就是貨幣貶值，人們將降低用通貨形式保存的財(cái)富數(shù)量，貨幣對(duì)商品的需求反而上升；另一個(gè)方面，商品價(jià)格總水平P下降，就是貨幣升值，人們將提高用通貨形式保存的財(cái)富數(shù)量，貨幣對(duì)商品的需求反而下降。
將新古典微觀需求理論推廣到宏觀領(lǐng)域產(chǎn)生的致命問題是：總需求既沒有新古典的替代效應(yīng)也沒有新古典的收入效應(yīng)。所有的商品價(jià)格都上漲不可能有替代，所有的商品價(jià)格都將上漲不是意味著收入將下降⒘，而是意味著保存貨幣是吃虧的，劍橋效應(yīng)將會(huì)起作用，降低用通貨形式保存的財(cái)富的結(jié)果是貨幣對(duì)商品的需求上升，全部商品成為“吉芬商品”。這就是惡性通貨膨脹時(shí)期，物價(jià)上升，總需求同時(shí)上升的原因。
在惡性通貨膨脹的時(shí)候，不僅持幣者要將手中的貨幣換成商品，甚至商品的生產(chǎn)者也會(huì)將自己的貨幣換成商品。沒有消費(fèi)者和生產(chǎn)者之分，只有以“通貨形式保存財(cái)富者”和以“商品形式保存財(cái)富者”之分。所謂需求，是貨幣對(duì)商品的需求，同時(shí)也是商品對(duì)貨幣的需求。惡性通貨膨脹期間，商品拒絕對(duì)貨幣的需求也可以證明這個(gè)需求的雙向性。
惡性通貨膨脹使人們拋棄貨幣而退出流通，使得“貨幣燙手”。惡性通貨緊縮則使人們保存（或窖藏）貨幣而使貨幣退出流通，以物價(jià)下跌為主要標(biāo)志的通貨緊縮的內(nèi)在含義是貨幣升值，面對(duì)預(yù)期的商品物價(jià)下降，人們的理性選擇是保存貨幣（甚至窖藏貨幣⒙）而不是持物，使得“貨幣失蹤”。
庇古效應(yīng)⒚認(rèn)為，隨著價(jià)格水平的下降和實(shí)際貨幣余額的增加，儲(chǔ)蓄將減少消費(fèi)將增加。庇古的這個(gè)思想同樣是建立在商品是財(cái)富而貨幣不是財(cái)富的基礎(chǔ)上的。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)（比如一年），如果交易是一個(gè)連續(xù)的不間斷過程（V≠1），用貨幣衡量的社會(huì)總財(cái)富是：M＋PY。而不是單一的貨幣M或者商品Y。拋去了效用假設(shè)理論，為了M＋PY的最大化，貨幣流通速度V是貨幣持有者的投機(jī)工具，價(jià)格P則是商品持有者的投機(jī)工具，并且，任何一個(gè)消費(fèi)者和生產(chǎn)者都不是單一的貨幣持有者或商品持有者。
新古典的微觀需求理論模型和宏觀總需求理論模型都是以貨幣外生或貨幣中性為假定前提的。但是，問題并沒有那么簡(jiǎn)單?！霸谪泿乓话憔饽Ｐ偷目蚣軆?nèi)，貨幣中性可以作如下定義：如果在由名義貨幣供給變動(dòng)引起的最初均衡破壞之后，新的均衡是在所有的實(shí)際變量的數(shù)值和貨幣供給變動(dòng)之前相同而達(dá)到，貨幣就是中性的。當(dāng)模型不能滿足這些條件時(shí)，貨幣就是非中性的。”⒛全部經(jīng)濟(jì)體制中都沒有一個(gè)貨幣供應(yīng)體系能夠去自動(dòng)地、恰當(dāng)?shù)貫榻?jīng)濟(jì)體系提供貨幣，而且保證貨幣供應(yīng)量不會(huì)影響貨幣流通速度V、商品價(jià)格P和商品量Y。在外生貨幣理論中，是貨幣供給決定貨幣需求；而在內(nèi)生貨幣理論中，是貨幣需求決定貨幣供給。經(jīng)濟(jì)理論中的貨幣，應(yīng)該的內(nèi)生而實(shí)際的外生，是一個(gè)客觀存在的事實(shí)。
五、結(jié)論
如果MV＝P1Y1＝PY，即，需求商品Y無替代，貨幣流通速度V≠1，價(jià)格P的上升不能減少人們對(duì)不可替代品Y的穩(wěn)定需求，若沒有新的貨幣收入來源（M不變），就只有提高貨幣流通速度V，反映在馬歇爾效應(yīng)上就是降低貨幣在資產(chǎn)中的比重K。這時(shí)，價(jià)格上升并不導(dǎo)致需求量下降。這就是經(jīng)典意義上的“劣等品”或“奢侈品”。
如果MV＝PY，即，需求商品Y無替代，預(yù)期的價(jià)格P上升意味著持幣是不合算的，這時(shí)，作為人們的理性選擇，馬歇爾效應(yīng)將起作用，在M=KPY中K加速下降, 在MV＝PY則V加速上升。即，價(jià)格上升時(shí)，需求將以更大的幅度上升。這就是經(jīng)典意義上的“吉芬商品”。
新古典需求理論得以成立的必要條件是商品的可替代性。如果沒有商品之間的替代，與貨幣相對(duì)應(yīng)的商品都可能是“吉芬商品”。價(jià)格變動(dòng)導(dǎo)致的財(cái)富結(jié)構(gòu)中貨幣與商品的互相替代現(xiàn)象可以解釋微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“吉芬商品”現(xiàn)象（價(jià)格上升需求上升），也可以解釋宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中在惡性通貨膨脹時(shí)期的搶購(gòu)現(xiàn)象（價(jià)格水平上升需求上升）。
研究市場(chǎng)學(xué)的價(jià)格理論時(shí)，在邊際和效用假設(shè)基礎(chǔ)上建立起來的價(jià)格理論在市場(chǎng)學(xué)價(jià)格理論中沒有任何價(jià)值。將貨幣內(nèi)生的價(jià)格理論去重新解釋價(jià)格變動(dòng)中的需求變動(dòng)時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)學(xué)價(jià)格理論的本質(zhì)是利用價(jià)格變動(dòng)去改變市場(chǎng)份額，前提是商品之間具有可替代性，而不是抽象意義上的降低價(jià)格需求上升。正是在這里，經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)格理論與市場(chǎng)學(xué)的價(jià)格理論達(dá)到了統(tǒng)一。
在MV＝PY中，如果新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“其它條件不變”是MV不變，即，以貨幣衡量的需求不變，成交價(jià)格與成交量反向變動(dòng)，這與新古典的需求理論一致。如果新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“其它條件不變”是M不變，當(dāng)價(jià)格變化影響到對(duì)貨幣價(jià)值的判斷時(shí)，則V變化，因?yàn)閂的變動(dòng)幅度可能高于、等于或低于價(jià)格P的變動(dòng)幅度，因此，在商品價(jià)格上升時(shí)，需求可能上升，也可能不變或下降。如果MV＝PY中的四個(gè)變量均可變，則成交價(jià)格與成交量之間沒有必然的因果關(guān)系。
注釋：
①一個(gè)是獲得更多的貨幣收入用于支出（M變化），一個(gè)是改變貨幣余額（V變化，因?yàn)镵V＝1），或者M(jìn)和V同時(shí)變化。
②面對(duì)市場(chǎng)需求，可以改變商品供應(yīng)價(jià)格P,也可以改變商品供應(yīng)量Y，或者P、Y同時(shí)改變。
③Fisher,I.1911,《The Purchase Power of Money》, New York , Macmillan
④斯蒂格勒，《價(jià)格理論》，北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社，1990年版第26頁。米爾頓.弗里德曼 ,《價(jià)格理論》，商務(wù)印書館， 1994年版第二章。綜合斯蒂格勒和弗里德曼的觀點(diǎn)，這些“其他條件”包括：1、其他商品的價(jià)格；2 購(gòu)買者的貨幣收入或支出；3、購(gòu)買者的趣味或偏好；4、其他商品的數(shù)量。
⑤馬克.布勞格，《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》，北京大學(xué)出版社，1990年版。第六章。
⑥H.范里安，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》，上海三聯(lián)書店，1994年版。第28頁。
⑦在新古典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，某商品價(jià)格變化的收入效應(yīng)是指所有其它商品的名義價(jià)格與名義收入不變的情況下由實(shí)際收入變化引起的需求變化（并且假定：價(jià)格上升,實(shí)際收入下降，需求下降；反之則反是）。
⑧如果貨幣是財(cái)富，商品價(jià)格下降意味著貨幣升值，持幣比持物合算，貨幣對(duì)商品的需求上升將是非理性的。
⑨例如，就電視廠商來說，面對(duì)每年10000元的穩(wěn)定市場(chǎng)需求，他可以用每臺(tái)2000元的價(jià)格賣5臺(tái)電視機(jī)，也可以用每臺(tái)2500元的價(jià)格賣4臺(tái)電視機(jī)。
⑩宋承先在序言中認(rèn)為，“在MV＝PY的四個(gè)變量中，要推導(dǎo)出相應(yīng)經(jīng)濟(jì)主體的行為的理論命題，必須假定其中兩個(gè)變量為給定”。 陸家騮，《貨幣分析的結(jié)構(gòu)與變遷》，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，1998年版。第2頁。
⒒馬歇爾，《貨幣、信用與商業(yè)》，商務(wù)印書館，1986年版。第48頁
⒓梅耶、杜森貝里、阿利伯，《貨幣、銀行與經(jīng)濟(jì)》，上海三聯(lián)書店，1994年版。287頁。
⒔梅耶、杜森貝里、阿利伯，《貨幣、銀行與經(jīng)濟(jì)》，上海三聯(lián)書店，1994年版。288頁。
⒕馬歇爾將“貨幣”和“商品”平等地稱之為“資源”，如果沒有這個(gè)平等，就不可能增加或減少貨幣在資產(chǎn)中的比重K。馬歇爾，《貨幣、信用與商業(yè)》，商務(wù)印書館，1986年版。第48頁。
⒖Piguo,A.C.(1924),Essay on applied Economics,p.p.177-179.London,Macmillan.
⒗這同樣會(huì)陷入梅耶等認(rèn)定的錯(cuò)誤之中。梅耶，《貨幣、銀行與經(jīng)濟(jì)》，上海三聯(lián)書店，1994年版。287頁。魏克賽爾也有類似的思想，他認(rèn)為簡(jiǎn)單貨幣數(shù)量論假定“貨幣的流通速度仿佛是一個(gè)固定的沒有伸縮的量，環(huán)繞著一個(gè)不變的平均水平作波動(dòng)；然而實(shí)際上它是會(huì)完全自動(dòng)地?cái)U(kuò)大或收縮的，同時(shí)，特別是由于經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的結(jié)果，它能夠作幾乎任何如所想望的增加，并且在理論上它的伸縮力是沒有限制的。” 魏克賽爾，《利息與價(jià)格》，商務(wù)印書館，1959年版，第34頁。
⒘準(zhǔn)確一點(diǎn)說，商品價(jià)格上升對(duì)持幣者來說是收入下降的，但是，對(duì)持物者來說是收入上升的。
⒙貨幣成為“財(cái)寶”。
⒚Pigou,A.C.(1943),“The Classical Stationary state”,Economic Journal,53,December,pp.343-351.
⒛勞倫斯·哈里斯，《貨幣理論》，中國(guó)金融出版社，1989年版，第54頁
參考文獻(xiàn)：
Fisher,I.1911,，《The Purchase Power of Money》,New York,Macmillan
Marshall,A.(1920):Principal of Economics.London:Macmillan.
Hicks,J.(1939):Value of Capital.Oxford:Clarendon Press.
Green,H.A.J.(1976):Consumer Theory.London: Macmillan.
Stigler,G.(1950):The Development of Utility Theory.Journal of Political Econimy,58:307-27,373-96.
Debreu,G.(1959): Theory of Value.New York:John Wiley.
Friedman, "The Marshallian Demand Curve," in Journal of Political Economy.December (1949): 463-495
A.C. Pigou. The economics of welfare. Macmillan, 1920.
A.C. Pigou. Essay on applied Economics,London,Macmillan. 1924.
Pigou,A.C.(1943),“The Classical Stationary state”,Economic Journal,53,December.
魏克賽爾，《利息與價(jià)格》，商務(wù)印書館，1959年版。
馬歇爾，《貨幣、信用與商業(yè)》，商務(wù)印書館，1986年版。
凱恩斯，《就業(yè)利息和貨幣通論》，商務(wù)印書館，1988年版。
勞倫斯·哈里斯，《貨幣理論》，中國(guó)金融出版社，1989年版。
柳欣，《資本理論》，人民出版社，2003年版。
魏塤、蔡繼明、劉俊民、柳欣，《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》，南開大學(xué)出版社，2001年版。
陸家騮，《貨幣分析的結(jié)構(gòu)與變遷》，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，1998年版。
斯蒂格勒，《價(jià)格理論》，北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社，1990年版。
米爾頓.弗里德曼 ,《價(jià)格理論》 商務(wù)印書館， 1994年版。
梅耶、杜森貝里、阿利伯，《貨幣、銀行與經(jīng)濟(jì)》，上海三聯(lián)書店，1994年版。
關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)思維方式；中國(guó)經(jīng)濟(jì)；社會(huì)體系
由于歷史文化發(fā)展的不同，東西方的國(guó)家在，文化觀念、行為習(xí)慣、政治體系、民俗風(fēng)情等許多領(lǐng)域都存在著差異。東西方人們思維模式是導(dǎo)致這些差異產(chǎn)生的原因，而思維是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成，思維方式的不同從根本上導(dǎo)致了東西方經(jīng)濟(jì)思維的不同。我國(guó)一直堅(jiān)持具有中國(guó)特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，多年來許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家以哲學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。隨著時(shí)代的變革，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式逐漸進(jìn)入我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究理論中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式不但可以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，也對(duì)我國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代文明和諧社會(huì)有著重要的作用。
1西方經(jīng)濟(jì)思維的定義
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用西方線性非對(duì)稱思維方式建立的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，與東方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r有著一定的不同，因此并不能全面地反映世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。西方經(jīng)濟(jì)思維是以線性思維方式、抽象思維方式為基礎(chǔ)，具有線性、抽象性以及片面性的基本特征。經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的領(lǐng)域內(nèi)容非常廣泛，其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最為重要。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以研究家庭、廠商以及市場(chǎng)調(diào)配為主要經(jīng)濟(jì)資源，以研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)模式和解決資源的合理配置為主;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是以研究整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)資源運(yùn)用狀況為主，以整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，總量分析為思維方式。
2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的發(fā)展
2．1科技進(jìn)步推動(dòng)發(fā)展隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高，人們對(duì)于新鮮事物的認(rèn)知水平也得到了提升，這就使人們的思維模式不斷地更新。亞當(dāng)•斯密在1776年發(fā)表的《國(guó)富論》中第一次提到經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)術(shù)理論，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，被當(dāng)時(shí)的人們用作研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。到17世紀(jì)末，隨著牛頓三大定律以及萬有引力的提出，人們開始著重對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)考察，轉(zhuǎn)變了以往形而上的唯物主義思維模式。19實(shí)際隨著進(jìn)化論和能量守恒定律得到人類的證實(shí)，以馬克思的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《資本論》為代表，人們的思維模式開始轉(zhuǎn)變?yōu)檗q證唯物主義思維模式。20世紀(jì)以來，人們通過相對(duì)論以及量子物理理論的知識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維模式有了很大的改變，例如從一般均衡到非均衡、穩(wěn)定均衡到動(dòng)態(tài)均衡、線性模型到非線性模型等。
2．2多種學(xué)科交叉促進(jìn)創(chuàng)新改革
經(jīng)濟(jì)學(xué)是集多種學(xué)科為一身的交叉性學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維模式需要多角度研究問題，結(jié)合多種學(xué)科理論，改變了傳統(tǒng)的思維方式。
(1)數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。1838年法國(guó)學(xué)者古諾層發(fā)表了《財(cái)富理論的數(shù)學(xué)原理研究》，將數(shù)學(xué)邏輯思維運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展之中。在隨后經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程中更是離不開數(shù)學(xué)邏輯思維模式，統(tǒng)計(jì)學(xué)的思維方式結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)產(chǎn)生了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證思維得到了完善。
(2)倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。減少社會(huì)貧富差距是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的基本目標(biāo)。社會(huì)倫理學(xué)中的“公平”概念，能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的過程中保證社會(huì)的和諧發(fā)展，真正做到滿足每個(gè)人的基本經(jīng)濟(jì)需求，達(dá)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大價(jià)值。
(3)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。有效的法律制度體系能夠更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和諧發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展要制定完善的法律體系，才能從根本上控制復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，保護(hù)產(chǎn)權(quán)知識(shí)和契約效益，保證企業(yè)以及國(guó)家的財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)市場(chǎng)的發(fā)展秩序。
(4)心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。心理學(xué)在許多領(lǐng)域中都發(fā)揮著重要的作用，同樣，有人活動(dòng)的地方就能運(yùn)用到心理學(xué)的理論知識(shí)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉產(chǎn)生了“心理—行為分析方法”，改變了傳統(tǒng)理性人假設(shè)的思維方式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)行為的心理形成動(dòng)態(tài)進(jìn)行分析。
3西方經(jīng)濟(jì)思維對(duì)構(gòu)建我國(guó)和諧社會(huì)的啟迪
真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究始于西方，我國(guó)等一些發(fā)展中國(guó)家，在發(fā)展之初都借鑒了西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式對(duì)于我國(guó)的市場(chǎng)化改革以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平起到引導(dǎo)的作用。隨著我國(guó)的社會(huì)主義體系深入發(fā)展，人們開始依據(jù)的發(fā)展理論借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮其真正的作用，從而推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。西方經(jīng)濟(jì)思維始源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，其主要研究對(duì)象是西方發(fā)達(dá)資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是以維護(hù)資本主義統(tǒng)治階級(jí)的利益為根本目標(biāo)，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況從根本上存在巨大差異。那么，如何將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的借鑒價(jià)值在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要的作用，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究:
(1)堅(jiān)持實(shí)事求是為原則對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行理性分析。我們應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則、理性客觀的根據(jù)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行分析，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然是以資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要研究對(duì)象，但同時(shí)也蘊(yùn)含了對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的研究與分析，適當(dāng)?shù)募右越梃b，避免對(duì)西方經(jīng)濟(jì)思維產(chǎn)生依賴，才能使我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。
(2)結(jié)合我國(guó)國(guó)情對(duì)西方經(jīng)濟(jì)思維進(jìn)行借鑒。我國(guó)是以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍處于起步期，需要對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行不斷的探索和改革。在堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)、理論以及政策，從而適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)化大背景下我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)與發(fā)展。
(3)西方經(jīng)濟(jì)思維模式與我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)管理體制。目前，我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)管理體制仍需加強(qiáng)改革創(chuàng)新，這種改革必須建立在中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)文化的國(guó)情基礎(chǔ)上，照搬西方的經(jīng)濟(jì)政策體系，必定會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題。但是西方已經(jīng)成型的經(jīng)濟(jì)管理體制仍是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初級(jí)階段可以借鑒的范本，對(duì)于國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的宏觀把握可以參考西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，從而減少在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中出現(xiàn)的問題，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。
4總結(jié)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的實(shí)質(zhì)理論學(xué)說，其研究對(duì)象也是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況，但是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，仍然可以借鑒它的優(yōu)缺點(diǎn)，建立有特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思維對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了有效的借鑒作用，將馬克思理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合，能夠使我國(guó)和諧社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)得到更好的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)綜合國(guó)力的提高。
參考文獻(xiàn):
［1］管德華．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)研究［J］．安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，3(4):9－12．
