時間：2023-08-23 16:59:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育學的基本理論，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：教育學課程；價值取向；教學實踐
在新課改的推動下，教育學的問題也越來越被人們所關注，在教育學課程中，理論和實踐的結合是實現教育學課程基本價值的有效教學方式。教育學是理論性和實踐性共同發展的學科，所以在進行教育學教學時要兼顧理論教學和實踐教學，對于實踐教學就是基于教育學課程的價值取向進行的，不管是理論還是實踐都要突出教育學課程的基本價值。
1教育學課程的價值取向
教育學主要是學習教育科學的基本理論和知識，通過開展教育科學研究的基本訓練，培養具有良好道德品質和教育素養的中、高等師范院校師資，各級教育行政管理人員，中小學校教育科研人員等教育工作者。通過對教育學專業的基本概念的了解，可以看出教育學課程的最終目的就是培養教育人才。教育學課程的價值取向就是人們對教育學功能的認知和利用，學生在教與學過程中教師專業水平的完善和提高。教育學的價值取向體現在理論和實踐兩個方面，其中理論方面就是教育學課程的基本價值，也就是育人，就是通過基本的教育科學知識的學習明確教育學的教育目標。教育學所構建的理論體系是有一定的哲學觀基礎的，它在理論方面的價值就是對教育規律的認知和深入。因為教育學是一門應用型的理論學科，而教育學的實踐價值就是在師生掌握教育學基本理論知識的基礎上，培養教師基本的教育教學技能，為成為優秀的教師打下基礎。教育學的實踐價值是其理論價值的客觀影響因素，實踐價值主要表現為教育理念在實際教育活動中的應用。教育學是一門來源于實踐的基本學科，是指導教師實踐行為的重要理論工具。教育學的理論與實踐是互補的，只有理論與實踐相互促進、相互結合才能更好地實現教育學本身的價值[1]。
2基于教育學課程的價值取向的教學實踐
教育學課程的基本理論依據是哲學。我國始終堅持著以為基礎，哲學體系是以實踐為基礎。而且人的本質是實踐的活動，實踐是全部社會活動的基礎，同時也是檢驗真理的唯一標準。理論知識不能得到正確的、實際的應用，那么對于學習者來說沒有多大的用處，時間也會沖淡他的所學，但是通過實踐來鞏固加強豐富理論知識，將達到事半功倍的效果。能將理論知識真正的消化，為自己所用，提高自己的能力，達到真才實學的教學目的。實踐能將學生所學的知識盡快得到反饋，給予學生學習的自信，提高學生的學習興趣，增加學習氛圍，使學生所學的理論知識得到鞏固與應用，讓學生學到更多的技能。所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，告訴我們的就是這個道理，理論知識只有通過實踐才能透徹明白。當然，對于所學的知識應該及時的更新，不能一直停滯在某個階段，理論知識也應該根據實際的社會活動的發展與進步進行一定的改革，不能把實踐停留在落后的理論中[2]。課程的編制和實施，應當以人的發展為核心，不能讓學生把專門的知識和專門的技能訓練作為人生的全部，忽視自己的精神世界，應當關注人的身心。不應讓學生遠離社會，遠離生活，應該更好地讓學生得到全面的發展。如果一直壓抑自己的情緒，克制自己的感情，學生的內心世界就得不到豐富，很有可能走向極端。比如在學生中出現的叛逆和厭學的消極現象，這說明長期的精神壓力不利于學生的健康發展，所以應該讓學生融入現實生活實踐當中，為學生的心理和精神的健康而服務，實現教育的多樣化。另外，還應使學生養成自己發現問題，解決問題，獨立思考的良好習慣，帶動學生學習的積極性，更利于學生今后的發展。增加與學生在思想問題上的交流與溝通，在了解學生真實想法的同時，逐漸讓學生在其中構建自己的學習思維、理性文化和規范行為，也就是說教育學不單單是交給學生知識，還要教會學生如何面對生活中遇到的問題，如何應用所學的理論知識解決問題。要想讓教育學得到更好的發展，就應當從傳統的思維中擺脫出來，不能一直以過去的經驗為主，應當尋求更好的方法。實踐是檢驗真理的唯一標準，教育主題的能力決定著教育實踐的成效，彰顯教育理論的價值。課程實施中，形式化與盲目性都是為我們所杜絕的，那樣的教育是機械式的，有的老師與校長在自己的崗位累倒，老師與校長這樣的奉獻自己的人生，確實值得我們贊揚，但不應提倡[3]。
3結束語
在教育學課程中，理論與實踐是并存的，在進行理論基礎教育的同時還應該重視實踐教育，因為教育學的最終目的就是把理論知識應用到實踐中。實踐教學是對理論知識的深化，是充分發揮理論知識的價值的過程。所以，根據教育學課程價值取向，在進行教育學課程改革是要注意實踐教學的重要性，堅持理論教學與實踐教學的結合應用。
參考文獻：
[1]付安權.論課程價值取向研究的傳統與變革[J].西北師大學報(社會科學版),2013,(2):64-69.
[2]高洪.認知與行動:對教育學課程價值取向的思考[J].當代教育科學,2012,(21):3-7.
一、教育技術學學科體系的構建應是教育技術學理論研究的重頭之戲
翻看多種專業期刊，我們在理論天地里看到多種關于教育技術學理論的文章，但以筆者的對教育學基本理論的研究基礎來看，這些文章大多是在引進和運用國際上、國內多種教學理論和教學模式上，少有對教育技術學專門領域的理論描述。這不僅使人們產生一種疑問，即教育技術學究竟有沒有自己的理論體系，有沒有自己的獨立空間，或者是對這種疑問本身的疑問，即這種擔心是否多余。筆者認為，一個獨立學科的存在至少有三個方面的標志：（1）有相對獨立的研究范疇；（2）有自己確定的研究方法；（3）有自己確定的研究對象。而對第一個標志和第三個標志的回答，有人會以AECT94定義的描述作為回答，即把人類學習過程與人類學習資源作為主要對象和研究范疇。而對研究方法的描述中筆者認為其中描述的研究方法即是教育學科學研究方法。而教育科學研究方法又集中了社會學、自然科學和心理學研究的諸種方法。因此我們在考察教育技術學的研究方法時，是不是應該有一種對教育技術學本身透徹的精煉的描述，包括對學科屬性、研究范疇的較精煉的確定，而研究方法應確立為教育技術學進行自我描述和實踐應用的較通用的規則。如果我們不能對這幾個問題有一個比較清晰的說明，我們就不能對我們所從事的理論和實踐活動給出一種合適的解釋和評價，就實實在在地缺少了一點科學的意味，從而喪失存在的價值。而我們目前所看到的情況是教育技術學的理論工作者和實踐工作者都在繞開這個難纏的題目，筆者想大致有三個原因：一是自己對自己領域的屬性和基本問題說不清；二是不清楚這些問題是一個學科成熟化的必然標志；三是認為這些問題不重要，反而以外國人只做不說或先做后說作為對自己功底欠缺的搪塞。筆者近來注意到，目前國內一批有了深厚的理論功底、良好的教育背景，懷有對教育改革的滿腔熱情，積極活躍在教育技術領域中，富有批判和反思精神的一些中青年學者們正在關注著這個問題，如廣州大學李康先生、北京師范大學李芒先生曾在多篇理論文章中對教育技術學理論的建構提出了卓有見地的觀點，但僅僅依靠這批人做還不夠，還需要一大批真正懂得教育科學、扎扎實實進行實踐而不是被所謂教育現代化、教育信息化、教育產業化名詞弄得不知所以然，反而說不清自己在做什么的浮躁狀態所淹沒。
筆者認為，教育技術學科體系的構建是所有從事教育技術學研究的人們共同的任務。通過這項工作，人們會知道有這樣一門學科與其他學科有著不同的研究范疇和研究方法，做著其他學科不可替代的工作，唯有此，才能不使人認為教育技術學搶了別人的陣地和飯碗。
在教育技術學學科體系的構建中，一個重要的部分是教育技術學的基本理論問題，在國內已有多所院校多年招收了多名教育技術學博士生之后，我們的博士導、博士生們還不能對這個問題有一個清楚的說明和完整的描述，這是無論如何不能服人的。長期以來，翻開任何一本稱之為《教育技術學》的著作或教材，我們都會看到說明了教育技術學的概念、教育技術的產生和發展之后，都要描述教育技術學的理論基礎，不外是教育學、心理學、藝術、科學、傳播學等等，但都沒有對自己基本理論的描述，所謂學科基本理論應該是對這門學科所描述事實的規律性表述。讓我們回過頭看一級學科教育學的基本理論大致如下：揭示論證教育基本規律和研制教育行為的基本規范、教育目的、教育規律、教育制度、教育內容、教育活動、教育過程、教師、學生等，一些學者還在對教育學的基本理論的范疇和表述形式進行爭論，但無論如何，以上內容是在教育這個特定領域存在、運動、生成著。在這些內容中幾個關鍵詞限定了基本理論概括的主要內容即目的、對象、過程、關系，但往往沒有方法、手段、技術這樣的操作范疇上的內容，教育技術學的基本理論之所以難以描述，主要的原因是人們對教育技術學的對象和功能缺乏一種準確的定位，對教育技術學所賴以存在的基本標志和背景之間的關系不能清楚界定。如果對這兩點能夠表述清楚，那么教育技術學的基本理論就比較容易地確定了。曾經有一段時間，人們對教育技術學作為一個學科稱謂的前身（電化教育）有過激烈的爭論，即電化教育是姓“電”還是姓“教”的問題，現在回想起來，這種爭論是非常必要的，而不是像有些人以為的那樣只管做，不用管姓什么，因為姓什么的問題標志著一個學科的歸屬、走向、標志。但是有一點我們應該認識到，在爭論的當時，也反映出我們在教育技術學研究領域的理論上的稚嫩，比較明顯的說明是把教育作為目的和“電化”作為途徑進行比較的不可比性。后來人們對電化教育趨于“教育”似乎不大存疑議了，但這同時也帶來了另外的問題，即教育技術學的標志性特色是什么？即是“技術”，還是“技術”和“教育”的在關系的規定性的特征。現在一些教育技術學界的青年學生們重提技術或媒體。認為重塑教育過程中技術或媒體的意義、性質、作用的意義，給出“技術”、“媒體”在教育教學過程中的規范性描述是教育技術學自己的基本理論的主要內容，筆者認為這是一種富有新意的嘗試，是在對教育技術學基本理論長期飄浮不定，沒有清晰界限與表述的具有批判性的思考。
教育技術學研究目前似看蓬勃向上，但如果我們真是有一點科學的態度，有一點對我們從事活動的深切反思，多一些學者的求實、求真精神，我們就會發現自己的研究基礎是多么簿弱，眾多的說法是多么沒有根基，生搬硬套的多種理論和實踐模式是多么可笑，其基本原因是我們沒有一塊基礎扎實的理論土壤，缺少一種支撐性的研究背景，也反映出目前研究隊伍的基本素質較低，這種狀況持續下去，將產生阻礙教育技術學的發展步伐，進而影響教育技術學的學術聲譽。
二、關于教育技術學理論研究與實踐研究的關系
教育技術學作為教育學下的一門應用學科，不知從何時起有了搞理論研究和實踐研究之分，以招收碩士研究生為例，一個教育技術學二級學科竟有5．6個研究方向，學生在選取導師時，負責人往往介紹說某某老師是搞理論的、某某老師是搞教學環境的、某某老師是搞計算機教育的等等，筆者對此十分不解。在教育技術學學科內部能夠存在脫離技術的教育技術理論和脫離“理論”的教育技術嗎？正是因為這種缺少基本學識的劃分方法，使得所謂的搞基本理論研究的和搞技術開發的人們常常為彼此的作用、地位爭論不休，往往相互攻擊。例如，搞所謂技術的人往往稱缺少理論指導，故斷定之目前教育技術學理論研究水平較低，實際上，這些人恰恰是自己說不清需要什么理論支撐行為，首先是自己本身缺少進行技術開發的理論基礎，缺少的是對教育技術存在背景的大教育理論的基本把握，這些同志如果能首先把教育給自己一個較有說服力的表白，或者說能夠表明自己的教育理想，更將有助于他們對教育技術理論的選擇和評價。搞所謂教育技術基本理論的人往往又認為技術作為工具永遠不能代替理論的明晰、嚴謹，人的活動的復雜性、工具性的操作往往僅限于工匠級的勞作，不能解決根本問題，他們往往忘記了離開技術在教育教學過程中的應用的性質、規律、形態、評價方式的描述，教育技術學理論則本來無意義而言。以上現象說明在實際上在教育技術學的理論層面和技術層面始終有一個互相吸收、互相選擇、互相促進的過程，嚴格的劃分只能加重彼此的隔閡，阻礙雙方的發展，進而阻礙整個教育技術學學科的發展，搞教育技術學基本理論的同志應該時刻關注最新的技術成果和轉化形式，搞技術開發的同志應廣泛吸收在教育技術理論研究的最新動態，把握當代教育和教學改革的基本脈絡。雙方應具有對理論與技術的選擇意識和選擇能力，任何一方都有義務為對方提供必然的支持，這是我們應該采取的一種客觀的態度，正是由于對方在需求上始終存在著不協調和不滿足，才保證了教育技術學科研究的各個分支始終進行生成、分解、融合，才有著互具特色的研究領域。
三、重讀經典，使教育技術學研究具有深厚的文化意蘊
回顧教育技術學的百年歷程，還鮮以為見為整個教育界產生巨大影響的文獻和論著，從而使整個教育技術學界始終處于一種看似高漲、實則浮躁，看似前衛、實則落魄，看似轟轟烈烈、實則久旱缺甘雨。因此，多年來人們期待著在自己的領域中建立起獨特的，對人類教育過程起著巨大影響的高屋建瓴。這無疑是件非常令人振奮的事，但是在這過程中又生出許多遺憾，一方面對前人的、外來的理論不加分析地搬來或不厭其煩地解釋，另一方面對前人的經過實踐檢驗的東西一概否定，完全忘記了經典之所以為經典，一是因為它是有一定歷史的東西，是經受過時間錘煉的；二是因為它是好東西，是值得流傳的、學習的。以我們目前國內在教育技術學領域的研究隊伍來說，我們必須下苦功夫，做真學問，才有資格對先人的、其他人的精神成果進行評價，而不是抓住只言片語妄加指責，從而顯示出我們目前的教育技術學研究缺乏一種文化意蘊。
這種文化意蘊的缺乏在理論上表現在不顧一切地要么照搬照抄，要么輕易否定，在實踐上表現為求同、求表面、求大、求規模。在學科解釋上無視媒體與人、媒體與教育的多角度關系，使媒體的作用和優勢的宣傳凌駕于人的價值與功能以及教育規律之上，缺乏對技術應用于教育之中的終極性考慮和有效的聯結，這樣的研究往往可以從馬克思的人的全面發展學說直接跨越到智能導師系統，可以從學習化社會聯接到網上教學，可以從創造力到基于Web的教學設計，既沒有對這些基本主題的本質確定和深刻理解，又沒有展示出足夠有效的實現上述主題的具體支持、說的多、做的少，看的多，用的少，顯示出在學科研究的內部缺乏一種厚重的感覺，也鮮見諸多真正敢于直言有真知灼見的學者。而在這個領域活躍著一批首先著眼于市場，著眼于中小學校校長的行政指令，著眼于孩子和家長腰包的商人。如果一個領域研究的前提是基于此，那么這個領域的發展將不會長久的。一種極強的聲譽功利和商業功利在教育技術領域蔓延的情況不容忽視。因此，我們應該祟尚一種對教育真諦的向往，對學生發展的關注，對教育功能的認定，對技術職能的確認。崇尚嚴謹的思辯和踏實的工作，崇尚百花齊放的開放性的研究氣氛，崇尚海納百川的研究風度，崇尚讓教育技術應用于教育過程中教學進發出生命的活力和智慧的火花，崇尚一切為了孩子，為了一切孩子和為了孩子的一切的教育理想，崇尚科學、民主、自由、開放、百家爭鳴，淡漠權威、門派、地域，祟尚個性的、孩子們歡迎的、教師喜歡的優秀成果，崇尚先人的和別人的一切優秀的成果，祟尚教育這個特殊領域的神圣性，祟尚維護教育的尊嚴和教育研究者的尊嚴，崇尚一切在人類文明的進步史上有閃光點的思想、智慧來技持我們在新的研究環境中體現出蓬勃的生氣。
教育技術理論研究和實踐研究缺少文化意蘊還表現在常常忽略本身的文化傳承和創造功能，完全無視信息技術已經成為人們生活方式中比較普遍的部分因素時，就已經演變為一種文化方式，這種文化方式在各種不同文化土壤中扎根、繁衍、長枝、結果，影響人們對其他文化的選擇、判斷、應用，因此，對于教育技術應用于教學過程中引起的多重文化效應鮮以有人研究，不僅僅局限于對引發出的不同文化現象的描述，更應體現出對新質和異質及多元文化狀態的解釋及對具有符合主流文化慣例的文化的推廣，教育技術研究者們是不是應該多做些思考。如果在我們所標榜的信息資源環境中看到大學生正向兒童化發展，幼稚的心靈正向頹廢發展，生動的個體向異化發展，我們還不呼吁新技術應用的文化使命的探索嗎？因此，教育技術學研究應該突出文化傳承的功能，即使從市場和產業上的角度g也應突出文化的意蘊。而我仍目前缺乏文化意蘊的狀態的。一個重要原因是我們缺少對經典的理解，言稱現代教育、現念，全然沒有一種歷史的觀點，全然不顧現代的也會成為經典，經典是可以給我們啟示，給人們指引路程，使人們少走彎路，在經典之中蘊含著生命的張揚和智慧的火花，蘊含著理性、文明、自主，蘊含著對教育真話的不懈追求和孜孜進取，也涌動了激勵后人不斷前行的動力。我們太容易否定了，在沒有弄清是什么的情況下，事情是怎樣發生的情況下就已在否定了，顯示了我們在研究過程中的極度文化蒼白。所以，回過頭來，重讀經典，從《愛彌爾》到《大教學論》，從《普通教育學》到《民主主義與教育》，從《教育哲學》到教育過程，追溯大師們關注人生、關注發展的不同軌跡，理解他們求實、求證、求學的意義所在，考察他們在人類教育的領域耕耘的歷程，共享他們卓越的智慧成果，為他們的成功歡呼，也為他們的失誤遺憾。總之，懷著一種真切的、關懷的情感考察教育發展的軌跡，領悟教育作為一種特殊活動形態的意蘊，理解文化傳承和創造的過程，展望未來教育發展的走向，從而使我們的研究基礎具有深厚的文化底蘊，研究過程具有獨特的文化特征，研究成果具有鮮明的文化品位，而不是研究者普遍的為成為書商、電子出版商和出版作坊奔波，這樣一種狀態是不能完成使學科豐實、發展和有所建樹的目的的。筆者無意輕視以上諸行業，但是覺得這種商業功利性和教育的博大情懷不能混為一談。
四、進行研究隊伍建設的深切反思
教育技術專業的研究隊伍有著鮮明的特征：首先，研究隊伍的中堅力量來自非教育技術專業，有著各自不同的學科背景，主要以教育學、電子學、計算機科學、物理學為主，目前較為活躍的以電子計算機和教育科學兩類人士為多。不同的學科背景使這些研究者沒有一絲成熟學科的門戶之見，使自己的研究成果具有著鮮明的本學科特征。同時也是暴露出缺少一種鮮明的總體的學術體例和學術傳統，更由于研究方法上缺少規范，表現出許多教育技術研究無方法的現象。目前，一些心理學專業的人士進入到教育技術研究領域中，把心理學的研究方法作為教育技術學研究的基本方法并大加推廣，筆者認為有待于推敲，一門學科的研究方法是不是能適應另一學科研究的全部現象，對于教育技術學這樣一個綜合性的應用學科，僅憑心理學的方法來說明問題是否全面有待商榷。這中間就暴露了這樣一個問題，即研究者本身拓展知識領域、探究知識內涵的狀態決定著這個學科的基本水平。目前，搞教育技術的專做開發，為了說明開發的依據，往往冠之以某某主義的字眼，搞理論的本來自己不懂什么技術，生搬硬套自己也沒有用過的技術，其結果是理論和技術往往都被一線教育工作者擋在門外。這說明研究者本身對研究對象、任務、方式、結果都不會給予一個具有說服力的描述，自我反思和自我教育的任務極為重要。經常聽到這樣一句話“沒有不好的學生，只有不好的老師”，話語雖有些偏頗，但是真的有些道理。教師和研究者的素質亟需提高，這種提高應該不分年齡，不分門戶，不分流派。全體教育技術學研究的同志們都應該認識到我們的理論水平、實踐能力都應有大的飛躍，否則將難以完成加速教育技術學學科發展，以現代教育技術促進教育的現代化的重任。
參考文獻
[1]李康《教育技術學若干理論問題述評》《中國電化教育》2001．（11）
[2]李康《試論教育技術及其研究對象》
《中國電化教育》2002．（1）
[3]李龍《論我國教育技術的定位》《中國電化教育》2001．（1）
1、師范專業師范類，泛指一類高校，而不是具體指某些專業。具體說，過去師范類高校中的所有專業均可算為師范類專業，包括不是從事教師工作的心理，教育學等專業。
現在，很多師范類高校改為綜合類高校了。因此習慣上將師范類高校中的數學、物理、化學、中文、外語、政治、體育等與中小學教育科目相關的稱為師范類教育。同樣，將中小學教育的科研基礎性學科，如教育學、心理學等也稱為師范類專業。
學校推薦：北京師范大學、華東師范大學等
2、播音與主持培養目標:播音與主持藝術專業培養具備廣播電視新聞傳播、語言文學、播音學以及藝術、美學等多學科知識與能力，能在廣播電臺、電視臺及其他單位從事廣播電視播音與節目主持工作的復合型應用語言學高級專門人才。
培養要求:通過本專業的系統學習，使考生掌握廣播電視新聞傳播學、中國播音學的基礎理論和基本知識，接受普通話語音、播音發聲、語言表達、節目主持藝術、新聞采編的基本訓練，具備廣播電視播音與節目主持的基本能力，具備廣播電視新聞播音與主持工作的基本素質，能在廣播電臺、電視臺及其他單位從事廣播電視播音與節目主持工作及新聞報道等工作的應用人才。
學校推薦：中國傳媒大學、浙江傳媒大學等
3、護理學專業名稱：護理學
培養目標:本專業培養具備人文社會科學、醫學、預防保健的基本知識及護理學的基本理論知識和技能，能在護理領域內從事臨床護理、預防保健、護理管理、護理教學和護理科研的高級專門人才。
培養要求:本專業學生主要學習相關的人文社會科學知識和醫學基礎、預防保健的基本理論知識，受到護理學的基本理論、基本知識和臨床護理技能的基本訓練，具有對服務對象實施整體護理及社區健康服務的基本能力。
學校推薦：北京大學、北京中醫藥大學等
關鍵詞：職業教育；學科建設；理論問題
作者簡介：宮雪（1983-），女，黑龍江哈爾濱人，教育部職業技術教育中心研究所助理研究員，研究方向為職業教育基本理論、職業教育師資與科研。
中圖分類號：G710
文獻標識碼：A
文章編號：1001－7518（2012）25－0039－05
一、職業教育基本理論問題的明確
職業教育學科的建設與發展涉及兩個維度，一方面是指作為一個知識門類的職業教育學的研究對象、研究范式、理論體系的明確、建構及完善；另一方面是指生產、創新、傳播職業教育知識以及培養本學科研究人員的組織機構的成立、運作及其制度的建設。我國職業教育學科建設伴隨我國現代職業教育實踐的產生而起步，經過百余年的發展，在理論研究和制度建設方面取得了很大進展，助推了我國職業教育事業的改革發展。但從總體上看，職業教育學科建設還較為薄弱，對實踐的指導能力不強，這是職業教育研究者和實踐者們不能忽視的問題。
學科建設與發展的前提，是基本概念的明確與基本理論體系的建構，即對基本理論問題的回答。職業教育學科著作是學界對職業教育的基本概念和基本理論體系的認識和研究的集中反映，是明確職業教育基本理論問題的重要依據。有研究者對20世紀80年代以來出版的若干職業教育著作的研究內容進行了統計分析，[1]本文在此基礎上進一步選取了對20世紀80年代以來我國出版的若干本影響較大，研究較為全面、系統的職業教育著作進行了考察，通過對這些著作的研究范圍和內容的梳理，可以對職業教育的研究領域做如表1所示的類別劃分。
表1的框架結構幾乎可以涵蓋所有已有的職業教育研究主題：自右向左是對存在著交叉或包含關系的各具體研究主題進行歸納的過程，自左向右則反映了職業教育研究者們在設計研究框架時所選擇的切入點及演繹。
職業教育歷史研究，實際上是對“職業教育是什么”的追溯和闡釋。從職業教育的社會活動屬性入手開展研究，實際上是對“為什么發展職業教育”即職業教育與個體和社會的互動關系的探討，它觸及的是職業教育的價值。從職業教育的教育活動屬性入手，則面臨的是“職業教育怎么辦”以實現職業教育的價值的問題，涉及宏觀、中觀、微觀等層面。
由此，本文將“職業教育是什么”（職業教育的本質）、“為什么發展職業教育”（職業教育的價值）、“職業教育怎么辦”（職業教育的發展模式）界定為職業教育的基本理論問題，它們與我國職業教育改革發展中面臨的諸多問題是“源”與“流”、本原與派生的關系，它們是職業教育中自在的、原生的、能夠支配和決定其他問題的問題，是各個歷史時期、各具體領域的職業教育研究者都必須面對和思考的問題；對這些問題的回答，既要充分反映世界職業教育發展的一般規律，具有一般原理的普適性，同時也要關注當代社會背景下我國職業教育事業發展的實際，對現實問題的解決給出理論上的指導，這也正是職業教育學科的生命力所在。
二、職業教育本質的分析與探討
“職業教育的本質是什么”是職業教育的基本理論問題之一，也是我國職業教育研究中一個歷久彌新的話題。對這一問題的理解和回答，決定著職業教育研究對象及邏輯起點的劃定，進而影響著職業教育學科理論體系的建立。哲學基本原理和人學思想為厘清職業教育本質研究的基本概念和研究路徑提供了指導。
在哲學基本原理的語境中，“本質”與“現象”是揭示客觀事物的內部聯系與外部表現之間相互關系、反映人們認識客觀事物的水平和深度的一對哲學范疇。本質和現象之間的差別與矛盾使科學研究成為必要，本質與現象的統一使科學研究成為可能。要認識事物的本質，必須從事物的現象入手，將一事物與他事物區分開來，從一事物與他事物的對比、比較中了解該事物的屬性，把握它的質，進而從其本質屬性入手，把握其本質，了解其發展規律。人學思想中關于人的本質的理論探討則為我們提供了職業教育本質研究的方法上的借鑒。馬克思對人的本質的發現，包含著這樣一些結論：人的本質不是抽象的，而是具體的；人的本質不是永恒不變的，而是處于不斷發展的過程；人的本質既有共性，也有個性，是共性和個性的統一。[2]據此，本文選擇了從現象到本質的研究路徑，通過分析職業教育內、外部的聯系來揭示職業教育的一般（普遍）本質和特殊本質。
【關鍵詞】高效課堂 教育學理論 悟其漁識
普通高中的課堂教學，到底應該追求高考的高效，還是更要關注人、解放人、發展人；是關注教師教的高效，還是關注學生學的高效；素質教育的實施與高考質量的提升之間是“非此即彼、有我無他”的關系，還是可以同時兼顧的關系。如能同時兼顧，那應該選擇什么樣的道路？很顯然，我們應當追求人的解放、人的發展的高效，學生學的高效，素質教育路徑下高考質量的提升。
高效課堂，簡單的說就是：學生在單位時間內，最輕松地完成所學內容，效率最高，效益最大。只有這樣的課堂才是高效的。效率最高就是學習的內容要最大化，效益最大就是就是要對學生的影響要深遠，包括學習習慣，學習能力，思維能力，以及興趣愛好等。可現在很多學校盡管都在打造高效課堂，卻對高效課堂的教育學理論基礎很茫然。
我們經常發現：有的老師上課時學生討論轟轟烈烈，但是課后檢測，學生什么都記不住；還有老師上課精講精練，學生練量的習題，但是對學生的思維能力，特別是創造性思維，發展性思維都沒有得到提高。這樣的課往往也能被評為高效課。
接下來，就讓我們來看看三個主流教育學理論對高效課堂的支撐。
一.行為主義理論
行為主義理論認為，人類的思維是與外界環境相互作用的結果，即“刺激——反應”，刺激和反應之間的聯結叫做強化。只有正確強化某些行為才能加深刺激，反應才能靈活，迅速。對知識的掌握才能牢固，才能增強學生學習的信心與動力。這需要是正確的強化，正確的強化包括表揚，夸獎，鼓勵等，不正確的強化包括懲罰，譏諷，批評。只有正確的強化，才能激發學生學習的興趣，信心，從而刺激學習能力，思維能力。反之如若不正確的強化則會激發學生的逆反心里，喪失學習的興趣，消極抵制。這種理論在20世紀80年代中期以前較為流行，它的優點就是對于知識性技能性和經驗性的教學是相當有效的，基本理論或是基本概念往往需要教師的講解，老師講解的內容需要學生記憶理解，那也就需要學生多這些基本理論或是基本概念進行強化。它是缺點在于在班級這一群體中，往往會只有一部分人得到正確的強化刺激，另外一部分人得不到正確的刺激，還有就是這種教學模式缺乏靈活性，對學生的獨立性不利。但是它在短期內的積極性仍是有效的，乃至是高效的。所以在我們的課堂內，只能對一些基本理論，基本概念等行為主義學習理論，這需要我們的老師在講授時強化行為，刺激反應，這樣的課堂也仍是高效的。
二.認知主義理論
認知主義理論認為，學習的本質不是學生在行為上產生變化，而是心里認知結構發生變化，學生對某種知識的認識總是從無到有，從不知到知之的過程。認知主義理論的代表人物有布魯納與加涅。
布魯納是一位在西方心理學界和教育界都享有盛譽的學者，主要從事人的知覺、學習、思維、記憶等一系列研究。布魯納認為學校教育是文明社會賴以發展智慧能力的重要工具，其主要目標應是最好地促使學生的智力發展，獲得各種優異才能。布魯納倡導發現法，要求重視學生學習的信心與主動精神。布魯納的組織原則對于我們提高課堂效率，打造高效課堂有著很重要的意義，我們的課堂中要讓學生學會自主學習，探索知識，在掌握基本知識的前提下去活學活用，培養學生的創新精神。但是發現法是不能單獨存在的，而要受制于學生已有的知識水平與能力，經驗與價值觀等，所以我們對于布魯納的發現法也不能過分強調，應該因地適宜的使用。
三.建構主義學習理論
建構主義理論認為，學生的知識的得到不是由教師傳授得到的，而是由學生在一定的學習環境中通過相互合作，自主探究，同學之間的交流，教師的指導，資料的查閱，獲取知識的過程。學生對知識的理解并不存在唯一的標準唯一的過程，而是根據自己的知識層次，自己的學習背景，經驗教訓，對知識產生認識與理解，能用自己的語言去描述知識，理解知識，解釋相關現象。現在大多數新課改搞得轟轟烈烈的學校基本都是將他們的教育模式建立在建構主義教育理論上的。教師的作用主要是引導，引導學生發現問題，解決問題，歸納問題，培養學生良好的學習習慣，提高學生的學習能力，提升學生的情感價值觀。學生是學習的主體，是學習的中心，主動去建構知識，而不是被動接受。教師只是幫助者，促進者，而不是知識的傳授者。當然建構主義教學模式也不是適合所有的課程，所有的知識。
關鍵詞：蒙授初中；漢語教師；基本素養
教師被稱為“人類靈魂的工程師”，肩負著開啟學生心智、塑造學生靈魂的神圣使命。作為一名民族學校的漢語教師，其基本素養如何，直接關系到民族學生能否較好地融入到中華大家庭，能否緊緊地跟上時代的步伐，關系到一個民族和國家的未來。那么，在新的形勢下，民族學校的漢語教師應具備哪些基本素養呢？
第一，要有高尚的師德。這是對所有教師要求，特別是初中教師。初中教師所面對的教育對象是人生觀世界觀尚未形成的模仿能力強，可塑性大的青少年，為此作為初中教師更應該注意自己的言行舉止。因為教師的一言一行、立場觀點、思想品德時時刻刻都在影響著學生，有著潛移默化的作用，因此教師必須牢記“學高為師，身正為范”的宗旨，嚴格要求自己，處處以身作則，以高尚的道德情操影響學生，感染學生，真正成為學生的表率。
第二，要具備基本理論素養。即教育學方面的知識修養、教育心理學方面的知識修養、語言學方面的知識修養、第二語言教學方面的知識修養、文化方面的知識修養。
教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學，它能夠更新教師的教育理念，為提高教育教學質量提供理論指導。掌握教育學是當好一名教師的前提。教學是一門藝術，教師只有了解教育學，掌握教育的一般規律，才可以運用教育理論來指導教育實踐，理論與實踐的有效結合才能提高教育質量，才能很好地駕馭教學。
教育心理學是一門研究在學校情境中學與教的基本心理規律的科學。良好的心理素質是21世紀人類生存和發展的重要素質。隨著經濟的飛速發展和科技的不斷進步，教師承擔的責任也越來越繁重，由此形成的心理壓力嚴重影響著教師的心理健康。教師良好的心理素質關系到教育教學的效果，也有利于學生身心的健康發展。教師良好的心理素質，可以營造良好的教育心理環境。教育心理學對教育實踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。它可以幫助教師正確地分析學生，準確地了解學生，從而預測并干預學生將要發生的行為或發展方向。特別是學困生，可以針對存在的有關問題，采取相應的策略。它可以幫助教師結合實際進行教學研究。教育心理學為教師教育教學活動提供的是一般性理論指導，并非給教師提供解決一切特定問題的具體模式，因此，教師在教育教學活動中要因人、因事、因時靈活地進行，創造性地將教育心理學的基本理論應用于教育教學中。
漢語教師要熟練掌握漢語語言學的知識，最主要的是現代漢語方面的知識。給學生一頁紙，教師要儲備幾本書。現代漢語知識是蒙授初中漢語教師必不可少的。民族學生學習漢語，從語音方面看，聲調是一個難點。那么教師首先能夠說標準的普通話，并清楚輕聲、兒話、變調等語音現象。從文字方面看，蒙文是表音文字，而漢字是表意文字。教師應了解漢字的造字法、構造、書寫規范、歷史演變等方面的基礎知識，在教學中適當地講解一些關于漢字的結構、含義、用法等方面的知識，以引起學生的學習興趣，幫助他們掌握好基本的規范漢字。關于詞匯方面，教師本身應積累大量的詞匯，并能準確地把握課程標準中附有的“要求掌握的現代漢語常用詞”中所列的詞匯。在教學中應結合語境講清詞義，并交待詞語運用的語言環境及習慣用法，且不可只照搬詞典中的解釋。關于語法方面，教師應熟練掌握。但在教學中只是引導學生隨課文學習和了解基本的語法知識，并能在日常口語交際或書面表達中正確運用即可。絕對不可原封不動地照搬給學生，讓學生死記硬背。漢語教學最重要的是注重培養學生的漢語交際能力。
漢語是母語非漢語的少數民族學生的第二語言課程。作為第二語言教學，漢語教師就要相應地掌握第二語言教學方面的知識，了解少數民族學生學習漢語時的生理、心理、社會環境特點與活動方式的基本特征；加強漢語與學生母語的對比研究，找出學生學習的難點，針對這些難點進行重點教學，做到有的放矢，取得事半功倍的教學效果。
語言與文化是密不可分的，語言本身就是文化的一部分，漢語學習離不開對語言所代表和附在期間的文化的學習與了解。漢語教學的目標就是要讓學生根據不同的場合使用恰當、得體的、真實、地道的漢語進行表達。這不是僅靠準確的語言知識就能解決的，還需要學生了解漢族文化的各個方面。
【文章編號】0450-9889（2016）06C-0049-02
特殊教育學科教學法是特殊教育專業一門重要的專業必修課，它指導學生掌握特殊教育學校學科教學基本理論、一般規律和基本教學方法，使學生具有從事特殊教育學校教學的能力。但是教學實踐中發現，許多特殊教育專業學生在工作后表現出小學學科知識和教學技能明顯欠缺的問題，需要盲校、聾校花費較長時間來培訓才能勝任教學工作，而小教專業的畢業生學科知識和教學技能扎實，進入工作崗位馬上能夠適應教學工作，致使許多盲校、聾校在招聘時寧愿選擇小教專業的畢業生。這種現象讓我們不得不反思：現有特殊教育教學法的設置是否符合特殊教育學校對師資的需要？應如何有效地設置特殊教育教學法？本文試通過特殊教育數學教學法的教學研究，使學生掌握特殊教育學校小學數學教學的理論知識和教學技能，培養學生基本的小學數學教學能力，滿足特殊教育學校需要，提高教師的教學技能，為其他師范院校特殊教育專業教師講授特殊教育學科教學法提供參考。
一、研究對象與研究設計
筆者以廣西幼兒師范高等學校特殊教育專業2012級和2013級學生――分別是98人和80人為教學對象，根據該校特殊教育專業人才培養方案及用人單位的實際需求，對現有視覺障礙兒童教學法、聽覺障礙兒童教學法的教材進行梳理整合，剔除其中重復的內容，重新編排教學大綱，制訂教學計劃，編寫教案，實施教學，邊教學邊調整課題方案，不斷完善特殊教育數學教學法的教學。
二、研究方法
本課題采用了行動研究法。行動研究法是指在自然、真實的教育環境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術，以解決教育實際問題為首要目標的一種研究模式。本課題是在自然真實的教育環境中，一邊實施特殊教育數學教學教學，一邊調整教學計劃，使現有的特殊教育教學法的設置逐漸符合特殊教育學校需要。
三、研究過程
本教學研究過程大致可分為三個階段：
（一）第一階段――準備階段，收集相關資料
這個階段主要工作是收集國內外相關資料和信息，擬定課題方案，整合教材。筆者和其他課題組成員基于特殊教育學校對小學數學教師的要求和新課程理念，根據視覺障礙和聽覺障礙兩類兒童的特點和小學數學學科知識體系，使用天津出版社的《聽覺障礙兒童教學法》和《視覺障礙兒童教學法》作為教材，選用《小學新課程教學法》和《小學數學教學基本功訓練》小學數學教學法和網絡資源等為教學參考資料，通過對《聽覺障礙兒童教學法》《視覺障礙兒童教學法》及其他教學參考資料的整合，形成特殊教育數學教學法的教學內容，包括特殊教育學校數學教學的基本策略、方法和應注意的問題等理論知識。
（二）第二階段――實施教學階段，調整教學計劃
1.理論教學。特殊教育數學教學法著重從理論方面闡述特殊教育學校數學教學的基本策略、方法和應注意的問題，其中第一部分闡述了特殊教育學校數學教學法的基本理論；第二部分闡述了特殊教育學校數學教學的基本策略及教學應注意的問題，包括數與代數的教學、空間與圖形的教學、統計與概率的教學和數學實踐與綜合應用的教學。
2.實踐教學。特殊教育數學教學法也是一門實踐性較強的課程，因此，應通過實踐課教學，幫助學生加深對學科理論的理解，掌握基本的特殊教育教學技能，實踐課程內容的設計突出本課程的實用性。特殊教育數學教學法的實踐教學由校內實訓和校外實訓兩部分構成，校內實訓主要通過課內討論、試講、說課和評課等方式，讓學生掌握數學教學的基本技能技巧；校外實訓則是利用見實習、畢業實習和就業（頂崗）實習等機會在基層特殊教育學校進行實地教學，由特殊教育學校教師作專業指導。以廣西幼兒師范高等學校為例。該校與廣西南寧市盲聾啞學校、百色特殊教育學校、北海特殊教育學校等多所特殊教育學校建立見實習基地，為學生見實習提供很好的實踐場所。另外，這個階段根據課程實施的具體要求，選編及錄制了部分學生教學錄像，以配合教學。
3.教學方法的選用。本課程的教學充分利用現代化的教學條件，借鑒先進的教學模式，采用科學有效的教學方法，如案例教學法、參與式教學和實踐型教學法等。
4.考核手段的選用。在考核上，改變傳統作業與考試方式，將每部分教學理論與特殊教育小學的教學實踐結合起來，通過寫教案、試講、制作課件等作業形成幫助學生內化所學理論，同時培養學生實際應用的能力。本課程采取平時作業和期末考查相結合的方式，平時作業（占總成績的40%）包括課堂討論、教學計劃設計、觀摩課的評析、校內實訓（試講、說課和評課）；期末考試（占總成績的60%）為隨堂考查，為指定教學內容按照要求設計一份教案，并選派小組代表在限定時間內進行試講。
在第二階段，筆者采用行動研究法，一邊實施特殊教育數學教學教學，一邊調整教學計劃，使現有特殊教育教學法的設置逐漸符合特殊教育學校需要。
（三）第三階段――總結階段，整理資料、撰寫結題報告
這個階段筆者將特殊教育學校數學教學法這門課程的教學大綱、電子教案、課件、教學案例集和學生實踐作品集匯編成教學資源包，這些既是本課題的研究成果，也可以為師范院校特殊教育專業教師講授特殊教育學科教學法提供參考。
四、實踐效果及反思
本課題立足于特殊教育學校對師資的需要，通過特殊教育數學教學法的教學研究，使學生初步掌握特殊教育學校小學數學教學的理論知識和教學技能，培養學生具備基本的特殊教育學校小學數學教學能力。特殊教育數學教學法的教學獲得學生基本認可，學生在見實習過程中小學數學教學技能也獲得見實習單位的肯定，2012級學生現已畢業，就業率達到百分之百，用人單位對特殊教育專業畢業生扎實的專業知識和教學技能非常認可。
【關鍵詞】 比較警察教育 研究體系 基本理論問題
比較警察教育研究的含義
比較教育作為一門學科的歷史并不長，一般把1817年法國教育家朱利安提出比較教育研究計劃作為學科創建的開始。比較警察教育作為比較教育的一個分支和警察教育學體系不可分割的一部分，其歷史更加短暫，對它的研究是當前我國警察教育研究中的一個十分薄弱的環節。整體來看，學術界罕見關于建立比較警察教育理論體系的努力，對該體系的基本理論問題、基本研究方法還缺乏必要的認識和研究。以致于比較警察教育在當前看來更像是一種研究方法或是一種研究思路，而不是一種理論體系。
從我國警察教育實際出發，比較警察教育研究可定義如下：從建設和發展我國警察教育出發，主要運用比較分析的方法，研究當代外國警察教育的理論和實踐，探討國外警察教育制度和模式在中國適用的可行性及其中國化問題，找出世界警察教育發展的共同規律和發展趨勢，以作為改革和發展我國警察教育的借鑒。這種結合本國警察教育發展要求而展開的對外國警察教育的比較研究，不僅可以增長知識，擴大眼界，提高對本國警察教育制度和自身教育工作的認識，同時可以通過對外國警察教育制度的了解，有選擇地吸取其有用的經驗，為本國警察教育的改革和發展服務。
已有的相關研究成果，大致可分為三個層次：一是譯介或描述國外警察教育的基本現狀：二是就某個國家的警察教育或某些專題進行中外比較，提出借鑒性意見或啟發性建議；三是系統地提出比較警察教育的理論體系。整體看來，學術界關于第一層次和第二層次的研究占了絕大多數，而第三層次的研究則極為少見。
比較警察教育研究的基本理論問題
筆者認為，要建立比較警察教育的完整體系，首先必須研究其基本理論問題。基本理論問題尚未解決，就更談不上建立比較警察教育理論體系了。比較警察教育目前必須解決的基本理論問題有以下方面：
一是比較警察教育的定性和特征問題。
關于比較教育的定性，教育學界普遍認為，比較教育并不只是研究外國教育，它是評價、分析外國的教育實質，從而更清楚地分析對比本國教育制度的背景和基礎。或者說是研究當前世界教育理論和教學、教育發展中的共同的和特有的特征及趨勢，并解釋他們的經濟、社會政治和哲學基礎以及他們各民族的特性。比較警察教育亦是如此。
關于比較警察教育的特征，應包括以下內容：
1.跨國性或國際性。比較警察教育主要不是研究單獨一個國家的教育，它是跨國性的，即研究不同政治經濟制度、不同文化背景和教育傳統國家的警察教育與培訓狀況。為此，比較警察教育的起點是必須對比較對象國的教育有正確的了解，要對每個國家的警察教育進行歷史的、社會的、文化人類學的研究。
2.跨學科性和綜合性。一定警察教育體制的形成不是孤立的，它是政治、經濟、文化傳統等多種因素綜合作用的結果。對各國警察教育進行比較研究，就必須結合歷史的、社會的、政治的和經濟的多方面的分析研究。為此，研究者就需要具備哲學、歷史、政治、經濟和社會學等方面的知識，熟悉這些學科的研究方法。今天的警察教育問題或教育現象，只靠單一的方法、單一的研究和單一的學科是不可能研究透徹的，必須是跨學科的、綜合性的研究。
3.可比性。指我們在研究中提出來考察的問題或因素應該是真正可比較的。比較警察教育的研究，首先要對兩個或兩個以上國家同一個教育問題進行比較。其次，對同一問題要在對等的水平上進行比較。
4.現實性。比較警察教育從時間觀點上看，應是以現在為重心，以現行警察教育為主要對象的。警察教育史對警察教育變化發展的研究，是從時間上和縱的關系上進行考查，而比較警察教育是以現在為中心，從空間上和橫的關系上進行研究。這一點正如比較法學把有關過去的法的比較研究排除于外一樣。
二是比較警察教育研究的方法論問題。
方法論的成熟是學科成熟的標志，比較警察教育研究要走向成熟和深入，必須解決方法論問題。我國警察教育比較研究的基本方法論應包括三個層次：
在第一層次的方法論上，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，將它作為比較警察教育研究的基本指南。
在第二層次的方法論上，必須堅持區域研究與問題研究相結合，以問題研究為主的方法論。充分認識到區域研究是問題研究的前提，而問題研究則是區域研究的深化。具體而言，區域研究是分析研究一個國家的警察教育制度和教育實踐。問題研究是比較研究兩個國家或幾個國家的警察教育制度和教育實踐。問題研究按照比較范圍的大小又可分為兩類：專題比較和綜合比較。專題比較就是把各國同一類問題并列在一起進行比較。例如把各國的警察教育行政管理、中等警察教育、高等警察教育以及各級警察院校的課程設置、教學方法、各科教學法等問題分別排列在一起進行分析比較，從中找出各國的特點和共同趨勢。由于教育現象極其復雜，涉及的范圍極其廣泛，因此比較研究一般從專題比較開始為宜。所謂綜合比較是對國際警察教育的現狀和趨勢作全面的綜合比較研究，目的在于揭示各國警察教育培訓制度和教育實踐的總的特點和發展趨勢，判明警察教育與政治體制、經濟體制和歷史文化傳統等一些帶根本性的問題。
在第三層次的方法論即具體方法上，要堅持多種方法并用的原則。除了因素分析法和比較研究法兩種主要方法外，還可輔之以描述法、統計法、歷史法、社會學的方法等。比較研究的方法決定于研究的內容和任務，比較警察教育研究紛繁復雜就決定了必須堅持各種方法的綜合使用。因素分析法的使用是比較警察教育走向科學化的開端，是通過說明形成各國教育制度和性質的諸因素，以達到真正理解外國教育的目的的方法。辯證因素分析法認為通過內發因素和外發因素的相互作用，教育制度就像生物體一樣，經歷成長和發展的一定過程。比較分析法是最能代表比較研究的方法，它一般分為四個階段：一是記述，即通過運用地圖表示法、圖表法等方法，對比較對象國的警察教育作詳細的記述，客觀而全面地描述其教育制度和教育現象。二是解釋，即對所記述的教育事實，用社會科學或人文科學的觀點進行充分的研究，說明事實所包含的意義。三是并置，即將記述和解釋的教育事實，分類整理，按可能比較的形式并置，設定一些比較項目，對事實加以詳細說明，在此基礎上再提出一定的假說。四是比較，即通過同時比較，詳細證明并置階段提出的假設是否正確合理。
三是確定比較警察教育研究的對象和內容問題。
這是比較警察教育研究的起點問題，根據已有的研究成果，比較警察教育研究的主要對象和基本內容包括以下方面：
（一）警察教育制度的比較
世界上大多數國家的警察教育都是相對獨立于普通教育而自成體系的。警察教育由警察行政機關負責，在學校設置與教師配備、經費劃撥與使用、招生與分配、教學與考試、學位授予等方面一般均不受普通教育行政部門的領導和制約。
（二）警察教育管理體制的比較
各國的警察教育管理體制因政治、經濟、法律制度和文化歷史傳統的不同，呈現出不同的特點，概括起來主要有三種類型：
第一種是集中管理制，即中央和地方的警察教育都實行集中統一管理。中央警察行政部門設置專司教育培養的管理機構，統一領導和管理全國的警察教育。
第二種是分散管理制，即中央與地方警察機關沒有直接領導關系，地方警察教育只接受地方政府或地方警察機關的領導。
第三種是集中與分散相結合的管理體制，即既保持中央警察機關對全國警察教育的領導，又實行地方警察教育接受地方政府或地方警察機關領導的雙重管理體制。
（三）警察教育模式的比較
各國警察教育主要有警察職業教育和警察職業教育與學歷教育相結合兩種模式。前一種模式主要是進行培訓，培訓的內容主要包括警察工作所需要的法律知識、業務知識和警務技能，這種模式不計學歷，也不授予專業學位。后一種模式是除上述法律知識、業務知識和警務技能的培訓之外，還要進行基礎科學文化知識教育，即警察職業教育與基礎科學文化知識教育相結合，這種教育模式與相應的學歷、學位掛鉤。
（四）警察院校比較
不管警察教育體制和模式如何不同，世界各國都把各種類型、各種層次的警察院校作為警察教育訓練的主要基地。警察院校列入警察機關編制，實行嚴格的警務化管理。學生入學即入警，具有警察身份，享受警察待遇，同時身著警服，必要時可外出參與警務活動。
（五）警察教育內容、方法的比較
綜合來看，世界各國警察教育的內容均強調切合實際，學以致用，具有較強的實用性和針對性，能夠為實踐服務。其具體做法包括：一是在教學中注意講授警察實務工作中的最新情況和問題。二是加強模擬訓練，提高實踐能力。三是安排學生到警察實務部門進行實習，邊工作，邊學習，促進理論與實際的聯系。
（六）警察學歷的比較
世界各國招錄警察普遍都有學歷要求，大多數國家要求新招錄的警察必須具有高中或中等專業文憑，有的警種則要求具有大學學歷。各國還十分注重提高警察文化層次，培養警察學碩士、博士。
（七）警察錄用、晉升的比較
由于警察職業的特點，世界多數國家實行警察錄用、晉升教育的一體化管理。所有新警察的錄用和在職警察的晉升都必須在警察院校進行嚴格的正規化教育，未經教育培訓的人不能當警察，在職警察也不得晉升。
（八）警察教師隊伍的比較
在警察教師隊伍的配備方面，各國都十分重視，其目的是為了保證警察教育的質量。具體做法包括：一是嚴格挑選教師，挑選有豐富經驗和教學能力的優秀警官來擔任專業教師。二是多配備警察實務部門和其他部門的兼職教師。三是實行教師雙向交流，警察院校的教師與警察實務部門的警官要經常進行交流，以確保教學不脫離實際。四是重視師資隊伍的培養，加強進修和深造，提高學歷層次。五是教師待遇提高。
比較警察教育對象和基本內容的確定具有重要的意義。它能使我們的研究有明確的范圍和邏輯線索，不至于在紛繁復雜的材料面前不知所以，難以下手。除了學術界已有研究中確定的某些專題，如警察教育行政制度、教育模式、警察院校等作為研究內容的做法以外，還可進行一些橫斷的綜合比較研究，如世界初級警察教育比較、中級警察教育比較、高級警察教育比較、警察教育思想和教育哲學比較研究，甚至還可進行更高層次的綜合研究，如世界警察教育的改革和發展趨勢等。在比較研究的單位上，也可不僅僅局限于某個國家，如可加強有關民族、文化區域、宗教區域內的警察教育制度的比較研究等。
總之，就當前學術界的研究現狀來看，比較警察教育理論整體上還處在初級的探索階段。今后學術界應注意吸取比較教育學的研究成果，在解決基本理論問題的基礎上，結合我國警察教育的特點建立比較警察教育的理論體系，為比較警察教育研究提供指南，為公安教育事業的改革與發展服務。
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關鍵詞：教育學原理；舞蹈創作教育；表現力
舞蹈是通過身體語言來表達情感的藝術，對于舞蹈的創作，既有一定的形式要求同時其內容也非常重要。好的舞蹈作品可以在舞蹈形式以及內容的結合作用下讓觀眾產生強烈的共鳴，感受到舞蹈作品所傳達出來的情感。因而舞蹈這門藝術來說，創作教育非常重要。教育學原理通過理論研究來探究舞蹈創作的規律，可以為我國的舞蹈創作教育提供有用依據。
1.教育學原理概述
教育學原理也被稱為“教育基本理論”，主要研究教育學中的一般規律和原理等基本理論問題，其研究成果是教育理論不斷發展以及進行教育改革的基礎。在教育學范圍內，教育學原理屬于基礎性學科，因而舞蹈教育學就是站在教育學的角度，通過教育學中的規律和原理來探索舞蹈教育方法的學科，是舞蹈學與教育學的有機結合，其根本意義就是為了實現舞蹈教育實踐。高師舞蹈教育的目的是既能從事教學活動同時也可以進行舞蹈創作的復合型人才，將教育學原理應用其中，可以加強舞蹈創作實踐與教學活動的協調性，開拓學生視野的同時也提升學生的動手和創新能力。由此可知，在舞蹈創作教育中，教育學原理發揮著非常重要的作用，是其不可或缺的組成部分。
2.進行舞蹈創作的必要條件
2.1 基礎舞蹈知識
創作是一項綜合性活動，是對已掌握知識的整體把握和運用，在整合過程中實現創新， 因此相應的基礎唔到知識是創作的最基本條件，具體包括舞蹈美學、舞蹈流派、舞蹈語言、舞蹈史論等。基本舞蹈知識的掌握可以讓舞蹈創作人員更充分地認識到舞蹈在人們生活中的重要性并了解舞蹈藝術。
2.2 生活體驗
藝術來自生活，必要的生活體驗是舞蹈創作的基礎。生活經驗的積累可以幫助舞蹈創作者提升對舞蹈情感的認識。對于藝術創作來說，直觀感受對其創作有著非常重要的影響，而生活閱歷的增加可以讓舞蹈創作者更深刻地感受各種情感，加強對生活的感悟，進而將這些感受通過舞蹈這種藝術形式表達出來。因而對于舞蹈創作者來說，生活體驗也是進行舞蹈創作的必要條件。
3.教育學原理對舞蹈創作教育的干預
舞蹈創作過程離不開教育學原理的指導，其是學生在舞蹈創作實踐過程中解決實際問題的根本依據。對于舞蹈創作來說，如何在已有知識的基礎上通過高雅的創意、新穎的動作設計的結合來體現舞蹈的藝術美是最為關鍵的問題，學生需要通過鮮明、準確、生動的身體語言來塑造角色和反映生活，進而達到吸引人、感染人甚至影響觀眾思想感情的目的。在這樣一項復雜的過程中，學生會經歷很多遇到問題并不斷尋求最佳解決方法的環節，因此對于舞蹈創作來說，創作教育的地位至關重要，只有利用好教育學原理中關于舞蹈教育的相關規律，舞蹈創作才能具有更大的感染力。在教育學原理對舞蹈藝術的種種闡釋以及剖析下，學生就可以根據自己的思路以及創意對相關舞蹈材料加以運用，創作出帶有個人思想與靈魂的獨特作品。
具有創作精神的舞蹈家，都會特別注意通過身體語言的創新來增強舞蹈的表現力，比如《絲路花雨》，其是以敦煌壁畫為原型創作出的舞蹈藝術作品，在敦煌壁畫舞蹈形象的基礎上通過新穎、獨特舞蹈動作的改編而創作出的優美舞蹈，讓我國的民族舞蹈寶庫更加豐富。而《奔月》則是將戲曲舞蹈作為創作的“動機”和“元素”，以體現人物的性格和感情作為創作出發點，通過對元素的分解、變形以及嫁接讓舞蹈的主題――奔月得以體現。而在教育學原理對舞蹈所做分析的基礎上對舞蹈元素的分解以及嫁接可以有效提升舞蹈的自身表現力與藝術魅力，讓舞蹈所塑造的后羿、嫦娥以及逢蒙等藝術形象更加生動、更具有藝術美。
此外，學生在運用教育學原理進行舞蹈創作的過程中首先需要從整體進行把握舞蹈的框架和所要表達的思想，然后在舞蹈創作教育的引領下以情感為主線確定整體風格，之后再根據舞蹈藝術美感的需要進行細節的修改以及潤色。站在舞蹈創作教育的角度，舞蹈是通過特殊的舞蹈手段來刻畫生活中的人物形象，因此舞蹈的形式歧視是依附內容而存在的，為舞蹈內容以及情感的表達服務。對于好的舞蹈創作來說，形式與內容的統一并不是最重要的事情，讓舞蹈的形式服務于舞蹈內容以及思想才是關鍵。
結束語
綜上所述，舞蹈教育學是在舞蹈實踐過程中總結出來的指導舞蹈創作的總論以及抽象理論，也是舞蹈創作教育的依據。在舞蹈創作教育過程中，教師需要充分利用好教育學原理對學生創作過程所帶來的啟發作用，讓他們在基礎舞蹈知識以及生活體驗的基礎上發揮出自己的創作才能，提升學生的創新意識，進而達到為國際哦培養優秀舞蹈創作人才的目的。（作者單位：武漢城市職業學院）
參考文獻：
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數學與應用數學專業培養要求
本專業學生主要學習數學和應用數學的基本理論、基本方法并接受數學建模、計算機和數學軟件方面的基本訓練，在數學理論和應用兩方面都受到良好的教育，具有較高的科學素養和較強的創新意識，具備科學研究、教學、解決實際問題及軟件開發等方面的基本能力和較強的更新知識的能力。
本專業畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
①具有扎實的數學基礎，受到比較嚴格的數學思維訓練，初步掌握數學科學的思想方法;
②具有應用數學知識建立數學模型去解決實際問題的初步能力和進行數學教學的能力;
③了解數學科學發展的歷史概況以及當代數學的某些新發展和應用前景;
④能熟練使用計算機(包括常用語言、工具軟件以及一些數學軟件)，具有編寫簡單程序的能力;
⑤具有較強的語言表達能力，掌握資料查詢、文獻檢索以及運用現代信息技術獲取相關信息的基本方法，具有一定的科學研究能力;
⑥ 師范類畢業生還應具有良好的教師職業素養，了解教育法規，掌握并能初步運用教育學，心理學以及數學教育學的基本理論，具有一定的組織管理能力。
數學與應用數學專業就業前景
應用數學專業屬于基礎專業，是其他相關專業的“母專業”。無論是進行科研數據分析、軟件開發、三維動畫制作還是從事金融保險，國際經濟與貿易、工商管理、化工制藥、通訊工程、建筑設計等，都離不開相關的數學專業知識，數學專業與其他相關專業的聯系將會更加緊密，數學專業知識將會得到更廣泛的應用。
由于數學與應用數學專業與其他相關專業聯系緊密，以它為依托的相近專業可供選擇的比較多，因而報考該專業較之其他專業回旋余地大，重新擇業改行也容易得多，有利于將來更好的就業。
本專業學生畢業后可從事科學研究、教學、軟件開發等方面的工作。
從事行業：
畢業后主要在新能源、互聯網、計算機軟件等行業工作，大致如下：
1、新能源;
2、互聯網/電子商務;
3、計算機軟件;
4、金融/投資/證券;
5、電子技術/半導體/集成電路;
6、其他行業;
7、教育/培訓/院校;
8、計算機服務(系統、數據服務、維修)。
從事崗位：
畢業后主要從事算法工程師、數據分析師、數據挖掘工程師等工作，大致如下：
1、算法工程師;
2、數據分析師;
3、數據挖掘工程師;
4、圖像算法工程師;
5、高級數據分析師;
6、數據產品經理;
7、高級算法工程師;
關鍵詞：培養模式 教育理論 學科專業 實習
一、常見高師培養模式的反思
一百年來，由于各國政治經濟、文化背景和教育傳統的不同，世界各國師范教育的發展模式也不盡相同。概言之，主要有定向型、非定向型和綜合型三種基本的發展模式。
定向型模式，又稱封閉式獨立設置模式，指以獨立設置的師范院校培養師資的模式，師范院校是國家培養訓練教師的專門機構，也是教師在職進修提高的專門場所，它作為有別于其他類型院校的獨立體系而存在于國家的總體教育系統中。定向型高等師范教育培養模式以中國傳統的師范培養模式最為典型，尤其是二十世紀末期高等師范教育蓬勃發展，為基礎教育培養了一大批教師，在數量上基本滿足了我國基礎教育對師資的大量需求。這種傳統的四年制教師培養模式培養出來的師資，在學科專業水平上與綜合性大學的相關學科所差無幾，基本上達到了學科專業化的要求。
但是，首先，由于師范院校封閉式的獨立設置模式，使得其與校外學術界交流較少，內容陳舊，且課程設置固定，學生的基礎知識面不夠寬廣，不符合全面發展的人才觀。其次，幾十年來對教育類課程的設置基本上維持著穩定的格局，即所謂的“老三門”：教育學、心理學、學科教材教法(或學科教學論和學科課程與教學)。這三門課程的確是教師職前培養不可或缺的課程，但是隨著教育理論的更新和基礎教育事業的蓬勃發展，社會對教師素質的要求不斷提高，僅僅靠這三門課程的學習很難滿足于中小學教師的培養需求。再次，在這種封閉式的獨立設置模式中，基本上是學習四年的學科專業課，而被視為教育類課程的“老三門”也只是作為公共課而開設的，往往被學生視為非專業課程而輕視，使得教育類課程的比重和效果都遠未能滿足教師專業化對教育理論專業化的要求。最后，學生的教師基本技能較差。平時只注重學科專業課的學習和考查，對教師基本技能的訓練只在最后一學期的教育實習中進行，而實習時間又較短，一般為八周甚至更短為五周，而且大多只是個形式，教師基本技能得不到應有的訓練。
非定向型模式，又稱開放式教師課程模式，指通過綜合大學的教育學院或師范學院培養師資的模式。這些綜合大學的教育學院通過開設面向全校各系的教育學士或教育碩士課程，為某些將來擬從事教師職業的學生提供教師職業方面的專業訓練。綜合型模式，即師資的培養既有獨立設置的師范大學、教育大學，又有綜合大學的教育學院，在一個國家中兼有兩種師資培養模式。這兩種師資培養都傾向于把學科專業理論知識的學習放在前面，而教育理論知識的學習放在后面，并且把二者完全剝離。這種分階段的學習模式，首先達到了教師專業化的要求，無論是對于學科專業知識的寬廣扎實來說還是對于教育理論知識的專業程度來說，都達到了專業化的要求，提高了教師的學歷層次，又使其具有較高的科研能力。
但我認為這些模式也存在一些缺陷：第一、教育教學技能的形成與發展是一個漸進和延續的過程，分階段學習學科知識和教育教學知識與技能，雖然能夠使師范生接受完整的知識體系，但是，由于大學時間有限，要么是留給教育系培養學生的教育教學技能的時間較長，學習的學科專業知識不夠完整，要么是留給教育系培養教育教學技能的時間太短，教育教學理論與技能培養不扎實。第二、把教育教學知識、技能與專業知識分開學習，不能從一開始就以教育者的眼光來分析學科知識的系統結構及表現形式，會產生知識教育中過于重視學科知識自身的邏輯體系來傳授知識，忽視學生理解學科知識的邏輯起點、個性特點以及創新性等問題。
二、高師培養模式的重新建構
1.模式介紹
高等師范教育的培養模式可以采用“3+2”模式進行一次大刀闊斧的改革，在此“3+2”不是指普通意義上的三年本科學科專業教育加上兩年的教育理論知識的學習，而是反其思想，走一條三年教育理論知識的學習加上兩年學科專業教育，教育教學技能培訓(教育實習)貫穿其中的道路，且這兩個階段的學習不是完全分離而是有一定的融合度。
具體來說：有志于從事教師行業的高中畢業生經一定的考試合格后進入高等師范院校，首先進行為期三年的教育基本理論知識的學習，每個學生每學期還必須根據自己的興趣或者將來要從教的方向選修兩到三門其他的學科基礎專業課，如高等數學、物理電路或無機化學等等，以便于一方面與所學教育理論的結合，另一方面保持知識的連續性。另外，在這三年的學習中每學期要進行為期四周的教育實習，真正地走人中小學的課堂中去體驗，切實地看到所學的理論與實踐的差距在哪兒，區別在哪兒。之后在第二階段進行為期兩年的學科專業學習，再加上該學科的學科教學法，主要提高學科專業知識的深度，并在每學期進行六周的教育實習，真正地把先前所學的教育理論和學科專業知識結合起來去實踐。此外，公共基礎課和對教師基本技能的培訓則應該貫穿始終。而且，每學期學生都可根據自己的興趣愛好選修課程已拓寬知識面，適應全面發展的需要。
2.原因分析
(1)教師雙專業化的要求
教師專業化是世界教師教育的發展趨勢和潮流，教育部師范司司長馬里認為：教師專業化是指“教師在整個專業生涯中，通過終身專業訓練，習得教育專業技能，實施專業自主，表現專業道德，并逐步提高自身專業素質，成為一個良好的教育工作者的專業成長過程”。如果承認教師、教育管理人員、教育研究者等是一種專業人員的話，就需要從業人員不僅僅具有多門學科專業知識更要具有專門的教育理論和技能，就需要嚴格按照從事教育工作的資格標準來要求教育工作者。這就是說具備教育理論及教育技能才是對教師的專業要求。誠然，目前我國所存在的高等師范院校的非教育學院的師范生似乎也符合教師專業化的要求，但究其實質來看，他們是具備了專業化的學科知識，而教育理論、教學技能方面的課程對于他們而言往往是作為公共課來開設的，也就是說被視為非專業課程從而被學生忽視和輕視，且教育理論課程比重低，內容陳舊，教育實習時間短，質量差，因此單從教育理論知識專業化這一方面來講，
他們只是片面的教師專業化。教師專業化，不僅指學科專業化，更指教育理論專業化，因為這才是對教師的專門要求。
(2)新課改的需要
首先要求教師從教育觀念上改變自己。教育思維、教育理念和教育情感不是僅憑一年匆忙的理論學習所能形成的，或者僅靠三門教育、心理基礎課的教師資格證書考試所能考出來的，他們是在長期教育理論學習和研究基礎上的一種升華，是一種無形之中的寶貴資源，而且一旦形成就很難失去，在以后的在職培訓或繼續教育中，也很容易自覺地去接受、探索并運用先進的教育理念。
“3+2”教育模式要求教師首先學習三年的教育理論知識，具有扎實的教育基本理論知識是教師所必備的，而且是基礎。也就是說，只有首先具備扎實、廣泛的教育理論知識，對其有著深刻透徹的理解，達到內化于心，形成一種教育思維，才可能在長期的教育實踐中不斷運用教育機智去處理教育中的問題，這樣也為他們從教后不斷地進行教育科學研究打下基礎。在前三年對教育理論的充分學習的基礎上，再進行學科專業知識的學習的時候，他們將會轉變對知識的理解方式，即已不僅僅是對學科知識本身的掌握，而且會去關注教師的授課方式、講課技巧、怎樣做到由淺入深又能深入淺出、怎樣處理師生關系、教研關系等等。轉變思想后，他們會不自覺地進行換位思考，即如果是自己站到講臺上該怎樣去做，就會以一個教育者的眼光去看問題，用教育學、心理學知識去分析問題。這樣一種教育思維習慣是非常可貴的，這些都是先學學科專業知識的學生所做不到的。
其次要求教師成為學生學習的促進者。教師不再是教書匠，也不僅僅是教給學生知識的專家，其首要任務與技能應該是教給學生在信息社會中如何分辨信息、獲取有用信息和解決問題的能力，即教會學生學習。以前我們評價一個優秀教師的標準是這位教師能有效地教給學生豐富的知識，現在則不夠了，還要加上能教給學生創造性運用知識解決問題的能力。
高等師范教育所培養的準教師已不能僅僅是學科專業較強的學者型教師，而更應該是一個具有教育家眼光的、知道如何“授人以漁”的教師形象。因此，高等師范教育更應注重對學生進行教育方面知識和實踐的指導和培訓。未來的準教師如果沒有足夠扎實、廣泛的教育理論及心理學方面的知識，不能形成教育思維，不能時刻以一個教育家的眼光去看問題，恐怕很難做到以“育人教書”為職責。“3+2”培養模式給予了教育理論知識學習以足夠的時間。至于談到兩年的學科專業學習時間不足夠長，學到的專業知識不足夠精深，這點在終身教育背景下，中學教師在職前所學到的知識是有限的，不可能終身受用，“一勞永逸”地任教。教師在從教的過程中，必須不斷地學習、探索新知識，不斷提高科學文化水平，而且這時目標更明確，更有針對性。
最后要求教師成為教育的研究者。新課程所蘊含的新理念、新方法以及新課程實施過程中所出現和遇到的各種各樣的新問題，都是用老經驗、舊理論難以解決的，教師不能被動地等待著別人把研究成果送上門來，不加以思索地把這些成果應用到教學中去。每個教師自己都應該是一個研究者，教師在教學過程中要以研究者的心態置身于教學情境中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現的問題進行探究，對積累的經驗進行總結，使其形成規律性的認識。要使高師學生成為未來：的研究型教師，就必須在高師的培養中注：重培養學生的科研意識和科研能力。這種一模式把教育理論、專業知識的學習和教育：實習交替進行，使學生首先熟悉了科研的-原理和方法，然后實習中有機會很好的運：用、內化，從而提高科研能力，符合學生的：認知規律。
(3)加強師范生實習的需要
“3+2”培養模式中給予了實習相當長的時間，而且貫穿于整個五年的學習過程中，主要是針對現有培養模式的實習環節薄弱而提出的。現有的培養模式大多時間較短且實習目標過于簡單流于形式，學生難以形成有效的教育教學技能，導致多數高師畢業生缺少較強的教育教學技能，高師階段的教學實踐未能達到應有的效果。
這種模式在前三年的教育基本理論的學習中，每學期進行四周的實習，意在讓學生真正地走進中小學課堂，進行現場觀摩、評課議課，汲取營養，吸取教訓，取長補短，看到課堂中的實際情況與學習的理論差距在哪兒，區別在哪兒，自己的教育教學技能與真正教師的差距又在哪兒，并對此有一個正確的認識、深刻的理解。第二階段的兩年的學科專業知識學習過程中，每學期六周的教育實習，主要是有針對性地把前面所學的教育理論與所學專業的專業知識結合起來，提高自己各方面的教育教學技能，爭取做到上崗前就是一個合格的教師。固然，教師都是要在走上工作崗位后的長期實踐中不斷成長的，但這個成長過程應該是從合格到優秀的成長而不是從不合格到合格的成長。
關鍵詞：高師院校 公共教育學 實踐教學 措施
公共教育學是高師院校的一門公共必修課，是高師教育課程體系的重要標志，是教師職前和職后培訓的一門重要課程，它對培養合格的人民教師起著至關重要的作用。公共教育學教學效果如何，直接關系到師資培養的質量問題。但是，長期以來，高師院校公共教育學卻一直受到教學質量問題的困擾，學生厭學、教師厭教現象十分突出，其處境十分尷尬。教學內容的空洞、教學方法的刻板、教學手段的落后和學業考評的形式化，直接導致了公共教育學教學的低效，從而帶來了人們對公共教育學的種種偏見和責難，使公共教育學在高師院校遭到前所未有的冷遇，其改革勢在必行。
一、對高師公共教育學進行改革的必要性
隨著基礎教育改革的深入，教育發展過程的加快，教師的專業化程度越來越高，高師教育面臨著前所未有的機遇和挑戰。一是基礎教育對教師的需求發生了質的轉變，從以往的數量要求轉變到了注重教師能力素養等方面的要求；二是綜合性的高等院校也滲入了教師教育培養的領域，越來越多的綜合性高校畢業生成為了教師隊伍的一員，加劇了教師職業的競爭性。三是隨著國家現代化、信息化的發展，兒童和青少年學生的學習方式發生了重大改變，教師不再是知識獲取的唯一途徑。這些都要求高師院校的課程必須進行改革，要適應基礎教育課程改革發展的需要，培養出更為優秀的畢業生。
二、目前我國高師院校中公共教育學存在的問題
（一）教學方法單一
當前高師院校公共教育學的教學方法還是沿襲著“以講為主， 逐章教學”的做法，教學方法比較單一，課堂仍然成了教師單向傳遞知識的場所，這往往導致教學枯燥乏味，課堂氣氛沉悶，學生消極倦怠，學習興趣比較低，學生在座位上忙著自己的事情，如玩手機、看小說、背英語單詞、睡覺等等。教與學的關系是教育活動中最重要的關系，一般來講，有什么樣的教法就會有什么樣的學法。
（二）教學內容偏向理論化，缺乏時代感，操作性不強
公共教育學的教學內容主要包括教育與教育學、教育與個人的發展、教育與社會的發展、教育目的、教育功能、教育制度、課程、教學、教師、學生、班主任工作等。而當前的許多院校公共教育學教學內容主要還是沿襲著國外的經驗，內容比較陳舊、落后，偏向理論化，缺乏時代感，對國內外教育理論界有關教育學科發展的最新動態和最新觀點更新比較滯后。教育學原理強調，教育理論必須是來自于教育實踐，而又能對教育實踐進行有力解釋、有效指導和科學預測，突出它的應用性。學生通過學習，應能初步形成運用教育理論、教育觀點去分析、研究教育實際問題的能力，為今后自覺遵循教育規律從事教育教學工作打下良好的基礎。然而，當前的公共教育學教學仍然十分重視教育理論的灌輸，輕視實踐技能的訓練，教育見習、實習過少，無法真正體現素質教育的基本要求，學生學到的是一些教育學的基本理論知識，但在教育教學事件中用不上，呈現出理論與實踐相脫節的局面，不能有效地解決基礎教育階段教育教學中的實際問題。
（三）教學評價體系不科學
教學評價是依據一定的教學目標和標準，對學生的學與教師的教進行系統的調查，并評定其價值和優缺點以求改進的過程。公共教育學的評價一般是采用閉卷考試的形式進行，側重于學習結果的考核，用量化形式反映學生的學習效果。雖然考試題型呈現出多樣化的特點，由填空題、判斷題、選擇題、簡答題、論述題、材料分析題等組成，對基本概念、相關知識點進行考核，但基本屬于識記方面的內容。
三、推動我國公共教育學的教學改革措施
（一）優化學科知識體系，精選教學內容
教學內容是教學改革的核心。要使公共教育學走出困境，就要對學科知識體系進行優化，精選教學內容，而首要的工作是抓好教材建設。
（二）運用適當的教學方法與借助現代手段，激發學生學習的興趣
當前，公共教育學教學班級規模過大，學生人數過多，教師對班級的調控難度加大。教師即使備課很充分，講課很精彩，但往往收不到預想的效果。根據筆者的經驗，公共教育學應該結合多種方法使用效果會更好。在課堂教學中，以講授法為主，可以保證教學內容的系統性、可以在較短時間內傳遞大量信息等， 但學生陷入被動的地位，課堂教學陷入死氣沉沉之中。筆者經常運用案例教學法來激發學生學習的興趣。
（三）建立科學的教學考核機制
教學考核是檢測課程教學質量、評估教師教學水平和檢查學生掌握所學知識以及學習水平的重要手段， 是教育信息反饋的重要渠道， 也是教學過程中不可缺少的重要環節。教學考核改革的目的是促進學生的學習積極性得到發揮。
參考文獻：
