時(shí)間：2023-08-21 17:23:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇平面構(gòu)成中的基本形態(tài)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
面臨尷尬的局面，運(yùn)用現(xiàn)代的學(xué)術(shù)研究手段、從多學(xué)科的視角來分析研究書法藝術(shù)，為構(gòu)建書法的理論大廈提供一種嘗試，是有積極意義的。由于書法藝術(shù)歸根結(jié)底是一種平面視覺藝術(shù)，因此，書法藝術(shù)與平面構(gòu)成，兩者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。從平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面等基本要素的角度出發(fā)來解析中國書法的筆墨表現(xiàn)形式及其構(gòu)成形態(tài)，同時(shí)從構(gòu)成原理、視覺原理的層面理解書法藝術(shù)的審美特質(zhì)，發(fā)掘書法美學(xué)的新內(nèi)涵。本文將圍繞以下幾個(gè)方面探討兩者的關(guān)系。
一、 平面構(gòu)成要素與書法形態(tài)要素。
平面構(gòu)成是視覺傳達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ)理論，主要研究長、寬二維尺度空間內(nèi)的造型問題。所謂“構(gòu)成”，就是“組裝”。也就是把平面設(shè)計(jì)當(dāng)中需要的諸形態(tài)要素，按照一定的美的形式法則進(jìn)行“組裝”或展開，形成一個(gè)新的、適合需要的圖形。它是創(chuàng)造形態(tài)的方法，是研究如何創(chuàng)造形象，處理形與形之間排列關(guān)系的方法。從上面關(guān)于構(gòu)成的定義中有兩個(gè)要點(diǎn)值得注意：一是平面設(shè)計(jì)中需要的諸形態(tài)，指的是基本的形態(tài)，或是“零件”。而千差萬別的諸形態(tài)都可以歸納為點(diǎn)、線、面三個(gè)最基本的形態(tài)要素，即形態(tài)三要素。二是按照“一定的美的形式法則”處理諸形態(tài)要素的關(guān)系。這里的“一定的美的形式法則”即是構(gòu)成中的“骨骼”，是各形態(tài)之間排列關(guān)系的法則。
與其相對應(yīng)，書法上的形態(tài)要素主要是傳統(tǒng)理論中強(qiáng)調(diào)的“用筆”、“結(jié)構(gòu)”、“布局”三個(gè)方面的內(nèi)容，其構(gòu)成法則也主要圍繞這三個(gè)方面展開。書法三要素與平面構(gòu)成三要素之間既存在緊密的聯(lián)系，又有很大的區(qū)別，下面就三方面分別進(jìn)行闡釋。
二、 構(gòu)成形態(tài)三要素與書法形態(tài)三要素
（一）、造型形態(tài)要素之一――點(diǎn)
從構(gòu)成分析來看，“點(diǎn)”是一切形態(tài)的基礎(chǔ)，點(diǎn)是線條的開始或終結(jié)，也可以是由連續(xù)排列的點(diǎn)構(gòu)成整個(gè)線條，是最基本的形態(tài)單位，沒有上下左右的連續(xù)性和方向性。點(diǎn)從作用上看，具有緊張性，同時(shí)它又有擴(kuò)張感。當(dāng)平面內(nèi)有多個(gè)點(diǎn)時(shí)，點(diǎn)與點(diǎn)之間就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，人的視覺會(huì)把不相連的點(diǎn)連接起來，按照一定的秩序產(chǎn)生流動(dòng)感。從視覺心理學(xué)的角度分析，人們在看到不連貫、不完整的形狀時(shí)，總是不由自主努力地將其連貫起來，這就是“哥式塔”心理現(xiàn)象。因此在多個(gè)點(diǎn)之間就會(huì)產(chǎn)生看不見的流動(dòng)。
書法中的“點(diǎn)”與構(gòu)成里的“點(diǎn)”有所不同。書法的“點(diǎn)”的含義要寬泛許多，有許多變化。從象形文字到書法的嬗變的過程，是由對圖像事物再現(xiàn)摹寫的圖畫線條，到對表現(xiàn)抽象事物的書寫筆畫的過程。在這個(gè)過程當(dāng)中，書法的點(diǎn)、線筆畫逐漸獨(dú)立出來，擺脫其繪畫的形態(tài)，成為特有的形態(tài)元素。
（1）、書法的“點(diǎn)”是一種基本筆畫――“點(diǎn)”畫。在不同的書體、字體中它有多種多樣、形態(tài)豐富的變化，以及相應(yīng)的書寫要領(lǐng)、技巧。如：“方點(diǎn)”、“圓點(diǎn)”、“不規(guī)則點(diǎn)”等等……如古代書評提到魏晉鐘繇書法“每點(diǎn)多異”。“點(diǎn)”畫是書法中最小的筆畫形態(tài)。它有明顯的方向性，它總是獨(dú)立分布在筆畫當(dāng)中與其他筆畫明顯分離開，甚至在字外，從而產(chǎn)生一種視覺跳躍感，打破平衡呆板的方形排布，增加字的靈動(dòng)感，使人產(chǎn)生聯(lián)想。如漢代蔡邕說：“點(diǎn)，如千斤之墜石。”說明通過筆墨表現(xiàn)出的抽象的“點(diǎn)”畫使作者聯(lián)想到了“千年墜石”的具體物象，體現(xiàn)了書法的表象作用。雖然，“點(diǎn)”畫與構(gòu)成中的“點(diǎn)”有所不同，但書法的“點(diǎn)”可以看做是由構(gòu)成中的基本的點(diǎn)組成。
（2）、除了“點(diǎn)”畫以外，在其他較長連續(xù)的筆畫中，如“橫”、“豎”、“鉤”、“捺”等筆畫里也存在點(diǎn)的痕跡：起筆所謂的“逆入”、“回鋒”用筆；收筆所謂的“頓筆”、“回鋒”用筆；“鉤”、“捺”畫中的“銀鉤躉尾”用筆；中鋒行筆的“屋漏痕”筆法等。都是由于沉緩凝重的行筆，使墨充分駐留筆端形成明顯的粗點(diǎn)，產(chǎn)生點(diǎn)的痕跡。這些“點(diǎn)痕”加重了線的分量感。
（3）、某種程度上，我們還可以將每個(gè)字都看成一個(gè)“大”點(diǎn)，而忽略其筆畫，尤其是當(dāng)我們從整體的角度觀察一幅作品的時(shí)候。這些“點(diǎn)”化的字，隨著書家的經(jīng)營安排，形成了整體的點(diǎn)的分布效果。有的書家有意加大字距、行距，同時(shí)收斂筆畫，使字收縮為“點(diǎn)”型，如歐陽詢《九成宮醴泉銘》――“結(jié)體妍緊”的用筆、“布白疏朗”的章法加大了字的“點(diǎn)”化感，產(chǎn)生了朗潤秀致、字字珠璣的藝術(shù)效果如（圖1）。又如明董其昌的行草書等。
可以看出，“點(diǎn)”畫以及“點(diǎn)”的形態(tài)在書法中的表現(xiàn)是十分豐富的，它在組合構(gòu)成中以大小、疏密、開合等變化形成了韻律（節(jié)奏）的變化，呈現(xiàn)出矛盾統(tǒng)一、對比變化的美學(xué)特征。
（二）、造型形態(tài)要素之二――線
線是點(diǎn)進(jìn)行移動(dòng)形成的軌跡，具有位置、方向、長度、粗細(xì)等方面的變化，因而它具有非常豐富的形態(tài)。主要可以分為長線、短線、直線、曲線、粗線、細(xì)線等等幾種對比形態(tài)，代表著強(qiáng)烈而豐富的感彩：直線理智、安靜；曲線優(yōu)雅、溫暖；長線富于激情、生命；短線有力、活潑；粗線寬厚、凝重；細(xì)線輕快、纖巧等等……同時(shí)還具有動(dòng)力、彈力和速度感。
書法中線的應(yīng)用體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
（1）、字的筆畫結(jié)構(gòu)運(yùn)用上。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)語言;構(gòu)成原則;審美特征;秩序結(jié)構(gòu)
在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的具體創(chuàng)作過程中,對于不同視覺形態(tài)結(jié)構(gòu)的組合、編排,目的是要?jiǎng)?chuàng)造出合規(guī)律性的藝術(shù)語言的秩序結(jié)構(gòu),即形的秩序、色的秩序、質(zhì)的機(jī)理秩序、明度的層次秩序與空間的分割秩序等。所謂的“秩序”,是指畫面中各個(gè)視覺形式要素,能夠激發(fā)人的審美情感的種種體驗(yàn)。這種對“秩序”的組織、運(yùn)用與表現(xiàn)的過程,不僅注重情感的藝術(shù)表現(xiàn)性,而且更為強(qiáng)調(diào)畫面中秩序的合理性,這是創(chuàng)造出合規(guī)律性的藝術(shù)語言構(gòu)成形式的核心因素。平面設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作過程中所涉及到的空間界面規(guī)格設(shè)置、文字的選擇、空間形態(tài)的組織、色的配置、層次關(guān)系的劃分、圖形圖像的組構(gòu)與運(yùn)用等,都要講究其形式結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性、形態(tài)的可視性與美感中的合規(guī)律性,平面設(shè)計(jì)藝術(shù)語言的構(gòu)成,無論是線形態(tài)的構(gòu)成、或是點(diǎn)形態(tài)的構(gòu)成,或是色塊的構(gòu)成、或是空間界面分割的構(gòu)成等,都不能偏離平面設(shè)計(jì)藝術(shù)語言結(jié)構(gòu)的內(nèi)在秩序,否則,就會(huì)導(dǎo)致視覺形態(tài)審美關(guān)系上的失調(diào),既失去了形式構(gòu)成中的和諧性,也不符合視覺心理的知覺規(guī)律,因?yàn)閷λ囆g(shù)語言的審美知覺把握,凡符合秩序的結(jié)構(gòu),便能夠呈現(xiàn)和諧的狀態(tài),并予人以愉悅的感覺,否則,就無法構(gòu)成具有審美情感表現(xiàn)力的整體意象。
因此,平面設(shè)計(jì)藝術(shù)語言的構(gòu)成,必須以符合“秩序結(jié)構(gòu)”為原則。具體地講,在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐中,對于秩序結(jié)構(gòu)的“意味”追求與審美形式特征的構(gòu)成,我認(rèn)為,主要有以下幾種審美把握方式:
1.“同一律式”審美把握方式
在平面設(shè)計(jì)形式構(gòu)成中,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語言之間的共性因素,目的是創(chuàng)造一種統(tǒng)一中的和諧性,如“一致性”與“重復(fù)性”,黑格爾稱其為“符合規(guī)律”的初級形式美,同時(shí),又超出了“一致性”與“重復(fù)性”,而成為“自由的自然線形”的、使“一切高級生動(dòng)復(fù)雜的形式都服從這種‘符合規(guī)律’的規(guī)律”。在平面藝術(shù)語言的構(gòu)成中,如“對位”的構(gòu)成形式,就是同一律式的主體形式內(nèi)容。所謂“對位”,是針對在形式要素之間,通過位置上的某種秩序結(jié)構(gòu)關(guān)系來尋求藝術(shù)語言的統(tǒng)一,常見的有:直線的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)的重心都保持在同一直線上;間接的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)的中心線都交接在一點(diǎn)上;單項(xiàng)的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)進(jìn)行趨于一個(gè)方向的整齊編排;雙項(xiàng)的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)的上下或左右方向進(jìn)行整齊編排;以及比例的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)按照一定的比例關(guān)系進(jìn)行編排。
2.“對比律式”審美把握方式
對比律的審美形式是指平面空間中視覺形態(tài)構(gòu)成因素之間的相異性。即在藝術(shù)語言的整體構(gòu)成中去尋找相互對比的規(guī)律,如大與小、多與少、明與暗、顯與晦、疏與密、高與低、粗與細(xì)、冷與暖等。對比律的形式因素十分豐富,其美感的形式效果可以使畫面的“趣味”中心得到生動(dòng)地體現(xiàn),能夠引起視覺的高度注意,產(chǎn)生對視覺的“沖擊力”,從而使畫面富有生動(dòng)性、鮮明性。在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作中,運(yùn)用對比的形式規(guī)律,目的是突出主題,使受眾對象獲得“知情達(dá)意”的視覺審美效果。
3.“均衡律式” 審美把握方式
均衡律式是指人的視覺對于平面空間中的視覺形態(tài)構(gòu)成要素,保持著力度的平衡感。對于人的視覺審美心理而言,有靜態(tài)的均衡美,如形、量、質(zhì)的同等大小,具有嚴(yán)謹(jǐn)性、莊重感;也有動(dòng)態(tài)的均衡美,如形、量、質(zhì)的非同等大小,具有靈活性、多變性,產(chǎn)生出對比的形式效果。均衡律式在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)語言的構(gòu)成中,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的視覺形式的心理效應(yīng),是不可或缺的形式因素。
4,“節(jié)韻律式” 審美把握方式
節(jié)奏、韻律是構(gòu)成形式美感的主要因素之一。節(jié)奏,是有規(guī)律的反復(fù),具有單純性、明確性和帶有一定的機(jī)械性,富有理性的形式意味。韻律,是使節(jié)奏的構(gòu)成形式深化,富有極為豐富的情感特性。情感一旦介入理性,必然要打破形式秩序的“純化”規(guī)律。富有情趣性、抒情性,具有剛?cè)嵯酀?jì)的形式效果。它對于藝術(shù)語言的秩序組織,能夠增加形式美感的魅力,如漸變、起伏、旋轉(zhuǎn)等形式的構(gòu)成都具有這一審美特征。
5.“數(shù)比律式” 審美把握方式
所謂數(shù)比律式,是指形式要素之間的某種數(shù)理邏輯關(guān)系,是比例關(guān)系中的基本形式規(guī)律。如通過黃金分割律,可以得到最佳的空間分割面或是最佳的直線分割點(diǎn),運(yùn)用黃金分割律分割構(gòu)成的形式,能夠呈現(xiàn)平面空間的均衡性、諧調(diào)性,具有平穩(wěn)、安定感。又如比率式分割,是形式構(gòu)成中各要素之間的邏輯關(guān)系,充滿著“數(shù)的秩序”性,能夠產(chǎn)生節(jié)奏、精確、整體統(tǒng)一等富有理性的美感形式效果。現(xiàn)代藝術(shù)中風(fēng)格派的幾何造型,就是運(yùn)用數(shù)理邏輯的語言秩序進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。平面設(shè)計(jì)作品的空間界面分割,即對平面設(shè)計(jì)空間的比例關(guān)系確立,亦有不同形式規(guī)律的審美特征,如將1:1.236、1:1.414、1:1.618等等以不同的數(shù)比律構(gòu)成多種空間分割形態(tài),其中將1:1.618稱為最佳空間分割,即“黃金分割律”。由此可見,數(shù)比律在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)作中,是藝術(shù)語言構(gòu)成的重要內(nèi)容。
平面設(shè)計(jì)藝術(shù)與其它門類的造型藝術(shù)一樣,是人與自然的審美關(guān)系的物化形態(tài),它存在于對審美意識(shí)、審美評價(jià)與審美表現(xiàn)這三個(gè)要素的把握之中,但是,就平面設(shè)計(jì)藝術(shù)語言形式的審美特征而言,除以上所述,我認(rèn)為,還包括著對平面設(shè)計(jì)家實(shí)踐創(chuàng)作中審美價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)、追求。對于藝術(shù)語言進(jìn)行抽象的或純粹的視覺表現(xiàn),是構(gòu)成現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)語言獨(dú)立樣式的具體體現(xiàn),也是對其進(jìn)行審美把握中的主要形式特征。平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)作,無論是傾向于繪畫藝術(shù)的注重形象的思維方式,還是傾向于設(shè)計(jì)藝術(shù)的注重邏輯的思維方式,無不蘊(yùn)含著注重情感的表現(xiàn)性與強(qiáng)調(diào)畫面秩序結(jié)構(gòu)的合理性。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)動(dòng)畫,平面構(gòu)成,裝飾性,形式美
平面構(gòu)成的要素包括概念要素點(diǎn)、線、面,是視覺傳達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ)理論,在二維平面上進(jìn)行的造成活動(dòng),并通過點(diǎn)、線、面、按一定的法則,用規(guī)則或不規(guī)則的方法造成新的美的形態(tài),使人產(chǎn)生有規(guī)則的起伏,有節(jié)奏的韻律、有條理的動(dòng)感和新奇、奇異的視覺感受。平面構(gòu)成的目的在于創(chuàng)造美的形態(tài),強(qiáng)化視覺效果以期達(dá)到畫面的和諧統(tǒng)一給觀眾視覺享受。
動(dòng)畫作為影視藝術(shù)表現(xiàn)形式,構(gòu)成美輪美奐的畫面元素很多,包括鏡頭、光色、造型、場景等。而這些畫面元素在設(shè)計(jì)審美上與平面構(gòu)成三要素之間有著密切的聯(lián)系。下面就從平面的構(gòu)成要素和動(dòng)畫畫面元素方面分別進(jìn)行闡釋。
一、構(gòu)成要素之一——點(diǎn)
從構(gòu)成分析來看,“點(diǎn)”是一切形態(tài)的基礎(chǔ),是圖形設(shè)計(jì)中最基本的元素,也是最簡潔的形態(tài)。“點(diǎn)”它具有求心性和醒目性,在視覺藝術(shù)信息的傳達(dá)中總是先取得心理的表象,無論在什么位置,都會(huì)成為視覺中心,但單獨(dú)的“點(diǎn)”雖然有視覺上的聚集,但多點(diǎn)則會(huì)有生動(dòng)感,大小不同的排列就更具吸引力。如動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》一幅幽靜的荷塘小景,隨著鏡頭漸漸向畫面推去,古琴和琵琶樂曲悠揚(yáng)而起,把觀眾帶進(jìn)一個(gè)優(yōu)美抒情的水墨畫世界,池塘里的小蝌蚪慢慢蠕動(dòng)起來,小蝌蚪水中游來游去形成的點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏和方向感,也就是平面構(gòu)成要素的點(diǎn)且點(diǎn)動(dòng)成線。也就是這樣沒有邊緣線,意境優(yōu)美,氣韻生動(dòng)小小點(diǎn)唱響了中國水墨動(dòng)畫,給我們帶來了 永久的驕傲。
《三個(gè)和尚》畫面點(diǎn)的應(yīng)用很普遍而且裝飾美觀,如影片開始的時(shí)候和尚一路走過時(shí)遇到的飛鳥以及可愛的小烏龜都是畫面中點(diǎn)的形式,和尚上山的時(shí)候畫面由面形成的山和廟、由線彎彎曲曲的將山體與廟巧妙的連接在一起、穿橙色僧袍的和尚就是綠色山體中的點(diǎn),他急速走向廟宇。和尚在造型上圓圓的頭部對于身體這個(gè)面而言它是個(gè)點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)在視覺上滑稽搞笑;兩個(gè)和尚在敲木魚的時(shí)候,大和尚旁邊的鞋子因?yàn)橛兄焕鲜蠖蜃笠苿?dòng) ,隨之鞋子由左入畫,畫面中這只獨(dú)立的鞋子就像一個(gè)點(diǎn)置在其中,觀影者沒有覺得空洞單調(diào),卻充滿了魔幻與神奇,全景兩個(gè)和尚在廟宇里敲打木魚左右相對放在畫中,儼然相對的點(diǎn)而后鏡頭特寫兩個(gè)敲打的木魚正是強(qiáng)化點(diǎn)的平行與對立、靈活性較強(qiáng)。
二、構(gòu)成要素之二——線
線作為造型藝術(shù)的基本手段和構(gòu)成視覺藝術(shù)的基本符號(hào),在中國的藝術(shù)歷史上發(fā)揮著它不可缺少與不可替代的作用。從動(dòng)畫的造型上講,線是最簡潔最有效的造型手段之一,是有位置、長度,還有一定寬度和厚度的視覺元素。我們見到最多的形式就是圓潤精致的邊緣線,在傳統(tǒng)動(dòng)畫中可愛的《貓和老鼠》、具有民族特色的《大鬧天宮》、唯美精致的《龍貓》等,我們見證的是手繪線條創(chuàng)造的視覺盛宴。拿《大鬧天宮》來說,人物造型豐富的線條使用,是構(gòu)成這部經(jīng)典動(dòng)畫的成功因素之一。動(dòng)畫中的造型線條看似簡練、隨意,但借鑒了富有中國民族特色的色彩、圖案組合,并賦予其一種神秘的隱喻色彩,成功運(yùn)用了平面色彩,帶有強(qiáng)烈的裝飾性意味,把濃厚的中國特色的京劇意味融入到其中。
構(gòu)成作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念是在德國包豪斯學(xué)院的設(shè)計(jì)教育中確立的。包豪斯設(shè)計(jì)體系對美學(xué)、心理學(xué)、工程學(xué)、材料學(xué)都進(jìn)行了科學(xué)的研究，他們認(rèn)為藝術(shù)可以用科學(xué)的方式分解成基本元素：點(diǎn)、線、面以及空間、色彩，它尋求的是形態(tài)之間的組合關(guān)系，使藝術(shù)脫離了傳統(tǒng)的裝飾手段，從而充分運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成抽象地表現(xiàn)客觀世界。這種風(fēng)格和理論對構(gòu)成教育產(chǎn)生了重要的影響。發(fā)展到現(xiàn)在包豪斯設(shè)計(jì)教育思想仍影響著當(dāng)今世界設(shè)計(jì)的發(fā)展。
50年代初，包豪斯的設(shè)計(jì)體系在世界各國設(shè)計(jì)界和工業(yè)界產(chǎn)生了巨大的影響，在70年代末，中國的藝術(shù)院校對傳統(tǒng)的圖案教學(xué)及四大變化{色彩變化、花卉變化、風(fēng)景變化、人物變化}，進(jìn)行了調(diào)整充分的肯定了包豪斯的教育體系，開設(shè)了平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成，作為藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教程。基礎(chǔ)構(gòu)成設(shè)計(jì)包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三部分的內(nèi)容。其基本視覺元素都強(qiáng)調(diào)事物存在的形態(tài)由點(diǎn)、線、面、體等元素組成。在藝術(shù)創(chuàng)作中講求處理好個(gè)元素之間的關(guān)系，把握形式美感，所以，要想創(chuàng)作好的作品就需要我們綜合各方面的審美判斷能力。其中，平面構(gòu)成形態(tài)要素主要包括造型要素和形式要素。平面構(gòu)成構(gòu)筑于現(xiàn)代科技美學(xué)基礎(chǔ)之上,它綜合了現(xiàn)代物理學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域的成就,帶來新鮮的觀念要素,并且它已成功應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)諸多領(lǐng)域,不能不成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的必經(jīng)的途徑。
1點(diǎn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中室內(nèi)的地板、墻面、吊頂，室外的廣場、綠地等都可以視為平面構(gòu)成中的結(jié)構(gòu)平面。而室內(nèi)空間環(huán)境中的，家具、裝飾品、燈具等都可以被視為平面構(gòu)成中的“點(diǎn)”形態(tài)；室外空間中的樹木、山石、雕塑、亭臺(tái)等也可被視為平面構(gòu)成中的“點(diǎn)”形態(tài)。根據(jù)點(diǎn)的構(gòu)成原理我們可以運(yùn)用不同大小、疏密的點(diǎn)混合排列，可以成為散點(diǎn)式的構(gòu)成形式；將大小一致的點(diǎn)按一定的方向進(jìn)行有規(guī)律的排列，給人的視覺留下一種由點(diǎn)的移動(dòng)而產(chǎn)生線化的感覺；以由大到小的點(diǎn)按一定的軌跡、方向進(jìn)行變化，使之產(chǎn)生一種優(yōu)美的韻律感；把點(diǎn)以大小不同的形式，進(jìn)行有序的排列，產(chǎn)生點(diǎn)的面化感覺；將大小一致的點(diǎn)以相對的方向，逐漸重合，產(chǎn)生微妙的動(dòng)態(tài)視覺。充分把平面構(gòu)成的點(diǎn)構(gòu)成原理應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。
2線在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
室內(nèi)空間環(huán)境中，線的表現(xiàn)形式極為豐富。一般常見的有實(shí)線，是實(shí)體形態(tài)形成的，如家具、門窗、柱梁等；虛線是實(shí)體中的空間線，即實(shí)體間的縫隙、實(shí)體中凹入的部分，如墻角線、窗型線等；輪廓線是體、面的外緣相互交接而形成的線，表現(xiàn)在事物使我外在形象上。室內(nèi)的線可分為功能線和裝飾劃分線，功能線承擔(dān)著具體的功能，因要求的不同形成或水平、垂直、傾斜的線型；裝飾劃分線將面劃分為若干部分，使整體出現(xiàn)新的變化圖形。面化的線、疏密變化的線、透視空間的線、虛實(shí)空間的視覺效果錯(cuò)覺化的線、立體化的線、不規(guī)則的線都可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中加以運(yùn)用從而突出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在室外空間環(huán)境中，有相對長度和方向的道路、長廊、圍墻、欄桿、溪流、駁岸、曲橋等都可視為線。線最善于表現(xiàn)動(dòng)和靜，直線表現(xiàn)靜，曲線表現(xiàn)動(dòng)，曲折線則有不安定的感覺。直線具有男性的特點(diǎn)，有力度、穩(wěn)定、剛毅，通常被運(yùn)用于主題相對嚴(yán)肅的規(guī)矩式園林景觀中，如紀(jì)念性公園、城市中心具有集會(huì)功能的園林等。曲線富有女性化的特征，具有豐滿、柔軟、優(yōu)雅、渾然之感。幾何曲線具有對稱和秩序的、規(guī)整的美，常被使用在以娛樂、游憩為主的悠閑景觀中。
3面在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的面有兩種作用：一是作為體的表面表現(xiàn)體的形態(tài)；另一種是作為片狀形態(tài)獨(dú)立出現(xiàn)。屋面、墻面、地面是限定空間的主要要素，但它依附于建筑體的表面存在；室外環(huán)境中的湖面、廣場、草坪等則以片狀獨(dú)立存在。面的形狀、大小、封閉方式直接影響著由它限定的空間的特性。面的造型還可采用挖空、劃分、互相穿插、重疊等構(gòu)成方法，變換空間的造型特點(diǎn)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，按照美的形式法則和基本原理將功能要求、材料使用、工藝流程、藝術(shù)風(fēng)格、裝飾造價(jià)與預(yù)算等各種綜合因素描繪在平面初步方案圖紙上。在進(jìn)行空間的平面布局時(shí)起著指導(dǎo)性的作用，從平面構(gòu)成的角度分析空間的序列設(shè)計(jì)，可發(fā)現(xiàn)使空間組織合理有序的內(nèi)在的規(guī)律性，也可以從宏觀上使把握空間規(guī)劃的方法。所運(yùn)用的形式美的基本法則有重復(fù)、和諧、對比、對稱、平衡、比例、重心、節(jié)奏和韻律等。平面構(gòu)成中的點(diǎn)線面原理在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面起著至關(guān)重要的作用，對于初涉藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對平面構(gòu)成的重視；對于教授藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專職教師們也應(yīng)用發(fā)展的眼光來看待平面基礎(chǔ)構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用。
構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域日新月異的變化與發(fā)展，是這一基礎(chǔ)學(xué)科不斷發(fā)揮出其應(yīng)用的作用，不能是這一基礎(chǔ)教育浮于表面脫離設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)領(lǐng)域，應(yīng)使其更好的發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。這也需要廣大師生的共同努力，在此僅以一名多年從事基礎(chǔ)教學(xué)的老師發(fā)表一下自己的看法，也希望同仁多提寶貴意見。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)動(dòng)畫，平面構(gòu)成，裝飾性，形式美
平面構(gòu)成的要素包括概念要素點(diǎn)、線、面，是視覺傳達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ)理論，在二維平面上進(jìn)行的造成活動(dòng)，并通過點(diǎn)、線、面、按一定的法則，用規(guī)則或不規(guī)則的方法造成新的美的形態(tài)，使人產(chǎn)生有規(guī)則的起伏，有節(jié)奏的韻律、有條理的動(dòng)感和新奇、奇異的視覺感受。平面構(gòu)成的目的在于創(chuàng)造美的形態(tài)，強(qiáng)化視覺效果以期達(dá)到畫面的和諧統(tǒng)一給觀眾視覺享受。
動(dòng)畫作為影視藝術(shù)表現(xiàn)形式，構(gòu)成美輪美奐的畫面元素很多，包括鏡頭、光色、造型、場景等。而這些畫面元素在設(shè)計(jì)審美上與平面構(gòu)成三要素之間有著密切的聯(lián)系。下面就從平面的構(gòu)成要素和動(dòng)畫畫面元素方面分別進(jìn)行闡釋。
一、構(gòu)成要素之一——點(diǎn)
從構(gòu)成分析來看，“點(diǎn)”是一切形態(tài)的基礎(chǔ)，是圖形設(shè)計(jì)中最基本的元素，也是最簡潔的形態(tài)。“點(diǎn)”它具有求心性和醒目性，在視覺藝術(shù)信息的傳達(dá)中總是先取得心理的表象，無論在什么位置，都會(huì)成為視覺中心，但單獨(dú)的“點(diǎn)”雖然有視覺上的聚集，但多點(diǎn)則會(huì)有生動(dòng)感，大小不同的排列就更具吸引力。如動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》一幅幽靜的荷塘小景，隨著鏡頭漸漸向畫面推去，古琴和琵琶樂曲悠揚(yáng)而起，把觀眾帶進(jìn)一個(gè)優(yōu)美抒情的水墨畫世界，池塘里的小蝌蚪慢慢蠕動(dòng)起來，小蝌蚪水中游來游去形成的點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏和方向感，也就是平面構(gòu)成要素的點(diǎn)且點(diǎn)動(dòng)成線。也就是這樣沒有邊緣線，意境優(yōu)美，氣韻生動(dòng)小小點(diǎn)唱響了中國水墨動(dòng)畫，給我們帶來了 永久的驕傲。
《三個(gè)和尚》畫面點(diǎn)的應(yīng)用很普遍而且裝飾美觀，如影片開始的時(shí)候和尚一路走過時(shí)遇到的飛鳥以及可愛的小烏龜都是畫面中點(diǎn)的形式，和尚上山的時(shí)候畫面由面形成的山和廟、由線彎彎曲曲的將山體與廟巧妙的連接在一起、穿橙色僧袍的和尚就是綠色山體中的點(diǎn)，他急速走向廟宇。和尚在造型上圓圓的頭部對于身體這個(gè)面而言它是個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)在視覺上滑稽搞笑;兩個(gè)和尚在敲木魚的時(shí)候，大和尚旁邊的鞋子因?yàn)橛兄焕鲜蠖蜃笠苿?dòng) ，隨之鞋子由左入畫，畫面中這只獨(dú)立的鞋子就像一個(gè)點(diǎn)置在其中，觀影者沒有覺得空洞單調(diào)，卻充滿了魔幻與神奇，全景兩個(gè)和尚在廟宇里敲打木魚左右相對放在畫中，儼然相對的點(diǎn)而后鏡頭特寫兩個(gè)敲打的木魚正是強(qiáng)化點(diǎn)的平行與對立、靈活性較強(qiáng)。
二、構(gòu)成要素之二——線
線作為造型藝術(shù)的基本手段和構(gòu)成視覺藝術(shù)的基本符號(hào)，在中國的藝術(shù)歷史上發(fā)揮著它不可缺少與不可替代的作用。從動(dòng)畫的造型上講，線是最簡潔最有效的造型手段之一，是有位置、長度，還有一定寬度和厚度的視覺元素。我們見到最多的形式就是圓潤精致的邊緣線，在傳統(tǒng)動(dòng)畫中可愛的《貓和老鼠》、具有民族特色的《大鬧天宮》、唯美精致的《龍貓》等，我們見證的是手繪線條創(chuàng)造的視覺盛宴。拿《大鬧天宮》來說，人物造型豐富的線條使用，是構(gòu)成這部經(jīng)典動(dòng)畫的成功因素之一。動(dòng)畫中的造型線條看似簡練、隨意，但借鑒了富有中國民族特色的色彩、圖案組合，并賦予其一種神秘的隱喻色彩，成功運(yùn)用了平面色彩，帶有強(qiáng)烈的裝飾性意味，把濃厚的中國特色的京劇意味融入到其中。
動(dòng)畫中的“線”與平面構(gòu)成中線的基本含義本質(zhì)上是一樣的，所不同的是動(dòng)畫中的“線”是在運(yùn)動(dòng)的過程中給人們視覺造成不同的影響，從而影響觀眾的心理，產(chǎn)生不同審美需求。平面構(gòu)成中的線的性質(zhì)、作用在動(dòng)畫中同樣適用。俄羅斯動(dòng)畫藝術(shù)家巴拉丁在實(shí)驗(yàn)短片《鋼絲圈的惡作劇》用鋼絲作為材料，經(jīng)過他的上帝之手捏出的亞當(dāng)已經(jīng)擁有了自己的家園和房屋，然后擁有羞怯的鋼絲夏娃，幸福美滿而又波折的生活從此開始。藝術(shù)家巴拉丁極其自信的為我們展示一卷了無生氣的鋼絲經(jīng)過加工獲得豐富的生命力過程，我們不得不感嘆創(chuàng)作者將鋼絲載體的流暢性，可塑性，以構(gòu)成平面的通透感，運(yùn)用的如此得心應(yīng)手，以至創(chuàng)作形象如此生動(dòng)，一卷鋼絲生成與變型的魅力讓畫面變得豐富而又多彩。
《幻想曲2000》“藍(lán)色狂想曲”有點(diǎn)爵士味道的近代樂風(fēng)，背景則是在30年代的紐約大都會(huì)，本段落大膽的用色及線條呈現(xiàn)出大都市生活的光怪陸離，尤其那位曼哈頓樂師穿著冰刀的狂舞，構(gòu)思獨(dú)特線條灑脫。在《幻想曲2000》貝多芬的第五交響曲第一章中開場，純粹用一些幾何圖形的聲影變化，畫面十分超現(xiàn)實(shí)，蝴蝶以簡單的三角型組合而成，隨著音樂的變奏展現(xiàn)蝴蝶的誕生，通過圓號(hào)第一主題號(hào)角式變奏引出明朗抒情的第二主題時(shí)，蝴蝶在水面翩翩起舞，水波紋使用的是圓滑流動(dòng)的線，此時(shí)幾何形體的蝴蝶與靈動(dòng)的線交相呼應(yīng)演繹完美視聽。
三、構(gòu)成要素之三 ——面
“面”是最富有表現(xiàn)力的，同時(shí)“面”是“點(diǎn)”和“線”的擴(kuò)大。在平面或空間中，面只有長度、寬度兩種元素，而沒有厚度的元素，平面構(gòu)成中的面也分為很多種，各自所表達(dá)的感情也是不同的。在動(dòng)畫中 “面”是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的動(dòng)態(tài)畫面，加入了時(shí)間的推移，在視覺中面的形態(tài)有流動(dòng)感，在人們心理上所造成的感受能積極的調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，達(dá)到一種互動(dòng)的效果。如在剪紙動(dòng)畫《豬八戒吃西瓜》中豬八戒踩到西瓜皮摔到后不敢被孫悟空看到的滑稽情景，我們不禁捧腹大笑，簡單的剪紙?jiān)煨褪怯啥鄠€(gè)簡單的面構(gòu)成，賦予了生動(dòng)的人物動(dòng)作，這種面于面形態(tài)的不斷變化，加上豬八戒在鏡頭中所占面積比例較大，起到一種主導(dǎo)作用，積極的調(diào)到了觀眾的情緒，更加賦予了動(dòng)畫的魅力。
中國傳統(tǒng)動(dòng)畫片《驕傲的將軍》開創(chuàng)了中國“民族風(fēng)格”動(dòng)畫片的先河，在中國動(dòng)畫史上占有重要的地(下轉(zhuǎn)第102頁)(上接第101頁)位。該片在創(chuàng)作上借鑒了中國的傳統(tǒng)戲曲尤其是京劇的許多因素。如:造型、場景，從造型上講，主要人物造型采用了京劇臉譜，形象化、符號(hào)化的臉譜采用了平面構(gòu)成中的曲線構(gòu)成。平面化形象的塑造，用生動(dòng)的線條對形象進(jìn)行極度的簡練概括，簡單的色彩平涂、拼貼組合，采用民間色彩體系的顏色，原始樸實(shí)帶有強(qiáng)烈的裝飾意味。同時(shí)，臉譜的濃重、鮮明的油彩和多樣的圖案，再配上將軍的粗獷聲腔，形成強(qiáng)烈藝術(shù)刺激，贏得影片的聲譽(yù)。《驕傲的將軍》在場景安排上強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)感和空間感，頗有特色。將軍府的亭臺(tái)樓榭，百官祝壽、美女獻(xiàn)舞的廳堂富麗堂皇、色彩濃重，宛然戲劇大幕乍啟，帶有濃重、壯觀、華麗的格調(diào)。場景多以包含平面構(gòu)成的中國傳統(tǒng)建筑為主，風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)精湛，建筑上的裝飾凸顯出平面構(gòu)成中的骨骼重復(fù)進(jìn)行排列得到一幅有秩序的畫面，更有其無與倫比的一面。
在剛才研究線時(shí)了解到《狂想曲2000》貝多芬的第五交響曲第一章中開場，純粹用一些幾何圖形演繹的故事，幾何形抽象的蝴蝶與幾何形抽象的蝙蝠演繹正義與邪惡之爭，簡單的幾何形在動(dòng)畫藝術(shù)家構(gòu)思中締造了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)畫面。而法國剪影動(dòng)畫《王子與公主》更讓人無法不佩服藝術(shù)家對藝術(shù)追求的機(jī)智與敏銳，簡單的黑白剪影卻將故事演繹得栩栩如生、富有層次、別致優(yōu)美、充滿生趣，使人耳目一新。影片背景是單一明亮的，人物造型和部分場景設(shè)計(jì)都是統(tǒng)一的黑色平面，但整個(gè)畫面不失層次感和質(zhì)感，獨(dú)特的電影手法，給我們創(chuàng)造出一部變幻神奇的神話意境，從而增添了影片的藝術(shù)魅力。
結(jié)論
中國悠久文明史形成的豐厚文化底蘊(yùn)，成就了美術(shù)藝術(shù)形式的多樣發(fā)展。社會(huì)的飛速發(fā)展使平面構(gòu)成的元素在很大程度上變得越來越多元、越來越寬泛、越來越兼容，動(dòng)畫作為綜合藝術(shù)載體需要求創(chuàng)作者更好的掌握平面構(gòu)成的原則和規(guī)律來表達(dá)自己設(shè)計(jì)意圖并最大限度地發(fā)揮想象力，營造更廣泛、更深刻的審美境界，以喚起觀者強(qiáng)烈的視覺與心理感受，給觀眾造成一種震撼的、美的享受。平面構(gòu)成與動(dòng)畫的結(jié)合應(yīng)用較為廣泛，創(chuàng)意獨(dú)特、風(fēng)格鮮明、造型別致，又益于動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)的文化資源，希望中國動(dòng)畫在創(chuàng)作迷茫之期應(yīng)深掘民族豐富文化資源，以傳統(tǒng)為契機(jī)創(chuàng)造品牌，讓觀眾看到更多的優(yōu)秀作品。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞]立體構(gòu)成 室內(nèi)設(shè)計(jì) 應(yīng)用
中圖分類號(hào)：TM541 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）10-0338-01
立體構(gòu)成是相對于平面構(gòu)成來說的，是指在三維空間中，運(yùn)用具有立體的、三維形態(tài)的元素進(jìn)行安排，使之組拼合成美好的形式的，一種立體的組合過程。設(shè)計(jì)師將造型優(yōu)美、富有創(chuàng)意性的空間或形態(tài)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，通過組成立體構(gòu)成的點(diǎn)、線、面等基本元素的立體組合，創(chuàng)造出具有個(gè)性造型、想象力豐富的設(shè)計(jì)作品。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)與立體構(gòu)成的關(guān)系
立體構(gòu)成是對設(shè)計(jì)師想象力和創(chuàng)造力的一種考驗(yàn)，它可以培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的架構(gòu)能力，設(shè)計(jì)師通過三維的空間中進(jìn)行對要素的立體組合，設(shè)計(jì)出富有個(gè)人特點(diǎn)的形態(tài)，賦予設(shè)計(jì)空間以審美價(jià)值。點(diǎn)、線、面都是組成立體構(gòu)成的基本要素，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)的基本原理，將這些要素進(jìn)行合理的搭配、運(yùn)用，使室內(nèi)空間呈現(xiàn)出層次豐富、藝術(shù)氣息強(qiáng)烈的狀態(tài)。立體構(gòu)成不僅是空間的構(gòu)成者，它也是空間的美化者，它使設(shè)計(jì)師抽象的思維轉(zhuǎn)換為了實(shí)體形象。室內(nèi)設(shè)計(jì)是立體構(gòu)成的知識(shí)的形象化和實(shí)體化，因此兩者之間是相互融合貫通的，它們之間關(guān)系緊密。
二、立體構(gòu)成中的構(gòu)成要素
點(diǎn)、線、面是組成立體構(gòu)成的基本要素，這三者按照不同的形式和原則進(jìn)行排列、組合，可以組成各種風(fēng)格特色的空間體系。立體構(gòu)成在很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域中起著重要作用，同樣，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，也離不開立體構(gòu)成的支撐。因此將立體構(gòu)成的要素和美學(xué)原則靈活多變的運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就可以設(shè)計(jì)出有新意的室內(nèi)空間。
（一）點(diǎn)的運(yùn)用
立體構(gòu)成中的點(diǎn)與幾何中所指的點(diǎn)存在著根本的區(qū)別，這里的點(diǎn)是立體構(gòu)成的基本要素，它是很多小而集中的立體形態(tài)，是確確實(shí)實(shí)存在的一種物質(zhì)形態(tài)，有著厚度、長度、高度，表現(xiàn)形式也不僅僅是一個(gè)點(diǎn)，它還可能是一個(gè)小的方形或者三角形。在三維空間中，能否被稱作點(diǎn)，不取決于它的體積，而是要結(jié)合它在整個(gè)空間中的位置狀態(tài)來定義的。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師所安排的一個(gè)燈、一幅畫都有可能代表一個(gè)點(diǎn)。
圖1中是酒店的頂燈，這就是很好的一個(gè)點(diǎn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)巧妙運(yùn)用的例子，大大小小的球形燈珠，隨著人體視線處于不同的位置產(chǎn)生形態(tài)上、位置上的明暗變化，大大豐富了人的感官體驗(yàn)，詮釋了點(diǎn)的不同變化和排列方式，都可以在室內(nèi)空間效果上呈現(xiàn)出不同的效果，從而帶來不同的視覺感受。
（二）線的運(yùn)用
線，同樣是立體構(gòu)成的基礎(chǔ)要素，它在三維空間中是長度的代表，與點(diǎn)相比來說，它是一個(gè)具有連續(xù)性、延續(xù)性的存在。通過對線的不同安插、排列，可以限定空間的形態(tài)。立體構(gòu)成中的線有直線和曲線之分，直線爽朗簡潔，給人以剛直利落的感覺；曲線則更為受到設(shè)計(jì)師的青睞，在不同的地方運(yùn)用不同弧度的曲線，可以彰顯出設(shè)計(jì)師的獨(dú)特思維特點(diǎn)。所以曲線顯得更為活潑自由，給人以優(yōu)美、韻律的感覺。圖2對曲線進(jìn)行了多數(shù)量，多層次的疊加運(yùn)用，表現(xiàn)出了一種自由的彎曲運(yùn)動(dòng)，使整個(gè)空間顯得柔和有韻律。通過對不同曲線、不同造型的線的運(yùn)用，營造出了一種空間上的節(jié)奏感，給人們帶來層次豐富、色彩絢麗的視覺效果。
（三）面的運(yùn)用
立體構(gòu)成中的面和平面構(gòu)成的面又所指不同，平面構(gòu)成的面是長度和寬度的代表，大而沒有厚度；這里的面除了具備了長和寬，還具備了一定的厚度概念，但是有厚度卻沒有體量，是一種寬大而薄的概念。面有規(guī)則的面和自由的面，不同的構(gòu)成可以形成多樣的構(gòu)成狀態(tài)。在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中，面也可以進(jìn)行扭曲、拉伸、穿插、拼接，從而衍生出多種變化。
面的不同組合手法、不同材質(zhì)運(yùn)用、不同角度的安排都能夠給人帶來不同的感受和心理認(rèn)同度，營造出不同的氛圍。
（四）體的運(yùn)用
立體構(gòu)成中的體是指由長度、寬度、高度共同組合而成的一個(gè)三維空間，它是一種有體積、重量的實(shí)體存在，是人類從任何角度都可以感知到它的客觀存在的物體。體的形態(tài)給人以厚重、踏實(shí)的感覺，體的構(gòu)成方式可以根據(jù)變形、切割等不同操作手法來對體的形體進(jìn)行改變，以組成理想中的空間形態(tài)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也可以結(jié)合這些工藝對體進(jìn)行重塑，如圖3，圖中的展示臺(tái)是將不同長度高度的長方體進(jìn)行自由組合而成的，圖中的界面則是對體進(jìn)行了變化、糅合等方法來展現(xiàn)出空間面積的變化，通過面積的對比，設(shè)計(jì)出了一個(gè)富有多層次變化的界面。
三、立體構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
立體構(gòu)成中的元素組成了設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，立體構(gòu)成的法則則為設(shè)計(jì)提供了靈感，只有將立體構(gòu)成的法則運(yùn)用好，才能帶來良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。設(shè)計(jì)師應(yīng)熟練掌握立體構(gòu)成中的構(gòu)成原則，把握好立體構(gòu)成和室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系，進(jìn)而設(shè)計(jì)出有藝術(shù)氣息的室內(nèi)空間。
（一）對比與協(xié)調(diào)原則
對比，是指在例題構(gòu)成中各要素間形成的對比關(guān)系，如要素的大小、明暗、高矮等方面之間的對比。這些元素間的差異對比，可以使人在視覺上產(chǎn)生一種張力，令原有的要素顯示出一種更加鮮明、強(qiáng)烈的視覺效果。對比原則在O計(jì)法則中非常重要，它可以通過兩種要素的比較，打破空間原有的呆板沉悶的氣氛，使整個(gè)空間富有活力、生氣。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中還有主面和次面的存在，主面就是想要突出的面，這是就要注意空間面的主次關(guān)系，將兩者進(jìn)行區(qū)分設(shè)計(jì)，使主面與次面形成一個(gè)對比，讓次面烘托出主面的主題。
協(xié)調(diào)原則，協(xié)調(diào)是對組成空間結(jié)構(gòu)的各種要素進(jìn)行整體調(diào)控，使不同的要素達(dá)到視覺上統(tǒng)一的目的。元素的對比使用不當(dāng)，空間將呈現(xiàn)出混亂，無主題的感覺，因此就要運(yùn)用協(xié)調(diào)原則進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)控，使各要素間的共性加強(qiáng)、差異減弱，達(dá)到統(tǒng)一效果。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，喜歡把靈感都運(yùn)用其中，這有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)空間主題過多，雜亂的感覺。此時(shí)，可以運(yùn)用協(xié)調(diào)原則，將過于突出的元素進(jìn)行弱化處理，最終達(dá)成整個(gè)空間主題的一致性。
（二）對稱與均衡原則
對稱原則要求運(yùn)用的元素達(dá)到等量同形，以此保持一種平衡，它以一條有形或者無形的中心線為基準(zhǔn)，將元素進(jìn)行整齊劃一的安排，能帶給人整齊有序、整齊大方的感覺。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中式古典風(fēng)格尤其強(qiáng)調(diào)對稱原則的應(yīng)用，室內(nèi)布局也以古樸、高雅為主。
均衡則是同量不同形的平衡狀態(tài)，雖然元素在形體組和并不對稱，但去能給人以一種心理上的平衡感，是一種含蓄的平衡。均衡與對稱相比少了很多的秩序和嚴(yán)謹(jǐn)，更具有靈動(dòng)輕快的動(dòng)感特性。
（三）節(jié)奏與韻律原則
立體構(gòu)成中的節(jié)奏感是同一元素按照一定的規(guī)則，有規(guī)律的交替安排的，形式，這種形式可以帶來一種韻律感。造型設(shè)計(jì)時(shí)采用節(jié)奏原則來進(jìn)行構(gòu)景，所展現(xiàn)出來的造型就是富有律動(dòng)的美感。但是在設(shè)計(jì)時(shí)也不能過多的采用節(jié)奏形式，這樣反而會(huì)讓人覺得單調(diào)，設(shè)計(jì)師缺乏新意。所以節(jié)奏原則可輔不可主，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，可以提升空間活力，富有情調(diào)。
四、結(jié)語
立體構(gòu)成是由點(diǎn)、線、面元素組合構(gòu)成的，它在空間設(shè)計(jì)中能創(chuàng)造出不同風(fēng)格、不同特色的立體空間，它是造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。立體構(gòu)成給空間設(shè)計(jì)帶來了藝術(shù)靈感和基本理念，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造出更具美感和功能性的空間環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：繪畫造型基礎(chǔ) 構(gòu)成造型基礎(chǔ) 專業(yè)設(shè)計(jì)
根據(jù)自己在設(shè)計(jì)專業(yè)上課幾年來的體會(huì)，同學(xué)們的專業(yè)設(shè)計(jì)能力總難以提高，原因在哪里？我認(rèn)為提高專業(yè)設(shè)計(jì)能力主要把握三大方面：一是有扎實(shí)的造型基礎(chǔ)；二是專業(yè)設(shè)計(jì)素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)；三是輔助能力的培養(yǎng)。造型基礎(chǔ)和輔助能力的培養(yǎng)都是為專業(yè)設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)提供基礎(chǔ)，良好的專業(yè)設(shè)計(jì)能力離不開造型能力，而造型能力主要抓住繪畫造型基礎(chǔ)課程和構(gòu)成造型基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。然而，現(xiàn)在不少藝術(shù)院校的院、系領(lǐng)導(dǎo)心中對這些基礎(chǔ)課程是不夠重視的，總認(rèn)為專業(yè)設(shè)計(jì)課重要，卻不知“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”的道理。
一、繪畫造型基礎(chǔ)的重要性
1.素描造型
素描造型基礎(chǔ)一方面構(gòu)成了設(shè)計(jì)家特有的造型思維方式，另一方面形成了這些造型思維方式的基本要素——造型的基本素質(zhì)和能力，它涉及從觀察、洞悉、想象乃至到個(gè)人審美反應(yīng)的整個(gè)造型過程的認(rèn)識(shí)。當(dāng)這種源于自然的認(rèn)識(shí)漸漸凝聚為各種能量，便使主體生成新的感受機(jī)制，從而邁入新的認(rèn)識(shí)過程，潛移默化地開拓著主體的內(nèi)在素質(zhì)和創(chuàng)造潛能，為多種形態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)造奠定牢固的基礎(chǔ)。造型基礎(chǔ)以其特定的視覺性質(zhì)形成設(shè)計(jì)者基本的造型思維藝術(shù)，是通過一定的手段將視覺信息和思維方式進(jìn)行視覺演化的過程，是設(shè)計(jì)師思維結(jié)構(gòu)不斷構(gòu)建的過程。
2.色彩造型
色彩是一種視覺感受，客觀世界通過人的視覺器官形成信息，使人們對它產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。視覺是人們認(rèn)識(shí)世界的開端，色彩在人們的社會(huì)活動(dòng)中具有十分重要的意義，人們時(shí)時(shí)刻刻離不開色彩。色彩學(xué)也是設(shè)計(jì)者一直在無止境追求的學(xué)科，而色彩造型是色彩研究和設(shè)計(jì)的開始，色彩造型課程的掌握程度直接影響到設(shè)計(jì)者的專業(yè)設(shè)計(jì)能力，直接反映到了色彩的基本特征、知覺、感情、思想、意志、象征的表達(dá)。色彩具有精神的價(jià)值！人常常感受到色彩對自己心理的影響，這些影響總是在不知不覺中發(fā)生作用，左右我們的情緒。在各類色彩設(shè)計(jì)中也時(shí)刻依據(jù)于色彩造型中的基本色彩原理和色彩心理、情感等。
人們生活離不開色彩，色彩能鼓舞生活，豐富生活，故而色彩的功能意義具有普遍性。而包裝設(shè)計(jì)中通過誘人的魅力和靈性，喚起消費(fèi)者的購買欲望，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售生產(chǎn)。現(xiàn)代商品包裝在市場隨處可見，包裝是產(chǎn)品自身的推銷員，然而要達(dá)到宣傳、推銷產(chǎn)品的目的，對于色彩的運(yùn)用，必須考慮迎合消費(fèi)者用色的習(xí)慣和愛好，因而色彩運(yùn)用在包裝裝潢設(shè)計(jì)中起到了相當(dāng)大的廣告作用。不過包裝的色彩設(shè)計(jì)不僅對產(chǎn)品的宣傳起到廣告性的推銷作用，而且通過一定的藝術(shù)形式展示其特有的魅力，給人以美好的藝術(shù)享受，從而起到潛移默化的審美作用。這些在包裝上的色彩運(yùn)用都要依據(jù)于色彩的基本原理。
二、構(gòu)成造型基礎(chǔ)的重要性
構(gòu)成設(shè)計(jì)貫穿于各類專業(yè)設(shè)計(jì)的始終。平面構(gòu)成中的各個(gè)基本要素和各種表現(xiàn)形式都是各門專業(yè)設(shè)計(jì)的基本造形根據(jù)；色彩構(gòu)成中的色彩對比與調(diào)和規(guī)律、色彩的情感和心理等等都是各門專業(yè)設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用原理；立體構(gòu)成中的空間思維和表現(xiàn)是各門專業(yè)設(shè)計(jì)的空間再現(xiàn)的來源。各類設(shè)計(jì)都從這些構(gòu)成的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的設(shè)計(jì)元素開始。
通過構(gòu)成課的教學(xué)，可以最大限度地開拓學(xué)生的視覺語言、造型方法等方面的創(chuàng)造力和想象力。首先，構(gòu)成課旨在培養(yǎng)創(chuàng)造力，即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力。作為基礎(chǔ)課的構(gòu)成，要求學(xué)生有較為扎實(shí)的專業(yè)修養(yǎng)，只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，才能拓寬專業(yè)方向。三大構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是設(shè)計(jì)的核心，是任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)，構(gòu)成課和專業(yè)方向課是緊密聯(lián)系在一起的。在平面構(gòu)成的點(diǎn)線面的分割排列中，在色彩的組合中，以及在對立體空間和新材料的運(yùn)用中，須有預(yù)見性地延伸出專業(yè)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)，而在專業(yè)設(shè)計(jì)過程中又要體現(xiàn)出三大構(gòu)成的內(nèi)涵。
1.平面構(gòu)成
平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果和力學(xué)原理進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象并研究形象與形象之間的排列方法。是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。平面構(gòu)成主要是運(yùn)用點(diǎn)、線、面和律動(dòng)組成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)極富抽象性和形式感且又具有多方面實(shí)用特點(diǎn)和創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)作品，與具象表現(xiàn)形式相比較，它更具有廣泛性。這要求在實(shí)際設(shè)計(jì)之前必須學(xué)會(huì)運(yùn)用視覺藝術(shù)語言，進(jìn)行視覺方面的創(chuàng)造，了解造型觀念，訓(xùn)練培養(yǎng)各種熟練的構(gòu)成技巧和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)審美觀及美的修養(yǎng)和感覺，提高創(chuàng)作活動(dòng)和造型能力以活躍構(gòu)思。
若沒有這些系統(tǒng)的平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)，不能提高造型能力和在設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造能力，在專業(yè)設(shè)計(jì)過程中就不能運(yùn)用好設(shè)計(jì)的一些基本形態(tài)規(guī)律，不能運(yùn)用設(shè)計(jì)的基本語言去傳遞設(shè)計(jì)者的思維。平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
2.色彩構(gòu)成
色彩構(gòu)成是一個(gè)比較系統(tǒng)和完整認(rèn)識(shí)色彩的理論，它將復(fù)雜的視覺表面現(xiàn)象還原成基本要素，通過探討色彩物理、生理等特征，運(yùn)用對比、調(diào)和、統(tǒng)一等手段，達(dá)到色彩完美組合的目的。創(chuàng)造美的色彩表現(xiàn)效果，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)學(xué)科，是具有藝術(shù)設(shè)計(jì)方法論意義上的構(gòu)成體系之一。色彩構(gòu)成旨在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟色彩設(shè)計(jì)的美感，并用它來表達(dá)設(shè)計(jì)的意志與情感，感受色彩在時(shí)空變化中所帶來的愉悅。其關(guān)鍵體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生在色彩表現(xiàn)形式上的一種創(chuàng)造性思維方式。在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)傳授色彩的應(yīng)用和表現(xiàn)方法，建立起色彩的綜合分析能力和創(chuàng)造能力，同時(shí)培養(yǎng)、豐富和訓(xùn)練學(xué)生在色彩方面的動(dòng)手和用腦能力，培養(yǎng)在設(shè)計(jì)中從事色彩創(chuàng)造活動(dòng)能力和色彩設(shè)計(jì)能力。
色彩的運(yùn)用好壞直接關(guān)系到作品的成敗，沒有協(xié)調(diào)的色彩畫面就沒有好的視覺沖擊力，整個(gè)作品就蒼白無力。沒有扎實(shí)的色彩構(gòu)成基礎(chǔ)，在專業(yè)設(shè)計(jì)中就不能準(zhǔn)確運(yùn)用色彩，不能很好駕馭色彩去傳遞設(shè)計(jì)者的思維，不能培養(yǎng)出自己獨(dú)有的色彩感受力與創(chuàng)造性，讓色彩設(shè)計(jì)不斷趨向完美。
3.立體構(gòu)成
立體構(gòu)成是以純粹的或抽象的形態(tài)為素材，探討更合理，更完美的純形態(tài)構(gòu)成。它是培養(yǎng)空間想象能力和意識(shí)，研究和探討在三維空間中如何用立體造型要素和語言，按照形式美的原理創(chuàng)造出富有個(gè)性和審美價(jià)值的立體空間形態(tài)的學(xué)科。通過對立體形態(tài)進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的分析和研究，掌握立體造型的基礎(chǔ)知識(shí)和表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形態(tài)。它把感性的與理性的統(tǒng)一結(jié)合起來，按視覺效果，進(jìn)行設(shè)想來構(gòu)成理想的形態(tài)。 學(xué)習(xí)立體構(gòu)成有利于創(chuàng)造新的形態(tài)，提高造型能力，同時(shí)能掌握形態(tài)的分解、對形態(tài)進(jìn)行科學(xué)解剖，從而做到重新組合。立體構(gòu)成的原理和思維方法為我們提供了廣泛的構(gòu)思方案，并且積累更多的形象資料，以便從中選優(yōu)創(chuàng)造條件。
三、結(jié)語
設(shè)計(jì)藝術(shù)是在實(shí)用和消費(fèi)領(lǐng)域中，通過按照審美規(guī)律創(chuàng)造與人類生存有著直接關(guān)系的環(huán)境，來滿足人類生理和心理需要的學(xué)科。設(shè)計(jì)家的實(shí)踐活動(dòng)首先面臨創(chuàng)造的課題，而不是對客觀實(shí)在的圖解和再現(xiàn)。它不是那種經(jīng)常通過對現(xiàn)存事物的描繪來反映意識(shí)形態(tài)的純藝術(shù)創(chuàng)作，而是創(chuàng)造本不存在的“新形態(tài)”的藝術(shù)，它必須利用內(nèi)在想象并根據(jù)這種想象進(jìn)行工作。想象力和創(chuàng)造力對于設(shè)計(jì)家的工作起著顯著的作用。在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，必須維系著對能力的高水準(zhǔn)要求則是不容置疑的。高水準(zhǔn)的能力必須抓牢基礎(chǔ)，要從造型基礎(chǔ)和構(gòu)成基礎(chǔ)開始。這些基礎(chǔ)課程的掌握程度直接關(guān)系到專業(yè)設(shè)計(jì)的水平，是設(shè)計(jì)的核心。
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關(guān)鍵詞：構(gòu)成設(shè)計(jì)；平面設(shè)計(jì)；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；工業(yè)設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0118（2013）02-0304-01
一、構(gòu)成設(shè)計(jì)的產(chǎn)生
構(gòu)成起源于造型藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的構(gòu)成主義，其中最有代表性的就是第一次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后初期的俄國構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)差不多同時(shí)傳入歐洲各國，并成為日后向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)化的促進(jìn)因素。其中一些東歐國家受其影響最為強(qiáng)烈。
談到構(gòu)成設(shè)計(jì)我們就不能不介紹包豪斯。包豪斯是1919年由德國著名的建筑大師沃爾特.羅格皮烏斯在德國魏瑪市建立的“國家包豪斯學(xué)院”，它是當(dāng)時(shí)歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的核心，歐洲很長一階段的對現(xiàn)代主義的探索最終在此有了一個(gè)比較完整的體系。在包豪斯學(xué)院當(dāng)時(shí)啟用了一大批年輕的、有激進(jìn)思想的畫家與雕塑家，他們在設(shè)計(jì)中拋棄了作品中的裝飾因素，探求發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的美感，并總結(jié)出了一些規(guī)律性的設(shè)計(jì)原則，這是構(gòu)成已經(jīng)初見規(guī)模了。后來，構(gòu)成設(shè)計(jì)適時(shí)加入了工業(yè)化生產(chǎn)階段，迎合了人們在新工業(yè)化時(shí)代求新求異的情感需要，這使在很長一個(gè)階段的構(gòu)成主義平面設(shè)計(jì)成為一種風(fēng)尚。當(dāng)然，其他學(xué)科的研究成果也為構(gòu)成的發(fā)展提供了有益的借鑒與補(bǔ)充：如心理學(xué)家?guī)鞝柼?考夫卡撰寫的《格式塔心理學(xué)原理》等等
二、構(gòu)成設(shè)計(jì)的概念及其特點(diǎn)
（一）平面構(gòu)成。“平面構(gòu)成”主要是利用點(diǎn)、線、面等視覺元素在二維的平面里，按照美的視覺效果，以理性和邏輯性的手法進(jìn)行編排和組合的一種方法，它具有多方面的實(shí)用特點(diǎn)和創(chuàng)造力特點(diǎn)。培養(yǎng)我們對形的理解和運(yùn)用。
（二）色彩構(gòu)成。色彩構(gòu)成是人類從色彩知覺和心理出發(fā)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析的方法，把紛繁復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為最容易理解的基本要素，研究色彩之間的布局與配置，拓展造型思維，營造和諧統(tǒng)一的視覺美感。
（三）立體構(gòu)成。立體構(gòu)成不同于平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成之處在于：它是從三維空間特定的形式要求出發(fā)，進(jìn)行立體造型的構(gòu)成表現(xiàn)。我們也可以稱其為空間構(gòu)成。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生空間造型能力的感覺以及對材質(zhì)的了解和運(yùn)用。
雖然不同的構(gòu)成形式有不相同的目的，但是只要是藝術(shù)設(shè)計(jì)，就必然要遵循一同共同的藝術(shù)規(guī)律——形、色、質(zhì)的組合關(guān)系。可以說現(xiàn)代設(shè)計(jì)的所有領(lǐng)域，如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等等，都非常注重三大構(gòu)成的研究，這些也正是設(shè)計(jì)構(gòu)成中實(shí)際的具體設(shè)計(jì)里主要的運(yùn)用范圍。
三、構(gòu)成在設(shè)計(jì)專業(yè)中的運(yùn)用
（一）在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。 構(gòu)成設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的作用最大的。它在元素之間的調(diào)用、色彩上的運(yùn)用、空間上的表現(xiàn)等都離不開三大構(gòu)成的范圍。
任何形態(tài)都能還原成點(diǎn)、線、面，而點(diǎn)、線、面又能組成任何形態(tài)。視覺傳達(dá)。設(shè)計(jì)的任何一門（招貼、包裝、書籍等）都離不開排版，它是以圖形、色彩和文字作為視覺傳達(dá)的主要原點(diǎn)，通過排版、組合等設(shè)計(jì)手法向社會(huì)和受眾傳達(dá)一定的信息與文化。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以將一切元素看都成點(diǎn)、線、面的關(guān)系，按它們的規(guī)律進(jìn)行組合。
人類由于生活經(jīng)歷、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生理反應(yīng)有所區(qū)別，對不同的顏色有著不同的感受。不同國家和地區(qū)的的人對同一個(gè)色彩的感覺也是不一樣的，所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前就要了解各個(gè)國家地域的風(fēng)俗人情，充分的分析研究色彩的各種因素，對色彩的象征、色彩的心理、色彩的冷暖做深入的了解，在設(shè)計(jì)時(shí)處理好圖形與色彩的關(guān)系，合理的進(jìn)行搭配。所以一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品很大程度上也離不開色彩的運(yùn)用。所以說構(gòu)成設(shè)計(jì)的基本理論是時(shí)時(shí)刻刻都存在于平面設(shè)計(jì)之中的。
（二）在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。不論是從建筑設(shè)計(jì)外皮到整體建筑的體塊關(guān)系都會(huì)涉及到構(gòu)成設(shè)計(jì)的概念、以及景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃從它的平面規(guī)劃的布局到大的組團(tuán)空間設(shè)計(jì)，再到室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)從整體平面到整個(gè)空
間分布都會(huì)充分地運(yùn)用平面構(gòu)成的點(diǎn)、線、面的基本法則，還會(huì)運(yùn)用到重復(fù)近似、骨骼、發(fā)射、特異、基本形的各種排列等構(gòu)成原理和立體構(gòu)成的構(gòu)成法則以及色彩構(gòu)成中的色彩搭配、色彩肌理、色彩對比和色彩心理等知識(shí)運(yùn)用。
室內(nèi)的空間色彩離不開色相、明度、純度之間的搭配關(guān)系，對比與調(diào)和尤為重要。如果想讓房間顯得小巧而溫馨，設(shè)計(jì)中應(yīng)該增加溫和、明快的色彩，如果房間過于空曠，可用用暖色系和明度高的色彩拉近距離。墻面過大時(shí)，也可以采用冷色系和明度低的色彩調(diào)節(jié)。
在環(huán)藝設(shè)計(jì)中運(yùn)用平面構(gòu)成.色彩構(gòu)成立體構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)是一個(gè)都不能少.“構(gòu)成設(shè)計(jì)”的基本理論知識(shí)是無時(shí)無刻不貫穿其中的。在環(huán)藝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中“構(gòu)成設(shè)計(jì)”的基本理論更是環(huán)藝設(shè)計(jì)的基石和底蘊(yùn)。
（三）在工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。工業(yè)設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科。工業(yè)設(shè)計(jì)包括所有日常生活中的各種用品，這些用品當(dāng)中無論是家具、家居用品還是電器類的，都經(jīng)常需要運(yùn)用構(gòu)成的知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
工業(yè)產(chǎn)品中，板式家具設(shè)計(jì)就經(jīng)常需要運(yùn)用到平面構(gòu)成的知識(shí)。板式家具主要是用木板，經(jīng)切割與組合，拼裝成柜體、床體、桌椅等。在家居空間中，由于家具體量大，使用次數(shù)多，所以成為家居裝飾的重要組成部分，又由于板式家具以平板為主，限制了立體上的造型，所以表面裝飾顯得尤為重要。在設(shè)計(jì)好表面裝飾以后，這時(shí)候又需要用到色彩構(gòu)成的知識(shí)，產(chǎn)品所面對的消費(fèi)群體的年齡層次、性別決定了產(chǎn)品的色彩搭配，如面對兒童層面消費(fèi)群體比較適合色彩鮮艷的，而產(chǎn)品的消費(fèi)群體面對中老年的話，色彩就比較適合用些樸實(shí)、低調(diào)的色彩。
同樣，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品造型必須以立體構(gòu)成為基礎(chǔ)，運(yùn)用立體構(gòu)成的思維方法，在產(chǎn)品形態(tài)中感受、分析、推敲形體。同樣，工業(yè)產(chǎn)品很多時(shí)候需要通過伸縮和變形等方式實(shí)現(xiàn)功能的延伸，這也是在工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)運(yùn)用立體構(gòu)成知識(shí)最多的地方。
四、結(jié)語
現(xiàn)在，有些學(xué)生在剛進(jìn)校時(shí)就關(guān)心計(jì)算機(jī)課和專業(yè)課，甚至很多學(xué)生認(rèn)為構(gòu)成課可以取消或者忽視構(gòu)成課的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)象構(gòu)成設(shè)計(jì)這樣的基礎(chǔ)課并沒多大的用處，以至于在以后的專業(yè)設(shè)計(jì)課中埋怨沒有專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)做設(shè)計(jì)，殊不知這些基礎(chǔ)課對后面專業(yè)課的作用和幫助有多大。
另外，由于計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的普及有些學(xué)生認(rèn)為可以在計(jì)算機(jī)上完成構(gòu)成作業(yè)，但經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐中，個(gè)人認(rèn)為計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)確實(shí)可以幫助到學(xué)生很好的完成一副構(gòu)成作品，但是現(xiàn)在大部分學(xué)生利用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)只是表面的復(fù)制粘貼，并沒有一個(gè)知識(shí)的導(dǎo)入過程，對構(gòu)成沒有真正意義上的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到。
所以說，構(gòu)成設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)專業(yè)中不可缺少的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程這是毋庸置疑的。
參考文獻(xiàn)：
[1]席躍蘭.設(shè)計(jì)構(gòu)成[M].清華美術(shù)出版社.
關(guān)鍵詞:平面構(gòu)成 點(diǎn) 線 面 室內(nèi)設(shè)計(jì) 裝飾 現(xiàn)代
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)人所處的環(huán)境而運(yùn)用美學(xué)和技術(shù)上的方法，創(chuàng)造出功能合理，滿足人們需要的室內(nèi)空間，使現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境在視覺和功能上，最大程度地滿足人的需要，使人們感到生活在其中，受到關(guān)懷和尊重。
一、平面構(gòu)成的基本元素
平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面是一切造型要素中最基本的。它存在于任何造型設(shè)計(jì)之中。點(diǎn)、線、面是實(shí)現(xiàn)風(fēng)格特點(diǎn)不可缺少的重要途徑與手段，也是營造裝修統(tǒng)一和諧的基礎(chǔ)。
“點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，面動(dòng)成體”這是數(shù)學(xué)上的規(guī)律，在一個(gè)空間中所占的作用也是非常重要的。如果這三方面的關(guān)系處理好了，那空間布局和空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)才可以和諧。
在平面構(gòu)成中點(diǎn)是造型藝術(shù)中最小的構(gòu)成單位，包括圓點(diǎn)、方點(diǎn)、角點(diǎn)等不規(guī)則的點(diǎn)型。它能形成視覺中心，也是力的中心。聚集的點(diǎn)和分散的點(diǎn)給人的視覺感受都是不同的。可以表示多個(gè)特定的位置，可大可小，如房廳中的吊燈，高樓上的一個(gè)掛鐘，都是可以被看做為一個(gè)基本點(diǎn)，它們都是視覺中心的點(diǎn)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，點(diǎn)主要是做點(diǎn)綴，而不一定以實(shí)體存在。它可以通過一些顏色去協(xié)調(diào)平面的顏色，不要小看這一點(diǎn)顏色，每個(gè)空間都離不開。它或許沒有實(shí)際的使用功能，但是可以使整個(gè)空間環(huán)境變得豐富而富有節(jié)奏感，產(chǎn)生不同的視覺效果，使室內(nèi)空間不再那么呆板和單一。
線是點(diǎn)在空間中的延伸，它軌跡具有長度和位置的屬性。在平面構(gòu)成里，它的存在有兩種基本形式。一種是實(shí)體的線；一種是感覺中存在的線，即在面與面的交界或轉(zhuǎn)折處。線大概可以分為兩大類，即直線和曲線。直線挺直、平穩(wěn)、延展；曲線溫柔、飄逸、輕盈；粗線有力、剛勁、粗獷；細(xì)線柔美、纖弱、溫雅……這些無窮的變化，成為了很多藝術(shù)風(fēng)格必不可少的素材，在設(shè)計(jì)中，可以把這些千變?nèi)f化的線條加以組合，便能營造出各種審美氛圍。
面有長度、寬度、但無厚度。由于每一個(gè)空間都是由面組成的，面處理好了，空間的設(shè)計(jì)才能做到位。一般面的處理可以分為平面布置和立面設(shè)計(jì)。平面布置要講究色彩的搭配。大塊的色彩搭配要分主、副色，使平面看上去有層次感，空間布局才得以實(shí)現(xiàn)。
在設(shè)計(jì)中，我們可以根據(jù)實(shí)際的視覺需要對面進(jìn)行形狀、大小以及色彩的處理。與點(diǎn)、線相比，面是平面中相對較大的元素。點(diǎn)、線的組織和排列最終以面的形態(tài)出現(xiàn)，它是構(gòu)成因素中最具有表現(xiàn)特征的因素。
二、平面構(gòu)成元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的立足點(diǎn)
現(xiàn)代設(shè)計(jì)在不斷發(fā)展，我們更加意識(shí)到點(diǎn)、線、面等平面構(gòu)成元素的重要性，開始重新考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本立足點(diǎn)。因此掌握明白構(gòu)成的性質(zhì)，是我們設(shè)計(jì)之初不可缺少的，然而靈活的運(yùn)用這些構(gòu)成元素于室內(nèi)設(shè)計(jì)中才是我們完成完美設(shè)計(jì)的一個(gè)更加值得研究與實(shí)踐的問題。
室內(nèi)設(shè)計(jì)既然被稱作為是一種造型運(yùn)動(dòng)，那么它就要遵循一定的設(shè)計(jì)思路與規(guī)劃，在空間原有的基礎(chǔ)上加入設(shè)計(jì)師對空間豐富的理解與設(shè)計(jì)理念以及審美氛圍，進(jìn)行局部到整體的一個(gè)設(shè)計(jì)過程。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是利用面與面的維合以及各各面的造型為基本單位，來協(xié)調(diào)處理它們之間的關(guān)系，使諸多因素可以和諧統(tǒng)一起來。室內(nèi)空間每個(gè)面的設(shè)計(jì)也是按照平面構(gòu)成的準(zhǔn)則與原理，或疏或密，或高或低，或大或小，色彩上也可以是鮮艷的，明快的，跳躍的，舒緩的。
三、平面構(gòu)成基本元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用
點(diǎn)在室內(nèi)空間中是力的中心，能夠起到表明位置的作用。當(dāng)點(diǎn)處于環(huán)境的中心時(shí)，這個(gè)環(huán)境就有一種向心力，也最為穩(wěn)定。如室內(nèi)擺放的物品，明顯的位置使人視線集中，擺放的錯(cuò)落有致，就顯得活潑有動(dòng)感。如均勻分布的環(huán)形聚光燈等，這些富有規(guī)則排列的燈光，會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律，營造一種和諧、優(yōu)雅、寧靜的氣氛；相反如果進(jìn)行不規(guī)則的排列，則會(huì)產(chǎn)生一種復(fù)雜而變換的心理感覺。
線在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也有很強(qiáng)的心里暗示作用。了解了不同的線有不同的感情性格，也就更加方便我們把它利用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。曲線表現(xiàn)柔和的運(yùn)動(dòng)，不同的曲線常給人帶來不同的聯(lián)想。垂線和斜線，能表現(xiàn)一種與重力相均衡的狀態(tài)，給人堅(jiān)韌、有力的感覺。斜線暗示著一種向上的運(yùn)動(dòng)，在視覺上是積極而能動(dòng)的，給人以動(dòng)勢和不安定感。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，經(jīng)常把曲線和直線穿插使用，使視覺效果更加豐富。有時(shí)在一個(gè)空間內(nèi)為使不同區(qū)域達(dá)到對比的效果，可以用線來劃分色塊。為了將面分成不同的面，用上不同的色彩區(qū)分，這時(shí)線就可以發(fā)揮它區(qū)分輪廓的作用。曲線和不規(guī)則的線條還可以達(dá)到柔和空間的作用，令空間更有創(chuàng)意和看頭。
面是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重要的造型元素，點(diǎn)的組合可以構(gòu)成面，這個(gè)面可以是實(shí)體存在的面，也可以是視覺感覺所產(chǎn)生的虛面。線的組合與排列也可以產(chǎn)生面。在現(xiàn)實(shí)生活中任何具有一定面積的東西都可以被視為“面”。直線形構(gòu)成的面政治、穩(wěn)定、嚴(yán)肅，寓變化于邏輯之中。例如：使用直線的面在空間中形成對稱，會(huì)具有安定的秩序感，象征堅(jiān)固、強(qiáng)壯、穩(wěn)定與莊嚴(yán)；屋頂采用曲面，便有溫和輕柔，具有動(dòng)感和親切感，并且奔放浪漫。
四、結(jié)論
點(diǎn)、線、面是設(shè)計(jì)中最基本的因素，它們都是平面構(gòu)成中最簡單的元素。如果想使平面與室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到和諧的統(tǒng)一，就應(yīng)該把它們合理巧妙的應(yīng)用在實(shí)際設(shè)計(jì)中，并且遵循設(shè)計(jì)形式的基本法則，穿插使用，相互結(jié)合，相輔相成，使點(diǎn)、線、面清晰有度，層次分明，從而真正的達(dá)到視覺上的享受，進(jìn)一步使室內(nèi)設(shè)計(jì)效果成為人民理想的居住空間。
參考文獻(xiàn)：
[1]田旭桐，新編平面構(gòu)成教程，第1版，廣西；廣西美術(shù)出版社，1995
[2]席田鹿，設(shè)計(jì)原理，第1版，遼寧；遼寧美術(shù)出版社
一、色彩與音樂的融通關(guān)系
有一位音樂家曾和一些畫家、設(shè)計(jì)家做過這樣的嘗試，即先由畫家即興作畫，再由他本人（音樂家）即興作曲，再由設(shè)計(jì)家即興創(chuàng)意……如此繼續(xù)反復(fù)幾次，可以構(gòu)成奧妙無窮的“氣場循環(huán)”。我們從這一“行為藝術(shù)”中，可領(lǐng)悟到音樂與設(shè)計(jì)皆是通過聽覺和視覺傳遞美感的，它們之間在聽覺和視覺上有著強(qiáng)烈的情感共振和形式上的融通關(guān)系。
色彩構(gòu)成是高校設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課，學(xué)生通過能感受到色彩豐富的表現(xiàn)性和色彩與人之間的親密關(guān)系。色彩還助人們識(shí)別對象，從曾經(jīng)見過的形象中去想象從未直接接觸過的形象。總之，色彩的物理刺激直接導(dǎo)致人的某些心理體驗(yàn)，然后又產(chǎn)生知覺中其他感受，以至形成一連串的心理效應(yīng)。所以，色彩構(gòu)成中所涵蓋的點(diǎn)、線、面都是富有張力的生命體，不同的色彩和不同的色彩構(gòu)成表現(xiàn)形式能營造出不同的視覺效果。音樂的內(nèi)涵，亦是人類文化的一個(gè)組成部分，音樂語言是由音樂的各種要素旋律、節(jié)奏、音色、和聲等組成的，音樂中的每首樂曲，每一個(gè)音符都有著它自己的魂靈。它是充滿靈性的，只有具備文化、具備天性、具備敏感心靈的人才能感受它、體驗(yàn)它，進(jìn)而表現(xiàn)它。從這一點(diǎn)看，音樂與設(shè)計(jì)在價(jià)值定位上是很有共同點(diǎn)的。
形式融通在于，視覺與聽覺藝術(shù)都是易于抽象化的語言。色彩構(gòu)成能產(chǎn)生聲音、音樂的抽象美。那么，色彩構(gòu)成的人性化表現(xiàn)更是具有較大的抽象展示空間的，聲音雖不能與它本身的發(fā)源體相脫離，但由于人的聲音是有個(gè)性的，人的聲音還由于環(huán)境、心情等因素的而發(fā)生變化。由此，我們可以減弱發(fā)音本體的印象，把注意力引向其抽象性的表現(xiàn)上。如聲音的高低可用色彩的明、暗程度來表示，高的音具有明亮感，低的音具有黑暗感，吐詞清晰的聲音用純度高的色彩表現(xiàn)，含糊的聲音用純度低的色彩表現(xiàn)。而作為藝術(shù)作品的音樂，我們可以感受聲音本身音色和力度上的強(qiáng)弱變化。因?yàn)槁曇舻膹?qiáng)弱變化、速度快慢是闡釋樂意的重要手段之一。
二、色彩構(gòu)成中如何表現(xiàn)音樂的韻律美
色彩構(gòu)成練習(xí)中要滲透和表現(xiàn)對音樂的理解和感受，只有當(dāng)幾個(gè)音或音群組成的旋律線條結(jié)合起來，并產(chǎn)生與之相應(yīng)的節(jié)奏和調(diào)性，才能表現(xiàn)一定樂感。其中，節(jié)奏是作為完形來把握的。在旋律中由于有一個(gè)音在發(fā)生變化的印象，所以先后出現(xiàn)的音能保持一種連續(xù)存在性。這就是音樂的“沖擊力”。當(dāng)然，馬克思說過：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對他們來說不是對象。這是為什么，因?yàn)樗麄儧]有培養(yǎng)自己的審美。”①而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師受到音樂的震撼和啟發(fā)后，會(huì)抓住對音樂的主要感受，體會(huì)樂曲是抒情的、輕快的或是凄涼的、憂傷的……同時(shí)還要覺察樂曲的創(chuàng)作背景和音樂家的個(gè)性和風(fēng)格，力求達(dá)到一種與音樂家創(chuàng)作時(shí)十分相似的情感境界。我們知道點(diǎn)是一個(gè)躍動(dòng)的因子，在音樂視覺化的平面設(shè)計(jì)中，它的表現(xiàn)形式是豐富的。它的大小形態(tài)是隨著音響的高低變化而變化的。線是二點(diǎn)之間的移動(dòng)形成的。音樂中只要有“聲部”間的橫向運(yùn)動(dòng)，無論低聲部，中聲部，高聲部，只要音的點(diǎn)在連續(xù)在進(jìn)行在運(yùn)動(dòng)，即成了自身的“線”。在平面設(shè)計(jì)作品中，線的長短、粗細(xì)、曲直、濃淡和線的方向還能體現(xiàn)人類豐富的情感和審美情趣。平面設(shè)計(jì)中“面”的形態(tài)可分為幾何形、有機(jī)形、徒手形和意外不規(guī)則形。而音樂中的“和聲學(xué)”就是隨著“面之樂”的而興盛起來的。這些“面”的形態(tài)是決定音樂主旋律的重要因素。在設(shè)計(jì)師眼里音樂與平面設(shè)計(jì)都有和諧的比例，音樂的和聲美就是設(shè)計(jì)的形態(tài)美，不同形態(tài)的“面”能給人以迥然的視覺觀感和心理影響。所以設(shè)計(jì)師以“面”來體現(xiàn)對音樂的通感，起到一個(gè)整體控制的作用。同時(shí)我們還能把對樂曲的通感用色彩三要素來表現(xiàn)，高亢激越的樂曲有一種振奮精神的感覺，可用高明度鮮亮的色彩表現(xiàn)；嘈雜不和諧的音樂則有一種不鮮明的渾濁感，可用純度較低的色彩來表現(xiàn)；而情感變化豐富、華美的樂章則用豐富的色相來體現(xiàn)。熾熱奔放的樂曲可用暖色表現(xiàn)，神秘悠遠(yuǎn)的樂曲可用冷色表現(xiàn)。三、與平面設(shè)計(jì)之間的融通
21世紀(jì)，堪稱為設(shè)計(jì)的世紀(jì)。而促進(jìn)設(shè)計(jì)的重要因素之一，應(yīng)是加強(qiáng)設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)學(xué)科之間的交流，注重設(shè)計(jì)與音樂之間的融通性。它山之石，可以攻玉。設(shè)計(jì)藝術(shù)可從音樂學(xué)科中汲取營養(yǎng)，豐富和強(qiáng)化設(shè)計(jì)的視覺效果和表現(xiàn)力度。音樂與設(shè)計(jì)二者之間的轉(zhuǎn)換是有可循的，也是十分有趣的。美妙的音樂能給設(shè)計(jì)家以想象的空間并從中得到啟迪，也會(huì)給設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新帶來意想不到的契機(jī)。所以，一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備基本的音樂文化修養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)情趣，用自己的設(shè)計(jì)智慧去把握設(shè)計(jì)作品的形式和風(fēng)格。音樂視覺化的創(chuàng)作過程，是一種培養(yǎng)設(shè)計(jì)師聯(lián)想力、想象力的形象思維過程，是對設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維的挑戰(zhàn)與延伸，它是個(gè)體通過親身體驗(yàn)、感悟后，以真實(shí)、獨(dú)特、個(gè)性的方式表達(dá)的富有“沖擊力”的視覺作品。靈魂藝術(shù)家的先驅(qū)之一梅特林克說過：“世界上沒有任何東西具有靈魂對美的那種興趣和接受力。因此，幾乎沒有什么人能拒絕聽從一個(gè)沉溺于美的靈魂的指引。”②音樂中的韻律抽象美滲透運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)的色彩構(gòu)成中去，這就是一種美的指引，它融入了設(shè)計(jì)家的個(gè)人情感要素，打破了時(shí)空界限，突破了專業(yè)藩籬，它融具象與抽象、形與色以及所有構(gòu)成語言為一體，充分體現(xiàn)了音樂與設(shè)計(jì)在視覺與聽覺上的融通與促進(jìn)關(guān)系。
今天，日益加快的生活節(jié)奏已讓人們進(jìn)入了一個(gè)“圖像”，音樂視覺化作品不像音樂那樣短促，也不像它那樣迅速消失，它較為適合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，它能引導(dǎo)人們從另一種渠道去感受音樂的存在，用另一種方式去欣賞音樂的美，同時(shí)還能喚醒人類潛意識(shí)中深藏著的美好情感。平面設(shè)計(jì)中用色彩構(gòu)成來體現(xiàn)音樂的韻律美，旨在表現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的語言和設(shè)計(jì)的視覺效果，它能促進(jìn)和提高設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化色彩的表現(xiàn)以及其獨(dú)特風(fēng)格的形成，它既豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)內(nèi)涵、增添了設(shè)計(jì)作品的人文氣息，也是對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)有益的補(bǔ)充，是設(shè)計(jì)理念的進(jìn)一步推進(jìn)和發(fā)展。是現(xiàn)代設(shè)計(jì)對人類精神的的途徑之一。
注釋：
①轉(zhuǎn)引自金開誠《文藝心概論》，北京大學(xué)出版社，1999年1月，第2版第342頁.
②轉(zhuǎn)引自(俄)瓦·康定斯基《論藝術(shù)的精神》，出版社，1987年7月.
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“構(gòu)圖”是美術(shù)用語，其英語原文COMPOSITION是構(gòu)成組合或合成的意思。我國傳統(tǒng)繪畫中稱為章法、布局或經(jīng)營位置。根據(jù)表現(xiàn)題材和主題思想的要求，在一定的空間中把所表現(xiàn)的人、物的形象適當(dāng)?shù)慕M織起來，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整的畫面。舞蹈構(gòu)圖，亦稱舞蹈畫面，是舞蹈語言在舞臺(tái)上存在和呈現(xiàn)的方式，也是舞蹈在時(shí)間和空間中的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。一般之舞者在舞臺(tái)空間的運(yùn)動(dòng)線(不斷變化、流動(dòng)的舞蹈路線或隊(duì)形)和畫面造型。是舞蹈作品的重要表現(xiàn)手段之一。
舞蹈和設(shè)計(jì)構(gòu)圖同屬于造型藝術(shù)的范疇，它們的區(qū)別是：舞蹈是動(dòng)態(tài)的造型藝術(shù)，設(shè)計(jì)構(gòu)圖是靜態(tài)的造型藝術(shù)。設(shè)計(jì)只擇取所要表現(xiàn)對象最典型、最有代表性和表現(xiàn)力的瞬間形象，形成平面的靜止的構(gòu)圖畫面，創(chuàng)造出有生命力的，可使觀眾產(chǎn)生與所表現(xiàn)對象有密切聯(lián)系的事物豐富的藝術(shù)聯(lián)想，從而以靜至動(dòng)、以無聲至有聲，在一定程度上突破時(shí)間空間的局限，在有限的構(gòu)圖畫面的形象展示中，表現(xiàn)出更多畫外的內(nèi)容。而舞蹈的構(gòu)圖，則是不斷流動(dòng)的一個(gè)又一個(gè)畫面的組結(jié)和更迭，所以我們說舞蹈是運(yùn)動(dòng)著的圖畫。正因?yàn)槿绱宋璧傅臉?gòu)圖和平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖有非常緊密的聯(lián)系，舞蹈的構(gòu)圖，同樣可用平面設(shè)計(jì)的原則和方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。
(一)平面構(gòu)成的基本格式與舞蹈畫面的關(guān)系
平面構(gòu)成設(shè)計(jì)的基本格式大體分為90度排列格式、45度排列格式、弧線排列格式、折線排列格式。我們可運(yùn)用這些格式進(jìn)行舞蹈畫面的設(shè)計(jì)。90度橫向排列的舞蹈場景給人寬闊大氣的視覺感受。90度豎向排列的舞蹈畫面有狹長規(guī)整的印象。45度斜向排列則帶有突進(jìn)前行的沖擊力。弧線橫向排列具有連綿的延伸繼續(xù)感。圖案總是會(huì)帶給人無盡的聯(lián)想，它的暗示感是毋庸質(zhì)疑的。把握好舞蹈畫面設(shè)計(jì)，觀眾所體會(huì)到的不僅僅是單純的形式感，而是意象思維的無限延伸。
(二)構(gòu)成形式與舞蹈構(gòu)圖變化
1重復(fù)構(gòu)成形式
重復(fù)構(gòu)成表現(xiàn)為以一個(gè)基本單形為主體在基本格式內(nèi)重復(fù)排列，排列時(shí)可作方向位置變化。重復(fù)構(gòu)成的特點(diǎn)體現(xiàn)在構(gòu)成形式較為平穩(wěn)、秩序、規(guī)律化等，具有很強(qiáng)的形式美感。將此概念移至舞蹈設(shè)計(jì)上時(shí)，除了做動(dòng)作重復(fù)處理外還可以與隊(duì)形調(diào)度相結(jié)合，將幾個(gè)相同的隊(duì)形組合排列成為復(fù)合型構(gòu)圖。起到強(qiáng)調(diào)作用，加深觀眾印象。
2近似構(gòu)成形式
近似構(gòu)成，意指有相似之處的形體之構(gòu)成。在舞蹈中即在重復(fù)的形式上做一些基本形的變化，以求“變異”在“重復(fù)”中進(jìn)行，既保持整體的重復(fù)形式，又將每一個(gè)基本形進(jìn)行局部變化。使圖形畫面既相似又有不同。這種方式即是用最少的調(diào)動(dòng)，來產(chǎn)生變化。
3漸變構(gòu)成
在平面構(gòu)成中可將基本形漸次變化排列。群舞創(chuàng)作中常用到這種手法。在一個(gè)大的隊(duì)形調(diào)度中，將動(dòng)作的方向、幅度、運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、空間漸次轉(zhuǎn)化。將產(chǎn)生很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。有一種逐漸加強(qiáng)或減弱隱退的效應(yīng)。
4發(fā)射構(gòu)成
發(fā)射構(gòu)成形式的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為一點(diǎn)或多點(diǎn)為中心，呈向周圍放射、擴(kuò)散等視覺效果。具有較強(qiáng)的動(dòng)感和節(jié)奏感。發(fā)射形態(tài)的原理，我們可從自然界中得到不少啟發(fā)，如光芒四射的太陽擊水的波紋、聲波的傳導(dǎo)等。因此可以說，發(fā)射構(gòu)成的形態(tài)形象地反映了人類的視覺對自然形態(tài)的理性感受。可以經(jīng)常看到舞蹈中運(yùn)用到三種發(fā)射構(gòu)成形式：以點(diǎn)為中心，呈直線狀向四周擴(kuò)大變化，這種舞蹈畫面給人；十破的感覺整體感較強(qiáng)，以多點(diǎn)為中心，呈直線方式向周圍擴(kuò)大變化并相互銜接。這種形式體現(xiàn)多視點(diǎn)的理念：以一點(diǎn)或多點(diǎn)為中心，呈曲線式向四周旋轉(zhuǎn)變化。民間舞中常常運(yùn)用，具有極豐富的層次變化。
5特異構(gòu)成
特異是指在種較為有規(guī)律的形態(tài)中進(jìn)行小部分的變異，以突破某種較為規(guī)范的單調(diào)的構(gòu)成形態(tài)。在自然的形態(tài)種，我們所看到的接觸到的許多事物，都帶有特異的因素，如大海與漁帆、沙漠與孤獨(dú)的殘樹、森林與鳥類、草原與羊群等等。無不帶有特別的視覺效果。特異構(gòu)成的因素有形狀、大小、位置、方向等。局部變化的比例不能過大，否則會(huì)影響整體與局部變化的對比效果。如動(dòng)靜的特異構(gòu)成：在群體統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的情況下，有一人靜止不動(dòng)，這就形成了大群體與小局部的對比。方向的特異構(gòu)成：整體的朝向在一點(diǎn)，有個(gè)體改變方向。例如在所有人都對前方運(yùn)動(dòng)的情況下，突然一人轉(zhuǎn)身背對觀眾運(yùn)動(dòng)。形狀的特異構(gòu)成：大部分人做圓形動(dòng)作，小部分人做方形動(dòng)作，共同組成一個(gè)舞蹈畫面。特異構(gòu)成的方式有很多，它會(huì)帶給觀眾新的視覺感受。突出與群體不同的點(diǎn)，吸引目光到與眾不同的人身上，改變中心投射點(diǎn)。
6分割構(gòu)成
分割構(gòu)成主要體現(xiàn)為等形分割和等量分割以及自由分割等形式。說到分割就不得不提及分割的比例問題。比例，是一件事物的整體與局部這一局部和那一局部的比例關(guān)系。如一個(gè)形體它的長和寬什么樣的比例才美?一個(gè)舞蹈畫面內(nèi)的舞者要放在舞臺(tái)的什么位置?上下左右要占多少比例才美?源于古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的黃金分割律被認(rèn)為是長寬大小最美的比例。所謂黃金分割的比例為：a：b=(a+b)：a 約為1.618：1或1：0.618。大致是5：3的比例。分割形式的合理與否，會(huì)影響到作品的可觀性。我們通常把舞臺(tái)劃分為九個(gè)區(qū)域?yàn)榍啊⒅小⒑蟆⒂仪啊⒂摇⒂液蟆⒆笄啊⒆蟆⒆蠛蟆０藗€(gè)方位即1-正前方2-右斜前方3-正左方4-右斜后方5-正后方6-左斜后方7-正左方8-左斜前方。從舞臺(tái)的平面來看，前區(qū)是表演的強(qiáng)區(qū)，能給觀眾較強(qiáng)烈的感受后區(qū)是弱區(qū)。而中區(qū)相對來講比較中和，從中間與兩邊相比較，中間是強(qiáng)區(qū)，兩側(cè)則稍弱。從舞臺(tái)的立體空間來看，空中是強(qiáng)區(qū)。地面是弱區(qū)。從舞臺(tái)的位置來看，中間和前區(qū)的交界線，即距舞臺(tái)最前面五分之二或三分之一的地方，屬于舞臺(tái)的黃金分割線，是舞臺(tái)表演的最佳地區(qū)。
作為編舞，動(dòng)作設(shè)計(jì)最終要落實(shí)在舞臺(tái)空間。舞臺(tái)空間是動(dòng)作設(shè)計(jì)的舞蹈語言的理解語境，也是其語義構(gòu)成。韓芙麗對“舞臺(tái)空間”的認(rèn)識(shí)，是從“四角”著眼的。她認(rèn)為：連接四角的兩條對角線的相交處是“中心點(diǎn)”，是舞臺(tái)最有力的位置。在中心點(diǎn)，不穩(wěn)定的矛盾沖突消失，舞者在這里得到平衡和支撐。
關(guān)鍵詞:平面構(gòu)成;教學(xué)改革;造型
中圖分類號(hào):O172
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):16723198(2009)20025302
1平面構(gòu)成教學(xué)的現(xiàn)狀
在高等院校美術(shù)學(xué)科中平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)課的重要課程。隨著近年來國際間學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的不斷增加以及國內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,我國的設(shè)計(jì)教育也得到了迅速發(fā)展。在現(xiàn)代不同思想、理論、觀點(diǎn)、思潮和時(shí)尚的影響下,平面構(gòu)成課程的教學(xué)內(nèi)容和體系經(jīng)受了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。而筆者從任課教師的角度總結(jié)近年來教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),更有必要在涉及本課教學(xué)體系發(fā)展的一些核心問題上尋找合理的定位,保證此課程在沖擊和壓力下穩(wěn)定、有效、完善、更新的過程。
在教學(xué)中衡量某一課程在學(xué)科教學(xué)體系中的位置應(yīng)該考慮以下方面的因素:
(1)社會(huì)發(fā)展對該專業(yè)知識(shí)需求的變化;
(2)課程所涉及專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)的含量;
(3)學(xué)生在課內(nèi)對所學(xué)知識(shí)的掌握程度及在此后專業(yè)實(shí)踐中的應(yīng)用能力。
要強(qiáng)調(diào)的是,在教學(xué)安排中專業(yè)基礎(chǔ)課和設(shè)計(jì)課的比例要有合理,不可忽視和偏重哪一方。沒有前期專業(yè)基礎(chǔ)課的扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和大量的訓(xùn)練,學(xué)生的作品就不可能深入、并且得以充實(shí)地表現(xiàn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中,隨著市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的快速發(fā)展,不斷的有新的設(shè)計(jì)文化理念與企業(yè)、產(chǎn)品等商業(yè)活動(dòng)相關(guān)的設(shè)計(jì)內(nèi)容被導(dǎo)入課堂教學(xué),平面設(shè)計(jì)從一種多元化現(xiàn)象成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的亮點(diǎn),其藝術(shù)品位及多元化教學(xué)的親和力也引起了美術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者的關(guān)注。由于平面設(shè)計(jì)概念外延的不斷擴(kuò)大,與之相關(guān)的其他領(lǐng)域、學(xué)科的知識(shí)和信息必然也要被引入課堂教學(xué),但是在平面構(gòu)成課程上如果缺乏必要的規(guī)范酒會(huì)造成教學(xué)的簡單化和隨意化。比如介紹平面設(shè)計(jì)相關(guān)的企業(yè)CI里的VI設(shè)計(jì)、市場營銷、策劃、運(yùn)作等內(nèi)容,由于案例里面的教學(xué)內(nèi)容較多而又生動(dòng)有趣,容易造成講的興奮、聽的振奮、做時(shí)一頭霧水的現(xiàn)象。這就需要教師在平面構(gòu)成的課時(shí)量范圍內(nèi),使學(xué)生明確了解本課程學(xué)習(xí)必須達(dá)到的目標(biāo)。教師在兼顧相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)方面,同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式和對學(xué)科綜合信息的處理分析和應(yīng)用能力,由外到內(nèi)加深學(xué)生對本學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的了解。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容的同時(shí),首先要求學(xué)生掌握平面構(gòu)成的藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)法則,而有關(guān)的企業(yè)VI設(shè)計(jì)、市場營銷、策劃、運(yùn)作方面的知識(shí)也不可能被排除在外。由于歷史的原因,中國的設(shè)計(jì)教育滯后,全面引進(jìn)設(shè)計(jì)教育也在改革開放后。而經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展造就了國內(nèi)龐大的人才需求市場,導(dǎo)致了近年來各高校招生的火爆場面,另一方面:由于學(xué)校招生量突然增加,教育體制調(diào)整不及時(shí),導(dǎo)致教學(xué)系統(tǒng)的負(fù)擔(dān)加重。而反映在課堂方面是部分學(xué)科的教學(xué)水準(zhǔn)模糊和下降的趨勢。因此,對相關(guān)課程,尤其是對重點(diǎn)設(shè)計(jì)課程相對準(zhǔn)確的教學(xué)定位是高校設(shè)計(jì)學(xué)科未來發(fā)展所必須面對的方向。在我們?nèi)祟悮v史上,設(shè)計(jì)成為一種獨(dú)立的活動(dòng)時(shí)也標(biāo)志著人類文明進(jìn)程的前進(jìn)步伐,但客觀的看,目前平面構(gòu)成教學(xué)本身還不夠完善。
2改革平面設(shè)計(jì)教學(xué)的建議
2.1重視學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的重要性與必要性
平面構(gòu)成作為高校設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課,其目的之一是利用平面構(gòu)成的美的法則創(chuàng)造美的形態(tài)。雖然在客觀世界中各種形態(tài)千變?nèi)f化,但各種物質(zhì)形態(tài)都有其一定的內(nèi)在規(guī)律。而平面構(gòu)成教學(xué)的目的不能只重視課堂理論教育形式,更側(cè)重于學(xué)生形成發(fā)散性的思維方式、掌握形態(tài)創(chuàng)造和造型的方法。在平面構(gòu)成中抽象形式構(gòu)成規(guī)律的知識(shí)和方法教學(xué)中,要有較強(qiáng)的“理性特征”、“形式特征”,以“平面設(shè)計(jì)構(gòu)成意識(shí)(既充分利用發(fā)散思維)”創(chuàng)造的基本形。具有強(qiáng)烈的“構(gòu)成韻律之美”給人全新的感覺。隨著生活水平的提高,人們的欣賞能力和審美能力普遍都得到了提高,設(shè)計(jì)可以說已經(jīng)滲透到我們生活的每個(gè)角落。企業(yè)VI、廣告、標(biāo)志,版面,包裝、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、電視平面廣告等等都涉及到平面設(shè)計(jì)問題。而這些問題正是平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)學(xué)科所要解決的。對于低年級學(xué)生而言,面對平面構(gòu)成課程在學(xué)習(xí)時(shí)的枯燥,他們總是提出學(xué)習(xí)平面構(gòu)成有什么用。針對這一點(diǎn)教師不僅要把學(xué)習(xí)平面構(gòu)成課程的目的告訴學(xué)生,同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品,并加以分析和講解,適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生灌輸一些設(shè)計(jì)方面的知識(shí)和前景,從設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的運(yùn)用出發(fā),在講解平面構(gòu)成基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)可以穿插介紹世界設(shè)計(jì)大師和國外優(yōu)秀作品,開闊學(xué)生設(shè)計(jì)視野,使學(xué)生在作品中感受平面構(gòu)成的作用激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的積極性。
2.2培養(yǎng)學(xué)生從“具體”到“抽象”的轉(zhuǎn)化
大學(xué),最重要的是要教會(huì)學(xué)生一些基本的理論和分析問題的方法,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,并應(yīng)用所學(xué)過的知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。在教學(xué)中,教師要采取如下措施:(1)教案改革。在國內(nèi),教材的修訂多半只是根據(jù)老師教學(xué)后所取得的效果和自己的理解進(jìn)行修改,而忽略了學(xué)生學(xué)的一面和時(shí)代對與本學(xué)科的要求。教材作為學(xué)習(xí)的重要工具,其質(zhì)量的好壞直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我國的許多教材,特別是高等教育用的教材,給人的第一感覺是厚,似乎是在一味追求全(甚至有國外的教育家說中國的大學(xué)教材就像古董,當(dāng)然這個(gè)說法有些過激,但也一語中的,說出我國高校教材的缺點(diǎn))。學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)要相互關(guān)聯(lián)、循序漸進(jìn)的。教材的難度太大對于本科生的低年級學(xué)生來說學(xué)習(xí)效果肯定不會(huì)好。這方面,我國學(xué)者應(yīng)該向國外學(xué)習(xí)。我們首先聽取學(xué)生對教材內(nèi)容的意見和建議,將所有意見集中起來討論。并且要充分了解時(shí)代對與本學(xué)科的要求,根據(jù)這些意見和建議將教材內(nèi)容進(jìn)行分析和處理,刪去一些不必要的又難以理解的內(nèi)容,加入學(xué)生收集或總結(jié)的范例,使整個(gè)課程的講稿更加完整。有條件的話,還可以將意見反饋給教材的編者,以利于作者對教材進(jìn)行修改。(2)組織學(xué)生到外地或本地教育實(shí)習(xí)基地參觀實(shí)習(xí)。高校的教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)施和教學(xué)理念比較落后,這樣,會(huì)使學(xué)生畢業(yè)后面對企業(yè)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念而束手無策。為改變這種狀況,教師應(yīng)組織學(xué)生到外省考察實(shí)習(xí)或本地漢畫館和本地先進(jìn)的企業(yè)參觀實(shí)習(xí),在利用企業(yè)的資源,拓寬學(xué)生的視野,提高學(xué)生的綜合能力。(3)參與實(shí)際問題的研究。比如,老師在講授平面構(gòu)成中講授《分解與重構(gòu)》一課,首先將課程相關(guān)的部分進(jìn)行提取,講解《形態(tài)的規(guī)則與不規(guī)則 》將講授內(nèi)容簡化為抽象的形態(tài),轉(zhuǎn)換成一個(gè)難度相對較低,學(xué)生用自己現(xiàn)有的知識(shí)加上適當(dāng)?shù)恼n外學(xué)習(xí)可以解決的實(shí)際問題。讓學(xué)生在解決實(shí)際問題中要有老師的引導(dǎo)使學(xué)生能夠從最基礎(chǔ)的階段入手,完成一部分設(shè)計(jì)以后,再對學(xué)生提出進(jìn)一步的要求。講解《分解直線分解與曲線分解》將問題逐漸引向深入,最終達(dá)到教學(xué)目的。如果老師一開始就要求太高,很容易使學(xué)生產(chǎn)生畏難心理,甚至放棄。而要求太低,又會(huì)使他們養(yǎng)成眼高手低的不良習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中,除了加深學(xué)生對課本理論的理解以外,更重要的是讓我們看到理論與實(shí)際間的差距,逐步掌握如何用理論去分析和解決實(shí)際問題,擺脫只會(huì)做課本上的練習(xí)題,遇到實(shí)際問題則不知從何處入手的狀況。
2.3培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力突出個(gè)性
在20世紀(jì)80年代中期,電腦的出現(xiàn)為我們的設(shè)計(jì)帶來了前所未有的變革。速度和質(zhì)量是其最突出的表現(xiàn),它大大提高了平面設(shè)計(jì)者的工作效率和作品的制作工藝。面對科技帶來的種種壓力和飛速發(fā)展的商業(yè)環(huán)境,設(shè)計(jì)教育的重要性不斷增強(qiáng),對設(shè)計(jì)者潛在能力的要求不斷提高。隨著電腦的普及和軟件的應(yīng)用,平面設(shè)計(jì)逐步走向程式化,這就要求設(shè)計(jì)創(chuàng)意必須具有個(gè)性。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造,設(shè)計(jì)創(chuàng)造源于設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維。個(gè)性化是設(shè)計(jì)師對平面設(shè)計(jì)個(gè)性差異的獨(dú)到見解。平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)通過對設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)內(nèi)容等理論知識(shí)的講授,注重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意個(gè)性化的表達(dá),倡導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格,挖掘個(gè)人與眾不同的創(chuàng)造性思維,使設(shè)計(jì)具有鮮明、獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)和強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
2.4平面設(shè)計(jì)教學(xué)要符合人性化與綠色設(shè)計(jì)需求
綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)充分利用資源,以人為本與環(huán)境為善。工業(yè)文明給人類帶來了種種危機(jī),例如資源的破壞、能源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境失調(diào)等。因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)的突出主題是人性化設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì),此種設(shè)計(jì)承載了對人類精神和心靈慰籍的重任。不同年齡的人對色彩、設(shè)計(jì)感等有不同的需求,年輕人通常喜歡能夠充分張揚(yáng)個(gè)性和體現(xiàn)青春活力時(shí)尚的設(shè)計(jì),年壯者對那些能展示成熟與自我成就感的設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘,年老者則希望設(shè)計(jì)體現(xiàn)出懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。因此,設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本、注重人文關(guān)懷,圍繞人的需要展開。這給平面設(shè)計(jì)教學(xué)改革提出了一個(gè)嚴(yán)峻的課題,平面設(shè)計(jì)師有責(zé)任使平面設(shè)計(jì)維持合理的視覺秩序,制止材料污染和視覺污染。另一方面,通過傳達(dá)對環(huán)境的關(guān)注與自然相關(guān)的圖像以及文字也具有非常重要的意義。設(shè)計(jì)師們開始意識(shí)到他們在紙張耗費(fèi)與污染技術(shù)應(yīng)用方面所扮演的主要決策人的角色。在中國人們也已逐漸意識(shí)到以人為本的綠色設(shè)計(jì)的重要性以人為本的綠色設(shè)計(jì)將會(huì)是中國平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中長期的目標(biāo)。
