時間：2023-08-18 17:16:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇微觀經(jīng)濟學市場結(jié)構(gòu)理論，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
自從上個世紀90年代開始，我們國家的經(jīng)濟政策理論研究部門，就已經(jīng)將微觀經(jīng)濟作為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究的重點，提出了一些符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的重大宏觀調(diào)控計劃。由于微觀經(jīng)濟學的研究對象是時下的市場化經(jīng)濟，具有一定的時效性。微觀經(jīng)濟學的主要研究內(nèi)容是在資源總量利用程度已經(jīng)基本確定的條件之下，推行各種有效的資源配置計劃，實現(xiàn)生產(chǎn)資料和資金流向的最優(yōu)配置。由于市場上的勞動力資源，各種商品等資源的配置是通過市場的調(diào)解來實現(xiàn)的，市場的調(diào)解是“一只無形的手”，它摸不著、看不見，卻能夠有效地實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，達到市場條件下供求關(guān)系的相對穩(wěn)定和平衡。
二、微觀經(jīng)濟學統(tǒng)計工作的重點
社會主義市場經(jīng)濟體制下的微觀經(jīng)濟學研究，需要對市場中的額各種經(jīng)濟要素開展一系列有理有節(jié)的分析工作，經(jīng)濟學家主要針對市場經(jīng)濟中的“需求關(guān)系”、“供給關(guān)系”、“需求彈性”和“供給彈性”，進行深度調(diào)研和透徹分析，從而制定出符合市場需要的商品均衡指導價格。這些微觀經(jīng)濟的相關(guān)理論研究內(nèi)容，和一系列市場經(jīng)濟邏輯分析，便是基本的微觀經(jīng)濟學的結(jié)構(gòu)。由于市場化經(jīng)濟基礎(chǔ)建設(shè)工作，是一項長期而復雜的系統(tǒng)性工程，因此，需要國家的經(jīng)濟統(tǒng)計分析部門的高層領(lǐng)導者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好市場內(nèi)部的各項經(jīng)濟管理和調(diào)研工作。國家經(jīng)濟機關(guān)的執(zhí)行單位層人員要全面處理好市場化生產(chǎn)與銷售之間的關(guān)系，在進行生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)之前要，通過進行精準的市場定位，初步厘清市場的產(chǎn)銷動向。從而，生產(chǎn)出適銷對路，通過向市場供應商業(yè)附加值大的產(chǎn)品，提升經(jīng)濟市場的經(jīng)營效率。
三、微觀經(jīng)濟學內(nèi)容展示
經(jīng)濟自由度概念的產(chǎn)生與與人們進行抽樣調(diào)查密不可分，在微觀經(jīng)濟學的調(diào)研過程中，往往采用抽樣調(diào)查的方法，而抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它能夠解決全面調(diào)查無法解決或者較難解決的問題，然后對想要研究的市場競爭性對象進行調(diào)查。雖然在許多定律和假設(shè)條件中受到限制，為了降低判斷微觀經(jīng)濟學市場統(tǒng)計中的失誤和調(diào)查不全面的情況，可以采取提高總體樣本和抽樣樣本之間的相關(guān)性措施，在抽樣樣本數(shù)據(jù)的形成上必須慎重對待。基于滿足總體和樣本之間的約束原因，通過對部分變量和元素的調(diào)整以達到實現(xiàn)抽樣調(diào)查的準確性的目的，因此競爭性市場效率分析的概念產(chǎn)生主要原因，就是樣本在選擇過程中的為滿足相關(guān)條件進行的優(yōu)化，從局部均衡達到一般均衡。
四、微觀經(jīng)濟學的結(jié)構(gòu)探討和建設(shè)要求
(一)在微觀統(tǒng)計學中的理論建設(shè)中，立足于《經(jīng)濟法》進行深入調(diào)查
國家經(jīng)濟部門事業(yè)單位的統(tǒng)籌管理人員，在立足于《經(jīng)濟法》進行微觀經(jīng)濟學市場調(diào)查的過程中，必須要堅持將市場經(jīng)濟的配套管理與財務(wù)統(tǒng)計分析工作相結(jié)合，建立科學的經(jīng)濟內(nèi)部分析和管理制度，形成一套高效的“經(jīng)濟風險測度”、“風險偏好”、“預期效用函數(shù)”、“風險的防范”、“風險資產(chǎn)”和“資產(chǎn)組合“的科學結(jié)構(gòu)調(diào)查方式。微觀經(jīng)濟學必須遵循從“局部”到“一般”的邏輯規(guī)律，通過深入論證“市場看不見的手”原理，體現(xiàn)微觀經(jīng)濟學中競爭性市場的效率問題。
(二)重視市場需求曲線變化，科學控制經(jīng)濟“膨脹”和“通縮”節(jié)奏
在市場化經(jīng)濟的浪潮中，地方政府想要進行更有效率的市場經(jīng)濟建設(shè)，本地商圈想要獲得更好的生存和發(fā)展，就必須要重視微觀經(jīng)濟學研究，開展市場經(jīng)濟的相關(guān)內(nèi)部控制，將市場經(jīng)濟水平調(diào)控到合理的水平，科學控制經(jīng)濟膨脹和通縮節(jié)奏。因此，國家經(jīng)濟工作人員，在開展基礎(chǔ)經(jīng)濟行為調(diào)研和市場量化管理工作時，應該將其當做一項比較嚴肅且重要的工作來抓。
(三)對經(jīng)濟統(tǒng)計工作的人員配比及處理方法進行細化
對國家工作人員經(jīng)濟統(tǒng)計工作的處理方法進行細化和明確，增強其市場調(diào)研的可操作性和可行性，用嚴格高效的程序來避免部門統(tǒng)計操作人員的行為，影響了整套市場調(diào)研工作的有序展開，用制度的固定性來提高經(jīng)濟內(nèi)控措施的力度。確保成本與效益達到合理比值，達到國有資產(chǎn)市場經(jīng)營的最大化。
五、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：管理人才；培養(yǎng)；微觀經(jīng)濟
中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2012）06-0138-01
1 微觀經(jīng)濟學對管理專業(yè)人才培養(yǎng)的作用
經(jīng)濟學是一門研究人類社會如何有效率地分配使用稀缺的生產(chǎn)資源，以達到既定目標的社會科學，管理學是研究管理者如何對組織有限的資源進行有效的整合，以實現(xiàn)組織目標的社會科學。經(jīng)濟學和管理學作為兩門獨立的學科，其研究目的、研究方法、研究內(nèi)容和基本假設(shè)是有區(qū)別的，但經(jīng)濟學是管理學理論基礎(chǔ)，管理學思想的萌芽、理論發(fā)展都是以經(jīng)濟學為基礎(chǔ)的，經(jīng)濟學還為管理學提供了分析工具。由于培養(yǎng)目標不同，管理學科的經(jīng)濟學教學與經(jīng)濟學科的經(jīng)濟學教學是不同的，經(jīng)濟學科的經(jīng)濟學主要是關(guān)于經(jīng)濟理論與經(jīng)濟政策的研究，側(cè)重社會整體公平與效率，為政府制定政策服務(wù)，重在培養(yǎng)學生理論分析和研究能力；管理學科的經(jīng)濟學側(cè)重微觀經(jīng)濟組織和個體的研究，主要為企業(yè)的決策與經(jīng)營服務(wù)，注重實用性，重在培養(yǎng)學生經(jīng)濟思維方式和理論運用的能力。
微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的重要組成，研究市場經(jīng)濟的資源配置問題，微觀經(jīng)濟學通過對個體經(jīng)濟單位的考察，分析消費者和生產(chǎn)者的行為以及市場均衡的實現(xiàn)，因此，微觀經(jīng)濟學對管理專業(yè)人才培養(yǎng)尤為重要，其作用體現(xiàn)在：
（1）理性思維方式的培養(yǎng)和認識能力的提高，通過微觀經(jīng)濟學的學習使學生認識資源稀缺性和選擇的必然性，了解市場機制的運行和作用，并最終形成經(jīng)濟理性思維和認識能力，這種思維方式和能力將幫助管理專業(yè)的學生――未來的管理者能夠認清管理活動中經(jīng)濟問題產(chǎn)生根源及解決途徑。
（2）后繼課程的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟學是管理專業(yè)課程的理論基礎(chǔ)，在會計學、統(tǒng)計學、財務(wù)管理、戰(zhàn)略管理、運籌學、運營管理市場營銷、國際貿(mào)易等課程中都會有微觀經(jīng)濟學理論和方法的運用，如統(tǒng)計學中需求曲線的擬合、指數(shù)分析，市場營銷中市場分析、定價策略和原則，財務(wù)管理中成本分析、籌融資決策、投資理論，戰(zhàn)略管理中環(huán)境與條件的分析、博弈競爭與戰(zhàn)略選擇，運籌學與運營管理中的最優(yōu)化分析、設(shè)備經(jīng)濟管理、庫存管理，國際貿(mào)易中的絕對優(yōu)勢與比較優(yōu)勢理論，關(guān)稅理論等。
（3）有助于提高學生分析問題和解決問題的能力。微觀經(jīng)濟學為企業(yè)經(jīng)營決策提供分析工具，如最優(yōu)化的分析方法在價值工程得到具體運用和發(fā)展，成本收益分析也成為管理學中經(jīng)濟原則的體現(xiàn)。而現(xiàn)代微觀經(jīng)濟理論更是為組織結(jié)構(gòu)與組織規(guī)模、管理成本與激勵約束、廠商的競爭與合作等諸多管理活動中的問題提供了分析和解決的依據(jù)。
2 管理專業(yè)微觀經(jīng)濟學教學改革設(shè)想
微觀經(jīng)濟學對管理專業(yè)人才培養(yǎng)至關(guān)重要，但由于微觀經(jīng)濟學有較強的邏輯性和抽象性，管理專業(yè)學生在學習過程中普遍存在困難，經(jīng)濟學被稱作“沉悶的科學”、“最難學的課程”，在實踐環(huán)節(jié)中也表現(xiàn)出應用能力較差。為此，筆者結(jié)合教學實踐，對管理專業(yè)微觀經(jīng)濟學教學改革提出看法。
2.1 注重理論性與實用性結(jié)合
微觀經(jīng)濟學既具有較強的理論性和系統(tǒng)性，同時又有較強的實踐性。但傳統(tǒng)的經(jīng)濟學教學本質(zhì)上是應試教育模式，教學方式較為單一，灌輸式的課堂講授，理論脫離實際，學生中死記硬背，高分低能的現(xiàn)象非常嚴重。管理專業(yè)人才培養(yǎng)不僅要學生“知”，更要懂得如何“行”，注重培養(yǎng)學生“學以致用”的能力。為適應這一要求，微觀經(jīng)濟學教學肩負的任務(wù)不僅要使學生具有扎實的經(jīng)濟學理論知識，更要培養(yǎng)學生應用能力。在教學過程中既要突出理論體系的內(nèi)在邏輯，重視微觀經(jīng)濟學的結(jié)構(gòu)，又要體現(xiàn)經(jīng)濟學的應用性和實踐性。為此教師在教學過程中要講好基本概念，講清基本原理，理論聯(lián)系實際。實踐證明，案例教學是一種行之有效的教學方法，結(jié)合經(jīng)濟生活實際講解原理使學生體會到經(jīng)濟學不再是空洞乏味的模型，而是與我們生活密切相關(guān)且具有一定指導意義的理論。在案例教學中，不僅可以傳授知識，還可以通過案例分析討論訓練思維能力，幫助學生有效地應用所學理論知識，有利于學生分析判斷能力的培養(yǎng)與提高。為此要求教師要注意搜集資料，結(jié)合教學的重點、難點選擇典型的案例來進行分析，便于學生對知識的掌握和解決實際問題能力的提高。
2.2 將微觀經(jīng)濟學教學與管理專業(yè)結(jié)合
首先，教師應對管理學科及專業(yè)課程有所了解，在講授時聯(lián)系相關(guān)課程的知識，使學生理解微觀經(jīng)濟學對管理學科的基礎(chǔ)作用，同時在學科背景下掌握微觀經(jīng)濟學的分析工具。
其次，注意教材的適用與內(nèi)容的選擇。目前多數(shù)學校采用人大版西方經(jīng)濟學（微觀部分）這本教材是國家級優(yōu)秀教材，系統(tǒng)、規(guī)范，但由于是面向經(jīng)濟學專業(yè)的，管理專業(yè)學生學習時，就顯得內(nèi)容過多，程度較深，為此教師應在教學內(nèi)容上針對管理專業(yè)有選擇地講解，重點介紹供需理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論和市場結(jié)構(gòu)理論。
第三，采用專題形式介紹微觀經(jīng)濟學新發(fā)展。近年來經(jīng)濟學與管理學相互滲透，出現(xiàn)融合趨勢，經(jīng)濟學的現(xiàn)代企業(yè)理論及決策理論在管理學的發(fā)展中得到更為廣泛的應用。例如，管理學的企業(yè)組織理論中的組織設(shè)計和組織發(fā)展大量借鑒了經(jīng)濟學現(xiàn)代企業(yè)理論的研究思路和成果，而契約經(jīng)濟學、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學和交易成本經(jīng)濟學為組織結(jié)構(gòu)和組織規(guī)模問題、組織中的沖突和協(xié)調(diào)問題、契約機制和契約關(guān)系等問題的研究提供了理論依據(jù)。管理中的成本、內(nèi)部人控制等問題的解決、激勵約束機制的設(shè)計正是依賴經(jīng)濟學的委托理論與博弈論。因此，采用專題形式介紹這些與管理學密切相關(guān)的新思想、新理論對于管理專業(yè)學生而言非常有益。
參考文獻
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[關(guān)鍵詞] 微觀經(jīng)濟學 教學效果 教學方法
微觀經(jīng)濟學是高校財經(jīng)類各專業(yè)的核心課程之一，如何改進課堂教學過程，增加教學效果，一直是該課程教師所關(guān)注與探討的問題。但是，微觀經(jīng)濟學的教學現(xiàn)狀表現(xiàn)為：教學方法單一，教材過于理論化、數(shù)學化，教學內(nèi)容與實際脫節(jié)，考評方式過于注重考試成績；學生認為微觀經(jīng)濟學理論抽象難懂、學習興趣不高等現(xiàn)象。鑒于此，本文微觀經(jīng)濟學課程特點出發(fā)，對教學中的一些經(jīng)驗和方法進行了探討，以期能對微觀經(jīng)濟學教學提供一定的指導和借鑒。
一、微觀經(jīng)濟學課程特點
從微觀經(jīng)濟學課程教學內(nèi)容看，該門課程特點表現(xiàn)為：
第一，理論體系具有綜合性，理論比較抽象。
一方面，是因為經(jīng)濟規(guī)律屬于社會科學，由于學生缺乏社會實踐經(jīng)驗和對社會現(xiàn)象的分析，對于理論的理解有一定的難度；另一方面，經(jīng)濟理論是以西方發(fā)達資本主義國家的市場經(jīng)濟為背景的，與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；同時，在理論介紹中包含各種假設(shè)條件，理論的應用是有前提條件的，使學生在理解和應用這些理論時有一定的難度。
第二，經(jīng)濟學思想、經(jīng)濟數(shù)學及經(jīng)濟曲線三者的相互融合貫穿于教學始終。
該課程以其新穎性和有用性而受到學生的普遍歡迎。同時它又是一門邏輯性和系統(tǒng)性極強的課程。微觀經(jīng)濟理論的研究內(nèi)容主要以量化分析為主，其理論的得出與變化，可以通過圖表來形象直觀的再現(xiàn)，便于說明理論的存在與發(fā)展。同時，數(shù)學知識運用頻繁。許多經(jīng)濟理論和方法的得出，都是通過數(shù)學推導得來的；通過數(shù)學證明其自變量的變化是如何導致因變量變化及變化的程度，對數(shù)學知識掌握應具備應用和分析的能力。
二、微觀經(jīng)濟學教學的探索與創(chuàng)新
（一）明確課程的教學目標
微觀經(jīng)濟學課程的基本要求是使學生掌握微觀經(jīng)濟學基本理論內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)運用經(jīng)濟學的方法分析和解決實際經(jīng)濟問題的能力。
在教師備課、資料準備、授課、學生做習題、專題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個目標性特征。做到每章節(jié)目標明確、重難點清楚，緊緊扣住《微觀經(jīng)濟學》的課程目標，理論聯(lián)系實際，針對培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，積極開展《微觀經(jīng)濟學》課程實驗。
（二）確定合理的教學內(nèi)容
1.把握微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容體系
在講授微觀經(jīng)濟學具體內(nèi)容之前首先概述微觀經(jīng)濟學的理論體系，了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問題及特點是什么，理解和掌握微觀經(jīng)濟學的一些實質(zhì)性問題。在學習過程中使學生關(guān)心微觀經(jīng)濟學的統(tǒng)一性，以便將知識點串連起來。微觀經(jīng)濟理論是一個系統(tǒng)的學科體系，可以歸納出如下幾點：一是要掌握最基本的概念，如稀缺性、均衡、機會成本、邊際、市場結(jié)構(gòu)、市場失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費者均衡，生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀經(jīng)濟學的十大規(guī)律：如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過復習歸納使學生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點。
2.增加前沿教學內(nèi)容的介紹
教學中充分反映學科最新進展，同時結(jié)合教師科研，豐富教學內(nèi)容。《微觀經(jīng)濟學》課程教學內(nèi)容緊密結(jié)合現(xiàn)實，把經(jīng)濟學的最新發(fā)展引進到課堂，形成了一種科研促進教學的良性機制。比如，結(jié)合每年的諾貝爾經(jīng)濟學獎，介紹經(jīng)濟學學科前沿的發(fā)展情況，以激發(fā)學生學習興趣、重視學科方法的學習，實施方案為刪減一些不必要重復的內(nèi)容。使學生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論和方法的基礎(chǔ)之上，對融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機遇都有所了解，為學生理解和應用理論研究拓展視野。
（三）使用科學的教學方法
1.多媒體設(shè)計與教學設(shè)計相結(jié)合
強調(diào)改變教學理念的創(chuàng)新，努力探索《微觀經(jīng)濟學》課程的教學方法，強調(diào)教學方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變，形成一套理論聯(lián)系實際、不斷更新和不斷自我完善的教學系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學的不斷創(chuàng)新，形成了一套富有特色的多媒體教學方法。教學過程設(shè)計為：從經(jīng)濟現(xiàn)象入手――提出問題――引出課程講授內(nèi)容――提問式教學――穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟學故事――多種方式闡釋經(jīng)濟學原理（散文式語言、圖表、模型、案例等）――討論、課堂實驗――網(wǎng)絡(luò)、媒體資料――經(jīng)濟學理論應用――復習小結(jié)――課后練習和閱讀參考資料加深理解。該過程充分體現(xiàn)在多媒體課件設(shè)計中。通過這樣的系統(tǒng)教學，有利于課程取得較好的教學效果，提高學生滿意度。
2.組織微觀經(jīng)濟學實驗
為學生營造了活躍的學習環(huán)境，讓他們發(fā)掘自身對經(jīng)濟事件的好奇心，并且主動思考問題的答案。在實驗前、實驗中和實驗后進行討論，對于激發(fā)學生利用經(jīng)濟學原理來思考周圍的世界是一種十分有效的方法。對沒有修過經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程的學生和有一些經(jīng)濟學基礎(chǔ)的學生都十分有用。每一個實驗應包含以下內(nèi)容：實驗說明部分，對實驗進行指導說明；實驗討論部分，提出與實驗相關(guān)的經(jīng)濟理論；實驗報告部分；課后作業(yè)。實驗和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實驗報告幫助學生在現(xiàn)實世界中應用經(jīng)濟理論和分析結(jié)果。課后作業(yè)幫助學生鞏固所學知識。
3.理論教學與案例教學相結(jié)合
微觀經(jīng)濟學理論體系是對市場配置資源運行機制的規(guī)律總結(jié)，其理論本身具有很強的實踐指向性。因此，在教學方法上，要注意將理論教學和案例教學相結(jié)合，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。在這個過程中，教師既可以先講解理論要點，然后引入案例；也可以將案例融入到理論要點的講解當中，引導學生在分析案例的過程中，理解和體會微觀經(jīng)濟學理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時就應該保持敏銳的觀察、聯(lián)想力，為案例教學準備素材。比如，筆者在講授壟斷市場的價格歧視時，以電影票分為成人票和學生票，來分析壟斷市場進行實行歧視性價格的條件和利潤等。
三、結(jié)論
微觀經(jīng)濟學作為公共管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其教學的主要目標是引導學生掌握經(jīng)濟學理論和思想，教學過程中應以教師為主導，學生為主體，理論與實際相結(jié)合，知識積累與能力提升并重，達到學以致用的理想目標。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】 《微觀經(jīng)濟學》 教學方法 教學改革
《西方經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是教育部制定的財經(jīng)類專業(yè)的重點主干課程。學好《西方經(jīng)濟學》，對于后續(xù)的會計學、財政學、貨幣銀行學、統(tǒng)計學及專業(yè)拓展課的學習可以起到很好的支撐作用。并且，在當前考研不斷升溫的背景下，作為考研專業(yè)課的必考科目，學好《西方經(jīng)濟學》尤為必要。《西方經(jīng)濟學》分為《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩部分，其中，《微觀經(jīng)濟學》又是基礎(chǔ)。面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟理論，如何在有限的時間內(nèi)，使學生學有所得，學有所用，在教學方法上探索出一種新的教學模式尤為必要，它不僅會提高課堂教學效果，也將提升學生的學習興趣。
一、《微觀經(jīng)濟學》課程的特點
1、意識形態(tài)上具有階級性。西方經(jīng)濟學哲學基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級的世界觀，信奉資本主義制度的永恒存在。因此，教師在講授西方經(jīng)濟理論時，首先必須按照馬克思政治經(jīng)濟學觀點對其進行科學的全面的分析，分清哪些內(nèi)容是反映社會化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)容，帶有相對真理的性質(zhì)，是人類文明的結(jié)晶；哪些內(nèi)容在意識形態(tài)上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾，宣傳資本主義的合理性和優(yōu)越性，是屬于庸俗的東西。然后，對于有用的理論和方法，我們應當去引進、消化、吸收，以利于指導社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)。對于庸俗錯誤的觀點，我們不僅要對學生進行思想教育，更要在理論上加以分析辨明，只有這樣才能認清西方經(jīng)濟學所反映的階級利益、意識形態(tài)和價值觀念，同時也有助于更為全面正確地理解經(jīng)濟學的相關(guān)內(nèi)容。
2、理論體系具有綜合性。《微觀經(jīng)濟學》以價格理論為核心，以單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場為研究對象，主要由供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場理論、分配理論等構(gòu)成；在教學內(nèi)容與時間的安排上要主次分明，輕重有別。重點講解供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場理論等基礎(chǔ)理論，做到講深講透。同時，對經(jīng)濟學前沿理論如博弈論與信息經(jīng)濟學、交易費用理論、選擇理論等內(nèi)容作簡要概述并推薦一些相關(guān)參考書目給學生，讓學生利用課余時間對經(jīng)濟學進行系統(tǒng)的了解，以鞏固已學知識并擴大其知識面。引導學生學習的方向,培養(yǎng)對《微觀經(jīng)濟學》的學習興趣，從而提高教學質(zhì)量。
3、研究方法具有多樣性。《微觀經(jīng)濟學》的方法論方面有抽象化、數(shù)學化的特點。數(shù)學方法在《微觀經(jīng)濟學》的應用是非常普遍的，如求導、幾何圖形、圖表等，但是學生習慣于以普通語言邏輯來分析問題。我們說數(shù)學在《微觀經(jīng)濟學》中的應用只是為了說明經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟規(guī)律，所以說如果只有數(shù)學是萬萬不行的，它會使經(jīng)濟學流于形式主義，必須把數(shù)學與其他說明的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟規(guī)律聯(lián)系起來才能更好理解經(jīng)濟學的基本原理方法。《微觀經(jīng)濟學》的分析方法以實證分析為主，廣泛運用數(shù)學推導和數(shù)學模型來論證各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)、收益函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學分析相結(jié)合，既有抽象的概念，又有形象的圖形；既有定性分析，又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法。在《微觀經(jīng)濟學》基本理論教學的基礎(chǔ)上，適當增加數(shù)學與經(jīng)濟理論、實際問題相結(jié)合的內(nèi)容，展現(xiàn)用數(shù)學知識解決經(jīng)濟問題及現(xiàn)實難題的魅力，使學生在實際訓練中提高操作能力。
4、研究的內(nèi)容具有理論性與實用性。如何利用和配置稀缺的社會資源進行生產(chǎn)，以滿足人們多方面的需求是一切經(jīng)濟制度共同面臨的問題。不同的經(jīng)濟制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題，價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟體制下所普遍存在的。因此，《微觀經(jīng)濟學》中的價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導意義，對我們正在建立社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)和政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟學來源于西方，但它對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟體制改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學習。
二、經(jīng)管類專業(yè)學生的基本特點
1、學生人文知識豐富，數(shù)學基礎(chǔ)相對薄弱。財經(jīng)院校有很多文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識，在學習時，更希望把《微觀經(jīng)濟學》作為一門純?nèi)宋目茖W或社會科學來學習。《微觀經(jīng)濟學》是經(jīng)管類學生所學的一門專業(yè)課，一般在二年級上學期開設(shè)，這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點：他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系。他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學生數(shù)學基礎(chǔ)參差不齊，財經(jīng)類院校學生對高等數(shù)學的學習要求與工科專業(yè)的要求不同，他們只需學習經(jīng)濟數(shù)學。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點，導致學生普遍對定性分析感興趣，對定量分析的方法和步驟不愿深入。
2、學生思維方式偏重于感性認識。教學中講到經(jīng)濟學家的生平、經(jīng)濟學的淵源時，學生非常感興趣，而講到邏輯推導、圖、表、公式、數(shù)學證明等內(nèi)容時，則不習慣接受。西方經(jīng)濟學在研究方法上不同于政治經(jīng)濟學之處就在于它廣泛使用數(shù)學工具進行經(jīng)濟分析。但經(jīng)濟學畢竟不是自然科學，而是社會科學，對許多經(jīng)濟理論的深刻理解要求學生必須具備一定的人文知識、歷史知識和社會學知識，這正是財經(jīng)類院校學生的優(yōu)勢。因此，在教學過程中應該因勢利導，結(jié)合學生的思維特點組織教學，并有意識地引導學生進行理性思維和邏輯思維。教師要在教學中把感性的東西理性化，理性的東西給感性化。
3、被動學習。《微觀經(jīng)濟學》較抽象，知識之間具有很強的關(guān)聯(lián)性。如果能夠做到課前預習，課后復習，適當做些習題，則學習效果就好。筆者多年來上第一節(jié)《微觀經(jīng)濟學》課都會強調(diào)自身學習心得體會：讀書、推演、練習、實踐。但很少有學生能夠做到主動學習，大部分都是被動學習，這就出現(xiàn)了一種很特殊的現(xiàn)象：沒預習學生課上聽不懂，聽懂的自己也不會做推演，縱使會做推演的在練習題面前也是捉襟見肘，會做書上習題的未必能運用所學的知識分析現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題。
三、嘗試多種教學方法與手段
《微觀經(jīng)濟學》理論內(nèi)容很豐富、抽象、深奧，學生難以消化，特別是運用大量的高數(shù)知識證明和推導經(jīng)濟理論，使學生普遍感到經(jīng)濟學晦澀難懂，對所學知識囫圇吞棗，教學效果不甚理想。因此，改革《微觀經(jīng)濟學》課程教學方法勢在必行。筆者根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，在教學中主要采用了如下教學方法。
1、講授法與案例教學法的并用。以講授法為主，案例教學法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學方法。它一般是由教師在課堂上講述知識，學生在課堂上聽取知識，教師處于主動地位，學生處于被動地位。《微觀經(jīng)濟學》內(nèi)容較多，這種教學方法適合于人數(shù)比較多的課堂，講授理論知識內(nèi)容的含量比較大。對于大堂課主要使用這種方法。但是教學效果不是很理想。對于小班課，也就是學生人數(shù)30―60人之間的，可以多使用案例教學法。案例教學通過學生對案例的閱讀、分析、討論，一方面加深學生對理論知識的理解，另一方面提高學生運用理論知識認識、分析、解決實際問題的能力，還可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力，能夠成功地縮短教學和實踐的距離。針對《微觀經(jīng)濟學》理論性強的特點，在教學過程中不能從理論到理論地“填鴨式”灌輸，而應理論聯(lián)系實際，多運用貼近現(xiàn)實的、有針對性的、新穎的、生活化的、本土化的實例來闡釋經(jīng)濟理論，以幫助學生更好地理解理論，如用“蜜蜂與果園”、“二手煙”來解釋外部性。“谷賤傷農(nóng)”、“燈塔”、“搭便車”現(xiàn)象等已深入人心，幾乎成為專用名詞。同樣地，如果在教學過程中，也能信手拈來身邊的案例，往往能起到化枯燥為生動的效果。
2、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學法緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學方法與多媒體教學各有所長，應該把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。多媒體教學可以形象直觀展示教學內(nèi)容，信息量大，生動形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是多媒體僅僅是一個工具，是學生與老師溝通的橋梁，學生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學信息量大速度快，學生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學生可能更容易跟上老師的思路，理解所學的內(nèi)容。所以要把兩者很好地結(jié)合起來。一部分內(nèi)容可以采取板書，涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學時間。
3、啟發(fā)式教學法。教師要更多地運用啟發(fā)式教學的方法，避免滿堂灌現(xiàn)象，使學生成為真正的學習主體，全力挖掘?qū)W生的學習潛力。啟發(fā)式教學是以學生為主體來組織實施教學活動，通過啟發(fā)并科學引導學生思維，來培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力，并提高學生學習的主動性。游戲式教學是通過做游戲的方式讓學生親身體會經(jīng)濟學的理論，既可以提高學生的興趣，又能夠加深學生對理論知識的理解。
4、對比教學法。《微觀經(jīng)濟學》很多理論是通過圖形來詮釋的，熟悉圖形才能徹底掌握理論的實質(zhì)。“一圖勝千言”，其方便、簡潔、直觀的優(yōu)點是《微觀經(jīng)濟學》大量使用圖形模型分析經(jīng)濟現(xiàn)象的原因。從教學實踐看，學好這門課的訣竅之一在于利用圖形進行對比學習，做到溫故而知新。大部分學生認為圖形太復雜，寧可死記硬背也不愿意仔細研讀。但只要仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)《微觀經(jīng)濟學》中很多圖形有著一定的相似性和對比性，如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線形狀極其相似，都蘊含著邊際遞減規(guī)律；壟斷競爭市場中單個廠商的需求曲線和市場需求曲線也很相似，但卻體現(xiàn)不同的經(jīng)濟含義。通過對比分析，有助于學生加深對各個知識點的理解。
5、注重習題訓練，多做習題。《微觀經(jīng)濟學》課程各章節(jié)間銜接緊密，前后知識點環(huán)環(huán)相扣，某些知識點與經(jīng)濟數(shù)學聯(lián)系緊密。學生在預習時注意相關(guān)數(shù)學知識點的復習，注意數(shù)學知識與經(jīng)濟學的融合。相對而言，該課程有一定的難度，學習過程中務(wù)必配合相應的、適量的練習。因此，教師在教學過程中各個知識點，尤其是重要的知識點，要安排例題的講解。每講完一章內(nèi)容，應該給學生準備一套練習卷，練習卷的題型應該盡量豐富，可以有選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答題、思考分析作圖題和計算題。這些習題有利于學生加深對知識點的理解，有利于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維習慣和能力。
6、考核方式要多樣化。科學的考核方法能夠有效地促進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學中的問題，因此，應該設(shè)計一套科學合理的考試制度，變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來考察學生的學習情況。平時成績與期末考試相結(jié)合，平時成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論，課堂出勤等，目前我院這一部分可占到總評成績的20%～30%，期末考試成績占70%～80%。筆者認為應加大平時成績的比重，平時占50%，期末考試成績占50%，這樣可以促使學生注重平時的學習，牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。
（注：基金項目：2010年黃河科技學院教學改革資助研究項目《微觀經(jīng)濟學課程教學方法的改革研究與實踐》（JG1002512341）的階段性成果。）
【參考文獻】
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關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學；實踐教學；教學內(nèi)容；教學方法
微觀經(jīng)濟學是一門體系全面、內(nèi)容極其復雜的學科，如何在有限的教學時間內(nèi)綜合運用實踐教學的不同方式和特色充分帶動廣大學生的學習興趣，扎實掌握這些基本的經(jīng)濟學理論知識，是微觀經(jīng)濟學實踐教學改革的重要目標和著力點。本文就微觀經(jīng)濟學實踐教學的改革過程中具體涉及的教學內(nèi)容與教學方法這兩方面具體的改革措施進行進一步的分析、探究。
一、教學內(nèi)容的改革
以教學大綱為總體依據(jù)，具體問題具體分析。不論微觀經(jīng)濟學實踐教學在內(nèi)容上如何改革，其具體的內(nèi)容一定要在教學大綱規(guī)定的范圍內(nèi)進行。分析教學大綱的具體規(guī)定，將微觀經(jīng)濟學的全部課程分為三個部分：第一部分是了解的內(nèi)容，包括基本的經(jīng)濟常識，是用來培養(yǎng)學生經(jīng)濟觀的推力；第二部分是需要掌握的內(nèi)容，是學生學完微觀經(jīng)濟學以后應具備的基本專業(yè)知識；第三部分是需要重點掌握的內(nèi)容，學生今后進一步學習專業(yè)課以及將來從事經(jīng)濟管理工作要用到的知識。不同類型的知識點，在教學的時候采取的方法不一樣，學生接受掌握的方式也會不一樣。所以，教師在進行現(xiàn)場教學的時候要具體內(nèi)容具體分析，因材施教。
二、教學方法的改革
1.在實踐教學中創(chuàng)造模擬環(huán)境
就目前我國各高校的教材情況來看，本科階段西方經(jīng)濟學的教科書以國內(nèi)學者編寫的為主。國內(nèi)學者在編寫教材的時候很容易為了使學生從整體上把握西方經(jīng)濟學而省掉大部分典型的案例及其分析。“囚徒困境”是微觀經(jīng)濟學中的經(jīng)典案例模型，但是在具體的微觀經(jīng)濟學軟件開發(fā)的實踐教學中，并沒能模擬還原真實的案例場景，學生只能聆聽事情的發(fā)展而不能參與其中從而深切地領(lǐng)悟?qū)嵺`的整個過程。理解這個案例可以舉生活中相似的例子：對于兩個想進入中國市場的跨國公司甲和乙，如果雙方就同一個項目進行競爭，那么甲和乙在處理與政府公職人員的關(guān)系上都有兩個選擇，A行賄或者B不行賄。學生可以現(xiàn)場模擬公司甲和乙進行自我選擇。在實踐教學中創(chuàng)作模擬環(huán)境，不僅為提高學生的實際操作能力提供了一個平臺，更能夠讓教師充分了解學生的掌握程度，教學相長。
2.在實踐教學中模擬公司運營，給學生創(chuàng)造逼真的操作環(huán)境
微觀經(jīng)濟學的實踐教學最重要的目的就是訓練學生的動手操作能力。學生應該通過自己親身參與、獨立判斷來分析、處理具體問題。這就要求我們在實踐教學模擬公司運營的過程中，將側(cè)重點放在某個市場的內(nèi)部或者是公司的內(nèi)部。現(xiàn)場模擬一個公司的完整信息出來，包括背景資料、運行要求等。學生就需要綜合運用微觀經(jīng)濟學各方面的知識進行具體的公司經(jīng)營和運作。小到市場調(diào)查、目標人群、目標市場的分析，大到企業(yè)內(nèi)部營銷策略的制定、人力資源的管理、市場結(jié)構(gòu)和績效確定等一系列的決策性重大問題，都需要學生自己親自動手，運用自己的知識獨立完成。教師應該負責好模擬結(jié)束后對學生具體操作流程優(yōu)缺點的分析評價，并給出具體的改正意見，以便學生自我反省，自我提升，更好地掌握微觀經(jīng)濟學的具體知識。
3.充分依靠多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國各高校已經(jīng)基本普及了多媒體教學。學校在多媒體設(shè)備的推動下，實現(xiàn)了提高教學質(zhì)量的目的。那么，我們在微觀經(jīng)濟學的教學實踐中，也要充分利用多媒體，最大程度地調(diào)動學生的積極性，展示教師教學特點的特性，在教學方法、備課方法等內(nèi)容上尋求突破。互聯(lián)網(wǎng)普及也可以成為帶動微觀經(jīng)濟學實踐教學改革的具體途徑。郵箱、網(wǎng)盤等都可以作為教師與學生之間聯(lián)系的平臺，學生可以利用此途徑提出相關(guān)問題，
或發(fā)表自己的見解，教師也可以將自己整理出來的資料等放到上面供學生課下鞏固具體知識，為學生授業(yè)解惑，真正做到教學相長。
微觀經(jīng)濟學是一門同時兼具理論性和實踐性的課程，它不僅要求學生對經(jīng)濟方面的基本概念、定理等扎實掌握，同時又注重培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟分析的基本方法分析現(xiàn)實中面臨的經(jīng)濟問題，為學生經(jīng)濟學方面的進一步學習奠定牢固的專業(yè)基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟學實踐教學的改革任重而道遠，需要學校、教師和廣大學生共同努力，協(xié)同帶動，只有這樣，學生對微觀經(jīng)濟學具體知識的理解和把握才會更加深刻，才能更好地學習這門課程。
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最初的專著性西方財政學是從經(jīng)濟學角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物。”（注：Bastable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學大綱》第一章第三節(jié)標題就是“公共財政學是經(jīng)濟學的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學科的關(guān)系”中，也指出了財政學與政治學、歷史學的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財政學是經(jīng)濟學分支的觀點。
與這種經(jīng)濟學觀相反，西方財政學在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學與政治學交叉學科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學原理》一書，第一句就指出，“財政學是介于經(jīng)濟學與政治學之間的一門學科。”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀50年代末為止，認為財政學是經(jīng)濟學分支的看法在西方財政學中占據(jù)了主導地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學：教科書導論》一書“前言”中就指出，財政學是涉及經(jīng)濟學與政治學兩個方面的學科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學著作不再指出財政屬于何種學科，但由于它們所包含的有關(guān)社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又具有經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟學科的看法，顯然是缺乏說服力的。
財政學僅屬于微觀經(jīng)濟學還是微觀經(jīng)濟學與宏觀學兼有？
宏觀經(jīng)濟學是本世紀30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學是談不上以宏觀經(jīng)濟學為基礎(chǔ)的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進入西方財政學中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟學”和“B編：宏觀經(jīng)濟學”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預算與經(jīng)濟政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學引論》指出，公共財政學所分析的政府三大任務(wù)，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟學，而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟學。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學：公共抉擇與公共經(jīng)濟》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學，已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。
但與此同時，許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟分析傳統(tǒng)。這點，只要看一看許多西方財政學仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟學》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟學的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟學理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟學理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀50年代使公共部門經(jīng)濟學發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟學的理論發(fā)展，應直接歸功于微觀經(jīng)濟理論。”（注：Brown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財政學：民主社會中的收支》一書，也將財政學研究對象歸入微觀經(jīng)濟學中。他指出：“公共財政學的研究有兩個主要分支：公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟學。……運用微觀經(jīng)濟學，檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映。”（注：Wagner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財政學》在1995年的第四版中，仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財政學僅屬微觀經(jīng)濟學的財政學論著一樣，設(shè)有專門的微觀經(jīng)濟學基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎(chǔ)。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財政學屬于微觀經(jīng)濟學的主張。
進一步看，就是并不反對財政學也包括宏觀經(jīng)濟分析內(nèi)容的許多學者，也仍將財政學的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟分析上。在西方財政學界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟學教程》引言中指出，“最認真地說，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時代，他可以在其《公共財政學理論》（1959）中包括210頁的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時以來，經(jīng)濟學出版狀況變了，人們在文獻中對該問題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點僅放在（政府）目標而不是穩(wěn)定政策上。”（注：Atkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對財政學也包含有宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財政學重點和基點放在微觀經(jīng)濟學上的。對此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財政學理論》中，他以三個政策目標：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語，概括了他的主題，……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟學教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟政策問題被排除了。……公共經(jīng)濟學，甚至公共財政學，被認為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟學及其教科書。”（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）
然而，西方經(jīng)濟學關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問題而爭論不休，這造成了西方財政學的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟學問題，而經(jīng)濟的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟學問題，因而該標題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟分析和微觀經(jīng)濟分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）
附帶應指出的是，即使在主張財政也應包括宏觀經(jīng)濟學內(nèi)容的西方財政學著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎(chǔ)部分仍然是微觀經(jīng)濟分析。因此，西方財政學在這一問題上的分歧，不在于有沒有包括微觀經(jīng)濟學基礎(chǔ)，而在于有沒有包括宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容。
總之，盡管現(xiàn)代西方財政學已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟學的傳統(tǒng)。此外，西方財政學在其上百年的發(fā)展過程中，還隨著微觀經(jīng)濟學的變化而變化。早期西方財政學專著已包含了福利經(jīng)濟學思想，這在道爾頓《公共財政學原理》第二章“社會利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點，反對了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財政和稅收的社會利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟學分支的福利經(jīng)濟成為西方財政學的理論基礎(chǔ)，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應問題的分析，最終落實到社會福利函數(shù)所確定的最大效用點上。這使得西方經(jīng)濟學關(guān)于公共經(jīng)濟學的效率分析，與私人經(jīng)濟學的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟學基礎(chǔ)上來了。這是西方財政學完全建立于市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的理論表現(xiàn)。
西方財政學的價值理論基礎(chǔ)
不管是主張財政學具有何種學科性質(zhì)，西方財政論著都必須對財政問題進行大量經(jīng)濟分析，因而必然要受到當時流行的經(jīng)濟學價值理論和概念影響，必然或遲或早地按照已變化了的經(jīng)濟學價值理論和概念來修正與重構(gòu)自身的理論體系。
在英語財政學專著出現(xiàn)之前，西方經(jīng)濟學上的“邊際革命”已經(jīng)發(fā)生，邊際效用價值論很自然地成為西方財政學的價值論基礎(chǔ)。道爾頓的《公共財政學原理》鮮明地體現(xiàn)了這點。他在該書第三章第二節(jié)提出，私人分配支出所應遵循的邊際效用相等原則也應運用到公共支出的使用分配上來，指出：“除了法律上的意義以外，公共當局并不是一個人，難以象一個人那樣預計各種支出的邊際效用。但政治家們據(jù)以開展行動的總原則仍是相同的。對于公共當局來說，各種公共支出的邊際效用應該相等。從理論上看，既定支出總量在不同項目之間分配就是這樣決定的”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP17—18.）
在1928年的《公共財政學研究》一書中，皮古也有相同的表述：“就如一個私人應當通過在不同支出類別之間保持平衡，從而以其收入獲得更大的滿足一樣，作為一個共同體通過其政府的活動也應如此。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古接著還運用這些原則，去解決公共部門如何決定哪些公共服務(wù)應予提供的難題，指出“支出應當用于戰(zhàn)艦還是用于濟貧，應按此種明智的方式，即由它們各自所提供的最后一先令所產(chǎn)生的相同的真實報酬來決定。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）按皮古的看法，這一方式可用來得出某一精確的社會平衡點，即如果共同體是一個統(tǒng)一的存在體，“支出就應在各方面逐步增加到這一點，此時花費的最后一先令所獲得的滿足，應等于由于政府服務(wù)而相應要求的最后一先令所損失的滿足。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古所建立的這一模型被稱為皮古模型，是現(xiàn)代西方財政學關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應若干著名模型中的一個。這樣，皮古就從邊際效用價值論出發(fā)，在理論上界定了公共部門與私人部門之間資源配置的最佳點。
不過，皮古等人引入西方財政學的，是當時通行的可測度的、可比較的、同一的基數(shù)效用函數(shù)。這一效用函數(shù)在本世紀30年代，隨著帕累托新福利經(jīng)濟學取代了皮古的舊福利經(jīng)濟學而被否定，取而代之的是主觀的個人評價的序數(shù)效用函數(shù)，等效用曲線等帕累托概念也被運用到財政學上來。其后西方財政學對于公共產(chǎn)品最佳供應模型問題的分析，對于稅收以及其他各種財政效率問題的分析等，也都建立在效用無差異曲線上了。
這樣，私人經(jīng)濟分析所能適用的價值理論和其他基本概念，都被運用到公共經(jīng)濟分析上來了，公共財政學不再是與經(jīng)濟學的其他分支相抵觸的一門學說了。與西方經(jīng)濟學在價值論上的統(tǒng)一，無疑為西方財政學在本世紀60年代及其以后的大發(fā)展，提供了最基本的理論條件。
西方財政學理論基礎(chǔ)分析的借鑒意義
第一，財政學從根本上看是一門經(jīng)濟學，但又具有與政治學交叉學科的性質(zhì)
關(guān)于財政學僅是經(jīng)濟學分支，還是經(jīng)濟學與政治學交叉學科的問題，我國財政理論界也曾有過類似爭議，即關(guān)于“財政是上層建筑還是經(jīng)濟基礎(chǔ)”問題的爭議，這是本世紀60年代初由于財政本質(zhì)問題爭議而引發(fā)的。此后，在后的80年代初，我國財政理論界結(jié)合著新的歷史背景舊話重提，又一次以財政本質(zhì)問題為中心形成了對此問題的爭論。這些爭議大致形成了三大類不同的觀點：（1）主張財政屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，僅是經(jīng)濟學的一個分支，認為只能從經(jīng)濟的角度去分析財政問題；（2）主張財政屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，但又兼有上層建筑的性質(zhì)，或者主張財政既是經(jīng)濟基礎(chǔ)又是上層建筑。這就不能僅從經(jīng)濟角度來看待財政問題；（3）主張財政屬于上層建筑。在我國財政理論界，持第三種觀點的人數(shù)很少，大部分持第一、二種觀點，并且第一種觀點還有逐步占據(jù)優(yōu)勢的趨勢。但如同財政本質(zhì)問題一樣，這一爭議在當時被視為是一種純學術(shù)的探討，經(jīng)過那兩次爭議之后，至今已極少有人問津，除了在高校教學中作為一種理論問題介紹外，似乎已被人們遺忘了。在實踐中，人們則是將財政作為經(jīng)濟工作來對待的。
然而，財政作為政府的分配活動，它采用的不是市場自愿等價交換的方式，而是由政府以強制形式完成的；它不是以市場為媒介和通過市場渠道來完成的，而是由政府在國家預算的形式下，通過政治程序的安排與運作來展開的。這樣，財政的運作過程就直接表現(xiàn)為是對市場的否定，具有強烈的政治內(nèi)容和因素。對于計劃經(jīng)濟來說，由于其本身就否定著市場，本身就政企不分，因而財政這種非市場性與計劃經(jīng)濟本質(zhì)上是相通的，只提財政的經(jīng)濟性而不提政治性，并不影響問題的實質(zhì)，即不影響人們實際上從經(jīng)濟和政治兩重角度去考慮財政問題。
但對于社會主義市場經(jīng)濟則不同。由于此時政企必須分開，這樣財政所包含的兩重屬性合一的問題就凸顯出來了：財政作為一種分配，它是經(jīng)濟活動的一部分；但作為通過政治程序直接安排和操作的活動，它又與政府的具體政治制度和規(guī)則密不可分。此時如果只談?wù)撠斦慕?jīng)濟性，其結(jié)果只能是忽略政治程序在財政活動中的作用，忽略政治權(quán)力憑籍財政分配介入和干預企業(yè)正常市場活動的可能性，這顯然是不利于根據(jù)財政的特性去指導財政實踐的。
我國財政理論否定政治程序是財政活動的內(nèi)容之一，在實踐上導致了忽視乃至否定建立科學規(guī)范合理的財政制度與程序的結(jié)果，使得我國實際財政工作缺乏必要的制度和程序的規(guī)范、制衡與監(jiān)督。隨著市場取向改革的進展，由于缺乏自我約束能力的政治權(quán)力本身的不規(guī)范行為，導致了我國財政新老問題和弊端的急劇膨脹與擴大，是目前我國財政經(jīng)濟工作分配秩序嚴重混亂，腐敗浪費低效猖獗的關(guān)鍵原因所在。因此，承認基本上是一門經(jīng)濟學的財政學，具有一定的經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，正視財政活動中所具有的政治性質(zhì)與內(nèi)容，在實際的財政工作中相應地從整頓規(guī)范與財政相關(guān)的政治程序和規(guī)則入手，使之從原有的與計劃經(jīng)濟相適應的基點轉(zhuǎn)到與市場經(jīng)濟相適應的基點上來，才是對癥下藥之舉。為此，在以經(jīng)濟學為基礎(chǔ)理論的同時，也有必要從政治學角度來開展我國的財政研究。
第二，財政學以微觀經(jīng)濟學為理論基礎(chǔ)，也包括著宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容
關(guān)于財政學以微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學為理論基礎(chǔ)的問題。我國財政學從未討論過這一問題，但由于我國財政理論強調(diào)財政是國家作為社會中心組織進行的一種分配，是從整個社會角度進行的活動，因而人們理所當然地視財政為一種宏觀經(jīng)濟活動，而否定從微觀經(jīng)濟的角度來看待財政問題。在最近的政府機構(gòu)改革中，財政部被列入宏觀部門之內(nèi)，就充分地說明了這點。對此，在過去的計劃經(jīng)濟下是無關(guān)緊要的，因為當時正是以否定企業(yè)的獨立自主性和以國家從整個社會的角度直接安排國民經(jīng)濟活動為體制特征的，并且此時的財政是國家從整個社會角度安排經(jīng)濟建設(shè)資金的主要和基本手段。但在市場經(jīng)濟下則不同。此時社會的經(jīng)濟單位已不再是國家而是企業(yè)了，此時財政從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟盡管是其極為重要的內(nèi)容，但尊重企業(yè)的獨立市場運營主體地位，確保國家不干預企業(yè)正常的市場活動，則是我國政府和財政在市場經(jīng)濟條件下必須學會的嶄新內(nèi)容。
西方財政學從微觀經(jīng)濟學的角度看待財政問題，對我國是具有重要借鑒作用的：
1.西方財政學從微觀角度分析財政問題，是隱含著這么一種涵義的，即此時的政府參與社會資源配置，其地位如同企業(yè)和個人一樣，都是身份相等的市場活動主體，即企業(yè)和個人是處于市場有效運行領(lǐng)域的活動主體，而政府則是處于市場失效領(lǐng)域的活動主體，它們進行的都是同等的資源配置活動。這樣，它們之間除了依法正常交往如照章征稅納稅之外，只能是互相尊重，互不侵犯和干預，而不能是國家凌駕于企業(yè)和個人之上，可以隨心所欲地干預它們的市場正常活動。
2.財政活動除了作用于宏觀經(jīng)濟的內(nèi)容之外，僅就其本身對于社會資源的配置來看，則應視為是一種微觀行為。只有這樣，才能正確界定政府在市場經(jīng)濟中的地位。否則的話，將財政活動等同于宏觀調(diào)控，而財政干預企業(yè)市場活動也就等于政府的宏觀調(diào)控活動，由于社會主義市場經(jīng)濟下政府的宏觀調(diào)控又是必要的，其結(jié)果實際上是為政府和財政隨心所欲地干預企業(yè)的微觀活動，提供了理論依據(jù)。這些年來，人們在財政經(jīng)濟工作中總會情不自禁地干預和插手企業(yè)的正常市場活動，其理論根源就在于此。這點，在防止政府和財政隨意干預企業(yè)問題上，是可資借鑒的。
3.在財政僅是一種宏觀經(jīng)濟行為的思想指導下，我國迄今為止在稅收和財政支出的具體分析上，即如何按效率原則來取得和配置歸政府支配的資源方面，其研究是相當薄弱的。這也是我國現(xiàn)實財政工作缺乏效率和嚴重浪費的關(guān)鍵原因之一。這與西方財政學所進行的大量卓有成效的微觀經(jīng)濟分析，是形成鮮明對比的。為此，借鑒西方財政學的微觀分析方法去研究我國的財政問題，也是我國財政研究亟須開展和加強的領(lǐng)域。
摘要：自1892年巴斯塔布爾（Bastable，C.F.）出版《公共財政學》以來，百余年間西方財政學有了很大的發(fā)展，但在其理論基礎(chǔ)問題上則始終存在分歧。本文認為，財政學從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又包含有一定的政治學內(nèi)容，是經(jīng)濟學與政治學的交叉學科；財政活動主要的和基本的是微觀經(jīng)濟活動，但也包含著派生的宏觀經(jīng)濟內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：西方財政學；財政學理論；理論基礎(chǔ)
關(guān)鍵詞：古典微觀經(jīng)濟學；4P；4C；4W；淵源
中圖分類號：F7文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）01-0041-01
1 營銷的4P理論
營銷理論是一門應用學科，其理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟學、管理學、心理學等。其基本的營銷觀念受經(jīng)濟學基本理論的指導和規(guī)定。美國營銷理論家菲利普•科特勒在其第九版《營銷管理》中認為:“營銷是個人和集體通過創(chuàng)造，提供出售，并同別人交換產(chǎn)品和價值，以獲得其所需所欲之物的一種社會和管理過程。這一定義包含下列一些核心概念:需要、欲望和需求;產(chǎn)品(商品、服務(wù)與創(chuàng)意);價值、成本和滿意;交換和交易;關(guān)系和網(wǎng)絡(luò);市場;營銷者和預期服務(wù)。”這里不難看出這些核心概念也是新古典微觀經(jīng)濟學的基本概念。
從時間上看，在1890年左右，美國經(jīng)濟學家馬歇爾以單個消費者、單個廠商和單個行業(yè)作為分析對象，構(gòu)建新古典微觀經(jīng)濟學，供求理論是其理論的基石。“準確地說，4P存續(xù)于1875年至第一次世界大戰(zhàn)前”，這一時間上的巧合性，不是偶然的，正是經(jīng)濟學理論對營銷觀的影響和啟迪的結(jié)果。而從經(jīng)濟形態(tài)來看，縱觀世界經(jīng)濟發(fā)展史，從19世紀后期到1929年全球經(jīng)濟過剩危機這一時期內(nèi)，世界經(jīng)濟的主流是短缺經(jīng)濟。4P代表了銷售者即生產(chǎn)者的觀點，即賣方用于影響買方的有用的營銷工具。4P理論的出發(fā)點是以生產(chǎn)者為中心，4P理論的時代背景是賣方市場，是短缺經(jīng)濟時代下的產(chǎn)物。4P理論的目的是以企業(yè)或生產(chǎn)者的利潤為目標。
2 營銷的4C理論
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場營銷環(huán)境發(fā)生了很大變化，消費個性化、人文化、多樣化特征日益突出，傳統(tǒng)的4P理論已不適應新的情況。 以美國西北大學教授舒爾茨和勞特明教授為代表的營銷專家認為:企業(yè)從事營銷必須以消費者為中心，為此他們提出了營銷組合的4C理論，即消費者(Consumer)，成本( Cost)，溝通(Communication)和便利性(Con-venience)。4C理論的提出對傳統(tǒng)4P理論沖擊很大，傳統(tǒng)4P理論是一種企業(yè)導向而不是真正的顧客導向，以4P為核心的傳統(tǒng)營銷是一種由內(nèi)向外的經(jīng)營思維，本身帶有銷售觀念和以生產(chǎn)為中心的痕跡，而4C理論的經(jīng)營理念則剛好相反，它是一種由外向內(nèi)的經(jīng)營思維，是市場觀念的具體體現(xiàn)。
4P到4C是營銷觀念的變革。傳統(tǒng)營銷理論強調(diào)產(chǎn)品(product)、價格(price)，渠道(place)、促銷(promotion)四要素。這種4P理論認為，企業(yè)只要圍繞4P制定靈活的營銷組合，產(chǎn)品銷售就有了保證。
3 營銷的4W理論
從上述分析可以看出，微觀經(jīng)濟學是企業(yè)經(jīng)營管理的基礎(chǔ)，既是后者的理論基礎(chǔ)，又是后者的方法論基礎(chǔ)，營銷理論無論是4P和4C理論都是建立在新古典經(jīng)濟學的基礎(chǔ)之上的，雖然在4Ps和4C之后，人們提出諸多營銷新理論，來刻畫知識經(jīng)濟時代的營銷理論創(chuàng)新，如社會營銷、關(guān)系營銷、生態(tài)營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、整合營銷等，但筆者認為這些觀點確實有創(chuàng)新，但它只反映了知識經(jīng)濟時代營銷理論創(chuàng)新的某一特征，具有啟發(fā)性但也具有片面性，因為它們均是對實際營銷現(xiàn)象的經(jīng)驗總結(jié)，缺乏相應的經(jīng)濟學理論的支撐。近年來，隨著人類社會邁入知識經(jīng)濟時代，經(jīng)濟學理論也不斷發(fā)展，一些學者通過分析新古典經(jīng)濟學的純生產(chǎn)者與純消費者的兩分法的局限性，提出了生產(chǎn)――消費者全新的分析單元，提出了4W理論，有的學者甚至認為4P是第一代營銷理論，4C是第二代營銷理論，而4W是第三代營銷理論，4W是4P和4C理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的結(jié)果。
筆者認為，如果從營銷學的主要理論基礎(chǔ)經(jīng)濟學的理論發(fā)展來看，或者從4P和4C的基本理論方法與實務(wù)來分析的話，4P和4C理論在本質(zhì)上是屬于同一邏輯結(jié)構(gòu)中的同一論，即4P和4C的理論基礎(chǔ)都是新古典經(jīng)濟學。4P和4C理論兩者最大的共同點，都是以一個獨立的觀察者來觀察市場營銷，4P以生產(chǎn)者的角度來演繹出一套營銷理論，4C以消費者為出發(fā)點來發(fā)展出一套營銷理論。這也是4Ps的營銷近視癥和4C理論的營銷遠視癥局限性存在的原因，這一原因的存在可以追溯到經(jīng)濟學的理論，新古典經(jīng)濟學的致命缺限是4P和4C理論局限性存在的根本原因，也是4P和4C存在的理論基礎(chǔ)。
眾所周知，目前流行的微觀經(jīng)濟學著作或教科書的流行寫法，是以馬歇爾對需求和供求的狹義解釋為基礎(chǔ)。新古典學派創(chuàng)始人馬歇爾在1890出版的《經(jīng)濟學原理》中，利用供求、邊際分析和局部均衡方法對古典經(jīng)濟學加以形式化，形成新古典微觀經(jīng)濟學框架。該框架有三個基本的假設(shè):第一是純消費者與純生產(chǎn)者之兩分;第二是馬歇爾對需求和供給這兩個概念的狹義解釋以及他對這兩個概念在經(jīng)濟分析中的核心地位的強調(diào);第三他用規(guī)模經(jīng)濟概念替換了專業(yè)化經(jīng)濟概念。純消費者與純生產(chǎn)者兩分法是新古典微觀經(jīng)濟學的奠基石，它使得“邊際學派”得以興旺，為新古典微觀經(jīng)濟學在理論與方法上構(gòu)建了較為厚實的基礎(chǔ)。兩分法是分解方法在經(jīng)濟學中的體現(xiàn)與應用，被當作微觀經(jīng)濟學分析柜架的標準構(gòu)件，新古典經(jīng)濟學及其現(xiàn)代形式成就卓著，但由于其純消費者與純生產(chǎn)者之兩分這一致命缺陷，從而導致4P和4C理論存在相應的理論局限性。如果我們采用一種接近現(xiàn)實的框架，用消費――生產(chǎn)者代替純消費者和純生產(chǎn)者，其中每個人既是消費者又是生產(chǎn)者，則每個人都可以選擇一種職業(yè)，這就決定了他買和賣什么。在這種框架里，在選擇不同職業(yè)的個人之間，消費者-生產(chǎn)者的地位是對稱的，因此，不存在純消費者地位與純生產(chǎn)者地位之間的不對稱。
從經(jīng)濟學的理論發(fā)展的邏輯來思考市場營銷理論的發(fā)展，筆者認為第一代營銷理論(包括4P和4C)應被稱為新古典經(jīng)濟學的營銷理論，或稱為單贏營銷理論或優(yōu)化營銷理論，第二代營銷理論(4W)稱為新興古典微觀經(jīng)濟學的營銷理論，或稱為共贏營銷理論或博弈營銷理論。筆者將之概括為4W營銷。4W并不否定4P、和4C，而是在4P和4C基礎(chǔ)上的總結(jié)和擴展，4C比4P進步的觀點有二:一是觀察市場營銷的角度從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)到消費者，這意味著“獲勝的公司必將是可以方便地滿足顧客需要，同時和顧客保持有效的溝通”，與4C相比，4W是從生產(chǎn)者――消費者、生產(chǎn)者――政府、生產(chǎn)者――供應商、生產(chǎn)者――環(huán)境四個范疇來全而審視市場營銷，4W認為獲勝的公司必將是可以方便經(jīng)濟地滿足生產(chǎn)者、消費者、政府、環(huán)境、供應商的需要，同時形成生產(chǎn)者和消費者、政府、環(huán)境、供應商雙贏的結(jié)果。總之，4W是知識經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，知識經(jīng)濟與工業(yè)經(jīng)濟時代相比，它關(guān)注和解決的核心問題是磋商、共贏、合作、參與、學習、分散、柔性。4W是一種新的市場營銷理念，其與4P與和4C相比，它更符合建立在市場規(guī)則，公共利益認同之上的合作這一新經(jīng)濟觀。
綜上所述，4P，4C，4W營銷組合理論它們之間的關(guān)系應當這樣理解:它們不是取代的關(guān)系而是完善和發(fā)展的關(guān)系，它們都有深刻的微觀經(jīng)濟學的淵源。由于企業(yè)層次不同，情況千差萬別，市場及企業(yè)營銷還處于發(fā)展之中，因此企業(yè)在了解、學習和掌握這些理論的同時，根據(jù)企業(yè)的實際，把三者結(jié)合起來指導營銷實踐，才能取得更好的效果。
參考文獻
［1］［美］菲利普•科特勒著．營銷管理［M］：上海：上海人民出版社，2000.
【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟學；案例教學；教學改革；教學質(zhì)量
1微觀經(jīng)濟學課程案例教學的作用
1.1提高學生理解能力
微觀經(jīng)濟學理論性很強，都是抽象的知識點，分析工具都是圖形，需要用到較多的高等數(shù)學知識，知識點較為枯燥又過于抽象，學生學起來較為困難。案例教學可以讓枯燥的理論生動起來，將知識點更加直觀地展示給學生，讓學生愛上學習。
1.2提高學生的綜合素質(zhì)
大學教育不單單是理論知識教育，更多的是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。相對于傳統(tǒng)的授課模式，案例教學讓學生去分析實際問題，學會運用所學知識解決經(jīng)濟現(xiàn)象，致力于提升學生的素質(zhì)教育。教育的根本目的是授之以漁，培養(yǎng)學生思考問題，解決問題的能力。通過案例教學，理論聯(lián)系實際，讓學生通過案例去認識現(xiàn)實經(jīng)濟生活，并且讓學生自主地去尋找經(jīng)濟生活中的案例，進行分析解決，提高學生處理問題的能力。
1.3提高學生學習經(jīng)濟學的積極性和主動性
枯燥的知識沒人愛學，有趣的案例人人都喜歡。微觀經(jīng)濟學是抽象的理論與實證原理相結(jié)合的學科，通過案例可以將抽象的理論形象化的展示出來，引導學生積極思考，主動地參與到課堂中來，這樣學生學習的積極性也能被調(diào)動起來，變填鴨式教育為主動求知的教育，學生的主動性會被充分地調(diào)動起來，自主自發(fā)地鉆研知識點，提高學習的能動性。
1.4有利于課堂教學質(zhì)量的提高
案例教學把經(jīng)濟生活中的相關(guān)案例引入課堂教學中來，教學按照教學大綱學時安排案例教學環(huán)節(jié)，以理論知識點為導向，切入案例，通過問答、討論、情景劇呈現(xiàn)等方式完成教學。在這個過程中，學生的不同思想在課堂上自由碰撞，擦出新鮮的火花，讓理論知識點深入學生的記憶當中。融理論于實踐，融實踐于理論，通過案例教學創(chuàng)新的方式不斷提高課堂的教學質(zhì)量。
2微觀經(jīng)濟學案例教學改革存在的問題
2．1課時安排不當，影響教學進度
由于微觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容較多，課時安排上有8章內(nèi)容，每一章又有很多小節(jié)，課時教學安排非常緊湊。在既定課時安排下把基本教學內(nèi)容教好已經(jīng)有些吃力，加入案例之后，會占用課時，課程進度會放緩，案例教學課時和既定教學課時之間存在矛盾，嚴重影響教學進度和教學效果。再者，教學進度放慢后有些課程章節(jié)必須加快，這就導致學生對于所學知識沒有太多時間吸收，學了后面忘了前面，案例教學既沒有實施好，知識點也沒有掌握，學生學習積極性也就得不到提高。
2.2青年教師經(jīng)驗不足，案例設(shè)計水平有待提高
湖北文理學院主要是青年教師，教學經(jīng)驗不足，教學方法也不是很得當，而案例教學對教師要求相當高，要求對于知識點非常熟悉，而且能夠把知識點熟練地運用到所講知識點中去，能夠分析并延伸，而不是簡單地把案例硬生生地放進去，沒有任何的延伸，為了案例而教案例，這樣沒有任何意義。
2.3學生參與度有待提高微觀經(jīng)濟學針對的是大一的新生，新生沒有太多的知識儲備，不能尋找合適的經(jīng)濟現(xiàn)象分析，再加上學生對于高數(shù)的抵觸，導致學生認為經(jīng)濟學很難學，進而不愿意學習，就算教師精心準備了案例，學生也只是當成一項基本的學習任務(wù)，不愿意配合教師參與到案例分析中來，積極性不高，參與度不夠。而且很多學生大一的時候參加課外活動，沒有足夠的精力去鉆研案例，對于課后的案例作業(yè)也不重視，達不到案例教學的效果。
2.4案例選取陳舊
微觀經(jīng)濟學是由國外引進的學科，教材大多也是采用國外的經(jīng)典教材，而教材中的案例很多都是20世紀的案例，比較陳舊，不能跟上時代的步伐，更不能適應“00后”的學生。比如機會成本中選取的案例是老虎伍茲的案例，很多同學根本不知道老虎伍茲是誰，那肯定對于這個概念就不感興趣了。再比如說邊際效用遞減規(guī)律的講解，很多教師都是用的吃包子的案例，雖然經(jīng)典，但是老生常談，沒有任何的新意，學生覺得和他們的生活沒有多大的聯(lián)系，不能形成強烈的共鳴，缺乏創(chuàng)新。由于案例的陳舊，學生不能共鳴，缺乏吸引力，自然也就沒有學習的積極性和主動性，對于學習也就沒有興趣了。案例教學中的案例應該與大學生的實際生活接軌，扎根于學生的實際生活，讓他們耳目一新的同時更覺得很有用，自然就會好好學習了。
3微觀經(jīng)濟學案例教學改革對策
微觀經(jīng)濟學教學過程中，案例教學起著重要的作用，由于案例教學過程中存在的問題嚴重影響了微觀經(jīng)濟學的教學效果，所以微觀經(jīng)濟學案例教學改革很有必要。筆者認為應該從教師、教學設(shè)計、教學模式、案例選取等方面進行改革，具體如下：
3.1組建優(yōu)秀的教師團隊，合作交流
因為青年教師經(jīng)驗不足，不能夠很好地完成案例教學的任務(wù)，一門課程可以由多個教師講授，年長教師指導青年教師，大家相互交流，合作教學。每周一次的教學交流討論研究，每一章節(jié)的案例一起共同研討，找出教學過程中的問題，互相切磋，思想碰撞，設(shè)計出最好的案例教學思路。一個人的智慧是有限的，大家的智慧是無限的，在教學團隊的共同研究下，案例教學的效果也會得以提升。
3.2多種教學模式相結(jié)合
微觀經(jīng)濟學教學中圖表和公式較多，知識點較為抽象和難懂，所以教學過程中要多種教學手段相結(jié)合，案例分析和多媒體教學結(jié)合、案例分析和情景教學相結(jié)合、案例分析和研討式教學相結(jié)合。有一些經(jīng)典案例比如說囚徒困境的案例可以通過情景再現(xiàn)的方式講授，經(jīng)濟政策的教學案例可以采用觀看當下熱門的財經(jīng)視頻呈現(xiàn)，需求供給理論可以帶領(lǐng)學生深入各大商超讓學生研究討論商品價格的形成和彈性理論。案例教學不是單一的教學方式，教學過程中要多種教學模式結(jié)合，形象生動地把知識點教授透徹。
3.3優(yōu)化案例教學設(shè)計，克服課時不足的問題
微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容較多，課時有限，所以一定要優(yōu)化案例教學設(shè)計環(huán)節(jié)，針對不同的章節(jié)設(shè)計不同的案例教學內(nèi)容，走出課時不足的困境。3.3.1線上線下結(jié)合課前線上布置相關(guān)案例，讓學生自主收集資料，形成自己的研究成果。課上講授知識點后再集中談?wù)摚獯饘W生的疑問，課后再布置課后作業(yè)深化知識點和案例的理解。3.3.2專題調(diào)研研究在系統(tǒng)性講解完知識點后，給出相關(guān)命題，讓學生組成相關(guān)的學習小組，去收集資料，實地調(diào)研研究，比如市場結(jié)構(gòu)這一章，讓學生去當?shù)卣{(diào)研各種市場結(jié)構(gòu)的企業(yè)，分析其優(yōu)劣勢，找出發(fā)展問題并提出對策，形成專業(yè)的研究報告，這也是在提高學生的團隊合作能力和溝通能力，有利于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。
3.4選取案例要做到經(jīng)典且新穎
選取案例時不能過于陳舊，結(jié)合當代大學生比較關(guān)注的問題選取經(jīng)典新穎的案例，切合大學生的生活和感情需要，引起大學生的共鳴。案例多樣且新穎，比如在講授邊際效用遞減時可以采用“難忘初戀”，這可以引起學生的情感共鳴。再比如講授機會成本和沉沒成本時可以采用“相愛容易相處難”“畢業(yè)季即分手季”這些話題，提高學生學習的積極性，提高課堂的參與度。
【參考文獻】
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從諾貝爾經(jīng)濟學獎設(shè)立以來，已有55位經(jīng)濟學家獲得了此項殊榮。其中1994年以來已經(jīng)有8位經(jīng)濟學家在有關(guān)博弈論與信息經(jīng)濟學方面獲得經(jīng)濟學最高榮譽獎。為什么數(shù)量如此之多呢？
自80年代中期開始,博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革,而且,目前這場變革還在加速進行。正如著名經(jīng)濟學家泰勒爾所說：“如同理性預期使宏觀經(jīng)濟學發(fā)生了革命一樣，博弈論廣泛而深遠地改變了經(jīng)濟學家的思維方式。”博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什和1953年的夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。因此，現(xiàn)在當再翻開歐美名牌大學的微觀經(jīng)濟學教材時，你會發(fā)現(xiàn)有近一半的內(nèi)容已與八十年代末大不相同。博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。近年來,博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領(lǐng)域。而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學。甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎被授予納什、豪爾紹尼和澤爾滕三人,以表彰他們在博弈論的發(fā)展及應用中所作出的開創(chuàng)性貢獻。
博弈論研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策及決策均衡問題。1944年馮?諾伊曼與摩根斯坦恩合作出版的《博弈論與經(jīng)濟行為》第一次系統(tǒng)地將博弈論引入經(jīng)濟學中。到20世紀50年代,合作博弈發(fā)展到鼎盛期,非合作博弈也開始產(chǎn)生。1950年納什在《N人博弈的均衡點》、1951年在《非合作博弈》明確提出了“納什均衡”。奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石。1965年澤爾滕首次將動態(tài)分析引入博弈論,提出了“子博弈精煉納什均衡”和相應的“逆向歸納法”。1967年豪爾紹尼把信息不完全性引入博弈分析,定義了“貝葉斯-納什均衡”,構(gòu)建了不完全信息博弈的基本理論。隨后,不完全信息動態(tài)博弈得到迅速發(fā)展,1991年弗得伯格和泰勒爾定義了“精煉貝葉斯―納什均衡”。
將博弈思想引入微觀經(jīng)濟學得到了一些相對獨立、體系完整的經(jīng)濟學分支學科。其中,最引人矚目的是信息經(jīng)濟學。它被譽為20世紀80年代以來微觀經(jīng)濟理論中最活躍的領(lǐng)域。信息經(jīng)濟學的核心是機制設(shè)計,即在給定的信息結(jié)構(gòu)下,什么樣的制度安排是最優(yōu)的。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學的分析方法中,對這種問題進行分析是非常困難的,某些方面甚至是不可能的。正是博弈思想方法的應用,為這種經(jīng)濟現(xiàn)實的分析提供了新的分析方法和工具,由此,信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展并形成為一門適用性強、內(nèi)容豐富、體系完整和邏輯嚴謹?shù)莫毩⒌慕?jīng)濟學分支學科。可以說,信息經(jīng)濟學正是博弈論的延伸和具體運用。
將博弈分析方法引入微觀經(jīng)濟學徹底改變了微觀經(jīng)濟學的面貌。在瓦爾拉斯世界,廠商視一組市場價格決定自己的產(chǎn)量,消費者根據(jù)同一組市場價格做出消費選擇;由于單個廠商或消費者的行為對市場價格的影響小到可以忽略,這些行為個體不必顧及別的廠商的成本函數(shù)或消費者的偏好結(jié)構(gòu)即可做出自己的最優(yōu)選擇。在這一模型中,一組有目共睹的市場價格披露了行為個體需要的所有外部信息;這組價格自動地將經(jīng)濟調(diào)節(jié)到帕累托最優(yōu)狀態(tài),節(jié)約信息成本是完全競爭市場的一大優(yōu)點。但是,在有別于(完全)價格體系的經(jīng)濟環(huán)境中,缺乏一組均衡價格作為信息載體,情況會怎樣呢?正如前面所說,這依賴于具體問題中的博弈規(guī)則。在現(xiàn)實經(jīng)濟問題中,體現(xiàn)博弈規(guī)則的可能是某種市場交易法則,或是某種工資制度,也可能是規(guī)定了各契約人義務(wù)和分配利益的一份文字契約,等等。經(jīng)濟學家發(fā)現(xiàn),某些情形下,雖然委托人不能直接了解人的私人信息,但是,他可以通過觀察對方一些公開的行為,推斷出這些私人信息――這即是示意性模型。在這類模型描述的特定環(huán)境中,雖然沒有象瓦爾拉斯均衡價格那樣直接的信息載體,經(jīng)濟個體卻可以發(fā)掘某種間接的信息傳送渠道。在缺乏直接或間接的信息傳遞渠道的情形下,還可以通過改變博弈規(guī)則,構(gòu)造信息成本最低的契約――顯然,這涉及尋求最優(yōu)(或次優(yōu))的制度安排。
近年來一直處于理論前沿的經(jīng)濟機制設(shè)計研究,正是沿著這個思路進行的。一般說來,實際中的機制設(shè)計問題會同時涉及道德風險和逆向選擇問題,但同時考慮這兩個問題是非常復雜的,經(jīng)濟學家選擇分別處理它們。對逆向選擇問題的研究顯示,許多情況下即使設(shè)計最優(yōu)的機制也只能達到次優(yōu)的結(jié)果;但是,設(shè)計最優(yōu)的機制一定可以通過一個使人吐露其真實信息的機制實現(xiàn)(顯示原理)。另一方面,道德風險模型的一個主要結(jié)論是,在一個包含不確定性結(jié)果的契約中,對委托人最好的分配制度,一般需要委托人與人共同分擔風險。機制設(shè)計研究框架已用來研究許多重要的實際問題,如制度選擇與資源配置效率、公司組織設(shè)計和激勵工資制度,等等。可以說,慎密的微觀分析已滲透到了我們所處的這個復雜的經(jīng)濟系統(tǒng)中的每一部分――從市場的有效性到公共產(chǎn)品的供給,從現(xiàn)代企業(yè)制度的各種有關(guān)問題到政府在經(jīng)濟中的作用等等。信息經(jīng)濟學已經(jīng)真正成為當今經(jīng)濟分析的主流。
將博弈概念引入微觀經(jīng)濟學使個體理性公理在經(jīng)濟學中的地位達到了極致。博弈論研究的對象是理性的個體。在完全信息博弈中,理性的參與人的戰(zhàn)略空間和最終的支付結(jié)構(gòu)被假定是公共知識。也就是說,每個參與人不僅要首先清理出自己和其他參與人所有可選的戰(zhàn)略來,他還得知曉各種情況下自己最終的收益;并且,其他參與人知道他掌握了這些信息……博弈論要求,每個參與人的信念是共同知識;并且,在博弈進行過程中,參與人會根據(jù)對過去事件的觀察,不斷地以貝葉斯法則來修正自己的信念。若說假設(shè)參與人自覺或不自覺地按貝葉斯法則的思想行事還有相當?shù)默F(xiàn)實基礎(chǔ)的話,參與人是否還能勝任貝葉斯公式的計算未免就太可疑了。
從博弈論來說,參與人對世界的狀態(tài)有一個信念。模型越復雜,這種成本越高。在通常的模型中,參與人這種行為成本并沒有計算在最終的支付函數(shù)中。在你參加一盤象棋比賽之前,你可以請象棋大師和電腦專家聯(lián)合為你設(shè)計一套克敵制勝的軟件;但如果贏得這場比賽帶給你的收益不足以抵補你為此支付的費用,而你確實是一個效用最大化者,你絕對不會購買這套“最優(yōu)”軟件。除非尋找最優(yōu)、次優(yōu)、次次優(yōu)等不同戰(zhàn)略的不同成本也反映在支付函數(shù)中,理性人的效用最大化行為假設(shè)才可能走出內(nèi)在矛盾。遺憾的是,在許多情況下,這往往是不可能的。因為參與人在選擇某一特定戰(zhàn)略之前無法得知其成本。盡管理性人假設(shè)與現(xiàn)實有相當?shù)木嚯x,但它仍不失為分析那些能夠長期延續(xù)下去的經(jīng)濟行為的良好工具。1982年,尼爾森和溫特構(gòu)建了一種較為“真實”的產(chǎn)業(yè)進化模型。他們假設(shè)廠商并不按照經(jīng)濟學嚴格意義上的“理性”行事,而僅只是盡力保證其業(yè)績不低于某個可接受的水平。這種復雜的動態(tài)模型在計算機上運行的結(jié)果與借鑒于博弈論所作出的理論預測是一致的。不過,也正是從這種論點中我們知道,博弈模型所解釋的,主要是人們較長期的均衡行為。對于象尼爾森和溫特在他們模型中重點關(guān)心的經(jīng)濟進化過程中廠商的非均衡行為博弈論的解釋力究竟怎樣還不得而知。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度,而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度,從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律,而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。從理論上看,我國社會主義經(jīng)濟理論是在長期計劃經(jīng)濟體制中發(fā)展起來的。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立。我們的社會主義經(jīng)濟理論還很不成熟,也還很不完善,并且伴隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,它正處于一個轉(zhuǎn)型和發(fā)展的重要階段。理論是實踐的指南。社會主義經(jīng)濟理論能否健康發(fā)展,是關(guān)系到能否為經(jīng)濟改革提供正確理論指導的重大問題,而健康發(fā)展的關(guān)鍵又在于,能否在改革實踐的基礎(chǔ)上,在社會主義經(jīng)濟理論上實現(xiàn)理論創(chuàng)新。從實踐上看,博弈論突破了傳統(tǒng)的完全競爭、完全信息假定,更加強調(diào)經(jīng)濟決策者的個人理性,強調(diào)不完全信息、不完全競爭條件下的經(jīng)濟分析,強調(diào)決策個體之間的相互影響和相互作用等外部性,強調(diào)通過規(guī)則、機制和制度的設(shè)計和優(yōu)化在個人理性得到滿足的基礎(chǔ)上達到個人理性和集體理性的一致,等等。博弈論還提供了分析和解決經(jīng)濟問題的獨特和新穎的具有戰(zhàn)略思維的思想方法。我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段,適用于不確定性、不完全信息、不完全競爭和動態(tài)條件下的經(jīng)濟分析，以及強調(diào)規(guī)則、機制和制度的設(shè)計和優(yōu)化的博弈論，在這時就有著特別重要的意義。
1.從經(jīng)濟學和管理學科角度而言
據(jù)我們對多所院校的財務(wù)管理專業(yè)的課程體系進行調(diào)查發(fā)展，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學以及管理學是作為其專業(yè)基礎(chǔ)課程進行開設(shè)，我院自財務(wù)管理本科專業(yè)開設(shè)以來也一直是這樣開設(shè)的。就經(jīng)濟學本身而言，經(jīng)濟學理論不僅直接產(chǎn)生于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，而且指導反作用于現(xiàn)實經(jīng)濟生活。學習的目的首先在于拓展學生的思維空間,使學生懂得從多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟問題,能從復雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象中把握經(jīng)濟問題的本質(zhì)。而現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟學內(nèi)容主要是需求、供給、均衡價格、消費者理論、生產(chǎn)者理論和市場結(jié)構(gòu)理論等以個體為研究對象展開闡述。宏觀經(jīng)濟學的主要內(nèi)容是國民收入的相關(guān)內(nèi)容、失業(yè)、通貨膨脹、財政政策和貨幣政策、經(jīng)濟增長等。主要著眼于經(jīng)濟總量及其相互關(guān)系的分析。宏觀經(jīng)濟學的目的就是要通過對這些問題的研究，了解國家的總體經(jīng)濟運行以及政府相關(guān)政策對這種經(jīng)濟運行的影響。從而達到提高經(jīng)濟資源整體運用效率的目的。通過對這兩門課程的學習，不僅要經(jīng)濟學的理論知識，更要訓練學生的思維方式，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，增強學生運用基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。管理學的主要內(nèi)容是決策與計劃、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng)新等管理活動的基本理論、基本規(guī)律和一般方法的課程，是一門實用性，綜合性較強的學科，其目的是通過管理學的學習，讓學生了解企業(yè)管理的一些基本理論。經(jīng)濟學和企業(yè)管理學這課程對應用型本科財務(wù)管理專業(yè)學生是非常有必要的，只有從西方經(jīng)濟學中學到貨幣政策，利率政策，才能在后面的財務(wù)管理專業(yè)課程中深刻了解到其對我們的企業(yè)的融資成本是有影響的。而且教育部對財務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)要求里面也要求掌握管理學和經(jīng)濟學的內(nèi)容。但是經(jīng)濟學和管理學作為財務(wù)管理專業(yè)的本科學生而言，只是作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，而不是專業(yè)課程。
2.應用型本科專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位
專業(yè)基礎(chǔ)課程是指某一專業(yè)的學生學習該專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能的課程。其作用是為學生掌握后續(xù)的專業(yè)知識和專業(yè)及技術(shù)打下堅實的基礎(chǔ)。應用型本科的特點是以應用能力為主，因此其專業(yè)基礎(chǔ)課程也應該是基礎(chǔ)理論與實踐應用相互融合，以用能力為主。因此專業(yè)基礎(chǔ)課程應該由由專業(yè)學科基礎(chǔ)理論和專業(yè)技術(shù)理論課程兩類構(gòu)成。而現(xiàn)有的財務(wù)管理專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課程將經(jīng)濟學分成理論性很強的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學來進行開設(shè)和講解。以及僅將就涉及管理學的基本理論與原理的管理學作為專業(yè)基礎(chǔ)課程進行開設(shè)。我院的財務(wù)管理專業(yè)自2009年設(shè)立以來也一直是將微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學和管理學作為專業(yè)基礎(chǔ)課程。而對應用型本科的學生而言，僅掌握其管理學的一些基本理論是不夠的，更需要去了解企業(yè)運行的一些管理知識。
3.從應用型本科的學生角度而言
應用型本科學生的特點由于應用型本科的學生大多數(shù)是三本院校分數(shù)錄取的學生，其文化素養(yǎng)本身低于一本，二本分數(shù)線錄取的學生。并且財務(wù)管理專業(yè)學生一般是錄取的是文科出生的學生，其數(shù)學基本功底比較薄弱，綜合抽象能力也不如一本、二本等院校的學生。但是現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學課程的教材，一般多是復雜和模型的推理和深奧的理論分析，并且在理論的分析和闡述中，大多是將理論邏輯分析與數(shù)學推理相結(jié)合，即既有定量分析,又有定性研究。同時還有抽象的概念和形象的圖標，賈縣民，應用型本科院校《西方經(jīng)濟學》課程教學改革初探，民辦教育研究，2009年第1期]甚至有些還涉及到復雜的概率統(tǒng)計等數(shù)學方面的知識。而管理學但是該課程市面上已經(jīng)出版的教材里面，大多是抽象的語言闡述和一些形象的圖表進行論述。
二、專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法以及整合的內(nèi)容
1.專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法
專業(yè)基礎(chǔ)課程體系設(shè)置的首要原則,筆者認為所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程就是結(jié)合專業(yè)設(shè)置的原則,構(gòu)成對專業(yè)的知識基礎(chǔ)內(nèi)容體系。因此所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程必須符合幾個基本要求:一是所設(shè)置的某一通識課程必須能夠給予學生最必備的某一方面專業(yè)基礎(chǔ)知識或?qū)I(yè)基本訓練:二是所設(shè)置的某一通識課程必須是內(nèi)容覆蓋面較廣的,能夠大致體現(xiàn)某個專業(yè)知識體系的課程;三是所設(shè)置的所有通識課程必須能夠構(gòu)該專業(yè)學生最基本的,同時又相對完整的專業(yè)基礎(chǔ)知識體系框架。而對于專業(yè)基礎(chǔ)課程的每一門課程的課程內(nèi)容的確定對于應用型的本科學生而言，作為其專業(yè)基礎(chǔ)課程，學生只需要掌握經(jīng)濟學當中的一些基本結(jié)論，懂得如何去應用這些基本結(jié)論就行即可，知道如何應用這些理論和實際相結(jié)合，去分析現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題，從而形成一個區(qū)思考問題的方式和方法。同時通過這門課程的學習，對那些對經(jīng)濟學感興趣的同學提供一個基礎(chǔ)。因此需要將較為抽象的基礎(chǔ)理論和理解較具體的形象的專業(yè)理論知識,按照應用型本科的“以應用能力”為核心的要求來進行.要針對課程整合的功能、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容綜合程度、課程整合方案的效果進行全方位的慮將多門學科整合成一門專業(yè)基礎(chǔ)課。既要考慮學生對專業(yè)技能課學習的特殊性又要能體現(xiàn)促進學生發(fā)展.與應用型本科教育銜接，從而滲透到各個相關(guān)財務(wù)管理專業(yè)基礎(chǔ)課程。
2.專業(yè)基礎(chǔ)課程的改革
根據(jù)上述基本要求,我院在2014級級的財務(wù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中對專業(yè)基礎(chǔ)課程按照上述原則進行了修訂，取消了市場營銷學、:國際貿(mào)易；將線性代數(shù)與概率論與數(shù)理統(tǒng)計作為放回學校統(tǒng)一經(jīng)管類開設(shè)的公共課程；將原來作為專業(yè)課程的財務(wù)管理概論和基礎(chǔ)會計學作為專業(yè)基礎(chǔ)課課程開設(shè)，取消原來的統(tǒng)計學，改成經(jīng)濟統(tǒng)計學，增加34課時的EXCEL在財會中的應用，保留原來的經(jīng)濟法課程，課時由原來的68課時變?yōu)?1課時。將管理學改為企業(yè)管理學，將國家稅收作為專業(yè)課程開設(shè)。對于各門專業(yè)基礎(chǔ)課程課程內(nèi)容的確定中,根據(jù)上述的原則和要求，我院重點對經(jīng)濟學和管理學做了很大的調(diào)整。以下就這兩門課程進行闡我院對2014級財務(wù)管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程的課程內(nèi)容的改革。
2.1取消管理課程
將管理學和企業(yè)管理學內(nèi)容整合在企業(yè)管理學課程中開設(shè)。根據(jù)應用型本科對專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位可知，對于管理學，學生不僅需要了解管理學的一般理論，更需要了解企業(yè)經(jīng)營的管理活動。企業(yè)管理的基礎(chǔ)知識，建立相應的知識框架，以便學生在將來的實際工作中逐漸把握企業(yè)管理的內(nèi)在規(guī)律。因此需要將管理的基本原理、企業(yè)管理實務(wù)和企業(yè)管理理論與實踐的新發(fā)展融會到一起。目的是通過計劃、組織、領(lǐng)控制等一系列職能的理論學習，了解企業(yè)的資源如何進行優(yōu)化配置、合理利用、以便順利實現(xiàn)企業(yè)的目標。因此我院在2014級財務(wù)管理本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程進行了改革由原來的管理學課程改為企業(yè)管理學，課程內(nèi)容即課程教學大綱內(nèi)容分為兩個部分，管理學原理和企業(yè)管理學，其中管理學原理占40%，企業(yè)管理學內(nèi)容占60%。另外，我們還開設(shè)了企業(yè)設(shè)立和運行這門選修課程進行強化對企業(yè)運行的相關(guān)的知識進行強化。
2.2取消微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩門課程
2014年，筆者有幸參加了國家留學基金委員會和上海市教學委員會在加拿大阿爾伯塔大學舉辦的“teaching in English”的教師培訓。在這次培訓中，筆者不僅提高了用英語進行專業(yè)課教學的水平，同時也學習到了許多新的、先進的教學理念和教學方法，其中留下深刻印象的是BOPPPS教學模式。BOPPPS教學模式是加拿大諸多高校在教師培訓中廣泛采用了一種教學模式。目前，該教學模式已被引入國內(nèi)，并用于對高校教師教學技能的培訓。但是，將該模式應用于實際教學的研究卻并不多見。本文針對微觀經(jīng)濟學教學中存在的普遍問題，探討和分析了BOPPPS教學模式在微觀經(jīng)濟教學中的具體應用。
1.微觀經(jīng)濟學教學中存在的普遍問題
1.1內(nèi)容繁多，課時有限
據(jù)筆者了解，除了經(jīng)濟學專業(yè)以外，大多數(shù)經(jīng)管類專業(yè)只開設(shè)一個學期的微觀經(jīng)濟學，一般是3學分，48課時。以國內(nèi)高校普遍使用的經(jīng)典教材―人大出版社出版的高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學（微觀部分）》為例，課程內(nèi)容包括十二章，每一章一般包括6到9個小節(jié)。48個課時內(nèi)，講解和學習將近96節(jié)的內(nèi)容，不管是對老師還是對學生都是一個巨大的挑戰(zhàn)。
1.2課程難度較大
微觀經(jīng)濟學包括消費者理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論等，這些理論聯(lián)系緊密，涉及到一些抽象的假設(shè)，難以理解。而且，微觀經(jīng)濟學還包括許多新的概念，例如，邊際效用，邊際效用遞減規(guī)律，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，邊際技術(shù)替代率遞減規(guī)律，規(guī)模報酬等。這些概念既有區(qū)別又聯(lián)系，只有熟練掌握才能將其區(qū)分。再者，微觀經(jīng)濟學的理論分析大多借助抽象的數(shù)理分析和圖形分析。而這些正是大多數(shù)經(jīng)管類學生最不擅長的部分。它不僅要求學生要熟練掌握數(shù)學分析工具，而且還要求學生了解經(jīng)濟學中的相關(guān)概念以及如何做到經(jīng)濟語言和數(shù)學語言的相互轉(zhuǎn)換。這也難怪學生會抱怨經(jīng)濟學比高等數(shù)學更難。
1.3缺乏對學生實際應用能力的培養(yǎng)
目前，微觀經(jīng)濟學主要以理論講解為主。首先，由于課時有限，為完成課程內(nèi)容的講解，大多數(shù)教師以傳統(tǒng)教學方式為主，教師從上課講到下課，學生則被動的接受老師講解的內(nèi)容。雖然這種方式可以在有限的時間內(nèi)傳遞最大的信息量。但是，這種填鴨式的教學會讓學生把主要的精力運用于對理論知識的梳理和死記硬背，而無暇思考這些理論知識如何用于解決現(xiàn)實問題。
2.BOPPPS教學模式簡介
BOPPPS教學模式以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人類認知的過程和層次，將教學的過程劃分為六個部分。BOPPPS代表了這六部分的英文首字母：B―Bridge-in（導言），O-Objective（目標）、P-pretest（前測）、P-Participation（參與式學習）、P―Post-test（后測）、S-Summary（總結(jié)）。六個組成部分相互獨立但連貫起來則構(gòu)成有效的、完整的課堂教學模式。不管是45分鐘的常規(guī)堂課還是15分鐘的微課堂，都必須包括這六個要素。表1給出各部分的含義和作用。
3.BOPPPS教學模式在微觀經(jīng)濟學教學中的應用
BOPPPS教學模式為教師提供了涵蓋課堂教學各個環(huán)節(jié)的一個完整框架，使教學安排更加的合理化、科學化、規(guī)范化和有效化。本文以微觀經(jīng)濟學第二章第6節(jié)需求彈性為例來具體談?wù)劊绾我訠OPPPS教學模式為基礎(chǔ)來安排教學活動。
3.1以生活中的經(jīng)濟學作為引入
微觀經(jīng)濟學是一門研究人們?nèi)绾芜M行選擇的學問，與人們的生活聯(lián)系十分密切。教師可以相對較為容易的找到與課程內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的案例。機械出版社出版的格倫?哈伯德的經(jīng)濟學教材每章以生活中的經(jīng)濟學開篇。這樣的安排不僅可以吸引學生的眼球，同時也可以使學生了解所學的內(nèi)容是如何應用于現(xiàn)實生活。以彈性這一節(jié)為例，教師可以以視頻或者講故事的形式向?qū)W生提出，“為什么商場喜歡打折促銷？打折促銷是否一定會提高商場的銷售收入？”這樣的問題不僅與學生的生活息息相關(guān)，能夠吸引學生的眼球，而且也具備一定的難度，需要借助理論知識來解釋。總之，引入問題不能太簡單，也不能太復雜，要能夠引起學生的興趣，并具有一定的啟發(fā)性，能夠引發(fā)學生的思考。
3.2明確教學目標
如前文所講，教學目標應包括四種要素，符合Smart原則。在彈性這一節(jié)，教學目標設(shè)定為：在本節(jié)課結(jié)束時，學生能夠定義需求價格彈性，計算需求價格點彈性和弧彈性，理清彈性與銷售收入的關(guān)系并能夠?qū)ο嚓P(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析。顯而易見，這個教學目標包括了誰、在什么條件下、所學內(nèi)容及學到什么程度四個要素。但這并不是設(shè)定教學目標的難點，難點在于如何保證教學目標的明確和可測。比如“掌握需求價格點彈性”，這個教學目標就并不可測，學生可能并不理解，什么叫掌握了這一概念。但“能夠計算”就較易定量評估。
3.3課前評估
在學習需求價格彈性之前，學生需要了解需求定理和彈性的一般概念。在課堂講授之前，可以通過提問的方式，了解學生是否知曉這些內(nèi)容。如果學生已了解，則可以進行下一步；但如果學生并不了解這些內(nèi)容，需要進行詳細的講解，為學生對后續(xù)內(nèi)容的理解和學習打好基礎(chǔ)。
3.4組織安排課堂活動―參與式學習
BOPPPS式教學模式強調(diào)參與式學習，鼓勵學生積極參與教學活動。在課堂中，教師應該采用多種形式去誘導學生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題。提問是教學中常見的一種互動方法，但這種方法在課堂實踐中很難實施。既使教師主動向?qū)W生征詢是否有問題，也未必能夠得到學生的回應。其實，并不是學生沒有問題，而是絕大多數(shù)學生不愿意在課堂上向老師提問。如果真有問題，他們寧愿去問旁邊的同學。這可能是因為中國文化中的面子問題，遇到問題，中國人寧愿向周圍朋友打聽也不愿意向權(quán)威專家提問。因此在教學實踐中，如何調(diào)動學生的積極性，鼓勵學生主動參與討論，主動發(fā)言，則是參與式教學的關(guān)鍵所在。就微觀經(jīng)濟學而言，筆者認為，首先要弄清楚學生學習的真正動機，在引入部分盡量引起學生的學習興趣。其次要根據(jù)具體的教學內(nèi)容制定適當?shù)慕虒W活動。比如在北美課堂中比較常用的一種教學活動--拼圖學習（JAGSAWS）。這種方法是將學生進行分組。每一組自學課程內(nèi)容的不同部分，然后在課堂上，向所有學生講解自己小組學到的內(nèi)容，就像玩拼圖游戲，當所有小組都講完了，學生們就學到了所有的內(nèi)容。這種學生教學生的方式可能更容易調(diào)動學生的參與性。因為學生更傾向于對同學講解的內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
3.5對教學效果進行檢測
后測是對教學效果的檢驗。圍繞教學目標，可以制定規(guī)范的檢測內(nèi)容，也可以通過提問或案例分析來檢驗學生的學習效果。針對彈性這一節(jié)，在后測部分，筆者準備了兩個案例分析。一個是對谷賤傷農(nóng)的分析，一個是禁毒和反教育兩種方式對交易的影響。這兩個案例分析可以有效檢驗學生是否理解了本節(jié)的主要內(nèi)容，是否能將理論知識應用于對現(xiàn)實問題的分析。另外，后測也可以采取教學反饋的方式，比如在加拿大培訓時，教師要求學生每節(jié)課后通過E-class寫教學反饋。
3.6總結(jié)教學內(nèi)容
參與式學習雖然可以調(diào)動學生的學習興趣，但也有可能使學生偏離學習目標，不能很好的將學習內(nèi)容與學習目標聯(lián)系起來。因此在最后階段，教師重申學習目標，總結(jié)學習內(nèi)容，反饋學習效果是非常有必要的。
一、房產(chǎn)稅措施
房產(chǎn)稅是一種財產(chǎn)稅，以房屋為征稅對象，按房屋的余值(即房產(chǎn)原值按照規(guī)定減去一定比例)或出租房屋的租金收入征收。
（一）上海
試點范圍為上海市行政區(qū)域，征收對象為上海居民家庭新購第二套及以上住房（人均60平方米超出部分）和非上海居民家庭的新購住房，稅率規(guī)定應稅住房每平方米市場交易價格高于本市上年度新建商品住房平均銷售價格2 倍的稅為0.6%，低于或等于2倍則為0.4%。
（二）重慶
試點的區(qū)域為主城九區(qū)，征收對象為存量增量獨棟別墅、新購高檔商品房、外地炒房客在重慶購的第二套房，并根據(jù)住房建筑面積交易單價與上兩年主城就去年新建商品住房成交建筑面積均價的倍數(shù)實行差別稅率，3倍以下稅收為0.5%，3倍（含3倍）至4倍稅收為1%，4倍及其以上為1.2%。
二、房產(chǎn)稅的微觀經(jīng)濟學分析
房產(chǎn)稅的出臺有調(diào)整財政結(jié)構(gòu)、調(diào)節(jié)收入分配、抑制房價虛高等重要意義，而對于微觀的供求市場，我們將著重考察其對抑制房價虛高的作用。
（一）房地產(chǎn)稅收部分市場
從簡單的從價稅模型得出知道，商品彈性越小的一方，議價力越低，所負擔的稅額越重。結(jié)合征稅部分的房產(chǎn)市場的具體情況分析：
盡管住房是彈性較小的商品，但是兩地房產(chǎn)稅的征收對象主要是奢侈高檔住宅和投機性住宅而非普通居住性住宅，所以對于購房者而言征稅的住房彈性較大，負擔的稅額不低。而就我國近年來房地產(chǎn)行業(yè)蓬勃的發(fā)展態(tài)勢看，盡管2011年房產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了寒冬但也已逐步回暖，故總體來說投資者仍極其愿意投入房地產(chǎn)行業(yè)的開發(fā)中，并不是隨房價的下降而大幅度減少供給或隨上升而大幅度增加供給，反而一直是維持在較高水平供給，即彈性相對較小，負擔的稅額比例不高。
所以，大部分房產(chǎn)稅的負擔落在了購房者的肩上，而我國房地產(chǎn)虛高很大程度上卻是房產(chǎn)商大力開發(fā)和相關(guān)房地產(chǎn)投資者炒作的緣故，所以稅收負擔較輕的供給方并沒有受到有效抑制，最終難以有效抑制房地產(chǎn)虛高。
（二）房地產(chǎn)市場總供需
征稅對供給方是一種消極刺激，會減少均衡產(chǎn)量，所以，理論上說征收房產(chǎn)稅會減少對房地產(chǎn)商的開發(fā)。并且征稅是一種信號表明了國家調(diào)控房價的決心，這也將影響那個房地產(chǎn)商的開發(fā)。從這兩點看來，住房的供給將會減少。然而，試行房產(chǎn)稅的稅率很低，僅占美國房產(chǎn)稅的四分之一不到。這種“溫柔”的征稅從理論上并不能帶來供給的大幅度下降，在房地產(chǎn)投資者如火熱情面前，溫柔的征稅將輕易被化解，降低供給的效果不佳。
征稅對需求方也是一種消極刺激，會減少均衡需求量，理論上可以抑制消費者需求。而征稅的信號作用反映了國家調(diào)控房價的決心，這將刺激居住型住房的需求，抑制投機型住房的需求。征稅對象又主要是針對高檔住宅和投機性住房，故應當能抑制投機性住房需求。但是不高的稅率會大大減弱抑制投機性住房需求的作用，加之居住型住房的需求增加，所以購房總需求可能不減反增。
綜合上述兩點可知，在房地產(chǎn)供需總市場上供給不能有效減少，需求可能不增反減，結(jié)果是難以成功控制房價。
（三）小結(jié)
從對征稅部分的房地產(chǎn)市場和整體房地產(chǎn)市的微觀分析可以看出，滬渝兩地稅收抑制房價虛高的作用并不顯著，主要原因體現(xiàn)在對房產(chǎn)開發(fā)商的抑制作用較弱和稅率較低兩方面。
三、房產(chǎn)稅施行后滬渝兩地房地產(chǎn)市場行情
自2011年起，滬渝的商品住宅開發(fā)和銷售速度放緩，而重慶于2012年一月份商品住宅開發(fā)經(jīng)營情況有所回升，上海則沒有明顯好轉(zhuǎn)。
盡管縱向觀察可見，2011年開始，重慶、上海的商品住宅開發(fā)經(jīng)營狀況得以“退燒”，日趨理性。但橫向觀察，2011年全國經(jīng)濟形勢嚴峻，房地產(chǎn)行業(yè)經(jīng)歷了寒冬，滬渝兩地的房地產(chǎn)行情并不罕見，甚至重慶的房地產(chǎn)情況在全國二線城市中還算比較樂觀。
所以，自2011年1月開始，滬渝兩地商品住宅開發(fā)經(jīng)營“退燒”的現(xiàn)象主要源于收緊的貨幣政策和“限購”、“限價”、“限貸”等宏觀經(jīng)濟政策，以及不景氣的經(jīng)濟大環(huán)境。而“房產(chǎn)稅”在減少囤房、炒房需求，提高不動產(chǎn)資源配置率上并沒有顯著成效。
四、總結(jié)
通過從微觀經(jīng)濟學視角進行理論分析和對房產(chǎn)稅施行后滬渝兩地房地產(chǎn)市場行情進行橫縱向分析得到：房產(chǎn)稅的施行沒合理引導房地產(chǎn)供求關(guān)系，不能有效減少囤房、炒房需求，主要原因是對房產(chǎn)開發(fā)商的抑制作用較弱且稅率較低。盡管房產(chǎn)稅沒能取得調(diào)控房地產(chǎn)市場的理想作用，我們也不能全盤否定房產(chǎn)稅，在優(yōu)化稅收結(jié)構(gòu)、調(diào)解二次分配、縮減貧富差距等上仍有巨大意義。
參考文獻
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