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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經濟學的最終目的，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、資產評估學科歸屬爭議
通過多年的實踐總結及理論積累可以看出，我國資產評估行業的進步與發展是有目共睹的。但是，目前理論界對其學科歸屬還存在著分歧和爭議，有待于進一步的厘清。在學科歸屬流派上，我們可以從以下三個方面加以歸納綜述：
(一)管理學說
一些學者認為資產評估是會計學、審計學和財務管理學的延伸，應歸屬管理學。唐振達(2009)認為，資產評估學作為一門新興邊緣學科，應當與會計同屬管理學，并主要從資產評估與會計的研究依據、計價基礎、研究理論與準則體系均相互借鑒與利用，以及兩者的研究對象、職業監管部門等方面的相似性上進行了論證。李光洲(2007)認為，資產評估作為應用性學科，應以培養應用型人才為主，基于資產評估的跨學科特性，將資產評估歸屬于管理學學科更為合適。教育部2005年在少數財經院校恢復資產評估專業設置，并將該專業歸屬于工商管理學科。一些高校不僅進行了本科層次的專業建設和招生，還將其教學延伸到了研究生層次。這些院校主要包括南京財經大學、山東經濟學院、廣西財經學院、浙江財經學院、山東工商學院、上海對外貿易學院、上海師范大學、上海立信會計學院、武漢經濟學院等。
(二)經濟學說
由于我國的資產評估是為適應國有資產管理的需要而產生的，一些專家及學者認為資產評估應隸屬于財政學，持此觀點的學者主要以廈門大學評估研究中心等研究機構的研究人員為代表。陳鵬(1998)指出對評估值概念理解不夠導致對資產評估方法的誤用，使評估結果產生差異。而這種癥結只有從經濟學的角度加以分析才能獲得答案。指出市場經濟的導人是資產評估產生的原因，資產評估是經濟學價值理論的運用資產評估的主要方法根植于經濟學的價值理論。市場法和收益法是評估一個持續經營企業整體價值的有效方法，也是現代西方經濟學中供求平衡價值理論的體現(高波,2001)。羅建強(2002)認為，股份制改組上市時的資產評估其最終的目標是確定凈資產的價值和股票的發行價格也就是產權交易的價格，但其最終目的是實現了產權經濟學的交易費用的節約，從而有利于資源的優化配置。河北省的幾名學者也認為資產評估理論研究依附于經濟學基本理論，它是經濟學的一個分支(王建中、王淑珍等，2002)。鑒于資產評估是防止國有資產流失重要環節之一的原因，一些院校將原有的國有資產管理專業發展為資產評估專業方向或專門建設了資產評估方面的專業方向，以及2005年以后教育部批準設置的資產評估專業也隸屬于財政學院(系)，如廈門大學、上海財經大學、中央財經大學、河北農業大學、內蒙古財經學院、首都經濟貿易學院等。
(三)綜合學說
一些學者認為資產評估在對象及實施過程中滲透著工學的知識，因此，資產評估應該是多學科融合的綜合學科。王開田等(2007)認為，資產評估是一個以會計學為基礎，經管交融、文理工滲透的復合型、集成型新興學科，是一個在高度分化基礎上又高度綜合、需要廣泛學科基礎理論、專業技能學習和扎實應用實踐能力培養的專業。張艷(2009)認為，資產評估是一個源于會計學、集經濟管理學與工程機械學為一體的新興交叉學科，是一個新興智力密集型中介服務行業，它同時具有很強的實踐操作性特點。綜合智力密集型特點決定了資產評估課程設置要體現以會計學課程學習為基礎，經濟與管理類課程交融學習，文理工相互滲透三個方面的要求；較強的實踐操作性特點要求專業教學中必須加強實踐實驗教學內容。它的主干課程，應該包括資產評估學、建筑與工程識圖、機電設備評估、企業價值評估等。資產評估是一個典型的跨學科專業，它不僅涉及到經濟學、管理學也包含相關法學與工學的知識，但由于資產評估專業或專業方向多數是由財經類院校或相關院系進行建設的，這些院校或相關院系都缺少工科方面的專業或專業背景，所以此類觀點并未在高校學科設置上體現出來。
綜上所述可見，資產評估學科歸屬之爭的焦點主要表現在經濟學與管理學上，因此，有必要對經濟學與管理學進行解讀。
二、經濟學與管理學的區別
1776年3月亞當?斯密出版的《國富論》是近代經濟學的奠基之作，而經濟學自身體系的形成以一百二十多年后馬歇爾出版的《經濟學原理》為標志(劉源張，2006)。經濟學是對一個經濟部門或經濟領域或經濟問題進行集中研究的學科，通俗地講是研究人和社會如何進行選擇和使用具有多種用途的稀缺資源，以便生產各種產品，并在現在或將來把商品分配給社會的各個成員和集團的科學。經濟學認為資源是有限的，人們應在各種選擇中使目標達到最大績效。管理學逐步發展成一門獨立學科，是以1926年泰勒的《科學管理原理》發表為標志。它是對組織的資源進行有效整合，以達成組織既定目標和責任的動態創造性活動。因此，管理的核心在于對現在所擁有的現實資源――人力、物力和財力進行有效整合。作為兩個不同的系統，經濟學與管理學的主要區別在于以下幾方面：
(一)研究目的不同
經濟學作為一門基礎科學，以回答“是什么”作為學科使命，側重于幫助人們解釋世界，它強調均衡、趨勢與發展，注重對有限資源的配置行為提供邏輯思考。相對而言，管理學是一門應用科學，以解決“怎么辦”為自己的學科使命，側重于“如何改造世界”，強調過程，具有明確的方向性與目的性，注重為組織經營過程的各個環節提供有效手段和方法。
(二)對“人”的認識不同
經濟學家在進行經濟分析時，把人看作成是理性的人，也就是說，他可以理性地區別兩個或若干個經濟決策哪個對自己的經濟利益有更大的好處。管理學中經過理論界多次的討論與改善，由起初泰勒的“經濟人”到霍桑的“社會人”再到馬斯洛的具有層次需要的“人”，都是基于經濟學中的理性人展開的。管理學細化了人的各種需要，考慮人除經濟方面之外的其它因素，比如人的地位高低、領導與被領導關系等。
(三)操作思想不同
經濟學在分析某一問題時，首先要對所要研究的經濟變量進行定義，提出一些假設條件；然后根據這些定義與假設提出一種假說，運用這種假說對未來進行預測；最后，用事實來驗證這預測是否正確。如果預測是正確的，這一假說就是正確的理論；如果預測是不正確的，這一假說就是錯誤的，要被放棄，或進行修改進入下一輪的假設研究。管理學是通過實踐活動，從中發現有效管理的方法和手段，從而
在管理的計劃、組織、控制、領導、激勵、協調等職能上進行改進和優化以期更好地達到組織目標。前者是從邏輯或理論上預期的模式到觀察檢驗預期的模式是否確實存在，是公理化的演繹體系，經濟學研究大都在已有的數據基礎上建立假設，以假設開題。后者是以歸納法為主，從個別出發以達到一般性，是經驗的總結和運用，其理論為了解釋具體的管理活動。
(四)研究方法和手段不同
經濟學一直以來發揮著其基礎學科的作用，供求問題是研究的根本，它用詳細的模型理論分析提供方會以何種價格出售，該價格需求方在哪個階段是可以接受的。在研究方法和手段方面，經濟學可以運用經濟模型等工具從靜態、比較靜態以及動態層面進行分析；也可以運用實證的方法或規范的方法進行分析。在分析過程中可用文字說明(敘述法)，也可用數學方程式表達(代數法)，還可用幾何圖形式表達(幾何法、畫圖法)。管理學在數學模型的建立和求解方法等方面更加注重實際應用。
三、資產評估學科歸屬界定
任何一個被認為是科學的學科，無論是自然科學還是社會科學，都有它自身獨特的研究對象、理論基礎和研究方法。這是一個學科體系區別于其它學科之所在，也是我們分析學科歸屬的出發點。我們認為，資產評估作為一項產生于經濟需求，服務于經濟發展的經濟行為，總的來說是偏重于經濟學的，屬于管理經濟學的范疇。
(一)研究目的
資產評估最終目的是在分析資產評估環境與評估對象特征的基礎上，對特定時點及約束條件下的資產價值進行評估，為決策方提供一定的價格尺度或合理資產價值咨詢意見。追求經濟利益最大化的委托人面對錯綜復雜的經濟現象，由于種種原因而無法直接實現利益的最大化，只能轉而追求交易成本的最小化。提供相關專業信息的資產評估師，可以為相關各方提供實現目標的價值信息。資產評估服從了微觀經濟學所研究的市場經濟中單個經濟單位即生產者(廠商)、消費者(居民)的經濟行為，為行為各方提供資產價值咨詢服務并不過多地考慮管理，以價值規律為基礎，注重均衡，主要回答資產價值“是什么”的問題。
(二)對人的理解
資產評估的行為過程中評估方僅作為經濟關系中的第三方，單單是把人看作成為一個理性的人，注重資產質量，在效益大與小中當然選擇有價值的。服從經濟學上節約成本思想，最大經濟利益原則。評估學中不存在管理學認知的地位高低不同的人，不涉及公司經濟實體內部組織機構及人員配置問題，而是更多地考慮擁有平等地位買賣方的售買心理。
(三)評估方法
資產評估的三項基本評估方法有著各自的理論依據，而這些依據均源自于經濟學的價值理論。如勞動價值論是成本法評估的理論源泉，是對評估對象特定時點價值的重置模擬，用現行資本價格重新購置資產并使之處于在用狀態所耗費的成本，它探究的是評估對象的內在價值，而這樣的重置基礎又是以生產商品的社會必要勞動價值決定的。再如邊際效用價值論在評估方法中的應用就是收益法，邊際效用價值論強調主觀感受(邊際效用)在商品(或資產)價值決定中的作用，強調單位成本的付出與收益的比較。而收益法則是通過被評估資產未來預期收益并將其折算成現值，借以確定資產價值的一種方法，資產的預期效用越大，獲得能力越強，它的價值也就越高。經濟學中所討論的在兩種或多種選擇下進行邊際分析方法、供求論在資產評估中也到處可見。
(四)對象特點
資產評估的對象是客戶委托評估的資產主體擁有或控制的物質實體上的經濟權益價值。一般而言，被特定權利主體擁有或控制并能為其帶來經濟利益的經濟資源(如機器設備、土地、房屋等)都是資產評估的對象，漸漸地企業的組織結構、整體價值也被列入評估的范圍。因此，評估就要把對象放在經濟的大環境下運用各種相關的經濟分析理論對評估對象進行多方面的考查。它與審計鑒定反映表內價值有一定的區別，以無形資產為例，專業評估師在確定評估對象時，不僅考慮賬面價值所體現的取得或研發成本，還注重無形資產的機會成本、轉讓內容、市場供需狀況及國內外該種資產的發展趨勢換代情況，在考慮無形資產能夠帶來的超額收益和壟斷利潤情況下，對不同的市場情況，通過利潤的測算來確定評估對象的價值。
(五)理論基礎
資產評估涉及經濟學、管理學、工學等多項知識理論，但究其根本應從經濟學中尋找。研究對象的多樣性無法全部歸納在一個模型中，但是萬變不離其宗都是以經濟學的相關理論為基石。如房地產評估是建立在建筑學、機械學、商品學、工程學等基礎之上，它自身及價格構成均比較復雜，且各項房地產的性能、結構、磨損程度、通用性能差別也非常大。但各具體的房地產項目在評估過程中都是依賴地租理論、房地產市場供求理論、購買者行為理論、效用價值論、生產費用價值理論、替代原理以及收益遞增遞減原理、生產要素組合的均衡原理、收益與分配原理和投資原理等。在估價過程中，還廣泛涉及到規劃、建筑、結構、概預算、法律、金融及經濟等有關理論和知識。經濟學的這些原理，以及對經濟運行和發展一般規律的認識，都為資產評估行為提供基礎理論。
[關鍵詞] 經濟學 價值中立 道德
進入近代社會以后，特別是隨著經濟學自身極大地完善了實證的科學手段，實證主義經濟學逐漸變成了當代主流經濟學家或言世界上絕大多數經濟學家所接受和信奉的基本立場了。他們（經濟學家）主張必須把價值問題從經濟學的領域中清除出去，甚至公開宣稱經濟學是一門“價值中立”的“科學”。他們認為：“如果像道德監察官那樣帶著某種任意的標準和主觀價值判斷的贊同或不贊同的態度來研究社會事實，那將是徒勞無益的。”
劉偉在其《沖突與和諧的集合――經濟與倫理》一文中則說的更為直接：“作為經濟學家，對人的價值偏好和道德標準是‘管不著’的，經濟學家只是在人們已有的價值標準條件下研究人的行為和人的行為的后果，以及人的行為對其他人的影響……原則上，經濟學家就其職業本身來說，可以為希特勒服務，也可以為丘吉爾服務；可以為黑幫服務，也可以為政府服務。就這個意義上而言，經濟學是‘道德中性’的學科，經濟學家是‘不講道德’的。”
這在事實上，使經濟學淪為了工程學，它“只關注最基本的邏輯問題，而不關心人類的最終目的是什么，以及什么東西能夠培養‘人的美德’或‘一個人應該怎樣活著’等這類問題。在這里，人類的目標被直接假定，接下來的任務只是尋求實現這些假設目標的最適手段。”
那么經濟學是否真的能完全脫離道德而存在呢？
經濟學在歷史上是作為倫理學的一個分支而發展起來的。如果經濟學關注的是真實的人，而不是被狹隘的描述方式扭曲和抽象化了的人。那么，經濟學研究就不僅僅與人們對財富的追求直接相關，而且與人們對財富以外的追求有關。經濟學跟倫理學的這種關聯為它規定了不可逃避的任務，即，在財富之外，經濟學研究還包括對更基本的目標的評價和增進。
為此，阿馬蒂亞?森針曾指出，不重視經濟學中倫理問題的研究不僅僅是倫理學家的悲哀，而且也將使經濟學走向絕境。“經濟學的無倫理特征（已經）造成了經濟學的貧困，使福利經濟學的研究范圍變得狹窄、分析缺乏說服力，并削弱了預測經濟學的行為基礎；它也使經濟學對自身的兩個根本問題缺乏說服力：經濟行為的動機和對經濟成就的判斷，這兩個問題都浸透著倫理的因素。”
事實上，早在20世紀30年代，凱恩斯就曾意識到這種經濟學分析純技術化和完全數量模型化傾向的潛在危險，并在《就業、利息和貨幣通論》一書中尖銳地指出：“在近來的‘數理’經濟學中，只能代表拼湊之物的部分實在是太多了；這些部分的不精確程度正與他們賴以成立的假設條件是一樣的。假設條件使那些作者能在矯揉造作和毫無用處的數學符號中，忘掉現實世界的復雜性和相互依賴性” （Keynes, 1936, p. 298）。這種對人類的經濟行為以及現實的經濟過程僅做純數理推導、證明和實證檢驗的“演練套路”，“不僅僅是理論分析的一種濫用（misuse），而且還有一種導致使理性運用無多大意義（trivialization）的潛在危險，這一世風很快使經濟學變成了一門技術，而不再是一門社會科學”。
“實際上，道德哲學家和先驅經濟學家們并沒有提倡一種精神分裂式的生活，是現代經濟學家把亞當?斯密關于人類行為的看法狹隘化了，從而鑄就了當代經濟理論上的一個主要缺陷。經濟學的貧困化主要是由于經濟學與倫理學的分離而造成的。”
長期以來，亞當?斯密卻被不少經濟學家尊崇為自利的“宗師”，可事實卻恰好與他所提倡的相反。同情心和自律在亞當?斯密的善行概念中一直起著重要的作用。如他所說，“根據斯多葛學派的理論，人們不應該把自己看作某一離群索居的、孤立的個人，而應該把自己看成是世界的一個公民，是自然界巨大的國民總體中的一員”，而且，“為了這個大團體的利益，人們應當隨時心甘情愿地犧牲自己的微小利益”。“人道、公正、慷慨大方和熱心公益是最有益于他人的品質”。 但在擁護亞當?斯密關于自利以及自利成效的經濟學家們的著作中，亞當?斯密的“同情心”卻不見了。斯密看到的，也是任何一個人都能看到的，大多數人的行為的確是受自利所引導的，其中一些行為也的確產生了良好的效果。但這些并不表明，斯密就完全滿足于建立在這種單一的動機之上了。事實上，他還曾指責伊壁鳩魯試圖把美德視為精明，并斥責某些“哲學家們”試圖把所有事情都簡化為某種單一的美德。
可以這么說，在亞當?斯密那里，“經濟人”與“道德人”并不是截然對立的，所謂的“斯密悖論”只是現代經濟學家的一種狹隘化理解。在歷史上，經濟學與倫理學是相輔相成的；在現代，筆者相信，這種關系同樣不會變。經濟學是如何離開“人”的，必將也如何回歸到“人”。“我認為經濟學在本質上是一門道德科學，而不是自然科學。這也就是說，它必須運用內省和價值判斷”。經濟學理論并不能完全脫離道德，相反，它只有重新引入倫理學，回歸到的亞當?斯密時期的經濟學傳統，才能為自身的發展尋找合法性，并增添自身在現實經濟生活中的說服力。
參考文獻:
[1]Mises, Ludwig von, Human Action: A Treatise on Economics, London: W. Hodge,1949. p.2
[2]劉偉等:沖突與和諧的集合――經濟與倫理.北京：北京教育出版社，1999年版，第7頁
當前，中國的改革已經進入了非帕累托改進階段，就業、入學、就醫、土地糾紛和下崗等問題正在深刻地影響著人們的福利。“卡爾多—希克斯改善”（對于改革的受損者可進行事后補償）、“福利經濟學第一定理”（市場競爭的一切結果都是帕累托最優的）等充斥著科學主義的觀點占據了話語霸權，GDP仍是政績最重要的衡量。長此以往，只能不斷加深社會裂痕。因此，需要在理論上重新反思發展的人本本質，在實踐上制定更能體現“以人為本”的衡量經濟社會發展的指標體系。這就要求重喚馬克思的“人的自由全面發展”精神。朱成全教授以國家社會科學基金項目《馬克思自由發展觀視閾中的人類發展指數擴展研究》為基礎，撰寫的《以自由看發展——馬克思自由發展觀視閾中的人類發展指數擴展研究》（人民出版社2011年版）一書以馬克思的自由發展觀來擴展人類發展指數（HDI），特別是根據馬克思的人的自由全面發展理論，建立“四個文明耦合”發展模型，來擴展人類發展指數（HDI），這為我國乃至各個省市或地區的發展提供了一定的可操作的基礎，對我國的建設提出了參考性的意見。本書的創新點和對學術的貢獻主要體現在以下幾個方面：
第一，視野新，有學術價值和應用價值。作者認為，馬克思的自由發展觀不僅指出了人的自由全面發展的內涵，而且從宏觀方法論層面指明了人的自由全面發展的實現途徑，是我們研究HDI的指導思想，可以克服目前HDI研究中科學性有余、人文性不足的缺陷。同時，國外HDI的研究，可以為馬克思自由發展觀提供中觀層面的建模思路和微觀層面的實證技術，推動馬克思自由發展觀進一步具體化，實現理論和實踐的統一。
第二，人類發展指數擴展研究的哲學基礎——以自由看發展。人的自由全面發展理論，是馬克思理論體系的三大組成——哲學、政治經濟學和科學社會主義的實質和核心。人的自由全面發展，主要是指每一個現實的人擺脫和超越各種內在和外在的限制與束縛，從而在需要、能力、個性與關系等諸方面獲得普遍提高與協調發展。
第三，人類發展指數擴展研究的經濟學基礎——經濟學的學科性質。關于“經濟學是什么？”的回答可以說是多種多樣的，但都可以歸納到科學主義和人文主義這一文化思潮上，所以，應該從這一文化思潮的基礎——科學與人文統一的角度來理解經濟學。從科學層次來看，經濟學是科學，這是對經濟學低層次的理解；從精神層次來看，經濟學是人文，這是對經濟學高層次的理解。人文是經濟學對西方經濟學的超越。
經濟學具有科學性，但也具有人文性。第一，對經濟學研究對象的反思。解決資源稀缺的根本點在于人類自身。第二，經濟學的人學本質：人的欲望是經濟學的邏輯起點；人是經濟活動的主體；人是經濟活動的目的。第三，經濟學的道德特質。在人的發展問題上，西方經濟學把人的自由發展當作手段，其目的是為了追求利潤最大化。而馬克思經濟學則把人的全面發展當作目的，而不是手段。追求效益乃至市場經濟，只是手段，人的自由全面發展才是目的。
4.馬克思《1844年經濟學哲學手稿》的解讀維度及其當代意蘊。馬克思“新唯物論”思想所蘊涵的評判“萬物”的兩個維度有：客體與主體（或物與人）、科學與人文、功利與超功利、自然屬性與社會屬性、身體與靈魂、利與義。由此，馬克思和恩格斯總是認為自己的理論不僅是為了解釋世界，更主要是為了“改變世界”。“解釋世界”是科學的任務。“改變世界”，即“改造世界”，也即“實踐”。實踐當然包括了科學，但實踐還需要人文規范。這是因為科技應用需要人文的規范，否則，科技會出現異化。由此可見：實踐最終目的是為了實現人的人文。所以，馬克思和恩格斯總是認為，自己的理論是科學，但不僅僅是科學，更主要是為了“人的解放”。
所以，作者認為，應該從科學與人文這兩個層次來理解馬克思思想。從科學層次來理解馬克思思想，認為馬克思思想是科學，這是必要的，但這是不夠的。還應該從人文層次來理解馬克思思想，認為馬克思思想是關于人的自由而全面發展的學說。這后一種理解才是馬克思思想的靈魂。
第四，基于自由發展觀的人類發展指數的演進脈絡及擴展研究。以避免人類發展指數的不足為出發點，具體考察了人類發展指數的修正實踐，指出人類發展指數蘊涵著越來越多的人文因素，再根據馬克思和森的發展理論的淵源關系，指出從四個文明角度來擴展人類發展指數在理論上是可能的，建立我國四個文明發展指標體系是可以實現的。最后從四個文明所涉及的領域即從物質生活、精神生活、政治生活和生態環境四個方面出發，建立了我國四個文明發展指標體系，從而擴展了人類發展的指數。
第五，基于人類發展指數的多指標評價體系計算方法的選擇。人類發展指數的理論意義在于對發展觀的反思與重構，確立了以人為本的發展觀。現實意義在于HDI成為世界上國與國之間競爭的良性媒介，使各國政府的政策制定視角從狹窄的經濟領域走出來，擴展到與人的生活息息相關的衛生、教育和環境等領域。
一、《宏觀經濟學》的課程特點
1.體系完善，理論抽象。宏觀經濟學在一系列假設的基礎上，運用抽象分析方法，以國民收入為主線，構建了一個總量(GDP)、三大模型(簡單國民收入決定理論模型、IS-LM模型、AD-AS模型)和四大問題(失業、通貨膨脹、經濟增長和經濟周期)的理論體系。宏觀經濟學的很多原理在經過歸納總結后，具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性。宏觀經濟學有大量的數學推導和數學模型，運用邏輯上的抽象推理，將經濟社會中各種不同的經濟活動抽象為單純的數學符號，然后使用大量的數學公式和數學模型去演繹人們的經濟活動。
2.流派眾多，內容龐雜。宏觀經濟學的發展從凱恩斯主義經濟學開始，經歷了新古典綜合、貨幣主義學派、理性預期與新古典宏觀經濟學和真實經濟周期理論，發展至新凱恩斯主義經濟學。由于經濟問題的復雜性和多因素性以及人的有限理性，學者通過抽象分析，選擇有限的決定性因素研究經濟問題。由于對經濟問題中同一因素的重要性認識不同，西方學者對問題中的決定因素選擇不一樣，導致研究的假設存在差異，經過邏輯推理、計量檢驗的結論、相應的政策自然不同。因此，各學派形成了自己的理論特點和主要觀點，與微觀經濟學理論不同，宏觀經濟理論存在分歧與爭論。
3.學科關聯性強。宏觀經濟學以社會總量為研究對象，形成了國民收入決定理論，總供給和總需求是決定短期國民收入的兩個主要力量，涉及產品市場、貨幣市場、國際市場和勞動市場;與此相對的是長期決定分析即經濟周期論和經濟增長論。因此，以宏觀經濟學為基礎，形成了金融學、國際經濟與貿易、發展經濟學等之間的聯系。通過宏觀經濟學的學習，學生熟悉和掌握宏觀經濟理論研究的方法和體系，為后續課程奠定必要的基礎。
二、提高宏觀經濟學教學效果的有效途徑
(一)結合學生特點選擇教學材料
經濟學院主要采用由中國人民大學高鴻業主編的《西方經濟學》(宏觀分冊)，該教材介紹了宏觀經濟學的基本原理，其內容簡單，框架清晰，涉及的數學工具相對較少，適合作為本科生的入門教材。同時，為了促使學生全面地掌握、理解宏觀經濟學的基本理論和方法，教師為學生列出課后閱讀材料作為補充讀物。
(二)合理設計課堂講授內容
經濟學院宏觀經濟學的教學課時為54學時，因此只能保證講授最基本的經濟學理論。在教學課時有限的情況下，必須合理設計課堂講授內容。因此，在教學改革中，要根據學生的特點和實際學習能力，合理制定課程的教學目標，進一步優化設計教學內容，確定教學的重點和難點。
(三)探索多樣化課堂教學方法
1.重視啟發式教學。宏觀經濟學是一門理論性很強的課程。民族院校的學生主要以少數民族學生為主，部分少數民族學生來自偏遠的少數民族聚集區，他們的漢語水平和數學基礎都相對較差，過于注重利用數學推導和數學模型進行理論講解，會使學生產生畏懼心理，并降低其學習興趣。因此，教師應該根據教學內容，以學生周圍世界和生活實際為素材，啟發學生進行獨立的思考，從而引導學生運用宏觀經濟學理論探討現實問題，這樣不僅能夠加深學生對理論模型的理解，還能夠提高學生的學習興趣。教師可以對所講內容提出相關的問題，引導學生主動參與討論學習，為學生提供充分自由的表達、討論的機會，促使他們自己去獲取知識，有助于提高學生的自學能力和獨立研究問題的能力。
2.重視案例式教學。案例教學是在教師的精心策劃和指導下，根據教學目的和教學內容的需要以及學生的特點，運用典型案例，引導學生自主進行探究性學習，以提高學生分析和解決實際問題能力的一種教學方法。案例教學最大的特點是培養學生的實務性和創新性，這一點正是經濟管理專業學生最需要的，也符合民族院校的人才培養目標。案例教學中關鍵的問題就是要選擇、收集具有代表性的經濟學案例，選擇學生有能力分析討論的案例，同時要使用本土化的熱點案例進行教學和討論，這樣易于引起學生的興趣，促使學生運用已有知識分析當前經濟問題。其次，要求教師自身應當關注熱點經濟問題，注重收集新的經濟資料，而且能夠對經濟問題有比較深入的分析。第三，在案例教學中應充分發揮學生的主觀能動性，教師應該要求學生課前閱讀案例的相關材料，給學生列出一些思考題，讓學生積極思索并有針對性的進行分析，初步形成解決方案。
3.重視討論式教學。討論式教學的目的在于通過討論來培養學生的思維能力、寫作、口頭表達以及研究和創新等多方面的能力。具體來講，首先，教師要根據教學內容確定需要討論的主題，并對學生進行分組;其次，引導學生課后通過圖書館、網絡等途徑查閱相關文獻資料，然后，組內同學針對問題展開討論并形成觀點;下一步即在課堂上，各組成員代表闡述各自的觀點，教師或其他組的同學可以進行提問，形成辯論;最后，由老師進行總結發言，分析討論的結果，并對該專題進行更深入的陳述。討論式教學適用于一些學生比較熟悉的、比較感興趣的內容。討論式教學利于激發學生的學習興趣，使學生積極主動地參與教學過程，更有助于學生培養獨立思考和口頭表達的能力，培養其創新思維、自學能力和實踐能力，提高學生運用所學的宏觀經濟學理論分析問題和解決問題的能力。
4.重視實踐性教學。宏觀經濟教學的最終目的，就是培養學生利用經濟學理論和方法分析現實經濟生活中的經濟現象和問題。因此，教師應該重視實踐性教學。課堂上教師采用案例教學，提高學生分析和解決實際問題的能力;課外時間可以通過舉辦學術講座、辯論會、經濟論壇等各種活動來拓寬學生的知識面，培養學生的綜合素質。經濟學院舉辦的“經濟案例分析大賽”，在實踐性教學中取得了較好的效果。大賽分為初賽、復賽和決賽三個環節，參賽的同學可以以同專業或跨專業的形式組成團隊。在初賽階段進行自選案例分析報告的評比，在條件允許的情況下進行實地調研和數據收集，最終上交一份完整的案例分析報告。評委老師將對參賽作品進行全面審核后給出分數，依據得分情況評選出晉級復賽的小組。進入復賽的團隊需要制作一份自選案例分析報告演示文稿(PPT)進行現場展示，展示之后將進行評委老師提問及選手答辯環節。決賽則由團隊風采展示、自選案例分析報告PPT展示、選手答辯三部分組成。通過這種形式，可以考察學生發現問題、分析問題和解決問題的能力，以及在展示過程中表現出的團隊風采，協作能力，反應能力和創新能力等。除此之外，經濟學院每學期都舉辦一期“經濟沙龍”，通過自由辯論、自由發言的形式，鼓勵學生關注經濟問題，提高運用經濟理論及方法的能力，也成為本課程的特色實踐教學方式。
5.重視研究式教學。在研究性教學方式中，教師可以把科學研究的思想、方法和取得的新進展引入教學活動，賦予教師“教”的創新性內涵，鼓勵學生積極參與到科學研究之中，在研究中學習、實踐，養成獨立思考的習慣和不畏權威的批判精神。例如，在設計“經濟增長與經濟周期理論”這一章的教學內容時，教師和學生在課前應該通過課前調查認識我國經濟增長的表現;通過課堂教學，使學生認知經濟增長的內涵、特征變現，系統掌握經濟增長的理論模型及影響因素，使學生建立經濟增長的理論分析基礎;確立研究專題，在吸收借鑒已有研究成果的基礎上，師生進行研討和調查研究。在這個過程中，教師應該引導學生撰寫課程論文或研究報告，并且給予修改和評價。總之，以“培養學生創新精神與實踐能力”為核心的研究式教學模式，對培養具有主動探索精神和創新精神的高素質人才具有重要作用。
(四)考核方式的選擇
根據宏觀經濟學的教學目的，應該建立以考核基本理論、基本知識為基礎，以綜合運用能力為重點，以學習態度和實踐能力為參照的綜合考核方式。傳統的閉卷考試形式在命題的過程中需要教師合理分布題量，把握主觀題和客觀題的比例，以防止學生通過考前死記硬背的方式取得高分，無法達到檢驗學生運用經濟理論分析問題和解決問題能力的目的。因此，還應該加大考核學生實踐能力的比例，通過課堂討論、課程論文、研究報告、課后習題等方式檢驗學生的實踐能力，將實踐考核成績計入學生的平時成績或期中成績，并結合期末考試成績作為課程評定成績的依據。
關鍵詞:理論基礎;人力資本理論;邏輯起點;局限性
中圖分類號:F069.9 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2007)08-0025-02
一、理論基礎淺析
何謂一門學科的理論基礎?是不是一門學科所涉及的所有相關學科的理論知識,都可以認為是這一門學科的理論基礎?要回答這個問題,首先對理論及理論基礎作必要的界定｡從知識形態的角度上,將理論界定為“作為知識形態而存在的問題邏輯體系”,那么所謂的理論基礎,就是“理論之理論根源與邏輯出發點”,這個理論根源與邏輯出發點,構成了一門學科邏輯結構展開的基礎｡這是本文立論的基點之一｡本文立論的基點之二:將教育經濟學學科屬性定位為一門教育學､經濟學等多學科相交叉的科學[1]｡
二、人力資本理論成為教育經濟學理論基礎的背景
人力資本理論的形成是建立在一定的經濟理論與現實經驗的基礎上的｡二戰以后,由于科學技術和社會生產力高度發展,推動了經濟增長,也促進了經濟結構和勞動力結構的轉變｡許多國家將實現經濟增長作為致力的目標,積極探尋促進經濟增長的因素｡傳統的經濟學理論認為,經濟增長是土地､資本､人力三要素增長的結果,其中人力部分是指人的數量｡但是經濟學家在運用傳統計量方法計量增長額時出現剩余因子,許多經濟學家試圖解開余數之謎｡在分析過程中,認識到勞動者的質量是促進經濟增長的一個重要因素,也是傳統計量經濟增長中被忽略的因素,從而推進了人力資本理論的產生｡人力資本理論提出教育是實現人力資本的積累,促進經濟增長的重要源泉的假設,由此奠定了教育經濟學的立論前提[2]｡
三、人力資本理論是教育經濟學產生的邏輯起點
顯然,教育――勞動者質量――勞動生產率――經濟增長,形成一個緊密相關的鏈條｡在這個鏈條中,人力資本理論將“勞動者質量對經濟增長的作用”作為理論核心｡而提高勞動者質量,教育自然責無旁貸｡從而引起了人們對教育的重視,導致了教育經濟學的產生｡因此,人力資本理論之所以成為教育經濟學的理論基礎,其重要原因是:人力資本理論是教育經濟學產生的促進因素和邏輯起點｡
四、人力資本理論作為教育經濟學理論基礎的局限性
(一)人力資本理論的主要內容
1.第一代人力資本理論
將人力資本定義為凝聚在勞動者身上的知識､技能､健康等質量因素的總和｡強調人力資本有投資性､時間性､產權性､生產性､邊際收益遞增等特性｡認為人的質量因素是經濟增長的主要因素｡人力資本投資回報率大于物質資本投資回報率｡特別指出教育是提高人力資本的經濟價值､提高生產率､促進經濟增長的重要途徑｡教育還可以促進社會分配的平等趨勢｡對教育與社會及個人的經濟關系,提出了教育――生產率――工資正相關的經典鏈條｡并把教育對國民經濟增長的貢獻以及教育成本收益分析等問題作了計量分析[3]｡
2.第二代人力資本理論
(1)篩選假設理論把教育看成是幫助雇主識別不同能力的求職者,以把他們安置到不同工作崗位上的裝置信號｡個人在教育中獲得的是信號而不是能力｡由教育的信號作用來解釋教育和收入的正相關｡
(2)勞動力市場劃分理論強調勞動力市場是二元或多元的勞動力市場,如主要勞動力市場和次要勞動力市場｡教育程度與收入相關關系,不同的市場有不同的表現｡
(3)社會化理論認為教育的作用首先不在于提高能力,而在于它的社會化的作用――訓練社會生產中所需要的各種勞動力的個性特征[4]｡
(二)教育經濟學的研究范圍
教育經濟學研究的范圍可以歸納為兩個方面:1.教育與經濟發展和社會發展的協調關系｡一方面是教育的經濟､社會價值,另一方面是經濟社會如何為教育提供資源｡2.學校經營與管理過程中如何充分利用好資源,以滿足人們對教育的需求,最終實現教育的經濟價值[5]｡
因此,教育經濟學研究的視角所及,應該包括這樣幾者的關系:社會系統､教育系統､政府及制度系統､市場系統等｡審視社會系統中教育與經濟的關系,將屬于教育經濟學視角范圍的基本問題再細化,應該包括以下幾個方面:(1)教育的經濟價值｡(2)教育與經濟社會協調發展問題｡(3)市場､政府､第三組織對教育的調控問題｡(4)教育投入及成本問題｡(5)教育領域內資源配置､有效運行問題｡(6)人力資本､社會資本的優化配置和效能發揮問題｡
(三)人力資本理論作為教育經濟學理論基礎的局限性
1.從人力資本理論內容上說,人力資本理論只給出了教育與經濟關系的宏觀粗略的指導思想｡教育――勞動力質量――勞動生產率――經濟增長――工資正相關的線條過于簡單化｡教育形成人力資本,人力資本在勞動力市場上配置､在生產過程中使用､對經濟增長發揮作用,是跨多個系統復雜的相互協調的過程,受制于很多主客觀約束因素｡教育對人力資本提升,對經濟增長作用到底能不能達到正相關,都需要在一定的假定前提下,進行考察衡量｡
2.從人力資本特性的分析,人力資本理論主要是關于“自然人”的人力資本研究,沒有全面地概括出作為“社會人”的人力資本內涵｡事實上,人力資本除了指“以自然屬性的人”為基礎的,表現為健康､技能等形式的資本存量外,還應該包括以社會屬性的人為基礎的,依賴于特定組織和社會交往模式的“社會資本”存量部分｡
3.人力資本理論主要是強調教育的工具性價值,強調人作為促進經濟發展的工具性價值｡教育經濟學研究不僅要關注人的工具性價值,更重要的是關注教育的人文價值｡教育經濟學研究的最終目的是在資源節約､效率最優的情況下,實現個人全面最優發展的培養目標｡
4.人力資本理論片面強調教育對經濟發展的重要作用,而忽視了教育與經濟社會發展之間的協調關系,缺少從系統論的角度,全面審視社會經濟發展的諸多因素的全局觀念｡
總之,從教育經濟學研究的范圍上說,教育經濟學作為一門學科,從經濟學中獨立出來,利用經濟學､教育學､管理學等多學科研究成果,研究教育系統､經濟系統､政府制度系統等多個相關領域協調關系,涉及資源配置､教育教學､經營決策､制度激勵等多方面問題,發展成為一門理論與實踐性都很強的學科｡而人力資本理論本身是比較粗略且有缺陷的､尚未形成一個邏輯一貫的､較完整的理論分析框架｡僅以人力資本理論為理論基礎,顯然不能涵蓋和支撐教育經濟學的學科體系｡因此,人力資本理論作為教育經濟學的理論基礎存在局限｡
五、教育經濟學的理論基礎構想
(一)從邏輯起點上,人力資本理論是教育經濟學產生的促進因素和邏輯起點,因此應作為教育經濟學的理論基礎｡但對人力資本的內涵需要進行修正和補充,將人力資本的內涵擴展為“全人資本”,增加其表現在行為規范,倫理道德,情感價值等“文化資本”特質,以及作為社會人的､依賴于特定組織和社會交往模式的“社會資本”特質｡
(二)從學科邏輯體系的理論根源上,將教育經濟學定位為教育學､經濟學等多學科交叉的科學｡教育經濟學的理論基礎是:
1.現代系統理論｡現代系統理論是由系統論､信息論與控制論所組成的系統分析理論｡因為教育經濟學研究的范圍涵蓋了社會中的經濟系統､教育系統､政府制度系統等,教育與其他各系統的協調發展是教育經濟學研究的重要問題｡因此,只有用系統分析的方法,才能從哲學的高度,整體協調各系統的關系,實現教育的最佳社會經濟功能｡
2.經濟學基本理論｡教育經濟學主要是運用經濟學的理論及計量方法研究教育領域的經濟運行問題及教育與經濟的關系,應將經濟學基本理論作為教育經濟學的理論基礎｡特別是微觀經濟學中勞動市場經濟學､增長和發展經濟學等,都是教育經濟學研究深厚的理論根源｡
3.制度經濟學｡制度經濟學涵蓋了經濟學與制度之間的雙向關系,而制度是教育經濟研究領域不可缺少的因素｡可以把制度經濟學作為一種思考問題的視角繼而作為一種方法來操作,以分析教育中的問題｡
4.公共產品理論和公共選擇理論｡公共產品理論力圖解釋公共部門中政府及市場應該承擔何種責任｡在教育經濟研究的領域中,教育的融合產品屬性,決定了政府作用的重要性｡因此,公共產品理論和公共選擇理論是研究政府與教育的關系,以及政府與市場機制的協調作用的理論根源｡
5.教育及心理學｡教育學體現了在教育活動中應該遵守的普遍規律和原則｡心理學是研究人的心理活動和行為表現的科學,是研究人際關系,調動人積極性的依據｡在教育經濟學的研究領域中,教育教學過程中要遵循人的發展規律和特點,才可實現人力資本升值｡產業組織要采用適當的激勵機制,才可以調動人的積極性,使人力資本充分發揮其效能｡因此,將教育及心理學作為教育經濟學研究的理論基礎｡
參考文獻:
[1] 王善邁.教育與經濟的交叉理論與應用的結合[J].北京師范大學學報:人文社會科學版,2002,(5).
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關鍵詞：意識形態；西方經濟學；教學改革
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）41-0121-02
中國現行教育體制中，在高中教育階段以政治經濟學為核心，西方經濟學作為高校經濟類專業的核心課程，是當代大學生重新審視世界的窗口。如何辯證審視馬克思政治經濟學與西方經濟學的關系，而非完全顛覆政治經濟學的主導地位，成為當前高校教學的一個重要議題。大學生作為思想意識可塑性較強群體，如不能正確審視西方經濟學的作用和地位，很可能造成其偏移社會主義核心價值觀而隨附于西方資本主義價值觀。而高校教師對西方經濟學的教材編著及課堂施教已成為高校意識形態工作的一個重要環節。文章將從高校群體著手調研，通過數據分析和實際教學過程中的問題展開探析，以期為高校西方經濟學教學改革提出建議，助力高校意識形態工作。
一、當前高校西方經濟學教學現狀概述
（一）西方經濟學教學的積極意義
1.西方經濟學補充并完善經濟學。高校開設西方經濟學作為經濟學相關專業的核心課程和基礎課程，使高校大學生在學習過程中逐步接觸新的理論知識，從而有效補充了經濟學的不足和疏漏。通過對西方經濟學的學習，可以有效促進經濟學與時俱進的步伐，不斷注入新鮮血液。
2.為中國特色社會主義市場經濟提供理論參考。西方經濟學理論觀點與政策主張主要是為解決市場經濟運行中出現的問題和矛盾服務，其本質上是市場經濟發展規律的科學。西方微觀經濟學中的市場理論、收入分配理論，宏觀經濟學中的國民收入核算理論、宏觀經濟政策、通貨膨脹理論等，均可為社會主義市場經濟的發展提供有益借鑒和參考。
3.深化對西方世界的了解。當前區域經濟一體化、經濟全球化步伐不斷加快，在激烈的世界經濟競爭中，只有更好地了解對方才能在經濟全球化進程中占據有利位置。只有在了解西方國家經濟政策及其理論依據、經濟運行機理的基礎上才能更好地融入經濟全球化進程。
（二）西方經濟學教學中的負面影響
1.經濟學邊緣化。高校大學生進入大學之后，先入為主占據主導地位的經濟學地位受到動搖，作用遭到削弱，位置邊緣化嚴重。自1990年以來，國內高等院校的經濟類專業核心課程逐步由經濟學向西方經濟學過渡，國內學者不自覺地陷入一系列誤區，只承認西方經濟學的實用性而否定其階級性，承認其科學性而否定其價值觀判斷[1]。在對經管類專業高校大學生的調研中，團隊共發放5000份調查問卷，回收4908份，回收率為98.16%。當同學們被問及“在你心中占據主要位置的經濟學理論學科是什么”時，共有3922人選擇西方經濟學，比重高達79.91%，而認為經濟學更重要的只有986人，只占到調研主體的20.09%。調查發現在現有大部分西方經濟學教材中，完全采取西方資本主義的價值判斷，階級性明顯。當面對“請在‘中國特色社會主義市場經濟體制’中選擇一個關鍵詞”問題時，有2317人選擇了“市場經濟”，占到總調查群體的47.21%；選擇“社會主義”的為1585人，為總人數的32.29%；選擇“中國特色”的人最少，只有1006人。
2.西方價值觀抬頭。在西方經濟學理論中，許多理論的前提假設中排除一切必要排除的因素，且在西方經濟學中人是追求利益最大化的群體，即人總是追求利益最大化而非奉獻和貢獻社會的，這完全與社會主義核心價值觀背道而馳[2]。它以理性的經濟人為假設前提，極力宣揚市場萬能論，私有制永存，應最大化減少政府作用等觀點，嚴重背離中國國情與多種所有制經濟共同發展的基本經濟政策。調查中，對人生和職業規劃中，有41.54%的大學生選擇了考取公務員，只有11.92%的群體選擇了自主創業。在選擇薪酬與社會貢獻方面，選擇后者的只有22.37%。表明當代大學生中奉獻思想、貢獻主義意識淡薄，安樂主義、拜金主義抬頭。
3.西方經濟家崇拜興起西方經濟學教材中全盤西化，缺少與中國的實際國情介紹而完全肯定西方經濟學家，在中國經濟科學理論發展方面更是完全剝離[3，4]。在調研中，面對“請選出你心中最偉大的經濟學家”時，面對四個備選選項：亞當?斯密，約翰?梅納德?凱恩斯，吳敬璉，高鴻業，選擇國內著名經濟學家的只有17.36%（高鴻業）和3.26%（吳敬璉），而選擇亞當?斯密，約翰?梅納德?凱恩斯的占據了被調研總體的79.38%。在高校西方經濟學教學過程中，傳授知識的同時造成了對西方經濟學家的崇拜，從而助長了西方價值觀在高校的擴張。
二、經濟學教學負面作用的成因分析
（一）教師因素
教師的思想狀態，常常決定了他所教授的學生的思想取向。從某種程度上講，對學生影響最大的是其老師。高校課堂是高校教學的主要陣地，在高校教學過程中，部分教師未能正確引導大學生樹立正確的經濟學學習觀念，即以馬克思經濟學為主體，借鑒西方經濟學有益成分的學習觀，由此造成在大學生接觸西方經濟學初期就在其與經濟學之間搖擺不定，在西方經濟學教學階段結束之后大學生的經濟學根本位置遭到動搖，或無所適從，甚至在教師群體中已經形成了西方經濟學所占據的主導地位。
（二）教材因素
西方經濟學，是西方資本主義國家各個歷史時期經濟發展狀況的經驗總結，其產生與發展就深深植根于西方資本主義社會土壤中，其主要目標就在于企圖宣傳資本主義制度的優越性及合理性。中國高校現行教材編著內容嚴謹詳盡，但其中對西方經濟學闡述中缺少聯系我國實際，缺少社會主義市場經濟的介紹，缺少我國杰出經濟學家對經濟學的杰出貢獻，而是全盤西化，使大學生并不能很好地接觸到國內實際，未能形成為振興中國而學習西方經濟學的思想路徑，國內完全意義上的西化教材進入高校課堂應當引起思考，此外，國內高校西方經濟學教材中不乏西方著作版本，只經過簡單翻譯之后就被高校定做必修和重點教材，這同樣是導致西方經濟學占據主流思想的一個重要緣由。
（三）課程因素
基本原理（其包含經濟學）與西方經濟學二者同屬于必修課程，但是所規定的學時卻差別巨大，西方經濟學在大學課程中分設兩門課程，即宏觀經濟學與微觀經濟學，兩者的學時分別可以達到60個，而經濟學只隸屬于基本原理的一個分支，課程開設只給出15～20個學時。大學課程設置暗示了孰重孰輕，從而又在默認狀態下肯定了西方經濟學的重要性，從而動搖了經濟學的重要位置和對于我國的特殊意義。
三、重塑社會主義核心價值觀下西方經濟學教學改革的對策
1.加強西方經濟學教學教師隊伍建設。要著力做好教師工作，尤其是教師的思想工作。必須加固和重塑經濟學在教師思想意識中的主導位置。在高校，能否抓好意識形態工作，關鍵看教師作用的發揮。教師的思想狀態，常常決定了他所教授的學生的思想取向。高校師資隊伍自身思想信仰有偏差，更甚者有的老師自身已經使西方經濟學在其意識形態中占據了主導地位。高校應研究加強對老師的思想政治教育及培養，特別是有關思想政治的要求，并把這些要求融合于日常的教學中去。另一方面，要加強教師的社會實踐，尤其是西方經濟學教師。多與社會接觸，對國情就會更了解，對老百姓的愿望就會更了解，對黨和政府的政策也會更了解，切實增強身為教師的社會責任感，對西方的理性經濟人的假設有一個科學的態度。
2.改革西方經濟學教材。在進入高校通道方面，作為高校經濟類及其相關專業的核心課程讀本，西方經濟學課本應當接受審批，之后才可以進入校園作為必修課本。在出版西方經濟學教材方面，第一要取精華，去糟粕。對西方資本主義國家相關階級價值判斷性的觀點進行取舍，如完全理性經紀人的表述方面要反襯闡述我國社會主義的優越之處。第二要擴大對中國特色社會主義市場經濟發展的表述，體現出西方經濟學是工具，而解決中國特色社會主義市場經濟問題才是學習西方經濟學的最終目的。
3.改革課程設置。在高校教學過程中，適當壓縮西方經濟學課程時間，擴大經濟學課程時間，在高校師生當中形成經濟學為本的基本思想。在高校課程開設方面應將基本原理細化，分別開設政治學與經濟學，將馬克思經濟學作為單獨的學科可以很好地與高中時期的課程銜接，而不在大學生群體中形成經濟學完全是過時的、不適用的經濟學的觀念。
4.教學方法改革。西方經濟學是一門理論性較強的學科，更好地掌握西方經濟學理論的有效途徑就是加大理論與實踐相結合。因此在西方經濟學教學中，不僅要重視對經濟學原理的理解，更要結合我國的國內形勢國際形勢作出分析和判斷，增強大學生對實際的中國特色社會主義市場經濟的理解與認同，從而更好地認識到西方經濟學的工具性與經濟學的根本性。
參考文獻：
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[2]植鳳英.論多元文化背景下高校意識形態安全建設[J].教育文化論壇，2013，（01）：28-31.
關鍵詞：案例教學；雙語教學；全英語教學；專業課程；高等教育
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：16723198（2013）18014502
1 引言
為適應國際競爭發展的需要，大量培養厚基礎、寬口徑的復合型人才，教育部2001年8月頒發了4號文件《關于加強高等學校本科教學工作，提高教學質量的若干意見》，要求“本科教育要創造條件使用英語等外語進行公共課和專業課教學。對高新技術領域的生物技術、信息技術等專業，以及為適應我國加入WTO后需要的金融、法律等專業，更要先行一步，力爭三年內，外語教學課程達到所開課程的5%-10%”。
在大學專業英語的教育中，雙語教學是既基于基礎英語教育又高于基礎英語教育的良好教育手段。在適當的時期選擇合適的專業課程，進行橫向的跨學科雙語教學實踐具有很強的現實性和重要性，可有效實現大學英語教育的銜接和提升，提高學生的專業國際交流能力。開展雙語課程可以在以下四方面取得較好的效果，即學到世界最新的學科知識、培養學生的自學與創新能力、提高學生的英語應用能力、推進高等教育的國際化。語言的背后是文化，高校雙語教學的目的就是實現大學生科學知識的國際對接，讓學生在更廣闊的語言文化環境中發展自己。
為了提高學生外語運用、外語與專業相結合的能力，提高專業外語能力考試的通過率和優秀率，上外賢達經濟人文學院自從2010年9月推出了10門雙語課程，涉及經濟類、法律、新聞傳播、外語等專業學科。在這些雙語課程中，筆者認為，西方經濟學是最適合雙語教學的課程。
2 西方經濟學的特點
西方經濟學的內容基本上是從國外教科書中直接翻譯、改編而成的。選用外語教材，使用英語講授課程，基本概念、定理、定律、規范及法則的表達更加“原汁原味”，使學生學習起來更加直接，對于掌握專業知識易深、易精、易透。拓展了學生獲取專業技能的空間，為專業學習和發展夯實了根基。為了保證雙語教學的成功展開，必須要有合適的教材。所以除了使用英語編寫的專業原版教材以外，我校還在積極編寫適合中國學生的雙語對照教材。
西方經濟學為我國教育部指定的高等院校財經專業的核心課程之一，是經濟管理類的專業基礎課程，研究的是稀缺資源的配置和利用問題，是一門內容新穎、實用性強的課程，并需要通過大量的圖形及數理實證分析去學習、理解這些經濟學原理，簡單的照本宣科會對學習理解帶來很大的困難，直接影響教學效果，學生們普遍感到教授的內容抽象而枯燥，難以理解。
3 案例教學的總體優勢
針對這種情況，我們探索出一套適用于西方經濟學的教學方法，使得抽象的圖表形象起來，枯燥的數理生動起來，學生們可以從具體案例的分析中自己導出簡單的經濟學原理和理論，這樣不僅讓學生不容易忘記學到的知識，而且能真正把掌握的知識在現實經濟生活中得以運用。這種教學方法就是案例教學方法。
案例教學（Case Method）是由美國哈佛法學院前院長克里斯托弗.哥倫布.朗代爾（C.C.Langdell）于1870年首創，后經哈佛企管研究所所長鄭漢姆（W.B.Doham）推廣，并從美國迅速傳播到世界許多地方，被認為是代表未來教育方向的一種成功教育方法。20世紀80年代，案例教學引入我國。案例教學恰恰是在學生們掌握了有關基本知識和分析技術的基礎上，在教師的指導、策劃下，根據教學目的以及教學的要求，運用典型案例將學生帶入特定事件進行案例的分析，通過學生的獨立思考或集體協作，提高識別、分析、解決具體問題的能力，同時，樹立正確的管理理念和良好的工作作風，靈活的溝通能力以及協作精神。
4 案例教學有助于實現教學的情感目標
4.1 為學生創造用英語進行創造性思維和討論的安全感
創造性思維必須在輕松愉悅的氛圍中進行。筆者在案例教學中有意識地盡量組織各種形式的語言實踐，利用集體、小組等互動方法，創造一種互動互助的協作氛圍，試圖讓學生擺脫由于害怕出錯而引起的緊張、困惑等消極心理因素，讓同學們在愉悅融洽的環境中享受討論的樂趣，充分發揮其思維的創造性。
4.2 培養學生對西方文化的興趣
眾所周知，興趣是最好的老師，要想讓學生主動地學習，就必須培養他們的興趣。在雙語經濟學的教學過程中，不光要培養學生對經濟學在實際生活中應用的興趣，而且要培養他們對西方文化的興趣。主動地用英語去學習任何一門課程，對英語沒有濃厚的興趣是很難想象的。所以我們應該利用多種手段，培養學生對西方文化的興趣。我們可以給學生推薦一些好萊塢電影，比如華爾街，套利交易，利益風暴，硅谷傳奇，影子大亨等等都是討論金融問題的電影。還有更多的金融紀錄片，比如監守自盜，資本主義：一個愛情故事，金錢永不眠等。在觀摩這些電影的過程中，學生們不僅可以增進自己英語的語感，而且可以對西方經濟金融有更深的直覺上的認識。
4.3 培養學生對西方經濟學的興趣
由于受到英語聽說能力的限制，部分同學對雙語教學有著本能的距離，甚至恐懼感。如果我們仍然使用傳統的方法，從理論到理論，從數字到圖表，無疑是加大了學生們學習的難度，進而必然產生強烈的抵觸情緒。采用案例教學方法，應用多媒體，圖文并茂。形象生動，將案例以更加生動的影像展示給學生，實踐證明能夠有效的激發同學們的求知興趣，增強學習的欲望，提高學習的主動積極性。在此之上，我們還可以給學生提供的一些最新的，緊跟經濟時展脈搏的影像案例資料，如經濟學人、金融時報、華爾街日報等經濟類媒體，這些媒體對重大經濟事件都有專業詳細的報道。閱讀這些試圖用一些淺顯的經濟學理論去解釋當下的經濟事件的報道，不僅可以增強學生的英語閱讀能力，而且能夠很好地幫助本科生更好地把經濟理論與現實經濟聯系起來。
5 案例教學有助于實現教學的能力目標
5.1 培養學生自主學習的能力
案例教學是組織學生們自我學習，鍛煉綜合能力的一種有效手段。西方經濟學雙語教學的最終目的并不僅僅是加強外語能力，而是以外語為媒介、手段來熟練地掌握國際、國內的經濟學相關理論知識和學科體系。所以，雙語教學案例不能和英文閱讀文章劃上等號。課堂是屬于學生的，倘若不屬于學生，課堂與教師則沒有了存在的價值。在課堂上，教師的行為取決于學生學習的需要，所以學生才是案例教學的主體。在案例教學過程中，教師首先要轉變觀念，不能一言堂的灌輸，要把學生當做案例學習的中心，充分發揮其的主觀能動性，注意培養其個人分析能力和集體思考能力，讓學生自主閱讀或較為獨立的完成對案例的閱讀，在課堂上拿出較為充裕的時間開展討論，讓他們有機會各抒己見，多角度、多層次地理解和判斷案例，對于討論中出現和暴露出的問題予以糾正，使得學生能夠對基礎理論知識有進一步的理解和掌握。
案例教學中常用的一種形式即辯論的方式——審慎的選擇好辯論題目，提前將題目下發，以便學生提前查閱大量的相關資料，而后再以辯論的方式進行案例研討，充分調動其獨立思考能力、口頭表達能力，問題分析能力，而且在辯論過程中鍛煉了臨場應變能力并體驗到團隊合作的精神。增強了其將來走向工作崗位的適應能力。如果有條件，我們還可以大力地探索案例教學的延伸：自主學習課程。可以將一小部分課堂講授時間留給學生，取而代之的是學生需要上交自己的讀書報告和心得。教師可以組織學生去企業參觀，增加感性認識，回到課堂上再展開討論。如在講解西方經濟學中的“廠商理論”時，就可以組織學生去某企業進行實地調查，回到課堂后組織同學討論該企業的組織形式以及它的運作模式，從而讓學生更好的理解廠商理論。
5.2 培養學生用英語思考的能力
筆者認為，中國學生最大的弱點不在于單詞量而在于不會使用英語思考。我曾經親眼目睹很多老師逼學生死記硬背大量單詞而忽略學生如何使用單詞的悲劇。殊不知，學好英語的關鍵不在于背誦多少單詞，重要的是學會英語的思考方法。所以我始終向我的學生們強調，在背誦單詞的時候要連句子一起記，否則還比如不記。教師在運用英文教學案例的時候，可以根據學生的實際外語水平，有選擇性地將一些生僻的專業術語和重點、難點的英文單詞用簡單直白、淺顯易懂的英文加以注釋，即用英文單詞解釋英文單詞，這是我們經常在牛津高階英漢雙解詞典中看到的一種有效的方法。通過英文注釋可以降低案例閱讀難度，自然有利于提高學生的閱讀積極性，強化師生之間的教學互動效果。否則，對于英文水平不高、單詞量不大的學生來說，英文案例中的術語、生詞、難詞就成為了他們在雙語學習上的障礙。
5.3 培養學生用英語交流的能力
長期以來，很多人對口語訓練有很多誤解：以為發音清晰，語音地道是學好“口語”的關鍵所在。而長期的教學經驗告訴我們，對于我們大部分從小學就開始學習英語的學生來說，最難的不是用英語說話，而是怎樣能夠讓話說得有邏輯，有細節，有節奏。其實大多數英語口語有困難的學生即使用母語說話也很難令人滿意，無話可說，好不容易擠出幾句也是空洞無物更無邏輯可言。面對這種尷尬的現象，我們的老師往往把所有的錯歸結于學生：平時不注重積累；平時練習思考不夠等等。英語是一門極其樸素的語言，它具有能夠利用非常簡單的詞匯表達出深奧含義的神奇力量。相對于英語，中文就顯得有些復雜，這就使得學生們在試圖將自己的中文思想轉換為英語時出現詞不達意，笑話百出的情況。要想口語說得好，必須在邏輯和細節上下功夫。而邏輯和細節恰恰是讓學生們有話說，主動迎戰口語問題的利器。
要想真正能把西方經濟學的雙語或全英語教學落到實處，案例教學是大勢所趨。只有把課堂交給學生，讓他們成為主體，才能讓學生真正的學到知識，提高能力。
參考文獻
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[關鍵詞]導數 經濟 邊際
[中圖分類號]F224 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）12-0194-01一、經濟學與數學
經濟學是研究稀缺資源優化配置及其社會經濟關系的一門科學。經濟數學是一門用數學方法來研究經濟問題，以及解決稀缺資源如何優化配置的科學。它是一種嚴密、精確、實用的思維工具。基于資源存量與流量的可度量性，為了使資源配置更加合理、公平、效率更高，經濟必須借助于數學。在科學技術高速發展的今天，高效的管理顯得越來越重要，使得管理上的定量分析越來越廣泛地被應用，因此，高等數學在經濟領域中的作用越來越重要。數學分析、線性代數、概率統計、微分方程等都已引入經濟學，出現了數理統計學、經濟計量學、經濟控制論等分支，這些新分支統稱為數量經濟學。數量經濟學的目的在于探索客觀經濟過程的數量規律，以便用來指導客觀經濟實踐；在經濟應用數學中，“成本函數”“收益函數”“需求函數”和“供應函數”等，得到廣泛的應用。本文對高等數學中的導數在經濟學中的應用，進行粗淺的探討。
邊際成本的經濟意義是：當產量達到q個單位時，再增加一個單位的產量，即
時，總成本將增加個單位（近似值）。
邊際成本在一定產量水平以下，隨著產量的增加而降低，在一定產量以上，會隨著產量的增加而提高。此時，成本會隨產量的增加而提高，在生產能力得到充分利用后，要再增加生產需投資新的設備或增加工人工作時間等造成成本的增加。因而在生產管理中，邊際成本的分析是一個不容易忽視的問題。
在經濟管理中，常常要尋求經濟函數在一定范圍內的最大、最小值，這就是最優化問題。利潤最大化是企業決策的最終目的，選擇利潤最大的產出水平是經濟數學在經濟管理中最顯著的應用。設利潤函數為（），為求出使利潤最大的產出水平，首先必須滿足必要條件，即利潤函數的一階導數等于0，此時，邊際收益等于邊際成本；其次，還必須滿足充分條件，即當利潤函數的一階導數等于0時，二階導數等于0。滿足這樣的充分必要條件的產出水平將使利潤最大。最優化問題在企業生產經營決策中也經常碰到。
經濟學和數學是完全不同的兩門科學，卻在發展過程中可以相互影響、相互作用。數學將經濟理論模型化，使之對具有高度復雜性的經濟系統能夠得以在嚴格的假定條件下進行有效的研究，并且采用現代信息手段進行加工處理，從中得出一般性的結論，直接應用于經濟實踐。
【參考文獻】
[1]數學分析講義高等教育出版社.
[2]經濟數學教程河北人民出版社.
關鍵詞：刑罰目的；博弈；最大化
中圖分類號：DF61 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）26-0291-02
犯罪與刑罰是刑法的兩個基本問題，刑罰目的是刑罰最重要的基本理論之一，它對于刑罰的創制與適用有著直接的指導意義。但長期以來，有關刑罰目的的價值取向一直是中外刑法學界爭論不休的問題。為了科學地揭示刑罰的目的，本文擬對刑法理論上關于刑罰目的的各種觀點和學說進行經濟學辨析，并在此基礎上提出筆者的見解，以求教刑法學界。
一、刑罰目的經濟評析概述
用經濟學理論和方法分析研究法學稱之為法經濟學，法經濟學最常用的理論是經濟人假設理論，博弈論。經濟人假設理論是西方經濟學的基礎，經濟人假設是指追求自身利益或效用的最大化，它是個體行為的基本動機。理性選擇假設是指個人在選定目標后對達成目標的各種行動方案根據成本和收益作出選擇。
陳興良教授把“刑罰目的”一詞分為狹、中、廣三義。狹義上的刑罰目的指“適用”刑罰的目的。中義上的刑罰目的指“制定”和“適用”刑罰的目的。廣義上的刑罰目的指“制定”、“適用”及“執行”刑罰的目的，即指國家制定刑罰、人民法院對犯罪人適用刑罰和監獄機關對犯罪人執行刑罰所要達到的目的。總之，刑罰目的是指國家制定、適用、執行刑罰的目的，即國家的刑事立法采用刑罰作為對付犯罪現象的強制措施及其具體適用和執行希望達到的目的。刑罰目的在刑罰史上理論認識是不同的，就是當前統一理論基礎刑罰的目的也有不同的表述。
二、刑罰目的的經濟評析
（一）西方法學史上刑罰目的論評析
在西方法學史上，關于刑罰目的的學說可謂源遠流長，可一直追溯到古希臘時期。近代隨著刑法學作為一門獨立學科的誕生，刑罰目的更是成為眾所關注的焦點。圍繞刑罰目的，西方學者發表了不少見解，形成了名目繁多的學說，按其中心論點的不同，大體可分為報應刑論、目的刑論、折衷論[1]。
1.刑罰報應刑論經濟評析
報應刑論是以絕對主義和報應思想為基礎的刑罰目的理論，又稱為絕對理論、正義理論。具體地，報應刑論又可細分為同害報應論、神意報應論、道義報應論、法律報應論。刑罰目的報應論體現了最基本、最質樸的成本收益經濟學理論。犯罪分子獲得收益，必須付出犯罪成本，這些成本就是刑罰。
每一種刑罰目的論都是參與者之間的一個均衡，報應刑論刑罰目的的博弈中，參與者為國家、犯罪人、被害人。報應論刑罰的目的是為了使犯罪成本大于犯罪收益，給犯罪人報應，給受害人補償，報應論的均衡更多的是犯罪人和被害人之間的均衡，國家效用沒有達到最大化。單純的報應論的刑罰目的對于國家來說是不科學的，刑罰效用沒有達到最大化，所以就有了刑罰目的刑論。
2.刑罰目的刑論經濟評議
目的刑論是以功利主義和預防思想為基礎的刑罰目的理論，又稱相對理論、功利理論。根據理論側重點不同又可以分為雙面預防論、一般預防論、特別預防論認、教育刑論。經濟人假設理論決定任何行為都是追求利益的最大化。刑罰目的報應論經過上述分析，刑罰效用并未取得最大化。刑罰目的刑論就是以功利主義和預防思想為基礎的刑罰目的理論，在對犯罪人實施刑罰、給以受害人補償時，充分發揮刑罰的威懾和教育功能，使犯罪人和潛在的犯罪人不敢再實施犯罪，從而達到刑罰效用的最大化。
由于刑罰理論直接決定刑罰的創制和適用，如果在刑罰目的理論的價值取向下，國家一味的追求刑罰的預防或教育功能，犯罪人有可能被國家做為教育其他人的工具，難免會出現不該有的嚴刑峻法，損害犯罪人的一些合法權益。同時這種做法也違背了收益成本的經濟原理。因此，刑罰目的理論也并非最科學的刑罰理論，所以就產生了刑罰目的的折衷論。
3.刑罰目的折衷論經濟評析
折衷論就是“以刑罰的本質為對犯罪的報應，同時要求應當實現刑罰諸種目的的學說”[2]刑罰博弈中并非犯罪者和國家，犯罪者和被害人之間兩兩博弈，而是國家司法機關、犯罪人、被害人三者之間的博弈，科學的刑罰目的理論應是三者之間的均衡。
三者之間的均衡的刑罰目的理論并非三者效用同時最大化。對于犯罪者來說，效用最大化是實施犯罪而又沒受到懲罰；對于被害人來說，效用最大效用是犯罪人受到同樣或者更嚴厲的懲罰；對國家來說，通過刑罰使犯罪人以后不再犯罪，其他人也不敢再實施犯罪。但是刑罰不可能同時滿足三者的效用最大化，科學的刑罰要考慮三方的效用達到一個均衡。這個均衡就是刑罰目的的折衷論，以刑罰的本質為對犯罪的報應，同時要求應當實現刑罰諸種目的的學說。
（二）中國刑罰目的的經濟評析
在中國刑法雖然有著悠久的歷史，但是理論研究并不深透，嚴酷的刑罰僅僅在于懲罰，維護封建階級的統治。當前中國刑罰目的要眾說紛紜，主要觀點有刑罰目的一元論、二元論以及刑罰目的層次性學說。
1.刑罰目的一元論與多元論之爭
在我國，刑罰目的爭論主要一元論與多元論之爭。刑罰目的不可能是單一的，除了“預防犯罪”這一公認的目的之外，我們至少還應當加上“公平正義之實現”[3]。屈耀倫認為，我國刑罰的目的在于預防犯罪和對犯罪分子施以報應，最終來維護和恢復社會關系[4]。
刑罰目的在中國一元論與二元論之爭，其實就是刑罰博弈中，國家司法機關、犯罪人、被害人，兩兩之間的博弈和三者之間博弈之爭。刑罰目的一元論不論是懲罰犯罪，還是預防犯罪，都是為了某兩種之間效用的最大化。懲罰犯罪的刑罰目的論最大限度的考慮被害人的利益，預防犯罪的刑罰目的論是最大限度的考慮國家司法機關的利益。刑罰目的的二元論則是國家、犯罪人、被害人三者之間的博弈所達到的均衡。
2.刑罰目的層次性學說評析
同人類其他實踐活動的目的具有層次性一樣，刑罰目的亦具有層次性，刑罰目的應包括三個層次：懲罰犯罪、預防犯罪、保護法益[5]。刑罰目的不論是一元論，還是二元論都是刑罰目的博弈的不同方的靜態博弈。國家對犯罪分子實施刑罰是一個動態的過程，刑罰目的也應該是一個動態博弈。
刑罰目的分層次說，即懲罰犯罪、預防犯罪、保護法益三種刑罰目的就是動態博弈的結果。刑罰是給以實施犯罪行人的懲罰，是犯罪人獲得犯罪收益必須付出的成本，是最直接的目的。經濟人假設理論決定追求效用最大化是人的天性，僅把刑罰做為對犯罪行為人的懲罰是不夠。國家在對犯罪行為人實施刑罰時也在考慮，如何才能使刑罰的效用進一步增大。國家通過對刑罰的適用和執行不僅僅可以實現懲罰犯罪的目的，還可以預防其不再敢實施犯罪，威懾社會上其他潛在的人不敢實施犯罪，這就是犯罪預防的目的論。但是，在預防犯罪刑罰目的支配下，國家難免過于追求刑罰的預防功能，把懲罰犯罪做為工具而損害了犯罪人的利益。為了均衡各方的利益，要把刑罰的目的納入到刑法中綜合考慮，這就是刑罰目的的最后一個層次，保護法益。
3.刑罰目的三義說
刑罰目的三義說，更是追求刑罰效用最大化的過程。刑罰適用是對犯罪行為給予懲罰的確認，這種確認是對被害人的一種安撫。國家對犯罪分子給予何種刑罰不是任意的，是根據犯罪收益的多少給予刑罰，國家設置刑罰本身就具有威懾性。如果達到刑罰效用最大化，僅僅設置和適用還是不夠的，還必須執行才可以。
有的學者把刑罰分別歸納為以下學說：教育改造說、懲罰改造說、雙重預防目的說、刑罰功能充發揮說、直接目的與終極目的說。從經濟學角度將這些不同的學說都是從不同角度在追求刑罰效用的最大化。
三、刑罰目的博弈分析
關于刑罰目的的論述，不論是西方報應論、功能論、折衷論，還是我國一元論、多元論以及層次說，充分說明刑罰目的是在發展變化的，也是可變的。中西方刑罰目的論發展變化以及理論之爭，都是站在不同的角度上追求刑罰效用的最大化。下面我們考慮什么樣的刑罰目的論才能是刑罰效用最大化。
（一）刑罰目的博弈的參與者
刑罰目的不是犯罪人和被害人之間的博弈，還有眾多的參與者。
國家在刑罰目的博弈中是一個抽象的概念，具體參與博弈在不同的階段由不同的部門代表實施。具體包括刑罰制定者、刑罰適用者、刑罰執行者。
犯罪人，即刑罰之對象。
犯罪被害人，犯罪被害人在刑罰目的的博弈中處于被動的地位，但是如果在刑罰目的的博弈中不能充分考慮被害人利益，刑罰將失去意義。
（二）刑罰目的博弈策略
刑罰目的參與者在刑罰博弈中各自掌握著不同的策略，不同的策略組合刑罰目的效用是不同的。我們先來分析刑罰目的博弈參與各自的策略和效用。
國家博弈策略，具體包括：設置刑罰，威懾潛在的犯罪分子不敢實施犯罪；使用刑罰使被害人得到安撫；執行刑罰給犯罪人應有的懲罰。
犯罪人博弈策略：一是否實施犯罪行為，國家創制刑罰并且公示，犯罪人有兩個策略選擇，即實施犯罪或者不實施犯罪；二是犯罪行為實施犯罪后仍有兩個策略選擇，投案自首或者不投案自首。
被害人博弈策略：被害人自己實施報復行為；被害人自己不實施報復行為。
間接參與者：這一部分雖然不是刑罰博弈的直接參與者，但是檢驗刑罰效用最好的試金石。
（三）刑罰目的效用最大化
科學的刑罰目的理論應能使刑罰效用最大化，刑罰效用最大化不是指的刑罰博弈中每一個參與者效用的最大化，是指所有參與者在不損害其他參與者的前提下每一參與者效用達到最大化。從經濟學的角度講，只有充分考慮每一個刑罰的參與者的利益的刑罰目錄理論，才是科學的刑罰目的論。綜合上述分析，刑罰能保護被害人、犯罪人、國家利益才是科學的刑罰目的理論。也就是說，刑罰目的分層次學說更為科學合理，但是層次順序保護法益是第一層目的，第二層是懲罰功能，第三層是教育預防功能。
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NNS理論闡述
凱恩斯主義和新古典主義的爭論和發展為NNS的產生提供了一個大的理論背景。Lucus在20世紀70年代末給出以宏觀經濟學研究藍圖：從個體最優化的角度出發，建立模型，得出最優條件，然后去校準、數值模擬，與現實經濟相應的數據特征進行比較，看是否一致，以達到解釋經濟現象的目的。
20世紀80年代Prescott和Kyland所建立的RBC理論模型體現了Lucus的設想，這一方法為宏觀經濟學近20年的研究提供了一個重要的方法，他們的主要貢獻是在于研究方法的創新，為此他們獲得2004年諾貝爾經濟學獎。RBC理論假設前提是“市場是完全競爭的”，通過建立模型分析，認為技術沖擊是經濟波動的主要原因。市場是完全競爭的這一假設受到人們的質疑，現實經濟中，諸如商品、資本和勞動的異質性、價格工資的粘性及其它們有調整成本等因素會背離RBC理論所做出的簡單假設。因此在20世紀90年代初，人們開始利用RBC理論的研究方法，在研究宏觀經濟中引進市場的不完全因素，如價格、工資的粘性，或它們調整是有成本，從個體跨期最優化角度出發去建立模型，然后校準、數值模擬，進行經濟學分析，提供政策建議。這樣的方法被稱為新新古典綜合。
NNS理論正是基于凱恩斯主義的理論假設即價格或工資是粘性或剛性，本文則是運用新古典宏觀經濟學的分析方法(RBC理論的分析技術)為凱恩斯主義尋找微觀基礎。NNS理論把個體跨期最優、理性預期引入動態宏觀模型之中，同時也考慮到不完全的競爭市場、價格調整成本、動態價格設定等因素，以此來建立模型，并解釋宏觀經濟現象。具體說，由于市場是不完全競爭的，即出現非瓦爾拉斯均衡，價格或工資在此情況下是可用動態價格設定或價格調整等其他形式來設定的。而廠商可能用加成去訂價。同時，假設預期是理性的。在此假設下，消費者如果追求效用最大化，廠商則追求利潤最大化。然后求出最優條件，通過校準參數，看模型經濟的模擬數據特征是否和現實經濟中的數據特征相一致。如果使大體保持一致性，則是這個模型設定得較成功，它就能去解釋經濟現象，對經濟政策進行評估和預測。NNS模型建立在價格或工資粘性假設基礎上，并可進行政策分析，這樣的假設意味著在短期內名義量影響經濟中的真實變量，同時它也能考慮到技術的因素，即NNS模型把需求因素和供給因素同時引進模型中解釋經濟波動，這樣可以避免RBC理論只考慮供給的局限性(市場是完全的，RBC只考慮供給沖擊)。
(一)假設前提
新新古典綜合認為，由于在短期內價格或工資是有粘性的，總需求的變動是影響經濟中的真實變量。一方面，特別是貨幣政策的變動影響壟斷競爭廠商的邊際加成和平均加成，就勞動來說，壟斷競爭廠商成本最小化的一階條件是真實工資等于邊際成本乘以勞動邊際產品，而真實邊際成本等于是平均加成的倒數，這樣平均加成對廠商的作用就像是在勞動投入支付的一種隱性稅，這對經濟活動有一種扭曲，對經濟產生影響。當發生持續的名義總需求增加時，對于不能調整價格的廠商來說，平均加成降低，而通貨膨脹較高時會使那些能調整價格的廠商提高加成，這樣貨幣政策等總需求的變動，影響廠商的加成變化，從而促使廠商的行為發生改變，最終影響真實產量。另一方面，總需求的變動影響產品相對價格，也影響了廠商的行為，這也是影響真實產量的一個渠道，由于價格對一些廠商是粘性，總價格水平的改變會帶來相對價格的變化，這會導致資源的新配置，從而影響產量。同傳統的凱恩斯主義一樣，NNS認為，貨幣數量變化促使總需求的改變，在價格粘性下，從而影響真實利率，這就影響到消費者最優的選擇，這樣消費者的需求曲線發生移動，最后廠商改變產量，導致總供給的改變。
(二)分析模型
NNS模型按規模大小可分三類：一是小型分析模型，用來解決理論和實證分析的易處理方便的問題；二是中型分析模型，與RBC模型規模差不多大，被用于較大范圍的實證和規范問題，如Schmitt-GrobeS.和M.Uribe(2004)在分析的最優財政政策和貨幣政策中所建立的模型就是此類模型；三是大型分析模型，這樣的模型如建立的美聯儲/美國一些模型，它們是用于分析整體經濟，這些模型被美聯儲用于政策分析。
在新新古典模型中，從個體最優化條件，可以推出通貨膨脹與產出的正相關關系，即菲利浦斯曲線。傳統的菲利浦斯曲線有兩種，一是靜態的，二是滯后的形式。而NNS的菲利浦斯曲線的一個主要特點是本期的通貨膨脹和將來的通貨膨脹有關。它不依賴于通貨膨脹的滯后因素。本期的通貨膨脹完全依賴于本期的情況和對經濟將來的預期條件，通貨膨脹有前向性。這是由于價格粘性，各廠商有交錯定價的特點，通貨膨脹的變動取決于當期廠商的定價決策，它們在設定價格和工資時，要考慮到將來的經濟條件。這樣個體的總效應反映在新的菲利浦斯曲線上。另外NNS強調未來預期對產出有影響，如果預期未來產出增加，那么當期產出會提高，這是因為消費者追求一生效用最大化，將來產出增加，于是消費者平滑消費行為使當期增加，從而增加了總需求，在價格粘性的情況下，當期的產量提高。
目前的理論界把這種宏觀經濟學研究的新形式稱為新新古典綜合(NNS)是因為它繼承了新古典綜合的內容。NNS模型建立在價格或工資粘性假設上，并以此為基礎進行政策分析，這樣的假設意味著在短期內總需求決定經濟中的真實變量。NNS模型也暗含著通過貨幣政策可以進行宏觀經濟需求管理，減少經濟波動。所以新新古典為貨幣政策的研究提供了理論基礎，它可以把理性的前向價格設定、不完全競爭和個體追求最優化的這幾個因素結合起來解釋貨幣在經濟中的重要作用。NNS模型把需求因素和供給因素同時引進模型中解釋經濟波動，這樣可以避免RBC理論只考慮供給的局限性(市場是完全的，RBC只考慮供給沖擊)。
由于在完全競爭的模型經濟中，貨幣是中性的，不能解釋“貨幣在現實經濟中為什么如此重要”這一問題，只有在粘性價格下的模型經濟中，貨幣才不顯中性，所以NNS主要用于研究與貨幣相關的宏觀經濟問題，它可以把理性的前向價格設定、不完全競爭和個體追求最優化幾個因素結合起來解釋貨幣在經濟中的重要作用。
(三)實踐應用
人們用NNS去分析經濟是多方面的。如Goodfriend和King(1997)利用NNS分析了貨幣政策對經濟作用；MathewB.Canzonerietal(2004)把NNS用于通貨膨脹的分析；Schmitt-GrobeS.和M.Uribe(2004)在NNS分析框架下，分別考慮不完全競爭和價格粘性的情況下分析財政政策和貨幣政策，討論了最優宏觀經濟政策。另外，Dathine，J.E.和Donaldson，J.B.(1995)把效率工資的假設引進來，從個體最優化出發，利用RBC的研究方法討論一個非瓦爾拉斯經濟，并進行校準、數值模擬，在一定程度解釋了美國的經濟波動。Rotemberg，J.J.和M.Woodford(1995)把遞增的規模報酬引進新古典增長模型中分析一個不完全競爭市場的情況，在分析技術上利用RBC的方法，最終目的是解釋美國的經濟波動。L.Linnemann和R.Schabert在NNS的框架下分析了財政政策對經濟的影響。
本文結論
本文主要闡述NNS理論的假設前提和研究方法，以及它與凱恩斯主義或新古典綜合和新古典宏觀經濟學的差別。與新古典宏觀經濟學和真實周期理論相比，NNS理論強調不完全競爭的特征，如工資、價格粘性；與新古典綜合相比，NNS理論運用了一般均衡理論的方法，把理性預期以及跨期最優引進經濟學分析。用它可分析總需求變動對經濟影響，特別是貨幣的因素與經濟的關系。由此可見，NNS理論是對新古典綜合和新古典宏觀經濟學的一種“揚棄”。故凱恩斯主義和新古典宏觀經濟學走得更近了，分析的方法是一樣的，只不過它們模型分析的假設前提不同，一個假設價格或工資粘性，而另一個假設價格和工資有靈活性。
一、機會成本概述
（一）機會成本概念
機會成本是經濟學原理中很重要的一個概念，它又被稱為選擇性的唯一成本、替代性成本。根據《簡明帕氏新經濟學辭典》的定義，機會成本就是對大多數有價值的、被舍棄的選擇或機會的評價或估價。它是為了獲得選擇出來的對象能體現更高的價值所做的放棄或犧牲。例如，一名服裝設計師在設計服裝的過程當中突然之間想要外出旅游，他決定放棄這次設計服裝的機會，從而選擇旅游來放松自己，這對于他來說就構成了投資收益和旅游放松之間的機會的成本。
（二）機會成本產生的前提
1.經濟資源的有限性
在西方經濟學中，由于經濟資源的有限性才延伸出機會成本這一概念。社會的一項資源是有限且稀缺的，選擇用它生產特定種類的產品時，同時也放棄了用同樣數量的資源來生產其他產品來獲得經濟效益的機會。
2.經濟資源的多用性
機會成本是對不能利用的機會所需付出的潛在成本進行衡量。只有當經濟資源具有多用性時才可以進行比較和選擇過程，否則當經濟資源只能用于一種用途時，機會成本便無從談起。
二、投資決策概念
投資決策是指投資者為了實現其預期的投資目標，運用定的科學理論、方法和手段，通過一定的程序對投資的必要性所進行的分析、判斷和方案選擇。企業投資決策是公司三大金融決策（籌資決策，投資決策，股利決策）中最為關鍵的決策。
三、機會成本對于企業進行投資決策的重要意義
（一）機會成本在投資決策中是必不可缺的關鍵因素之一
力求機會成本最大程度地減小，是進行一切投資活動的重要標準。機會成本為如何做出合理且效益最大化的選擇提供了易于衡量、可比性強、確鑿有力的依據。如同經濟學權威之作曼昆的《經濟學原理》在書中所指出的那樣：人們做出決定的依據離不開機會成本。
（二）機會成本僅僅存在于做出投資決策前的分析過程中
機會成本只存在于確定投資決策前的分析過程中。一旦決策被選定時，就意味著已經放棄了用于該項決策的經濟資源的其他用途可獲得的收益。決策一經做出不得改變時，就意味著已然變為了沉沒成本。同時，在決策過程中與之伴隨的經濟成本也完全消失了。
（三）機會成本體現投資決策的多樣性
投資決策是在各個備選方案中挑選出最優方案，放棄另外一些次優方案。所放棄的次優方案的經濟效益衍生出了機會成本這一理論。機會成本的存在就是對投資選擇多樣性最好的詮釋。
（四）機會成本并非絕對第一考慮成本
機會成本是主觀預測的隱形成本，會被人的認知能力和有關項目的信息獲得水平等因素所限制。機會成本必須與其他影響決策的因素結合使用、綜合考慮后才能選擇出最優方案。它是做出正確投資決策的必要條件，而非充分條件。
四、結論
由于資本資產定價模型的誕生，來源于古典經濟學靜態要素成本的資本成本徹底完成了向動態成本（邊際成本、機會成本等）的轉變，因此機會成本實質上是資本成本。資本成本的高低取決于企業要求的最低期望收益率的高低，投資的機會成本=項目最低期望收益率+風險報酬率 。機會成本體現著一個治理機制和決策機制健全的公司在進行企業投資決策分析時對風險機會水平報酬的充分考慮和尊重 。
在關于中國經濟改革與發展的眾多經濟學思想流派中，厲以寧先生是所有制改革理論的主要代表人物，他在西方經濟學、社會主義政治經濟學、國民經濟管理學、經濟改革理論、經濟轉型理論、比較經濟制度理論方面均有很深的造詣，形成了獨特而系統的思想體系，歷來被論者認為是溝通中西、治學謹嚴、體系恢宏、獨樹一幟的經濟學家，對中國經濟學的學術發展以及中國經濟改革的政策趨向均有廣泛而深刻的影響力。本文擬從六個方面評述厲以寧先生的主要經濟思想：（一）非均衡的中國經濟：經濟改革的現實條件和理論起點；（二）政府調節和市場調節：新經濟體制與資源配置方式；（三）所有制改革優先論：重構具有充分活力的市場主體；（四）體制、目標、人：經濟學研究的挑戰與創新；（五）經濟轉型和經濟發展：發展經濟學的中國版本；（六）經濟學的倫理視角：經濟運行和道德調節。
關鍵詞：
經濟非均衡 二次調節 所有制改革 轉型發展 道德調節
一． 引 言
在中國自七十年代末期以來的以漸進式制度變遷為特征的市場化進程中，歧見紛紜的經濟學家們以其各自的知識背景和社會立場為我們展示了豐富精彩的經濟改革理論，形成了眾多的思想流派，使得經濟學成為中國社會科學中最為繁榮活躍的領域。這些思想，映射著中國的經濟學者在深刻反省傳統經濟體制和理論范式的基礎上所經歷的艱辛而勇敢的探索軌跡，攜帶著鮮明的時代轉折的印記；盡管這些思想家們也許并未形成縝密而成熟的理論體系，然而他們獨特的理論進路和富有創新色彩的思想必將在經濟思想史上留下值得珍視的篇章。事實上，中國經濟學家在經濟發展理論、經濟增長理論、比較經濟體制理論、制度經濟學理論等方面的卓越成就正在受到國際學術界越來越多的關注。
如何對中國從集中計劃經濟體制到市場經濟體制的極具民族特色的變遷路徑進行合乎邏輯的理論闡釋，如何為中國的經濟改革尋求和選擇一種社會成本最低的推進戰略，一直是中國經濟學家們試圖解決的兩大問題。對這兩個問題的不同回答，形成了在理論前提、分析方法和政策主張上迥然相異的思想派別。其中有以強調價格體系的全面改革從而建立競爭性市場機制為理論核心的“協調改革派”，有從中國非均衡的經濟現實出發、強調企業改革優先、建立現代企業制度從而重塑具有充分活力的市場主體的“所有制改革派”，有把改革宏觀管理體制作為研究重心、把轉換政府職能作為改革中心環節的“宏觀改革優先派”，有以穩健見長的、主張把雙重體制模式的轉換和雙重發展模式的轉換相互銜接有機協調的“寬松學派”，有以所有權和經營權相分離的兩權分離理論為其理論基礎的“經營權主導改革派”，有將如何明晰企業產權作為研究重點、主張通過產權制度變革改造傳統體制、重塑適應社會主義市場機制需要的微觀基礎的“產權改革派”，有借鑒西方制度經濟學的理論分析工具和范疇、從制度變遷和制度創新的視角來研究改革的“制度學派”，不一而足 。這些極具政策意味的改革理論經歷了學術上的激烈紛爭和與現實經濟的碰撞摩擦，在大浪淘沙般的甄選和淘汰之后，有些理論被淡忘了，而有些理論卻日漸被中國改革的實踐所證實和接納，從而奠定了它們在經濟改革思想史中的不朽地位。
厲以寧先生是所有制改革理論的主要代表人物，他在西方經濟學、社會主義政治經濟學、國民經濟管理學、經濟改革理論、經濟轉型理論、比較經濟制度理論方面均有很深的造詣，形成了獨特而系統的思想體系，歷來被論者認為是溝通中西、治學謹嚴、體系恢宏、獨樹一幟的經濟學家，對中國經濟學的學術發展以及中國經濟改革的政策趨向均有廣泛而深刻的影響力。厲以寧先生著述宏富，視野開闊，在許多領域都進行了富于獨創性的研究，要對他的經濟思想進行一番科學梳理并進行恰當中肯的評價，殊非易事。本文擬從六個方面評述厲以寧先生的主要經濟思想：（一）非均衡的中國經濟：經濟改革的現實條件和理論起點；（二）政府調節和市場調節：新經濟體制與資源配置方式；（三）所有制改革優先論：重構具有充分活力的市場主體；（四）體制、目標、人：經濟學研究的挑戰與創新；（五）經濟轉型和經濟發展：發展經濟學的中國版本；（六）經濟學的倫理視角：經濟運行和道德調節 。
二．非均衡的中國經濟：經濟改革的現實條件和理論起點
一般均衡理論自1874年瓦爾拉《純粹經濟學要義或社會財富理論》發表以來，已經有一個世紀的歷史，到20世紀的50年代，阿羅和德布魯等人完成了一般均衡理論的現代化闡釋工作。一般均衡理論所要回答的，一是經濟均衡的存在及其穩定性，二是經濟系統的帕累托最優狀態以及經濟均衡和帕累托最優狀態的相互關系。一般均衡的哲學基礎是相信自由竟爭的市場機制是一個精巧的裝置，經濟主體的利潤最大化行為和效用最大化行為使得市場自動產生供求的均衡，分散決策的市場行為下面存在著一般均衡結構，均衡價格把市場秩序強加于可能發生的市場紊亂之上。這種以理想主義的完善的市場結構和靈敏的價格體系為基本假設前提的均衡理論是長期以來西方經濟學研究的基本起點。而非均衡理論在1936年凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》出版以后作為一種新的經濟學假設逐漸得到了主流學派的關注和認同，非充分就業均衡和市場缺欠作為經濟學研究中的常識被人們所接受。60年代后期，克羅沃（Clower）和萊榮霍夫德（Leijonhufvud）有關宏觀經濟學的微觀經濟學基礎的研究開創了現代非均衡理論的新時期，并產生了以帕廷金（Patinkin）、克羅沃、萊榮霍夫德、巴羅（Barro）和格羅斯曼（Grossman）等人為先驅的非均衡學派，此后的經濟學家更是把非均衡理論從單一的市場經濟領域擴大到市場經濟和計劃經濟領域，貝納西(Banassy)的非瓦爾拉均衡模型和波茨(Portes)的計劃經濟非均衡理論對社會主義經濟研究都有深遠的影響。與西方經濟學中非均衡理論發展演變的軌跡相似，在社會主義經濟運行的研究中，以巴羅內和蘭格為代表的經濟學家從一般均衡理論出發，主張中央計劃當局借助“試錯法”達到模擬市場的目的，形成均衡價格，以保證社會主義國家的資源合理配置，這種烏托邦式的模擬市場的社會主義經濟模式被實踐證明是行不通的。現實運行的社會主義經濟是一種偏離瓦爾拉均衡狀態的非均衡經濟，著名的匈牙利經濟學家科爾內（Kornai）甚至認為，非均衡是社會主義和資本主義兩大經濟體系的共同特征，在其代表作《短缺經濟學》和《反均衡》中，他認為短缺非均衡是社會主義經濟運行的正常狀態，并從這個觀念出發試圖建立以說明現實社會主義經濟機制為基本內容的微觀和宏觀經濟學，他的開創性研究，正如他在《短缺經濟學》的中文版前言中所希望的，對處于深刻變革之中的中國經濟和中國經濟學家的思想都產生了深刻的影響 。
厲以寧先生是較早對非均衡理論進行系統研究的國內經濟學家，他在借鑒和吸收西方經濟學家的研究成果的基礎上，尤其在汲取科爾內等現代經濟學家關于社會主義非均衡經濟運行的學說的基礎上，對中國經濟的內在本質特征進行了深入獨特的解析，指出中國經濟的非均衡性是研究中國經濟的基本出發點，也是探討經濟體制改革理論的現實起點。早在80年代初期撰寫《社會主義政治經濟學》之時，厲以寧先生就提出了社會主義經濟總量失衡和結構失衡的問題，即社會主義經濟中社會總供給和社會總需求的失衡問題，并認識到失衡或者說非均衡是社會主義經濟運行的現實狀態。而社會主義經濟所追求的均衡，是一種相對的動態的均衡，不是一種靜態的絕對的平衡；在此基礎上，他探討了社會經濟的動態相對平衡和社會發展戰略的動態相對平衡 。根據動態相對平衡的觀點，厲以寧先生認為，從我國現階段以及從更長遠的時間來看，需求略大于供給的狀況是發展中社會主義國家的現實，而且為了實現預定的經濟與社會發展目標，為了保證一定的經濟增長率，需求略大于供給的相對動態的失衡是對經濟發展較為有利和現實的狀況。 這就是他提出的“以平衡為分析的出發點，但不以平衡為必然達到和必須達到的境界”的著名命題。這些早期的思想奠定了他以后的“均衡非目標論”的理論基礎。
80年代末期撰寫的《非均衡的中國經濟》被厲以寧先生認為是最能代表自己關于中國經濟的學術觀點的著作，在這部專門論述中國經濟運行的體制特征的著作中，他從中國目前的非均衡經濟現實著手分析，以說明資源配置失調、產業結構扭曲、制度創新的變型等現象的深層次原因，并進而合乎邏輯地提出中國經濟改革必須構建具有充分活力的微觀經濟主體的政策主張。兩類不同的經濟非均衡的提出，是厲以寧先生對于非均衡理論的重要發展和突破，也是他全部所有制改革理論的根基所在。何謂兩類不同的經濟非均衡？西方的非均衡理論所考察的是市場不完善、價格信號不能起到自行調整供求關系的條件下的經濟運行過程，而厲以寧先生觀察中國的經濟現實所看到的情形是，中國固然存在著市場不完善以及價格信號不靈敏的經濟非均衡狀況，但是，中國非均衡經濟運行中隱藏的更為嚴重的非均衡現實是缺乏具有充分活力的、能夠自主經營自負盈虧的、具有獨立市場決策權利的企業或者廠商。換句話說，經濟的均衡狀態固然以市場的完善和價格的靈活為前提，但是一個更為重要或更為基本的前提是微觀經濟單位的充分活力的存在。由此，厲以寧先生作出了兩類經濟非均衡的區分：第一類非均衡是指，市場不完善，價格不靈活，超額供給或超額需求都是存在的，供給約束或需求約束也都存在著，但是參加市場活動的微觀經濟單位卻是自主經營自負盈虧的獨立商品生產者，它們有投資機會和經營方式的自由選擇權，他們自行承擔投資風險和經營風險；第二類非均衡是指，市場不完善，價格不靈活，超額供給或超額需求都是存在的，供給約束或需求約束也都存在著，不僅如此，參加市場活動的微觀經濟單位并非自主經營自負盈虧的獨立商品生產者，它們缺乏自由選擇投資機會和經營方式的權利，也不自行承擔投資風險和經營風險，這樣的微觀經濟單位尚未擺脫行政機構附屬物的地位。厲以寧先生認為，發達的成熟的市場經濟所出現的非均衡屬于第一類非均衡，而在傳統的和雙軌的社會主義經濟體制之下，由于企業并沒有擺脫國家行政機構附屬物的地位，所以這種非均衡屬于第二類非均衡。而經濟改革的首要使命，是建立一種新型的經濟運行體制，重新塑造具有充分活力的、自主經營自負盈虧的、有投資與經營自并相應地承擔投資風險和經營風險的獨立商品生產者，從而由第二類非均衡過渡到第一類非均衡 。
厲以寧先生在我國社會主義經濟改革時期雙軌運行體制的最核心的本質特征上的深刻洞見，澄清了人們在經濟改革路徑選擇的優先次序上的許多模糊認識，中國在舉步維艱的改革初期所遭遇的眾多經濟陷阱，諸如產業結構調整的遲滯，國民經濟的非正常劇烈波動，政府宏觀調控的效果微弱等，都與中國經濟所處的特殊的非均衡狀態有關。正是由于中國經濟處于第二類非均衡狀態，因此雙軌運行時期的經濟改革的首要任務是完成企業運行機制和企業產權關系的改革，培育具有充分自和活力的市場主體，而不是首先進行大規模的價格體系的調整，也就是說，中國經濟改革必須以現階段的經濟非均衡作為出發點，而不應當迷戀完善的市場體系和靈活的價格體系；從我國特殊的非均衡狀態出發所得到的有關我國經濟體制改革的總體構想只能是，企業體制改革是整個經濟體制改革成敗的關鍵所在。正是由于中國經濟處于第二類非均衡，因此雙軌運行時期的資源配置方式就不能只依賴價格調節和市場調節，而應該將數量調節和價格調節、市場調節和政府調節加以有機整合，積極發揮政府在商品市場配額調整和建立社會主義商品經濟秩序中的主導作用，從而使得商品市場配額均衡的實現對于經濟由第二非均衡向第一類非均衡的過渡產生積極影響。可以說，兩類經濟非均衡的區分，是厲以寧先生全部經濟改革理論的基石，他的所有制改革優先理論和資源配置理論都是非均衡理論的合乎邏輯的延伸和拓展。
三．政府調節和市場調節：新經濟體制和資源配置方式
資源配置是全部經濟學理論的最終指歸，也就是說，由于資源供給的有限性，經濟學研究的最終目的就是要解決如何有效地把經濟中有限的資源配置于各種不同的用途，以便用這些既定的資源達到最大的社會物質產品和勞務的產出。自從古典經濟學時代以來，在資源配置的研究方面大致有兩種不同的趨向：一種趨向認為，市場機制是能夠完善地、合理地在社會有限資源條件下配置各種資源的唯一有效的機制，因此資源配置學說無非是一種市場經濟自發進行調節的學說，其實質是相信競爭性的市場價格機制能夠導致資源配置的帕累托最優。另一種理論趨向認為，從資源配置過程和效果來看，市場機制具有相當大的局限性。這種局限性或者反映于對社會資源的利用不善，從而造成資源閑置或者浪費，或者反映于資源配置和收入分配之間的不協調。這種理論趨向強調政府調節在資源配置中的作用，主張政府調節應當與市場調節在不同程度上結合起來以克服市場失靈的弊端。古典學派之后的新古典學派、凱恩斯學派、貨幣主義學派、供應學派以及理性預期學派，在資源配置的研究上，無不是這兩條理論進路的發展和演化，他們的理論分歧，實質上是對市場機制作用的估計程度的分歧，或者說對政府調節效應的判斷的分歧。厲以寧認為，盡管西方經濟學關于資本主義和社會主義資源配置的理論對研究我國資源配置模式有重要的參考價值，但是由于我國在經濟體制轉軌時期的特殊性和復雜性，西方經濟學的現有理論不可能成為適用于解決我國資源配置失調的現實可行的對策 。
中國經濟體制改革的一個實質性問題是尋找一種合理的資源配置方式，這種資源配置方式包含宏觀和微觀兩個層次的含義。宏觀層次上的資源配置是指資源如何分配于不同的部門、不同地區、不同生產單位，其合理性反映于如何使每一種資源能夠有效地配置于最適宜的使用方面。較低的微觀層次的資源配置是指在資源配置為既定的條件下，一個生產單位、一個部門、一個地區如何組織并利用這些資源，其合理性反映于如何有效地利用它們以達到最大的符合社會需求的產出。厲以寧先生指出，這兩個不同層次的資源配置既有聯系，又有區別，其最關鍵的區別在于，兩個層次的資源配置實現的途徑不同，較低層次的資源配置可以在不轉移生產要素的前提下，通過生產技術措施或組織管理措施來實現資源利用效率的提高；而較高的宏觀層次的資源配置合理化的實現，通常要涉及生產要素的流動、產權關系規范化、固定資產的轉讓、宏觀經濟調節手段的運用、宏觀經濟管理體制的改革等問題 。通過區分較高的宏觀層次的資源配置和較低的微觀層次的資源配置，厲以寧先生認識到，與兩個層次的資源配置方式的合理化相應的是兩個層次的企業體制改革。較低層次的企業體制改革是改革企業的內部經營機制，由此使得企業變得充滿活力，企業在經營過程中將更加關注自身的經濟效益并更好地發揮經營中的主動性和創造性；而較高層次的企業體制改革是改革企業的經濟地位，使企業由過去作為行政機構附屬物的地位轉變為真正獨立的商品生產者和經營者，使企業的產權關系明確化，使企業成為承擔投資風險和經營風險的投資主體和利益主體。因此，經由對資源配置理論的研究，厲以寧先生順理成章地得出了他的關于經濟改革順序的基本選擇，即：要使資源配置由不合理趨向于比較合理，經濟管理體制和經濟運行機制的改革是必要的，而在經濟體制改革中，必須以賦予企業獨立的商品生產者地位作為突破口，明確產權關系，實現政企分離，培育和完善市場，在此基礎上實現市場定價的格局和資源的有效配置，而價格改革既不是唯一重要的改革，更不可能成為改革的突破口。經濟轉軌時期的資源配置合理化的這種路徑特征，是由我國經濟的非均衡性質所決定的，因此，厲以寧先生的資源配置學說的最大特色，或者說他對資源配置研究的最大貢獻，在于他從中國的經濟非均衡的獨特狀態出發，從經濟體制變革的角度，從微觀經濟基礎和宏觀經濟調控相互協調銜接的角度來研究資源配置 。
按照厲以寧先生從資源配置角度所設想的新經濟體制的目標框架，這種體制將是一個企業具有充分活力，生產要素可以自由流動和重新組合的經濟體制，企業的內部經營機制已經完全不同于傳統經濟體制之下的情形，較低層次的資源配置將因企業對自身利益的關注而趨于合理；同時由于產權關系規范化和生產要素有可能在社會范圍內重新組合，資源在社會上不同使用方向之間的合理配置亦將成為事實，于是較高層次的資源配置目標將得以實現。但是這種達到資源合理配置的新經濟體制的正常運作離不開政府調節和市場調節的有機結合，離不開宏觀經濟和微觀經濟的協調。在厲以寧先生關于政府調節和市場調節的結合以及宏觀經濟和微觀經濟的協調方面的一個貫穿始終的基本觀點，可以歸結為一個準則，即：對于經濟運行（包括資源配置）來說，在運行目標上，宏觀目標優于微觀目標，而在運行機制上，市場調節優于政府調節。政府干預經濟的目的在于使微觀經濟和宏觀經濟趨于協調，具體而言，政府調節就是在市場機制保證微觀經濟運行合理性的基礎之上，通過適度科學的政府干預去實現某些單靠市場調節所實現不了的宏觀目標。政府干預經濟的目標是要從資源配置的宏觀經濟視角來考慮資源投入的社會邊際收益，而政府干預經濟的手段或方式是盡力通過市場機制來影響微觀經濟單位的決策，通過微觀經濟單位的資源投入調整和資源轉移來達成資源配置的優化。這就是厲以寧先生著名的“二次調節論”的基本觀點。
對資源配置中政府行為非理想化以及政府行為適度與優化的深入理論解析是厲以寧先生資源配置學說中頗具特色的篇章，他通過對政府調節局限性的剖析劃定了新經濟體制中政府干預的邊界。政府行為的理想化建立在這樣一種假設之上：即假定存在一個理想化的政府，它作為經濟活動的主持者，擁有調節經濟的豐富手段并掌握充分的信息，它能夠通過及時科學的分析對客觀存在的經濟問題和政策實行的后果進行準確的預測和周密的考慮，并能夠針對各種可能發生的情況一一采取適當的對策。這種政府行為理想化的假設是建立在政府有一種非凡的萬能的力量的信念之上的。而厲以寧先生認為，根據非均衡理論，由于經濟中存在的大量不確定性，由于政府所獲得的信息的不完全性，由于政府政策效應的滯后性和不平衡性，政府行為必然是非理想化的，而只有從政府行為的非理想化出發，才能正確估計和有效利用政府干預在非均衡經濟的資源配置中的作用。考慮到政府行為的非理想化特征，政府在資源配置過程中調節行為的優化應當以限制市場在資源配置中的消極作用并促進市場在資源配置中的積極作用為原則，政府調節應當通過對市場的影響而體現出來。
四．所有制改革優先論：重構具有充分活力的市場主體
在中國當代經濟學家有關經濟體制改革的優先次序的論戰中，厲以寧先生是一貫強調所有制改革對于傳統體制轉軌的決定性作用并把所有制改革或企業制度改革置于首要位置的代表性人物。所有制改革優先論是厲以寧先生從他的經濟非均衡論和資源配置學說中必然推致的結論，從邏輯上來看，只有徹底改造宏觀經濟的微觀基礎，構建真正具有獨立地位的充滿活力的市場主體，從而使企業成為真正擁有自主經營權利并承擔經營風險的商品生產者，才能真正建立起社會主義市場經濟體制，達到資源的有效配置和經濟運行機制的真正轉軌。所有制改革派（企業改革派）和協調改革派（價格改革派）之間關于經濟體制改革主線的長期論爭，從不同的思維側面和理論視角豐富和拓展了人們對經濟體制改革的認識，在中國當代經濟思想史上具有深遠的意義。
新古典經濟學將市場機制歸結為價格機制，認為市場配置經濟資源的核心是均衡價格向量的確定；而這種論點的基本前提是，經濟當事人的行為是合乎理性的，經濟當事人的交易界區和產權界定是極其明確的，因此交易行為發生過程中的交易成本為零，不存在交易摩擦，從而資源按照市場經濟原則的配置就只取決于均衡價格。誠然，帕累托最優是市場機制配置資源的最理想境界，但是它的成立條件和理論前提是相當苛刻的，事實上，如果引入市場機制，至少需要三方面的制度前提：（1）經濟生活中的當事者是分散決策的，這種分散決策不僅應當成為整個社會生活的基本形式，而且應當有制度保證其決策的獨立性；（2）決策者之間必須是平等的，相互之間的決策不能發生直接的影響，即不能存在外在性；（3）分散決策的行動結果事先誰也無法掌握，否則便無公平競爭可言。然而這三方面的制度前提又必須以產權界區明確為前提，因此，若要使中國的市場經濟機制真正建立和運轉起來，必須首先創造這樣一種制度條件。在我國特有的經濟非均衡的現實條件之下，經濟當事人尤其是企業由于尚未成為自主經營自負盈虧的獨立商品生產者而使得均衡價格的形成遭遇阻礙，因此試圖以放開價格為先導從而建立一種競爭性市場機制的觀念是不切現實的。實際上，科斯（R.Coase）在30年代《企業的性質》一文中就指出市場機制賴以運轉的微觀基礎是完善的企業制度，只有在企業產權制度確立、企業之間的財產權利界區明晰的基礎上，企業與市場之間以及企業與企業之間的聯系才是明確的，才能夠最大限度地節約交易成本降低交易摩擦，從而市場價格機制才能有效運轉。厲以寧先生從中國在經濟轉軌時期所處的第二類經濟非均衡的現實狀態出發所得出的結論同樣印證了科斯的理論 。
蘭格和哈耶克之間關于市場經濟和計劃經濟的持久的論戰對于中國經濟改革理論的影響是相當深遠的，五、六十年代的經濟理論界曾經普遍接受蘭格的通過試錯法建立模擬市場的社會主義經濟模式。這種經濟運行模式，不同于經典作家所設想的完全取消商品貨幣關系的產品經濟模式，也不同于蘇聯高度集權的指令性計劃經濟模式，而是一種試圖以計劃模擬市場的經濟運行方式，這一模式以取消消費者為前提，中央計劃當局只是被動地反映消費需求和生產成本的變化，制訂模擬的市場價格，并通過這種價格調節資源的有效配置。青年時代的厲以寧先生同樣認同和服膺蘭格的思想，但是六十年代后的社會經濟現實迫使他重新審視和反省傳統經濟模式在公平和效率上的體制缺欠，他認為，在傳統經濟體制下，由于國有企業在政府行政的強大約束之下喪失獨立自主的商品生產者地位和決策權力，由于存在嚴重的政企不分產權不明晰的體制頑疾，國有企業既不能實現收入的公平分配，更不能實現資源的有效率的配置。這樣，厲以寧先生由對蘭格模式的推崇轉而對蘭格模式的質疑和批判，并從自己的理論框架出發，確立了自己的改革思路，即改革必須從企業改革也就是所有制改革入手，所有制改革是中國整個經濟體制改革的核心和關鍵環節，在沒有進行企業改革從而企業尚未成為獨立的商品生產者的條件下，在改革并不觸及計劃經濟體制的產權基礎和產權結構的前提下，中國真正的競爭性的市場經濟體制就不可能穩固建立并有效運轉起來 。在1986年4月25日北京大學“五四”科學討論會上，厲以寧先生以非常精彩的富于個性的語言表述了他對于經濟體制改革路徑選擇的基本觀點：“經濟改革的失敗可能是由于價格改革的失敗，但經濟改革的成功卻并不取決于價格改革，而取決于所有制的改革，也就是企業體制的改革” 。這句在理論界被廣為傳播的名言集中體現了厲以寧先生關于經濟體制改革的基本觀點，可以說，所有制改革是整個經濟體制改革最為核心也是最為艱難的部分，所有制改革主線論由于觸及最為敏感的產權問題的“”而在實踐過程中倍受磨難，厲以寧先生在強大的壓力面前始終以一個誠實謹嚴的學者的姿態闡揚自己的所有制改革理論，充分表現了一個經濟學家巨大的理論勇氣和科學精神。
以厲以寧先生為代表的所有制改革派（企業改革主線派）和以吳敬璉先生為代表的協調改革派（價格改革主線派）的論爭的焦點在于對市場機制的理解的差異。在厲以寧先生看來，市場經濟體制的核心內容是自主經營自負盈虧的能夠適應市場經濟的市場主體的存在，在獨立的產權明晰的商品生產者缺位的情況下，以價格為調節資源配置基本信號的市場機制就不會真正起到引導資源有效配置的作用，以企業的靈敏反應為前提的政府宏觀調控也不會達到預期的目標，只有通過所有制改革徹底改造市場經濟的微觀基礎，一個有效率的市場機制才會最終建立并正常運行。在吳敬璉先生看來，市場經濟是一個有機體系，這個有機體系由自主經營自負盈虧的企業、競爭性的市場體系、主要通過市場進行調節的宏觀管理體系三個要素組成，三者相互制約缺一不可，但是競爭性的市場機制是以完善的價格機制為基礎的，在價格改革大大滯后、競爭性的市場機制尚未建立起來的條件下，協調改革派更強調價格改革在構建市場經濟體系中的作用，認為只有理順價格建立公平競爭的市場經濟環境，才有可能進一步推進所有制改革從而構建整個市場體系 。所有制改革派和協調改革派之間的長期論爭，從不同的視角為中國經濟改革總體思路的形成提供了寶貴的思想資源，而更加富有象征意義的是，中國經濟體制改革的歷史進程恰是選擇了一條中庸的路線，在重塑充滿活力的市場主體、構建競爭性的市場機制和完善政府宏觀調控體系三個方向上同時展開全面推進。實際上，價格改革主線論和企業改革主線論只是分別強調了市場機制的兩個不同側面，前者強調經濟運行機制和宏觀環境方面的改革，后者則強調經濟運行主體和微觀基礎方面的改革，而在整個經濟體制改革中，這兩方面的改革都是極為必要的：沒有獨立的產權明晰的企業就不可能有真正競爭性的市場，同樣，企業也無非是市場關系的總和，沒有競爭性的市場也不可能有真正意義上的企業。經濟體制改革是一項復雜的系統工程，從系統論的觀點來看，無論是企業改革先行還是價格改革先行都是不切實際的，只有將經濟體制改革的諸方面協調推進配套進行，注重多種路徑選擇和目標取向的折中和諧，才能夠實現經濟體制的真正轉軌。
五．體制、目標、人：經濟學研究的挑戰與創新
現代意義上的經濟學往往被視為一種具有嚴格經驗主義和實證主義性質的社會科學，因而在大多數經濟學家看來，經濟學應該處于一種完全超脫的摒棄“價值判斷”的“道德中立”狀態。在馬克斯·韋伯看來，所謂“價值判斷”，即是指研究者“宣稱他接受從某些倫理原則、文化觀念或哲學觀點中所推演出來的實際價值判斷”，而“道德中立”，是指兩種極端的狀態，或是認為“應把純粹從邏輯上可推演的斷定和經驗事實斷定與實際的倫理價值判斷或哲學價值判斷區分開來”，或是“主張即使不能用某種邏輯上的完整方法作出這種區分，但還是有希望把對價值判斷的斷定堅持到最低限度” 。然而每一個經濟學研究者都必然痛苦地感受到區分經驗事實的陳述和價值判斷是如何艱難。這就產生了一個令所有學者都感到尷尬的悖論：一方面：“科學經濟學”的鼓吹者們總是頑固地維護經濟學本身的純潔性和道德中立姿態，認為經濟學的根本宗旨是追求“具有科學意義的在邏輯上和事實上正確的結果”；另一方面，所有經濟學賴以存在的理論預設卻又與“經濟科學不能把主觀性評價作為其分析的主題”這種貌似公允的判斷相左。在厲以寧先生看來，經濟學非但不能摒棄和回避價值判斷，不能完全擺脫或忽視價值觀念在經濟學研究中的作用，相反，作為一門社會設計和社會啟蒙的科學，經濟學應該將規范研究和實證研究緊密地結合起來，將對客觀經濟運行規律的研究與對人的行為的研究緊密地結合起來，將現實社會經濟狀態與經濟學家經由自我的價值判斷而形成的對理想社會的科學設計結合起來，將經濟學的科學目標和道義目標結合起來。作為社會啟蒙的科學，經濟學的最終目標是要通過科學研究告知人們對經濟行為和經濟事實的肯定與否定的客觀標準，從這個意義而言，經濟學不是超越階級的純粹抽象的數理科學和邏輯哲學。作為社會設計的科學，經濟學將告訴人們，如何進行經濟建設，如何制定發展目標并且把目標實現的可能變為現實，如何促進國民經濟的協調，以及如何把人們創造出來的物質財富用于滿足人們不斷增長的物質文化需求。經濟學的社會啟蒙作用和社會設計作用在實質上是統一的。經濟學作為社會設計的科學，如果不能在明確經濟中的是非的前提下進行設計，不能對一種社會設計的經濟運行后果作出恰當的科學的價值判斷和是非辨別，那么經濟學仍然不可能起到促使發展目標實現的作用，其社會設計功能的道義上和科學上的可信任度就要降低。同樣，盡管經濟學作為一種社會啟蒙的科學能夠告訴人們如何評價一個目標和經濟政策，但是如果不發揮經濟學作為一種社會設計的科學應有的作用，不研究如何使目標可能變為現實，那么即使是構想科學并且符合道義標準的目標，它也不會自動實現。厲以寧先生將經濟學的本質界定為社會啟蒙和社會設計的科學，強調價值判斷和規范研究在經濟學中的作用，但是這并不表明他不重視實證研究在經濟學中的地位，相反，他認為實證研究所獲致的成果將會豐富規范研究的內容，使得經濟學中有關社會評價、政策探討的判斷建立在更有實證根據、更有說服力的基礎之上 。
新技術革命在最近幾十年的突飛猛進給經濟學研究帶來了巨大的挑戰，這不但是經濟學研究方法上的創新的挑戰，而且更是經濟學研究的根本內容上的創新的挑戰。以新技術革命為出發點，作為社會啟蒙和社會設計的科學的經濟學，就必然將研究的重心置于科學技術對人類經濟行為和社會經濟運行方式所產生的深刻影響方面，這種影響在三個主題上同時展開：就“體制”而言，什么樣的經濟體制能夠有效地配置資源以促進和適應科學技術的迅猛發展？科學技術的新發展又對經濟體制提出哪些新的要求？以“目標”的研究為例，考慮到科學技術的發展，在發展目標方面應當如何把經濟上的要求與社會上的要求聯結在一起？微觀經濟單位和宏觀調控主體在制定目標時，應該如何趨于現實化和合理化以適應科學技術發展的形勢？從“人”研究層面來說，在科學技術和社會生產方式發生巨大變化的情況下，人類福利的含義和度量標準發生何種變化？如何使得科學技術的發展真正有利于人的全面發展和總體福利的增進而不會成為科學技術發展的犧牲品？由此，厲以寧先生認為，經濟學研究要在新的時代面前回應挑戰，就必須在三個層次上進行全新的探討：第一個層次是對現行經濟體制以及該種經濟體制條件下的經濟運行的研究，第二個層次是對經濟和社會發展目標的研究，第三個層次是對人的研究，也就是對人在社會中的地位和作用的研究 。三個層次的經濟學研究在邏輯上有相互關聯和相互滲透的關系，但是其內容各有側重：經濟體制的研究主要是一種比較經濟體制研究，即在現存的世界各國的經濟運行體制中，從集權體制和分權體制各自的優劣比較出發，尋找一種既能夠實現較高的經濟效率又能夠有利于宏觀經濟調控的經濟體制，即探求一種將微觀經濟的管理與宏觀經濟的管理有機結合的經濟運行機制；發展目標的研究是基于信息不充分和政府行為非理想化的理論預設，在摒棄最優經濟原則的前提下，將現實原則而不是理想原則作為制定經濟政策的指導原則，在微觀經濟和宏觀經濟決策中使得目標的確立走向現實化、多元化、綜合化，追求多種發展目標之間的均衡和諧的實現方式；對“人”的研究建立在經濟學的終極人文關懷的觀念之上，在這種觀念中，對人的研究被置于經濟學研究的最高層次，對經濟體制和發展目標的研究都是為了人的總體福利的增進和人的全面發展，在經濟學研究的這個層次上，經濟學的視角與倫理學的視角往往產生相互的交叉與認同。
厲以寧先生將“體制、目標、人”作為經濟研究的三個層次，而他所設想的社會主義政治經濟學體系正是從這三個層次的研究的角度出發去構建的，他的較早期著作《社會主義政治經濟學》反映了他試圖以自己獨特的理論框架來對傳統經濟理論進行重新闡述的積極而有意識的努力，即使以現在的眼光來看，我們仍可以明顯覺察這本著作在體系創新方面的開創性貢獻。在他看來，社會主義經濟研究的重點是社會主義經濟的運行，而經濟運行總是在一定的經濟體制條件下實現的，因此，必須將一定的經濟體制作為社會主義經濟研究的前提。在厲以寧先生的設想中，理想的目標經濟體制應該包含以下特征：（1）這是一個建立在多種所有制形式并存基礎之上的、自覺依據和運用價值規律的、以市場經濟為基本框架的經濟體制；（2）這是一個企業成為自主經營自負盈虧的真正獨立的商品生產者和經營者從而擁有獨立法人的經濟體制；（3）這是一個在資源配置中以市場為主要調節方式的、市場調節和國家宏觀調控有機結合的經濟體制；（4）這是一個有著基本合理的靈活的價格體系從而價格能夠比較靈敏地反映社會勞動生產率和市場供求關系變化的經濟體制；（5）這是一個依據按要素分配和按勞動分配相結合的原則促使社會成員的收入分配走向合理化的經濟體制；（6）這是一個基于政府行為非理想化的基本理念使得政府的行為趨于合理化從而在政府的宏觀調控和戰略指導與微觀經濟主體的自主行為之間尋求協調平衡的經濟體制 。在這樣的經濟體制分析框架的前提下，可以從國民經濟運行、企業經濟活動、個人經濟行為三個層次分別考察，探討社會主義經濟運行的基本規律和經濟改革的基本路徑。在發展目標的研究中，兩個最為關鍵的問題是資源配置和收入分配，即在給定的經濟體制之下研究資源配置的有效性和收入分配的公平性兩大社會經濟目標。由給定經濟體制條件下社會主義經濟運行的實證分析轉入有關資源配置和收入分配合理程度的確定的規范分析，反映了社會主義政治經濟學理論探討的深化。社會主義發展目標是一個包含社會發展目標和經濟發展目標的綜合體系，這種目標體系的動態相對平衡性要求在制定發展戰略的時候注重多種目標的統一協進，并考慮到在目標的變動中社會承受能力的強度。在對“人”的研究中，厲以寧先生始終以一個關注民生的經濟學家的姿態，主張“對人的關心和培養是社會主義的生產目的”，認為在理想的社會制度中，人應該成為全面發展的人，他們能夠充分發揮自己的創造力，充分拓展自己的潛在能力，不斷深化自身歷史使命的認識，社會生產發展的最終目標與人的全面自由發展達到統一。以這種人文關懷的理念為出發點，厲以寧先生對平等與效率問題、社會福利的基本含義問題、人的地位的社會評價標準問題、社會主義民主問題等進行了廣泛深刻的探討 。
六．經濟轉型和經濟發展：發展經濟學的中國版本
發展經濟學作為經濟學領域一門新興的學科，在最近幾十年中取得了很多學術界公認的成果。但是發生在中國的廣泛而深刻的制度變遷卻給發展經濟學提出了嶄新的挑戰，這種挑戰不是對以往成果的否定，而是對發展經濟學基本研究對象所提出的挑戰：中國制度變遷中面臨的轉型和發展的雙重使命是傳統發展經濟學中所未曾涉及的命題。所謂轉型，是指中國的經濟體制要從初始的傳統計劃經濟體制逐漸過渡到與國際主流社會相一致的現代市場經濟體制；所謂發展，是指中國的經濟發展狀況要從不發達的狀態逐步走向繁榮富強的發達狀態，實現中華民族的偉大復興。在這種轉型發展的雙重背景之下，中國經濟所面臨的許多命題諸如資本形成、人力資本培育、市場化、企業家成長等，都與傳統發展經濟學有著不同的內涵。由于傳統的僵化的經濟運行機制和長期積淀的傳統社會結構的合力影響，強化了中國轉型發展的特有的路徑依賴特征，逼使許多經濟學家在正統發展經濟學的教條之外尋求中國獨特的轉型發展之路。厲以寧先生在他九十年代后期的著作和講演中，一直關注于轉型發展問題的研究，堅持“在轉型中發展，在發展中轉型”的基本觀點：所謂在轉型中發展，就是要在經濟體制改革不斷深化的過程中創造經濟發展的條件，而在這種體制變遷中，最為核心最為關鍵最為艱巨的使命是重新構造宏觀經濟的微觀基礎，塑造具有充分活力的市場主體；所謂在發展中轉型，是指通過經濟發展增加社會對劇烈的體制轉軌的承受力，增加整個社會力量對改革事業的支持和理解，從而更加深入地推進以市場化為根本指歸的經濟體制變革 。針對中國在轉型發展初期所面臨的特殊社會經濟背景，厲以寧先生提出了中國轉型發展的三個基本命題：以構造市場經濟微觀基礎的產權改革相比于價格改革應居于優先的地位；轉型發展時期的失業問題相比于通貨膨脹問題應居于優先的地位；轉型發展時期經濟增長分析相比于貨幣流量分析更加有用。在這三個命題之外，厲以寧先生還對與轉型發展密切相關的宏觀經濟調節、社會協調和觀念更新等問題進行了深入探討，而在九十年代后半期，他對關系中國轉型發展的重大課題諸如區域經濟發展和反貧困、環境保護和可持續發展等進行了卓有成效的研究。
關于第一個命題，厲以寧先生認為，以產權改革為中心的改革既是實質性的，又是漸進性的，“實質性”意味著產權改革將徹底改造深受傳統體制束縛的微觀經濟主體，從而實現中國真正的市場化改革，而“漸進性”意味著中國產權改革的路徑選擇將擯棄激進論者的路線而采取較為謹慎的推進戰略，以最小的社會震蕩成本換取最大的改革收益。厲以寧先生在產權改革上的這種立場，一方面將自己與以維護中國經濟的社會主義性質為依據而對所有制的改革采取抵制姿態的保守人士區別開來，另一方面又與那些主張效仿蘇聯東歐的經濟轉軌模式從而對中國實施大規模徹底而迅速的私有化的激進人士劃清了界限。以股份制為新企業體制的目標模式促進中國盡快建立適應市場經濟的現代企業制度，以股份制改造為突破口完善和促進中國企業的管理模式變革和體制創新，是厲以寧先生產權改革的基本政策主張，經過十幾年的改革實踐的檢驗和學術界的長期論爭，股份制已經成為我國企業體制改革的目標模式 。關于第二個命題，厲以寧先生歷來主張“就業優先兼顧物價基本穩定”的經濟發展戰略，在政府宏觀政策目標體系中將就業目標放在首要的位置加以強調，認為惟有將就業置于突出地位即把發展置于突出地位，才能增強綜合國力提高人民生活福利水準，使社會得以穩定協調發展，除非是在物價急劇上漲而引起社會強烈動蕩的特殊情形之下。而產權改革和就業優先這兩個政策主張在邏輯上是相輔相成的：產權改革的順利進展帶來的企業發展將為就業問題的解決提供寬松的環境，而就業目標的優先策略帶來的良好就業態勢又可以減少產權改革引發的社會震蕩，降低產權改革的社會成本。關于第三個命題，厲以寧先生認為，盡管貨幣流量分析是現代宏觀經濟分析中常用的說明經濟增長與波動的方法，但是由于中國在經濟轉型發展時期經濟分析對象的特殊性，應用貨幣流量分析具有較大的局限性，而經濟增長分析比較適宜于研究轉型發展中的中國經濟。中國不但是一個處于由計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌階段的發展中國家，而且是一個處于非均衡狀態的發展中國家，在這種特殊的轉型發展背景之下，體制的非單一性、市場的不完善、非經濟因素對經濟運行的有力干擾、社會總需求大于社會總供給的狀態長期存在、隱蔽失業和隱蔽通貨膨脹的公開化等，都使得傳統的貨幣流量分析方法無法對困擾中國轉型發展的諸多問題進行有說服力的準確的闡明，而更為嚴重的是，應用貨幣流量分析對中國轉型發展的扭曲解釋會使我們的戰略決策受到相當的誤導，影響中國經濟發展和轉型戰略的制定。具體而言，貨幣流量分析無法說明通貨膨脹、失業和經濟中的短線部門“瓶頸”制約背后真正的體制與結構根源，而由這種分析方法所導致的將治理通貨膨脹置于首位的經濟政策選擇會嚴重忽視就業和經濟增長的重要意義，同時貨幣分析法所推出的理想化的平衡增長戰略在處于特殊轉型發展時期的中國是缺乏現實意義的。
七．經濟學的倫理視角：經濟運行和道德調節
道德問題并非經濟學研究的核心命題，經濟學的核心命題是資源配置和效率增進。然而經濟學并不是不涉及道德問題，相反，在對經濟學的許多命題的最終解答中，價值判斷和道德判斷似乎總是難以回避的。但是經濟學的界限在于，它只是在給定的道德規范和價值體系下進行分析，它把人們的“偏好”、“價值觀”、“生活目標”、“社會公德”等等當作外生的經濟學體系之外決定的變量來看待，當作自己分析的前提條件加以接受。然后在多種給定的道德準則、社會規范范圍內，進行經濟學分析，告訴人們如何行為、如何選擇、如何決策、如何配置資源，才能最大限度地實現自己的目標，增進自己的幸福 。經濟學和道德哲學的這種學術分野并未成為經濟學家關注道德問題的阻礙，事實上，每一個嚴肅的有著人文關懷的經濟學家必然懷有道德憂患意識，在20世紀末中國學術界有關道德問題的饒有興趣的論爭中，許多經濟學家以其精彩的論述和獨特的理論視角引起倫理學家們極大的關注。經濟學家“不務正業”介入道德研究領域，在世紀末的中國似乎具有某種象征含義：在中國由傳統體制向市場經濟體制變遷的進程中，經濟學家對倫理道德問題的普遍的強烈的關注不僅反映出學者的強烈的道德憂患意識和社會使命感，而且折射出整個社會在制度轉型期面臨道德規范的混亂與道德意識的迷茫時對于道德秩序的普遍呼喚與強烈渴求 。
厲以寧先生是國內經濟學界較早關注道德倫理問題的學者之一，從他許多著作中我們可以看到他試圖從倫理學的視角對經濟學的諸多范疇進行規范分析的努力 ，作為一個經濟學家，其理論進路與倫理學家的相異之處在于，他并不將眼光貫注于有關道德的是非判斷與善惡評價，而是將道德置于整個經濟運行體制中去考量，探討道德在經濟發展和經濟轉型中對經濟運行的調節作用。在厲以寧先生看來，由于存在著市場缺陷和政府失靈的情形，因而單純依賴市場調節和政府調節就不能達到預期的經濟運行目標，而市場調節和政府調節所遺漏的空白，應該由習慣和道德調節來填充和彌補，在交易活動中如此，在非交易領域就更是如此。由此，厲以寧先生提出，道德調節和習慣調節是超越市場和超越政府的一種調節，它的社會整合和經濟調節功能介于作為“無形之手”的市場調節和“有形之手”的政府調節之間，作為第三種調節起作用，共同維系和引導著整個經濟的和諧有效的運轉 。習慣和道德調節的力量來自于經濟中的行為主體內部，即來自每一個行為者自身，它表現為各個行為者按照自己的認同所形成的文化傳統、道德信念和道德原則來影響社會生活，使資源使用效率發生變化，使資源配置格局發生變化。因此，習慣和道德調節的約束力和有效性取決于社會成員對群體的價值觀念和傳統信仰的認同程度的高低，取決于社會成員建立在共同價值譜系基礎之上的自律程度的高低。換言之，道德作為維系社會運行的一種手段，是通過各個行為主體自身的道德約束和相互之間的道德約束從而形成一種滲透于社會生活的道德風尚，它使得經濟行為主體對他人的行為和社會前景形成穩定的預期，以此為整個社會經濟運行提供一種道德坐標和道德秩序。
道德力量為我們探討經濟學中的一些規范問題諸如效率與公平等提供了新鮮而有說服力的視角。厲以寧先生認為，效率具有雙重基礎，即效率的物質技術基礎和效率的道德基礎，單純用物質技術因素來闡釋效率是不夠的，事實上，物質技術因素只能產生常規效率，而道德力量才能夠真正挖掘效率增長的潛力從而產生非常規效率，從這個意義上而言，道德力量是效率的真正源泉，這個結論已經被經濟史中無數例證以及管理學的現論所證實。道德視角的引入同樣可以加深我們對于公平的標準的理解。從收入的絕對或相對平均而言的公平并不能為公平的衡量提供一個客觀統一的尺度，類似的，用機會平等來測度公平同樣會遺漏下許多難以解釋的空白點。厲以寧先生認為，公平以對群體的認同為基礎，在一個群體內部，成員對群體的認同程度越高，其公平感就越強，當社會中的成員從其處于超利益的考慮而參與的群體中普遍感到一種受到尊重和和諧的氛圍，其公平感就會增進社會的協調的效率的提高。
厲以寧先生強調道德力量在經濟運行中的作用，但他并非是一個“道德烏托邦主義者”或“道德萬能論者”。第一，他一直強調道德激勵與利益動機的相容性。社會成員的道德的自我激勵使他們激發起為公共利益和公共目標的實現而努力的熱情，自愿地在個人利益和公共目標沖突時將公共目標的實現置于個人利益之上，但是，社會群體對于個人正當利益動機的尊重是社會成員實現自我道德激勵的必要前提，而社會成員的持久的積極性和創造性的發揮既來自自我的道德激勵和道德約束，也來自自我的正當的利益動機。第二，他始終重視現代社會運行中法律的作用。從制度經濟學角度來看，習俗或道德傳統屬于非正式制度，而法律屬于正式制度，在現代社會中，社會習俗和道德文化傳統等非正式的制度安排與政府的法律規范等正式的制度安排一起確立著社會成員的行為準則。習慣和道德調節在社會經濟運行中起著重要的不可替代的制衡功能和協調功能，但是，習慣和道德調節必須以法律的規定作為邊界，不能違背現行的法律規范。第三，他關注政府的道德自律并主張建立一套嚴密的篩選機制、保障與激勵機制、約束與監督機制，以此規范政府的行為。政府是一種通過自己的立法行為為社會經濟運行提供強制性秩序的組織，政府的成員需要有道德激勵和道德約束，但是更重要的是，政府調節行為必須建立在符合法律規范的基礎上，需要建立一種由公眾實施的監督和約束機制，促進政府行為中的民主程度并防止因政府濫用權力而對社會秩序造成的破壞。
處在制度轉軌關頭的中國既需要經歷經濟體制變遷的洗禮，又必然經受倫理道德體系和文化傳統更新的陣痛，對于一個具有長期集中計劃經濟傳統并擁有豐厚的歷史道德資源的國家來說，這種經濟體制與道德傳統的雙重變遷的使命注定是意義深遠而步履艱辛的。從這個意義上來說，道德重整既具有迫切性，同時又具有長期性和漸進性。
八．結束語
我們有一個共同的感覺，那就是，我們有幸生活在一個中國偉大變遷的時代，我們目睹這個曾經飽受患難的國家重新以一種難以置信的勇氣和信心，向著民族復興的夢想靠近。而尤其令我們感到榮幸的是，作為經濟學的研究者，中國在當代經濟發展中所經歷的巨大變遷為我們的研究工作提供了無可比擬的豐富而生動的素材，這是時代賜予經濟學者的寶貴的際遇。而經濟學界諸多學派之間嚴肅的探討、論戰和爭鳴，不但促進了經濟學科的繁榮，也為經濟改革和經濟發展提供了可供借鑒的理論視角。厲以寧先生是同時代這些優秀的經濟學家當中的一個，假若以對中國經濟學術界和中國經濟改革決策的影響力作為衡量標準，他又是其中最杰出者之一；他以獨特的理論進路、勇毅的創新精神、堅實敏銳的現實感和嚴密宏大的理論體系，為中國經濟改革思想貢獻了豐富的思想資源，確立了自己在當代中國經濟思想史的位置。但他又不僅僅是一個經濟學家，他以深遠的憂患意識對國家命運和民生的關注，使得他的思想浸透著一種強烈的人文精神，充滿終極關懷的意味。當然，如同所有深受傳統經濟體制和傳統經濟學知識結構影響的經濟學家一樣，厲以寧先生的理論體系和論證范式不可避免地帶有時代所遺留的深刻的印記，對此，厲以寧先生亦有清醒的自我估價。“一代人有一代人的歷史使命”，中國經濟學的繁榮昌明有賴于中國經濟學人一代接一代的持久而不懈的努力。
參考文獻：
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