時(shí)間：2023-08-17 18:04:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中語(yǔ)文計(jì)算技巧，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：新課改 高中語(yǔ)文 創(chuàng)新
隨著我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展進(jìn)步，語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)模式也在不斷改革創(chuàng)新中，這些趨勢(shì)都為我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。在新課改趨勢(shì)下，高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新顯得更為重要，這不僅可以促進(jìn)我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)水平的發(fā)展，也可以提高專家學(xué)者對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新研究的積極性。本文主要立足于我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新進(jìn)行論述。
一、高中語(yǔ)文教師深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，堅(jiān)持新課改長(zhǎng)期性和艱巨性
高中新課程改革雖早已在全國(guó)各地陸續(xù)開展，大多數(shù)高中語(yǔ)文教師也都基本上適應(yīng)了新課程教學(xué)要求，但也還存在著沿襲保守教學(xué)方法、教師凌駕于課堂和學(xué)生之上、極度追求升學(xué)率、急功近利等現(xiàn)象。但是很多一線高中語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)改革的長(zhǎng)期性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足，沒有仔細(xì)研讀新教改，想當(dāng)然、盲目地進(jìn)行所謂的新課改教學(xué)。而在寄希望于目光短淺的改變教學(xué)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單做法沒有成功后，就陷入了語(yǔ)文教學(xué)課改的死胡同，并產(chǎn)生了畏難心理，使得新課改難以順利進(jìn)行。高中語(yǔ)文教師要改變這種“盲目”性的教學(xué)模式，讓學(xué)生不再僅僅滿足于書本或生活中所給予的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)重新思維和探索。高中教學(xué)改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程，我們必須不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)新課程的精神，有機(jī)、靈活地探求新的教育模式下的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，不僅要系統(tǒng)地掌握基本技能技巧，還必須學(xué)習(xí)教學(xué)科研的新理論和新方法，積極投身于教學(xué)實(shí)踐。
二、高中語(yǔ)文教師要積極建立新型的師生關(guān)系和和諧的教學(xué)課堂
目前，普遍存在的高中語(yǔ)文教學(xué)模式，仍然是以課堂為中心、以教師為中心、以書本為中心這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主。這其中的主要原因，還是由于教師不能做到對(duì)其他學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，過度重視課堂教學(xué)，而不是突破課堂教學(xué)的約束擴(kuò)展到課堂外的社會(huì)之中，不重視語(yǔ)文同其他學(xué)科知識(shí)信息以及日常生活之間的聯(lián)系。除此之外，學(xué)校還只是把教學(xué)的重心放到高考現(xiàn)實(shí)和學(xué)生分?jǐn)?shù)，而輕視在教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。高中新課改的另外一個(gè)重要目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣和養(yǎng)成健康人格。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要改變?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)模式中存在的師生關(guān)系，打破教師在教學(xué)過程中的絕對(duì)權(quán)威地位，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，通過先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)和質(zhì)疑精神。高中語(yǔ)文教師要改變?cè)诮虒W(xué)環(huán)節(jié)中的傳授者、講解者地位，而轉(zhuǎn)變教學(xué)中處在配角地位的引導(dǎo)者。語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極主動(dòng)性，把學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的收獲作為判定教學(xué)效益的標(biāo)準(zhǔn)。新教改要以學(xué)生為本，語(yǔ)文教師要始終牢記師生關(guān)系是平等的，教師變“傳話筒”為“對(duì)話者”，變“單面教授”為“平等交流”，正確對(duì)待和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造欲，為學(xué)生提供在學(xué)習(xí)和交流中自我展示的各種機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生把感受和思考用語(yǔ)言或文字表達(dá)出來，培養(yǎng)他們主動(dòng)探求知識(shí)、發(fā)表獨(dú)立見解的習(xí)慣和能力，不斷增長(zhǎng)知識(shí)信息提高和素質(zhì)能力。
三、高中語(yǔ)文教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法
（一）提高學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)
在高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要將走出教科書與請(qǐng)進(jìn)課堂的教學(xué)方式相結(jié)合，思想引導(dǎo)與能力培養(yǎng)相結(jié)合，充分有效、合理地利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，把語(yǔ)文課堂教學(xué)與當(dāng)今復(fù)雜多變的世界聯(lián)系在一起，讓學(xué)生能在學(xué)到豐富知識(shí)和文化熏陶的同時(shí)，提高創(chuàng)新思維能力，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
（二）鍛煉學(xué)生懷疑性思維能力
要在教學(xué)環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成懷疑的思維能力。在實(shí)踐中懷疑自己的不足，在實(shí)踐中激發(fā)自己的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生逐漸適應(yīng)自己知識(shí)探索者的角色，充分調(diào)動(dòng)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。比如在課堂上能提出一個(gè)好問題，就如同拋磚引玉，激發(fā)同學(xué)們自主思考，逐漸自己解答出答案。
（三）設(shè)立情景式語(yǔ)文教學(xué)課堂
每一種課程都需要教具，語(yǔ)文也不例外。不過隨著多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)都在普及多媒體技術(shù)。這種新型的教學(xué)方式是通過生動(dòng)具體的環(huán)境或是道具，讓學(xué)生在課堂上獲得身臨其境的感覺，從而產(chǎn)生投入到書本中的愿望。也可以利用多媒體的視頻、圖片，也可以使用實(shí)物道具，同時(shí)配上相應(yīng)的對(duì)白和音樂，重現(xiàn)作者創(chuàng)作時(shí)的情境，讓同學(xué)們猶如是身臨其境，產(chǎn)生聯(lián)想，體會(huì)作者作文時(shí)候的心情。
（四）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新閱讀
讀和寫是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心，只有閱讀能力提高了，才能更好地提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。通過語(yǔ)文閱讀，可以拓寬學(xué)生的視野和豐富學(xué)生的知識(shí)面。教師在課堂上的閱讀指導(dǎo)，應(yīng)選取一些具有文學(xué)代表性強(qiáng)、并能夠鍛煉創(chuàng)新思維的文章或書籍。也要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生利用好課外閱讀的機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀，提高閱讀質(zhì)量。
四、高中語(yǔ)文教師要善于利用現(xiàn)代化教育教學(xué)手段
當(dāng)今教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)越來越多的利用多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，以達(dá)到使語(yǔ)文課堂教學(xué)容量變大、傳授知識(shí)和吸收信息的效率提高的目標(biāo)。在新課改形式下，在課堂內(nèi)外創(chuàng)造出一種濃厚的趣味性語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在先進(jìn)的教學(xué)模式和豐富的教學(xué)內(nèi)容中學(xué)習(xí)知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。另外，語(yǔ)文教師也要引導(dǎo)學(xué)生利用多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，閱讀相關(guān)文章查找相關(guān)資料，使得課內(nèi)閱讀與課外閱讀互相補(bǔ)充，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，進(jìn)而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之，課程改革對(duì)我們每一位教師來說，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，這就要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)。更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平，以全新的教學(xué)理念，全新的教學(xué)方法，適應(yīng)高中新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊鑫.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育[J].科教文匯(中旬刊)，2007年12期
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【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 信息技術(shù) 整合
20世紀(jì)80年代中期開始，世界各發(fā)達(dá)國(guó)家就開始了現(xiàn)代教育媒體和技術(shù)對(duì)教育影響的系統(tǒng)研究。 在國(guó)內(nèi)，信息技術(shù)與課程整合，是新一輪課程改革的發(fā)展方向，是全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的必要途徑。信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的有機(jī)整合，對(duì)促進(jìn)語(yǔ)文課程教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展提供了便利的平臺(tái)，更是信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)“雙贏”的一種教學(xué)模式。盡管以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的教育現(xiàn)代化工程剛剛進(jìn)入發(fā)展階段，但發(fā)展和推廣的態(tài)勢(shì)迅猛，許多農(nóng)村學(xué)校也配制了多媒體教室。這為信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合提供了有利條件，但要促進(jìn)農(nóng)村高中語(yǔ)文與信息技術(shù)的深度整合還需要信息技術(shù)教師和語(yǔ)文教師共同努力。
一、農(nóng)村高中語(yǔ)文課程與信息技術(shù)整合現(xiàn)狀
在農(nóng)村高中語(yǔ)文課程與信息技術(shù)的整合過程中老師們出現(xiàn)了整合認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。許多教師認(rèn)為：既然是信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合，那么只要在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用了多媒體就是整合，運(yùn)用的信息技術(shù)越先進(jìn)課堂效果越好。這就讓高中語(yǔ)文課程與信息技術(shù)的整合變成搞花架子，讓語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)停留在了感官和直觀學(xué)習(xí)水平上。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語(yǔ)文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語(yǔ)文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間。”因此，農(nóng)村高中信息技術(shù)與語(yǔ)文深度整合應(yīng)該讓廣大老師認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)與課程整合的最終服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生的能力、認(rèn)知風(fēng)格、生活經(jīng)驗(yàn)存在個(gè)別差異，發(fā)展需求也是多樣化的。所以我們?cè)谛畔⒓夹g(shù)與課程整合中，要采用綜合化、多樣化的信息技術(shù)應(yīng)用方式，為不同認(rèn)知水平、不同認(rèn)知風(fēng)格、不同發(fā)展需要的學(xué)生創(chuàng)設(shè)個(gè)別化的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)工具和切合需要的交流合作工具。
學(xué)生方面，農(nóng)村高中學(xué)生絕大多數(shù)是寄宿生，受經(jīng)濟(jì)條件制約學(xué)生宿舍基本沒有電腦。雖然學(xué)校配有多媒體教室，但是課堂之外，學(xué)生真正接觸電腦的時(shí)間并不多。新課改強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為主體，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。信息技術(shù)無(wú)論多么優(yōu)越，都應(yīng)該為了教學(xué)服務(wù)，即一堂課中學(xué)生應(yīng)永遠(yuǎn)是主體，教師是主導(dǎo)者。
二、面對(duì)現(xiàn)狀，促進(jìn)農(nóng)村高中語(yǔ)文課程與信息技術(shù)深度整合
（一）微課在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。
“微課”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過程。由于信息技術(shù)的普及，作為一種新型的教學(xué)資源--微課進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)課堂中。 微課在語(yǔ)文教學(xué)中可以用于學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)和課內(nèi)展示內(nèi)容。比如高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，文言文能力普遍較差，在學(xué)生高一學(xué)習(xí)必修一文言文之前，老師可以先弄一個(gè)古文閱讀微課，可以介紹一些劃分古文朗讀節(jié)奏的方法、古漢語(yǔ)的特殊句式、古漢語(yǔ)虛詞的和實(shí)詞的用法、古文的內(nèi)容與情感、古文的翻譯方法等，先讓學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白古文的學(xué)習(xí)方向。微課在高考復(fù)習(xí)中應(yīng)用更多，高考提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵是掌握學(xué)習(xí)方法，只要掌握了方法就能以不變應(yīng)萬(wàn)變，因?yàn)槿f(wàn)變不離其宗。制作高考復(fù)習(xí)內(nèi)容微課，既可以作為課內(nèi)展示內(nèi)容，也可以讓學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)。比如古詩(shī)鑒賞，教師可以制作一些微課，比如古詩(shī)詞中的意象、古詩(shī)詞中的意境、古詩(shī)詞的表達(dá)技巧、古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格、古詩(shī)詞的內(nèi)容與情感等。 學(xué)生掌握這些內(nèi)容就能掌握古詩(shī)閱讀、欣賞的方法，提高高考古詩(shī)鑒賞的分?jǐn)?shù)。
（二）校園網(wǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)教學(xué)要求教師“給人一杯水，自己就先要有一桶水”。可是，在當(dāng)今這個(gè)信息高度膨脹的時(shí)代，教師自身所掌握的信息畢竟是有限的，這時(shí)教師顯然不能只停留在粉筆、黑板、教材三位一體的古老教學(xué)模式上裹足不前。阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)整個(gè)地球。”這個(gè)支點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)，語(yǔ)文教師完全可以利用校園網(wǎng)，滿足學(xué)生的無(wú)限信息需求。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的在線圖書館，可以使全世界的教育資源連成一個(gè)信息海洋，供廣大教育用戶共享。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的多樣性，廣泛性就可以較好的處理語(yǔ)文教師的有限知識(shí)和學(xué)生的無(wú)限需求之間的矛盾。在校園網(wǎng)環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生可以自由地安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，自由地選擇學(xué)習(xí)的地點(diǎn)。校園網(wǎng)作為一座沒有圍墻的學(xué)校，優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源在校園網(wǎng)中得到了共享，教材和課堂不再是學(xué)生獲取知識(shí)的主要渠道，打破了語(yǔ)文教師對(duì)知識(shí)的霸權(quán)地位。學(xué)生不僅可以獲得同步的課堂教學(xué)內(nèi)容，還可以通過校園網(wǎng)提供的課外內(nèi)容，豐富知識(shí)，拓展能力。
但是對(duì)于農(nóng)村高中學(xué)校而言，建設(shè)校園網(wǎng)面臨的一大問題是技術(shù)上的不足和教學(xué)信息資源的嚴(yán)重不足。這就需要信息技術(shù)老師和語(yǔ)文老師的深度合作，以及語(yǔ)文學(xué)科老師間的相互合作。比如，我們可以利用學(xué)校的服務(wù)器，由信息技術(shù)老師設(shè)計(jì)校園網(wǎng)程序，各個(gè)集備組語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)上傳不同年級(jí)教案和學(xué)習(xí)資料，供老師和學(xué)生交流學(xué)習(xí)。
三、通過創(chuàng)建QQ群等手段進(jìn)行網(wǎng)上及時(shí)輔導(dǎo)活動(dòng)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念告訴我們：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲、充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式……”可以肯定，自主、合作的學(xué)習(xí)已成為語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的重要內(nèi)容。
QQ群創(chuàng)建用對(duì)高中語(yǔ)文教師和學(xué)生而言都不是難題，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，增進(jìn)師生感情。
華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所吳剛老師認(rèn)為：“基于信息技術(shù)的教育改革就是揭示內(nèi)含于信息技術(shù)中的新觀念并使其彰顯為課程改革的基本理念。”現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)大的趨勢(shì)，是任何人也無(wú)法阻擋的。微課、校園網(wǎng)、班級(jí)QQ群都很好的促進(jìn)了農(nóng)村高中語(yǔ)文課程與信息技術(shù)的深度整合。當(dāng)然，我們也要認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合的教學(xué)模式是動(dòng)態(tài)的，可根據(jù)具體內(nèi)容和具體環(huán)境靈活變動(dòng)，將來還需要廣大語(yǔ)文教師和信息技術(shù)教師繼續(xù)探索。
【參考文獻(xiàn)】
[1]陳緒常 龔明斌《計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)常見問題解答》 北京人民郵電出版社
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程 創(chuàng)新教育 教學(xué)思路
1、新時(shí)期高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施思路
各級(jí)教育主管部門近年來反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要大力倡導(dǎo)新課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育。現(xiàn)代的高中語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)變成了培養(yǎng)學(xué)生邏輯分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，以及應(yīng)用知識(shí)能力的學(xué)科。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教學(xué)才算是走在了科學(xué)正確的軌道上，不僅避免了“高分低能”現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生今后的人生也將帶來積極的影響。
以新課程為中心的素質(zhì)教育理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，凸出學(xué)生的主人翁地位，構(gòu)建師生互動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)平臺(tái)。鑒于此，今后的高中語(yǔ)文課堂首先要革除沿襲千百年的“一言堂”教學(xué)模式。在電視劇和電影中，一個(gè)迂腐教書先生拿著戒尺引領(lǐng)著下面一堆似懂非懂、搖頭晃腦孩子們背誦《三字經(jīng)》的鏡頭相信不少人都?xì)v歷在目。但實(shí)際情況是，原有的被大多數(shù)學(xué)校和教師沿用到上個(gè)世紀(jì)末的教學(xué)模式造成的結(jié)果是學(xué)生們都能背誦，也會(huì)答卷子，知識(shí)的核心內(nèi)容卻未必真正弄懂，或者根本就沒有興趣去掌握，只是迫于教師或升學(xué)的壓力逼著自己把這些文字生硬地吞到腦子里。與此同時(shí)，教師要以一種朋友的姿態(tài)去走進(jìn)學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)去量身定做教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的積極性，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課程的全新面容，從語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中得到歡樂的感覺。例如，教師可以多與學(xué)生以朋友的姿態(tài)談心，盡可能從學(xué)生那里取得客觀真實(shí)的想法，以那些為依據(jù)來不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容；再如，教師在教學(xué)中要多融合一些教學(xué)藝術(shù)，以引導(dǎo)為主，將學(xué)生的思維引導(dǎo)正確的思路上，再逐步引導(dǎo)學(xué)生尋找到問題答案。除此之外，還可以結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)等全新的教學(xué)手段，給學(xué)生視覺和聽覺新的沖擊，不斷讓學(xué)生感覺到語(yǔ)文課程的新、奇、特，保持他們對(duì)課程的溫度和熱情，教學(xué)實(shí)效自然就有了充分保證。
2、結(jié)合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的要求培養(yǎng)教育學(xué)生
在現(xiàn)代教育的指導(dǎo)思想下，所謂“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生”，筆者認(rèn)為新東方教育掌門人俞敏洪先生“新教育、新人才、新思想、新世界”的“四新”理論與新時(shí)期教育管理部門的指導(dǎo)思想有異曲同工之處。筆者認(rèn)為，教出好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)不在于都能在高考中取得高分，畢竟現(xiàn)實(shí)中學(xué)生都各有所愛，對(duì)于知識(shí)的吸收能力也有高下之分，不能強(qiáng)迫人人都能很好地掌握語(yǔ)文知識(shí)，但是可以讓學(xué)生們都能夠應(yīng)用自身所能夠掌握的語(yǔ)文知識(shí)來解決生活中的實(shí)際問題，為自身今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
相信不少同行們都有很深的感觸，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教師越來越難做了，得讓學(xué)生在高考中取得好成績(jī)從而得到可能改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)，也要兼顧學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想或不愿就讀普通大學(xué)學(xué)生直接走上社會(huì)的想法。筆者認(rèn)為，高中學(xué)生已經(jīng)初步具備了辨析是非的能力，加之現(xiàn)代電視、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳媒的多元化，以及學(xué)生們?cè)絹碓礁挥袀€(gè)性特點(diǎn)等因素，學(xué)生們自身對(duì)社會(huì)上很多熱點(diǎn)新聞或形勢(shì)都有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)或者認(rèn)識(shí)程度。教師要做的就是在合適的時(shí)間給學(xué)生講解一些升學(xué)和今后就業(yè)的形勢(shì)，同時(shí)在教學(xué)中有的放矢，根據(jù)不同學(xué)生自身的特點(diǎn)為他們量身打造符合他們發(fā)展需要的學(xué)習(xí)規(guī)劃，真正本著“不求人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”的指導(dǎo)思想，去開展全面教育和個(gè)別教育。
眾所周知，近年來大學(xué)和高中的擴(kuò)招帶來了一系列社會(huì)問題，加之進(jìn)入新世紀(jì)人口出生率下降，原本是“精英教育”的高等教育已經(jīng)轉(zhuǎn)化為了“大眾教育”等客觀因素，這些最終造成了大學(xué)生總體質(zhì)量的大幅下降，加之我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)人才需求的矛盾，致使很多學(xué)生讀完大學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)就業(yè)，甚至有了“畢業(yè)即失業(yè)”之說。筆者認(rèn)為，這一系列問題，本質(zhì)上還是由于多年來應(yīng)試教育的體制扼殺了很多學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)的機(jī)會(huì)，使得他們無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才的需要，這些還是要從源頭調(diào)整。教師要傳播給學(xué)生多學(xué)知識(shí)能夠改變命運(yùn)的理念，更要給學(xué)生們打造學(xué)以致用的空間和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)，從而提高他們的綜合素質(zhì)。
3、將多媒體技術(shù)應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中
隨著信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的許多方面，教育教學(xué)也借助多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，為優(yōu)化高中語(yǔ)文教學(xué)架設(shè)了一座平臺(tái)，它在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果，開拓學(xué)生視野、加大教學(xué)容量等方面起到了顯著的作用。
首先，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)理解力和記憶力，提高教學(xué)效果。運(yùn)用多媒體課件可以呈現(xiàn)事物現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，美妙的自然風(fēng)光，奇特的自然現(xiàn)象，事物的本質(zhì)特征，事件過程的演繹……還可以運(yùn)用各種技巧，如對(duì)比、疊合、拖移、夸張，以及將事物變大為小，變小為大，變快為慢，變慢為快等等，使學(xué)生對(duì)事物的本質(zhì)，事件的發(fā)展有直觀的感受，清晰的邏輯，深刻的印象。其次，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，使原本枯燥無(wú)味的課堂變得生動(dòng)有趣。有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣就有了強(qiáng)烈的求知欲，有了強(qiáng)烈的求知欲就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。再次，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，能優(yōu)化課堂教學(xué)，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師一般只是在教案中注明教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中并不能直觀地看到這一點(diǎn)。利用多媒體教學(xué)則能直觀地啟發(fā)學(xué)生的思維，從而使學(xué)生攻破學(xué)習(xí)難關(guān)。最后，運(yùn)用多媒體教學(xué)，能有效配置時(shí)間，加大教學(xué)容量。要想提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，必須加大學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。眾所周知，當(dāng)今的高中語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)際上更多的還是圍繞高考來學(xué)習(xí)，這種情況勢(shì)必造成學(xué)生學(xué)習(xí)的狹隘性。而多媒體教學(xué)則彌補(bǔ)了這方面的不足，為學(xué)生贏得了更多的時(shí)間，拓寬了學(xué)生的視野，擴(kuò)大了知識(shí)面。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)；課程整合；教學(xué)手段
信息技術(shù)是教學(xué)多要素、多渠道、多角度、多層次、科學(xué)化、藝術(shù)化、民主化的重要手段，信息技術(shù)與學(xué)科整合教學(xué)又是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)科學(xué)的藝術(shù)化和教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化的完美融合。
一、高中語(yǔ)文與信息技術(shù)整合的必然性
語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，不但具有工具性、人文性，而且與日常生活聯(lián)系非常密切，涉及范圍廣，實(shí)踐性很強(qiáng)，高中語(yǔ)文課程更是強(qiáng)調(diào)應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，并形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。基于這一目標(biāo)，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)已不適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的要求，也與社會(huì)發(fā)展相脫節(jié)。按新課程語(yǔ)文教學(xué)理念，語(yǔ)文課程重在實(shí)踐，要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的要求。但傳統(tǒng)的教法：老師講，學(xué)生聽，學(xué)生學(xué)習(xí)少了主動(dòng)性和自主性，學(xué)習(xí)學(xué)得被動(dòng)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏創(chuàng)新精神。現(xiàn)在新的教學(xué)策略、教學(xué)方式是讓學(xué)生自己學(xué)、主動(dòng)學(xué)，老師主要是“導(dǎo)”，以體現(xiàn)高中語(yǔ)文課程的時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性，培養(yǎng)高中學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，而語(yǔ)文課程的革新與現(xiàn)代化，必須要求相應(yīng)的教學(xué)工具、教學(xué)途徑也現(xiàn)代化、科學(xué)化，信息技術(shù)作為最廣泛最先進(jìn)的科技，它在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是必選無(wú)疑的。因?yàn)樵谛畔⒓夹g(shù)的環(huán)境下，學(xué)生能更好地學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，使語(yǔ)文教學(xué)與日常生活更貼近，更符合社會(huì)發(fā)展需要。如語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練，高中語(yǔ)文課本的每一單元都設(shè)有口語(yǔ)練習(xí)。就拿演講訓(xùn)練來說吧，聽名人的演講，用傳統(tǒng)的工具，學(xué)生只能聽到演講者的聲音，是種遠(yuǎn)聽而不可近視的感覺，不能引發(fā)學(xué)生較濃厚的興趣。在信息技術(shù)環(huán)境下就不同了，學(xué)生除了聽到演講者的聲音外，還能看到演講者的動(dòng)作、神態(tài)和表情，有種身臨其境的感覺，并受到感染，從而激發(fā)內(nèi)心對(duì)演講的興趣和欲望，達(dá)到主動(dòng)訓(xùn)練的目的。所以信息技術(shù)與高中語(yǔ)文學(xué)的整合是勢(shì)在必行的！
二、信息技術(shù)與語(yǔ)文整合的內(nèi)容和意義
信息技術(shù)和高中語(yǔ)文的整合，可以從兩方面探討：一是信息技術(shù)作為一種先進(jìn)的教學(xué)工具和學(xué)科相融，就如傳統(tǒng)的“粉筆+黑板”，作為傳授知識(shí)的工具。信息技術(shù)在教學(xué)上用得最廣的是多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，因?yàn)樗鼈兙哂袌D、文、聲、像并茂的特點(diǎn)及獨(dú)有的系統(tǒng)功能。教學(xué)中與語(yǔ)文整合，可使計(jì)算機(jī)的視、聽功能全部展現(xiàn)出來，打破傳統(tǒng)媒體的“線性限制”，以隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的方式把語(yǔ)文知識(shí)形象、直觀地展現(xiàn)給學(xué)生。如學(xué)習(xí)《神奇的極光》一課，對(duì)什么是極光，極光的形、色如何，只看文字，顯得有點(diǎn)枯燥無(wú)味，印象也不能深刻。這時(shí)，可以通過多媒體和網(wǎng)絡(luò)播放極光的影像，讓學(xué)生直接觀看極光的形、色及極光發(fā)生的過程，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，探討極光發(fā)生的原理，更深刻、更全面地理解課文。而網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用，可拓寬思維空間，學(xué)生可以不受時(shí)間、空間的限制，唾手可得自己想要的材料。如課文的寫作背景、作者的生平思想等，這就為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力創(chuàng)造了有利條件，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)及審美能力。
在高中教本中，有許多文質(zhì)兼美的經(jīng)典傳世之作，如《蘭亭集序》、《項(xiàng)脊軒志》、《騰王閣序》、《阿房宮賦》、唐詩(shī)、宋詞、元曲、《荷塘月色》、《再別康橋》、《世界最美的墳?zāi)埂贰ⅰ稊啾鄣木S納斯》等等，對(duì)這些古今中外的詩(shī)詞文賦，要進(jìn)行咀嚼鑒賞，品味其中的美，美的氛圍和背景是不可少的，但傳統(tǒng)的教學(xué)，只能在局部應(yīng)用音樂來渲染，利用圖像來顯示，運(yùn)用文字來詮釋，卻不容易把它們有機(jī)地結(jié)合，且費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，收效甚微，而用網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性，下載適合的聲音和圖像，利用多媒體鏈接，會(huì)令意境全出。在美的氛圍中更能體味文本的內(nèi)涵和美，這是一種愜意的、賞心悅目的教學(xué)境界，一種教學(xué)藝術(shù)化和教學(xué)科學(xué)化完美結(jié)合的體驗(yàn)。二是信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合，不僅是教學(xué)手段、教學(xué)工具的更新，更是教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展與改革，這就是信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的另一方面，即信息技術(shù)作為教本的輔助內(nèi)容與課本內(nèi)容相融，擴(kuò)大課本知識(shí)的外延。傳統(tǒng)的教學(xué)，是以課本為中心，雖然也會(huì)涉及到課外知識(shí)，但由于時(shí)間、空間的限制，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的課外知識(shí)很有限。
信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合后就不同了，我們都知道，互聯(lián)網(wǎng)就像是一部百科全書，里面的知識(shí)有如海洋般的深遂寬廣，與語(yǔ)文學(xué)科整合，可以拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，采集到廣泛的知識(shí)，使學(xué)生的閱讀面、知識(shí)面擴(kuò)大，將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)資源結(jié)合在一起，更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如在提高學(xué)生的寫作水平方面，效果尤為顯著。在互聯(lián)網(wǎng)里，有很多關(guān)于寫作理論、技巧的文章和眾多例文評(píng)點(diǎn)，作文課上，老師可以用此來指導(dǎo)學(xué)生寫作，這樣，學(xué)生的知識(shí)面擴(kuò)大了，眼界開闊了，積累的素材也多了，這就為寫作積聚了基礎(chǔ)，有利于學(xué)生創(chuàng)作，特別是構(gòu)思、立意方面的創(chuàng)新。并且，學(xué)生還可在互聯(lián)網(wǎng)中搜集更多例文和評(píng)論，廣泛地吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這點(diǎn)對(duì)學(xué)生來說也是一筆巨大的財(cái)富。另外，老師還可以指導(dǎo)學(xué)生把自己的作品放到論壇中，讓更多的人來評(píng)點(diǎn)，給意見，從中得到更好的提議，來提高寫作水平。
三、信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合將給語(yǔ)文教師提出更高的要求
一、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
1.教學(xué)目的不明確，重點(diǎn)不突出
目前高中語(yǔ)文教學(xué)存在的最大問題就是課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不合理，教學(xué)目的不明確，重點(diǎn)不突出。本應(yīng)該根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)制定綜合的教學(xué)目標(biāo)的高中教師卻只是盡力完成教學(xué)任務(wù)，而非幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂教學(xué)前，教師缺少很好的評(píng)估和對(duì)學(xué)生充分的分析，對(duì)教學(xué)內(nèi)容沒有做到有針對(duì)性地備課；在課堂教學(xué)中，教師忽略了學(xué)生的主動(dòng)性，由于缺乏對(duì)學(xué)生的了解，制定的教學(xué)目標(biāo)不切實(shí)際，也沒有突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，一貫的對(duì)學(xué)生進(jìn)行技巧和方法性的硬性灌輸，很難實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
2.授課方式過于單一，忽視學(xué)生興趣
現(xiàn)今大多數(shù)高中語(yǔ)文教學(xué)仍是以教材為中心，教師在課堂教學(xué)中占主導(dǎo)，授課方式單一，課堂氣氛呆滯，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和參與性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，也容易對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生畏難情緒，學(xué)生很難真正地得到實(shí)際的練習(xí)，處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，思維得不到發(fā)散。這樣的教學(xué)形式扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，最后導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)象，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
3.學(xué)生易產(chǎn)生厭學(xué)心理
很多學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中或多或少都會(huì)覺得枯燥，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生厭學(xué)心理，由于學(xué)生的個(gè)體差異，學(xué)生在處理這些厭學(xué)心理時(shí)采取的不當(dāng)措施又會(huì)嚴(yán)重影響其學(xué)習(xí)的興趣與質(zhì)量。學(xué)習(xí)的心理障礙會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生的課堂參與意識(shí)和積極性不夠，進(jìn)而直接影響其自信心和語(yǔ)文成績(jī)。
4.教學(xué)目的性過強(qiáng)，忽視培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力
高中教師不能把眼光僅僅放在教學(xué)目標(biāo)上，還應(yīng)該言傳身教地教學(xué)生如何思考，培養(yǎng)學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)樗刭|(zhì)教育比知識(shí)教育更為重要。作為思維的發(fā)展階段，高中生思維的全面發(fā)展更需要教師的正確引導(dǎo)。然而目前在教學(xué)中，很多教師并未意識(shí)到思維訓(xùn)練的重要性，只是一味地進(jìn)行知識(shí)的傳授，而忽視了教學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、如何思考、怎樣做人的素質(zhì)情感目標(biāo)，這無(wú)不影響著學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
二、高中語(yǔ)文探究性閱讀教學(xué)的探索
1.通過綜合性問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究
教師應(yīng)該在備課時(shí)設(shè)置好綜合性問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，并最后通過師生互動(dòng)來完成探究性學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)話劇《雷雨》時(shí)，可以設(shè)置“《雷雨》中人物的悲劇命運(yùn)探究”類似的綜合性問題，從而引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中積極探討相關(guān)人物個(gè)性、時(shí)代背景等，這樣不僅可以幫助學(xué)生更好地理解《雷雨》這一課文，還能提高學(xué)生對(duì)人物分析的能力。
2.學(xué)生體驗(yàn)角色創(chuàng)設(shè)情境
根據(jù)授課的內(nèi)容，設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)角色的情境。還是以《雷雨》為例，通過讓學(xué)生扮演不同的角色使學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，在角色扮演中，學(xué)生不僅可以充分發(fā)揮想象力，活躍課堂氣氛并充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，還可以在情境展示中充分理解人物個(gè)性，對(duì)悲劇人物的命運(yùn)感同身受，從而將極大地提高思考能力。
3.利用電教媒體，激發(fā)學(xué)生興趣
隨著科技的發(fā)展，電教媒體也越來越多地應(yīng)用到教學(xué)中。經(jīng)驗(yàn)表明，這些電教媒體深受學(xué)生喜愛，也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在語(yǔ)文教學(xué)中充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的視聽等三維手段，可使創(chuàng)設(shè)的情景更為形象、生動(dòng)、逼真。教師可以應(yīng)用錄音、幻燈、DVD、計(jì)算機(jī)多媒體等各種電教媒體，也可以從互聯(lián)網(wǎng)上下載相關(guān)資源，如文字、圖片、音樂、動(dòng)漫等，充分發(fā)揮各種元素的作用，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)圖文、聲像相結(jié)合的情景，使教學(xué)內(nèi)容鮮活生動(dòng)起來，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
4.課內(nèi)課外互動(dòng)一體化
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；高中語(yǔ)文；整合；途徑
信息技術(shù)是當(dāng)前最先進(jìn)的最廣泛應(yīng)用的科學(xué)技術(shù)。而教育，作為一個(gè)國(guó)家發(fā)展、民族素質(zhì)提高之本，應(yīng)該與最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，以更有效地施行教育這一活動(dòng)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，創(chuàng)造更高的科技水平。所以信息技術(shù)與學(xué)科的整合是社會(huì)發(fā)展的要求，也是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合是信息技術(shù)應(yīng)用于教育的核心，是改革教育模式，教學(xué)方式和教學(xué)手段的重要途徑。
信息技術(shù)是教學(xué)多要素、多渠道、多角度、多層次、科學(xué)化、藝術(shù)化、民主化的重要手段，信息技術(shù)與學(xué)科整合教學(xué)又是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)科學(xué)的藝術(shù)化和教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化的完美融合。
1. 高中語(yǔ)文與信息技術(shù)整合的初探
1.1 高中語(yǔ)文與信息技術(shù)整合的必然性
語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，不但具有工具性、人文性，而且與日常生活聯(lián)系非常密切，涉及范圍廣，實(shí)踐性很強(qiáng)，高中語(yǔ)文課程更是強(qiáng)調(diào)應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，并形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。基于這一目標(biāo)，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)已不適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的要求，也與社會(huì)發(fā)展相脫節(jié)。按新課程語(yǔ)文教學(xué)理念，語(yǔ)文課程重在實(shí)踐，要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的要求。但傳統(tǒng)的教法：老師講，學(xué)生聽，學(xué)生學(xué)習(xí)少了主動(dòng)性和自主性，學(xué)習(xí)學(xué)得被動(dòng)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏創(chuàng)新精神。現(xiàn)在新的教學(xué)策略、教學(xué)方式是讓學(xué)生自己學(xué)、主動(dòng)學(xué)，老師主要是“導(dǎo)”，以體現(xiàn)高中語(yǔ)文課程的時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性，培養(yǎng)高中學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，而語(yǔ)文課程的革新與現(xiàn)代化，必須要求相應(yīng)的教學(xué)工具、教學(xué)途徑也現(xiàn)代化、科學(xué)化，信息技術(shù)作為最廣泛最先進(jìn)的科技，它在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是必選無(wú)疑的。
因?yàn)樵谛畔⒓夹g(shù)的環(huán)境下，學(xué)生能更好地學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，使語(yǔ)文教學(xué)與日常生活更貼近，更符合社會(huì)發(fā)展需要。如語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練，高中語(yǔ)文課本的每一單元都設(shè)有口語(yǔ)練習(xí)。就拿演講訓(xùn)練來說吧，聽名人的演講，用傳統(tǒng)的工具，學(xué)生只能聽到演講者的聲音，是種遠(yuǎn)聽而不可近視的感覺，不能引發(fā)學(xué)生較濃厚的興趣。在信息技術(shù)環(huán)境下就不同了，學(xué)生除了聽到演講者的聲音外，還能看到演講者的動(dòng)作、神態(tài)和表情，有種身臨其境的感覺，并受到感染，從而激發(fā)內(nèi)心對(duì)演講的興趣和欲望，達(dá)到主動(dòng)訓(xùn)練的目的。所以信息技術(shù)與高中語(yǔ)文學(xué)的整合是勢(shì)在必行的！
1.2 信息技術(shù)與語(yǔ)文整合的內(nèi)容和意義。
信息技術(shù)和高中語(yǔ)文的整合，可以從兩方面探討：
1.2.1 信息技術(shù)作為一種先進(jìn)的教學(xué)工具和學(xué)科相融，就如傳統(tǒng)的“粉筆+黑板”，作為傳授知識(shí)的工具。
信息技術(shù)在教學(xué)上用得最廣的是多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，因?yàn)樗鼈兙哂袌D、文、聲、像并茂的特點(diǎn)及獨(dú)有的系統(tǒng)功能。教學(xué)中與語(yǔ)文整合，可使計(jì)算機(jī)的視、聽功能全部展現(xiàn)出來，打破傳統(tǒng)媒體的“線性限制”，以隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的方式把語(yǔ)文知識(shí)形象、直觀地展現(xiàn)給學(xué)生。如學(xué)習(xí)《神奇的極光》一課，對(duì)什么是極光，極光的形、色如何，只看文字，顯得有點(diǎn)枯燥無(wú)味，印象也不能深刻。這時(shí)，可以通過多媒體和網(wǎng)絡(luò)播放極光的影像，讓學(xué)生直接觀看極光的形、色及極光發(fā)生的過程，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，探討極光發(fā)生的原理，更深刻、更全面地理解課文。而網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用，可拓寬思維空間，學(xué)生可以不受時(shí)間、空間的限制，唾手可得自己想要的材料。如課文的寫作背景、作者的生平思想等，這就為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力創(chuàng)造了有利條件，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)及審美能力。
在高中教本中，有許多文質(zhì)兼美的經(jīng)典傳世之作，如《蘭亭集序》、《項(xiàng)脊軒志》、《騰王閣序》、《阿房宮賦》、唐詩(shī)、宋詞、元曲、《荷塘月色》、《再別康橋》、《世界最美的墳?zāi)埂贰ⅰ稊啾鄣木S納斯》等等，對(duì)這些古今中外的詩(shī)詞文賦，要進(jìn)行咀嚼鑒賞，品味其中的美，美的氛圍和背景是不可少的，但傳統(tǒng)的教學(xué)，只能在局部應(yīng)用音樂來渲染，利用圖像來顯示，運(yùn)用文字來詮釋，卻不容易把它們有機(jī)地結(jié)合，且費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，收效甚微，而用網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性，下載適合的聲音和圖像，利用多媒體鏈接，會(huì)令意境全出。在美的氛圍中更能體味文本的內(nèi)涵和美，這是一種愜意的、賞心悅目的教學(xué)境界，一種教學(xué)藝術(shù)化和教學(xué)科學(xué)化完美結(jié)合的體驗(yàn)。在這種境界中，學(xué)生的文化品味和審美情趣怎么會(huì)不提高呢？學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣怎么會(huì)不大增呢？
這點(diǎn)在講唐詩(shī)宋詞時(shí)就很明顯，唐詩(shī)宋詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，但畢竟是年代久遠(yuǎn)的東西，學(xué)生較難深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美和把握詩(shī)人的寫作風(fēng)格，如果以信息技術(shù)作工具就不同了。如講教杜甫詩(shī)歌時(shí)，我就利用了多媒體和網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)楝F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，重視情感的感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。所以在講課前做了個(gè)關(guān)于杜甫生平和思想的課件，通過音樂和畫面讓學(xué)生像看電視一樣從感觀上的聽、看來感受杜甫的生平，了解杜甫的思想及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，再通過畫面想像：在這樣的社會(huì)環(huán)境下的詩(shī)人，他的創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)是如何呢？在回答問題前，讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，搜集有關(guān)杜甫的資料，引導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)，之后，經(jīng)過討論，整理資料，然后對(duì)照作品，通過理性分析，更深刻地領(lǐng)會(huì)杜甫詩(shī)歌的思想風(fēng)格。這樣由感性到理性，一方面使學(xué)生得到情感的感悟和熏陶，并拓寬了學(xué)生的眼界，對(duì)杜甫這一詩(shī)人和他的作品有了一個(gè)整體的了解；另一方面，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和搜集材料，分析資料的實(shí)踐能力，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和老師在教學(xué)中“導(dǎo)”的地位。
1.2.2 信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合，不僅是教學(xué)手段、教學(xué)工具的更新，更是教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展與改革，這就是信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的另一方面，即信息技術(shù)作為教本的輔助內(nèi)容與課本內(nèi)容相融，擴(kuò)大課本知識(shí)的外延。
傳統(tǒng)的教學(xué)，是以課本為中心，雖然也會(huì)涉及到課外知識(shí)，但由于時(shí)間、空間的限制，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的課外知識(shí)很有限。
信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合后就不同了，我們都知道，互聯(lián)網(wǎng)就像是一部百科全書，里面的知識(shí)有如海洋般的深遂寬廣，與語(yǔ)文學(xué)科整合，可以拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，采集到廣泛的知識(shí)，使學(xué)生的閱讀面、知識(shí)面擴(kuò)大，將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)資源結(jié)合在一起，更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如在提高學(xué)生的寫作水平方面，效果尤為顯著。在互聯(lián)網(wǎng)里，有很多關(guān)于寫作理論、技巧的文章和眾多例文評(píng)點(diǎn)，作文課上，老師可以用此來指導(dǎo)學(xué)生寫作，這樣，學(xué)生的知識(shí)面擴(kuò)大了，眼界開闊了，積累的素材也多了，這就為寫作積聚了基礎(chǔ)，有利于學(xué)生創(chuàng)作，特別是構(gòu)思、立意方面的創(chuàng)新。并且，學(xué)生還可在互聯(lián)網(wǎng)中搜集更多例文和評(píng)論，廣泛地吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這點(diǎn)對(duì)學(xué)生來說也是一筆巨大的財(cái)富。另外，老師還可以指導(dǎo)學(xué)生把自己的作品放到論壇中，讓更多的人來評(píng)點(diǎn)，給意見，從中得到更好的提議，來提高寫作水平。
2. 信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合將給語(yǔ)文教師提出更高的要求。
關(guān)鍵詞： 信息技術(shù) 高中語(yǔ)文教學(xué) 有效整合
近幾年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域中得到越來越廣泛的應(yīng)用，以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，優(yōu)化了教學(xué)過程和資源，為探索和構(gòu)建新型教學(xué)模式提供了有力的保證。
教育家烏申斯基說：“沒有任何興趣，而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。”在語(yǔ)文教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，可以借助計(jì)算機(jī)多媒體。教師在教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體展示、播放一些相關(guān)的圖片、動(dòng)畫、視頻、音頻，等等，這些直觀形象、富有吸引力的感性材料，往往能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w技術(shù)，不僅可以使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更具形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)感染力，使教育信息從多種渠道去刺激學(xué)生的大腦，給學(xué)生留下深刻的印象，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，還能夠打破時(shí)間、空間的限制，將教學(xué)過程中所需要的教學(xué)資源充分占有、使用，更有效、快速地實(shí)現(xiàn)信息的交流，從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊學(xué)生視野，提高教學(xué)的質(zhì)量。
根據(jù)新課標(biāo)中有關(guān)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主、合作、探究精神的原則，我嘗試將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中語(yǔ)文教學(xué)有效整合，培養(yǎng)學(xué)生探究創(chuàng)新能力,取得了一定的成效。所謂信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，是指在學(xué)科教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和學(xué)科課程有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)建有效的教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)過程的最優(yōu)化，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的有效整合，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿情趣、充滿競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的愉快學(xué)生氛圍，發(fā)展學(xué)生的探究創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究創(chuàng)新精神，訓(xùn)練學(xué)生的探究創(chuàng)新技巧。
一、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，開設(shè)思維訓(xùn)練課。具體做法是：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，擬定一系列思維訓(xùn)練的教學(xué)方案，選擇媒體的最佳組合，適時(shí)適量地把各種不同的思維方式方法教給學(xué)生。我在實(shí)驗(yàn)中，巧妙借助現(xiàn)代教育技術(shù)，精心設(shè)計(jì)饒有情趣的教學(xué)軟件，變換出多姿多彩的趣味性教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，從而激起學(xué)生的創(chuàng)作靈感，誘發(fā)其敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力、豐富的想象力，激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。于是，一批選材新穎、立意深刻、構(gòu)思巧妙、表達(dá)獨(dú)到的佳作便應(yīng)運(yùn)而生。
二、充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新寫作能力。
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要組成部分。它要求在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的概念，能夠隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，提出新的構(gòu)思和新的方法，并且所提出的方法具有獨(dú)創(chuàng)性。這種創(chuàng)新方法應(yīng)用于作文效果甚佳。傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫作訓(xùn)練方法比較單調(diào)乏味，教師一般是讓學(xué)生寫寫日記，或?qū)φn文進(jìn)行賞析，或訓(xùn)練幾篇話題作文，通常是先講講方法，再安排學(xué)生寫作，最后教師分析總結(jié)。這種做法較死板。而應(yīng)用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，則可使語(yǔ)文寫作變得生動(dòng)有趣，豐富多彩。
1.利用多媒體課件，激活寫作背景。
教師可在屏幕上顯示一些迷人的畫面、關(guān)鍵詞語(yǔ)，或者播放一段故事，讓學(xué)生觀其形、聞其聲，然后有所感而寫。并且設(shè)計(jì)一些生動(dòng)有趣的練習(xí)，逐步地進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
2.利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生的寫作能力。
電子郵件的出現(xiàn)，縮短了交流的時(shí)間和距離。教師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)交筆友，發(fā)送電子郵件，讓學(xué)生在交流中不知不覺地提高自己的寫作水平。
三、充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新閱讀能力。
應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維更是得天獨(dú)厚，大有可為。多媒體獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)讓閱讀創(chuàng)新教學(xué)如虎添翼。閱讀教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維特征表現(xiàn)為思維的突破性發(fā)散性和靈活性。這三種思維支持著學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀，使之帶著提出新見解的目的去閱讀課文。根據(jù)教材內(nèi)容充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，設(shè)計(jì)系列智力趣味訓(xùn)練題可以活躍教學(xué)氣氛，訓(xùn)練思維的靈活性；也可引進(jìn)與教材同步的課外佳作，開闊學(xué)生視野，拓展學(xué)生思路，訓(xùn)練思維的廣博性。
四、充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開設(shè)語(yǔ)文活動(dòng)課，訓(xùn)練學(xué)生的綜合素質(zhì)創(chuàng)新能力。
在教學(xué)的實(shí)踐中以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，努力尋求多媒體的最佳組合，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象、賞心悅目的立體教學(xué)情境，構(gòu)建具有趣味性、教育性、實(shí)踐性、操作性、創(chuàng)造性的活動(dòng)結(jié)構(gòu)形式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)實(shí)踐、以趣促學(xué)、樂此不疲，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面創(chuàng)新能力的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高。
五、幾點(diǎn)思考。
信息技術(shù)對(duì)高中語(yǔ)文課程產(chǎn)生影響的實(shí)踐，不斷受到觀念的沖擊、技術(shù)的阻礙，我們體驗(yàn)著探索的艱辛和創(chuàng)造的快樂，引發(fā)的思考是廣泛而深入的，現(xiàn)擇其要點(diǎn)言之。
1.信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文課程的影響向語(yǔ)文老師提出了更高的要求。
信息化時(shí)代的語(yǔ)文老師必須有更高的素質(zhì)。信息化時(shí)代的語(yǔ)文老師應(yīng)積極學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)理論，努力提高自身的信息素養(yǎng)。此外，教師在美術(shù)、音樂等方面亦應(yīng)有不俗的修養(yǎng)。
2.信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文課程的影響向?qū)W生也提出了更高的要求。
新課程改革的核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識(shí)從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上。信息化教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)提出了更高的要求：更高的學(xué)習(xí)自覺性，更強(qiáng)的自我控制能力，更強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)能力。
3.信息素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。
信息素養(yǎng)作為一種高級(jí)的認(rèn)知技能，同批判性思維、解決問題的能力一起，構(gòu)成了學(xué)生進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。信息技術(shù)教育不應(yīng)停留在單獨(dú)開設(shè)的信息技術(shù)教育課上，而應(yīng)有機(jī)地融合到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中去。在未來社會(huì)中，獲取、選擇、加工信息也將成為語(yǔ)文的一項(xiàng)基本能力。
4.不可全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)方式。
教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)管理、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，尤其應(yīng)重視基本語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，重視對(duì)高考策略的研究，否則在社會(huì)、家長(zhǎng)與學(xué)生的多重壓力之下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)難免“逃生無(wú)門”。
總之，現(xiàn)代教育必將發(fā)生一次深層次的變革。教師要清醒地認(rèn)識(shí)到這次變革，并且調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文老師要更新觀念，更新知識(shí)，終身學(xué)習(xí)，要利用自身的優(yōu)勢(shì)，走在變革的前列，擔(dān)當(dāng)時(shí)代的開拓者，把語(yǔ)文教學(xué)推向新的境界。
參考文獻(xiàn)：
［1］烏申斯基.西方近代教育論著選.人民教育出版社，2000.
［2］鄒明.論信息技術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用.湖南教育，2001.12.
如今，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用給人們的生產(chǎn)、生活帶來了極大的方便，同時(shí)也使中學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了濃厚興趣。那么，教師若能有效引導(dǎo)和應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，必將對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。
一、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的雙重影響
互聯(lián)網(wǎng)在中學(xué)生學(xué)習(xí)中是一把雙刃劍。語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，平時(shí)的積累非常重要。互聯(lián)網(wǎng)得到普及之后在傳遞信息上確實(shí)提供了許多方便，但也帶來了許多新問題。互聯(lián)網(wǎng)比較突出的一個(gè)特點(diǎn)就是虛擬性，讓越來越多的青少年將自己的大部分時(shí)間消耗在了計(jì)算機(jī)屏幕前，不愿回到真實(shí)的世界中來。比如互聯(lián)網(wǎng)游戲、虛擬社區(qū)等，就寫作而言，這種狀況往往使青少年忘記了現(xiàn)實(shí)生活是寫作材料的主要來源，不注意觀察積累生活，只關(guān)心個(gè)人的心理反應(yīng)，作文會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀化、個(gè)人化、私密化的傾向。
一些自制力不強(qiáng)的學(xué)生過于迷戀互聯(lián)網(wǎng)，整天沉迷于小說與游戲的世界，嚴(yán)重影響自身的學(xué)業(yè)，更不用說什么培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣了。即使在管理非常嚴(yán)格的中學(xué)校園環(huán)境下，也不難發(fā)現(xiàn)逃課去上網(wǎng)、打游戲的學(xué)生，這也就成了目前許多中學(xué)生家長(zhǎng)、老師較為頭疼的問題，但是這些并不能說明互聯(lián)網(wǎng)不能用來培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
互聯(lián)網(wǎng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)為：利用互聯(lián)網(wǎng)，能夠隨時(shí)隨地地了解一些書本里難以學(xué)到的知識(shí)，從而極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。基于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，不能說互聯(lián)網(wǎng)不能用來培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，只能說許多中學(xué)生沒有將互聯(lián)網(wǎng)用來培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不容樂觀，當(dāng)然，我們要做的不是氣餒，而是要想辦法改變現(xiàn)狀。對(duì)于中學(xué)教師來說，要做的不是杜絕互聯(lián)網(wǎng)的使用，而是想辦法趨利避害，將互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣中來，以此讓他們獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。
二、利用互聯(lián)網(wǎng)加大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)
1.圖文并茂，提高效率
隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)介入語(yǔ)文教學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的有效手段。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是融文字、圖形、動(dòng)畫、影音為一體的電子教科書，是虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境。由于它處理信息時(shí)具有開放性、交互性、參與性、靈活性，傳遞信息具有便捷、靈活、快速的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中充分合理地應(yīng)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，有利于拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而不斷提高學(xué)習(xí)效率。
2. 信息互聯(lián)，海量查閱
學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)查到多種學(xué)習(xí)資料，也可以查找相關(guān)作文內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)，加深理解。特別是為議論文查找論據(jù)、論點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中能合理地運(yùn)用則是一個(gè)巨大的知識(shí)寶庫(kù)。如利用微信開展讀書活動(dòng)、成語(yǔ)接龍；利用辦公軟件開展制作課件比賽等。這些方式對(duì)于學(xué)生來說有著很特別的作用，可以在一定程度上滿足學(xué)生對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的好奇心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀。除此之外，教師要引領(lǐng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)網(wǎng)站進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，收集和整理資料，豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊學(xué)生的視野，真正地使互聯(lián)網(wǎng)更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3. 增強(qiáng)師生互動(dòng)
平等、互動(dòng)、開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境大大增加了人們的交流機(jī)會(huì)。作為學(xué)生，不但可以與同齡人進(jìn)行寫作交流，還可以與長(zhǎng)輩、老師等進(jìn)行交流。在這種平等的交流中，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，也能提高寫作能力和寫作技巧。特別是一些新的方法與技巧。由于是通過互聯(lián)網(wǎng)交流，學(xué)生也不會(huì)過于拘謹(jǐn)，可以大膽真實(shí)地表達(dá)自己的想法，從而使作文更有真情實(shí)感，更加生動(dòng)。如果互聯(lián)網(wǎng)利用得當(dāng)，就會(huì)使之成為師生交流的有效工具，在一定程度上提高交流的效率，增強(qiáng)師生互動(dòng)。
三、利用互聯(lián)網(wǎng)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣的措施
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展給語(yǔ)文教學(xué)帶來了巨大的沖擊。為適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展需要，語(yǔ)文教師必須具有開放的視野，以改革的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)。語(yǔ)文作為中學(xué)教育的重要課程，它與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合無(wú)疑是一次具有代表性的變化。
1. 認(rèn)清互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)
中學(xué)生要做到自覺正確處理好在互聯(lián)網(wǎng)上遇到的學(xué)習(xí)和生活中的問題，合理利用學(xué)習(xí)和上網(wǎng)的時(shí)間，把互聯(lián)網(wǎng)作為學(xué)習(xí)生活的工具，而不是沉溺在互聯(lián)網(wǎng)世界中，分清現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的界限。
2.科學(xué)篩選網(wǎng)絡(luò)信息
學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法篩選信息，把網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好，以此走出高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的困境。要想做到這一點(diǎn)，學(xué)生要從道德修養(yǎng)、人文精神、認(rèn)知素質(zhì)和審美情趣入手，更重要的是上網(wǎng)時(shí)要有具體的任務(wù)，在一定的r間里完成。有了具體的任務(wù)，學(xué)生才會(huì)有目標(biāo)，才不會(huì)在網(wǎng)上盲目地找，這樣就可以規(guī)避網(wǎng)絡(luò)上的煩擾因素。如學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》這一課時(shí)，認(rèn)真完成老師留的預(yù)習(xí)作業(yè)：作者生平、寫作背景、文章所涉及的歷史背景，作者觀點(diǎn)、文章的特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格。
3.利用影視片段加深學(xué)習(xí)印象
如學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》，如果只是借助所查找的資料就太少了，也太膚淺了，無(wú)法想象秦王不愛其民而靡費(fèi)奢侈以致亡國(guó)的情形。借助影視片段能看到那個(gè)政治腐敗的時(shí)代，懂得國(guó)富民強(qiáng)必以民為本的道理。其實(shí)，現(xiàn)在很多入選高中語(yǔ)文教材的名篇都曾被多次搬上大熒屏，如魯迅的《祝福》、《阿Q正傳》，關(guān)漢卿的《竇娥冤》等，欣賞一些影視片段，一方面可以激發(fā)學(xué)生的興趣，輕松了解有關(guān)的背景知識(shí)，另一方面還可以讓學(xué)生討論影視與文學(xué)原著之間的關(guān)聯(lián)和差別，慢慢體會(huì)，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)名家之作進(jìn)行討論、解讀和評(píng)價(jià)。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)槊颐髯顐ゴ蟮牡胤骄驮谟谕徊孔髌房梢砸l(fā)不同人的不同解讀，要想真正融入到作品中就要敢于解讀作品。
（一）大學(xué)校園熱點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的沖擊
“2004年11月11日，在東南大學(xué)召開的‘中國(guó)人文教育高層論壇’上，海內(nèi)外知名學(xué)者指出這樣一個(gè)令人擔(dān)憂的現(xiàn)象：在‘現(xiàn)代文盲’（不會(huì)電腦、不會(huì)上網(wǎng)、不會(huì)英語(yǔ)）越來越少的情況下，‘傳統(tǒng)文盲’（不能正確讀寫、不懂中外文化、缺乏人文素質(zhì)）正重返大學(xué)校園，且人數(shù)逐漸增多。”
隨著越來越激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，今天的大學(xué)生也都生不由已的轉(zhuǎn)入到三個(gè)熱點(diǎn)：外語(yǔ)熱、計(jì)算機(jī)熱和考證熱。綜觀當(dāng)下大學(xué)校園的熱點(diǎn)，不難看出在大力強(qiáng)調(diào)高職教育要培養(yǎng)實(shí)用型、技術(shù)型人才的今天，高職語(yǔ)文教學(xué)受到了較大沖擊。大學(xué)教育的職前培訓(xùn)功能得到空前強(qiáng)化。一本本蓋有鮮紅印章的證書在就業(yè)市場(chǎng)為學(xué)生的實(shí)力和能力作證。在這種實(shí)用主義盛行的情況下，不少的學(xué)生都在看英語(yǔ)專業(yè)書、記英語(yǔ)單詞，為各種考級(jí)、考證忙得焦頭爛額，這反映了當(dāng)今社會(huì)盛行的實(shí)用主義、功利主義對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的沖突。以上誤區(qū)的存在，阻礙了高職語(yǔ)文教育功能的發(fā)揮，語(yǔ)文雖是母語(yǔ)，但學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)態(tài)度非常冷淡，使高職語(yǔ)文教學(xué)面臨這非常尷尬的局面。
（二）語(yǔ)文教育與專業(yè)教育相脫節(jié)
高職語(yǔ)文課是公共基礎(chǔ)課，許多人認(rèn)為其教學(xué)目的不像專業(yè)課那樣指向明確，甚至很多學(xué)生認(rèn)為，高職院校的支點(diǎn)是培養(yǎng)實(shí)用型、技術(shù)型專業(yè)人才。對(duì)于高職學(xué)生來說，最重要的是能否掌握專業(yè)技能和實(shí)用技術(shù)，而高職語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性課程，并不能直接轉(zhuǎn)化為技能和技術(shù)，因此，這門課程是完全可以取消的。因此，在高職學(xué)生負(fù)擔(dān)較重的情況下，高職語(yǔ)文不應(yīng)該與其他專業(yè)學(xué)科或基礎(chǔ)理論課程放在同等重要地位，而應(yīng)主動(dòng)讓位，以免因小失大。從這些情況可看出，高職院校應(yīng)把大學(xué)語(yǔ)文課程同專業(yè)課程緊密結(jié)合起業(yè)思考它的作用，思考它與專業(yè)的關(guān)系。
（三）對(duì)高職語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)理解的誤區(qū)
關(guān)于高職語(yǔ)文的學(xué)科定位，一直以來眾說紛紜。有強(qiáng)調(diào)它的語(yǔ)言知識(shí)性的，有主張它的文學(xué)賞析性，還有認(rèn)為它應(yīng)該是寫作技能課……基于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文種種理解，有的學(xué)校則將其開為文學(xué)課，范圍狹窄，不能滿足當(dāng)代大學(xué)生對(duì)聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)與鍛煉；有的則干脆上成寫作課，專講作文技法，顯得單調(diào)，而忽視了其人文性；有的則認(rèn)為高職語(yǔ)文是“高四”語(yǔ)文，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)還停留在應(yīng)試教育上，整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)中充斥著語(yǔ)法、修辭、表達(dá)方式、藝術(shù)技巧等等的名詞和術(shù)語(yǔ)……這些對(duì)高職語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的較為偏頗的理解，使學(xué)校、教師對(duì)高職語(yǔ)文教材的選擇、教學(xué)內(nèi)容等陷入了誤區(qū)，不能正確認(rèn)識(shí)高職語(yǔ)文的作用與地位。
（四）高職語(yǔ)文學(xué)科自身的缺陷
高職語(yǔ)文的困境也來自語(yǔ)文學(xué)科自身，高職語(yǔ)文長(zhǎng)期以來沒有建立完整的學(xué)科體系，如學(xué)科定位不清、教學(xué)目標(biāo)不明，以及教學(xué)內(nèi)容混亂、教學(xué)方法陳舊等問題。語(yǔ)文教師也往往不注重學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目的認(rèn)知上的不準(zhǔn)確，容易造成語(yǔ)文教學(xué)脫離素質(zhì)教育的軌道，出現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)與指向脫離社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)生學(xué)過的知識(shí)不能運(yùn)用到實(shí)踐中去；沿襲高中固定而僵化的教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式，教學(xué)方式呆板、單一，教學(xué)內(nèi)容難以有效地傳授，學(xué)生不感趣等的弊端。
二、對(duì)高職教育中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的思考
語(yǔ)文學(xué)科是與人的發(fā)展關(guān)系極為密切的學(xué)科，它擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德熏陶、塑造健全人格、提高文化素養(yǎng)、培養(yǎng)審美情趣的重要職責(zé)，在高職語(yǔ)文教育面臨困境的今天，應(yīng)使語(yǔ)文教學(xué)必須盡快適應(yīng)時(shí)展需要，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的魁力。
（一）高職語(yǔ)文教育目標(biāo)與是高等職業(yè)教育觀相結(jié)合
從性質(zhì)看，高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)一線需要的技能型人才，各門課程要立足于學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文是一門具有綜合教育功能的學(xué)科。學(xué)好語(yǔ)文，對(duì)于完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、發(fā)掘?qū)W生的思維潛能，有著不可估量的作用。目前，社會(huì)和用人單位對(duì)高職學(xué)生的提出口語(yǔ)交際、應(yīng)用文寫作、語(yǔ)言理解等能力其實(shí)就是運(yùn)用語(yǔ)文的綜合能力。這些能力在高職畢業(yè)生的就業(yè)中發(fā)揮著日漸突出的作用。高職語(yǔ)文教育應(yīng)該切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生將來職業(yè)生活和日常生活中必需、夠用的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文知識(shí)的薄弱，將直接或間接影響高職學(xué)生對(duì)各種技能、技巧的理解和掌握，影響他們個(gè)性潛能的施展和發(fā)揮。因此，對(duì)于高職學(xué)生來說，有計(jì)劃、有步驟、有秩序地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是十分必要的，在高職院校開設(shè)語(yǔ)文學(xué)科，有著十分深遠(yuǎn)的意義。
（二）樹立正確的高職語(yǔ)文學(xué)科觀
許多高職院校在高職語(yǔ)文的實(shí)踐操作中，或混同于普通高校大學(xué)語(yǔ)文，或類似于高中語(yǔ)文，這就明顯暴露了高職語(yǔ)文缺乏自身特色的問題。高職語(yǔ)文是一門處于特殊地位的學(xué)科，它既與普通高校的大學(xué)語(yǔ)文有所區(qū)別，更不能混淆于高中語(yǔ)文。與高中語(yǔ)文相比，應(yīng)更注重各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，體現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的完善，使得高職學(xué)生通過這一學(xué)科的學(xué)習(xí)，能在語(yǔ)言文字的操作中融會(huì)貫通、舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，體現(xiàn)―定的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，使高職學(xué)生掌握語(yǔ)言文字的運(yùn)用；與普通大學(xué)語(yǔ)文相比，在層次上應(yīng)相對(duì)降低，在科目設(shè)置和框架構(gòu)建時(shí)可以適當(dāng)突出它的實(shí)用性價(jià)值，如強(qiáng)化讀、寫、說的功能，增加實(shí)踐性材料等等。同時(shí)，還注重人文教育和知識(shí)的深度與厚度，提高文學(xué)修養(yǎng)。這樣，高職語(yǔ)文不僅是高職學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的輔助工具，還應(yīng)該為接受繼續(xù)教育，終身教育打下良好的基礎(chǔ)。
（三）從受教育的對(duì)象研究教學(xué)方法、教材內(nèi)容
從程度看，高職教育屬于高等教育，其學(xué)生從年齡、心理、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)需求等方面都有別于中職學(xué)生。但與普通高校學(xué)生相比，知識(shí)的認(rèn)知力、理解力、消化力明顯薄弱一些，與一般“三類生”和高考落選的高中生來說，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)問題和分析問題方面又明顯有自己的實(shí)力和優(yōu)勢(shì)。針對(duì)這樣特殊的學(xué)生，高職語(yǔ)文在制訂教學(xué)計(jì)劃、確立教學(xué)方向、選擇教學(xué)方法、編排教材時(shí)，就應(yīng)該充分考慮學(xué)生對(duì)象的特殊性，準(zhǔn)確把握學(xué)科的深淺度、有效化解各知識(shí)點(diǎn)的難易度，巧妙地編寫出適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，語(yǔ)文課程的設(shè)置應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用文教學(xué)就應(yīng)視不同的專業(yè)進(jìn)行不同的寫作教學(xué)。這樣的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容，指明了這門課程的目的與意義，與本專業(yè)課的關(guān)系，使學(xué)生真切感受到語(yǔ)文教學(xué)與所學(xué)專業(yè)的密切關(guān)系，將會(huì)有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
（四）合理安排高職語(yǔ)文教學(xué)體系
對(duì)高職語(yǔ)文，應(yīng)堅(jiān)持工具性、應(yīng)用性和人文性的統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生正確理解運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力、認(rèn)識(shí)和感受文學(xué)的魅力總是高職語(yǔ)文責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。作為語(yǔ)文教師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)不可偏頗，既要認(rèn)識(shí)到它的思想性、人文性，又要正視它的工具性。如果因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的人文性、思想性，而忽視了它的工具性，難免從過去單純的工具論極端滑向“文學(xué)課”極端。高職語(yǔ)文的教學(xué)并不是一本《高職語(yǔ)文》或《大學(xué)語(yǔ)文》的教材就可以解決高職學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)問題，相反的，要培養(yǎng)高職學(xué)生具備完全的語(yǔ)文素質(zhì)，要做到工具性、應(yīng)用性和人文性的統(tǒng)一，必須合理安排高職語(yǔ)文教學(xué)體系。
（1）強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，提高學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)。
目前高職學(xué)生普通話不規(guī)范，缺乏表達(dá)自己思想感情的口才，寫出的文章不通順，缺乏嚴(yán)密的邏輯性和豐富的想像力……這一現(xiàn)象都是因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固。基于此，高職語(yǔ)文首先應(yīng)強(qiáng)化它的工具性功能，所謂強(qiáng)化工具性功能，就是要把高職語(yǔ)文的重點(diǎn)放在語(yǔ)言的運(yùn)用上，可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的讀、寫、聽、說訓(xùn)練；還可以帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，在交際中學(xué)習(xí)、捕捉、篩選、加工和再生，以此來強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用。總之，高職語(yǔ)文應(yīng)充分發(fā)揮它的實(shí)用功效。根據(jù)這一要求，語(yǔ)文教學(xué)可相應(yīng)設(shè)置辯論、演講、采訪、寫作等相關(guān)課內(nèi)外活動(dòng)，以此豐富教學(xué)內(nèi)容，并能在一定程度上鍛煉學(xué)生的對(duì)理論知識(shí)的駕馭能力。
（2）貫穿語(yǔ)文的人文性教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶
媒介對(duì)未成年人的思想和道德的影響越來越明顯。為了使青少年能夠適應(yīng)在各種媒介包圍下的健康成長(zhǎng)。迫切要求我們進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。 媒介素養(yǎng)是一種具有綜合意義的語(yǔ)文素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。開發(fā)媒介語(yǔ)文課程資源符合提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的要求。
新課程明確提出了開發(fā)課程資源的新理念，將課程資源建設(shè)納入課程改革計(jì)劃。新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就要引入多維媒介資源，拓寬文本平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生具有全面的信息鑒賞、批判和加工的能力，形成良好的道德素養(yǎng)和審美表達(dá)。在媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐中，學(xué)生可以從語(yǔ)言藝術(shù)、社會(huì)（政治、經(jīng)濟(jì)）、歷史、視覺藝術(shù)（美術(shù)）、多媒體技術(shù)等角度去探究實(shí)際問題。
媒介素養(yǎng)教育對(duì)語(yǔ)文課程的意義重大。媒介素養(yǎng)教學(xué)為學(xué)生提供了非常廣闊的聽說讀寫活動(dòng)了空間。首先是提供了鮮活生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。電影、電視成為語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)媒介。網(wǎng)絡(luò)媒介更是為學(xué)生獲取海量信息，開闊視野，增強(qiáng)認(rèn)知的重要渠道。學(xué)校擁有書籍、期刊、視聽資源、可以進(jìn)行文字處理、圖形設(shè)計(jì)和科學(xué)活動(dòng)的計(jì)算機(jī)并且附有支持圖書搜索與信息檢索功能的圖書館，可以為學(xué)生的聽說讀寫活動(dòng)提供了豐富的印刷和非印刷文本的資源。如果能將媒介素養(yǎng)所涵蓋的諸多媒介引入語(yǔ)文課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容將會(huì)更豐富。其次是為教師的教學(xué)方式提供了更多的選擇當(dāng)今傳統(tǒng)平面媒體較之新興媒體的最大弱項(xiàng)，一是時(shí)效性差，一是很難解決與受眾直接面對(duì)面的互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)使文字、聲音、圖像融為一體。而這為我們理解新課程所提出的合作、探究式的學(xué)習(xí)方式提供了有益的啟示。
高中語(yǔ)文課程的“總目標(biāo)”被確定為“積累?整合”“感受?鑒賞”“思考?領(lǐng)悟”“應(yīng)用?拓展”“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”。語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)也同時(shí)指出了培養(yǎng)和發(fā)展媒介素養(yǎng)的目標(biāo)。
媒介素養(yǎng)教育與當(dāng)前語(yǔ)文課程的整合
1、閱讀
（1）閱讀敘事性作品，能梳理故事情節(jié)大意，簡(jiǎn)單描述重要的場(chǎng)景、人物和情節(jié)，能抓住細(xì)節(jié)，分析人物，理解作品中人物的命運(yùn)和情感，欣賞作品中的生動(dòng)形象和精美表述，領(lǐng)會(huì)思想，說出自己的深切感受。
（2）閱讀詩(shī)歌，找出多個(gè)意象，想象文字描述的情境，揣摩詩(shī)人的情感。鑒賞詩(shī)歌的思想和藝術(shù)。從優(yōu)秀作品中受到感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想，熱愛和諧的社會(huì)和自然。
（3）欣賞抒情或闡述哲理的文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)對(duì)自然、社會(huì)、人生的深厚情感。
（4）了解詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。進(jìn)一步了解電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等信息平臺(tái)。能夠區(qū)分寫實(shí)作品與虛構(gòu)作品，評(píng)價(jià)媒介信息的可靠性和可信度。
（5）借助讀物中的圖畫閱讀。了解圖畫主題思想。
（6）增加閱讀量。通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道拓展閱讀。實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)。課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。
2、綜合性學(xué)習(xí)
（1）觀察自然與社會(huì)，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得。
（2）關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題，能通過各種媒體搜集資料，展開調(diào)查訪問，組織班級(jí)討論或舉辦專題演講。能撰寫心得或用圖表、圖畫、照片等制作媒介作品表達(dá)觀點(diǎn)交流思想，表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。
（3）分析電視、電影、廣播中的故事和形象，討論創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)效果，收集整理影評(píng)、作品評(píng)論文章等，觀察社會(huì)反響，能批判性的看待媒介信息，學(xué)習(xí)辨別是非善惡。
（4）能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，經(jīng)過討論，選出研究主題，制訂相應(yīng)的研究計(jì)劃，從報(bào)刊、書籍或各種媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨(dú)立或合作寫出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。
（5）能自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、研討、采訪等活動(dòng)過程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。
3、口語(yǔ)交際
（1）講述媒體事件，閱讀、解釋和說明媒介產(chǎn)品中所包含的信息內(nèi)容，評(píng)價(jià)媒介信息。遴選有偏見的、不可信的信息，進(jìn)行反思和批判。
（2）組織演講、課本劇表演、朗誦、辯論、采訪、新聞評(píng)說等多種媒體形式的活動(dòng)。通過口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，形成人際交往與社會(huì)溝通的能力。
三、在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中體現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育
（一）板塊教學(xué)
1、閱讀教學(xué)
（1）閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)目的
“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”指出“讀古今中外文化論著，拓寬文化視野和思維空間，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高文化修養(yǎng)。以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)文化和外來文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，能通過多種途徑，開展文化專題研討。”“課標(biāo)”關(guān)于閱讀教學(xué)的目標(biāo)闡述歸納起來有三個(gè)方面：一是培養(yǎng)語(yǔ)感；二是學(xué)習(xí)閱讀方法；三是提高鑒賞能力（包括思想內(nèi)容和表達(dá)方法）。
媒介素養(yǎng)的能力要訓(xùn)練學(xué)生通過各種文體的語(yǔ)文閱讀，形成讀懂媒介信息的能力。能夠積極的思考、辨別媒介信息，了解媒體中的文化、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。具有欣賞各種媒體獨(dú)特的美學(xué)思想、美學(xué)形態(tài)的能力。能夠主動(dòng)科學(xué)的使用媒介，與媒介積極互動(dòng)。建立表達(dá)、溝通、主動(dòng)探索、獨(dú)立思考的能力。
（2）閱讀文本
（a）文學(xué)類文本：
文字類：古代、現(xiàn)代詩(shī)歌、散文欣賞，中外小說、戲劇名作欣賞
閱讀文字類文學(xué)作品，可以提高學(xué)生的信息感知能力，培養(yǎng)他們的批判思維能力。還可以在對(duì)人物形象分析的過程中，提高習(xí)得信息的能力，培養(yǎng)辨證的善惡觀。
教學(xué)案例
a.學(xué)習(xí)《荷花淀》，學(xué)習(xí)《邊城》，通過兩篇小說的比較鑒賞，學(xué)習(xí)作家熟練駕馭語(yǔ)言文字，為表現(xiàn)自己的思想感情服務(wù)。同樣是清新的語(yǔ)言，不僅可以表現(xiàn)豪情，也可以表達(dá)傷感。熟悉祖國(guó)優(yōu)美的民族風(fēng)情畫卷。
b.學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)習(xí)《故都的秋》，通過兩篇散文的比較鑒賞，學(xué)習(xí)用細(xì)膩的筆觸描寫所見所感，體會(huì)作者綿密的情感。培養(yǎng)愛國(guó)情感。
c.學(xué)習(xí)的《詠梅》，學(xué)習(xí)陸游的《詠梅》，通過古今兩首同題詞的比較鑒賞，學(xué)習(xí)文人借自然抒懷，表達(dá)志向。樹立積極高尚的價(jià)值觀。
視像類：電影、電視、話劇、歌舞劇
影視與語(yǔ)文聯(lián)系非常緊密。與高中語(yǔ)文文本相關(guān)的影視資源很多。其中涉及到大量古代詩(shī)詞、文言文、中外小說戲劇名著等等。
通過觀看電影，學(xué)生以一種輕松愉悅的方式了解了文本內(nèi)容，并對(duì)文本中的人物、情節(jié)、環(huán)境有了直觀地認(rèn)識(shí)和初步的理解評(píng)價(jià)。這種方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
在觀看影片和閱讀名著的基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)主動(dòng)去交流觀感，積極寫影評(píng)，在和諧輕松的氣氛中加深了對(duì)作品的理解。
與課文背景知識(shí)相關(guān)的有具有濃厚文化底蘊(yùn)，能使學(xué)生受到文化熏陶的電視節(jié)目有很多。這些被學(xué)生喜聞樂見的節(jié)目，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的視野，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)了學(xué)生的道德情感。對(duì)學(xué)生形成美好人格起到了潛移默化的促進(jìn)作用。
在語(yǔ)文教學(xué)中合理地利用影視資源，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)電影的主題、風(fēng)格、演員表演、攝影、背景音樂、美工、制作等方面進(jìn)行分析。對(duì)情節(jié)順序和角色動(dòng)機(jī)等影視固有程式進(jìn)行辨析。辨識(shí)媒介元素傳遞的信息，進(jìn)行影評(píng)的寫作等等活動(dòng) 。
教學(xué)案例：
觀看《林黛玉進(jìn)賈府》，讓學(xué)生仔細(xì)觀察電視劇中的人物形象。林黛玉的“弱”，熙鳳的“笑”，寶玉的“癡”，賈家姐妹各有特點(diǎn)的描述，讓學(xué)生們一一對(duì)號(hào)，體會(huì)曹雪芹精心刻畫人物的精妙和良苦用心。學(xué)習(xí)如何描寫人物，如何刻畫人物形象。
觀看《祝福》，讓學(xué)生分析電影中祥林嫂拿刀砍土地廟的門檻這個(gè)細(xì)節(jié)是否恰當(dāng)。學(xué)生在觀看影片的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)細(xì)節(jié)，而原文中沒有。啟發(fā)討論。學(xué)生提出質(zhì)疑，激烈討論，各抒己見，充分地參與課堂，充分認(rèn)識(shí)到祥林嫂的悲劇其實(shí)是舊社會(huì)、舊思想、舊制度造成的。多年掙扎在重壓之下，反復(fù)遭受命運(yùn)捉弄的祥林嫂們根本無(wú)力也無(wú)心反抗。學(xué)生對(duì)小說深刻的主題有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
觀看《雷雨》，學(xué)生發(fā)現(xiàn)劇本中侍萍把周樸園給的支票撕了，而電影中則是在油燈上點(diǎn)著了。讓學(xué)生對(duì)比這兩處細(xì)節(jié)，激起了他們的濃厚興趣。討論得出意見，“撕”比“燒”表達(dá)的內(nèi)涵更豐富，感情更強(qiáng)烈。學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，還懂得了借助細(xì)節(jié)分析人物的內(nèi)心感受，體會(huì)了語(yǔ)言文字的美麗，提高了藝術(shù)鑒賞能力。
觀看《林教頭風(fēng)雪山神廟》， 作品中沒有明確說林沖是怎樣的隱忍，但演員的表演無(wú)疑將他的忍氣吞聲，逆來順受只求茍安的心理和性格外化在形象中。認(rèn)真仔細(xì)的觀察，深入細(xì)致的分析，能夠使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到提升。
（b）實(shí)用類文本：新聞體裁類：消息、通訊、訪談、時(shí)評(píng)、《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》《新聞?wù){(diào)查》；人物傳記類；科普類；調(diào)查報(bào)告類
新聞閱讀是屬于實(shí)用文體范疇。
學(xué)習(xí)新聞采訪的步驟和技巧，掌握新聞的寫作技巧，模擬采訪并寫簡(jiǎn)單的新聞。要學(xué)習(xí)批判性的閱讀，能夠在閱讀時(shí)對(duì)新聞事實(shí)做出自己的思考，能辨別真假，能讀懂新聞?wù)叩哪康摹８凶约旱膬r(jià)值判斷。
教學(xué)案例
學(xué)習(xí)社論《大力弘揚(yáng)燦爛輝煌的中華民族文化》
教學(xué)過程設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)節(jié)：
一、說出本文的基本內(nèi)容：
1.燦爛輝煌中華民族文化具有三個(gè)顯著特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、影響深遠(yuǎn)。
2.要大力弘揚(yáng)中華民族文化，我們應(yīng)該對(duì)我們的民族文化繼承、創(chuàng)造。
二、說出本文主要的表現(xiàn)手法：
從中華民族文化內(nèi)容的廣度和時(shí)間長(zhǎng)度，一橫一縱兩個(gè)方面來說明它的特征，
字里行間流露出作者的民族自豪感
三、思考討論：
1.小組討論介紹任一課文中提到的文化現(xiàn)象或文化作品。
2.展示課前制作的民族文化小報(bào)。
3.拓展探究
①“古典民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合”，現(xiàn)代生活中還有哪些民族文化痕跡？
② 端午節(jié)和中秋節(jié)被列為國(guó)家的法定節(jié)假日，為了弘揚(yáng)我們的民族文化，我們應(yīng)該怎樣度過這些節(jié)日？
學(xué)生整理出現(xiàn)代生活中的民族文化痕跡：飲食、書法、音樂（流行音樂中融入傳統(tǒng)曲風(fēng)，如王力宏的《花田錯(cuò)》《龍的傳人》、周杰倫的《東風(fēng)破》、《青花瓷》、《中國(guó)風(fēng)》、陶哲《蘇三說》等等）、服裝（唐裝、旗袍、手工刺繡、印花布）手工藝（剪紙、陶泥塑、宋錦、竹編、草編、手工刺繡、扎染、蠟染、手工木雕、泥塑、剪紙、民間玩具）、裝潢（雕刻，鏤空）、影視、雜技、武術(shù)等等！
弘揚(yáng)民族文化就要學(xué)習(xí)民俗風(fēng)情，了解節(jié)日傳統(tǒng)，積極宣傳、開展和參與民俗文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)民族藝術(shù)和技術(shù)，傳承民族文化精粹。
本節(jié)課活動(dòng)設(shè)計(jì)和活動(dòng)實(shí)踐中注意媒介素養(yǎng)教育與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)合，注重對(duì)媒介語(yǔ)言的解讀與信息積累的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過查找資料、深入思考、拓展討論，習(xí)得大量知識(shí)，拓寬了藝術(shù)視野，陶冶了情操，培養(yǎng)了熱愛祖國(guó)輝煌燦爛文化的情感。
（c）文化經(jīng)典：古代“四書”、“五經(jīng)”、《百家講壇》《讀書》《大家》《講述》等。
文化經(jīng)典，既稱經(jīng)典，就是因?yàn)楸Ａ袅藷o(wú)數(shù)珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)和處世哲學(xué)，學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，可以開悟，可以提高分析能力和應(yīng)變能力，可以增加智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。可以使人們了解社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、歷史，從而啟迪未來。可以訓(xùn)練學(xué)生的理解能力，發(fā)展美學(xué)思想，培養(yǎng)創(chuàng)新力。
教學(xué)案例
學(xué)贄《童心說》引導(dǎo)學(xué)生思考這篇文章在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的意義。
“童心”就是真心，也就是真實(shí)的思想感情。文學(xué)都必須真實(shí)坦率四表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。在李贄看來，要保持“童心”，反對(duì)封建教育的桎梏，追求個(gè)性自由和解放的精神。與初步資本主義萌芽的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)。這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中自有它的進(jìn)步性與深刻性，具有振聾發(fā)聵的作用。即使就當(dāng)代來說，無(wú)論是對(duì)文藝批評(píng)，還是對(duì)教育的理論與實(shí)施，都具有深刻的積極意義。
新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教育貫通了中國(guó)古代文化和現(xiàn)當(dāng)代文化，包含著不同淵源、不同背景、不同發(fā)展經(jīng)歷、也各有建樹的多種文化。是一個(gè)龐大的文學(xué)文化體系。通過對(duì)多種題材、多種體裁、多種作用的文本的閱讀和鑒賞，學(xué)生獲得了認(rèn)知、理解、比較、鑒別、評(píng)價(jià)文本的能力，也掌握了批判思考的方法，同時(shí)建立了正確的價(jià)值觀人生觀。這也就實(shí)現(xiàn)了在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的目的。
2、寫作教學(xué)
利用寫作教學(xué)能夠提高學(xué)生對(duì)媒介作品的解讀和思辨能力。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊媒介環(huán)境中的語(yǔ)文資源。看新聞、廣告、電影、電視劇、聽歌曲等時(shí)學(xué)會(huì)留意并積累有價(jià)值的語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，積累鮮活多樣的生活素材。學(xué)生習(xí)作展示可以通過小組班級(jí)交流的形式，也可以通過板報(bào)、自辦文學(xué)小報(bào)、等形式，還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給學(xué)生提供發(fā)表交流的平臺(tái)。
（1）文字材料作文：
學(xué)生要了解社會(huì)，積極思考社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，善于尋找立意角度，能深入剖析問題實(shí)質(zhì)，提出自己的看法和主張，恰當(dāng)?shù)赜行У乇磉_(dá)自己的思想。才能在高考作文中立于頭籌。
（2）圖片材料作文：
20世紀(jì)傳媒技術(shù)迅猛發(fā)展，人類從以印刷文字為中心的“讀文時(shí)代”發(fā)展到以影像為中心的“讀圖時(shí)代”。讀圖識(shí)圖說圖的對(duì)象可以是照片、繪畫、漫畫、連環(huán)畫節(jié)選、地圖、明信片甚至請(qǐng)柬等等。
教學(xué)案例：
課文文本《祝福》中祥林嫂的畫像，《裝在套子里的人》中別里科夫的畫像，文本人物：看圖分析人物。
請(qǐng)學(xué)習(xí)小組搜集反映“人與社會(huì)”“人與自然”主題的優(yōu)秀攝影作品。給作品擬標(biāo)題，作簡(jiǎn)要的文字說明。說出你向大家推薦這幅照片的原因和目的。
學(xué)生搜集到的一部分照片。“我看社會(huì)”“我們的家園”“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”
學(xué)生們從和諧、發(fā)展、親情、交融、環(huán)保、戰(zhàn)爭(zhēng)等角度，展開聯(lián)想與想象，分析社會(huì)現(xiàn)象，說出自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。他們視野的寬度和思想的深度得到開發(fā)，語(yǔ)言表達(dá)的能力也得到了很大的提高。
通過小組合作，搜集照片，擬題，表述圖片內(nèi)容和自己的感想，學(xué)生主動(dòng)的科學(xué)的使用媒介，欣賞媒體獨(dú)特的美學(xué)思想和美學(xué)形態(tài)。他們積極地思辨媒介訊息，主動(dòng)探索，獨(dú)立思考，明白了受眾在大眾媒介傳播過程中的位置，和自己與媒介互動(dòng)的作用。鍛煉表達(dá)和溝通的能力。
（3）文學(xué)作品鑒賞：
“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”提出，要讓學(xué)生讀古今中外文化論著，從而拓寬他們的文化視野，打開他們的思維空間。使他們能夠以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)的和外來的文化。要通過多種途徑進(jìn)行文學(xué)鑒賞，開展文化專題研討，整理出有價(jià)值的文學(xué)評(píng)論作品。
教學(xué)案例
指導(dǎo)學(xué)生專題賞析史鐵生的《我與地壇》、羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、馮友蘭《人生的境界》、蔡其矯的詩(shī)歌《川江號(hào)子》、莊子的《尊生》。寫出自己的感受。
讀《我與地壇》，懂得：當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
讀羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》，懂得：唯有真實(shí)的苦難，才能夠幫助我們承擔(dān)殘酷的命運(yùn)。不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)是卑怯的。
讀莊子的《尊生》懂得生命是至高無(wú)上的價(jià)值，所以不能讓任何東西損害和拖累生命，要珍視自己和他人的生命。理解生命的價(jià)值和尊嚴(yán)和對(duì)人的大關(guān)懷，是莊子思想中最有價(jià)值的部分。
讀蔡其矯《川江號(hào)子》懂得：苦難的生活鑄造了纖夫號(hào)子手的堅(jiān)強(qiáng)性格。雄渾悲壯、跌宕起伏的號(hào)子，是川江船工的生活寫照。人類就是這樣用不屈的精神、偉岸的體魄譜寫生命的最強(qiáng)音。
讀馮友蘭《人生的境界》，理解了人生的四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。懂得：幸福始終把握在自己的手中。人生是在做事，不是在表演。我們的一生不是在創(chuàng)造奇跡，而是用自己的“心”在實(shí)實(shí)在在的做事，這就是我們對(duì)人生境界的最好解讀。唯有用人生的“意義”來鋪路，才能走出自己的境界，實(shí)現(xiàn)從“平凡”到“偉大”的飛躍。
經(jīng)過這樣一個(gè)關(guān)于”生命意義“的專題閱讀，學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到生命之于我們的重要，不在于“活著”，而在于“有所作為”，為自己，為別人，為社會(huì)，為人類。學(xué)生的情感態(tài)度、思想觀念、文化品位和審美情趣都得到了培養(yǎng)。
（4）影視作品評(píng)論：
影視作品能夠反映歷史現(xiàn)象、社會(huì)生活和人生百態(tài)，能夠豐富和深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)。理解影視作品中表現(xiàn)的價(jià)值判斷和審美取向，就能從中吸取思想和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，提升藝術(shù)欣賞品味，豐富精神生活。
教學(xué)案例
欣賞《阿甘正傳》，談?wù)勀阍鯓涌创⒏蔬@個(gè)形象。又如何看阿甘一直在奔跑。本片的表現(xiàn)技巧是怎樣的。
本片展現(xiàn)歷史與個(gè)人的約定，以阿甘這樣一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、純真，而又缺乏主見的小人物的經(jīng)歷透視美國(guó)政治社會(huì)史的史詩(shī)片。導(dǎo)演運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇手法，再現(xiàn)了歷史場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。營(yíng)造出輪回交替、時(shí)光荏苒、物是人非的歷史氛圍。塑造的阿甘形象，不僅具有高度的代表性，而且是對(duì)歷史的直接圖解。在他身上我們看到了不怕挫折，盡全力去嘗試的人生信條和寵辱不驚、大智若愚的人生態(tài)度。他的奔跑在這里既是一種行為方式，也是一種思考方式，它象征人類的積極向上、執(zhí)著向前的行為能力和一種主動(dòng)出擊、堅(jiān)持不懈的實(shí)干精神。
學(xué)生通過分析人物情節(jié)，體驗(yàn)人物的語(yǔ)言及內(nèi)心世界，分析人物形象，從而明白“英雄源自凡人”，從中領(lǐng)悟到人生真諦。學(xué)到從不同的角度和層面解讀影視作品的方法，提高了欣賞水平。
（5）博客、論壇、自辦刊物
指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上開博客，發(fā)微博，進(jìn)入論壇，瀏覽別人的說法，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。隨著媒介融合的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)生可以通過各種媒介途徑，隨時(shí)隨地發(fā)表個(gè)人意見、上傳帖子、博客發(fā)言，直接參與媒體進(jìn)程中，與網(wǎng)絡(luò)媒體在線互動(dòng)，隨時(shí)掌握媒體動(dòng)態(tài)，體會(huì)到媒體融合的好處。使用論壇交流.（可以是網(wǎng)絡(luò)空間的，也可以是真實(shí)環(huán)境的）分享關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的研究成果或媒體作品。
指導(dǎo)學(xué)生組織文學(xué)社、詩(shī)社、話劇社、朗誦社等，創(chuàng)作文章、詩(shī)歌，改編撰寫話劇劇本等。自辦社刊、辦刊、校刊，展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)。
3、語(yǔ)言文字應(yīng)用
（1）新聞?lì)悾?/p>
新聞點(diǎn)評(píng)、消息概括等
（2）實(shí)用類：
編機(jī)短信、賀詞、贈(zèng)言、頒獎(jiǎng)詞、串聯(lián)詞、給活動(dòng)擬名、編寫宣傳標(biāo)語(yǔ)、廣告詞、解說詞、新聞銜接詞、接受采訪、圖文轉(zhuǎn)換等
近年來高考命題中媒介信息事實(shí)越來越被關(guān)注，是考查學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)重要內(nèi)容，主要在語(yǔ)用題中出現(xiàn)，綜合不外乎以下幾種內(nèi)容的考查：
1）提取概括信息能力：一句話新聞，擬標(biāo)題；
2）表達(dá)的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)和連貫、簡(jiǎn)明、得體：包括詞語(yǔ)的辨析選擇，詞句的改錯(cuò)等，如新聞報(bào)道語(yǔ)言的準(zhǔn)確性及一些常用應(yīng)用文的表達(dá)；
3）看圖表達(dá)：圖（表）文轉(zhuǎn)換，看圖會(huì)意，看圖作文，；
4）修辭能力：擬廣告語(yǔ)，手機(jī)短信等；
5）感受生活，體悟生活，判斷生活的能力。
目前我們對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的考核越來越傾向考查學(xué)生主觀理解、感悟與表達(dá)，聯(lián)系生活，注應(yīng)用。比如其中讀圖題的增加，就是因?yàn)槲覀冊(cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到讀圖能力是現(xiàn)代傳媒社會(huì)必須的語(yǔ)文閱讀能力，讀圖它能夠考察學(xué)生的觀察能力、理解能力、想象能力以及語(yǔ)言的組織能力。如2007年高考語(yǔ)文進(jìn)一步強(qiáng)化了語(yǔ)言文字實(shí)際運(yùn)用能力的考查，圖文轉(zhuǎn)換類題目，全國(guó)卷、廣東卷、四川卷、山東卷等都設(shè)計(jì)了這類題目。
教學(xué)案例1 公益廣告的欣賞和創(chuàng)作
觀看“綠色出行”公益廣告，說說你都看到了什么？廣告創(chuàng)意有什么特點(diǎn)？請(qǐng)你試著構(gòu)思，做一個(gè)廣告策劃，擬出公益廣告語(yǔ)。
學(xué)生評(píng)價(jià)：簡(jiǎn)單的線條，清新的色彩，動(dòng)畫的設(shè)計(jì)，貼心的提示，既能很好的表現(xiàn)此廣告作品的主題，又生動(dòng)活潑，引人注目。真正起到倡導(dǎo)節(jié)約能源，降低排放，保護(hù)環(huán)境，綠色出行的作用。創(chuàng)意好，形式新，為人們喜聞樂見。
學(xué)生擬廣告語(yǔ)：1.多種一棵樹，世界就多一片綠色。2.我是有生命的軀干，你是有德行的賢者。3.尊崇自然，敬畏生命。4.自然不可改良，生活可以選擇，選擇綠色生活，健康適度消費(fèi)。5.草木無(wú)情皆愿翠，行人有情多愛惜。等等。
教學(xué)案例2 商品廣告的分析和認(rèn)識(shí)
觀看361°的商品廣告，說出其廣告語(yǔ)。談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
廣告語(yǔ)：“不屈服天生的高度，不甘于平凡的態(tài)度，不重復(fù)自己的角度，不追隨別人的速度，不滿足昨天的難度，有勇氣你就可以挑戰(zhàn)每一度。”
評(píng)論：好的商品廣告，不單單是將產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)告訴觀眾，還要倡導(dǎo)健康的消費(fèi)理念，宣傳企業(yè)文化，弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)尚。如果單單是為了宣傳產(chǎn)品，故意夸大產(chǎn)品的功效，或者畫面粗制濫造，內(nèi)容平庸低俗，只會(huì)遭到消費(fèi)者的厭惡，就談不上廣告應(yīng)該具有的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益了。
通過對(duì)廣告作品的觀看和分析，學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到廣告的創(chuàng)作要求， 能夠用批判思考的方式對(duì)廣告這種媒介作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。也對(duì)廣告制作的過程和方法有了一定的認(rèn)識(shí)。能夠了解廣告語(yǔ)言，讀懂廣告潛臺(tái)詞。能分清媒介訊息中事實(shí)與虛構(gòu)的區(qū)別。能認(rèn)識(shí)到媒介訊息中的商業(yè)性，識(shí)別廣告?zhèn)鞑サ母灸康摹６妹浇榈男麄鞴δ芎洼浾搶?dǎo)向功能。初步掌握簡(jiǎn)單的媒介訊息制作的方法和過程。可以指導(dǎo)學(xué)生制作班級(jí)文化宣傳短片。進(jìn)行班級(jí)交流和校內(nèi)展示。
4、語(yǔ)言表達(dá)
演講、課本劇、朗誦、辯論、采訪、新聞評(píng)說等
教學(xué)案例
（1）指導(dǎo)學(xué)生自編自導(dǎo)自演課本劇《雷雨》
（2）舉行 “愛我中華，勿忘國(guó)恥”主題演講；
（3）展開關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”的辯論；
（4）指導(dǎo)學(xué)生對(duì)校長(zhǎng)進(jìn)行關(guān)于“科學(xué)減負(fù)，發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的舉措”的采訪；
（5）舉行關(guān)于“理想 信念 追求”的主題自創(chuàng)朗誦詩(shī)會(huì)；
（6）觀看《大國(guó)崛起》，展開討論等等。
利用語(yǔ)言教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的多元的審美觀，提高他們對(duì)傳統(tǒng)媒介的認(rèn)同感。可以班為單位，或在班際，或以年級(jí)為單位展開，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生鍛煉語(yǔ)言表達(dá)、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的目的。
在教學(xué)過程中，教師可以運(yùn)用以下策略，對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。
誘導(dǎo)式的授課方式
教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者和共同學(xué)習(xí)者。教學(xué)要善于利用學(xué)生任何可能的直接經(jīng)驗(yàn)。教育家Jerome Bruner提出課堂媒介教育可以采用螺旋式課程的概念。即以簡(jiǎn)單的方式引進(jìn)，輔之以適當(dāng)?shù)姆绞剑箤W(xué)生由認(rèn)知的基礎(chǔ)層次，隨著探索的進(jìn)一步深入而逐漸走向能力的成熟。如隨著學(xué)生認(rèn)知水平的不斷提高，教師從指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分食物與廣告產(chǎn)品，鑒別廣告的目的，到試著評(píng)價(jià)廣告的效力，到引導(dǎo)他們分析廣告的技巧和影響力，到對(duì)廣告的細(xì)節(jié)進(jìn)行研究，考慮廣告內(nèi)容和技巧的經(jīng)濟(jì)效果，再到自己來設(shè)計(jì)和構(gòu)思，甚至動(dòng)手制作廣告產(chǎn)品。這就幫助學(xué)生完成了了解媒介產(chǎn)品的內(nèi)涵意義、提出問題、進(jìn)行研究、甄別模式、創(chuàng)造出屬于自己的媒介產(chǎn)品的過程。
詢問模式組織學(xué)生專題討論
為了激發(fā)學(xué)生積極的探索情緒，開放式的思考和提問，教師要善用詢問的方式。這樣可以激發(fā)學(xué)生對(duì)周邊世界的好奇心，能及時(shí)的把大部分學(xué)生感興趣的議題集中起來。如組織討論如何看待明星炒作的現(xiàn)象。教師設(shè)置問題：請(qǐng)說說你知道的網(wǎng)絡(luò)紅人？說說他們是怎樣走進(jìn)人們的視野中的？他們?cè)谀男┓矫婧軆?yōu)秀？…… 當(dāng)學(xué)生開始熱議這個(gè)話題時(shí)，就會(huì)在學(xué)生中間形成一種共同的較強(qiáng)的意識(shí)，想要分析一些現(xiàn)象或問題。這時(shí)，集中研究和批判性思考的價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來。
解讀媒介環(huán)境
要是學(xué)生真正了解媒體，與媒體交流，教師必須要使學(xué)生明白，傳播領(lǐng)域的每一種媒介都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，都有自己意識(shí)形態(tài)的傾向性，都有各自的特點(diǎn)。這就要想清楚一些問題：這種媒介在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治方面的用途是怎樣的？這種媒介目前的慣例有哪些？誰(shuí)是它最重要的使用者，怎樣交流，交流什么？媒介與使用者之間是怎樣相互影響的？有沒有其他的媒介可以替代？這種媒介的技術(shù)要求？目前面臨哪些限制？應(yīng)該如何更進(jìn)一步開發(fā)？獲得關(guān)于媒介環(huán)境的詳細(xì)深入的解讀，是學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)媒介、形成媒介素養(yǎng)的前提。
批判思考策略
批判思考又叫對(duì)話式思考。它使人理性的決定應(yīng)該相信什么、采取什么行動(dòng)。使人公正、理智，思維開放，追求真理，自我約束。太多的媒介信息會(huì)讓我們?cè)诨ハ鄾_突的觀點(diǎn)中舉棋不定，而批判的思維模式能使我們避免迷失。運(yùn)用批判思考策略，首先從媒介信息中找到其價(jià)值認(rèn)定，然后鑒別這種認(rèn)定的可靠性依據(jù)，接著要認(rèn)清這些依據(jù)背后的隱含信息或缺失條件，避免加入習(xí)慣看法或偏見，通過這些得出這個(gè)信息邏輯上的矛盾，最終就能獲得有力度的觀點(diǎn)和論證。
創(chuàng)造性的經(jīng)歷
當(dāng)我們的學(xué)生具備了對(duì)媒介信息進(jìn)行解碼的能力之后，還要訓(xùn)練他們用自己的智慧進(jìn)行重新編碼的能力。創(chuàng)造媒介產(chǎn)品的活動(dòng)是媒介課堂的必要部分。學(xué)生只有在進(jìn)行了復(fù)雜的操作之后，才會(huì)能真正領(lǐng)會(huì)媒介信息的內(nèi)涵，掌握媒介產(chǎn)品制作的方法。如學(xué)生自己動(dòng)手制作教師節(jié)感恩主題的多媒體作品。學(xué)生們用相機(jī)或手機(jī)進(jìn)行拍攝，抓取精彩瞬間，遴選表現(xiàn)力強(qiáng)的畫面，運(yùn)用多媒體技術(shù)，將照片組合、剪輯、修飾，編輯文字，配樂解說，當(dāng)作者和觀眾看到這作品為之感動(dòng)而潸然淚下的時(shí)候，可以說，學(xué)生收獲的不僅僅是媒介素養(yǎng)能力，他們也得到了情感和道德的升華 。
強(qiáng)調(diào)大眾媒體積極的一面
大眾媒介信息紛繁復(fù)雜，特征、目的和效用又都各有不同。教師要強(qiáng)調(diào)其中積極的特征。不應(yīng)將自己的精英價(jià)值意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，畢竟學(xué)生的閱歷和認(rèn)知水平有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。教師要鼓勵(lì)學(xué)生去探索與他們當(dāng)下的知識(shí)背景、文化處境相關(guān)的價(jià)值和品位。比如，在討論清宮穿越劇、韓劇泛濫的社會(huì)意義和價(jià)值時(shí)，比較演繹四大名著的新版、老版電視劇時(shí)，讓學(xué)生充分的自主的闡述觀點(diǎn)，探討媒介信息的特征。從而獲得他們自己的價(jià)值觀念的提升和飛躍。強(qiáng)調(diào)大眾媒體積極的一面，有助于學(xué)生形成積極的態(tài)度，建立正確的價(jià)值觀體系。
——淺談?wù)n程改革帶來的語(yǔ)文教學(xué)的變化
內(nèi)江市資中縣甘露中學(xué) 閔 偉
內(nèi)容摘要
推行教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來前所未有的巨大挑戰(zhàn)。新教材順應(yīng)這一改革要求，應(yīng)運(yùn)而生。新的課程改革使我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)觀念、教學(xué)方法和教學(xué)手段上都發(fā)生了深刻的變化。課程的改革、新教材的推廣使用推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)朝著素質(zhì)化方面邁進(jìn)，促進(jìn)了中小學(xué)的語(yǔ)文的研究，培養(yǎng)和鍛煉了一批在觀念、方法和手段上都有較大突破的語(yǔ)文教師，使得學(xué)生的思維能力得到了很好的培養(yǎng)和發(fā)展。
關(guān) 鍵 詞 新課程改革 教學(xué)觀念、方法、手段 學(xué)生思維 培養(yǎng)
正 文
有幸到成都與會(huì)聆聽了顧之川博士對(duì)人教版高中語(yǔ)文教材的解讀，經(jīng)過近兩年的摸索嘗試，我們感受到：素質(zhì)教育對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)和核心是觀念的改革，素質(zhì)教育以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征，新教材正順應(yīng)了這一要求。它的推廣使用使語(yǔ)文的教學(xué)觀念、方法和手段都發(fā)生了深刻的變化。
江總書記在全國(guó)第三次教育工作會(huì)上明確指出要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，“教育在培養(yǎng)民族的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)換那種妨礙學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力發(fā)展的教育觀念……” 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)走出了單純的師傳生受，重知識(shí)輕能力、重成績(jī)輕素質(zhì)的傳統(tǒng)模式。“語(yǔ)文教學(xué)是為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的潛能開發(fā)、健全個(gè)性發(fā)展、自我教育能力和終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)的。”“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人們生活和生命中最重要的基礎(chǔ)部分，是提高人們學(xué)習(xí)生活和生命質(zhì)量的基礎(chǔ)。”這些現(xiàn)代語(yǔ)文教育觀正在為越來越多的教師所接受并落實(shí)于教學(xué)的實(shí)踐。錢夢(mèng)龍的“四段導(dǎo)讀法”、寧鴻彬的“五步教學(xué)程序教學(xué)法”、魏書生的“六步自學(xué)法”、余蕾的“課內(nèi)外銜接語(yǔ)文能力訓(xùn)練”實(shí)驗(yàn)、蔡澄清的“點(diǎn)撥教學(xué)”實(shí)驗(yàn)、許序修的“讀寫創(chuàng)”教改實(shí)驗(yàn)等，大大的豐富了語(yǔ)文素質(zhì)教育理論，廣泛而深入的啟發(fā)和影響了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。特別是在新教材的使用過程中，這些教學(xué)改革與方法能夠得到更好的實(shí)施。
觀念的轉(zhuǎn)變
剛拿到新版高中語(yǔ)文教材時(shí)，我們?cè)S多教師不知所措，不知道如何使用好新教材以到達(dá)預(yù)期的效果。而現(xiàn)在，我們感受到教師們已適應(yīng)了新教材，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這種變化首先是從教學(xué)觀念的變化開始的。
1、新教材使我們能做到教真正的語(yǔ)文，而不是教有關(guān)語(yǔ)文的知識(shí)。語(yǔ)文是思維、交際的工具，思維能力的培養(yǎng)是我們教學(xué)的終極目標(biāo)。過去的語(yǔ)文教學(xué)普遍存在著重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的傾向，教學(xué)圍著知識(shí)講解、語(yǔ)法分析以及解題技巧培養(yǎng)轉(zhuǎn)。學(xué)生知道不少語(yǔ)法規(guī)則，卻不能在具體語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用。就閱讀能力而言，過去課文教學(xué)很少注意到培養(yǎng)學(xué)生的信息整合能力，學(xué)生學(xué)課文往往是學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，而不是為提高閱讀、篩選和整合信息的能力。新教材分板塊，聯(lián)系生活實(shí)際，不僅讓學(xué)生通過自主思考掌握相關(guān)知識(shí)，更注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，怎樣獲取提煉信息，為終生學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的習(xí)慣。知識(shí)和能力辯證關(guān)系的再認(rèn)識(shí)，使教師的語(yǔ)文教學(xué)觀和學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀發(fā)生了變化。
2、語(yǔ)文能力的全面發(fā)展是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的重要體現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的在于交流思想和情感，互通信息。交流形式有書面的，也有口頭的。過去語(yǔ)文教學(xué)重閱讀，輕聽說，結(jié)果造成學(xué)生普遍的“只可意會(huì)，不可言傳”現(xiàn)象。新教材以生活為板塊結(jié)構(gòu)的綜合教學(xué)模式使教學(xué)中讓學(xué)生在聽說讀寫四個(gè)方面平衡地發(fā)展成為可能，克服過去教學(xué)中輕重不均現(xiàn)象，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。特別是重視和培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文水平有著重大意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的進(jìn)步，無(wú)論是聽講課演說，參加交流，還是聽廣播，打電話，聽說能力是語(yǔ)文水平的一個(gè)重要標(biāo)志，是語(yǔ)文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。沒有較強(qiáng)的聽說能力，在現(xiàn)代社會(huì)將受到更大的限制，現(xiàn)代社會(huì)通過有聲語(yǔ)言交流的信息量比以前大大增多了。
3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)必然包括對(duì)文化的學(xué)習(xí)，社會(huì)文化不可避免會(huì)反映到語(yǔ)文中。文化素質(zhì)是一個(gè)人素養(yǎng)的基本組成，并影響到思維能力的形成。如今跨文化意識(shí)的教育也正受到教師們的極大關(guān)注。過去語(yǔ)文教學(xué)沒有讓文化意識(shí)教育“顯性”出來，教師在教學(xué)中缺乏傳授文化知識(shí)的培養(yǎng)文化意識(shí)的自覺意識(shí)。當(dāng)我們把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力作為語(yǔ)文教學(xué)的終極目的時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)法規(guī)則，它還涉及到語(yǔ)言以外的文化規(guī)則，如用語(yǔ)是否得體，是否符合習(xí)慣，是否犯忌，要求我們要有大語(yǔ)文觀（生活就是語(yǔ)文）。已不少語(yǔ)文教學(xué)研究者把文化理解能力看作是語(yǔ)文能力的一個(gè)不可分割的部分。新教材中許多有關(guān)文化教育的內(nèi)容，為教師進(jìn)行文化意識(shí)教育創(chuàng)造了良好的條件。把中西文化的異同恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中表現(xiàn)出來，使其“顯性化”，將有助于提高學(xué)生的文化敏感性和文化鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，對(duì)提高其語(yǔ)文能力是非常有益的。正如高中語(yǔ)文教學(xué)大綱所指出，“熟悉文化知識(shí)有助于理解和表情達(dá)意”。
4、新教材的內(nèi)容集現(xiàn)實(shí)性、思想性、趣味性和知識(shí)性為一體，聯(lián)系社會(huì)生活，增強(qiáng)了學(xué)生的興趣。舊教材中也有在思想性、知識(shí)性和趣味性上較好的文章，但總體而言，顯得較陳舊，缺乏時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性。新教材滲透了思想教育因素，有利于學(xué)生培養(yǎng)良好的思想感情，提高道德素養(yǎng)。課文選取了許多人類社會(huì)當(dāng)前關(guān)注的話題，如：生活、環(huán)保甚至現(xiàn)代小說等，內(nèi)容新穎，既能引起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)他們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感和使命感。
5、新教材遵循了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教材內(nèi)容精心篩選，同時(shí)給予教師更大的自主空間，按板塊貫徹循序漸進(jìn)的原則，采用螺旋式或循環(huán)式編排方法，區(qū)分教學(xué)目標(biāo)的層次，立體式分層推進(jìn)，逐步讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí),培養(yǎng)語(yǔ)文能力。再配以讀本使用，豐富的閱讀材料不僅擴(kuò)大了學(xué)生的接觸范圍，培養(yǎng)了他們的語(yǔ)感，而且拓寬了他們的知識(shí)面，提高了他們的學(xué)習(xí)積極性。舊教材的明顯點(diǎn)是語(yǔ)言知識(shí)復(fù)現(xiàn)率低，而且語(yǔ)言知識(shí)力求一步到位，結(jié)果卻事與愿違，學(xué)生學(xué)得苦，教師教得也苦，學(xué)習(xí)效率低下。
6、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐性很強(qiáng)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)過程的中心。學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知的過程，是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)模式的過程。只有學(xué)生的參與，學(xué)生的實(shí)踐和活動(dòng)才有可能將語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化發(fā)展成語(yǔ)文能力。新教材設(shè)計(jì)了許多學(xué)生活動(dòng)的練習(xí),特別是研究性學(xué)習(xí)題型的設(shè)計(jì),讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中獲得運(yùn)用語(yǔ)文的能力。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一套系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)，因此教師只要一支粉筆，一張嘴，將知識(shí)傳給學(xué)生就可以，學(xué)生被看作知識(shí)的容器，此種課堂教學(xué)模式必然以教師為中心，教師一言堂。新教材以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式并不降低教師的作用，相反對(duì)教師提出了更高的要求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和能力，還需具有較強(qiáng)的活動(dòng)組織及應(yīng)變能力，教師的角色要由過去的單一的講解型向教練性或?qū)а菪娃D(zhuǎn)變。
7、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程本質(zhì)是思維能力培養(yǎng)的過程，這一過程并非鸚鵡學(xué)舌、人云亦云的模仿。學(xué)生的思維水平和語(yǔ)文水平發(fā)展不平衡，想要表達(dá)的意思無(wú)法用語(yǔ)言來表述，還在于教師對(duì)思維能力培養(yǎng)重視不夠，滿足于學(xué)生能背課文、能做題。機(jī)械式的模仿和記憶較多，創(chuàng)造性的思維訓(xùn)練較少。學(xué)生的表達(dá)常常表現(xiàn)出幼稚化傾向，思維缺乏條理性和邏輯性，缺少思想深度。高中學(xué)生已掌握了一定的語(yǔ)文知識(shí)，教師在此基礎(chǔ)上結(jié)合他們心理發(fā)展水平和認(rèn)識(shí)水平進(jìn)行思維訓(xùn)練，可以提高學(xué)生思維的敏捷性和條理性，幫助他們學(xué)會(huì)思考問題，從不同的角度分析問題和辨證地看問題的思維方法。新教材可以作為我們訓(xùn)練學(xué)生思維的好材料，它提供了大量題材內(nèi)容不同的話題，通過這些話題，教師可以設(shè)計(jì)各種旨在幫助啟發(fā)學(xué)生思維的閱讀思考題和討論題。在教學(xué)中緊扣課文話題，密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，發(fā)揮他們的想象力，同時(shí)把閱讀作為培養(yǎng)學(xué)生的信息提取能力，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的信息篩選、整合能力的手段，從而培養(yǎng)他們的思維能力，培養(yǎng)有創(chuàng)造精神的人才。
方法的轉(zhuǎn)變
教學(xué)方法是伴隨教學(xué)觀念的變化而改變的。教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變具體就表現(xiàn)在課堂教學(xué)模式和教學(xué)方法的改變。
1、過去語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)顯著的特征是忽視教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展中的作用。舊觀念認(rèn)為“教師的目標(biāo)是把知識(shí)和規(guī)則傳授給學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的常常是為了通過考試而不是為了在日常的生活中使用語(yǔ)言”。新教材為教師的活動(dòng)提供了豐富的內(nèi)容和形式，而且將學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)作為把語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力的必要過程。包括兩層意義：一是把聽說讀寫作為手段使學(xué)生通過練習(xí)掌握語(yǔ)文的規(guī)則，學(xué)會(huì)正確的用法；另一是把聽說讀寫作為教學(xué)的最終目的，在真實(shí)的交際生活中訓(xùn)練學(xué)生使用語(yǔ)言進(jìn)行交際，培養(yǎng)語(yǔ)文能力和訓(xùn)練交際能力。
學(xué)生活動(dòng)的一個(gè)直接結(jié)果就是打破了過去課堂教學(xué)中以教師為中心的教學(xué)模式，改變了教師的角色，教師由單一的知識(shí)傳授者改變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、活動(dòng)的組織者。師生的關(guān)系有過去的單一的師生問答，變成不僅有師生關(guān)系，也有學(xué)生和學(xué)生的活動(dòng)，如：同桌互動(dòng)，小組討論，班級(jí)活動(dòng)。形式由教師的講解變成不僅有教師的講解，也有學(xué)生表演、討論、辯論、模擬采訪等活動(dòng)。這不僅僅是活躍了課堂氣氛，更重要的是創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)語(yǔ)文能力。
2、傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是傳授語(yǔ)言知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生的能力訓(xùn)練。因此教師關(guān)注的語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性和全面性，很少關(guān)注和研究如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。以過去語(yǔ)文技能教學(xué)的主要形式——閱讀教學(xué)為例，教師僅僅是把閱讀材料作為他們講解語(yǔ)文知識(shí)的手段和載體；閱讀技能的培養(yǎng)，文字信息處理能力以及思維能力沒有得到應(yīng)有訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師教課文的順序常常是：生字（詞）——詞語(yǔ)意義——句子——段落——篇章。如今許多教師已跳出了這個(gè)模式，在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，注意研究如何全面培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。這種教學(xué)更趨科學(xué)性，更具有交際性和實(shí)用性。以課文閱讀教學(xué)為例，教師首先關(guān)注地是學(xué)生對(duì)文章信息的理解和把握。現(xiàn)在教師教課文順序是：篇章——段落——關(guān)鍵句子——重點(diǎn)字詞。這種教學(xué)順序變動(dòng)反映出不同的教學(xué)思想和教學(xué)觀念。
手段的轉(zhuǎn)變
教學(xué)觀念和方法的改變也帶來了教學(xué)手段的革新，伴隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，在新教材的使用中有不少教師，特別是年輕的教師突破了“一支粉筆、一本書”的傳統(tǒng)教學(xué)手段，大膽地在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)。眾所周知，多媒體技術(shù)集圖文、聲、像于一體。多媒體因其所具有集成性和交互性使它在課堂教學(xué)中的運(yùn)用前景十分廣闊，為優(yōu)化課堂教學(xué)效果，創(chuàng)造生動(dòng)活動(dòng)潑的課堂教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和積極性創(chuàng)造了條件。
1、多媒體技術(shù)是課堂教學(xué)更為直觀的，形象化的教學(xué)手段，為課堂教學(xué)創(chuàng)造了更富表現(xiàn)力，更具真實(shí)感的教學(xué)環(huán)境。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，“學(xué)習(xí)最好的刺激是對(duì)所學(xué)教材興趣。”它可以使語(yǔ)言文字所描繪的內(nèi)容變成形聲結(jié)合的畫面或動(dòng)畫，達(dá)到創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，渲染課堂教學(xué)氣氛，從而能迅速地引起學(xué)習(xí)者興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。即便是單調(diào)的文言文教學(xué)，也可以制作多媒體課件，以各種形式出現(xiàn)，配以音樂和動(dòng)畫，使學(xué)習(xí)者能保持很高的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，達(dá)到事半功倍的效果，從而激活學(xué)生的思維。
2、教師通過課前的精心準(zhǔn)備，經(jīng)過選擇和裁剪，利用計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)、加工、編輯、變換、查詢、制圖表、文字處理等各種手段，加大課堂教學(xué)的密度和容量，突破課堂的時(shí)空限制。多媒體在課堂教學(xué)的運(yùn)用為教師利用光碟資源和網(wǎng)絡(luò)資源開辟了廣闊的前景。由于多媒體技術(shù)，“人類將要迎接一次比印刷術(shù)，電話，電視更大的技術(shù)革命。”學(xué)生的思維也將進(jìn)入一個(gè)更廣闊的世界。
這是我們?cè)谑褂眯陆滩囊院笏惺艿降脑诮處煛W(xué)生和課堂教學(xué)中所發(fā)生的一些變化，是我們使用新教材的感想和體會(huì)，盡管這種變化在學(xué)校與學(xué)校之間，教師與教師之間還不平衡，但新教材為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育開辟了道路，以后編寫更具時(shí)代性的教材奠定了良好的基礎(chǔ)，極大的促進(jìn)了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
參考資料：
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張國(guó)揚(yáng) 黃子成《素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)》
《素質(zhì)教育在美國(guó)》（黃全愈）
多媒體一體機(jī)是集計(jì)算機(jī)、投影機(jī)、幕布、交互式電子白板為一體的交互式多媒體教學(xué)一體機(jī)。一體機(jī)能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，把感知、理解、鞏固、運(yùn)用融為一體，突破時(shí)空限制，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境;能提供動(dòng)態(tài)圖象演示，強(qiáng)化直觀教學(xué);能實(shí)現(xiàn)快速處理，增大課堂容量;能及時(shí)反饋信息，有效調(diào)控教學(xué)程序。所有這些優(yōu)點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效率的提高起了極大的作用。
一、借助聽覺媒體，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高朗讀水平
語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)文文字或語(yǔ)文現(xiàn)象的敏銳感和迅速領(lǐng)悟的能力，是學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的一種能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)感，就要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生更多地進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，其途徑主要是靠教師指導(dǎo)學(xué)生自己實(shí)踐。這一實(shí)踐在課堂上則要通過朗讀、吟誦而獲得。文質(zhì)并茂的文章尤其是高二兩個(gè)單元的中國(guó)古典詩(shī)詞，利用課件制作將播音員語(yǔ)言規(guī)范、聲情并茂地朗讀播放出來，將書面文字變成清晰響亮的有聲語(yǔ)言，在語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、停頓等方面給學(xué)生提供準(zhǔn)確有效的示范，在課堂上反復(fù)播放，學(xué)生或者仔細(xì)傾聽規(guī)范的讀法，或者與播音一起朗讀，或者僅跟著音樂的節(jié)奏有感情地朗讀。由此，他們不僅掌握了朗讀的技巧，還對(duì)文章尤其是詩(shī)歌有了整體的感知，了解文章思路、結(jié)構(gòu)，得到語(yǔ)音感、語(yǔ)氣感、語(yǔ)法感、暢達(dá)感、分寸感等等，對(duì)文章的理解也就了然于心了。長(zhǎng)期下去，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字剎那間能直覺地判斷正誤、是非，明白美丑、善惡，獲得情感、意感，達(dá)到準(zhǔn)確而全面地理解語(yǔ)言文字，這不能不說是多媒體教學(xué)的功勞。
《滕王閣序》一文中“云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的優(yōu)美景致。如果學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)，憑學(xué)生的一般生活經(jīng)驗(yàn)很難有直接的美感，此時(shí)可以用音像材料，通過鏡頭的緩緩移動(dòng)接近。古樂《漁樵互答》的輕輕流瀉，將學(xué)生帶入文中描繪的意境，在這樣的情境中反復(fù)吟誦畫面的句子，在視覺記憶和聽覺記憶活動(dòng)中，使他們感受到可以意會(huì)而無(wú)法言傳的美感，在愉悅中更深刻地體會(huì)語(yǔ)言文字的優(yōu)美進(jìn)行語(yǔ)言感知能力的提升。信息技術(shù)可以使閱讀教學(xué)的資源更加豐富，案例更加有效，過程更加符合人類本身的思維規(guī)律，使略讀和快讀得以高效的實(shí)現(xiàn)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，圖文結(jié)合，突破重難點(diǎn)
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)情境的作用，在實(shí)際情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。如果原有經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。充分利用多媒體計(jì)算機(jī)再現(xiàn)情境，可以補(bǔ)充學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)中的不足，使所教內(nèi)容具體化、形象化、明朗化，使學(xué)生親臨其境。因?yàn)閺奈恼碌膬?nèi)容來看，課文是語(yǔ)文知識(shí)的載體，同時(shí)也反映著人類社會(huì)方方面面的信息：歷史的、現(xiàn)實(shí)的、哲學(xué)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)的、文學(xué)藝術(shù)的……幾乎無(wú)所不包。從文章教學(xué)角度來看，有些寫景抒情的詩(shī)詞，描寫壯美山河、宏偉建筑的散文，刻畫人物的佳作等，倘若采用一般的講讀方法，學(xué)生對(duì)于其中深遠(yuǎn)的意境、活生生的形象、深?yuàn)W的科學(xué)道理以及陌生的生活畫面，往往難以得到直觀的認(rèn)識(shí)和具體的感受。情境的創(chuàng)設(shè)，要依賴于多媒體的展現(xiàn)，依賴于信息技術(shù)的指導(dǎo)。一體機(jī)為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)的形象情境，能為學(xué)生思考與創(chuàng)新思維能力的產(chǎn)生和發(fā)展提供形象的啟示和深層思考。啟發(fā)學(xué)生提出問題，再帶著問題去深入探究，不僅鞏固和加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，還使學(xué)生更深入地去領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容的思想內(nèi)涵，從中培養(yǎng)他們提出問題、尋求解答及主動(dòng)探索求知的創(chuàng)新型思維。
教師可以制作這樣的《竇娥冤》課件片段：在空曠的刑場(chǎng)，圍觀者身著單衣，遠(yuǎn)處傳來了悲愴而冤屈的控訴聲。此時(shí)，天空飄起了白雪，圍觀者議論紛紛。通過多媒體的虛擬演示使現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的情形得以再現(xiàn)，營(yíng)造出良好的情境氛圍，讓學(xué)生在特定的情境中感受體味，換位思考，甚至站在作者的高度，對(duì)課文進(jìn)行全新的審視，極大地開拓了學(xué)生創(chuàng)造性思維的空間。
三、視聽媒體下指導(dǎo)協(xié)作，訓(xùn)練口語(yǔ)交際
語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)，說到底就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)上，幾種能力相對(duì)而言，學(xué)生聽話得多說話得少，閱讀得多寫作得少。新教材的說明特別將寫作、口語(yǔ)交際教材與閱讀教材兼顧，可見對(duì)學(xué)生的寫作與口語(yǔ)交際的重視。
劉勰《文心雕龍·知音》：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”闡明了作者一旦被激發(fā)了內(nèi)心誘因和動(dòng)機(jī)需要，就會(huì)插上想象的翅膀，頓有文思泉涌之感。精選方法引導(dǎo)學(xué)生描繪語(yǔ)境，學(xué)生就有可能寫出佳作。借助現(xiàn)代媒體教學(xué)手段去激活學(xué)生，創(chuàng)設(shè)美的現(xiàn)代化教學(xué)媒體語(yǔ)境，由此可感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的想象力。現(xiàn)代教學(xué)媒體集聲音、圖像、色彩、文字、符號(hào)于一身，這能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的感官，使學(xué)生全身心地投入到寫作內(nèi)容中，去體驗(yàn)、去領(lǐng)會(huì)、去挖掘、去感受語(yǔ)境美，把信息的傳遞和接受變成一種享受。學(xué)生在得到愉悅和滿足的同時(shí)吸收知識(shí)，開啟智力，陶冶性情。因此，利用計(jì)算機(jī)訓(xùn)練學(xué)生的寫作水平也是一個(gè)很好的方法。信息時(shí)代，借助多媒體的力量，我們便可以將各種發(fā)生過的或正在發(fā)生的生活場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)、及時(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可作一些合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生有目的地再次觀察，或者教師也可只是一個(gè)旁觀者，讓學(xué)生自己融入所觀看的內(nèi)容之中，從而不由自主地產(chǎn)生共鳴。
