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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古建園林設計，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中圖分類號TU2 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2014）122-0057-02
0引言
我國的古代建筑，不僅具有濃厚的東方文化特色而且還是古代人民智慧的結晶，古代建筑不僅僅是建筑，還代表著一種思想內涵，有極大的藝術價值和藝術表現力， 所以古代建筑一般都擁有非常優美的外觀形象，在中國古代的建筑中的各個方面都起著重要的作用。
1古建筑在我國園林設計中的重要性
在建筑景觀設計中，中國的園林則是一個重要的部分，我們不妨想象一下，如果沒有建筑物，只是憑著種植的植物來對我國的園林進行修飾， 那么對于我們有著悠久歷史的中國時至今日輝煌的古典園林藝術，也就更加沒有現如今活生生擺在世人面前的美景蘇杭二州和北方園林。因此，園林建筑之于園林猶如魚和水一樣，都是緊密相關的。 從中國古代園林建筑中所展現古代建筑的美，這種美在而今科技高速發展的年代是具有很強的觀賞性和我們去學習其中精華的價值性的，其中的精華需要我們去挖掘，更需要我們去大膽的去革新。當然我們在建筑設計中如果沒有把握好原則，還是很難將古典園林的美和巧妙的設計完美的結合，就會出現表里不一的奇怪感覺，弄巧成拙。
2古建筑在中國園林中的著名代表
在我國古典園林的設計特色中，他們很擅長運用具有濃厚的民族風格的各種建筑物來組成體現各種情趣的園景。例如亭臺樓閣、廊榭軒舫等，它們與自然的石、水、花、木等組成的各類園景，頗有情意。當然，他們的所形成的藝術形象和藝術境界在園林設計中都是獨一無二的。 如亭，比較知名的就是蘇州拙政園別有洞天半亭，北海公園的五龍亭，蘇州西園的湖心亭。它的形狀是豐富多彩的，它在園林中起到的就是"引景”和"點景”的作用。加入畫廊，則在花園的中心起著引導游客游覽路線、空間劃分、結合風景的作用。 人們漫步在北京頤和園的長廊，可以盡情飽覽昆明湖的美景，還有比較著名的就是蘇州拙政園的水廊，人行其上，則當凌波走；蘇州怡園復廊，以花墻為阻隔，特別是漏窗巧妙設計，其廣泛應用于江南古典園林，使公園有界非界，景中有景，變化多端，這也是古代建筑匠師的偉大創造。 最突出的當屬北京頤和園的玉帶橋、十七孔橋。而我們蘇州拙政園的廊橋、江蘇揚州瘦西湖的五亭橋又是另一種風格，所以成為古代園林中最引人注目的園景。以上所說的這些典型的中國古代建筑的古典園林，他們給后人留下了許多值得借鑒的地方，它為我國的古典風格的園林建設提供了豐富的參考。
3古建在古典園林中有哪些重要的作用
古建可以說是古典園林的靈魂，要是沒有這些具有特色的古建筑，古典園林的風格就很難被人看出來，達不到古典的風格，古典園林就失去了其相關的意義， 中國古典園林景觀是人工構建的自然風光的使用，主要是對自然的模仿，以創造出一種雖然是人工打造的，但是卻又像是自然界天然形成的一般。 此外，在參考了詩歌的意境的同時，加以大量的房屋和花園建筑，鑿池山，種植花草樹木，人工模擬自然景觀，為我們勾畫出一幅如同水墨山水風景畫一般的景色， 如詩如畫，讓人流連忘返，深深的愛上古典園林設計的藝術風格。 其作用，一方面具有可觀，可居，另一方面還使園林移步換景，漸入佳境，不但如此，古建筑還起到了畫龍點睛的作用，它不僅是人們對審美要求的高度體現， 還是特定歷史時期的文化產物，也是權力的象征，具有不可替代的功用價值，在我國現存的古典園林中，還保存著大量的古建筑，這些都可以被稱為是中國建筑藝術的瑰寶，具有特定的歷史價值。
古典園林建筑風格多樣的古建筑，使得古典園林更具觀賞性，而我們古代建筑的高觀賞性不僅源于風格迥異的建筑單體， 而且建筑的群體組合所形成的建筑也大大的增加古典園林觀賞性。 我國的古代園林建筑本身擁有優美的線條和獨特的造型，能夠和周圍的布局形成虛實相生的作用，形成不同的游賞空間，為游客創造更多的園林景觀， 同時也帶給人們無窮的園林藝術魅力和樂趣。
在古典園林中，古建筑的布局主要是說很多建筑所形成的組合，或者是多座建筑組合所形成的格局，這在整個園林設計的藝術構思上來說，都是非常重要的， 古典園林建筑的布局是園林整體布局的重要部分，但是盡管古建筑物的布局在園林設計中的地位是如此重要，且還是必須要滿足整個園林設計風格的特點， 方能打造出一個和諧統一的古典園林，否則就會出現格格不入甚至別扭的風格，影響了整個園林設計的藝術氣息。 古典建筑的布局要和園林中的環境和藝術風格相結合，服從于環境的具體特點，才能在古典園林中增加魅力，讓人為的建筑和自然環境的形成一種渾然天成的統一感。
4結論
中國古典園林設計是中華歷史上的藝術瑰寶，是古代園林師的智慧結晶，而作為古典園林中的代表作，古建作為一個載體，它不僅客觀真實的反映中國的朝代更替的歷史背景、工程技術的進步、社會經濟的興衰，而且更加鮮明的體現了中國人民的自然觀、人生觀和世界觀的變化，同時也受到了儒學、佛教、道教等宗教的影響，所以在中國古建更是有著舉足輕重的作用，它凝聚了中國知識分子和能工巧匠的勤勞與智慧，表達了了中華民族對自然和美好生活的向往與熱愛。
參考文獻
[1]秦巖.中國園林建筑設計傳統理法與繼承研究北京林業大學，2009.
[2]蘇曉毅.中國園林建筑的藝術魅力南京林業大學學報，2004.
關鍵詞：古建園林 修建 造價管理
中圖分類號：TU723.3 文獻標識碼：A
隨著我國旅游業的投入與加大，各旅游地區也開始注重特色的修建。而古建園林的修建是各地追求的重點。它不但反映了當地文化特色，也是一種美的享受，古建園林工程建設的投入也不斷增加。因此，加強古建園林修建工程的造價管理，就具有了十分重要的現實意義。
古建園林的特點
1.1 古建園林對自然環境有著特定的要求。
在我國各地區古建園林中，對自然環境有其特定的要求。如江南地區其氣候濕潤，四季分明，雨量充沛，其古建園林幽靜雅致，既生活在城市之中，又可享受山水林泉之樂。
1.2 古建園林都具有一定的歷史性。
園林之中的建筑，具有居住、游憩、娛樂、賞景與造景、理政，甚至舉行宗教活動的功能。而古建園林更多加了其歷史性。每個階段的歷史時期，會產生不同的文化，審美，也會有不同風格的建筑。
1.3 古建園林的教育性與傳承性。
在我國古建園林中，它體現著我國古代特有特色，對我們認識歷史有著一定的教育意義，對我國歷史文化有著傳承性。古建園林的存在與修建，要保留其歷史概念，不能因為后來的修建就將其歷史性磨滅。
針對我國古建園林的特點，就對我們古建園林工程造成一定影響，也使得古建園林工程造價管理更加困難。
修建古建園林造價管理存在的問題
2.1 前期決策階段對造價管理工作的忽視。
與一般工程不同，古建園林的修建其意義在于保存和體現古建筑的歷史、科學價值。因此，古建園林的前期造價管理工作對其整個工程有著重要的意義。然而，在實際工作中，卻往往忽視了對前期決策造價管理，使得一些工程在施工到一半時由于對前期造價管理的不到位遇到一些問題，從而增加了項目整體費用，對施工單位造成影響。
2.2 設計階段造價管理中的問題。
古建筑園林的修建工程是經過可行性研究批準后才能工作的，它的設計工作質量的好壞直接關系到整個修建工作的質量和造價。但是由于古建園林修建工程的涉及面廣，設計人員必須具有豐富的經驗，可是現在我國古建園林設計人員不能完全達到這種需求，也使得在設計階段就對整個工程造價管理造成了隱患。
2.3 造價管理體制不健全。
就古建筑園林工程定額而言，按主編單位和管理權限分為：全國統一定額、行業統一定額、地區統一定額、企業定額、補充定額等，地區定額是由省定額站編制頒發在全省統一執行的，政府投資的市政工程又由政府頒發了市政定額，由于兩部門的要求和掌握尺度不同，在執行過程中常常發生矛盾，致使定額使用單位無所適從，有關主管部門難以仲裁。
2.4 主動控制古建園林工程造價意識不強。
在古建園林工程項目中事前主動控制小，事后被動控制多；重竣工結算，輕施工圖預算；重大中型項目設計概算，輕一般小項目設計概算，有的建設項目既不編制，也不上報審批。對施工圖預算缺乏審定方案和報批程序，削弱了工程造價承上啟下的作用，并直接帶來施工圖預算與竣工結算之間相互脫節，不僅加大工作量形成重復勞動，而且給工程造價超投資限額提供了條件。
2.5 造價管理工作人員自身素質不高。在古建園林修建造價工作中，造價人員應參與工程實施過程的現場管理。但是由于造價工作人員自身素質的限制，在古建園林工程施工中，造價人員由于對施工現場的不注重，使得施工變更加多，返工浪費現象嚴重，使得工程造價管理不能到位。
3. 加強古建園林造價管理的措施
3.1加強決策階段，對古建園林造價的管理。
在決策階段，首先要著重史料的考證，看其是否具有保存和修復的意義，避免不必要的投入，增加項目成本。其次，要確定建筑的修建標準。合理的古建筑修建決定了修建的質量，關系著古建筑的造價。最后，要根據建筑規模和修建的措施合理編制投資估算，充分考慮修建工程中可能出現的各種情況和不利因素，使投資符合實際并留有余地。
3.2加強設計人員的素質。
在古建筑園林修建中，設計人員要有非常豐富的設計經驗，要對傳承和發揚古建筑價值有強烈的責任感，做好古建筑園林遺跡的勘察調查工作，努力研究其歷史，發掘與之相關的歷史信息。設計人員要進入施工現場，進行現場實地勘察，進行必要的檢測，掌握第一手資料，使在古建筑園林設計中盡量避免不必要的失誤，從而為古建筑園林工作的造價管理工作做好鋪墊。
3.3加強工程造價管理人才的培養，提高從業人員的整體素質。
在全球經濟一體化的形勢下，如果還是維持以前的狀況，只是滿足于識圖、計算、套定額、取費、計算總價等古建筑園林工程造價管理的工作狀況，就不能滿足當前建筑業必須對建設項目全過程的工程造價確定與控制進行管理的新的要求。所以，對古建園林從業人員要進行及時的培訓，要有針對性地制定切實可行的培訓和再教育計劃，加強他們的職業道德教育、相關的法律法規教育以及業務知識的更新教育，并嚴格監督，執行實施，使廣大建筑領域的從業人員的職業道德水平得到不斷更新和提高，相關的法律和政策水平得到不斷更新和提高，專業知識水平和實際工作水平得到不斷更新和提高。
3.4古建園林的修建要與實際相結合
在古建園林修建工程中，要結合工程的施工難點，并充分考慮到工程的社會重要性，在施工組織設計的施工方案中，重點介紹主體結構和裝修工程施工方案。在管理方面，詳細闡述施工組織保證體系、勞動力、機械的配備，以及工期、工程質量、安全與文明施工及總體協調管理的各種措施。要有豐富同類工程施工經驗的項目經理和技術負責人帶領多次緊密合作的施工管理人員進駐現場；所有施工管理人員必須持證上崗，并且在施工過程中，我公司將對他們的工作進行連續考核，以確保本工程施工的管理水平。從而確保造價控制在一定的范圍內，提高施工企業的利益。
3.5全面加強對成本的控制
全面成本管理是全企業、全員和全過程的管理。古建園林工程項目成三的全員控制有一個系統的實質性內容，包括各部門、各單位的責任和班級經濟核算等。成本的全過程控制要求成本控制工作要隨毒害項目施工進展的各個階段連續進行，要使古建園林施工項目成本自始至終在有效的控制之下。
3.6 加強對古建園林造價管理體系
在加大立法和執法力度的同時，建立統一、開放、平等的市場機制，打破關卡壁壘、行業壟斷和地區保護主義。對出現嚴重質量問題的工程要一追到底，決不姑息，該用法律制裁的堅決制裁，決不手軟，從法律角度震懾古建園林建設的相關人員。
總結
古建園林的工程造價管理比一般的工程造價管理更加復雜化，它關系著建筑企業的經濟效益，也關系著對社會存在的意義。在施工中要加強造價管理、降低成本、提高效益，使古建園林工程更好地發展，也可以為我國歷史文化的保存與傳承起到一定的作用。
參考文獻：
[1] 葉大勛.淺談古建施工項目管理與項目成本控制[J].民族建筑,2011,(11)
1.1看不到自身的價值
中國本就是擁有著豐富文化底蘊的文明古國，早在古代，我國的園林設計技術就已經走在了時代的前端。但是由于時間的推移，逐漸被西方設計所替代。為了經濟的發展，我們砍伐綠樹、占用土地、摧毀古建筑，把原本綠色的家園變成如今的高樓林立，甚至隨處可見的不是自己的色彩，把原本自己的東西換成了別人的東西，完全忽視了自身的價值。
1.2只搬用了傳統的形式，卻缺失了傳統的文化
現在的風景園林在景觀設計實施中采納了很多傳統的鄉村景觀元素，但是，大多數我們看到的都只是形式的改變，對很多文化的實質和精神不求甚解。優秀的風景園林設計不應該只追求視覺上的賞心悅目，而是身處在它的環境中能夠自然而然地被它獨有的文化氛圍而感染，能夠有身臨其境的感覺，而不是只是外表光鮮亮麗，內在庸俗不堪。
1.3中國傳統的鄉村景觀
我國的鄉村景觀是有著中國傳統文化氣氛的景觀，隨時代的發展雖然也有所改變，但本質不變，保留了中國傳統的民風民俗，獨特的生產和生活方式，很多城市所看不到的景象在中國傳統的鄉村都能夠得以體現。中國傳統的鄉村并不是一個穩定的實體，它是根據時間和經濟的變化而變化的，是人類和自然環境長期不斷相互作用的產物，我們所見到的傳統鄉村景觀正是這一產物最直接的體現。因此，鄉村景觀是自然環境和民風民俗的融合，包含了鄉村的生態、生產和生活3個層面，即生態環境的循環利用、生產方式的改進和生活水平的提高，并且與鄉村的社會、經濟、文化、習俗、精神等密不可分。目前，中國正處于傳統鄉村景觀向現代鄉村景觀轉變的過渡階段，但是基本的民風民俗、生態環境要采取保護政策，使其變成帶有中國傳統文化色彩的現代化鄉村景觀。
2現代風景園林設計中傳統鄉村景觀元素的應用
中國美麗的自然景觀和卓越的園林文化遺產是現代風景園林建設的寶貴財富。但是在城市，很難再找到中國傳統文化的存在，它們早已被高樓和板油所代替，失去了原有的風采。現代風景園林設計中的傳統鄉村景觀元素的應用，不僅可以讓人們生活在綠色健康的環境里，還可以展現民族風采。我們是擁有56個民族的文明古國，不同民族都有自己獨有的民族色彩，這些色彩在現代風景園林設計中的展現有利于我國傳統文化的繼承與發展。實際上，現代國際風景園林都是通過園林建造展現自己國家獨特的風采。然而在古代，中國風景園林的建造技藝本就早于西方國家，它們也是借鑒中國的造園形式和技術逐漸發展起來的由此可見，中國傳統的鄉村景觀元素有許多極富現代意義的理念和手法，值得現代風景園林師去繼承和發揚。民風民俗，自然風景，“天人合一”就是傳統鄉村景觀的美妙之處。“靠山吃山，靠水吃水”，只要懂得循環利用和保護生態，自然風景就是風景園林設計中取之不盡、用之不竭的活資源。中國傳統的鄉村風景所追求的天人合一的理念，貴在追求人與自然和諧相處。自然風景和民族文化是中國風景園林設計的核心與精華所在。“雖由人做、宛自天開”強調的就是按照自然的客觀規律而不是人類的主觀思想來造園，要想獲得源源不斷的自然資源，就得遵守自然規律。這也是國際現代風景園林設計的發展趨勢，做好人與自然和諧相處、民風民俗發揚光大，體現出中國豐厚的歷史文化底蘊。
3結語
關鍵詞：城市園林設計；生態環境保護
城市園林設計與生態環境保護，就是通過自然資源合理、科學利用，遏制人類為其自身生存和發展，在利用和改造自然的過程中，對自然環境破壞和污染所產生的危害人類生存的各種負反饋效應，減少自然災害，維持生態平衡，保護生態環境安全，實現自然生態系統良性循環；并通過發揮城市園林綠化作用，保護和裝襯歷史景觀，承載和支持人類的科學文化發展，達到凈化空氣、調節氣候、降低噪聲、防風防災、美化市容以及觀光、游憩功能，促進景觀、生態與文化緊密結合，人與動物及自然界的和諧共存，確保經濟和人類社會的可持續發展。
1生態環境與城市園林概述
生態環境是指包括核生物、原生生物、動物、真菌、植物等5大類生物之間及生物與周圍環境之間的相互聯系、相互作用，是圍繞人類的自然現象總體，是指影響人類生存與發展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數量與質量的總稱，是關系到社會和經濟持續發展的復合生態系統。生態環境包括有自然環境、經濟環境和社會文化環境。城市園林是在傳統園林和現代園林的基礎上，緊密結合城市發展，適應城市及當代人們的需要，以整體城區為載體，以創建“空氣清新、環境優美、生態良好、人居和諧”為目標，以城中有鄉、郊區有鎮、城鎮有森林、林中有城鎮，互相滲透的表現形式，實現城市及轄區的園林化，形成新型生態園林城市。
2城市園林設計策略
2.1 設計取向
2.1.1 科學、合理規劃布局，統籌兼顧。科學規劃建筑區、道路、草地和林木布局，以大量的林木和草木綠化覆蓋，減少和控制空氣中的灰塵、細菌及有害氣體污染，提高抵御風沙侵襲能力，有效凈化空氣，調節氣溫與氣候，降低噪聲污染。
2.1.2景觀、生態和文化結合，協調發展。將人類的歷史、思維和情感賦予大自然以生命表現，建造種類豐富多樣的樹木、花草等植物群落，為飛鳥、昆蟲及小動物等創造良好的生存條件；以形態、色彩與風格各異的花草樹木，襯映各種不同的建筑、地形、道路及河流，構建綠樹成蔭，百花爭妍，豐富多彩的園林景觀，為人們創建優美、舒適、清新的生活環境。充分體現植物、動物與人類相依相存，和諧共生，協調發展。同時加強自然景觀和古建筑景觀的修繕和保護，傳承和發展人類文明。
2.2 設計形式
城市園林設計由花草、林木、山水、動物、時令及天象等自然景觀要素，道路、廣場、建筑、雕塑、園林及藝術裝飾等人文景觀要素，以及含形、聲、色、光、味等能影響人類審美心理感知的物理因素有機結合構成。
2.2.1 觀賞型園林。是綜合了景觀、生態及人的感受，遵循節奏與韻律、對比與協調、統一與微差等美學原則，采用敞與障、透與漏，疏與密、張與弛相間結合等手法，以豐富的季相色彩變換構造彰顯動態美感的景觀。如上海外灘的九亭綠化示范園里，用銀杏、廣玉蘭、紅運玉蘭、紅葉李、茅白杜鵑等樹木花卉以及八角金盤構成的“花飾綠帶”，就猶如一幅“步移景換”的流動畫面。強調情、景交融，意、形統一，利用植物寓意寄托情感，創造聯想美境。如以青翠竹叢表達虛心與氣節；以傲霜梅花釋放無畏堅韌的情懷；由金桂、玉蘭、牡丹、海棠等植物芳名組合成“金玉滿堂”；由桂花、杏花寓意“富貴幸福”；還有象征寧靜柔和的白花，歡快熱烈的紅花引發聯想和感慨。
2.2.2 環保型園林。是以保護生存環境、促進生態平衡為目的構建環保型植物群落及衛生防護林帶。選擇抗污染、殺菌、降風速能力強的植物進行科學合理的配置種植，在凈化空氣、調節氣候、改良土壤、防風減災的基礎上，為人類與動物創造良好休養生息環境。如在市區道路兩旁、街邊和公園種植樹木，以吸收凈化空氣中二氧化碳、二氧化硫和氟化氫等有害氣體，吸收散射噪音；在有限的空間種植占地少的藤本植物，為人們創造遮蔭避暑、涼爽舒適的環境，使人們在輕松愉快的游憩中，吸吮清新空氣，觀賞怡人景致，卸載精神負重，享受美好生活。
2.2.3 文化型園林。在如歷史遺跡、宗教寺廟、風景名勝、古典園林及紀念性園林內，種植各種與其特定文化氛圍相宜的植物，形成不同的文化環境型植物群落，引發人們感情與環境間的聯想共鳴。
2.2.4 科普知識型。建造各種能表現植物典型特征的科普知識型植物群落，激發人們熱愛自然、探索自然奧秘的興趣，自覺愛護和保護生存環境。如上海閘北公園生態園設立的市花區、名花區、進化區、珍瀕區、藤蔓區及水生區等植物組群，就能使游人在觀賞中學到很多相關植物學知識。
2.2.5 經濟型園林。根據不同地質條件，建設具有經濟價值且與環境協調的喬、灌、花、草、果、藥等植物群落和苗圃基地，以滿足市場需要，增加社會效益。
參考文獻
疊山理石，造園之根
所謂七分山三分田，山石向來是古典園林的造園之根本，古典園林善用“師法自然，巧于因借”來借用自然形成的高山流水。北方皇家園林常以自然的高山峻嶺來形成巍峨的氣派之色，江南園林巧用假山堆石造景來達到小巧與婉約的效果。
在《紅樓夢》中的山石本事靜態之物，經過人工的處理，才構成了石的如鬼如獸的雅趣。這種疊山理石的形式常用來塑造奇、峻、深的藝術效果。
高檐翹脊，造園之魂
高檐翹脊指的是古典園林建筑，它常常利用類似的形態來創造結構與形態之美。建筑是古典園林的載體。《紅樓夢》中的亭、臺、樓、閣、軒、舫、榭等等都是古典建筑的建筑形態，它們都有相同的特點，構形形似，構圖一致，都在古典園林要么彰顯氣派，要么體現婉約，要么盡顯風流。可以說古典園林建筑是造園之魂，它占據著園林的總體，成為園林的脈絡。
飛檐翹角的傳統建筑-六角重檐亭以琉璃作瓦，以青磚為地，掩映在竹影與綠梅之中，使游客在那份古雅的氛圍中品位人生，感受到古建筑的雄渾與大氣。這些傳統的植物、詩畫或建筑在保留傳統形式的同時，體現了對歷史文化的宣揚與傳承，無形的文化歷經數千年的洗禮，仍然保留著最原始的那份純真與美好，成為中華民族地域文化與地域文化不朽的載體。
在《紅樓夢》中的大觀園的正殿，賈政認為它太過富麗了，其實說的是反話，正是這“崇閣巍峨，層樓高起，琳宮合抱，復道縈紆”等等詞匯彰顯的是主人顯貴的身份。建筑帶來的威懾作用可見一斑，也正說明了造園離不開對建筑的合理把握。
山因水活，造園之聲
所謂山因水活，若是山石離開了水，注定只是一團死物，而動態的水體能讓山石都活絡起來，它潺潺的流動聲成為古典造園中的獨特的一道聲音。因為有了水體，所有的景致才有了生機與活力。
在《紅樓夢》中的大觀園中，水是園子的主體物，因水才有“青溪瀉玉，石磴穿云”的美景;因水才有“水聲潺潺，出于石洞：上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩”的景象，從這些語句也可以看出水在造園中的作用。
用青山綠水抒寫著光境之美。透過細碎的光影，斑駁的古城麗影投瀉在小巷阡陌的青石板路上，護城河里倒映著楊柳的疏影，駁岸的矮石剪影重重，不管是光影、城墻的倒影，還是楊柳的疏影、矮石的剪影，通過流光溢彩的光色之景，讓人感嘆古城的崢嶸歷史，折服于古典園林文化的博大精深，流失在歲月的光影中。這就是意境中的光境給人們帶來的別致的視覺感知。道路曲折自由、水景不規則、雕塑小品等帶有地域的文化意境等，布局靈活多變，不拘一格，表現手法上采用較含蓄隱晦的方法，顯而不露。把某些精彩的景觀藏在偏僻幽深之處，觀賞者需通過一定的方向與途徑才能發現景觀所在之處，這是對古典園林中借景、障景、對景、主景、漏景、框景、夾景等造景方式的借用。
君子植物，造園之色
這里說的君子植物是指梅、蘭、竹、菊，用四君子作為園林植物的代表，因為植物的美麗色彩常被用作古典造園的點綴色彩。植物常常根據自身的生長特性來塑造景觀，古典園林常用竹、梅、菊、蘭等植物來表達古雅的情懷，梅的高潔與孤傲，菊的舒雅與淡泊，蘭的幽美多情，竹的峻拔細爽。古典園林常將植物與建筑相結合，用植物的繁茂和多枝來掩映建筑輪廓的硬朗與冰冷，兩者相輔相成共同。
例如在《紅樓夢》中的大觀園外，以桃花和綠松為障景，從一排的綠樹花木掩映的鏤窗花墻中望出去，可見大觀園外被花木環抱在一片古樸與幽雅的景致中，在《紅樓夢》中正是利用植物的來掩景，使其形成障景，用欲揚先抑的手法，最后千轉百折突出植物之后的建筑的氣派與宏偉。
曲徑通幽，造園之趣
“曲徑通幽處，禪房花木深”。古典園林常用茂密的樹林與悠長的石步道來展現園子的自然與野趣。《紅樓夢》中無論是建筑風格、景觀小品，還是植物的種植搭配，無不展現園林造景的優雅魅力。步棧都采用古磚鋪砌而成，道路依地形穿行，與其說是步道，不如說是傳統村落的自然而成的曲徑幽巷，高低起伏，延綿而至。
隨著社會和經濟的發展，人們的物質和精神需求也隨之上升，園林設計行業中興起了古典園林設計潮流。發達國家在建筑設計領域里提出了古典園林設計的新理念，《紅樓夢》中的古典園林通過各種形狀、色彩、機理等造型要素，將傳統文化融入古典園林設計作品中，激發人們的聯想，陶冶情操，產生共鳴。
結語
關鍵詞：城市景觀；園林設計；綠化植物配置；創新探索；改進措施
中圖分類號： TU986 文獻標識碼： A 文章編號：
伴隨著當下城市生態景觀園林建設發展概念模式的付諸實踐，綠色植物配置規劃這種新生的城市景觀園林共存適配形式也適時協調地銜接了城市民眾生活模式的快速轉變，針對性地緩解了城市景觀園林工程集中出現的綠色建筑設計空間匱乏、基礎設施與生態環境割裂對立、植物品類肆意堆砌構筑等顯著問題所帶來的集中壓力。發散城市景觀園林工程生態環境再造改善的藝術思維，結合城市發展的實際狀況，切實有效地將綠色植物配置規劃設計理念付諸于景觀園林工程生態環境構筑的實踐之中，進而營造清新舒適、柔和愜意的景觀園林式的城市系統生態環境。
一、城市景觀園林設計配置的基本原理與價值位階
1.1 配置環境與生態系統的協調共存
景觀園林設計配置的規劃設計是指基于城市園林系統的整體或局部空間，合理靈活地通過綠色植物的同類品種集中擺放、不同品類交錯堆置、同種色調統一劃分、不同色調有機交融調配，從而營造由植物群落的色調、形狀、姿態所共同組建的與景觀園林工程相互交互的空間系統。而在實際具體的景觀園林的配置規劃之中，被劃入綠色植物群落配置構筑之內的大部分既有園林載體并不作為單一的建筑空間使用，而是被納入綠色植物群落系統內的色調區域、形狀環節、姿態系統等具體化的空間之內，從而與綠色植物群落一起被作為點綴來凸顯生態化城市景觀園林所倡導的“自然協調，清潔低碳”的核心價值。
1.2 整體設計與施工構筑的協同統一
首先就是地域性。譬如在我國秦嶺淮河以南的南方地區，多濕潤降水就使得綠色植物的生長繁衍具有得天獨厚的地域條件，從而也衍生了品類眾多的植物品種，而通過藤類、竹類、灌木類等植物品種進行多樣繁復的移植、添加、修飾的“粉墻烏瓦”式的構建，也是南方地區城市景觀園林工程綠色植物配置規劃的典型手法。
其次則是過渡性。綠色植物配置規劃作為在城市景觀園林空間范圍內的堆砌構建，就使得其雖然具有頂部的覆蓋，但又沒有必然存在的圍護結構割裂其與既有的園林系統生態環境的分割對立。而當人們徜徉處于“沒有柵欄”的綠色植物群落之中，既能產生一種安全舒適感，又可以感受到放松釋放的全新感觸。而通過湖藻、書帶草、紫云英等野生植物的引入種植，既可以營造自然的野趣，又調節了城市景觀園林系統的區域小環境。
其三就是交融性。伴隨著社會信息化的趨勢日益明顯，在城市景觀園林工程的空間范圍中增加現代化園藝綠色植物以疊加園林工程的時代之美的設計思想也恰逢其時、順應潮流。譬如在東部沿海城市地區的園林工程中，大量引入外國地區的薰衣草、鳶尾花、睡蓮等具備國家標志的綠色植物，不僅使得置身其中的游客充分感受異域風情的奇異新鮮，而且也增添了園林工程的斑斕絢麗之色調。
1.3 藝術欣賞性的層疊交互
城市景觀園林系統是基于植物栽植、景觀點綴、設施架設的堆砌式的空間藝術，觀賞性是凸顯其內涵價值的最為直觀的表現形式，也是實現生態化城市景觀園林系統構筑的關鍵組件。通過一系列既有環境的地形修整、地貌修飾、池沼湖泊挖掘、溪流河道引導、花木栽植點綴、亭臺樓閣構建，從而構筑形成沖擊官能感受、陶冶情操思維、釋放心靈遐想的一系列藝術品的錦繡集合，進而全面實現藝術文化價值與貨幣經濟效益之間的良性轉化。
二、城市景觀園林配置設計的模式方法
2.1 整體宏觀規劃設計
整體宏觀性是城市景觀園林配置規劃的基礎原則，既存的園林系統內的自然社會環境則需要被看作是整個綠色植物配置規劃的地基基石，我們不僅要從既有的地形地質、水文氣候等自然要素方面進行剖析，而且也要立足區域經濟發展、市場消費能力等社會層面進行切實探究，從而在充分采用“適當保留、適度改造、適合本地、適應環境”的靈活人性的綠色植物配置模式的推進之下，有效促使既有的景觀園林生態系統的內核基體得到良性延續，同時也可以通過綠色植物的配置構筑充分散發階段時期的鮮活氣息。
2.2 單體微觀適配創設
首先，花草樹木的配置比例要合理協調。花草類植物作為底層空間的重要元素，適宜以“七分保留，三分移植”的原則進行配置，在園林的各個通道之間可以大量鋪墊花草進行分割點綴。而樹木作為立體空間的主題，適宜以片、點交錯的手法進行配置，不適宜大量連片栽植；其次，色調搭配立足簡約素潔。諸如淺綠、深綠、草綠都可以大膽進行交錯點綴，對于一些墨綠、深綠、褐綠則要合理調節；再者，層次疊加的有機嚴整。綠色植物品類繁多、各有迥異，許多植物的堆放構筑需要按照類似感、密集度、搭配值進行針對合理地擺放，從而營造諸如對稱分布、交叉分布、中心點分布等多種形態以增添綠色植物配置的層次美感。
城市景觀園林設計配置多元集約化的可行性方案
3.1 園內中庭與通道的更新布局
景觀園林系統之分布有大量的中庭部件，中庭一般是連接生活區與娛樂區的紐帶，正是這種與自然環境的和諧交融，才能營造“天人合一”的完美意境。而基于中庭本身將綠色植物、陽光、水熱等自然因素的銜接作用, 通過層次疊加的設計方式進一步使得植物群落與園林系統之間的關系更為協調，同時也把園林內的空間呈現得更富有變化,從而最終實現園林綠色的設計理念和人居環境的實際需求達成融合。
譬如在對園林內的古建筑進行綠色植物配置規劃之時，我們就可以在既有的建筑附近栽植諸如毛竹、書帶草、梧桐等與古建筑相契合的綠色植物，并以現代化的柵欄、籬落加以圍護。從而使得舊有的底部空間系統得到了良好的延續，同時也切實合理地融入了現代文明的建筑，使得整個人居環境古樸純凈，而又散發著鮮活的現代氣息。
3.2 園外廣場的綠色空間的延續拓展
景觀園林之外的過渡性廣場空間作為城市系統中介橋梁, 可以將綠色植物放置于其主入口處，并與其他外部空間銜接，這也是園林布局中的慣用手法。通過將若干建筑、景點有機結合的構筑方式來增加建筑群的空間深廣和環境韻趣，我們也可以效法前人，在園林廣場的外部空間范圍內進行異曲同工的綠色植物的配置設計。
例如可以在北方城市的景觀園林系統外部廣場的主干道進行沙地柏、銀杏、國槐等耐旱植物的栽植，該類綠色植物不僅外表簡約耐看，而且很具節水調濕的獨特效用。通過對其在園林外部廣場的排栽種的地理方位、區塊位置、形態層次的靈活處理，同時有針對性地將園內與外部廣場相連的入口處栽種布置相同品類、相同色調、相同姿態的綠色植物群落加以呼應對稱，這樣就快速有效地實現了園內空間向園外廣場空間的延續拓展，同時也可以襯托園門附近的相對突出的植物群落與建筑實體，從而營造了綠色植物堆積構筑的別樣之境。
四、結語：
景觀園林系統是城市社會群體單元的生活軀殼之一，而綠色集約的設計配置則是景觀園林工程物質軀殼的靈魂，切實、經濟地進行綠色植物配置構筑在景觀園林組建系統中的創設實踐，從而創設營造集感官性、實用性、長效性與一體的園林化的生態宜居環境系統，最終實現綠色植物配置規劃的輔助效用與園林化城市居住環境構筑的契合交融。
參考文獻：
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1993年到2005年，一株園林建筑幼苗經過數年已長成大樹。在四千三百八十個日日夜夜里，青翠的綠葉遮住了烈日的陽光，帶給用戶一片片實實在在的蔭涼――這就是廣州市園林建筑工程公司。它是園林古建筑施工一級企業，城市園林綠化二級企業，室內園林工程設計丙級資質，被廣州市建委評定為城市綜合開發三級企業，廣州信用一級企業并獲得ISO9001認證，物業公司被評為國家物業管理三級企業，機修廠被評為廣州市汽車一類維修企業。
公司致力于園林建筑及各類公用和民用建筑，房地產開發經營和銷售，物業管理、出租商品房、園林設計、水景工程、綠化設計及施工、雕塑及山石工程、汽車檢測及維修、物業管理以及國豪體育俱樂部、保齡球館等服務。公司擁有一批富有經驗的專業技術人員和施工隊伍。
嶺南園林美天下
廣州市園林建筑工程公司傳承中外園林藝術，弘揚嶺南園林通透明快、高雅大方、精工細雕的特色，園林建筑佳作蜚聲海內外。
“芳華園”是我國參加西德慕尼黑國際園藝展覽的樣板小庭園，榮獲聯邦德國大金獎和園藝建設中央聯合會大金質獎。該園林集中國園林建筑之大成，其結構布局小中見大，既有江南私家園林優雅曲折之風格，又有嶺南園林開朗明快之神韻，更有皇家園林的莊重和悠遠。 在1999年昆明世博會上，“粵暉園”在室外展園綜合競賽中贏得第一名，榮獲國際展覽會（BIE）和國際園藝生產者協會（AIPH）聯合頒發的“最佳展出獎”。這是歷屆世博會上公認含量最高獎牌。室內園藝展館獲組委會頒發的室內長期展出大獎。
“粵暉園”以傳統文化與現代文明相結合的庭院建筑和園藝精品，向世人展示了作為中國園林三大流派之一的嶺南園林藝術風采。
“粵秀園”榮獲日本2000年淡路花博會最高獎項――知事獎、設計金獎和“庭園施工銀獎”。造園以嶺南水鄉庭園為基調，經藝術升華，體現廣東民間建筑質樸、溫馨的風格。
公司承造的海南博鰲金海岸溫泉大酒店庭園工程被評為優良工程；澳大利亞“誼園”是廣東省與新州友誼合作項目，受到澳洲政府高度評價和贊譽；珠島賓館庭園工程，綠樹成蔭、布局奇特、相映成趣、風生水起；花都人民公園工程開放后深受群眾好評。
香港荔枝角公園“嶺南園”在設計施工方面獲香港建筑署好評，是典型的“園中園”。廣東“四大名園”再現于此，尺度宜人的影壁墻上題有“嶺南之風”四個大字，烘托出全園的設計主題。以水景為主的水榭、船舫和自然風景、山林野趣為特色的庭區，遙相對應，渾然天成。
“花開花城”榮獲2004年第五屆中國國際園林花卉博覽會金獎、景點獎、植物配置獎。
“仁者樂山”。石者，天地之骨，骨貴堅深而不露。廣州珠江公園景點是鑲嵌在羊城的一顆明珠，植物群落與山水建筑的巧妙結合，體現南亞熱帶風情，在繼承嶺南園林“求實含蓄，精巧秀麗”的風格基礎上，融西方園林藝術之精華。最具特色的是園內用2800 多噸天然大河石，依山就勢，疊建而成。溪澗瀑布蜿蜒曲折，恢弘壯觀，創造了廣州公園造景用石最多的記錄，開放之日好評如潮。
“智者樂水”。“故鄉水”景點置于“白天鵝”賓館大堂。全部用石英石砌制而成，下部是山洞，游人步入洞中可聽到轟鳴貫耳的瀑布聲，素湍綠水，倒影回情。山體上部則是飛流直下的瀑布。萬水千山皆寄情于此，海內外游客見景生情，仿佛置身于故鄉的山水之中。
公司在仿古建筑和古建筑的維修方面代表性工程有珠海圓明新園、中山紀念堂工程、南海神廟、廣州六榕寺、白云山能仁寺、衛氏大宗祠等。
最具代表性的工程是湖南炎帝神農大殿及配套工程，榮獲2002年湖南省優質工程獎。神農大殿工程建設采用仿古建筑，主體建筑結構是重檐歇山形式，著重于琉璃屋面，瓦飾物件、石藝、木制斗拱、格扇、格窗、彩繪等古建筑藝術風格。炎帝陵工程不僅再次證實了公司的實力雄厚，同時為全面開發和建設炎帝陵風景區名勝打造了新世紀的樣板工程。對增強海內外炎黃子孫的凝聚力，促進民族團結、實現祖國統一起了重要作用。
公司在城市綠化景觀，道路綠化，林地建設，公園旅游景區建設，社區綠化景觀建設承古融今，傳承嶺南派園林的古典園林文化精髓，立意當代，筑就“天人合一”的境界。
公司的水景工程、水電工程以及園林設計異彩紛呈。即將動工的像2005年韓國京幾道‘粵華園’工程，就具有典型的代表性。
企業追求是未來
公司總經理梁國立說：面對未來，我們始終奉行忠誠優質服務，為人類創造人與自然和諧共處的美好環境的宗旨；我們永遠確立產品決定前途，質量決定命運、效率決定興衰、素質決定成敗的價值觀。
具有前瞻意識的廣州園林建筑人，以發展的目光始終堅持把建筑做成藝術品的理想追求。生在珠江岸邊，白云山腳下的園林建筑當家人――公司總經理梁國立，思緒的觸角悠遠而深邃，對理想生活的追求和對“人與自然和諧共處”的環境渴望，為人類構筑身體和靈魂和諧的家園，無疑是他和園林建筑公司集體領導班子的執著追求。他們將永遠固守一個信念：宅者，人之本。人固宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感天通地。這就是廣州園林建筑向人們陳述的21世紀園林建筑的時尚主題。
梁國立認為：正是人類對未來的渴求，對建筑的雕琢，使古羅馬的柱式教堂，使水晶宮、埃菲爾鐵塔成為世界建筑史上不朽的建筑語言。
如果說，古希臘建筑是站在古埃及的肩上，那么以傳統人文精神和西方建筑藝術相融匯的廣州園林建筑人，當之無愧地站在了歷史的肩上。
一個好的建筑，有兩種功能：一個是它的使用功能，一個是審美功能。我們不能為了前者而舍棄后者，園林建筑不僅要為業主提供健康舒適的住宅和好的人居環境，還必須成為大都市的一個亮點，成為一個受人尊重的企業品牌，這正是廣州園林建筑人的共識。
廣州園林建筑人以獨特情懷，人性關愛的家園魅力，染亮了一直在尋找和諧詩意空間的人們的眼睛。當他們把親近自然的心境交給廣州園林建筑人時，他們選擇的不僅僅是一種文化，而是對一草一木、一磚一瓦、一石一雕傾注的詩情畫意的點綴、生命真諦的追求。
如果說這里勾畫出一種河水清清，草木茂盛的生活意境，那么，今天的廣州園林建筑人已經把這些變成了可以觸摸的生動現實，把“水天一色，天人合一”的心靈夢境建造成一個個人居經典。公司目前開發的園林小區面積超過百萬平方米，景色優美、布局合理、人與自然和諧共處。遍及廣州東西南北。區內設有環境幽雅的綠化廣場和商場、學校、幼兒園、市場、郵局等綜合設施，生活配套一應俱全。 “人無我有、人有我優”，不斷探索、不斷發展，努力做到“給用戶一個滿意的家”。
雕塑巨匠羅丹曾經說過：“我用雕塑刀塑造著人和社會，因而我的雙手每一次起落都不敢隨心所欲”。
廣州園林建筑人也同樣如此。
會議聚集了在北京的老一輩專家學者和眾多中青年設計師近300人，大家以慶賀《夢筆生花》系列叢書之《檀馨談意——我的園林情懷》和《創新景觀園林——成立二十周年作品集》的正式出版發行，共同見證了北京創新景觀園林設計公司的創辦人檀馨教授從業52周年和她創辦的公司成立20周年所走過的歷程。
檀馨，中國當代著名景觀園林規劃設計師。原為北京市園林古建設計院研究院副院長，教授級高級工程師，曾任首都規劃建設專家委員會專家，現任北京創新景觀園林設計公司董事長。半個多世紀以來，她始終致力于中國現代景觀園林繼承、創新和發展的創作實踐，致力于對一代又一代青年設計師的教育和培養，并帶領年輕人為實現有中國特色的現代園林而努力奮斗。
她從1961年大學畢業一直到今天，幾乎經歷了中國現代園林發展的整個過程，重要的是她從來沒有停止過對于景觀園林設計創作的實踐。不論是作為蜚聲業界的設計師，還是作為實干誠信的企業家，今年已經75歲的檀馨，仍然堅持走設計創新之路，仍然孜孜不倦地學習，她平實而出眾的傳奇，一直為眾多業界人士所景仰。上世紀80年代，與國際建筑大師貝聿銘合作的香山飯店庭院是她的成名之作。其代表作品還包括：華夏名亭園、紫竹院筠石園、北京金融街廣場、人定湖公園、皇城根遺址公園、菖蒲河公園、元大都城垣遺址公園、圓明園遺址公園山形水系修復設計、北京東二環商務區城市景觀、北二環城市公園、德勝公園、北運河森林公園等。多次獲得省、部和國家大獎。
檀馨與中國園林的不解之緣
檀馨的命運，與園林似乎是一種緣定。她一生從事園林，也一生愛好園林。用她的話說，就是一件事干了一輩子。
檀馨1938年11月出生在北平西城，祖籍是安徽安慶。“我的家在清光緒2年（1876）隨祖父擔任清政府翰林院編修來到北京定居的，至今已經快有140年的時間了。我的家庭不僅是舊時官宦人家，也是書香門第，祖上留下的家風使我從小生活在一個平和、溫馨，很有文化氣氛的家庭環境當中”。
檀馨說，今天在進行園林規劃、設計時能畫出一手令同行、專家贊譽的好畫，與她小時候受母親的言傳身教是分不開的，是母親，將自己在繪畫上的稟賦和才氣寄托到了檀馨的
身上。
1957年，檀馨19歲時，考入了北京林業大學城市居民綠化系，也就是后來的園林系。她這粒種子播種到北京林業大學這片沃土之中，得以生根發芽，并結出了碩果。“我已從業52年，至今仍然能夠頗有興致親手創意設計。55歲創辦了自己的設計公司，至今也有20年整。50多年來，經我親手設計和管理的項目已超過500余項。其中許多項目產生了很好的社會影響力，獲得各種獎項的設計也有數十項。這首先要歸功于時代和社會給予我的機遇，也要歸功于我的母校，當然，這與我一生的勤奮和努力也是分不開的”。
與貝聿銘合作香山飯店一舉成名
檀馨是通過1981年修建香山飯店庭院認識的貝聿銘先生。作為國際著名的建筑師，他對東西方文化有著自己獨到的見解，并對中國的傳統文化懷有深切的感情。他認為，中國的建筑，需要走民族傳統文化的創新之路。他對檀馨說：“中國建筑有兩條根，一是中國民居豐富多彩、二是皇家建筑已經登峰造極，借民居建筑的根，發展有中國特色的現代建筑十分重要。香山飯店的設計，就是體現這種精神。”他的這種思想觀念，對檀馨的影響至深。可以說，檀馨多年來一直倡導的中國景觀園林創新，就是那個時候播下的種子。
貝聿銘，是國際公認的世界頂級建筑設計泰斗，但他對于建造中國傳統園林卻并不熟悉，為了配合他對香山飯店的設計，上級就將相關園林設計的任務交給了北京市園林局。
檀馨當時42歲，只是北京園林局里一名普通的園林設計師，單位里有經驗和有水平的工程師很多，所以，即便是論資排輩，這樣重大的設計也根本輪不上她。但這次選拔是通過方案競賽的方式，讓每位設計師做一個方案，公開評選而確定。
檀馨經過認真構思和設計，提交了自己的方案。在這次設計中，非常重要的是她只有激情而沒有壓力。她的激情主要來自于對園林的喜愛和對這個項目本身的興趣。
評選的結果是她的方案脫穎而出，被園林局領導與眾多設計師一致選中。由此，檀馨成為與貝聿銘合作設計香山飯店的園林設計師。
最初，檀馨面對這位世界大師心中十分緊張，不知對方的水平到底有多高。但她很快從貝聿銘那里得到了香山飯店園林設計草圖。這張設計草圖只畫了一座月亮橋、一個水池、幾棵大樹，整體結構十分粗放、簡單，既看不到精深高雅的園林設計理念，也未見到奇思妙想的創新亮點，更沒看出中國園林文化藝術的氣息與韻味。于是，她一顆懸著的心才算平靜下來：要堅定信心，相信自己在中國傳統園林設計上是有能力、有才華的。在設計中既要學習貝氏的強項與優勢，更要大膽、勇敢地發揮自己的特點與
特長。
檀馨在學習、實踐中體會和鉆研中國傳統造園理法過程中，不斷領悟了許多重要的理念。中國傳統造園理法的最高境界是“雖由人作，宛自天開”，中國的園林文化藝術十分注重“相地”和“借景”。講求的是“園要有水”、“水要有源”、“源要有山”、“山要有脈”，這些對于香山飯店園林設計，是完全適用的。
于是，檀馨從“相地”入手，巧妙采用“借景”的藝術手法，利用香山深、幽、古的自然優勢，把山泉、松濤、和漫山紅葉作為背景，在園林中點綴了曲橋、亭子、假山、平臺、湖池等。給香山飯店園林設計了“煙霞浩渺”、“海棠花塢”、“金鱗戲波”、“晴云映日”、“松竹杏暖”等13個景點。
一套用鋼筆在硫酸紙上畫的方案圖、十幾處富有詩意的景名，傳到紐約貝聿銘處。一周剛過，貝聿銘對方案有了回音——“你們畫的，正是我想的。”這名話怎樣理解呢？確實不愧是國際大師，他一語雙關，既肯定了檀馨的方案，又表達了他的設計思想。
后來貝聿銘來到北京，曾專門向檀馨問起方案中各種景名的含義？她進一步解釋說：煙霞——是指總統套間向外眺望，遠處滿山紅葉，晨霧籠罩，如煙似霞，有如仙境。實際上，考慮山體距離飯店有一定的距離，因此需要采用的是“借景”的手法，浩渺就是深遠之意。貝聿銘聽了這些解釋，興奮地說：“我就是這個意思，把總統套間設計在二樓正中，就是因為那里能看見最好的遠山紅葉”。
當時為了香山飯店園林堆砌假山的事情，檀馨與貝聿銘發生了分歧，他原本不同意堆砌假山，但看到檀馨不但堆了，而且很成功，態度也就有了完全的轉變。貝聿銘對“清音泉”的設計非常滿意，曾面對這座高達9米的假山贊不絕口。
香山飯店園林設計的成功，不僅確立檀馨在這一行業的地位，更為她后來的事業發展開辟了道路。
皇城根遺址公園帶來的轉變
北京皇城根遺址公園，南起長安街，北至平安大道，長2.4公里、寬29米，總面積7公頃。是明、清時期在北京第二重城垣“東皇城根”遺址之上建立的市中心最大的開放性街心公園，這個地方改造之前大都是棚戶區，是政府動遷了近千戶居民和200多個單位，才換來的寶地。
當時，國內建筑與園林市場已經經歷了改革開放最初期的震蕩，人們對于一些難題和現實困惑，有了面向海外、面向西方的更寬視野，因此客觀形成對“海歸派”的極大期待。而檀馨是一個沒有出國留學經歷的人，她的公司也是一個沒有海外背景、沒有外商投資的私人企業。因此，檀馨的公司最初沒能獲得這個項目的設計競標資格。
作為甲方的北京市東城區園林局，最初請的是一位留德的園林博士，希望他能拿出讓人耳目一新的精彩方案來。不曾想，他的方案卻是具有歐洲風格的“疏林草地”，與中國文化、特別是近臨故宮的皇城根這個地域特征大相徑庭。
這個最初的方案在討論階段，受到了來自有關方面的質疑。而此時，總共一個月的設計時間已過去了20天，距離開標時間只有10天了。就在這種情況下，甲方找到檀馨，希望她能參加競標。
檀馨十分珍惜這次補臺的機會。這源于她對改革開放以來園林設計市場發展的基本認識，源于她對北京園林發展方向和整體面貌的基本認識。檀馨認為，東城區的領導能夠摒棄巨大的商業利益，能夠從改善生態和文化發展的角度考慮，為百姓建造一座公園，這是一件好事。檀馨認為自己有責任為這件事情出謀劃策。
10天的時間，偌大的項目，時間非常緊張。檀馨的創意和構思，不僅從自然生態與歷史文化這兩點入手，更重要的是考慮了這個項目應該具有城市開放空間和公園使用功能的雙重屬性。
第一，要將皇城根遺址公園建成親近自然、生態良好的城市開放空間。要關注居住在這7萬平方米綠帶兩側的十幾萬居民，以及每天使用各種交通工具，途經這里的人們。為此，她提出“以人為本、以綠為主、將自然引入城市”的設計理念。
第二，要考慮這里是經歷了明、清、民國三個歷史年代的地域特性。600多年來，每個時代都在這里留下了深厚的文化積淀。作為的發祥地，北大紅樓更是中國近代革命的紅色起點。因此，對于優秀歷史文化的保護并傳承，將是這里區別于其它城市開放空間最突出的特色。
第三，項目雖然被稱為“遺址公園”，但并不是傳統意義上以內部空間秩序為主的封閉式公園，而是開放并與城市道路界面緊密相連的帶狀綠地。這在過去規劃中被定性為道路防護綠地，現在被賦予了更加豐富的功能。設計要能夠更科學地體現出它所具有的雙重性，解決好城市開放空間與公園內部空間之間的關系。
基于以上認識，檀馨構思了“梅蘭春雨”、“玉泉夏爽”、“銀楓秋色”、“松竹冬翠”四季植物大景觀作為基底；構思了選取東安門、五四路口、四合院等具有地域文化特征的節點，運用恢復小段城墻，展現地下遺址等手段，恰如其分地表現老北京的歷史文脈，并使其成為公園合理外延和借景；還有使用時尚設計語言營建的服務設施和藝術小品。
富有戲劇性是，來自風景園林行業及其相關行業的13位評委，竟以全票通過了檀馨在短短幾天內構思的方案，他們認為：“這是一個極具特色、總體把握準確、水平很高的設計方案”。是一個兼顧了民族傳承、現代時尚與生態環境，非常智慧地考慮了公園位于皇城根舊城墻遺址位置和現狀街道旁這一獨有特殊性，完美地解決了交通與游覽、文物遺跡與現狀地面高差近2米這個十分現實而棘手的難題。建成后的皇城根遺址公園美譽天下，進一步確立了檀馨在國內外業界的地位，也極大地拓展了創新景觀公司的發展前景。
關鍵詞：中國園林美學；中國古典園林；現代園林
1 中國園林美學的魅力
中國園林美體現在園林與筑山、理池、植物、建筑、書畫等，而在藝術特色上主要體現在模范自然山水，受文人的思想、書法、藝術、文學、哲學、音樂、繪畫等的影響非常的深遠。中國古典園林中的源于“自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開”的造園原則，至今影響深遠，與現在提倡的“人與自然的和諧”、“與自然可持續發展”等的原則相一致，足以證明它的遠見性。如今，國內外已經認識到中國古典園林是一個巨大的瑰寶，是世界文化遺產的一部分，它的造園手法值得世人的借鑒，它的造園理論可以應用到現代園林的營造。
2 中國古典園林的美學及對現代園林的影響
2.1現代園林的特點
近百年來，現代園林在傳統園林的基礎上有了很大的發展，而且還在繼續發展。它面向城市環境，與整個城市規劃發生了聯系。現代園林的宗旨是在人類居住環境和更大的郊野范圍內創造和保存自然景色的美，是一種在城郊環境中如何再現和保持自然風景的藝術。由于社會發展的需要，現代園林涉及了文化遺存、環境維護、自然風景保護、高速公路、鄉鎮乃至城市景觀設計等內容，涉及的領域包括了城市規劃、環境保護、生態、水文地質、可持續發展戰略等等。
2.2中國古典園林的美學對國外園林的影響
中國古典園林走向世界中國的古典園林猶如中國傳統文化和歷史文化，數千年來在中華大地上孕育、生長、并發展成熟，她正以自己獨特的形式和內涵形成自己獨特的藝術風格，是世界藝術百花叢中一簇芬芳之花，在世界園林中獨樹一幟。我們在國外進行造園活動大體有以下幾種方式：
①國家或地方政府的名義參加國際園藝或博覽會建園；②中外友好省、州（縣）、友好城市之間互贈建園；③承接國外政府、社會團體或私人建園等；中國的古典園林走向世界是我國的園林設計師和技術工人在新的歷史時期為宣傳、介紹中國傳統園林藝術，增進中外園林界和人民之間友誼、促進我國園林事業發展作出寶貴貢獻，不僅有很好的設計效益，同時也能取得良好的經濟效益。
中國古典園林已經發展到了一個后世無法超越的程度，但是我們可以把握古典園林美學的精髓，在現有的新的歷史條件下，結合新的材料和技術，再造中國古典園林在現代的輝煌，既要適應時代的需要，又要具有典型的傳統風貌，而不是簡單的抄襲或者遷移。
2.3中國古典園林在國內的影響
在國內，古典園林同樣也是一切造景設計的基礎。現代園林追求的“與自然和諧”的觀念與古典園林的“天人和一”觀點是一致的。古典園林中“天道與人性和諧”的一貫思想指引著現代園林的營造，如古典園林將自然山水比德、仁智、“道發自然”為探求規律，遵循“反璞歸真”、“樸素自然”為審美標準，以自然而然的大自然才是真、善、美等觀點，一直影響著我國現代園林的發展。所以，中國古典園林是現代園林設計的靈感之源。
2.4現代園林對中國古典園林的傳承與發揚
對于中國古典園林的思考：中國園林已經有3000多年的歷史，特別是我們古典園林，都被列世界文化的遺產，這些都說明了園林在我國具有悠久的歷史與深遠的影響，因此我們國家的園林應該具有我們國家自己的特色。引進發達國家成熟完善的體系是應該的，但是保持園林教育當中的中國特色也是毋庸置疑的。如果否認傳統，現代文化就成了無源之水，無本之木。如何將中國傳統園林的精髓引入到現代園林設計中？這是我們要關注的問題。
“造園可以尊古為法，亦可以洋為師，兩者皆不排斥。古今結合，古為今用”（陳叢周《說園》）。在現代園林營造中，中國古典園林有許多值得我們借鑒的地方，如借景、漏景、夾景、對景等運用。中國古典園林講求與自然協調，師法自然，因地制宜，現今社會高呼保護大自然，追求和向往大自然，證明古人是有遠見的。我們不但要保護古典園林，還學習和繼承它的精髓，這樣我們才無愧于先人，中國的造園藝術才不至于失傳。有人批評中國的古典園林只不過是權貴們窮奢極欲的奢侈品，但不可否認的是它的造園技術，水平是最高的，是我國造園的精髓。正確認識和繼承發揚中國古典園林藝術的優良傳統，保護維修古建筑與園林。
1計算機效果圖在園林景觀設計中的作用
1.1直觀表現園林景觀設計園林景觀設計師，想要設計一個完美的園林景觀，必須經過反復推敲，但是靈感在腦子中始終是模糊概念，并沒有圖像直觀。計算機效果圖利用計算機圖像3D技術，實現了園林景觀設計場景還原，直接反映設計師設計效果，并且效果圖可以多次修正。不僅僅直觀地表現了園林景觀外觀，在計算機中實現了結合形態、顏色、光照等形象地反映出景觀設計中的整體關系，實現真實還原，傳統手繪效果圖無法做到。
1.2加深設計思路園林景觀設計圖是設計師設計思維的還原，是設計意圖的直觀表達，但是設計師想要完成理想作品必須經過反復推敲。傳統手繪效果圖，往往修改過于麻煩費事耗工，計算機效果圖不僅僅效果直觀，效率上也大大提高，并且直觀的表現能夠加深設計師的思考，加深理解設計構思，開拓思維，提高設計效果，調動了設計師積極性。計算機效果有著能夠實現多角度啟發設計師靈感的作用。
1.3提高了客戶溝通效率往往一個園林景觀設計不能只按照設計師的意圖去完成，因為設計師的設計效果需要使客戶滿意，往往很多設計都是要按照客戶的意圖去完成，但是很多項目中，客戶一般無法很好表達自己的意圖，描述中過于籠統，給設計師的設計工作帶來了障礙。計算機效果的直觀圖像可以作為客戶的參考，客戶可以根據圖像提出修改意見，因為計算機效果真實自然，非專業人士也能清晰識別，最終實現了客戶滿意、設計師滿意的好作品，達到了實用性和美觀性的統一。
1.4施工依據景觀調查得知，很多施工方缺乏專業知識，在招標過程中，往往競爭又過于激烈，一些施工方并沒有意識到自身能力，另一方面，領導對施工圖也不甚了解，最終造成施工方無法按照原有設計思路施工的現象。但是計算機效果圖的出現可以作為施工依據，參照施工，不僅僅提高了施工效果，更保證了設計還原度，保障了園林景觀設計質量。
2園林景觀設計計算機效果圖常用軟件
2.13DMAX目前園林景觀設計中最常用的就是3DMAX這款軟件，該軟件能夠真實模擬3D三維效果，實現設計場景的真實還原，并且有著強大渲染效果、動畫設計、實時三維建模功能，這些功能都是園林景觀效果圖中所需要，并且這些技術手繪效果圖難以實現。另外，在3DMAX的虛擬空間模式中，能夠真實表現出建筑外觀、道路、水、地貌，達到真實還原設計場景的效果。這種直觀的表現方式，正是目前市場所需要的，計算機效果的應用將成為未來園林景觀設計的必然。
2.2PHOTOSHOPPHOTOSHOP目前被廣泛應用在圖像處理中，是一款出色的圖像處理軟件。PHOTOSHOP在園林效果設計圖中的應用，能夠使設計效果更佳真實、美觀，并且PHOTOSHOP有著強大的圖像修改功能和編輯功能，可以根據不同的需要進行色差調整，使設計效果更加逼真。
2.3CAD目前來說園林景觀設計中，應用的最多的就是CAD，因為CAD軟件在繪圖方面有著出色表現，是一款強大的計算機繪圖軟件，很多功能都加強了園林景觀設計效果。CAD在進行剖面圖、平面圖、立面圖繪制中都提高了很多強大有利的工具和命令。另一方面，CAD中的很多自帶效果，多被用在道路設計、建筑、植物等設計中，大大的提高了設計效率。除此之外，CAD有著便利的復制、移動、編輯功能，在標準方面更加準確。
作者：郭玉婷單位：西安市古建園林設計研究院
關鍵詞：古建筑結構 園林藝術 曲折性結構表現特征
1園林古建筑結構的內在特征
如果將中國傳統的文學、繪畫、戲曲、音樂等藝術同西方相應藝術作一次結構上的比較，我們會發現它們之間存在著巨大的差異。西方藝術向來注重結構的整體完備和層次嚴密，發達的邏輯學、幾何學及透視學更造就了一整套系統的表達方式和嚴格的評價標準。古希臘、羅馬神廟中比例精確的柱式、文藝復興時期透視準確的繪畫，以及繁盛至今嚴謹恢宏的交響樂，無不反映出這一特點。而相應地，中國傳統藝術的結構卻顯得自由輕松，不強調系統，更傾向于鼓勵不同表現形式和手法的大膽發揮。以表現高山流水為境界的音樂、沒有矛盾的主題和精心安排的序曲、樂章、尾聲，有的只是悠長起伏的旋律；戲曲中的折子戲可以拆開來演出，一支小曲，一舉手、一投足都可表意傳神；傳統建筑可以以不同的單體為核心衍伸出層層院落；中國畫的散點透視更是打破了客觀的視覺原理，可以在同一畫幅中容納眾多主題，其特有的留白更使它呈現出空靈，流動的特征。
仔細觀察現在留存下來的古典園林實例，我們會發現其中有很多矛盾，很多園林的表現形式、手法、審美趣味似乎是和我們所熟知的中國園林藝術特點或理論倡導背道而馳的。例如，“雖由人作，宛自天開”是明清園林特點的總概括，但從現在留存下來的江南一帶著名園林來看，它們幾乎都在有限的空間內發展著大量的建筑，“人作”之強似乎掩蓋了“天開”之感：又如，園林理論講究尺度和比例，但園中象征山巒疊嶂的假山與高大森森古木之間的比例卻是同自然中山水樹木的比例完全顛倒的；還有，園林理論要求整體渾如天成，景觀相互因借，但園中一些部分卻十分突出孤賞，怪石、奇木可以背景而存在，甚至可以縮小后移室入戶，供人細細把玩；園林中的點景題詠還可以把景物從視覺上獨立而各自成景……。
這些矛盾的產生當然可以從歷史上找原因，園林作為一種凝聚時空的藝術，幾千年來有無數思想，智慧以及技術、勞動歷經時間的過濾而沉積在它具體的物質空間上，任何一處園林空間都必然包容著多種理論和多種技術的并存。尤其是現在保存下來的古典園林大部分是在明清之際興建的，而明清之際是中國園林藝術觀念的一個大變動、大發展時期，許多理論和技術都在具體的造園實踐中留下了程度不一的痕跡，這些園林又經歷了從清到民國初年的多次改建、重建，更是內容復雜。當然會反映出很多具體表象和概括性園林理論的矛盾沖突（況且園林理論之間也不乏相互矛盾之處）。但是，時間、觀念或技術的變化只是提供了一種外力。這種外力要發生作用，必須作用于內在結構上。外力只有在結構的支持與分解下才能達到各個表象層面。導致中國古典園林這些矛盾產生的根本原因是它的深層結構，即和其它傳統藝術一脈相承的流變松動結構。正是這樣自由的結構為歷史與觀念的變化在其上發生作用與影響提供了可能。
我們可以從園林藝術最相通融的詩詞藝術來進一步感受這種松動而富有表現力的結構。首先從構成中國語言的漢字說起，漢字不同于世界其它文字的重要特點是象形和單音節，正是由于這一特點，使得漢字每個字都具有相對獨立的意義，從而賦予了漢語靈活機動的語法結構，使每個字的意義在常規語序發生錯位和省略以后，不至于被誤解。單音節的特點還使得語言可以根據音律的需要而加以組合，形成抑揚頓挫的音樂化效果。中國詩詞正是利用了這些特點而獲得了無與倫比的成就，看看下面幾個句子就可以一目了然：
“階前短草泥不亂，院中柳條風乍稀”
“珠海月明鮫有淚，藍田玉暖日生煙”
“不知乘月幾人歸，落日搖情滿江樹”
在這些傳頌千古的名句中，常規語序毫無顧忌地被打破，句中的每個字都根據詩境的要求進行了重組或省略式概括，都具備了各自獨立完備的意象，但并不因此而失去每個字的本身意義。相反，語句的省略和語序的變化使得詩詞的意象更加密集和含蓄。這就是松動結構的魅力，它開放了要素的活動空間，從而獲得最大限度的意義蘊藏與意義解讀。
2園林古建筑結構的外部表現特征
園林結構的成熟促成了中國古典園林發展史后期的一個高峰，園林無論從視覺表象還是內在涵義上都獲得了豐富的發展。由于要素的相對獨立，使造園家在創造過程中自覺或不自覺地對常規組合秩序進行顛倒和打破，拓寬了園林欣賞的時間和空間，使得園林的意境隨著視點游移或視角轉換處于不斷的疊度和衍伸之中。
但是，明清之際園林結構的成熟，還不僅只達到要素相對獨立的程度，這些相對獨立要素之間的關系也被重新提煉升華，構成了豐富有機的組合，這些組合使園林結構呈現出松動又非松動的狀態。但是根本上，這兩個組合層次最終追求的目標是共同的，即傳達自然本質的“理”。這同中國傳統藝術總體所強調的以貌取神，注重對事物之理進行把握的傾向是一致的。這里的“理”不是先天存在的純粹之“理”，也不是一草一木、一山一水的局部的“理”，而是對自然乃至整個宇宙、人生本質的體驗與理解，是在天人合一、物我相融心態下對自然的關照和把握。為了獲得此“理”，可以不顧客觀的尺度與比例把“千山成壑”并列一處，或讓一石一木獨自成景。這里，園林最重要的意義是提供一種理解自然與融入自然的機會，而不僅僅是以其景觀這美來博取人們的審美愉悅。
以求“理”為目標的兩個層次組合，根據具體的外部環境條件和內在文化心態，逐漸形成了多樣化的外部結構特征，這些外部結構特征直接和藝術表現手法相聯，可稱之為表現性結構，它們是內在結構在同一座園林中呈現的不同側面。
2.1線型結構
李澤厚在《中國人的智慧》一文中認為，中國建筑平面鋪開的有機群體實際上已把空間意識轉化為時間進程，中國建筑平面縱深布局的空間使人游歷在安適和對環境的主宰中，瞬直觀的空間感受，在這里變成了漫漫游歷的時間進程。
實際上這種時間型的空間形態在中國古典園林中表現得更為完美，園林中的禮堂變換更依賴時間的推移或伴隨時間推移的運動。《紅樓夢》第十七回描寫賈政等人游大觀園，入門便是一座大假山，將園中的景觀全部隔斷，后面豐富的景觀只有隨著游人游蹤的不延伸，才在曲折回環的瀏覽達到了空前的高度。線型結構極大削弱了園林的空間限定性，使三維的空間更多呈現出一維的時間特性，從而增加了藝術創造和表現的自由度，也增加了游人抒懷聯想的自由度，相對于外部統治森嚴、束縛個性的世界，園林成了一處心靈放松的世外桃源。
2.2整體性結構
整體性結構特性體現在園林要素的相互制約上。中國園林在達到結構松動、要素相對獨立的同時，也達到了體現結構整體性的最高層次，因為愈是分離的要素，要圍繞共同主題而不沖突，愈需要有機的整體制約。整體性結構如同一個錯綜復雜的網絡，每個要素都可以各自為中心構成網絡上的結點，但都被這個網絡所制約而相互連成一體。
這個網絡反映在具體設計里就是各種過渡空間的安排、瀏覽時間路線的串聯（即線型結構）、景觀構成的協調處理，特別是對景、借景的應用和重點景區的布置。明清私家園林中整體性結構特征的突出很大程度上是受了當時蓬勃發展的市民文藝的影響。以小說、戲曲為代表的市民文藝的一個主要特點是它們極力強調結構的完整性，這批文人中許多也是杰出的造園家。于是造園、撰曲、著互相借鑒。它們之間、結構的互相通融、影響也就很自然了。如李漁曾在戲曲編劇中提出“密針線”的主張，要求劇情結構注意照應、埋伏、空插聯絡，做到針線緊密、毫無破綻。這和園林設計中處處設置對景、借景前后呼應、互相襯托是極為相通的，又如，李漁要求劇作家圍繞“作者立言之本意”，選擇一個中心事件，“一線到底”。這和園林設計中重點景區的安排也可謂異曲同工。
2.3象征性結構
象征性手法的應用從秦太液池中“一池三山”開始，幾乎貫穿了中國園林發展史的全過程，但它最終和園林的內在結構結合，深入到各個表象層面而成為一種表現結構，則是在明清之際完成的。造園要在有限的空間既表現平坡小坂又表現崇山峻嶺，于是“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”的手法自然應運而生。這種跨躍時空、哲理性極強的象征，無論在理論上還是在手法上都把中國園林的象征傳統發展到極致，極大地契合了求“理”的目標。在造園家創作和游人理解園林的普遍象征心態的基礎上，明清之際的園林中形成了一系列相對穩定，在觀賞者心中可以互相通融的象征模式和景致物象，園林各要素的象征手法被提煉得更為完備、更具深度。象征手法的完備進一步完善了象征性結構的特征，而當時結構成熟所帶來的要素相對獨立性，更使不同象征手法得以并存。“隔”造成了許多相對獨立的視覺空間，猶如一個個表演舞臺，充分引發了游人的思維和想像。
3園林古建筑曲折性結構
曲折性結構的特征表現在園林景觀的空間層次追求豐富、變化和深度上。明清之際的私家園林尤其把這種曲折表現得淋漓盡致，這是由于三方面的原因。首先，園林結構成熟所帶來的要素相對獨立性，使要素間的組合更為自由，追求變化豐富、一唱三嘆效果的機會大大增加；其次，當時社會文化整體的審美也趨向欣賞曲折，市民文藝的發展如同對園林的整體性，象征性結構產生影響一樣，對園林的曲折性結構發展也起了推波助瀾的作用，李漁曾要求戲曲創作“水窮山盡之處，偏宜突起波瀾，或先驚而后喜，或始疑而終信，或喜極、信極而反致驚疑。務使一折之中，七情俱備，始為底不懈之筆，愈遠愈大之才”。這種創作心態和方法運用到造園中，必然是極盡蜿蜿曲折之能事；第三，當時江南一帶私家園林多居市井或城效，不僅規模有限，而且原有地形也沒有多少起伏變化，為達到視覺空間的豐富變化和深效果。
園林的曲折性結構具體是通過同一或不同要素間的互相組合而實現的，其中尤以建筑及由建筑圍合而成的空間所起的作用最為顯著，當然，曲折性結構的特征除了反映在建筑上外，也反映在園林其它構成要素上，同時還反映在一些整體性的布局處理上。如果說象征性結構使游人的精神突破有限的空間而遨游八方，獲得對宇宙、人生、自然的深刻理解，曲折性結構則直接從形式創造上把有限的空間擴大，使游人在視覺感官上享受空間的深遠。
4結語
以上敘述的三種結構形態并不能完全概括中國古典園林的表現性結構，只不過它們包容了主要的表現特征，是對內在結構較為典型的解釋和演繹。園林結構的多面性導致了中國園林空間內要素組合的豐富多樣。但在一定程度上造成了堆砌和矯揉造作的缺陷。中國古典園林的松動結構是一個彈性極大的結構，需要游人云充分掠奪和填補，只要游人發揮廣闊的內心感悟和無羈的思維想像，從其中每一要素上都可獲得宏大的審美體驗和思維哲理。
參考文獻
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關鍵詞：公共風景園林；保護；建設
中圖分類號： K928 文獻標識碼： A
1 公共風景園林的建設
1.1 綜合地形因素，設計合理的景觀建筑和良好的視覺效果
在對園林景觀的布局進行設計時必須要充分考慮到當地的地形因素，依照原有的地形特點，對園林布局進行合理的控制，盡量遵循因地制宜的開發原則。如果當地地形起伏較大，則要根據地勢的起伏來設計相應的布局。另外，在進行園林設計時還必須要考慮到周邊的環境來選擇合適的掩埋方法，把園林景觀與當地的環境及地形進行充分的融合。
一般來說，園林的尺度以及外形等都必須要與其地形形成統一的天際線，只有這樣才能充分顯示園林的整體性特點。如果地形的起伏較大，在設計時則可以把該地形作為園林的主要背景，依地勢而建，使地形與園林之間形成底與圖的關系。
1.2 合理配置植物元素，提高風景園林的美感
植物是風景園林的主要構成因素之一，因此，在對風景園林進行設計時必須要考慮到植物的重要功用。把植物運用到風景園林建設中可以實現自然界、建筑物以及人之間的有效聯系，同時還可以融合周圍環境中的其它要素帶給人們更好的視覺體驗。植物隨著季節的變換其生長特征以及外部形態也會發生一定的改變，在風景園林設計中融入植物因素可以賦予園林景觀一定的自然氣息，使其具有動態性。除此之外，園林的設計也要充分融合自然因素，這樣才能夠帶給人們完整的視覺享受。另外，還要對草地、灌木以及喬木等進行合理的設計，使其表現出一定的層次性，給人帶來較好的視覺體驗。
在傳統的園林景觀設計模式中，都是以保持生態環境的完整以及保護原有植物不被破壞為基礎性原則，這樣綠化面積在建筑布局中所占的比例就會相應減少。這就要求設計者必須要靈活地設計園林景觀，盡可能地使其和當地的生態環境協調統一。另外，在設計風景園林的布局時還可以在建筑物的外部修建部分平臺，并種植與建筑景觀相搭配的植物，這樣不但可以使土方的挖掘面積大大減少，同時還可以有效保護自然植被不受到破壞。
1.3 適當規劃水元素，豐富風景園林的文化內涵
水在我國歷史文化中被賦予了非常豐富的內涵，同時人們面對各種各樣的水體景觀也往往會選擇極目遠眺或者置身其中，在風景園林設計中融入部分水體景觀可以為風景園林營造一個更好的空間氛圍，水的生命特征也可以使園林更具靈性。水作為我國歷史文化的重要載體本身就具有豐富的文化內涵。在風景園林設計中利用水體可以有效滿足現代人追求自然韻味的需要，進而大大推動我國人文及生態群落的構成，并向人們傳達出豐富的文化內涵。
在風景園林的規劃與設計中，可以把寬闊的水面作為景觀的一個重要背景，通過與水體的融合來彰顯風景園林的靈性，另外，人們對水向來都有種依賴之情，在對風景園林中的水體景觀進行設計時必須要抓住人與水之間的密切聯系對觀景以及點景等進行比較合理的規劃與設計。
總之，地形，植物以及水體是風景園林建設中必不可少的因素，在設計的過程中設計者必須要把這三種因素與建筑物本身充分融合在一起，在保護生態環境不被破壞的基礎上充分發揮出風景園林的作用。
2 公共風景園林的保護
風景園林，是全國人民共同的財富，任何人都不得侵占。各地要認真清查園林風景區被侵占的情況，凡是非法侵占的，不管辦了什么手續，不管是誰批準的，都必須遷出。領導機關、駐軍單位更要帶頭遷出。被破壞的園林風景區、名勝古跡，要有計劃有步驟地恢復和整修，爭取盡早開放。破壞文物古跡的，要追究責任，嚴肅處理。
全國著名的風景名勝，有獨特自然景觀并具有相當規模的風景區，應列為國家自然風景區，各地還可以劃定一批地方性的自然風景區。所有自然風景區都要保持完整的自然面貌，對風景區內的地形、地貌、水流、山石、動植物等要嚴加保護，特別是著名風景點、文物古跡、古樹名木以及有保存價值的古建筑，更要精心維護。在保護區內，禁止毀林、獰獵、墾殖、開荒、放牧、開山鑿石、任意開礦等破壞風景面貌的活動。電力線路、工程管網和道路，不得任意穿越園林風景區。園林、風景區附近的工廠、單位，凡有“三廢”、噪聲、惡臭污染來源的，必須限期治理。
3 當代城市區景觀設計的生態性
3.1自然生態規律與城市化進程的平衡
坦率地講，目前的許多城市景觀建設中，都背離了自然生態規律。為什么？因為人的社會。大樹進城、資源掠奪等等一系列話題接踵而至，這是中國城市化進程帶來的現實問題。那么，人類不要發展了么？當然要！城市化恰恰是解決人類持續發展的途徑之一，是實現資源合理有效配置的方法之一。人類占有的生態資源比例的控制，才能為其他系統提供更多的發展空間，打破了這個平衡，人類自己也無法生存。
3.2 次生態的景觀設計
次生態與原生態是相關聯的。我認為，城市區景觀涉及的是次生態，是以人為核心的生態。首先，要符合城市化建設的背景和要求，要處處體現人的愿望。比如，在一個大城市的中心城區，如果建造一個農田景觀，那肯定不合適，不符合城市人的需要。然后是次生態系統的再造和生態技術的應用。這兩點是景觀師最關注、最熟悉的問題，也是最直接表達在圖紙上的內容，我就不重復了。
3.3 景觀環境藝術
這一點，筆者認為是最容易混淆的概念。時下，景觀師比較容易把景觀環境藝術等同于景觀設計的全部內涵。這也是景觀建設市場催生的誤解。藝術是人的創造，只代表了景觀設計中人的態度，而無法代表生態性的表達。中國的景觀設計和研究水平如同曾經的城市規劃和建筑設計，正在萌芽和發展，必然要經歷困難和錯誤。花哨的鋪裝式樣、繁復的材料組合、夸張的裝置等被市場所追捧，如同曾經的建筑歐陸風，都將是曇花一現，終將經歷消費到拋棄的過程。
4 景觀生態設計的思想
4.1 生態恢復與促進
一般說來，生態系統具有很強的自我恢復能力和逆向演替機制，但今天的環境除了受到自然因素的干擾之外，還受到劇烈的人為因素的干擾。因此，今天的設計師面對基礎越來越多的是那些看來毫無價值的廢棄地、垃圾場或其他被人類生產破壞了的區域。用景觀的方式修復場地肌膚，促進場地各個系統的良性發展成了當代景觀設計師尤其是具有很強社會責任感的設計師的一大責任。他們面對那些因人為過度開發和利用已經一片狼藉，甚至含有有毒有害物質和工業垃圾的場地時，首先考慮的問題是如何進行生態的恢復；面對被破壞的場地，設計師也開始思考如何通過景觀設計的方法促進場地生態系統的完善。
4.2 生態補償與適應
工業時代的景觀消耗了大量的非可再生資源，面對日益減少的資源和傷痕累累的環境，景觀設計師們也開始將自己的使命與整個地球的生態系統聯系起來，探索更適宜在景觀中應用又可減少對環境影響的設計手法和景觀元素，以此來補償人類對自然所犯的“罪惡”。科學技術的發展滿足了這些設計師的愿望，他們現在已經通過各種手段減少對非可再生資源的消耗。并開始利用大陽能、風能等自然自身的力量來維持環境對能量的需求，從而適應現代生態環境的需要。
5 景觀生態設計的一般原則
5.1 最少干擾原則
景觀設計總是在一定的場地上進行的，人類的活動對自然環境會產生一定的干擾，生態的設計會把干擾降到最低，并且努力通過設計的手段促進自然系統的物質利用和能量循環，維護場地的自然過程與原有生態格局，增強生物多樣性。
5.2 尊重場地生態發展原則
自然有其自身的演變和更新規律，同時具有很強的自我維持和自我恢復能力，利用自然的力量實現生態系統的恢復和再生可以大大節約資源，并且減少廢棄物的產生。尊重自然發展過程、增強場地的自我維持、發展可持續的處理技術已為當代景觀設計與生態理念相融合的典范。
5.3 4R原則
即Reduce、Reuse、Recycle和Renewable。一是縮減使用(Reduce)。減少對建筑材料、各種資源和不可再生能源的使用。二是再利用(Reuse)。在符合工程要求的情況下對基地原有的景觀構件進行再利用。三是再生(Recy－cle)。利用回收材料和資源，建立廢棄物回收系統。四是Renewable。利用可再生能源和材料。
結語
在實現四個現代化的新中，保護和建設好園林風景區，使它放出更加燦爛的光彩，使我們祖國大地和城市變得更加美麗，為我國和世界各國人民服務。
參考文獻
