時間：2023-08-14 17:27:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇強(qiáng)化思想政治教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：青年思想政治教育重點
科學(xué)研究表明，青年正處于素質(zhì)優(yōu)化期和創(chuàng)造的重要人生階段，他們正擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任，與此同時，青年中的現(xiàn)實思想又存在不成熟的一面，作為社會的未來和希望，思想政治教育理所應(yīng)當(dāng)將他們作為重點教育對象。青年作為思想政治教育的重點可以從以下幾個方面來談。
一、時代的要求和社會發(fā)展的搖要
中國是一個人口眾多、資源相對貧乏，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)落后的窮國；但又是一個正在迅速崛起，向現(xiàn)代化進(jìn)軍的發(fā)展中國家。歷史不止一次證明，落后就要挨打。今天的中國，必須進(jìn)行改革，若不再進(jìn)行改革，或者放慢改革的速度，就會使中國再次錯過使自己富強(qiáng)起來的機(jī)會。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界出現(xiàn)了幾次經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時期。現(xiàn)在又是一個關(guān)鍵時期。中國如趕不上這次經(jīng)濟(jì)振興的大潮，就會再次與發(fā)達(dá)國家拉大差距。90年代以及21世紀(jì)的頭10年，是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的十年。
中國要富強(qiáng)，必須依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。但是無論是科學(xué)技術(shù)知識的繁衍、傳播，還是運用，都離不開人才。人才從哪里來，恐怕最現(xiàn)實最快捷的最主要的當(dāng)從今天的青年中來。他們又怎樣才能成為人才呢?只有通過教育，知識教育固然重要，思想政治教育更重要。知識經(jīng)濟(jì)時代要求青年不僅具有較高的專業(yè)才能，而且更要有正確的政治方向、先進(jìn)的思想、高尚的道德情操。正確的世界觀、價值觀、人生觀在青年的品德構(gòu)成中處于核心地位，為青年的發(fā)展提供了科學(xué)的立場、觀點和方法。而青年的正確的三觀的培養(yǎng)只有通過思想政治工作才能完成。青年只有有了正確的思想指導(dǎo)，才能使自己的知識能力在社會主義建設(shè)中沿著正確的方向得到充分發(fā)揮，為中國的富強(qiáng)文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。時代需要青年，中國的發(fā)展依靠廣大的青年人才，青年人應(yīng)義不容辭地挑起祖國交給的重?fù)?dān)。
二、青年自身發(fā)展的搖要
現(xiàn)今豐富的物質(zhì)生活條件下，青年在身體發(fā)展方面能得到較好的環(huán)境。青年的心智發(fā)展，則需要一個良好的教育環(huán)境。青年在身體發(fā)展得到保障的基礎(chǔ)上，他們有強(qiáng)烈的求知欲，他們渴望科學(xué)技術(shù)知識，希望掌握更多更新的知識，以報效祖國。他們認(rèn)識到，只有祖國強(qiáng)大了，他們才能大有作為，才能有一個更好的施展才能和獲取物質(zhì)精神營養(yǎng)的環(huán)境。青年的自身發(fā)展，就是要完成素質(zhì)的優(yōu)化，完成大量的實踐活動。青年自身發(fā)展好，那么他們在社會的地位就更高，作用會更大。這也是由他們自身的思想特點決定的。
三、青年的思想特點
改革開放環(huán)境中成長起來的青年人的思想具有以下特點。
(一)希望祖國繁榮昌盛之心強(qiáng)烈
青年人時代感非常強(qiáng)，觀察問題敏銳，他們熱愛黨，關(guān)心祖國的現(xiàn)代化建設(shè)。他們有較強(qiáng)的民主意識和參政意識。有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。耳聞目睹了我國改革開放十多年來取得的成就。他們的經(jīng)歷讓他們認(rèn)識到，只有國家富強(qiáng)了，我們這個民族才有希望，青年自身才能充分施展自己的才華。
(二)青年人思想活躍，思維方式靈活
求新求異是青年人思想的重要特征。他們接受新思想、認(rèn)識新事物快，對時代變化的反映更敏捷。十多年來改革開放的發(fā)展和各項建設(shè)成就的取得，使廣大青年尤其是大學(xué)生能夠接觸到大量的新的科學(xué)技術(shù)知識和西方文化，再加上政治的逐步民主化，思維能力大大提高。當(dāng)代青年學(xué)生的思維模式也由靜態(tài)、單向和直線思維向動態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、辯證思維的方向發(fā)展。多維性思維的形成，創(chuàng)造性思維的確立，使青年中不少人的思維活躍。他們敢于質(zhì)疑，敢于想象，勇于探索和大膽求證。
(三)青年人大膽追求，競爭意識強(qiáng)
青年人的生活豐富多彩，他們從有益的活動中增長了知識，提高了能力，使自己的個性也得到了發(fā)展，生活更加充實。他們的學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏隨著社會生活節(jié)奏的加快而加快了。在短時間內(nèi)，他們力求吸收更多最新的知識信息。他們不滿足書本知識，廣泛涉獵各種書籍雜志，擴(kuò)大知識面，形成自己合理的知識結(jié)構(gòu)，還利用業(yè)余時間參加各種社會實踐活動。他們大膽追求美的真諦，部分青年由過去只注意形態(tài)美、風(fēng)度美發(fā)展到氣質(zhì)美和心靈美，由對美的欣賞發(fā)展到參與美的創(chuàng)造。總的說來，青年人的優(yōu)點是其他年齡段的人難以比擬的。他們生氣勃勃，充滿青春的活力；思維靈活，反映敏捷；思維活躍，不迷信、不僵化、敢想、敢干、敢說。尤其是他們政治熱情高，關(guān)心祖國，關(guān)心黨風(fēng)、社會風(fēng)氣的好壞，愿在社會主義建設(shè)中提高自身的思想道德素質(zhì)。他們正以自己特有的風(fēng)采，在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮自己的先鋒和突擊作用，他們是祖國現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的重要力量。中國的改革開放，走向科技化，走向世界不可能缺了當(dāng)代青年的努力奮斗。
(四)青年的思想存在不成熟的一面
青年是成長中的青年，他們涉世淺，經(jīng)歷簡單，知識不足，能力弱，更缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉。其世界觀、人生觀、價值觀尚未真正形成。這些不足，決定了青年人看問題簡單、理想主義成分重，思想不穩(wěn)定，遇上困難和挫折易于動搖。這也決定了思想政治教育應(yīng)將這個群體作為主要對象。他們的思想不成熟主要表現(xiàn)在:一是存在一些錯誤認(rèn)識，對中國國情了解不夠，急于求成思想重，支持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)速勝論的觀點；二是思考問題易走極端，易盲從、盲動；三是追求民主熱情高于理性，夢幻多于現(xiàn)實，或者片面吸取過去搞民主的教訓(xùn)，對政治、民主淡漠，講求實惠，注重眼前享受，追求金錢；四是對存在的社會腐敗現(xiàn)象認(rèn)識不清，因而產(chǎn)生悲觀失望和抵觸情緒。有的青年受到西方資產(chǎn)階級人生觀、價值觀、道德觀的侵襲，受到黃色流毒的侵害，受到“黑客”的侵?jǐn)_，思想上出現(xiàn)一度的困惑甚至產(chǎn)生犯罪心理。這一系列的青年思想的不足與缺限使得思想政治教育不得不重視，迎接新的挑戰(zhàn)。
四、青年在社會發(fā)展中的地位和作用
青年的優(yōu)勢決定了他們是社會中最有生氣的力量，他們的不足，也決定了他們應(yīng)受到教育，科學(xué)的迅猛發(fā)展，青年人是科學(xué)的帶頭人，在推動科學(xué)發(fā)展的同時，也夯實了自己在政治舞臺上的地位。青年的取向?qū)⒃絹碓匠蔀樯鐣r值取向的主體，并直接或間接地推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。他們在社會發(fā)展中有特殊作用其他年齡段的人根本無法取代。
首先，青年人是各行各業(yè)的接班人。社會發(fā)展是一項無限運動，而人只有有限的生命。人類社會文明成果要被傳承，要被創(chuàng)造，必須有中老年人充分發(fā)揮作用的同時，在青年人中培養(yǎng)占總?cè)藬?shù)的三分之一，5至10年后，祖國整個建設(shè)重?fù)?dān)將大部分落到他們的肩上，再過20年左右，整個國家的命運乃至整個民族的興衰都將由他們承擔(dān)。
其次，青年人還肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的社會責(zé)任，青年人在不斷完善自身的同時，還處于組建家庭、繁衍后代的階段，必須花大功夫去培養(yǎng)后代，保證后代的健康成長，合理有效地開發(fā)后代們的智力，培養(yǎng)他們良好的品行，為后代正確的世界觀、人生觀的形成莫定堅實的基礎(chǔ)。
最后，青年人是社會生產(chǎn)的突擊隊、生力軍。青年人自身的體力、智力處于旺盛期，思想活躍，有條件成為社會生產(chǎn)的突擊隊。中年人要鍛煉培養(yǎng)他們，總會把一些具有挑戰(zhàn)性和一定難度的工作交給青年人去干，青年人從中得到鍛煉盡快成長，他們也樂于干這些工作。青年人對中老年人的尊重及對他們的依賴性，決定了青年人愿意承擔(dān)那些耗體力和智力多的突擊性工作。青年人成才欲望強(qiáng)，又富有冒險精神的群體，在社會生產(chǎn)中，他們常常在搞技術(shù)革新、搞發(fā)明創(chuàng)造和攻克科學(xué)難關(guān)方面發(fā)揮著重要作用。科學(xué)技術(shù)方面的成果，甚至是一些突破性的成果，不少都是青年人取得的。他們的創(chuàng)造活動，給各行各業(yè)帶來了生機(jī)，產(chǎn)生了新的活力，極大地推動了社會的發(fā)展。
五、青年人的思想政治教育應(yīng)注意以下問題
(一)培養(yǎng)青年的全面發(fā)展是目標(biāo)
這是由黨的教育方針決定的；青年人未來責(zé)任重大，現(xiàn)實只有對他們進(jìn)行全面教育，他們才能承擔(dān)起未來和責(zé)任。另外，青年正處于全面發(fā)展的階段，各方面都需要全面教育，全面發(fā)展是當(dāng)前的任務(wù)。
(二)組織青年參加社會實踐是關(guān)健
因為青年人的成長過程中最薄弱的環(huán)節(jié)是缺乏社會實踐活動；他們強(qiáng)化深化所學(xué)書本知識也必須進(jìn)人社會實踐，能力的真正發(fā)揮必須在社會實踐中完成。
(三)耐心說服，熱情引導(dǎo)是主要方法
青年人是接班人，未來的建設(shè)者，社會應(yīng)該熱情關(guān)心他們，鼓勵他們；青年人上進(jìn)心強(qiáng)，但逆反心重，要想取得好和教育效果，只能采取耐心說服的方法，強(qiáng)制手段只能適得其反；思想政治教育的主要手段是非強(qiáng)制性的，這種非強(qiáng)制性主要表現(xiàn)為說服教育憬轉(zhuǎn)變其思想觀念。
【關(guān)鍵詞】新時期 依法治國 思想政治教育 措施
一、依法治國戰(zhàn)略下思想政治教育面臨的問題與挑戰(zhàn)
在現(xiàn)代法治社會，人們的思想覺悟伴隨著社會政治的進(jìn)步而不斷提高，人們的各種需要和利益的沖突也在不斷地凸顯，在這種情況下，思想政治教育開始出現(xiàn)一些問題。因此健全法治社會來共同參與法治教育活動就變得愈發(fā)重要。
（一）思想政治教育主體：法治理念不求甚解
將社會主義法治建設(shè)過程中的國家、政府和社會緊密聯(lián)系在一起，具有很強(qiáng)的方向性和針對性。因此，普及依法治國的理念，對于人們思想的統(tǒng)一、信心的堅定，時刻保持清醒的頭腦，具有重要作用，同時也是建設(shè)法治國家的目標(biāo)和途徑。這些舉措為社會主義法治國家建設(shè)指明了方向和道路，也為新時期黨的思想政治教育適應(yīng)環(huán)境變化并不斷轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新提供了有利條件。
（二）思想政治教育客體：法治意識的相對缺失
思想政治教育一直就是我黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，但也曾經(jīng)受過踐踏，并且使當(dāng)時的思想政治教育工作陷入了一片烏煙瘴氣。目前，我國已經(jīng)形成了較為完善的憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章制度，但是如何將它們內(nèi)化到人們的生活中去，如何潛移默化地發(fā)揮熏陶作用，同時又不讓受教育者產(chǎn)生抵觸心理，使他們?nèi)谌胍粋€法治世界中，讓法律無時無刻地產(chǎn)生影響，這仍是我們需要改進(jìn)和努力的方向。
二、依法治國戰(zhàn)略對于開展思想政治教育的意義
廣泛開展多種形式的思想政治教育為法治國家的建設(shè)提供了有利的條件，與此同時，依法戰(zhàn)略的推進(jìn)也為思想政治教育取得一定的成效開辟了道路。社會主義法治國家的建立，不僅僅需要思想政治教育，更需要法律的強(qiáng)制力作為保證。因此，依法治國戰(zhàn)略是廣泛開展思想政治教育工作的堅強(qiáng)后盾。
（一）落實依法治國，開展法律教育，確保思想政治教育的社會主義方向
法是國家制定并認(rèn)可的，法律是人類對于自由、秩序等價值追求的結(jié)果;教育是以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人，為其引導(dǎo)自我意識的行為。思想政治教育“不僅是政治文化、公民文化、道德文化的重要傳承方式，而且更是人生存、發(fā)展和思想品德自主構(gòu)建的主體活動方式”。
（二）落實依法治國，提供法律保障，有利于發(fā)揮思想政治教育的作用
思想政治教育與依法治國是相互作用、相互融合和相互促進(jìn)的兩個部分。在依法治國的戰(zhàn)略背景下，加強(qiáng)思想政治教育的滲透，有利于增強(qiáng)人們的法治意識和法治觀念，而法治理念的內(nèi)化，又會反過來促進(jìn)思想政治教育的進(jìn)一步傳播和發(fā)展。
（三）落實依法治國，建設(shè)法治國家，進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治教育的實效性
改革開放30多年，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立之后，我國的社會環(huán)境發(fā)生了復(fù)雜和深刻的變化，人們對于物質(zhì)利益的追求與社會階層的不斷變化，導(dǎo)致思想上發(fā)生了很大的變化，一度使思想政治教育被忽略與淡化。面對這種情況，打破舊有模式，堅持與時俱進(jìn)就顯得尤為重要。思想政治教育它不是強(qiáng)制性的，不是為了限制和反對人性和自由，相反，它是希望人性和自由在思想意識中得以理解和尊重。
三、依法治國戰(zhàn)略下加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的措施
依法治國是我國治國的一個基本方略，更是國家不斷建設(shè)和努力的目標(biāo)。從我國當(dāng)前的環(huán)境來看，依法治國的推進(jìn)和普及將會是一項長期而艱巨的使命。因此，在思想政治教育中灌輸依法治國的理念，使受教育者樹立正確的社會主義法治觀念，在日常中遵紀(jì)守法，變得愈發(fā)重要。這就要求我們必須重視把法制教育和思想政治教育統(tǒng)一起來，這也是依法治國最終實現(xiàn)的根本途徑。
（一）依法治國戰(zhàn)略下，要堅持把法治教育理論與實踐相結(jié)合
社會主義法治理念不僅是對傳統(tǒng)法治理念的繼承，也是對其的進(jìn)一步演進(jìn)和發(fā)展。而依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，它要求全體公民不斷提升自身的法律素養(yǎng)，在社會生活中樹立大局意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識，發(fā)揮法治意識對切實推進(jìn)社會主義法制建設(shè)的重大作用。
（二）依法治國戰(zhàn)略下，要擴(kuò)大法治教育的滲透性和覆蓋面
法治教育的一個重要內(nèi)容就是對公民進(jìn)行“依法治國、執(zhí)政為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的社會主義法治觀的教育，幫助人們準(zhǔn)確地理解依法治國的科學(xué)含義，引導(dǎo)人們樹立法律至上的意識，自覺維護(hù)法律的權(quán)威，自覺用社會主義法治觀指導(dǎo)自己的行為，把法律內(nèi)化為自己道義上的責(zé)任和義務(wù)，并在內(nèi)心予以權(quán)威的認(rèn)同。美國法學(xué)家伯爾曼說過：“法律必須被信仰，否則它形同虛設(shè)。”任何法律都應(yīng)該被遵守，任何法律都應(yīng)該被規(guī)范，如果法律不被普遍所接受和尊重，那么它就變得毫無意義。
（三）依法治國戰(zhàn)略下，要注重依法治國與以德治國的互進(jìn)關(guān)系
依法治國和以德治國最早是主席提出的中國特色社會主義安邦治國之道，他認(rèn)為：“對一個國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明;德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。”
一、關(guān)于斯金納強(qiáng)化理論
“要保持行為的強(qiáng)度，就必須強(qiáng)化。”斯金納基于經(jīng)典條件反射理論提出了操作性條件反射理論，認(rèn)為強(qiáng)化是一個行為后的過程，對動物或人的某種行為增強(qiáng)起著重要作用，總之，任何有助于某種行為重復(fù)出現(xiàn)的概率增加的刺激都是強(qiáng)化。
根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的，斯金納將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是指緊隨在操作行為之后，并使得這種行為再次發(fā)生的概率增加的刺激；負(fù)強(qiáng)化則是指為了使某種行為不斷發(fā)生，減少或取消某種不期望的刺激。根據(jù)行為與強(qiáng)化間間隔時間來看，強(qiáng)化包括連續(xù)強(qiáng)化和間歇強(qiáng)化。連續(xù)強(qiáng)化就是每一正確反應(yīng)作出后都予以強(qiáng)化；間歇強(qiáng)化則是每一正確反應(yīng)作出后，按照一定的時間或比率給予強(qiáng)化。
二、斯金納強(qiáng)化理論在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的必要性
1.當(dāng)前社會發(fā)展的必然要求
在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會的發(fā)展不僅取決于科技的競爭，更取決于人才的競爭，所謂，人才興國。現(xiàn)階段，我國處于并將長期處于社會主義初級階段，面對發(fā)展中的問題和挑戰(zhàn)，大學(xué)生被寄予殷切期望，強(qiáng)調(diào)要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，“培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，激勵大學(xué)生堅定信念、崇尚實干、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢積聚青春拼搏的正能量，提供源源不斷的人才支持。”而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對人才的定義不再僅限于有專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，并進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，對社會作出貢獻(xiàn)的人，而是對人才的素質(zhì)要求越來越高，普遍要求具有較高的思想道德素質(zhì)。可見，社會的發(fā)展，必須重視人的發(fā)展。斯金納強(qiáng)化理論的出現(xiàn)，為我國培養(yǎng)人才提供了新的視野，強(qiáng)調(diào)采取強(qiáng)化進(jìn)行教育，發(fā)揚積極因素，克服消極因素，增強(qiáng)良好行為重復(fù)出現(xiàn)的概率。所以，將斯金納強(qiáng)化理論應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作中，有助于使大學(xué)生思想和行為層面向“積極”靠攏，從而為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才。
2.解決當(dāng)前大學(xué)生思想問題的需要
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，情感較為復(fù)雜，正處于理想信念成型期。在全球化語境和社會轉(zhuǎn)型的大背景下，多元化價值觀使不同社會思想意識相互激蕩、相互碰撞，各種社會思潮此起彼伏，他們的思想、行為、觀念等也呈現(xiàn)出了一些新的特點，“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。”在這樣的形勢下，如何提高大學(xué)生的政治敏銳性和政治鑒別力，鞏固抵御敵對勢力滲透的思想防線，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這就要求高校積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法。斯金納強(qiáng)化理論告訴我們，人的行為是可以通過強(qiáng)化來改造和控制，作為高校思想政治教育者要努力把握強(qiáng)化的規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實效性。
三、斯金納強(qiáng)化理論在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的實踐策略
1.把握強(qiáng)化的漸進(jìn)性，有序進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育
“人的行為不是一次性形成的，而是一個連續(xù)形成的過程”。在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，要把握強(qiáng)化的漸進(jìn)性，首先體現(xiàn)在結(jié)合大學(xué)生行為實際設(shè)置強(qiáng)化期望值，任何教育都必須圍繞教育目標(biāo)而展開，教育者采用強(qiáng)化的目的在于使大學(xué)生形成符合要求的道德品質(zhì)、道德觀念，但設(shè)置的期望值過高，不僅教育者的教育目標(biāo)沒有達(dá)到，而且受教育者的心理和行為會受到一定程度的影響，產(chǎn)生習(xí)得性無助感，此時的強(qiáng)化就缺少了激勵作用。其次是有層次、有步驟的進(jìn)行強(qiáng)化。教育最終目標(biāo)的實現(xiàn)，總是經(jīng)過若干過程逐步完成的。大學(xué)生心理發(fā)展是從不穩(wěn)定逐步到成熟，是一個既有連續(xù)性又有階段性的過程，且具有個別差異性，如此，教育者要根據(jù)受教育者對強(qiáng)化所作出的反應(yīng)情況來施行強(qiáng)化，也就是強(qiáng)化方式因人、因事有層、有步的進(jìn)行，從而在有序的強(qiáng)化中促進(jìn)良好行為的不斷重復(fù)出現(xiàn)，提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
2.緊扣強(qiáng)化的時效性，有效進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育
采用強(qiáng)化的時間對于強(qiáng)化的效果有較大的影響，強(qiáng)化的時效性主要體現(xiàn)在對強(qiáng)化的反饋要具有時效性，一般而言，在大學(xué)生思想政治教育過程中，教育者要使強(qiáng)化物對受教育者作出的行為具有強(qiáng)化作用，那么強(qiáng)化物與行為之間就要形成緊密的聯(lián)系，也就是受教育者表現(xiàn)行為之后要立即給予強(qiáng)化，只有在這種情況下，教育者才能及時了解實施強(qiáng)化的效果，并恰當(dāng)實施和調(diào)整后續(xù)強(qiáng)化手段，畢竟，如果教育者在受教育者實施行為以后，對這種行為不予理睬，這種行為重復(fù)發(fā)生的可能性就會減小以至消失。與此同時，及時的強(qiáng)化也有助于受教育者獲知自己的這種行為能否得到強(qiáng)化，從而提高受教育者的自覺性和自我強(qiáng)化能力。但必須明白，及時強(qiáng)化并不意味著隨時都要進(jìn)行強(qiáng)化，不定期的非預(yù)料的間斷性強(qiáng)化，或許會取得更好的效果。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；情感功能；情感屬性；情感作用
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749(2010)05-0093-04
思想政治教育功能不僅是思想政治教育本質(zhì)的外在表現(xiàn)，更是表征其存在合理性的根本因素。對思想政治教育功能的正確認(rèn)識是實現(xiàn)其價值的前提和基礎(chǔ)。關(guān)于思想政治教育功能的研究，學(xué)界雖有各種認(rèn)識，但無外乎社會功能論和個體功能論，社會功能論是“社會需要論”研究方法的必然結(jié)果，個體功能論是“人的需要論”研究方法的自然結(jié)論。但無論是社會需要還是人的需要，都是從思想政治教育外部解釋思想政治教育的功能，本文對思想政治教育功能的研究是基于功能的哲學(xué)理解，嘗試從思想政治教育本身探究其情感功能。
一、思想政治教育情感功能的內(nèi)涵
哲學(xué)上，功能是與結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的一對范疇，它主要是從事物與周圍環(huán)境相互作用的過程來揭示事物的聯(lián)系和發(fā)展的概念。功能是指事物作用于他物的能力，功能與作用是從不同角度表述的同一過程，就事物本身而言，是指其具有什么樣的能力，就此事物與他事物的關(guān)系而言，是指他具有什么樣的作用。因此，功能有兩個義項，即指事功與能力和功效與作用。事物的功能取決于多種因素，不同的層次具有不同的功能，一般來說，功能可以分為以下幾種：第一，“元功能”，事物的功能首先取決于組成該事物的要素之性質(zhì)，事物內(nèi)部的任何一種要素，都有某種程度的相對獨立性，從而就有某種相對獨立的功能。一個要素在孤立狀態(tài)下不依賴于整體而具有的功能稱為“元功能”。第二，“本功能”，也就是組成事物各個要素的“元功能”的機(jī)械和。第三，“構(gòu)功能”，也就是事物的結(jié)構(gòu)所形成的功能。因此，事物的功能是要素產(chǎn)生的“本功能”和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的“構(gòu)功能”之和。整體而言，功能就是指事物各要素的構(gòu)成方式以及該事物與他事物發(fā)生聯(lián)系時所表現(xiàn)出來的特性和產(chǎn)生的效果。
基于此，思想政治教育的功能就是思想政治教育內(nèi)部各要素的構(gòu)成方式及思想政治教育與外部環(huán)境之間發(fā)生聯(lián)系和關(guān)系時所表現(xiàn)出的特性和產(chǎn)生的效果。思想政治教育的要素是由“思想政治教育者、思想政治教育對象、思想政治教育內(nèi)容、思想政治教育目的、思想政治教育方法，思想政治教育情境組成。”本文對思想政治教育各要素的構(gòu)成方式所產(chǎn)生的情感功能的理解選取的是“元功能”的理解方式，即思想政治教育各組成要素的情感屬性所表現(xiàn)出的情感能力。對思想政治教育與外部環(huán)境的關(guān)系的理解選取的是思想政治教育的過程，因為思想政治教育與外部環(huán)境的關(guān)系主要體現(xiàn)在思想政治教育活動中。因此，思想政治教育的情感功能的兩個方面，分別是思想政治教育各組成要素所具有的情感屬性；思想政治教育活動的情感作用，具體表現(xiàn)為評價作用、調(diào)節(jié)作用和強(qiáng)化作用等。
一、思想政治教育情感功能的具體構(gòu)成
1.思想政治教育者的情感屬性
思想政治教育者作為人，其情感屬性顯而易見，但是具體到作為思想政治教育者這一特定職業(yè)的人，其情感屬性，首先，表現(xiàn)為思想政治教育工作者對思想政治教育工作的熱愛以及由此產(chǎn)生的責(zé)任感和使命感。思想政治教育者作為思想政治教育工作中的主導(dǎo)因素，其自身對思想政治教育工作的熱愛和由此產(chǎn)生的對思想政治教育工作的責(zé)任感和使命感，是思想政治教育者人生價值的重要表現(xiàn)。馬克思曾指出，人是一個有激情的存在物，激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。思想政治教育活動對思想政治教育工作者來說，就是體現(xiàn)其本質(zhì)力量的對象性活動。思想政治教育工作者只有在思想政治教育這個表現(xiàn)其本質(zhì)力量的對象性活動中，充滿激情，充滿熱愛，進(jìn)而進(jìn)發(fā)出深沉的責(zé)任感和神圣的使命感，才能更好的體現(xiàn)其本質(zhì)，實現(xiàn)其價值。其次，是教育者在對思想政治教育內(nèi)容和目的的認(rèn)識和理解中所產(chǎn)生的積極的情感體驗以及由此產(chǎn)生的對思想政治教育所蘊含、展示的理想、信念的篤信感。教育者對所教內(nèi)容的信仰和支持對受教育者來說，就是一種無形的滲透力和感染力。受教育者會從教育者對教育內(nèi)容的無限熱愛中感受到教育者所教授知識的價值和魅力，從而自覺的接受教育者所教授的觀點。最后，是教育者對受教育者發(fā)自內(nèi)心的尊重、關(guān)心和愛護(hù)的情感。這是良好師生關(guān)系得以建立的心理前提，也是提升思想政治教育實效性的關(guān)鍵。傳統(tǒng)思想政治教育中，由于思想政治教育本身所特有的理論性以及灌輸方法的使用，師生之間是一種“我說你聽，我打你通，我令你聽”的關(guān)系。這種關(guān)系的實質(zhì)就是把受教育者當(dāng)成“物”、“美德袋子”和“知識的接收器”，進(jìn)而教育者也把自己抽象化為知識的傳輸者和靈魂的塑造者，其結(jié)果只能是師生之間的疏離，教師成為高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者、布道者，學(xué)生對他們敬而遠(yuǎn)之，其教學(xué)效果可想而知。只有教育者對教育對象滿懷關(guān)心、充滿情感，教育者才會俯下身子，敞開心扉，不僅讓學(xué)生走進(jìn)自己的心里，也讓自己走進(jìn)學(xué)生的心里。可以說，思想政治教育者對受教育者發(fā)自內(nèi)心的尊重、關(guān)心和愛護(hù)的情感，是打開受教育者心房的一把鑰匙。我們的革命先驅(qū)正是靠著對人民群眾的尊重最終獲得了廣大人民群眾的支持，獲得了革命勝利。在大革命時期要求廣大黨員，“到你那熟悉或不熟悉的鄉(xiāng)村去，夏天曬著熾熱的太陽，冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪，挽著農(nóng)民的手，問他們痛苦些什么，問他們需要些什么”。正是對人民懷抱深情的肺腑之言。
2.受教育者的情感屬性
同教育者一樣，受教育者作為個人，本身就是一個具有情感性的存在，情感在受教育者的生存和發(fā)展中具有基礎(chǔ)性作用。“情感對于人的發(fā)展而言是一種基礎(chǔ)性的質(zhì)料，它與生俱來，不斷發(fā)育成為支持德、智、體、美諸方面發(fā)展的基礎(chǔ)性，內(nèi)質(zhì)性材料。”因此，受教育者情感的健全和豐富是教育存在和發(fā)展的重要支持性條件。在思想政治教育世界里，受教育者的情感屬性。首先，表現(xiàn)為受教育者基本的生命情感、必備的道德感和必須的幸福感的存在。對生命的尊重和熱愛是人作為自然生命體的一種必要的心理準(zhǔn)備；道德感是人作為社會人需要承擔(dān)的社會責(zé)任和能夠有效遵守社會規(guī)則，開展社會活動的必要心理前提；幸福感是人作為自然生命、社會生命和精神生命在成長過程中能夠有效融入社會，享受生命的一種心理基礎(chǔ)。其次，是對思想政治教育者的信任感。思想政治教育的根本目的在于改造人的思想，要想改變舊的、不合時宜的思想，接受教育者所傳輸?shù)乃枷耄捅仨毚蜷_受教育者的心門，打開心門最合適的途徑就是以心
換心，而這里的心就是人的情感，只有受教育者接受了教育者，信任教育者，他才可能敞開心扉，接受教育者所傳輸?shù)男畔ⅰＴ俅危菍逃齼?nèi)容的認(rèn)同感。教育內(nèi)容不僅是連接教育者和受教育者的橋梁和紐帶，也是教育者完成其教育目標(biāo)的重要載體。受教育者只有認(rèn)同了教育者所傳輸?shù)男畔ⅲ@種信息才有可能在受教育者那里得到同化和轉(zhuǎn)化，才有可能成為受教育者自身的觀念。最后，對教育內(nèi)容的體驗感。改造人們思想觀念的目的是要改造客觀世界，提升人們改造世界的能力。因此，自覺的將所學(xué)到的理論觀點，運用于實踐，并在實踐中不斷完善和修正已有的觀念，實現(xiàn)理性認(rèn)識的不斷深化是思想政治教育的最終目的。可以說，受教育者是否對思想政治教育內(nèi)容具有體驗感是衡量思想政治教育效果的重要憑證。
3.教育內(nèi)容的情感屬性
教育內(nèi)容的情感屬性就是教育內(nèi)容本身所蘊涵和表達(dá)的情感。思想政治的內(nèi)容主要包括思想教育、政治教育、道德教育、心理教育。其中，思想教育主要進(jìn)行世界觀、方法論教育，著重解決主觀和客觀相符合的問題，在目前主要用中國化理論來教育廣大人民群眾。不僅是一個科學(xué)的理論體系，還是一部充溢人文精神、滲透人文關(guān)懷，飽含深切情感的理論。理論的出發(fā)點是從事實際活動的人，理論的落腳點是全面發(fā)展的人。因此，人是馬克思理論的出發(fā)點和落腳點，而人是充滿豐富情感的現(xiàn)實存在物，這就要求思想教育的內(nèi)容必須要關(guān)注人的情感世界的發(fā)展和完善，更要以人的情感的和諧發(fā)展為重要’目標(biāo)。政治教育主要進(jìn)行政治理想、政治信念、政治立場、政治情感等教育，更要加強(qiáng)愛國主義、集體主義教育以增強(qiáng)人們對黨、祖國、社會主義制度的政治共識和深厚感情。因此，政治教育中必然包含有豐富的情感教育，其中愛黨、愛祖國、愛人民、愛社會主義是其核心內(nèi)容。道德教育主要是進(jìn)行規(guī)范教育，旨在內(nèi)化道德規(guī)范、形成道德觀念、發(fā)展道德判斷、培養(yǎng)道德情感、養(yǎng)成道德行為、提高道德素質(zhì)。而情感在道德教育中起著基礎(chǔ)性作用，“動情是德育的關(guān)鍵”，道德教育也必然要蘊涵豐厚的情感資源。心理教育主要是提高受教者的心理素質(zhì)，而健康的情感、樂觀的心態(tài)，堅強(qiáng)的意志是心理健康的重要表現(xiàn)，健康的情感在心理健康中是一種奠基性的成分。綜上可知，思想政治教育內(nèi)容中飽含著豐富的情感資源，表達(dá)和體現(xiàn)著人的方方面面的情感。
4.教育目的的情感屬性
思想政治教育的內(nèi)容服務(wù)于教育目的，因此，二者在情感屬性上具有一致性。思想政治教育的目的是要培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的社會主義新人。人的全面發(fā)展就是要“真正按照人的屬性來實現(xiàn)人的物質(zhì)與精神、科技與人文、政治與道德、生理與心理、知識與能力等方面的全面發(fā)展，真正成為‘完整的人”’。“完整的人”是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。人同世界的任何一種人的關(guān)系――視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維、直觀、感覺、愿望、活動、愛――總之，他的個體的一切器官……即通過自己同對象的關(guān)系而占有對象。”全面發(fā)展的人占有自己的全面本質(zhì)，當(dāng)然要占有自己的情感本質(zhì)，因此，人的情感的全面發(fā)展，必須也應(yīng)該是思想政治教育目的的重要組成部分。
5.思想政治教育方法的情感屬性
思想政治教育方法的情感屬性，就是要用最能打動人心、激發(fā)人情感的方法來進(jìn)行思想政治教育。而無論是傳統(tǒng)思想政治教育的基本方法曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，還是現(xiàn)代思想政治教育的交往對話法、情感體驗法、心理輔導(dǎo)法，都是充分應(yīng)用思想政治教育的情感屬性而進(jìn)行的。以情感人主要就是采用感染的方法，所謂感染的方法就是受教育者在無意識和不自覺的情況下，受到一定感染體或環(huán)境的影響、熏陶、感化而接受教育的方法。情感性是感染教育的主要特點，因此，感染教育就是要利用情感對人的感染力來打動人，使人接受教育者的觀點。導(dǎo)之以行，就是用教育者自己的模范行為去教育對象，感染對象，當(dāng)然也要求教育者充分利用自己的情感力量去感染教育對象。交往對話法，強(qiáng)調(diào)的是教育雙方基于平等、尊重的態(tài)度，從各自的理解出發(fā)，以語言為中介，以交往、溝通和互動為主要方式，以實現(xiàn)教育雙方更大視界融合的一種教育方法。對話的核心是理解，強(qiáng)調(diào)的是對話雙方的心靈溝通和視界融合，而理解就是一種情感和生活的再體驗，因此，情感交往在對話法中具有基礎(chǔ)性作用。當(dāng)然，情感體驗法和心理輔導(dǎo)法更要重視情感的作用了。
6.思想政治教育情境的情感屬性
情境，即情景、境地，是具體場合的情形。思想政治教育的情景，是指為思想政治教育活動的開展而創(chuàng)設(shè)的具體情景。作為思想政治要素的思想政治教育情境，是為思想政治教育活動的展開而特意創(chuàng)設(shè)的，是思想政治教育活動發(fā)生作用的精神氛圍和物質(zhì)條件的統(tǒng)一體。其中，情境的情感性是主要的，物質(zhì)條件是服務(wù)于精神內(nèi)核的。思想政治教育的情境必須能以潛移默化的方式對教育對象起著引導(dǎo)和感染作用。目前，在思想政治教育課堂教學(xué)中所廣泛采用的情境陶冶法，就是充分利用思想政治教育情境的情感屬性而展開的教學(xué)活動。所謂的情境陶冶法，就是說在教學(xué)過程中，教師有日的的引入或者創(chuàng)設(shè)具有一定情感色彩的，以形象為主體的生動具體的情境，以引起學(xué)生對新課學(xué)習(xí)的欲望和一定的情感體驗，使學(xué)生帶著情感感知具體情境，領(lǐng)悟教材內(nèi)容，達(dá)成陶冶情感、情達(dá)理通，激情促信之目的的教學(xué)方法。因此，思想政治教育的情境更是蘊涵豐富的情感資源。
三、思想政治教育活動中的情感作用
思想政治教育是人的一種特殊的實踐活動，“從人的活動的視野考察思想政治教育，思想政治教育就是人的一種生命活動，是滿足人的生存和發(fā)展的主體性活動。”人的生命有三重表現(xiàn)，即自然生命、社會生命、精神生命。可以說，思想政治教育活動是依托于人的自然生命、以社會生命為內(nèi)容來完成精神生命的過程。這個過程的實質(zhì)就是人的思想品德的建構(gòu)過程。所謂人的思想品德結(jié)構(gòu)，是一個以世界觀為核心的心理、思想和行為三個子系統(tǒng)的多種要素構(gòu)成的具有穩(wěn)定傾向性的整體。“人的思想品德建構(gòu)活動作為人的一種特殊的活動方式，是主體以改造自我主觀精神世界、發(fā)展自己的思想道德素質(zhì)為目的的自我建構(gòu)活動，是主體不斷為自己確定理想自我，追求自我實現(xiàn)、自我超越的過程。”這個過程要經(jīng)歷確立理想自我、獲取客觀信息、建構(gòu)觀念世界和現(xiàn)實生活幾個階段，其中，建構(gòu)觀念世界的過程是人的思想品德建構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)“主要通過情感活動來完成的，表現(xiàn)為主體對思想道德文化客體的認(rèn)識、接納與強(qiáng)烈的追求和實踐愿望。”從這種意義上說，思想政治教育實質(zhì)上就是一種情感存在和情感力量，思想政治教育活動就是一種特定情感培育活動，這些特定情感主要是指含有思想政治教育屬性的情感，包括義務(wù)感、羞恥感、榮譽(yù)感、幸福感、政治使命感、愛國主義情
感、道德責(zé)任感、友誼感、自尊感、自信感、羞愧感和感恩，等等。因此，作為情感存在的思想政治教育，其情感作用就不言而喻了，具體表現(xiàn)如下：
1.思想政治教育情感在活動初期的評價作用
作為情感存在的思想政治教育，在教育活動初期首先起著評價作用，對思想政治教育者所要傳達(dá)的信息進(jìn)行評價。評價活動作為人們的一種意向性心理活動，是對客體滿足或符合主體的某種利益和需要進(jìn)行的感知和判斷，它建立在主客體之間價值關(guān)系基礎(chǔ)之上，具有強(qiáng)烈的實用性、功利性和合目的性。而情感的這種評價作為一種主體感受、體驗的自然流露，它體現(xiàn)著人們對一定社會所倡導(dǎo)的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范的一種直接感知和領(lǐng)悟。它是受教育者對客觀的道德事實、政治現(xiàn)象是否符合主體需要的一種情緒體驗，是主體內(nèi)蘊的道德需要、政治要求是否得到滿足的一種反映。因此，思想政治情感就以喜悅、幸福、失望、焦慮等方式對思想政治教育者、教育內(nèi)容、教育方式、教育情境、教育目標(biāo)進(jìn)行評價，當(dāng)思想政治教育的這些要素能夠適應(yīng)和滿足受教育者的某種需要時，受教育者就接收教育，反之，就拒絕接收教育。因此，情感的這種評價或者過濾作用，對于思想政治教育效果來說就顯得非常重要。也就是說，思想政治教育各要素如果不能引起受教育者積極的情感體驗，那么，思想政治教育的要素根本就無法融入思想政治教育者的世界，也就談不上外化的實現(xiàn)了。
2.思想政治教育情感在教育中期的調(diào)節(jié)作用
思想政治教育的各種要素在經(jīng)過了思想政治教育情感的初步評價和過濾之后，進(jìn)入到受教育者的情感世界和心靈世界，而只有進(jìn)入人的情感世界的知識才有可能轉(zhuǎn)化為人的行為。思想政治教育從內(nèi)容上看是一種價值教育，它使受教育者樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高受教育者的思想道德素質(zhì)。因此，思想政治教育內(nèi)容從知識形態(tài)上看就是評價性知識。“評價性知識是指人類在社會歷史過程中積累起來的價值經(jīng)驗，包括社會道德準(zhǔn)則，理想，審美意識、情感和趣味、科學(xué)價值、理想，等等。這種知識一旦被個人理解，并喚起相應(yīng)的感情，便會以多姿的形式存在于個性經(jīng)驗中，成為人的內(nèi)在需要、情感追求的價值目標(biāo)，并調(diào)節(jié)其活動――把所獲的價值經(jīng)驗作為價值尺度，調(diào)節(jié)、改變、完善自己的行為和活動，創(chuàng)造新的現(xiàn)實。”因此，以評價性知識進(jìn)入受教育者心靈世界的思想政治教育內(nèi)容，由于已經(jīng)經(jīng)過了情感的過濾，也就是說，已經(jīng)喚起了相應(yīng)的情感，所以，這些帶有情感印記或者情緒記憶的思想政治教育內(nèi)容，便沉淀為受教育者的內(nèi)在需要，情感追求的目標(biāo)，自覺調(diào)節(jié)著受教育者的價值取向，引導(dǎo)著受教育者繼續(xù)接受教育者的教育，同時也開始了初步的自我教育。
1、隱性思想政治教育意識淡薄
主要體現(xiàn)在：部分醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)片面強(qiáng)調(diào)以顯性思想政治教育的方式去進(jìn)行，忽視隱性思想政治教育工作的效能，沒有將其納入到思想政治教育體系中去，由此使得下級職能部門在執(zhí)行的時候，也沒有將隱性方式運用進(jìn)去。
2、隱性思想政治教育素質(zhì)不高
當(dāng)前隱性思想政治教育隊伍素質(zhì)不高，在專職思想政治教育工作人員少，隱性思想政治教育經(jīng)驗不足，素質(zhì)不高的背景下，往往難以發(fā)揮其在促進(jìn)思想政治教育工作發(fā)展方面的作用。
3、隱性思想政治教育環(huán)境不良
其一，過度關(guān)注醫(yī)院機(jī)制的商業(yè)性運作，忽視了醫(yī)院公益性，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)評價不佳，形成不良的醫(yī)院文化環(huán)境；其二，醫(yī)院忽視良好醫(yī)院文化建設(shè)工作的開展，難以營造起有利于隱性思想政治教育發(fā)展的外在環(huán)境；其三，缺乏健全的制度基礎(chǔ)，醫(yī)院思想政治教育的規(guī)范化不足。
二、醫(yī)院隱性思想政治教育策略
針對于上述提及的醫(yī)院隱性思想政治教育工作的缺陷，我們應(yīng)該堅持具體問題具體分析的原則，積極采取對應(yīng)措施予以改善和調(diào)整。筆者結(jié)合自身思想政治教育工作經(jīng)驗，倡導(dǎo)積極從如下角度入手：
1、注重醫(yī)院隱性思想政治教育意識的樹立
首先，從醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)層面入手，積極開展專項的隱性思想政治教育工作宣傳和教育，使得醫(yī)院決策層開始重視隱性思想政治教育工作的重要性，由此發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)在帶動隱性思想政治教育意識培養(yǎng)的作用；其次，開展大范圍的隱性思想政治教育活動，以各種宣傳手段在醫(yī)院內(nèi)部營造健康的隱性思想政治教育環(huán)境；最后，正確認(rèn)識隱性思想政治教育與顯性思想政治教育之間的關(guān)系，將隱性思想政治教育作為現(xiàn)階段思想政治教育的補(bǔ)充。
2、強(qiáng)化醫(yī)院隱性思想政治教育人才的培養(yǎng)
醫(yī)院隱性思想政治教育工作需要高素質(zhì)的人才去推動。具體來講，積極做好如下的工作，顯得尤為必要：其一，強(qiáng)化隱性思想政治教育專業(yè)知識培訓(xùn)，使得在職的思想政治教育工作者能夠?qū)τ陔[性教育方式有著深刻的理解，并且積極實現(xiàn)自身理論水平的提升，為做好隱性思想政治教育工作打下基礎(chǔ)；其二，實現(xiàn)醫(yī)院隱性思想政治教育人才的繼續(xù)教育，明確的將隱性思想政治教育納入到日常思想政治教育范圍中去，以此去發(fā)揮影響思想政治教育工作的效能
3、實現(xiàn)醫(yī)院隱性思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化
針對于當(dāng)前醫(yī)院隱性思想政治教育環(huán)境不良的問題，應(yīng)該積極采取對應(yīng)的措施進(jìn)行改善和調(diào)整：其一，積極從醫(yī)院文化建設(shè)的角度入手，開展大量文藝活動，營造健康和諧的醫(yī)院文化氛圍，為實現(xiàn)隱性思想政治教育創(chuàng)造契機(jī)；其二，高度重視醫(yī)院思想政治教育制度建設(shè)，將隱性思想政治教育工作納入到規(guī)定層次中去，使得思想政治教育隱性化發(fā)展創(chuàng)造良好的條件；其三，不斷學(xué)習(xí)當(dāng)前社會主義核心價值觀，積極將其融入到醫(yī)院隱性思想政治教育中去，保證思想政治教育符合當(dāng)前社會價值需求。
三、結(jié)束語
摘要：思想政治教育是醫(yī)院優(yōu)化管理建設(shè)的重要“抓手”，也是深化改革發(fā)展的重要依托。本文立足醫(yī)院管理現(xiàn)狀，從夯實醫(yī)院管理工作環(huán)境；踐行“以人為本”管理理念兩個方面，闡述了思想政治教育在醫(yī)院管理中的作用，以更好地深化醫(yī)院思想政治教育工作。
關(guān)鍵詞：醫(yī)改;思想政治教育;醫(yī)院管理;作用
一、引言
在醫(yī)療體制改革的大背景之下，醫(yī)院內(nèi)控管理環(huán)境的轉(zhuǎn)變，對思想政治教育工作提出了新要求，也進(jìn)一步明確了思想政治教育在醫(yī)院管理中的重要作用。醫(yī)院一手抓醫(yī)療服務(wù)、一手抓黨政建設(shè)，全面夯實醫(yī)院改革發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境。醫(yī)院管理應(yīng)依托思想政治教育的戰(zhàn)斗堡壘作用，以思想政治教育作為醫(yī)院管理先導(dǎo)，踐行以人為本管理理念，全面部署、科學(xué)謀劃，實現(xiàn)醫(yī)院改革發(fā)展的新格局。立足管理現(xiàn)狀，謀劃發(fā)展布局，醫(yī)院應(yīng)重視思想政治教育的開展。因此，在筆者看來，思想政治教育在醫(yī)院管理中的作用，具體體現(xiàn)在以下幾點：
二、以思想政治教育為先導(dǎo)，夯實醫(yī)院管理工作環(huán)境
改革是當(dāng)前醫(yī)療體系現(xiàn)代化發(fā)展的主題詞，如何在改革的大環(huán)境之下，夯實醫(yī)院管理環(huán)境，是深化改革發(fā)展的重要保障。以思想政治教育為先導(dǎo)，就是明確思想政治教育的戰(zhàn)斗堡壘作用，通過思想政治工作的教育引導(dǎo)作用，營造和諧、穩(wěn)定的醫(yī)院環(huán)境。醫(yī)院科學(xué)管理建設(shè)，是實現(xiàn)“教”、“管”統(tǒng)一的重要突破口，以“教”提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、樹立正確的職業(yè)價值觀，以“管”規(guī)范醫(yī)務(wù)人員的思想行為，提高醫(yī)療服務(wù)意識，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。1.發(fā)揮思想政治教育的戰(zhàn)斗堡壘作用。思想政治教育是醫(yī)院內(nèi)部建設(shè)的重要內(nèi)容，是宣傳黨的政策方針的重要力量。醫(yī)院在黨建工作中，應(yīng)強(qiáng)化思想政治教育的重要作用，突出思想政治工作的教育、引導(dǎo)作用。首先，通過開展思想政治教育活動，宣傳黨的政策方針。在“兩學(xué)一做”、“黨建+”等系列活動中，扎牢思想政治教育的“藩籬”；其次，發(fā)揮思想政治教育功能，提高醫(yī)務(wù)人員的思想認(rèn)識，踐行正確的職業(yè)價值取向。思想政治教育始終以人為主體，將干部職工的切實利益作為工作的出發(fā)點與落腳點。關(guān)切職工的工作、生活，排憂解難、樹立積極向上的工作與生活熱情，與醫(yī)院建立“生命共同體”，以甘于奉獻(xiàn)、勤懇工作等的熱情態(tài)度，更好地投身醫(yī)療事業(yè)。2.發(fā)揮思想政治教育在科學(xué)管理中的保障作用。以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，推進(jìn)醫(yī)院科學(xué)管理，是適應(yīng)改革新環(huán)境的內(nèi)在要求。思想政治教育與醫(yī)院管理存在“交織”，依托思想政治教育的激勵作用，為科學(xué)管理建設(shè)創(chuàng)設(shè)良好的內(nèi)在條件。醫(yī)院科學(xué)管理建設(shè)，不僅僅著力于規(guī)章制度的建立，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)思想政治教育在醫(yī)院道德作風(fēng)建設(shè)中的重要作用。以“教”促進(jìn)思想政治工作與管理工作的有機(jī)結(jié)合。管理科學(xué)化進(jìn)程，既契合了新時期醫(yī)院改革建設(shè)的內(nèi)在要求，也進(jìn)一步搭建了思想政治教育工作的新環(huán)境，發(fā)揮其在科學(xué)管理中的保障作用。
三、踐行以人為本管理理念，全面強(qiáng)化醫(yī)院管理建設(shè)
醫(yī)療體制改革的推進(jìn)、多元社會文化的碰撞，促使醫(yī)院管理環(huán)境的較大轉(zhuǎn)變，要求醫(yī)院在管理建設(shè)中，應(yīng)踐行以人為本的管理理念，突出思想政治教育在“教育人”、“引導(dǎo)人”、“管理人”中的重要作用，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，化解日益突出的醫(yī)患矛盾。全面深化醫(yī)院管理建設(shè)，依托人為本管理理念的踐行，有助于更好地發(fā)揮思想政治工作的教育功能，創(chuàng)設(shè)醫(yī)院管理建設(shè)的新局面。1.發(fā)揮思想政治教育在人本管理中的作用。思想政治教育是做“人”的工作，以人為本理念的踐行，是思想政治教育工作的基本要求。思想政治教育植根于醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)、人事管理、黨建工作，多方面的工作狀態(tài)，要求思想政治工作從群眾中來，到群眾中去，尊重人、幫助人，做好“人”的工作，提高醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)意識。思想政治教育以理服人，強(qiáng)調(diào)教育引導(dǎo)的重要作用。因此，思想政治教育貼近醫(yī)務(wù)人員的工作生活，通過精神文明建設(shè)等途徑，深化醫(yī)院文化建設(shè)。而文化建設(shè)是醫(yī)院管理建設(shè)的重要內(nèi)容，是優(yōu)化管理環(huán)境的重要保障。2.發(fā)揮思想政治教育在人才培養(yǎng)中的重要作用。醫(yī)院作為醫(yī)療服務(wù)的重要場所，技術(shù)人才的有效培養(yǎng)，無疑是提高醫(yī)療服務(wù)水平的重要保障。思想政治教育以黨的理論教育為核心，強(qiáng)化職業(yè)道德教育、職業(yè)價值教育等的滲透，進(jìn)而更好地引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員樹立正確的職業(yè)價值觀，培養(yǎng)全面發(fā)展的、契合醫(yī)務(wù)工作的高素質(zhì)人才。與此同時，醫(yī)院應(yīng)依托思想政治教育工作的開展，全面深化人才教育培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)。通過完善的人才培養(yǎng)機(jī)制，提高人才培養(yǎng)的目標(biāo)性、導(dǎo)向性，以更好地服務(wù)醫(yī)院發(fā)展，建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)化人才隊伍。總而言之，思想政治教育是醫(yī)院管理建設(shè)的重要突破口，也是深化醫(yī)改事業(yè)發(fā)展的重要著力點。發(fā)揮思想政治教育的戰(zhàn)斗堡壘作用，夯實醫(yī)院管理的內(nèi)外環(huán)境；通過以人為本理念的踐行，實現(xiàn)醫(yī)院管理科學(xué)化建設(shè)，都是新時期醫(yī)院管理建設(shè)的有效路徑。從科學(xué)發(fā)展觀的視角，探析醫(yī)院管理建設(shè)中思想政治教育的重要作用。是以思想政治教育的功能體系出發(fā)，強(qiáng)化思想政治教育與管理的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)思想政治教育的新局面，推進(jìn)管理建設(shè)科學(xué)化進(jìn)程。
摘要：高校思想政治教育是高校教育的重要組成部分，也是提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)的基本途徑。思想政治教育過程中需要與學(xué)生之間形成良好地聯(lián)系與互動，才能實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，而在學(xué)生心理健康教育中融入高校思想政治教育內(nèi)容，將心理素質(zhì)教育與思想政治素質(zhì)結(jié)合起來、將心理疏導(dǎo)與正確價值觀融合起來、將心理鍛煉與思想政治實踐對接起來，發(fā)揮思想政治教育的方向性作用以及心理健康教育的技巧性作用，全面提升高校思想政治教育質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；心理健康教育；意識融合；教學(xué)創(chuàng)新
一、引言
高校思想政治教育一直以來都是高校教育中的關(guān)鍵內(nèi)容，是提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)以及思想政治思維的主要途徑。如何有效、積極、全面、系統(tǒng)的開展高校思想政治教育活動，降低學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)抵觸情緒，提升思想政治教育的有用性、有效性與引導(dǎo)性，是現(xiàn)代思想政治教育的基本教學(xué)目標(biāo)。而以大學(xué)生心理健康教育為思想政治教育的切入口，增強(qiáng)思想政治教育的特定性、差異化與針度性，才能真正做好高校思想政治教育工作，優(yōu)化學(xué)生的思想政治綜合素質(zhì)。
二、高校思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合的必然性與可行性
第一，學(xué)生心理健康教育是開展高校思想政治教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生心理健康教育一直都是現(xiàn)代高校教育工作中的重要組成部分，也是影響高校思想政治教育的關(guān)鍵因素，主要是因為大學(xué)生的心理健康素質(zhì)影響著學(xué)生基本的認(rèn)知能力與價值觀取向，進(jìn)而形成了學(xué)生個性化的判斷體系，這是學(xué)生基本思維邏輯的組成部分，也就變成了高校思想政治教育過程中需要充分結(jié)合的關(guān)鍵因素，因此需要充分結(jié)合心理健康教育來開展高校思想政治教育活動。第二，思想政治教育與心理健康教育都是為大學(xué)生教育而服務(wù)，具有鮮明的指向性。心理健康教育與思想政治教育都是為了大學(xué)生教育教學(xué)而服務(wù)的，都帶有明顯的教育性與引導(dǎo)性。不同的是心理健康教育往往是被動性的教學(xué)活動，是根據(jù)學(xué)生的實際情況而開展的針對性教學(xué)活動，滿足的是學(xué)生差異化與個性化的心理健康教育需求；而思想政治教育是主動性的教學(xué)活動，是學(xué)校組織起的整體性無差異性的教學(xué)活動，滿足的是學(xué)生共同性的思想政治學(xué)習(xí)需求[1]。第三，思想政治教育與心理健康教育在教育內(nèi)容上互補(bǔ)，教學(xué)形式上相似。高校思想政治教育與心理健康教育在教學(xué)內(nèi)容上互補(bǔ)，在教學(xué)組織形式基本相似，進(jìn)而就方便將思想政治教育與心理健康教育活動進(jìn)行整合。以心理健康教育來向內(nèi)重點拓展學(xué)生的情緒與個性能力構(gòu)建，強(qiáng)化學(xué)生在心理綜合素質(zhì)；以思想政治教育來向外全面優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知方法與價值取向，促使學(xué)生在世界觀與方法論上得到全面地擴(kuò)展，也保障思想政治教育與學(xué)生的心理素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、高校思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合方法探索
第一，構(gòu)建專業(yè)化的教師隊伍，促使思想政治教育與心理健康教育的教師能力大融合。為了做好高校思想政治教育與心理健康教育的整合教學(xué)，首先應(yīng)該構(gòu)建更加專業(yè)的教師隊伍，促使思想政治教育與心理健康教育的教師資源大融合。一方面提升所有教師的教學(xué)組織能力以及教學(xué)設(shè)計能力；另一方面強(qiáng)化兩個教學(xué)學(xué)科之間的再整合與選擇性融合，保障教師可以更加有效地開展兩種形式的教育活動，且教學(xué)活動過程更加具有科學(xué)性與教學(xué)性，進(jìn)而保障思想政治教育與心理健康教育之間的無縫對接[2]。第二，規(guī)劃高校思想政治教育與心理健康教育的共同目標(biāo)，制度教育教學(xué)計劃。高校需要重新規(guī)劃高校思想政治教育與心理健康教育的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)計劃，將其作為一個教學(xué)整體來進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)考核制度建設(shè)、教學(xué)情境優(yōu)化，為思想政治教育與心理健康教育尋找一個共同性的教學(xué)目標(biāo)，并為此制定詳細(xì)的教育教學(xué)計劃，保障思想政治教育與心理健康教育活動可以更加有方向、有目的、有細(xì)節(jié)、有側(cè)重的組織與實施，進(jìn)而提高思想政治教育與心理健康教育教學(xué)效果。第三，立足于學(xué)生個體來進(jìn)行針對性的教學(xué)融合，提高教育教學(xué)綜合質(zhì)量。由于心理健康教育與思想政治教育的客觀要求，使得教師需要從學(xué)生個體來進(jìn)行針對性的教學(xué)融合。一方面保障思想政治教育活動具有更強(qiáng)的普遍性與系統(tǒng)性，同時還應(yīng)該保障其教學(xué)內(nèi)容的靈活性與多樣性，保障每一個學(xué)生都可以接收到更加多元化的教學(xué)資源，滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求與心理訴求，進(jìn)而保障思想政治教育像心理健康教育一樣可以與學(xué)生之間構(gòu)建一一對應(yīng)的關(guān)系模式[3]。第四，融合思想政治教育與心理健康教育形式，激發(fā)課堂教學(xué)的指導(dǎo)性與專業(yè)性。在做好高校思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合的教學(xué)創(chuàng)新時，需要積極將思想政治教育與心理健康教育形式結(jié)合起來，拓展課堂教學(xué)與教學(xué)輔導(dǎo)的方法體系，豐富課堂教學(xué)形式，使得在思想政治教育過程中兼顧集體性與個體性、普遍性與特殊性、教育性與疏導(dǎo)性、方法性與情緒性，將高校思想政治教育與心理健康教育的教學(xué)方法進(jìn)行有選擇的整合與創(chuàng)新，進(jìn)而激發(fā)課堂教學(xué)的指導(dǎo)性與專業(yè)性[4]。
四、結(jié)束語
綜上所述，高校思想政治教育需要與心理健康教育相融合，促使思想政治教育活動變得更具針對性與輔導(dǎo)性，降低大學(xué)生在思想政治教育過程中的抵觸情緒，弱化思想政治教育的說教性與理論性，使得學(xué)生更加有效地參與到思想政治教學(xué)過程中來，全面激發(fā)高校思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量與課堂教學(xué)氛圍。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；大學(xué)；思想政治教育
一、現(xiàn)代大學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀
（一）大學(xué)對思想政治教育重視程度不夠。改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)不斷繁榮，隨之西方的民主、自由等思想開始逐漸進(jìn)入中國，多元的思想觀念不斷形成，這對中國傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育產(chǎn)生了很大的沖擊。在這種情況下，各大學(xué)為迎合市場的需求，不斷加大對一些熱門學(xué)科如經(jīng)濟(jì)類學(xué)科、貿(mào)易類學(xué)科、管理類學(xué)科的關(guān)注力度和支持力度，而對這種傳統(tǒng)的理論課程重視程度明顯不夠。一般，大學(xué)的思想政治教育工作都是由黨委、學(xué)工部、團(tuán)委、馬列部或社科部、宣傳部、黨校等單位共同完成，但由于各個單位的具體情況不統(tǒng)一，沒有形成教學(xué)的整體規(guī)劃，再加上教育主體的能力限制，課程準(zhǔn)備不詳細(xì)、不具體，教育設(shè)施不先進(jìn)等原因，大學(xué)的思想政治教育課程不斷被邊緣化。久而久之，大學(xué)生的思想政治水平和道德認(rèn)知水平自然得不到提高，世界觀、人生觀和價值觀也會或多或少的發(fā)生扭曲，所以拜金主義、享樂主義、空想主義不斷出現(xiàn)，并對廣大高校學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的腐蝕。
（二）大學(xué)生對思想政治教育的學(xué)習(xí)熱情不高。當(dāng)脫離高中模式化、死板壓抑的生活，來到相對寬松、自由的大學(xué)時，大學(xué)生往往會把注意力都放在那些新奇的事物上面，很難抗拒多元思想的誘惑，再加上思想政治教育課程內(nèi)容本身枯燥、抽象、不易理解，老師教學(xué)沒新意，準(zhǔn)備粗糙等原因，大學(xué)生普遍對這個課程沒有很高的學(xué)習(xí)熱情。另外，由于年齡和閱歷的關(guān)系，大學(xué)生還沒有意識到思想政治教育對自身素質(zhì)的提高，對世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對偉大理想的形成，對人生道路的指導(dǎo)以及未來國家建設(shè)有重要作用，還認(rèn)為它是一種可有可無的“學(xué)分課”，所以在學(xué)習(xí)過程中不認(rèn)真，不主動甚至把它當(dāng)做一個學(xué)習(xí)的負(fù)累。
（三）大學(xué)思想政治教育方法落后，實用性不強(qiáng)。在傳統(tǒng)的大學(xué)教育中，老師一直處于教育的主體地位，而學(xué)生一直處于教育的客置，教育的過程則是老師一個人完成知識的傳授，學(xué)生負(fù)責(zé)知識的接收。這種落后的教育模式往往是說教多于啟發(fā)，指責(zé)多于疏導(dǎo)，這樣產(chǎn)生的影響必然是有局限性的，尤其是對思想政治教育這種理論課，更是收效甚微。至于學(xué)科效果，學(xué)生根本就不會去關(guān)心，更不會想到去利用所學(xué)的思想政治教育知識去審視自己的世界觀、人生觀和價值觀，去提升自己不端正的思想政治素養(yǎng)和道德認(rèn)知水平，只會在學(xué)期末“突擊一下”來應(yīng)付考試。
二、轉(zhuǎn)型期創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的對策
（一）完善教育機(jī)制，創(chuàng)新教育理念。要想在轉(zhuǎn)型期完成大學(xué)思想政治教育的創(chuàng)新工作，首先要解決的就是機(jī)制和理念問題。只有明確思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，完善思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)和管理運行機(jī)制，重新定位思想政治教育的教學(xué)理念才能促進(jìn)該學(xué)科不斷適應(yīng)潮流。在這基礎(chǔ)上，各大學(xué)要為思想政治教育工作提供充分的制度保障，社會各界包括國家、社會、家庭都要加大對大學(xué)思想政治教育的重視，增大對思想政治教育的物質(zhì)投入和精神傾注。其次，還要突破狹隘的教育視野，樹立與時俱進(jìn)的教育理念，重新定位思想政治教育在大學(xué)教育中的位置，強(qiáng)化思想政治教育在大學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、思想修正、理想實現(xiàn)等方面的作用。
（二）提升教育水平，加強(qiáng)教師素養(yǎng)建設(shè)。眾所周知，教師是大學(xué)教育的重要組成部分，要想提升大學(xué)思想政治教育的水平，全方位提升廣大教師的教育素養(yǎng)是十分必然的。教師的教育素養(yǎng)不僅包括知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)水平、職稱結(jié)構(gòu)還包括教學(xué)方法、工作熱情、年齡結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力等方面，所以教師教育素養(yǎng)的提升是一項全方位、多角度、長期的工程。不僅學(xué)校方面要為各位教師提供提升教育素養(yǎng)的機(jī)會，多進(jìn)行一些思想政治教育方面的定期研討交流會，或開設(shè)一些提升課程補(bǔ)習(xí)班來補(bǔ)充教師的教學(xué)不足，而且廣大教師也要從自身出發(fā)，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法。
（三）充分運用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)化大學(xué)生在教育中的主體地位，提升思想政治教育的趣味性和實用性。現(xiàn)代教育方式是近年來各大高校都認(rèn)可和提倡的，只有突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，運用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，才能增強(qiáng)課堂的趣味性，才能使抽象、枯燥的理論具體化 、形象化。電子化的教學(xué)設(shè)備如電子計算機(jī)、電子投影儀的使用會大大提升學(xué)生的興趣，再利用一些網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)視頻、相關(guān)報道，把當(dāng)下社會的熱點、焦點與課堂所講的理論知識充分聯(lián)系起來，進(jìn)行現(xiàn)場分析、相互討論，增加老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的互動，讓學(xué)生學(xué)會在課堂上怎么利用理論，怎么理解理論。其次，教師還應(yīng)該充分利用新興的網(wǎng)絡(luò)媒體如微博、微信、博客等，創(chuàng)建班內(nèi)、課內(nèi)的討論話題，積極呼吁學(xué)生廣泛參與，共同探討。這樣不僅能實現(xiàn)思想政治教育趣味性、實用性的提升，而且還能實現(xiàn)教師和學(xué)生的平等交流，轉(zhuǎn)換教師與學(xué)生的教育角色，強(qiáng)化大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位，促進(jìn)形成以人為本，與時俱進(jìn)的新時代教育模式。
三、結(jié)語
思想政治教育對于大學(xué)生健康成長至關(guān)重要，新時代下，大學(xué)生在面對多元價值觀的沖擊與挑戰(zhàn)，大學(xué)思想政治教育更是不可忽視。它不僅關(guān)系到學(xué)生自身的素質(zhì)培養(yǎng)，和諧校園的建設(shè)，還與國家的改革與發(fā)展、“中國夢”的實現(xiàn)、“美麗中國”的建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系，因此，在轉(zhuǎn)型期，把大學(xué)思想政治教育工作與時代特征相聯(lián)系十分重要也十分必要。只有不斷探索大學(xué)思想政治教育的新方法、新模式，才能培養(yǎng)出來有理想、有道德、愛國家、愛人民的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)
[1] 艾磷.高校思想政治教育的創(chuàng)新研究[J].滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（12）.
關(guān)鍵詞:協(xié)同創(chuàng)新;思想政治教育機(jī)制;創(chuàng)新;教育主體
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-6341(2016)02-0067-02
思想政治教育是以特定的政治思想、道德觀念、價值信仰等為教育內(nèi)容，有組織、有計劃地開展的教育人、改造人、塑造人的教育活動。協(xié)同理論是以自組織形式形成有序結(jié)構(gòu)的協(xié)同系統(tǒng)的演化規(guī)律為研究對象的學(xué)科理論，它揭示了在外部參量和子系統(tǒng)作用下系統(tǒng)以自組織形式形成時空、功能等有序的條件、動力和規(guī)律。如今，協(xié)同學(xué)被應(yīng)用于多個學(xué)科領(lǐng)域，并取得了豐富的研究成果。為此，以協(xié)同理論為理論出發(fā)點，分析思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新的現(xiàn)實問題和內(nèi)在路徑，以更好地提高思想政治教育的有效性。
1思想政治教育機(jī)制協(xié)同創(chuàng)新的理論解讀
協(xié)同理論是一種從整體出發(fā)、綜合處理問題的學(xué)科理論，它研究了系統(tǒng)各部分的協(xié)作、協(xié)調(diào)、協(xié)同等問題。協(xié)同理論最早是由德國學(xué)者哈肯提出的，哈肯認(rèn)為“改善個體生活是人類社會的重要任務(wù)，自然、工程、社會等學(xué)科必須為這個問題奠定基礎(chǔ)……只有協(xié)同努力，才能解決各種復(fù)雜問題”。協(xié)同創(chuàng)新是基于宏觀層面的協(xié)作和協(xié)調(diào)，它鼓勵不同學(xué)科的相互協(xié)作，主張在協(xié)作中整合資源、優(yōu)化系統(tǒng)、促進(jìn)發(fā)展。在協(xié)同理論中，協(xié)同不僅指子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)、合作和聯(lián)合，還包含了廣義的競爭與合作關(guān)系［1］。機(jī)制本指機(jī)器的內(nèi)部構(gòu)造與運動原理，有著系統(tǒng)內(nèi)部的構(gòu)成要素以及相互制約的含義。從系統(tǒng)論角度看，機(jī)制是組織與系統(tǒng)演化的內(nèi)在動力，也是系統(tǒng)內(nèi)部各要素的相互關(guān)系。思想政治教育機(jī)制是一個開放的、自組織形式的有序系統(tǒng)，它與協(xié)同理論有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在思想政治教育領(lǐng)域，協(xié)同創(chuàng)新就是將教育活動分解成若干相關(guān)的有序目標(biāo)，厘清思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新中目標(biāo)、時空、路徑等要素，獲取不同性質(zhì)、范圍、層次的協(xié)同參量。思想政治教育機(jī)制協(xié)同創(chuàng)新有以下特征:一是目標(biāo)一致性。從各個子系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)看，思想政治教育機(jī)制協(xié)同創(chuàng)新可以對教育機(jī)構(gòu)、教育工作者、受教育者等進(jìn)行優(yōu)化組合，讓受教育者在一致的教育目標(biāo)下實現(xiàn)全面發(fā)展。二是系統(tǒng)開放性。思想政治教育系統(tǒng)有許多相互聯(lián)系又獨立的子系統(tǒng)組成，這些子系統(tǒng)是相互獨立又相互聯(lián)系的。思想政治教育系統(tǒng)的資源共享、信息溝通要通過子系統(tǒng)協(xié)調(diào)來實現(xiàn)，機(jī)制協(xié)同創(chuàng)新可以促進(jìn)子系統(tǒng)中資源、信息的溝通與共享。三是非線性作用。思想政治教育機(jī)制協(xié)同創(chuàng)新中，各子系統(tǒng)之間并不是簡單的疊加關(guān)系，而有著非線性、整體性的特征，需要在整體協(xié)同中實現(xiàn)系統(tǒng)功能的最大化。
2思想政治教育機(jī)制協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理
世界是矛盾的統(tǒng)一體，創(chuàng)新能夠推動社會發(fā)展，但創(chuàng)新也會帶來許多不良后果，比如，社會創(chuàng)新往往局限于某個特定的學(xué)科領(lǐng)域，無法有效整合各種社會資源，從而產(chǎn)生創(chuàng)新效率低下的弊端。因而，可以從協(xié)同理論出發(fā)整合各種創(chuàng)新資源，突破創(chuàng)新主體之間的各種壁壘，提高社會創(chuàng)新的效率。如今，“合作”“互補(bǔ)”“和諧”等已成為社會發(fā)展的必然趨勢，佩魯在《新發(fā)展觀》中提出，“沖突和合作共同推動社會發(fā)展……一切綜合發(fā)展越來越被看成社會靈魂的覺醒”。思想政治教育是引領(lǐng)精神文明建設(shè)的重要力量，也是提升社會成員道德素質(zhì)的重要途徑。當(dāng)代思想政治教育面臨著機(jī)制僵化、資源分散、合力不夠等問題，因而，應(yīng)積極探索思想政治教育機(jī)制的協(xié)同創(chuàng)新，形成思想政治教育的教育合力，促進(jìn)思想政治教育的全面發(fā)展。比如，在思想政治教育中，應(yīng)以協(xié)同創(chuàng)新理論破除思想政治教育制度上的種種“壁壘”，以更好地協(xié)調(diào)教育主體、教育部門、受教育者之間的關(guān)系，形成思想政治教育合力。再如，思想政治教育要緊跟改革創(chuàng)新的社會形勢，從社會改革經(jīng)驗出發(fā)創(chuàng)新思想政治教育的機(jī)制、體制等，豐富思想政治教育的內(nèi)容、方法、路徑等，不斷提升思想政治教育的前沿性和有效性［2］。此外，思想政治教育系統(tǒng)是一個“立體的、開放的”系統(tǒng)，是多種機(jī)制共同作用的結(jié)果，它不僅受內(nèi)部子系統(tǒng)運行狀況的影響，還深受外部環(huán)境因素的影響。因而，要借助外在力量優(yōu)化思想政治教育的發(fā)展環(huán)境，調(diào)動一切積極外部因素促進(jìn)思想政治教育發(fā)展。比如，隨著社會轉(zhuǎn)型的深入，拜金主義、功利主義、利己主義、享樂主義等不良文化思潮泛濫，道德滑坡、誠信缺失、道德虛無等問題日漸嚴(yán)重，這些不良的外部環(huán)境影響了思想政治教育系統(tǒng)的正常運行，這就需要從制度倫理、社會格局、生活實踐等方面出發(fā)，建立思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，優(yōu)化思想政治教育系統(tǒng)的外部環(huán)境［3］。
3思想政治教育機(jī)制協(xié)同創(chuàng)新的構(gòu)建路徑
思想政治教育有著鮮明的政治性、文化性、科學(xué)性和意識形態(tài)性，思想政治教育質(zhì)量關(guān)系著社會道德素質(zhì)的提升與良好社會風(fēng)尚的培育。在思想政治教育中，可以用協(xié)同創(chuàng)新理論優(yōu)化思想政治教育機(jī)制，實現(xiàn)思想政治教育系統(tǒng)中各個子系統(tǒng)的深度合作，創(chuàng)建協(xié)同創(chuàng)新的管理團(tuán)隊、服務(wù)平臺、教育主體等，以更好地實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。
3．1優(yōu)化思想政治教育機(jī)制協(xié)同創(chuàng)新的目標(biāo)
在思想政治教育中，只有當(dāng)教育主體擁有協(xié)同創(chuàng)新的共同目標(biāo)，把握協(xié)同創(chuàng)新的各種機(jī)會，才有可能實現(xiàn)思想政治教育機(jī)制的協(xié)同創(chuàng)新。在確定協(xié)同創(chuàng)新目標(biāo)時，不僅要考慮國家、社會、學(xué)校、家庭等教育因素，還應(yīng)考慮受教育者自由全面發(fā)展的需要，并根據(jù)思想政治教育系統(tǒng)與外在參量的人才培養(yǎng)預(yù)期，確立人才培養(yǎng)目標(biāo)。比如，要協(xié)同國家發(fā)展目標(biāo)與受教育者人生目標(biāo)的關(guān)系，確立宏觀層次的思想政治教育目標(biāo)，即提升受教育者的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義人才;要協(xié)同地區(qū)、學(xué)校和企業(yè)發(fā)展目標(biāo)與受教育者發(fā)展目標(biāo)的關(guān)系，確立中觀層次的思想政治教育目標(biāo)，即為區(qū)域或行業(yè)發(fā)展提供更多思想過關(guān)的專業(yè)人才;要協(xié)同家庭與受教育者的關(guān)系，確立微觀層次的思想政治教育目標(biāo)，即培養(yǎng)有道德、有思想的優(yōu)秀人才。
3．2建立思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的動力機(jī)制
機(jī)器運轉(zhuǎn)需要動力機(jī)制，而思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新也離不開動力機(jī)制。但是，思想政治教育涉及意識形態(tài)、價值觀念、思想認(rèn)知等問題，其動力機(jī)制的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通的社會系統(tǒng)。通常情況下，可以從內(nèi)部動力、外部動力、自組織動力等方面考察思想政治教育動力機(jī)制建設(shè)。首先，建立內(nèi)部動力機(jī)制。思想政治教育內(nèi)部是指思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)生的目標(biāo)協(xié)同力、文化影響力、觀念認(rèn)同力等，其中，目標(biāo)一致性是思想政治教育內(nèi)部動力的基本前提，因為思想政治教育系統(tǒng)中各個子系統(tǒng)都有基于自身利益的目標(biāo)追求，目標(biāo)一致性可以減少各個子系統(tǒng)的沖突，促進(jìn)系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)。其次，建立外部動力機(jī)制。思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新需要優(yōu)化育人環(huán)境，使社會需求力、政策支持力、文化創(chuàng)新力等外部環(huán)境對思想政治教育形成正向激勵。這就需要優(yōu)化影響思想政治教育系統(tǒng)的外部環(huán)境，建立外部動力機(jī)制。此外，應(yīng)努力構(gòu)建自組織動力機(jī)制。在思想政治教育中，要通過系統(tǒng)的自我激勵、自我演化等實現(xiàn)系統(tǒng)的自我優(yōu)化，如建立績效考評機(jī)制、激勵機(jī)制、問政制度等，以強(qiáng)化系統(tǒng)的正向反饋，促進(jìn)思想政治教育系統(tǒng)的健康發(fā)展［4］。
3．3完善思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的整合機(jī)制
動力機(jī)制是思想政治教育系統(tǒng)的形成機(jī)制，思想政治教育系統(tǒng)能否長期、高效地運行，更取決于系統(tǒng)的整合機(jī)制。系統(tǒng)論認(rèn)為，多樣性、差異性等需要通過必要的組織和整合才能形成自組織系統(tǒng)，產(chǎn)生涌現(xiàn)效應(yīng)。在思想政治教育系統(tǒng)中，創(chuàng)新主體復(fù)雜多樣，包括思想政治教師、企業(yè)政工人員、政府宣傳部門、家庭、高校輔導(dǎo)員、班主任、新聞媒體、專業(yè)教師等，有著跨行業(yè)、跨地區(qū)、跨領(lǐng)域的特點。因而，應(yīng)積極整合這些創(chuàng)新主體資源，使之相互信任、相互理解、共同合作從而建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。比如，可以建立由新聞媒體、宣傳部門、行業(yè)協(xié)會、學(xué)校等共同組成校、企、政、社思想政治教育主體系統(tǒng)，建立由思想政治教師和其他學(xué)科教師共同組建思想政治教師資源系統(tǒng)。在思想政治系統(tǒng)協(xié)同機(jī)制建構(gòu)中，不僅要整合教育主體、受教育者，還要整合教育觀念、信息資源、管理制度等。在教育觀念上，要強(qiáng)化全員、全程、全面的育人觀念，形成教書育人、實踐育人、環(huán)境育人、生產(chǎn)育人的思想政治教育格局，實現(xiàn)思想政治教育的教育共識與教育自覺。在信息資源上，要積極整合各種信息教育資源，建立跨組織的協(xié)同教育平臺，促進(jìn)思想政治教育資源的信息共享。在資源整合中，要將靈活性和強(qiáng)制性結(jié)合起來，既要充分調(diào)動教育者與受教育者的積極性，還要建立完善的思想政治教育管理制度，用制度規(guī)范受教者的日常行為和道德實踐［5］。此外，要搭建思想政治教育機(jī)制協(xié)同創(chuàng)新平臺。在思想政治教育系統(tǒng)中，協(xié)同創(chuàng)新平臺可分為思想政治理論研究、思想政治實踐活動、思想政治公共服務(wù)、思想政治師資培訓(xùn)等子平臺。其中，思想政治理論研究子平臺是推進(jìn)中國化、思想政治理論創(chuàng)新的重要平臺;思想政治實踐活動子平臺是開展思想政治教育實踐、社會主義道德實踐的重要平臺;思想政治公共服務(wù)平臺是將法律、哲學(xué)、社科、教育學(xué)、倫理學(xué)等社科成果轉(zhuǎn)化為思想政治教育素材的重要平臺;師資培訓(xùn)子平臺是思想政治教育部門與思想政治研究機(jī)構(gòu)合作的重要平臺，可以借助該子平臺培養(yǎng)思想政治教師隊伍。教育機(jī)制建設(shè)中，應(yīng)通過協(xié)同創(chuàng)新優(yōu)化思想政治教育平臺，進(jìn)一步整合思想政治教育資源，優(yōu)化思想政治教育系統(tǒng)。
3．4優(yōu)化思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的保障機(jī)制
制度是人們共同遵守的行為準(zhǔn)則與社會規(guī)范，思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新需要一定的規(guī)范和機(jī)制作保障。為了促進(jìn)思想政治教育順利、平穩(wěn)運行，要建立全方位的思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新保障機(jī)制，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)保障、隊伍保障、物質(zhì)保障等。在領(lǐng)導(dǎo)保障上，要建立思想政治教育系統(tǒng)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、各部門共同參與的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，讓學(xué)校、媒體、社會力量等社會力量共同參與到思想政治教育系統(tǒng)之中。在隊伍保障上，要整合各種教育資源，建立專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理的思想政治教育隊伍，為思想政治教育提供堅實的人力資源保障。在制度保障上，建立績效評價機(jī)制，采用正確的績效評估體系，為思想政治教育提供正確的方向和指引，提高思想政治教育的有效性［6］。思想政治教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展、實現(xiàn)人的價值的重要途徑，當(dāng)前，思想政治教育面臨著形式僵化、內(nèi)容單調(diào)、效果不佳等問題，直接影響了思想政治教育的有效性。為此，可以用協(xié)同創(chuàng)新理論優(yōu)化思想政治教育機(jī)制，促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)新，提高思想政治教育有效性。
參考文獻(xiàn):
［1］曾長秋，銀紅玉．需要理論視域下的思想政治教育價值探究［J］．思想教育研究，2013，(5)．
［2］郭紅艷．高校學(xué)生思想教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的構(gòu)建研究［J］．鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014，(4)．
［3］王洪賢．構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的問題探討［J］．湖州師范學(xué)院學(xué)報，2014，(6)．
［4］張健．和諧與協(xié)同:思想政治教育新理念———評《和諧教育與協(xié)同創(chuàng)新:高校思想政治理論教育新視野》［J］．教育理論與實踐，2015，(30)．
［5］肖薇薇，陳文海．大學(xué)生思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制:條件、效應(yīng)與建構(gòu)［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2015，(10)．
在高校教育體系內(nèi)，思想政治教育工作占據(jù)著核心地位，對于提升大學(xué)生思想道德水平和綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，多種社會思潮涌現(xiàn)，對大學(xué)生思想政治教育工作也提出了新的要求和挑戰(zhàn)。基于創(chuàng)新視角，構(gòu)建高校思想政治教學(xué)體系，是現(xiàn)代教育改革的重要方向，也是提升大學(xué)生思想道德水平的重要路徑。
關(guān)鍵詞：
高校教育；思想政治；教學(xué)體系；構(gòu)建
根據(jù)現(xiàn)代高校思想政治教育工作指引，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育工作中的體系建設(shè)，是現(xiàn)代高校思想政治教育工作發(fā)展的重要方向[1]。通過建設(shè)高校思想政治教育體系，可以豐富思想政治教育工作內(nèi)涵，提升工作層次和工作水平，減小思想政治教育阻力，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)路徑，提升大學(xué)生思想政治教育工作實效性和針對性。
一、高校思想政治教育工作存在的體系缺失
(一)缺乏長效教育機(jī)制
從當(dāng)前高校思想政治教育工作實踐來看，仍存在諸多問題。在高校教育體系內(nèi)，大學(xué)生思想政治工作不是一個孤立的工作，而是一個系統(tǒng)性的工程。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的興起，對大學(xué)生思想產(chǎn)生了較大影響沖擊和影響，各種言論在網(wǎng)絡(luò)上不斷傳播，為大學(xué)生思想政治教育工作提出了極大挑戰(zhàn)。從高校教育體系內(nèi)部來看，很多高校都沒有建立起全方位的大學(xué)生思想政治教育格局，沒有形成相應(yīng)的長效機(jī)制。
(二)教育工作缺乏針對性
在現(xiàn)代高校思想政治教育工作中，普遍存在著缺乏教育針對性的問題。很多思想政治教師知識陳舊，不注重社會新變化，對社會新形勢認(rèn)識不足，所講解的知識老舊，無法適應(yīng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會需求[2]。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣，很多教師不注重創(chuàng)新教學(xué)模式，將學(xué)生作為課堂知識的被動接受對象，忽視學(xué)生的個體性差異，束縛了學(xué)生的個性發(fā)展。
(三)缺乏有針對的心理疏導(dǎo)
隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，大學(xué)生心理日趨復(fù)雜化。很多思想政治教師在開展教學(xué)過程中，不關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，課程講授方式過于僵硬和枯燥，所提供的知識無法滿足學(xué)生的個性需求。大學(xué)生存在的心理需求得不到滿足，教師講解的內(nèi)容無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。在教學(xué)過程中，高校思想政治教育工作中要想提升教學(xué)針對性和實效性，就要充分考慮學(xué)生的內(nèi)心需求，為學(xué)生提供有針對性的輔導(dǎo)，推動高校思想政治教育工作提檔升級。
二、構(gòu)建高校思想政治教學(xué)體系的路徑探索
(一)強(qiáng)化開展思政教育工作的體系性思維
從內(nèi)容和性質(zhì)來看，高校思想政治教學(xué)體系建設(shè)強(qiáng)調(diào)思想政治教學(xué)的層次性和針對性，強(qiáng)調(diào)對于個體的關(guān)注。將體系性建設(shè)應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作中，強(qiáng)調(diào)滿足學(xué)生的多元化需求，提升思想政治教育工作的針對性。在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作中，教育工作者往往忽視學(xué)生的個性需求與個性差異，而采取普適性的教育方式，缺乏對學(xué)生個體的關(guān)注[3]。而在現(xiàn)代教學(xué)理念指引下，大學(xué)生思想政治教育工作更加強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的個性解放與個性發(fā)展，重在提升學(xué)生的自由與活力，進(jìn)而實現(xiàn)思想道德水平的總體提升。
(二)讓大學(xué)思政教育工作回歸“人本理念”
構(gòu)建高校思想政治教育體系，還要關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)，踐行“人本理念”通過開展心理疏導(dǎo)，可以及時化解大學(xué)生內(nèi)心困惑，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，樹立健康的世界觀、人生觀、價值觀。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)，對大學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了較大的沖擊，面對外部世界紛紛擾擾，大學(xué)生很難保持內(nèi)心的平靜，通過開展心理疏導(dǎo)工作，可以拉近教師與學(xué)生之間的距離，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實生活中存在的問題，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極、健康、陽光的心態(tài)，提升綜合心理健康水平，養(yǎng)成健康的人格。從教學(xué)模式和內(nèi)容來看，構(gòu)建大學(xué)生思政教育體系，是當(dāng)代高校思想政治教育工作的重要突破口，可以有效提升大學(xué)生思想政治教育工作水平，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的人格，滿足現(xiàn)代教育目標(biāo)。
(三)采取“學(xué)教結(jié)合”模式，減小教學(xué)阻力
在高校思想政治教育過程中，要構(gòu)建教學(xué)體系，可以采取“學(xué)教結(jié)合”的模式，減小學(xué)生的阻力。在開展教學(xué)過程中，教師不能高高在上，一味對學(xué)生進(jìn)行教育，而要通過率先垂范的方式，引導(dǎo)學(xué)生向自己學(xué)習(xí)，減小教學(xué)阻力，提升教學(xué)實際效果[4]。充分引導(dǎo)大學(xué)生提升自身積極提升道德修養(yǎng)的自覺性與主動性，幫助大學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公民。在開展教學(xué)過程中，教師要強(qiáng)化與學(xué)生的溝通交流環(huán)節(jié)，針對大學(xué)生切實存在的思想問題，進(jìn)行有針對性的講解，解決大學(xué)生切實存在的問題。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)設(shè)備被廣泛運用到高校思想政治教育課堂上，教師可以運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備提升教學(xué)豐富性，在課下，教師可以利用微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺，與學(xué)生及時進(jìn)行交流，幫助學(xué)生破解內(nèi)心困惑，提升教學(xué)實效性。
三、結(jié)語
綜上所述，開展大學(xué)生思想政治教育工作，要進(jìn)行體系性建設(shè)，抓住高校思想政治教學(xué)工作關(guān)鍵點，針對具體問題進(jìn)行具體分析，尋求有效的教育策略，提升大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實效性，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，切實提升大學(xué)生思想道德水平，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]全柱.高校課外思想政治教育活動存在的問題及對策——粵西六所高校在校生的調(diào)查研究[J].高教探索,2015(10):121-124.
[2]張琰.論高校思想政治教育者的教育本性[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(12):35-37,45.
[3]盧進(jìn)偉.高校思想政治教育管理法治化路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(18):45-46,50.
一、高校思想政治教育“話語權(quán)之爭”緣起
從社會學(xué)視角看，話語權(quán)之爭就是在場域下的一種沖突。社會學(xué)家布迪厄在場域理論中這樣描述：“社會結(jié)構(gòu)與個體實踐之間的關(guān)系并不是在真空中或者漫無邊際的抽象的社會中發(fā)生作用的，而是通過場域，社會的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu)同行動者相互聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成一個動態(tài)的過程”。[1]“場域是一種沖突的社會空間，場域中各種行動者都在利用自身的資源獲取各自的利益。”[2]
高等教育早期，由于傳統(tǒng)儒家思想的影響，教師的權(quán)威是不可侵犯的，高等教育中知識的傳播者往往處于主導(dǎo)地位，學(xué)生獲取知識的途徑較為單一，思想政治教育工作往往通過三尺講臺較為順利的傳播到大學(xué)生群體中，思想政治教育體系中教師處于絕對的主體地位，在沖突的場域中因為自身的權(quán)力過于強(qiáng)大，因此沖突并不劇烈。但是隨著信息網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，博客、論壇、網(wǎng)頁等，大學(xué)生獲取信息和知識的渠道日益多元，高校思想政治工作者無法繼續(xù)有效地通過課堂知識傳播思想，高校思想政治教育的話語權(quán)開始出現(xiàn)了松動與傾斜，高校思想政治教育話語權(quán)開始出現(xiàn)分裂。
二、高校思想政治教育“話語權(quán)之爭”出現(xiàn)的原因
1、思想政治教育文化資本的缺失與不足
布迪厄指出，文化資本主要是指借助于各種教育行動傳遞的文化物品。在筆者看來，這主要是指思想政治教育理論創(chuàng)新不足，思想政治教育體系根基不穩(wěn)。在高校思想政治教育往往存在著“喊口號”的陋習(xí)，如關(guān)于社會主義核心價值觀，大學(xué)生僅僅了解其表面含義，對于實質(zhì)內(nèi)涵卻知之甚少。
2、思想政治教育傳播途徑單一
思想政治教育，在我國是一個自成系統(tǒng)，擁有眾多理論的獨立學(xué)科，思想政治教育的學(xué)習(xí)往往需要一個系統(tǒng)而有漫長的過程。在思想政治教育的傳播中，為了將思想政治教育的思想傳播出去，早期的思想政治教育往往是通過各類思政院校、黨校、黨課班等，由專門的思想政治教育者進(jìn)行專門的思想政治教育，思想政治教育更多的時候是一種自上而下的教育方式。
3、思想政治教育主體角色的缺失
高校思想政治教育的主體是人，既包括思想政治教育的傳播者，也包括學(xué)習(xí)專業(yè)知識，努力實現(xiàn)自我價值的大學(xué)生。隨著多元文化的出現(xiàn)，加上信息技術(shù)的大爆炸，高校內(nèi)部涌現(xiàn)各種思潮，既可能促進(jìn)學(xué)生成才，也有可能動搖學(xué)生的思想，思想政治教育中傳播者的主體地位尤為重要，傳播者的思想影響著知識接受者的思想。但隨著時代的發(fā)展，部分思想政治教育工作者思想松懈，對于國家的重大方針、黨的重要理論以及社會主義核心價值觀上存在理解不足，在重大問題面前往往無法清除甄別，在課堂的授課中無法完全將知識、思想正確的傳授給學(xué)生，甚至出現(xiàn)角色的互換，將教育的權(quán)利下發(fā)給學(xué)生，出現(xiàn)思想政治教育主體角色的缺失。
4、思想政治教育方式的僵化
思想活躍、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、敢于嘗試，這是當(dāng)代大學(xué)生的普遍特征。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更加自主，對于知識的渴求度更高，同時也帶來網(wǎng)絡(luò)中活躍的語言習(xí)慣。思想政治教育是一種意識形態(tài)的教育，它更多的時候是向大學(xué)生灌輸國家的理念、方針、思想以及價值觀，它具有一定的政治色彩，具有嚴(yán)謹(jǐn)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性等特點。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式顯然存在一定矛盾的，教師課堂中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，理性的分析，過多的政治語言，這顯然與當(dāng)下大學(xué)生的思維方式格格不入。缺乏理解的思想政治教育方式的僵化正是引起話語權(quán)之爭的原因。
三、重構(gòu)高校思想政治教育話語權(quán)的建議
1、以人為本，助人自助
高校思想政治教育的主要目的是立德樹人，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和可靠接班人。因此在教育的過程中，高校教育工作者應(yīng)注重以學(xué)生為本，了解學(xué)生的思維方式與思想狀態(tài)，因勢利導(dǎo)，用更加科學(xué)的方式進(jìn)行思想政治教育；此外，應(yīng)借鑒社會學(xué)、社會工作的價值觀，了解當(dāng)前大學(xué)生的思想狀態(tài)，對癥下藥，幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)理論的方法，杜絕“填鴨式”的教育方式，以討論、研討等方式開展思想政治教育。
2、強(qiáng)化教師的主體地位，緊握高校思想政治話語權(quán)
面對當(dāng)下多元文化的侵襲，高校思想政治教育面對多重挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，高校思想政治教育工作者的主體地位是不可動搖的，面對新時期的各種思潮，思想政治教育工作者應(yīng)銘記黨和國家的歷史使命，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化思想，用黨的知識武裝自己的頭腦。高等教育過程中，高校思想政治的話語權(quán)和話語陣地不可丟失，高校思想政治教育工作者應(yīng)緊握思想政治話語權(quán)。
3、構(gòu)建平等的交流平臺，保障溝通渠道暢通
高校思想政治教育工作者應(yīng)建立平等的交流平臺，應(yīng)保證教育者與受教育者之間的公平。當(dāng)代的思想政治教育工作者并不再是高高在上的絕對權(quán)威，受教育的學(xué)生也不再在知識和思想上的絕對弱勢。只有雙方構(gòu)建合理的交流平臺，使雙方可以更好的溝通與交流，做好學(xué)生的傾聽者、解惑人，思想政治教育才能更好的開展。
4、改變思想政治教育話語方式，以開放的態(tài)度教育學(xué)生
高校思想政治教育工作者應(yīng)擯棄過去過于僵化的課堂氣氛，以活潑、生動的話語形式和大學(xué)生溝通交流，大膽創(chuàng)新思想政治教育的教育方式，積極接受新鮮事物，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，以學(xué)生善于理解的網(wǎng)絡(luò)語言與之交流，通過潛移默化的影響，將思想政治教育的價值觀傳染給學(xué)生。
【注 釋】
【摘要】思想政治教育是醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展未來不斷取得新成就的重要的支撐和保證。在經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生根本變革的當(dāng)今，思想政治工作更是搞好所有工作的根本前提。作為醫(yī)院衛(wèi)生工作的“生命線”，思想政治工作必須得到落實和加強(qiáng)。
【關(guān)鍵詞】思想政治教育；醫(yī)務(wù)工作者；思想道德.
1 當(dāng)今醫(yī)院的思想政治教育特點及問題
1.1 當(dāng)前醫(yī)院思想政治教育特點:(1)思想政治教育工作具有很強(qiáng)的實踐性。思想政治教育具有保證、指導(dǎo)與服務(wù)的作用。醫(yī)院的工作要求以病人為中心，救死扶傷，這就要求醫(yī)院思想政治教育工作，也必須服從和服務(wù)于這個中心。思想政治教育工作的貫徹落實不僅要有豐富的理論知識，而且應(yīng)當(dāng)有很強(qiáng)的實踐性。無論是對職工還是對病人，思想政治教育工作的出發(fā)點與落腳點都應(yīng)當(dāng)是“全心全意為病人服務(wù)”［1］。這就要求我們將思想政治教育貫穿到具體實踐中，與醫(yī)院的實際工作相結(jié)合，才能取得良好的效果。
(2)醫(yī)院職工的思想具有很大的開放性。當(dāng)今社會的科學(xué)與技術(shù)在飛速發(fā)展和更新，這就使得醫(yī)院為了不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,必須依靠互聯(lián)網(wǎng)等媒介與外界進(jìn)行信息交流。在這個過程中，醫(yī)院與外界交流的信息大部分有利于職工技術(shù)水平的提高，然而也不可避免的會接收到一些錯誤的、不良信息。這就要求醫(yī)院在思想政治教育工作時要正確對待這種開放性，在鼓勵信息交流的同時注意預(yù)防錯誤、落后思想的入侵。
(3)職工主體本身具有自主選擇性。醫(yī)院工作者中的技術(shù)人員大都屬于高學(xué)歷群體，他們對于從外界接收的信息往往有較快速、較深刻的理解，但同時也會產(chǎn)生一些自己的看法、見解。這就要求醫(yī)院在進(jìn)行思想政治教育工作時要依據(jù)時代變化靈活掌握，本著以為為本，實事求是的原則，使技術(shù)人員的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)得到全面提高。
(4)服務(wù)對象具有廣泛性。醫(yī)院思想政治教育是由醫(yī)院的黨、政、工、青各級組織領(lǐng)導(dǎo)醫(yī)院職工進(jìn)行的。其服務(wù)對象包括病人、醫(yī)生、護(hù)士、臨時工等，具有很大的廣泛性。
1.2 當(dāng)前醫(yī)院思想政治教育工作面臨的主要問題: (1)時代變化帶來的沖擊。當(dāng)今，改革的不斷深入與外來文化對醫(yī)院思想政治教育的影響主要表現(xiàn)在思想觀念和物質(zhì)兩個方面。首先，當(dāng)今社會流行的價值取向與傳統(tǒng)的思想政治教育工作的價值不盡相同，由于思想觀念的轉(zhuǎn)變往往落后于體制的變革，醫(yī)務(wù)工作者在接受傳統(tǒng)的思想政治教育工作時必然受到很大的沖擊，從而對其的認(rèn)同感不可避免地出現(xiàn)弱化［2］。其次，改革的深入和外來文化也帶來了“物質(zhì)”層次的沖擊，主要表現(xiàn)在過分地注重物質(zhì)財富，這也給醫(yī)院思想政治教育工作提出了新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
(2) 科技進(jìn)步和知識更新對思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。當(dāng)今醫(yī)療手段和技術(shù)的發(fā)展要求醫(yī)務(wù)工作者不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)研究和理念、知識、技術(shù)等方面的更新。在國內(nèi)很多醫(yī)學(xué)高校的附屬醫(yī)院的醫(yī)生都是身兼醫(yī)療、教學(xué)、科研多個方面的工作。繁重的工作、教學(xué)和科研壓力消耗了他們大量的精力，造成他們參加思想政治教育活動的熱情大大降低［3］。
(3) 職工主體較大的心理精神壓力。當(dāng)今的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)院職工，在治療病人疾病的同時，還應(yīng)當(dāng)在工作中顧及到病人與其家屬的心理狀況。我國醫(yī)院的每一位醫(yī)生每天基本上都要治療十幾個患者，而且每個患者的病況各不相同，這就給醫(yī)務(wù)人員造成繁重的工作壓力和精神壓力。這些壓力也加重了開展醫(yī)院思想政治教育工作的難度。
(4)對醫(yī)改的錯誤理解導(dǎo)致的一些了違法行為。近些年來，隨著醫(yī)療改革措施的實施，有的醫(yī)院規(guī)定醫(yī)生可按藥品比例提成。這就造成一些覺悟比較低的醫(yī)務(wù)人員隨意給患者使用價格昂貴的藥品，以獲得更多提成的現(xiàn)象這嚴(yán)重違悖了醫(yī)院救死扶傷的初衷，這些違法行為是醫(yī)院思想政治教育工作中必須正視的。
2 加強(qiáng)醫(yī)院思想政治教育的措施
做好醫(yī)院的思想政治教育工作，在建設(shè)和諧醫(yī)院中發(fā)揮思想政治教育的最大作用，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手。
(1)貫徹“以人為本”，增強(qiáng)情感歸屬［4］。醫(yī)院的各項管理和思想政治教育工作都要緊緊圍繞培養(yǎng)、激勵、留住人才進(jìn)行。在制定實施每一個過程中，尊重職工的價值，并且?guī)椭毠ぴ诓煌瑢用鎸ψ陨韮r值實現(xiàn)定位，努力促進(jìn)醫(yī)院與職工的和諧發(fā)展。
(2)營造“家庭”的觀念，培養(yǎng)職工的主人翁感。在這個方面，醫(yī)院的黨、政主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須重視與處理好三種關(guān)系。首先是親緣關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)真誠關(guān)心醫(yī)院職工與其家屬的工作和生活，增強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)部自身的凝聚力；其次是業(yè)務(wù)關(guān)系，通過交流協(xié)作，處理好同當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)和部門的關(guān)系，擴(kuò)大醫(yī)院自身在的社會影響力和吸引力；最后是地緣關(guān)系，主要是承擔(dān)一定的社會責(zé)任，提高醫(yī)院的知名度和影響力，樹立良好的形象。
(3)營造學(xué)習(xí)環(huán)境，提高職工素質(zhì)。第一，以實際工作為前提，努力創(chuàng)造出政治理論、醫(yī)護(hù)知識、高新技術(shù)等的良好學(xué)習(xí)氛圍；第二，加大對職工學(xué)習(xí)環(huán)境的投入；第三，實施學(xué)習(xí)獎勵激勵制度，鼓勵廣大員工活到老，學(xué)到老，學(xué)以致用。
(4)強(qiáng)化道德意識,營造誠信氛圍。深入開展思想道德建設(shè)要求我們必須強(qiáng)化信用制度，醫(yī)療系統(tǒng)內(nèi)部醫(yī)務(wù)工作者身份的多樣以及復(fù)雜織在一起，這就決定了醫(yī)院在思想政治教育工作中必須強(qiáng)化信用制度、信用文化、信用監(jiān)督三個方面，同時廣泛開展誠實守信的道德教育，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公民道德建設(shè)實施綱要》，使誠實守信成為當(dāng)今醫(yī)院文明的重要標(biāo)志。
3 總結(jié)
當(dāng)今醫(yī)院的思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)依據(jù)病人及醫(yī)務(wù)工作者思想活動的新特點和情況，有的放矢地確定范圍，實事求是地開展工作。我們要做到在把思想政治教育工作同醫(yī)院的業(yè)務(wù)經(jīng)營有機(jī)結(jié)合的同時，不斷賦予其新的內(nèi)容和涵義。最后，希望醫(yī)院不斷加強(qiáng)思想道德教育，以達(dá)到強(qiáng)化醫(yī)院職工主人翁意識，增強(qiáng)他們當(dāng)家作主的責(zé)任感，激發(fā)他們工作的積極性和創(chuàng)造性，為我國醫(yī)院的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
［1］ 李國軍，加強(qiáng)醫(yī)院思想政治工作的兒點思考［J］，臺州日報，2007年.
［2］ 康玲,何冰男,王人眾.當(dāng)前醫(yī)院思想政治工作難點與熱點解析.現(xiàn)代醫(yī)院管理,2007,2.
［3］ 馮瑤，把思想政治工作滲透到醫(yī)院各項工作之中［J］，群眾，2007.4.
