時間：2023-08-08 17:11:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想政治教育學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（一）從思想政治教育實踐主體的角度來看
在進(jìn)行思想政治教育工作的時候，作為實踐主體的學(xué)校集中體現(xiàn)出以下幾方面的特點：其一，實踐主體的組織性，是指學(xué)校需要依據(jù)國家教育部門的方針政策去開展實際的思想政治教育工作；其二，實踐主體的傳遞性；是指要將國家思想政治教育方針政策，價值取向，思維方式和行為模式傳遞下去，營造相應(yīng)的政治思想氛圍；其三，實踐主體的規(guī)范性，是指學(xué)校所進(jìn)行的思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與國家的各項政策保持一致；其四，實踐主體的常規(guī)性，指的是學(xué)校應(yīng)該將思想政治教育工作作為日常工作內(nèi)容之一，是長期需要進(jìn)行的工作；其五，實踐主體的前瞻性，簡單來講，就是需要以當(dāng)前學(xué)校學(xué)生情況為基礎(chǔ)，遵循社會發(fā)展規(guī)律，從預(yù)見性的角度去衡量思想政治教育工作；其六，實踐主體的選擇性和引導(dǎo)性，是指學(xué)校為了達(dá)成相應(yīng)的思想政治教育效果，以多樣化的方式去進(jìn)行引導(dǎo)。在實際思想政治教育工作的過程中，各負(fù)責(zé)部門的工作人員都是推動思想政治教育工作發(fā)展的人力資源，是代表著國家去行使其實踐主體權(quán)利和義務(wù)。從這個角度來講，上述行為主體的地位有著其主動性的一面，也有著其被動的一面，是社會分工背景下賦予其對應(yīng)的職權(quán)，是構(gòu)架思想政治教育在教育領(lǐng)域中的集中體現(xiàn)。也就是說，上述行為主體的行為，不僅僅是個人行為，更是組織行為，其有著比較強(qiáng)的主導(dǎo)性和創(chuàng)造性的特點。具體來講，主導(dǎo)性是指在開展思想政治教育的過程中，其對于教育實踐起著主導(dǎo)和支配性的作用；創(chuàng)造性是指在進(jìn)行思想政治教育的過程中，其可以發(fā)揮主觀能動性，以創(chuàng)新的方式去開展，以保證實際思想政治教育工作的效能發(fā)揮。
（二）從思想政治教育的自我主體的角度來看
思想政治教育自我主體的角度來看，其能夠以自我教育的方式去實現(xiàn)對于教育者的引導(dǎo)和啟發(fā)，在自我意識不斷增強(qiáng)的背景下，其不斷進(jìn)取，并且去接觸正確思想政治理念，并且在長時間的自我認(rèn)識，自我調(diào)整和自我修養(yǎng)的過程中，實現(xiàn)良好思想政治品質(zhì)的培養(yǎng)。具體來講，這種主體性能夠從以下幾個角度進(jìn)行探析：其一，自覺性和主動性，是指思想政治教育的動作執(zhí)行是由教育對象自己發(fā)起的，以各種自我調(diào)整的方式去進(jìn)行；其二，“前理解”性，是指教育主體在思想政治品德成型的過程中，教育對象是以主體身份出現(xiàn)的，有著先驗性和開放性特點的環(huán)境是在個人生活經(jīng)歷，意識形態(tài)之前就已經(jīng)存在，因此我們將這樣的狀態(tài)界定為“前理解”狀態(tài)；其三，建構(gòu)性，是指在教育對象融入到思想政治教育的過程中，理解到踐行是一個很漫長的過程，其在慢慢理解和認(rèn)識相關(guān)理論正確性的基礎(chǔ)上，慢慢開始以此為引導(dǎo)去指導(dǎo)自己的行動，由此就實現(xiàn)了正確思想政治教育理論在其實踐生活中的融合，由此就進(jìn)入到了本體認(rèn)知的階段，并且慢慢的融入到意識領(lǐng)域中去，成為行為主體思想意識固有的內(nèi)容，由此就標(biāo)志著思想政治自我教育過程的完成。
二、加強(qiáng)成人高等教育學(xué)生思想政治教育工作的措施
（一）堅持以人為本，做好思想引導(dǎo)工作
在不斷改進(jìn)思想政治教育方法的過程中，應(yīng)該樹立以人為本的教育理念，結(jié)合學(xué)生的特點，做好思想引導(dǎo)工作。這是因為成人學(xué)生是教育特殊群體，相對于普通學(xué)生來講，有著很多的不同之處。因此為了保證實際思想引導(dǎo)工作的質(zhì)量，應(yīng)該積極做好以下幾個方面的工作：其一，堅持實事求是的基本原則，對于成人思想教育的情況進(jìn)行全面總結(jié)和歸納，找到其做得不夠理想的地方，以保證思想政治教育工作的有針對性；其二，堅持具體問題具體分析的基本原則，集合成人群體學(xué)生的特點，從其工作和生活實際入手去開展思想政治教育工作，以保證思想政治教育工作的實踐性和生活性；其三，尊重學(xué)生的需求，發(fā)揮學(xué)生在進(jìn)行自我思想政治教育方面的效能，引導(dǎo)學(xué)生以自我教育的方式，實現(xiàn)自身思想政治教育。
（二）強(qiáng)化組織建設(shè)，實現(xiàn)管理模式創(chuàng)新
在國家教育部門不斷擴(kuò)招的背景下，成人高等教育的要求也不斷降低，成人教育學(xué)生的結(jié)構(gòu)也越來越復(fù)雜。對于當(dāng)前成人教育學(xué)生的基本情況進(jìn)行剛分析，以建立健全成人高等教育管理模式，已然成為當(dāng)前是很重要的工作。除此之外，我們還應(yīng)該不斷做好管理體制的建設(shè)，改變以往傳統(tǒng)的組織建設(shè)模式，實現(xiàn)管理模式的創(chuàng)新，以新的思路，新的方法去開展成人思想政治教育工作。比如將信息化技術(shù)運用到思想政治教育工作中去，從而營造良好的思想政治教育環(huán)境。
（三）注重主體意識，展現(xiàn)人文關(guān)懷
從理論上來講，堅持以學(xué)生為出發(fā)點和落腳點，是開展成人學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)和前提。為了能夠在此過程中，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，實現(xiàn)管理效能的提升，我們應(yīng)該高度重視就業(yè)引導(dǎo)工作的開展，以體現(xiàn)出人文關(guān)懷。為此，我們應(yīng)該積極做好如下的工作：其一，高度重視學(xué)生日常管理工作，本著理解學(xué)生和尊重學(xué)生的基本理念，強(qiáng)化與學(xué)生之間的溝通，以便引導(dǎo)學(xué)生去解決實際問題；其二，無論是課程安排，還是教學(xué)課程方案制定，都應(yīng)該積極聽取學(xué)生的意見和建議，由此使得其成為學(xué)習(xí)的主人，由此去實現(xiàn)實際思想政治教育工作質(zhì)量的提升；其三，高度重視對于學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，充分展現(xiàn)出人文關(guān)懷，由此營造良好的師生教學(xué)環(huán)境，保證將各項工作做好。
三、結(jié)語
論文摘要：“思想性”是思想政治理論課乃至思想政治教育學(xué)各個環(huán)節(jié)的個性化特征，但由于各種原因而并未充分彰顯，明確并落實思想性對思想政治理論課的理論深化和實效提升具有重要意義。
一、思想政治理論課之“思想性”界定及表現(xiàn)
“思想”一詞在不同的語境中其含義有所不同。如，哲學(xué)論域中的“思想”是指相對于感覺、印象的一種認(rèn)識成果，屬于理性認(rèn)識，有時也可指一種理論體系。而思想政治教育學(xué)中的“思想”則指的是思想意識，涵蓋了意識中全部感性形式和理性形式，但側(cè)重理性形式[1]，是指支配人的行為、態(tài)度的主觀觀念、主觀意識、主觀精神，是具有思想政治教育學(xué)特點的范疇[2]。“思想性”是指以思想、觀念為涵載，強(qiáng)調(diào)思辨而非經(jīng)驗，價值主導(dǎo)而非價值中立，承載著價值判斷、倫理追求、道德呼吁的特征和屬性。思想性在思想政治理論課中有著充分的表現(xiàn)。
1.提升受教育者的思想認(rèn)識水平是思想政治理論課的課程目標(biāo)
在學(xué)科特性上，思想政治教育學(xué)明顯不同，其目標(biāo)是直接而明確的培育某種觀念、思想取向，意在使受教育者的思想品德、心理素質(zhì)、人格及行為實踐等方面達(dá)到預(yù)想結(jié)果。而其他學(xué)科的取向是知識性或稱做學(xué)術(shù)性的，不直接涉及與知識相關(guān)的觀念和思想的培育。思想政治教育學(xué)盡管作為一個學(xué)科也有自己的學(xué)術(shù)性特征，但其最終取向卻不是傳承和增進(jìn)知識形態(tài)的思想政治理論體系，而是培養(yǎng)和提高受教育者的思想和觀念水平。
2.思想、觀念性教育主導(dǎo)思想政治理論課的內(nèi)容和形式
思想政治教育的內(nèi)容十分廣泛，但無一例外都是觀念教育，觀念教育決定了思想政治教育的落腳點，也決定了思想政治理論課的要素和結(jié)構(gòu)。思想政治理論課以觀念教育為內(nèi)容取向，對課程內(nèi)容進(jìn)行整合。這當(dāng)然不等于說思想政治理論課就是進(jìn)行觀念上的說教，但卻明確了一點，即要圍繞觀念教育選擇有效的載體和形式，在潛移默化中實現(xiàn)觀念培育的目標(biāo)。而知識性的內(nèi)容則必須突出其思想性，而不作簡單的知識和學(xué)術(shù)傳承。另外，與課程緊密相關(guān)的多種靈活多樣的載體和形式，如社會實踐活動，都是有效的教育形式，但必須注意，這些載體和形式的運用必須以思想觀念的培養(yǎng)為主導(dǎo)，做到為思想教育所用。
3.受教育者的思想覺悟和精神境界是思想政治理論課效果的評價標(biāo)準(zhǔn)
思想政治理論課效果的評價標(biāo)準(zhǔn)是思想性的，強(qiáng)調(diào)課程對受教育者主觀思想觀念的改進(jìn)和提升，具體來說就是在促進(jìn)受教育者的思想觀念以為理論指導(dǎo)和以社會主義意識形態(tài)為主導(dǎo)方面所達(dá)到的效果。這迥異于常見的學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)，后者注重對某學(xué)科領(lǐng)域的知識的掌握以及增進(jìn)和積累。政治學(xué)和倫理學(xué)傳承和發(fā)展政治和倫理道德的知識體系，可能培養(yǎng)出政治學(xué)和倫理學(xué)學(xué)者，卻未必能培養(yǎng)出政治家和道德高尚的人。思想政治理論課從根本上說不是在傳播有關(guān)思想政治教育的知識，培養(yǎng)系統(tǒng)掌握思想政治教育知識體系的學(xué)者，而是要受教育者的思想境界和道德心理素質(zhì)有所提升。
二、影響思想政治理論課思想性實現(xiàn)的認(rèn)識誤區(qū)
1.泛政治性使思政課無法觸動并提升受教育者的思想觀念
所謂泛政治性，是指在教學(xué)中過度強(qiáng)調(diào)課程的政治性，把教學(xué)簡化為政治說教的傾向。思想政治教育的政治性即通常所說的階級性、意識形態(tài)性，其含義是說沒有超越階級和非階級的思想體系，其目標(biāo)是要完成統(tǒng)治階級的“思想的生產(chǎn)和分配”[3]。政治性是思想政治教育的本質(zhì)特征，但思想政治教育卻不可以簡單地在本質(zhì)層面展開，對思想政治理論課“政治性”的誤讀反倒會制約思想政治教育政治性的實現(xiàn)。表現(xiàn)之一是把所有的教學(xué)內(nèi)容都上升到意識形態(tài)的高度，即通常所說的“上綱上線”，并且為了做到這一點，不惜牽強(qiáng)附會，甚至肆意歪曲。表現(xiàn)之二是把思想政治教育等同于政治教育，在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建中過度突出政治教育方面的內(nèi)容，對思想教育、道德教育、心理教育等內(nèi)容輕描淡寫。表現(xiàn)之三是在教學(xué)手段上進(jìn)行輿論宣傳和政治說教，以宣傳口號代替理論的邏輯展開，把思想和理論教育演變成政治蠱惑和行動動員。這種“泛政治性”傾向最致命的缺點是沒能把思想政治教育落實到思想層面上，無法通過理論的透徹解讀來觸動并提升受教育者的思想觀念，使受教育者堅定理論的指導(dǎo)地位和社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。相反，過度的政治渲染還會拉大思想和理論與受教育者的距離，阻滯甚至降低受教育者的思想理論水平。
2.學(xué)術(shù)依附性使思政課囿于知識積累而非思想水平的提升
所謂學(xué)術(shù)依附性，主要是指弱化思想觀念培育而強(qiáng)化知識性、學(xué)術(shù)性積累的傾向。思想政治教育學(xué)的學(xué)術(shù)性還相當(dāng)孱弱，學(xué)術(shù)地位有待于進(jìn)一步提高，但學(xué)術(shù)性的追求必須是在對本學(xué)科的學(xué)術(shù)特性充分認(rèn)識和把握的條件下來展開，且不可簡單套用其他學(xué)科的學(xué)術(shù)軌道。有的教師把思想政治理論課當(dāng)做專業(yè)課進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為這樣的教學(xué)才有深度和力度，但從思想政治理論課教學(xué)的效果來看，這種所謂學(xué)術(shù)化風(fēng)格恰恰是思想政治理論課教學(xué)上的一個誤區(qū)。從理論上說，追求教學(xué)的學(xué)術(shù)性恰好用知識性掩蓋了思想政治理論課特有的思想性特征；從實踐上說，思想政治理論課的教學(xué)對象大都是非該專業(yè)甚至都不是人文社會科學(xué)類的學(xué)生，從課程的數(shù)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和能力等方面考慮，學(xué)生不可能完成對課程知識體系的充分把握和學(xué)術(shù)積累，遑論基于這一知識性積累而提升思想和觀念水平。
3.重理論環(huán)節(jié)而輕實踐環(huán)節(jié)使思想教育與現(xiàn)實脫節(jié)而缺乏實效
社會實踐和課堂教學(xué)一樣，都是思想政治理論課的重要組成部分。認(rèn)識論和西方的教育理論都明確了社會實踐在思想政治教育過程中的必要性和重要地位。大學(xué)生的生理和心理相對成熟，自我意識強(qiáng)，情緒、情感豐富，并且具有較高的文化素質(zhì)，樂于獨立思考，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，是通過社會實踐進(jìn)行思想政治教育的最佳時期。由于在社會實踐中接觸到的都是活生生的社會現(xiàn)實，而非書本上完整的思想理論體系，學(xué)生們無法通過簡單的背誦、記憶完成任務(wù)，必須迫使自己作出認(rèn)識和思考，這無疑是落實思想政治理論課思想性的一種再好不過的途徑。但長期以來，思想政治理論課的社會實踐環(huán)節(jié)或者被忽視乃至名存實亡，或者雖有嚴(yán)格的社會實踐安排但卻缺失思想性的主導(dǎo)，甚至淪為變相的旅游。
三、加強(qiáng)思想政治理論課思想性的對策
1.貫徹針對性、形象性、層遞性原則，突出思想政治理論課內(nèi)容上的思想性
針對性是指課程內(nèi)容的選擇要從學(xué)生的思想實際出發(fā)。每個人即便沒有受過系統(tǒng)的教育，也都會形成對某些問題的觀點和看法，都會有自己的“原初思想”。當(dāng)然，由于理論素養(yǎng)的缺乏，這種“原初思想”和我們所要求的思想政治教育目標(biāo)還有或大或小的差距。從這種差距出發(fā)，遴選并構(gòu)建思想政治理論課的內(nèi)容體系，就很容易與學(xué)生的思想產(chǎn)生呼應(yīng)，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。形象性是要求思想政治理論課的內(nèi)容體系不可以太抽象和理論化，而要盡可能地形象生動，有感染力。這不只是要求運用視聽資料，更重要的是應(yīng)盡可能地從現(xiàn)實生活中尋找、選取那些學(xué)生日常經(jīng)歷的，有深刻寓意的鮮活素材，結(jié)合這些素材提升學(xué)生的認(rèn)識水平和思想境界。思想教育會因為與現(xiàn)實生活的結(jié)合而不再產(chǎn)生距離感，在潤物細(xì)無聲中達(dá)成目標(biāo)。層遞性是指在課程內(nèi)容的構(gòu)建中遵循思想發(fā)生發(fā)展的基本規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出不同的層次并在時間上依次遞進(jìn)，例如要把課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，在內(nèi)容上作出調(diào)整和整合，以符合學(xué)生思想發(fā)生發(fā)展的實際，有利于學(xué)生思想上的接受和提升。
2.明確思想政治理論課的特有學(xué)術(shù)取向
建立思想政治理論課的學(xué)術(shù)支撐是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的必然選擇，也是提高思想政治理論課效果的深厚基礎(chǔ)，但必須凸顯自身的特色。首先，“合思想教育性”是思想政治理論教育學(xué)術(shù)研究的獨有視角，是學(xué)術(shù)個性所在，它所展示的是以思想教育為目的的研究而非單純的理論研究。“合思想教育性”應(yīng)成為思想政治教育學(xué)學(xué)術(shù)研究的一個基本方向和獨特研究領(lǐng)域，能否在這一領(lǐng)域有所作為，關(guān)乎思想政治理論課的社會價值和思想政治教育學(xué)科的學(xué)術(shù)地位。其次，賦予思想政治理論課教學(xué)方法研究以學(xué)術(shù)地位并加強(qiáng)其學(xué)術(shù)性研究。長期以來，教學(xué)方法的研究不被視為學(xué)術(shù)研究，在論文的分類上就有學(xué)術(shù)論文和教學(xué)論文之別，后者顯然沒有得到學(xué)術(shù)承認(rèn)。這種觀念的形成與各專業(yè)學(xué)術(shù)研究在整個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的強(qiáng)勢地位有關(guān)，它所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)術(shù)積累而不是思想和觀念的教化。以觀念和思想教化為宗旨的思想政治教育應(yīng)比任何其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域都更重視教學(xué)方法研究，否定方法研究的學(xué)術(shù)性是十分荒唐的。再次，建立具有思想政治理論教育自身特色的，以提高思想政治理論課的效果為核心的學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。這對于本學(xué)科確立獨特的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，凝聚和培育學(xué)術(shù)人才，提升在整個學(xué)術(shù)界的地位，具有重要的意義。
3.突出思想性在整個社會實踐過程中的主導(dǎo)地位
在社會實踐的準(zhǔn)備階段，要使選題富有思想意義，與課堂理論教學(xué)有銜接，作出詳細(xì)、可行的實踐計劃并作必要的技術(shù)準(zhǔn)備，以保證社會實踐的深度；在行動階段，要進(jìn)行全時段的導(dǎo)引和監(jiān)督，保證社會實踐的方向和力度；在最關(guān)鍵的總結(jié)階段，除了嚴(yán)格要求，更要從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)新社會實踐成果的形式，使學(xué)生的思想和觀念以最便捷的途徑、最大的容量表現(xiàn)出來，同時還要挖掘?qū)W生最深刻的內(nèi)心感受。總之，思想性主導(dǎo)的社會實踐既要有“量”——使學(xué)生廣泛思考，又要有“度”——使學(xué)生的思想觀念獲得深度提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2006：101-102.
自思想政治教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科的二十多年來，學(xué)界對這門新興的學(xué)科作了大量的研究，碩果累累，在面臨今天國內(nèi)外各方面的挑戰(zhàn)，思想政治教育學(xué)的發(fā)展顯得尤為重要，但是，對學(xué)科的研究卻出現(xiàn)了一些問題和偏頗，這尤其體現(xiàn)在對思想政治教育學(xué)的研究對象的研究上。
學(xué)界針對思想政治教育學(xué)的研究對象出了不少論文成果，但大多都缺乏創(chuàng)新，“換湯不換藥”，有些甚至連“湯”也不換，似乎寫思想政治教育學(xué)的研究對象的論文已經(jīng)有了一套約定俗成的“模式”。
首先，在寫作步驟上，文章一般都會以“任何一門學(xué)科的形成，都必須具有本學(xué)科獨立的研究對象”開頭來說明“研究對象”的重要性。接著引用《矛盾論》中的話“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對象”來論述要確立思想政治教育學(xué)的研究對象，首先就要考察思想政治教育學(xué)是否具有特殊的研究領(lǐng)域，和該領(lǐng)域中需要解決的特殊矛盾是什么。因而就通過分析“研究領(lǐng)域”、“特殊矛盾”就得出“……的規(guī)律就是思想政治教育學(xué)的研究對象”的結(jié)論。
其次，在文章內(nèi)容上，文章在得出某個結(jié)論前，一般都會羅列前人的研究成果而取其“折中”意見作為自己的研究成果。而且，羅列的這些觀點幾乎都是一樣。例如在“特殊矛盾”上，列舉“主體和客體、思想和行為的矛盾”“主體意識形態(tài)和客體思想行為的矛盾”“社會發(fā)展的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾”等幾個觀點，最后都會得出“人的思想政治觀念和思想政治素質(zhì)的形成和發(fā)展”就是思想政治教育學(xué)特殊的研究領(lǐng)域的結(jié)論。
再次，在某些引用和語言上，在許多文章中都能見到一模一樣的文字。上述《矛盾論》的引用為一例。又如通過論述“思想政治教育”與“思想政治教育學(xué)”的區(qū)別來說明“思想政治教育學(xué)”的特殊性時，都會以“思想政治教育的對象是人，思想政治教育學(xué)就是研究如何做人的思想工作，肯定要研究人，但不等于思想政治教育學(xué)就是研究人的科學(xué)。思想政治教育學(xué)不可能研究人的一切，只能研究人的某一個領(lǐng)域，某一個特殊的領(lǐng)域”來論述。再如在論述研究對象問題的重要性時，都會先說明“建設(shè)任何一門學(xué)科都必須具備三個條件：一是該研究領(lǐng)域必須有特殊的研究對象；二是必須有指導(dǎo)其研究的理論基礎(chǔ)和方法；三是必須著力開展實際的研究，從而形成一個完整的科學(xué)體系”。
難道真的那么巧合，這些文章的作者竟然如此“默契”，思考結(jié)果甚至是所用語言都如此驚人相似？細(xì)想一下就知道，其實不然，出現(xiàn)這樣的情況是首先由于現(xiàn)在學(xué)界盛行的功利主義所引起的，尤其是在碩士研究生的的制度上的“負(fù)作用”的反映。其次是學(xué)界對“思想政治教育學(xué)”的研究缺乏創(chuàng)新，甚至某些人會認(rèn)為“思想政治教育學(xué)”已無研究價值。而且，有些文章還是對邱偉生、張耀燦編寫的《思想政治教育學(xué)原理》一書中的有關(guān)文字的簡單挪用。因此，筆者斗膽認(rèn)為，按此“模式”寫成的文章，多為“拼湊”之作。這些思想和行為對“思想政治教育學(xué)”的發(fā)展甚為不利。當(dāng)然，不能否認(rèn)，學(xué)界也不乏真知灼見之文，如武漢大學(xué)黃釗教授《關(guān)于“思想政治教育學(xué)”學(xué)科名稱的再思考》一文，文章認(rèn)為，“思想政治教育學(xué)”的研究對象不僅包括“思想政治教育”，還包括“思想道德教育”，從本質(zhì)上說，兩者都屬于“思想觀念教育”，因此黃釗教授認(rèn)為可以將兩者并稱為“思想教育學(xué)”，筆者對這個觀點印象尤為深刻。
二、對思想政治教育學(xué)的研究對象的層次問題分析
現(xiàn)在學(xué)界普遍認(rèn)為思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾是一定社會、一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾。在研究對象的一般界定時，應(yīng)該顧及到兩個側(cè)面，一個是客體的側(cè)面，另一個是主體的側(cè)面。因此，對上面這個“特殊矛盾”可以從兩個方面來看：從受教育者的角度而言，是研究其思想品德形成發(fā)展的規(guī)律和所接受的教育內(nèi)容的規(guī)律；從教育者的角度來說，是研究思想政治教育作為一門學(xué)科的發(fā)展規(guī)律。因此，對思想政治教育學(xué)的研究對象的層次問題也可以從兩個方面來分析：
1.思想政治教育學(xué)的研究范疇
作為有自身完整體系的一門科學(xué)，“思想政治教育學(xué)”這一總的稱謂實際上涉及了三個范疇：“思想”、“政治”和“教育”。由于這三個范疇在對“研究對象”考察的視野中是密切關(guān)聯(lián)，不能分開的，因此必須把這三個范疇連貫起來考察“研究對象”。
首先，唯物論告訴我們，社會中的思想是社會存在的反映，因此，這里所說的“思想”不同于一般的“觀念”、“認(rèn)識”，它是對社會的認(rèn)識，而且這種社會認(rèn)識不是指心理層面上的認(rèn)識，而是指意識形態(tài)層面上的認(rèn)識。也就是說，思想政治教育的“教育”著眼點是對人們在社會認(rèn)識的理性層面展開的。
其次，我們知道，只要社會存在著不同利益集團(tuán)就存在著“政治”。其實，“政治”更多的是集中在這種利益集團(tuán)之間的“利益關(guān)系”表現(xiàn)到意識形態(tài)層面的東西。比如法律的、國家的、政治思想意識的，這些實際上都是政治的具體表現(xiàn)形式。
這樣一來，“政治”與“思想”就很自然地關(guān)聯(lián)在一起了。“思想”是對社會“政治”現(xiàn)象的認(rèn)識，而且是在社會意識層次上的認(rèn)識，這種認(rèn)識間接地反映社會存在，而社會存在最要緊最集中的表現(xiàn)就是社會利益集團(tuán)的存在，它上升到意識形態(tài)方面就是政治意識和思想政治。
再次，“教育”實際上是一種社會活動，將“教育”與“思想政治”聯(lián)系在一起就是指通過這種活動“引導(dǎo)”人們?nèi)ソ邮苣撤N思想意識、某種政治格局。“教育”可以是最廣義的，是社會層面明擺著的一種“政治思想”的轉(zhuǎn)變工作，它每時每刻都在影響著人們，這是一種教育；我們這里的“教育”是專指的一種思想政治的引導(dǎo)活動。將“思想”、“政治”與“教育”連貫起來看，它實際上是一種特殊的社會現(xiàn)象，而且這種現(xiàn)象只要社會的“政治”存在著，社會的“思想政治”就必然產(chǎn)生，“教育”也就必然存在。
2.思想政治教育學(xué)的結(jié)構(gòu)分析
為了更好地確立思想政治教育學(xué)的研究對象，在分析過程中，我們還必須對其研究客體――思想政治教育的總體結(jié)構(gòu)進(jìn)行更進(jìn)一步的分析與理解。思想政治教育作為一項社會實踐活動，它不是在真空中進(jìn)行的。總的來說，思想政治教育是在三個實踐層面上展開的。
在第一個層次上，思想政治教育活動作為國家或社會的事業(yè)，是社會這個大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，就像社會的政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)一樣。我們可以把它稱為宏觀層。在第二個層次上，思想政治教育作為一種機(jī)構(gòu)的活動，在各級各類學(xué)校、工礦、企業(yè)和軍隊等機(jī)構(gòu)實體中進(jìn)行著，我們可以把它稱為中觀層。第三個層次，思想政治教育作為人與人之間的特殊交往形式存在著。交往的一方為教育者，另一方為受教育者，他們借助于一定的信息媒介進(jìn)行交往，這一活動的直接結(jié)果就是受教育者身心的變化和發(fā)展。我們可以把這一層次稱為微觀層。
這三個層次間的關(guān)系是逐層內(nèi)化、個別化。社會對思想政治教育的要求首先內(nèi)化為各級各類學(xué)校、工礦、企業(yè)和軍隊等機(jī)構(gòu)的具體要求，然后再轉(zhuǎn)化為思想政治工作者的要求，并通過教育者和被教育者的共同活動，轉(zhuǎn)化為受教育者的個體內(nèi)部的變化和發(fā)展。這三個層次，各有特色，相互依存而不可分割。只有當(dāng)我們從這三個層次逐步地認(rèn)識思想政治教育學(xué)的研究對象時，才不致于陷于片面和被動，從而使我們在廣泛的學(xué)科借鑒中、在廣闊的知識背景中較為科學(xué)地確定其研究對象。
三、對思想政治教育學(xué)的研究對象的屬性問題分析
人們在界定一門科學(xué)的“個性”時，通常會通過其與其他關(guān)聯(lián)學(xué)科的“共性”的區(qū)別來顯現(xiàn)出來，這是建立在與“他者”的比較分析上的，但對科學(xué)本身的內(nèi)部屬性的分析卻顯得不夠充分。就思想政治教育學(xué)這門科學(xué)來說，不可否認(rèn)它與教育學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科關(guān)聯(lián)密切，通過它們之間的區(qū)別的確能把思想政治教育學(xué)的“個性”顯現(xiàn)出來，但分析其研究對象的屬性則可以從另一個側(cè)面界定其“個性”。
現(xiàn)在人們習(xí)慣于把思想政治教育學(xué)界定為“一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)”，因此，對其“個性”可以從兩個層面進(jìn)行分析。
1.思想政治教育學(xué)的應(yīng)用性與理論性
這里其實是對上面提到的思想政治教育學(xué)的客體――思想政治教育的屬性的分析，也就是到底是把思想政治教育當(dāng)作一個應(yīng)用性的工具來研究，還是當(dāng)作一門理論科學(xué)來研究。其實，把思想政治教育學(xué)當(dāng)作應(yīng)用科學(xué)，是從它與實際關(guān)系的大小程度立論的。這種提法本身沒有錯，關(guān)鍵在于“理解成什么樣的應(yīng)用科學(xué)”和“怎樣理解它是一門應(yīng)用科學(xué)”。按照偏重于理論還是實踐這個標(biāo)準(zhǔn)，人們通常將所有科學(xué)劃分為兩大類，即抽象性的基礎(chǔ)理論科學(xué)和具體性的實踐應(yīng)用科學(xué)。也就是說，當(dāng)我們把思想政治教育學(xué)當(dāng)作應(yīng)用科學(xué)時，是相對偏重于理論的基礎(chǔ)科學(xué)而言的，是以其他大量的應(yīng)用科學(xué)為參照系的，是以思想政治教育學(xué)研究中應(yīng)用性多于理論性、理論研究服務(wù)于實踐為旨?xì)w的，而歸根結(jié)底這種零散的經(jīng)驗整理、教條式的“注經(jīng)”思維是必須而且應(yīng)該升華為科學(xué)理論的。唯有這樣的理解和研究思想政治教育學(xué)，才是對思想政治教育學(xué)應(yīng)用性的正確認(rèn)知。那種因為應(yīng)用性而使思想政治教育學(xué)脫離其理論性，將思想政治教育學(xué)降低為簡單的實際操作的行為，不僅否認(rèn)了科學(xué)的基本要求，而且違背了人類思維發(fā)展由感性至理性的必然規(guī)律。正確的思路應(yīng)該是，在的指導(dǎo)下，圍繞思想政治教育實踐中的重大現(xiàn)實問題，借助于其他科學(xué)，比如哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)等，使思想政治教育學(xué)成為真正的理論應(yīng)用科學(xué)。因此，當(dāng)我們說思想政治教育學(xué)的實踐應(yīng)用性很強(qiáng)時，那也是指它必須有正確的政治理論作指導(dǎo)為前提的，而這個正確的政治理論是來源于對生動活潑的生活實踐的科學(xué)抽象。
2.思想政治教育學(xué)的綜合性與邊緣性
大分化大綜合、在學(xué)科交叉地帶重生，是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的大趨勢。“邊緣學(xué)科”是在各學(xué)科“邊界”之外各學(xué)科都不顧及的“邊界”間找到特定研究對象加以專門研究的學(xué)科。思想政治教育學(xué)就是以教育學(xué)和管理學(xué)等為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的邊緣科學(xué)。
思想政治教育學(xué)科是在改革開放中建立和發(fā)展起來的一門新興學(xué)科。隨著廣大學(xué)者的深入研究，思想政治教育理論體系建立起來并逐漸成熟，但在思想政治教育基礎(chǔ)理論研究現(xiàn)有成果中，對思想政治教育內(nèi)容的研究相對薄弱。思想政治教育內(nèi)容體現(xiàn)著思想政治教育的實質(zhì)，蘊(yùn)含著思想政治教育的目的、目標(biāo)和任務(wù)，規(guī)定著思想政治教育涉及的范圍，制約著思想政治教育方法的選擇，是教育主體與教育客體互動的中介，是提高思想政治教育有效性的重要條件。武漢大學(xué)學(xué)院熊建生教授著、中國社會科學(xué)出版社出版的《思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)論》，有效地填補(bǔ)了思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)這一研究空場。思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究，作為思想政治教育基礎(chǔ)理論中極為關(guān)鍵的課題，涉及的問題繁多，研究難度很大，作者憑借自身堅實的理論功底、扎實的知識基礎(chǔ)、踏實的研究態(tài)度，將這一極富挑戰(zhàn)性的課題轉(zhuǎn)化成理論成果，選題前沿、思想新穎、結(jié)構(gòu)精巧、可讀性強(qiáng)，具有較高的學(xué)術(shù)水平和應(yīng)用價值，算得上是迄今為止我國系統(tǒng)研究思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的拓荒之作。這一研究拓寬了思想政治教育的基礎(chǔ)理論視野，深化了思想政治教育的前沿問題意識，提升了思想政治教育的學(xué)科科學(xué)含量，完善了思想政治教育的整體理論體系。
第一，選題前沿。思想政治教育學(xué)科是以理論為指導(dǎo)，建立在思想政治教育實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，綜合運用多門學(xué)科的理論研究成果，專門研究人的思想政治品德形成發(fā)展和實施思想政治教育的規(guī)律，具有綜合性、科學(xué)性、政治性、實踐性等特征的一門應(yīng)用學(xué)科。從理論的角度而言，思想政治教育是一門系統(tǒng)的科學(xué)；從實踐的角度而言，思想政治教育是一項系統(tǒng)工程。關(guān)于思想政治教育的內(nèi)容，理論界和實際工作者已達(dá)成了思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理教育的共識。思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究是思想政治教育理論的核心問題或者說是核心價值之所在，但理論界對此少有涉及。無論是從思想政治教育理論體系的完整性出發(fā)，還是從思想政治教育實踐需要的迫切性來看，思想政治教育內(nèi)容的研究都顯得相對薄弱，只有深入探究思想政治教育內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，才可能認(rèn)識思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征，并做出對思想政治教育具有正能量效應(yīng)的決策。任何理論研究都應(yīng)該站在當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的前沿，進(jìn)而以理論的前沿性開啟創(chuàng)新性。因此，研究思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)具有基礎(chǔ)理論性和理論前沿性意義。比較系統(tǒng)和深入地研究思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化，把握思想政治教育內(nèi)容生成和發(fā)展的規(guī)律，對于推進(jìn)思想政治教育理論體系的全面建設(shè)，提高思想政治教育實踐的科學(xué)化水平，具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。論著繼承、借鑒、消化、吸收現(xiàn)有的研究成果，堅持文獻(xiàn)研究與經(jīng)驗總結(jié)相結(jié)合、宏觀研究與微觀研究相關(guān)聯(lián)、分析與綜合相統(tǒng)一、歷史與邏輯相一致、實時分析與價值分析相交融，運用系統(tǒng)分析、比較分析、矛盾分析、辯證分析、要素構(gòu)建、結(jié)構(gòu)優(yōu)化等方法，對思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)展開了系統(tǒng)而又深刻的理論探討。
第二，思想新穎。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)發(fā)展的本質(zhì)要求，是學(xué)術(shù)生命力的源泉。研究成果具有創(chuàng)新性才具有吸引力和征服力。作者在這本著作中展示了一系列新穎的思想觀點和獨到的學(xué)術(shù)見解。論著在立足當(dāng)前對于包括思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理教育等在內(nèi)的思想政治教育內(nèi)容的普遍性認(rèn)同的基礎(chǔ)上，從“結(jié)構(gòu)論”的視角，自覺而又自信地運用結(jié)構(gòu)思維方法，系統(tǒng)闡釋思想政治教育內(nèi)容，充分顯示著思想政治教育內(nèi)容的研究可以從多個角度入手，而不必局限于條條框框的內(nèi)容本身，從而使得我們對思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)識和實踐更富于理性，也更接近科學(xué)和藝術(shù)。這種新的研究視角與范式，對于我們深入探究思想政治教育內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，正確認(rèn)識思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征，制定有益于思想政治教育工作的決策具有十分重要的借鑒性和引導(dǎo)性。這本著作思想新穎，貴在說理，既有高遠(yuǎn)立意，從整體著眼，又從細(xì)處入手，深入淺出，把研究的重點難點落到實處，自圓其說，杜絕說大話空話套話的現(xiàn)象，敢于說真話實話新話，注入新的時代元素，建構(gòu)新的話語體系，使之富于時代感和吸引力。
第三，結(jié)構(gòu)精巧。論著將思想政治教育內(nèi)容納入結(jié)構(gòu)思維的視閾之中，在自序的基礎(chǔ)之上，用七章展開正文，依次解讀思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的價值，追尋思想政治教育內(nèi)容的建構(gòu)依據(jù)，揭示思想政治教育內(nèi)容的建構(gòu)原則，建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)體系，厘清思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系，探究思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，研究思想政治教育內(nèi)容的有效接受，形成了一個富有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)體系。而其中每一個方面又有著各自特定的范圍和客觀內(nèi)容，構(gòu)建了十分完善的子系統(tǒng)，它們彼此關(guān)聯(lián)，不僅從特定的角度凸顯了思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)理論的層次性、關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性，而且在論述中展示出了歷史必然性與邏輯應(yīng)然性的統(tǒng)一，在相關(guān)理論的展開過程中，在各章知識點的安排上，層層遞進(jìn)、銜接緊密，內(nèi)容多而不亂，使讀者能順暢地理解其所包含的專業(yè)知識之間的脈絡(luò)。最后以結(jié)語作結(jié)，對思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的價值目標(biāo)、學(xué)理要求、內(nèi)生動力、應(yīng)然品性、檢驗標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行探討，形成了內(nèi)在聯(lián)系緊密的完整體系。論著所構(gòu)建的框架、所提出的觀點、所得出的結(jié)論，有著嚴(yán)密的邏輯性和很強(qiáng)的說服力。
第四，可讀性強(qiáng)。這部著作是在作者同名博士論文的基礎(chǔ)上充實、修改、潤色、完善而成的，是一部深思凝練，逐漸深化、不斷成熟的作品，由此可見作者非常注重作品質(zhì)量，即作品的可讀性。論著脈絡(luò)清晰、文筆流暢，語言形象生動、簡練易懂，將灰色的理論演繹得色彩繽紛，既注重專業(yè)性，又不失生活性，避免落入一般理論文體呆板枯燥的窠臼，給人以真理的力量和美的享受，極大地增加了學(xué)術(shù)著作的趣味性和可讀性。書中還穿插了20多幅結(jié)構(gòu)圖表，如思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系圖、思想政治教育內(nèi)容形態(tài)的特質(zhì)及其作用機(jī)制圖、思想政治教育內(nèi)容形態(tài)結(jié)構(gòu)圖等，把體系眾多、內(nèi)容龐雜、分支繁復(fù)的內(nèi)容通過圖表顯示，使文意表達(dá)得更加清晰直觀、簡潔明了，讓讀者更易理解和接受。
論文關(guān)鍵詞：工學(xué)結(jié)合，校企合作，頂崗實習(xí)，高職院校，思想政治教育
一、“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式的特點
世界合作教育協(xié)會將工學(xué)結(jié)合詮釋為：“將課堂上的學(xué)習(xí)與工作中的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，學(xué)生將理論知識應(yīng)用于與之相關(guān)的、為真實的雇主效力且通常能獲取報酬的工作實際中，然后將工作中遇到的挑戰(zhàn)和增長的見識帶回課堂，幫助他們在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步分析與思考。”[1]工學(xué)結(jié)合就是在人才培養(yǎng)方式或途徑上實現(xiàn)理論和實踐一體化、課堂與實習(xí)地點一體化、課堂教學(xué)與實踐教學(xué)一體化，突出教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性。通過“做中學(xué)”、“學(xué)中做”、“做中創(chuàng)”的培養(yǎng)方式，幫助學(xué)生完成職業(yè)技能基本訓(xùn)練，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。
校企合作是指學(xué)校與用人單位聯(lián)合辦學(xué)，共享教學(xué)與企業(yè)資料，互惠互利，共同合作培養(yǎng)學(xué)生，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與技能的辦學(xué)模式。這種方式以學(xué)生為主體，以職業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)生先在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，然后到企業(yè)進(jìn)行實踐操作，把課堂所學(xué)知識與企業(yè)實踐經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合，以提高學(xué)生知識應(yīng)用能力教育管理論文，畢業(yè)后能夠更快的適應(yīng)工作崗位。
頂崗實習(xí)是指學(xué)生到企業(yè)的具體工作崗位上工作，一邊學(xué)習(xí)理論，一邊進(jìn)行實踐，與傳統(tǒng)意義上的實習(xí)不同，參加“頂崗實習(xí)”的學(xué)生在實習(xí)期間就有正式工作崗位，是職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)崗位能力，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的一個非常重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更是深化校企合作，創(chuàng)新工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的有效途徑。
二、“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式給高職院校思想政治教育帶來的機(jī)遇
(一) 工學(xué)結(jié)合，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力
工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，為學(xué)生提供了更多走向社會、深入企業(yè)的機(jī)會。實習(xí)實訓(xùn)基地及企業(yè)能為思想政治教育的實踐教學(xué)，提供真實的職業(yè)環(huán)境，學(xué)生們親臨現(xiàn)場接受職業(yè)指導(dǎo)、經(jīng)受職業(yè)訓(xùn)練，了解到與自己今后職業(yè)有關(guān)的各種信息，開闊了知識面，擴(kuò)大了眼界，極大的提高了自身的職業(yè)技能、專業(yè)實踐能力，并對現(xiàn)代企業(yè)職工的基本要求、應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)有了較深刻的體會，其勞動紀(jì)律、吃苦耐勞和共同協(xié)作的意識等都會有很大程度的提升，這樣能夠有效的幫助學(xué)生主動調(diào)整心態(tài)、進(jìn)行自我定位，增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社會的適應(yīng)能力，有利于學(xué)生思想政治素質(zhì)的健全發(fā)展。
（二）校企文化對接,有利于提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)
校園文化指的是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，既包括校園的硬件設(shè)施，如校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各項規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。健康的校園文化可以陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展龍源期刊。企業(yè)文化是企業(yè)組織在長期的實踐活動中所形成的并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價值觀念、團(tuán)體意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。[2]
校企合作的人才培養(yǎng)模式下，校園文化和企業(yè)文化對接，學(xué)生與成年人，尤其是工人接觸，加深了對社會和人類的認(rèn)識，體會到與同事建立合作關(guān)系的重要性教育管理論文，有助于他們將職業(yè)知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的職業(yè)行為，內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)信念，使其養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。如對員工職業(yè)道德的要求，注重對員工誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識等方面的考核，都會對學(xué)生產(chǎn)生深刻、積極的影響，引導(dǎo)學(xué)生加速提升職業(yè)道德素養(yǎng)。
（三）頂崗實習(xí)，有利于實現(xiàn)教育、生產(chǎn)勞動與社會實踐相結(jié)合
學(xué)生在校期間，主要針對“崗位群”，以掌握知識和技能為主，到企業(yè)頂崗實習(xí)，則主要是針對具體的“崗位”，培養(yǎng)專項技能，頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式注重理論知識與實踐經(jīng)驗相結(jié)合,蘊(yùn)和了學(xué)校和企業(yè)相結(jié)合的優(yōu)勢，學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)可以得到互補(bǔ)，一方面加深對自己所學(xué)專業(yè)知識的理解和運用，同時也能感受到自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的理論知識與工作之間的相互聯(lián)系，從而提高學(xué)生理論學(xué)習(xí)的主動性和積極性。另一方面通過進(jìn)入企業(yè)實習(xí),學(xué)生對企業(yè)的流程以及生產(chǎn)管理模式,有了親身體驗和明確認(rèn)識,切身感受到專業(yè)知識、所學(xué)技能在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中所發(fā)揮的作用,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的內(nèi)動力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性和自覺性,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)，有利于學(xué)生成才成長。
三、“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式下高職院校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
思想政治教育學(xué)基本原理認(rèn)為，構(gòu)成思想政治教育過程的主要因素有四個，即教育者（主體）、受教育者（客體）、思想政治教育的內(nèi)容和方法（介體）、社會環(huán)境及其所提供的教育支撐條件（環(huán)體）。[3]這些因素都是動態(tài)性變量，這些變量的組合會因其中一個或多個因素的變化而呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的局面。在“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式下，上述四個因素都發(fā)生了一定變化，給思想政治教育工作帶來了全新的挑戰(zhàn)。
（一）教育者的變化
教育者從學(xué)院式教育模式下的單純由學(xué)校專兼職教師、輔導(dǎo)員擔(dān)任轉(zhuǎn)變?yōu)楣W(xué)結(jié)合模式下專兼職教師、輔導(dǎo)員、實習(xí)指導(dǎo)教師和企業(yè)實習(xí)指導(dǎo)師傅、企業(yè)全體員工交替擔(dān)任。由于企業(yè)、工作環(huán)境和工作性質(zhì)等因素的不同，學(xué)校教師和企業(yè)員工在很多方面的教育、培訓(xùn)方式存在很大的差異。另外，部分教師對工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生思想政治教育工作的認(rèn)識存在誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)生頂崗實習(xí)，思想政治教育和管理工作應(yīng)由企業(yè)負(fù)責(zé)，而企業(yè)往往只注重經(jīng)濟(jì)效益和產(chǎn)品質(zhì)量，其可能會不愿或不會投入過多的精力和財力對學(xué)生進(jìn)行有效思想政治教育，校企合作模式下，學(xué)生在企業(yè)實習(xí)的時間多了，在校時間少了教育管理論文，在實習(xí)期間的思想政治教育在很多情況就成為“真空地帶”。
（二）受教育者的變化
受教育者從單純的學(xué)生身份轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與“準(zhǔn)員工”雙重身份，對學(xué)生來說，學(xué)校的人際關(guān)系相對單純，有同學(xué)的幫助、老師的關(guān)愛，但到企業(yè)之后獨立處世，一些學(xué)生不能適應(yīng)，缺乏主動精神和吃苦耐勞精神，適應(yīng)能力較差，容易與單位領(lǐng)導(dǎo)、同事發(fā)生摩擦，還有些學(xué)生認(rèn)識不到實習(xí)對于自身綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，認(rèn)為實習(xí)和專業(yè)知識沒有太大的聯(lián)系，容易在實習(xí)中產(chǎn)生抵觸情緒，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在工作一段時間后思想波動大，體力透支大，精神壓力大，給學(xué)校的思想政治工作帶來一定的難度。
（三）教育內(nèi)容和方法的變化
思想政治教育的內(nèi)容涉及到學(xué)生政治素養(yǎng)、為人處世、公民意識、品德修養(yǎng)、家庭美德、職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)常識、法律法規(guī)等與學(xué)生社會生存、日常生活相關(guān)的所有內(nèi)容，比較系統(tǒng)全面，在工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式下，教學(xué)的目標(biāo)更加側(cè)重于對學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，思想政治教育的教學(xué)方法仍然適用，但在教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點上有所調(diào)整。再加上學(xué)生到企業(yè)頂崗實習(xí)后，人員的安排是很分散的，學(xué)生原有的建制被打亂，一切依實習(xí)單位的生產(chǎn)情況、人員配備、產(chǎn)銷的淡旺季而定，盡管有輔導(dǎo)員跟蹤指導(dǎo)，但很難象在學(xué)校一樣對學(xué)生有較多的關(guān)注，在實習(xí)中也更多的關(guān)注實踐技能的培養(yǎng)，而忽視了思想政治對人才培養(yǎng)的重要性。
（四）教育環(huán)境的變化
工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生要由在單純的校園環(huán)境里學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谛@和企業(yè)兩個不同的環(huán)境中交替接受教育和培訓(xùn)。學(xué)校和企業(yè)是兩個完全不同的社會機(jī)構(gòu)，各自的運行規(guī)律和目標(biāo)不同，學(xué)校以育人為宗旨，企業(yè)以追求利潤最大化為主要目標(biāo)。學(xué)生到企業(yè)實習(xí)教育管理論文，接觸外界社會的機(jī)會增多，接受外部環(huán)境的影響也會增加，由集中管理變?yōu)橄鄬Ψ稚⒌墓芾恚瑢W(xué)生的思想容易受到各方面的干擾，如對權(quán)力和利潤的更強(qiáng)烈的追求，以更現(xiàn)實的思想看待一些社會問題等，復(fù)雜多樣的企業(yè)文化、社會思潮、思想觀念、人際關(guān)系都會對學(xué)生的思想、心理、行為等產(chǎn)生正面或負(fù)面的作用。所以在這種動態(tài)的情景中，要想達(dá)到思想政治教育的效果有一定的難度。
四、“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式下高職思想政治教育改革的對策
（一）完善相應(yīng)的制度,加強(qiáng)校園文化建設(shè)
在確定實施“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式之后，高職院校應(yīng)著力制定一系列與之相配套的規(guī)章制度，如對“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式的形成、時間、指導(dǎo)人員以及目的、內(nèi)容、效果的評估都應(yīng)做出詳細(xì)的規(guī)定，使高職人才培養(yǎng)模式有章可循，從而有效的緩解學(xué)生下企業(yè)的抵觸心理。
校園文化對學(xué)生素質(zhì)和氣質(zhì)的塑造有著不可替代的作用，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，除了開展豐富多彩的文體活動，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還應(yīng)該注重專業(yè)社團(tuán)、專業(yè)活動以及“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”相關(guān)辦學(xué)理念方面的建設(shè)龍源期刊。這些實踐性的活動有助于學(xué)生了解社會、了解自我，對增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自我判斷能力具有非常重要的作用。
（二）改革思想政治教育內(nèi)容
有些學(xué)生對“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的培養(yǎng)模式思想認(rèn)識不清楚，容易產(chǎn)生一些抵觸情緒，要求在日常的思想政治教育過程中，通過多種途徑向?qū)W生系統(tǒng)介紹人才培養(yǎng)模式的重要意義，如組織講座和參觀，召開相關(guān)研討會等，讓學(xué)生深入了解“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式的意義。對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育以及就業(yè)觀的教育，教育學(xué)生及時調(diào)整心態(tài)，盡快完成由學(xué)生到員工的角色轉(zhuǎn)化，做好充分思想準(zhǔn)備來應(yīng)對各種可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。這樣即有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，又有助于減少學(xué)生在企業(yè)工作的盲目性。
在思想政治理論課教學(xué)中，思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)側(cè)重學(xué)生的職業(yè)道德，社會公德、法律常識和為人處世等方面的內(nèi)容。要把現(xiàn)代企業(yè)文化引入教學(xué)內(nèi)容中，注重突出敬業(yè)、勤奮、責(zé)任、創(chuàng)新、守時、溝通、協(xié)調(diào)、吃苦、細(xì)心等職業(yè)態(tài)度的教育和培養(yǎng)。
（三）創(chuàng)新思想政治教育方法
在運用傳統(tǒng)的手段對學(xué)生進(jìn)行知識傳授和邏輯思維訓(xùn)練的同時，要更加注重利用典型情景、典型案例和典型素材對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和熏陶，同時根據(jù)“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式下高職院校和高職學(xué)生的特點教育管理論文，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地，“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生會較長時間分散在不同的企業(yè)頂崗實習(xí)，這樣就可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)覆蓋面大、形式多樣、便利及時的優(yōu)勢，在校企之間、師生之間、學(xué)生之間搭建網(wǎng)上交流平臺。通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺，廣泛收集各種思想道德教育信息及古今社會成功人士的個人信息，特別是企業(yè)優(yōu)秀員工的信息資料和有關(guān)國家發(fā)展的輿論和宣傳信息，并針對學(xué)生關(guān)心關(guān)注的社會熱點問題，給學(xué)生以積極健康的引導(dǎo)。通過網(wǎng)絡(luò)建立教師和學(xué)生平等交流的平臺，教師網(wǎng)上答疑，突破了時空限制，延伸了思想政治教育課堂，既為學(xué)生解除思想困惑，又可促進(jìn)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的形成。
總之，“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式,給高職院校的學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求,作為學(xué)生思想政治教育工作者必須積極創(chuàng)新工作方法與思路,適應(yīng)高職教育發(fā)展需要，堅持教學(xué)改革，不斷探索，細(xì)心觀察且耐心地對待學(xué)生的思想問題，擴(kuò)展思想政治教育的內(nèi)涵與途徑，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生完成角色的轉(zhuǎn)變。
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【關(guān)鍵詞】思想政治教育；文化多元化；高職學(xué)校；創(chuàng)新；有效性
高職學(xué)校肩負(fù)著為社會培養(yǎng)合格人才的教學(xué)任務(wù)，因此，加強(qiáng)高職生的思想政治教育是高職學(xué)校德育教育的重要方面。基于我國目前的現(xiàn)狀，各個高職學(xué)校在積極開展思想政治教育教學(xué)的同時，也存在著一些問題，那就是教育方法比較落后單一，沒有達(dá)到教育的目的。因此在文化多元化的今天，探索新的教育方法對提高高職學(xué)校思想政治教育的有效性具有至關(guān)重要的作用。
一、高職學(xué)校開展思想政治教育的重要性
大多數(shù)高職生都是獨生子女，他們的入學(xué)成績很低，基礎(chǔ)知識較差，并且他們的身體和心理尚在發(fā)育階段，思想還不夠成熟。部分學(xué)生自控能力差，依賴性強(qiáng)，學(xué)習(xí)往往沒有目標(biāo)和動力，甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界。同時一些高職生生活作風(fēng)存在問題，不講禮貌和誠信，有明顯的“拜金主義”和“享樂主義” ，這些都是職高生沒有形成良好的道德品質(zhì)和個人素質(zhì)所導(dǎo)致的結(jié)果。學(xué)生的不良思想給高職學(xué)校的思想政治教育工作帶來了不小的難度，因此，提高高職學(xué)校思想政治教育的有效性，探索新的教育方式迫在眉睫。
二、高職學(xué)校思想政治教育的創(chuàng)新性方法
（一）樹立“人文關(guān)懷”的教育理念
高職學(xué)校要以學(xué)生為本，重視學(xué)生的主體作用，關(guān)心他們的成長、學(xué)習(xí)與生活。要根據(jù)高職生的特點，在具體思想政治教育中樹立“人文關(guān)懷”理念。
1.尊重學(xué)生的個性發(fā)展
它要求高職學(xué)校改變單純依靠規(guī)章制度的做法，充分考慮高職生的特點和個人能力，在思想政治教育內(nèi)容上尊重學(xué)生的個體差異和個性發(fā)展，并作為開展思想政治教育工作的出發(fā)點和落腳點。這樣做可以很好地發(fā)揮高職生的主觀能動性和主體意識，有利于他們創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，從而形成良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)。
2.加強(qiáng)師生平等溝通交流
教師應(yīng)具有平等意識，把所有的學(xué)生都當(dāng)做是自己的朋友，讓思想政治教育更有親和力和說服力。高職教師要打破傳統(tǒng)“我說你記”的教育方法，努力實現(xiàn)“啟發(fā)誘導(dǎo)式”的教育方法，變說教為交流，真正做到關(guān)愛學(xué)生、貼近學(xué)生，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣。正所謂“曉之以理，動之以情”。
3.加強(qiáng)心理健康教育
高職教師要指導(dǎo)學(xué)生用健康的思維方式去認(rèn)識事物和解決問題，培養(yǎng)他們積極樂觀、寬容豁達(dá)、健康自信的心態(tài)，用平常心去看待周圍的一切。在人際交往上，培養(yǎng)高職生的團(tuán)隊合作意識和競爭意識，讓他們更好地融入集體、融入社會。同時，教師還要讓校園文化生活豐富多彩，滿足高職生的精神文化生活，這樣可以緩解學(xué)生的心理壓力，消除不良情緒的影響。以上這些方法都可以培養(yǎng)高職生良好的思想道德素質(zhì)，讓思想政治教育教學(xué)順利進(jìn)行。
（二）充分利用現(xiàn)代教學(xué)資源和傳播途徑
首先，學(xué)校要運用現(xiàn)代化教育手段，逐漸改變以往傳統(tǒng)講義和粉筆式的教學(xué)方式，引進(jìn)現(xiàn)代多媒體教學(xué)。其次，各學(xué)校還要多利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為學(xué)生發(fā)表自己的意見和看法創(chuàng)建一個網(wǎng)絡(luò)平臺。這樣不僅可以讓學(xué)生討論國家事實和熱點，提升自身的愛國情感和責(zé)任意識，同時也可以讓教師對學(xué)生的提問及時解答，加強(qiáng)了師生間的溝通。再次，學(xué)校要利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)方便快捷的特點，在互聯(lián)網(wǎng)上健康積極的信息，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值取向，抵制不良文化的侵蝕。
（三）切實解決具體問題
在思想政治教育中要解決學(xué)生存在的實際問題，并把思想問題與其結(jié)合起來。對于關(guān)系到高職生切身利益的問題，要強(qiáng)化思想政治教育意識和教育方法，并融入創(chuàng)新觀點，竭誠為廣大高職生服務(wù)。比如，學(xué)校應(yīng)做好校園治安、食品安全、就業(yè)指導(dǎo)等方面的工作；重視貧困生和后進(jìn)生的學(xué)習(xí)與生活，給予相應(yīng)的幫助等。同時增強(qiáng)高職生的社會實踐能力和動手能力，讓理論知識與實踐相結(jié)合，對思想政治教育也有重要的影響。
總結(jié)
總而言之，高職學(xué)校在文化多元化的背景之下，要堅持以學(xué)生為本的思想政治教育理念，同時還要有創(chuàng)新性的教育方法。好的教育理念和方法不僅可以培養(yǎng)高職生良好的思想品德，還可以充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，為他們今后的成長、成才打下堅實的基礎(chǔ)。相信經(jīng)過各方面的努力，我國高職學(xué)校的思想政治教育工作一定會蓬勃發(fā)展。
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中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）26-0013-01
話語研究是對思想政治教育理論研究的補(bǔ)充與深化，也是在思想政治教育學(xué)理論視點內(nèi)的創(chuàng)新，有助于破解高校思想政治教育實效性低下的癥結(jié)。近年來，部分學(xué)者以新媒體技術(shù)帶來的社會語境變革為背景，使用多學(xué)科交叉思維，探索高校思想政治教育的話語范式轉(zhuǎn)換機(jī)制。
一、新媒體語境下思想政治教育研究
（1）新媒體傳播研究。國外在新媒體傳播領(lǐng)域的研究主要集中在以下幾個方面：一是研究者從技術(shù)角度分析新媒體發(fā)展的軌跡和規(guī)律。如尼葛洛龐蒂在其《數(shù)字化生存》中對互聯(lián)網(wǎng)時代媒體所扮演的角色與功能的轉(zhuǎn)變有著獨特的見解，萊?舍基認(rèn)為“自媒體”時代用一種新的關(guān)系模式改變了原先的組織形態(tài)，人與人之間建立了一種“濕關(guān)系鏈”。二是探討社會、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所受到的各類影響，研究者試圖利用傳播學(xué)知識、文化研究等來得出新研究范式和結(jié)論。目前傳播學(xué)界有社會科學(xué)研究、批判研究與詮釋式研究三種主流研究范式。三是新媒體語境下新的傳播實踐活動，具有代表性的研究有羅杰?費德勒的《媒介形態(tài)變化：認(rèn)識新媒體》等。近幾年，國內(nèi)對新媒體傳播的研究則更多地聚焦于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的新媒體發(fā)展、傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型、社會性傳播、傳播制度等主題。
（2）新媒體語境下思想政治教育研究。近年來，國內(nèi)不少的專家學(xué)者和思想政治教育的一線工作者開始思考新媒體技術(shù)背景下的大學(xué)生思想政治教育與育人工作，近十年的研究成果主要集中在兩個方面：一是新媒體為高校思想政治教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。學(xué)者們普遍認(rèn)為，新媒體為高校思想政治教育提供了新空間、新載體、新形式和新手段。同時，新媒體是把“雙刃劍”，傳播的多元性、開放性、虛擬性等特征容易影響大學(xué)生的價值觀和心理健康，削弱思想政治教育的實效性。二是新媒體背景下高校思想政治教育的路徑創(chuàng)新。學(xué)者們大致從建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治隊伍、打造網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對機(jī)制、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)與心理健康教育等方面進(jìn)行研究與探討。
二、新媒體話語與思想政治教育話語研究
（1）話語與思想政治教育話語研究。近年來，學(xué)者們在思想政治教育的話語內(nèi)涵、話語創(chuàng)新路徑以及與學(xué)科發(fā)展的關(guān)系等方面取得了一定的成就。主要包括：一是話語內(nèi)涵研究。學(xué)界從思想政治教育的目的、意義、手段、特征等層面定義思想政治教育話語，但目前未統(tǒng)一界定。如邱仁富主要從思想政治教育的話語功能角度予以界定，強(qiáng)調(diào)其話語環(huán)境、話語規(guī)律與話語目的；郭毅然則從思想政治教育主體的話語表達(dá)方式角度予以界定，提出思想政治教育話語有控制式、勸導(dǎo)式和對話式三種形式，并逐漸從控制式和勸導(dǎo)式轉(zhuǎn)向?qū)υ捠健６窃捳Z體系與創(chuàng)新研究。學(xué)者們普遍認(rèn)為傳統(tǒng)話語體系缺乏層次性、生動性、批判性，如李憲倫探討了思想政治教育新的話語體系，邵獻(xiàn)平提出思想政治教育話語需要實現(xiàn)“生活關(guān)懷、理論魅力、平等溝通、情感共鳴和實效”五個方面的轉(zhuǎn)向。
（2）新媒體與思想政治教育話語研究。新媒體的“超時空、交互性、對話式”等傳播特征為高校思想政治教育的話語內(nèi)容、話語關(guān)系及話語理念提供新情境。目前，關(guān)于新媒體話語的研究還較少，且主要集中在以下三個方面：一是話語傳播范式研究，殷俊等學(xué)者闡述了新媒體話語的生成方式、特征及在新媒體事件中的敘事方式等。二是話語功能研究，主要集中在話語權(quán)方面的研究。如蔣建國、魏建國等學(xué)者分別從輿論話語權(quán)、意識形態(tài)話語權(quán)等話語權(quán)研究。三是話語角色研究，李凌燕集中論述了新媒體的話語角色與話語傳播價值。近年來，部分學(xué)者開始重視并涉及新媒體環(huán)境下的高校思想教育話語研究。但目前關(guān)于新媒體環(huán)境下的思想政治教育話語相關(guān)論文僅10篇左右，且主要從思想政治教育話語權(quán)與話語體系等方面進(jìn)行策略性研究。如李炳昌認(rèn)為，新媒體環(huán)境賦予大學(xué)生新的話語權(quán)和自主學(xué)習(xí)權(quán)，以構(gòu)建個性化的知識體系；尹夏燕闡述了新媒體視域下高校德育工作中話語權(quán)的突出問題，提出建立并完善多渠道的話語表達(dá)機(jī)制。
三、結(jié)束語
綜上所述，思想政治教育話語研究是思想政治教育研究的重要組成部分，也是思想政治教育理論研究新的增長點，目前雖然取得一些成果，但研究視野還較窄，研究范圍還有很大局限性，重理論輕實踐，研究成果趨向同質(zhì)化，內(nèi)容、觀點與視角缺乏創(chuàng)新。同時，以新媒體為視角的思想政治教育話語研究目前還處于準(zhǔn)空白階段。新媒體技術(shù)發(fā)展下高校思想政治教育的時間域境、空間域境、能力域境與生態(tài)域境都發(fā)生了根本變化，新媒體語境下如何實現(xiàn)思想政治教育話語的范式轉(zhuǎn)換，將是今后一段時間內(nèi)學(xué)界與高校基層工作者探討與研究的重點。
論文摘要: 高職院校思想政治教育工作要隨著時代的發(fā)展和形勢的變化，以思想觀念的更新為切入點，樹立"以人為本"的思想，堅持解放思想，把握全局，注意個性和共性的兼顧發(fā)展。思想政治教育工作方法要為思想政治教育內(nèi)容服務(wù)，創(chuàng)新方法必須創(chuàng)新內(nèi)容，要從實際出發(fā)，既堅持先進(jìn)性，又體現(xiàn)適應(yīng)多樣化工作的層次性。
一、高職院校學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的必要性
(一)高職院校思想政治教育工作的特點要求方法創(chuàng)新
思想政治教育工作歸根結(jié)底是培養(yǎng)社會主義可靠接班人與合格建設(shè)者的工作。要有效引導(dǎo)人們思想觀念的發(fā)展，內(nèi)容須貼近客觀實際，具有鮮明的先進(jìn)性;須奠定在最先進(jìn)的思想理論基礎(chǔ)之上，與社會的整體發(fā)展方向相一致。只有保持思想政治教育內(nèi)容的先進(jìn)性，思想政治教育方法才行之有效。
高職院校思想政治教育的主體是當(dāng)代職業(yè)學(xué)生，他們的主流價值觀積極向上，但是仍有一些學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問題。面對新的變化，如何采取切實有效、靈活多樣的方法提高思想政治教育的實效性和吸引力、感染力，是我們必須面對的課題。
(二)思想政治教育工作的環(huán)境變化要求方法創(chuàng)新
思想政治教育環(huán)境因政治、經(jīng)濟(jì)、文化變化而變化。經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，價值多元的誘惑，西方文化的侵蝕，利益主體的多樣性，資訊信息的快節(jié)奏傳播，等等，會養(yǎng)成學(xué)生不正確的價值觀念及不健康的生活方式。社會開放程度日益提高，各種文化思潮涌動，乃至滲透到高職院校，思想政治教育環(huán)境的變化是客觀的存在。因此，思想政治教育工作一定要進(jìn)行方法創(chuàng)新，適應(yīng)新時代的發(fā)展。
(三)思想政治教育工作的現(xiàn)狀要求方法創(chuàng)新
在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，高職院校思想政治教育逐漸廢棄了"填鴨式"的方式，各種新方法推陳出新，沒有成熟統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，難免會出現(xiàn)以下問題:
機(jī)械性:當(dāng)代學(xué)生的選擇性和差異性是多方面的，經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣和心理素質(zhì)上都有所不同，目前很多高職院校思想政治教育工作沒有根據(jù)學(xué)生的特點開展，教育方法帶有機(jī)械性。
滯后性:"兩課"是進(jìn)行思想政治教育的主渠道，學(xué)校在傳授知識的同時，不可避免地將思想意識傳授給受教育者。但是目前課堂教學(xué)是一種成形的系統(tǒng)理論知識的傳授，教學(xué)內(nèi)容滯后于社會的急劇發(fā)展，脫離學(xué)生的實際，導(dǎo)致課堂教學(xué)具有滯后性，達(dá)不到最佳的效果。
無序性:思想政治教育要與教育對象對思想的認(rèn)識、理解的次序相符合。
二、高職院校學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新方法
(一)打造精良的工作隊伍，確保思想政治教育的有效性
這支隊伍必須具備:一是樹立憂患意識，站在執(zhí)政的高度看待思想政治教育工作的有效性;二是富有激情，與青年學(xué)生有心靈的共鳴;三是充滿愛心，用對事業(yè)的忠誠去守住我們的"精神家園"，在塑造別人的靈魂的同時也要對自己的靈魂進(jìn)行塑造。要打造一支精良的工作隊伍，高職院校要完善工作隊伍的選拔、培養(yǎng)和管理機(jī)制，關(guān)心他們的成長，尊重他們的勞動，提高他們的待遇，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感，使他們真正地?zé)釔鬯枷胝谓逃ぷ鳌?/p>
(二)優(yōu)化教育的內(nèi)容.完善思想政治教育的核心
首先，加強(qiáng)"兩課"建設(shè)，主要是解決理論進(jìn)頭腦的問題。課程內(nèi)容要能夠幫助學(xué)生認(rèn)識在學(xué)校期間在學(xué)習(xí)、生活中可能遇到的一系列問題。其次，教育形式要多樣化，避免單調(diào)地"灌輸"，引起學(xué)生反感，要理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，切實幫助他們解決思想和生活方面的難題，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。最后，注意發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生黨員，高職院校思想政治教育需要一大批為之傾注熱情、自覺貢獻(xiàn)、積極工作的學(xué)生隊伍，他們是學(xué)校實行有效教育的紐帶和橋梁。
(三)建設(shè)和諧校園文化，把好思想政治教育的關(guān)鍵
校園文化是體現(xiàn)一所學(xué)校的辦學(xué)理念及精神風(fēng)氣與傳統(tǒng)的文化。校園文化中融入思想政治教育的內(nèi)容，是全面發(fā)揮校園文化功能的內(nèi)在要求，也是在新形勢下改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，進(jìn)行思想政治教育方法創(chuàng)新的重要措施。高職院校要積極開展思想道德教育類的校園文化活動，注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的積極作用。學(xué)校的政治理論類社團(tuán)或者青年志愿者組織等在促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的自我教育方面會起到積極作用。加強(qiáng)校風(fēng)與班風(fēng)建設(shè)，在全校范圍內(nèi)形成一種治學(xué)精神、一種氛圍和一種好的風(fēng)氣，能使學(xué)生受到良好的熏陶。
(四)整合教育資源.促進(jìn)思想政治教育綜合發(fā)展
思想政治教育工作不能"單打獨斗"、唱"獨角戲"，只有與其他教育資源整合優(yōu)化、綜合運用，才會收到良好的效果。因此，要做到三個結(jié)合:一是把思想政治教育工作與心理健康教育有效地結(jié)合起來。二是把思想政治教育工作與專業(yè)教學(xué)結(jié)合起來。學(xué)校不僅承擔(dān)"教書"的責(zé)任，更負(fù)有"育人"的責(zé)任，專業(yè)教學(xué)與思想政治教育之間有著必然的聯(lián)系，某種程度上，專業(yè)教學(xué)不僅僅是一種專業(yè)知識的傳播，更具有培育職業(yè)素養(yǎng)、樹立人生理想的深刻內(nèi)涵，在專業(yè)教學(xué)中，更能直接、及時、全面地進(jìn)行思想政治教育工作。三是把思想政治教育工作與信息化建設(shè)結(jié)合起來，充分利用校園網(wǎng)等快捷方便的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和現(xiàn)代傳媒手段，豐富和完善思想政治教育工作網(wǎng)頁，擴(kuò)大思想政治教育工作信息的覆蓋面，建立暢通的信息溝通渠道。
參考文獻(xiàn):
論文關(guān)鍵詞：理論；思想政治教育；研究生培養(yǎng)；創(chuàng)新模式
理論一級學(xué)科與思想政治教育二級學(xué)科，是兼具基礎(chǔ)性研究特點的應(yīng)用學(xué)科，培養(yǎng)的是深入探索理論與思想政治教育的發(fā)展規(guī)律，補(bǔ)充我國理論研究與實際工作隊伍的專門人才。其中有相當(dāng)一部分畢業(yè)生走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，參與政府決策。研究其培養(yǎng)創(chuàng)新模式關(guān)系到理論在中國當(dāng)代傳播的質(zhì)量，影響到我國以人為本思想政治教育工作方法的創(chuàng)新發(fā)展，同時也對學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系有一定影響。較強(qiáng)的創(chuàng)新能力使其學(xué)科的后備人才百脈俱開，其研究與實踐既彰顯其對基本理論的深層皈依，又煥發(fā)出時代風(fēng)采，具有較強(qiáng)的實效性，也是對“與時俱進(jìn)”理論品質(zhì)的反映和時代要求的回應(yīng)。可是，目前這方面的工作差距很大。課題組近期對某高校思想政治教育專業(yè)研究生進(jìn)行的研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)調(diào)查表明：
對于讀研期間創(chuàng)新能力是否能得到提高這一問題，只有l(wèi)3．3％的學(xué)生選擇了有大幅提高，還有9．5％認(rèn)為完全沒有提高，22．7％選擇有小幅提高，54．5％選擇有提高；在創(chuàng)新能力對就業(yè)是否有影響這一問題上，競有13．3％的學(xué)生認(rèn)為完全沒有影響，另有13．3％認(rèn)為說不清楚，55．2％的學(xué)生選擇有影響，只有18．2％的學(xué)生認(rèn)為影響很大。僅從這兩個問題的調(diào)查結(jié)果中就很容易看出，研究生整體上對創(chuàng)新并不重視，并且讀研期間對研究生的創(chuàng)新意識和能力培養(yǎng)效果不佳。如何從根本上轉(zhuǎn)變這種局面，本文就此作進(jìn)一步探討。
一、夯實培養(yǎng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)
研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先要堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，夯實培養(yǎng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)是其重要方面。
1．創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)
創(chuàng)新教育必須滲透到學(xué)科建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，在理論與思想政治教育學(xué)科建設(shè)中，要始終以創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為導(dǎo)向。
首先，要建立統(tǒng)一的學(xué)科體系。理論與思想政治教育學(xué)科體系課程結(jié)構(gòu)與其他學(xué)科存在交叉重疊現(xiàn)象，各個高校開設(shè)的專業(yè)方向不盡相同。據(jù)統(tǒng)計，目前高校開設(shè)的理論與思想政治教育碩士研究生專業(yè)方向多達(dá)600個，課程設(shè)置有較大的隨意性，培養(yǎng)出來的研究生在知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)上有很大的差別，這顯然影響到研究生創(chuàng)新能力的整體塑造。有關(guān)部門應(yīng)努力改變這種局面，搭建培養(yǎng)創(chuàng)新基礎(chǔ)理論平臺。
其次，要突出建立有特色的學(xué)科方向。選擇能在國內(nèi)外產(chǎn)生重大影響的研究方向，可以根據(jù)自身優(yōu)勢，建設(shè)具有學(xué)校特色或區(qū)域特色的學(xué)科方向。如航海類專業(yè)是特色專業(yè)，一些理論與思想政治教育碩士研究生畢業(yè)后準(zhǔn)備進(jìn)入港航企事業(yè)單位工作，學(xué)校根據(jù)航海事業(yè)發(fā)展的需要建立相應(yīng)的學(xué)科方向并制定特殊的培養(yǎng)方案，直接為用人單位輸送人才，效果較好。
最后，強(qiáng)化學(xué)科隊伍建設(shè)。既要培養(yǎng)充足的優(yōu)秀學(xué)科帶頭人和學(xué)科骨干，也要建立結(jié)構(gòu)優(yōu)化的學(xué)術(shù)梯隊。學(xué)科帶頭人不僅要有堅實的理論基礎(chǔ)和寬廣的學(xué)術(shù)視野，更要善于把握學(xué)術(shù)前沿，具有根據(jù)社會發(fā)展需要研究時代命題的能力。實踐證明，學(xué)科帶頭人的創(chuàng)新意識影響到梯隊導(dǎo)師的創(chuàng)新意識，而導(dǎo)師的創(chuàng)新意識又影響到研究生的創(chuàng)新意識。保持合理的學(xué)術(shù)梯隊結(jié)構(gòu)可以促進(jìn)理論與思想政治教育學(xué)科建設(shè)具有旺盛的生命力，培育出大批創(chuàng)新型人才。
2．創(chuàng)新課程設(shè)置
理論與思想政治教育是一個包容性很強(qiáng)的綜合性學(xué)科，應(yīng)加大課程內(nèi)容的理論深度，既有厚重扎實的基礎(chǔ)，又有縱深創(chuàng)新的高度。
首先，課程設(shè)置特色化。例如，不同研究方向的公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課劃分要有依據(jù)，三者之間自然銜接；增加不同行業(yè)定向培養(yǎng)的思想政治教育方法專門研究等，課程結(jié)構(gòu)要合理。編著具有權(quán)威性和時代感的教材，教材陳舊、學(xué)術(shù)性差都將影響研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)質(zhì)量。課程設(shè)置需要在社會實踐中反復(fù)驗證和修正完善，使其更符合學(xué)科發(fā)展的需要，更利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
其次，理論教育時代化。與時俱進(jìn)、具有鮮明的時代特征是理論與思想政治教育學(xué)科的根本屬性，因此，研究生的培養(yǎng)要能夠體現(xiàn)對社會熱點問題的關(guān)注和思考。如社會貧富差距、房價飛漲、食品安全、失地農(nóng)民、環(huán)境保護(hù)等焦點問題，可以在“研討課”或“案例分析”中專題討論，不僅可以強(qiáng)化研究生的創(chuàng)新分析能力，還可以更加深對社會現(xiàn)狀的認(rèn)識，更明確自身的職責(zé)所在，更有助于形成服務(wù)社會的意識，提高創(chuàng)新能力。
最后，課程內(nèi)容的國際化。課程內(nèi)容是實現(xiàn)研究生創(chuàng)新培養(yǎng)的重要載體，應(yīng)增加全球普適性學(xué)科內(nèi)容，實現(xiàn)研究生教育國際化。另外，國外盡管不完全采用“思想政治教育”這一名稱，但確有類似我國思想政治教育的工作實際，并且積累了諸多先進(jìn)的經(jīng)驗，對我國亦具有積極的借鑒意義。因此，在課程內(nèi)容上作相應(yīng)安排以拓展研究生理論視野的同時，增強(qiáng)其中外比較研究意識，有利于對國際敏感問題的把握，創(chuàng)新理論與思想政治教育的理論成果，培養(yǎng)創(chuàng)新型國際化人才。
二、改革培養(yǎng)創(chuàng)新的機(jī)制
1．創(chuàng)新日常培養(yǎng)機(jī)制
快速提高研究生創(chuàng)新能力需要在整個研究生培養(yǎng)階段不斷調(diào)動其積極性，不斷為其設(shè)定新的目標(biāo)，不斷對其進(jìn)行考核鑒定。一般來說，有三個特殊時期需要特別指導(dǎo)。
(1)入學(xué)啟蒙創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是研究生開展科研創(chuàng)新活動的根本動力，可以通過多種途徑來強(qiáng)化研究生的創(chuàng)新意識。特別是在研究生剛?cè)雽W(xué)時導(dǎo)師就灌輸創(chuàng)新意識，使學(xué)生確立正確的目標(biāo)和方向。可采用座談會等形式與初入學(xué)的研究生交流思想，也可讓往屆的研究生參與座談，介紹研究生階段的學(xué)習(xí)感受與經(jīng)驗教訓(xùn)，幫助新生厘清思路，設(shè)定規(guī)劃，盡快投入到科研活動中去。
(2)注重開題創(chuàng)新。開題是碩士研究生階段一項很重要的活動。理論與思想政治教育碩士研究生的開題創(chuàng)新必須洞悉學(xué)科前沿，論文選題應(yīng)及早進(jìn)行，而且，最好的選題是在不斷地確定一否定一再確定的過程中逐漸完成的，對多個預(yù)選課題的驗證過程有助于碩士研究生提高理論認(rèn)知和分析能力，也最有助于創(chuàng)新思維的形成。
(3)畢業(yè)論文創(chuàng)新。一是研究內(nèi)容的創(chuàng)新，即研究內(nèi)容是前人沒有研究過的或是對某一研究基礎(chǔ)較為薄弱的問題從新的視角加以研究；二是研究方法的創(chuàng)新，即采用的研究方法是新穎的，具有有效性與實用性的優(yōu)勢；三是研究結(jié)果的創(chuàng)新，即研究所得到的與前人不同但是經(jīng)過驗證的結(jié)果，或提出自己獨特的理論構(gòu)想與操作模式。其中，研究結(jié)果的創(chuàng)新更有理論或?qū)嵺`上的價值和意義。
2．建立創(chuàng)新激勵機(jī)制
近年來，有相當(dāng)一部分研究生讀研目的只是為了獲得文憑，提高工作起點或者暫時逃避就業(yè)壓力，而不是為了追求學(xué)術(shù)進(jìn)步，使得以“科研創(chuàng)新”為目標(biāo)的研究生教育質(zhì)量大打折扣。尤其是理論與思想政治教育研究生，報考者多是因為相對好考，而不是有志于這項事業(yè)。學(xué)校要利用各種形式為研究生創(chuàng)設(shè)利于開展創(chuàng)新競爭的環(huán)境氛圍，激勵研究生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
3．構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新資助保障機(jī)制
理論與思想政治教育碩士研究生培養(yǎng)機(jī)制的改革要根據(jù)學(xué)校和專業(yè)的實際，構(gòu)建以研究生科研專項基金、優(yōu)秀學(xué)生獎學(xué)金為主，特殊獎學(xué)金、各類助學(xué)金、特困補(bǔ)助和國家助學(xué)貸款為輔的獎助學(xué)金資助保障機(jī)制，從而為其科研創(chuàng)新活動的開展提供保障。
4．設(shè)立雙導(dǎo)師與復(fù)合導(dǎo)師責(zé)任制
理論與思想政治教育研究生創(chuàng)新培養(yǎng)，導(dǎo)師的職責(zé)比以往更重，傳統(tǒng)的“個人指導(dǎo)制”已不能充分滿足需要。因此，應(yīng)實施“雙導(dǎo)師制”或“集體指導(dǎo)的復(fù)合導(dǎo)師責(zé)任制”。
“雙導(dǎo)師制”是指根據(jù)本學(xué)科特點，從黨政部門、企事業(yè)單位、科研院校等機(jī)構(gòu)中聘請有學(xué)術(shù)成就和豐富實踐經(jīng)驗的專家、學(xué)者共同擔(dān)任研究生導(dǎo)師。校內(nèi)導(dǎo)師為學(xué)術(shù)導(dǎo)師，校外專家為職業(yè)導(dǎo)師，兩位導(dǎo)師合作指導(dǎo)、互相配合，共同制訂指導(dǎo)學(xué)生的培養(yǎng)方案，共同探討研究生培養(yǎng)方案的實施等，更有利于研究生拓展知識面，豐富社會實踐經(jīng)驗，為創(chuàng)新型研究生培養(yǎng)提供廣闊的發(fā)展空間。“雙導(dǎo)師制”可以實現(xiàn)高校與社會資源的整合共享，還能促使課堂教學(xué)在實踐中得到檢驗，更有利于根據(jù)用人單位的實際需要來培養(yǎng)人才。
“復(fù)合導(dǎo)師制”，指建立學(xué)科專業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)小組，在以主導(dǎo)師指導(dǎo)為主的情況下，充分發(fā)揮導(dǎo)師組在培養(yǎng)方案調(diào)整、課程教學(xué)、科學(xué)研究和論文寫作等方面集體指導(dǎo)的優(yōu)勢，集眾家之長，以利于研究生獲得更為全面和系統(tǒng)的指導(dǎo)和訓(xùn)練。這種制度對研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)大有裨益。
5．堅持科學(xué)研究創(chuàng)新
科研能力是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的一項重要指標(biāo)。因此，導(dǎo)師除了抓研究生的理論知識學(xué)習(xí)外，更要培養(yǎng)研究生樹立和強(qiáng)化進(jìn)行自主創(chuàng)新的觀念以及理論聯(lián)系實際、解決社會現(xiàn)實問題的能力。導(dǎo)師應(yīng)吸收研究生參與自己的科研項目，讓其從一些基礎(chǔ)環(huán)節(jié)開始熟悉科研的流程，如資料的搜集與整理、新的研究視角的發(fā)現(xiàn)、研究方法的選擇與運用、研究結(jié)論的獲得、研究報告的撰寫等，讓學(xué)生在實際操作中掌握科學(xué)研究的步驟和規(guī)則。在研究生具備一定的科研能力的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)其獨立進(jìn)行科學(xué)研究，讓其獨立承擔(dān)一項課題的研究工作，在科學(xué)實踐中逐步提高自主創(chuàng)新能力。
三、完善培養(yǎng)創(chuàng)新實踐的路徑
1．實施研究生助教制度
助教在西方大學(xué)教育中扮演著十分重要的角色。在一些知名院校中，教授的工作主要集中在研究及指導(dǎo)研究生方面，很多本科生的課程實際上是由助教擔(dān)任的。助教通常是由全日制的優(yōu)秀研究生擔(dān)任。研究生助教是一件很有意義的工作，首先可以豐富其實踐經(jīng)歷，鍛煉實踐能力，其次還可以獲得一定的酬金來補(bǔ)貼生活開銷。大連海事大學(xué)理論與思想政治教育碩士研究生助教工作始于2008年l0月，既有效地發(fā)揮研究生助教對教學(xué)的輔助作用，也促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)效果，并且給碩士研究生提供校內(nèi)實踐的機(jī)會，增強(qiáng)其實踐創(chuàng)新能力。助教研究生細(xì)致入微地答疑解惑，或進(jìn)行小范圍的輔導(dǎo)，既“助教”也“助學(xué)”，還提高了辦學(xué)效益。今后導(dǎo)師還要加強(qiáng)助教工作中研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使助教既達(dá)到理論知識的鞏固，又不失時宜地進(jìn)行理論創(chuàng)新或?qū)嵺`創(chuàng)新。
2．加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)交流活動
學(xué)術(shù)的生命在于交流，學(xué)術(shù)交流是研究生創(chuàng)新實踐的主要方式。首先是校內(nèi)本專業(yè)內(nèi)部學(xué)術(shù)交流，通過導(dǎo)師論壇和研究生學(xué)術(shù)報告會的形式進(jìn)行專題探討和觀念交流；還可以參加校內(nèi)其他學(xué)科尤其是相鄰專業(yè)的學(xué)術(shù)交流會，不同學(xué)科之間的交叉融合能為研究生提供新的理論視野和研究視角。其次是參加國內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流，具體有兩種形式，一是參加國內(nèi)本學(xué)科相關(guān)會議，了解學(xué)科的研究熱點、發(fā)展趨勢和研究成果；二是到國內(nèi)相關(guān)院校進(jìn)行調(diào)研，通常安排學(xué)生到學(xué)科發(fā)展較好、具有一定專業(yè)影響力的院校去，通過參與其相關(guān)課程的學(xué)習(xí)或名師講壇等方式“取經(jīng)”。還可以參加國際交流，了解學(xué)科的國際發(fā)展趨勢和熱點研究領(lǐng)域。
3．豐富社會實踐，增強(qiáng)理論聯(lián)系實際的能力
關(guān)鍵詞：高職院校 思想政治教育 教育實踐方法
前言
思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。這種社會實踐活動是人類的普遍活動。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在給經(jīng)濟(jì)帶來新的活力的同時，也給思想政治教育帶來一系列的新問題，使得思想政治教育面臨非常復(fù)雜的局面。同時，近年來隨著國家對職業(yè)教育重視度的提高，我國的職業(yè)教育尤其是高職教育發(fā)展迅速，但在發(fā)展過程中，許多高職校只重視了對學(xué)生職業(yè)技能的提高，而在思想政治教育方面比較務(wù)虛，不能適應(yīng)企業(yè)對用人對象的素質(zhì)全面要求。因此，高職院校非常有必要加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，深入研究思想政治教育的實踐方法，將其落到實處，為社會、企業(yè)培養(yǎng)職業(yè)技能高、職業(yè)道德素養(yǎng)高的實用型人才。
一、選題意義
理論意義：高職院校思想政治教育實踐方法問題研究可以豐富和深化高校思想政治教育工作內(nèi)容，尤其是為高職院校思想政治教育方法的系統(tǒng)化、整體性進(jìn)行研究積累。
實踐意義：可以指導(dǎo)高職院校思想政治教育教學(xué)工作進(jìn)一步完善，增強(qiáng)思想政治教育教學(xué)工作的實效性，提高高職院校學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
二、當(dāng)前現(xiàn)狀
當(dāng)今社會，隨著社會實踐的多元化和各種思想交織碰撞的加劇，價值多元化的趨勢越來越明顯，人們的思想政治觀念越來越復(fù)雜，有些正在拉開與社會主義核心價值觀的距離，甚至與之背道而馳。這勢必會對現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興事業(yè)造成一定的阻礙。因此有必要加強(qiáng)和改善思想政治教育，強(qiáng)化社會主義核心價值體系。高等教育尤應(yīng)如此。
“思想政治理論課教育教學(xué)所依托的學(xué)科是我國特有的一門政治性、科學(xué)性和實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只能加強(qiáng)，不能削弱……開展思想政治教育研究，為推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)和鞏固在高等學(xué)校教育教學(xué)中的指導(dǎo)地位，為加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)，培養(yǎng)思想政治教育工作隊伍提供有力的學(xué)科支撐”。這一精神不僅為思想政治教育學(xué)科建設(shè)指明了方向，也是對思想政治教育工作者的極大鼓舞，促進(jìn)了學(xué)術(shù)界從各方面對思想政治教育理論的研究熱潮，有關(guān)思想政治教育實踐方法的研究理論也如雨后春筍，或者從歲月的角落被重新發(fā)掘，或者不斷涌現(xiàn)新的研究成果。對思想政治教育實踐方法的研究理論，必將極大地促進(jìn)思想政治教育學(xué)科建設(shè)的。
我國高等教育體系中的高等職業(yè)教育實踐，基本遵守了國家在思想政治教育領(lǐng)域的相關(guān)精神指示，具有一定的實效性。但仍然存在很多問題：有些正在變相的弱化思想政治教育，有些正在偏離思想政治教育工作目標(biāo)，有些使思想政治教育囿于形式、缺乏實效……這不僅不能鞏固社會主義核心價值體系在高等職業(yè)院校的主陣地，不能解決高職 學(xué)生思想政治混亂迷茫的狀態(tài)，更不能為現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的偉大事業(yè)提供長足的精神動力。雖然有國家的支持、社會的期望、眾多部門的協(xié)同和廣大思想政治教育工作者的不懈努力，但思想政治教育在高職院校仍難見起色，其中思想政治教育實踐方法滯后就是主要原因。
因此，在思想政治教育方法一般理論成果的基礎(chǔ)上積極探索適合高職院校思想政治教育的具體方法，進(jìn)一步豐富和完善思想政治教育實踐方法理論體系，指導(dǎo)高職思想政治教育實踐工作進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，就成為一個全新的課題。
三、思想政治教育方法
（一）以研究內(nèi)容的側(cè)重點為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分
以北京大學(xué)的祖嘉合教授為代表，認(rèn)為思想政治教育方法的內(nèi)容大致應(yīng)包括
法學(xué)、方法論和思想政治教育活動中的具體方法、思想政治教育研究方法四大并列的部分。
思想政治教育方法學(xué)，是指思想政治教育方法的研究對象、理論依據(jù)、方法的本質(zhì)、方法的層次建構(gòu)、方法功能的實現(xiàn)條件、方法的生成基礎(chǔ)和發(fā)展方式及發(fā)展趨勢，思想政治教育方法的繼承與創(chuàng)新等。思想政治教育方法論，以黃蓉生教授的《當(dāng)代思想政治教育方法論研究》為代表，認(rèn)為“方法論”應(yīng)側(cè)重關(guān)于方法的理論方面研究。主要有方法的價值、理論依據(jù)、科學(xué)原則、應(yīng)用理論、操作系統(tǒng)、理論的未來走向等。這本專著提出了一個嶄新的關(guān)于思想政治教育“方法論”的體系。
思想政治教育具體方法是指教育實踐過程中運用的操作程序、方式方法、技巧等；遵現(xiàn)有教科書成例，按思想政治教育活動過程，思想政治教育方法可以分為認(rèn)識方法、實施方法、評估方法。
（二）從思想政治教育方法的研究譜系入手
譜系是描述或呈現(xiàn)事物發(fā)展過程中各個結(jié)點之間關(guān)系的范疇。思想政治教育方法的研究譜系，是指思想政治教育方法研究在不同發(fā)展階段上所形成的研究成果之間關(guān)系的范疇。改革開放三十年，思想政治教育方法研究取得了長足發(fā)展，形成了以經(jīng)驗說為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)說為主線，以要素說、形式說、本體說、現(xiàn)代說和發(fā)展說為分支的譜系。其中經(jīng)驗說是指在思想政治教育方法研究的初級階段，以搜集、羅列和實踐總結(jié)為研究方式，以方法介紹為主要形式的研究成果。
四、思想政治教育實踐方法
（一）思想政治教育實踐方法
思想政治教育實踐方法是指教育實踐過程中運用的操作程序、方式方法、技巧等；遵現(xiàn)有教科書成例，按思想政治教育活動過程，思想政治教育方法可以分為認(rèn)識方法、實施方法、評估方法，其中實施方法是核心與關(guān)鍵，它是其它兩種方法的目的，認(rèn)識方法和評估方法都服務(wù)于實施方法。
（二）高職院校思想政治教育實踐方法
高職院校在思想政治教育實踐方法中不但遵循思想政治教育的一般原則和方法，更要基于高職院校的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點等，探索屬于自身的特殊方法。如直觀、感性的方法。
五、研究方法
調(diào)查法：對廣西幾所高職院校的師生進(jìn)行抽樣調(diào)查，從不同角度看思想政治教育在高職院校的境遇和狀況。
資料查詢法：查找有關(guān)思想政治教育工作的理論專著、研究論文、典型案例、調(diào)查數(shù)據(jù)等，從專家學(xué)者的研究中汲取智慧。
比較研究法：比較國內(nèi)外、各不同學(xué)校思想政治教育工作的異同點，吸收借鑒，揚長避短。
理論分析法：用基本原理為基礎(chǔ)，借鑒當(dāng)代思想政治教育前沿理論成果，對相關(guān)數(shù)據(jù)和案例進(jìn)行科學(xué)分析，得出結(jié)論。思路如下：
①在教學(xué)實踐中遭遇實際問題。
②在查閱相關(guān)資料中進(jìn)行深入思考并嘗試解答。
③發(fā)現(xiàn)課題研究的理論和實踐背景。
④對前述問題進(jìn)行科學(xué)歸納與提煉。
⑤嘗試用相關(guān)理論知識進(jìn)行系統(tǒng)回答。
⑥結(jié)合工作過程進(jìn)行實踐調(diào)查。
⑦對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析并修正前述理論解答。
⑧得出最終的結(jié)論。
六、總結(jié)
在我國當(dāng)前思想政治教育方法研究領(lǐng)域，前人已經(jīng)做了大量的工作，取得了豐富的成果，但在高職教育的實踐方法研究方面尚有不足，筆者作為廣西某高職院校思想政治教育的一線教師深有體會。在教育教學(xué)過程中，根據(jù)高職院校思想政治教育教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合前人的已有成果，總結(jié)自身經(jīng)驗，運用科學(xué)方法，對此課題進(jìn)行研究，不能奢望研究成果的輝煌卓著，但求對該領(lǐng)域的研究有有益的補(bǔ)充，使高職院校思想政治教育工作能更順利地進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：成人；思想政治教育；必要性；誤區(qū)；途徑
收稿日期：2007―05―08
作者簡介：趙軍霞（1969―），女，漢族，河北省秦皇島人，燕山大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院講師，法學(xué)碩士，主要從事思想政治教育研究。
成人高校是我國高等教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)高等教育的大眾化、全面提升國民素質(zhì)的重要任務(wù)。因此，研究和探討成人高校思想政治工作，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，對于充分發(fā)揮高等學(xué)校教育的整體功能，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀人才具有十分重要的意義。
一、加強(qiáng)成人高校思想政治教育的必要性
1.加強(qiáng)成人高校思想政治教育是當(dāng)今世界形勢發(fā)展變化的需要。改革開放以后，我國青少年受西方文化思潮影響很大，一些成教學(xué)生價值觀扭曲，信仰缺失。因此，把成教學(xué)生的思想政治教育放在首位，加強(qiáng)和改進(jìn)成教學(xué)生思想政治教育，必須從關(guān)系社會主義事業(yè)興衰成敗、中華民族前途命運的高度來認(rèn)識。只有加強(qiáng)思想政治教育，才能幫助他們提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)自覺抵制西化思想影響的能力，在風(fēng)云變幻的國際形勢中識別是非真?zhèn)巍?/p>
2.加強(qiáng)成人高校思想政治教育是當(dāng)前國內(nèi)社會發(fā)展變化的需要。隨著改革開放不斷深化，我國的社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式日益多元化，利益主體、生活方式、就業(yè)方式多樣化。在一些領(lǐng)域衍生出許多新問題，如貧富差距拉大問題、腐敗問題、下崗現(xiàn)象等社會問題。這些問題困擾了許多學(xué)生，他們渴望得到答案。成人高校只有加強(qiáng)思想政治教育，才能幫助學(xué)生了解掌握黨的路線、方針、政策，才能幫助成人學(xué)生正確認(rèn)識這些問題。
3.加強(qiáng)成人高校思想政治教育是當(dāng)前成教學(xué)生自身發(fā)展的需要。思想政治教育是素質(zhì)教育中的重中之重。隨著我國高等教育事業(yè)的發(fā)展，成教大學(xué)生人數(shù)明顯增加，成人教育生源也從單一結(jié)構(gòu)向多元結(jié)構(gòu)發(fā)展，學(xué)生個人的狀況千差萬別，思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、適應(yīng)能力等方面存在許多矛盾和問題。在這種情況下，成人高校只有加強(qiáng)思想政治教育，才能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。
二、成人高校學(xué)生思想政治教育的誤區(qū)
高校成教學(xué)生思想政治教育是一項系統(tǒng)工程。長期以來，我國成人德育一直處于邊緣，要對成人學(xué)生思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新，就要打破當(dāng)前高校成教學(xué)生思想政治教育存在的誤區(qū)：
1.思想認(rèn)識方面的誤區(qū)：首先，部分高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為成人教育的主要任務(wù)是學(xué)歷教育或技能教育，只要完成知識的傳授和實現(xiàn)技能的培養(yǎng)，德育有沒有都無所謂。而且認(rèn)為成教學(xué)生大多是成人，價值觀、人生觀、世界觀已經(jīng)基本定型，已經(jīng)不具可塑性了，思想政治教育對他們來說作用不大，因此對成教學(xué)生的思想政治教育不夠重視。其次，成人德育缺乏針對性和實效性，將成人德育等同于普通德育。再次，將成人德育等同于政治和法制教育。長期以來，學(xué)校道德教育的工具性意義、為社會和階級服務(wù)的職能被過分強(qiáng)化。這種做法淡化德育的功能，也抹殺道德教育、政治教育、法制教育之間的相互聯(lián)系，遠(yuǎn)離道德教育的初衷。
2.教學(xué)實踐中的誤區(qū)：首先，成教學(xué)生思想政治教育理論與實踐脫節(jié)。成教學(xué)生思想政治教育內(nèi)容陳舊，沒有根據(jù)當(dāng)代成教學(xué)生的思想特點做出及時的調(diào)整，內(nèi)容上過分重視道德規(guī)范教育，不重視實踐問題，存在理論與實踐脫節(jié)的問題。其次，在教學(xué)管理中存在著實用主義教育觀，造成專業(yè)課程比例不斷擴(kuò)大，德育課程比例，逐漸縮小的教學(xué)計劃失調(diào)狀況。教學(xué)計劃中缺少專門的、系統(tǒng)的成人德育課程。教師按照教學(xué)計劃規(guī)定的學(xué)時安排授課，敷衍了事。再次，成教學(xué)生思想政治教育方法相對滯后、教育途徑單一、針對性實效性不強(qiáng)、考核方式不靈活。隨著時代的發(fā)展，成教學(xué)生的思想發(fā)生了很大的變化。他們的主體意識不斷增強(qiáng)，平等觀念、參與意識日益增長，獨立思考和判斷能力不斷增強(qiáng)，對思想政治教育的接受也更加趨于務(wù)實。由于思想政治教育對象發(fā)生了變化，原高校成教學(xué)生思想政治教育工作沒有適時調(diào)整，工作方法內(nèi)容繼續(xù)沿用照搬傳統(tǒng)方法，嚴(yán)重影響了成教學(xué)生思想政治教育的實效性。
三、探索成人高校思想政治教育的新途徑
1.高度重視成人高校思想政治教育的主體地位。加強(qiáng)和改進(jìn)成教學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，一是以理想信念教育為核心，加強(qiáng)世界觀、人生觀和價值觀教育。二是以愛國主義教育為重點，弘揚和培育民族精神教育。三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。四是以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，因此,在從總體上強(qiáng)調(diào)學(xué)校的一切課程教學(xué)活動都要注重發(fā)揮育人作用的同時，還應(yīng)加強(qiáng)專門性思想政治教育課程的建設(shè)。
2.加強(qiáng)成人德育管理及師資隊伍建設(shè)。學(xué)校的思想道德建設(shè)，教師是關(guān)鍵。他們素質(zhì)的高低直接影響到思想政治教育的效果。高校應(yīng)建立一支具有豐富的成人道德教育知識素養(yǎng)、較高的教育技巧的專、兼職結(jié)合的德育管理和師資隊伍。首先，要把師德建設(shè)作為加強(qiáng)成人學(xué)生思想道德建設(shè)的重點，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精心施教的意識，使他們具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任心和神圣的使命感，從而以高尚的道德情操去教育影響學(xué)生。其次，要建立健全師德培養(yǎng)監(jiān)督機(jī)制和獎勵機(jī)制，制定師德建設(shè)實施方案等。學(xué)校應(yīng)通過積極選拔、政策扶持、培訓(xùn)提高和學(xué)科建設(shè)等各種形式，使思想政治工作者在基本能力、基本素質(zhì)等方面得到增強(qiáng)。最后，應(yīng)強(qiáng)化管理者及教師的雙重角色意識，不斷擴(kuò)大德育管理的范圍和力度。同時給予成人德育管理者及教師學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會，并提供政策上的優(yōu)惠，及時提高其管理和教育能力，將管理育人、教學(xué)育人落到實處。
3.探索適合成教學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和方法。成教學(xué)生在思想狀況、心理狀況、知識水平等方面都有自身的特殊性，這必然要求高校成教學(xué)生思想政治教育加強(qiáng)針對性，真正做到有的放矢。但目前成教學(xué)生思想政治教育無視這種自身的特殊性，從思想政治教育的內(nèi)容到具體實施方法，沒有做到因人、因時、因地施教，使思想政治教育活動脫離了教育對象的思想政治品德實際，這種方式不符合教育規(guī)律，結(jié)果使教育效果大打折扣。隨著時代的發(fā)展，成人教育應(yīng)以全面提高成人素質(zhì)為根本，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。首先，在課程設(shè)置上，要從學(xué)生的身心素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、出發(fā)來構(gòu)建新的課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的個性和情趣以及實際操作能力和實踐能力。其次，在教學(xué)方法上，成人高校思想政治教育應(yīng)避免純理論灌輸。成人學(xué)生具有一定的觀察、識別事物的能力，但往往缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)。因此，在教學(xué)方法上，更應(yīng)對成人學(xué)生突出理論聯(lián)系實際的方法。理論的魅力在于認(rèn)識現(xiàn)實世界，理論的生命力在于指導(dǎo)實踐。加強(qiáng)成人學(xué)生思想政治教育必須拉近理論與實際的距離，避免空洞的說教。再次，在考核方式上，要改變一張卷子定終身的考核方式，可采納素質(zhì)考核與理論知識考核相結(jié)合的考試方式。素質(zhì)考核就是讓學(xué)生利用業(yè)余時間圍繞某個問題寫論文或社會調(diào)查報告。理論知識考核則側(cè)重政治基本理論、黨的路線、方針、政策。這種考核方式有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高成人學(xué)生分析、解決問題的能力。
4.努力營造健康向上的校園文化氛圍。人的思想道德實踐和行為選擇，總是在一定的情境中進(jìn)行的。成人思想政治教育的實施同樣需要良好的環(huán)境作為土壤。德育環(huán)境對成人的作用是潛移默化的。營造這種成人德育環(huán)境，需要我們在成人德育的“顯性課程”之外開發(fā)成人德育的“隱性課程”，最終使德育全方位地融會于成人學(xué)員的一切活動之中。通過開展豐富多彩的校園文化活動，寓思想政治教育于校園文化活動，既能拓寬思想政治教育的渠道和方法，又能豐富和充實思想政治教育的內(nèi)容。通過這些活動把思想政治教育的要求以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式內(nèi)化為成教學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。通過營造積極向上的校園文化環(huán)境來加強(qiáng)成教學(xué)生思想政治教育，它比單純用機(jī)械說教方式來限制改變、左右學(xué)生的思想、行為、心理情緒及價值觀念更為有效。尤其對于年齡跨度大，自身素質(zhì)參差不齊的成教學(xué)生更是如此。總之，整潔美麗的校園、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的校風(fēng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神風(fēng)貌、形式多樣的校園文化會形成一種蓬勃向上的驅(qū)動力，對成教學(xué)生是一種無形的感召力量。
參考文獻(xiàn)：
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論文摘要：當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育問題是研究大學(xué)生思想政治教育問題的專門課題。分析大學(xué)生思想政治教育存在問題，能為高校思想政治教育提供指導(dǎo)并使其工作順利開展，也能使大學(xué)生更好的接受思想政治教育及樹立正確的人生觀和價值觀。
一、思想政治教育教育在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用
（一）從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀各方面發(fā)展和成熟的重要時期，這個時期，大學(xué)生在政治態(tài)度、道德品質(zhì)及心理的成熟度都有了一定的發(fā)展，但總的來說，積累的社會經(jīng)驗還不足以應(yīng)對復(fù)雜的社會環(huán)境，思想信念還不夠堅定，知行脫節(jié)現(xiàn)象普遍。這就需要在家庭、學(xué)校、社會的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，對于培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，具有重要的作用。
（二）從大學(xué)生所處的社會環(huán)境看。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會飛速發(fā)展的時期，受到各種多元化因素的影響。一方面，西方國家對我國“西化”、“分化”的影響，極力通過多種途徑加強(qiáng)思想文化的滲透。另一方面，拜金主義、享樂主義等不良思想有盛行趨勢，這些對大學(xué)生的身心發(fā)展帶來許多負(fù)面影響。因此要為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且要加強(qiáng)高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國特色社會主義的理論教育，具有中華民族優(yōu)秀道德的傳統(tǒng)教育與愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結(jié)合而形成的一套全新的，系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的教育。能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、當(dāng)代大學(xué)生思想上存在的突出問題
大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也不同程度地存在一些問題，其表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）政治意識。當(dāng)代大學(xué)生對政治活動熱情不高，一次調(diào)查結(jié)果中只有16.67%的學(xué)生喜歡關(guān)注政治，其他的都對政治冷漠。這與20世紀(jì)70年代末和80年代大學(xué)生強(qiáng)烈的政治參與意識相比，這一代大學(xué)生對政治活動的參與意識較差。其主要原因是人生觀、價值觀、就業(yè)問題及社會環(huán)境有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠現(xiàn)象對民主政治建設(shè)和社會穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展以及大學(xué)生自身健康成長所帶來的負(fù)面影響遠(yuǎn)大于正面作用。不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）道德品質(zhì)。良好道德品質(zhì)對人的身心發(fā)展具有重要的作用，具備良好的道德品質(zhì)，能夠使大學(xué)生更好的樹立正確的人生觀和價值觀。但當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)存在著嚴(yán)重的問題。在禮貌、誠信、對待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問題，更有些人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔。作為受到高等教育的大學(xué)生，本身就應(yīng)具備判斷是非得失的能力以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個人都應(yīng)該先學(xué)會做人，才能更好的學(xué)會做事。在任何時候道德是不能丟失的，否則就會失去方向，誤入歧途。
（三）價值取向。價值取向的多元化歷來是與利益關(guān)系的多元化相伴隨的，大學(xué)生活條件的多元化必然會在具體的、單個的思想觀念和心理狀態(tài)方面顯露出來。從目前的高校實際看，大學(xué)生這種復(fù)雜的思想觀念突出地表現(xiàn)為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學(xué)生一味的崇尚享樂主義，拜金主義，攀比心強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神缺乏等等。這些不良的現(xiàn)象誤導(dǎo)了大學(xué)生的價值取向。總的來說，價值取向的多元化，必然會使當(dāng)代大學(xué)生政治上、道德上、心理上呈多元化的發(fā)展趨勢
（四）心理健康。健康的心理素質(zhì)是高校學(xué)生順利成長的必要條件，是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。然而，在社會經(jīng)濟(jì)氣候多變，中西文化沖突，各種思潮碰撞，各種矛盾現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，造成了大學(xué)生各種心理沖突和心理障礙。如人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài)，職業(yè)選擇中的焦慮情緒，戀愛中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問題。
三、存在問題成因的分析
每個人在成長過程中，都需要經(jīng)歷一個漫長的社會塑造過程。在這個過程中，人的思想無時無刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問題也是由其中不良因素影響產(chǎn)生的，因此有必要了解這些不良的因素。
（一）家庭因素。家庭是學(xué)生社會化的最初場所，是學(xué)生成長的沃土。父母是孩子的第一任老師，對子女產(chǎn)生重要的影響。現(xiàn)代家庭的父母十分重視對子女的教育，但由于一個家庭只有一個孩子的現(xiàn)象增多，導(dǎo)致了父母對子女的過于溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重。使孩子從小就缺乏鍛煉，形成以自我為中心，物質(zhì)攀比等等不良現(xiàn)象，孩子從小就灌輸了不良的教育，自私自利的行為嚴(yán)重，這也阻礙大學(xué)生思想政治教育的順利開展。
（二）學(xué)校因素。學(xué)校教育是大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地，但良好的思想道德素質(zhì)不是一朝一夕就可以形成的。學(xué)生思想政治教育工作，它不僅僅是高校的問題，而是各個教育階段共同聯(lián)動的問題。大學(xué)教育階段存在的問題，與學(xué)生中學(xué)以及中學(xué)以前的學(xué)校教育不到位有著密切的關(guān)系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明顯。因為不少學(xué)校德育教育重灌輸，輕實踐；重提升，輕生活基礎(chǔ)；重成績，輕道德培養(yǎng)。有的學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)“社會本位”，忽視人的德育，導(dǎo)致德育功能缺乏，市場泛化，也使學(xué)生感覺到道德教育的虛假性。這些都嚴(yán)重阻礙大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）社會因素。社會因素是影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。我國正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的階段，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、生活形式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式等多樣化的新特點。這些特點使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問題。社會應(yīng)高度重視大學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)在學(xué)校開展中國傳統(tǒng)文化教育。政府應(yīng)制定有效地措施，使思想政治教育順利有效地開展。社會團(tuán)體更多的是注重大學(xué)生的能力問題，卻忽視了道德缺失的問題。
結(jié)束語：總而言之，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的問題必須高度認(rèn)識，并根據(jù)實際情況制定相關(guān)政策，為培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育提供良好的環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
