時(shí)間：2023-08-08 17:10:09
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘 要：禮儀是衡量一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志。"不學(xué)禮，無(wú)以立"，良好的禮儀有助于社會(huì)風(fēng)氣的凈化以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。禮儀教育更是成為素質(zhì)教育的重要組成部分。本文全面論證了社交禮儀是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要一環(huán)及對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活具有的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社交禮儀 素質(zhì)教育
作為一名大學(xué)生，幾乎每個(gè)人都?xì)v交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話等等，事情雖小，但常常挫傷大學(xué)生的自信心乃至影響其個(gè)人形象。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
首先，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。大學(xué)生在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。因此，渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)，但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。其根本原因，一方面是沒(méi)有真正理解什么是友誼，在人際交往過(guò)程中沒(méi)有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過(guò)程中表現(xiàn)出“依附于人”、“利用他人”等傾向，偏離友誼“無(wú)私、平等、尊重”的根本原則。另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達(dá)自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛(ài)好等，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。同時(shí)，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。
第二，社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)地接受社交禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。
大學(xué)生們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化，而且還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。
第三，社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平，這是與社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)樗菑纳鐣?huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺(jué)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的。社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
第四，社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能，它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生 觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人。可見(jiàn)，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第五，社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。通過(guò)社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。
大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生社交禮儀加以普及與規(guī)范，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉俊 《武漢紡織大學(xué)學(xué)報(bào)》2004，7（5）
1.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)教育根本目的的途徑。
從教育的根本目的來(lái)看，教育的最終目的是育人，是要提高人的整體素質(zhì)水平。十報(bào)告中指出，“努力辦好人民滿意的教育”“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。
2.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對(duì)國(guó)家發(fā)展具有重要意義。
新時(shí)期，國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛離不開(kāi)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，而精神文明和物質(zhì)文明都離不開(kāi)人文精神和人文科學(xué)教育，人文科學(xué)教育是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。脫離人文科學(xué)教育談精神文明建設(shè)是空洞的。只有精神文明與物質(zhì)文明都硬，才能夠提高國(guó)家的綜合國(guó)力，才能屹立于世界民族之林。
二、當(dāng)前高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析
1.當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀。
當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)具有如下特點(diǎn)：（1）價(jià)值取向功利化。（2）心理問(wèn)題普遍化。（3）人文知識(shí)與人文精神匱乏。他們迫切需要一種教育使他們學(xué)會(huì)感恩、平等、尊重、承擔(dān)和奉獻(xiàn)。因此，高校大學(xué)生更需要在人文素質(zhì)方面提升自我修養(yǎng)，通過(guò)勵(lì)志、人際交往、道德、心理、文明等方面的教育來(lái)提升綜合素質(zhì)。
2.高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。
部分高校人文素質(zhì)教育狀況仍然不容樂(lè)觀，認(rèn)識(shí)不到位、重視程度不足的情況還較嚴(yán)重。造成這種現(xiàn)狀的原因是在觀念上形成的定位偏差。以我校為例，工科專業(yè)教育是學(xué)校的辦學(xué)特色，這在一定程度上導(dǎo)致了重理輕文現(xiàn)象的存在。同時(shí)，在學(xué)校的經(jīng)營(yíng)理念上更偏重于專業(yè)教育和職業(yè)技能的培養(yǎng)，課程的設(shè)置上也有意無(wú)意之中形成了對(duì)人文素質(zhì)教育的忽視。事實(shí)上，人文素質(zhì)和人文理念對(duì)于工科院校具有更大的現(xiàn)實(shí)意義。一個(gè)人在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的成功，不只是源于對(duì)專業(yè)技術(shù)的掌握，更多的是來(lái)自他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累沉淀下來(lái)的人文素質(zhì)修養(yǎng)。
三、做好高校人文素質(zhì)教育工作的幾點(diǎn)思考
1.高校應(yīng)當(dāng)高度重視和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。
教育的最終目的是育人，而人文素質(zhì)教育最根本的功能就是注重對(duì)人的培養(yǎng)和塑造。有人將人生精辟地概括為要做兩件事：第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。而人文素質(zhì)修養(yǎng)的提升恰恰是幫助人如何去更好地做人和做事。
2.教育理念的反思。
中國(guó)人的傳統(tǒng)教育理念是“再苦也不能苦孩子”，而澳大利亞人則認(rèn)為“再富也要窮孩子”。這兩種教育觀念截然不同，但后者卻更加有利于孩子的成長(zhǎng)。我們不得不反思兩種教育觀念所造成的結(jié)果，究竟什么樣的教育理念才能夠起到更加積極的作用？答案當(dāng)然是教育工作者應(yīng)當(dāng)借鑒世界先進(jìn)教育理念為我所用。
3.人文素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)做到“三個(gè)融合”：
一是將國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化的精髓與國(guó)外先進(jìn)教育理念相融合。二是將高校大學(xué)生生源特點(diǎn)和未來(lái)發(fā)展需求與人文素質(zhì)教育內(nèi)容相融合。三是將人文素質(zhì)教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相融合。
4.改善人文素質(zhì)教育課程體系。
通過(guò)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)接受人文素質(zhì)教育充滿熱情與期待，渴望通過(guò)加強(qiáng)人文素質(zhì)修養(yǎng)來(lái)提升自我。因此，學(xué)校應(yīng)以全面提升大學(xué)生人文素養(yǎng)為切入點(diǎn)，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教育模式。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，完善人文素質(zhì)教育課程體系，并在教學(xué)內(nèi)容、方式、方法等方面進(jìn)行改革與創(chuàng)新。
5.拓展人文素質(zhì)教育新形式。
【關(guān)鍵詞】高職院校 人文素質(zhì) 新路向
一直以來(lái)，高職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)所需的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重任。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)的加劇，對(duì)高職院校學(xué)生的要求也越來(lái)越高，除了需掌握一定的專業(yè)技能，社會(huì)和用人單位越來(lái)越重視學(xué)生是否具備良好的人文素養(yǎng)與心理素質(zhì)。因此，加強(qiáng)高職院校的人文素質(zhì)教育已成為一個(gè)引人關(guān)注的問(wèn)題。
一、人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
“人文”一詞，在漢語(yǔ)詞典上定義為“人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。人文素質(zhì)主要是指人的精神特質(zhì)和文化素質(zhì)，它所體現(xiàn)的是主體對(duì)世界的關(guān)系，是對(duì)人自身價(jià)值和生存意義以及對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考和探索。從廣義來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。從狹義來(lái)說(shuō)指人文知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。所謂人文素質(zhì)教育，簡(jiǎn)而言之就是在傳授人文知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)人文精神的教育，即將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。
二、高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
目前，我國(guó)高職院校人文素質(zhì)教育取得了一定成績(jī)，但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，高職院校對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育和人文精神培養(yǎng)沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，人文素質(zhì)教育處于邊緣狀態(tài)。表現(xiàn)在：首先，人文素質(zhì)教育未列入學(xué)校整體規(guī)劃或被簡(jiǎn)單等同為“通識(shí)教育”，沒(méi)有突出“人文精神”。其次人文素質(zhì)教育雖然注重了內(nèi)容的廣泛性，但人文內(nèi)涵尚不夠突出。再次，多年來(lái)，高職院校一直把培養(yǎng)目標(biāo)定位在“為社會(huì)培養(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)應(yīng)用型專門(mén)人才”上，這就決定了高職院校以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案，以“應(yīng)用”為主旨和特征來(lái)構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系。片面重視職業(yè)技能培養(yǎng)，輕視人文素質(zhì)教育。這種忽視人文教育的狀況只會(huì)使教育功利化、工具化和庸俗化，最終失去教育的意義。另外，當(dāng)前高職院校學(xué)生普遍缺乏人文素養(yǎng)，表現(xiàn)在基本的文史哲、日常人文、藝術(shù)知識(shí)及欣賞水平的缺乏；適應(yīng)能力和交際能力較差；法律知識(shí)淡薄；缺乏對(duì)人生意義的追求，對(duì)未來(lái)的生活信心不足，生活自理能力差，心理脆弱。高職學(xué)生的人文素質(zhì)狀況不容樂(lè)觀。
三、拓展高職院校人文素質(zhì)教育發(fā)展的新路向
由于受近代西方唯科學(xué)主義哲學(xué)思潮及教育過(guò)于功利性的影響，教育偏頗，導(dǎo)致高職院校學(xué)生人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失。要改變這種現(xiàn)狀，高職院校就應(yīng)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變教育理念，采取多種途徑和方法，全方位地開(kāi)展人文素質(zhì)教育，拓展人文素質(zhì)教育創(chuàng)新發(fā)展的路向。
首先，需加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，夯實(shí)人文素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型中的各種問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。全球化帶來(lái)了前所未有的文明沖突與文化碰撞，歷史與現(xiàn)實(shí)、本土文化與西方文明多重因素交織在一起，大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲。所以，大力開(kāi)展高職院校人文素質(zhì)教育，必須以高職學(xué)生思想政治現(xiàn)狀和高職院校工作實(shí)際為基礎(chǔ)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作。
其次，構(gòu)建科學(xué)教育與人文素質(zhì)教育并舉的教育理念。一直以來(lái)，高職院校是以培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，所以很多人誤以為高職教育是一種“技術(shù)教育”，目標(biāo)是為了培養(yǎng)技能，事實(shí)上這忽視了教育的本質(zhì)。高職院校在傳授給學(xué)生現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)、技能和理論的同時(shí)，需要對(duì)他們進(jìn)行有效的人文素質(zhì)教育，提高他們的道德水平，教會(huì)他們做人之道，使他們真正成為心智與人格全面發(fā)展的有用之才。高職院校要實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的融合，需確定具體、細(xì)化的教學(xué)改革措施，從課程體系建設(shè)、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)以及教學(xué)管理模式改革、教學(xué)改革動(dòng)力機(jī)制研究等多方面入手，根據(jù)具體情況提出一整套在專業(yè)教育中將人文教育和科學(xué)教育相融合的方法。
再次，豐富教育教學(xué)資源，優(yōu)化校園文化建設(shè)，注重職業(yè)人文素質(zhì)教育，拓寬人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑。專業(yè)教學(xué)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)平臺(tái)，課程是各類(lèi)教育活動(dòng)的核心，集中反映了教育的特性和功能。加強(qiáng)高職學(xué)校的職業(yè)人文教育，要以誠(chéng)信、合作、責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)等職業(yè)人文素質(zhì)的養(yǎng)成為基礎(chǔ)，加強(qiáng)現(xiàn)有課程的整合，并從職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德、職業(yè)核心能力、職業(yè)指導(dǎo)等方面加強(qiáng)人文課程建設(shè)，注重在專業(yè)教育中滲透人文教育。高校校園文化是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要渠道，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)是拓展高職院校人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑。例如，可以開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，舉辦系列講座，搞好學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，大力開(kāi)展課外科技活動(dòng)等。還可結(jié)合專業(yè)和學(xué)科特點(diǎn)，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查，參觀名優(yōu)企業(yè)，參與社會(huì)服務(wù)工作，要讓學(xué)生在實(shí)踐中感受現(xiàn)代企業(yè)文化，提高自身修養(yǎng)。
最后，建設(shè)活躍第二課堂，完善職業(yè)人文素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制。利用第二課堂的形式，有組織地開(kāi)展專題講座、文化講評(píng)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，邀請(qǐng)社會(huì)知名專家學(xué)者、企業(yè)家、政府官員等舉辦人文、社科發(fā)展前沿的學(xué)術(shù)性講座和演講。要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源加強(qiáng)人文教育。此外，科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)機(jī)制是落實(shí)人文教育實(shí)效性的重要保障。要按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃，構(gòu)建人才素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。要完善高職學(xué)生人文素質(zhì)評(píng)估內(nèi)容和評(píng)估手段，將學(xué)生在參加各種文化社團(tuán)、文體活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽、演講比賽及人文社科類(lèi)知識(shí)競(jìng)賽時(shí)所取得的成績(jī)和表現(xiàn)作為學(xué)生人文素質(zhì)的主要評(píng)價(jià)依據(jù)。
總之，人文素質(zhì)教育是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ)，丟掉這個(gè)根本，就失去了教育的骨血，就是失敗的教育。
關(guān)鍵詞：化工職業(yè)教育；素質(zhì)培養(yǎng)；必要性
職業(yè)教育集文化素質(zhì)教育、職業(yè)能力素質(zhì)教育、職業(yè)道德教育以及職業(yè)精神教育于一體，而在《關(guān)于加強(qiáng)全省高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)工作的若干意見(jiàn)》中提到：“高等職業(yè)教育的本質(zhì)特征在于培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門(mén)人才。”可見(jiàn)加強(qiáng)職業(yè)教育是發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一種方式，而石油化工是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)支柱，未來(lái)十年內(nèi)還會(huì)有較快速度的發(fā)展，對(duì)于化工職業(yè)專業(yè)人才的需求也漸漸加大。筆者將分析探尋加強(qiáng)化工高職教育職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的方向和意義。
一、提高職業(yè)素質(zhì)教育的意義
職業(yè)素質(zhì)是工作者對(duì)社會(huì)職業(yè)進(jìn)行觀察和適應(yīng)的能力，通常體現(xiàn)在文化素質(zhì)、職業(yè)能力、職業(yè)道德、職業(yè)精神這幾個(gè)方面。通過(guò)高職專業(yè)的教育和培訓(xùn)，讓專業(yè)人才具有這些能力，可以滿足企業(yè)單位對(duì)綜合專業(yè)人才的需求。但是傳統(tǒng)的高職教育籠統(tǒng)地將素質(zhì)教育和思想道德教育混為一談，而職業(yè)能力教育也被視為理論和技能教育的代名詞，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對(duì)職業(yè)道德和職業(yè)精神的學(xué)習(xí)過(guò)少，高職教學(xué)進(jìn)入誤區(qū)，最終導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)沒(méi)有責(zé)任心以及刻苦踏實(shí)的精神等。高職院校在注重學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)的過(guò)程中，不要忽略職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。現(xiàn)今高考應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生的極端化，成績(jī)較好的學(xué)生具有良好的自覺(jué)性和學(xué)習(xí)能力，相比之下成績(jī)不好的學(xué)生略顯不足，而職業(yè)院校招生恰恰面對(duì)的是后者。
二、加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育的必要性
1.喜愛(ài)職業(yè)。從業(yè)人員對(duì)于職業(yè)的喜愛(ài)決定他們職業(yè)的道德與職業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，因?yàn)閮?nèi)心喜愛(ài)，從業(yè)人員會(huì)專心投入、身心合一進(jìn)行科學(xué)合理的生產(chǎn)操作。
2.安全思想和責(zé)任。安全是貫徹所有行業(yè)的核心，生產(chǎn)安全事故最終導(dǎo)致企業(yè)虧損、從業(yè)人員受到嚴(yán)重傷害。所有從業(yè)人員對(duì)法律法規(guī)要有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)生產(chǎn)要具有安全責(zé)任感，從而做到安全生產(chǎn)、安全操作、安全檢查。
3.合作創(chuàng)新精神。企業(yè)發(fā)展的源頭是創(chuàng)新，合作是完成企業(yè)運(yùn)作的保障。從業(yè)人員要時(shí)刻保證團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，改善、提高自身的技能，以達(dá)到和企業(yè)共同發(fā)展的目的。加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育是高職院校的基本目標(biāo)和特色，自高職院校誕生以來(lái)，培養(yǎng)專業(yè)高級(jí)職業(yè)人才一直都是它們的目的，而加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育正是培養(yǎng)專業(yè)高級(jí)職業(yè)人才的基礎(chǔ)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)現(xiàn)，企業(yè)開(kāi)始與國(guó)際接軌，對(duì)人才的要求也會(huì)更高，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育將會(huì)給社會(huì)輸送更多的人才。
三、提高職業(yè)素質(zhì)教育的途徑
1.改革思想道德教育課程。目前，社會(huì)高速信息化發(fā)展，多媒體教學(xué)成為很多教學(xué)改革的方向。思想道德教育也不再局限于課本中有限的理論知識(shí)，通過(guò)多媒體教學(xué)的豐富資源和演示，讓學(xué)生了解工作的環(huán)境；邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士或者有關(guān)專家進(jìn)行工作任務(wù)和職能講座，開(kāi)展職業(yè)校園文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工作的熱愛(ài)和責(zé)任感，達(dá)到完整的思想道德教育目的。
2.增加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的操作能力和安全意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生貫徹所學(xué)知識(shí)理論的一種重要方式，為學(xué)生今后工作提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值。學(xué)校不但要進(jìn)行各種現(xiàn)代化操作設(shè)施的引進(jìn)、各類(lèi)實(shí)驗(yàn)課程的開(kāi)展，同時(shí)也要給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，例如，推薦企業(yè)實(shí)習(xí)、校園人才招聘會(huì)等，唯有讓學(xué)生切實(shí)進(jìn)入到社會(huì)中，才能使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐操作不斷地熟悉原理、熟練技巧。
雖然化工產(chǎn)業(yè)已經(jīng)隨著科技的步伐越走越遠(yuǎn)，但是大量專業(yè)技術(shù)人才的缺乏終究會(huì)限制產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。加強(qiáng)化工高職教育職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，是保證我國(guó)發(fā)展步伐永不停息的有效手段，而對(duì)于化工高職教育，化工高職院校必須遵循素質(zhì)和技能合二為一的培養(yǎng)理念，只有這樣才能增加為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的人才，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
摘要：本文針對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)科人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，闡述了如何因勢(shì)利導(dǎo)、有的放矢地加強(qiáng)計(jì)算機(jī)學(xué)科學(xué)生的人文素質(zhì)教育，做到專業(yè)教育和人文素質(zhì)教育兩不誤。
關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)學(xué)科；人文素質(zhì)教育；途徑
中圖分類(lèi)號(hào)：G642
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
1計(jì)算機(jī)學(xué)科人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
計(jì)算機(jī)學(xué)科屬于技術(shù)性學(xué)科，因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力較大，使得大部分學(xué)生無(wú)暇顧及學(xué)科以外技能的培養(yǎng)。還有一個(gè)原因也至關(guān)重要，在當(dāng)今社會(huì)，人們常常會(huì)受到各種利益的誘惑，大學(xué)生也不例外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中常會(huì)表現(xiàn)出急功近利的趨向，比如認(rèn)為重點(diǎn)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)可以使自己將來(lái)找到一份好的工作，可以作為謀生的手段，而其他所謂人文素質(zhì)教育雖然可以錦上添花，但并不能“養(yǎng)家糊口”。在這種功利主義思潮的沖擊下，專業(yè)課學(xué)習(xí)與人文素質(zhì)教育之間的杠桿失衡就在所難免了。
同時(shí)，對(duì)于人文素質(zhì)教育的理解，也有失偏頗。比如有學(xué)生誤認(rèn)為人文素質(zhì)教育就是多了解點(diǎn)文史哲的基本知識(shí)，多看些小說(shuō)，多讀點(diǎn)古典詩(shī)文。這種觀點(diǎn)將人文素質(zhì)教育等同于文科知識(shí)的學(xué)習(xí)，事實(shí)上人文素質(zhì)教育涵蓋了上述內(nèi)容，但并不限于上述形式。人文素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是：文史哲基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的教育，藝術(shù)修養(yǎng)的教育，國(guó)外優(yōu)秀文化成果的教育。
2加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的途徑
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的方法和途徑有很多，包括現(xiàn)在有些高校推行的通識(shí)教育，也是希望學(xué)生能夠在無(wú)論是知識(shí)層面，亦或精神視野上都有所拓展。在此，根據(jù)計(jì)算機(jī)學(xué)科的相關(guān)特點(diǎn)，試談幾點(diǎn)：
(1) 對(duì)于教育工作者
學(xué)生在校時(shí)間的一半甚至更多需要在課堂或課下與任課教師接觸，俗話說(shuō)為人師表，學(xué)高為師，身正為范，教師潛移默化的言傳身教，甚至不經(jīng)意流露出的言行都會(huì)影響學(xué)生，甚至?xí)淖円粋€(gè)人的一生。這就對(duì)教育工作者就提出了較高的要求，正所謂“予人一碗水，先備一桶水”。只有教師自身具備較高的綜合素質(zhì)才能夠在教學(xué)過(guò)程中融會(huì)貫通，引經(jīng)據(jù)典，蘊(yùn)含豐富的人文知識(shí)。除了在課堂上教書(shū)育人，課堂之余，教師的言談舉止、思想傾向、精神追求也會(huì)在無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。近代著名人民教育家陶行知提出了“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的理念，也正含此意。
因此對(duì)學(xué)生倡導(dǎo)人文素質(zhì)教育，對(duì)教育工作者本身來(lái)說(shuō)也提出了較高的要求，古人有云“欲正人，先正己”。
(2) 對(duì)于校園文化建設(shè)
對(duì)于計(jì)算機(jī)學(xué)科的學(xué)生來(lái)說(shuō)，和電腦打交道的時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)。無(wú)論是專業(yè)學(xué)習(xí)中的硬件測(cè)試，或者軟件編程，都需要電腦，電腦成為很多學(xué)生學(xué)習(xí)中不可或缺的工具。開(kāi)展豐富多彩的人文類(lèi)活動(dòng)就成為豐富學(xué)生生活，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。有學(xué)校針對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)科的院但如果讓電腦變成學(xué)生業(yè)余生活的主宰，比如成天打游戲、上網(wǎng)看電影，于情于理似乎都有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了。當(dāng)校園文化生活不是那么豐富和有吸引力的時(shí)候，這種情況就順理成章地變成了事實(shí)。因此，如何豐富校園文化生活，系，開(kāi)展了“無(wú)電腦日”、“無(wú)游戲日”，倡導(dǎo)在這一天做一些有益于他人和集體的事情。形式雖然簡(jiǎn)單，卻有其重要的人格教育意義。校園文化建設(shè)的內(nèi)容極其廣泛，再如舉辦大師級(jí)的人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)講座和論壇，成立以鑒賞經(jīng)典、陶冶情操為宗旨的讀書(shū)會(huì)，組織學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展攝影、繪畫(huà)、演講、書(shū)法、音樂(lè)鑒賞等形式的活動(dòng)，對(duì)于營(yíng)造良好的人文素質(zhì)教育氛圍、形成積極健康的育人環(huán)境都具有重要的推進(jìn)作用。正如有學(xué)者說(shuō)“校園文化潛移默化的教育功能，為學(xué)生的成長(zhǎng)、成才提供了養(yǎng)料和水分，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)搭建了平臺(tái)，校園文化的建設(shè)直接影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。”
(3) 對(duì)于社會(huì)實(shí)踐
培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，不僅僅局限于在校園之內(nèi)，可以讓學(xué)生走出學(xué)校，深入到社會(huì)中，比如利用自身的專業(yè)知識(shí)為居民小區(qū)提供電腦維修及故障查修服務(wù)，為社區(qū)醫(yī)院提供網(wǎng)絡(luò)信息化服務(wù)等等，這些活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于學(xué)生的人文素質(zhì)教育具有非同尋常的意義。
(4) 對(duì)于學(xué)生本身的要求
以上談到了加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育比較重要的三個(gè)方面：其一是學(xué)生接觸的人－教師；其二是學(xué)生生活的環(huán)境－校園文化，其三是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的途徑－社會(huì)實(shí)踐。除此之外，對(duì)學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，學(xué)校也可以提出一些硬性要求，比如現(xiàn)在部分高校的計(jì)算機(jī)專業(yè)在學(xué)生培養(yǎng)方案的確定中，要求部分學(xué)分必須通過(guò)修讀人文社科類(lèi)的課程來(lái)完成，否則將影響畢業(yè)。此外，學(xué)校還可以提出一些軟性要求，比如向?qū)W生推薦經(jīng)典的人文類(lèi)書(shū)目，希望在業(yè)余生活根據(jù)自己的興趣去選讀等等。這些都是高校計(jì)算機(jī)學(xué)科在實(shí)踐中行之有效的方法。
當(dāng)然，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育不單單限于上述內(nèi)容，還可以有很多實(shí)現(xiàn)的途徑和方法。關(guān)鍵是要從思想上認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育同專業(yè)教育一樣重要，兩手都要抓，兩手都要硬。
3結(jié)束語(yǔ)
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)、技術(shù)、信息在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)越來(lái)越大,特別是以計(jì)算機(jī)科學(xué)等為代表的信息化革命,滲透到了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的各個(gè)領(lǐng)域。因此，高校計(jì)算機(jī)學(xué)科的人才培養(yǎng)質(zhì)量，將直接關(guān)系到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展。能否重視和加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，厚實(shí)他們的人文底蘊(yùn)，對(duì)于改變“以科技教育基本取代人文教育，以現(xiàn)代化教育基本取代傳統(tǒng)文化教育，以單一專業(yè)教育基本取代人格整體教育”的部分教育現(xiàn)狀具有及其重要的意義。
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關(guān)鍵詞：中職體育教育；人文素質(zhì)教育；教育質(zhì)量
中職體育教育是中職整體教學(xué)工作中尤為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)模式下中職體育教育工作將重點(diǎn)放在教學(xué)任務(wù)的完成上，而針對(duì)體育教育中的人文素質(zhì)教育存在明顯缺失的情況。從現(xiàn)狀來(lái)看，中職體育教育在人文素質(zhì)教育上重視程度有待提高，同時(shí)人文素質(zhì)課程設(shè)置也有待優(yōu)化[1]。因此，從提高中職體育教育整體質(zhì)量角度來(lái)看，本文對(duì)“如何在中職體育教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育”進(jìn)行分析與探究意義重大。
1.中職體育教育中人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析
中職體育教育工作的開(kāi)展使得中職學(xué)校教育體育更加健全，開(kāi)展這項(xiàng)工作不單單是為了提高學(xué)生體育成績(jī)，更重要的是在體育教育過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。對(duì)于人文素質(zhì)來(lái)說(shuō)，提高在多個(gè)方面，包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞以及團(tuán)結(jié)協(xié)作等等。從現(xiàn)狀來(lái)看，中職體育教學(xué)中的人文素質(zhì)教育存在以下特點(diǎn)：
1.1重視程度有待提高
有學(xué)者對(duì)我省多個(gè)中職學(xué)校進(jìn)行了體育教育中的人文素質(zhì)教育調(diào)查，將調(diào)查的側(cè)重點(diǎn)放在“中職學(xué)校對(duì)體育教育的重視程度”方面，分為非常重要、重視、較重視、不重視四個(gè)等級(jí)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，非常重視所占比例為9%、重視所占比例為12%、較重視所占比例為24%、不重視所占比例為55%[2]。這些數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)狀下中職學(xué)校對(duì)體育教育中的人文素質(zhì)教育的重視程度還有待提高。
1.2課程設(shè)置的合理性需加強(qiáng)
我國(guó)大部分中職學(xué)校在體育教育課程設(shè)置上都比較完善，但相對(duì)于其中的人文素質(zhì)教育課程設(shè)置則偏少。根據(jù)相關(guān)資料顯示：某中職學(xué)校的人文素質(zhì)課程在體育教育課程中所占的比例不足5%，人文素質(zhì)教育設(shè)置課程合理性有待加強(qiáng)。
1.3人文素質(zhì)教育方法有待更新
收集相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)部分重視體育教育中人文素質(zhì)教育的中職學(xué)校，在開(kāi)展人文素質(zhì)教育過(guò)程中，其教育方法還有待更新。一方面，教育方法單一化，延續(xù)傳統(tǒng)理論教育或“灌輸式”教育,難以真正達(dá)到教育學(xué)生的目的[3]。另一方面，教師教育理念未及時(shí)更新，不能很好地借助多媒體資源、社會(huì)資源等展開(kāi)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，進(jìn)而使中職體育人文素質(zhì)教育的效果不夠優(yōu)化。
2.在中職體育教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的策略探究
現(xiàn)狀下中職體育教育中人文素質(zhì)教育存在一些不足之處。因此有必要采取有效策略，使中職體育教育中的人文素質(zhì)教育得到有效加強(qiáng)。具體策略如下：
2.1提高對(duì)人文素質(zhì)教育的重視程度
要想使中職學(xué)校體育教育中的人文素質(zhì)教育得到有效加強(qiáng)，首先便有必要提高中職學(xué)校對(duì)其人文素質(zhì)教育的重視程度。結(jié)合中職學(xué)校實(shí)際發(fā)展情況，中職學(xué)校有必要及時(shí)構(gòu)建人文素質(zhì)教育制度，并投入合理的資金，用在人文素質(zhì)教育設(shè)施設(shè)備建設(shè)及教育技術(shù)引進(jìn)方面。并且，中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層需要在提高自身意識(shí)的基礎(chǔ)上，使教師的人文素質(zhì)教育意識(shí)得到有效提高。此外，有必要營(yíng)造良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境。例如：在學(xué)校內(nèi)部宣傳“愛(ài)崗敬業(yè)”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“吃苦耐勞”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”以及“加強(qiáng)心理素質(zhì)”等素質(zhì)的重要性，提高學(xué)校內(nèi)部師生的人文素質(zhì)意識(shí)，從而形成良好的人文素質(zhì)教育風(fēng)氣。
2.2優(yōu)化人文素質(zhì)教育課程設(shè)置
為了使中職學(xué)校體育教育中人文素質(zhì)教育得到有效優(yōu)化，有必要注重人文素質(zhì)教育課程設(shè)置的優(yōu)化。一方面，在體育教學(xué)課程大綱中適當(dāng)?shù)卦黾尤宋乃刭|(zhì)教育課程的比例，增設(shè)與人文素質(zhì)教育有關(guān)的課程。另一方面，注重課程教學(xué)的評(píng)價(jià)，開(kāi)展任務(wù)素質(zhì)教育考評(píng)活動(dòng)，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于表現(xiàn)偏差的學(xué)生給予鼓勵(lì)。此外，有必要注重“人文奧運(yùn)”課程的實(shí)施，將體育人文素質(zhì)教育與奧運(yùn)精神緊密結(jié)合起來(lái)。例如：借助多媒體播放有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的圖像、視頻等，讓學(xué)生通過(guò)觀看奧運(yùn)視頻，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)欲。同時(shí)教師也可以借助一些奧運(yùn)典型視頻案例，教會(huì)學(xué)生一些奧運(yùn)精神[4]。這樣，便能夠在很大程度上達(dá)到人文素質(zhì)教育的目的。
2.3創(chuàng)新人文素質(zhì)教育方法
要想使體育人文素質(zhì)教育效果得到有效提高，還有必要對(duì)人文素質(zhì)教育方法進(jìn)行創(chuàng)新。在上述已經(jīng)提到多媒體輔助教學(xué)法及案例教學(xué)法，此外還包括了競(jìng)賽教學(xué)法、小組合作教學(xué)法以及體育課外實(shí)踐教學(xué)法等。不妨以競(jìng)賽教學(xué)法為例，為了培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏奮斗的人文素質(zhì)精神，可以組織學(xué)生開(kāi)展籃球比賽活動(dòng)，將班級(jí)學(xué)生分成兩隊(duì)，通過(guò)激烈的籃球比賽使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。此外，還可以組織學(xué)生參與一些課外體育實(shí)踐活動(dòng)，比如公益跑步，參與公益體育不但能夠增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人體質(zhì)，還能夠使學(xué)生感受到參與公益事業(yè)的意義，從而使學(xué)生更加關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體等，這一過(guò)程無(wú)疑很好地培養(yǎng)了學(xué)生的人文素質(zhì)精神。
3.結(jié)語(yǔ)
通過(guò)本文的探究，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)狀下中職體育教育中人文素質(zhì)教育還存在不足，因此有必要提高中職學(xué)校對(duì)體育教育中人文素質(zhì)教育的重視程度，并在此基礎(chǔ)上對(duì)人文素質(zhì)教育課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)一步對(duì)人文素質(zhì)教育方法進(jìn)行創(chuàng)新。相信從以上方面加以完善，中職體育教育中人文素質(zhì)教育將能夠得到有效加強(qiáng)，進(jìn)而為中職整體教育工作的優(yōu)化及完善奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。
作者:莊政 單位:貴州省電子商務(wù)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵字：高校體育；素質(zhì)教育；大學(xué)生
引言：素質(zhì)教育是針對(duì)“應(yīng)試教育”可提出的概念，是根據(jù)社會(huì)和人的發(fā)展的實(shí)際需要，面向?qū)W生，使學(xué)生的潛能得到最大程度發(fā)揮的綜合素質(zhì)。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的陣地，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)，而體育教學(xué)中蘊(yùn)含著非常多的素質(zhì)教育內(nèi)容，既可以鍛煉學(xué)生的意志，又可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因此高校體育教學(xué)對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)教育的影響非常大。
1.素質(zhì)教育的意義
在當(dāng)前的教育改革與發(fā)展中，素質(zhì)教育是一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。在教育界中，很多高校都在探討大學(xué)生素質(zhì)教育的問(wèn)題，尋找培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。而高校作為培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的地方，人才的好壞會(huì)直接影響到國(guó)家的未來(lái)。在高校教育中，素質(zhì)教育是一個(gè)重要的組成部分，應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的積極作用。體育教學(xué)作為大學(xué)教育中的一個(gè)非常重要的學(xué)科，從本質(zhì)上看，體育教學(xué)可以使人擁有強(qiáng)健的體魄，可以使人心靈更加美好。從與素質(zhì)教育的關(guān)系來(lái)看，它是師生之間相互互動(dòng)協(xié)作的一個(gè)非常復(fù)雜的活動(dòng)過(guò)程，在大學(xué)生的素質(zhì)教育培養(yǎng)中具有實(shí)踐性和參與性。
2.體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性
隨著科技的突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，高等教育的當(dāng)務(wù)之急就是推進(jìn)素質(zhì)教育。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中提出：“學(xué)校要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展”。所以應(yīng)盡快由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，這對(duì)于高校教育以及整個(gè)社會(huì)的意義是非常重大的，做好高校體育教育工作，以推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，使大學(xué)生素質(zhì)在體育教學(xué)中受到良好的熏染，這也是體育教學(xué)工作的重要任務(wù)。
3.高校體育教學(xué)對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)教育的影響
3.1高校體育對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)形成的影響
道德素質(zhì)包含一個(gè)人的道德情操與道德修養(yǎng)，是人們的道德行為與道德認(rèn)識(shí)水平的反映，它體現(xiàn)著一個(gè)人的道德風(fēng)貌和道德水平。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，正是世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)社會(huì)認(rèn)知的重要階段。而體育運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生思想和文化形成具有指導(dǎo)作用，可以有效的的規(guī)劃大學(xué)生行為。所以，教師在體育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把道德素質(zhì)和體育教學(xué)整合起來(lái)，如公平、公正、公開(kāi)和務(wù)實(shí)等等，這就要求學(xué)生盡自己最大能力去競(jìng)爭(zhēng)，既增強(qiáng)了大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又使大學(xué)生形成了實(shí)事求是的良好道德品質(zhì)。
3.2高校體育對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)形成的影響
身體素質(zhì)，通常指的是人體肌肉活動(dòng)的基本能力，是對(duì)于人的各個(gè)器官的機(jī)能在肌肉工作過(guò)程中的綜合反映。身體素質(zhì)經(jīng)常表現(xiàn)在人們的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，而在體育方面表現(xiàn)得更多。目前，高校體育教學(xué)都遵照將健康放在第一位的宗旨。現(xiàn)階段，我國(guó)的大學(xué)生的身體素質(zhì)普遍不是很好，據(jù)研究表明，我國(guó)大學(xué)生身體素質(zhì)在逐年下降，這個(gè)趨勢(shì)也對(duì)我們的大學(xué)生體育教育敲了一個(gè)警鐘。俗語(yǔ)說(shuō)：身體是革命的本錢(qián)，可見(jiàn)身體素質(zhì)對(duì)于人們的重要性，它對(duì)人們生活、工作、勞動(dòng)都有非常重要的意義。所以高校體育教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)身體素質(zhì)的提高上。而體育教學(xué)課堂上是提升大學(xué)生身體素質(zhì)的最佳機(jī)會(huì)之一，需要教師有效的把握住大學(xué)體育課堂，以培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)，使學(xué)生達(dá)到良好的健康水平。不同體育項(xiàng)目對(duì)大學(xué)生的身體素質(zhì)的訓(xùn)練是不一樣的，如籃球可以訓(xùn)練學(xué)生的力量素質(zhì)和身體協(xié)調(diào)素質(zhì)、健美操可以訓(xùn)練學(xué)生的柔韌性、長(zhǎng)跑可以訓(xùn)練學(xué)生的耐力素質(zhì)等，教師可以根據(jù)體育教學(xué)課程，讓學(xué)生選擇合適他們的體育項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對(duì)鍛煉他們的身體素質(zhì)是有非常有利的。
3.3高校體育對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)形成的影響
心理素質(zhì)是在教育、實(shí)踐活動(dòng)、后天環(huán)境等因素影響下逐漸發(fā)展擴(kuò)大起來(lái)的，它是人的綜合素質(zhì)的重要組成部分。心理素質(zhì)有先天的和后天的。而體育教學(xué)是后天培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑，利用體育教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生心理素質(zhì)，可以讓教師在課堂上做專門(mén)性的訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生能夠堅(jiān)定成功的信念。如在球類(lèi)課上，組使學(xué)生進(jìn)行比賽，參與雙方學(xué)生的目的都是贏得比賽，所以需要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去拼搏，而在這過(guò)程中，需要一定的敏捷思維、合理的戰(zhàn)術(shù)、頑強(qiáng)的意志和良好的心理狀態(tài)。在這過(guò)程中，大學(xué)生的潛能得到了最大程度的發(fā)揮，心理素質(zhì)自然而然得到了鍛煉并有所提升。
總結(jié)：隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教育的改革，高校體育教育已經(jīng)從單一的增強(qiáng)體質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚋?jìng)技、教育、生活、娛樂(lè)等多功能融合的教育發(fā)展。而大學(xué)處在身體發(fā)育的最后階段，通過(guò)體育教學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)的教育，既符合了素質(zhì)教育的全面性，又能增強(qiáng)了學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。因此，高校體育是提高學(xué)生素質(zhì)的重要手段，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。所以說(shuō)高校體育教學(xué)在素質(zhì)教育中具有其它學(xué)科教育所不可替代的獨(dú)特作用。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：學(xué)生心理素質(zhì)評(píng)價(jià) 重要工作 特性及意義 促動(dòng)效能
開(kāi)展學(xué)生心理素質(zhì)評(píng)價(jià)工作是抓好基礎(chǔ)教育，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，深化教育改革的一項(xiàng)重要工作。學(xué)生心理素質(zhì)評(píng)價(jià)對(duì)其他素質(zhì)評(píng)價(jià)有著重要的支撐意義，對(duì)提高教育教學(xué)量起著積極的作用。。因此，建立學(xué)生心理素質(zhì)的評(píng)價(jià)體系，探求科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生心理素質(zhì)的方法，是學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的關(guān)鍵所在。
一、學(xué)生心理素質(zhì)的特性及意義
心理素質(zhì)是指穩(wěn)定體現(xiàn)個(gè)體心理品質(zhì)與風(fēng)貌，自我意識(shí)起核心作用的智力因素和非智力因素的綜合。它具有個(gè)體自我性、相對(duì)穩(wěn)定性和內(nèi)容豐富性三大特征。美國(guó)心理學(xué)家推孟認(rèn)為"成就最大與最小的人之間的差異不在于智力水平，而在于是否有自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)持性、不屈不撓、不自卑等良好的品質(zhì)。可見(jiàn)，教育教學(xué)中，學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的意義。心理素質(zhì)教育的目標(biāo)使學(xué)生不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)控制自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，能夠調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，增強(qiáng)發(fā)展自我的能力。
1、是心理素質(zhì)是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成內(nèi)容，它是其他素質(zhì)形成的支撐力量，思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)以及勞動(dòng)素質(zhì)的形成都是以一定心理素質(zhì)為基礎(chǔ)的，個(gè)體的發(fā)展過(guò)程均以必要的心理發(fā)展為支撐；同時(shí)心理素質(zhì)對(duì)其它素質(zhì)的形成具有操作和動(dòng)力功能。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，是在需要、動(dòng)機(jī)、興趣等因素的助長(zhǎng)和推動(dòng)下完成的。
2、是良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的形成及身心健康成長(zhǎng)有關(guān)鍵的調(diào)控作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交際等經(jīng)歷中，必然會(huì)受到各種主、客觀因素的影響，可能會(huì)產(chǎn)生各種心理障礙，如不能及時(shí)解決，將會(huì)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響，因此，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)教育過(guò)程中必須注重開(kāi)展心理素質(zhì)教育。心理素質(zhì)在整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占有十分重要的位置。它既是其他素質(zhì)形成的基礎(chǔ)和中介又對(duì)其他素質(zhì)的形成具有操作和動(dòng)力功能。良好的心理素質(zhì)是一個(gè)人全面素質(zhì)中的重要組成部分。
二、心理素質(zhì)評(píng)價(jià)具有學(xué)生綜合素質(zhì)形成的促動(dòng)效能
對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是教育過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以，評(píng)價(jià)的功能與教育目標(biāo)是一致的。評(píng)價(jià)的根本目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。為使心理素質(zhì)教育對(duì)全面素質(zhì)教育的發(fā)展起到重大的推動(dòng)作用，建立心理素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系是十分必要的，研究心理素質(zhì)教育評(píng)價(jià)具有十分重要的理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。
1、全面發(fā)展，發(fā)揮心理素質(zhì)評(píng)價(jià)的目標(biāo)針對(duì)效能。心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的主體方面，學(xué)生的行為變化存在著多方面的因素，但學(xué)生的心理變化決定著行為變化，其結(jié)果還是心理素質(zhì)教育占據(jù)重要地位。因此，心理素質(zhì)教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)地收集了學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況，進(jìn)而作出更為精細(xì)的分析、篩選和確定。分析學(xué)生哪些方面達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，哪些方面未達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。確定心理素質(zhì)教育導(dǎo)向，指導(dǎo)教師在教育教學(xué)中有效地把握學(xué)生全面發(fā)展的方向。使心理素質(zhì)教育評(píng)價(jià)有的放矢，落到實(shí)處。
2、因材施教，發(fā)揮心理素質(zhì)評(píng)價(jià)的雙驅(qū)效能。學(xué)生的心理素質(zhì)教育體現(xiàn)著智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)雙輪互為作用的效應(yīng)。智力性心理素質(zhì)是"加工處理器"，學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)的提高是處理后的沉淀。非智力心理素質(zhì)所包含的動(dòng)機(jī)、興趣和需要等是綜合素質(zhì)提高的動(dòng)力。因此，教育教學(xué)過(guò)程中，心理素質(zhì)的雙輪既互為作用，又對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的形成有驅(qū)動(dòng)作用。教育育教學(xué)中必須注重強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣和需要，這樣才能更充分的做到因材施教，更好地培養(yǎng)學(xué)生的特殊才能，使學(xué)生全面發(fā)展。
3、因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮心理素質(zhì)評(píng)價(jià)的信息反饋效能。教育是一個(gè)連續(xù)不斷的施教過(guò)程，又是一個(gè)反復(fù)進(jìn)行的循環(huán)過(guò)程。因此，整個(gè)教育過(guò)程必須是一個(gè)不斷評(píng)價(jià)、不斷改進(jìn)、不斷提高的，使教與學(xué)更加統(tǒng)一、更加有效的教育過(guò)程。這就依賴于心理素質(zhì)評(píng)價(jià)的信息反饋效能。
三、心理素質(zhì)評(píng)價(jià)具有提高教育教學(xué)質(zhì)量的促動(dòng)效能
心理素質(zhì)教育評(píng)價(jià)是滲透到教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)的教育藝術(shù)，在物理教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生心理素質(zhì)評(píng)價(jià)效能是提高物理教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件。心理素質(zhì)教育評(píng)價(jià)雖不能直接形成教育教學(xué)質(zhì)量，但只有在綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)有機(jī)互動(dòng)的條件下，才能真正在達(dá)到提高質(zhì)量的目的，也就是說(shuō)，只有心理素質(zhì)教育評(píng)價(jià)作用于其他素質(zhì)教育的時(shí)候，才能真正發(fā)揮其提高教育教學(xué)質(zhì)量的積極作用。
1、是抓住本質(zhì)，改變現(xiàn)象，心理素質(zhì)評(píng)價(jià)要滲透到思想教育的全過(guò)程；
2、是抓住教學(xué)環(huán)節(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，心理素質(zhì)評(píng)價(jià)要滲透到課堂教學(xué)的全過(guò)程；學(xué)生處于不斷發(fā)展變化的過(guò)程中，學(xué)生的發(fā)展需要目標(biāo)、需要導(dǎo)向、需要激勵(lì)。而日常教育教學(xué)活動(dòng)則為心理素質(zhì)評(píng)價(jià)提供了平臺(tái)和載體，如學(xué)生在物理教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師就可以觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是否積極參加討論，是否認(rèn)真傾聽(tīng)他人的發(fā)言，是否有合作精神等。
3、是抓住素質(zhì)結(jié)構(gòu)，改革教育理念，心理素質(zhì)評(píng)價(jià)要滲透到素質(zhì)教育的全過(guò)程。教學(xué)中，我們總會(huì)遇到一些個(gè)別情況，如有的學(xué)生，可能不愛(ài)學(xué)習(xí)物理，上課搞小動(dòng)作，不完成作業(yè)，可是，他總有某些閃光的火花，如喜歡勞動(dòng)，愛(ài)做衛(wèi)生，干活有竅門(mén)等，勞動(dòng)中總是積極主動(dòng)，而且一些較難的活在他的參與下總能圓滿完成。教師分析出這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)后進(jìn)只是現(xiàn)象，熱情上進(jìn)、肯動(dòng)腦才是本質(zhì)的個(gè)性心理特征，以學(xué)生的個(gè)性心理優(yōu)勢(shì)為突破口，將勞動(dòng)愛(ài)動(dòng)腦筋延伸到學(xué)習(xí)上，從而使這樣的學(xué)生改變了不良習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
關(guān)鍵詞: 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育 存在問(wèn)題 對(duì)策
一、我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題
1.人文教育理念缺乏。
首先,在教學(xué)中重專業(yè)知識(shí)教育輕人文素質(zhì)教育。現(xiàn)階段,我國(guó)的高等教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)過(guò)窄的專業(yè)教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng),而忽略人文素質(zhì)培養(yǎng),醫(yī)學(xué)教育也不例外,導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄、人文素質(zhì)較差等問(wèn)題。其次,教育實(shí)踐中注重技能培訓(xùn)忽視人文精神。在醫(yī)學(xué)教育中,臨床實(shí)習(xí)是其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié),醫(yī)院是臨床實(shí)習(xí)的基地,進(jìn)入醫(yī)院后,帶教老師傳授給他們的是豐富的知識(shí)、嫻熟的技巧和成熟的經(jīng)驗(yàn),很少有人給他們講解本學(xué)科思想觀念的演化歷史、價(jià)值遺產(chǎn)和醫(yī)學(xué)理論的淵源。因此,學(xué)生也只顧追求純粹的知識(shí)與技術(shù)的提升,而對(duì)于醫(yī)學(xué)本身具有的社會(huì)意義,醫(yī)術(shù)之外的文化、倫理特征過(guò)問(wèn)較少。
2.人文課程設(shè)置不合理。
首先,人文素質(zhì)教育內(nèi)容薄弱。我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的人文社會(huì)科學(xué)課程學(xué)時(shí)大約占總學(xué)時(shí)的8%左右。人文課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)。課程的開(kāi)設(shè)呈現(xiàn)隨意性、散在性,尚未形成完整的體系。人文課程的教學(xué)安排集中在低年級(jí),課程設(shè)置缺乏全程化和系統(tǒng)性。這種簡(jiǎn)單地堆砌人文課程而非真正從整個(gè)醫(yī)學(xué)課程體系出發(fā),不能與醫(yī)學(xué)專業(yè)素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,自然限制醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。其次,教育內(nèi)容理論性強(qiáng),實(shí)效性差,缺乏醫(yī)學(xué)關(guān)聯(lián)性。我國(guó)醫(yī)學(xué)院校人文課程的教學(xué)內(nèi)容比較注重理論的探討,普遍側(cè)重于范疇、體系的教授,力求知識(shí)的完備,而非以讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、分析和解決問(wèn)題為重點(diǎn)。一些課程內(nèi)容陳舊老化,未能及時(shí)反映當(dāng)代科技和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的要求,缺乏與醫(yī)療實(shí)際的聯(lián)系,實(shí)效性差。并且人文內(nèi)容孤立,未能與醫(yī)學(xué)有機(jī)地結(jié)合,人文社科知識(shí)與醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)間缺乏相互聯(lián)系與滲透,缺乏整體優(yōu)化和靈活性。
3.人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一。
我國(guó)人文課程的評(píng)價(jià)方法以理論考核為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)生的人文知識(shí)考試成績(jī)代替人文素質(zhì)評(píng)價(jià),粉飾教育的效果,產(chǎn)生學(xué)生考試成績(jī)優(yōu)秀則人文素質(zhì)教育措施得力、學(xué)生人文素質(zhì)高的錯(cuò)覺(jué)。這種評(píng)價(jià)方式達(dá)不到人文素質(zhì)教育的目標(biāo),同時(shí)也容易把人文素質(zhì)教育引到應(yīng)試教育的岔路上去。
4.醫(yī)學(xué)教育的方法單一。
我們現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)教育方式因受社會(huì)就業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)的壓力等影響,基本上沿用了中學(xué)生的應(yīng)試教育方式,教學(xué)中往往是偏重名詞概念的解釋、基本原理的灌輸,而忽略了展示邏輯推理思維的能力,缺少對(duì)分析問(wèn)題的角度、方法的教育,達(dá)不到應(yīng)有的人文素質(zhì)教育結(jié)果。同時(shí)醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)教師多是在實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)模式下教育培養(yǎng)出來(lái)的,其知識(shí)結(jié)構(gòu)中存在人文素質(zhì)內(nèi)容缺失的問(wèn)題,在教學(xué)過(guò)程中往往忽略對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文精神的教育,自然很難做到在傳播醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)的同時(shí),自覺(jué)地滲透醫(yī)學(xué)人文精神的內(nèi)容。而擔(dān)任文科教學(xué)的教師又由于缺乏醫(yī)學(xué)科學(xué)基本知識(shí),在授課過(guò)程中也不能有效地進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文知識(shí)和人文精神的滲透教育。
二、我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育對(duì)策分析
1.更新人文教育理念。
面對(duì)醫(yī)科大學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育對(duì)人文精神的忽視的現(xiàn)實(shí),只有人們認(rèn)識(shí)到了人文素質(zhì)教育的重要性和緊迫性,才會(huì)真正進(jìn)行人文素質(zhì)教育。根據(jù)高等醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)狀,在現(xiàn)階段,尤其要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的力度,并且要注重醫(yī)學(xué)生的人文知識(shí)向人文精神層面的提升。要花大力氣開(kāi)展宣傳教育活動(dòng),使教育環(huán)境中的每一位師生員工,包括教學(xué)醫(yī)院和實(shí)習(xí)基地的帶教老師,深刻領(lǐng)會(huì)人文素質(zhì)教育對(duì)于高等醫(yī)學(xué)教育的重要意義,使這種觀念深入人心、融入每位老師的教學(xué)實(shí)踐。更新觀念,將人文社會(huì)醫(yī)學(xué)課程納入整個(gè)醫(yī)學(xué)教育學(xué)科體系之中,形成自然科學(xué)基礎(chǔ)、工程技術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)、醫(yī)學(xué)保健科學(xué)基礎(chǔ)和人文社會(huì)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)并重的新教育體制。各類(lèi)學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的情況,建立相應(yīng)的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu),以保證人文社會(huì)醫(yī)學(xué)教學(xué)的有效實(shí)施。
2.完善人文教育課程設(shè)置。
在課程體系建設(shè)上,加強(qiáng)人文學(xué)科課程建設(shè),進(jìn)一步完善課程體系構(gòu)成。人文素質(zhì)教育的課程內(nèi)容應(yīng)包括三個(gè)層面:第一層,以學(xué)科構(gòu)建的人文社會(huì)科學(xué)課程。主要有:文、史、哲、音、美、心理學(xué)、“兩課”等;第二層,人文社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)交叉產(chǎn)生的邊緣學(xué)科課程,主要有:醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)史、衛(wèi)生法學(xué)等;第三層,由多學(xué)科融合后形成的綜合課程,主要有:社區(qū)衛(wèi)生保健、醫(yī)院管理、人口學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等。三個(gè)層面課程相互聯(lián)系。醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)保持理論與實(shí)際相結(jié)合,在講授醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,應(yīng)更多分析和研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的人文社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并讓學(xué)生參加研究和討論,避免單純解釋理論和定義的純理論式教學(xué)。醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)教學(xué)要重視學(xué)生能力的訓(xùn)練,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生研究分析并解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的人文社會(huì)問(wèn)題的能力。
3.提高教師的人文素養(yǎng)。
從事醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)交叉學(xué)科的教學(xué),不僅需要人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),而且需要一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)。中國(guó)的醫(yī)學(xué)院校,人文社會(huì)科學(xué)課程一般由馬列主義教研室的老師承擔(dān),有的學(xué)校由包含哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、德育、自然辯證法、管理、心理咨詢等社會(huì)醫(yī)學(xué)和科教研單位的人文社科系承擔(dān)。目前從事醫(yī)學(xué)人文科學(xué)教學(xué)的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象還普遍存在,無(wú)論是學(xué)歷層次,還是知識(shí)結(jié)構(gòu),水平參差不齊,學(xué)人文的往往醫(yī)學(xué)知識(shí)欠缺,而學(xué)醫(yī)學(xué)的又往往人文知識(shí)不足,師資水平也成為制約醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育效果的重要因素之一。根據(jù)目前這種狀況,可以讓更多醫(yī)學(xué)專業(yè)教師兼職參加醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的教學(xué)工作,同時(shí),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的雙學(xué)位人才,畢業(yè)后可同時(shí)從事醫(yī)學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的教學(xué)、研究工作,為建設(shè)具有合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的教師隊(duì)伍提供根本保證。
4.在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)人文素質(zhì)。
醫(yī)學(xué)的實(shí)踐性特點(diǎn),要求在醫(yī)學(xué)教育的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)階段,尤其應(yīng)注重加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。聯(lián)系醫(yī)學(xué)生見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)時(shí)所接觸的典型實(shí)例,進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文專題講座和案例分析,將醫(yī)學(xué)人文理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,使醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等不同角度去解決醫(yī)療問(wèn)題。醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)階段不僅僅是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)技能的實(shí)習(xí),還是對(duì)醫(yī)學(xué)人文知識(shí)和運(yùn)用這些知識(shí)的能力的實(shí)習(xí)。臨床實(shí)習(xí)期一般是一年,但是這一年對(duì)于醫(yī)學(xué)生的影響可能是終生的,必須把握住這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)機(jī),加強(qiáng)人文精神的教育,積極創(chuàng)造條件,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生與社會(huì)、病人的接觸,培育學(xué)生關(guān)愛(ài)病人和生命的情感,為他們以后成為不僅具有過(guò)硬的醫(yī)學(xué)素質(zhì),而且具有高度的人文素質(zhì)的高水平醫(yī)師打下基礎(chǔ)。
5.改革課堂教學(xué),培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
為提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的教學(xué)效果,必須利用一切促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)方法。第一,互動(dòng)式教學(xué)。即主張?jiān)诮虒W(xué)中,教與學(xué)雙方互相交流、溝通、協(xié)商、探討,在彼此平等、傾聽(tīng)、接納、坦誠(chéng)的基礎(chǔ)上,通過(guò)不同觀點(diǎn)的碰撞交融,激發(fā)教學(xué)雙方的主動(dòng)性。如舉例法、案例分析法、討論辯論法等,注重自學(xué)與輔導(dǎo)、提問(wèn)與討論的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的內(nèi)化,可以充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,是實(shí)施醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效方法。第二,體驗(yàn)式教學(xué)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生“體驗(yàn)”的活動(dòng)情境,采取體驗(yàn)式教學(xué)方法。如采用情境教學(xué)法,通過(guò)媒體展示或同學(xué)表演,再現(xiàn)一定的情境,如看病貴、看病難、看病煩、大處方、醫(yī)生冷面孔以及優(yōu)劣不同的醫(yī)德和醫(yī)術(shù)給病人生命和健康帶來(lái)的不同影響等,調(diào)動(dòng)學(xué)生切身的感受,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的渴望。第三,自主式教學(xué)。即學(xué)生根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)指導(dǎo),借助教材和其它工具書(shū)、文獻(xiàn)資料,結(jié)合臨床,自主學(xué)習(xí)。特別要加強(qiáng)對(duì)選修課的自主學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生自學(xué)為主,帶教老師幫助學(xué)生鞏固知識(shí),以加深理解。教學(xué)組織形式由過(guò)去單一大班課形式改革為以小組課、床邊教學(xué)和病例討論為主體,講座、科研訓(xùn)練等為補(bǔ)充。學(xué)生邊當(dāng)“醫(yī)生”邊學(xué)習(xí),由理論到實(shí)踐或由實(shí)踐到理論,充分利用臨床條件,自主學(xué)習(xí),接觸社會(huì),提高素質(zhì)。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育就是要使醫(yī)學(xué)生明白:醫(yī)學(xué)是怎樣產(chǎn)生的,醫(yī)療實(shí)踐是怎樣組織和發(fā)展的,在醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中和日常的社會(huì)活動(dòng)中對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)別人、對(duì)自己應(yīng)該有什么態(tài)度。什么是正義,什么是邪惡,什么是高尚,什么是卑劣,什么應(yīng)該捍衛(wèi),什么應(yīng)該擯棄,等等。總之,醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育可以使醫(yī)學(xué)生了解世界,了解自己,了解人對(duì)社會(huì)的責(zé)任,了解醫(yī)學(xué)對(duì)社會(huì)的責(zé)任,了解自己的醫(yī)療行為對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。進(jìn)一步加強(qiáng)和完善醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育對(duì)于培養(yǎng)真正合格的當(dāng)代醫(yī)生具有不可或缺的重要意義。
參考文獻(xiàn):
[1]郝希山.融人文精神于醫(yī)學(xué)教育之中[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué).2003,24,(3).
[2]張金鐘.醫(yī)學(xué)教育的人文底蘊(yùn)[J].醫(yī)學(xué)教育,2003,(3).
關(guān)鍵詞:大學(xué)生人文素質(zhì)教育；和諧校園的構(gòu)建；人文素質(zhì)教育課程模塊；校園文化
一、大學(xué)生人文素質(zhì)教育的迫切性和重要性
人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)教育是以人為本的教育，是教學(xué)生如何做人、怎樣做人的教育，是著眼于人的人格塑造和精神境界的教育。人文素質(zhì)教育貫穿于各類(lèi)教育過(guò)程的始終，主要目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。人文素質(zhì)教育在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面具有重要作用。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性品格和創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造心理研究表明，形象思維，特別是想象，是創(chuàng)新的源泉，而豐富的想象正是通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)等培養(yǎng)起來(lái)的。①人文素質(zhì)教育還可以幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，完善其人格，塑造其精神。
就我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀來(lái)看，其主流是積極、健康和向上的。但目前所面臨的嚴(yán)重問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)：個(gè)別大學(xué)生雖然談古論今滔滔不絕，但思想素質(zhì)較低，道德修養(yǎng)較差，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)重的甚至走向違法犯罪的道路。例如，簡(jiǎn)歷造假、考試作弊，因生活瑣事就拿起斧頭砍殺自己的同學(xué)，拿過(guò)錢(qián)來(lái)遺棄生身父母，走出校門(mén)遺忘贊助自己的恩人等。這說(shuō)明少數(shù)大學(xué)生做人的基本準(zhǔn)則嚴(yán)重傾斜甚至顛倒，說(shuō)明我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)教育嚴(yán)重缺失。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想和實(shí)踐落不到實(shí)處，其影響是潛在的、深遠(yuǎn)的。當(dāng)前，大學(xué)生中還存在著一些令人憂慮的實(shí)用主義傾向，諸如重科技教育，輕人文教育；重專業(yè)教育，輕普通教育；重技能教育，輕素質(zhì)教育；重智力因素，輕非智力因素；重功利，輕道德等。這些問(wèn)題小而言之，影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高；大而言之，將影響到整個(gè)民族人文精神的弘揚(yáng)和中華民族的偉大復(fù)興。因此，高校如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，重建人文精神已成為整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。②
教育部在下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》一文中強(qiáng)調(diào)指出：“我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。”人文學(xué)科教育的發(fā)展，不僅關(guān)系到其他學(xué)科教育的發(fā)展，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而且還關(guān)系到精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)。因此，加強(qiáng)高校的人文素質(zhì)教育已成為社會(huì)發(fā)展的迫切需要，已成為高等教育發(fā)展的根本需要，也成為學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)際需要。③當(dāng)代社會(huì)，要求大學(xué)生必須具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新、獨(dú)立自主和頑強(qiáng)拼搏的精神，而傳統(tǒng)教育下的大學(xué)生恰恰缺乏這種精神,所以，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是歷史賦予我們的使命。加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，是充分發(fā)揮高等教育功能的必要條件。高等教育具有雙重功能：社會(huì)功能和育人功能。社會(huì)功能即高等教育要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，育人功能即高等教育要培養(yǎng)高級(jí)人才。社會(huì)的發(fā)展歸根到底是依靠人的力量來(lái)推動(dòng)的,所以，高等教育的社會(huì)功能必須通過(guò)育人功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此育人功能是高等教育的基本功能，是高等教育的根本任務(wù)。教育要通過(guò)滿足人自身發(fā)展的需要來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的需求。社會(huì)發(fā)展了，進(jìn)步了，反過(guò)來(lái)又能更好地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，這是相輔相成的。所以，高等教育要以人為本，堅(jiān)持教育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的辯證統(tǒng)一，最大限度地開(kāi)發(fā)人的潛能，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，從而充分發(fā)揮高等教育的整體功能。④
二、和諧校園的基本特征和構(gòu)建和諧校園的重要意義
“構(gòu)建和諧社會(huì)”是全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最終目標(biāo)，而高校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分。高等院校作為傳承文明、培養(yǎng)人才、創(chuàng)造知識(shí)、服務(wù)社會(huì)、傳播先進(jìn)文化的大型的多功能組織，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中具有舉足輕重的作用。高校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分，“構(gòu)建和諧校園”是“構(gòu)建和諧社會(huì)”的重要單元。和諧社會(huì)視野中的和諧校園建設(shè)，內(nèi)涵十分豐富，需要用辯證的、歷史的、實(shí)踐的觀點(diǎn)全面把握和深入研究。
（一）和諧校園的基本特征
第一，優(yōu)美的校園環(huán)境。雅致的校園環(huán)境，濃郁的校園文化，綠色的校園生態(tài)，以及和諧、合理的校園空間，寬敞、明亮的教室等。
第二，優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)要以人為本，為大學(xué)生提供安全、舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和完備的配套教學(xué)設(shè)施，滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。大學(xué)生要愛(ài)護(hù)學(xué)習(xí)環(huán)境，真正做到“校園是我家”。
第三，濃郁的文化氛圍和良好的校園風(fēng)氣。有師德高尚、業(yè)務(wù)精良、開(kāi)拓創(chuàng)新的師資隊(duì)伍，豐富的校園文化，良好的學(xué)習(xí)氣氛等，就能引起大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，陶冶大學(xué)生的性情。
第四，完善的管理體系。有科學(xué)健全的規(guī)章制度、文明人本的規(guī)范公約等，通過(guò)制度的形式規(guī)范師生的行為，打造和諧校園。
第五，良好的師生關(guān)系。師生關(guān)系是以教育任務(wù)為中心的，而社會(huì)的教育價(jià)值觀決定著學(xué)校的教育目的與任務(wù)。因此，和諧校園中的師生關(guān)系總是隨著社會(huì)教育價(jià)值觀及教育目的不斷調(diào)整而變化。教師的人格魅力是最好的“教材”和“范本”，是師生關(guān)系的重要?jiǎng)瑢?duì)和諧師生關(guān)系起著積極作用。
概括地講，和諧校園具有如下特征：更加注重教育的人文性。樹(shù)立教育的生命性、未來(lái)性、社會(huì)性價(jià)值，堅(jiān)持人性化架構(gòu)、人文化建設(shè)、人格化塑造，培養(yǎng)人格健全、具有文化素養(yǎng)的生命個(gè)體；更加注重教育的協(xié)調(diào)性。強(qiáng)調(diào)教育主體的積極性，加強(qiáng)教育要素的內(nèi)在聯(lián)系和有效整合，實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)；更加注重教育的持續(xù)性。既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，充分考慮人口承載力、資源支撐力和社會(huì)承受力；更加注重教育的多樣性。強(qiáng)調(diào)教育體制多樣化，教育類(lèi)型多樣化，辦學(xué)模式多樣化，投資主體多樣化，滿足人民群眾多樣化的教育需求。
（二）構(gòu)建和諧校園的重要意義
第一，構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。學(xué)校作為社會(huì)這個(gè)大群體中的重要組成部分，在培養(yǎng)整個(gè)國(guó)家和民族所需要的人才中具有重要的作用。中央提出要“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，對(duì)學(xué)校同樣具有重要的指導(dǎo)意義。一所學(xué)校，只有和諧才能發(fā)展，也只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來(lái)社會(huì)需求的新型人才。所以，構(gòu)建和發(fā)展和諧校園至關(guān)重要。
第二，構(gòu)建和諧校園是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要。以人為本，就是要關(guān)心人，尊重人，促進(jìn)人的全面健康發(fā)展，營(yíng)造使師生員工身心愉悅的物質(zhì)和精神環(huán)境。所以，建設(shè)和諧校園正是對(duì)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。
第三，構(gòu)建和諧校園是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。構(gòu)建和諧校園，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，有利于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念、職業(yè)道德素養(yǎng)、艱苦奮斗精神、人文素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神、理性意識(shí)、科學(xué)精神等方面的教育，進(jìn)一步培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、知識(shí)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，使其樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，促進(jìn)其個(gè)性、身心和諧發(fā)展，全面提升其綜合素質(zhì)。
在和諧大學(xué)這個(gè)辦學(xué)目標(biāo)下，應(yīng)該使一切積極因素充分地調(diào)動(dòng)，一切積極力量充分地凝聚，一切要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造知識(shí)的源泉充分涌流。和諧校園構(gòu)建好了，就能無(wú)形中形成一股強(qiáng)大的力量，就能充分發(fā)揮其良好的示范作用，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧。構(gòu)建和諧校園是一個(gè)宏偉的目標(biāo)，需要全體師生和全社會(huì)的共同努力。
三、大學(xué)生人文素質(zhì)教育與構(gòu)建和諧校園的辯證關(guān)系
大學(xué)生人文素質(zhì)教育與和諧校園的構(gòu)建相輔相成，相互促進(jìn)。一方面，大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作開(kāi)展的全面、細(xì)致，周到、扎實(shí)，大學(xué)生人文素質(zhì)就會(huì)提高，就會(huì)促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，也有利于落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。另一方面，和諧校園的構(gòu)建，為大學(xué)生人文素質(zhì)教育的開(kāi)展提供優(yōu)越的環(huán)境，有利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，有利于民族、國(guó)家的進(jìn)步。校園人文環(huán)境，是實(shí)施大學(xué)生人文素質(zhì)教育的硬件之一。強(qiáng)化校園文化活動(dòng)，成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育不可替代的渠道之一。
（一）大學(xué)生人文素質(zhì)教育促進(jìn)和諧校園的建設(shè)
大學(xué)生是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的和諧校園，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，就必須發(fā)揮大學(xué)生的主體創(chuàng)造作用。要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、積極健康向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育、愛(ài)育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀，寓教育于文化娛樂(lè)活動(dòng)之中，大力提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作開(kāi)展的全面細(xì)致、周到扎實(shí)，就會(huì)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，就會(huì)促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，也有利于落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。⑤
目前，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育仍然要發(fā)揮課程課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和主渠道作用。要優(yōu)化課程體系，建立人文素質(zhì)教育模塊。應(yīng)從改革課程結(jié)構(gòu)入手，改變以往選修課隨意、零星的狀態(tài)，將人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等選修課有計(jì)劃地納入到高校的日常教學(xué)中。應(yīng)根據(jù)高等院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格，建立人文素質(zhì)教育課程模塊。具體地講，應(yīng)將人文素質(zhì)教育選修課程的模塊確定為：(1)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育模塊。開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)美德概論、中國(guó)古代史專題研究、中國(guó)古代思想史、中國(guó)古代文學(xué)作品賞析等。(2)中外藝術(shù)模塊。開(kāi)設(shè)中外美術(shù)簡(jiǎn)史、中外影視賞析與評(píng)論、中外音樂(lè)簡(jiǎn)史與欣賞等。(3)世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)模塊。開(kāi)設(shè)西方思想史、西方文明史和世界優(yōu)秀文學(xué)作品賞析等。(4)形勢(shì)與政策模塊。開(kāi)設(shè)當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)專題等。(5)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理模塊。開(kāi)設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論、行政法律及民事法律專題、當(dāng)代管理理論等。人文素質(zhì)教育系列選修課程，一般每門(mén)課程開(kāi)設(shè)30～40學(xué)時(shí)，面向全校由學(xué)生自由選課。在教學(xué)管理上，可采取考查、撰寫(xiě)小論文等靈活的方式進(jìn)行考核，以促進(jìn)學(xué)生積極選課。在保證課程門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)上，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，使文化素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。⑥
（二）和諧校園的構(gòu)建為大學(xué)生人文素質(zhì)教育的開(kāi)展提供優(yōu)越的環(huán)境
大學(xué)校園環(huán)境，尤其是校園的人文環(huán)境是實(shí)施人文素質(zhì)教育的硬件之一。一所優(yōu)秀的大學(xué)，常常使人一進(jìn)校門(mén)就感受到強(qiáng)烈的文化氣息。環(huán)境優(yōu)美、秩序井然、行為文明、精神高尚的校園，對(duì)于大學(xué)生情操的陶冶、人文素質(zhì)的提高會(huì)起到積極的作用。
大學(xué)校園文化，是高校師生共同創(chuàng)造的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是在大學(xué)社區(qū)生活的每個(gè)成員所共同擁有的校園價(jià)值觀及其在精神上具體化的文化形態(tài)，是培養(yǎng)人才的教育資源。它通過(guò)文化活動(dòng)所營(yíng)造出來(lái)的環(huán)境和氛圍對(duì)人的心理的輻射作用，在較高層次上軟性規(guī)范著大學(xué)生的思想行為。
大學(xué)校園文化，是社會(huì)文化的一部分，特別是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中具有舉足輕重的地位。創(chuàng)建大學(xué)和諧校園文化是構(gòu)建和諧校園的精神基礎(chǔ)，對(duì)構(gòu)建和諧校園具有十分重要的意義：有利于促進(jìn)高校和諧制度建立，有利于協(xié)調(diào)師生身心和諧發(fā)展，有利于加快高校有序發(fā)展，有
利于化解矛盾、凝聚人心，有利于物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和諧發(fā)展。
要正確把握文化、校園文化、大學(xué)和諧校園文化的內(nèi)涵，正確理解大學(xué)和諧校園文化的特點(diǎn)和功能。要豐富和繁榮校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)校園文化環(huán)境的認(rèn)同感。培養(yǎng)有較高文化素質(zhì)的學(xué)生，需要有充滿著自由、平等、博愛(ài)，充滿著開(kāi)放、寬容、尊重，充滿著求真、競(jìng)爭(zhēng)、批判的校園風(fēng)氣和精神；也正是從這個(gè)意義上，強(qiáng)化校園文化活動(dòng)，成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育不可替代的渠道之一。⑦
要在教學(xué)和管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中優(yōu)化和諧的育人環(huán)境，在潛移默化的氛圍里，提高全體學(xué)生的審美情趣、文化品位和人文素質(zhì)，從而陶冶其情操，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，使其身心得到全面、健康、和諧發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興造就出大批合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。
注釋：
①劉呂，高吳冬.網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生人文素質(zhì)教育的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)成人教育，2008,（1）.
②⑤喬潮.關(guān)于大學(xué)生人文素質(zhì)的理性思考[J].西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)，2007,（1）.
③⑦楊禹.論加強(qiáng)大學(xué)生人文人文素質(zhì)的重要性[J].中國(guó)科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008,（1）.
一、家庭教育的缺失
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后，使得許多農(nóng)村家長(zhǎng)覺(jué)得，只有讓孩子好好學(xué)習(xí)，考入高等院校才能夠真正擺脫貧困。在這種教育觀念的影響下，農(nóng)村的教育更加應(yīng)試化，素質(zhì)教育沒(méi)有機(jī)會(huì)開(kāi)展，即使進(jìn)行素質(zhì)教育也會(huì)受到這部分家長(zhǎng)的阻礙和影響。所以在一些農(nóng)村里，應(yīng)試教育依舊占據(jù)統(tǒng)治地位。4.宣傳、投入力度不夠。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村素質(zhì)教育的宣傳力度不夠，大部分農(nóng)村居民并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，而且由于農(nóng)村生活水平和條件比較差，教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、資金投入以及辦校質(zhì)量等更是無(wú)法與城里小學(xué)相比，很大程度上制約了素質(zhì)教育的開(kāi)展。
二、農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義
當(dāng)前，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，對(duì)人才數(shù)量以及質(zhì)量方面的需要越來(lái)越高，然而由于應(yīng)試教育的觀念深入人心，教育工作主要關(guān)注的是學(xué)生的升學(xué)、成績(jī)等，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生呈現(xiàn)一種高分低能的狀態(tài)，無(wú)法在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中找到適合自己的位置。小學(xué)是學(xué)生各方面成長(zhǎng)的初級(jí)階段，對(duì)于學(xué)生今后的影響是十分巨大的，因此必須在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，樹(shù)立正確的教育觀念和教育方法，推進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展，更好地適應(yīng)農(nóng)村文明建設(shè)的發(fā)展需要。此外，實(shí)施素質(zhì)教育也是開(kāi)展義務(wù)教育的需要。義務(wù)教育是我國(guó)法律規(guī)定，適齡兒童必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須保證的教育，主要是為了更好地促進(jìn)少年兒童在德智體美等方面實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，提高國(guó)民素質(zhì)。但是在農(nóng)村義務(wù)教育階段，人們往往忽視教育質(zhì)量的提高，導(dǎo)致學(xué)生的素質(zhì)存在較大偏差，與義務(wù)教育的目的相背離，因此必須加強(qiáng)素質(zhì)教育的實(shí)施。素質(zhì)教育的民主性和全面性能夠更好地保證農(nóng)村兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，解決農(nóng)村小學(xué)教育中只重視知識(shí)理論傳授的缺陷，促進(jìn)教育的公平、均衡發(fā)展。素質(zhì)教育的終身性和個(gè)性化也有助于農(nóng)村小學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和理念，尊重學(xué)生的個(gè)性和潛能，根據(jù)學(xué)生的心理以及生理發(fā)展特點(diǎn)，采用多元化的方法進(jìn)行因材施教，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。
三、農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施方法
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念。要想使素質(zhì)教育在農(nóng)村小學(xué)得到開(kāi)展與實(shí)行，首先要做的就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，使農(nóng)村家庭以及教育管理者認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)生今后發(fā)展的重要影響。加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育的宣傳力度，讓他們更好地理解素質(zhì)教育，改變以考試、學(xué)習(xí)為中心的應(yīng)試教育的觀念，強(qiáng)化對(duì)農(nóng)村素質(zhì)教育的管理和檢查力度，為農(nóng)村小學(xué)推行素質(zhì)教育營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，使素質(zhì)教育的觀念深入人心，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。2.強(qiáng)化師資隊(duì)伍的建設(shè)。教師的能力素質(zhì)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著十分重要的影響，因此，要在農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展素質(zhì)教育，重要的一點(diǎn)就是要提高教師的各方面能力素質(zhì)。首先教師應(yīng)提高自身的科學(xué)研究素質(zhì)和能力，從以教課為主的教學(xué)人員轉(zhuǎn)變成研究性的專業(yè)教師。有關(guān)部門(mén)應(yīng)明確農(nóng)村素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地開(kāi)展教師專業(yè)培訓(xùn)工作，并與各高校建立合作關(guān)系，加強(qiáng)教師能力素質(zhì)培養(yǎng)。此外，還應(yīng)定期組織教師到城市小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的觀摩學(xué)習(xí)，明確素質(zhì)教育的內(nèi)涵與方法。強(qiáng)化農(nóng)村教師的引入，為農(nóng)村的素質(zhì)教育注入新鮮的教育力量。在提高教師專業(yè)素質(zhì)能力的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重教師思想道德素質(zhì)的提高，發(fā)揮教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為農(nóng)村孩子的學(xué)習(xí)與未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。3.推進(jìn)農(nóng)村教育教學(xué)改革。農(nóng)村小學(xué)在我國(guó)的教育發(fā)展中占有重要的地位，因而必須高度重視農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村素質(zhì)教育的重要舉措。新課程改革有助于轉(zhuǎn)變教師以及學(xué)生的教、學(xué)方式，滿足學(xué)生的不同發(fā)展需求，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村教學(xué)存在著教學(xué)方法單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高等問(wèn)題，為此，因積極推進(jìn)農(nóng)村課程和教學(xué)改革，實(shí)行新課程改革，在課程改革中推進(jìn)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在新課程改革中不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，使農(nóng)村學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加全面地發(fā)展自己。4.加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會(huì)之間的合作。家庭教育也是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要力量，加強(qiáng)學(xué)生的家庭教育，能夠更好地為學(xué)校教育提供幫助。農(nóng)村小學(xué)可以成立家長(zhǎng)委員會(huì)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通和交流，育目標(biāo)，找到合適的方法開(kāi)展素質(zhì)教育。學(xué)校教師對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育，使家長(zhǎng)明確素質(zhì)教育的重要意義，轉(zhuǎn)變教育觀念，更好地配合學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。此外，素質(zhì)教育的開(kāi)展也需要全社會(huì)力量支持和輔助，農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)在學(xué)校的統(tǒng)一指導(dǎo)下，家庭、社會(huì)通力配合，為素質(zhì)教學(xué)的開(kāi)展提供保障。5.促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。要使農(nóng)村素質(zhì)教育落到實(shí)處，真正達(dá)到教學(xué)的效果，要解決的最突出的問(wèn)題就是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受歷史以及地理因素的影響，農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件比較艱苦，在一定程度上制約了素質(zhì)教育的開(kāi)展。因此，教育部門(mén)應(yīng)給予農(nóng)村小學(xué)一定的政策扶持，吸引優(yōu)秀教師或大學(xué)生到農(nóng)村支教，多給予農(nóng)村教師關(guān)心，為農(nóng)村學(xué)校提供良好的辦學(xué)條件和教學(xué)設(shè)備，促進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展。農(nóng)村辦學(xué)條件、教學(xué)設(shè)備和設(shè)施的改善是以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為先決條件的，因此，要努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快新農(nóng)村建設(shè)的步伐，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。只有城鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，差距縮小到一定程度，農(nóng)村學(xué)校才能夠從根本上擺脫應(yīng)試教育的制約，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。
四、結(jié)語(yǔ)
在農(nóng)村實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，應(yīng)努力轉(zhuǎn)變農(nóng)村應(yīng)試教育的觀念，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生以及今后社會(huì)發(fā)展的影響，提高農(nóng)村辦學(xué)條件以及教師的素質(zhì)能力，結(jié)合農(nóng)村教育的實(shí)際情況，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)資源，努力推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的進(jìn)行。
作者：唐鳳崗 單位：河北省清河縣雙城集中心校區(qū)
【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生;綜合素質(zhì)教育;對(duì)策
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)需要實(shí)力,而實(shí)力源于人才,人才得自教育。現(xiàn)在和今后一、二十年高校培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。因此,加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育與培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從高專高職院校學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)狀分析入手闡述了提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)容、途徑、方法和對(duì)策。
一、高職高專院校大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育,必須了解綜合素質(zhì)的內(nèi)容。綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。總的來(lái)說(shuō),當(dāng)前大學(xué)生綜合素質(zhì)是比較好的,大學(xué)生的思想狀況是積極、健康、向上的,有比較強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和時(shí)代使命感,關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事,有較為堅(jiān)定的理想信念和明確的奮斗目標(biāo)。結(jié)合具體數(shù)字來(lái)看,我院大學(xué)生綜合素質(zhì)普遍得到提高,特別是我院大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率高達(dá)92%,充分說(shuō)明學(xué)院多年來(lái)在培養(yǎng)和提大學(xué)生綜合素質(zhì)方面推行的一系列舉措是行之有效的,但也存在一些問(wèn)題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:[1]
(一)心理素質(zhì)較差。心理衛(wèi)生缺乏預(yù)防,比較脆弱,一旦受到挫折和打擊,就容易形成心理障礙,造成不可思議的后果。
(二)文化素質(zhì)較差。許多高校大學(xué)生重專業(yè)知識(shí),輕復(fù)合知識(shí);重知識(shí)積累,輕全面素質(zhì);重平均發(fā)展,輕個(gè)性發(fā)展,構(gòu)成了文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷。
(三)身體素質(zhì)普遍較差。目前,在高校中,因健康原因?qū)е滦輰W(xué)、退學(xué)、留級(jí)、緩考、不能上體育課、不宜游泳的人數(shù)比率比過(guò)去已大大增加。
(四)能力素質(zhì)普遍弱。經(jīng)調(diào)查顯示,大學(xué)生的創(chuàng)造能力、獨(dú)立開(kāi)展工作的能力、適應(yīng)社會(huì)的能力都普遍較弱。
這些現(xiàn)象的出現(xiàn),是由于我國(guó)中小學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行“應(yīng)試教育”以及中學(xué)階段過(guò)早的文理分科,忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育,造成了大學(xué)生先天性知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷,而大學(xué)的專才教育,又進(jìn)一步削弱了學(xué)生的人文基礎(chǔ),其結(jié)果不僅使學(xué)生缺乏對(duì)國(guó)情的了解,也缺乏應(yīng)有的做人的基本知識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。我們可以看出,高職高專院校學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的,同時(shí),也從另一方面說(shuō)明高職院校加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育已迫在眉睫。
二、推進(jìn)高職高專院校大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的對(duì)策
1.提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育的緊迫性
高專高職教育是高等教育的一個(gè)重要組成部分,主要培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用性人才,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中將發(fā)揮不可或缺的特殊作用。因此,高職院校全面推進(jìn)綜合素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生具有較扎實(shí)的理論水平,較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐動(dòng)手能力、人文等方面的綜合素質(zhì),對(duì)我國(guó)加入WTO,實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國(guó)向工業(yè)制造大國(guó)邁進(jìn)有著極其重要的意義。
2.建立機(jī)制,增強(qiáng)全面實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性
綜合素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,是第一課堂教學(xué)改革與第二課堂素質(zhì)拓展的綜合反映。學(xué)院相關(guān)職能部門(mén)必須全力支持與配合,做到全校一盤(pán)棋,要形成全校師生共同研究和探討素質(zhì)教育的良好氛圍:首先要建立機(jī)構(gòu),在組織上為素質(zhì)教育活動(dòng)保駕護(hù)航。學(xué)院可成立“文化素質(zhì)教育指導(dǎo)小組”,由院黨委全體成員、相關(guān)處室的主要負(fù)責(zé)人組成,以全面協(xié)調(diào)具體領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)綜合素質(zhì)教育的有關(guān)工作。組織機(jī)構(gòu)的完善到位,為全面實(shí)施綜合素質(zhì)教育開(kāi)辟一條“綠色”通道。其次要抓住典型。素質(zhì)教育沒(méi)有具體的模式、規(guī)范可以遵循,必須不斷探討、實(shí)踐、總結(jié),才能找到比較符合本校實(shí)際的、富有特色的方法與途徑。[2]
3.拓展陣地,增強(qiáng)全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育有效性
一是要充分利用宣傳和思想政治工作陣地,努力提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德素養(yǎng)。要通過(guò)宣傳、教育,全面提高學(xué)生對(duì)素質(zhì)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。樹(shù)立素質(zhì)培養(yǎng)的自覺(jué)意識(shí),關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。二是要充分利用學(xué)生社團(tuán)陣地,努力提高學(xué)生的能力。要完善社團(tuán)管理,加大培訓(xùn)力度,為學(xué)生插上能力騰飛的翅膀。三是要充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地,拓展工作領(lǐng)域。新形勢(shì)往往帶來(lái)新問(wèn)題、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn),高職院校素質(zhì)教育應(yīng)不斷占領(lǐng)新陣地,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),培養(yǎng)符合新形勢(shì)發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
高專高職院校的特殊地位,決定其實(shí)施素質(zhì)教育必須要有高起點(diǎn)、高要求、高目標(biāo),并應(yīng)根據(jù)新形勢(shì)、新要求、新特點(diǎn),不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),探索素質(zhì)教育的新途徑、新方法,這樣培養(yǎng)的人才才能得到社會(huì)的認(rèn)可,才能為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]陳小影.論高校學(xué)生素質(zhì)教育與人文精神的培養(yǎng)[J].湖南社會(huì)科學(xué),2004,(4):
51-52.
