時(shí)間：2023-08-07 17:32:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中美術(shù)；教學(xué)優(yōu)化思考
所謂“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生在各個(gè)學(xué)習(xí)階段的中應(yīng)當(dāng)具備的適應(yīng)自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力、必備品格，強(qiáng)調(diào)人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新精神、社會(huì)責(zé)任等內(nèi)容，是最關(guān)鍵核心的素養(yǎng)。判斷一個(gè)學(xué)生是否具備學(xué)科素養(yǎng)，不是學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握，而是看學(xué)生在生活中能否運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的能力。近年來(lái)各個(gè)學(xué)科越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，美術(shù)學(xué)科也不例外。
一、高中美術(shù)有哪些核心素養(yǎng)
高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)確立將圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解作為美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。
“圖像識(shí)讀”是對(duì)圖像符號(hào)的認(rèn)識(shí)、比較、辨別。圖像具有直觀性、真實(shí)性的特征。它是當(dāng)今圖像傳播方式變革的需要，成為當(dāng)今社會(huì)人們必不可少的一種素養(yǎng)。“美術(shù)表現(xiàn)”是指運(yùn)用媒體、技術(shù)、美術(shù)語(yǔ)言，創(chuàng)作有思想、文化內(nèi)涵的美術(shù)作品，它是因交流、表達(dá)的需要提出的，是人們交往、表達(dá)不可少的一種素養(yǎng)。“審美判斷”是對(duì)美術(shù)作品中隱含的各種美的因素的感知、分析、比較和詮釋。它是人們對(duì)美與丑事物的判斷，是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作中不可少的又一種素養(yǎng)。“創(chuàng)意實(shí)踐”是指運(yùn)用聯(lián)想、想象生成有創(chuàng)意的意圖，可進(jìn)行創(chuàng)造和實(shí)踐。它是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中不可少的素養(yǎng)。“文化理解”是從文化角度出發(fā)，尊重、理解不同國(guó)家、民族的文化內(nèi)涵。它是為了尊重、理解不同國(guó)家、不同文化的需要，是當(dāng)今社會(huì)不可少的素養(yǎng)。
通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)便可以形成美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，最終會(huì)成為人的一種關(guān)鍵能力、必備品格。因此，作為高中的美術(shù)教師，要在日常的教育教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行這一素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、高中時(shí)期的“核心素養(yǎng)”如何在美術(shù)教學(xué)中得到優(yōu)化
1.在高中美術(shù)課堂教學(xué)中，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)
首先，教師對(duì)教學(xué)模塊進(jìn)行優(yōu)化，從而提高學(xué)生的美術(shù)“核心素養(yǎng)”。高中的美術(shù)課，是培養(yǎng)學(xué)生全面性的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)。教師對(duì)每個(gè)教學(xué)模塊在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行優(yōu)化，豐富教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的形成。其次，在教育教學(xué)過(guò)程中教師充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)資源，使用圖片、視頻、聲音等多種媒體，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)美術(shù)的魅力，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。第三，教師培養(yǎng)高中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)時(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)是重要的手段。建立良好生評(píng)價(jià)機(jī)制，使學(xué)生在評(píng)價(jià)的過(guò)程中美術(shù)素養(yǎng)得到提高。第四，教師使用多種教學(xué)方式，來(lái)促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高。
2.利用課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展
教師不僅可以在美術(shù)課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還可以利用豐富的課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師只要為學(xué)生提供一個(gè)良好的環(huán)境，讓學(xué)生多欣賞中外著名美術(shù)作品，從而提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。豐富多彩的課外活動(dòng)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的應(yīng)用。
3.參加美術(shù)學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)，提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)
學(xué)生參加美術(shù)學(xué)科競(jìng)賽，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種歷練，能夠獲得課堂上不能獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，如：色彩對(duì)比調(diào)和、黑白灰分布、形式美法則的運(yùn)用、用筆、線條組織、構(gòu)圖安排、造型設(shè)計(jì)、元素融入、托物寄情等，使學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)得到有效的提升。
4.聯(lián)系生活，激發(fā)興趣
作為美術(shù)教師，要將課本和生活聯(lián)系在一起，并積極主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感知學(xué)習(xí)內(nèi)容中的美術(shù)情感和思想。通過(guò)專門的教學(xué)方式、方法，將學(xué)習(xí)內(nèi)容中的思想情感結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，這樣學(xué)生才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，提高美術(shù)學(xué)習(xí)的效果。如在湘版《美術(shù)鑒賞》第三單元第三課《托物寄情》中，課前我問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，你們孤獨(dú)嗎，孤獨(dú)的時(shí)候你們會(huì)去干點(diǎn)什么？然后展示自己孤獨(dú)時(shí)候畫的一張國(guó)畫小鳥，并進(jìn)行講解，進(jìn)而引出課題，這樣學(xué)生會(huì)有共鳴，對(duì)本課的內(nèi)容會(huì)有興趣，假如很理論的說(shuō)課，學(xué)生的興趣減弱，課堂效果就會(huì)大打折扣。
5.優(yōu)化師生情感，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高
教師和學(xué)生之間的情感關(guān)系的好和壞，一定程度上影響著學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)效果，師生之間的情感關(guān)系得到優(yōu)化，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好、積極的氛圍，學(xué)生自然會(huì)喜歡美術(shù)的學(xué)習(xí)，這樣也會(huì)形成一個(gè)良好的情感教育氛圍。要想提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，首先教師要具有較高的美術(shù)素養(yǎng)，它會(huì)直接影響教學(xué)效果，因此教師要不斷地進(jìn)行美術(shù)方面的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，來(lái)滿足新課改中美術(shù)教育教學(xué)的需要，從而提高學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。另外，高中美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，還應(yīng)該積極的、充分的尊重學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生結(jié)合作品創(chuàng)作的背景，來(lái)充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)作者的意圖，來(lái)理解創(chuàng)作者所要表達(dá)的意境。另外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性也很重要。高中生作為個(gè)體，是有人格、有尊嚴(yán)的人，因此如果教師在美術(shù)教育教學(xué)的過(guò)程中不尊重學(xué)生，不理解學(xué)生的想法，學(xué)生的心理會(huì)產(chǎn)生陰影，師生之間的情感交流會(huì)受到阻礙，師生情感教學(xué)無(wú)法順利進(jìn)行。所以，在美術(shù)教育教學(xué)的過(guò)程中，建立良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語(yǔ)
“教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人”是 “核心素養(yǎng)”的核心問(wèn)題。教育部門和教師應(yīng)當(dāng)重視地方文化的發(fā)掘、整理、開發(fā)、利用，形成有效的校本課程，喚醒人們更多地關(guān)注自然、生活、生命、社會(huì)，以及身邊的文化遺存，讓學(xué)生真切地感受身邊文化的存在，不忘歷史、文化史，延續(xù)我們賴以生存和發(fā)展的地方文化，讓這種屬于我們自己的地方文化生根發(fā)芽，不斷傳承。作為一名高中的美術(shù)教師，多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，提高民族文化的素質(zhì)需要美術(shù)文化教育，塑造民族的性格需要美術(shù)文化教育，開放民族的胸懷需要美術(shù)文化教育，提升民族的理想需要美術(shù)文化教育，推動(dòng)民族的創(chuàng)新同樣需要美術(shù)文化教育。美術(shù)文化教育在提升“核心素養(yǎng)”具有不可替代的作用。
參考文獻(xiàn)：
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一、高中美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)
通過(guò)對(duì)高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解是高中美術(shù)學(xué)科的基本素養(yǎng)的重要四個(gè)部分。
1.圖像識(shí)讀
隨著時(shí)代的變化和先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，我們高中學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的方式也隨著改變。直觀具體的圖像傳播內(nèi)容使得圖像識(shí)讀成為人們?cè)趯W(xué)習(xí)工作時(shí)必不可少的工具。圖像識(shí)讀的具體含義就是學(xué)生需要區(qū)分對(duì)比美術(shù)作品、圖像以及影視作品的造型、色彩、比例和肌理等形式特征。學(xué)生經(jīng)過(guò)詳細(xì)對(duì)比，正確的想法隨之誕生。
2.美術(shù)表現(xiàn)
我可以從學(xué)生的美術(shù)作品中感知學(xué)生的觀點(diǎn)。美術(shù)作品是一種溝通，是一種交流。我們需要通過(guò)傳統(tǒng)的作品和現(xiàn)代的媒材，幫助學(xué)生體會(huì)其中的技術(shù)以及美術(shù)話語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，幫助學(xué)生創(chuàng)造更加優(yōu)秀的作品。美術(shù)表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的溝通與表達(dá)能力有著重大指導(dǎo)意義。
3.審美判斷
當(dāng)我將美術(shù)作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，從哪些方面判斷作品？我認(rèn)為高中教師要引導(dǎo)學(xué)生從美得原理、感知方面分析比較美術(shù)作品中蘊(yùn)含的技巧和美得真正內(nèi)涵。學(xué)生在分析判斷作品時(shí)，自己會(huì)自覺(jué)領(lǐng)悟世界的思想，形成自己審美能力。“審美判斷”可以幫助學(xué)生區(qū)分美丑，辨別是非，對(duì)今后工作學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
4.創(chuàng)意實(shí)踐
學(xué)生自己動(dòng)手制作自己的繪畫作品。在繪制自己美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生的想象力、變通能力和聯(lián)想能力會(huì)有不同幅度的提高。我認(rèn)為學(xué)生可以創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。中國(guó)美術(shù)作品可以得到很好的?鞒校?同時(shí)也具備了無(wú)限的潛力。
5.文化理解
在高中美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以領(lǐng)略到很多優(yōu)秀的歷史文化作品，每一個(gè)階段的文化作品有著其獨(dú)有的內(nèi)涵和含義。在學(xué)習(xí)湘教版教科書時(shí)，本人認(rèn)為學(xué)生可以很好的體會(huì)中國(guó)的歷史，更加珍惜今天來(lái)之不易的生活。在老師的引導(dǎo)和幫助下，我的高中美術(shù)學(xué)生會(huì)對(duì)我們的祖國(guó)的歷史更加的理解，學(xué)會(huì)尊重和熱愛(ài)自己的國(guó)家。優(yōu)秀的外國(guó)作品中蘊(yùn)含著本國(guó)家的文化藝術(shù)特點(diǎn)，這對(duì)開拓學(xué)生的視野有著重要意義。
二、高中美術(shù)核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐探索
1.讓美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)體現(xiàn)在課堂教學(xué)上
高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的確定，就是在行動(dòng)上確定了高中美術(shù)教育的重要性，同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)科核心素養(yǎng)全面的解決學(xué)生問(wèn)題，同時(shí)針對(duì)性解決學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題。讓美術(shù)知識(shí)可以被學(xué)的更扎實(shí)。核心素養(yǎng)不但在教學(xué)模塊的設(shè)置上得到體現(xiàn)，而且在教材中也得到了展示。
比如，我們使用的湘教版普通高中美術(shù)課本，每個(gè)章節(jié)都不同程度上展示美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，在學(xué)案設(shè)計(jì)上要針對(duì)不同的章節(jié)的特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建合理的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)環(huán)節(jié)更加緊湊，更好的培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。
2.讓學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)發(fā)展于課外美術(shù)特色活動(dòng)中
在高中教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)課外美術(shù)特色活動(dòng)比課本的知識(shí)更加直觀具體。因此我想在課外美術(shù)特色活動(dòng)踐行美術(shù)核心素養(yǎng)。在學(xué)校的支持下，我多次組織課外寫生，讓學(xué)生在課外感受美術(shù)課程中抽象的知識(shí)，成功的化抽象為具體。
比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)湘教版普通高中美術(shù)課本中進(jìn)入歷史這一課時(shí)，我們可以深刻了解美術(shù)的發(fā)展歷史，運(yùn)用繪畫技術(shù)。在游覽歷史古跡時(shí)，銘記歷史，從而更好的指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新。這一過(guò)程可以讓學(xué)生對(duì)文化更好的理解，創(chuàng)造出更好的作品。
3.讓學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)提高于學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)中
學(xué)生參加美術(shù)學(xué)科競(jìng)賽，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種歷練，能夠獲得課堂上不能獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，每一次學(xué)科競(jìng)賽都是對(duì)師生自身學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的歷練，重要的并不在于競(jìng)賽的結(jié)果，而是我們?cè)诟?jìng)賽中收獲了由能力到心智的成長(zhǎng)，收獲了核心素養(yǎng)。
比如，在日常教學(xué)中，教師可以有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生參見(jiàn)美術(shù)類比賽，在比賽過(guò)程中，學(xué)生心理素質(zhì)會(huì)得到很好的鍛煉，同時(shí)，在高壓狀態(tài)下學(xué)生的學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力可以被激發(fā)。良好的心理素質(zhì)為學(xué)生將來(lái)應(yīng)對(duì)困難打下良好的基礎(chǔ)。
4.良好的師生關(guān)系是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)
我在教學(xué)過(guò)程中，利用良好的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的教學(xué)。用自己良好的美術(shù)素養(yǎng)吸引學(xué)生，取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。因此我認(rèn)為教師要不斷地進(jìn)行美術(shù)方面的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，來(lái)滿足新課改中美術(shù)教育教學(xué)的需要，從而提高學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。另外，學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)的熱情對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)也很重要。
比如，當(dāng)我在講授第一課什么是美術(shù)作品時(shí)，我會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)判能力和欣賞能力。在學(xué)生發(fā)表想法時(shí)，在尊重的前提下指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。讓學(xué)生充分了解什么是美術(shù)作品，更好的創(chuàng)造美術(shù)作品，為國(guó)家增添色彩。
一、初中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)
初中美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。圖像識(shí)讀主要是指學(xué)生對(duì)美術(shù)作品、影視作品、數(shù)字圖像以及生活中的圖像符號(hào)特征進(jìn)行分析，識(shí)別其造型、比例、色彩、技法等。美術(shù)表現(xiàn)主要是指學(xué)生借助現(xiàn)代與傳統(tǒng)的技術(shù)、美術(shù)語(yǔ)言，創(chuàng)作具有一定思想、文化內(nèi)涵的美術(shù)作品，或者將自身對(duì)美術(shù)作品的想法、情感表現(xiàn)出來(lái)。審美判斷主要是指學(xué)生結(jié)合形式美的原理，分析、感知、比較美術(shù)作品中蘊(yùn)含的各種美，并辨別生活中的視覺(jué)文化現(xiàn)象，表達(dá)自己的看法。創(chuàng)意實(shí)踐主要是指學(xué)生通過(guò)想象、聯(lián)想的方法，構(gòu)建具有創(chuàng)意的作品，通過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的材料、工具、方法將創(chuàng)意變?yōu)閷?shí)際。文化理解主要是指學(xué)生從文化的角度，對(duì)不同國(guó)家、民族的美術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析、詮釋，培養(yǎng)學(xué)生尊重不同國(guó)家、民族文化內(nèi)涵的精神。
二、基于核心素養(yǎng)的單元化教學(xué)優(yōu)勢(shì)
在核心素養(yǎng)下的初中美術(shù)課堂教學(xué)中實(shí)施單元化教學(xué)，優(yōu)勢(shì)在于以下幾個(gè)方面。第一，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)思想。培養(yǎng)核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育界的新概念，也是教育的重要目標(biāo)。近年來(lái)，隨著教學(xué)改革的深入，越來(lái)越多的教學(xué)方式出現(xiàn)在課堂上，如翻轉(zhuǎn)課堂、校本課程等，這在很大程度上促進(jìn)了課堂教學(xué)效果的提升。但是這些新型教學(xué)模式并不適用于所有的教學(xué)內(nèi)容，而單元化教學(xué)可以補(bǔ)充這些教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的高效化，深化初中美術(shù)課堂教學(xué)改革。第二，改變單一的教學(xué)形式。核心素養(yǎng)的提出為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革指明了方向，其一方面明確了教學(xué)目標(biāo)，另一方面糾正了課堂教學(xué)內(nèi)容的偏差。在核心素養(yǎng)下，初中美術(shù)課堂教學(xué)不能一節(jié)課一節(jié)課地傳遞知識(shí)。教師需要整合知識(shí)，通過(guò)單元進(jìn)行劃分，并保證每個(gè)單元都包括新課導(dǎo)入、開展活動(dòng)、實(shí)施課程、總結(jié)歸納幾個(gè)環(huán)節(jié)；要對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法等方面做出不同的調(diào)整，將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生可以在教師引導(dǎo)下完成獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，每個(gè)單元在內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣，課堂活動(dòng)變得更加輕松、自由，有效促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。第三，實(shí)現(xiàn)針對(duì)化教學(xué)。在初中美術(shù)課堂上，教師會(huì)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，如藝術(shù)作品鑒賞、繪畫技巧等，采取不同的教學(xué)策略，保證每一個(gè)知識(shí)、每個(gè)單元都具有針對(duì)性，能滿足學(xué)生的發(fā)展需求。如：在藝術(shù)作品鑒賞教學(xué)中，教師可以在課前要求學(xué)生查找藝術(shù)家的生平，在課堂上組織學(xué)生欣賞作品，讓學(xué)生通過(guò)小組合作探究其特點(diǎn)，最后由小組匯報(bào)等；在繪畫技巧教學(xué)中，教師則會(huì)讓學(xué)生自主實(shí)踐創(chuàng)作，以此加深學(xué)生的認(rèn)知。
三、核心素養(yǎng)下初中美術(shù)單元化教學(xué)實(shí)踐策略
為了更好地分析核心素養(yǎng)下初中美術(shù)單元化教學(xué)的實(shí)踐策略，文章以《藏書印》一課為例詳細(xì)分析。這節(jié)課選自人教版初中美術(shù)教材，主要涉及藏書印的學(xué)習(xí)、制作等知識(shí)。在教學(xué)中，教師要以初中美術(shù)核心素養(yǎng)的五個(gè)方面為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合單元化教學(xué)模式，制訂契合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化發(fā)展，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力。
1.第一單元：學(xué)習(xí)印章歷史和特征
在第一單元學(xué)習(xí)中，教師主要引導(dǎo)學(xué)生了解印章的發(fā)展史，并掌握印章的種類，接著對(duì)比一般的印章和藏書印。在進(jìn)入課堂后，教師要將制作印章所需要的工具都展示出來(lái)，讓學(xué)生大膽想象這些工具的用途，激發(fā)學(xué)生的興趣。接著，教師利用PPT播放印章發(fā)展中的小故事，實(shí)現(xiàn)課堂導(dǎo)入。教師為學(xué)生講述一些關(guān)于印章的趣味故事，并為學(xué)生發(fā)放資料，讓學(xué)生根據(jù)資料總結(jié)印章發(fā)展歷程，包括什么時(shí)候出現(xiàn)、什么時(shí)候最繁榮、印章分類等。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以獨(dú)立完成任務(wù)，也可以小組合作完成任務(wù)。教師在此過(guò)程中把控、引導(dǎo)學(xué)生的整體行為，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，便于學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。在第一單元教學(xué)中，教師要注重對(duì)課堂氛圍的整體把控，如通過(guò)故事、圖片等吸引學(xué)生的注意力。在課堂活動(dòng)中，不僅要有學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的環(huán)節(jié)，而且可以增加師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師提問(wèn)學(xué)生回答或是學(xué)生提問(wèn)教師回答，這樣有助于學(xué)生大膽探尋印章發(fā)展史，并在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)藏書印與一般印章的區(qū)別。
2.第二單元：了解藏書印的形式特點(diǎn)和章法
第一單元的教學(xué)目標(biāo)主要是引導(dǎo)學(xué)生掌握印章發(fā)展史并對(duì)藏書印有簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。在課堂上，學(xué)生可以通過(guò)教師講解和自主探究、合作討論等尋找答案。在第二單元教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)印章進(jìn)行全面梳理，并進(jìn)一步探索藏書印的作用、發(fā)展及傳承的原因等。對(duì)此，在第二單元教學(xué)中，教師可以設(shè)置以下教學(xué)目標(biāo)：欣賞印章圖片，梳理印章發(fā)展史，并剖析藏書印的作用，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀、文化理解素養(yǎng)；欣賞不同印章的形式、構(gòu)圖特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)藏書印的制作，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)、文化理解素養(yǎng)；選擇適宜的表現(xiàn)手法設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的藏書印，并介紹自己的設(shè)計(jì)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師首先將準(zhǔn)備的印章圖片通過(guò)多媒體展示出來(lái)，讓學(xué)生根據(jù)圖片分析印章的創(chuàng)作形式、特點(diǎn)，同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從印章的顏色、大小、形狀等角度進(jìn)行思考。學(xué)生分析結(jié)束后，教師可以將經(jīng)典的藏書印展示出來(lái)，并為學(xué)生提供相應(yīng)的資料，讓學(xué)生結(jié)合資料分析藏書印與普通印章的差異。學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考、合作探究，會(huì)得出不同的答案，如：印章的形狀有的是圓形，有的是正方形，還有的是不規(guī)則形狀；鈐印用的都是紅色印泥；等等。教師要肯定、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生總結(jié)。在第二單元學(xué)習(xí)中，教師要將重點(diǎn)放在了解印章的表現(xiàn)形式、構(gòu)圖、布局以及藏書印的特點(diǎn)、作用上。教師可以在課堂上展示采用不同表現(xiàn)手法的印章作品，通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生觀察、對(duì)比，找出不同。學(xué)生找出不同后，教師再補(bǔ)充學(xué)生遺漏之處，并表?yè)P(yáng)回答積極的學(xué)生，鼓勵(lì)沒(méi)有發(fā)言的學(xué)生。隨后，教師發(fā)給學(xué)生資料，學(xué)生分組討論普通印章與藏書印的區(qū)別以及藏書印的作用。學(xué)生小組發(fā)言結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)性歸納。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞藏書印作品并為學(xué)生提供材料，鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)藏書印。學(xué)生活動(dòng)結(jié)束后，教師可以選出幾名學(xué)生代表，與大家分享自己的設(shè)計(jì)觀念，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的感受，也促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
3.第三單元：總結(jié)知識(shí)、實(shí)踐創(chuàng)作
經(jīng)過(guò)第一、第二單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于印章、藏書印已經(jīng)有了較深入的認(rèn)識(shí)。在第三單元學(xué)習(xí)中，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知小篆字體，并自己制作藏書印。學(xué)生從第二單元的藏書印設(shè)計(jì)到此單元的實(shí)踐操作，可以全面提高動(dòng)手能力、美術(shù)表現(xiàn)能力，有助于學(xué)以致用，也能更好地感受美術(shù)的內(nèi)涵。在課堂上，教師首先引導(dǎo)學(xué)生回顧、總結(jié)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用小篆書寫自己的名字，讓學(xué)生對(duì)比小篆與簡(jiǎn)體字的區(qū)別，之后介紹刻章用小篆字體的原因。講解結(jié)束后，教師為學(xué)生演示刻章的步驟，指出相關(guān)的注意點(diǎn)，并留充足的時(shí)間、空間讓學(xué)生制作藏書印。學(xué)生制作結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展示自己的作品并相互評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。
關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；美術(shù)作品；評(píng)價(jià)現(xiàn)狀；有效評(píng)價(jià)方法
一、以基本問(wèn)題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵
（一）基本問(wèn)題產(chǎn)生的背景
縱觀整體，學(xué)校美術(shù)課程的發(fā)展大體可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，在“雙基時(shí)代”（1949—2001年），美術(shù)教學(xué)的課程目標(biāo)更傾向于基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的培養(yǎng)；第二時(shí)期，在三維目標(biāo)時(shí)期（2001—2015年修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)開始）注重學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)與技能當(dāng)中的過(guò)程與方法中進(jìn)而培養(yǎng)相應(yīng)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀；第三時(shí)期，從2015年開始，“核心素養(yǎng)時(shí)期”登上中國(guó)課程的歷史舞臺(tái)，美術(shù)課程目標(biāo)的有所改變與進(jìn)步，美術(shù)教學(xué)方法也隨之發(fā)生相應(yīng)的改進(jìn)，形成以學(xué)科核心素養(yǎng)為本位的美術(shù)教學(xué)。其關(guān)鍵的美術(shù)教學(xué)方法是在真實(shí)問(wèn)題情境中引導(dǎo)學(xué)生自主選擇和通過(guò)多種渠道獲取知識(shí)，并學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，著重于如何通過(guò)基本問(wèn)題使學(xué)生的知、情、意、行統(tǒng)一起來(lái)，以一種探索式統(tǒng)整美術(shù)教學(xué)的方法去全方位地塑造人、進(jìn)而養(yǎng)成解決問(wèn)題的能力。
（二）基本問(wèn)題的含義
基本問(wèn)題的概念是在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)背景下所提出的，以基本問(wèn)題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)，是具有確定性目標(biāo)在現(xiàn)有情境下結(jié)合學(xué)習(xí)者個(gè)人在生活中發(fā)現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題所存在的。首先，問(wèn)題需要一個(gè)存在的平臺(tái)，需要呈現(xiàn)在一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題情景當(dāng)中，這是一種學(xué)生持續(xù)性思考的過(guò)程。日常生活、學(xué)校生活與社會(huì)生活當(dāng)中處處需要美術(shù)，小到同學(xué)之間互贈(zèng)賀卡，大到樓房建筑的設(shè)計(jì)。所以基本問(wèn)題在美術(shù)課堂的提出需要貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)該是學(xué)生在生活中實(shí)實(shí)在在所遇到的問(wèn)題。
（三）美術(shù)教學(xué)中的師生的角色定位
21世紀(jì)學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)出高素養(yǎng)精專業(yè)的高水平人才。一個(gè)人的素養(yǎng)結(jié)合了先天的遺傳和后天的養(yǎng)成，在小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)的學(xué)習(xí)中都是素養(yǎng)提高的一個(gè)過(guò)程。針對(duì)美術(shù)學(xué)科而言，一個(gè)學(xué)過(guò)美術(shù)的人和一個(gè)沒(méi)有學(xué)過(guò)美術(shù)的人在觀察方法和能力、美術(shù)欣賞方法和能力、造型表現(xiàn)能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力上都會(huì)有差別。[3]現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)最需要的是具有探索性、創(chuàng)新性、開拓性人才，一切美術(shù)教育都是以培養(yǎng)學(xué)生適合社會(huì)生活能力為主要目的。美術(shù)教師要具備探索式統(tǒng)整美術(shù)教學(xué)的能力，具有概括基本問(wèn)題與剝離小問(wèn)題的能力，美術(shù)教師要把那些在生活中看起來(lái)不起眼而又時(shí)時(shí)困擾同學(xué)的有價(jià)值的問(wèn)題統(tǒng)整為有利于開展美術(shù)教學(xué)的基本問(wèn)題從而簡(jiǎn)化成學(xué)生可以理解的小問(wèn)題，不斷給學(xué)生有新信息的刺激，基本問(wèn)題在美術(shù)教學(xué)中的實(shí)施強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師的“引導(dǎo)”，引起學(xué)生的興趣與求知欲，增加解決問(wèn)題中美術(shù)知識(shí)使用的連貫性、系統(tǒng)性，保證教學(xué)內(nèi)容上的統(tǒng)一性、靈活性與啟發(fā)性。在教學(xué)過(guò)程中不斷幫助學(xué)生完善解決問(wèn)題的方案，確認(rèn)教學(xué)目標(biāo)的適合性，使學(xué)生提供解決小問(wèn)題的方案徹底落實(shí)到基本問(wèn)題的源頭上。力求做到所統(tǒng)整的基本問(wèn)題目標(biāo)具有伸縮性，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的理想狀態(tài)。這無(wú)疑是師生之間探究合作完成解決問(wèn)題的過(guò)程。
二、以基本問(wèn)題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)的意義
在以基本問(wèn)題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)在解決問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)形成一種良好的循環(huán)體，獲取知識(shí)與技能的同時(shí)在解決問(wèn)題當(dāng)中實(shí)現(xiàn)其本身的價(jià)值。在完成任務(wù)的過(guò)程當(dāng)中，不僅涉及到美術(shù)學(xué)科的基本知識(shí)與基本技能，也會(huì)涉及人際交往、審美能力的體現(xiàn)、信息檢索的能力以及各項(xiàng)學(xué)習(xí)的能力等，在這種美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)疑是一種對(duì)跨學(xué)科技能與綜合能力的培養(yǎng)。
（一）提高學(xué)生分析與歸納的能力
提高學(xué)生面對(duì)生活中實(shí)際問(wèn)題存在的敏銳程度以及運(yùn)用美術(shù)學(xué)科知識(shí)去剖析、思考與探究問(wèn)題的解決方法的能力。可把發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn)細(xì)節(jié)書面化，讓同學(xué)們針對(duì)難點(diǎn)逐一突破分析，制訂解決的問(wèn)題策略，歸納整理學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題。提高學(xué)生課外閱讀、信息搜索、理論聯(lián)系實(shí)踐的綜合能力。
（二）提高學(xué)生敘述與論證能力
在學(xué)生為同學(xué)展示解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，把解決問(wèn)題的過(guò)程與方法，提出解決問(wèn)題的策略方法、對(duì)同學(xué)提出解決方法的看法、建議與質(zhì)疑進(jìn)行討論都在一定程度上訓(xùn)練著有條不紊的敘述能力與論證能力。這些都是學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中以美術(shù)學(xué)科基本知識(shí)與技能為載體所習(xí)得得隱性能力。
（三）提高學(xué)生探究與創(chuàng)新能力
《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)要通過(guò)多種實(shí)踐方式來(lái)讓學(xué)生了解和感受美術(shù)，這不只要求美術(shù)教學(xué)多樣化的教學(xué)方法，要求學(xué)生以小組為單位從不同的角度、運(yùn)用不同的形式去探究解決問(wèn)題的方法，圍繞著主題對(duì)制訂解決方案進(jìn)行不斷修改，更好的體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，深化學(xué)生的思維。
三、以基本問(wèn)題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題
（一）采用主題單元式的教學(xué)方法
以基本問(wèn)題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)是從“基本問(wèn)題”為源頭，以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題作為載體，在以學(xué)生為主體的美術(shù)學(xué)習(xí)探究過(guò)程中，來(lái)完成對(duì)專業(yè)問(wèn)題的深入認(rèn)識(shí)和精確理解以至于可以靈活的運(yùn)用知識(shí)與技能找到解決問(wèn)題的方法。這種層層遞進(jìn)的教學(xué)需要區(qū)別與傳統(tǒng)的教學(xué)方式，根據(jù)這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該倡導(dǎo)的教法是主題單元式。試想一節(jié)美術(shù)課40—45分鐘，對(duì)待美術(shù)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)程度是極其不夠的，學(xué)生由原有水平到達(dá)教學(xué)目標(biāo)的整個(gè)過(guò)程，是需要通過(guò)一個(gè)個(gè)課時(shí)的完成和一個(gè)個(gè)單元目標(biāo)的積累使其提高原有水平達(dá)到質(zhì)的提升。主題單元式學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)集中，結(jié)構(gòu)化強(qiáng)。在以基本問(wèn)題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)中教師是充當(dāng)主題內(nèi)容、基礎(chǔ)問(wèn)題提出的組織者，學(xué)生是對(duì)美術(shù)知識(shí)技能的探究者與主動(dòng)學(xué)習(xí)者。
（二）掌握好基本問(wèn)題的教學(xué)過(guò)程
在進(jìn)行主題單元式的教學(xué)之前，美術(shù)教師應(yīng)先提出問(wèn)題，制訂教學(xué)目標(biāo)，在上課之前提前將小問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時(shí)間去查閱資料、熟悉上課模式、充分思考與討論相關(guān)問(wèn)題。在授課過(guò)程中，美術(shù)教師應(yīng)該具有前瞻性，積極幫助學(xué)生定義問(wèn)題，預(yù)判出學(xué)生在探索問(wèn)題中所遇到的困難。充當(dāng)課程主題的把關(guān)者，使整個(gè)課程內(nèi)容具有靈活性與伸縮性，時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位圍繞基礎(chǔ)問(wèn)題這個(gè)核心點(diǎn)做討論分析，以防止學(xué)生偏離本課主題。在授課之后，要注意每組學(xué)生對(duì)本主題內(nèi)容的學(xué)習(xí)反饋，布置下一節(jié)課的任務(wù)，做到課程內(nèi)容之間的首位呼應(yīng)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 教學(xué) 人文素質(zhì)教育
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）14-0143-02
進(jìn)入新世紀(jì)，人文素質(zhì)教育已從一種思想形態(tài)發(fā)展成為一種嶄新的教育理念。美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的課程。在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人意識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面具有獨(dú)特的作用。
美術(shù)課程與學(xué)生生活緊密關(guān)聯(lián)，美術(shù)教學(xué)使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。在素質(zhì)教育中起著人格養(yǎng)成和藝術(shù)熏陶的基礎(chǔ)性作用，通過(guò)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的熏陶，是美術(shù)教育應(yīng)承擔(dān)的最基本的功能。
一 人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
人文素質(zhì)，從廣義上來(lái)說(shuō)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于民族脊梁的民族精神之中（愛(ài)國(guó)），體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中（氣節(jié)）。從狹義來(lái)說(shuō)指人文（文史哲藝）知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格，包括四個(gè)方面的內(nèi)容：具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。人文素質(zhì)是國(guó)民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。
人文精神是人文素質(zhì)教育的核心。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己思考、感受和發(fā)現(xiàn)，體會(huì)人生哲理和文化價(jià)值；強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的完善，并且倡導(dǎo)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然，培養(yǎng)學(xué)生能夠與他人合作，有效交流、和諧共處。在淡化知識(shí)、技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對(duì)人和事物的情感意向和價(jià)值取向，以及寬容樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格。
二 在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的必要性
我國(guó)提出素質(zhì)教育已有10余年，雖然取得了一定的成就，但是重智育、輕德育，重功利、輕價(jià)值，重工具、輕生活，重理性、輕人性的現(xiàn)象仍然未從根本上得到改變。從徐力弒母、馬加爵殺人、劉海洋硫酸潑熊等案件，到報(bào)刊、電視中時(shí)有報(bào)道的校園暴力、自殺等事件，我們不得不反思這樣一個(gè)問(wèn)題：中小學(xué)人文素質(zhì)教育缺失。
美術(shù)作為人文科學(xué)的核心學(xué)科，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、情感、意志、價(jià)值、道德、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。新課標(biāo)將小學(xué)美術(shù)定位為人文課程，改變了過(guò)去美術(shù)教育只是技能、技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的教育觀念，確立了小學(xué)美術(shù)的課程教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)，更好地汲取不同時(shí)代美術(shù)作品所蘊(yùn)含的豐富的人文精神。通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展。小學(xué)美術(shù)新教材中的內(nèi)容充滿了“人文關(guān)懷色彩”，更是對(duì)少年兒童進(jìn)行美育和人格教育的主要途徑。
三 在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的途徑
1.轉(zhuǎn)變教育理念，提高教師人文素養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)有效性
我國(guó)基礎(chǔ)教育明顯存在著重理輕文的傾向，課程教學(xué)重理論，忽視了學(xué)生的情感和實(shí)踐體驗(yàn)。21世紀(jì)的美術(shù)課程改革已向著美術(shù)與文化結(jié)合的方向發(fā)展，注重對(duì)多元美術(shù)文化的傳授，并配合對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，從而提高學(xué)生的美術(shù)文化素養(yǎng)，將學(xué)生的審美能力提升到一個(gè)新高度。
提升教師人文素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的前提。良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶情操，促進(jìn)身心健康；有助于教師自覺(jué)關(guān)愛(ài)他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷自然，提升精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平。教師的人格魅力和綜合素養(yǎng)往往會(huì)滲透到教學(xué)中，從而對(duì)學(xué)生起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。
教師是教學(xué)活動(dòng)的主體，是開發(fā)教育功能、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要實(shí)踐者。教師自身的人文素養(yǎng)對(duì)于美術(shù)教育能否發(fā)揮其人文教育功能起著至關(guān)重要的作用。
2.以人為本，在美術(shù)教學(xué)中尊重學(xué)生個(gè)性
以人為本，為學(xué)生的一生發(fā)展奠基，是教育的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。”樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，從學(xué)生的角度去思考，用心感受、了解學(xué)生的需要，抓住美術(shù)教育的細(xì)節(jié)，這體現(xiàn)了新課改的核心。新課改強(qiáng)調(diào)小學(xué)美術(shù)的趣味性學(xué)習(xí)，以豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)、靈活多變的教學(xué)方法和貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮和個(gè)性的張揚(yáng)。例如，在手工或繪畫課上，教師采用分組合作的方式授課，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)組內(nèi)互相合作，組外彼此競(jìng)爭(zhēng)，自主創(chuàng)作。在團(tuán)隊(duì)合作中體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，在個(gè)性中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中陶冶了情操，得到了積極的情感體驗(yàn)。
3.發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘教材中的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是當(dāng)今美術(shù)教育追求的一個(gè)重要目標(biāo)，提高審美觀念是美術(shù)學(xué)科追求的人文素養(yǎng)的核心。美術(shù)教材中收集了大量古今中外的美術(shù)作品，凝聚的人文精神極為豐富。小學(xué)美術(shù)教材處處蘊(yùn)含著人文精神，教師要認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中的人文因素，采取科學(xué)有效的方法，把每一課時(shí)的人文教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到位，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。如《放學(xué)了》、《生命之源——水》、《植物寫生》、《讓色彩動(dòng)起來(lái)》、《臺(tái)歷、掛歷的設(shè)計(jì)》、《衣架的聯(lián)想》、《我的牙刷》等課能有效地培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、美化生活的情趣以及對(duì)美好生活的憧憬和向往。再如，《我的好伙伴》一課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴的含義，了解人與人、人與動(dòng)物、人與自然、人與社會(huì)之間相互依存的關(guān)系，使他們懂得：只有友好往來(lái)、和睦相處，創(chuàng)建和諧社會(huì)，人類才能共同發(fā)展。
美術(shù)在塑造人的心靈，提高人的精神境界，對(duì)人類文化的傳承和學(xué)生自身發(fā)展等方面具有不可替代的作用。小學(xué)美術(shù)課程更需要美術(shù)教師堅(jiān)持不懈地努力，提升自身人文素養(yǎng)，從而讓美術(shù)成為一種善良、直達(dá)心靈的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與精神生命的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]張興華.中小學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與研究[M].東營(yíng)：中國(guó)石油大學(xué)出版社，2008
關(guān)鍵詞： 小學(xué)美術(shù)教學(xué) 人文素養(yǎng)
隨著課程改革不斷深入推進(jìn)，處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校再次掀起學(xué)校文化建設(shè)的熱潮。課程改革的核心是通過(guò)改革向?qū)W校、教師、學(xué)生并通過(guò)他們向社會(huì)傳播先進(jìn)文化，倡導(dǎo)一種人本、民主、平等、創(chuàng)新、對(duì)話、合作、多元、開放的文化，這是新課程文化的內(nèi)涵。充分利用豐富系統(tǒng)的地方課程文化資源，對(duì)促進(jìn)課程文化建設(shè)，將會(huì)起到重要作用。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培育學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？
1.注重利用學(xué)校教育資源，在課程文化建設(shè)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)
教育是通過(guò)課程進(jìn)行的，課程的性質(zhì)決定教育過(guò)程的目的、機(jī)制與方法，有什么樣的課程，就有什么樣的教育運(yùn)行模式。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。”在這種背景下，我們提出了“基于學(xué)校教育資源的課程文化建設(shè)探索與研究”課題，就是為了還原課程的文化本體地位，凸顯學(xué)校辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校不僅要求每一門課程而且要求整個(gè)學(xué)校生活的每一項(xiàng)活動(dòng)，都應(yīng)滲透、彌漫文化氣息和具有共同的文化追求，課程文化在學(xué)校教育中占核心地位。因此，本課題的實(shí)踐與研究，有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校教育資源是人類社會(huì)資源之一。教育資源指的是教師在教育活動(dòng)中創(chuàng)造積累的教育知識(shí)、教育經(jīng)驗(yàn)、教育技能、教育資產(chǎn)、教育制度、教育品牌、教育理念、教育設(shè)施及教育領(lǐng)域內(nèi)外人際關(guān)系的總和。學(xué)校獨(dú)特的課程文化建設(shè)，基于一草一木，一事一人，每一項(xiàng)活動(dòng)的教育資源。實(shí)際教學(xué)中所理解的課程指國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程。課程文化是學(xué)校文化的核心內(nèi)容，是在現(xiàn)代學(xué)校制度背景下，在課程實(shí)踐過(guò)程中，以開展課程開發(fā)與實(shí)施為基礎(chǔ)，以教師隊(duì)伍的發(fā)展為著眼點(diǎn)，以學(xué)生的全面發(fā)展為最終目標(biāo)的文化傳承。課程文化以教材與活動(dòng)為載體，是教師與學(xué)生雙方互動(dòng)的產(chǎn)物，是學(xué)生在學(xué)校情景中經(jīng)歷一切，獲得一切經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，指的是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課程設(shè)置的決策力，學(xué)校教師對(duì)課程的創(chuàng)造力，通過(guò)教師的傳遞與引領(lǐng)，在學(xué)生身上所能體現(xiàn)和彰顯的課程價(jià)值的影響力，服務(wù)于學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展素養(yǎng)。
2.將學(xué)校校本資源與剪紙藝術(shù)整合創(chuàng)新，在提升人文情懷中提高學(xué)生人文素養(yǎng)
校園文化建設(shè)能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的重要途徑。我將剪紙藝術(shù)與學(xué)校特色文化建設(shè)進(jìn)行融合，進(jìn)而建立基于地方文化資源中的校本課程體系，將為學(xué)生創(chuàng)造親身實(shí)踐的環(huán)境與條件，為學(xué)生獲得積極的生活體驗(yàn)和獲得知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其價(jià)值有以下方面：剪紙教學(xué)有利于創(chuàng)設(shè)育人情境，形成辦學(xué)特色，有利于學(xué)生生理心理的發(fā)展，可以培養(yǎng)動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力、審美能力和生活情趣。剪紙教學(xué)有利于對(duì)瀕臨絕跡的民族民間藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展，越是民族的，越是世界的。剪紙?zhí)厣虒W(xué)具有重要的傳承價(jià)值。
將學(xué)校校本資源與剪紙藝術(shù)整合創(chuàng)新，走以文化發(fā)展為主，藝術(shù)教育全面發(fā)展的特色辦學(xué)之路。調(diào)查小學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，了解剪紙的基本知識(shí)，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的操作實(shí)踐。研究剪紙?jiān)谡n堂教學(xué)中的運(yùn)用方法及對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的興趣，陶冶學(xué)生性情，教給方法，掌握一定的基本技能。研究剪紙?jiān)趧?chuàng)作環(huán)節(jié)中的運(yùn)用方法及對(duì)學(xué)生理解，在剪紙指導(dǎo)過(guò)程中，采用“一看、二設(shè)計(jì)、三畫、四剪刻、五修改”的五步教學(xué)法，逐步培養(yǎng)學(xué)生剪紙能力：了解全國(guó)各大流派，掌握各種剪刻紙的風(fēng)格，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，總結(jié)剪紙?jiān)谛W(xué)校本課程中的作用。為了構(gòu)建以傳承民間剪紙藝術(shù)為特色的校本課程體系，我們除了把美術(shù)課作為傳承剪紙途徑之一外，還嘗試在晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)課、語(yǔ)文（說(shuō)寫訓(xùn)練課）、校本、綜合實(shí)踐等課中滲透剪紙教學(xué)。此外，我們重點(diǎn)研究以剪紙為特色的校本課程研究，從而培養(yǎng)學(xué)生的剪紙興趣，熱愛(ài)民族文化，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性，提高學(xué)生的思想文化素質(zhì)。
《中國(guó)教育發(fā)展綱要》明確提出中小學(xué)校要“辦出自己的特色”。我開設(shè)剪紙藝術(shù)課程，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“兒童的智慧在他的手指尖上。”我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生也說(shuō)：“孩子應(yīng)有剪紙的機(jī)會(huì)。”剪紙可以使孩子安靜下來(lái)，專心致志干一件事，還可以使他們練就一雙靈巧的手，而手巧往往意味著心靈，這是因?yàn)槭植考∪馊旱挠?xùn)練有利于大腦開發(fā)。
3.注重學(xué)生情感抒發(fā)的培育，在校本教研中提高學(xué)生人文素養(yǎng)
校本教研是教師與新課程的對(duì)話，教師與自身的對(duì)話，教師與教師的對(duì)話，教師與學(xué)生的對(duì)話。這種對(duì)話的本質(zhì)是一種共享，共享知識(shí)，共享經(jīng)驗(yàn)，共享智慧，共享人生的意義與價(jià)值。校本教研有利于創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，構(gòu)建校園文化，解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，提高教育教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)是生活的再現(xiàn)。隨著物質(zhì)生活的進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)精神生活的要求也逐漸提升。小學(xué)美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于教室，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室甚至走出校園，觀察生活、體驗(yàn)生活，勾畫出心中那份情感，增進(jìn)對(duì)自然的熱愛(ài)。
所以，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，通過(guò)線條、色彩、空間、明暗等方式表達(dá)自己對(duì)生活的體驗(yàn)，從而品味生活，增強(qiáng)人文情懷。
4.利用民間文化設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)
新課標(biāo)指出：“應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)孛褡濉⒚耖g藝術(shù)資源及文物資源，開展各種形式的美術(shù)教育活動(dòng)。”學(xué)生對(duì)自己的地方民間文化還是比較熟悉的，接觸得也比較多，美術(shù)教育要把這個(gè)優(yōu)勢(shì)和特色發(fā)揮出來(lái)，積極開發(fā)利用好地方人文資源，設(shè)計(jì)有趣的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在模擬情景中體驗(yàn)美術(shù)，感受民間文化所蘊(yùn)含的人文情懷。
5.通過(guò)工藝制作去體驗(yàn)與創(chuàng)造生活，提高學(xué)生人文素養(yǎng)
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，標(biāo)志著教育方向從對(duì)知識(shí)、技能的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)‘人本’的關(guān)注。我校結(jié)合時(shí)代對(duì)學(xué)生發(fā)展提出的要求，針對(duì)郊區(qū)地域特點(diǎn)和學(xué)生特有的思想、品德、文化基礎(chǔ)和經(jīng)歷體驗(yàn)等因素，緊圍繞三個(gè)方面、六大素養(yǎng)、十八個(gè)基本要點(diǎn)，初步構(gòu)建了理念先植，學(xué)科再現(xiàn)，課外延展三維立體培養(yǎng)方略，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的再提高。
一、以學(xué)校文化體系的常模化，形成學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力
1、以關(guān)注全體學(xué)生發(fā)展確立辦學(xué)理念
本著對(duì)學(xué)校的文化精髓，即為師生的意識(shí)形態(tài)這一認(rèn)識(shí)，近年來(lái)，我校針對(duì)生源特質(zhì)，將實(shí)現(xiàn)郊區(qū)學(xué)生基本行為習(xí)慣“低進(jìn)高出”的可能、個(gè)體發(fā)展“由單一到多元”的可能、教學(xué)質(zhì)量由“個(gè)別落后到全面突出”的可能、師生發(fā)展“人盡其才”的可能，即“讓生命擁有一切可能”作為一以貫之的辦學(xué)理念。學(xué)校在實(shí)現(xiàn)不同層次的“可能”中，探尋學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑和方法，廣大教師在實(shí)現(xiàn)不同目標(biāo)的“可能”里，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的平臺(tái)和策略。
2、以培養(yǎng)全面發(fā)展的人定位培養(yǎng)目標(biāo)
學(xué)校培養(yǎng) “健康、有志、文明、有為”的社會(huì)人，定位為培養(yǎng)目標(biāo)。其特質(zhì)有強(qiáng)健的體魄、明確的志向、文明的素養(yǎng)、為社會(huì)貢獻(xiàn)積極力量的能力。近年來(lái)，學(xué)校文化體系逐步得到完善，利用校園文化建設(shè)這塊主陣地進(jìn)行宣傳，在醒目位置懸掛科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、文學(xué)家等畫像和事跡簡(jiǎn)介，制造宣傳氛圍，使學(xué)生熟知他們的成就，勵(lì)志為學(xué)習(xí)的榜樣，并在不同程度上內(nèi)化為教職工和學(xué)生的價(jià)值取向。其中還包括“正德、樂(lè)學(xué)、善思、篤志”的校訓(xùn)，“追求優(yōu)質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展”的辦學(xué)思想等等，學(xué)校文化得到教師的高度認(rèn)同，家長(zhǎng)的積極擁護(hù)，社會(huì)的共識(shí)贊賞，極大程度的推動(dòng)了學(xué)校主動(dòng)挖掘潛質(zhì)，形成行動(dòng)實(shí)踐的內(nèi)驅(qū)精神能量。愈來(lái)愈多的課堂、活動(dòng)彰顯了學(xué)校文化的亮色，越來(lái)越多的學(xué)生個(gè)體多維度發(fā)展彰顯出核心素養(yǎng)的形成與生長(zhǎng)。學(xué)生在學(xué)校校園生活中快樂(lè)、健康、進(jìn)步中，文化基礎(chǔ)不斷得到豐盈、自主發(fā)展相應(yīng)得到釋放，社會(huì)實(shí)踐逐步變得開闊深入，以核心素養(yǎng)為關(guān)鍵的教育DNA傳遞和建立正在進(jìn)行。
二、以校本研修為平臺(tái)，著力打造幸福課堂，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)
1、落實(shí)立德樹人理念，提高自身專業(yè)素養(yǎng)
抓好以教研組為單位的“三級(jí)”校本研修工作。一級(jí)研修重在理論提升，核心內(nèi)容為課程標(biāo)準(zhǔn)、六大學(xué)生核心素養(yǎng)解讀等；二級(jí)研修重在集體備課，核心內(nèi)容為，以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心的核心素養(yǎng)的十八個(gè)基本要點(diǎn)在教學(xué)內(nèi)容及課堂教學(xué)策略的設(shè)計(jì)與落實(shí)。三級(jí)研修重在課題研究，重在雙向觀課議課，核心為教法、學(xué)法研究，圍繞圍繞區(qū)進(jìn)修學(xué)校帶領(lǐng)全區(qū)研究的課題“打通助學(xué)通道，建設(shè)幸福課堂”，深入研究自己的課題“依托三維課程目標(biāo)，打通助學(xué)通道，打造多維幸福課堂”。分別從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)去探討課堂的多維幸福角度、幸福指數(shù)，將三維目標(biāo)與學(xué)科素養(yǎng)的整體框構(gòu)有機(jī)結(jié)合，全力落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)，知識(shí)與技能：學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會(huì)、能應(yīng)用，體會(huì)駕馭知識(shí)、提升能力的幸福感，全面落實(shí)核心素養(yǎng)中的人文積淀、人文情懷、神門情趣三個(gè)基本要點(diǎn)；過(guò)程與方法：在做中學(xué)、學(xué)中做、在做與學(xué)中體驗(yàn)過(guò)程、探索方法，在質(zhì)疑、判斷、比較、分析、歸納、綜合等諸多能力的提升中形成為日后解決類似問(wèn)題路徑和經(jīng)驗(yàn)而獲得的幸福感，全面落實(shí)核心素養(yǎng)中的理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂(lè)學(xué)善思、勤于反思、信息意識(shí)六個(gè)個(gè)基本要點(diǎn)；情感、態(tài)度、價(jià)值觀：在探求知識(shí)過(guò)程中，逐步能夠有積極的情感和態(tài)度，逐步形成科學(xué)的價(jià)值觀，從而能夠讓學(xué)生于自我能夠自信獨(dú)立、主動(dòng)進(jìn)取、健康高雅、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，自然能夠真愛(ài)自然、好奇求知、崇尚科學(xué)，于社會(huì)能夠熱情樂(lè)觀、樂(lè)群合作、尊重多源，體會(huì)能夠處理好自我、他人、自然、社會(huì)關(guān)系的幸福感，全面落實(shí)核心素養(yǎng)中珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用九個(gè)基本要點(diǎn)。
2、創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境，搭建素養(yǎng)培育平臺(tái)
在核心素養(yǎng)的內(nèi)涵中，非常明確地將人的道德素養(yǎng)置于重要地位，比如家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些正是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的底蘊(yùn)和本色。立德樹人是具有中華文化特色和時(shí)代特點(diǎn)的育人模式，我校教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，予以學(xué)生不同的引導(dǎo)途徑，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判性思維能力，以及創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。組織各學(xué)科教師認(rèn)真學(xué)習(xí)專研核心素養(yǎng)的內(nèi)容和教育途徑，備課時(shí)，要在教案中有專門的核心素養(yǎng)教育內(nèi)容的體現(xiàn)。如各班在課前五分鐘演講活動(dòng)中，宣講科學(xué)家和名人故事，從中體會(huì)他們的品質(zhì)特性；品德與社會(huì)課堂上，學(xué)生與古今中外名人的相遇；物理學(xué)科中，學(xué)生與名家大師的對(duì)話；美術(shù)畫室里，學(xué)生與精妙作品相望，往往在這些跨越時(shí)空的感知中，大大激發(fā)了學(xué)生的國(guó)家熱愛(ài)的情懷，對(duì)科學(xué)精神的向往，對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的渴望，更促進(jìn)了學(xué)生個(gè)人發(fā)展的追隨方向。
3、回歸課堂生活本真，拓展素養(yǎng)培育途徑
我校各學(xué)科教師牢牢抓住課堂主陣地，發(fā)揮課程育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)。如：語(yǔ)文組教師充分利用語(yǔ)文課堂主陣地，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讀名家名著，寫讀書筆記，一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。、
體育學(xué)科教師堅(jiān)持充分利用體育課，讓學(xué)生擅長(zhǎng)一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)并能夠在生活中積極運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生良好的毅力與耐力等體育品質(zhì)；通過(guò)進(jìn)行武術(shù)操、足球訓(xùn)課、冰上運(yùn)動(dòng)等常規(guī)集訓(xùn)培養(yǎng)學(xué)生健康行為；以追蹤體育賽事，了解體育名人為課堂拓展，樹立精神榜樣。
美術(shù)學(xué)科充分利用美術(shù)課堂引領(lǐng)學(xué)生利用廢棄的物品制作精美的花瓶、紙盤創(chuàng)意、絹花展示、設(shè)計(jì)班徽等，獨(dú)具匠心的構(gòu)想，積極促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)審美情趣的發(fā)展，百花齊放的創(chuàng)意表達(dá)激發(fā)學(xué)生的自我藝術(shù)展現(xiàn)。
政治學(xué)科開展“交流主題”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，深入滲透核心素養(yǎng)教育。通過(guò)每課之后的《核心素養(yǎng)成長(zhǎng)積累卡》將知識(shí)內(nèi)化成核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)為接受和掌握，而且表現(xiàn)在探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感悟，可以從一切盡力中學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)思考、認(rèn)識(shí)世界、關(guān)愛(ài)他人、遵守規(guī)則。
通過(guò)校本研修進(jìn)一步指導(dǎo)了各學(xué)科把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)科的育人目標(biāo)和任務(wù)，通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我們將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中提升。
三、擴(kuò)大課外活動(dòng)教育延展，深化學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)
1、參觀侵華日軍731部隊(duì)遺址、哈軍工紀(jì)念館等研學(xué)活動(dòng)為載體，感受祖國(guó)從貧弱受辱到自強(qiáng)不自的奮斗歷程，通過(guò)特定節(jié)日和主題升旗儀式、“我和國(guó)旗合影”等活動(dòng)，內(nèi)化家國(guó)認(rèn)同情懷。走近科技發(fā)展歷程，樹立責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。組織帶領(lǐng)學(xué)生們暢游科哈爾濱市科技館，孩子們?cè)趧?dòng)手與親身參與的過(guò)程中體驗(yàn)力、熱、光、電的科學(xué)樂(lè)趣，在科學(xué)規(guī)律的探尋的過(guò)程中，觸摸科學(xué)家的執(zhí)著。時(shí)代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)自然而然的萌生！
2、通過(guò)校園文化節(jié)活動(dòng)，演繹經(jīng)典詩(shī)詞，內(nèi)化人文情懷。以校園文化節(jié)為依托，組織開展了讓青春走進(jìn)經(jīng)典展演大會(huì)，書聲朗朗中，師生同臺(tái)，穿越時(shí)空；書韻留香里，孩子們與經(jīng)典相遇、相勵(lì)、相慰。《木蘭詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《公輸》等等詩(shī)篇，在孩子們齊誦、舞蹈、表演等多樣的表現(xiàn)形式下，靈動(dòng)而深刻；《將進(jìn)酒》、《水調(diào)歌頭》、《滿江紅》等，在老師們的激昂情緒的爆發(fā)中，鮮活而震撼。每次詩(shī)詞展演，我們都能欣喜的看到，舞臺(tái)下，孩子們反復(fù)研讀，分析人物，揣摩作者心境，體會(huì)現(xiàn)實(shí)情感；舞臺(tái)上，學(xué)生們?nèi)肭槿刖常で榕炫龋磷砥渲小Ｒ粓?chǎng)詩(shī)詞展演，能夠幫助學(xué)生們透視社會(huì)歷史的印記，遣興抒懷；更能夠承載鄉(xiāng)愁家國(guó)，領(lǐng)略祖國(guó)山水田園。學(xué)生的文化底蘊(yùn)在學(xué)科的外延中得到增強(qiáng) ，家國(guó)情懷油然而生！
3、以心理健康教育活動(dòng)為載體，樹立健全人格。通過(guò)“愛(ài)在屋檐下”心理健康專場(chǎng)活動(dòng)，師生角色互換，調(diào)節(jié)情緒，理解師愛(ài)，樂(lè)于溝通，共筑師生心靈彩虹橋，助力學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，樹立健全人格。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)；知識(shí)結(jié)構(gòu)；能力結(jié)構(gòu)
小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)是以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)的綜合型專業(yè)。其專業(yè)特征一是職業(yè)導(dǎo)向明顯，二是帶有很大的綜合性。[1]對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，一方面要合理把握美術(shù)專業(yè)內(nèi)涵和美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，另一方面要充分兼顧到學(xué)科類課程和小學(xué)美術(shù)教師職業(yè)技能培訓(xùn)的特點(diǎn)。
一、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)
信息社會(huì)的發(fā)展，需要培養(yǎng)具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、綜合的創(chuàng)造性思維方法和熟練掌握本專業(yè)技能的藝術(shù)教育人才。小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括以下三個(gè)方面：（1）教育科學(xué)方面的理論知識(shí)；（2）美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能；（3）各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。圍繞這三個(gè)方面從以下幾點(diǎn)來(lái)思考，可以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。
（一）良好的人文素養(yǎng)
無(wú)論是美術(shù)專業(yè)知識(shí)還是美術(shù)專業(yè)技能都只能存在于一定的社會(huì)文化環(huán)境中,是以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)的。人文素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體掌握的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、審美等學(xué)科知識(shí)以及在此基礎(chǔ)上形成的對(duì)人類生存充滿深情關(guān)懷的意識(shí)，人文素養(yǎng)就其核心來(lái)說(shuō)，主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的以人為本的精神。它包含兩方面的內(nèi)容：人文學(xué)科知識(shí)和人文精神。良好的人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),是融進(jìn)了自已理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。[2]
人文知識(shí)不等于人文素養(yǎng)，人文知識(shí)是指史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等人文類學(xué)科的知識(shí)。
（二）較強(qiáng)的創(chuàng)新思維
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂是創(chuàng)新，而教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。我國(guó)教育的現(xiàn)狀，還是偏重知識(shí)傳授而輕過(guò)程分析的應(yīng)試教育，教學(xué)方法多是科學(xué)主義的理性分析法，受教育者的創(chuàng)新能力還沒(méi)有得到較好的開發(fā)和培養(yǎng)。
藝術(shù)教育具有開發(fā)創(chuàng)造性思維能力和培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的價(jià)值，培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的創(chuàng)造性思維能力，形成其創(chuàng)造性人格，這與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是相一致的。
創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容是教學(xué)方法的運(yùn)用，它要求教育者在教學(xué)中注重創(chuàng)新教育觀，即以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為己任的教育觀，它是人本教育觀、素質(zhì)教育觀和健全的人格教育觀。它不僅要求教育者倡導(dǎo)民主的教學(xué)作風(fēng)，輕松愉快的教學(xué)情景，不輕易否定受教育者的思維結(jié)果，而且還要注重在校園范圍內(nèi)營(yíng)造有利于師生催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力、涵養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)、取得創(chuàng)新成果的文化環(huán)境，以及注重激發(fā)受教育者的思維為關(guān)鍵，注意激發(fā)、培養(yǎng)求同思維和求異思維，尤其是批判性思維。
（三）厚實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)
可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的新理論和新戰(zhàn)略。創(chuàng)新教育的結(jié)果是科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，而科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高又有利于促進(jìn)創(chuàng)新，有利于可持續(xù)發(fā)展。[3]知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以智力資源的占有、配置為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)的知識(shí)生產(chǎn)、分配、傳播和使用為支柱，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。自然知識(shí)和人文知識(shí)還要與人文素養(yǎng)和自身能力諸方面和諧發(fā)展，才能確保其主體行為符合可持續(xù)發(fā)展的宗旨，并創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值。
對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)的教育是以可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀為核心的教育，旨在使每個(gè)受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的價(jià)值觀念、行為和生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下廣泛實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育，將會(huì)逐步提高教育質(zhì)量，把我國(guó)教育改革與發(fā)展推進(jìn)到新的歷史階段。（四）豐富的現(xiàn)代教育知識(shí)與技術(shù)
面對(duì)信息社會(huì)的挑戰(zhàn)，教育改革速度加快以及新型的教學(xué)方式，要求小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而不斷提高自己的教育技術(shù)素質(zhì)。現(xiàn)代教育技術(shù)，一個(gè)支點(diǎn)是教育，一個(gè)支點(diǎn)是現(xiàn)代技術(shù)，它是先進(jìn)教育思想與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的產(chǎn)物，并且現(xiàn)代教育技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)和教育思想的發(fā)展而不斷充實(shí)和豐富新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。
現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，由于具有直觀性、形象性，給人強(qiáng)烈的活動(dòng)感、立體感等特點(diǎn)，所以能極大地引起受教育者探求知識(shí)的熱情和興趣，減少教學(xué)過(guò)程中的枯燥無(wú)味感，充分調(diào)動(dòng)受教育者視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等多種感官的綜合參與，對(duì)提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，起著十分重要的作用。
二、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的能力結(jié)構(gòu)
根據(jù)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)包括以下五個(gè)方面：（1）審美教育能力；（2）組織教學(xué)能力；（3）專業(yè)活動(dòng)能力；（4）美術(shù)科研能力；（5）獲取信息能力。根據(jù)以上五個(gè)方面，教師培養(yǎng)他們的能力結(jié)構(gòu)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（一）把審美教育能力的培養(yǎng)放在第一位
席勒說(shuō)：“若把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍┮坏穆窂绞鞘顾麄兂蔀閷徝赖娜恕！盵4]面對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的預(yù)備軍，要想他們將來(lái)成為審美教育的工作者，必須先使他們成為審美的人。對(duì)學(xué)生審美教育能力培養(yǎng)的基本任務(wù)是：1.敏銳的審美感受能力；2.全面的審美鑒賞能力；3.初步的審美創(chuàng)造能力。而這三種能力的培養(yǎng)是在相應(yīng)知識(shí)建立的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把審美知識(shí)的傳授與審美能力的培養(yǎng)具體體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。
（二）組織教學(xué)能力和專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵
組織教學(xué)能力的培養(yǎng)不僅僅是教育教學(xué)理論和方法的培養(yǎng)，而且還要把兒童心理和生理與兒童美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在如何科學(xué)地對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育，綜合提高兒童素質(zhì)上下功夫。
專業(yè)活動(dòng)能力是組織教學(xué)能力的前提和基礎(chǔ)，它包含兩個(gè)方面：1.了解小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱，研究小學(xué)美術(shù)知識(shí)和技能，具備給兒童傳授知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的活動(dòng)能力；2.具備美術(shù)專業(yè)創(chuàng)造能力。這要求教師在美術(shù)必修課、選修課、教育實(shí)踐環(huán)節(jié)中，融入專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備全面的科學(xué)教育知識(shí)和廣泛的各科基礎(chǔ)知識(shí)，具備豐富的美術(shù)知識(shí)和基本表現(xiàn)技能，并培養(yǎng)學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用這些知識(shí)和技能。
（三）美術(shù)科研能力和獲取信息能力的培養(yǎng)是發(fā)展的要求
小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是將來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育和時(shí)代進(jìn)步的基礎(chǔ)教育工作者，它必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，符合時(shí)代的要求。由此，小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)必須培養(yǎng)具有時(shí)代開拓精神和一定科研能力的高素質(zhì)的小學(xué)美術(shù)師資。
對(duì)學(xué)生的美術(shù)科研能力的培養(yǎng)要注意兩點(diǎn)：1.對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等科研能力的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生將來(lái)深化教學(xué)各方面的改革；2.對(duì)美術(shù)學(xué)科的科研能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)思維的提高。
對(duì)學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，也是學(xué)生將來(lái)從事小學(xué)美術(shù)教育的需要，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑。
總之，對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)應(yīng)以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)，以培養(yǎng)他們具有良好的人文素養(yǎng)、較強(qiáng)的創(chuàng)新思維、厚實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)和豐富的現(xiàn)代教育知識(shí)與技術(shù)，以及熟練掌握本專業(yè)技能和科研活動(dòng)能力為任務(wù)，使小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)能更快更好地適應(yīng)21世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展需要。
【參考文獻(xiàn)】
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摘 要：美術(shù)教育具有人文性，旨在陶冶學(xué)生情操、提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和發(fā)展。21世紀(jì)是以社會(huì)、人和環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一為特征的發(fā)展，將更重視人的發(fā)展，是追求人的價(jià)值和完善的發(fā)展。美術(shù)作為人文科學(xué)的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛(ài)、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。本文主要談對(duì)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中所體現(xiàn)的人文性的認(rèn)識(shí)的四個(gè)方面：美術(shù)教育中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵、美術(shù)教育中的人文素養(yǎng)有哪些體現(xiàn)、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中如何實(shí)施的、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教育、人文性、人文素養(yǎng)
很多學(xué)者和美術(shù)教育家們很早就認(rèn)識(shí)到中國(guó)的美術(shù)教育教材模式單一化得弊端。著名藝術(shù)家、教育家豐子愷先生一生追求人格的真、善、美，豐子愷的一生所體現(xiàn)出的人文精神，為后人所尊從。他“曾把人比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是真、善、美，這三者的和諧統(tǒng)一，就是圓滿健全的人格。對(duì)真、善、美地追求，缺一不可，否則，這只鼎就會(huì)站立不穩(wěn)，就會(huì)出現(xiàn)缺陷。”美術(shù)教育承擔(dān)著審美教育的重任，是培養(yǎng)全面人格的重要途徑。人文性應(yīng)該是美術(shù)課程的基本性質(zhì)，通過(guò)美術(shù)的教育，我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)。
《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》前言的第一節(jié)――課程性質(zhì)與價(jià)值中明確指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可代替的作用。本文結(jié)合中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐例子，談?wù)劽佬g(shù)新教材中如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)以及完善學(xué)生人文素養(yǎng)的一些具體做法。
一 、美術(shù)教育中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵
“人文”一詞，源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”（humanism），15世紀(jì)末，意大利的學(xué)生曾使用humanista（英文為humanism）來(lái)稱謂教授古典語(yǔ)言和文學(xué)的教師。這些教師所教的一些科目，被稱為“人文學(xué)”當(dāng)時(shí)包括語(yǔ)法、修辭、歷史、文學(xué)、道德、哲學(xué)等科目。這些科目被認(rèn)為是有關(guān)于人的全面修養(yǎng)的重要科目。
所謂“人文素養(yǎng)”，遵循字面內(nèi)涵表述意義就是最實(shí)際、最便利的理解途徑。“人文”，在這里應(yīng)當(dāng)確定為“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神―人的內(nèi)在品質(zhì)”。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是以人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。這是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)世界和道德精神均包含其中。
二 、美術(shù)教育中的人文素養(yǎng)有哪些體現(xiàn)
將人文素養(yǎng)確定為美術(shù)課程的一個(gè)重要部分，將具有十分重要的意義，它是對(duì)美術(shù)課程新認(rèn)識(shí)的重大改變，我認(rèn)為美術(shù)課程的人文素養(yǎng)應(yīng)在以下幾個(gè)方面：
1、 美術(shù)教師應(yīng)發(fā)展和豐富自己的人文素養(yǎng)
美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)各方面的學(xué)習(xí)形成自己的人文意識(shí)，來(lái)發(fā)展和豐富自己的人文素養(yǎng)。如大量地閱讀有關(guān)歷史、文學(xué)、哲學(xué)特別是美學(xué)等方面的著作，并盡可能地廣泛涉獵音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)形式，了解他們的發(fā)展概況，充實(shí)和盡量完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)，美術(shù)教師還要?jiǎng)?chuàng)造精神，美術(shù)本身是極富創(chuàng)造力的學(xué)科，新課程標(biāo)準(zhǔn)給予教師更多的自主空間和創(chuàng)造空間，要求教師積極開發(fā)課程資源，要通過(guò)合作，相互團(tuán)結(jié)，共同為實(shí)現(xiàn)教育目的而努力，這也是教師的職業(yè)道德要求。美術(shù)教師只有在教學(xué)與生活中，不斷地積累知識(shí)和人文修養(yǎng)，運(yùn)用自己的頭腦來(lái)思維，培養(yǎng)敏銳的眼光和批判精神，才能真正做好塑造者、啟迪者、策劃者的角色。
2、 陶冶學(xué)生的情操，提高其審美能力。
把美育提高到審美能力的層面，使學(xué)生不僅具有一雙會(huì)看形式美的眼睛，而且還具有能夠領(lǐng)會(huì)文化內(nèi)涵的心靈，開闊學(xué)生的視野，認(rèn)識(shí)到世界多元文化的存在，這正是現(xiàn)代教育所要培養(yǎng)的人文情感.
在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生欣賞不同的作品，并引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的感想，自主地感受創(chuàng)造的樂(lè)趣，體驗(yàn)成功的喜悅，學(xué)生在美術(shù)知識(shí)和技能的層面上得到了很好地發(fā)展。不僅可以傳達(dá)學(xué)生的興趣，更能完成許多創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。以此為切入點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美活動(dòng)中使學(xué)生明白：他們可以神奇地創(chuàng)造出許多的社會(huì)財(cái)富。將人文情感始終貫穿于整個(gè)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)之中，這不僅有利于學(xué)生樹立高尚的審美觀，更有助于在美術(shù)教育教學(xué)的活動(dòng)中形成學(xué)生的人文意識(shí)，發(fā)展其自身的品德修養(yǎng)。
3、 美術(shù)作品需要學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的思維與表達(dá)反式的特殊性。
在教學(xué)活動(dòng)中，先讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)，看一看以此激發(fā)學(xué)生想象，趁“熱”激活學(xué)生的形象思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造思維，利用課件引導(dǎo)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的潛能。在這些思維活動(dòng)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)自然、對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的美好向往，充分的體現(xiàn)了學(xué)生心靈深處對(duì)美好生活的熱愛(ài)之情。這正是體現(xiàn)在美術(shù)教育中人文學(xué)習(xí)最好的思維和表達(dá)方式。
4、努力從美術(shù)作品中發(fā)掘其人文內(nèi)含，引導(dǎo)學(xué)生從中吸收所蘊(yùn)涵的人文營(yíng)養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)。
人文素養(yǎng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。在美術(shù)教學(xué)中，提升學(xué)生的人格品位主要是教學(xué)中的熏陶，必須抓住美術(shù)作品育人的內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到感悟，道德品質(zhì)也逐漸得到升華。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)并不是向?qū)W生添加某種外在的思想或精神，而是注重在美術(shù)教育中發(fā)掘誘導(dǎo)學(xué)生精神世界中潛藏的內(nèi)在精神，是學(xué)生的個(gè)性得到自由的發(fā)展。
5、 美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的完善所起的作用
今天，時(shí)代向我們清楚地表明這樣一個(gè)嚴(yán)肅的話題：那種有知識(shí)、缺文化，有學(xué)歷、缺教養(yǎng)，有想法、缺行動(dòng)的人，肯定無(wú)法獲得社會(huì)的認(rèn)可和歡迎的。社會(huì)的健康發(fā)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有健全人的審美觀、人生觀和價(jià)值觀的目的，它在彌補(bǔ)人的素質(zhì)缺陷上，在促進(jìn)人的身心和諧方面，有著其他教育方式不可替代的功能，對(duì)培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和形成完美的人格，有著其他學(xué)科難以企及的作用。
三、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中如何實(shí)施的
1、更新教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)人文素養(yǎng)
美術(shù)新課程以“學(xué)生為中心”，注重他們的興趣和經(jīng)驗(yàn)，選擇有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)與技能，全面、綜合地把握美術(shù)教學(xué)中的各種元素并能在教學(xué)中運(yùn)用自如，用一種新的教學(xué)觀去認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境資源，傳達(dá)豐富多彩的教學(xué)語(yǔ)言，對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的教學(xué)是非常重要的。因此，美術(shù)教學(xué)環(huán)境資源的有效更新，可以從不同側(cè)面對(duì)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生影響，以便提高教學(xué)活動(dòng)的效果和促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，逐步形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感態(tài)度與價(jià)值觀，感悟美術(shù)世界中獨(dú)有的藝術(shù)思維方式，獲得真正的美術(shù)基本素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。
2、在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生興趣，體驗(yàn)其中的人文素養(yǎng)
著名美籍華人楊振寧曾說(shuō)：“一個(gè)人要出成果，原因之一就是要順乎自己的興趣，然后再結(jié)合社會(huì)的需要來(lái)發(fā)展自己特長(zhǎng)。有了興趣，‘苦’就不是苦，而是樂(lè)。到了這個(gè)境地，工作就容易出成果了。”因此，新的美術(shù)課程要富有趣味和情趣、充滿美感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并以新穎的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想象力，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
心理學(xué)研究表明：低年級(jí)的學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)，注意時(shí)間短，行為思維較發(fā)達(dá)。因此，在教師教學(xué)中，要給學(xué)生自由的活動(dòng)空間、自主的選擇機(jī)會(huì)以及給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性，在一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)人類優(yōu)秀美術(shù)文化傳統(tǒng)的積極的情感、態(tài)度的養(yǎng)成以及對(duì)其中人文價(jià)值的體驗(yàn)，在潛移默化中提高他們的文化修養(yǎng)、情感修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。
3、 主體參與―自主、合作與探究性學(xué)習(xí)方式，來(lái)發(fā)展他們的人文素養(yǎng)
傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式機(jī)械化，簡(jiǎn)單化，是美術(shù)學(xué)習(xí)成了純粹的被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程，學(xué)生之間缺少交流、分享和相互探究，這在很大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：要積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，不斷體驗(yàn)美好的生活、人性的完善和親情、友情的珍貴，從而陶冶自我的審美情操，發(fā)展自身的人文素養(yǎng)。
四、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中的發(fā)展
我們知道，教育為立國(guó)之本，教育不應(yīng)片面的理解為只是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的傳遞，現(xiàn)如今在全面落實(shí)素質(zhì)教育層面上還存在很多問(wèn)題，如果不重視道德倫理和人文精神的重建，就不可能達(dá)到一種真善美統(tǒng)一而又和諧的人格境界。在我國(guó)，80年代社會(huì)流行的一句話“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，實(shí)際上也是片面認(rèn)識(shí)自然科學(xué)的價(jià)值，忽視社會(huì)人文科學(xué)的現(xiàn)象。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“硫酸潑熊”事件，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，“傷熊”事件已由事情的本身而轉(zhuǎn)向了對(duì)教育的反思上。據(jù)劉海洋的母親說(shuō)，他從小不看電視，不出去玩，一天到晚看書、學(xué)習(xí)，也沒(méi)有看過(guò)多少人文書籍等等，這些事例深刻地反映出人文教育缺失而造成的嚴(yán)重后果。在當(dāng)代社會(huì)，因?yàn)槲覀兒雎匀宋慕逃斐傻牟涣棘F(xiàn)象已開始引起人們積極的反思，加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)是教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。在現(xiàn)在美術(shù)課程中，應(yīng)努力從美術(shù)作品中發(fā)掘其人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的鑒賞，吸收作品中蘊(yùn)涵的人文營(yíng)養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)。
總之，美術(shù)是人類優(yōu)秀文化傳承的重要載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。關(guān)注美術(shù)教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。美術(shù)是人類文化的重要組成部分，增強(qiáng)學(xué)生人文態(tài)度，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的人類文化工程，決不是一朝一夕就可以完成的，它需要老師各方面的努力，教師必須在自己的教學(xué)活動(dòng)中精心設(shè)計(jì)，充分利用各種條件去做好這方面的工作。（作者單位：安徽宿州靈璧縣馮廟中學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
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［3］ 《初中美術(shù)新課程教學(xué)論》高等教育出版社，2003年7月，第1版
一、高職美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的定位
1.高職美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)——培養(yǎng)什么樣的人
對(duì)于美術(shù)類專業(yè)而言，不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是由學(xué)校和專業(yè)本身的性質(zhì)所決定的。專業(yè)美術(shù)院校的美術(shù)類專業(yè)以培養(yǎng)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師為主，普通本科院校的美術(shù)教育專業(yè)以培養(yǎng)中學(xué)美術(shù)師資為主，而高職美術(shù)教育專業(yè)主要培養(yǎng)能夠滿足義務(wù)教育階段（主要是小學(xué)）美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)需求的師資人才。簡(jiǎn)單的說(shuō)，高職美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教師為主。因此，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)、具有什么樣的能力，是高職美術(shù)教育專業(yè)在制定培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)應(yīng)首先考慮的問(wèn)題。
2.高職美術(shù)教育專業(yè)的就業(yè)崗位分析——為誰(shuí)培養(yǎng)人
高職美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后從事與專業(yè)相關(guān)的工作，除了擔(dān)任小學(xué)美術(shù)教師以外，還在一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從事少兒美術(shù)培訓(xùn)或在企業(yè)擔(dān)任美工。分析高職院校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)狀況，有助于明確為誰(shuí)培養(yǎng)人才的問(wèn)題，了解學(xué)生所面臨的就業(yè)困惑，幫助教師重新確立高職美術(shù)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)定位，為學(xué)生多樣化選擇就業(yè)和多途徑成長(zhǎng)提供保障。高職美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)緊跟時(shí)展的步伐，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，堅(jiān)持育人與育才并重，以“立足師范，面向社會(huì)，多途徑成長(zhǎng)，可持續(xù)發(fā)展”為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、職業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，確立高職美術(shù)教育專業(yè)以培養(yǎng)學(xué)習(xí)有動(dòng)力、就業(yè)有能力、可持續(xù)發(fā)展有潛力的高素質(zhì)技能人才為目標(biāo)的人才培養(yǎng)定位。
二、高職美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的路徑
高職美術(shù)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)，要明確育人與育才并重，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，強(qiáng)化教學(xué)改革的針對(duì)性，完善教學(xué)質(zhì)量保障體系，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
1.以興趣為導(dǎo)向，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
現(xiàn)代教育理論提倡以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。高職美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)方法和主動(dòng)性等方面相對(duì)較差。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”因此，以興趣為導(dǎo)向，是培養(yǎng)高職美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要手段。學(xué)生對(duì)課程有了興趣，在教師的組織、指導(dǎo)和幫助下，才會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，從而有效學(xué)習(xí)，獲得最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。
2.以專業(yè)為內(nèi)涵，以通識(shí)為外延，強(qiáng)化教學(xué)改革的針對(duì)性
高職美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)為學(xué)生從事以小學(xué)美術(shù)教師為主的職業(yè)崗位打下知識(shí)和能力基礎(chǔ)。需要明確的是，美術(shù)教師不等于職業(yè)畫家，優(yōu)秀的畫家也未必能勝任小學(xué)美術(shù)教師的工作。相對(duì)于職業(yè)畫家而言，美術(shù)教師不僅要有嫻熟的美術(shù)技能，而且要有系統(tǒng)的美術(shù)理論知識(shí)和廣博的文化素養(yǎng)，同時(shí)要具備教師的職業(yè)能力。因此，高職美術(shù)教育專業(yè)要將專業(yè)教育與通識(shí)教育融合，強(qiáng)化內(nèi)外兼修，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有針對(duì)性地推進(jìn)教學(xué)改革。在課程設(shè)置上，高職美術(shù)教育專業(yè)以專業(yè)課程為內(nèi)涵，以通識(shí)課程為外延，既要注重培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)技能與教師職業(yè)能力，又要加強(qiáng)人文素養(yǎng)等方面的通識(shí)教育，讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，同時(shí)具有優(yōu)良的思想品格和深厚的人文素養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的高素質(zhì)技能型人才。
3.以賽促學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，完善教學(xué)質(zhì)量保障體系
專業(yè)技能的培養(yǎng)是職業(yè)教育的主旨，而技能競(jìng)賽則是對(duì)于專業(yè)技能培養(yǎng)結(jié)果的最佳驗(yàn)證方式之一。高職美術(shù)教育專業(yè)的職業(yè)技能競(jìng)賽包括教學(xué)技能比賽、專業(yè)基本功比賽以及各級(jí)、各類的美術(shù)展覽活動(dòng)等。以各類技能大賽為載體促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，一方面有利于學(xué)生提高專業(yè)技能和職業(yè)能力，另一方面也是檢驗(yàn)教師專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。《禮記學(xué)記》曰：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”對(duì)于當(dāng)前的職業(yè)技能大賽而言，表面是學(xué)生在比賽，其實(shí)也在比拼教師，學(xué)生的天賦和能力固然重要，教師的教學(xué)水平和臨場(chǎng)指導(dǎo)亦是決定比賽的重要因素。同時(shí)，技能大賽也具有風(fēng)向標(biāo)的作用，能夠引領(lǐng)職業(yè)教育的改革和發(fā)展。因此，以技能大賽為契機(jī)，在比賽中發(fā)現(xiàn)不足，可以促進(jìn)教師更新教學(xué)觀念、提升教學(xué)水平；同時(shí)，讓師生在參加比賽的過(guò)程中相互交流、相互促進(jìn)，共同提高，以賽促學(xué)、以賽促教、以賽促改，從而完善教學(xué)質(zhì)量保障體系。
4.以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展
職業(yè)教育的特點(diǎn)是以就業(yè)為導(dǎo)向。當(dāng)前，高職院校的學(xué)生畢業(yè)后可能面臨多樣化就業(yè)選擇、多途徑成長(zhǎng)、可持續(xù)發(fā)展的“立交橋”。這既是高職學(xué)生普遍面臨的考驗(yàn)，又是高職院校人才培養(yǎng)需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題。不論是多樣化就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，還是學(xué)習(xí)、繼續(xù)深造，自身具備的能力都是根本。簡(jiǎn)而言之，就是在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)和本領(lǐng)要有用武之地才行。因此，高職美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)立足于以適應(yīng)社會(huì)需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)能力為本位，以學(xué)以致用為準(zhǔn)則，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，全面提升學(xué)生的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，為其將來(lái)的發(fā)展打下能力基礎(chǔ)。
三、高職美術(shù)教育專業(yè)“三維二元一中心”人才培養(yǎng)模式探究
1.構(gòu)建以“明德、博識(shí)、精技”為目標(biāo)的三維育人空間
高職美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)堅(jiān)持以明德為高度、以博識(shí)為寬度、以精技為深度的三維育人目標(biāo)，培養(yǎng)價(jià)值觀正確、知識(shí)豐富、能力全面的高素質(zhì)技能型美術(shù)教育人才。“大學(xué)之道，在明明德。”高職美術(shù)教育專業(yè)首先要把立德樹人放在育人的高度，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，塑造學(xué)生健全的人格、向善的人性和高尚的人品，使其樹立“學(xué)高為師、身正為范”的職業(yè)追求。博學(xué)通識(shí)，啟智育人。高職美術(shù)教育專業(yè)要把通識(shí)教育作為育人的寬度，以“內(nèi)外兼修、知行合一”為基本理念，實(shí)施“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的校內(nèi)外教育探索，通過(guò)展覽觀摩、講座交流、實(shí)踐操作、活動(dòng)展示等環(huán)節(jié)，豐富學(xué)生的文化積累、社會(huì)實(shí)踐，拓寬學(xué)生的人文、科技視野，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、合作精神、創(chuàng)新精神，進(jìn)而為提升學(xué)生的核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一專多能，精益求精。高職美術(shù)教育專業(yè)要把能力培養(yǎng)作為深度目標(biāo)，把工匠精神貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程，堅(jiān)持能力為重，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)，促使學(xué)生形成認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美的能力，具有實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神以及精益求精的態(tài)度，掌握精湛的美術(shù)技能，創(chuàng)作出具有一定思想和文化內(nèi)涵的美術(shù)作品。
2.構(gòu)建以專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)為基本的二元共融課程體系
美術(shù)專業(yè)技能和教師職業(yè)素養(yǎng)是高職美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的基本要求。當(dāng)前，高職美術(shù)教育專業(yè)在課程體系建設(shè)上存在盲目借鑒藝術(shù)院校的現(xiàn)象，以培養(yǎng)畫家為標(biāo)準(zhǔn)，追求純藝術(shù)教學(xué)，側(cè)重于中國(guó)畫、油畫繪畫技能的培養(yǎng)，重技能、輕理論，造成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與基礎(chǔ)美術(shù)教育需求脫節(jié)。因此，高職美術(shù)教育專業(yè)的課程體系構(gòu)建應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，圍繞《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》劃分的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，將美術(shù)專業(yè)技能和教師職業(yè)能力二元共融，培養(yǎng)學(xué)生造型表現(xiàn)、手工制作、美術(shù)鑒賞和教學(xué)實(shí)踐四個(gè)方面的核心能力。一方面，要將中外美術(shù)史、美術(shù)鑒賞、小學(xué)美術(shù)教材教法等專業(yè)理論課程與教育學(xué)、心理學(xué)、普通話等職業(yè)能力課程互通共融，綜合培育學(xué)生的審美能力和職業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)，優(yōu)化專業(yè)技能課程結(jié)構(gòu)，整合同類學(xué)科或相鄰學(xué)科，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生繪畫、手工、書法的基礎(chǔ)能力和創(chuàng)作能力，提高美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)崗位需求的專業(yè)水平和教學(xué)能力。另一方面，要圍繞學(xué)生的專業(yè)基本功和教學(xué)能力展示，開展相應(yīng)的活動(dòng)，通過(guò)技能大賽和畢業(yè)創(chuàng)作，檢驗(yàn)學(xué)生的專業(yè)技能水平；通過(guò)課外試講和頂崗實(shí)習(xí)，提升學(xué)生的教學(xué)能力和職業(yè)素養(yǎng)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿活力、不斷發(fā)展變革的社會(huì)。改革開放帶來(lái)的社會(huì)變遷使人們的思想觀、道德觀、價(jià)值觀日益多元化。多元化一方面擴(kuò)展了人們的選擇自由，另一方面也模糊了一些人的道德判斷。物質(zhì)需求在不斷滿足的同時(shí)，精神世界正面臨著空前的挑戰(zhàn)，最突出的就是人文精神的危機(jī)。反映在學(xué)生身上，有其明顯的特點(diǎn)，如：沒(méi)有崇高的信念和理想；沒(méi)有社會(huì)責(zé)任心；沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)和能力；而偏激、極端是青年學(xué)生中常見(jiàn)的心理問(wèn)題。放縱對(duì)物質(zhì)的追求與對(duì)自我欲望的滿足，少了承擔(dān)責(zé)任與對(duì)他人的關(guān)懷，只知道索取，不懂得付出，缺失人文精神，成為僅掌握一定專業(yè)技能的人才。不敢想象，這些學(xué)生日后如何肩負(fù)起國(guó)家民族的重任？這里有社會(huì)的原因，但也是教育無(wú)法推卸的責(zé)任。人文精神的忽視已成為學(xué)校教育的一個(gè)問(wèn)題。在社會(huì)思想觀、道德觀、價(jià)值觀多元化的情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了人們的主體意識(shí)，人生價(jià)值取向更加注意自我和實(shí)惠。為什么說(shuō)美術(shù)課程具有人文性質(zhì)？因?yàn)槊佬g(shù)本身作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、情感、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、修養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛(ài)、自由等人文特征都凝聚在不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此，人文性質(zhì)應(yīng)該是美術(shù)課程的基本性質(zhì)。通過(guò)美術(shù)教育，我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文精神，這樣，不僅可以增強(qiáng)自我意識(shí)的完善，還倡導(dǎo)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然以及與人合作的和諧共處的交往理念。
我們當(dāng)下的各種美術(shù)專業(yè)教育，只看重技能的培養(yǎng)或偏重于技能的培養(yǎng)，認(rèn)為專業(yè)技術(shù)是首要的，從而忽略人文素質(zhì)的培養(yǎng)，豈知人文修養(yǎng)對(duì)于美術(shù)家藝術(shù)家而言，其意義遠(yuǎn)重于技能技術(shù)，古今中外的大藝術(shù)家無(wú)不都是關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會(huì)、自然之間的和諧等，都有一種高度重視人和人的價(jià)值觀的思想態(tài)度。因?yàn)橐患囆g(shù)品的主要價(jià)值體現(xiàn)在它的精神力量上，而并非它的技術(shù)技巧，技術(shù)只是表達(dá)思想理念的手段，那么對(duì)于一個(gè)美術(shù)學(xué)子而言，學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)技能固然很重要，但在他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，人文素養(yǎng)的鍛煉更為重要，因?yàn)槟菍⑹怯绊懰麄冏非笏囆g(shù)一生成敗的重要因素。
全球信息網(wǎng)絡(luò)一體化，促進(jìn)了信息的快速交流，給人們的生活帶來(lái)了較大的改變。社會(huì)要求個(gè)人多為國(guó)家做貢獻(xiàn)，個(gè)人也要求社會(huì)做到公正、公平與合理，雙贏已成為當(dāng)今時(shí)代人們的價(jià)值追求。與新時(shí)期相適應(yīng)的法律體系和道德體系還不健全，公共生活領(lǐng)域部分民眾道德缺失現(xiàn)象比比皆是。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國(guó)民教育中人文教育的地位和水平。中華民族傳統(tǒng)文化中向來(lái)存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬(wàn)物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。
所以說(shuō)人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的最終目標(biāo)。突出人文科學(xué)的價(jià)值，將人文教育貫穿于美術(shù)教育的全部過(guò)程中，使整個(gè)教育人性化、人格化、個(gè)性化。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考、感受和發(fā)現(xiàn)美，自己體會(huì)人生道理和文化價(jià)值；強(qiáng)調(diào)人的自由、尊嚴(yán)和人格，重視學(xué)習(xí)者的自發(fā)性和主動(dòng)性及發(fā)展?jié)撃堋９膭?lì)學(xué)生自己求知、自己探索、自己去澄清、判價(jià)值，從探索和澄清中獲得知識(shí)和成就感。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中相互尊重、相互接納、相互關(guān)懷。在人本主義教育內(nèi)涵中，不僅強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的完善，并且倡導(dǎo)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然，培養(yǎng)學(xué)生能夠與他人合作，有效交流、和諧共處。
由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，使得社會(huì)分工更加專門化和職業(yè)化，人們的日常生活在一定程度上被程序化，人的感性一面受到壓抑，而人的理性一面卻得到了超前的發(fā)展，人本身也被過(guò)分地理性化了。同時(shí)，高效率的工作，生活節(jié)奏加重了人們的精神壓力，冷漠了人際間的親情關(guān)系，物欲橫流更加給人類社會(huì)帶來(lái)了深刻的危機(jī)和隱患，人們?cè)诰裆罘矫孀兊酶咏箲]和不安，缺乏一種對(duì)生命意義進(jìn)行探尋和追問(wèn)的精神，缺乏一種以人文精神為背景的生存環(huán)境和人格力量。因此，呼喚人的“精神家園”的建設(shè)，追求一種有助于個(gè)體感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展，群體人際關(guān)系保持和諧的精神生活已是一件非常重要的事情。
現(xiàn)代課程觀倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，在淡化知識(shí)、技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對(duì)人和事物的情感意向和價(jià)值取向，以及寬容樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格。人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的內(nèi)在于主體的精神品格。
對(duì)人文精神的強(qiáng)調(diào)，美術(shù)教育的重要性得到了前所未有的肯定。以往那種純技能的教學(xué)模式和教學(xué)方法上的“由技入道”已不能適應(yīng)新的形勢(shì)，傳統(tǒng)的審美也暴露出許多不足。現(xiàn)在應(yīng)該對(duì)以前重視技能而忽視人文精神所帶來(lái)的影響開始反思，美術(shù)教育與人文精神的關(guān)系更為密切，應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸的把人文精神作為培養(yǎng)目標(biāo)。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家林語(yǔ)堂說(shuō)：在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。現(xiàn)代課程觀倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，正是在淡化知識(shí)、技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，健全的人格，以及寬容樂(lè)觀的個(gè)性。這恰恰是人文精神的內(nèi)在于主題的精神品格，體現(xiàn)出很高的教育價(jià)值。故此，對(duì)于藝術(shù)學(xué)子而言，要以學(xué)習(xí)美術(shù)的各種技術(shù)技巧為手段，自我的人文修養(yǎng)與完善才是通向藝術(shù)巔峰的主要道路。人文素養(yǎng)由內(nèi)而發(fā)，以專業(yè)技術(shù)可作為表現(xiàn)方式與手段，才能產(chǎn)生美好的藝術(shù)作品，僅以技術(shù)技巧堆積的作品是沒(méi)有靈魂的，真善美的情操是一個(gè)從藝者最重要的品質(zhì)。同時(shí)，沒(méi)有精妙的技術(shù)技巧來(lái)承載表達(dá)的任務(wù)，則作品無(wú)以盡善盡美的呈現(xiàn)。人文精神與專業(yè)技能并重的美術(shù)教育將是我們這個(gè)時(shí)代迫切需要的，作為各大學(xué)美術(shù)教育，往大里說(shuō)培養(yǎng)藝術(shù)大家，往小里說(shuō)培養(yǎng)普通美術(shù)工作者，都必須把人文精神素養(yǎng)與專業(yè)技術(shù)修養(yǎng)同時(shí)抓，同時(shí)并重起來(lái)，才符合我們國(guó)家的建設(shè)和這個(gè)時(shí)代的需求。
【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)；人文性；美術(shù)教育
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）規(guī)定，美術(shù)課程“追求人文性”“關(guān)注文化與生活”，應(yīng)該在“廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)”。對(duì)于中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，那么，如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，美術(shù)課程中如何體現(xiàn)“人文性”？筆者從分析教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行探究。
一、關(guān)于人文素養(yǎng)
每個(gè)人對(duì)“人文素養(yǎng)”的理解可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，人文教育主要目的是使人們的人文綜合品質(zhì)得到最大的發(fā)展。新課標(biāo)將美術(shù)教育的基本性質(zhì)界定為人文性，這就使得美術(shù)教育從著重發(fā)展專業(yè)技能知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜娜姘l(fā)展為核心，充分體現(xiàn)了美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)懷。新課標(biāo)設(shè)置美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域分為四大塊，其中“欣賞•評(píng)述”這一模塊的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)其藝術(shù)（包括美術(shù)）文化、美術(shù)及歷史的人文價(jià)值的理解與領(lǐng)悟，并能夠促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值關(guān)的發(fā)展。
二、美術(shù)欣賞教學(xué)對(duì)人文素養(yǎng)的提升
中學(xué)美術(shù)欣賞課在整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域里占有舉足輕重的位置，有著不可忽視的引領(lǐng)作用。筆者著重研究了人民美術(shù)出版社八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教科書，該冊(cè)書一共有十五節(jié)課，“欣賞•評(píng)述”領(lǐng)域占六課時(shí)，“造型•表現(xiàn)”領(lǐng)域占六課時(shí)，“設(shè)計(jì)•應(yīng)用”占四課時(shí)，“綜合•探索”領(lǐng)域占兩課時(shí)，所以，綜合來(lái)看，該冊(cè)書較注重學(xué)生的人文精神和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。筆者主要通過(guò)美術(shù)欣賞課的教學(xué)，抓住典型作品，挖掘作品中的人文內(nèi)涵，有目的、有計(jì)劃的備課、設(shè)計(jì)課堂、課后反思，有重點(diǎn)的將課本中有利于學(xué)生和社會(huì)的人文因素挖掘出來(lái)，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，逐步對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行深淵而廣闊提升。這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值，形精神，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，樹立正確的審美觀念，陶冶情操及培養(yǎng)創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展具有重要的作用。
三、課程內(nèi)容的選擇對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
筆者認(rèn)為，對(duì)于美術(shù)課程的選擇要以學(xué)生的興趣為前提，但課本的內(nèi)容是固定的，所以要選擇典型性的作品，深入分析學(xué)生的心理。如，在欣賞古代人物畫時(shí)，選擇唐代周昉的作品《搗練圖》，教師要主要抓住唐代人的主要特點(diǎn)，表現(xiàn)出的生活場(chǎng)景，這幅作品歌頌了什么，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一同欣賞不同時(shí)期的中國(guó)女性著裝的真實(shí)寫照，表現(xiàn)出什么文化。需符合學(xué)生的思維特點(diǎn)及中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的心理特點(diǎn)。如選擇欣賞用色彩表達(dá)情感之德•斯塔爾的油畫作品《海盜的形態(tài)》時(shí)，教師要把教學(xué)重點(diǎn)放在作家如何在作品中表達(dá)了一種簡(jiǎn)單、和諧的情感，如果是你來(lái)表達(dá)，你會(huì)用什么顏色呢，如何用顏色來(lái)表達(dá)我們的情感，體會(huì)對(duì)生活充滿樂(lè)觀與自信的向上精神。所以，在選擇課程的內(nèi)容上，首先要具有時(shí)代氣息，科技的發(fā)展，使得每個(gè)人都走在時(shí)代的前沿，盡量擴(kuò)充現(xiàn)代的部分；其次，欣賞的內(nèi)容要滿足學(xué)生的欲望，現(xiàn)代的中學(xué)生比較注重個(gè)人的形象，所以，可選擇一些服裝類的作品欣賞，提高學(xué)生的審美能力；再者，要選擇實(shí)用性較強(qiáng)的作品，在生活中學(xué)生可用所學(xué)的知識(shí)表達(dá)自己的情感；最后，選擇的作品要具有深層次的意義，使學(xué)生感知形象領(lǐng)悟其內(nèi)在的意義，獲得情感的滿足。
四、美術(shù)跨學(xué)科教學(xué)，豐富學(xué)生人文素養(yǎng)
欣賞課的教學(xué)本身就是一個(gè)復(fù)雜的綜合性活動(dòng)，新課標(biāo)中明確規(guī)定了根據(jù)各種材料特點(diǎn)，采用造型游戲的方式進(jìn)行無(wú)主題或有主題的想象，創(chuàng)作美術(shù)作品，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。結(jié)合語(yǔ)文、音樂(lè)等學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。美術(shù)本身就與很多學(xué)科有內(nèi)在的聯(lián)系，采用傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，已經(jīng)不符合時(shí)代的教育潮流，只有美術(shù)與其他學(xué)科的相互結(jié)合，才能更好的服務(wù)于課堂教學(xué)。提高學(xué)生的人文素養(yǎng)也應(yīng)從多角度入手。提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，同時(shí)，教師也需要不斷填充自己并完善自己的基礎(chǔ)知識(shí)技能，結(jié)合多種學(xué)科，完成教學(xué)。如，欣賞著名的抽象畫家康定斯基的作品《時(shí)髦女低音》，在欣賞作品時(shí)，配上一曲熱情、奔放的主題曲音樂(lè)，使學(xué)生不由自主地進(jìn)入一種歡快的情景，在音樂(lè)中領(lǐng)悟作者想表達(dá)的情感。使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美好生活的向往，表達(dá)自己思想的人文情懷。
五、結(jié)語(yǔ)
美術(shù)欣賞課的課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式都充滿了生機(jī)和活力。它突破了以學(xué)科為中心的模式，打破學(xué)科的界限，教學(xué)活動(dòng)從學(xué)科基礎(chǔ)培養(yǎng)轉(zhuǎn)向更廣泛的生活和人的身心發(fā)展培養(yǎng)。在美術(shù)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。把新課改與實(shí)際教學(xué)有效的融合在一起，使得課程也受到了學(xué)生的歡迎。美術(shù)欣賞中審美能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相互促進(jìn)、相互融合，學(xué)生在今后的生活中能自覺(jué)的運(yùn)用美術(shù)解決生活中的問(wèn)題。
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