時間：2023-08-03 17:28:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美育與素質教育的關系，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
本文立足于當前我國教育領域的變革簡略闡述了該課題的研究背景，并從美育是素質教育的重要手段以及美育是素質教育中組成部分兩方面內容著手，對美術教育中美育同素質教育之間的內在關系進行了詳細分析，旨在為相關教師提供參考，更好地推動美育的優化實施，為素質教育的持續平穩開展創造良好的條件。素質教育是教育領域比較關注的熱點問題，其主要目的便是促進學生德智體美勞的全面開展，而美術學科則是實施美育的主要渠道，但美育并非是獨立于其他內容而獨立存在的，其與素質教育中的其他內容之間還有著密不可分的聯系，但從目前來看，部分教師在實施美育的時候面臨著同其他教育相脫離的問題，基于此，有必要對其展開更加深層次的探索。
1研究背景
近些年來我國社會發展水平逐漸提升，各個領域較之以往都呈現出了較大的變化，尤其是在教育領域，當前與以往所采用的教學體制相比更能夠同當下時展對于人才培養的要求相適應。以往初中所使用的教學模式大多是應試教育下的產物，這便導致其在實際實施的過程中面臨著較多的不利因素，從目前來看，應試教育也難以同當前現代化發展過程中教學需求相適應，所以目前開始由原本的應試教育逐漸向素質教育轉化。雙減政策的進一步強調了素質教育的重要性，而美術學科對于素質教育的開展有著重要的推動作用，能夠有效實現對于學生審美能力的培養，并促使其形成良好的價值觀?；诖耍踔须A段的美術教師應當充分意識到學生綜合素質培養的重要性，進而梳理好素質教育各個內容的要點，在梳理其各自之間內在聯系的基礎上將其有機聯系起來，共同助力素質教育的高質量實施。
2美術教育中美育同素質教育之間的內在關系分析
2.1美育是素質教育的重要手段
2.1.1優化學生心理結構若想提升初中生素質教育水平，勢必要強化開展美育，美育的靈活開展能夠起到優化學生心理結構的作用。素質教育的根本目的便是充分將學生的知識能力以及思想品德通教育教學高質量融合起來，在此基礎上形成其自身的素質。美術教育過程中所進行的美育在實踐中能夠有效突破功利主義的狹隘性，用更為自由的形態展現出來，這樣一來便能夠充分將其與各種教育形式互相滲透和融合起來。美育本身有著較強的帶動作用，可以更好地發揮出其他教育的功能和作用，促進學生的全面發展。從實際情況來看，美育規律同美術欣賞規律之間具有一定的一致性。在欣賞藝術作品的時候，其欣賞的重點內容便在于判斷其中所蘊含的價值理念的思想道德能不能真正被學生所理解和內化，進而作用到其自身的思想境界提升當中，形成良好的道德品質。因此，在正式開展教學活動的時候，教師需要充分同學生的具體情況相結合，從其自身的知識水平以及年齡特點出發，事先做好系統的規劃，更加高效地落實美育，并深化其與素質教育中其他教育的有機融合，讓初中生能夠在潛移默化的過程中學會發現、鑒賞以及創造美，最終實現對于其人格的培養。2.1.2提升學生思維能力對于美術作品來說，創新是其必不可少的組成部分，美術教育本質上其實是對于學生興趣愛好的培養，目的是讓學生在掌握美術知識技能的基礎上實現其審美能力、美術素養以及創造能力的提升，學生形成審美能力的過程中美術教育始終都有著重要作用。相對于初中階段的其他學科來說，美術教育是學生形成創造思維能力的重要環節，一般來說，人類主要是通過邏輯思維以及形象思維兩種方式認識事物，與此同時，上述兩種思維是相互交融的。為了能夠幫助學生形成良好的思維能力，初中階段的美術教師在進行教學的時候需要加強對于形象思維教育的重視。人本身所具有的道德修養以及知識水平和其個人思維能力水平有著之間的聯系，同時還需要具有健康的心理，才能夠支撐道德和知識向智慧的進一步轉化。2.1.3促進學生健康成長初中生在進行美術學習的時候需要不斷提升其實踐能力，這樣便能夠切實調動起其創造意識以及創造精神，更好地作用在學生自身人格以及審美能力的完善和提升上，這對于其健康成長有著重要作用。通常情況下來說，學生多以集體或者是個人的形式參與到美術活動當中，并使用相關美術材料和工具進行學習實踐。教師在組織教學活動的時候應當對學生的美術欣賞和美術評述加以引導，盡可能強化學生自身的審美體驗、觸覺感受以及視覺感受，在此過程中對美術活動本身的價值產生更為明確的了解，更有動力地展開后續的學習，同時，對美術語言有更為深入的認識和解讀，在美術創作的過程中靈活使用美術語言，闡述自身的想法和觀點。以往在教育領域大多都是應試教育，盡管現如今應試教育已經逐漸淡出歷史舞臺，但其仍然有著極為深遠的影響，為了能夠消除其負面影響，教師勢必要通過美育緩解學生的心理壓力，切實展現出美術教育中美育對于學生健康成長的推動作用。2.1.4強化培養新型人才人的自身條件和其所生活的環境直接影響著人個性的形成，而良好的個性是人獲得成功的關鍵要素，所以若想實現學生的全面發展，則勢必要考慮到其個性發展，將二者有機結合起來。在初中階段的美術教育中開展美育要求教師充分尊重學生本身的個性，切實展現出其自身的引導作用，強化推動學生的全面發展。對于教育來說，其最關鍵的內容便是啟迪學生的智慧，并實現對于學生創新精神的培養，智慧本身便是人最重要的素質之一，是其自身情感、經驗以及知識等的有機結合。在當前時代飛速發展的背景下，只有學生有著良好的審美和美學知識，才能夠更好地投入到其本職工作當中，所以，初中階段的美育能夠與時展對于人才的要求相適應。美育的重點便在于幫助學生實現心靈的塑造，與此同時，在進行美育的時候更加關注學生身心的健康發展，由此可見，美育可以充分將人的理想以及本質要求展現出來。而在當前大力開展素質教育的過程中，美術教育在提升學生素質層面有著較高的價值。
2.2美育是素質教育中組成部分
美育主要指的是審美教育，是初中階段美術教育的重要目標，具體需要通過激發學生的學習興趣提升其感性，并達到完善其人格的效果。在美術教育中落實美育能夠幫助學生更好地鑒賞美和創造美，并構建起良好的審美觀念以及審美情趣，相對于勞動教育、智育以及德育教育來說，美育更加側重于人同現實之間的審美關系，旨在幫助學生在鑒賞美的過程中實現其審美情趣的提升，同時，強化學生對于美的欣賞以及創造能力，美育本身作為素質教育的關鍵內容之一有著自身獨有的規律和特點，是促進學生全面發展不可或缺的組成部分。初中階段的素質教育涉及到的德智體美勞，若想真正處理好素質教育的各項事宜，應當對其內在關系產生更加明確的認識，筆者主要從以下幾方面內容著手，分析美育與素質教育中其他內容之間的關系，在此基礎上進一步明確美育和素質教育的內在聯系。2.2.1德育美育和德育都是初中階段素質教育的關鍵內容，二者之間有著密不可分的聯系，在美術教育中道德意義本身是比較重要的題材之一。無論是美術教育還是美術作品都需要采用相應的美術形式，對作品形式背后所具有的意義內容進行反映，美術作品所呈現出的內容大多都是能夠對社會產生積極影響的題材，而其背后的道德價值和意義便是其正面價值最基本的體現。例如：那些以紅色為主題的繪畫作品，其本身僅僅是一件美術作品，但其中往往蘊含著更加深層次的歷史和英雄事跡，學生在欣賞美術作品的時候能夠在潛移默化中接受相應的愛國主義教育。道德教育的開展需要將美術作品作為載體。研究人員表示，在開展學校教育的時候不僅要發展學生的視覺空間智能，同時，還需要實現對于當前社會上正確價值觀念的有效滲透。在絕大多數的美術作品中都涉及到道德內容，針對學生的道德情操所展開的教育活動基本上是利用美術作品形體美來進行感召的，真正展現出作品本身的審美價值，通過對于學生的美感熏陶強化品德以及情操教育的實效性，相對于那些只進行思想道德內容灌輸的方式要更加靈活和高效，由此可見，美術教學中的美育在原有的基礎上，實現了對于道德教育方式和內容的進一步拓寬和豐富。對于初中階段的美術教育來說，若想真正實現德育和美育之間的有機結合，則應當加強對于自然景物之美的運用，當前，初中美術教育中便包含著一些自然景觀的課程內容，這些內容的靈活運用能夠加深學生對于自然世界的認識，并在此過程中形成良好的社會責任感，對于學生的世界觀、人生觀以及價值觀的形成有著重要意義。2.2.2智育智育的開展更加側重于對于學生智力方面的開發，而美育的實施則能夠起到對于智育的輔作用，進一步激發學生的潛能，而這一點也是受到人自身大腦特點的影響。研究人員指出，人的大腦主要分成兩個半球，盡管二者都有著高級智力的功能，但其各自的功能都有著一定的差異性，與此同時，人所開展的活動對大腦的開發也各有不同，而美術教學能夠為學生右腦功能的提供助力。大腦的左半球主要是對右側肌體的運動和感覺進行控制，在人的計算、抽象以及分析等活動中有著較強的控制力度。所以在人所開展的智力活動中，左半球主要是控制其理性思維，而右半球則是對人的形象思維進行控制。美術教學本身具有一定的獨特性，所以其在右腦智力開發方面有著較高的價值，從實際情況來看，美術教學并非僅僅局限在專業知識和技能的教授層面，更在于強化引導學生對社會和事物產生更為全面的認知和解讀，并采用美術作品的形式將其對于社會和事物的直觀形象地展示和表達出來，學生在這一過程中可以在極大程度上得到其創作潛能的激發和鍛煉，進而達到開發學生智力的效果。學生的智力水平能夠充分展現出其自身的能力和智慧，具體涉及到創造力、記憶力、想象力、觀察力以及感受力等內容，而在美術教學中能夠有效鍛煉學生的上述能力，所以無論是從人腦還是美術教學內容的角度出發都需要肯定美育對于學生智力開發和拓展的重要作用。2.2.3體育對于初中階段所開展的教育活動來說，美育和體育分屬于各自的體系，但二者之間又有著相輔相成以及相互影響的關系。美育主要是將美術教學最為其手段，體育的主要特征則是運動鍛煉，二者在初中階段所進行的素質教育中呈現出了極為密切的聯系，具體體現在以下幾方面內容上。一方面，體育對于美育來說有著重要作用，結合實際情況來看，美育本質上是人體的心理活動，而生理結構式人心理結構的重要基礎，所以在進行什么教育之前需要盡可能優化學生的身體條件，為審美教育的高效開展奠定堅實的基礎?？茖W合理的體育鍛煉能夠優化學生的身體素質，并為學生審美能力的形成以及發展提供充分的保障。充足的體育鍛煉對于學生的大腦發育有著一定的提高和促進作用，可以支撐后續美育的高質量進行。另一方面，在體育教學中融入美術教育主要是在于，對于學生技巧美、精神美以及身體美的培養，美術教育在體育教育方面存在著強有的指導性作用。體育活動的優化開展需要具有良好的審美思想作為指引，因此，美育思想需要實現在體育各個環節中的高效滲透。在體育活動中涉及到運動動作、運動造型、運動技巧以及成員之間的配合度等多方面內容，而美育的實施可以充分將其高難度性、藝術性、協調性以及默契性有機結合起來，提升體育活動的實施效果，由此可見，美育同體育之間具有密切的聯系。2.2.4勞育作為社會成員，熱愛勞動本身便是一種美，這也是美育和勞育之間關系最直觀的體現，在當前由應試教育向素質教育轉型的過程中，教師所開展的教學活動不能僅僅是進行知識和技能的傳授，更要加強對于勞育的重視，培養學生養成良好的勞動意識和習慣。馬克思認為勞動創造美，這也充分展現出了勞動和美之間的關系，即人類的勞動不僅僅是將創造美作為目的，其實施過程也同樣是創造美的過程。勞動教育的開展可以將美用一種更加形象化和具體化的方式呈現出來，與此同時，勞動的創造性可以在極大程度上助力學生審美能力的進一步提升。在初中階段所開展的勞動教育中對于學生的創造能力以及想象能力有著較強的培育作用，而美術課程則能夠指導勞動教育的開展，充分將勞動課和美術課結合起來對于初中生綜合能力的提高以及個性化發展有著積極意義。若想真正強化學生的上述能力，則應當加強但對于學生自身動手操作能力的重視，確保美術課和勞動課之間的相互滲透，讓二者的實施過程和目的都呈現出一定的一致性，切實發揮出美術課堂培養學生動手操作能力的作用，將其所學過的知識應用在實踐當中，提升初中生的知識應用能力，更好地推動學生綜合素質的進一步提升。
3結論
綜上所述，深入開展對于美育和素質教育之間內在關系的探究，能夠在現有的基礎上加深初中美術教師對于美育和素質教育的理解，進而真正實現美育同德育、智育以及體育等的有機結合，切實提升初中階段素質教育開展的實效性。
作者：裴志剛 單位：甘肅省定西市安定區公園路中學
關鍵詞：美育 高?！∷刭|教育
美育是高校素質教育的重要組成部分，也是我國教育方針內容的組成部分。開展美育在高校素質教育中的過程，也是進行素質教育教學改革的重要過程。普通高校要加強美育，主旨在于“育人”。因此，首要的任務就是教育學生逐步樹立的審美觀，這是我們時代最正確的、最進步的、最高尚的審美觀。所以，高校的素質教育要以的審美觀念教育學生，培養他們正確的審美理想、健康的審美情趣。提高對美的感受力、鑒賞力、表現力和創造力。同時，要以美引善。提高學生的思想品德；以美啟真。增強學生的智力；以美怡情，增進學生的身心健康：最初促進大學生素質全面和諧的發展。
教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》成立了高等學校文化素質教育指導部委員會，在全國普通高校成立了32個“國家大學生文化素質教育基地”，對加強文化素質教育工作由試點逐步向全國普通高校推廣。美育在52所高等學校進行了試點，提出了必須實現用“三提高”來提高大學生的文化素質。提高全體教師的文化素質。提高大學生的文化品位與格調。實現“三提高”應是普通高等學校文化素質教育工作更高的境界。
所謂素質教育，就是對大學生進行德、智、體、美、勞諸方面的教育，使他們成為具有良好的思想道德素質、文化科學素質、身心素質和勞動素質、個性得到健康發展的適應社會主義事業需要的公民。而審美活動是使人從一定的功利性中解放出來，是人類全面發展為最高目的，培養人的個性發展，從而認識人的本質、價值、情感，培養人完美的、和諧的、完全的心靈、人格、品質。
美育又稱“美感教育”，是審美教育的簡稱，審美教育的基本任務，就是要培養和提高人們對現實世界(自然和社會)以及文藝作品的審美感受能力、鑒別能力、欣賞能力和創造能力，幫助人們樹立崇高的審美理想、正確的審美觀念和健康的審美情趣，使人們熱愛真、善、美，變得文明、高尚、積極。得到身心的全面發展和成長。我國早在兩千多年前，著名的思想家、教育家孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”的教育思想。把藝術教育的“樂”，列為學校教育科目“六藝”禮、樂、射、御、書、數之中。以后各個歷史時期都非常重視藝術教育的“樂”，逐步形成了優良的文化傳統。
高等院校審美教育的根本任務是培養大學生高尚的人格品格。審美教育又是一種情感教育，它采用形象直觀的教育方式，引導大學生進行美的欣賞和創造，形成思想感情上的共鳴，使大學生在審美享受中接受潛移默化的教育。作用于情感的美育把真、善統一在具體可感的形象之中，使情感達到更全面的教育目的。美育能引人向善，美成為高尚的道德品質，凈化和豐富人的思想感情。使生活變得更充實、更豐富、更有樂趣。
美育在高校素質教育中有德育、智育、體育不可代替的優點，同時，它又與德育、智育、體育相互聯系、相互促進、相輔相成，它可以啟迪大學生的智慧，促進思維能力的培養。愛因斯坦說：“他選取最美的”。因為他的許多科學創新、成果是從音樂優美的弦律啟發而來的。我國科學家錢學森，在國家授予他最高榮譽獎時，他說了感謝他愛人蔣英的一段感言?！八桥咭舾璩?。而且是專門唱最深刻的德國古典藝術歌曲。正是她給我介紹了這些音樂藝術，這些藝術里所包含的詩情畫意和對于人生的深刻理解，使得我豐富了對世界的認識，學會了藝術的廣闊思維方式，或者說。正因為我受到這些藝術方面的熏陶，所以，我才能夠避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能更寬一點，活一點，所以，在這點上我也要感謝愛人蔣英同志?！卞X老他講到了科學與藝術的密切關系，也說明了藝術對科學具有啟迪作用的道理。我們可以用此來說明審美教育對智力的開發與完善是多么的重要。
高校開展美育教育渠道非常廣泛，主要通過開設文學欣賞、書畫欣賞、藝術概論、美術鑒賞、音樂鑒賞、影視欣賞、舞蹈欣賞和美學知識講座，觀看戲劇演出、參加音樂會、參觀美術、書法展覽，以幫助高校大學生樹立正確的美學觀念；通過組織課外活動小組和各種文藝社團，如：書畫協會、藝術沙龍、攝影協會、大學生歌舞團、學校健美操等一系列活動，培養學生欣賞美和創造美的能力。如：電視臺、美術館、文化館、音樂廳、電影院、博物館、游樂園以及各種自然景觀和人文景觀等等，都是審美教育中起著巨大作用的教學內容與范本。
積極開展課外活動，組織高校大學生豐富多彩的課外藝術活動。因為課外藝術活動不僅是課堂教育的延伸和補充，也是培養大學生健康思想與藝術特長的重要方式。根據他們濃厚的興趣特長，引導他們參與校內外書法、繪畫、攝影、舞蹈、表演等的培訓，技能得到提高，參與一些各級各類藝術競賽和表演，使學生的心理素質得到鍛煉和考驗，為將來的培養目標。奠定了牢固的基礎。通過舉辦大學生校園文化藝術節，為同學們施展藝術才華提供了廣闊的舞臺，同時增強學生高尚的審美情趣。優美的校園環境，具有強烈的藝術感染力。對學生有著潛移默化的藝術熏陶作用。校園完善的硬件環境設施。如：音樂鈴聲、校園專欄、美術長廊。不但美化了校園環境，而且成現審美教育必不可少的組成部分，體現了藝術教育以獨特的方式在培養學生高尚的道德情感，開發智力和個性形成等方面起著重要的作用。
美育在全面推進素質教育的過程中，逐步確立素質教育與藝術教育溶為一體的教育理念。是追求大學生人生完善人格的理想教育。
美育與大學生思想道德素質教育相結合是正確的教育觀。所以。思想道德素質教育應包括思想品質、倫理道德、人格修養、行為規范教育等。而審美教育著眼于心靈的凈化，追求高尚的道德情操與思想道德素質教育的目標有其一致性。正確的審美教育又具有形象性、情感性、自由性、創造性等特點。它有利于智力結構的完善。有利于文化科學的發展。
智力教育是一種認知活動，它對學生的智力培養提出了很高要求。而審美教育側重于形象性，情感性體驗，可以使學生從中獲得愉悅的美感。這種美感必然有利于大學生的感知，活躍他們的思維。它強化著學生的各種心理活動，使學生產生愉快的情緒和濃厚的學習興趣。從這個意義上說。美育為智力活動提供了最好的情緒。另外，美育還要求教師必須用美的手段進行教學，體現教學審美化。這樣的教學使學生有振奮愉悅的心情，消除教學中的焦慮和疲倦感，增強情感教學，學生才能愉快完成智力教育的任務。
二十一世紀是競爭激烈的時代，充滿著困難與挫折，成功與失敗。因此，未來的人必須有堅強的意志，拼搏的精神與堅強的毅力。必須有良好的心理素質。所以，在這樣的大背景下，審美教育對素質教育的作用顯得尤為重要。審美教育、藝術教育盡管已成為高校素質教育中的一個熱門話題，但美育在素質教育中所要達到的目標，如何在高校素質教育中開展，美育在素質教育中的地位和作用究竟如何。還有許多的理論問題需要研究。我國藝術教育，尤其是美育在素質教育中的現狀，還需要認真調查研究。因此，可以肯定的是通過努力，我國的美育在高等院校大學生的素質教育中的開設、開展一定能夠取很大的成績，并為二十一世紀培養出符合時代所要求的高素質人才。
關鍵詞：美育；素質；途徑
音樂教育作為美育的重要一環，是實施素質教育的重要途徑，對陶冶人的情操、增進人的素養起到很大的作用。因為音樂是一種非語言手段，它能起到倫理所不能起到的潛移默化的作用，并能喚醒人沉睡的潛能。從音樂教學與美育的關系來看，中小學音樂教育只有與美育相結合，才能充分發揮其應有的教育價值。從音樂教學的根本任務來看，中小學音樂課堂教學中的雙基訓練只能作為表現音樂、感受音樂的一種手段，只有以審美教育為核心，才能真正完成音樂教學的任務，達到美育教學的最終目的。在音樂教學中，怎樣對學生進行審美教育呢？
一、挖掘美育因素，啟發審美情趣，以情動人
列夫?托爾斯泰說：“藝術是感情的傳遞。”音樂欣賞中的“情”，充分調動學生平時所積累的生活經驗與感情體驗，獲得健康的感官享受，獲得高尚情操和美好思想的熏陶，調動學生的想象力，啟發學生的思維和想象，讓他們體驗音樂的情感。
二、創設美的意境，培養審美能力
在欣賞教學中，為了更好地塑造作品的藝術形象，使學生能夠充分地感受美、理解美、表現美，教師就要運用多種教學手段創設美的意境。教師用自己的情感去撥動學生感情的琴弦，使之產生共鳴，從而共同鑒賞音樂形象之美。
三、開展課外藝術活動，激勵審美表現
課外藝術活動的生動開展，激活了對學生進行審美教育的大課堂。我們開智中學音樂教師利用課余時間組織合唱隊、舞蹈隊、樂器興趣組等，對學生進行規范、嚴格的訓練。學校每年都要舉辦“國慶”聯歡演出，每期都要開展合唱比賽、卡拉OK獨唱比賽、器樂比賽等，并積極組織學生參加省、市各種文藝比賽，成績顯著。
四、實行樂器進課堂，促進創新智力的發展，受到美的啟迪
器樂進課堂打破了音樂課就是唱歌課的傳統模式，增強了學生的動手能力，培養了學生創造能力、表現能力和集體主義精神，豐富了課堂教學，提高了教學質量，為社會培養出更多創新型、開拓型人才具有重要作用。如，有條件的學?？梢园l展手風琴、電子琴、吉他等，條件差些的可選用口琴、豎笛、口風琴等。也可以將南方少數民族的鄉土樂器“竹葉”帶進課堂，還可利用器樂教學實踐活動來提高學生二度創作音樂作品的能力和演奏水平。
我從學生的表現能力、鑒別能力、感受能力等幾個方面，對學生的美育進行考查，將實驗班及普通班學生的審美能力進行對照、比較。結果顯示：實驗班學生的識譜能力、欣賞能力、創造能力要比普通班學生強。
正像一位哲人所說：“藝術教育是使人類走向文明的一條重要途徑?！币魳方逃龑θ瞬诺某砷L起到了積極催化的作用，音樂教育都能以其獨有的功能而大顯身手，它是實施素質教育的突破口，是加強素質教育的重要途徑，真正達到了以美感人、以美啟人、以美動人、以美育人的目的。所以說，美育是素質教育的重要途徑。
一、美育與藝術教育
首先，美育包含了藝術教育，但藝術教育遠不是美育的全部內容。從美育的內容來說，它包括社會美、自然美、藝術美、科學美等方面的教育。由于藝術教育有其獨特的語言和功效，故而在美育過程中有其他美育不可替代的作用。其次，在觀念上將藝術教育等同于美育，在實踐上要么重“藝”輕“美”；要么重“美”輕“藝”。這個觀念一方面將美育的任務縮小到藝術教育范圍，導致忽視美育在人的全面發展及其在提高人的素質教育活動中的重要作用，無形中割裂了美育各門類教育的聯系，甚至在藝術教育中有重“藝”輕“美”的傾向，淡化甚至削弱審美價值取向的建立這一美育重要功能，使學校藝術教育無法真正達到素質教育的目的。另一方面，重“美”輕“藝”，首先否定了藝術教育在美育中的獨特地位，其次，使美育流于一般的知識教育，歪曲了形式美的作用，以至走向了抽象的不可感知、“泛美”的泥潭，使其范疇的界定模糊，并使美育失去了獨特性和可操作性，最終將把美育排除在教育方針之外，或名存實亡。
由于審美教育解決的是對世界的審美關系。因此，美育是從一個特殊的角度（人對世界的審美關系角度），對人的全面發展和素質教育以整體的把握。正如馬克思所說“五種感官的形成是從古到今的全部世界史的工作成果”那樣，可以感受美的音樂的耳朵，美術的眼睛以及其他綜合藝術感知力，體現的并非是一種對聲的知覺能力，而是“證實自己為人的本質力量”的感官。這種“本質力量”的真正體現，就是“按照美的規律”指導社會實踐，提出其改造社會、改造自然的美的理想和最終目的美育實踐。
就美育、藝術教育、技能教育在美育實踐中的關系來說，它們是有機地聯系在一起的。在美育的前提下，三者是同一范疇的不同層次。從概念的界定講，美育包含了藝術教育、技能教育，藝術教育包含了技能教育。但是，反過來講，藝術教育并不就是美育。技能教育也不就是藝術教育。這是可以從實踐中領會得到的。認為講美育，就不講藝術教育和技能教育了，這是一種誤解。反過來以為技能教育、藝術教育就是美育，則是一種曲解。總之，關于美育與藝術教育的區分和聯系，可以從內容與實施的范圍、素質教育與藝能教育的區別、一定的審美價值取向這三個方面來把握。
二、美育與技能教育
從概念的區分來講，藝術教育包含了技能教育卻又不同于技能教育。其一，在藝術實踐上，富有藝術魄力的音樂表現和缺乏感染力的匠人式的技能炫耀顯然是不同的。在藝術教育中，僅僅掌握了嫻熟的藝術技巧并不是藝術教育的完成，只有當學生在掌握技巧的同時，賦予藝術的表現形式以生命，才算是達到了預期的教育目的。這是就藝術表現與技能的區別而言。其二，藝術教育還要使學生具備一定的藝術修養，其中包括與音樂的審美鑒賞密切相關的各種音樂的歷史文化和美學知識，這些對音樂風格的理解以及表現都是非常重要的，這也是我們音樂教育中的薄弱環節。音樂和繪畫之所以從一開始就占據了藝術教育的幾乎全部位置，不僅在于這兩門視聽藝術在各類藝術中的代表性，也在于其技能訓練要比于其他藝術，具有更容易投入教學分析訓練的實用操作特點。這也是學校藝術為什么很容易局限于“雙基訓練”的客觀原因。
藝術教育要注意技術、技能、技巧的訓練，這是通向藝術殿堂的必由之路。這不是很危險嗎？這不會陷入以漢斯立克為代表的西方“自律論”美學思想的泥潭嗎？只要以美育為大前提、強化美育的社會功能及其審美價值取向，肯定美育在包括德育在內的各育中的存在，加強藝術教育在美育實踐中與各育間的互滲關系，不但可以普及美育，而且可以使美育提升到一個較高的層次。《黃河大合唱》這種藝術精品的形式不是源自西方嗎？其中藝術的技術含量不高嗎？如果只重“美”而輕“藝”能創造出這樣的作品嗎？如果人類只有審美的能力而沒有立美的創造力，美育的結果是人人都是“鐘子期”，而“俞伯牙”不復存在。所以在美育實踐的前提下，技術的訓練始終是必要的。音樂本身就是技術性、實踐性很強的藝術學科。技術訓練在藝術教學中具有很強的可操作性與實踐性，是一種基本功的訓練，也是美育的重要環節之一。因為技術訓練本身也包含著發現藝術美構成的規律，以及對形式美的體驗和表達。從技術訓練的內容看，它必然是以中外優秀的作品為材料，再現這種作品的過程就是二度創作的過程，亦是審美的過程，必然以技術作為支持。有人以為技術的訓練必然導致藝術教育的機械重復，甚至減弱了學生對藝術的興趣，確有這種現象出現。但不要忘記哪位藝術家的成功，不是從最基礎技術訓練開始，達芬奇從畫蛋起步，莫扎特從彈奏音階開始，都說明藝術的表達和構建，必須通過藝術特有的語匯的有序表述方可建立。總之，技術是美育中不可缺少的重要環節。
三、音樂教育至美育的具體措施
1.普及合唱、樂器合奏教育，讓立美主體在表演再創造的過程中，把握人類先進的審美意識與對象化的手段之結合點，不斷提高自己的審美意識與能力。如：少兒合唱團、少兒樂隊的組織和訓練，不僅可以提高少兒的音樂感受力、記憶力、理解力、想象力及多種器官協調運動的能力，還可以提高少兒的藝術修養、文化素質和群體協作水平。當然，有教育意義的典范模式的應用，也有利于道德的教化，以及對真理追求的信心和毅力的培養。
2.音樂與體態運動的結合。這既包括音樂與藝術體操的結合、民族歌舞的復興，音樂詩朗誦的發展，也包括外國流行的律動的推廣，交誼舞和現代舞的發展，它實現了人類的實踐器官對審美進行把握的能力。這可以大大促進學生身心狀態的主動性、紀律性、協作性、規范性的協和均衡地自由發展。
3.音樂與詩歌、戲劇、美術等藝術相結合。音樂史中告訴我們，浪漫時期的音樂作品要與詩密切結合。讓學生自度曲難度較大，但可以讓學生把熟悉的旋律同中外優秀的詩篇，以風格的不同分類，形成填詞歌曲較容易。在創作排演舞劇、話劇、歌劇時，也可把本民族的戲劇、民歌吸收其中。讓學生聽音樂，根據其音樂對本體產生的意象以繪畫或詩歌的方式予以表達。
4.以美的音響環境、正確的鑒賞方法，培養主體高尚的豐富的審美趣味，發展主體感悟音樂美的聽覺敏感性，構建主體的審美心理結構。
關鍵詞：素質教育 美育教育
美術教育作為美育的重要表現手段之一，是素質教育的重要組成部分。美術教育為素質教育提供了美的熏陶、創造性思維、豐富的審美感受、高雅的生活情趣，素質教育則為美術教育提供了一個寬松的環境、展現的舞臺。我國現代美術教育起步晚底子薄。隨著美育在整個教育中的價值、地位進一步肯定與提高，以及經濟與文化建設的發展，每年僅靠幾所藝術院校和師大美術專業培養為數有限的美術生，顯然是不能適應社會需求的。學科專業點的增設，不同類型的學校辦美術專業，擴大招生規模，這是時代的必然。于是，我們看到：那種長期以來全國幾所美術院?！胺指钐煜隆钡木置嬉巡粡痛嬖?，眾多考生“同擠獨橋”的現象已成為歷史。時下，老牌藝術院校競相致力于自身原有學科的重新分化與整合，以求新的擴充與發展機遇。高師院校更是在力求辦學效益的提高，搶占市場的競爭中，對美術專業特別青睞，以致大量的美術專業點如雨后春筍般地生長出來。不少長期將美術視為“游藝”或“準學科”而對之不屑一顧的綜合性大學，也將建構美術專業作為他們擴大規模，完善學科結構的新思路、新創舉，“準學科”的藝術一躍便成為“錦上之花”。
美術教育是實施美育的主要途徑，它以美術形態為載體，以審美為特征，通過對美術形態的了解，美術語言的思考，具體形象的描繪，美術精品的欣賞等教學活動，把學生帶入一個真、善、美的藝術天地，使他們去有意識地接受美的熏陶，有意識地去了解美的真諦，從具體的美術作品入手，從創作、欣賞中去構建一個具備美術修養的人格的臺階，達到人格的完善和整體素質的提高。
“什么是美術教育”、“美術教育的功能和目的是什么”，對于這類問題，長期以來不乏理論上的探討者。其實早在本世紀初，我國現代美術教育的倡導者和理論奠基者先生，對此就作過精辟的闡述。他從康德哲學的基本觀點出發，認為美的根本特性是普遍性和超脫，“既有普遍性，以打破人我的成見，又有超脫性以透出利害關系；所以，當著重要關頭，有‘富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈’的氣概；甚至有‘殺身以成仁’而不‘求生以害仁’的勇敢；這是完全不由于知識的計較，而由于感情的陶養，就是不由于知育，而源于美育”（注：《文化運動不要忘了美育》，《選集》1959年，中華書局。）基于這種認識，他大力提倡美育，并把美術教育看作是美育最重要的途徑和方式，他說“文化進步的國民，既然實施科學教育，尤要普及美術教育”。從廣義上講，美術家和美術教育家都是美育的具體實施者，美術教育就是審美文化教育。
作一種藝術，一種文化現象，美術的感染力是十分強烈的，人們通過視覺、感知、記憶、經驗、知識，對美術作品進行感受、體驗分析、判斷，而獲得審美享受和美術知識的過程的同時，會悄然產生一種以景感人、以情感人和潛移默化的精神力量。我國著名思想家、教育家孔子非常注重藝術的社會功能，他認為《詩》“可以興，可以觀，可以群，可以怨……，多識于鳥獸草木之名”。從這段話可以理解為：一方面對藝術可以觀風俗之盛哀，具有認識社會、歷史的作用，從而提高思想素質；一方面“多識于鳥獸草本之名”也就是文學藝術還具有認識自然現象，增長多方面知識的意義。這些都是闡述藝術的社會功效。
就個體功效而言，美術有助于發展人的全面思維，手腦并用，高度協調一致的作用，心理學家佩斯里研究確認：左腦支配人體右側的多個器官，并實施語言和抽象思維能力，也就是我們所說的“科學思維”。右腦控制人體左側器官，并實施立體圖像和形象思維能力，也就是我們所說的“藝術思維”。倘若人腦的左右兩半球合理利用，并和諧發展則能使人聰慧起來，進而發揮其最大的潛能。
美術又稱造型藝術，是指運用一定的物質材料和造型手段，塑造出具有一定空間和審美價值的可視形象，反映現實生活，表達思想情感的視覺藝術。美術的這種特有功能是在左右腦中通過想象和創造，再通過手的表現來完成的。而想象是指人腦中對已有表象進行加工改造而創造新形象的過程。
齊白石畫中的蝦之所以讓人感到游動嬉戲，徐悲鴻筆下的馬之所以讓人感覺奔騰飛馳，這一切不僅是畫家對生活的體驗，還是鑒賞者的想象使藝術家注入到作品中的生命力重新復活。愛因斯坦自己也認為：“我的科學成就很多是從音樂、美術作品中啟發而來的”。
意大利文藝復興“三杰”之首達?芬奇既是藝術家，又是科學家和工程師，他在解剖學、植物學、光學、力學、工程機械等科學領域都有巨大的成就，它把幾何學，透視學的原理運用到繪畫藝術中，他認為繪畫必須掌握幾何學的點、線、面和投影的原則，他不但自己運用這些原則創作出不少著名美術作品，更重要的是將這種自然科學的方法帶入繪畫理論與創作實踐中，對后來繪畫藝術的發展產生了重大而深遠的影響。
關鍵詞： 高職院校 形體課程 美育
隨著市場經濟的發展，我國教育體制正在發生深刻的變化，素質教育已成為我國教育改革的主旋律。大學開展素質教育，目的就是要面向全體學生，使他們在德、智、體、美、勞諸方面都得到全面的發展，注重培養學生的創新能力和實踐能力，提高大學生的思想素質、文化素質、體育素質、審美素質、勞動素質及心理素質。形體課程作為高職院校教學的一個新興項目，由于集體育、音樂、舞蹈于一體，不僅是一項具有運動功能和競技性的項目，而且具有文化娛樂、社會交際、藝術觀賞等特性，因此深受大學生的歡迎，同時也充實和豐富了素質教育的內容，拓寬了素質教育的實施途徑，推動了大學素質教育的全面實施。
一、形體課程美育內涵
形體舞蹈融藝術、體育、音樂、舞蹈于一體，被人們譽為“健”與“美”相結合的典范，它具有人體美、動作美、音樂美等美育特征。美育是體育教學所追求的目標之一，美的目標是獲得美的效果的前提。體育追求的目標是培養學生健全的心靈、健康的體魄。作為一種藝術形式，它不但具有獨特的觀賞性，而且具有強烈的藝術感染力，作為藝術教學的內容之一，越來越受到大學生的重視和歡迎。形體舞蹈教學的本質、功能和特點就是美育教學，它本身體現了青年人追求和向往時代美的精神需求，所以它是大學生在創造美、表現美、欣賞美的過程中表達情感活動的一種有效形式，是素質教育的重要組成部分。對于高校教學來說，確立美的教學目標應在培養學生能力的同時，培養學生對自然美的感受，對社會美的創造，對藝術美的欣賞等方面的能力。健美操是高校健美操教學的重要環節。是一個充滿藝術魅力的項目，它不僅展現人體的力與美，而且是塑造人體美的過程。隨著高校教學改革的不斷推進，健美操課程的教學目標更應該將審美教育放在首位。結合高校健美操教學的特點，只有注重挖掘教學活動中的美學因素，才能有效地完成教學任務，促進高校健美操教學的改革與發展，達到健美操教學應有的目的。
二、形體課程的美育價值
形體美學教育的價值是研究人與體育運動審美關系教育的科學，美的目標同體育的目的基本一致：通過形體美學教育提高學生的整體素質。通過形體教育達到美的目的是教育應起的作用，這就是形體美學的目的［1］。健美操是一種新穎的社會形體現象，是使人們在健美操運動實踐中收益巨大而認同的鍛煉項目。美是健美操教學追求的首要目標，也是健美操教學的根本。形體美育可以提高形體實踐者的理性形象，使學生建立正確的審美觀和美的概念，改善精神面貌，使他們在思想、情感、情操方面得到陶冶，從而達到外在美和心靈美的統一。美育教育在健美操課中的運用不但可以提高學生對健美操運動技術機能的掌握能力，還有助于學生個人氣質和修養的塑造，形成良好的體態、優雅的風度，從而更好地適應社會的需要，成為當今社會需要的新型人才。
三、形體課程的美育內容
1.形體美是由視覺器官所感知的空間性的身體形態美［2］。它包括身體外在的優美體型和體態。它既受遺傳的影響，也受后天社會環境的影響。健美操運動員的優美體型表現為：身材較高、苗條、勻稱，四肢稍長，身體各部分比例合理，肌肉強健、有線條感。體態美是身體各部分所呈現出來的一種外部形態美，健美操運動員表現出來的挺拔矯健、自由奔放的身姿，給人一種強烈的誘惑力。健是美的基礎，美是健的升華和結晶。健美操運動能最充分和最豐富地展示充盈著生命活力的健美體形。健美操教師應始終保持著健美的體形，展示出身體的健康，肌肉的勻稱，并以優美、協調的動作和較強的節奏，配以得體大方的健身服飾，表現出生氣勃勃、精力充沛、樂觀向上、積極進取的精神面貌，給學生以最直接的美的啟示，同時對學生產生吸引力和感召力。
2.動作美是就人體活動時的各種運動體態的美而言的［3］。健美操以身體各部位的繞環、屈伸、擺動、跳躍、轉體等復雜的動作為基本練習，展示多彩多姿的生動形象，給人帶來美的享受。復雜多樣的步伐與上肢動作有機地融合在一起，上下肢動作的完美結合，體現了動作的高度藝術性。體育是以身體練習為手段，以發展身心健康為核心，以增強體質為根本任務的教育活動。健美操教學大多是直觀教學，要求教師的示范動作規范、標準且具有美感，能給學生以美的享受，既可以激發學生的學習興趣，又可以培養學生感受美、表現美、欣賞美、創造美的能力。
3.音樂是動作的靈魂。在健美操教學中，要想獲得良好的教學效果離不開音樂。音樂的選取要與動作內容、動作風格匹配，才能使身體美、運動美、意境美融合為一體，實現它們在最高層次上的結合，抒感，獲得愉悅，增強學生的表現力。不同的動作表現風格有與之相對應的音樂主題選擇，活潑的動作應配上興奮高亢的音樂，剛勁的動作應配上強勁有力的音樂，柔和的動作應配上舒緩的音樂等。練習者從音樂中得到情緒體驗，配上相應速度節奏和風格的動作，就會達到最佳的藝術效果。
4.現代化教學手段使學生易于形成生動直觀的動作表象，建立正確的動作概念?，F代化教學手段可以不受時間和空間的束縛，具有可控性。學習和借鑒美的音樂和美的創編的完美結合，有利于提高美的感召力，調動學生的積極性；同時易于發現問題，找出自己動作的不足。整潔、安全、美觀的場地與器材的布置，構成一種美的情景，可給學生以美的感染，使學生產生濃厚的學習情趣和躍躍欲試的情趣。健美操運動中服裝色彩艷麗，整體造型給人一種青春、活潑、健康的美的享受。參觀者把自己看到的形體美、動作美、服飾美和聽到的音樂美結合起來，在情感上進行調整梳理，自我欣賞，得到美的享受。在對美享受、領略與捕捉，參加健美操運動的過程中，人們改變著自我的形體和姿態，并在優美動作的影響下，不斷地進行著提高感知、情感、想象、理解等審美活動，創造審美能力，提高審美能力，體現審美能力。
參考文獻：
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［3］范會玲，趙維奇.健美操教學中的美育教育［J］.三門峽職業技術學院學報，2006.12.
關鍵詞：興趣；語言；設計
美育教育已深入到各個學校領域，而小學美術教育中，如何培養學生的學習興趣，已引起廣大小學美術教師的關注和思索。美育，是素質教育中的重要任務，它同素質教育中的其他形式的教育存在相互促進、相互補充、共同發展的關系，還可以提高學生對科學美的感知能力，以達到培養學生個性與創造力的目的。興趣是最好的老師，我國古代教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@充分說明了興趣的重要性。學生的學習活動總是由一定的學習動機引起的，只有當學生喜歡學才能積極地投入學習的活動中。
一、教師語言要風趣，要有幽默感
美術教師不應總板著面孔上課，這樣學生就如芒刺在背。笑是感情激流的浪花，課堂里常有笑的細流在潛動。師生感情融洽，課堂氣氛活躍，教師要善于用風趣的語言開導學生。教育家斯維特洛夫說：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！鼻嗌倌陮W生具有好奇心強的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探求活動。教師的語言還要優美。愛美是人的天性。愛迪生說過：“最能直接打動心靈的還是美?！弊匀幻馈⑷宋拿滥艽騽訉W生心靈，教師優美的語言更能直接打動學生的心靈。美的表述動人心弦，學生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心。
二、在活動的設計上，必須充分考慮到活動形式的有效性、結構的靈活性
從形式上，要考慮是否有學生積極思維的參與；從結構上，要為學生的表現力、應變能力、綜合能力、創新能力提供充分釋放的時間和空間。要善于從活動內容上挖掘德育、美育等思想素材。養成良好的行為習慣，并且讓他們懂得感受美、欣賞美、追求美，提高他們對美的領悟力和鑒賞能力。
三、把握靈性靈感，激趣樂畫
在我的眼里，所有的孩子都是聰明的孩子，你看，他們五彩的筆下流淌出多少可愛的畫面。那是孩子們眼中的世界，那么純潔，那么美麗，充滿了靈性。我一直認為，教孩子畫畫的主要目的并不是讓他們畫得如何像，而是激發他們內在的靈性，即對世界的感悟?？諝饬鲃悠饋恚艜逍?。同樣，讓孩子們的眼光和思想“流動”起來，才會激發出智慧和靈光。
總之，教師在教學過程中，要根據小學生的心理特點和認知規律，結合小學美術學科特點，刻苦鉆研教材，精心設計教法，利用幽默風趣的語言充分激發學生的繪畫興趣，努力調動學生的繪畫積極性，創設和諧、民主、平等的課堂教學氛圍，讓學生在樂趣中步入樂畫的天地。
參考文獻：
【關鍵詞】素質教育 音樂教育 現實意義
在知識經濟日漸發展強大的21世紀,素質教育越來越被人們重視。素質教育以全面提高全體學生的基本素質為根本目的,面向全體學生,重視德育、智育、體育、美育、勞動技術教育,把幾個方面綜合起來,使學生成為全面發展的高素質人才。作為素質教育中的一個重要組成部分——音樂教育,理所當然的被人們高度重視。
一、音樂教育與素質教育的關系
音樂在給人們提供精神享受的同時,還有凈化心靈和教育等美育的功能。音樂教育對人的素質培養有很大的作用,它可以使人建立良好的心理素質與適應社會能力的社會素質,并提高了人的品德修養,對人的審美評價與鑒別力、表現力、想象力、認識學習能力、創造力、協調能力與綜合處理事務的能力等諸多方面起到其他智力因素所不可取代的作用。從而提高了一個人綜合素質,達到了素質教育的目的。
音樂教育通過培養個體思維能力、社會能力、掌握學習方法的能力等方面,提高個體的素質,從而達到當前形勢下的“育人”的目的,也即實施素質教育。因此,音樂教育對素質教育起到了很大的推進作用,并有效的影響著素質教育。音樂教育使實施素質教育邁開了重要一步。但在音樂教育對素質教育不斷推進的同時,很多問題也日漸顯露,使我們在對如何發揮音樂教育對素質教育推進作用不得不進行反思與改進。
二、音樂教育在素質教育中的問題
(一)開設特色班
學校、音樂教師在進行教學活動中,不是做好培養每一名學生掌握音樂的基本知識和技能,而是只熱心于做 “選尖培優”,集中開辦音樂特色班。上課按“尖子”“苗子”的層次施教,以期能多選送幾個考入音樂院校,而漠視了多數學生接受音樂教育的權利,偏離了基礎音樂教育要面向全體學生的目標。
(二)輕視音樂教育的作用
從教學方法和設施方面來說,在進行音樂教育時,沒有明確音樂教學目標要求;不按國家規定開設音樂課程,不上足音樂課,或者課程表標上音樂課,實際上是改上其他課程。一些學校特別是農村學校音樂教學資料幾乎是零,音樂教育設備奇缺;音樂師資匾乏,有音樂教研組的并不多見,而校長或上級教育行政領導對此卻往往熟視無睹。
(三)一味追求競賽獲獎
一些部門為顯示對音樂教育的重視,舉辦一些和學校音樂教育、教學活動沒有多大關系的競賽,學校缺乏正常的活動訓練,臨賽抱佛腳,早、中、晚練,節假不休,甚至影響上課也不在乎,以求通過少數參賽學生為學校撐門面,給自己爭名聲。過分追求獲獎名次反而傷害了音樂教育本身。偏離了基礎教育要面向全體學生的目標,影響了素質教育的發展。
面對音樂教育存在于素質教育中的不同問題,如何做到音樂教育滿足社會需求,正確與學校教育結合,并通過音樂教育手段提高個人素質,是一個亟待解決的問題,結合以上情況不禁要探究音樂教育在素質教育中的創新方法。
三、音樂教育在素質教育中的創新
在正確地把握素質教育與音樂教育的關系的同時,我們更要注重音樂教育的創新,從而更加有力的促進素質教育。而這一環節的關鍵是教育過程中的創新教育,音樂教育中的創新教育是教師、學生、社會氛圍的綜合體,是傳統與創新結合的產物,必須綜合協調他們之間的關系,才能將音樂教育推上更高的臺階。
在協調音樂教育教師、學生、社會三者之間的關系時,主要運用因材施教方法,針對層次不同的人群采用不同的教材、運用多樣的教法和教學手段、并加強學生和社會對教師的教學評價等方法,以音樂審美為核心,注重個性發展、重視藝術實踐、鼓勵音樂創造、提倡學科綜合、弘揚民族音樂等嶄新的音樂教育理念,給音樂教學提出了新任務和新要求。也就是說,教師應首先著眼于學生對學習方式上的研究和改變,要讓學生擺脫被動的接受學習,使之轉變為自主式學習、創造式學習,關鍵問題是要徹底改變教師的教學觀念。要讓教師重視學生的藝術實踐和情感體驗,也要給學生創造很好的活動空間。徹底改變傳統的教學觀念,加強學習,提高自身的修養,強化現代教育意識,在實際的教學工作中不斷的去發現、去探索、去研究、去總結經驗,只有這樣,才能嘗試出一套新的教學方法來,走出一條音樂素質教育的新路,不斷豐富和完善音樂素質教育的體系,為全面實施素質教育做出應有的貢獻。
四、音樂教育對素質教育的現實意義
音樂教育是實施美育教育的重要手段,是素質教育不可缺少的一部分,也是觸及人們心靈的教育。健康向上的音樂教育,對塑造高尚的人格,陶冶美好的心靈,提高全民族的修養和素質具有強大的滲透作用和推動能力,人們在音樂活動的熏陶和感召下認識美、創造美,陶冶情操,使精神得到升華,以達到完美崇高的境界,音樂對人的智力發揮,特別是提高人的想象力、創造力、激發學習新知識的動力方面都有幫助,這就肯定了音樂教育在整體素質教育中,在培養具備全面素質的人才方面具有的特殊能力和作用。
音樂教育是素質教育的重要組成部分,素質教育是音樂教育的必然要求。但是,關于音樂教育在素質教育中的理論與實踐,并不是一蹴而就的事情,它是一個長期復雜的任務與工程,需要我們不斷探索與努力,才有可能達到音樂教育在素質教育中的完美結合與實踐。
【參考文獻】
[1]程彬.淺談音樂教學中的審美教育[J].大眾文藝,2008.
黨的十首次確立“立德樹人”為教育的根本任務，我們不禁要問：德育與美育之間的關系是什么？美育的本質又是什么？
以下是一名基礎教育工作者的思考。
談美育，必須從德育談起，當下教育者的共識是：學校德育工作難度大。原因有很多，有社會、家庭、教師、學校等方方面面的影響，如果從教育工作者的角度看，我認為主要有兩個原因：
一方面，是我們對德智體美這四者的關系沒有理清。我國的教育方針是以德育為先，實質上應該是以育人為本，以德育為核心，德育是方向，德育既是獨立的教育，同時應貫穿于教育的各個面向，智、體、美三育均應貫穿德育的主線，這才是四者正確的關系，所以真正的教育者講美育必先講德育。但教育的現實卻把德育孤立，德育成了班主任的工作和《思品》學科的任務，既然有人負責，又是一門獨立學科，好像就分工明確、任務清晰了，于是智、體、美三育好像就與德育沒有太大關系，所以學校中的怪現象就是：除了班主任和思品課教師，一些教師只教書不育人，只傳授知識，不教學生做人，拿成績衡量品格的行為比比皆是，最終班主任壓力大且精力有限，思品教師教育空間有限，如此一來，德育成了孤家寡人，如何不難！
另一方面，很多教育者把美育異化為“術”，功利化傾向嚴重，忽視了其道德教育的本質。美育的提出，源于先生“以美育代宗教”的教育主張，他提出“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”的觀點，希望通過美育獨特的精神性、超脫性、創造性、社會性代替對道德教育的作用。至20世紀80年代美育和德、智、體三育正式成為黨和國家的教育方針。從美育觀點提出至今，就一直糾纏在“術”和“育”之間，特別是基礎教育改革以來，全國大力推進素質教育，很長一段時間里，音、體、美等就成了素質教育的代名詞，美育被狹隘化為藝術教育，更糟糕的是異化為“術”――升學捷徑和課外輔導的實用之術，于是，美育成為應試教育和市場經濟的傀儡，浩浩蕩蕩的藝術生和人潮涌動的藝術班也掩蓋不住美育的虛假繁榮。于是藝術教師覺得教授繪畫、手工、聲樂、器樂等技藝就是在進行美育，“技術審美”的教育觀占主導地位，培養出不少“技法純熟情感空虛”的學生。在剛剛結束的全國第四屆中小學藝術教育論文報告會上，教育部藝術教育委員會副主任委員周蔭昌先生指出：藝術教育要歸位到“育人”的本質上來，正是對當下不良教育現象的警示和提醒。中國人民大學美學研究教授王旭曉撰文呼吁：藝術教育不能完全取代美育，她只是實施美育的一種途徑。這更是對美育“異化”的審視和批判。
所以，教育者必須對美育進行再認識：美育是采取美感的教育形式，以養成高尚純潔之人格的教育目的，其本質是審美情感的教育，更是“立德樹人”的教育。
在基礎教育中，美感的教育形式是什么？絕不僅僅是美術、音樂、戲劇、建筑、文學等形態，這些僅僅是“美之物化”的形式，而美感的教育形式應該是“美的文化”――以“審美”為核心的三個維度的和諧建構：審視作品創作表現之美，感悟作品人文背景之美，感受教育者人文情懷之美。
審視作品創作表現之美，主要指作品的內容、形式和技巧，經典性和代表性的作品能讓學生感受到藝術本體之美，啟發人的創造思維；感悟作品人文背景之美，主要指作品的內涵、背景和創作者的人格魅力，能夠讓學生感受到藝術氣質之美，豐富人的精神世界；感受教育者人文情懷之美，主要指教師和家長對“育人”本質的理解，以美的思想、語言和人格影響人，讓學生浸透在和諧的師生、家校關系之中，涵養人的道德品格。
實施美育，這三者缺一不可，但當下教育重視前兩者的居多，如此美育只能實現“美的感受”這一層面，而要達到“美的教育”的更高層次，教育者的人文情懷之美是關鍵，是“立德樹人”之本，缺少這一點，美育就不能真正實現，藥家鑫、李剛的悲劇正源于此，這也是基礎教育改革以來所欠缺的。
“以美的文化，創新思維、陶冶性靈、健全人格”是本人對美育的理解和實踐方向。創新思維、陶冶性靈、健全人格這三者，每個都有內外兩面，對內是個人的修煉，對外是促進社會的和諧發展。創新思維是人的創新意識和思維能力的提升，能夠推動社會進步；陶冶性靈是人的精神滿足和心靈自愈能力的實現，能夠緩解社會矛盾；健全人格是人的道德建構和知情意行的統一，能夠保持社會穩定。以美的文化，實現“真、善、美”的和諧統一，創新人之思維、陶冶人之性靈、健全人之品格，其最終目的是引導人們追求美好而幸福的生活。
(一)大學生學習的主動性不強
雖然高校對美育教育的重視程度有所加強，但是目前，學生迫于嚴峻的就業壓力，對美育教育缺乏正確的思想認識，將有限的精力更多地注入到專業技能的學習，忽視或無暇顧及人文素質水平的提升。學校在目前的就業形勢下對學生這種急功近利的思想也往往是無可奈何。
(二)美育教育內容少，課程專業性太強
在現實生活中，美的形式是多種多樣的。在高校美育教育過程中，往往只是強調以藝術審美教育為主，而忽視了其他審美教育形式。藝術審美教育的大部分課程都是藝術專業教師兼職開設，雖然在給普通學生上課時有意識地降低了難度，但專業教師的專業思維定式已經形成，專業教材章節框架深入頭腦，對公共美育教育課程的重視程度普遍不高，使得課程的備課不充分，專業性依然太強，與普通學生的原有學習經驗難以銜接，致使學生普遍對此類課程興趣降低。
(三)尚未建立起健全、科學的美育教育評價機制
就目前來看，我國尚未建立起健全、科學的美育教育評價機制，美育教育評價指標體系單一，重視藝術尖子學生，忽視面向全體學生；重視結果評價，忽視過程評價；重視藝術比賽的結果和成績，而忽視活動本身的育人要求；重視學生知識、技能水平評價，忽視了更高層次的學生審美要求的內因動力水平評價。
二、高校美育教育創新的幾點思考
高校美育教育必須遵循素質教育的目標和美育教育的規律，改變學生現有思維方式，擴展美育教育的內涵，創新美育教育的評價體系，促進大學生素質教育水平提高。
(一)加強大學生對美育教育的思想認識
美育教育作為高校進行素質教育的重要途徑，在提高大學生綜合素質、促進大學生的全面發展，培養大學生的創新能力，解決大學生就業競爭力中具有其他教育所不可替代的作用，要讓大學生從思想上認識這些作用、認可這些作用。
1．美育教育對構成大學生的完美人格起著關鍵作用。著名教育家先生早已指出美育教育具有“輔德性”，可以起到“以美導善”的作用。魯迅先生也指出：“美術可以輔翼道德，美術之目的雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇尚人之好尚，亦可輔道德以為治?！彼囆g教育通過引導學生發現美、認識美、創造美，激發對美的熱愛與追求，進而內化為一種美的意識和觀念，使其道德、情操、精神得到升華。比如屈原的《橘頌》、冼星海的《黃河大合唱》，學生在閱讀和欣賞這些作品時會潛移默化地受到熏染和陶冶。從這個意義上說，美育教育對于構成完美人格具有重要的輔助作用。
2．美育教育可以提高大學生的專業素質。美育教育能促進智力的開發?，F代腦科學研究成果證明，開發右腦功能對于人的智力發揮起著重要作用，而美育教育在開發右腦功能上具有重要的作用。諾貝爾獎獲得者李政道也指出：“科學和藝術是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，他們共同的基礎是人類的創造力?！睈垡蛩固故终湎r間，但練琴、聽唱片有時長達幾個小時都毫不可惜。他說：“我的許多科學成就，都從音樂中得到啟發”“音樂不會影響研究工作?！边@些都說明專業教育和美育教育沒有沖突，反而促進專業素質提高。
3．美育教育可以培養大學生的創新素質。藝術素養高、形象思維發達的人，不僅具備對美的理解力和鑒賞力，而且還會把形象思維運用到本專業，在不同專業之間產生聯想和想象，從而提高創新能力。天文學家開普勒在民歌《和諧曲》的啟示下發現了行星的運動定律；18世紀德國著名的數學家萊布尼茲看到八卦排列圖，聯想到自己的數學研究，創建了數理邏輯學?？梢?，創新思想往往在審美中受到啟發。
4．美育教育可以提升就業競爭力。把美育教育、素質教育和就業的關系聯系起來講，能夠較好解決學生美育學習動力問題。大學生就業競爭力包括核心競爭力、基礎競爭力和環境競爭力。其中環境競爭力與學生個人所處環境相關，基本上是確定的，而核心競爭力和基礎競爭力經過努力是可變的。學生的核心競爭力和基礎競爭力高低又與自身綜合素質密切相關。大學生綜合素質包括思想道德素質、人文素質、業務素質和身體心理素質等方面，其中人文素質是大學生綜合素質的基礎。美育教育又是人文素質的重要組成部分。因此，加強大學生美育教育對提高大學生人文素質，進而提升大學生就業競爭力具有至關重要的意義?，F在，從各種媒體上的廣泛報道來看，用人單位選拔人才已經不是以專業成績為唯一標準，招聘人才往往要經過初試、面試，甚至三次面試、四次面試，多輪面試的目的就是要考查應聘者的全面素質。這些道理使學生真正聽瞳了，想通了，學生自然就有了美育學習的內在動力。
(二)開闊視野，擴展美育教育內涵
除了藝術審美，美學教育還應該包涵工藝審美、生活審美和自然審美。高校開設的審美課程，如西方美術欣賞、音樂鑒賞課、聲樂理論與實踐等，偏向藝術審美層次，需要專業基礎的支持，這對非專業學生來講難度是很大的。從現有普通大學生的認識經驗和接受形式來看，工藝審美、生活審美和自然審美的形式很適合他們的審美要求。所以應該擴展美育教育的內涵，加強學生容易理解、容易接受的工藝審美、生活審美和自然審美的教育。
1．工藝審美。工藝審美其實就是人和物相結合，并使人產生心理愉悅，工藝審美的基本表現是實用性要求與審美性要求的相互融合。諸如筆記本的配置和外觀造型相結合令自己滿意、學校的建筑設計與實用性結合令自己感到滿意、課本的內容和裝幀自己覺得舒服等。由于_T藝審美不脫離人的物質生活條件，因而也是大學生中普遍性的審美形式之一。如果每位大學生都能夠提高工藝審美水平，并提高自己的生活質量與精神內涵，那么審美才算是最大限度地融入了生活，提升了生活，美化了生活。在高校審美教育中重視和發展_丁藝審美教育，對提高大學生生活質量極具理論與現實意義。
2．生活審美。生活審美是人類以自身現實生活為對象的審美模式，它主要指人們對自身現實生活能起一種滿足感、享受感，能起到一種即時l生的感性精神愉悅。讓大學生在生活中審美，以審美的模式肯定自身的現實生活，是幫助大學生獲得人生幸福感，實施人文關懷的基本途徑，我們應充分發掘現實生活的審美價值，倡導大學生的生活審美。因此，高校審美教育中可有意識地開設諸如“形體訓練”“禮儀”“幸福人生”等課程，使大學生了解自身的自然美、健康美。讓大學生在現實生存中充分地肯定和享受現實人生，提升自己對生活的滿意度，激發自己發自內心的人生幸福感，是生活審美課程的意義所在。
3．自然審美。自然審美就是人對自然界各種對象與現象的欣賞，這種形式之美，可以使大學生從五岳名川I、小橋流水、雪域高原、黃土高坡、西溪濕地等大自然風景中接受美的浸潤，獲得審美的體驗。因此，高校可開設“旅游地理”“世界各地”“探索發現”等課程來提高學生自然審美教育。對于大學生來說，大自然是人類藝術創造的啟蒙老師。歷史上，無論儒、道、佛，思想家們都從大自然現象中獲得了廣博深厚的人生智慧，大自然是永恒的人生導師。對于心智發達敏銳的大學生來說，大自然中正蘊藏著取之不盡的人生真諦。因此，審美教育中的自然之美，又關乎人生之道，欣賞大自然，同時也是獲得人生智慧的重要途徑。
(三)改變單一的美育教育評價體系
評價機制的任務是檢驗教學活動是否達到預定的教學目標。開展美育教育課程的目的是幫助大學生樹立正確的審美觀念，培養高雅的審美品位，提高人文素養，培養創新精神和實踐能力，提高感受美、表現美、鑒賞美、創造美的能力，促進德智體美全面和諧發展。美育教育的目標是多層次的，相應的評價機制也不是單一而是多元的。
1．知識技能評價與審美觀念評價相結合。樹立正確的審美觀念，培養高雅的審美品位比掌握幾門審美教育課程的知識、技能更為重要，知識、技能可能忘記，但審美觀念和審美品位的養成卻可受益終生。對學校美育教育進行評價的時候，少盯著成果展覽和匯報演出，多聽聽普通學生是否喜歡上美育教育課程，這些課程是否令學生感到審美活動的愉悅，學生們參與藝術活動是否是興趣使然。評價要多肯定、多鼓勵，要有利于學生個性的發展和學習興趣的提高，而且，在評價情境中應當重視學生自我意識的作用，讓學生成為評價的主體，在評價中具有主體性，而不只是被動的、供他人評價的對象。只有學校評價結果和學生自我評價結果都令人滿意，美育教育的目標才能真正達到。
關鍵詞：舞蹈教育；美育教育；功能表現
中圖分類號：G718.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）37-0186-02
隨著我國社會人類文明的快速發展，人們對于美有了更高的追求。舞蹈藝術是具有悠久歷史的人體文化形式，表現了特殊的社會藝術形態，不僅能夠使人的精神境界得到提升，還具備獨特的審美價值，它可以將生活中美的一切集中地體現出來，給觀看的人們傳達美的訊號，幫助人們提升認識和領悟美的品位。因此，在實施美育的過程中，舞蹈是最有效的載體形式之一，如果美育中缺乏了對于舞蹈的教育，那么美育也就變得不再完整。由此可以說明，舞蹈教育可以有效培養學生的審美意識，其在教育中所處的地位是至關重要的。
一、美育的概念
呂藝生先生是著名的舞蹈教育學家，它曾經給美育定義為：“美育還可稱作美的教育和審美教育及美感教育。就是通過一定的教育手段來培養學生形成正確的美學概念，以及欣賞和創造美的能力的一項教育活動。”隨后，張念宏又在出版的《教育百科辭典》對美育的概念作了進一步地闡明，其認為在美育的過程中，“首先要讓學生通過審美教育來樹立審美觀，也就是說讓學生通過學習真正具有美學價值的元素，來陶冶學生的情操。其次是要讓學生通過美學教育，來培養辨別美與丑的能力，樹立正確的審美觀念，從而激發學生對美的熱情。最后是通過美學教育來培養學生形成創造美的能力，幫助學生開發他們的創造潛能。”總而言之，美育就是以培養學生審美能力為基礎，從而提高對美的創造能力并促進身心全面發展的一種全息視角上的教育觀念。此外，美育涵蓋的內容也十分廣泛，從廣義上來說，主要包括對大自然的美、社會的美和藝術的美的認知和教育；從狹義上來說，主要指的是藝術方面的教育，比如音樂、舞蹈和戲劇等。現如今，我國在大力倡導素質教育，舞蹈也被列為美育教學內容中的重要內容之一，引起社會各界的關注。學生可以通過舞蹈的肢體語言來表達藝術的真諦，在學習的過程中，不僅塑造了完美的體型，還在潛移默化的作用下，培養了學生辨別美與丑的能力，從而在思想和感情等方面都發生了相應的變化，從而樹立了良好的審美觀。
二、舞蹈教育所表現的美育功能
1.培養學生認知世界的能力。所謂真正的舞蹈藝術，其最終需要的就是舞者能夠為其全身心投入自己整個肢體，由不同的肢體動作來表達舞者真摯的情感。這和傳統中常講到的舞蹈形象是完全不一樣的，不再代表著所謂的“頭腦簡單和四肢發達”，而是一種藝術形式或者是藝術手段，可以將舞者內心深處的真摯情感得以充分地表達。對于學生來說，在學習舞蹈的這個過程中，動作可以帶著他們很好地去感知這個世界，同時也能提高自身的智力水平。大多數的舞蹈都是用抒情的方式進行演繹，這樣可以將我們現實生活中的生活內容和情感用最真實的方式表現出來，其舞蹈形象的塑造過程主要是依靠一些概況程度較高的手法，由此也就賦予了舞蹈具備特殊的審美屬性。因此，將舞蹈藝術看做是一種別樣的生命情調也不為過。除此之外，學生在學習舞蹈的過程中，可以用不同的舞蹈動作來感知整個世界，從而將自己內心的情感毫無保留地宣泄出來。
2.提高學生審美藝術的能力。如前文所述，舞蹈要求舞者將整個肢體投入其中，那么舞蹈教育顧名思義就是對學生進行舞蹈動作方面的教育，在教授過程中，主要是對肢體語言進行訓練，并培養學生形成良好的律動感，增加對樂曲中節拍的敏感性，通過舞蹈學習，不僅能夠使自己的身體更加強健，還能使自己具備更好的形態美。那么為了迎合舞蹈教育的教學宗旨，只要是舞蹈學習者，不論專業與否，都必須在學習之前進行一些有關形體方面的訓練，其訓練目的就是希望舞者可以很好地協調肌肉和力量之間的杠桿關系，從而使自身的協調力與耐力達到統一。舞者通過這一系列的訓練，可以深深地體會到舞蹈最內在的美感。所以，舞蹈教育不僅可以使人的美感得到良好的培養，還能使學生對藝術所產生的審美能力得到提高。
3.激發學生創造藝術的能力。在舞蹈教育過程中，要求舞者將自己的思維以及情緒得到充分地放松，讓人腦與舞蹈動作的表現實現近乎完美的配合和統一，舞者可以將自己的心靈通過舞蹈動作來釋放。學生通過接受這種舞蹈教育，使自身的藝術創造力得到激發，從而形成良好的藝術創新思維。因為在舞蹈的教育過程中，舞者必須要根據音樂的節奏，來發揮自己對于音樂的理解，從而發揮想象力，用相應的舞蹈動作表現出來。在這個創作過程中，舞者必須放松心態，用“寓教于樂”的教育形式來陶冶自己的情操，從而使藝術思維的能力和審美的能力得到相應地提高，最終目的是為了促進自身的全面發展。由于舞蹈教育是藝術教育中的重要內容之一，因此它更能夠實現將人們內而外的全面素養得到提升的功能。
4.培養學生健全的人格。舞蹈藝術是一門培養人們綜合素質的藝術，它緊緊圍繞著情感活動，在教育過程和形式等方面還具有一種可以培養人們健全的人格的美育功能。所謂健全人格，其主要包括三個點：一是要客觀地認識自我，并擁有積極的自我態度；二是具有良好的人際關系；三是協調好自己與世界或者是他人之間的關系。在舞蹈的基礎訓練過程中，不僅要求學生的身體具備一定的柔韌性和爆發力，還要求學生能夠有合適的速度和控制能力，然而這種能力的訓練是日積月累的，比如說學生在進行柔韌性訓練時，需要采取壓腿和耗腰等一些較為枯燥的訓練方法。而對于舞蹈初學者來說，這個訓練過程常常會伴隨疼痛，這都需要學生具備超乎尋常的耐力。此外，當需要培養學生的個人吃苦精神以及堅定頑強的意志力的時候，舞蹈教育培養學生健全人格主要體現在學生能否在同班級學生中客觀地認識自我，以及在訓練過程中出現傷痛的時候如何將自我態度調整為積極的。
三、如何發揮舞蹈教育的美育功能
1.逐步完善舞蹈教育的課程體系。針對舞蹈教育來說，在西方國家很早就擁有了比較成熟的相關課程體系，其中有一些國家還對舞蹈教育的相關課程設立了一些標準，此外還對舞蹈教育提出了一些較為具體的實施方法和實施路徑。在西方的很多國家的高等院校內，已經將舞蹈教育納入教育體系當中，將其設置成為一門必修課程或者是選修課程，從而向著藝術教育中的現代化潮流逐步邁進。因此，我國應該向西方國家學習，順應時代的潮流，適應當今舞蹈教育的發展，尋找我國舞蹈教育現存的問題，并采取相應的措施改進現在的發展現狀，與此同時，還應該根據我國的具體情況來為舞蹈教育制定相匹配的課程體系，在高等院校中將其設為必修課程或者是選修課程，或者開設一些相關的舞蹈課程，使我國的舞蹈教育課程體系能夠逐步完善起來。
2.為學生多舉辦一些與舞蹈教育相關的知識講座。要想讓舞蹈教育的美育功能得到充分地發揮，還需要給舞蹈學習者提供一些與舞蹈相關知識講座和培訓。要想真正的融入到舞蹈的世界，如果只是具備一定的舞蹈文化素養以及舞蹈基礎功底，那還差得很遠。最重要的還是要形成自己良好的審美觀和較高的舞蹈意識修養。因此，在對學生進行與舞蹈相關的教育過程中，應該豐富舞蹈教育的教學內容，增加一些相關的教學活動，比如可以通過舉辦舞蹈知識講座的形式給學生傳播舞蹈理論知識，讓學生在學習的過程中，檢視自己，從而培養學生自身的舞蹈意識修養。
3.為學生提供舞蹈藝術的實踐機會。在舞蹈教育過程中，不僅應該讓學生欣賞和感受美，還應該為學生多多提供一些舞蹈的實踐機會。比如可以舉辦一些與舞蹈教育相關的大型文藝晚會，如“舞林大會”等，在教學過程中應該將與舞蹈有關的各種藝術資源有效地整合到一起，善于使用各種教育平臺，主動承擔起培養綜合素養全面提高的社會主義和諧社會建設的接班人和建設者。除此之外，作為舞蹈教育的相關教學工作者來說，就更應該明確自己肩負的社會職責，對舞蹈教育在美育中所產生的積極作用和影響引起高度的重視，從而幫助學生豐富自己的課余生活，培養他們的興趣愛好，為他們的審美素質教育提供最為堅實的物質和精神保障。
英國的培根在其《論說文集》中曾提到：“至上之美是由內在美和外在美結合而成的――把美的形象和美的德行結合起來，只有這樣，美才會放射出真正的光輝?！庇纱丝梢姡挥袃仍诤屯庠诤芎玫亟Y合在一起所產生的美才是真正的美。為此，相關舞蹈教育工作者應該順應當今社會教育的時代潮流，通過舞蹈教育重點培養學生的審美觀念，這對學生提高欣賞美、認識美、創造美的能力有著十分重要的現實意義。
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隨著素質教育的不斷落實，中小學的美術教育逐漸得到完善，在培養學生全面發展上發揮著巨大作用。但在中小學美術教育的審美教育中，還存在種種誤區，需要教師正視美術教育中審美教育的作用，協調美育、智育、德育三者的關系，并在實際的美術審美教育中突出與其他美學領域審美范疇的不同。這樣才能在美術教學中更好的發揮審美教育的作用，提升學生的審美素質，實現中小學生的全面發展。本文以中小學美術教育的審美誤區與改正策略為主題，展開了較為深入的探討與分析，希望能對大家有所幫助。
關鍵詞：
中小學；美術教育；審美誤區；改正策略
素質教育下的中小學美術教育得到了社會各界的廣泛重視，美術教育不僅能夠交給學生美術知識技能，還能夠有效提升學生的審美水平，因此，美術教育中的審美教學具備一定的重要性。在教學過程中，需要相關美術教師不斷針對審美教學存在的誤區進行改正，逐步實現審美教學的高效率完成，最大程度上發揮其應有的效應。
1中小學美術教育的審美誤區
第一，將審美教育看做單純的教學手段，忽視了審美教育對學生全面發展的重要性。在我國現階段的中小學美術教育中，普遍將審美教育看做一種教學手段，特別是存在于素質教育改革下的教學手段。許多教師在授課過程中，會單純的將美術作品歸類為一種藝術形式的存在，而不是將美作為美術作品的內涵。這樣教師在進行審美教育時往往無法抓住其中的中心，是的審美教育淪為美術教育的手段，而無法實現其對學生全面發展過程中應當起到的作用。可以說，這樣的審美誤區時片面看待審美教育的結果。第二，割裂了美術教育中審美教育與其他教育的關系，缺少與德育、智育的有機聯系。在美術教學過程中，實施審美教育必然會涉及到其他教育方式，特別是在素質教育改革的背景下，德育與智育是與美育密切聯系的。但在我國現階段的美術教學過程中，大部分教師都無法正確認識到三者之間的密切聯系，往往盲目的割裂三者之間的聯系，使得美育的作用無法在實際教學中得以發揮，也無法真正的做到推動學生的全面發展。當學生不具備正確的道德觀念時，也就無所謂審美水平。教師在教學中應當認識到德育才是所有教育的基礎，美育和智育時對其的升華。因此，教師一旦在美術教學中割裂美育與德育、智育的關系，容易造成審美教育的扭曲，是美術教學成為一種單純的審美教學，起步到其他的作用。第三，在中小學美術教學過程中，將美術教學中的審美教育與其它學科的審美教育等同起來，缺少學科的獨特性。美術教學中的審美教學具有美術學科獨特的特征。而在實際教學過程中，美術教師大多無法正確理解美術教學的審美教育，將在語文、音樂等學科中對審美的理解強加到美術之上，使得美術中存在的審美范疇成為形式。這樣在教學過程中由于教師對美術學科的審美教學理解不夠透徹，無法深入的教授給學生，學生也就不能做到真正領會美術學科之中存在的審美意味。
2改正中小學美術教育審美誤區的策略
第一，正視中小學美術教學中審美教育的作用，采取多種手段使其為學生的全面發展發揮力量。美術教學中的審美教育確實是一種提升學生美術水平的教學手段，但不能單純的將其視作教學手段，而是需要將美育作為美術教學中的一項任務，一個教學中的重點。教師應該認識到美術教育的最終目的不僅僅是教授給學生有關美術的知識技能，還需要提升學生的審美素養，開拓學生的創作視野。這樣看來，教師應當對教材進行深入研讀，從中挖掘出美術作品中存在的美，并按照美的發展規律向學生教授。例如在進行有關剪紙藝術的學習時，教師不僅要交給學生剪紙的技巧，還應該引導學生發現剪紙過程的趣味性以及剪成之后作品的美感，讓學生感受到剪紙藝術蘊含的魅力。這樣才能真正發揮美術教學中審美教育的實際作用。第二，在中小學美術教學中，適當加入德育、智育，使美育能夠與其他教育相協調。教師在教學過程中應當適當加入德育與智育的教學。德育是所有教學的基礎，學生只有在真正學會做人，樹立好正確的人生價值觀之后再進行智育與美育的教學。美術教學中進行智育能夠有效幫助學生更好地理解美術教學中相關的知識技能，幫助學生更好地體會到美術作品中存在的美感。尤其是中小學生在智力發育和人格建立上還存在一定的不足，教師應當在實際教學過程中將德育、智育與美育相結合，這樣才能利用好三者，相輔相成的不斷提升學生的審美水平。第三，對美術教育中的審美教育進行深入的研究，使其具備美術教育的特色，與美學中的一般審美范疇進行區分。教師在教學過程中應當明確美術教學中的審美教育與美學中審美范疇的不同，進行審美教育時注意美術的特點，與其他學科進行區分。美術之中的審美是構圖、色彩搭配、形狀等帶來的美感，語文中存在的美是文字、語言的美，音樂中的美是節奏、音律等的美，在教學過程中應予以區分。教師可以針對每節課所涉及的不同的作品進行分析，這樣才能保證美術審美教學與美術作品的密切相關，使學生更為深入的理解美術作品。
3結語
綜上所述，中小學美術教學中的審美教學存在一定的誤區，需要教師在正視中小學美術教學中審美教育的作用，適當加入德育、智育，使美育能夠與其他教育相協調，對美術教育中的審美教育進行深入的研究，使其具備美術教育的特色，與美學中的一般審美范疇進行區分。采取多種手段使其為學生的全面發展發揮力量。從推動學生的全面發展，幫助學生樹立正確的人生價值觀。
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