時(shí)間：2023-08-02 17:15:40
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對(duì)自然災(zāi)害的看法，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：重大自然災(zāi)害；資本市場(chǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：F032.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）01-000-01
一、調(diào)研背景
重大自然災(zāi)害歷來(lái)會(huì)使國(guó)際資本市場(chǎng)造成波動(dòng)，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重不利影響，威脅到資本市場(chǎng)乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。單以地震對(duì)股票市場(chǎng)的影響為例，從全球范圍來(lái)看， 2004年12月印尼發(fā)生地震海嘯，亞洲股市在隨后幾個(gè)交易日內(nèi)普遍下跌。2008年“5?12”汶川大地震地震發(fā)生當(dāng)天，股市尾盤(pán)出現(xiàn)跳水。2011年3月11日，日本發(fā)生9.0級(jí)大地震，亞太主要股市多數(shù)收跌，A股也受到拖累，跌幅0.79%。其后續(xù)由于地震造成的福島核輻射泄露加重了股市不景氣。我國(guó)滬深兩市在市場(chǎng)大跌下亦難幸免，兩市小幅低開(kāi)后一路震蕩探底。
從種種事例可以看到，重大自然災(zāi)害，尤其是地震、海嘯等在給人們生產(chǎn)生活帶來(lái)極其惡劣影響的同時(shí)，也時(shí)時(shí)影響著資本市場(chǎng)，引起資本市場(chǎng)的重大動(dòng)蕩，加劇風(fēng)險(xiǎn)，惡化經(jīng)濟(jì)。因此，及時(shí)分析總結(jié)出因重大自然災(zāi)害給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的損失從而建立起我國(guó)資本市場(chǎng)對(duì)重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制來(lái)及時(shí)出臺(tái)相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策是完全必要的。
二、調(diào)研目的
重大自然災(zāi)害給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響涉及我國(guó)資本市場(chǎng)的波動(dòng)問(wèn)題。為了更準(zhǔn)確了解當(dāng)前重大自然災(zāi)害對(duì)我國(guó)資本市場(chǎng)的影響的現(xiàn)狀，進(jìn)一步分析出重大自然災(zāi)害是如何給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成損失，從而證明出重大自然災(zāi)害對(duì)我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)帶來(lái)極其嚴(yán)重的后果，并且為探究我國(guó)政府對(duì)此的宏觀調(diào)控效力，為構(gòu)建我國(guó)資本市場(chǎng)對(duì)重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制提供可靠的依據(jù)。
三、調(diào)研對(duì)象
長(zhǎng)沙市國(guó)信證券公司、華融證券公司、華林證券公司和方正證券公司的股民、經(jīng)理和相關(guān)工作人員。
四、調(diào)研方式
發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，隨機(jī)采訪
五、調(diào)研時(shí)間
2011年9月至12月
六、調(diào)研內(nèi)容
1.以調(diào)查問(wèn)卷的方式了解投資者對(duì)重大自然災(zāi)害對(duì)我國(guó)資本市場(chǎng)的影響的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)國(guó)家采取的宏觀調(diào)控措施的看法以及對(duì)自己的投資調(diào)整情況。
2.以隨機(jī)采訪的方式對(duì)整個(gè)資本市場(chǎng)受到重大自然災(zāi)害后的沖擊后造成的損失以及由國(guó)家及時(shí)出臺(tái)的宏觀調(diào)控政策的影響效果進(jìn)行全面了解。
七、調(diào)研結(jié)果
本次共發(fā)放了1000張問(wèn)卷，收回868張，經(jīng)過(guò)篩選得到有效問(wèn)卷791張。現(xiàn)將這次通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷所獲得的重要信息報(bào)告如下：
1.國(guó)內(nèi)外重大自然災(zāi)害對(duì)資本市場(chǎng)的影響
從調(diào)查結(jié)果可以看出，國(guó)內(nèi)外的重大自然災(zāi)害給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大損失，在影響企業(yè)營(yíng)運(yùn)狀況的同時(shí)也把社會(huì)弄得人心惶惶，從而對(duì)我國(guó)資本市場(chǎng)有較大的影響。不過(guò)，與國(guó)內(nèi)自然災(zāi)害相比，國(guó)外的災(zāi)害對(duì)我國(guó)資本市場(chǎng)的影響要小一些。
2.重大自然災(zāi)害對(duì)資本市場(chǎng)的影響時(shí)間
重大自然災(zāi)害對(duì)資本投資活動(dòng)的影響時(shí)間較長(zhǎng)，大致時(shí)間為一年，可見(jiàn)，災(zāi)害給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的損失需要很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)恢復(fù)，其帶來(lái)的損失可想而知。
3.國(guó)家宏觀調(diào)控的有效性
當(dāng)重大自然災(zāi)害對(duì)資本市場(chǎng)造成波動(dòng)的時(shí)候，國(guó)家宏觀調(diào)控手段中的經(jīng)濟(jì)手段是最有效和最易被投資者所接受的，而法律手段過(guò)于強(qiáng)硬，行政手段的效果不明顯。因此，經(jīng)濟(jì)手段是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中比較理想的宏觀調(diào)控手段，宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段為主。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示出我國(guó)的國(guó)家調(diào)控機(jī)制比較完善，在重大自然災(zāi)害發(fā)生后，國(guó)家及時(shí)采取了相應(yīng)的宏觀調(diào)控措施，雖然產(chǎn)生了一定的效力，但是所帶來(lái)的影響卻不是很大。
從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果可以看出，接受調(diào)查的投資者基本上從事投資的時(shí)間在三年以上，因此在投資工作中有豐富的經(jīng)驗(yàn)。在重大自然災(zāi)害發(fā)生后，他們大多能在國(guó)家采取的宏觀調(diào)控措施的幫助下，通過(guò)以往經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)分析來(lái)對(duì)自己的投資活動(dòng)作出相應(yīng)的調(diào)整。不過(guò)，投資者也明確的指出國(guó)家還應(yīng)該改善宏觀調(diào)控機(jī)制以將重大自然災(zāi)害所帶來(lái)的波動(dòng)與損失降到更低。
在隨機(jī)采訪的過(guò)程中，我們也了解到，災(zāi)害對(duì)國(guó)家財(cái)富造成的如此巨大的威脅，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生了如此巨大的制約和影響，從而使我國(guó)的資本市場(chǎng)動(dòng)蕩不安，這表明了我國(guó)宏觀調(diào)控機(jī)制的改善勢(shì)在必行，構(gòu)建我國(guó)資本市場(chǎng)對(duì)重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制迫在眉睫。
八、調(diào)研分析
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，重大自然災(zāi)害愈發(fā)顯現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大而深遠(yuǎn)的重要影響，災(zāi)害的發(fā)生嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)民經(jīng)濟(jì)從而使資本市場(chǎng)受到?jīng)_擊。那么，重大自然災(zāi)害究竟是如何影響我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)從而導(dǎo)致資本市場(chǎng)的動(dòng)蕩不安的呢？
從重大自然災(zāi)害所帶來(lái)的巨大損失來(lái)看，災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失包括直接經(jīng)濟(jì)損失和間接經(jīng)濟(jì)損失。一般認(rèn)為，直接經(jīng)濟(jì)損失是指災(zāi)害直接造成的物質(zhì)形態(tài)的破壞，如糧食產(chǎn)量的下降，房屋建筑、公共沒(méi)施及設(shè)備的破壞等；而對(duì)于災(zāi)害的間接經(jīng)濟(jì)損失，則還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念。如徐嵩齡等人認(rèn)為，災(zāi)害的間接經(jīng)濟(jì)損失在廣義上包括：由災(zāi)害對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)造成的直接破壞，并通過(guò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)而引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的其他破壞而帶來(lái)的損失；由一種災(zāi)害引起的另一種災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失和資源上所遭受的損失。
顯然，這種對(duì)間接經(jīng)濟(jì)損失的理解是廣義上的。黃渝祥等人將災(zāi)害的間接經(jīng)濟(jì)損失分成三部分：由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性，生產(chǎn)單位、行業(yè)和部門(mén)有著緊霸的投入一產(chǎn)出連鎖關(guān)系；中間投入積壓增加的經(jīng)濟(jì)損失；災(zāi)害后的恢復(fù)過(guò)程需要?jiǎng)佑迷瓉?lái)可用于生產(chǎn)性投資的資金所產(chǎn)生的機(jī)會(huì)損失。
綜上所述，雖然重大自然災(zāi)害是小概率事件，但是其損失卻不能以單純的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)計(jì)量。災(zāi)害可能對(duì)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)文化甚至民心帶來(lái)致命的打擊，繼而加劇經(jīng)濟(jì)損失導(dǎo)致資本市場(chǎng)劇烈震蕩。因此，我國(guó)必須著眼于經(jīng)濟(jì)體的可持續(xù)發(fā)展，建立一套長(zhǎng)效的資本市場(chǎng)對(duì)重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭功成.災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2010.
一、減去導(dǎo)入環(huán)節(jié)中不必要的教學(xué)步驟
導(dǎo)入好比是提琴家上弦和歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱的成功奠定了基礎(chǔ)。同樣道理，教師的導(dǎo)入如果能導(dǎo)在學(xué)生的心坎上或教材的要害處，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們進(jìn)入一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情景中，為接下來(lái)的教學(xué)起到事半功倍的效果。但如果在新課導(dǎo)入過(guò)程中，拖泥帶水，又未揭示教材的本質(zhì)問(wèn)題，就既不能吸引學(xué)生的注意，也不能快速開(kāi)啟他們的心扉，就不利于教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。以“自然災(zāi)害對(duì)人類(lèi)的危害”的新課導(dǎo)入為例，我們先來(lái)看W老師在新課導(dǎo)入時(shí)安排的幾個(gè)步驟：
1.多媒體呈現(xiàn)1998年長(zhǎng)江洪澇視頻，2008年汶川地震視頻。
2.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)發(fā)生在身邊的自然災(zāi)害。
這一環(huán)節(jié)共耗時(shí)15分鐘，很顯然，導(dǎo)入部分存在拖沓冗長(zhǎng)、穿靴戴帽的問(wèn)題。一節(jié)課才45分鐘，單在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就用這么多時(shí)間，是沒(méi)有必要且很不合理的。可以說(shuō)，精彩的導(dǎo)入一般都是簡(jiǎn)潔、干凈的，而拖泥帶水往往是導(dǎo)致一堂課失敗的重要因素。W老師設(shè)計(jì)前兩問(wèn)的目的是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及導(dǎo)出這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是很明顯，這兩者內(nèi)容重復(fù)，而且多個(gè)視頻很耗時(shí)。
再來(lái)看看J老師對(duì)這一節(jié)課的導(dǎo)入：
1.多媒體呈現(xiàn)不同類(lèi)型的自然災(zāi)害圖片。
2.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)那個(gè)災(zāi)害更嚴(yán)重，判斷依據(jù)是什么？
這樣的導(dǎo)入共用了5分鐘的時(shí)間，簡(jiǎn)單明了，既讓學(xué)生感知了自然災(zāi)害的類(lèi)型多樣，也讓其感知自然災(zāi)害危害很?chē)?yán)重，往往會(huì)造成人員的大量死亡，從而激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
二、減去授課過(guò)程中不必要的教材內(nèi)容
教材是教師實(shí)施教學(xué)活動(dòng)最重要的課程資源，能否正確理解和把握教材內(nèi)容對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的影響很大。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行加工處理，對(duì)一些“贅余”的教學(xué)內(nèi)容要大膽減去或一筆帶過(guò)。在這次活動(dòng)中，兩位老師對(duì)自然災(zāi)害的概念、特點(diǎn)、危害等內(nèi)容進(jìn)行了不同的處理：J老師在上課過(guò)程中基本省略了這一內(nèi)容，而W老師在講這個(gè)內(nèi)容時(shí)卻頗為詳細(xì)。
這一節(jié)課的課程目標(biāo)是“以某一自然災(zāi)害為例，分析自然災(zāi)害對(duì)人類(lèi)的危害，從而增強(qiáng)學(xué)生的減災(zāi)防災(zāi)意識(shí)”。因此，在講解這節(jié)內(nèi)容時(shí)J老師選取了我國(guó)常見(jiàn)的一種自然災(zāi)害――洪澇，以本地區(qū)的一條河流――曹娥江為例，重點(diǎn)分析了洪澇產(chǎn)生的原因及解決途徑。對(duì)自然災(zāi)害概念、特點(diǎn)、分類(lèi)、危害等內(nèi)容，花了四五分鐘，簡(jiǎn)單地交代過(guò)了，而把大量的時(shí)間放在了洪澇產(chǎn)生的原因及解決措施上，實(shí)現(xiàn)了課堂的高效教學(xué)。而W老師卻把這一內(nèi)容作為重點(diǎn)知識(shí)一一詳細(xì)講解，結(jié)果整節(jié)課的時(shí)間安排上就出現(xiàn)了問(wèn)題，并且還大大增加了學(xué)生的記憶內(nèi)容，這樣的處理極大地影響了整節(jié)課的教學(xué)效果。當(dāng)然刪減教材內(nèi)容得有一定的依據(jù)，既要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的要求，還要基于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與需求等。課標(biāo)中沒(méi)有要求的內(nèi)容但課本有的應(yīng)盡量減去，如，“自然災(zāi)害的特征”“20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)主要的洪澇災(zāi)害”這些知識(shí)應(yīng)該是編者為了內(nèi)容的完整性而加上去的，上課時(shí)可以不講，也可以讓學(xué)生簡(jiǎn)單閱讀就行。還有學(xué)生一看就一目了然的或者在初中時(shí)已經(jīng)掌握了的，再說(shuō)也并非本課的教學(xué)重點(diǎn)的，也可以減去。在減去不必要的教學(xué)內(nèi)容后，就有足夠的時(shí)間解決本節(jié)課的重難點(diǎn)問(wèn)題了。
三、減去補(bǔ)充知識(shí)中不必要的鏈接與拓展
地理本來(lái)就是豐富多彩，但囿于篇幅的限制，教材呈現(xiàn)的往往是高度凝練、概括力極強(qiáng)的語(yǔ)言。因此，在教學(xué)過(guò)程中增加了一些閱讀材料，如，在“自然災(zāi)害對(duì)人類(lèi)的危害”一節(jié)中，就增加了《中國(guó)的自然災(zāi)害》《20世紀(jì)90年代我國(guó)洪澇災(zāi)害》《1998年長(zhǎng)江流域的洪澇災(zāi)害》《2003年淮河流域的洪澇災(zāi)害》四則閱讀材料。用這些閱讀材料作為教學(xué)案例，既有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)和突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，培養(yǎng)地理思維和解決問(wèn)題的能力。事實(shí)上，引用閱讀材料來(lái)豐富教學(xué)已成為絕大多數(shù)教師的共識(shí)。但有些教師在引用材料時(shí)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題：有動(dòng)輒就鏈接材料，一節(jié)課下來(lái)使學(xué)生疲憊不堪的。有鏈接長(zhǎng)篇大論，導(dǎo)致材料與問(wèn)題不在同一幻燈片上，因操作不便而影響了教學(xué)效果的。有同一問(wèn)題鏈接多則材料，名之曰加強(qiáng)鞏固，實(shí)則浪費(fèi)時(shí)間的。不知從何下手的。我們從以上這些鏈接導(dǎo)致的結(jié)果中不難看出，它們或多或少地影響了教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)這部分內(nèi)容應(yīng)減去或作適當(dāng)修改。也就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中鏈接的材料必須精心選擇，要有可讀性和針對(duì)性。另外，還要控制總量，不能因?yàn)殒溄犹喽鴽_淡教學(xué)重點(diǎn)，喧賓奪主。在這方面，J老師在備課時(shí)對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行了大膽取舍，減去了那些不必要的部分，因此，鏈接就比較合理。如，他在講“洪澇災(zāi)害危害”這一內(nèi)容時(shí)，選取了身邊河流――曹娥江，內(nèi)容如下：
材料一：曹娥江分布圖
材料二：曹娥江為紹興市最大河流之一，發(fā)源于金華市磐安縣尖公嶺，流經(jīng)新昌、嵊州、上虞，在紹興縣新三江閘以下注入杭州灣，流域面積6046平方公里，涉及紹興、杭州、金華、臺(tái)州、寧波等5個(gè)市。上游四大支流：澄潭、新昌、長(zhǎng)樂(lè)、黃澤，先后在嵊縣城關(guān)附近會(huì)合。曹娥江干流（自嵊縣東橋始），舊時(shí)按流經(jīng)縣域分段命名，嵊縣段稱剡；上虞段（含姚江）在今百官龍山以上稱舜江，上虞龍山以下到三江口，俗稱前海，其北，俗稱后海，即今杭州灣。東漢江安二年（143年）五月初五日，曹娥之父盱，因龍舟競(jìng)渡溺于江蘇，尸不得見(jiàn)，投江自溺求父尸，以孝女聞名，始以廟前一段江稱曹娥江。民國(guó)始，統(tǒng)稱自嵊縣城關(guān)至入海口為曹娥江。
從材料一曹娥江分布圖讓學(xué)生認(rèn)識(shí)曹娥江流向，流經(jīng)地區(qū)的地形，氣候，及干支流情況。而材料二則具體介紹其流域特征。然后通過(guò)這兩則材料分析其產(chǎn)生的自然災(zāi)害及原因。既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了其熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，也使學(xué)生在解決問(wèn)題中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新課程“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”這一理念。
另外，教學(xué)中適時(shí)的拓展可以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間，同時(shí)又能推進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)程。但教師一定要注意對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的把握，所補(bǔ)充的材料要圍繞教學(xué)目標(biāo)，切不可沖淡教學(xué)主題，更不能讓地理課成為故事會(huì)。在這次同課異構(gòu)中，金老師簡(jiǎn)單補(bǔ)充了泥石流爆發(fā)，在山區(qū)的你我應(yīng)該如何逃生這樣情景，增強(qiáng)了學(xué)生的防災(zāi)意識(shí)。黃老師在講解中國(guó)洪澇災(zāi)害時(shí)，對(duì)1998年長(zhǎng)江的洪澇災(zāi)害，淮河洪澇災(zāi)害情況做了大量描述，她想通過(guò)這些補(bǔ)充內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)洪澇災(zāi)害很?chē)?yán)重，但其實(shí)這塊內(nèi)容在這里中并不是教學(xué)的重點(diǎn)，因此，教師只要簡(jiǎn)單提及一下就可以了，沒(méi)有必要大篇幅的拓展。這一現(xiàn)象很多教師在新課講授過(guò)程中都時(shí)有發(fā)生，他們總是對(duì)自己感興趣的內(nèi)容滔滔不絕地“一瀉千里”，其結(jié)果往往是“離題萬(wàn)里”。
四、減去輔助手段中不必要的知識(shí)呈現(xiàn)
這里的知識(shí)呈現(xiàn)主要指的是幻燈片上顯示的內(nèi)容。由于受時(shí)間與能力的限制，傳統(tǒng)“一支粉筆加一張嘴”的教學(xué)方式無(wú)法在黑板上手寫(xiě)大量的文字，所以不重要的知識(shí)一般也不會(huì)在黑板上呈現(xiàn)。但自從有了現(xiàn)代多媒體技術(shù)以后，情況就不同了。由于課件都是在備課時(shí)制作的，時(shí)間相對(duì)比較充裕，因此，很多教師喜歡把一些知識(shí)的注解、拓展都一股腦兒地呈現(xiàn)在幻燈片上。而在實(shí)際操作時(shí)，由于時(shí)間所限，一些教師還沒(méi)等學(xué)生看清楚幻燈片中的內(nèi)容就走馬觀花般地一晃而過(guò)，這樣，往往造成學(xué)生的視覺(jué)疲勞；還有些教師恰好相反，他們會(huì)詳細(xì)講述呈現(xiàn)的所有內(nèi)容，結(jié)果往往是沖淡了教學(xué)的重點(diǎn)，無(wú)形中增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。如，前面提到的“洪澇的概念、特點(diǎn)”“20世紀(jì)以來(lái)自然災(zāi)害的典型事件”，W老師都一一地呈現(xiàn)在幻燈片上實(shí)在有點(diǎn)畫(huà)蛇添足，極大地影響了一節(jié)課的質(zhì)量，的確有刪減的必要。
我們?cè)賮?lái)看一下J老師對(duì)這一內(nèi)容在幻燈片上的知識(shí)呈現(xiàn)：
1.自然災(zāi)害概念。
2.自然災(zāi)害危害。
3.洪澇災(zāi)害。
（1）原因。
（2）措施。
高考答案要求盡量做到高度概括、語(yǔ)言精練，盡可能地用地理學(xué)科語(yǔ)言回答。但這些能力的具備不是一蹴而就的，除自己平時(shí)的訓(xùn)練積累外，也有教師的引導(dǎo)影響。J老師通過(guò)對(duì)教材的處理，就自然災(zāi)害的概況以兩個(gè)大標(biāo)題呈現(xiàn)，災(zāi)害的原因最終概括為以上幾點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了、要點(diǎn)清晰，符合高考答案要求，久而久之，就能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響。而有些教師則喜歡把要講的重要知識(shí)點(diǎn)、課堂設(shè)問(wèn)的答案完整地顯示出來(lái)，這樣既不便于學(xué)生做課堂筆記，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。因此，我們要減去輔助手段中不必要的知識(shí)呈現(xiàn)，也就是說(shuō)課件也需要簡(jiǎn)而精。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)愁;鄉(xiāng)土情懷;地理問(wèn)題;探究
故鄉(xiāng)是人生的根，鄉(xiāng)愁是血脈的情。鄉(xiāng)愁不僅寄托了人們對(duì)家鄉(xiāng)自然環(huán)境的思念，也承載著對(duì)故鄉(xiāng)人文地理的記憶。新課程標(biāo)準(zhǔn)“提倡把鄉(xiāng)土地理作為綜合性學(xué)習(xí)的載體。學(xué)生可以通過(guò)收集身邊的資料，運(yùn)用掌握的地理知識(shí)和技能，進(jìn)行以環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題為中心的探究性實(shí)踐活動(dòng)。”在地理教學(xué)中基于“鄉(xiāng)愁”的地理問(wèn)題探究，是對(duì)家鄉(xiāng)山水的眷戀，是對(duì)“身邊地理”的關(guān)注，是貫徹“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”理念的體現(xiàn)。筆者生在西海固、長(zhǎng)在西海固，又在西海固從事了二十多年中學(xué)地理教學(xué)，雖然今天行政概念上的“西海固”已經(jīng)不復(fù)存在，但在筆者心中，“西海固”這個(gè)富有詩(shī)意的名字，在地理上卻帶著不可磨滅的人文痕跡和鄉(xiāng)土情懷。“西海固”是筆者的鄉(xiāng)土空間范圍，是“鄉(xiāng)愁”地理課程資源的源頭活水。
一、野外考察
野外考察是地理教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際、提高地理學(xué)習(xí)效率的重要方法，是地理課堂教學(xué)的延續(xù)，也是深入掌握地理知識(shí)的有效途徑。通過(guò)鄉(xiāng)土地理野外考察，不僅能獲取鄉(xiāng)土地理的第一手資料，而且能夠親身體驗(yàn)地理知識(shí)獲取的過(guò)程，同時(shí)也有利于掌握基本的地理技能，提升地理素養(yǎng)。
探究一：如何保護(hù)六盤(pán)山蜥腳類(lèi)恐龍足跡化石
2015年9月29日，在六盤(pán)山西麓、隆德縣東南5千米處的一石料廠發(fā)現(xiàn)蜥腳類(lèi)恐龍足跡化石，這些足跡保存完整、特征清晰。據(jù)專家鑒定，這是蜥腳類(lèi)恐龍?jiān)跐穸取⒄扯取㈩w粒度適中的地表行走時(shí)留下足跡所形成的化石，它們能夠反映恐龍的生活習(xí)性、行為方式以及與生活環(huán)境的關(guān)系，為古地理學(xué)研究提供重要的依據(jù)和珍貴資料，具有恐龍骨骼無(wú)法替代的作用。除了科學(xué)價(jià)值外，恐龍足跡化石還具有重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。家鄉(xiāng)六盤(pán)山發(fā)現(xiàn)白堊系蜥腳類(lèi)恐龍足跡化石的消息，引發(fā)多方關(guān)注。筆者與幾位同仁也到實(shí)地進(jìn)行探訪，此事還被微信公眾平臺(tái)“固原大城小事”以“地理愛(ài)好者登上六盤(pán)山西麓尋找彌足珍貴的恐龍足跡”為題予以報(bào)道。恐龍足跡化石被發(fā)現(xiàn)后，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)已停止石料廠生產(chǎn)，但將來(lái)怎么進(jìn)行保護(hù)，各抒己見(jiàn)。于是可適時(shí)在地理課堂提出問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論。
[問(wèn)題探究]如何保護(hù)六盤(pán)山西麓恐龍足跡化石，主要有兩種意見(jiàn)：主張?jiān)乇Ｗo(hù)并建立古生物化石保護(hù)地;主張易地保護(hù)。你贊同哪種主張？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)自己的看法。
筆者采用辯論方式將“鄉(xiāng)愁”引入學(xué)習(xí)，學(xué)生興趣盎然，課堂氣氛活躍。由于問(wèn)題貼近實(shí)際，辯論又給學(xué)生創(chuàng)造了自主探究的平臺(tái)，很受學(xué)生歡迎，課后許多學(xué)生意猶未盡，表示還想再展“辯”功。教學(xué)實(shí)踐表明，這種積極探索鄉(xiāng)土地理案例的開(kāi)放式教學(xué)活動(dòng)，會(huì)使地理課堂更豐富多彩，更能煥發(fā)師生的生命活力。
二、課外觀測(cè)
地理新課標(biāo)“倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)”，要求“學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查”。人人都有鄉(xiāng)土情懷，多從生活和身邊現(xiàn)象中提出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行觀測(cè)探究，更易引起學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生情感。地理經(jīng)緯度是一個(gè)地區(qū)最重要的地理特征之一，每個(gè)學(xué)生都很想知道自己所在地的地理坐標(biāo)點(diǎn)。
探究二：探尋固原的地理坐標(biāo)（經(jīng)緯度）點(diǎn)
選擇某日（最好是二分二至日），準(zhǔn)備好長(zhǎng)度為1～2米的直桿一根、卷尺一把、石英表或電子表一塊、計(jì)算器一個(gè)、白紙和粉筆若干等觀測(cè)用具。在學(xué)校操場(chǎng)利用正午太陽(yáng)高度、北京時(shí)間、地方時(shí)差的含義及相關(guān)計(jì)算原理和規(guī)律，簡(jiǎn)易測(cè)定固原的地理經(jīng)度和地理緯度，并通過(guò)這些活動(dòng)達(dá)到理解和鞏固相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)和訓(xùn)練地理能力的活動(dòng)目標(biāo)。
[問(wèn)題探究]寫(xiě)出完成這一測(cè)定任務(wù)的主要工具等;寫(xiě)出計(jì)算固原二中春分日正午太陽(yáng)高度的表達(dá)式;寫(xiě)出計(jì)算固原二中經(jīng)度的表達(dá)式;寫(xiě)出計(jì)算固原二中緯度的表達(dá)式。
結(jié)合學(xué)習(xí)高中地理必修Ⅰ第一章“行星地球”，可開(kāi)展對(duì)本地經(jīng)緯度測(cè)定的實(shí)驗(yàn)，因它與人們的生產(chǎn)、生活都有很大關(guān)系，所涉及的原理和規(guī)律也是本章重難點(diǎn)。因此，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容開(kāi)展該實(shí)驗(yàn)觀測(cè)，讓學(xué)生“立竿見(jiàn)影”，不僅對(duì)活化教材知識(shí)、突破教學(xué)難點(diǎn)、掌握實(shí)踐技能、培養(yǎng)地理實(shí)踐能力具有重要意義，而且也是貼近學(xué)生生活、學(xué)以致用的很好例證。
三、文獻(xiàn)查閱
留心查閱本地的地方志，借閱圖書(shū)館鄉(xiāng)土?xí)㈤営[室報(bào)刊論文，以及瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等各種本地相關(guān)的地理信息，搜集、整理、挖掘和開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土地理的相關(guān)資料，可建設(shè)富有地方特色的鄉(xiāng)土地理校本素材。如筆者就保存有《中國(guó)國(guó)家地理》2010年第1、2期寧夏專輯;《環(huán)球人文地理》2015年第9期，（主題文章為“關(guān)于西海固 我們一直了解得太少”）;《世界遺產(chǎn)地理》2015年第10期寧夏專輯等雜志，便于隨時(shí)查閱。
探究三：西海固的自然災(zāi)害
西海固，史稱“苦瘠甲天下” ，曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“最不適合人類(lèi)居住的地區(qū)”之一。它地處黃河中上游黃土高原丘陵溝壑地區(qū)，位于寧夏回族自治區(qū)南部，是西吉、海原、原州等六個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣（區(qū)）的統(tǒng)稱。該地區(qū)位于黃土高原向北部風(fēng)沙區(qū)的過(guò)渡地帶，包括六盤(pán)山區(qū)和黃土丘陵區(qū)，地表以黃土丘陵為主，地形破碎，溝壑縱橫，干旱少雨，大部分地區(qū)年降水量在 200～400mm之間，且季節(jié)分配不均，年際變化大，蒸發(fā)量卻在1 000mm以上，植被匱乏，森林覆蓋率不到9%。1920年12月16日20時(shí)，西海固大地陡然劇烈震動(dòng)，當(dāng)時(shí)世界上有96個(gè)地震臺(tái)記錄到了這次地震。震級(jí)8.5級(jí)，主震區(qū)震中烈度12度，時(shí)稱為“環(huán)球大地震”，造成死亡人數(shù)達(dá)20余萬(wàn)人之巨。
[問(wèn)題探究]說(shuō)出西海固所在黃土高原地區(qū)的自然災(zāi)害？分析黃土高原成為自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)的原因？你認(rèn)為應(yīng)該如何利用和開(kāi)發(fā)西海固地震遺跡資源？
【關(guān)鍵詞】電網(wǎng)；保險(xiǎn)；理賠
引言
電力系統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和理賠工作，是專門(mén)對(duì)電力系統(tǒng)的電網(wǎng)損失進(jìn)行一種理賠和對(duì)電力財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保險(xiǎn)的工作。便于電力系統(tǒng)更好的分散電力風(fēng)險(xiǎn)、減少電網(wǎng)損失、促進(jìn)電力增收起著關(guān)健性作用。并科學(xué)、合理、有效地處理相關(guān)保險(xiǎn)賠案，保證保險(xiǎn)雙方的合法權(quán)益。
一、電網(wǎng)建設(shè)的現(xiàn)狀和傳輸特點(diǎn)
我國(guó)目前有相對(duì)獨(dú)立的五大電力網(wǎng)絡(luò)，以自然的區(qū)域劃分分別建成的東北、華北、西北，華中以及南方電網(wǎng)，隨著三峽工程的建設(shè)，規(guī)劃中我國(guó)電網(wǎng)逐步實(shí)施全國(guó)聯(lián)網(wǎng)。現(xiàn)階段，不但有這些區(qū)域性的電力網(wǎng)絡(luò)，而且還建成了許多條跨區(qū)高電壓等級(jí)的交直流電力傳輸線路。
我國(guó)電力網(wǎng)絡(luò)傳輸特點(diǎn)有：（1）大容量、高電壓等級(jí)；（2）電網(wǎng)資金價(jià)值高，分布廣泛，所經(jīng)過(guò)的地區(qū)情況復(fù)雜，且資產(chǎn)多為戶外資產(chǎn)，容易遭受各種自然災(zāi)害的侵襲和人為破壞。電網(wǎng)傳輸屬于高技術(shù)高資金資金密集型；（3）我國(guó)是世界上自然災(zāi)害最為頻繁的少數(shù)國(guó)家之一，自然災(zāi)害空間分布的特點(diǎn)是：我國(guó)陸地，從西向東。西區(qū)是高原山地，地殼變動(dòng)強(qiáng)烈，地震、凍融、雪災(zāi)、凍害、雹災(zāi)、泥石流、沙漠化較為嚴(yán)重；中區(qū)是高原、平原的過(guò)渡帶，以山地地抽災(zāi)害、水土流失、旱災(zāi)、洪水、雹災(zāi)為主；東區(qū)則是我國(guó)海洋與海岸帶災(zāi)害、平原地質(zhì)災(zāi)害、澇災(zāi)、洪水最為嚴(yán)重，其中某些災(zāi)害都可能直接導(dǎo)致電網(wǎng)事故。保險(xiǎn)企業(yè)要根據(jù)保險(xiǎn)標(biāo)的所在區(qū)域發(fā)生災(zāi)害特點(diǎn)，做些防災(zāi)防損的預(yù)案，一旦有災(zāi)情發(fā)生，電網(wǎng)企業(yè)應(yīng)即時(shí)與保險(xiǎn)公司溝通交流，交換災(zāi)情信息，做好風(fēng)險(xiǎn)提示，共同做好防災(zāi)防損工作；（4）由于電網(wǎng)分布和傳輸有這些特點(diǎn)，因此在這些大的區(qū)域內(nèi)，面對(duì)復(fù)雜多變的地質(zhì)地形、氣候氣象，如何厘定一個(gè)合理的費(fèi)率、拿出一個(gè)科學(xué)的承保條件，需要做大量復(fù)雜細(xì)致的工作。
二、電網(wǎng)企業(yè)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)特點(diǎn)
電力行業(yè)的保險(xiǎn)種具有行業(yè)特點(diǎn)，分為電力財(cái)產(chǎn)一切險(xiǎn)是，投保人所有賬上固定資產(chǎn)進(jìn)行投保；其次電力機(jī)器設(shè)備損壞險(xiǎn)，是投保人的變電設(shè)備、自動(dòng)化設(shè)備及儀器儀表設(shè)備、配電設(shè)備、通信設(shè)備等按雙方協(xié)議進(jìn)行投保。再者是供電責(zé)任險(xiǎn)，投保人的供電區(qū)域內(nèi)所有或管轄的供電設(shè)備及供電線路進(jìn)行投保。在保險(xiǎn)期限內(nèi)，若保險(xiǎn)單明細(xì)表中列明的被保險(xiǎn)財(cái)產(chǎn)因免除責(zé)任以外的其他不可預(yù)料的自然災(zāi)害或意外事故造成的直接物質(zhì)損壞或損失，由保險(xiǎn)人按照協(xié)議規(guī)定負(fù)責(zé)賠償。
電力企業(yè)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)是電力企業(yè)根據(jù)合同約定，向承保的保險(xiǎn)公司即交付保險(xiǎn)費(fèi)，保險(xiǎn)人按保險(xiǎn)合同的約定對(duì)所承保的財(cái)產(chǎn)及其有關(guān)利益因自然災(zāi)害或意外事故造成的損失承擔(dān)賠償責(zé)任的保險(xiǎn)；電力企業(yè)集團(tuán)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)統(tǒng)一管理，企業(yè)集團(tuán)以“低成本、高保障”為宗旨，有效地轉(zhuǎn)移企業(yè)資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。將所轄各單位財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范管理的手段。在財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)統(tǒng)一管理中，集團(tuán)下所轄各單位各自作為財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)投保人和受益人的性質(zhì)保持不變，但在被保險(xiǎn)人進(jìn)行各項(xiàng)保險(xiǎn)事項(xiàng)時(shí)，將各單位集合后的投保資產(chǎn)作為基本前提。形成巨大的統(tǒng)一保險(xiǎn)標(biāo)的，從面發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，既讓保險(xiǎn)人獲得合理利益，又促使其提高服務(wù)。資源集合規(guī)模優(yōu)勢(shì)也是電力財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)統(tǒng)一管理的核心價(jià)值。
電力企業(yè)整合利用保險(xiǎn)管理資源，提升保險(xiǎn)管理水平。通過(guò)公司統(tǒng)一的運(yùn)作，建立一支財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)管理與業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)。集中統(tǒng)一應(yīng)對(duì)關(guān)健保險(xiǎn)事務(wù)。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)與業(yè)務(wù)水平。一方面節(jié)省了各單位在財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)管理事務(wù)上的投入，另一方面又帶動(dòng)提高了各單位財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)管理水平。科學(xué)合理劃分危險(xiǎn)，正確評(píng)估每次事故的損失，減少事故損失，實(shí)現(xiàn)利益更大化，并且進(jìn)行再保險(xiǎn)安排。從保險(xiǎn)協(xié)調(diào)人員到基層單位培養(yǎng)了一支既有業(yè)務(wù)知識(shí)又懂風(fēng)險(xiǎn)管理的隊(duì)伍。充分發(fā)揮財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)效果。高效規(guī)避資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。并全面惠及各單位，使雙方達(dá)到共贏的局面。
三、防災(zāi)防損工作
防災(zāi)防損工作是保險(xiǎn)的一個(gè)重要方面，保險(xiǎn)企業(yè)和電網(wǎng)運(yùn)營(yíng)企業(yè)建立必要的互助關(guān)系，保險(xiǎn)企業(yè)給電網(wǎng)運(yùn)營(yíng)企業(yè)提出必要的風(fēng)險(xiǎn)管理建議，并且根據(jù)承保電網(wǎng)資產(chǎn)所處的地域特點(diǎn)及發(fā)生災(zāi)情的可能情況，及時(shí)發(fā)出防災(zāi)防損提示，和企業(yè)共同做好防災(zāi)減損工作。
四、理賠工作
理賠工作是保險(xiǎn)主要的環(huán)節(jié)，搞好理賠服務(wù)工作，是減少電網(wǎng)損失的關(guān)健。結(jié)合電網(wǎng)財(cái)務(wù)保險(xiǎn)的特點(diǎn)，在統(tǒng)一管理模式下，保險(xiǎn)協(xié)調(diào)人通過(guò)介入理賠管理、監(jiān)督、協(xié)調(diào)。帶領(lǐng)各單位提高索賠水平。促進(jìn)電網(wǎng)財(cái)產(chǎn)理賠的利益最大化。
保險(xiǎn)專責(zé)應(yīng)與保險(xiǎn)公司建立以總公司財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)管理部門(mén)為核心，各分支機(jī)構(gòu)財(cái)產(chǎn)業(yè)務(wù)管理部門(mén)參加的理賠服務(wù)小組。從事保險(xiǎn)標(biāo)的的評(píng)估、勘驗(yàn)、鑒定、估損、理算等業(yè)務(wù)。建立一套理賠“快速反應(yīng)機(jī)制”。
（一）對(duì)于保險(xiǎn)責(zé)任范圍內(nèi)相對(duì)較小的電網(wǎng)事故，如盜竊、損失不大的電網(wǎng)事故，應(yīng)該采取效率高的簡(jiǎn)單賠付方式。
（二）由于電力行業(yè)的特殊性，具有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任屬性。要求電力中斷后須在盡可能短的時(shí)間內(nèi)恢復(fù)，在發(fā)生保險(xiǎn)責(zé)任范圍內(nèi)的保險(xiǎn)事故后，除了應(yīng)在24小時(shí)內(nèi)通知保險(xiǎn)人外，按照有關(guān)電力規(guī)程先行組織搶修復(fù)電，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)事故點(diǎn)拍照，再保留修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)以供保險(xiǎn)查勘。
（三）對(duì)于保險(xiǎn)責(zé)任理賠，有統(tǒng)一管理基本程序：出險(xiǎn)報(bào)告、查勘定損、收集索賠資料、提出索賠、理賠結(jié)案。
（四）現(xiàn)實(shí)理賠工作中，出險(xiǎn)單位和保險(xiǎn)單位經(jīng)常在經(jīng)賠償結(jié)果上發(fā)生分歧，導(dǎo)致賠案懸而不決，拖延結(jié)案時(shí)間。一定程度上影響了損失資金的及時(shí)到位和利益補(bǔ)償、財(cái)務(wù)決算等事項(xiàng)。所以要求機(jī)構(gòu)人員結(jié)構(gòu)上，應(yīng)配備保險(xiǎn)、電力、財(cái)務(wù)等相關(guān)業(yè)務(wù)人員當(dāng)中著力培養(yǎng)具備談判、研究、理賠能力的人才。
作為中國(guó)當(dāng)下足跡最廣的歷史學(xué)家，復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所的葛劍雄教授開(kāi)朗、健談，煩雜的歷史現(xiàn)象經(jīng)過(guò)他的釋義很容易就讓^看到“癥結(jié)”，這是一個(gè)既讀萬(wàn)卷書(shū)，又行萬(wàn)里路的人留給“黃河講壇”聆聽(tīng)者最直觀的感受。
除了出游廣闊與學(xué)識(shí)淵博之外，學(xué)界更常稱慕葛劍雄視角獨(dú)特，觀點(diǎn)別致。無(wú)論對(duì)于人口、統(tǒng)一、移民、以及教育等等問(wèn)題，其實(shí)葛劍雄體現(xiàn)的更多是一種務(wù)實(shí)精神與科學(xué)態(tài)度的結(jié)合。雖已年過(guò)六旬，但葛劍雄精力之旺盛，思維之敏捷與邏輯之縝密令人難忘。對(duì)于研究數(shù)據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)要求不僅讓人想起江浙學(xué)派的考據(jù)傳統(tǒng)，而他對(duì)于公共事務(wù)的關(guān)注又讓人覺(jué)得頗具海派開(kāi)放神韻。
透過(guò)歷史地理看環(huán)境變遷
數(shù)十年的治學(xué)生涯中，葛劍雄的研究主要集中在歷史地理、人口史、移民史等領(lǐng)域，而橫跨了歷史、地理、人口、文化、環(huán)境等，不同維度也使得他的眼界放得更寬、思考得更遠(yuǎn)。
“歷史地理是怎么一回事，好多人并不知道，以為就是歷史加上地理，其實(shí)不然，歷史地理主要指歷史時(shí)期的地理”。在闡述歷史地理之于自然環(huán)境影響之前，葛劍雄認(rèn)為有必要廓清何為歷史地理這一概念性前提。在研究方法上，歷史地理和當(dāng)代地理也有很大不同，歷史地理研究的依據(jù)、信息主要是通過(guò)歷史文獻(xiàn)來(lái)搜集。
針對(duì)近年國(guó)際上頗為流行的“地球變暖說(shuō)”，葛劍雄認(rèn)為如果通過(guò)歷史地理的視角或能洞悉堂奧。倘若從歷史長(zhǎng)時(shí)段看，變暖說(shuō)其實(shí)尚有存疑之處，不一定是唯一可能。重要的是作為科學(xué)工作者來(lái)講，應(yīng)該更加密切地注意自然環(huán)境本身的變化，一旦這個(gè)奧秘能夠得到解決，人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化就會(huì)更加主動(dòng)。
針對(duì)時(shí)下的另一種說(shuō)法：自然災(zāi)害是越來(lái)越頻繁了，越來(lái)越大了。葛劍雄也給出了自己的看法，他認(rèn)為僅僅根據(jù)文獻(xiàn)記載的統(tǒng)計(jì)結(jié)果說(shuō)自然災(zāi)害必定是越來(lái)越多、越來(lái)越嚴(yán)重，這是不靠譜的。如果從另一個(gè)角度看，是不是人類(lèi)的活動(dòng)就是產(chǎn)生或擴(kuò)大自然災(zāi)害的主要原因?從歷史地理研究看也不是這樣的，因?yàn)楝F(xiàn)在所知道的最大的一些災(zāi)害，或者說(shuō)造成破壞性最大的一些災(zāi)害，恰恰是發(fā)生在工業(yè)化之前。
就歷史文獻(xiàn)對(duì)地震、洪水的記載來(lái)說(shuō)，葛劍雄的觀點(diǎn)還像他以前一再?gòu)?qiáng)調(diào)的一樣：這僅僅說(shuō)明目前我們所知自然災(zāi)害的根本原因還是基于自然本身的變化，至于規(guī)律我們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下還是沒(méi)有了解。當(dāng)然，現(xiàn)代人關(guān)注人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境造成的破壞很有必要，但并不因此就認(rèn)為只要人類(lèi)約束自己注意保護(hù)環(huán)境，災(zāi)害就能消滅了。關(guān)鍵還是要用主要的精力來(lái)關(guān)注自然界本身的變化規(guī)律，才能從根本上找到產(chǎn)生自然災(zāi)害的原因以及防止的辦法。
對(duì)未來(lái)環(huán)境變遷不必過(guò)慮
在葛劍雄看來(lái)，中國(guó)學(xué)者研究歷史地理的先天優(yōu)勢(shì)在于史料家底比較豐厚。但同時(shí)也有其軟肋，缺憾往往來(lái)自歷史文獻(xiàn)的疏漏、不確定，歷史地理的研究者如果不注意研究的科學(xué)性的話，很容易會(huì)得出錯(cuò)誤的、模糊的、片面的結(jié)論，對(duì)現(xiàn)實(shí)會(huì)產(chǎn)生一種誤導(dǎo)。以前的史料一方面非常豐富，但是另一方面多數(shù)史料都不是具有專業(yè)知識(shí)的人記錄的，而且中國(guó)的史料有一個(gè)先天的不足，以前的學(xué)者文人習(xí)慣了程式化的表述，甚至是夸大性的描述，而缺少精確的量化。對(duì)歷史上的記載僅僅根據(jù)它本身進(jìn)行量化是很困難的，一定要用現(xiàn)在科學(xué)的眼光認(rèn)真地作比較，看看它采用什么標(biāo)準(zhǔn)，然后才能比較科學(xué)地把它復(fù)原。否則就很容易沒(méi)有自己的主見(jiàn)，為現(xiàn)時(shí)的一些需要或者比較流行的說(shuō)法所左右。
現(xiàn)在一些生態(tài)學(xué)家、環(huán)保學(xué)者在批判人類(lèi)。葛劍雄認(rèn)為從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度講是對(duì)的，但是現(xiàn)階段還是不現(xiàn)實(shí)的，為什么不現(xiàn)實(shí)呢?他覺(jué)得首先我們要肯定自然為人類(lèi)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件，但能否成為現(xiàn)實(shí)，要靠人類(lèi)自身的努力。界別這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，離開(kāi)人的標(biāo)準(zhǔn)，不行。要真正實(shí)現(xiàn)人跟自然的和諧，那就需要找到一個(gè)途徑，就是人怎么樣能夠正確地反映出自然的規(guī)律，從而去主動(dòng)順應(yīng)它。處于這樣的過(guò)程中，非常重要的一點(diǎn)，就是人類(lèi)要學(xué)會(huì)適度控制自己的欲望，要更加注重精神生活。人的精神生活、人的創(chuàng)造力不是隨著時(shí)代的進(jìn)步，一定是不斷提高的，它甚至可能出現(xiàn)倒退。物質(zhì)條件是可以逐步積累的，但精神生活卻不一定隨之積累。現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)很大的問(wèn)題就是為了各自的經(jīng)濟(jì)利益，為了滿足個(gè)人的私欲，往往不惜將欲望推向極致。如果說(shuō)我們整個(gè)社會(huì)比較多的注重精神生活的話，那么不僅可以吸引相當(dāng)大一部分人的余暇時(shí)間，滿足相當(dāng)大一部分人的欲望，同時(shí)，可能產(chǎn)生更偉大的精神成果，說(shuō)不定人類(lèi)能夠產(chǎn)生一個(gè)新的飛躍，這在葛劍雄看來(lái)就不是簡(jiǎn)單的節(jié)約資源能源的問(wèn)題了。
正因?yàn)槊骱醮耍饎π圻€是秉承一貫的觀點(diǎn)，對(duì)未來(lái)的態(tài)度，對(duì)環(huán)境的變化，他認(rèn)為首先不能無(wú)憂，我們要有一種憂患意識(shí)，但是不必過(guò)慮，過(guò)分的憂慮并不能解決問(wèn)題。他的這種看法也是基于歷史地理學(xué)對(duì)以往中國(guó)的研究，正是這些研究使人們相信，自然的變化自有規(guī)律。自然環(huán)境不是說(shuō)一定只有越變?cè)綁牡目赡埽覀円龅木褪窃诓粩嗾J(rèn)識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)自己的努力，通過(guò)調(diào)解我們的期望值，達(dá)成人與自然的和諧共生。
從歷史地理看河流倫理
在一次演講中，葛劍雄曾這樣深情地說(shuō)文明因河流孕育，受河流滋養(yǎng)，隨河流流淌，與河流共存。受惠于河流的人類(lèi)離不開(kāi)河流，應(yīng)該與河流和諧相處。問(wèn)及；可流倫理問(wèn)題，葛劍雄認(rèn)為人類(lèi)和河流的關(guān)系應(yīng)該通過(guò)歷史地理的視角作充分的認(rèn)識(shí)，其中既有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)。他特別指出黃河在中華文明的形成和發(fā)展過(guò)程中起著無(wú)可替代的、重要的作用。盡管考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明，古代文明如滿天星斗，遍布中國(guó)各地，但這些文明大多沒(méi)有延續(xù)到今天，不是中斷了、遷移了、消失了，就是被來(lái)自黃河流域的文明所融合，所替代，或者影響范圍有限，發(fā)展程度不高。這是由于形成和發(fā)展于黃河中下游的文明具有巨大的優(yōu)勢(shì)，較早成為中華文明的主體。而這―優(yōu)勢(shì)的物質(zhì)基礎(chǔ)正是黃河中下游的特殊地理?xiàng)l件――黃土沖積平原最適合早期的農(nóng)耕，當(dāng)時(shí)氣候溫和濕潤(rùn)，黃河及其支流水量充沛，使華夏諸族得以擁有東亞最大的農(nóng)業(yè)區(qū)，形成了最發(fā)達(dá)的文化。
當(dāng)然，數(shù)千年來(lái)人類(lèi)或?yàn)榱松娴谋匦瑁虺鲇谟廾翢o(wú)知，或陶醉于自身“征服自然”的能力，曾經(jīng)向河流提出過(guò)度的索取，如盲目擴(kuò)大灌溉面積，無(wú)節(jié)制地使用河水，破壞流域的植被，污染水源和河床，任意建造水利設(shè)施或開(kāi)辟航道，隨意改變流向或流量，用耕地或堤壩限制河道，諸如此類(lèi)，無(wú)不在破壞河流、影響河流的生命力的同時(shí)，給人類(lèi)本身造成不可彌補(bǔ)的損失，導(dǎo)致或加快了河流文明的衰落。這類(lèi)慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)越來(lái)越多地引起人類(lèi)的重視和思考，也使越來(lái)越多的人開(kāi)始探索人類(lèi)與河流和諧相處的理念和具體途徑。
面對(duì)災(zāi)難，我們冷靜思考，這次四川汶川縣出現(xiàn)的大地震，為什么之前都沒(méi)有預(yù)報(bào)到？地震究竟能不能預(yù)報(bào)呢？很多人對(duì)此非常關(guān)注。
專家介紹：“地震多數(shù)發(fā)生在地下15公里以下的地殼里，當(dāng)前人類(lèi)對(duì)于地殼的研究只能通過(guò)鉆機(jī)鉆至地下12公里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到直接觀察到地震孕育發(fā)生的全過(guò)程，只能在地表憑借有限的儀器設(shè)備捕捉地殼內(nèi)部結(jié)構(gòu)和狀態(tài)變化的間接信息，以此來(lái)判斷地震發(fā)生的可能性。”
專家說(shuō)：“地震預(yù)報(bào)是一個(gè)全球性的難題；到目前為止，還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)科學(xué)家有辦法能把地震準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)出來(lái)。在此之前，我國(guó)也曾有極少數(shù)成功預(yù)報(bào)的先例，然而，由于各地的地震地質(zhì)環(huán)境差別巨大，歷史地震記載不全，地震觀測(cè)站點(diǎn)密度偏少以及地震預(yù)測(cè)理論水平等原因，對(duì)地震做出準(zhǔn)確預(yù)報(bào)現(xiàn)在還做不到。盡管地震所在地區(qū)也會(huì)出現(xiàn)一些先兆，但能否用于臨震預(yù)報(bào)，還要積累和研究。”
2008年，可謂是中華民族的多事之秋，年初一場(chǎng)50年未遇的雪災(zāi)，讓人至今還后怕，癱瘓了南中國(guó)的交通樞紐。就連火車(chē)也會(huì)撞車(chē)，改變了許多人對(duì)“地球上最安全的長(zhǎng)途交通工具”的看法。
一個(gè)企業(yè)集團(tuán)，正如一個(gè)國(guó)家，一個(gè)國(guó)家會(huì)遇到各種自然災(zāi)害，一個(gè)企業(yè)同樣會(huì)遇到各種危機(jī)事件。不同的是國(guó)家可以有許多客觀理由，無(wú)法預(yù)測(cè)到各種自然災(zāi)害，但是企業(yè)卻沒(méi)有任何理由，無(wú)法預(yù)測(cè)各種危機(jī)，因?yàn)橐粓?chǎng)危機(jī)就足夠讓一個(gè)企業(yè)破產(chǎn)。尤其像“撞車(chē)事件”那樣的危機(jī)，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，尤其不能出現(xiàn)，太低級(jí)。
許多企業(yè)因?yàn)橐淮挝C(jī)事件而沉默下去，甚至是破產(chǎn)，一個(gè)“常德事件”，讓巨人三株倒了下去；一瓶假酒，壞了整個(gè)汾酒；一時(shí)趨利，葬送了整個(gè)冠生圓。當(dāng)這些事件出來(lái)后，很多人想到的是如何去處理危機(jī)事件，如何去搞好企業(yè)公關(guān)，為此許多企業(yè)都專門(mén)成立了公關(guān)部，還有專門(mén)的新聞發(fā)言人，來(lái)處理和應(yīng)對(duì)危機(jī)事件。
為什么我們一定要等到危機(jī)到來(lái)之后才去處理呢？為什么我們不能主動(dòng)去出擊，去預(yù)防呢？許多企業(yè)往往都園囿于“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”的思想，卻忽視了要防患于未然。如果說(shuō)地震不可以預(yù)測(cè)，那是因?yàn)樽匀惶珡?fù)雜，目前非人力可為，而企業(yè)的潛在危機(jī)，是可以預(yù)測(cè)，可以預(yù)防的。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，有很多可以借鑒，可以學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，為了企業(yè)能夠快速穩(wěn)健的發(fā)展，我們必須要學(xué)會(huì)去預(yù)測(cè)企業(yè)的潛在危機(jī)，去引導(dǎo)企業(yè)向健康的方向發(fā)展，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，優(yōu)秀的戰(zhàn)略發(fā)展部，必須把預(yù)測(cè)企業(yè)潛在危機(jī)、規(guī)避企業(yè)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，放到重要的位置。
大家都知道蝴蝶效應(yīng)(Butterfly Effect)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。還被形象的解釋為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯爆發(fā)一場(chǎng)龍卷風(fēng)。然而很少有企業(yè)把它的精髓用于實(shí)際的企業(yè)發(fā)展中，才導(dǎo)致了上述企業(yè)的悲劇！
對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，要預(yù)防潛在危機(jī)的發(fā)生，必須從源頭進(jìn)行控制，管理好企業(yè)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)內(nèi)的任何信息和數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析，做好預(yù)測(cè)。具體如下：
1、樹(shù)立全員的企業(yè)安全發(fā)展意識(shí)，尤其是企業(yè)的中高管理層；
2、建立暢通的信息反饋系統(tǒng)和信息共享平臺(tái)；
3、建立一整套細(xì)節(jié)管理制度，強(qiáng)調(diào)全員的細(xì)節(jié)管理，把企業(yè)發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié)都做好；
4、鼓勵(lì)大家積極提建議，針對(duì)公司存在的潛在危機(jī)，提出自己的預(yù)防措施，并進(jìn)行一定的激勵(lì)；
關(guān)鍵詞：環(huán)境美學(xué)；非美自然；審美價(jià)值；自然全美
中圖分類(lèi)號(hào)：B834.2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1001—8204（2012）02—0012—06
當(dāng)人們開(kāi)始欣賞自然中過(guò)去認(rèn)為不具有審美價(jià)值的部分時(shí)，對(duì)于自然的審美觀就發(fā)生了革命性的變化。例如18世紀(jì)早期發(fā)生的對(duì)于山的審美觀的變化。目前，我們正親眼見(jiàn)證我們國(guó)家的始于一個(gè)世紀(jì)前的一場(chǎng)“革命”。這場(chǎng)“革命”最初的目的是為了克服18世紀(jì)后半期建立起來(lái)的對(duì)于自然環(huán)境的“如畫(huà)性”的欣賞模式。以對(duì)影像如畫(huà)性的強(qiáng)調(diào)來(lái)欣賞自然環(huán)境，使得我們認(rèn)為一系列的景觀都是由二維圖案組成的。這種方式使得我們主要尋找并欣賞自然環(huán)境中有趣的和風(fēng)景優(yōu)美的部分。結(jié)果，環(huán)境中不具有如畫(huà)性的部分都被認(rèn)為是沒(méi)有什么價(jià)值的。
例如，約翰·繆爾在塞拉利昂的里特爾山遇到的兩位藝術(shù)家就持這樣的看法，繆爾抱怨他們只對(duì)那些能引人入勝、令人驚奇的景觀感到滿意。然而，其它的像被秋色籠罩的牧場(chǎng)和沼澤這些能吸引繆爾的景觀對(duì)這兩位藝術(shù)家來(lái)說(shuō)卻是非常令人失望的，因?yàn)樗麄儧](méi)有畫(huà)面的美感。
半個(gè)世紀(jì)后，利奧波德發(fā)出了與繆爾同樣的抱怨。利奧波德認(rèn)為，人們喜歡聚集在風(fēng)景優(yōu)美的地方，那些擁有瀑布、峭壁和湖泊的山，通常被認(rèn)為是壯觀的，因?yàn)槲覀兛偸瞧诖蛔匀恢袎延^的、有趣的、引人入勝的部分（例如國(guó)家公園）所愉悅。我們認(rèn)為堪薩斯州平原是乏味的，愛(ài)荷華州大草原和威斯康辛州南部是令人厭煩的。利奧波德反對(duì)這種普遍的傾向，他提醒我們：與人一樣，自然中平淡無(wú)奇的外表背后往往隱藏著寶貴的財(cái)富。此外，他還敦促我們培養(yǎng)善于從平凡中發(fā)現(xiàn)潛在的價(jià)值這種敏銳的審美能力。
當(dāng)代畫(huà)家艾倫·格林斯潘表達(dá)了相同的觀點(diǎn)。他不反對(duì)將國(guó)家公園系統(tǒng)視為“王冠上的寶石”這種普遍的觀點(diǎn)，同時(shí)他又號(hào)召“培養(yǎng)對(duì)濕地和野生動(dòng)物棲居地這樣的更樸素的、不怎么具有視覺(jué)沖擊力的環(huán)境的審美能力”。根據(jù)格林斯潘的觀點(diǎn)，與雄偉壯麗的大峽谷、黃石公園或者里特爾山相比，那些環(huán)境的美建立在有益人類(lèi)健康和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，它們的美比較不明顯，不易被人注意到。
當(dāng)代的環(huán)境倫理學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓重申了對(duì)貶低自然中殘缺部分的美的普遍傾向的擔(dān)憂。出于對(duì)腐爛的長(zhǎng)滿蛆的麋鹿尸體這樣的通常認(rèn)為不美的東西的正面審美價(jià)值的辯解，羅爾斯頓建議我們不要只是局限于欣賞那些適合作成明信片的美麗的事物和如畫(huà)的景色。羅爾斯頓認(rèn)為：“人們起初總是尋找外觀美麗的或者色彩斑斕的事物。景觀總是可以滿足我們對(duì)如畫(huà)性的需求，但是當(dāng)有些環(huán)境不能滿足我們的這種需求時(shí)，我們不必認(rèn)為它們沒(méi)有審美價(jià)值。”
艾倫·卡爾松在他近期關(guān)于自然美的著作中，也對(duì)“如畫(huà)性”這種欣賞自然的模式提出了質(zhì)疑。卡爾松認(rèn)為，將自然視為一系列如畫(huà)的景觀是不合適的，因?yàn)檫@并非是自然的本真狀態(tài)。這種欣賞自然的景觀模式要求我們將環(huán)境看做本質(zhì)上是二維的、靜止的、具象的東西。這無(wú)疑會(huì)限制我們的欣賞，甚至誤導(dǎo)我們的欣賞。卡爾松認(rèn)為，利用適當(dāng)?shù)姆绞剑ê髞?lái)卡爾松又對(duì)這一方式進(jìn)行了具體的說(shuō)明），自然中有缺陷的事物將會(huì)呈現(xiàn)它們的正面的審美價(jià)值。卡爾松的這一觀點(diǎn)已被人們對(duì)高山、熱帶叢林、昆蟲(chóng)、爬行動(dòng)物的態(tài)度的轉(zhuǎn)變所證實(shí)。
上文提到的作者都一致地批評(píng)用欣賞圖畫(huà)的方式欣賞自然，而且都還關(guān)注自然中有缺陷部分的審美價(jià)值。然而，為什么克服大眾普遍的景觀欣賞傾向如此重要呢？因?yàn)檫@樣的欣賞模式忽略了自然中有缺陷的部分，使我們對(duì)自然的欣賞被那些如畫(huà)的令人愉悅的東西所限制或者誤導(dǎo)。然而，這種回答避開(kāi)了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。為什么我們不能只欣賞吸引我們的景觀而忽略那些令人討厭的東西，比如那些散發(fā)著腐爛氣味、爬滿驅(qū)蟲(chóng)的動(dòng)物死尸？正如卡爾松所指出的（雖然他自己并不接受這樣的觀點(diǎn)），我們當(dāng)然能夠像欣賞藝術(shù)一樣欣賞自然，這意味著我們只是欣賞它的形式和色彩或者只是感知它。那么我們?yōu)槭裁床皇侵恍蕾p自然中和藝術(shù)相似的東西呢？
卡爾松的回答在很大程度上建立在認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上。他聲稱：“如果我們想要做出那些沒(méi)有疏漏的和欺騙性的正確的審美判斷，我們必須用正確的科學(xué)的范疇來(lái)解釋和欣賞自然物，而不是用圖案設(shè)計(jì)的方式。”羅爾斯頓也總是作出類(lèi)似的結(jié)論：“用娛樂(lè)消遣的模式或者欣賞圖畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解野性的美難免會(huì)犯錯(cuò)誤。”然而，單是這種理由還不能證明為什么這種認(rèn)識(shí)論上的因素應(yīng)該高于其它因素。如伴隨著不恰當(dāng)?shù)膶徝佬蕾p而產(chǎn)生的愉悅、和享受這些因素。就藝術(shù)來(lái)說(shuō)，最令人愉快的經(jīng)驗(yàn)并不總是對(duì)應(yīng)于基于藝術(shù)史知識(shí)的了解而做出的最正確的判斷。與欣賞抽象派的作品一樣，欣賞表現(xiàn)主義的作品，單是通過(guò)免除對(duì)耗時(shí)費(fèi)力的象征內(nèi)容和隱喻的解讀就可以獲得更多的愉悅。另外，一個(gè)誤讀可能會(huì)使令人討厭的、單調(diào)乏味的物體變得看起來(lái)巧妙，令人賞心悅目，因此而將被視為杰作。用審慎的不合潮流的眼光和非科學(xué)的方法來(lái)讀一部文學(xué)作品可能會(huì)使平淡無(wú)奇的作品煥發(fā)出不同尋常的光彩。同樣地，有人會(huì)爭(zhēng)辯說(shuō)非科學(xué)的解釋可能會(huì)使我們從對(duì)自然物的審美經(jīng)驗(yàn)中獲得更多的樂(lè)趣。如畫(huà)性的景觀欣賞模式能夠存在這么長(zhǎng)的時(shí)間并受到普遍的歡迎本身已經(jīng)顯示了這種方式的迷人之處，之所以這樣很可能是因?yàn)橛眠@種欣賞方式我們不需要做太多的工作。另外，當(dāng)我們將家門(mén)口一棵普通的橡樹(shù)當(dāng)做楓樹(shù)來(lái)欣賞時(shí)，它看起來(lái)更有趣。雖然將橡樹(shù)當(dāng)做楓樹(shù)來(lái)欣賞是錯(cuò)誤的，然而它卻很獨(dú)特，帶給我們新鮮感。
我認(rèn)為，現(xiàn)在倡導(dǎo)科學(xué)的欣賞是出于道義上的考慮。首先，讓我們審視為什么一件藝術(shù)品即使可以給我們提供最大的享受和娛樂(lè)，那種非科學(xué)的欣賞依然是不恰當(dāng)?shù)摹Ｎ覀兙芙^根據(jù)藝術(shù)對(duì)象自身的歷史和文化背景以及藝術(shù)家的意圖來(lái)欣賞對(duì)象，這表明我們不愿（至少在很大程度上）放下自己的立場(chǎng)，即使它是具有種族主義優(yōu)越感的或者視角狹隘的或者只是為了追求單純的享樂(lè)。正如約翰·杜威所說(shuō)，藝術(shù)的道德功用是消除偏見(jiàn)，消除蒙蔽視線的東西，撕去由于習(xí)慣和風(fēng)俗而造成的面紗，完善感知能力。藝術(shù)引領(lǐng)我們進(jìn)入由藝術(shù)家創(chuàng)造的陌生的有時(shí)甚至讓人感到不太舒適的世界，使得我們“進(jìn)入超越于現(xiàn)實(shí)世界之外的其它形式的關(guān)系之中”。當(dāng)然，可能會(huì)由于藝術(shù)品的質(zhì)量低劣而致使我們的藝術(shù)之旅被證明是令人失望的，然而這種可能性不應(yīng)該阻止我們懷著敬畏的態(tài)度去欣賞每件藝術(shù)品，給它們一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。
同樣，就自然而言，我們?cè)噲D準(zhǔn)確地了解它的起源、結(jié)構(gòu)和功能，這意味著我們?cè)敢獬姓J(rèn)自然和我們相當(dāng)不同，還意味著我們不再只是從自然中尋找樂(lè)趣。我們不將自己的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（例如像欣賞繪畫(huà)一樣欣賞自然）強(qiáng)加給自然，相反，我們更愿意承認(rèn)和贊賞自然多樣的言說(shuō)方式，雖然起初我們并不能清楚地領(lǐng)會(huì)這種言說(shuō)方式。
雖然和卡爾松一樣，羅爾斯頓也援引認(rèn)識(shí)論上的論據(jù)，但是他還力主對(duì)自然的正確欣賞還具有道義上的重要性。要求自然像圖畫(huà)一樣帶給我們愉悅是將自然看做構(gòu)成帶圖畫(huà)的明信片的素材了。然而，環(huán)境倫理使我們從狹隘的個(gè)人中心主義視角中擺脫出來(lái)，進(jìn)而考慮整體的、系統(tǒng)的美。這樣做的結(jié)果是，我們游覽國(guó)家冰川公園時(shí)不應(yīng)該“只將它當(dāng)做圖畫(huà)來(lái)欣賞，并認(rèn)為即使它不能夠使我們滿足至少也可以使我們獲得愉悅”。從審美的角度來(lái)欣賞自然中的殘缺部分最根本的原因是，在道義上它可以使我們克服將自然當(dāng)做用來(lái)娛樂(lè)的視覺(jué)資源來(lái)感知這種欣賞自然的方式。
利奧波德更具體而明確地從道義的角度來(lái)?yè)碜o(hù)對(duì)自然中被低估部分的審美欣賞。他擔(dān)心“美國(guó)的保護(hù)政策關(guān)注的仍然是那些由細(xì)小的碎片組成的大的環(huán)境”，“我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)從小齒輪和螺絲釘?shù)慕嵌葋?lái)考慮問(wèn)題”。自然中這些被低估的部分，像大草原上的植物群落和動(dòng)物群落，通常是不美的。但是，它們對(duì)于維持自然環(huán)境的正常運(yùn)行是必不可少的。然而，有關(guān)這些小齒輪和螺絲釘?shù)闹R(shí)必須輔以對(duì)自然物的高雅品味。這種高雅的品味以對(duì)相關(guān)科學(xué)事實(shí)的了解而產(chǎn)生的感知為先覺(jué)條件，而不僅僅只是滿足那些無(wú)知的人，因?yàn)殚T(mén)外漢對(duì)大部分被破壞的土地是視而不見(jiàn)的。利奧波德希望，用這種感知能力，我們將會(huì)從審美的角度來(lái)欣賞這些非美的部分。這為我們用對(duì)生態(tài)的負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)對(duì)待自然提供了一個(gè)橋梁。
我認(rèn)為我們不應(yīng)該過(guò)度地褒揚(yáng)從道義的角度對(duì)自然作出適當(dāng)?shù)男蕾p，而不分青紅皂白地批評(píng)圖畫(huà)式的欣賞方式。欣賞自然和欣賞藝術(shù)一樣，必須有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，正如利奧波德所認(rèn)可的：“我們對(duì)自然的感知，就像對(duì)藝術(shù)的感知一樣，始于美。”在這一部分的敘述中我贊成從道義的維度來(lái)欣賞自然，是為了表明我們對(duì)自然審美的教育應(yīng)該朝向的方向。
前面陳述了對(duì)自然中有缺陷的部分進(jìn)行審美欣賞的原因，現(xiàn)在要討論如何來(lái)對(duì)自然中不令人滿意的部分進(jìn)行正面的審美欣賞。
首先讓我們來(lái)考慮羅爾斯頓提供的糾正我們的如畫(huà)性的欣賞模式的策略。他認(rèn)為，我們對(duì)長(zhǎng)滿蛆的麋鹿的死尸先驗(yàn)的負(fù)面的審美判斷源于我們將這些物體從廣闊的背景中隔離出去。
“對(duì)任何事物都不應(yīng)該孤立來(lái)看，而應(yīng)該在大的環(huán)境的框架之下來(lái)看待，這種大的框架又反過(guò)來(lái)使事物變成了我們不得不欣賞的更大的圖畫(huà)——不是一個(gè)框架而是一出戲劇。”
我們應(yīng)該在更廣闊的時(shí)間、空間背景中觀察自然物或自然現(xiàn)象，以便我們可以理解它在生態(tài)系統(tǒng)中所扮演的角色。簡(jiǎn)而言之，“人們應(yīng)該充滿激情地投入到自然之中，這樣自然就不會(huì)讓人失望”。這種觀賞方式的結(jié)果之一就是自然景觀擁有理想中的美而從不會(huì)讓人失望。
然而，我發(fā)現(xiàn)這種策略存在著幾個(gè)問(wèn)題。首先，對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)（其中包括動(dòng)物死尸和蛆）這個(gè)更廣闊背景的強(qiáng)調(diào)使得確切的審美對(duì)象變得不明顯了。審美對(duì)象是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)還是個(gè)體的對(duì)象（像動(dòng)物的死尸）？如果這種看起來(lái)丑陋的部分只是“正在播放的電影中的一個(gè)鏡頭，一塊拼圖，或者是一部戲劇中的演員”，而不是審美客體，那么是不是就意味著整部電影、整個(gè)拼圖游戲或者生態(tài)系統(tǒng)是審美對(duì)象，而并非動(dòng)物死尸和蛆就是審美對(duì)象。如果是這樣的話，即使我們贊同整體具有正面的審美價(jià)值，也并不意味部分都具有審美價(jià)值。
有人要回答說(shuō)，事實(shí)上，自然中的審美對(duì)象不是個(gè)別的碎片而是由個(gè)體組成的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。然而，這種回答會(huì)產(chǎn)生更多的問(wèn)題。首先，像羅爾斯頓所主張的（其它科學(xué)家可能也會(huì)持同樣的主張），包含麇鹿死尸和蛆蟲(chóng)的特殊的生態(tài)系統(tǒng)，反過(guò)來(lái)會(huì)變成我們不得不欣賞的更大的圖畫(huà)，欣賞的客體實(shí)際上不是環(huán)繞這些事物的具體的環(huán)境而是全球環(huán)境。如果我們將自然作為一個(gè)大的機(jī)體來(lái)欣賞，就會(huì)導(dǎo)致和用直覺(jué)來(lái)欣賞不同的結(jié)果。對(duì)自然的審美經(jīng)驗(yàn)的合理的客體是全球生態(tài)圈。其次，即使我們贊成生態(tài)系統(tǒng)是美的（由于它的和諧、整一和各部分相互依賴），它也只是我們通過(guò)口頭描述和圖表經(jīng)驗(yàn)到的高度概念化的東西。除非我們是能夠長(zhǎng)期觀察生態(tài)系統(tǒng)中的成員及其活動(dòng)的生態(tài)學(xué)家，不然的話，生態(tài)系統(tǒng)的美是我們?nèi)粘Ｋ鶡o(wú)法感知的經(jīng)驗(yàn)。另一方面，我們是很容易看到麇鹿的尸體和驅(qū)蟲(chóng)并感知它們的。通過(guò)強(qiáng)調(diào)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的審美價(jià)值，對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)中的個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)就變得不那么重要了。事實(shí)上，如果生態(tài)系統(tǒng)的美決定了個(gè)體成員的美，那么個(gè)體的正面的審美價(jià)值就是先定的，這就使得我們對(duì)于個(gè)體的色彩、形狀、氣味、質(zhì)地及活動(dòng)的實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)變得與它們的審美價(jià)值沒(méi)有關(guān)系了。
但是，我們強(qiáng)調(diào)生蛆的麇鹿的審美價(jià)值，并不僅僅是我們對(duì)它在生態(tài)系統(tǒng)中所扮演的角色的概念性的理解，而更多的是它們通過(guò)多樣的感性特征來(lái)證明或表達(dá)它們的重要性。刺激的生活、奮斗及短暫的生存必須在正在腐爛的動(dòng)物死尸及驅(qū)蟲(chóng)的氣味及結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出來(lái)。由對(duì)動(dòng)物死尸和驅(qū)蟲(chóng)的感知激發(fā)的對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行的概念性的理解必須馬上回歸到對(duì)這些個(gè)體的欣賞中。
在這個(gè)意義上，我贊同卡爾松關(guān)于用自然自身的言說(shuō)來(lái)科學(xué)地闡釋自然的理論。卡爾松在其著作中多次強(qiáng)調(diào)在對(duì)自然的適當(dāng)?shù)膶徝佬蕾p中科學(xué)知識(shí)的重要性。他說(shuō)，如同對(duì)藝術(shù)的適當(dāng)?shù)男蕾p必須始于對(duì)對(duì)象的藝術(shù)史的準(zhǔn)確了解一樣，對(duì)自然的恰如其分的欣賞也必須基于對(duì)相關(guān)信息的掌握。這些信息必須是由自然自己提供的，與我們無(wú)關(guān)。因?yàn)椤白匀皇翘烊坏模皇俏覀兊膭?chuàng)造物”，這意味著我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是獨(dú)立于任何我們參與創(chuàng)造的東西。關(guān)于自然物的結(jié)構(gòu)、歷史和功能的科學(xué)知識(shí)將有利于我們通過(guò)對(duì)不同環(huán)境的最適當(dāng)?shù)男蕾p方法來(lái)對(duì)自然做出最正確、最有價(jià)值的欣賞。此外，關(guān)于自然的科學(xué)知識(shí)“通過(guò)使自然的秩序變得更明晰、更易于理解或者通過(guò)把秩序強(qiáng)加給自然來(lái)使自然顯得有秩序”。
我們欣賞里特爾山刻在石頭上的天然的詩(shī)的言說(shuō)方式，而且我們還喜歡讀造物主刻在巖石上的記號(hào)。據(jù)利奧波德描述，鶴的審美價(jià)值包含在它的叫聲之中，這種審美價(jià)值通過(guò)地球的歷史之謎慢慢被人們揭示更容易把握到，這象征了古生物學(xué)的優(yōu)良的特性。通過(guò)對(duì)自然的學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)進(jìn)化論和生態(tài)學(xué)的知識(shí)，將會(huì)提升我們的感知能力。這不僅僅是對(duì)自然表面的感知，更是自然的起源、功能和機(jī)制得以表現(xiàn)在外部的方式。盡管起初很難看出來(lái)，也很難理解，但是適當(dāng)?shù)目茖W(xué)知識(shí)會(huì)使心靈發(fā)生變化，使得我們能夠破解并欣賞“大地的合唱”、“河流的歌唱”、“山脈的訴說(shuō)”，這是一個(gè)激動(dòng)人心的和諧的局面——它的樂(lè)譜刻在山上，旋律隨動(dòng)物和植物的生存和死亡而動(dòng)，節(jié)奏跨越瞬間和永恒。動(dòng)植物群落的錯(cuò)綜復(fù)雜是不可思議的。
對(duì)自然的欣賞所作的描述之所以這么重要，是因?yàn)檫@些欣賞植根于對(duì)自然對(duì)象的起源、歷史及功能的科學(xué)理解。之所以需要將科學(xué)的理解摻入其中，是因?yàn)樗兄谌藗冊(cè)谝豢吹綄?duì)象時(shí)就立即產(chǎn)生感官上的。我相信感官的享受貫穿審美欣賞的全過(guò)程，雖然這種感官上的享樂(lè)可能常常被概念性的東西所改變。利奧波德以此反思他自己在對(duì)自然的欣賞中感官的重要性：“最初我對(duì)野生動(dòng)物的色彩、所處的環(huán)境及其捕食的方式保留了一個(gè)生動(dòng)鮮明的印象，這是我半個(gè)世紀(jì)前以專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)獲得的印象。這種印象一直沒(méi)有消失或者變化。”
自然通過(guò)它的感性特征來(lái)言說(shuō)自己。如果我們考慮以欣賞這種言說(shuō)來(lái)對(duì)自然進(jìn)行審美欣賞，我們就可以解釋藝術(shù)和自然之間的不對(duì)稱的審美價(jià)值。當(dāng)我們欣賞一件藝術(shù)品，即使我們接受杜威的勸告，努力適應(yīng)對(duì)象的表達(dá)方式，對(duì)象依然不會(huì)因?yàn)槲覀兊呐鸵庠付刮覀兊玫綕M足。首先，如果此時(shí)我們作為講述者來(lái)分析藝術(shù)作品，不管我們的敘述多么生動(dòng)，這故事本身依然會(huì)使我們失望，因?yàn)樗钊朔锤辛恕１热纾患зR第三帝國(guó)或者贊美和虐待兒童的藝術(shù)作品，是很難讓我們從中獲得純粹的審美愉悅的。
相反，即使我們不反對(duì)藝術(shù)對(duì)象所敘述的內(nèi)容，它們與我們?nèi)绱瞬幌喔桑灾掠谖覀兒茈y在對(duì)象中發(fā)現(xiàn)它的審美價(jià)值。我們批評(píng)那些貧乏的、表現(xiàn)不成功的作品。因此，就藝術(shù)而言，即使我們盡最大努力來(lái)提供必要的框架和背景，某些表達(dá)方式仍然被認(rèn)為是缺乏審美價(jià)值的。
然而，上述因素并不適用于對(duì)自然的審美欣賞，這使得自然全美這一概念看起來(lái)似乎是可信的。因?yàn)樽匀皇浅赖碌摹？紤]它的起源、結(jié)構(gòu)及生態(tài)功能，而從道德的角度來(lái)反對(duì)它、不接受它是不成立的。另外，我認(rèn)為沒(méi)有乏味的、無(wú)價(jià)值的自然。正如利奧波德委婉地強(qiáng)調(diào)的，城市中的雜草與紅杉傳達(dá)出同樣的訊息，驅(qū)蟲(chóng)如何分解動(dòng)物的肉并將其作為食物以及它們?cè)谡麄€(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的作用，對(duì)此所作的解釋與大峽谷在千萬(wàn)年前是如何形成的，同樣地吸引人。不管最初看起來(lái)多么不重要、多么乏味、多么令人反感，自然的歷史和生態(tài)科學(xué)還是能揭示出自然的每一部分的神奇。
此外，自然在言說(shuō)技能的高低方面可能不同，然而，自然中沒(méi)有沉默的部分。單是通過(guò)展示各種感性特征，它們就能見(jiàn)證它們自己的起源、結(jié)構(gòu)和功能，使我們清楚明白地對(duì)其作出科學(xué)的解釋。事實(shí)上，由于自然具有可視性，我們才得以對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的討論。在這個(gè)意義上，我贊同卡爾松的見(jiàn)解：“自然的所有部分都必然能顯示出自然的秩序，雖然在某些情況下這種秩序更容易被感知和理解。在這個(gè)意義上，任何自然都可以同樣被欣賞。”
也許，我可以將這段話重申如下：自然的每一部分因其言說(shuō)能力而具有積極的審美價(jià)值。在我們的欣賞中，我們正從科學(xué)的解釋回溯到感性的方面。因?yàn)楦行栽诳茖W(xué)的解釋中處于首要的位置。
然而，自然中的一切都具有審美欣賞價(jià)值嗎？讓我們反思一下我們的日常經(jīng)驗(yàn)，有人可能會(huì)說(shuō)，即使我們?cè)囍A聽(tīng)自然的言說(shuō)，自然中的某些東西還是那么令人討厭，毫無(wú)吸引力，以致于我們無(wú)法對(duì)它們作出正面的審美判斷。跳蚤、蒼蠅、蟑螂、蚊子這些東西，不管它們的解剖結(jié)構(gòu)多么有趣，它們?cè)谏鷳B(tài)中起著多么重要的作用，它們依然是令人討厭的。蝙蝠、蛇、鼻涕蟲(chóng)、蠕蟲(chóng)、蜈蚣和蜘蛛只會(huì)使我們毛骨悚然，看到就發(fā)抖。蒲公英、雜草看起來(lái)就不順眼。我們對(duì)這些東西的負(fù)面的反應(yīng)超過(guò)它們所包含的正面的審美價(jià)值。
對(duì)這些自然物作出負(fù)面的反應(yīng)有好幾個(gè)理由，其中之一是由于我們沒(méi)有體會(huì)到自然物在它的環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)蒲公英和其它雜草出現(xiàn)在我們精心維護(hù)的高爾夫球場(chǎng)草坪上時(shí)，我們會(huì)譴責(zé)它們。當(dāng)它們出現(xiàn)在野生草地上時(shí)，我們就沒(méi)必要厭惡它們。當(dāng)蛇溜到我的地下室時(shí)，我就會(huì)痛恨它，但是當(dāng)它穿過(guò)森林時(shí)，我對(duì)它的負(fù)面的反應(yīng)可能會(huì)少一些——這是我對(duì)森林的經(jīng)驗(yàn)的一部分。
此外，對(duì)這些事物的某些負(fù)面反應(yīng)可能是由于某種文化的因素。在西方蛇象征著邪惡，黑色的、在夜間活動(dòng)的蝙蝠也與黑暗和邪惡聯(lián)系在一起。“野草”這個(gè)概念看起來(lái)似乎也與文化和歷史有關(guān)。小孩通常總是對(duì)粘乎乎的生物和爬行動(dòng)物很著迷，到長(zhǎng)大以后他們才會(huì)對(duì)那些動(dòng)物產(chǎn)生厭惡的之情。看起來(lái)似乎拉開(kāi)我們與那些東西的距離可能會(huì)克服我們對(duì)它們的某些負(fù)面反應(yīng)。科學(xué)的、客觀的立場(chǎng)或許能使我們從阻礙對(duì)這些對(duì)象作出正面的審美價(jià)值的東西中解放出來(lái)。
有人可能還會(huì)指出這種拉開(kāi)距離的觀念可以幫助我們克服基于現(xiàn)實(shí)考慮所作出的負(fù)面的反應(yīng)。例如，我們因?yàn)槟切┝钊擞憛挼臇|西有時(shí)候會(huì)對(duì)人們的健康造成危害而對(duì)它們產(chǎn)生負(fù)面的反應(yīng)。蝙蝠可能會(huì)攜帶狂犬病毒，蒼蠅和蚊子會(huì)引發(fā)多種疾病，有些蛇和蜘蛛是有毒的。此外，當(dāng)我們面對(duì)那些擁有超強(qiáng)力量和巨大體積的鯊魚(yú)、獅子和熊這些動(dòng)物時(shí)，我們也會(huì)為我們的安全擔(dān)心。因此，如果我們不用為安全擔(dān)心，我們就能夠鎮(zhèn)定地去觀察和欣賞這些動(dòng)物所具有的審美價(jià)值。通常總是在我們和那些危險(xiǎn)的動(dòng)物之間設(shè)置有形的障礙來(lái)拉開(kāi)和它們的距離，比如說(shuō)用玻璃窗、壕溝、鐵柵欄來(lái)將我們和那些動(dòng)物隔離。也可以通過(guò)抽取標(biāo)本來(lái)實(shí)現(xiàn)這種距離的設(shè)置。在動(dòng)物園和水族館這樣的場(chǎng)所可以和那些動(dòng)物面對(duì)面而不感到有切身的和心理的危險(xiǎn)，但在野外這是不可能的。
然而，當(dāng)有足夠的空間使我們的審美欣賞得以產(chǎn)生的時(shí)候，這種距離化還是要付出高昂的代價(jià)的。我們將會(huì)失去對(duì)對(duì)象的感性特征的審美經(jīng)驗(yàn)。比如說(shuō)，如果動(dòng)物被隔離起來(lái)或者做成標(biāo)本，我們就難以欣賞它們的活動(dòng)。此外，我們剝奪了對(duì)象的環(huán)境，而這環(huán)境對(duì)于對(duì)象的審美特性來(lái)說(shuō)是很重要的。正如卡爾松所指出的，自然對(duì)象與它的環(huán)境是個(gè)不可分割的整體，這與許多藝術(shù)品不同。曠野里獅子的吼叫所表達(dá)出來(lái)的是雄壯的威嚴(yán)，而當(dāng)一個(gè)被囚禁的獅子發(fā)出同樣的聲音時(shí)卻變成了可憐的哭泣。
然而，到目前為止，我們?cè)谙駝?dòng)物園這樣的地方欣賞自然付出的最高的代價(jià)是：它使我們傾向于做自然的旁觀者，而不是參與到自然中與它互動(dòng)。我們通過(guò)對(duì)對(duì)象的靜觀驅(qū)除了自然對(duì)我們的威脅，然而這卻剝奪了自然對(duì)我們的直接影響。在這兒我用的是阿諾德·伯林特提出的欣賞方式，即審美經(jīng)驗(yàn)是來(lái)自主體的參與而不是遠(yuǎn)距離的靜觀。據(jù)伯林特所說(shuō)，用遠(yuǎn)距離的、漠不關(guān)心的態(tài)度靜觀自然物將導(dǎo)致自然物與我們隔離而無(wú)法對(duì)我們產(chǎn)生影響，而這會(huì)損害我們對(duì)自然的審美經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)椤拔覀儗?duì)自然的許多也可能是大部分的審美經(jīng)驗(yàn)超出了對(duì)自然靜觀冥想的范圍并拒絕被限制在一定的范圍之內(nèi)”。具體來(lái)說(shuō)，我們?cè)噲D使自然客觀化并掌握自然的努力不會(huì)克服由于我們的軟弱無(wú)力而造成的對(duì)自然的恐懼感。然而，直接影響或參與到對(duì)象之中，這種恐懼感就應(yīng)該成為我們對(duì)危險(xiǎn)的自然對(duì)象的欣賞的不可分割的一部分了。簡(jiǎn)而言之，在對(duì)自然中的危險(xiǎn)的對(duì)象的審美欣賞中保持適當(dāng)?shù)木嚯x是必需的，然而過(guò)分的距離將會(huì)剝奪我們完全沉浸在審美對(duì)象中的機(jī)會(huì)。
涉及大規(guī)模的、大能量的自然災(zāi)害如颶風(fēng)、地震、龍卷風(fēng)、雪崩、海潮、火山噴發(fā)、洪水泛濫時(shí)，這種矛盾就變得更加尖銳。雖然我不能對(duì)自然的審美欣賞作出一個(gè)先驗(yàn)的判斷，但這些威脅我們生存的現(xiàn)象的急劇的和戲劇化的方式使得要對(duì)它們的莊嚴(yán)崇高作出審美欣賞是非常困難和極具挑戰(zhàn)性的。如果我們身陷龍卷風(fēng)之中，或者流動(dòng)的熔巖逼近我們時(shí)，我們當(dāng)中還有幾人能夠以審美的態(tài)度欣賞它們？
有幾個(gè)策略使得對(duì)這種自然災(zāi)害的審美欣賞成為可能，但是我仍然懷疑它們成功的可能性及其可取性。第一種策略是通過(guò)從遠(yuǎn)處（例如透過(guò)雙筒望遠(yuǎn)鏡或者在飛機(jī)上）觀察自然災(zāi)害以產(chǎn)生心理上的距離。此外，我們還可以通過(guò)觀看電視或者電影來(lái)感受自然的戲劇場(chǎng)面所帶來(lái)的刺激和令人敬畏的莊嚴(yán)。
然而，對(duì)自然災(zāi)害的距離化欣賞所付出的代價(jià)比對(duì)危險(xiǎn)動(dòng)物的距離化欣賞更明顯一些。遠(yuǎn)距離地欣賞龍卷風(fēng)或火山噴發(fā)的景象與身處這些場(chǎng)景之中欣賞是不同的。正如伯林特所提醒的：“在環(huán)境之中感知環(huán)境，似乎不是在觀看環(huán)境而是成為環(huán)境。”自然成為由人們參與其中的一個(gè)王國(guó)，人們并不是作為旁觀者。“山，做為景觀的一部分，主要靠視覺(jué)來(lái)欣賞，然而參與到環(huán)境之中來(lái)欣賞將會(huì)影響我們的整個(gè)身體。”與此相似，通過(guò)遠(yuǎn)距離地審視自然災(zāi)害所獲得的替代性的經(jīng)驗(yàn)會(huì)使我們成為自然的戲劇性場(chǎng)面的旁觀者。然而，對(duì)自然災(zāi)害的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)會(huì)通過(guò)可怕的地面晃動(dòng)、火山巖漿的飛濺及傾盆而下的火山灰或雪崩的咆哮和震動(dòng)來(lái)影響我們的整個(gè)存在。此外，通過(guò)身處這些自然場(chǎng)景中，對(duì)自己弱點(diǎn)的痛苦了解，對(duì)于我們的審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
在這一點(diǎn)上，有人可能會(huì)提出另外的方式，自然災(zāi)害被作為審美對(duì)象來(lái)欣賞。這種方式與我們意識(shí)到并超越在對(duì)自然災(zāi)害的恐懼性的經(jīng)驗(yàn)中暗示出來(lái)的人類(lèi)中心主義有關(guān)。如保羅·薩特認(rèn)為：人是唯一能造成毀滅性破壞的存在物。地質(zhì)的褶皺、暴風(fēng)雨都不會(huì)造成毀滅性的破壞，至少不會(huì)直接造成那樣的破壞。它們只是改變?cè)S多存在物的分布情況。暴風(fēng)雨過(guò)后和它來(lái)臨之前，沒(méi)有多大區(qū)別。
換句話說(shuō)，這些自然災(zāi)害的影響實(shí)際上既非正面的，也非負(fù)面的。我們對(duì)它們的負(fù)面反應(yīng)完全取決于我們站在人類(lèi)的立場(chǎng)上看問(wèn)題。而實(shí)際上自然本身的運(yùn)作完全無(wú)視人類(lèi)的需求。
賽迪斯·卡瑪也持這種超越人本主義的視角，他以此解釋了印度人的世界觀：如果某物是自然的，那么它就是美的。在印度，甚至一根刺，或者一個(gè)蠕蟲(chóng)，甚至一次地震都是神圣的，因?yàn)槟呈乱l(fā)生是因?yàn)榈厍蛟诰S護(hù)自身、修正自身，使自身得以平衡地運(yùn)行。
地震只是地球板塊表現(xiàn)其碰撞、撕裂、移動(dòng)和擠壓的方式。火山噴發(fā)是熱巖漿通過(guò)地表的裂縫而向上升騰引起的。其它的天氣現(xiàn)象也有可以解釋的原因，使得它們能夠被理解。在地球這個(gè)大的系統(tǒng)中，它們成為地球運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的部分。正如在一個(gè)大的范圍內(nèi)，像動(dòng)物死尸看起來(lái)這么丑陋的東西都被認(rèn)為是具有審美價(jià)值的。自然災(zāi)害之所以被認(rèn)為是有價(jià)值的，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诟蟮姆秶鷥?nèi)有著自己應(yīng)有的位置。
然而，我發(fā)現(xiàn)用這種超越人類(lèi)中心主義的視角來(lái)定位自然災(zāi)害依然存在著問(wèn)題。一方面，采用超越人類(lèi)中心主義的視角與過(guò)于站在人類(lèi)立場(chǎng)上的視角是矛盾的，因?yàn)樗裾J(rèn)了我們的健康的首要性。它反映了這么一種潛在的假定：自然的所有部分，甚至是最具威脅性質(zhì)及給人以壓倒性力量的部分，都在我們的控制和掌握之中。伯林特對(duì)于康德崇高概念的批判有助于我們解釋當(dāng)前的問(wèn)題。根據(jù)康德所說(shuō)，我們?cè)趯?duì)自然中給人以壓倒性力量及危及人類(lèi)的部分的崇高的經(jīng)驗(yàn)中獲得的，來(lái)源于最終我們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)理性能力的無(wú)上權(quán)威。在這兒，伯林特指出，通過(guò)有目的、有秩序的思考，西方傳統(tǒng)中的理性主義能夠方便地將我們從對(duì)自然巨大的體積和力量的恐懼中解救出來(lái)。但是，他繼續(xù)說(shuō)道：“這種手段已經(jīng)不再有用，因?yàn)樽匀徊粫?huì)停留在規(guī)定的范圍內(nèi)，而是參與到人類(lèi)之中。”這即是說(shuō)，“我們的理性再也不能將自然囊括在內(nèi)。”雖然卡瑪解釋并信奉的印度人的世界觀最初看起來(lái)似乎是完全放棄以人為本的視角，而實(shí)際上卻是試圖在人類(lèi)的理性控制之下努力囊括和控制自然。另一方面，在某種意義上，這種概念性的方法與我們?nèi)祟?lèi)的感性能力太隔膜。因?yàn)樵谥品旱刮覀兊淖匀粸?zāi)害中，雖然地球通過(guò)它的活動(dòng)及氣象現(xiàn)象來(lái)向我們言說(shuō)它的運(yùn)行方式，然而它所表達(dá)給我們的太過(guò)于戲劇化也太過(guò)于激烈，以致于我們無(wú)法傾聽(tīng)、理解并欣賞。理論上，通過(guò)超越自然對(duì)人類(lèi)造成影響這種現(xiàn)實(shí)的擔(dān)心，我們應(yīng)該能夠欣賞自然現(xiàn)象表達(dá)地球運(yùn)行的方式。但是，當(dāng)我們處在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中，我不敢肯定在心理上是否能夠接受這樣一種徹底的反人類(lèi)中心主義的立場(chǎng)。畢竟，我們的審美經(jīng)驗(yàn)要由我們自己的一套獨(dú)特的感覺(jué)器官、我們的傾向、我們關(guān)心的東西來(lái)支持。我們不關(guān)心超人可能有的審美經(jīng)驗(yàn)。超人可能會(huì)以全球的更廣闊的視角來(lái)審視自然災(zāi)害，這種對(duì)待自然災(zāi)害的態(tài)度與我們的不同。
此外，如果我之前所提出的主張是正確的（對(duì)自然的恰當(dāng)?shù)男蕾p的要求歸根到底是基于道德考慮的），那么這種不考慮自然的影響而對(duì)自然災(zāi)害作出審美欣賞，即使是可能的，也是與道德考量相沖突的。通過(guò)采取超人的視角，發(fā)現(xiàn)這些有害于我們生存的自然現(xiàn)象的正面的審美價(jià)值，這意味著我不考慮它們對(duì)我以及其他人造成的災(zāi)難性的影響——死亡、受傷、對(duì)財(cái)產(chǎn)的破壞。因?yàn)樽匀徊皇歉鶕?jù)道德律創(chuàng)造的，不像廣島上空的蘑菇云，因此我們不能對(duì)它作出負(fù)面的道德判斷。然而，道德因素會(huì)質(zhì)疑我們對(duì)蘑菇云的恰如其分的審美判斷。我相信，這對(duì)于給人類(lèi)造成痛苦的自然災(zāi)難的審美經(jīng)驗(yàn)也是適用的。
有人可能會(huì)問(wèn)，麋鹿的受難和死亡與某些自然災(zāi)害造成的人類(lèi)的受難和死亡是否存在差異？如果在一個(gè)大的背景下前者可以成為審美欣賞的源泉，后者為什么不能呢？?jī)H僅由于屬于不同的物種，使得人類(lèi)對(duì)待人類(lèi)的痛苦和動(dòng)物的痛苦就具有不同的態(tài)度，彼得·辛格將這稱為“物種主義”。我們會(huì)為這種“物種主義”產(chǎn)生內(nèi)疚嗎？
我相信在某種程度我們會(huì)。不管是可取的還是不可取的，明智的還是不明智的，我們的以人為本的道德情感都表明我們不會(huì)從人類(lèi)的災(zāi)難中獲得，即使這種災(zāi)難是地球的正常運(yùn)行造成的。賽迪斯·卡瑪聲稱地震可能對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)有一些疼痛、一些苦難、一些困難，但是如果將地球作為一個(gè)整體來(lái)看，所有的自然現(xiàn)象都有著它應(yīng)有的位置。與此相反，我認(rèn)為雖然所有的自然現(xiàn)象都有它應(yīng)有的位置，但是必須由人類(lèi)來(lái)決定它們是否具有潛在的審美價(jià)值，而對(duì)于這些現(xiàn)象給人類(lèi)造成的疼痛、苦難和困難的道德考慮否定了自然災(zāi)害具有潛在的審美價(jià)值。
總而言之，我強(qiáng)烈反對(duì)自然全美的觀點(diǎn)。那些用危及人類(lèi)的部分來(lái)壓倒我們的自然現(xiàn)象，使得我們即使可能，也很難用足夠的距離、足夠的理性去傾聽(tīng)它們并對(duì)它們進(jìn)行審美欣賞。另外，即使我們能夠做到這一點(diǎn)，我還是會(huì)質(zhì)疑這樣做是否具有道德合理性。只要我們討論建立在人類(lèi)的情感、能力及思考尤其是道德考慮的基礎(chǔ)上的審美經(jīng)驗(yàn)，我們就必然會(huì)得出這樣的結(jié)論：自然不可能也不應(yīng)該全部都具有審美欣賞價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】管道 安全隱患 安全對(duì)策
1 概述
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)天然氣這種清潔能源的需求日益迫切。這種大背景下天然氣集輸管網(wǎng)也在日益的發(fā)展壯大。但正是由于輸氣管網(wǎng)的發(fā)展，管道里程、管道直徑和管輸壓力持續(xù)增加，而天然氣具有易燃易爆等特點(diǎn)，隨之而來(lái)的就會(huì)存在一系列的安全隱患問(wèn)題如管道破裂、爆炸、起火等等事故，管道運(yùn)輸作為國(guó)家重要的基礎(chǔ)設(shè)施和公用設(shè)施，關(guān)系到國(guó)家能源安全和社會(huì)穩(wěn)定。
發(fā)生在2010年5月5日的永秦唐天然氣管道15#閥室雷擊爆炸起火的慘劇還歷歷在目，由于閥室內(nèi)天然氣管道沉降導(dǎo)致引壓管變形，受應(yīng)力影響產(chǎn)生裂紋，造成天然氣泄漏，遭雷擊而爆炸起火。雖然沒(méi)有造成人員傷亡，但是它對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)的生活問(wèn)題的干擾以及對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的破壞所造成的巨大損失是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的，究其根本原因還是沒(méi)有做好天然氣管道的安全管理工作，管道變形產(chǎn)生裂紋甚至泄漏。
2 石油天然氣管道存在的安全隱患
2.1 管道腐蝕的危害
腐蝕失效是在役長(zhǎng)輸管道主要失效形式之一。腐蝕既有可能大面積減薄管道的壁厚，導(dǎo)致管道過(guò)度變形或破裂，又有可能導(dǎo)致管道穿孔，引發(fā)輸送介質(zhì)的跑、冒、滴、漏事故。如始建于上世紀(jì)六七十年代的川渝管網(wǎng)，服役已超過(guò)40余年，已經(jīng)進(jìn)入老齡期，再加之當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)較低、管道材質(zhì)缺陷較多，出現(xiàn)腐蝕現(xiàn)象，已然進(jìn)入事故高發(fā)期。即便是新建管道因?yàn)榇┰讲煌?lèi)型的土壤、河流、湖泊，由于土壤的多相性，冬季、夏季的凍結(jié)、融化，地下水位變化植物根莖對(duì)涂層的穿透、微生物、雜散電流等復(fù)雜的埋地條件給管道造成復(fù)雜的腐蝕環(huán)境。
2.2 設(shè)計(jì)與施工缺陷
（1）設(shè)計(jì)不合理造成的危害，如不注意場(chǎng)站選址及內(nèi)部的建筑物布局、分區(qū)、防火間距、防火防爆等級(jí)、消防設(shè)施配備等問(wèn)題，一旦出現(xiàn)安全事故，就會(huì)危及相鄰設(shè)施；若管道應(yīng)力分析，強(qiáng)度、鋼度及穩(wěn)定性校核失誤，就會(huì)造成管道變形、彎曲甚至斷裂；材料、設(shè)備選型不合理，就會(huì)使控制系統(tǒng)數(shù)據(jù)失真，這些直接關(guān)系到管道的安全運(yùn)行。
（2）施工缺陷的危害，施工質(zhì)量的好壞不僅影響管道的使用壽命，更直接影響管道的安全可靠性。管道一旦建成、投產(chǎn)，一般情況下都是要連續(xù)運(yùn)行的，如若存在焊接缺陷，不但難以發(fā)現(xiàn)，而且不易修復(fù)，會(huì)給管道安全運(yùn)行構(gòu)成威脅；
2.3 第三方損傷
第三方損壞是指由于在管道附近進(jìn)行采挖、耕種、偷盜等人為活動(dòng)所造成的管道結(jié)構(gòu)或性能的破壞。一些非管道公司人員或單位由于不了解油氣管道的具置或忽視油氣管道事故的危險(xiǎn)性，對(duì)管道造成的無(wú)意或故意損壞，管道周邊違章建筑既構(gòu)成了對(duì)管道基礎(chǔ)的破壞、引起基礎(chǔ)下沉，又增加了管道的負(fù)荷，造成管道彎曲變形甚至損壞；或受利益驅(qū)使，打孔盜油、盜氣，給企業(yè)和國(guó)家財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重的損失。上述因素的存在給管道安全運(yùn)營(yíng)造成很大的安全隱患。
2.4 自然災(zāi)害
地質(zhì)災(zāi)害、氣候?yàn)?zāi)害和環(huán)境災(zāi)害這三大自然災(zāi)害也是引起管道破壞的主要因素。這些自然災(zāi)害的發(fā)生會(huì)導(dǎo)致電力、通信系統(tǒng)中斷、毀壞，以至于管道系統(tǒng)無(wú)法正常工作；地震、塌方、管道地基沉降引起管線變形、扭曲甚至斷裂，從而引發(fā)一系列災(zāi)難性的事故。
2.5 材料和設(shè)備的缺陷
天然氣管道用鋼及鋼管應(yīng)具有強(qiáng)度高、韌性好、可焊性與耐腐蝕性能優(yōu)良的特點(diǎn)。若鋼管的質(zhì)量不合格，會(huì)留下安全隱患。輸送設(shè)備如壓縮機(jī)、閥門(mén)等存在缺陷或故障，也會(huì)引發(fā)輸送介質(zhì)的跑、冒、滴、漏。
2.6 違章操作
違反操作規(guī)程操作，甚至，也會(huì)使事故在所難免。
3 天然氣管網(wǎng)系統(tǒng)安全對(duì)策
眾所周知，由于天然氣易燃易爆的特性決定了在對(duì)其運(yùn)輸過(guò)程中不能出現(xiàn)絲毫大意和疏忽，因此必須要堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的方針，下面就如何避免上述安全問(wèn)題談下個(gè)人看法。
3.1 學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)石油天然氣管道保護(hù)法律法規(guī)
管道保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而十分重要的工作，為確保管道安全運(yùn)行，管道保護(hù)工作者首先應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)石油天然氣管道保護(hù)法律法規(guī)并做好管道保護(hù)的宣傳工作，讓沿線的各級(jí)政府和群眾都能了解管道的走向、管道安全的重要性及管道事故的危害，使各級(jí)政府和群眾增加對(duì)保護(hù)管道安全重要性的認(rèn)識(shí)，積極自覺(jué)地加入到管道保護(hù)行列。
3.2 明確安全責(zé)任主體，加強(qiáng)協(xié)調(diào)和溝通
現(xiàn)在很多安全事故還是由于安全責(zé)任不明確，沒(méi)有明確的負(fù)責(zé)人造成的。一般來(lái)說(shuō)，石油天然氣管道運(yùn)營(yíng)企業(yè)是法律、法規(guī)明確的油氣管道安全生產(chǎn)責(zé)任主體，是管道安全運(yùn)行的第一責(zé)任人，而各級(jí)政府則承擔(dān)著安全監(jiān)督管理責(zé)任，各級(jí)政府與管道運(yùn)營(yíng)企業(yè)應(yīng)明確安全責(zé)任，統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決油氣安全管理上的重大問(wèn)題，建立長(zhǎng)輸管道安全聯(lián)防制度，進(jìn)一步加強(qiáng)涉及管道企業(yè)縱橫相間的聯(lián)系與溝通，并在此基礎(chǔ)上，逐步探索建立石油天然氣管道安全監(jiān)管的長(zhǎng)效機(jī)制。
3.3 強(qiáng)化管道完整性管理
所謂完整性管理即是在管道的可研、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)行各個(gè)階段，針對(duì)管道不斷變化的因素，對(duì)管道運(yùn)營(yíng)中面臨的風(fēng)險(xiǎn)因素進(jìn)行識(shí)別和評(píng)價(jià)，不斷改善識(shí)別到的不利因素，采取各種風(fēng)險(xiǎn)減緩措施，將風(fēng)險(xiǎn)控制在合理、可接受的范圍內(nèi)，最終達(dá)到持續(xù)改進(jìn)、減少和預(yù)防管道事故的發(fā)生、經(jīng)濟(jì)合理地保證管道安全運(yùn)行的目的。以預(yù)防第三方損壞來(lái)說(shuō)，在對(duì)管道第三方破壞風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估后為了防范第三方損傷，要定期開(kāi)展管道巡護(hù)檢查和風(fēng)險(xiǎn)排除工作，并制定相應(yīng)的措施，將第三方施工風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和控制納入重要議事日程，組織好管道巡線；強(qiáng)化對(duì)第三方施工過(guò)程的管控，加強(qiáng)信息收集，做好有效預(yù)防，變傳統(tǒng)的被動(dòng)告知為主動(dòng)發(fā)現(xiàn)；強(qiáng)化對(duì)巡線工的管理，進(jìn)一步規(guī)范一線操作人員的工作行為，充分利用GPS監(jiān)督手段，調(diào)動(dòng)巡線工的積極性；做好管道標(biāo)識(shí)整治，杜絕標(biāo)識(shí)缺少、不清、不準(zhǔn)等情況；加強(qiáng)對(duì)管道淺埋點(diǎn)段的整治，排除由于管道埋深不到位而造成的安全隱患。
3.4 加強(qiáng)內(nèi)部管理，完善應(yīng)急預(yù)案
制定企業(yè)安全生產(chǎn)規(guī)章制度，建立健全崗位責(zé)任制，并完善應(yīng)急預(yù)案。通過(guò)教育、培訓(xùn)、演練以及考核來(lái)增強(qiáng)各級(jí)管理人員和崗位員工安全生產(chǎn)意識(shí)，提高自身安全素養(yǎng)及操作技能，最大限度減低人為失誤，提高應(yīng)急搶險(xiǎn)業(yè)務(wù)能力，加強(qiáng)應(yīng)急演練；建立資金和設(shè)備物質(zhì)保障，健全企業(yè)長(zhǎng)效安全保障制度，使生產(chǎn)工作安全進(jìn)行。
4 結(jié)論
綜上所述，當(dāng)前我國(guó)的天然氣管道還面臨著諸多的安全隱患，作為石油天然氣管道運(yùn)營(yíng)企業(yè)，必須要堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的方針，完善規(guī)章制度，綜合運(yùn)用法律法規(guī)、經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)技術(shù)、輿論導(dǎo)向等多種方式，促進(jìn)相關(guān)單位依法、科學(xué)、超前進(jìn)行安全管理，只有全社會(huì)共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)天然氣管道平穩(wěn)安全運(yùn)行，才能促進(jìn)天然氣管道工業(yè)的安全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]水利工程 施工 堤壩防滲 加固技術(shù) 應(yīng)用分析
中圖分類(lèi)號(hào)：R456.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）06-0376-01
前言
在開(kāi)展水利工程施工的過(guò)程中，堤壩防滲加固技術(shù)有著極為重要的地位。想要發(fā)揮出工程的質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)要從多元化的角度出發(fā)，促進(jìn)水利工程市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)快速的發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展下，各個(gè)行業(yè)也開(kāi)始不斷完善自身，積極引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，為社會(huì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、水利工程堤壩防滲加固技術(shù)
對(duì)于水利工程來(lái)說(shuō)，就是為了對(duì)地表以及地下水資源進(jìn)行有效的控制與利用，在此基礎(chǔ)上來(lái)修建的工程的總稱。為了及時(shí)消除水害的影響，最大限度的利用好水資源所修建的工程。就我國(guó)現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，存在著水資源豐富、需求量相對(duì)較大的特點(diǎn)，這樣也就使得水利工程存在著規(guī)模大以及技術(shù)方面比較復(fù)雜的現(xiàn)象。對(duì)于堤壩來(lái)說(shuō)，主要是針對(duì)防水?dāng)r水的建筑物來(lái)說(shuō)的。所以在實(shí)際工作中要做好堤壩的建筑工作，避免出現(xiàn)水患等問(wèn)題。就目前的水壩來(lái)說(shuō)，主要分為以下兩個(gè)類(lèi)型：土石壩以及混凝土壩。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的一些大型堤壩主要以鋼筋水泥建筑為主。就防滲來(lái)說(shuō)，就是借助相關(guān)的技術(shù)手段來(lái)避免滲入等現(xiàn)象的發(fā)生。且在實(shí)際工作中防滲工作就是通過(guò)堵塞與加固的方法來(lái)將面對(duì)液體表面的固體涂抹一層高分子化合物，以此來(lái)避免液體的滲入。加固其實(shí)就是對(duì)一些可靠性不足或是業(yè)主提出較高要求的結(jié)構(gòu)以及構(gòu)建等采取有效的措施，或是采取局部更換等方法來(lái)滿足安全性上的要求。所以對(duì)于堤壩加固來(lái)說(shuō)，就是為了避免出現(xiàn)自然災(zāi)害，提高堤壩的耐用性，以此來(lái)確保工程的質(zhì)量[1]。
二、現(xiàn)階段水利工程堤壩防滲加固技術(shù)的現(xiàn)狀
（一）經(jīng)驗(yàn)上的不足
通過(guò)調(diào)查可以看出，我國(guó)水利堤壩處于井噴的建設(shè)時(shí)代，這樣也就使得一些工程中并沒(méi)有關(guān)注到質(zhì)量上的問(wèn)題，這樣也就使得出現(xiàn)了老化等問(wèn)題。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，雖然自然災(zāi)害相對(duì)較多，但是在水利堤壩的建設(shè)上卻并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，這樣也就使得防滲加固等并沒(méi)有按照當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā)，最終造成了水利堤壩工程存在著質(zhì)量不足的問(wèn)題。其次，由于防滲加固工作人員并沒(méi)有進(jìn)行住哪也的操作，在建設(shè)時(shí)其設(shè)計(jì)上也存在著不規(guī)范等問(wèn)題，這樣也就給建設(shè)施工、后期養(yǎng)護(hù)等造成了影響。因此，在實(shí)際工作中想要提高水利堤壩的防滲加固技術(shù)效果，就需要專業(yè)素養(yǎng)高與技術(shù)強(qiáng)的人員來(lái)進(jìn)行[2]。
（二）抗洪能力上的不足
通過(guò)調(diào)查可以看出，我國(guó)水利堤壩的抗洪能力上還存在著一定的不足，究其原因主要是受到了防滲加固技術(shù)應(yīng)用不到位等因素的影響。由于水利堤壩的穩(wěn)定性不足，使得抵抗自然災(zāi)害的能力也相對(duì)較弱。其次，由于水利堤壩能力上的影響，使得水流長(zhǎng)期處于水位溢滿的現(xiàn)象，這樣也就造成了安全隱患，提高了操作上的難度。
（三）后期綜合效益上的不足
由于受到前期階段的影響，使得后期水利堤壩需要時(shí)常進(jìn)行翻修。加之水利堤壩難以發(fā)揮出長(zhǎng)時(shí)間的效益，一旦出現(xiàn)安全隱患問(wèn)題就會(huì)直接威脅到下游中人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。其次，在出現(xiàn)問(wèn)題后，政府方面就需要花錢(qián)進(jìn)行維修，這樣也就需要投入一定的財(cái)力、物力以及人力，最終也就難以提出水利堤壩的綜合效益，造成了水利堤壩建設(shè)上的現(xiàn)實(shí)意義不足。
三、水利工程堤壩防滲加固技術(shù)的作用
（一）抵御自然災(zāi)害
對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，季節(jié)性供水多發(fā)，所以開(kāi)展水利堤壩防滲加固處理可以減少自然災(zāi)害的發(fā)生，尤其是針對(duì)洪水來(lái)說(shuō)的。高質(zhì)量的水利堤壩可以保證人們生產(chǎn)與生活等方面的順利進(jìn)行，同時(shí)也可以減少自然災(zāi)害對(duì)人們生產(chǎn)與生活等方面的影響[3]。
（二）提高了清潔能源的利用率
對(duì)于水利堤壩防滲加固技術(shù)來(lái)說(shuō)，可以提高堤壩的整體強(qiáng)度，同時(shí)也可以抵抗住水方面的影響。水流的沖擊其實(shí)是一種可持續(xù)利用的清潔型能源。所以在堤壩中就可以安裝出相應(yīng)的發(fā)電機(jī)，以此來(lái)提供出更多的電力，減少污染等現(xiàn)象的發(fā)生。
（三）提升綜合效益
使用防滲加固技術(shù)還可以提高水利堤壩的綜合效益，同時(shí)也可以減少洪水等對(duì)周邊農(nóng)田等方面的影響，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。其次，是可以為周邊地區(qū)中提供充足的水源，以此來(lái)保證人們飲水上的問(wèn)題。組以后，是可以提高運(yùn)船行駛等方面的效果，凸顯出河運(yùn)的功能，借助水利來(lái)提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)。由于水利堤壩的效益是長(zhǎng)期且穩(wěn)定的，所以在實(shí)際工作中要運(yùn)用好防滲加固技術(shù)，以此來(lái)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供支持，滿足我國(guó)水利工程的發(fā)展要求[4]。
四、水利工程施工中堤壩防滲加固技術(shù)的應(yīng)用措施
（一）運(yùn)用好防滲處理的原則
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，水利工程施工建設(shè)中最長(zhǎng)使用的防滲方法就是灌注漿液方法。其目的就是要解決好現(xiàn)階段中所出現(xiàn)的滲透現(xiàn)場(chǎng)，盡可能的將浸潤(rùn)降至到最低。而對(duì)于防滑樁以及壓重等技術(shù)來(lái)說(shuō)，其目的就是要提高其穩(wěn)定性與安全性。所以在選擇防滲材料時(shí)要結(jié)合好時(shí)展的變化，選擇有針對(duì)性的材料。目前市場(chǎng)中最常使用的材料主要是土工合成材料以及復(fù)合土工膜等。在選擇防滲措施的過(guò)程中也要結(jié)合好施工中的實(shí)際情況，借助帷幕灌漿等措施來(lái)提高防滲墻的攔截效果，避免出現(xiàn)滲漏等問(wèn)題。對(duì)于堤壩的下游段來(lái)說(shuō)，就可以采取導(dǎo)滲治理的方法，同時(shí)還要做好排水溝以及減壓井等方面的修筑工作，以此來(lái)減輕下游中的壓力。
（二）灌漿防滲技術(shù)
第一，劈裂式。在實(shí)際工作中要結(jié)合好堤壩的曲直，借助鉆具來(lái)開(kāi)展簡(jiǎn)單的施工方法。其目的就是要提高堤身的穩(wěn)定性，避免出現(xiàn)滲漏等問(wèn)題。且在灌漿的過(guò)程中還要掌握好灌漿的技術(shù)，結(jié)合好相關(guān)的技巧，從上而下遵循“水量關(guān)注多次重復(fù)”的原則，以此來(lái)應(yīng)對(duì)好壓力發(fā)生的變化情況。為了減少冒漿以及隆起等問(wèn)題的出現(xiàn)，提高堤身的整體質(zhì)量，要在強(qiáng)化與堅(jiān)固的過(guò)程中運(yùn)用好施工技術(shù)，避免堤身出現(xiàn)滲漏等問(wèn)題。第二，高壓填充。在灌注漿液的過(guò)程中，最常采用的方法就是高壓填充的方法。也就是說(shuō)要先設(shè)置出需要進(jìn)行灌注漿液的位置，做好鉆孔工作。通過(guò)實(shí)踐可以看出高壓填充可以有效避免管涌現(xiàn)象的出現(xiàn)。在灌漿以前，還要做好準(zhǔn)備工作，確保堤身的干燥性。第三，灌漿加固。提高堤壩的抗?jié)B透能力，提升其承載力。在實(shí)際施工中還要確定出鑿孔的位置，選擇好材料，實(shí)現(xiàn)勾縫的目標(biāo)[5]。
（三）在防滲墻上采用加固技術(shù)
第一，運(yùn)用好高壓噴射。借助水泥來(lái)進(jìn)行灌注，可以提高堤壩的滲透性，減少滲透問(wèn)題。第二，運(yùn)用好垂直鋪塑。對(duì)于垂鋪塑來(lái)說(shuō)，可以借助相關(guān)的機(jī)械生成連續(xù)的槽孔，在泥漿的影響下加固孔壁，并產(chǎn)生出防滲膜。第三，運(yùn)用好水泥土攪拌。將水泥漿液噴射到土體中，借助兩者之間的融合產(chǎn)生出相應(yīng)的變化，從而凝固成墻體。對(duì)于這一方法來(lái)說(shuō)，主要是運(yùn)用在細(xì)粒沙塵中，可以有效減少成本的投入，O備攜帶上也比較便捷。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述可以看出，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，水利事業(yè)也得到了快速的發(fā)展。因此，在實(shí)際工作中要做好分析工作，找出現(xiàn)階段中存在的問(wèn)題，同時(shí)還要避免隱患的出現(xiàn)，完善好各個(gè)環(huán)節(jié)，提高水利工程的建設(shè)效果。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】建筑 工程 抗震 設(shè)計(jì)
地震是人類(lèi)在繁衍生息、社會(huì)發(fā)展過(guò)程中遇到的一種可怕的自然災(zāi)害。強(qiáng)烈地震常常以其猝不及防的突發(fā)性和巨大的破壞力給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類(lèi)生存安全和社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)功能帶來(lái)嚴(yán)重的危害。歷史上各種自然災(zāi)害曾毀滅了世界各地52個(gè)城市，其中因地震而毀滅的城市有27個(gè)，地震之外的其他各種災(zāi)害，如水災(zāi)、火災(zāi)、火山噴發(fā)、風(fēng)災(zāi)、沙災(zāi)、旱災(zāi)等毀滅的城市為25座。地震災(zāi)害占災(zāi)害造成總數(shù)的52%。可見(jiàn)地震災(zāi)害確系“群害之首”。研究表明，在地震中造成人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失最主要的因素就是房屋倒塌及其引發(fā)的次生災(zāi)害（約占95%）。無(wú)數(shù)次的震害告訴我們，抗震設(shè)防是防御與切實(shí)減輕地震災(zāi)害是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，新建工程抗震設(shè)防任重而道遠(yuǎn)。
一、建筑抗震設(shè)計(jì)的必要性
地震是地殼運(yùn)動(dòng)在某些階段發(fā)生急劇變化時(shí)的一種自然現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界每年發(fā)生的地震約達(dá)500萬(wàn)次，其中絕大多數(shù)地震由于發(fā)生在地震深處或者他所釋放的能量小而人們沒(méi)有感覺(jué)到；而人們感覺(jué)到的地震，也即有感地震，僅占總量的1%左右；能造成災(zāi)害的強(qiáng)烈地震則為數(shù)更少，平均每年十幾起。然而，就是這些每年尾數(shù)不多的地震，卻給人們帶來(lái)了無(wú)可挽回的巨大經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失和觸目驚心的人身傷亡事故。據(jù)有關(guān)方面對(duì)世界上130次傷亡巨大的地震震害資料所做的統(tǒng)計(jì)表明，95%以上的傷亡是因?yàn)闊o(wú)抗震能力或抗震能力低的建筑物倒塌而造成的。典型的例子如，日本是個(gè)多發(fā)地震國(guó)家，政府一貫重視建筑物抗震設(shè)計(jì)，其防震設(shè)施和技術(shù)相當(dāng)先進(jìn)，建筑物通常具備了抗御7～8級(jí)地震的能力；而阿爾及利亞當(dāng)?shù)胤课萁ㄖ|(zhì)量普遍低劣，抗震性能差，地震時(shí)易坍塌。由此可見(jiàn)，對(duì)建筑物進(jìn)行有效地抗震設(shè)計(jì)是減輕地震災(zāi)情最有效、最根本的措施。
二、我國(guó)建筑工程抗震設(shè)防存在的問(wèn)題
（一）建筑工程設(shè)計(jì)方面存在的共性問(wèn)題
1.設(shè)計(jì)不合理。建筑物的破壞隨建筑平面、布置、結(jié)構(gòu)形式的不同和抗震措施的多少而
有差別。房屋平面不規(guī)則、立面形狀復(fù)雜，質(zhì)量分布不均勻、剛度變化較大，地震時(shí)引起扭轉(zhuǎn)或變形不協(xié)調(diào)，加重房屋局部震害；砌體房屋的高度、高度與寬度比超過(guò)規(guī)范要求，地震時(shí)產(chǎn)生平面玩去破壞；結(jié)構(gòu)不合理、構(gòu)件之間、節(jié)點(diǎn)構(gòu)造不牢固，抗拉壓、剪切強(qiáng)度不足、房屋整體性差，使構(gòu)件喪失承載力而倒塌。
2.設(shè)計(jì)圖紙質(zhì)量較差。受經(jīng)濟(jì)利益的支配和不正之風(fēng)的影響，設(shè)計(jì)粗糙、深度不夠，設(shè)計(jì)交底和圖紙會(huì)審走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象普遍存在，無(wú)計(jì)算書(shū)、對(duì)計(jì)算結(jié)果不分析不審查的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。部分人員重計(jì)算、輕構(gòu)造，忽視對(duì)抗震設(shè)防節(jié)點(diǎn)做法的設(shè)計(jì)，對(duì)抗震設(shè)防既沒(méi)有提供足夠的詳圖，也未按設(shè)計(jì)規(guī)范規(guī)定提出對(duì)施工質(zhì)量的具體要求，而僅籠統(tǒng)地概括為按抗震規(guī)范的要求施工，可操作性差。在接受工程變更時(shí)，不對(duì)抗震設(shè)防作通盤(pán)考慮，常常前后矛盾，不便施工。
（二）施工、監(jiān)理方面的問(wèn)題
1.施工隊(duì)伍整體素質(zhì)下降。施工隊(duì)伍管理水平、技術(shù)素質(zhì)的下降給建筑物的抗震設(shè)防留下隱患。目前建筑工人當(dāng)中，有一大部分是民工，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)技能培訓(xùn)，操作技術(shù)不熟練；施工企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者中，還有不少人存在重效益輕質(zhì)量的觀念，自身質(zhì)量意識(shí)差；監(jiān)理部門(mén)需要旁站監(jiān)理的工序不能做到現(xiàn)場(chǎng)旁站檢查、監(jiān)督；施工人員違反操作規(guī)程和施工偷工減料現(xiàn)象仍然存在，劣質(zhì)建材以次充好進(jìn)入工地使用，這是目前造成工程質(zhì)量不高的主要原因。
2.施工質(zhì)量不符合要求。突出表現(xiàn)在磚砌體的組砌方法不正確、構(gòu)造柱與墻體之間缺乏可靠的連接、框架結(jié)構(gòu)中的填充墻與梁柱之間連接不牢、框架節(jié)點(diǎn)施工質(zhì)量差等方面。
三、對(duì)建筑工程進(jìn)行抗震設(shè)防的探討
（一）依法進(jìn)行抗震設(shè)防的法律依據(jù)
近年來(lái)國(guó)家為了規(guī)范抗震管理工作，對(duì)建設(shè)工程依法進(jìn)行抗震設(shè)防相繼出臺(tái)了一些列法律法規(guī)，要如下：（1）GB50011-2001《建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范》；（2）《中華人民共和國(guó)防震減災(zāi)法》；（3）《中國(guó)地震動(dòng)參數(shù)區(qū)劃圖》；（4）建設(shè)工程抗震設(shè)防要求管理規(guī)范》；（5）《地震安全性評(píng)價(jià)管理?xiàng)l例》、《地震監(jiān)測(cè)設(shè)施和地震觀測(cè)環(huán)境保護(hù)條例》、《破壞性地震應(yīng)急條例》；（6）地方行政法規(guī)：主要包括各地出臺(tái)的防震減災(zāi)條例、抗震設(shè)防要求管理辦法等等。目前，我國(guó)已經(jīng)形成了一套完整的防震減災(zāi)法律體系，使我國(guó)的防震減災(zāi)事業(yè)納入了法制化軌道。
（二）建筑工程抗震設(shè)防的對(duì)策
人類(lèi)在防御和減輕地震災(zāi)害的過(guò)程中，所采取的措施主要有兩種：工程性措施和非工程性措施。非工程性措施主要是指震后救援；工程性措施主要是對(duì)建設(shè)工程進(jìn)行抗震設(shè)計(jì)，使工程在承受所考慮的地震作用下具有一定的安全性。我國(guó)由于抗震設(shè)防工作起步較晚，依法進(jìn)行抗震設(shè)防，建議重點(diǎn)開(kāi)展以下幾方面的工作。
1.重視地震安全性評(píng)價(jià)
建筑工程首先要確定設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)低了，工程設(shè)施安全度降低，地震時(shí)起不到抗震的效果。相反，設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)高了，會(huì)增加不必要的浪費(fèi)，甚至工程項(xiàng)目因資金不足而緩建或停建。確定科學(xué)的、合理的抗震設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)，只是通過(guò)進(jìn)行地震安全性評(píng)價(jià)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)。地震安全性評(píng)價(jià)是抗震設(shè)計(jì)的一部分，他要求所設(shè)計(jì)的工程在常遇（使用期內(nèi)可能遇到幾次）的小震下，工程基本無(wú)損，無(wú)需修理即可繼續(xù)使用；在難得一遇的中震下，經(jīng)修理后仍可繼續(xù)使用；而在不大可能遭遇的特大地震下，可以容許工程破壞，但仍不倒塌，以保證人身安全，即所謂“小震不壞、中震（設(shè)防烈度）可修、大震不倒”。地震安全性評(píng)價(jià)主要包括地震危險(xiǎn)性分析和圖層地震反映，直接提供不同年限、不同概率水準(zhǔn)的基巖與地振動(dòng)工程參數(shù)。因此，我們應(yīng)充分重視并切實(shí)做好地震安全性評(píng)價(jià)工作。
2.抗震設(shè)防措施要貫穿于工程建設(shè)的全過(guò)程
要使建筑工程真正達(dá)到能夠減輕以致避免地震災(zāi)害，必須把抗震防災(zāi)工作自場(chǎng)址選擇、設(shè)計(jì)、施工、質(zhì)量監(jiān)督和竣工驗(yàn)收貫穿始終，其中最重要的是選址、設(shè)計(jì)、施工三個(gè)環(huán)節(jié)。
首先，在選址時(shí)選擇地震危險(xiǎn)性較小的地段作為建設(shè)場(chǎng)地，因?yàn)閳?chǎng)地條件對(duì)震害有明顯的影響，新建工程一般不應(yīng)在地震斷裂鄰近地段進(jìn)行建設(shè)，不應(yīng)在覆蓋圖層厚的沖擊、淤泥軟土層級(jí)嚴(yán)重不均勻土層上進(jìn)行建設(shè)，不應(yīng)在條狀突出的山嘴、高聳的山包、非巖質(zhì)陡坡上進(jìn)行建設(shè)。其次，在抗震設(shè)計(jì)中，一定要嚴(yán)格按“二階段”的設(shè)計(jì)步驟和“三個(gè)水準(zhǔn)”的設(shè)防目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)上，不得馬虎。此外，在施工的各個(gè)環(huán)節(jié)上要全面貫徹抗震規(guī)范要求，充分體現(xiàn)抗震設(shè)計(jì)意圖，使建筑物防御地震的能力得到保障，從而減輕地震災(zāi)害給人民生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)的損失。
（三）可靠度理論在基于性能抗震設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
目前我國(guó)抗震設(shè)計(jì)規(guī)范在進(jìn)行構(gòu)件強(qiáng)度設(shè)計(jì)時(shí)就采用了可靠度理論，但是各設(shè)計(jì)表達(dá)式的分項(xiàng)系數(shù)是采用可靠度分析和優(yōu)化思想確定的，這樣就可以保證結(jié)構(gòu)構(gòu)件的可靠度水平保持在一定水平之間，對(duì)于基于性能的抗震設(shè)計(jì)，由于要更明確地確定結(jié)構(gòu)在不同水平地震作用下的性能水準(zhǔn)，就應(yīng)該更合理地處理這些不確定因素，也就應(yīng)該基于可靠度理論進(jìn)行結(jié)構(gòu)抗震設(shè)計(jì)，這點(diǎn)在美國(guó)聯(lián)邦緊急救援署（FEMA）的研究報(bào)告中明確提出“基于性能的結(jié)構(gòu)抗震設(shè)計(jì)框架應(yīng)該是基于可靠度理論的”，我國(guó)學(xué)者也提出相同的看法。目前抗震設(shè)計(jì)在可靠度分析中考慮的不確定因素主要有結(jié)構(gòu)反映的不確定性，另外一些不確定因素也應(yīng)考慮進(jìn)去，不過(guò)一些不確定因素對(duì)結(jié)構(gòu)性能的影響需要做長(zhǎng)期大量的統(tǒng)計(jì)調(diào)查和試驗(yàn)研究，所以要很完整地考慮這些不確定因素還需要做長(zhǎng)期的工作。
四、結(jié)束語(yǔ)
地震是一種突發(fā)式的自然災(zāi)害現(xiàn)象，從世界各國(guó)減輕地震災(zāi)害所采取的措施來(lái)看，主要有三條：一是加強(qiáng)地震預(yù)報(bào)，力爭(zhēng)在地震發(fā)生前采取行動(dòng)以減少損失；二是在設(shè)計(jì)和施工方面提高各類(lèi)建筑物對(duì)地震的抵抗能力，包括對(duì)已建建筑進(jìn)行抗震能力鑒定機(jī)加固；三是加強(qiáng)地震時(shí)應(yīng)急指揮和救援工作。總之，從各個(gè)環(huán)節(jié)上重視和把關(guān)，把地震災(zāi)害盡量降到最小、最輕。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文教學(xué)；生態(tài)價(jià)值觀；培養(yǎng)
新時(shí)代的教育理念告訴我們；教師要有“育人”的情懷，要樹(shù)立“育人”的意識(shí)。給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。而生態(tài)價(jià)值觀的培養(yǎng)，是一個(gè)重要內(nèi)容。
先說(shuō)說(shuō)什么是生態(tài)價(jià)值觀。
要弄清生態(tài)價(jià)值觀，首先得弄清價(jià)值觀的概念。
所謂價(jià)值觀，是指“人們對(duì)周?chē)挛锏囊饬x、重要性的總的觀點(diǎn)與看法”。有概念可知，“價(jià)值觀”包括兩方面內(nèi)涵：一是指?jìng)€(gè)人對(duì)周?chē)挛锏膬r(jià)值判定，是評(píng)判這些事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的尺度；二是指?jìng)€(gè)人的價(jià)值取向和追求，表現(xiàn)為個(gè)人價(jià)值目標(biāo)。個(gè)人對(duì)事物的看法與評(píng)價(jià)構(gòu)成了價(jià)值觀體系，并對(duì)人的思想和行為具有一定的指導(dǎo)作用，其一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性。不同的歷史階段，人的價(jià)值觀也會(huì)有所區(qū)別。反過(guò)來(lái)，人在不同價(jià)值觀的引導(dǎo)下又會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不同的影響。
接著，說(shuō)說(shuō)生態(tài)價(jià)值觀。生態(tài)價(jià)值觀，是指處理生態(tài)與人之間關(guān)系的價(jià)值觀。生態(tài)價(jià)值的表現(xiàn)形式：包括生態(tài)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)的倫理價(jià)值和生態(tài)的功能價(jià)值三方面。其含義主要有三：其一，地球上的所有物種都是相互依存的，個(gè)體之間互為生存的條件；其二，任何個(gè)體的存在都為自然界的生態(tài)平衡發(fā)揮著重要作用；其三，穩(wěn)定的自然生態(tài)系統(tǒng)是人類(lèi)生存的必要條件，因此對(duì)人類(lèi)的生存具有“環(huán)境價(jià)值”。
現(xiàn)在，說(shuō)說(shuō)初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀培養(yǎng)的內(nèi)容。
首先，是自然生態(tài)觀的培養(yǎng)。人類(lèi)生活在大自然提供的物質(zhì)條件當(dāng)中，自然界的一切物質(zhì)都是人類(lèi)生存的基本要素。我們今天的環(huán)境已經(jīng)遭到了工業(yè)文明的嚴(yán)重的破壞，致使生態(tài)系統(tǒng)失衡，人類(lèi)頻繁地受到自然災(zāi)害的襲擊。要讓學(xué)生知道自然萬(wàn)物之所以存在就有它們存在的道理，并且發(fā)揮著不可替代的作用，自然界的所有存在物都是相互依賴的，他們的存在不僅是為了自身的發(fā)展，同樣也為人類(lèi)提供了一個(gè)適合生存的自然環(huán)境。新課程初中語(yǔ)文課本中的內(nèi)容體現(xiàn)了這樣的主題，要把書(shū)本中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的生活有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，加深學(xué)生對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)生存環(huán)境的關(guān)注，并形成愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的良好品格。
其次，是弄清生命敬畏觀的內(nèi)容。對(duì)生命的敬畏是指對(duì)自然界所有生命體的尊重，表現(xiàn)了人類(lèi)珍惜生命的態(tài)度。人類(lèi)對(duì)生命的敬畏之情古來(lái)有之，佛教就提倡“眾生平等”“不能殺生”等理念。現(xiàn)在，人類(lèi)對(duì)自然資源的過(guò)度使用已經(jīng)使、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重的破壞。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命沒(méi)有高低貴賤之分，任何物種的消失都為人類(lèi)的未來(lái)增加了安全的隱患，決不能因?yàn)檠矍暗睦娑烈鈧ζ渌！栋吡缌?xí)渡》這篇文章就是以珍惜與關(guān)愛(ài)生命為主題，引導(dǎo)學(xué)生在生命的感悟過(guò)程中體會(huì)對(duì)生命的敬畏。教材中類(lèi)似的作品還很多，教師在教學(xué)中要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
再次，是厘清生態(tài)利益觀的內(nèi)容。“生態(tài)利益觀是指人對(duì)自然生態(tài)環(huán)境中的一切事物價(jià)值的認(rèn)可，以及由它們之間的利益關(guān)系而形成的整體利益觀念。”自然生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是人類(lèi)生存的條件，并推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的向前發(fā)展，所以自然中的任何事物對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)都具有生態(tài)價(jià)值。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，人類(lèi)如果離開(kāi)了自然界中的空氣、水、陽(yáng)光等資源就無(wú)法生存，人類(lèi)保護(hù)自然歸根結(jié)底就是為了人類(lèi)自己利益得到實(shí)現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)利益觀，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然生態(tài)對(duì)人類(lèi)的重要性，并能夠從自我做起，要通過(guò)教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生合理利用自然資源。
那么，究竟如何培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀呢？
可持續(xù)發(fā)展，是指人類(lèi)通過(guò)多種措施達(dá)到既能滿足自身需要，又不影響后展的需求。它是人類(lèi)生存的必然選擇和最佳方式，新時(shí)代提出了“科學(xué)發(fā)展觀”的思想，充分證明了對(duì)未來(lái)發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)。在教學(xué)《雨林的毀滅――世界性災(zāi)難》時(shí)，就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一切事物都來(lái)之不易，應(yīng)和它們共生互生，才能保證長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。具體可在以下幾方面著力：
第一、合理利用課程資源。首先要挖掘教材內(nèi)容，將生態(tài)價(jià)值觀融入語(yǔ)文課堂。生態(tài)價(jià)值觀教育貫穿于初中各年級(jí)的教材，要不失時(shí)機(jī)的利用教材提供的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。其次是要恰當(dāng)?shù)乩门c語(yǔ)文課相關(guān)的課外內(nèi)容。為加深學(xué)生對(duì)課內(nèi)內(nèi)容的深入理解，可以通過(guò)課件、視頻資料、現(xiàn)場(chǎng)考察等方式對(duì)課內(nèi)內(nèi)容進(jìn)行延伸，深化學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解，讓他們認(rèn)識(shí)到正確的生態(tài)價(jià)值觀對(duì)人類(lèi)發(fā)展的重要作用。
第二、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。語(yǔ)文教學(xué)必須和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合。環(huán)境污染、自然災(zāi)害頻發(fā)，把課內(nèi)的內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，效果會(huì)更好。在教學(xué)《大雁歸來(lái)》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊的候鳥(niǎo)遷徙活動(dòng)進(jìn)行觀察，體會(huì)環(huán)境變化對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)活動(dòng)的影響。
第三、教師身體力行。想要學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀，教師就必須擁有良好的生態(tài)價(jià)值意識(shí)。教師要做好自己，在生活方面力行節(jié)儉，去潛移默化地感染學(xué)生；二要積極參與到生態(tài)價(jià)值觀的宣傳當(dāng)中，利用植樹(shù)節(jié)、世界環(huán)境日等有特殊意義的節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教。
第四、組織各種形式的活動(dòng)。為讓學(xué)生體驗(yàn)到生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)的重要性，要組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。比如可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看自然災(zāi)難片、到生態(tài)保護(hù)基地參觀，體驗(yàn)自然生態(tài)對(duì)人類(lèi)的重要作用，還可以通過(guò)在社區(qū)內(nèi)開(kāi)展環(huán)境綠化、進(jìn)行低碳環(huán)保產(chǎn)品的宣傳等活動(dòng)，提高學(xué)生的自我參與意識(shí)。
教育的天職在于育人。培養(yǎng)一個(gè)對(duì)生態(tài)充滿敬畏的信的社會(huì)群體，是作為教師義不容辭的責(zé)任。初中語(yǔ)文課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀培養(yǎng)的主要內(nèi)容載體，語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程在這個(gè)方面的作用，通過(guò)各種行之有效的策略與方法，促使學(xué)生提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
汶川地震羌族移民生計(jì)方式教育問(wèn)題
汶川大地震造成了大批的災(zāi)民，在汶川縣城居住的多為少數(shù)民族，震后由于地理位置的險(xiǎn)要和施工的難度，大批的災(zāi)民都被安置到其它地區(qū)，其中位于汶川龍溪鄉(xiāng)的災(zāi)民主要是羌族，具體有117戶，共433人，國(guó)家把這批災(zāi)民安置到現(xiàn)今安南山油榨鄉(xiāng)的直臺(tái)村。為了對(duì)此村有一個(gè)更詳細(xì)的了解，筆者在假期跟隨導(dǎo)師陶斯文教授前往直臺(tái)村進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)研方式為考察整個(gè)村子概況以及對(duì)村民進(jìn)行家庭訪談。在調(diào)研的過(guò)程中，筆者了解到本村的羌族人民已被安置妥當(dāng)，生活上也得到政府的補(bǔ)助，基本適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>
一、異地安置后的總體概況
直臺(tái)村全部為羌族，總共117戶，共433人，政府根據(jù)各家庭情況給予了妥善的安置。具體情況如下：
規(guī)劃總建設(shè)面積24905㎡，總建筑面積15798.3㎡，住宅面積15198.3㎡；戶型分別為：一人戶5戶，二人戶5戶，三人戶42戶，四人戶33戶，五人戶32戶；非住宅面積：600㎡；容積率：0.643；建筑基底面積：6400㎡；建筑密度：25.7%；機(jī)動(dòng)車(chē)停車(chē)位：20輛；非機(jī)動(dòng)車(chē)停車(chē)位：160輛；安置人數(shù)：433；房子總套數(shù)：117。
直臺(tái)村總總幅員面積1.2萬(wàn)㎡，耕地面積1093.68畝，總勞動(dòng)力258人，該集中居住區(qū)配套給水、排水、排污、道路、綠化、電視、網(wǎng)絡(luò)等各項(xiàng)基地設(shè)施，還有健身廣場(chǎng)、小型超市、文化娛樂(lè)中心、衛(wèi)生室等基礎(chǔ)設(shè)施。此外，政府每人每天發(fā)放1斤大米，2兩清油，過(guò)年期間一人一斤肉，老人還有每個(gè)月60至97元的補(bǔ)貼。這些都能保障居民的基本生活狀況。但是在訪談過(guò)程中發(fā)現(xiàn)村民也有很多困難之處，總體來(lái)說(shuō)就是未來(lái)生計(jì)和孩子上學(xué)問(wèn)題。
二、生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變
原本在汶川的居民，每家基本上都有自己的耕地，有自己的牲畜，有的甚至還養(yǎng)上百頭羊，他們就靠耕地種莊稼為生，有一個(gè)可靠的生活保障，但搬遷至直臺(tái)村之后，這種生產(chǎn)方式發(fā)生了大的變化。由于地質(zhì)和規(guī)劃面積的原因，新居住區(qū)沒(méi)有什么耕地，附近山上都是紅壤，地處四川的邊緣，海拔在1800米左右，氣溫較低，由于氣候和紅壤的原因，此地只能種植茶樹(shù)。所以這就面臨這生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，從種植莊稼蔬菜轉(zhuǎn)變?yōu)榉N植茶樹(shù)，。目前，茶地的管理工作全部移交給了當(dāng)?shù)匾泼瘢梢泼褡孕谐袚?dān)茶葉管理的費(fèi)用并享有茶葉收獲的全部利益。就茶葉的種植管理和收益問(wèn)題，直臺(tái)村村民的看法是： “剛種植的茶樹(shù)，茶苗剛長(zhǎng)出來(lái)，三年不一定見(jiàn)成效。況且茶樹(shù)總共才四百多畝，人均分到的不到兩畝，因此總收入也不高。還有就是賣(mài)茶得看季節(jié)，還得關(guān)注市場(chǎng)，討價(jià)還價(jià)，不一定賣(mài)的好價(jià)錢(qián)，你本來(lái)該賣(mài)得到高價(jià)錢(qián)，沒(méi)管理好，他就沖苔了。”當(dāng)移民自行管理茶園后，他們還會(huì)面臨很多問(wèn)題： 首先，種植和管理經(jīng)驗(yàn)的缺乏可能使得移民很難以防范自然災(zāi)害，比如茶樹(shù)生病導(dǎo)致產(chǎn)量降低。其次，新茶樹(shù)投入生產(chǎn)產(chǎn)周期長(zhǎng)，持續(xù)投入的成本給移民帶來(lái)了壓力。新茶的投產(chǎn)時(shí)間應(yīng)當(dāng)是在4 到5 年以后，這其中的投入必定不小。除此以外，移民們還需更多的人手管理，這樣就困住了還多可以外出打工的人。第三，茶葉收益不穩(wěn)定。如果遇到自然災(zāi)害等，移民的收入就無(wú)法保障。我在跟居民談話中了解到，他們最擔(dān)心的就是自己的收入問(wèn)題，他們告訴我，搬遷到這里身體上不累了，但心理卻很累。
在訪問(wèn)中還得知村民除了政府的補(bǔ)貼之外，就只能靠打工為生了，人口多的家庭有年輕人出去打工，每年大約匯款10000元左右，那些沒(méi)有年輕人出去打工的家庭就沒(méi)有太多的辦法了，每天吃的蔬菜自己要買(mǎi)，孩子上學(xué)的費(fèi)用自己還得承擔(dān)，其它的生活用品自己出錢(qián)買(mǎi)，電費(fèi)、水費(fèi)都得自己出，政府給予的家用產(chǎn)品就是一套房子，一臺(tái)電視機(jī)，其它的都是自己買(mǎi)的。
三、學(xué)生教育的困境
談到教育，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題，以前的村民不太重視教育，也沒(méi)有錢(qián)供孩子一直上學(xué)。有的家庭孩子多，供不起，就只能供一個(gè)孩子讀書(shū)，其他的出去打工。現(xiàn)在父母都意識(shí)的上學(xué)的重要性了，希望自己的孩子念書(shū)，學(xué)更多的知識(shí)。但由于交通的不便利，不通公交車(chē)，孩子們上學(xué)都跑很遠(yuǎn)的路程，訪談中村民們談到，孩子們上學(xué)都是走很遠(yuǎn)的路程，下午三點(diǎn)放學(xué)要到五六點(diǎn)才能到家，一周回家一次，有的孩子年齡特別小，走路走不長(zhǎng)，就沒(méi)辦法花錢(qián)坐車(chē)，大點(diǎn)的孩子父母也給錢(qián)坐車(chē)，但他們不舍得花，就一路走到學(xué)校。在學(xué)校的費(fèi)用大概是一個(gè)學(xué)期1300元，這個(gè)費(fèi)用還是很高的，況且年齡小的孩子住校父母還不是很放心。村民們都反映希望政府能幫助他們?cè)诖遄永锝ㄒ凰鶎W(xué)校，但考慮到人數(shù)太少，建學(xué)校的可能性不大。因此這些父母都非常擔(dān)心孩子的教育與安全。
四、對(duì)生計(jì)問(wèn)題和教育問(wèn)題的建議
第一，對(duì)于生計(jì)問(wèn)題，由于自然災(zāi)害導(dǎo)致的這種異地遷移不可避免地要面對(duì)一些生產(chǎn)方式上的沖擊，對(duì)現(xiàn)在生活方式的適應(yīng)問(wèn)題，當(dāng)遷移過(guò)來(lái)之后，移民們從第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第二、第三產(chǎn)業(yè)，進(jìn)入到一個(gè)新的生存環(huán)境和生產(chǎn)模式，關(guān)于茶樹(shù)的種植還是存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，政府應(yīng)該給予其更好的政策，比如對(duì)其茶葉進(jìn)行集體收購(gòu)，給予相對(duì)高的市場(chǎng)價(jià)格，保證其盈利。再者，筆者發(fā)現(xiàn)直臺(tái)村的風(fēng)景，空氣十分宜人，美麗的大山，新鮮的空氣，非常適合現(xiàn)代城市人旅游，因此如果在此投入資金多一點(diǎn)，發(fā)展旅游業(yè)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
第二，對(duì)于教育問(wèn)題，由于考慮到人數(shù)少，對(duì)建設(shè)學(xué)校這個(gè)建議可能不會(huì)被采納，我覺(jué)得政府可以給村子里配一輛車(chē)接送孩子上學(xué)，每次派一個(gè)家長(zhǎng)照看孩子，這樣可以集中起來(lái)，讓家長(zhǎng)放心，也讓孩子們可以安心地學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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