時(shí)間：2023-07-30 10:22:44
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇沉浸式語(yǔ)文教學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
語(yǔ)文教學(xué)中的“沉浸”，是指師生在課堂內(nèi)外共同沉浸在純粹的、經(jīng)典的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氛圍中，身心投入，注意力高度集中，從而不知疲倦地在文學(xué)殿堂中汲取營(yíng)養(yǎng)。具體地講，就是教師在教學(xué)中有意識(shí)地運(yùn)用沉浸理論，使所有學(xué)生都能主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，讓所有學(xué)生都能體驗(yàn)智力的快樂(lè)和心靈愉悅，獲得學(xué)習(xí)的最佳體驗(yàn)，使得不同層次的學(xué)生都能有不同發(fā)展。同時(shí)，教師通過(guò)“沉浸”教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生在課外也能主動(dòng)、自覺(jué)地進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)，從而更有效地提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中的視聽(tīng)訓(xùn)練，為沉浸式教學(xué)的一個(gè)重要平臺(tái)。
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中語(yǔ)文重視聽(tīng)話教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“做一個(gè)能理解、能思考的聽(tīng)眾”。具體如下：“1.注意傾聽(tīng)、邊聽(tīng)邊思考、能聽(tīng)懂別人話的主要內(nèi)容、觀點(diǎn)、傾向。在聽(tīng)中獲取信息，分辨事實(shí)與觀點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容的真實(shí)性和觀點(diǎn)做出分析，能聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)等；2.培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)文學(xué)作品的興趣，能記住主要情節(jié)，通過(guò)對(duì)人物事物的評(píng)議，了解人物特點(diǎn)和事件意義；3.通過(guò)聆聽(tīng)，對(duì)講話內(nèi)容進(jìn)行歸納和分析，把握要點(diǎn)；4.參加討論，能聽(tīng)出不同意見(jiàn)和分歧所在，有針對(duì)性地表述個(gè)人觀點(diǎn)。”許多優(yōu)秀語(yǔ)文教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，在注重多讀多寫(xiě)的同時(shí)，還必須注重視聽(tīng)力的培養(yǎng)，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。多讀多寫(xiě)已為人們所重視，然而語(yǔ)文聽(tīng)力教學(xué)卻長(zhǎng)期沒(méi)有得到應(yīng)有重視，導(dǎo)致有些同學(xué)在同人們交流和溝通中總是出現(xiàn)一些不該出現(xiàn)的影響交際的障礙。如不能準(zhǔn)確理解對(duì)方表達(dá)的意思，更難辨明對(duì)方話語(yǔ)中的深層涵義。
事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，80%的信息由眼睛和耳朵獲得，所以提高學(xué)生的視聽(tīng)能力，應(yīng)該是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。而在“沉浸式”語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行視聽(tīng)能力訓(xùn)練，恰是一個(gè)很好的研究方向和課題。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)單靠一本書(shū)、一支粉筆和一張嘴，課文里的詩(shī)情畫(huà)意很難表達(dá)出來(lái)，而且這樣做學(xué)生聽(tīng)起來(lái)乏味，學(xué)起來(lái)枯燥。荀子早就指出：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之。”大教育家夸美紐斯也指出：“事物是核心，詞是外殼，在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)使一切能看見(jiàn)的東西用視覺(jué)，能聽(tīng)到的東西用聽(tīng)覺(jué)，能感觸到的東西用觸覺(jué)。”所以在語(yǔ)文視聽(tīng)課堂中將圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、文字等融為一體，讓學(xué)生看到栩栩如生的畫(huà)面，聽(tīng)到聲情并茂的錄音，欣賞到品味形象的詞句，視聽(tīng)感官需求得到極大滿足，情緒受到感染，才能使他們的求知欲得到徹底激發(fā)，從而使他們興趣盎然地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣，不僅是學(xué)生的問(wèn)題，還是教師的任務(wù)。學(xué)生的許多習(xí)慣都能從老師身上找到影子。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教師在課堂內(nèi)外要特別注意言傳身教、以身作則。
打鐵須得自身硬，為了很好地指導(dǎo)視聽(tīng)能力訓(xùn)練，語(yǔ)文教師應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個(gè)方面能力的培養(yǎng)：
一、教者要有一定的視聽(tīng)理論素養(yǎng)。
很難設(shè)想，一個(gè)聽(tīng)說(shuō)理論匱乏、聆聽(tīng)技巧拙劣的語(yǔ)文教師能很好地進(jìn)行視聽(tīng)訓(xùn)練。施教者沒(méi)有一定的視聽(tīng)理論知識(shí)，在實(shí)踐中就不能理解視聽(tīng)教學(xué)的實(shí)質(zhì)性要求，往往總是在形式上花力氣，最終效果可想而知。所以，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師一定要在平時(shí)多進(jìn)行視聽(tīng)理論的學(xué)習(xí)和積累，盡管現(xiàn)實(shí)當(dāng)中視聽(tīng)理論和視聽(tīng)教材都比較缺乏，但是只要我們盡力而為，投入一定的時(shí)間和精力，還是能找到一些理論方面的資料，用以努力武裝自己，從而提高自己的理論素養(yǎng)的。
教師具有正確的教學(xué)理念是非常重要的。有的教師給學(xué)生播放錄音材料，僅是單純?yōu)榱苏{(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積極性，活躍課堂氣氛，或者只是讓學(xué)生獲取一些有用的知識(shí)，并未制訂訓(xùn)練計(jì)劃，設(shè)置訓(xùn)練目的。有的教師對(duì)聽(tīng)力訓(xùn)練課程的安排沒(méi)有計(jì)劃性，只是興之所至，隨手拈來(lái)幾篇文章朗讀幾遍，然后叫學(xué)生回答幾個(gè)問(wèn)題就草草結(jié)束。教師在觀念上不重視聽(tīng)力訓(xùn)練必然影響訓(xùn)練效果。而具有先進(jìn)教學(xué)理念的教師，則會(huì)自覺(jué)把培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力和讀寫(xiě)能力放在同等重要的地位，盡量做到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)并重，營(yíng)造良好的氛圍，調(diào)動(dòng)他們的非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、在進(jìn)行視聽(tīng)訓(xùn)練中，施教者的表達(dá)力求做到語(yǔ)言美。
語(yǔ)言是語(yǔ)文教師從事教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的主要工具。首先，語(yǔ)文教師要做到普通話標(biāo)準(zhǔn)、口齒清晰、語(yǔ)速適當(dāng)、準(zhǔn)確鮮明、簡(jiǎn)潔明了、富于邏輯性。其次，教師的語(yǔ)言還要具有形象性，在對(duì)文學(xué)作品的美讀、描述、點(diǎn)撥中，要能繪聲繪色地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的情感特征，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的意境。同時(shí)教師要利用視覺(jué)化語(yǔ)言強(qiáng)化聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的形象性，如利用眼神、面部表情、手勢(shì)、體勢(shì)乃至簡(jiǎn)筆畫(huà)、圖片等，使自己的教學(xué)語(yǔ)言富于立體感。再次，教師的語(yǔ)言還要有情感性。飽含熱情的教育口語(yǔ)讓學(xué)生感受到教育者心中的陽(yáng)光雨露，使他們振奮，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)道路上奮進(jìn)。從教育心理學(xué)角度看，如果教者語(yǔ)言枯燥乏味，缺少情感感召力，就不能激發(fā)學(xué)生積極、歡快的情感，不能使人精神亢奮、思維活躍，就難以收到上佳的聆聽(tīng)訓(xùn)練效果。最后，語(yǔ)言要有音樂(lè)美，一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，進(jìn)而發(fā)聲清晰、音色清和、質(zhì)地純正、情韻俱出，具有聽(tīng)覺(jué)美。再加上停頓的運(yùn)用、聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、重音的使用都可使聆聽(tīng)訓(xùn)練收到良好效果。
三、施教者還須有一定的演講技巧。
這是駕馭聆聽(tīng)課堂必備的技能。有時(shí)候，在課堂上老師總要運(yùn)用一些方法和學(xué)生接近，激發(fā)他們的情感，引發(fā)他們的聯(lián)想，使得訓(xùn)練能夠進(jìn)行下去。這些方法包括：趨同法、求異法、對(duì)比法、想象法、激趣法和反問(wèn)法等。老師要善于根據(jù)不同的內(nèi)容、形式、語(yǔ)境、對(duì)象等，選擇恰當(dāng)?shù)氖址ǎ祿魧W(xué)生的心扉，震撼學(xué)生的靈魂，引發(fā)學(xué)生共鳴，使學(xué)生樂(lè)于聆聽(tīng)，從而獲取最好的聆聽(tīng)效果。
四、施教者要給學(xué)生以示范。
口語(yǔ)交際活動(dòng)總是由說(shuō)話者和聽(tīng)話者雙方的活動(dòng)構(gòu)成的，教師的指導(dǎo)工作應(yīng)同時(shí)兼顧聽(tīng)和說(shuō)雙方。只要不是教師擔(dān)任說(shuō)話者，教師就必須以聽(tīng)者身份出現(xiàn)，與學(xué)生一起參與視聽(tīng)訓(xùn)練，集中注意力迅速做好記錄、及時(shí)做出良好反應(yīng)給學(xué)生以示范，這是最好的指導(dǎo)教育。同時(shí)教師應(yīng)認(rèn)真觀察聽(tīng)和說(shuō)的雙邊活動(dòng)，尤其注意巡視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)情況，對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行教學(xué)指點(diǎn)。教師擔(dān)任說(shuō)話者，要努力在口語(yǔ)規(guī)范化和口語(yǔ)表達(dá)技巧上充分發(fā)揮示范作用。教師還應(yīng)參與到學(xué)生活動(dòng)中，在視聽(tīng)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)合理的師生角色互換。教師還要和學(xué)生一起進(jìn)行情境口語(yǔ)交際練習(xí)，這對(duì)于創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際情境、激發(fā)學(xué)生樂(lè)于表達(dá)的參與興趣和熱情、提高口語(yǔ)表達(dá)水平是大有裨益的。
五、施教者在進(jìn)行視聽(tīng)訓(xùn)練時(shí)，必須做好通盤(pán)考慮，胸有成竹地設(shè)計(jì)好整個(gè)流程。
1 引疑激趣,誘發(fā)創(chuàng)新
興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn),是學(xué)習(xí)成功的秘訣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注,積極思考,而且使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中,受到潛移默化的熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在樂(lè)趣,依據(jù)學(xué)生心理特征認(rèn)識(shí)規(guī)律挖掘語(yǔ)文教材中的誘導(dǎo)因素,激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來(lái)體驗(yàn)探知的全過(guò)程,體驗(yàn)教學(xué)美;要善于開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生的好奇心,有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境,吸引學(xué)生的欲望,推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。
1.1 懸念激趣
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中,以求不斷獲得新知識(shí),迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中,要巧設(shè)疑問(wèn),以懸念來(lái)激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一文,教師就可以向?qū)W生提問(wèn):曹操擁有八十萬(wàn)大軍,而劉備和孫權(quán)才有三萬(wàn)聯(lián)軍,可是曹操的軍隊(duì)為什么會(huì)被打得落花流水呢?這樣就在學(xué)生頭腦中形成懸念,喚起好奇心,大家的學(xué)習(xí)熱情,興趣油然而生。
1.2 以情境激趣
小學(xué)語(yǔ)文大多文質(zhì)兼美,有的課文文筆清晰;有的課文情深意長(zhǎng),富有感染力;有的課文富有幻想。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,這些課文可以通過(guò)朗讀、錄音、掛圖等來(lái)創(chuàng)設(shè)特定的情境,去感染學(xué)生,通過(guò)一定的情感調(diào)控,架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁,引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中,讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴,主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。如《草原》第一自然段描繪了一幅色彩斑斕的草原景色,這是作者對(duì)草原無(wú)比熱愛(ài)的直觀因素。上課時(shí),教師可以先用美讀示范,讓學(xué)生受到感染,然后讓學(xué)生小聲讀――放聲讀――欣賞讀。這樣通過(guò)聲情并茂的朗讀,從整體入手,讓學(xué)生初步了解草原的美,此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃。 除了上述做法以外,還有以游戲激趣、以導(dǎo)語(yǔ)激趣、以活動(dòng)激趣等常用方法,教師應(yīng)認(rèn)真挖掘語(yǔ)文教材中能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素,在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運(yùn)用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)火線”,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
2 利用現(xiàn)代教學(xué)用具,提高教學(xué)質(zhì)量
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化和民族化的和諧統(tǒng)一,是小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代化的又一個(gè)顯著特征。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)幻燈、錄音帶、電視以及多媒體等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和手段的運(yùn)用,大大加快信息的傳輸,加大信息的流量,打破時(shí)間和空間的限制,使得語(yǔ)文教學(xué)的形式更加多樣,方法和手段更加豐富。
3 開(kāi)展素質(zhì)化的課外閱讀活動(dòng)
課外閱讀功能很大,可以豐富詞匯,提高讀寫(xiě)能力,開(kāi)闊視野,擴(kuò)大知識(shí)面,吸收信息,儲(chǔ)存信息,豐富精神生活,陶冶情操,對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)有著不可估量的作用。
首先,要徹底摒棄那些為了應(yīng)試而進(jìn)行的立竿見(jiàn)影式大量課業(yè)訓(xùn)練,科學(xué)合理地安排時(shí)間,對(duì)學(xué)生加以閱讀指導(dǎo),以激起學(xué)生的閱讀興趣,提示閱讀方法,教給學(xué)生制作卡片、摘錄、寫(xiě)讀后感等,逐步養(yǎng)成自覺(jué)進(jìn)行課外閱讀的習(xí)慣。其次,要為學(xué)生選擇適宜的課外讀物,舉行各種讀書(shū)活動(dòng),如佳句佳作欣賞會(huì)、故事會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、書(shū)簽制作等。
4 創(chuàng)造素質(zhì)化的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境
在校園里、教室內(nèi)要營(yíng)造一種積極的、良好的素質(zhì)化的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境。一些學(xué)校一到考試來(lái)臨,就在校園內(nèi)掛出“離考試還有××天”的警示牌,使學(xué)生一進(jìn)校門(mén)就噤若寒蟬,不敢高聲語(yǔ),不敢隨意行,一頭扎進(jìn)作業(yè)里。一些教師也要求學(xué)生確定追趕目標(biāo),定出成績(jī)檔次,寫(xiě)出保證,種種高壓剝奪了學(xué)生閱讀、交流的時(shí)間和權(quán)利。筆者覺(jué)得功在平時(shí),本來(lái)素質(zhì)教育的成果也須經(jīng)過(guò)考試來(lái)驗(yàn)證,只要平時(shí)扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行素質(zhì)化的教學(xué),還怕考試嗎?
另外,教師講臺(tái)上的課堂用語(yǔ),在與學(xué)生交談中的生活語(yǔ)言,在批改作業(yè)中的書(shū)面語(yǔ)言等都應(yīng)規(guī)范化,有一定的文采,不能隨口胡謅。教師的書(shū)寫(xiě)更應(yīng)規(guī)范。
隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展和小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)研究的深入，多媒體技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)整合成為了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育的重要課題。多媒體技術(shù)和小學(xué)語(yǔ)文教育的資源整合，就是要在我們的教學(xué)活動(dòng)中，更多地采用多媒體技術(shù)，它是能夠很好地完成教學(xué)目標(biāo)的一種方式。在21世紀(jì)的今天，現(xiàn)代科技信息技術(shù)快速發(fā)展，多媒體技術(shù)被更多地運(yùn)用于諸多領(lǐng)域，這一技術(shù)也被利用到了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。任何事物都有兩面性，因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，我們利用多媒體，既要充分考慮多媒體的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要考慮多媒體的劣勢(shì)；既要考慮學(xué)生的需求，又要考慮學(xué)生的心理特征，從而讓多媒體更好地為教學(xué)服務(wù)。利用多媒體的諸多優(yōu)勢(shì)，比如可以引起學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，開(kāi)發(fā)他們的思維，進(jìn)而可以培養(yǎng)他們的思維創(chuàng)新，可以有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的目的。因此，將多媒體和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行整合，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育有著重要的意義和價(jià)值。
一、充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
我們利用多媒體技術(shù)制作的課件集文字、圖像、聲音等多種形式為一體，內(nèi)容豐富，形式多樣，能夠生動(dòng)形象地展示教學(xué)的內(nèi)容，并且給人以立體的感覺(jué)，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引起他們學(xué)習(xí)的興趣。在多媒體技術(shù)中，那些枯燥、比較乏味、相對(duì)靜止的教學(xué)資料經(jīng)過(guò)多媒體的轉(zhuǎn)化，就變成了極為生動(dòng)形象的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，具有直觀性、形象性，這就使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更為形象和更具吸引力。學(xué)生看到這些生動(dòng)的畫(huà)面和可以感覺(jué)到的知識(shí)，便產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引進(jìn)多媒體技術(shù)，可以通過(guò)一些具體情景和一些比較美的圖畫(huà)，甚至一些影音材料，從各個(gè)方面以及各個(gè)層面來(lái)激發(fā)小學(xué)生的好奇心理，進(jìn)而激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到加強(qiáng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)與愿望的目的。比如我在講《春天》這一課時(shí)，我利用多媒體展示了一些關(guān)于春天的花草，春天的各種美的照片，還搜到了一個(gè)關(guān)于春天的短片，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。我還利用多媒體播放背景音樂(lè)，讓學(xué)生在這種音樂(lè)中朗讀課文，體會(huì)美妙的春天。我還找到了名家的朗誦，讓學(xué)生領(lǐng)略到名家朗誦的風(fēng)采，沉浸在美好的春天之中，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，進(jìn)而產(chǎn)生美好的審美體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)過(guò)這一課后，都意猶未盡，許多學(xué)生紛紛拿著課本仿佛沉浸在美妙的春景之中，因此，教學(xué)效果很好。
二、有效突破重難點(diǎn)
多媒體技術(shù)在分析綜合、處理與控制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言、文字、圖像、聲音等方面，有著極高的水平和很好的效果。多媒體技術(shù)的上述特點(diǎn)與功能，可以有效地將教學(xué)的內(nèi)容形象地展示出來(lái)，也就是通過(guò)更為直觀的方式，可以展示那些看起來(lái)比較枯燥、比較乏味的知識(shí)，使這些知識(shí)更為形象生動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，我們教給學(xué)生的就是重難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的也是重難點(diǎn)。
三、著力陶冶思想情感
多媒體技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)特定的情境，不同的情景可以對(duì)學(xué)生有不同的影響，因此，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，利用多媒體技術(shù)，創(chuàng)造特定的情景來(lái)發(fā)揮它在陶冶學(xué)生思想感情方面的作用。在我們的教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的具體情況，利用多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)具體情景。我們可以充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源，給同學(xué)們找一些精美的朗誦、具有教育意義的短片、精美的圖片等，都可以讓學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴和升華。
四、全面拓展維空間
在我們的教育教學(xué)活動(dòng)中，多媒體技術(shù)不僅在綜合運(yùn)用圖像、動(dòng)畫(huà)等方面有自己的優(yōu)勢(shì)，甚至還可以對(duì)圖像做進(jìn)一步處理，也就是進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理，將靜止的知識(shí)動(dòng)態(tài)化，將枯燥的知識(shí)生動(dòng)化。這必然就會(huì)激發(fā)起學(xué)生的好奇心，讓他們思考自己所學(xué)的知識(shí)是不是也可以去動(dòng)態(tài)展示。另外，通過(guò)我們利用多媒體做的課件，學(xué)生往往可以打破時(shí)空的限制，對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行更為深刻的理解，他們還會(huì)就此產(chǎn)生課文內(nèi)容以外的許多想象，特別是有些已經(jīng)超越了課文所呈現(xiàn)的內(nèi)容。因此，多媒體技術(shù)不僅讓學(xué)生充分地了解和掌握了小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的內(nèi)容，還獲得了語(yǔ)文教學(xué)以外的許多知識(shí)，獲得了很多難能可貴的體驗(yàn)。這樣的方式，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，獲得了更為豐富的體驗(yàn)，因此，可以激發(fā)學(xué)生更多地思考生活，思考人生，思考社會(huì)；有利于培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)腦思考的習(xí)慣，大大增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，提高他們思維的能力；促使他們高度集中自己的注意力，進(jìn)而可以不斷提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效率。
總之，多媒體技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整合，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育有著重要的價(jià)值和意義，同時(shí)這也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又極為艱巨的任務(wù)。因此，我們要保持清醒的認(rèn)識(shí)，必須將多媒體的充分利用作為小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的第一要義，不要為了用多媒體而用多媒體。這也要求我們要持之以恒、鍥而不舍，面對(duì)日益發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，必須更新我們的觀念，不斷實(shí)踐、探索與創(chuàng)新，使小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)有著更為充實(shí)的內(nèi)容和更為生動(dòng)的形式。把全面提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率作為多媒體和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的真正出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
一、語(yǔ)文教學(xué)塑造學(xué)生人格的意義
語(yǔ)文是一門(mén)人文性很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵，在怡情養(yǎng)性、塑造人格方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際就是語(yǔ)言教學(xué)，而語(yǔ)言不僅是工具，言也是人性的體現(xiàn)，是生命的解碼，由語(yǔ)言組合而成的課文，更是作者靈與肉、氣與血和客觀事物化合而成的產(chǎn)物。成功的語(yǔ)文教學(xué)，需要師生共有一種植根語(yǔ)言人文精神的人倫情懷、人生體驗(yàn)、人性感受，充分激活本來(lái)凝固化的語(yǔ)言，充分施展個(gè)性，使情感交觸，造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人化情境，從中體悟語(yǔ)言妙處，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。語(yǔ)文教育家于漪說(shuō)：“認(rèn)識(shí)語(yǔ)文是人文學(xué)科的特點(diǎn)，講究語(yǔ)文教學(xué)的綜合效應(yīng)，使學(xué)力形成和人格形成有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，努力培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。”只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。人格塑造也是世界教育的發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)代教育在重視智能開(kāi)發(fā)的同時(shí)，也在關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展及人格完善。這是世界教育改革的共同課題，也是世界未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)。人類在21世紀(jì)面臨許多挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，但第一位的卻是對(duì)人的道德倫理和價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。人的思想、道德、精神等人格的健全，將是未來(lái)社會(huì)高素質(zhì)人才不可缺少的基本特征，通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，是世界教育的共同目標(biāo)。
二、語(yǔ)文課堂塑造學(xué)生人格的途徑
1、充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格
審美陶冶作用于除語(yǔ)文認(rèn)識(shí)能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個(gè)性心理特征，即我們常說(shuō)的非智力心理因素。我們可以充分發(fā)揮課文的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語(yǔ)言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到人格塑造的目的。這一功能的充分發(fā)揮，給語(yǔ)文教師提出了較高的要求。如有位教師上《背影》一課，首先動(dòng)情地講起了自己的父親，學(xué)生聽(tīng)得入神感動(dòng)，然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長(zhǎng)，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，水到渠成地進(jìn)入了新課教學(xué)。我在講《背影》一課時(shí)，懷著對(duì)父愛(ài)的深刻體驗(yàn)去動(dòng)情地講授，學(xué)生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個(gè)學(xué)生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我想，不用說(shuō)教，把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)人的心底。
要?jiǎng)?chuàng)設(shè)審美情境，陶冶學(xué)生情操。語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育應(yīng)以展示形象、進(jìn)入意境為手段，以美感人，以情動(dòng)人，進(jìn)而形成美育的感情基礎(chǔ)和外部環(huán)境。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)具體教材，因文而異創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在具體情境中受到美的濡染，培養(yǎng)審美人格。又如有位青年教師在教《在蕭紅墓前的五分鐘講話》時(shí)，巧妙設(shè)計(jì)自身形象，營(yíng)造情感氛圍。他換下了平常愛(ài)穿的夾克衫，改穿了一身黑色的西服，打了一條深色的領(lǐng)帶，一改平時(shí)熱情活潑的神色，換上一種莊重嚴(yán)肅的面孔。他在簡(jiǎn)述了蕭紅的功績(jī)與影響后，動(dòng)情地范讀課文，悲痛的淚水噙滿眼眶。教室里一片肅穆的氣氛，學(xué)生沉浸在這充滿悲情之美的氛圍中，領(lǐng)略了蕭紅同志的偉大形象和人格魅力。有的教師注重以充滿激情的詩(shī)化語(yǔ)言傳達(dá)情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)審美情境，讓學(xué)生在盎然的詩(shī)意中體悟生命，感受莊嚴(yán)、凝重、神圣、崇高。有位教師在教柯巖的《，你在哪里》時(shí)，是這樣以詩(shī)化的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)審美情境的：……啊，總理， 你在革命需要的每一個(gè)地方， 遼闊大地到處是你深深的足跡。 我們回到祖國(guó)的心臟， 我們?cè)谔彀查T(mén)前深情地呼喚：周――總――理――”在這一情境中，高山、大海、松濤與英雄的形象相映生輝；為民請(qǐng)命、為國(guó)鞠躬盡瘁的崇高精神和完美形象彪炳千古、光照后人，學(xué)生從中得到了情感的陶冶、升華。
學(xué)生對(duì)美是追求的，教師則要引導(dǎo)他們尋求真正的美――人性美。大量的寫(xiě)人記事文章正是很好的美育教材：《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來(lái)快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴(yán)的使命感……教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些人物事跡進(jìn)行審美注意，在獲得美感享受的同時(shí)凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。
2、分析人物形象，體悟人生要義
“文學(xué)即人學(xué)”，對(duì)人物形象的分析，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的過(guò)程。通過(guò)分析，要讓學(xué)生從或善或惡、或忠或奸的人物身上區(qū)分人性中的美與丑、善與惡；從人物或喜或悲、或成或敗的命運(yùn)中去感悟人生要義，體會(huì)作者寓于作品中的道德評(píng)判。從正面人物身上感受人格之美。如《威尼斯商人》中鮑西亞機(jī)智沉勇、膽識(shí)超群的智者形象，《出師表》中劉備尊重人才、禮賢下士、求賢若渴的仁君形象，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的光輝榜樣。通過(guò)對(duì)這類人物形象的分析，能讓學(xué)生感受理想人格的力量，激發(fā)學(xué)生的崇高愿望，喚起他們對(duì)理想人格的追求。②從反面角色中認(rèn)識(shí)生活的假、丑、惡。如《變色龍》中的奧楚蔑洛夫是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、欺上媚下的小人，教師要讓學(xué)生認(rèn)清其卑劣的行徑、丑惡的靈魂，警惕生活中的卑鄙小人。
3、走出課堂，在生活實(shí)踐中塑造健康人格
我們認(rèn)為，目前語(yǔ)文教學(xué)從理論到實(shí)踐的亂象，正說(shuō)明了語(yǔ)文教學(xué)的多元性、豐富性與復(fù)雜性，而語(yǔ)文的魅力也正在于此。語(yǔ)文和其他學(xué)科一樣，首先是一門(mén)科學(xué)。沒(méi)有語(yǔ)文的科學(xué)性，必然形成不了獨(dú)立的語(yǔ)文教育學(xué)科，也不會(huì)有卓有成效的語(yǔ)文教學(xué)。因此，我們并不反對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)體現(xiàn)工具性。但我們不能忽視語(yǔ)文區(qū)別于其他尤其是理科課程的重要因素在于它最富有情感性。在語(yǔ)文的世界里，豐富細(xì)膩的情感為我們展現(xiàn)了大自然的鐘靈毓秀，訴說(shuō)了人生命運(yùn)的愛(ài)恨情仇。臺(tái)灣作家余光中曾說(shuō)：“中國(guó)的語(yǔ)文是一曲委婉動(dòng)情的歌。”教授如此美麗的學(xué)科，喚起學(xué)生對(duì)課文情感的內(nèi)心體驗(yàn)和共鳴自然成為了最根本的教學(xué)任務(wù)。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)致力于運(yùn)用多種藝術(shù)美的方法，讓語(yǔ)文課成為流動(dòng)熱烈情感，綻放美麗畫(huà)面的場(chǎng)域，而絕不能止步于理性的分析，冷漠的知識(shí)傳授和枯燥的技藝訓(xùn)練。
然而，之所以至今很少有人直面語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)化的問(wèn)題，究其原因是人們對(duì)于藝術(shù)化的誤解。有的人以為藝術(shù)化語(yǔ)文就是在課堂里唱唱跳跳，耍耍小花樣；也有人把藝術(shù)化等同于目前流行的教學(xué)藝術(shù)，認(rèn)為那個(gè)東西抽象而虛空，難以操作。事實(shí)上，我們所倡導(dǎo)的藝術(shù)化首先指向?qū)崒?shí)在在的各種藝術(shù)樣式，如繪畫(huà)、建筑、音樂(lè)、電影、曲藝等，然后擴(kuò)散到與其相關(guān)的方方面面，包含從形式到內(nèi)容一切有用的要素。任何一種藝術(shù)樣式，無(wú)論是繪畫(huà)還是音樂(lè)，電影還是戲劇，都是人類情感的表達(dá)，審美的體現(xiàn)，這與語(yǔ)文所追求的本質(zhì)正是相通的。我們所倡導(dǎo)的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)即在教學(xué)過(guò)程中，有機(jī)地介入各種藝術(shù)樣式，讓學(xué)生“知藝，賞藝，用藝”，借助各種藝術(shù)提高語(yǔ)文的能力和修養(yǎng)①，讓學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，悟得深刻！
一、 體現(xiàn)藝術(shù)，回歸語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)
孔子有言：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”“游于藝”是孔子教育思想的一個(gè)重要組成部分，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、游玩來(lái)教育大眾，培養(yǎng)人才。可以說(shuō)，孔子是中國(guó)教育界倡導(dǎo)“樂(lè)學(xué)”的第一人。然而反觀當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，只見(jiàn)讀書(shū)之苦，難聞學(xué)習(xí)之樂(lè)，高強(qiáng)度的知識(shí)灌輸和訓(xùn)練使師生終日疲于應(yīng)付，教學(xué)毫無(wú)“游于藝”的樂(lè)趣可言。這不僅使充滿靈氣的語(yǔ)文失去了血肉和靈性，更無(wú)法滿足學(xué)生個(gè)性活潑自主的發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，真正有價(jià)值的語(yǔ)文教學(xué)絕不是機(jī)械的填充和灌輸！而今我們所倡導(dǎo)的藝術(shù)滋養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)，正可謂體現(xiàn)了始于孔子的真正語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)的回歸！
在大力提倡素質(zhì)教育和課程改革的今天，最高境界便是讓學(xué)生自發(fā)地喜愛(ài)學(xué)習(xí)，沉浸在愉快的氛圍中習(xí)得知識(shí)，鍛煉技能，涵養(yǎng)品性。于是愉快教學(xué)、成功教學(xué)等基于心理發(fā)展規(guī)律的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)更需要倡導(dǎo)“娛樂(lè)精神”，因?yàn)檎嬲恼Z(yǔ)文根植于生活，“開(kāi)放”是語(yǔ)文的最基本特性，同時(shí)語(yǔ)言文字本身充滿藝術(shù)的因子。因此，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)歸屬快樂(lè)園地，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生獲得審美享受的主要陣地。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“語(yǔ)文教師不應(yīng)像食品廠的推銷員，以把食品賣(mài)出算完成任務(wù)，而應(yīng)當(dāng)是保育員，以考慮孩子的胃口、心靈的需要為己任。”所以，語(yǔ)文應(yīng)首先滿足學(xué)生體驗(yàn)愉悅的基本要求，而后才能追求更高層次的情感陶冶和哲理思辨。如果語(yǔ)文教學(xué)妄圖通過(guò)灌輸語(yǔ)文知識(shí)、傳授所謂的“方法1、2、3”來(lái)達(dá)成育人目的，其結(jié)果必定適得其反。藝術(shù)化的語(yǔ)文致力于建構(gòu)由工具抵達(dá)人文的中間層，通過(guò)各種藝術(shù)化的手段發(fā)掘語(yǔ)文世界中各種美的因素，為我們的語(yǔ)文課堂注入藝術(shù)的靈動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入審美天地，幫助其欣賞美，感悟美，并讓其在愉悅的教學(xué)狀態(tài)下學(xué)習(xí)，使他們真正感受語(yǔ)文之美，生活之美，進(jìn)而逐步從小我走向大我。
同時(shí)，語(yǔ)文教材有著一切學(xué)科都難以企及的藝術(shù)綜合性。從音樂(lè)到舞蹈，從影視到雕塑，從繪畫(huà)到書(shū)法，幾乎無(wú)所不包。因此蘊(yùn)含多樣藝術(shù)資源的文本使藝術(shù)化語(yǔ)文課堂成為可能。把各種藝術(shù)樣式引進(jìn)語(yǔ)文課堂，可以使語(yǔ)文教學(xué)不再是干巴巴的語(yǔ)言與文學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的解釋、枯燥的課文句段的分析解剖，而是借鑒相關(guān)藝術(shù)樣式，創(chuàng)造出一個(gè)教學(xué)的藝術(shù)佳境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的文本處理，把語(yǔ)文課堂變?yōu)椤扒樯钜鉂猓嵨妒恪薄Ｈ缃柚魳?lè)、電影，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)、想象體驗(yàn)的情境，使其積極主動(dòng)地融入角色，找到情感共鳴點(diǎn)，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，獲得良好的教學(xué)效果。在這樣的課堂里，學(xué)生的性靈得以陶冶，審美情趣得以培養(yǎng)；同時(shí)，在各種藝術(shù)樣式的催化下令學(xué)生更直觀地感受來(lái)自于文字的沖擊，從而開(kāi)拓文本互解的解讀空間；借助藝術(shù)的力量，為學(xué)生開(kāi)啟一個(gè)洞察社會(huì)、思考人生的新窗口。此時(shí)此刻的藝術(shù)，不再僅僅是作為傳達(dá)美、傳達(dá)浪漫的一種手段，更是成為學(xué)生枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活的支撐。
二、 追求藝術(shù)，“體驗(yàn)”語(yǔ)文，絕不丟失“語(yǔ)文味”
“語(yǔ)文味”這個(gè)概念是目前常被某些人當(dāng)作攻擊一些創(chuàng)新型課堂的武器，一句沒(méi)有“語(yǔ)文味”就把一個(gè)教師在教學(xué)藝術(shù)上的探索和付出一筆抹殺。然而，問(wèn)題是語(yǔ)文味究竟是什么，恐無(wú)一個(gè)人講得清楚。語(yǔ)文味概念的首創(chuàng)者程少堂先生在《語(yǔ)文味：中國(guó)語(yǔ)文教育美學(xué)的邏輯起點(diǎn)》一文中說(shuō)：“所謂語(yǔ)文味，是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在主張語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。”②
值得注意，程老師特別注重“體驗(yàn)”一詞，在對(duì)“語(yǔ)文味”的短短解釋中分別在“語(yǔ)文味”的實(shí)現(xiàn)途徑和終極目標(biāo)兩個(gè)方面提及。“體驗(yàn)”是什么？體驗(yàn)是“人們因外界事物、情境所引起的內(nèi)心的感受、體味，是個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”，是“通過(guò)感官來(lái)感知，自覺(jué)地、主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物、感悟生活，獲得相關(guān)積累和精力的過(guò)程”，即程老師所提及的“生命體驗(yàn)”“體驗(yàn)人生境界”。而我們所倡導(dǎo)的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)正是以“體驗(yàn)教學(xué)”為基本策略，以學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在課堂上不僅用腦子思考，還用眼睛欣賞，耳朵聆聽(tīng)，嘴巴訴說(shuō)，身體演繹等，用其身體去經(jīng)歷，心靈去感悟，讓其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)行為、認(rèn)知和情感的整體參與，來(lái)達(dá)到對(duì)知識(shí)的構(gòu)建，情感的溝通。因此，如果按照程少堂老師的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)那些充滿藝術(shù)因子的課堂，絕不能用“無(wú)語(yǔ)文味”的高帽來(lái)扣。恰恰相反，具有藝術(shù)味的課堂，均具有詼諧幽默和詩(shī)意美感的特點(diǎn)，都能很好激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在互學(xué)共享的基礎(chǔ)上更好地自由學(xué)習(xí)，更好地幫助其獲得獨(dú)特的生命體驗(yàn)。此外，我們更堅(jiān)持認(rèn)為，注重學(xué)生體驗(yàn)，突出學(xué)生主體地位的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)不僅不會(huì)喪失語(yǔ)文味，它更是語(yǔ)文審美化教學(xué)的一次更深入的探索。審美化的語(yǔ)文教學(xué)是指語(yǔ)文教學(xué)在一定的教學(xué)和美學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)師生共同創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)美和美的語(yǔ)文教學(xué)，綜合高效地完成語(yǔ)文教學(xué)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、涵養(yǎng)個(gè)性等教學(xué)任務(wù)③。這正與我們所提倡的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)的宗旨不謀而合。語(yǔ)文教師的智慧即體現(xiàn)于如何在美學(xué)理論的指導(dǎo)下尋找并運(yùn)用藝術(shù)化的途徑。
目前，之所以那么多人詬病于藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)，質(zhì)問(wèn)“語(yǔ)文在哪里”，指責(zé)藝術(shù)化的語(yǔ)文課堂缺少“語(yǔ)文味”，其實(shí)是拿一個(gè)基于應(yīng)試的“美麗術(shù)語(yǔ)”來(lái)對(duì)抗新的課程樣式與教學(xué)模式。他們首先把“語(yǔ)文味”與“工具性”等同，然后把那些注重藝術(shù)熏陶、精神涵養(yǎng)的課堂一律指責(zé)為缺少“語(yǔ)文味”。結(jié)果導(dǎo)致不少教師放棄對(duì)于課堂美的追求，孜孜不倦于對(duì)“字詞句篇語(yǔ)修邏文”所謂的八字憲法的追求。事實(shí)上，這些人根本就沒(méi)有搞清楚，作為一個(gè)具有綜合知識(shí)序列性、能力層進(jìn)性、情感漸聚性、思維發(fā)散性等多重特點(diǎn)的復(fù)雜體系，語(yǔ)文課堂必然呈現(xiàn)出豐富性與多樣性。如果單純以是否緊扣文本內(nèi)容和語(yǔ)言來(lái)評(píng)判一堂語(yǔ)文課有無(wú)“語(yǔ)文味”，就顯得武斷而粗暴了。一堂課，如果課堂上學(xué)生都是昏昏欲睡，或者對(duì)所學(xué)知識(shí)毫無(wú)興趣，那么，所謂的“語(yǔ)文味”價(jià)值何在？
當(dāng)然，構(gòu)建藝術(shù)化語(yǔ)文，最根本的還是必須遵循“適宜性和適用性”的原則④，什么時(shí)候介入，介入多少，以怎樣的形式介入等都要結(jié)合教學(xué)時(shí)間、教學(xué)順序和教學(xué)容量綜合考慮。藝術(shù)樣式的引進(jìn)，也都是在尊重文本、尊重語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。“藝術(shù)化”語(yǔ)文教學(xué)并非為了追求“異峰突起”，嘩眾取寵，進(jìn)而丟失語(yǔ)文的本原與本真，也并非否認(rèn)“本色語(yǔ)文”所追求的樸實(shí)簡(jiǎn)單，只是兩者是從不同的角度對(duì)有效語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行探索，因此各有優(yōu)勢(shì)。三、 走向藝術(shù)，開(kāi)拓多元途徑
語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)什么都可以，關(guān)鍵在于做。目前語(yǔ)文教學(xué)正處于兩個(gè)極端的撕裂中：一方面，有的語(yǔ)文教師較著勁要和數(shù)理化抗衡，過(guò)分注重方法的傳授，將原本跳動(dòng)生命的文字，粗暴地抽離成規(guī)律性的死物；另一方面，有的教師痛感于孩子人文氣息的失落，努力擺脫所謂規(guī)范學(xué)科必備的理性，突破文本及其語(yǔ)言文字的束縛，全面揚(yáng)起精神與道德的大旗。結(jié)果，前者將孩子異化為灌輸?shù)钠魑铩Ｕn堂既沒(méi)有老師的“奇思妙招”，更沒(méi)有孩子的“想入非非”，語(yǔ)文教學(xué)成為沒(méi)有個(gè)性張揚(yáng)和情感釋放的一潭死水；后者雖然可能制造出一個(gè)熱鬧非凡的課堂，但凌空蹈虛的講解，沒(méi)頭沒(méi)腦的體驗(yàn)，把孩子變成了看不清前路、也不懂腳踏實(shí)地的星空仰望者。兩者路徑不同，但結(jié)果一樣：課堂是無(wú)效的，教師是無(wú)聊的，學(xué)生是無(wú)奈的，根本談不上什么語(yǔ)文素質(zhì)、高效教學(xué)。
關(guān)于前者，我們無(wú)話可說(shuō)，其帶來(lái)高分低能、有知無(wú)德、有分無(wú)能的危害已眾所周知。但對(duì)于后者，我們覺(jué)得確實(shí)有再研究再論述的必要。因?yàn)椋浣逃枷肱c方向，無(wú)疑是正確的，關(guān)鍵就在于其實(shí)施的途徑與方法或褊狹，或錯(cuò)位，如果能夠在這方面有所突破，也許我們的語(yǔ)文就會(huì)出現(xiàn)一片嶄新的天地。
新課標(biāo)鼓勵(lì)語(yǔ)文教學(xué)不同內(nèi)容、不同方法相互交叉，滲透整合。藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)文與藝術(shù)的交叉、滲透與整合。藝術(shù)樣式的巧妙介入，正可為孩子們近乎模式化的語(yǔ)文思維插上聯(lián)想與想象的翅膀，讓他們重新有機(jī)會(huì)在情感的天空振翅飛翔。學(xué)生的思維經(jīng)過(guò)“一幅圖畫(huà)，一支樂(lè)曲，一段影視”等催化劑的作用，必發(fā)生不可思議的化學(xué)反應(yīng)。在這些中間體作用下，他們未經(jīng)歷練的心靈與反映復(fù)雜生活、表現(xiàn)深刻哲理的文本逐漸融合，聞言識(shí)人，通情達(dá)理。同時(shí)，由于藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)手段的加入，教師必定努力改善教學(xué)方式，豐富語(yǔ)文課程資源，語(yǔ)文課堂也在藝術(shù)的輔助下從單一逐漸化為豐盈⑥。由此，語(yǔ)文課堂不僅因?yàn)樗囆g(shù)而使得教學(xué)具有了藝術(shù)性，更重要的是，在與藝術(shù)的碰撞、交融中，形成新的空間，釋放新的能量，從而激活語(yǔ)文課堂，實(shí)現(xiàn)師生間的高效教學(xué)。
（一）聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)，展開(kāi)想象的翅膀
語(yǔ)文教師不僅在于傳授語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是幫助孩子情意的開(kāi)啟與想象力的發(fā)展。這一點(diǎn)也許最易通過(guò)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)在這里既包含自然的聲響，更指優(yōu)美的音樂(lè)。無(wú)論是激昂澎湃，還是低沉哀婉，音樂(lè)都能與人的心靈產(chǎn)生共鳴，把聽(tīng)者帶入特有的情境中。同時(shí)音樂(lè)的介入性很高，適應(yīng)面很廣，語(yǔ)文教學(xué)的很多方面、很多環(huán)節(jié)都可以輔之以音樂(lè)的元素。因此用音樂(lè)渲染情境是教師們最常用的手段。課上無(wú)需多言，只要一首歌，一支曲，就能瞬間走入學(xué)生的內(nèi)心。下面我們通過(guò)兩個(gè)簡(jiǎn)單的案例，說(shuō)明音樂(lè)在語(yǔ)文課堂的各種課型與各個(gè)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用。
[案例]在閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中，音樂(lè)不僅能很好的幫助學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，真切地感受作者在文字中流淌出的情感，還能使寫(xiě)作成為自發(fā)的情感流瀉。廣州某一中學(xué)教師講朱自清的《荷塘月色》，在簡(jiǎn)單介紹完寫(xiě)作背景后，配上德彪西的小提琴《月光》曲⑦，讓學(xué)生深情地朗讀課文，在“梵婀玲”凄美、幽怨的氛圍里，體味文中被“陰森森”“重重圍住”的清冷、朦朧的荷塘月色，領(lǐng)會(huì)朱自清向往高潔、自由，但擺脫不了黑暗、無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的心境寫(xiě)照。“雨季奉獻(xiàn)給大地，歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)，我拿什么奉獻(xiàn)給你，我的爹娘……”這是溫州永嘉十一級(jí)語(yǔ)文教師肖培東老師在執(zhí)教一堂“親情”話題的作文課上為加強(qiáng)情感體驗(yàn)，引進(jìn)了臺(tái)灣著名歌星蘇芮演唱的《奉獻(xiàn)》⑧，當(dāng)蘇芮抒情的歌聲飄逸課堂時(shí)，優(yōu)美的旋律、動(dòng)情的歌詞就成了點(diǎn)燃學(xué)生情感的火種，學(xué)生深深沉浸在聲音、圖畫(huà)、文辭那種真摯感人的藝術(shù)氛圍里，寫(xiě)作成了一種心泉的涌動(dòng)。
（二）視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)，全面拓展學(xué)生眼界
如果以音樂(lè)為核心的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，帶給學(xué)生的是一種想象美感，那么以書(shū)畫(huà)攝影為核心的視覺(jué)藝術(shù)則會(huì)帶給學(xué)生一種新穎神奇的直觀享受。自古就有蘇軾評(píng)王維的詩(shī)畫(huà)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”而畫(huà)家劉海粟在評(píng)價(jià)郁達(dá)夫的寫(xiě)景散文時(shí)也深有感觸：“青年畫(huà)家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫(huà)不了浙皖的山水；不看錢(qián)塘、富陽(yáng)、新安，也讀不通達(dá)夫的妙文。”由此可見(jiàn)，詩(shī)文與畫(huà)是相通甚至互為一體的。目前上海文藝出版社出版的“新閱讀書(shū)坊”叢書(shū)，在它每?jī)?cè)的封底上都附有這樣一段話：“圖片和文字類似人間的關(guān)系，它們以各自獨(dú)立的方式存在，同時(shí)賦有說(shuō)明世界的話語(yǔ)權(quán)力……新閱讀――圖和文的混合交響，黑與白的瞬間沖擊，激蕩的感覺(jué)，快樂(lè)的理性！”這段關(guān)于圖與文關(guān)系的解讀，可以給我們的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)很大的啟發(fā)。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基本接觸的是文字符號(hào)，即使最精巧的語(yǔ)言文字描述，也難以替代真實(shí)的形象。尤其是當(dāng)下飽受應(yīng)試之苦的學(xué)子，幾乎很少有時(shí)間去接觸外界真實(shí)豐富的生活，光靠文字的描述是很難讓他們領(lǐng)略到作品所描繪出來(lái)的美感。例如極光、羚羊木雕、北固山等等，這些自然現(xiàn)象、工藝美術(shù)和自然風(fēng)景，如果沒(méi)有形象直觀的繪畫(huà)與攝影作品的介入，學(xué)生感受不到文字所表達(dá)出來(lái)的美感，以至與文本有距離感。下面我們同樣通過(guò)簡(jiǎn)單的案例，來(lái)說(shuō)明書(shū)畫(huà)攝影藝術(shù)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的高效應(yīng)用。
[案例]溫州永嘉中學(xué)的劉瓊老師就把中國(guó)古代山水畫(huà)引入課堂⑨。他以中國(guó)古代山水畫(huà)為語(yǔ)文教材，引導(dǎo)學(xué)生品味畫(huà)里的景、畫(huà)里的魂、畫(huà)里的生命，而后把情景鑒賞的初步方法轉(zhuǎn)用到中國(guó)古代詩(shī)歌的鑒賞上，以完成藝術(shù)鑒賞到語(yǔ)文鑒賞的蛻變。這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)化，可謂獨(dú)具藝術(shù)靈氣，學(xué)生更是在享受的過(guò)程中完成了詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，著實(shí)可謂不失美感又很高效！
（三）視聽(tīng)覺(jué)綜合體驗(yàn)，讓課堂豐盈起來(lái)
視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)因其使用方便，資源眾多而在在語(yǔ)文教學(xué)中廣泛應(yīng)用，但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以影視作品為核心的綜合藝術(shù)逐漸成為藝術(shù)化語(yǔ)文的寵兒。影視藝術(shù)動(dòng)靜并存，聲光色影共用，特別受到中小學(xué)生的歡迎。在應(yīng)試高壓下，為數(shù)不少的中小學(xué)生處于一種相對(duì)封閉的環(huán)境中，他們所看到的世界，所經(jīng)歷的人生，單一偏狹，導(dǎo)致他們?cè)谡Z(yǔ)文素質(zhì)上也出現(xiàn)片面化、同一化的現(xiàn)象。影視作為一種綜合性藝術(shù)樣式，結(jié)合了幾乎所有的時(shí)空藝術(shù)元素，都為學(xué)生提供了一個(gè)駐足品味人生百態(tài)的窗口。優(yōu)秀的影視作品在給學(xué)生以視聽(tīng)享受的同時(shí)，也給予其強(qiáng)大的精神穿透力和心靈輻射力。學(xué)生在沉思中感動(dòng)，因感動(dòng)而震顫。思維激活了，眼界拓寬了，理解與表達(dá)能力提升了，審美欲望也就自然汩汩而出了。于是，學(xué)生對(duì)于閱讀有了特別的敏感，對(duì)于寫(xiě)作有了特別的熱情。
目前，將影視藝術(shù)介入語(yǔ)文教學(xué)的做法在基礎(chǔ)教育界已經(jīng)比較盛行，越來(lái)越多的語(yǔ)文教師都在努力利用這影視藝術(shù)來(lái)為日益沉悶單調(diào)的語(yǔ)文課堂添筆亮麗色彩。臺(tái)灣東吳大學(xué)中國(guó)文學(xué)博士廖玉蕙老師就非常推崇借助電影來(lái)教授寫(xiě)作。她認(rèn)為選擇一部年齡層、趣味性、感動(dòng)力及意義性都能兼顧的好電影，讓學(xué)生或?qū)懶牡茫驅(qū)懹霸u(píng)，或?qū)懠兇獾臄⑹拢寄芏嘟嵌鹊劐憻拰?xiě)作能力。⑩在大陸基礎(chǔ)教育界，將影視藝術(shù)介入語(yǔ)文教學(xué)的一般做法有三種：整堂課播放一部與課文相關(guān)的影視作品；課堂教學(xué)中穿插播放影視作品，以作教學(xué)內(nèi)容的證明；將影視作品翻錄成文本供學(xué)生學(xué)習(xí)。而常規(guī)的活動(dòng)方式是：教師點(diǎn)撥―學(xué)生欣賞―互動(dòng)分析―多元寫(xiě)作―成果展示。總之，語(yǔ)文教師選擇一些適合教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)秀影視作品讓學(xué)生觀賞，不但能營(yíng)造成功的教學(xué)氛圍，豐富教學(xué)內(nèi)容，而且能夠紓解學(xué)生的課堂壓力，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，全方位訓(xùn)練學(xué)生眼觀、心思、口說(shuō)、手寫(xiě)，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文技能，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
[案例]寧波華茂外國(guó)語(yǔ)學(xué)校劉賽平老師，充分認(rèn)識(shí)到影視作品對(duì)語(yǔ)文教學(xué)重要的審美教育功能。他在執(zhí)教《我愛(ài)這土地》時(shí)，播放了電影《紫日》中日本兵把一個(gè)中國(guó)農(nóng)民塞進(jìn)麻袋里捆起來(lái)，再點(diǎn)著汽油燒麻袋取樂(lè)的片斷，許多同學(xué)眼噙熱淚，沉浸在對(duì)備受欺凌的同胞的同情和對(duì)喪失人性的日寇的仇恨中。這部影片非常符合課本單元的要求，因此不僅拉近與學(xué)生心靈的距離，更讓學(xué)生在電影營(yíng)造的氣氛中，充分激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，幫助孩子更好地理解課文，走進(jìn)課文。
綜上所述，我們可以從兩個(gè)方面來(lái)概括我們的觀點(diǎn)：一是如呂叔湘先生曾經(jīng)指出的那樣，語(yǔ)文教學(xué)“關(guān)鍵在于一個(gè)‘活’字”“成功教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n講活了”，藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)（包括藝術(shù)化的教材，藝術(shù)化的手段、藝術(shù)化的訓(xùn)練和活動(dòng)等）不僅幫助教師從八股先生的陳詞濫調(diào)和刻板迂腐中解放出來(lái)，更是幫助他們把課給講“活”了：氣氛活躍了，形式活潑了，知識(shí)靈活了……語(yǔ)文課與多元藝術(shù)實(shí)現(xiàn)完美的珠聯(lián)璧合，我們的課堂定將會(huì)變得更加有韻味，更加鮮活靈動(dòng)。二是語(yǔ)文教學(xué)的使命，是讓更多的人能夠詩(shī)意地棲居，能夠得到審美的享受。因此，缺失藝術(shù)的語(yǔ)文課就等于失血的生命。教師追求藝術(shù)化的語(yǔ)文課堂，將能夠在應(yīng)試的鐵屋子里打開(kāi)一個(gè)窗口，幫助中小學(xué)生呼吸到一縷清新空氣，看到一線燦爛的陽(yáng)光，重新煥發(fā)生命的靈氣。
參考文獻(xiàn)：
①④蔡偉著《語(yǔ)文課程與教學(xué)研究》，浙江大學(xué)出版社2008年版
②程少堂著《語(yǔ)文味：中國(guó)語(yǔ)文教育美學(xué)的邏輯起點(diǎn)》，《語(yǔ)文教學(xué)之友》2003年第8期
③宋其蕤著《語(yǔ)文教學(xué)美學(xué)論》，廣東教育出版社2003年版
⑤⑧⑩肖培東著《走向高效的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)》，《教學(xué)月刊》2011年第10期
關(guān)鍵詞：技工學(xué)校;素質(zhì)教育;語(yǔ)文教學(xué);教育教學(xué)創(chuàng)新
技工學(xué)校以培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才作為培養(yǎng)目標(biāo)，它要求學(xué)生不但需要具備精湛的專業(yè)技能，更需要學(xué)生具有較高的綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)人才的需求。而技工學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性平臺(tái)，需要?jiǎng)?chuàng)新語(yǔ)文教育教學(xué)方法，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
1創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
情景感染是在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景，達(dá)到對(duì)學(xué)生情感的感染和熏陶，實(shí)現(xiàn)生生間和師生間的情感交流。語(yǔ)文教學(xué)需要教師創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)學(xué)生被創(chuàng)設(shè)的情景所感染和陶醉，充分發(fā)揮語(yǔ)文的情感魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，學(xué)生容易接受和理解語(yǔ)文中的情感，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。語(yǔ)文教學(xué)有情感作為依托，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠發(fā)揮自身的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的審美趣味，讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)文的藝術(shù)境界中感受美。例如在教學(xué)《茶館》時(shí)，在講授之前可以劃分學(xué)生角色分別擔(dān)任劇中的角色進(jìn)行朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在學(xué)生了解課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生聽(tīng)本節(jié)課的朗讀錄音，并讓學(xué)生分擔(dān)角色模仿錄音完成朗讀，這樣學(xué)生不僅扮演了劇中的角色，還有效地提高了表達(dá)能力。為了讓學(xué)生深刻地把握劇中的情感矛盾，在課堂中播放《茶館》話劇錄像，供學(xué)生觀看。學(xué)生跟著錄像帶感受劇中的情感和人物之間的矛盾，學(xué)習(xí)的積極性大大提高。既加深了學(xué)生對(duì)課文的印象，又培養(yǎng)了學(xué)生的審美。
2啟發(fā)思考，自主探究
學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，主要是通過(guò)自主學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)的效率，因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要將學(xué)生作為主體地位，教師加以引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)自覺(jué)探究，從自身的體驗(yàn)中參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，這樣既能夠獲得情感的體驗(yàn)，又能夠自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。首先要定位課堂目標(biāo)，從整體上以課堂教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中要把握好本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從不同的角度加深學(xué)生對(duì)課文的理解。技工學(xué)校的語(yǔ)文課程相對(duì)專業(yè)課程來(lái)說(shuō)比較少，課堂中如果面面俱到，就會(huì)完不成教學(xué)任務(wù)，因此在教學(xué)的過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的自主性。教師可以把學(xué)生分為不同的小組，結(jié)合課文的內(nèi)容參與到討論中，根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由學(xué)生小組討論，共同啟發(fā)，自主探究，學(xué)生小組之間可以發(fā)表不同的意見(jiàn)，進(jìn)行交流。除此之外，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與到探究活動(dòng)中來(lái)，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生探究和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，盡可能給學(xué)生制造自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究，敢于質(zhì)疑，從不同的角度提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
3激勵(lì)創(chuàng)新，效果評(píng)價(jià)
學(xué)生的創(chuàng)新能力是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Γ瑢W(xué)生創(chuàng)新能力的激發(fā)和喚醒，需要教師的適當(dāng)引導(dǎo)。因此在語(yǔ)文教學(xué)中教師要充分地利用激勵(lì)機(jī)制，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)心需求，激發(fā)學(xué)生求知欲，注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。在激勵(lì)的過(guò)程中要注重學(xué)生的思維方式，給學(xué)生提供充分發(fā)揮的空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方式。還要尊重學(xué)生的主體性，提升學(xué)生的信心。根據(jù)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上感受到自己的進(jìn)步。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要充分地讓學(xué)習(xí)差的學(xué)生感受到自己一點(diǎn)一滴的進(jìn)步和成長(zhǎng)，從不斷的進(jìn)步中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)心的自我追求，進(jìn)而促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)中可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，針對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行啟發(fā)式教育，指導(dǎo)學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)專長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
4結(jié)合專業(yè)，增減內(nèi)容
技工學(xué)校的學(xué)生沒(méi)有普通學(xué)校學(xué)生高考?jí)毫Γ诮虒W(xué)的過(guò)程中可以根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際需求，根據(jù)專業(yè)的要求適當(dāng)增減教學(xué)內(nèi)容，注重語(yǔ)文教育與專業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)技工學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)中教師可以根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)課，選取與專業(yè)課程相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文的角度出發(fā)，與專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，增強(qiáng)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)效果。例如旅游專業(yè)的學(xué)生可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力和敏銳的觀察力；機(jī)械專業(yè)的學(xué)生可以增加一些專業(yè)方面的講解知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力等等。語(yǔ)文教學(xué)還要結(jié)合各個(gè)專業(yè)內(nèi)容的不同各有側(cè)重。例如在語(yǔ)文的寫(xiě)作單元，可以根據(jù)學(xué)生專業(yè)課程的不同讓學(xué)生利用自己的專業(yè)知識(shí)寫(xiě)出專業(yè)計(jì)劃書(shū)或者市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。讓機(jī)械類專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)機(jī)械產(chǎn)品的產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)；讓法律專業(yè)的學(xué)生更深入地了解法律文書(shū)的寫(xiě)作等等。技工學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)可以與專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)用性。
5加強(qiáng)指導(dǎo)，課外鞏固
語(yǔ)文教學(xué)不僅需要提高學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的有效性，還要提高學(xué)生在課堂外的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。口語(yǔ)表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)的主要培養(yǎng)目標(biāo)之一。技工學(xué)校的學(xué)生面臨就業(yè)和社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以利用課前的5分鐘，讓學(xué)生根據(jù)自己在課堂下準(zhǔn)備的材料進(jìn)行課堂5分鐘演講，發(fā)揮自身在課外學(xué)習(xí)的有效性。技工學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)最終都要為學(xué)生的就業(yè)服務(wù)，也是為了學(xué)生未來(lái)能夠在社會(huì)中占有一席之地。而口語(yǔ)表達(dá)能力是學(xué)生步入社會(huì)人際交往的第一步。語(yǔ)文教師可以利用課外的時(shí)間讓學(xué)生舉辦演講比賽或者辯論賽，多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
6結(jié)語(yǔ)
面對(duì)21世紀(jì)人才的競(jìng)爭(zhēng)壓力，技工學(xué)校要抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，改革語(yǔ)文教育教學(xué)方式，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高技工學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和語(yǔ)文教學(xué)的有效性，從而為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
作者:李娟 單位:青島市技師學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和明確的任務(wù)。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？
一、激發(fā)求知欲
激發(fā)學(xué)生濃厚的創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造欲望，引導(dǎo)學(xué)生多思多問(wèn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中，興趣往往表現(xiàn)為一種好奇心，有好奇心才會(huì)有深刻而獨(dú)特的思維方式。好奇心還可以促進(jìn)學(xué)生深入細(xì)致地觀察與思考，尤其表現(xiàn)出對(duì)于好奇的疑難問(wèn)題能夠主動(dòng)思考、大膽探索。這種可貴的進(jìn)取精神正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維必須具備的品質(zhì)。它主要的方式有：（1）巧設(shè)懸念。在語(yǔ)文教學(xué)中，只有讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，才能使學(xué)生在課堂的有限時(shí)間內(nèi)迸發(fā)創(chuàng)新因素，獲得新的知識(shí)。為此，教師必須巧設(shè)疑問(wèn)，以懸念來(lái)激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（2）創(chuàng)設(shè)情境。教材大多文質(zhì)兼美，有的文筆清晰；有的課文情深意長(zhǎng)，富有感染力；有的課文富有幻想。在教學(xué)中，這些課文可以通過(guò)朗讀、錄音、掛圖等來(lái)創(chuàng)設(shè)特定的情境感染學(xué)生，通過(guò)一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。（3）聯(lián)系實(shí)際。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
二、誘導(dǎo)質(zhì)疑
質(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。
它要求教師：一是激發(fā)學(xué)生的探究欲。二是培養(yǎng)學(xué)生的自信心。三是培養(yǎng)學(xué)生的尋疑意識(shí)。總之，只有把握好質(zhì)疑這一關(guān)，才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維，捕捉創(chuàng)新靈感，并堅(jiān)持不懈最終取得創(chuàng)新成果。
三、馳騁想像
想像是思維的體現(xiàn)，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對(duì)頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過(guò)程。由此可見(jiàn)，表象越豐富，想像就越開(kāi)闊、越深刻。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想像開(kāi)始的。”特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想像更是具有重要作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，來(lái)喚起學(xué)生的想像。
四、鼓勵(lì)求異
創(chuàng)新思維最大的特點(diǎn)是求異性，而以往的教學(xué)往往過(guò)于求同。求同過(guò)多，形成“人云亦云，缺少創(chuàng)見(jiàn)。”的弊端，所以，訓(xùn)練學(xué)生思維，不止限于求同，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生求異，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。
求異是創(chuàng)造的先驅(qū)。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，促進(jìn)學(xué)生思維的多向性發(fā)展。要允許學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種解決問(wèn)題的方案，使學(xué)生在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。
關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 情境教學(xué) 運(yùn)用
隨著中等教育改革的深入和素質(zhì)教育的大力發(fā)展，情境教學(xué)法在中職語(yǔ)文教學(xué)中的作用也越來(lái)越顯著。情境教學(xué)法在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情境，借助情境的直觀性、形象性吸引學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供一種良好的啟迪，接通學(xué)生平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和感受，喚醒學(xué)生自身潛在的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在情感，在積極的情感體驗(yàn)中獲得學(xué)習(xí)樂(lè)趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。下面對(duì)情境教學(xué)法在中職語(yǔ)文教學(xué)中的具體運(yùn)用進(jìn)行詳細(xì)介紹。
一、情境教學(xué)法應(yīng)遵循的原則
1.針對(duì)性
教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)一定要以課文的教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，導(dǎo)入的情境必須與所要教學(xué)的內(nèi)容有著直接和間接的聯(lián)系，脫離了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的情境，不管教師設(shè)計(jì)的情境是多么的吸引，多么的別出心裁都不能起到最終的目的。
2.啟發(fā)性
教師設(shè)計(jì)的情境應(yīng)該對(duì)學(xué)生所學(xué)新知識(shí)具有啟發(fā)性。情境中設(shè)計(jì)帶有啟發(fā)性的問(wèn)題，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，主動(dòng)在課文中尋找答案，達(dá)到主動(dòng)探究知識(shí)的目的。
3.趣味性
有些課文內(nèi)容的確比較枯燥乏味，學(xué)生想要去學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)比較低，對(duì)于這類情況，我們教師設(shè)計(jì)情境的內(nèi)容最好是根據(jù)學(xué)生不同的年層，設(shè)計(jì)出生動(dòng)、新鮮、活潑的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，打破枯燥學(xué)習(xí)的僵局。
4.藝術(shù)性
教師需要講究情境的語(yǔ)言藝術(shù)，以使設(shè)置的情境扣人心弦，吸引學(xué)生的注意，激起思維的火花。語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)明性、科學(xué)性和思想性是一個(gè)有效情境教學(xué)的前提。
二、中職語(yǔ)文情境教學(xué)實(shí)踐
1.用語(yǔ)言描繪情境
教師通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)，或抒情，或描繪，或議論，以鋪陳渲染、述感追思、評(píng)價(jià)點(diǎn)撥，把學(xué)生帶入與文學(xué)作品相適應(yīng)的特定情境中去。
漢字富聲色之美，不僅節(jié)奏性強(qiáng)，而且形成了不同的聲音層面，或舒緩，或急促，或流暢人，或凝滯。語(yǔ)文教師借助朗讀吟詠，讓學(xué)生從語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)中體味不同的情感。
人的情感變化會(huì)引發(fā)人的心理反應(yīng)，而心理反應(yīng)又會(huì)造成音色、音高、音長(zhǎng)、語(yǔ)速、節(jié)奏等語(yǔ)音形式方面的變化。這就要求教師熟練掌握并善于運(yùn)用情感的語(yǔ)音載體，例如語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、節(jié)奏、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等；要具備純熟的朗讀技巧，重音、停頓、語(yǔ)速等，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生借助朗讀與吟詠體味作者的情感，并作出評(píng)價(jià)和判斷。
在朗誦中，要注意層次：首先是對(duì)整體的感知，要求比較簡(jiǎn)單，讀出段、句之間的停頓，讀準(zhǔn)音即可。其次對(duì)重點(diǎn)段、句的朗讀。例如徐志摩的《再別康橋》，首尾的復(fù)唱使全詩(shī)在語(yǔ)音上產(chǎn)生了一種節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，并借助語(yǔ)勢(shì)渲染了一種氛圍，構(gòu)成了一種蘊(yùn)含豐富的意境。教師可以借助朗讀讓學(xué)生感知并體味詩(shī)人的情感。教師的引導(dǎo)可以從停頓、重音、語(yǔ)調(diào)的處理上著手：第一步，讓學(xué)生通過(guò)朗讀確定語(yǔ)調(diào)：是輕緩？是低沉？是飄逸？第二步，讓學(xué)生通過(guò)朗讀確定語(yǔ)義停頓：輕輕的/我/走了/，正如/我/輕輕的來(lái)/，我/輕輕的/招手/，作別/西天的云彩/。第三步，讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)“輕輕的”的輕重音處理：是否是重音？是輕讀，是重讀，還是重音輕吐？學(xué)生邊朗讀，邊體味，邊修正。這樣，在朗讀―修正―朗讀的反復(fù)過(guò)程中，學(xué)生的體驗(yàn)越來(lái)越貼近作者的體驗(yàn)，對(duì)詩(shī)歌的理解也越來(lái)越深入。當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀把這三個(gè)問(wèn)題都解決了，就表明學(xué)生已經(jīng)充分體味了作者無(wú)限的依戀和揮之不去的離別之情。
2.以多媒體展現(xiàn)情境
多媒體教學(xué)具有圖文并茂、視聽(tīng)結(jié)合、信息豐富的特點(diǎn)，多媒體課件的優(yōu)勢(shì)就在于它能運(yùn)用音樂(lè)、圖片、動(dòng)畫(huà)、影視等手段強(qiáng)化感知，為學(xué)生提供直接生動(dòng)的感知，迅速有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，并以生動(dòng)的具象接通學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)實(shí)境的感受和理解，啟迪學(xué)生的內(nèi)心情感。在語(yǔ)文教學(xué)中，利用諸如多媒體之類的教學(xué)手段進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，往往可以取得良好的教學(xué)效果。優(yōu)美的旋律、精美的畫(huà)面，營(yíng)造出詩(shī)作的氛圍，學(xué)生們沉浸其中，就能較快地克服學(xué)習(xí)障礙，輕松地把握作品的思想感情。
例如可以運(yùn)用配樂(lè)朗誦體驗(yàn)情感，語(yǔ)意的表達(dá)加上旋律的伴奏，可凸顯出一個(gè)立體的情感世界，學(xué)生沉醉在這樣的情感世界，更容易體會(huì)作者的豐富情感。如學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)，組織學(xué)生聽(tīng)這首詩(shī)的配樂(lè)朗誦。當(dāng)樂(lè)聲響起，學(xué)生一面聆聽(tīng)著朗誦者之詠嘆抒情，一面隨音樂(lè)誦讀，感受著那美妙的樂(lè)曲，身心沉浸在琵琶聲中，仿佛走到潯陽(yáng)江頭，在夜色中，迎著瑟瑟的秋風(fēng)，看到茫茫江水、望著水中的寒月和岸邊的楓葉衰草，品味著琵琶聲中流露出的傷感，在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和朗誦中獲得情感的體驗(yàn)。
3.以學(xué)生為主體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)
在中職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師以具體的文學(xué)作品為內(nèi)容，以學(xué)生為主體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，簡(jiǎn)單易行，既可提高學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，又可加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為他們提供一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)。如同身臨其境，既激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又更好地理解劇本的主旨。通過(guò)表演，學(xué)生們不僅能理解課文內(nèi)容，而且能培養(yǎng)想象能力及創(chuàng)造力，一舉多得。
4.利用生活展示情境
一、教學(xué)資源生活化，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)趣味性
語(yǔ)文教學(xué)的資源異常廣泛與豐富，涵蓋了學(xué)生日常中經(jīng)歷的事情、生活的環(huán)境、社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、自然的優(yōu)美風(fēng)景都可能成為語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。因此，生活元素注入到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，不僅是對(duì)課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)的有效延伸與補(bǔ)充，增強(qiáng)了語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的趣味性，而且能夠讓學(xué)生在生活中感受與領(lǐng)悟語(yǔ)文知識(shí)，并且學(xué)會(huì)觀察生活與體驗(yàn)生活，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的真正價(jià)值。
例如，在教學(xué)高中語(yǔ)文蘇教版必修二《祝福》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生一起探究文中祥林嫂人物形象時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合自己生活中有相似經(jīng)歷的女性悲劇進(jìn)行對(duì)比分析，思考如果這些女性沒(méi)有失去自己的孩子，他們的生活會(huì)是怎么樣？失去了孩子，他們是否有可能再過(guò)上幸福的日子呢？通過(guò)討論讓學(xué)生明白現(xiàn)實(shí)生活中女性的悲劇可能是意外或是偶爾事故，而祥林嫂的悲劇則是時(shí)代背景下的必然產(chǎn)物，讓學(xué)生能夠深刻的認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)以及封建社會(huì)的罪惡本質(zhì)，從而更好的把握住文章的思想內(nèi)涵。
二、教學(xué)過(guò)程生活化，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)
生活化教學(xué)方式能讓語(yǔ)文課堂教學(xué)變得更加豐富多彩與生動(dòng)活潑，讓學(xué)生能夠沉浸在課文所營(yíng)造的時(shí)代氛圍中，并且深入的揣摩與領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，能夠有一種感同身受的情感體驗(yàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)、角色扮演、改變課堂布置等多種方式，為學(xué)生呈現(xiàn)生活化的教學(xué)情境，拉近生活與語(yǔ)文課文之間的距離，讓學(xué)生能夠發(fā)揮想象力與主觀能動(dòng)性，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)課文探究的欲望。
例如，在學(xué)習(xí)戲劇單元內(nèi)容時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)需求將課堂布置成表演舞臺(tái)，讓學(xué)生能夠自由發(fā)揮；在開(kāi)展小組辯論比賽時(shí)，可以將學(xué)生座位變成兩個(gè)大組，模擬真實(shí)辯論比賽的場(chǎng)景；在需要小組討論交流時(shí)，可以讓每個(gè)小組圍坐一圈，便于探討商量。
例如，在教學(xué)高中語(yǔ)文蘇教版必修四《琵琶行》一課時(shí)，利用多媒體引入濮存昕朗誦《琵琶行》視頻，激動(dòng)人心的旋律令學(xué)生無(wú)不熱血沸騰、振奮不已，一下子將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上，讓學(xué)生感受到琵琶曲的精髓與內(nèi)涵，再將學(xué)生引入到《琵琶行》內(nèi)容的學(xué)習(xí)上來(lái)，取得滿意的教學(xué)效果。
例如，在教學(xué)高中語(yǔ)文蘇教版選修《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自編自演的形式對(duì)課文進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)人物扮演，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，體味課文中人物的思想情感，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，也增加了課堂教學(xué)氛圍與趣味性。
三、教學(xué)實(shí)踐生活化，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)用性
生活化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文教學(xué)很好的延伸到學(xué)生實(shí)際生活中去，將學(xué)生的學(xué)習(xí)視野與范圍擴(kuò)展到生活空間中去，將語(yǔ)文教學(xué)與生活巧妙的融合起來(lái)，教會(huì)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、感知生活，同時(shí)由于高中生面臨較重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與高考?jí)毫Γ處熢陂_(kāi)展生活化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要遵循適度的原則和學(xué)生的實(shí)際需求，充分利用高中生的校園生活與家庭生活等主要生活場(chǎng)所，促使語(yǔ)文“生活化”。
例如，在教學(xué)高中語(yǔ)文蘇教版必修三《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫(xiě)把握人物性格的能力，教師可以讓學(xué)生在課后對(duì)自己的教師、同學(xué)、親屬、鄰居進(jìn)行認(rèn)真的觀察或訪問(wèn)，然后任選一個(gè)人物寫(xiě)一段文字，安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓人物登場(chǎng)亮相，通過(guò)外貌描寫(xiě)初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。這樣讓學(xué)生多方面接觸生活，不斷地豐富學(xué)生生活經(jīng)歷，那么寫(xiě)作時(shí)就有永不枯竭的源泉了。同時(shí)學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中，就能由此及彼地揣摩與感知到作者描寫(xiě)林黛玉入賈府時(shí)墨筆的精妙之處。此外，教師還可以積極鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)瀏覽時(shí)事新聞，了解國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)，主動(dòng)的融入到社會(huì)生活中去，這樣，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也為提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)搭建了平臺(tái)。高中語(yǔ)文教育才能真正的實(shí)現(xiàn)生活化。
四、結(jié)語(yǔ)
1行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
1.1通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的洞察能力
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法中最具代表性的案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過(guò)使用具體案例，并對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的情景描述，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)該情景發(fā)表個(gè)人看法的一種教學(xué)方式，它能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造才能，而且，該教學(xué)法的使用并不看重學(xué)生個(gè)人看法的正確與否，而是強(qiáng)調(diào)說(shuō)出個(gè)人看法之前的思考過(guò)程，這與以往語(yǔ)文教學(xué)時(shí)常應(yīng)用到的舉例證明不同，舉例證明只能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，被動(dòng)接受教師要傳遞的信息和觀點(diǎn)，屬于一種灌輸性教學(xué)方法，而案例教學(xué)則不然，它主張讓學(xué)生自發(fā)地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和總結(jié)，并與他人共同探討，從案例中表明自己的觀點(diǎn)以及處理問(wèn)題的方式。一個(gè)優(yōu)秀的案例能真實(shí)地還原實(shí)際情景，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠感同身受地融入情景當(dāng)中，自覺(jué)地沉浸在案例所營(yíng)造的氛圍中，體驗(yàn)角色，并將自己當(dāng)成案例中的主角，積極地分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。本人在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，組織學(xué)生對(duì)《我的母親》這一課的作業(yè)《歷史上偉大母親的故事》）展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多得收集與之有關(guān)的案例和材料，并以文字的方式進(jìn)行敘述，最后再與其他同學(xué)共同討論，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提升。
2.2通過(guò)角色扮演，培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力
角色扮演法主要應(yīng)用在小說(shuō)類型的課文中，該方法能夠指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演融入課本描述的情景中，切身體會(huì)角色的內(nèi)心情感變化，提高學(xué)生求知欲和想象力。這種教學(xué)方法能夠使學(xué)生的情感變得更加飽滿、豐富，情緒和精神都達(dá)到最佳的狀態(tài)，有利于加深對(duì)課文的探究和認(rèn)識(shí)，比如，在學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，教師可以組織學(xué)生扮演文中的各個(gè)角色，使學(xué)生能真正體會(huì)文中所描述人物的復(fù)雜心理。此外，角色扮演還能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解和所扮演角色的印象，對(duì)課本知識(shí)的記憶也比較老路，當(dāng)類似場(chǎng)景再次出現(xiàn)時(shí)，就懂得如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地應(yīng)付和處理了。與以往語(yǔ)文教學(xué)方法相比而言，該方法的應(yīng)用能獲得更好的教學(xué)效果，在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。
2結(jié)語(yǔ)
總而言之，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的應(yīng)用能夠幫助中職教師更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)人才，而且，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是適用性較強(qiáng)，能夠適應(yīng)中職教育的發(fā)展，為中職教學(xué)改革提供了新方向和新方法，盡管目前將行動(dòng)導(dǎo)向法應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中的中職學(xué)校不多，但隨著社會(huì)發(fā)展腳步的逐漸加快，該教學(xué)方法一定會(huì)引起更多中職學(xué)校的關(guān)注，其發(fā)展前景十分樂(lè)觀。
作者：李秀媚 單位：廣東省林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校
[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；游戲式學(xué)習(xí)；文本密碼
[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）13-0070-01
當(dāng)下，語(yǔ)文教學(xué)“游戲味”的缺失已是不爭(zhēng)的事實(shí)。其根源在于語(yǔ)文教學(xué)的成立立場(chǎng)、知識(shí)本位以及教學(xué)的規(guī)訓(xùn)的限制。語(yǔ)文多了教化，少了自由；多了嚴(yán)肅，少了趣味；多了壓抑，少了激勵(lì)。緣此，我們呼喚并實(shí)踐語(yǔ)文教學(xué)的游戲精神，希望優(yōu)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生態(tài)。
一、在游戲中培植學(xué)生的語(yǔ)感
語(yǔ)感是學(xué)生對(duì)教材文本中語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)、感受與感悟。對(duì)文本中文字的分析，對(duì)文本中言語(yǔ)的理解、把握與體會(huì)等決定著學(xué)生語(yǔ)感水平的高低。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以游戲的方式抓“形”品“象”，領(lǐng)悟文本所表達(dá)的內(nèi)容，以游戲的方式循“路”識(shí)“真”，理解文本的邏輯脈絡(luò)。
例如，教學(xué)《真想變成大大的荷葉》一課，為了讓學(xué)生理解詞語(yǔ)“穿梭”的意思，筆者讓一個(gè)學(xué)生模仿蝴蝶，張開(kāi)翅膀，在教室中飛。于是，學(xué)生張開(kāi)兩臂，上下拍打，翩翩起舞，其間所表現(xiàn)出的歡快、活潑正是“穿梭”一詞的本真內(nèi)涵。“穿梭”這個(gè)詞語(yǔ)在商務(wù)印書(shū)館第六版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中是這樣解釋的：像織布的梭子來(lái)回活動(dòng)，形容來(lái)往頻繁。如果沒(méi)有學(xué)生動(dòng)情的游戲展示，他們又怎能理解“穿梭”所蘊(yùn)含的輕松性、愉悅性、游戲性的內(nèi)涵呢？在教學(xué)中，通過(guò)小組合作，學(xué)生們想象著自己變成小魚(yú)、變成小蜜蜂、變成小蟲(chóng)、變成彩虹……他們向往自然、親近美好的情感在游戲中得到了充分顯現(xiàn)。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中將游戲融入文本的感受與體驗(yàn)中，能夠讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生自覺(jué)、自愿地徜徉并沉迷其中，就能形成與教材文本的高度融合，達(dá)到“物我兩忘”的精神狀態(tài)。
二、在游戲中還原文本的語(yǔ)境
“作者胸有境，入境始與親。”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師可以通過(guò)游戲激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生融入文本的語(yǔ)境中。
例如，在教學(xué)《真想變成大大的荷葉》時(shí)，在學(xué)生扮演小雨滴、小魚(yú)時(shí)，筆者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)捕捉、生活引入、經(jīng)驗(yàn)激活、語(yǔ)境模擬等諸多方式，使學(xué)生融入了文本之中，沉浸在文本之中。
師：小雨滴，請(qǐng)問(wèn)你睡在綠葉上是什么感覺(jué)？
生1：我很舒服，綠葉就是我的床。
師：請(qǐng)你讀出舒服的感覺(jué)來(lái)。（生讀）
生2：我很愜意，累了可以躺在綠葉這張床上。
師：請(qǐng)你讀出愜意的感覺(jué)來(lái)。（生讀）
……
師：這條小魚(yú)，請(qǐng)問(wèn)你在水中游有什么感覺(jué)啊？
生3：我很自由，想游到哪兒就游到哪兒。
師：你在水中看到了什么啊？
生4：我看到了青青的水草，看到了奇特的石子等。
師：這河水清澈見(jiàn)底啊！
（出示語(yǔ)詞“清凌凌”）
游戲的顯著特點(diǎn)是善于“喬裝打扮”，學(xué)生的快樂(lè)、學(xué)生的想象都融會(huì)在這種“喬裝打扮”之中。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，在游戲的引領(lǐng)下，學(xué)生與文本逐漸相知、相通、相融，獲得了高質(zhì)量的閱讀感受與體驗(yàn)，于是完整、真實(shí)、豐富的文本語(yǔ)境得以形成。
三、在游戲中發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)用能力
語(yǔ)用即是對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文活動(dòng)多積累，在大量的積累中獲得感悟。教學(xué)中，筆者和學(xué)生攜手設(shè)計(jì)了一些富有創(chuàng)意的游戲，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中獲得了語(yǔ)用能力的提升。
例如，“猜詞”游戲往往能夠讓學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)產(chǎn)生親近感，并逐步形成對(duì)文本的真切感受。教學(xué)《愛(ài)如茉莉》一周后，筆者將文本中的關(guān)鍵句“一切都是那么（ ）美好，一切都浸在生命的芬芳與光澤里”摘錄下來(lái)，讓學(xué)生以“靜”字開(kāi)頭展開(kāi)相互接力式的猜測(cè)。學(xué)生們輪流猜，但卻始終猜不出這個(gè)詞。正當(dāng)他們冥思苦想之際，筆者將謎底解開(kāi)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅積累了更多的詞匯，而且通過(guò)這個(gè)游戲， “靜謐”這個(gè)詞在文本中的意義已經(jīng)深深地扎根于他們的心靈深處。通過(guò)這個(gè)詞，學(xué)生感受到了“真愛(ài)無(wú)言、至愛(ài)無(wú)聲，一切都是那么自然美好”。學(xué)生們?cè)谟螒蛑懈M(jìn)語(yǔ)用實(shí)踐，在交流中習(xí)得語(yǔ)用能力，在創(chuàng)造中生發(fā)語(yǔ)用智慧。
關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文；合作學(xué)習(xí)；合作規(guī)則
中圖分類號(hào) G623.2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A
前言：隨著新課程改革的不斷深入以及發(fā)展，小組合作學(xué)習(xí)方式已經(jīng)在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中得到了推廣，從而提高初中語(yǔ)文課堂的效率。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要積極倡導(dǎo)自助合作以及探究的學(xué)習(xí)方式，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性。與此同時(shí)教師要營(yíng)造有趣的教學(xué)情境，有助于學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)。
一、教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
對(duì)于一名初中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。目前，有好多學(xué)生不太喜歡語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科，從而不利于吸引學(xué)生的注意力。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科的重要性。步入高中之后，由于課業(yè)的增多，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的重視度不如以前那么高，語(yǔ)文課上很多同學(xué)都心不在焉，為了改變著種情況，越來(lái)越多的語(yǔ)文老師發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)要求學(xué)生們要小組合作來(lái)共同完成教學(xué)任務(wù)。
比如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時(shí)，老師播放與本篇課文相符的輕音樂(lè)，在大家沉浸于這種情境中時(shí)，再播放課文朗讀，然后老師鼓勵(lì)大家以小組合作的方式，練習(xí)朗讀這篇散文，給大家充足的時(shí)間之后，老師再次鼓勵(lì)同學(xué)們上到講臺(tái)來(lái)，以小組為單位向老師和同學(xué)們表演，并對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。將這種教學(xué)方式與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，很大程度的調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性，也達(dá)到了教學(xué)的預(yù)期效果，無(wú)生氣的語(yǔ)文課慢慢變得活躍起來(lái)，同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文的興趣也比以前高漲。
二、教師要不斷更新教學(xué)觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立信心
隨著教育體制的不斷改革，初中語(yǔ)文教師要不斷更新自身的教學(xué)觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立信心。在語(yǔ)文課堂中，教師不僅要扮演顧問(wèn)的角色，而且要扮演交換意見(jiàn)的角色，從而發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。初中生處于敏感期，他們既想要表現(xiàn)自己，但是又常常怕出錯(cuò)，受到其他人的指責(zé)，對(duì)于這種情況老師要找對(duì)對(duì)策，因地制宜。學(xué)生們渴望得到肯定，教師們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，對(duì)學(xué)生們要給以及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)。
比如在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，老師為了鼓勵(lì)同學(xué)們，讓同學(xué)們自己先讀這篇課文，一個(gè)同學(xué)在朗讀時(shí)遇到不認(rèn)識(shí)的字，就停在那里很不好意思，老師很親切的鼓勵(lì)他按自己的認(rèn)識(shí)讀下去，之后老師給大家范讀了一遍，學(xué)生們都很認(rèn)真的做筆記。在大家解決完字詞之后，老師組織大家小組合作分角色朗讀這篇文章，老師鼓勵(lì)愛(ài)表演的學(xué)生要放開(kāi)，按自己的想法表現(xiàn)，一節(jié)課下來(lái)，同學(xué)們學(xué)到了很多，教學(xué)效果很好。
三、教師通過(guò)設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
按照新課程改革的相關(guān)要求，在初中語(yǔ)文課堂上，教師要設(shè)計(jì)小組討論、分組講課的方式，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在小組討論過(guò)程中，教師要積極參與到學(xué)生討論中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論過(guò)程中存在的問(wèn)題，提高學(xué)生的參與意識(shí)。在真實(shí)的討論情境中，學(xué)生可以感知到語(yǔ)言的交際功能，從而認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的重要性。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)一直給人以枯燥的感覺(jué)，很難要求同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文課表現(xiàn)出異常的興趣，將小組合作學(xué)習(xí)方式運(yùn)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)活動(dòng)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
比如在學(xué)習(xí)《雷雨》一文時(shí)，老師帶來(lái)簡(jiǎn)單的戲劇道具，在和同學(xué)們一起將文章的字詞問(wèn)題解決之后，老師讓同學(xué)們以小組合作的形式，一起將這個(gè)戲劇表演出來(lái)，老師將道具發(fā)給同學(xué)們，同學(xué)們都很興奮，一個(gè)個(gè)都躍躍欲試的表現(xiàn)。在幾分鐘練習(xí)之后，大家上臺(tái)表演，老師與同學(xué)們給他們熱烈的掌聲，表演的同學(xué)們也很用心表演，將人物的神情與動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致。這堂課下來(lái)，同學(xué)們都意猶未盡，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興致也比以前提高了很多。
四、教師要充分利用多媒體，不斷吸引學(xué)生的注意力
初中語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅停留在黑板上，教師要充分利用多媒體聲音、圖像、文字等于一體的特點(diǎn)，不斷吸引學(xué)生的注意力。通過(guò)利用多媒體可以從視覺(jué)上給予學(xué)生更直觀的感受。然而多媒體中聲音有利于學(xué)生提高自身的整體感知語(yǔ)言的能力。多媒體教學(xué)手段在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的運(yùn)用可以使得學(xué)生理解以及表達(dá)思想的過(guò)程在不斷加強(qiáng)，最終便于學(xué)生掌握新的語(yǔ)文知識(shí)。
隨著現(xiàn)代科技的不斷應(yīng)用，教師們可以將現(xiàn)代科技運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，更好的傳授教學(xué)知識(shí)，同時(shí)也有利于學(xué)生掌握。
比如在學(xué)習(xí)《蜀道難》這節(jié)課時(shí)，由于是古文，同學(xué)們普遍對(duì)古文的理解力欠佳，加上古文與現(xiàn)代文在字詞解釋方面有很大差異，更加成為學(xué)生學(xué)習(xí)古文的障礙。但在現(xiàn)代多媒體的幫助下，對(duì)老師們?cè)诮淌诠盼臅r(shí)起到了好的作用。老師在課前先給大家展示蜀山的險(xiǎn)與奇，再用多媒體播放古文朗誦。朗誦配上畫(huà)面，有助于學(xué)生們對(duì)課文的理解，加深同學(xué)們對(duì)文章的掌握。
學(xué)生們?cè)诙嗝襟w的吸引下對(duì)語(yǔ)文課的教學(xué)有了興趣，老師們也輕松了不少，課堂效果很好，同學(xué)們也好不吃力的學(xué)習(xí)到了知識(shí)。
五、結(jié)語(yǔ)
總而言之，課堂教學(xué)是老師與學(xué)生之間的互動(dòng)過(guò)程，在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)來(lái)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。為了能夠營(yíng)造良好活躍的教學(xué)氛圍，這就要求初中語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)性作用，不斷提高初中語(yǔ)文的教學(xué)效率。在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中需要老師對(duì)同學(xué)們不斷的鼓勵(lì)與肯定，培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作精神，加強(qiáng)老師與學(xué)生的互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的主體性，讓同學(xué)們?cè)谕嬷袑W(xué)，學(xué)中玩。對(duì)于在教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，老師要及時(shí)反饋及時(shí)解決，共同促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻(xiàn)：
