時間：2023-07-25 17:16:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
互聯(lián)網(wǎng)+是互聯(lián)網(wǎng)思維的進(jìn)一步實踐成果，它代表一種先進(jìn)的生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷的發(fā)生演變。從而帶動社會經(jīng)濟(jì)實體的生命力，為改革、發(fā)展、創(chuàng)新提供廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺。
通俗來說，互聯(lián)網(wǎng)+就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡單的兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。它代表一種新的社會形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在社會資源配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會各領(lǐng)域之中，提升全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
一、經(jīng)濟(jì)法中法律責(zé)任特點
1.社會性
經(jīng)濟(jì)法中法律責(zé)任具備了社會性的特征，正是由于經(jīng)濟(jì)法中法律責(zé)任具備這個特點才使得經(jīng)濟(jì)法的眾多法律責(zé)任關(guān)系得以平衡穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)法的社會性特點指的是法律責(zé)任不管是構(gòu)建體系還是創(chuàng)建制度等都應(yīng)當(dāng)充分考慮到社會的公共性，不但以維護(hù)整個社會利益作為宗旨，而且還兼容了多種制度、多種原則、多種方式來體現(xiàn)，可以說經(jīng)濟(jì)法法律責(zé)任的社會性特點就是一種全局性、公眾性、公平性以及多元性的整體特征。違反經(jīng)濟(jì)法的行為極有可能對他人的利益造成侵犯，嚴(yán)重者甚至可能侵犯社會公共利益，從而對社會的和諧穩(wěn)定造成危害，所以，經(jīng)濟(jì)法更應(yīng)當(dāng)站在社會角度去規(guī)定其法律責(zé)任[1]。
2.綜合性
經(jīng)濟(jì)法中法律責(zé)任通暢會采取傳統(tǒng)行政責(zé)任、民事責(zé)任以及刑事責(zé)任等形式來體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上具備了極為明顯綜合性特點。法律制度不斷成熟后其形態(tài)就會按照傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)分配到刑法、民法以及行政法等法律部門，然而經(jīng)濟(jì)法屬于新法律部門，則很難發(fā)展出更新的形式。此外，經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜程度也已經(jīng)表明了，無論是何法律部門都需要明確諸多法律責(zé)任，才能將立法的宗旨及目標(biāo)實現(xiàn)。
3.雙重性
經(jīng)濟(jì)法法律責(zé)任具備的雙重性特點可以從以下的三個角度理解。第一，雙重性特點指的是法律責(zé)任極有可能由他法責(zé)任與本法責(zé)任來組成。第二，直接的講，經(jīng)濟(jì)法法律責(zé)任就是違反法律的人應(yīng)對社會承擔(dān)的責(zé)任，既可以體現(xiàn)民事責(zé)任中的補(bǔ)償性質(zhì)，也具備了行政責(zé)任中的懲罰性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)法法律責(zé)任就是結(jié)合了補(bǔ)償性與懲罰性的一種責(zé)任制度。第三，違反經(jīng)濟(jì)法的行為極有可能對個體或者整體的利益造成損害，而這種雙重性的損害使得經(jīng)濟(jì)法的主體也承擔(dān)了雙重責(zé)任[2]。
二、經(jīng)濟(jì)法中法律責(zé)任形態(tài)
1.經(jīng)濟(jì)法法律責(zé)任的傳統(tǒng)形態(tài)
在經(jīng)濟(jì)法中，大部分的法律責(zé)任都是專章規(guī)定，這其中就存在了大量與行政責(zé)任、與民事責(zé)任以及刑事責(zé)任等性質(zhì)一樣的規(guī)定，主要采取間接和直接的方式對這些規(guī)定進(jìn)行表述。其一，間接方式指的是在經(jīng)濟(jì)法的法律法規(guī)當(dāng)中，要對違法主體的法律責(zé)任進(jìn)行追究，但是傳統(tǒng)的法律責(zé)任只是規(guī)定了應(yīng)該追究其責(zé)任形態(tài)，并且由執(zhí)法人員根據(jù)相應(yīng)法律法規(guī)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。其二，直接方式指的是在?jīng)濟(jì)法的法律法規(guī)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)具體說明或者明確法律責(zé)任的承擔(dān)方式及承擔(dān)幅度等內(nèi)容，能夠直接采取該條款進(jìn)行執(zhí)法處理[3]。
2.經(jīng)濟(jì)法法律責(zé)任的新形態(tài)
(1)糾正性廣告制度。站在維護(hù)社會整體利益的角度來考慮，對那些違反經(jīng)濟(jì)法行為，有時不僅僅只限于追究其民事責(zé)任與行政責(zé)任，而且還應(yīng)考慮到抵消這些違法行為是否會對社會帶來一些負(fù)面影響，而糾正性的廣告形態(tài)就是一個典范。
(2)懲罰性的賠償制度。懲罰性的賠償主要包含了三個功能。第一，賠償功能，這一功能主要是針對一些難以證明的人身傷害損失、受害人精神損害以及訴訟費用等給予的賠償。第二，制裁功能主要是對那些具有惡意行為、違法行為者給予的懲罰。第三，遏制功能就是，受害人在接受賠償后又受到不法分子的威嚇，遏制功能可以對此發(fā)揮出遏制的作用，讓不法分子在這種違法行為中吸取教訓(xùn)后不敢再實施該類行為。懲罰性的賠償能夠給予受害人更加及時、充分以及全面的利益保護(hù)，激勵受害人與違法行為做斗爭，這種功能可以對一些潛在的違法人員起到震懾作用，以削弱違法人員的強(qiáng)勢地位而預(yù)防或者避免違法行為的產(chǎn)生。
(3)缺陷產(chǎn)品的召回制度。缺陷產(chǎn)品的召回制度指的是銷售商、生產(chǎn)商或者進(jìn)口商得知自身銷售、生產(chǎn)或者進(jìn)口的產(chǎn)品，可能存在一些危害消費者的安全、健康等缺陷時，可依法向相關(guān)職能部門進(jìn)行報告并及時通知廣大消費者，最后設(shè)法將消費人員手上以及市場上的缺陷產(chǎn)品收回，采取銷毀、更換或者免費修理等措施進(jìn)行彌補(bǔ)制度。目前，國際上已經(jīng)有很多國家都建立了召回缺陷產(chǎn)品的制度，并且已經(jīng)取得了良好的效果，而且還制提高了生產(chǎn)者對產(chǎn)品質(zhì)量的意識，為廣大消費人員的合法權(quán)益提供有利保障。
(4)企業(yè)的社會責(zé)任。企業(yè)的社會責(zé)任指的是企業(yè)在獲取利潤的同時，也有增進(jìn)或維護(hù)社會利益的責(zé)任與義務(wù)。企業(yè)的社會責(zé)任包括了慈善責(zé)任、道義責(zé)任、綜合責(zé)任以及法律責(zé)任等，這些責(zé)任對企業(yè)自身發(fā)展及演變過程有著極為密切的關(guān)聯(lián)。企業(yè)的社會責(zé)任最初的表現(xiàn)形式以道德責(zé)任為主，然后慢慢發(fā)展成為了軟法責(zé)任，一部分又開始不斷轉(zhuǎn)化為法律責(zé)任，此種演進(jìn)足以反映人們道德水平、文明程度的提升?，F(xiàn)如今，社會發(fā)展速度極為迅猛，在不久的將來將會有更多企業(yè)責(zé)任實現(xiàn)法律化、
軟法化。最后，除了上述的兩種責(zé)任類型以外，經(jīng)濟(jì)法內(nèi)還包括了資格減免責(zé)任、信用減等責(zé)任、失誤的政府經(jīng)濟(jì)決策失賠償責(zé)任以及發(fā)出禁止令責(zé)任等形態(tài)[4]。
三、結(jié)束語
但是人們愈來愈感覺到，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不象是空穴來風(fēng)。經(jīng)濟(jì)以及糊口的現(xiàn)代時速已經(jīng)經(jīng)到了令理論以及學(xué)術(shù)鉆研跟不上腳步的程度。而現(xiàn)代人對于新技術(shù)新思惟新概念的吸收如斯之快，以致于歷史的視角常常被那些斑駁陸離嘩眾取寵的新語言新觀念所蒙蔽。在這類情況下，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)或者廣義的經(jīng)濟(jì)分析界，繼續(xù)悉聽股評家簡單地從網(wǎng)絡(luò)股演繹網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，或者者聽?wèi){IT精英使用技術(shù)密鑰開解新經(jīng)濟(jì)之鎖，那末恐怕就再也不是1種深沉，而是1種怠惰了。
歷史的觀念：演化以及立異 現(xiàn)代人有1句流行語：不是我不明白，這世界變化快。這句話反應(yīng)了技術(shù)變革及其對于社會經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化以及道德觀念的迅猛沖擊。如果不能用歷史的目光，從發(fā)展的角度來看待這些變化，就很容易由于近視而隱約。無論社會以及經(jīng)濟(jì)如何變化，它們都將會1如既往，繼續(xù)體現(xiàn)并樹立在咱們過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。面對于網(wǎng)絡(luò)新經(jīng)濟(jì)，咱們深信，只有從經(jīng)濟(jì)社會的歷史演化中，并且運用從這類演化中提煉出來的那些經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，才能夠?qū)τ谛陆?jīng)濟(jì)形態(tài)或者新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出科學(xué)而公道的解釋。
馬克思在他的巨著《資本論》初版敘言中指出，社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是1個自然歷史進(jìn)程。西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山祖師馬歇爾也曾經(jīng)形象地借用“自然界不能奔騰”這句格言，來表述經(jīng)濟(jì)進(jìn)化是漸進(jìn)的。沒有昨天就沒有今天以及明天。人類發(fā)展進(jìn)程中的1切立異，老是不能離開已經(jīng)有文明提供的基礎(chǔ)。只有那些真正推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會向前發(fā)展演進(jìn)的立異以及變革，才擁有革命的歷史的意義。因而，當(dāng)咱們處在新舊經(jīng)濟(jì)時期交壤區(qū)，探索如何在網(wǎng)絡(luò)社會中生存以及發(fā)展的時候，不得不抱有這類歷史的觀念。
210世紀(jì)對于社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)演化進(jìn)行了深刻考察且擁有盛名的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎取得者，美國人性格拉斯·諾思認(rèn)為，推動經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)演進(jìn)的兩個首要因素是技術(shù)立異以及軌制立異，經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)演變進(jìn)程實際上就是技術(shù)變遷以及軌制變遷的進(jìn)程。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為1種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其實不是單純的電子技術(shù)革新?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)及其對于經(jīng)濟(jì)糊口的深入影響，也不是簡單的“觸網(wǎng)”。必需從社會演化以及經(jīng)濟(jì)流動的公道性中追求對于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的全面理解。
經(jīng)濟(jì)社會歷史演化的啟示 人類經(jīng)濟(jì)流動的基本內(nèi)容是人與自然之間產(chǎn)生的物資（廣義的物資包含能量與信息）變換流動以及人與人之間產(chǎn)生的利益交流流動。其中，人與自然之間的物資瓜葛表現(xiàn)為出產(chǎn)力狀態(tài)、出產(chǎn)方式和科學(xué)技術(shù)水平，而人與人之間的瓜葛則表現(xiàn)為產(chǎn)權(quán)瓜葛、企業(yè)軌制和利益體系。人類的這類2重交流流動使經(jīng)濟(jì)社會擁有普遍的2重性：1方面，它擁有自然、物資、科學(xué)技術(shù)所擁有的1切屬性；另外一方面，它又擁有社會、精神、人文人際瓜葛體系所擁有的1切屬性。這2重屬性，在經(jīng)濟(jì)社會演進(jìn)的每一1個進(jìn)程中，都是交織在1起相互關(guān)聯(lián)共同產(chǎn)生作用的。
依據(jù)人類交流流動以及交流方式的變遷，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)社會的歷史演進(jìn)大致劃分為幾種社會形態(tài)，例如自然經(jīng)濟(jì)以及商品經(jīng)濟(jì)，并前瞻性地描寫未來經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)以及形態(tài)。下表主要從技術(shù)基礎(chǔ)、出產(chǎn)以及交流的方式，和財產(chǎn)軌制等方面，概括了經(jīng)濟(jì)社會的歷史演化。
當(dāng)嘗試從自然的歷史進(jìn)程來察看網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時，經(jīng)濟(jì)社會的演化啟迪了咱們正確地提出問題。而提出問題的思路恰是解決問題的方向。這些問題是：
（一）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的1種新形態(tài)，仍是象征著經(jīng)濟(jì)社會的根本性變革？
（二）互聯(lián)網(wǎng)成為新興產(chǎn)業(yè)尤其是電子商務(wù)的擴(kuò)大，是呈現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”概念的直接緣由，這類經(jīng)濟(jì)形態(tài)演化的深層緣由又是甚么？
（三）現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的交流經(jīng)濟(jì)，但是不管交流的規(guī)模怎么擴(kuò)展，也沒法消化日趨膨脹的產(chǎn)品供給，因而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)1直在追求提高市場效力的法子以及手腕。互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)價值是不是正在于此？
（四）進(jìn)入壁壘是保護(hù)立異利益以及延緩?fù)顿Y邊際收益降落的有效屏障，如果信息同享技術(shù)偏向于解除進(jìn)入壁壘，那末，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是否增添了整個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的風(fēng)險？
（五）如果在信息時期以及知識經(jīng)濟(jì)中，同等以及機(jī)會的獨一障礙是資本及其所有權(quán)，那末網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)能給咱們提供某種解決的方案嗎？
（六）經(jīng)濟(jì)變革的規(guī)律是，技術(shù)立異老是不斷把出產(chǎn)力從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中解放出來，并在改造以及完美傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的同時，把整個經(jīng)濟(jì)社會推動到1個新的歷史階段。因而新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既取決于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)經(jīng)到達(dá)的出產(chǎn)力水平，也取決于新興產(chǎn)業(yè)所包括的經(jīng)濟(jì)潛力。從這個觀點動身，我國具備進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的前提嗎？
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)透視：本色以及特征 工業(yè)時期所累積的巨大出產(chǎn)力，正被人類用于建設(shè)1個斬新的經(jīng)濟(jì)社會。二一世紀(jì)的主流是：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)市場（電子商務(wù)）、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)糊口、網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)世界。
大致從二0世紀(jì)七0年代開始，發(fā)達(dá)國家的GDP愈來愈依賴于以電子數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的信息流動所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值。正象工業(yè)革命把九五％的人口從農(nóng)業(yè)中解放出來1樣，現(xiàn)在信息革命也把絕大部份從業(yè)者從傳統(tǒng)制造業(yè)中解放出來。風(fēng)險資本對于互聯(lián)網(wǎng)以及電子商務(wù)的青睞，指引了經(jīng)濟(jì)社會的取向。這說明“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”的概念擁有現(xiàn)實的基礎(chǔ)。
信息產(chǎn)業(yè)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)毫不是偶然的。信息在經(jīng)濟(jì)流動中的意義，是被經(jīng)濟(jì)學(xué)疏忽的1個首要方面。從信息的角度看，自然經(jīng)濟(jì)因為缺少快捷的交通工具以及通訊手腕，人們沒法取得外界的信息，因此既沒有交流的渴想，也沒有交流的前提。從資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程看，出產(chǎn)擴(kuò)張始終遭到市場的限制，而市場又遭到信息的限制。所以1切使信息的搜集、傳布以及應(yīng)用產(chǎn)生革命的流動，都會增進(jìn)交流的發(fā)展。一五世紀(jì)末哥倫布新航道的探險以及新大陸的發(fā)現(xiàn)，使世界貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到北海，因此造就了大不列顛的繁華。而把工業(yè)技術(shù)的立異成果擴(kuò)大到整個資本主義世界的，恰是交通運輸體系以及通訊系統(tǒng)的革命。因而可以確定，互聯(lián)網(wǎng)所代表的現(xiàn)代信息技術(shù)革命，勢必帶來交流以及市場——體系的又1次革命。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是這類革命的結(jié)果。
人類在發(fā)展中1直在追求彼此之間的溝通以及理解，承載信息的媒介恰是為了這個目的而發(fā)明以及產(chǎn)業(yè)化的。但是與現(xiàn)代數(shù)字信息媒介相比，傳統(tǒng)媒介的發(fā)展始終沒有超出狹隘的產(chǎn)業(yè)界線，其商業(yè)利用也至關(guān)有限?；ヂ?lián)網(wǎng)扭轉(zhuǎn)了1切：一.互聯(lián)網(wǎng)與舊傳媒共同組成龐大的信息網(wǎng)絡(luò)，為交流以及市場流動提供了廣闊的信息平臺。信息同享的理念以及技術(shù)撤除了市場進(jìn)入障礙，因此把交流流動的規(guī)模擴(kuò)展到史無前例的境地。二.電子數(shù)字技術(shù)不但是信息技術(shù)，它還更新了金融手
腕以及信譽(yù)體系，為交流行動提供了全新的交易方式以及結(jié)算方式，因此極大地提高了市場效力。三.原來商品交流的網(wǎng)絡(luò)是集中型的，以商業(yè)中心以及批發(fā)商為中心構(gòu)成輻射型的銷售渠道以及配送體系。而互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是散布型的，由無數(shù)網(wǎng)絡(luò)結(jié)形成鱗次櫛比式的網(wǎng)絡(luò)，所以通過網(wǎng)絡(luò)所進(jìn)行的交流流動是并聯(lián)的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)交流提高了交易的頻率以及速度。 綜上所述，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上交流經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是電子化的現(xiàn)代交流經(jīng)濟(jì)，是市場流動的網(wǎng)絡(luò)化，因而也能夠說，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是網(wǎng)絡(luò)化的市場經(jīng)濟(jì)。
關(guān)鍵詞：職業(yè)培訓(xùn)；互聯(lián)網(wǎng)+；人力資源
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來
互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用已經(jīng)深刻地影響著人類社會，這些影響甚至超越了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)本身，正在改變我們的工作與生活習(xí)慣。而“互聯(lián)網(wǎng)+”是互聯(lián)網(wǎng)思維的進(jìn)一步實踐成果，以互聯(lián)實踐帶動社會經(jīng)濟(jì)新體形成。
“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡單的兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。它代表一種新的社會形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在社會資源配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會各領(lǐng)域之中，提升全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。
二、當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)培訓(xùn)
面對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，企業(yè)如何在眾多品牌中脫穎而出？傳統(tǒng)企業(yè)如何從地面轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)？電商企業(yè)又如何整合線上線下的資源而實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的華麗轉(zhuǎn)身呢？這同樣是職業(yè)培訓(xùn)行業(yè)要思考的問題。
職業(yè)培訓(xùn)的特點和現(xiàn)狀：很大程度上，我國職業(yè)培訓(xùn)目前還不能擺脫學(xué)歷教育補(bǔ)充的定位，首先職業(yè)培訓(xùn)所面對的學(xué)員大體上都是在職學(xué)員，在職學(xué)習(xí)注定了他們的學(xué)習(xí)時間和精力是業(yè)余的、是有限的，其次大部分在職學(xué)員是有工作經(jīng)驗和專業(yè)基礎(chǔ)，他們的學(xué)習(xí)動機(jī)主要是強(qiáng)化專業(yè)的深度和理論的系統(tǒng)化；目前來說職業(yè)培訓(xùn)主要是根據(jù)工作安排所需要的補(bǔ)充學(xué)習(xí)形式，一方面，培訓(xùn)主管機(jī)構(gòu)較難獲得培訓(xùn)的精確需求信息，培訓(xùn)的安排甚至有一定的盲目性，從而令到培訓(xùn)的針對性不是很強(qiáng)，另一方面，學(xué)員由于工作的壓力，對培訓(xùn)普遍有一定的抗拒，對知識需求的及時性無法滿足而更傾向于自學(xué)和知識的自我獲得，教與學(xué)的矛盾較為突出。
作為信息時代的產(chǎn)物，互聯(lián)網(wǎng)以其巨大的信息負(fù)載、數(shù)字化技術(shù)、超時空傳播等突出優(yōu)勢成為科技發(fā)展史上的里程碑?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性、即時性、共享性是傳統(tǒng)技術(shù)所無法比擬的；互聯(lián)網(wǎng)的簡約化、海量化、互動化更讓傳統(tǒng)技術(shù)望塵莫及?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅不斷改寫著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的版圖，而且對傳統(tǒng)行業(yè)的重構(gòu)和促進(jìn)正影響著包括培訓(xùn)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全天候、大數(shù)據(jù)和低成本，培訓(xùn)過程中面臨的很多困難都將迎刃而解，對培訓(xùn)行業(yè)也將帶來革命性的變革。
三、職業(yè)培訓(xùn)的發(fā)展展望
縱觀改革開放30多年的職業(yè)培訓(xùn)發(fā)展，職業(yè)培訓(xùn)必然要根植于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的土壤，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要而改革創(chuàng)新職業(yè)培訓(xùn)的內(nèi)容，一方面要利用現(xiàn)代科技發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)，提高職業(yè)培訓(xùn)效能，另一方面是職業(yè)培訓(xùn)必須緊跟社會需求，提供現(xiàn)代社會發(fā)展人們所需的技能和知識，互聯(lián)網(wǎng)+時代正以排山倒海之勢影響整個社會的發(fā)展，無論我們身處何地都很難置身事外，職業(yè)培訓(xùn)也要積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)+時代。
首先職業(yè)培訓(xùn)必須積極應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)，提供基于互聯(lián)網(wǎng)+的培訓(xùn)課程，云數(shù)據(jù)庫為我們提供全天候培訓(xùn)成為可能，只要一條網(wǎng)線，時間和空間不再是障礙，滿足勞動者終身培訓(xùn)的需求；第二，職業(yè)培訓(xùn)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2014年以來政府強(qiáng)力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造，職業(yè)培訓(xùn)也要主動助力互聯(lián)網(wǎng)+變革時代的發(fā)展，為我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型成功做出貢獻(xiàn)；第三，互聯(lián)網(wǎng)+的呼嘯而至，勢必沖擊到職工就業(yè)和轉(zhuǎn)型，必然也要求職業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)作出積極回應(yīng)，身處變革的時代，企業(yè)和勞動者既是培訓(xùn)的需求主體，也是培訓(xùn)的實施和參與主體，職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須要堅持面向市場、按需辦學(xué)、強(qiáng)化質(zhì)量，及時提高互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)勞動者就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、工作能力和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，提高企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)改造效能，為國家互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略之“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的實施做出貢獻(xiàn)。
中國互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)展的成功必將是人力資源充分開發(fā)利用的成功，而人的發(fā)展永遠(yuǎn)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的終極歸宿。為此，互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)培訓(xùn)的旗幟應(yīng)當(dāng)也必然在中國互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主戰(zhàn)場上高高飄揚！
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：信息時代；《標(biāo)志設(shè)計》；教學(xué)思路；創(chuàng)新；多元化
1標(biāo)志設(shè)計概述
標(biāo)志設(shè)計，又稱為LOGO設(shè)計，表明某種意義特征的記號、標(biāo)記。它的表現(xiàn)手段是運用圖形、文字構(gòu)成具體可見的象征性視覺傳達(dá)符號，代表著特定的事物和符號語境。標(biāo)志通過精練簡潔的視覺形象表達(dá)品牌的精神理念與文化內(nèi)涵，并巧妙運用符號識別、聯(lián)想等思維能力，向受眾傳達(dá)獨特的品牌信息。在當(dāng)代的設(shè)計語境下，標(biāo)志反映著強(qiáng)烈的時代風(fēng)格，以其視覺化、圖形化的特性相比較文字語言能夠更快速直接地表達(dá)品牌個性、傳遞品牌信息，加深消費者的品牌記憶。
2標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展趨勢
標(biāo)志是時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的設(shè)計產(chǎn)物，有著極為深刻的時代烙印。隨著時代的發(fā)展變化，時空環(huán)境不斷改變著人們的生活觀念和審美心理。在注意力經(jīng)濟(jì)盛行的當(dāng)代，市場競爭更加激烈，消費觀念的轉(zhuǎn)變、審美能力的提高，無疑對標(biāo)志塑造提出了更高的要求。為了更好地獲得消費者的認(rèn)同，標(biāo)志在當(dāng)今社會意識形態(tài)和新興媒介傳播下，藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式也逐漸趨于多元化，呈現(xiàn)出了新的發(fā)展趨勢。標(biāo)志設(shè)計作為品牌傳遞信息的重要媒介，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的發(fā)展，把握住時代的流行脈搏，尋找新的設(shè)計思路，使作品更具有當(dāng)代性，體現(xiàn)出標(biāo)志設(shè)計的全新語境。
3《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)思路面臨的問題
20世紀(jì)的標(biāo)志風(fēng)格在以“包豪斯設(shè)計”為首的現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格影響下，標(biāo)志設(shè)計形態(tài)以其簡潔抽象的幾何圖形為主，強(qiáng)調(diào)造型上高度的理性和統(tǒng)一，但是過度的簡約標(biāo)志已經(jīng)使得大眾出現(xiàn)了視覺麻木和審美疲勞感。新媒體時代標(biāo)志的時尚化語言，多元化的設(shè)計表現(xiàn)技法以及標(biāo)志形態(tài)的個性構(gòu)成已經(jīng)成為一種新的潮流，在標(biāo)志設(shè)計發(fā)展中呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。這使得《標(biāo)志設(shè)計》課程的教學(xué)目標(biāo)，不應(yīng)固守20世紀(jì)的標(biāo)志造型單一化、程式化的設(shè)計規(guī)律，而應(yīng)該切實依循當(dāng)代大眾審美文化和技術(shù)的狀況，結(jié)合當(dāng)代標(biāo)志多樣的流行趨勢特點來培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)志設(shè)計能力。國內(nèi)大部分《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)的書籍中還停留在20世紀(jì)由于技術(shù)束縛所導(dǎo)致的相對滯后的設(shè)計觀念，教學(xué)內(nèi)容更傾向于對20世紀(jì)經(jīng)典標(biāo)志傳統(tǒng)設(shè)計方法的借鑒和學(xué)習(xí)，標(biāo)志的理論與方法基本上是對不同歷史時期標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的研究以及標(biāo)志造型形式的技法介紹，標(biāo)志設(shè)計傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)多于對標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和探索，結(jié)合當(dāng)今時代背景的全新教學(xué)理念較少，導(dǎo)致《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)觀念、陳舊教學(xué)內(nèi)容相對滯后的結(jié)果。
4當(dāng)今《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)思路的探索
《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)應(yīng)順應(yīng)標(biāo)志設(shè)計多變的視覺流行趨勢，來安排標(biāo)志課程教學(xué)的重點，通過多種的教學(xué)思路來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，探索課程教學(xué)改革新思路。
4.1標(biāo)志設(shè)計多元化
由于受到后現(xiàn)代藝術(shù)思潮和當(dāng)今消費群體消費觀念影響，當(dāng)代的標(biāo)志設(shè)計傳達(dá)的信息語言更為豐富，標(biāo)志設(shè)計所體現(xiàn)出的視覺感受不斷向多元化視覺、情感化體驗的方向發(fā)展變化。標(biāo)志不但要有強(qiáng)烈的視覺識別性，還要具備人文情趣和獨特創(chuàng)意。多元化的標(biāo)志設(shè)計更能引起受眾無限的聯(lián)想，符合當(dāng)今社會多群體受眾的不同審美心理。《標(biāo)志設(shè)計》課程中多元化的教學(xué)設(shè)計理念正是基于當(dāng)代多元化的審美觀念?！稑?biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)要巧妙運用豐富的視覺解讀語言，體現(xiàn)出多元的標(biāo)志設(shè)計需求。在《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)思路上充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)意表現(xiàn)力，引導(dǎo)學(xué)生靈活運用正負(fù)形、共線共形、一形多義等多種構(gòu)成形式，以少勝多的方法，充分地發(fā)揮出各種形態(tài)信息的優(yōu)勢，相輔相成，達(dá)到傳遞信息的目的。通過多種視覺元素融合的設(shè)計方法，一方面簡化標(biāo)志造型的視覺形態(tài)，同時多元化的視覺語言創(chuàng)意獨特新穎，巧妙又不突兀地把多種設(shè)計元素統(tǒng)一融合在一個圖式之中，使元素之間互相襯托，形體特征之間互相補(bǔ)充和借用，使得標(biāo)志設(shè)計具有強(qiáng)大的視覺感染力和吸引力。
4.2標(biāo)志設(shè)計立體化
傳統(tǒng)《標(biāo)志設(shè)計》課程的教學(xué)思路一直定位在二維上，一貫強(qiáng)調(diào)靜態(tài)的標(biāo)志形態(tài)展示分析。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和飛速發(fā)展以及社會審美訴求觀念的發(fā)展和變化，平面化、程式化的《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)思路不能完全適應(yīng)社會發(fā)展的需要，促使《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)中要進(jìn)行創(chuàng)新思維觀念的變化。標(biāo)志設(shè)計的形態(tài)不再單一地以平面形態(tài)的視覺方式出現(xiàn)，立體化的標(biāo)志形態(tài)應(yīng)用也越來越多。立體化標(biāo)志教學(xué)思路更加符合新時代視覺信息個性化的需求方式，在一定程度上打破了課堂教學(xué)經(jīng)驗的固性思維，使標(biāo)志設(shè)計的形態(tài)擺脫平面視覺的束縛，向更寬闊的視覺領(lǐng)域發(fā)展。標(biāo)志的立體化教學(xué)幫助學(xué)生建立良好的空間視覺感受，培養(yǎng)學(xué)生對標(biāo)志進(jìn)行綜合性思維和多角度的設(shè)計，其營造出立體的視覺空間，便于觀者對標(biāo)志能夠獲得整體的、全面的認(rèn)知與理解，在空間視覺感受上展現(xiàn)出一種新穎的視覺體驗。
4.3標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化
動態(tài)化標(biāo)志是傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計在新媒體下發(fā)展的一種新形態(tài)，是信息時代背景下信息技術(shù)和數(shù)字媒介蓬勃發(fā)展而催生的產(chǎn)物。數(shù)字媒介的優(yōu)勢除了具備傳統(tǒng)平面設(shè)計的靜態(tài)文本和圖片展示，以及交互式信息傳播外，還有對動態(tài)展示的支持，解放了以往媒介由于先天條件的缺失對于標(biāo)志形式的束縛，體現(xiàn)出新型視覺語言強(qiáng)大的視覺生命力。動態(tài)化標(biāo)志的教學(xué)研究思路是標(biāo)志設(shè)計類型中的橫向延伸，通過對學(xué)生動態(tài)思維的分析和訓(xùn)練，也可以加深學(xué)生對標(biāo)志圖形空間的理解。作為形象的核心識別部分的標(biāo)志，在設(shè)計上，應(yīng)充分考慮符合數(shù)字媒介傳播的因素，可以充分利用單位形來設(shè)計一系列的動態(tài)變化效果，例如可以利用線的方向性、速度感、運動感、循環(huán)性對學(xué)生動態(tài)思維進(jìn)行分析和訓(xùn)練，加深學(xué)生對標(biāo)志圖形空間的理解。標(biāo)志的動態(tài)變化隱含著無窮的視覺新意象，比靜態(tài)標(biāo)志具有更好的視覺沖擊力和感染力，《標(biāo)志設(shè)計》課程的動態(tài)化教學(xué)思路著重對學(xué)生動態(tài)思維意識的培養(yǎng)，極大地改變了《標(biāo)志設(shè)計》課程曾經(jīng)固守的傳統(tǒng)標(biāo)志的設(shè)計觀念，為未來的標(biāo)志設(shè)計開拓了一種創(chuàng)新思維的模式和探索精神，使標(biāo)志設(shè)計呈現(xiàn)出了新的境界。
5結(jié)語
在當(dāng)代的設(shè)計語境下，傳統(tǒng)的《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)思路已經(jīng)不能滿足時代對標(biāo)志設(shè)計人才的需求，《標(biāo)志設(shè)計》課程應(yīng)把教學(xué)思路的重點放在開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生用概念設(shè)計的思路去表現(xiàn)標(biāo)志，在不斷地進(jìn)行嘗試、探索、完善中理解標(biāo)志的功能和形式美的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生對于標(biāo)志設(shè)計的學(xué)習(xí)能力和鑒賞能力。
參考文獻(xiàn)：
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書籍設(shè)計在中國源遠(yuǎn)流長，自秦漢，經(jīng)由簡牘、卷軸、冊頁而演變的經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶、包背裝，至清代線裝都有其歷史時期的發(fā)展頂峰。古人創(chuàng)造了許多令人嘆為觀止的書籍藝術(shù)珍品，獨秀于世界書籍之林?，F(xiàn)代書籍設(shè)計從早期以“裝幀”概念為核心理念的書籍設(shè)計到當(dāng)代流行的書籍整體設(shè)計，現(xiàn)代書籍設(shè)計在中國從已走過近百年歷史。隨著時代的發(fā)展，國際交流的增加，現(xiàn)代書籍設(shè)計發(fā)展也多樣的趨勢發(fā)展，具體如下：
本土文化的回歸，對“書卷氣”的尊重和新詮釋
西方文化的過度入侵，人們開始反思泛西化，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被人們重新拾起和詮釋。尊重本民族的審美習(xí)慣是設(shè)計成功的基石，而中華民族重意境、氣韻、品味的傳統(tǒng)審美傾向深深地影響了國人。對書籍文化的尊重，淡化電腦痕跡，追求反撲歸真的的書卷氣，是我國書籍設(shè)計的一種文化精神，為我國現(xiàn)代書籍設(shè)計提供了一種文化根基和底蘊，但本土風(fēng)格絕不是墨守成規(guī)、因循守舊，它追尋中國精神與時代氣象和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)代書籍中，對具有中國精神、氣象的作品國際上是贊賞和肯定的。在這方面呂敬人先生在對傳統(tǒng)式書籍設(shè)計的創(chuàng)新和傳承的探討，無疑是當(dāng)之無愧的繼承者和發(fā)揚者。如其設(shè)計的《中國記憶：五千年文明瑰寶》，就獲得了2009年“世界最美的書”稱號。
新觀念的引入，設(shè)計風(fēng)格多元化
現(xiàn)代社會不斷發(fā)展，外來文化的不斷沖擊和影響，一個多元文化并存的社會，決定了書籍設(shè)計風(fēng)格的多樣性。設(shè)計是與時代同步的，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，不可否認(rèn)，學(xué)習(xí)和借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計理念，結(jié)合西方發(fā)達(dá)的印刷技術(shù)，是有效和快速地跟上西方發(fā)達(dá)國家設(shè)計的途徑，也開拓了設(shè)計師的眼界和思路。如趙清設(shè)計的《戀人版中英詞典》，全書采用雪清色和玫紅色兩大基色，分隱喻書中男女主角的屬性和性格特色，整本書采用手寫頁碼，eigenvalue故事配上隨性小插畫（一個10歲小女孩所繪），采用中英對照手法，中文豎排，英文橫排，書籍采用裸脊形式。全書的文字編排、章節(jié)劃分、裝訂方式都構(gòu)成了另一種中西合璧的“戀之風(fēng)景”。
探索實驗概念性，探討交互性
觀念與思維的變化是書籍裝幀設(shè)計出現(xiàn)現(xiàn)代感較強(qiáng)的新形態(tài)的前提。實驗性書籍設(shè)計就是書籍裝幀設(shè)計的一種新的設(shè)計觀念和思維的具體物質(zhì)呈現(xiàn)，其設(shè)計方法不按常規(guī)出牌，是書籍裝幀設(shè)計的新形態(tài)，它的出現(xiàn)是對書籍裝幀設(shè)計的一種探索。它豐富和拓展了書籍的功能，使書籍在某種程度上不再是一種簡單的商品，超越了書籍形式本身，同時現(xiàn)代書籍也注重與讀者的對話。如朱贏椿的《蟻囈》，是一本圖文并茂充滿探索精神的實驗性圖書，它能與讀者產(chǎn)生互動，即可以當(dāng)做收藏也可以在書后的空白頁記錄下閱讀過程的感受的特殊筆記本。
強(qiáng)化材質(zhì)工藝之美
書籍是一個有體積的物體，不同于當(dāng)下的電子閱覽讀物。它是實實在在的物化產(chǎn)品。傳統(tǒng)的書籍裝幀大抵是紙質(zhì)的，紙的種類也很單一。大量新型材質(zhì)用于現(xiàn)代書籍設(shè)計，給書籍帶來富有現(xiàn)代氣息的材質(zhì)之美，大大增加了設(shè)計的表現(xiàn)力。如韓湛寧設(shè)計的《G*國際平面雜志NO.1》整書用錫箔紙包裹，在讀者打開書的那一瞬間就與書完成書的整個設(shè)計過程，也是一種閱讀體驗?，F(xiàn)代的書籍形態(tài)，甚至已然超脫于紙質(zhì)的約束，以玻璃、金屬、木頭等材料為媒介的設(shè)計作品層出不窮，以后現(xiàn)代藝術(shù)的思維方式，徹底反傳統(tǒng)的手段，向書籍和刊物的基本設(shè)計規(guī)律發(fā)出了挑戰(zhàn)。
讀圖時代的信息設(shè)計
現(xiàn)如今我們已經(jīng)進(jìn)入視覺時代，其基本特征是所傳遞的信息視覺化、圖形化。新的信息傳播環(huán)境對書籍這一傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生了根本影響，它直接改變了書籍的媒介地位、功能以及大眾對書籍的觀念、需求，間接改變了書籍的內(nèi)容和形式。在書籍設(shè)計中，信息傳遞是藉由文字、圖形、色彩和編排等元素組成的。書籍信息的合理設(shè)計，能夠使讀者的閱讀流暢度、舒適度、方便性，信息的吸收率得到提高。
信息時代下的新媒介書籍設(shè)計
信息時代下，液晶屏顯下的各種閱讀器，或其他承載的媒介改變了傳統(tǒng)的閱讀方式，電子書給我們提供信息量更大更生動更直接的閱讀內(nèi)容，互動字體、動態(tài)畫面、聲效的結(jié)合更加激發(fā)人們的視覺，顛覆了傳統(tǒng)設(shè)計的表達(dá)，使視覺、聲音、互動等結(jié)合完美再現(xiàn)一個鮮活的書籍。但量感、觸感、質(zhì)感等感官享受卻不能在設(shè)備上體現(xiàn)，這需要技術(shù)的發(fā)展和設(shè)計師的努力，數(shù)碼時代使設(shè)計師可以結(jié)合現(xiàn)代新視聽技術(shù)創(chuàng)造出前所未有的閱讀表現(xiàn)力。
結(jié) 語
一、生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系
生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系，亦是生態(tài)價值觀對于人類的物質(zhì)、制度、精神層面不斷滲透、改善的動態(tài)關(guān)系。換言之，生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中正確處理人與自然關(guān)系所應(yīng)當(dāng)達(dá)到的文明程度:人類在改造自然過程中應(yīng)當(dāng)正確處理的人與自然的關(guān)系，即形成了生態(tài)行為文明與生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明;人類在改造社會過程中應(yīng)以環(huán)境介質(zhì)的保護(hù)為基礎(chǔ)來處理的人與人的關(guān)系，即形成了生態(tài)制度文明與生態(tài)管理文明;人類在改造主觀世界的過程中，處理的主觀與客觀、人與自我的關(guān)系同時，應(yīng)當(dāng)秉承環(huán)境倫理觀念，即形成了生態(tài)意識文明。生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，是生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)系中最突出的問題。據(jù)中科院測算，目前我國經(jīng)濟(jì)增長率為7.5%，而因環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失已經(jīng)占到國內(nèi)生產(chǎn)總值的15%左右，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源的矛盾仍然擴(kuò)大，環(huán)境損害更是給社會各主體的環(huán)境權(quán)益及環(huán)境權(quán)造成了嚴(yán)重?fù)p害。將生態(tài)文明融入到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式之中，是確保生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會相協(xié)調(diào)的唯一路徑。經(jīng)過格蘭杰因果檢驗(GrangerCausali-tyTest)，可以得出生態(tài)文明與社會經(jīng)濟(jì)之間存在雙向因果關(guān)系，且二者統(tǒng)計意義上的因果關(guān)系達(dá)到了10%的顯著性水平并通過了顯著性檢驗。證明了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步及對外貿(mào)易是“生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會的關(guān)系”的重要影響因素，換言之，一方面，社會經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化發(fā)展所帶來的資源消耗及污染破壞會制約生態(tài)文明的發(fā)展，而另一方面，工業(yè)化發(fā)展所增加的技術(shù)研發(fā)投入有利于控制環(huán)境損害，故應(yīng)正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系，加大環(huán)境修復(fù)力度、增強(qiáng)環(huán)境管理制度，促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的雙向因果關(guān)系，決定了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的必要性，只有將生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式融合，即向生態(tài)文明發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，才能夠正確認(rèn)識和解決生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)系存在問題，確保生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、對生態(tài)文明發(fā)展模式的思考
所謂生態(tài)文明發(fā)展模式，即將人與自然和諧相處的理念融入到人類社會的社會結(jié)構(gòu)中，融入到人類的生產(chǎn)方式、生活方式及文化價值觀中。發(fā)展生態(tài)文明，就是建設(shè)與自然界良性互動的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，即將生態(tài)文明作為人類文明的新形態(tài)，貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各個方面。發(fā)展生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)具有整體性、綜合性及循環(huán)性等基本特征，換言之，需以宏觀的視角對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展問題進(jìn)行審視，立足于自然與人類發(fā)展全局的綜合性視角促進(jìn)各學(xué)科交流，發(fā)展清潔生產(chǎn)與低碳綠色經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)，降低環(huán)境損害，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長及社會進(jìn)步，實現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明發(fā)展模式，應(yīng)當(dāng)具備以下基本要求:第一，以遵循自然規(guī)律、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)為立足點，即發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會必須考慮生態(tài)系統(tǒng)的容量限度和自然資源的有限性，發(fā)展方式應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然界規(guī)律及社會發(fā)展規(guī)律，善待自然，愛護(hù)自然，將生態(tài)保護(hù)觀念融入到人類社會的方方面面中(如產(chǎn)業(yè)發(fā)展、考核標(biāo)準(zhǔn)、生活消費、制度設(shè)計等等);第二，以實現(xiàn)人與自然、人與人乃至人與社會的和諧發(fā)展為宗旨，即堅持從整體主義的視角來處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾，堅持可持續(xù)發(fā)展;第三，以發(fā)展生態(tài)文化為重心，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)理念的傳播，加強(qiáng)生態(tài)倫理道德教育，使得生態(tài)倫理觀在人類社會中樹立。具體而言，生態(tài)文明發(fā)展模式集中表現(xiàn)于生態(tài)文明制度建設(shè)、生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)文化建設(shè)三個方面。
(一)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)
生態(tài)文明制度的構(gòu)建是國家在宏觀層面推動生態(tài)發(fā)展的表現(xiàn)。生態(tài)文明制度具體包括社會發(fā)展評價制度和生態(tài)保護(hù)法律制度兩方面。所謂社會發(fā)展評價制度，即符合生態(tài)文明的目標(biāo)體系、考核辦法及獎懲機(jī)制。政府的行政規(guī)劃應(yīng)當(dāng)具有整體性、長遠(yuǎn)性、綜合性，尤其對于涉及生態(tài)安全、長遠(yuǎn)發(fā)展的問題或事項，應(yīng)當(dāng)充分考慮生態(tài)系統(tǒng)的容納限度及自然資源的有限性，把資源消耗、生態(tài)效益、環(huán)境損害納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系。政府在編制開發(fā)利用規(guī)劃時，應(yīng)當(dāng)充分考慮建設(shè)對環(huán)境的影響，并對建設(shè)進(jìn)行環(huán)境影響評價。同時，應(yīng)將生態(tài)保護(hù)納入行政考核標(biāo)準(zhǔn)，把環(huán)境狀況作為行政考核評價的重要依據(jù)，并把考核結(jié)果向社會公開，確保環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制和考核評價制度的實施。生態(tài)保護(hù)法律制度建設(shè)，主要表現(xiàn)為具體的環(huán)境基本制度完善，如生態(tài)修復(fù)制度、生態(tài)補(bǔ)償制度等。確保對環(huán)境損害進(jìn)行救濟(jì)，對于受損的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及功能進(jìn)行針對性的修建和恢復(fù)。明確生態(tài)修復(fù)的責(zé)任主體和參與主體，明確各主體的權(quán)限責(zé)任分配及協(xié)調(diào)合作機(jī)制，明確生態(tài)修復(fù)的對象并科學(xué)的進(jìn)行分區(qū)和規(guī)劃，對于生態(tài)修復(fù)的財政撥款及其他來源資金建立專項基金，明確構(gòu)建生態(tài)修復(fù)管理機(jī)制、生態(tài)修復(fù)監(jiān)督機(jī)制及生態(tài)修復(fù)激勵制度，完善生態(tài)修復(fù)規(guī)劃制度與評價制度。同時，健全生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度，健全生態(tài)補(bǔ)償?shù)膮f(xié)商機(jī)制，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)及恢復(fù)治理的力度。
(二)促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展
生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體表現(xiàn)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)，即在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及廢棄物處理的全過程中，最大限度的實現(xiàn)能力利用效率的經(jīng)濟(jì)。把環(huán)境保護(hù)與產(chǎn)業(yè)布局相結(jié)合，通過優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局、限制排污總量等方式，將生態(tài)保護(hù)理念融入到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。鼓勵企業(yè)向高科技、低污染、低能耗的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，確保高耗能、高污染的設(shè)備及產(chǎn)業(yè)鏈被及時淘汰。提高新興產(chǎn)業(yè)項目在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的比重及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比例，發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè)及生態(tài)能源循環(huán)產(chǎn)業(yè)，刺激以能源資源產(chǎn)業(yè)為中心的多元化產(chǎn)業(yè)鏈的形成和發(fā)展。同時，應(yīng)強(qiáng)化企業(yè)的環(huán)境社會責(zé)任，維持企業(yè)與社會生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)動態(tài)平衡。鼓勵循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鼓勵企業(yè)進(jìn)行低碳綠色生產(chǎn)，開發(fā)高新技術(shù)推動能源行業(yè)發(fā)展，鼓勵企業(yè)開發(fā)資源綜合利用、廢棄物無害化處理及再生利用技術(shù)，提高能源利用效率，進(jìn)行清潔生產(chǎn)，不斷探索循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。鼓勵企業(yè)加大對于自然資源的循環(huán)式開發(fā)利用，開發(fā)廢棄物回收再利用技術(shù)，鼓勵第一公共部門(政府)、第二私益部門(企業(yè))及公眾的良性互動，以充分發(fā)揮各主體在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，加強(qiáng)政府在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的引導(dǎo)規(guī)劃作用，提高企業(yè)的資源環(huán)境意識和公民的綠色消費意識，為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供良好社會氛圍。
(三)加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)
生態(tài)文化建設(shè)，是將生態(tài)文明與社會文化現(xiàn)象相融合的過程。生態(tài)文化，具體包括生態(tài)倫理文化、生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化等內(nèi)容;生態(tài)文明，作為一種環(huán)境倫理觀念，包含生態(tài)意識、生態(tài)道德、生態(tài)理性三個層面，生態(tài)意識是人類低層次的生態(tài)觀，其有認(rèn)知尊重自然規(guī)律重要性，有享受生態(tài)環(huán)境良好功能的基本意識，是對于人與自然關(guān)系最淺層的認(rèn)識;生態(tài)道德，是人類善待自然、保護(hù)自然的意識覺醒，高于生態(tài)意識一個層次，已致力于達(dá)到人與自然和諧相處;而生態(tài)理性，則是最高層次的生態(tài)意識，其以對自然規(guī)律及生態(tài)系統(tǒng)的正確把握，來指導(dǎo)人類的生產(chǎn)生活實踐，通過順應(yīng)自然規(guī)律及人類社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)自然界與經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文化建設(shè)具體表現(xiàn)為“生態(tài)意識培養(yǎng)———生態(tài)道德教育———具備生態(tài)理性”的過程，其以實現(xiàn)生態(tài)倫理觀的樹立及生態(tài)保護(hù)理念的傳播是生態(tài)文化建設(shè)的重要目標(biāo)。生態(tài)文化建設(shè)，需各主體樹立生態(tài)倫理觀念、遵守生態(tài)倫理道德及生態(tài)行為規(guī)范，從思想上改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活、消費理念，以實現(xiàn)人與自然和諧相處為基本立足點。四、結(jié)語生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有緊密的雙向因果聯(lián)系。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是實現(xiàn)生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要路徑。作為人類文明的新形態(tài)，生態(tài)文明應(yīng)貫穿于人類社會中經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的各個方面。只有加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化生態(tài)文明制度建設(shè)、促進(jìn)生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)文明理念傳播及生態(tài)文化建設(shè)，才能正確認(rèn)識和處理生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)系存在的問題，實現(xiàn)人與自然和諧相處，促進(jìn)生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
作者：吳雋雅 單位：福州大學(xué)
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)新常態(tài) 高職學(xué)生 自我發(fā)展
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2015）09C-0184-02
經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展對于高職學(xué)生的就業(yè)及發(fā)展影響深刻。對于高職學(xué)生來說，為了將來的職業(yè)發(fā)展，他們在學(xué)習(xí)知識的同時，也應(yīng)注意個人發(fā)展，以適應(yīng)社會的新需求。
一、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展
自2014年底以來，指出了中國經(jīng)濟(jì)目前正處于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，并相繼提出“一帶一路”、“互聯(lián)網(wǎng)+”、“中國制造2025”等戰(zhàn)略思想。其中，“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)。目前，中國新一代移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)、個性化智能制造企業(yè)、生物醫(yī)療及醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、高端服務(wù)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新產(chǎn)業(yè)形態(tài)正迅速成長為引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)的新增長級。這些創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)基本上與國際先進(jìn)水平在一個水平線上，為中國發(fā)展的彎道超車提供了可能。
“中國制造2025”是我國的制造強(qiáng)國發(fā)展戰(zhàn)略，它立足于我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際需要，圍繞創(chuàng)新、智能轉(zhuǎn)型、強(qiáng)化基礎(chǔ)，綠色發(fā)展、人才為本等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。重點發(fā)展先進(jìn)制造、高端裝備等領(lǐng)域。
二、目前畢業(yè)生畢業(yè)實習(xí)與工作狀況
畢業(yè)實習(xí)對于高職學(xué)生獲取更多工作經(jīng)驗，對不同企業(yè)所處的行業(yè)，企業(yè)內(nèi)不同的崗位工作特點、工作內(nèi)容都有一定的了解，同時，畢業(yè)實習(xí)也能使學(xué)生將理論更好的與實踐相結(jié)合。根據(jù)統(tǒng)計，機(jī)械類的學(xué)生，從事的實習(xí)崗位主要是機(jī)械類的工作如產(chǎn)品設(shè)計、制造工藝、數(shù)控加工、品質(zhì)管理等一系列本專業(yè)的工作，較少部分從事銷售、保險或其他的非本專業(yè)工作。通過畢業(yè)實習(xí)，高職學(xué)生對企業(yè)工作環(huán)境，工作方式和工作態(tài)度等都有了相應(yīng)的認(rèn)識，對自己日后所從事的工作、個人的發(fā)展都有了初步的想法。
（一）離職頻率偏高。高職學(xué)生目前的畢業(yè)實多數(shù)是學(xué)校推薦企業(yè)，學(xué)生自主擇業(yè)。而不少學(xué)生初次面對企業(yè)，都存在從眾心理。結(jié)果一同去到了同一家企業(yè)，部分學(xué)生能堅持下來，而部分學(xué)生則打退堂鼓。在這段時間中，學(xué)生的思想都存在一定的茫然，對于從事何種工作有些不知所措。
（二）工作中體現(xiàn)的個人能力不突出，缺乏一技之長。學(xué)生在進(jìn)入企業(yè)實習(xí)后，普遍工作能力不強(qiáng)。大部分學(xué)生都處在邊工作邊學(xué)習(xí)的狀態(tài)。能夠做到剛接觸工作不久就能勝任的非常少。高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)具有一定理論知識和較強(qiáng)實踐能力，面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實用型、技能型專門人才為目的職業(yè)技術(shù)教育。對于機(jī)械類的高職學(xué)生而言，其所需學(xué)習(xí)的理論知識和實踐課程是比較多的。而目前的高等職業(yè)教育是大眾化的教育，在有限的學(xué)時中，很難做到學(xué)習(xí)好基本的理論知識和基本的實踐技能外，提高個人的工作能力。比如說CAD制圖，在學(xué)校中主要考核學(xué)生是否會使用CAD軟件繪圖。而在企業(yè)，需要的是快速的讀圖能力、高效的繪圖速度。學(xué)生在學(xué)完這個課程后，基本都是處于擱置狀態(tài)，熟練程度自然大打折扣，進(jìn)入企業(yè)后自然也就沒有這一技之長了。
三、新經(jīng)濟(jì)常態(tài)下，學(xué)生個人發(fā)展策略
在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的大背景下，馬云創(chuàng)建的淘寶網(wǎng)，繼而發(fā)展的支付寶，再衍生出余額寶、網(wǎng)上銀行等一系列的過程，都是依托了互聯(lián)網(wǎng)的大趨勢下通過自身的創(chuàng)新發(fā)展起來的。而我國目前提出的一系列發(fā)展舉措，對于畢業(yè)生就業(yè)與個人發(fā)展方向無疑會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。那么，高職生在個人的自我發(fā)展方面應(yīng)做何準(zhǔn)備？
（一）加強(qiáng)獨立思考，提高自學(xué)能力。高職學(xué)院的不斷擴(kuò)招，高職學(xué)生的素質(zhì)也有下降趨勢。高職學(xué)院的教育也在不斷的進(jìn)行教學(xué)改革與探索，不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生更好的掌握理論知識和實踐技能。然而在課堂上的技能知識畢竟只是基礎(chǔ)。要提升能力及素質(zhì)，就要有良好的獨立思考與學(xué)習(xí)能力。只有如此，才能在全新的工作環(huán)境里，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。畢業(yè)實習(xí)初期的離職偏高，經(jīng)歷過求職失利后的茫然，正是由于缺少獨立思考的結(jié)果。因此，高職教育中，有必要在學(xué)習(xí)中不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，勤于思考、分析。只有立足于自我做事，才能減少人云亦云，或受制于人或面臨失敗。
（二）掌握一技之長。在工作中，無一技之長，很難做到脫穎而出。在高職的一個專業(yè)中，要學(xué)習(xí)的理論知識和實訓(xùn)課程都很多。高職學(xué)生應(yīng)在平衡發(fā)展的同時，根據(jù)自已的興趣及特點，提高自身的特長。筆者注意到，在校期間參加科技競賽的學(xué)生，由于備賽的苦練及比賽的經(jīng)驗，都讓學(xué)生的學(xué)習(xí)、實踐能力有了相應(yīng)的提高。在畢業(yè)實習(xí)中則很快的適應(yīng)工作環(huán)境，且在工作中能獨擋一面。高職教育發(fā)展十幾年，各級的科技活動、競賽十分豐富，給學(xué)生一個寬廣的舞臺。但能得到鍛練的只是精英，要做到由點及面，我們的高職教育還需從個人的思想教育著手，使更多學(xué)生認(rèn)識到特長在工作中的優(yōu)勢。
（三）拓展知識面，掌握更多新工具。“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出，也就是多種學(xué)科，多種知識的融會貫通。同時，在互聯(lián)網(wǎng)的背景下，人們獲得知識與（下轉(zhuǎn)第192頁）（上接第184頁）信息更加快捷，同時，信息量也更加豐富。人們對產(chǎn)品的需求也從大批量向個性化發(fā)展。更為先進(jìn)的反求建模技術(shù)、快速成型制造、智能化制造等新工具與新方法的蓬勃發(fā)展及應(yīng)用也不斷涌現(xiàn)。因此，機(jī)械類的高職畢業(yè)生，由于設(shè)有先進(jìn)制造技術(shù)等相關(guān)課程，了新技術(shù)與新方法具有一定的認(rèn)識及基礎(chǔ)，在進(jìn)入到工作崗位中不斷拓寬此類先進(jìn)的制造技術(shù)知識，及時掌握先進(jìn)的方法和工具。
（四）加強(qiáng)關(guān)注時事政治，把握大勢發(fā)展趨勢。學(xué)生剛?cè)肼殘觯P(guān)心的是工作的收入，工作的強(qiáng)度然后才是工作的崗位和甩處的何種行業(yè)。那么時事政治與國家經(jīng)濟(jì)和我們高職學(xué)生就業(yè)有何關(guān)系呢？我們可以注意到，由于前幾年房地產(chǎn)的火暴，使建筑有關(guān)的專業(yè)都很熱門。這和我國的經(jīng)濟(jì)走向關(guān)系密切。如今，中國提出了“一帶一路”、“互聯(lián)網(wǎng)+”、“中國制造2025”等發(fā)展戰(zhàn)略，其相關(guān)的行業(yè)群無疑也會有很大的發(fā)展空間。高職學(xué)生在做好實習(xí)任務(wù)的同時，應(yīng)關(guān)注時事政治，把握與國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢，以便沿著國家發(fā)展大勢的航向，根據(jù)自身的情況，尋找適合自己發(fā)揮特長的平臺。而且把握方向后應(yīng)堅持這個方向，避免過多的辭職、跳槽。在這個方向中不斷積累，實現(xiàn)個人的價值。
【參考文獻(xiàn)】
[1]黃叢叢.經(jīng)濟(jì)走向“新常態(tài)”對中國企業(yè)意味著什么[J].中國集體經(jīng)濟(jì)，2015（12）
關(guān)鍵詞：資本批判理論；經(jīng)濟(jì)；政治；文化；人的發(fā)展
一部資本主義的發(fā)展史，同時也是一部資本主義的批判史。作為20世紀(jì)70年代在西方發(fā)達(dá)資本主義國家形成和發(fā)展的一種思想理論，生態(tài)學(xué)以人與自然之間的關(guān)系為切入點，把生態(tài)學(xué)與相結(jié)合，充分吸收借鑒馬克思的資本批判理論和法蘭克福學(xué)派的社會批判理論思想，以對資本邏輯的批判為核心，對資本主義社會展開了集經(jīng)濟(jì)、政治和文化批判于一體的生態(tài)批判，開辟了資本批判理論的新維度。
一、生態(tài)學(xué)資本批判理論的經(jīng)濟(jì)維度
生態(tài)學(xué)認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有自毀其發(fā)展根基的趨勢，是一種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其理由有三。一是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是資本積累，其手段是擴(kuò)大生產(chǎn)和剝削勞動，其后果是經(jīng)濟(jì)的危機(jī)與生態(tài)的危機(jī)并存。生態(tài)學(xué)認(rèn)為，資本積累、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及生態(tài)危機(jī)之間是有著內(nèi)在關(guān)系的。至于資本與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)系，馬克思已做過論述。在資本與生態(tài)危機(jī)的關(guān)系上，由于資本的自我擴(kuò)張在經(jīng)濟(jì)的維度上沒有限制，并且資本低估自然界的存在價值，因此，資本只有通過經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形式來觸及到生態(tài)維度上的局限性。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)與生態(tài)危機(jī)的關(guān)系上，奧康納認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)可導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)，反過來，生態(tài)危機(jī)也有可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。其二，資本存在新形態(tài)對生態(tài)危機(jī)和社會危機(jī)的影響進(jìn)一步加劇。生態(tài)學(xué)認(rèn)為，二戰(zhàn)以后，尤其是20世紀(jì)70年代以來，資本的存在形態(tài)出現(xiàn)了新的變化，比如石油資本、金融資本等在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境和社會秩序帶來的破壞性更大。奧康納就認(rèn)為，20世紀(jì)70年代的“石油危機(jī)”不僅給發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了負(fù)面影響，而且也加劇了國際社會的不穩(wěn)定；而建立在消費信用或抵押信用基礎(chǔ)上的金融資本，“在帶來財富的同時，也會帶來債務(wù)、金融投機(jī)以及金融結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定，這些因素很可能會引發(fā)一場金融體制的危機(jī)。”[1]261奧康納的這一觀點也為2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī)所證明。其三，資本的全球化帶來了生態(tài)危機(jī)的全球化和全球性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。生態(tài)學(xué)認(rèn)為，資本為了克服其自身擴(kuò)張帶來的生態(tài)危機(jī)和發(fā)展限制，必然會突破地域的限制，走向世界，把世界范圍的資源納入其生產(chǎn)體系，并為了實現(xiàn)由擴(kuò)大再生產(chǎn)帶來的剩余價值而搶占世界市場。因此，生態(tài)學(xué)認(rèn)為，資本通過操縱世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)和消費，把全世界都納入到了資本主義生產(chǎn)體系之中，給世界各國帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的局面。機(jī)遇就是廣大發(fā)展中國家可以利用發(fā)達(dá)資本主義國家的資本和技術(shù)，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；挑戰(zhàn)就是資本通過全球化也把自身造成的生態(tài)危機(jī)進(jìn)一步全球化了，并且由于資本全球化的目的是追求利潤最大化而不是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此，進(jìn)一步造成了南北的不平衡發(fā)展和世界環(huán)境危機(jī)的進(jìn)一步加劇。
二、生態(tài)學(xué)資本批判理論的政治維度
生態(tài)學(xué)從其獨特的生態(tài)危機(jī)視角來審視資本主義的政治制度，并將其提到與整個生態(tài)系統(tǒng)以及人的發(fā)展相聯(lián)系的高度，得出了資本主義國家政權(quán)的反生態(tài)本性及其根源于資本邏輯的結(jié)論。阿格爾在《西方概論》一書中對資本主義國家政權(quán)的反生態(tài)性有過詳細(xì)的描述，他說道：“資本主義和國家社會主義的結(jié)構(gòu)上的弱點導(dǎo)致了人們在其中不得不通過個人的高消費來尋求幸福的環(huán)境，從而加速工業(yè)的增長，對業(yè)已脆弱的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)一步造成壓力?！盵2]486生態(tài)學(xué)認(rèn)為，生態(tài)危機(jī)的問題不應(yīng)該僅僅放在資本的維度上來加以審視，國家與自然界的危機(jī)之間也存在著非常深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
為了說明資本與國家之間的關(guān)系問題，奧康納提出了資本主義第二重矛盾的理論，即資本主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系與其生產(chǎn)條件之間的關(guān)系。其中，生產(chǎn)條件是一個關(guān)鍵概念，它包括勞動力、城市的基礎(chǔ)設(shè)施和空間以及外部自然界或環(huán)境。奧康納認(rèn)為，生產(chǎn)條件“它不是作為商品，并根據(jù)價值規(guī)律或市場力量而生產(chǎn)出來的，但卻被資本當(dāng)成商品來對待的所有東西”。[1]229之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為資本主義生產(chǎn)的一般條件能夠在政治上獲得保證。但奧康納又認(rèn)為，從生產(chǎn)條件的這種政治化視域中來看，如果生產(chǎn)條件被忽視了即它們的生產(chǎn)性能力遭到了破壞，將會出現(xiàn)的不僅是資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題，還是資本主義國家的立法危機(jī)或者執(zhí)政的黨和政府的政治危機(jī)問題。因為資本主義國家是在市民社會中得以運行的，它身上還負(fù)載著意識形態(tài)的、社會的以及政治的沖突與妥協(xié)。同時也就意味著，國家保護(hù)資本家的利益的功能的實現(xiàn)必然會引發(fā)市民社會內(nèi)部的各種復(fù)雜的斗爭和運動。生態(tài)學(xué)認(rèn)為，資本主義的生產(chǎn)條件是人類生活的條件，以及生命本身的條件。所以，國家政權(quán)無視甚至保護(hù)資本對其自身的生產(chǎn)條件進(jìn)行有計劃的損害或破壞，致使經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其引發(fā)的生態(tài)危機(jī)和社會運動在資本主義社會制度下將不可避免。
三、生態(tài)學(xué)資本批判理論的文化維度
生態(tài)學(xué)認(rèn)為，資本在積累過程中不僅要通過資本對生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的支配從而成為資本主義社會中“支配一切的經(jīng)濟(jì)權(quán)力”來實現(xiàn)，而且受求利性的驅(qū)使，資本必將突破經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，通過對資本主義政治、文化等社會領(lǐng)域的依賴、滲透和控制等來實現(xiàn)積累。20世紀(jì)60、70年代，隨著壟斷資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資本邏輯也從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)張到了意識形態(tài)和精神生產(chǎn)的部門中去。因而，人們的物質(zhì)消費和文化消費也全部滲透著交換原則的資本運作邏輯，馬克思的作為上層建筑的一種形式的文化整體也在資本邏輯的侵蝕下逐漸被肢解。資本邏輯通過操控科學(xué)技術(shù)和人們的消費來為資本增殖服務(wù)，這必然會會對人們的社會心理、意識形態(tài)以及價值觀念等文化層面的內(nèi)容和要素造成沖擊，以致技術(shù)文化、消費文化、大眾文化等在資本的推動下成為了資本主義社會的主流文化形態(tài)。生態(tài)學(xué)認(rèn)為，在消費文化盛行的社會里，不但人們頭腦里只有可供銷售的商品，而對人類的歷史、道德、文化、科技和環(huán)境的知識一無所知，并且資產(chǎn)階級政權(quán)為了滿足個人通過高消費來追求幸福的異化需求，必然會擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，以生產(chǎn)盡可能多的消費品。這必然會帶來對自然剝削的加強(qiáng)，從而給業(yè)已脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成更大的壓力。由此，生態(tài)學(xué)得出結(jié)論：在資本主義社會，文化也成了資本剝削自然、追求價值增殖的工具，具有反生態(tài)的特征。
很明顯，生態(tài)學(xué)把對資本主義文化的批判也作為自己資本批判理論的內(nèi)容之一，并試圖通過對資本主義文化的批判和重構(gòu)來解決當(dāng)前面臨的生態(tài)危機(jī)。例如，萊斯和阿格爾就試圖把人們的幸福追求從消費領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)域來消除消費文化對生態(tài)環(huán)境的影響。奧康納試圖賦予人類的社會勞動以文化的和自然的特征，致力于探索一種能將文化和自然與傳統(tǒng)的的勞動范疇融合在一起的方法論模式，從而使作為人類社會和自然生態(tài)系統(tǒng)中介的社會勞動具備一種文化維度和自然維度，構(gòu)建起文化、勞動、自然三位一體的自然觀和歷史觀，以達(dá)到人與自然的和諧。
四、生態(tài)學(xué)資本批判理論的人文關(guān)懷維度
生態(tài)學(xué)認(rèn)為，由于資本主義不能克服資本邏輯所導(dǎo)致的危機(jī)，又需要依賴危機(jī)確保資本邏輯實現(xiàn)，因此，其不得不采取擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模與操縱消費市場的途徑。而其帶來的結(jié)果卻是人的進(jìn)一步異化和生存危機(jī)。首先，資本所創(chuàng)造的大規(guī)模產(chǎn)品必須要銷售出去才能實現(xiàn)剩余價值，因此，資本便通過制造人們的需求、激發(fā)人們的消費欲望、改變?nèi)藗兊南M觀，以達(dá)到實現(xiàn)剩余價值的目的。資本所制造出來的需求是與人的真實需求相異的虛假需求，因此，生態(tài)學(xué)認(rèn)為，在勞動異化的基礎(chǔ)上，人的虛假需求進(jìn)一步加深了人的異化。其次，資本擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的手段之一是利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。生態(tài)學(xué)認(rèn)為，作為人類解放手段之一的科學(xué)技術(shù)在資本邏輯的支配下，已經(jīng)成了資本追求剩余價值的工具，從自身解放的手段轉(zhuǎn)變成了資本壓迫人、統(tǒng)治人的工具。最后，資本擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的另一個手段是全面加大對自然的開發(fā)，使自然全面資本化。生態(tài)學(xué)認(rèn)為，在資本邏輯的支配下，自然從作為人類生存發(fā)展的根本前提轉(zhuǎn)變成了資本追求剩余價值的“水龍頭”和傾倒廢料的“蓄水池”。只不過是“這個水龍頭里的水是有可能被放干的，這個污水池也是有可能被塞滿的”。[1]296這樣，在資本邏輯的支配下，人類的生存環(huán)境被破壞了，人從異化的困境走到了生存的困境。在此，生態(tài)學(xué)認(rèn)為，受資本邏輯的支配，資本主義社會條件下，人的消費、科學(xué)技術(shù)、自然界等都發(fā)生了異化，在這種社會中人的自由全面發(fā)展成了資本邏輯的附屬品。
生態(tài)學(xué)認(rèn)為，資本主義社會是一個充滿危機(jī)的社會，而且其依賴于危機(jī)而存在。在生態(tài)學(xué)看來，資本為追求剩余價值所采取的一切手段，不僅不能很好的解決資本主義社會的各種社會危機(jī)和人的生存危機(jī)，而且會使危機(jī)形勢進(jìn)一步加劇，因為資本具有自毀根基的趨勢。所以，從生態(tài)維度出發(fā)，生態(tài)學(xué)提出了構(gòu)建具有生態(tài)理性的、可持續(xù)的生態(tài)社會主義的理想社會模式。
參考文獻(xiàn)：
一、低碳經(jīng)濟(jì)、林業(yè)產(chǎn)業(yè)及林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的概念
（一）低碳經(jīng)濟(jì)低碳經(jīng)濟(jì)這一概念首次出現(xiàn)在2003年英國對外公布的能源白皮書中，其提出背景是可持續(xù)發(fā)展和全球氣候變暖。所謂的低碳經(jīng)濟(jì)是指以可持續(xù)發(fā)展理念為理論指導(dǎo)，通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、新能源開發(fā)等手段創(chuàng)造低污染、低能耗、低排放的經(jīng)濟(jì)模式，減少環(huán)境污染、能源消耗、降低溫室氣體排放，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境共贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。低碳經(jīng)濟(jì)符合可持續(xù)發(fā)展的核心價值，是各國謀求新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間和應(yīng)對氣候變暖的主要經(jīng)濟(jì)措施。（二）林業(yè)產(chǎn)業(yè)。林業(yè)是重要的綠色資源，是低碳經(jīng)濟(jì)的一部分。在低碳經(jīng)濟(jì)下，林業(yè)概念得以進(jìn)一步豐富，被定義為是一項重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和公益事業(yè)，承擔(dān)著林業(yè)產(chǎn)品供給和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要任務(wù)。一方面，通過林木資源培育、種植、采伐、加工制作等方式制造各種各樣的林業(yè)產(chǎn)品，創(chuàng)造直接的經(jīng)濟(jì)收益，是國家經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；另一方面，林業(yè)作為綠色資源，本身具備氣候調(diào)節(jié)、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)、森林景觀等社會，是社會發(fā)展中的一類工藝事業(yè)。（三）林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)。林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)，指林業(yè)經(jīng)濟(jì)活動中利用科學(xué)的管理方法、技術(shù)手段及創(chuàng)新等，增加森林碳匯，減少林業(yè)碳源，進(jìn)而降低溫室氣體排放，提高林業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，進(jìn)而創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效果。從其定義可以看出，林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)森林匯碳，主要手段主要是技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)管理等，最突出特點是經(jīng)濟(jì)活動低碳化，根本目標(biāo)是不影響林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，利用低碳技術(shù)減緩氣候變暖，發(fā)展林業(yè)能源，實現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
二、林業(yè)在低碳經(jīng)濟(jì)中的地位和作用
（一）地位。2011年，聯(lián)合國召開第九次森林論壇，會上明確指出林業(yè)是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，肯定了林業(yè)產(chǎn)業(yè)在低碳經(jīng)濟(jì)中的重要地位。第一，林業(yè)為低碳經(jīng)濟(jì)提供綠色資源，如木制材料、能源產(chǎn)品等，它們具備清潔、安全、可再生、可降解等優(yōu)勢，是低碳經(jīng)濟(jì)組成的重要部分；第二，林業(yè)在應(yīng)對氣候變暖、水土流失控制、涵養(yǎng)水源和保護(hù)生物多樣性等方面有著突出作用，可以為低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供需要的生態(tài)環(huán)境；第三，林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為社會提供了無數(shù)工作崗位，解決了人民生計，提高了人民收入，而且可以為人民創(chuàng)造健康的生活環(huán)境，是造福人類的重要途徑。以上三個方面充分體現(xiàn)了林業(yè)在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位，是林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要潛力所在。要想發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，必須重視林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（二）作用。林業(yè)作為低碳經(jīng)濟(jì)組成的一部分，在低碳經(jīng)濟(jì)中自然發(fā)揮著巨大作用。第一，林業(yè)產(chǎn)業(yè)中的森林碳匯是促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。林業(yè)有著豐富的森林資源，森林利用自身的碳匯功能儲存碳資源，減少碳排放；第二，緩解全球氣候變暖。《京都議定書》中明確指出持續(xù)造林、減少毀林等在緩解氣候變暖上起著重大作用。林木具備一定的吸收功能，可以大量的吸收空氣中的二氧化碳，并釋放出氧氣，是降低溫室氣體排放的主要渠道；第三，具備調(diào)節(jié)水循環(huán)和提供生物棲息地的重大功能，在保護(hù)生物多樣性和遺傳資源中起著重要作用。林業(yè)在低碳經(jīng)濟(jì)中的重要作用已經(jīng)得到肯定，人們的林業(yè)產(chǎn)業(yè)重要性有了更全面的認(rèn)識。從森林的功能看，林業(yè)在碳匯產(chǎn)業(yè)發(fā)展和調(diào)節(jié)氣候服務(wù)等方面都有著重要作用，應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)展林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)。
三、在低碳經(jīng)濟(jì)背景下林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略
（一）優(yōu)化林業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。從整體上看，林業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)在社會經(jīng)濟(jì)中的比重持續(xù)下降，且自身產(chǎn)值增速緩慢，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出不理想。究其原因，主要在于林業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。為促進(jìn)林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動林業(yè)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化林業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。主要思路是主攻新產(chǎn)業(yè)、發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、淘汰落后產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分挖掘林業(yè)附加值，培育以低碳經(jīng)濟(jì)為發(fā)展形態(tài)的企業(yè)。具體工作操作如下：第一，加大林業(yè)第一產(chǎn)業(yè)的投入，大力發(fā)展森林培育業(yè)，加快森林增長，提高森林資源提升，有針對性的增加第三產(chǎn)業(yè)在林業(yè)產(chǎn)業(yè)中的比重，夯實低碳林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；第二，對林業(yè)中的第二產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，限制過量生產(chǎn)，節(jié)能減排。在林業(yè)產(chǎn)業(yè)中，第二產(chǎn)業(yè)主要有造紙業(yè)、板材加工業(yè)等，通過優(yōu)化調(diào)整提高產(chǎn)能，促進(jìn)第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)效率提升；第三，加速發(fā)展林區(qū)文化產(chǎn)業(yè)、森林旅游業(yè)等林業(yè)第三產(chǎn)業(yè)，增加第三產(chǎn)業(yè)比重，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，轉(zhuǎn)移第二產(chǎn)業(yè)中的剩余勞動力。（二）積極開展植樹造林。目前，人們對林業(yè)在低碳經(jīng)濟(jì)中的重要地位和作用已經(jīng)有了比較全面的認(rèn)識，黨和國家高度重視林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為發(fā)揮林業(yè)的價值，重視林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上大力開展植樹造林工作，不斷的擴(kuò)大森林覆蓋面，控制林業(yè)退化、毀壞等問題，提高森林資源質(zhì)量，為林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供豐富的綠色資源和良好的生態(tài)環(huán)境。編制植樹造林、育林等工作計劃，按計劃逐步開展綠化工程，對荒山實行封、造、管等措施，積極開展退耕換林、防護(hù)林等建設(shè)工作，提高人工造林工作步伐。適宜人工造林的荒山，采用植苗造林和直播造樹相結(jié)合方式，統(tǒng)籌開展人工造林工程。對于哪些不適宜人工造林的荒山，應(yīng)當(dāng)先封山，恢復(fù)山地植被，增強(qiáng)荒山育林條件，使之可以進(jìn)行人工造林。此外，加強(qiáng)植樹造林宣傳，增強(qiáng)人們的森林綠化意識，開創(chuàng)人人參與植樹造林工作局面，確保植樹造林工作落到實處。（三）加強(qiáng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，林業(yè)產(chǎn)業(yè)被賦予了新的歷史使命和責(zé)任，對傳統(tǒng)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理產(chǎn)生了極大沖擊。為發(fā)展低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)人類賴以生存的基礎(chǔ)，加強(qiáng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理是重要的。第一，加強(qiáng)森林火災(zāi)防范、病蟲害防治等工作，保護(hù)森林資源；第二，嚴(yán)格控制工程建設(shè)方面的林地征占、使用，保護(hù)林地資源，減少森林砍伐；第三，增強(qiáng)林分質(zhì)量，增強(qiáng)森林的碳匯功能；第四，樹立林業(yè)可持續(xù)經(jīng)營理念，不斷加強(qiáng)育林、護(hù)林工作，提高現(xiàn)有森林資源的生長量和質(zhì)量，維護(hù)森林的生態(tài)環(huán)境。（四）構(gòu)建低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)體系。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)的提出，為林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了一種新的理念和模式，應(yīng)當(dāng)樹立大林業(yè)觀，構(gòu)建與低碳經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全力發(fā)展低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)?；谶@樣的考慮，建立以低碳森林培育業(yè)、低碳林產(chǎn)加工業(yè)、低碳森林旅游業(yè)為核心的林業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，使林業(yè)中的第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)緊密的接合起來，形成一套新型的林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。其中，第一產(chǎn)業(yè)是低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，要利用科學(xué)管理方法、技術(shù)手段積極開展森林資源培育，擴(kuò)大森林覆蓋面、提高森林增長量，為低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供助力。（五）大力發(fā)展林業(yè)碳匯業(yè)。由于林業(yè)產(chǎn)業(yè)中的多數(shù)生產(chǎn)指標(biāo)持續(xù)下降，危及林業(yè)可持續(xù)發(fā)展，有礙于低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)體系形成。這種情況下，必須需求新的經(jīng)濟(jì)增長點，發(fā)展林業(yè)碳匯業(yè)，為林業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收提供支持。林業(yè)碳匯指森林植被吸收空氣中的二氧化碳，將二氧化碳固定森林植被或土壤中，降低空氣中的二氧化碳濃度。相關(guān)研究證明，森林覆蓋面持續(xù)增加、林業(yè)資源退化減緩，可以明顯控制空氣中的二氧化碳濃度。為此，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)展森林碳匯業(yè)。我國二氧化碳排放量龐大，占全球市場的30%左右，這為森林碳匯業(yè)發(fā)展提供了巨大空間，在我國發(fā)展森林碳匯業(yè)是可行的。發(fā)展森林碳匯業(yè)，創(chuàng)造林業(yè)產(chǎn)業(yè)增值的新經(jīng)濟(jì)點，利于促進(jìn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，是推動低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。想要發(fā)展森林碳匯業(yè)，就要增強(qiáng)森林的固碳能力，在這方面森林生長量最重要。日常工作中，注重山地植被恢復(fù)，積極開展植樹造林，提高森林增長量，增強(qiáng)森林的固碳能力。同時，開發(fā)碳匯交易市場，建立公平、公正的市場交易機(jī)制和收益分配制度，使碳匯市場活動有序進(jìn)行。（六）開發(fā)森林的生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)。生物質(zhì)能源是生物體經(jīng)過光合作用合成的有機(jī)物，主要包括新興能源植物和各類傳統(tǒng)有機(jī)廢棄物。生物質(zhì)能源可以直接生產(chǎn)氣體、液體、固體等能源，且本身是一種可再生資源，這為生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了條件。森林中的林木種類豐富、生物多樣性豐富、生產(chǎn)力高，是生物質(zhì)能源生成的主要場地。所以，低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以從森林生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)開發(fā)入手。在當(dāng)前及未來林業(yè)發(fā)展中，堅持“不爭糧地、綜合高效、多元發(fā)展”原則，大力研發(fā)固體成型的燃料制取、燃料乙醇提取、氣熱電聯(lián)產(chǎn)等技術(shù)，開發(fā)生物柴油基地建設(shè)，發(fā)展生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)。（七）加大政策與資金支持。低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)是林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形態(tài)，作為一類新興事物，其發(fā)展勢必需要國家提供政策、資金方面的支持。特別是林業(yè)經(jīng)濟(jì)活動具備弱質(zhì)性特點，如果政府不給于政策、資金方面的支持，將無法建立完善的市場機(jī)制，更高效的進(jìn)行資源配置，所以低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要政府支持。第一，健全林業(yè)執(zhí)法機(jī)制，使林業(yè)經(jīng)營管理工作更透明、更公開，提高林業(yè)經(jīng)營管理成效；第二，落實簡政放權(quán)，優(yōu)化林業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的政務(wù)環(huán)境，減少對市場機(jī)制的干預(yù)；第三，加大經(jīng)濟(jì)投入，引進(jìn)社會資本，為低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力的資金支持。
四、結(jié)論
綜上所述，林業(yè)在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要地位和作用，是實現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。在低碳經(jīng)濟(jì)背景下，林業(yè)產(chǎn)業(yè)要引用低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，積極調(diào)整內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立低碳經(jīng)濟(jì)體系，開發(fā)森林的生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)，發(fā)展低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)。與此同時，加強(qiáng)植樹造林和林業(yè)經(jīng)營管理，爭取政府的政策與資金支持，為低碳林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力條件。
作者:彭輝 夏敏 單位:安化縣林業(yè)局
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì) 電子商務(wù)
21世紀(jì)的現(xiàn)在知識經(jīng)濟(jì)是以電腦、衛(wèi)星通信、光纜通信和數(shù)碼技術(shù)等為標(biāo)志的現(xiàn)代信息技術(shù)。在知識經(jīng)濟(jì)條件下,現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)運行主要表現(xiàn)為信息化和全球化兩大趨勢。這兩種趨勢的出現(xiàn)無不與計算機(jī)技術(shù)和計算機(jī)的發(fā)展密切相關(guān)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,使傳統(tǒng)的國家、民族界限變得日益模糊,使整個世界變成了一個小小的“地球村”,從而使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的全球化趨勢。因此,知識經(jīng)濟(jì)實質(zhì)上是一種以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的全球網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。
一、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)概括為一種建立在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)(特別是Internet) 基礎(chǔ)之上,以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它不僅是指以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的興起和快速增長,也包括以現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的整個高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的崛起和迅猛發(fā)展,更包括由于高新技術(shù)的推廣和運用所引起的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)部門的深刻的革命性變化和飛躍性發(fā)展。因此,絕不能把網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理解為一種獨立于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)之外、與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)完全對立的純粹的“虛擬”經(jīng)濟(jì)。它實際上是一種在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、經(jīng)過以計算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)提升的高級經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。深化對知識經(jīng)濟(jì)的研究和認(rèn)識,我們不難發(fā)現(xiàn),盡管目前人們對未來經(jīng)濟(jì)的描述有多種說法,諸如知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)、后工業(yè)經(jīng)濟(jì)、新經(jīng)濟(jì)、注意力經(jīng)濟(jì)等等,但它們的基礎(chǔ)是相同的,這就是計算機(jī)與計算機(jī)網(wǎng)絡(luò),特別是國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。
在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)促使網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時，隨著電子商務(wù)、電子貨幣、電子政務(wù)等的發(fā)展，又對計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提出了更高的要求。這不僅需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過TCP/IP來構(gòu)建一個全方位的公共通信服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)互連，增強(qiáng)web功能；還要加強(qiáng)相關(guān)軟件技術(shù)的開發(fā)，以切實滿足構(gòu)筑新形態(tài)商務(wù)活動應(yīng)用環(huán)境的需求，如Java技術(shù)、xml技術(shù)及組件技術(shù)等等。同時，網(wǎng)絡(luò)安全問題對電子商務(wù)等活動造成了很大的影響，這就需要加大網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)的步伐，盡快建立全方位的網(wǎng)絡(luò)安全體系(如OSI安全體系)，對數(shù)據(jù)進(jìn)行加密，建立各種認(rèn)證系統(tǒng)，使得網(wǎng)上交易等一系列活動能夠安全準(zhǔn)確的進(jìn)行，這也是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)能夠生存發(fā)展的最基本的條件之一。
二、發(fā)展計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
1.推動計算機(jī)技術(shù)發(fā)展以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求
計算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)遍及生活的每一個角落，正在改變著我們的生活方式，可以說是20世紀(jì)最重要的科技創(chuàng)新，它的發(fā)展速度是驚人的，幾乎滲透到每一個經(jīng)濟(jì)部門，同時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也呼喚計算機(jī)技術(shù)的更快進(jìn)步與創(chuàng)新。因為隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮，電子商務(wù)、電子銀行、電子金融等的深化發(fā)展，一系列網(wǎng)絡(luò)及計算機(jī)問題隨之出現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)安全問題、多媒體傳輸及網(wǎng)絡(luò)速度問題等等都急需解決。這些都需要我們不斷地推動計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。
2.在企業(yè)中建立自身網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)新的營銷渠道
在企業(yè)內(nèi)部，制約企業(yè)發(fā)展的很重要的一個因素，是信息的缺乏和扭曲。當(dāng)一個企業(yè)擴(kuò)大它的生產(chǎn)規(guī)模的同時，監(jiān)督費用會成倍增加。各企業(yè)應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)營銷的新渠道，建立自身的網(wǎng)絡(luò)體系。建立企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，既可獨立成網(wǎng)，又可連接國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，可內(nèi)可外，一魚雙吃，優(yōu)越性極大。內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對企業(yè)技術(shù)數(shù)據(jù)庫、研究開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計、工藝流程、管理方式、市場營銷、售后服務(wù)、技術(shù)反饋等，將產(chǎn)生不可估量的影響。美國的通用公司、波音一麥道公司、德國的寶馬公司、意大利疲累里橡膠公司、日本豐田汽車公司、東芝電氣公司和花王公司等數(shù)億功績的大公司都建立了自己的內(nèi)部網(wǎng)。其中有些公司還擁有自己的衛(wèi)星通訊系統(tǒng)。
3.重視人才培養(yǎng)和教育
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)實施的基礎(chǔ)是人與電子工具的緊密結(jié)合。作為一項龐大的社會系統(tǒng)工程，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)所涉及的人才包括各個層面，有信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和處理,以及貿(mào)易、海關(guān)、工商、稅收、交通運輸?shù)榷鄠€行業(yè)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確定、擴(kuò)展、組織規(guī)劃的實施都是在相應(yīng)的技術(shù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,以及人文背景下由各方面的人共同確定的。離開電子設(shè)備目標(biāo)、組織、規(guī)劃的制定者或缺乏這方面的人才，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是難以運行的。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的具體運作過程是商務(wù)理論、商務(wù)實踐與電子工具的有機(jī)結(jié)合，也需一大批實施網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的復(fù)合型人才。建立一支適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的人才隊伍是完全有以必要的。然而，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)人才的培養(yǎng)目前還是個薄弱環(huán)節(jié)我們必須在深入分析和認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對新世紀(jì)勞動者素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上,制定和實施符合網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的人才培養(yǎng)方案,培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人才。
4.完善法律法規(guī)保障
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了社會變革，為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，而且也引發(fā)了一系列新的社會關(guān)系，帶來了很多以往社會發(fā)展中從未出現(xiàn)的問題。法律是社會關(guān)系的調(diào)節(jié)器，法律的發(fā)展總要受到社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。國家現(xiàn)在已經(jīng)明顯地感覺到傳統(tǒng)的法律條文在解決新型的信息技術(shù)所帶來的社會問題時的滯后性。因此建立良好的法律環(huán)境，是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的又一重要保障。 5.加快制定網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策
我們應(yīng)該認(rèn)真研究和吸取世界各國和地區(qū)實行產(chǎn)業(yè)政策的正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在信息和通訊技術(shù)產(chǎn)業(yè)， 國家積極干預(yù)，并且有明確的產(chǎn)業(yè)政策有日本、韓國、和西歐的一些國家。而美國、以色列、中國臺灣等國家和地區(qū)信息和通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展完全是由市場主導(dǎo)的。至少這些產(chǎn)業(yè)中，我們可以看到，政府主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)政策并沒有取得預(yù)期的效果，相反卻阻礙了這些產(chǎn)業(yè)在這些國家和地區(qū)中的發(fā)展。
三、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對經(jīng)濟(jì)的影響
全球信息網(wǎng)所引發(fā)的漣漪效應(yīng)已經(jīng)遠(yuǎn)達(dá)網(wǎng)絡(luò)的瀚海之外，并且已經(jīng)沖擊到我們的日常生活，引發(fā)了一波又一波新的浪潮。這不是媒體業(yè)界所受的巨大沖擊，也不是人際通訊的新奇工具，而是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的全新變化，以及整個社會結(jié)構(gòu)的變化。
1.競爭會更加激烈
由于消費者可以通過網(wǎng)絡(luò)和生產(chǎn)者直接交易，那些效益低服務(wù)差的公司會在和效益高服務(wù)好的大公司競爭中敗退下來。那些過去由于地域的隔閡而形成的“地區(qū)壟斷”會逐漸消失，我們將面臨一個競爭激烈的全球性的市場。正因為如此，在某一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的企業(yè)的數(shù)目，會逐漸減少。例如，生產(chǎn)作為最終產(chǎn)品的汽車或計算器的企業(yè)的數(shù)目，會逐漸減少，但是，由于不同零件由不同企業(yè)生產(chǎn)，企業(yè)的總數(shù)目，則未必會減少。
2.企業(yè)會變得更加專業(yè)化
由于網(wǎng)絡(luò)能減少企業(yè)使用市場的交易費用，企業(yè)之間會“垂直脫鉤”，個別企業(yè)集中生產(chǎn)它的優(yōu)勢產(chǎn)品和提供核心業(yè)務(wù)，而從市場上購買非核心的產(chǎn)品和服務(wù)。也就是說，垂直生產(chǎn)鏈上的企業(yè)數(shù)目會增加。這對發(fā)展中國家的中國，有著非常重要意義。
關(guān)鍵詞： 計算機(jī)網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì) 電子商務(wù)
21世紀(jì)的現(xiàn)在知識經(jīng)濟(jì)是以電腦、衛(wèi)星通信、光纜通信和數(shù)碼技術(shù)等為標(biāo)志的現(xiàn)代信息技術(shù)。在知識經(jīng)濟(jì)條件下,現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)運行主要表現(xiàn)為信息化和全球化兩大趨勢。這兩種趨勢的出現(xiàn)無不與計算機(jī)技術(shù)和計算機(jī)的發(fā)展密切相關(guān)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,使傳統(tǒng)的國家、民族界限變得日益模糊,使整個世界變成了一個小小的“地球村”,從而使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的全球化趨勢。因此,知識經(jīng)濟(jì)實質(zhì)上是一種以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的全球網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。
一、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)概括為一種建立在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)(特別是Internet) 基礎(chǔ)之上,以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它不僅是指以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的興起和快速增長,也包括以現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的整個高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的崛起和迅猛發(fā)展,更包括由于高新技術(shù)的推廣和運用所引起的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)部門的深刻的革命性變化和飛躍性發(fā)展。因此,絕不能把網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理解為一種獨立于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)之外、與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)完全對立的純粹的“虛擬”經(jīng)濟(jì)。它實際上是一種在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、經(jīng)過以計算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)提升的高級經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。深化對知識經(jīng)濟(jì)的研究和認(rèn)識,我們不難發(fā)現(xiàn),盡管目前人們對未來經(jīng)濟(jì)的描述有多種說法,諸如知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)、后工業(yè)經(jīng)濟(jì)、新經(jīng)濟(jì)、注意力經(jīng)濟(jì)等等,但它們的基礎(chǔ)是相同的,這就是計算機(jī)與計算機(jī)網(wǎng)絡(luò),特別是國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。
在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)促使網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時，隨著電子商務(wù)、電子貨幣、電子政務(wù)等的發(fā)展，又對計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提出了更高的要求。這不僅需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過TCP/IP來構(gòu)建一個全方位的公共通信服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)互連，增強(qiáng)web功能；還要加強(qiáng)相關(guān)軟件技術(shù)的開發(fā)，以切實滿足構(gòu)筑新形態(tài)商務(wù)活動應(yīng)用環(huán)境的需求，如Java技術(shù)、xml技術(shù)及組件技術(shù)等等。同時，網(wǎng)絡(luò)安全問題對電子商務(wù)等活動造成了很大的影響，這就需要加大網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)的步伐，盡快建立全方位的網(wǎng)絡(luò)安全體系(如OSI安全體系)，對數(shù)據(jù)進(jìn)行加密，建立各種認(rèn)證系統(tǒng)，使得網(wǎng)上交易等一系列活動能夠安全準(zhǔn)確的進(jìn)行，這也是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)能夠生存發(fā)展的最基本的條件之一。
二、發(fā)展計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
1.推動計算機(jī)技術(shù)發(fā)展以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求
計算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)遍及生活的每一個角落，正在改變著我們的生活方式，可以說是20世紀(jì)最重要的科技創(chuàng)新，它的發(fā)展速度是驚人的，幾乎滲透到每一個經(jīng)濟(jì)部門，同時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也呼喚計算機(jī)技術(shù)的更快進(jìn)步與創(chuàng)新。因為隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮，電子商務(wù)、電子銀行、電子金融等的深化發(fā)展，一系列網(wǎng)絡(luò)及計算機(jī)問題隨之出現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)安全問題、多媒體傳輸及網(wǎng)絡(luò)速度問題等等都急需解決。這些都需要我們不斷地推動計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。
2.在企業(yè)中建立自身網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)新的營銷渠道
在企業(yè)內(nèi)部，制約企業(yè)發(fā)展的很重要的一個因素，是信息的缺乏和扭曲。當(dāng)一個企業(yè)擴(kuò)大它的生產(chǎn)規(guī)模的同時，監(jiān)督費用會成倍增加。各企業(yè)應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)營銷的新渠道，建立自身的網(wǎng)絡(luò)體系。建立企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，既可獨立成網(wǎng)，又可連接國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，可內(nèi)可外，一魚雙吃，優(yōu)越性極大。內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對企業(yè)技術(shù)數(shù)據(jù)庫、研究開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計、工藝流程、管理方式、市場營銷、售后服務(wù)、技術(shù)反饋等，將產(chǎn)生不可估量的影響。美國的通用公司、波音一麥道公司、德國的寶馬公司、意大利疲累里橡膠公司、日本豐田汽車公司、東芝電氣公司和花王公司等數(shù)億功績的大公司都建立了自己的內(nèi)部網(wǎng)。其中有些公司還擁有自己的衛(wèi)星通訊系統(tǒng)。
3.重視人才培養(yǎng)和教育
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)實施的基礎(chǔ)是人與電子工具的緊密結(jié)合。作為一項龐大的社會系統(tǒng)工程，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)所涉及的人才包括各個層面，有信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和處理,以及貿(mào)易、海關(guān)、工商、稅收、交通運輸?shù)榷鄠€行業(yè)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確定、擴(kuò)展、組織規(guī)劃的實施都是在相應(yīng)的技術(shù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,以及人文背景下由各方面的人共同確定的。離開電子設(shè)備目標(biāo)、組織、規(guī)劃的制定者或缺乏這方面的人才，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是難以運行的。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的具體運作過程是商務(wù)理論、商務(wù)實踐與電子工具的有機(jī)結(jié)合，也需一大批實施網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的復(fù)合型人才。建立一支適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的人才隊伍是完全有以必要的。然而，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)人才的培養(yǎng)目前還是個薄弱環(huán)節(jié)我們必須在深入分析和認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對新世紀(jì)勞動者素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上,制定和實施符合網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的人才培養(yǎng)方案,培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人才。
4.完善法律法規(guī)保障
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了社會變革，為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，而且也引發(fā)了一系列新的社會關(guān)系，帶來了很多以往社會發(fā)展中從未出現(xiàn)的問題。法律是社會關(guān)系的調(diào)節(jié)器，法律的發(fā)展總要受到社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。國家現(xiàn)在已經(jīng)明顯地感覺到傳統(tǒng)的法律條文在解決新型的信息技術(shù)所帶來的社會問題時的滯后性。因此建立良好的法律環(huán)境，是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的又一重要保障?！?.加快制定網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策
我們應(yīng)該認(rèn)真研究和吸取世界各國和地區(qū)實行產(chǎn)業(yè)政策的正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在信息和通訊技術(shù)產(chǎn)業(yè)， 國家積極干預(yù)，并且有明確的產(chǎn)業(yè)政策有日本、韓國、和西歐的一些國家。而美國、以色列、中國臺灣等國家和地區(qū)信息和通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展完全是由市場主導(dǎo)的。至少這些產(chǎn)業(yè)中，我們可以看到，政府主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)政策并沒有取得預(yù)期的效果，相反卻阻礙了這些產(chǎn)業(yè)在這些國家和地區(qū)中的發(fā)展。
三、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對經(jīng)濟(jì)的影響
全球信息網(wǎng)所引發(fā)的漣漪效應(yīng)已經(jīng)遠(yuǎn)達(dá)網(wǎng)絡(luò)的瀚海之外，并且已經(jīng)沖擊到我們的日常生活，引發(fā)了一波又一波新的浪潮。這不是媒體業(yè)界所受的巨大沖擊，也不是人際通訊的新奇工具，而是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的全新變化，以及整個社會結(jié)構(gòu)的變化。
1.競爭會更加激烈
由于消費者可以通過網(wǎng)絡(luò)和生產(chǎn)者直接交易，那些效益低服務(wù)差的公司會在和效益高服務(wù)好的大公司競爭中敗退下來。那些過去由于地域的隔閡而形成的“地區(qū)壟斷”會逐漸消失，我們將面臨一個競爭激烈的全球性的市場。正因為如此，在某一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的企業(yè)的數(shù)目，會逐漸減少。例如，生產(chǎn)作為最終產(chǎn)品的汽車或計算器的企業(yè)的數(shù)目，會逐漸減少，但是，由于不同零件由不同企業(yè)生產(chǎn)，企業(yè)的總數(shù)目，則未必會減少。
2.企業(yè)會變得更加專業(yè)化
由于網(wǎng)絡(luò)能減少企業(yè)使用市場的交易費用，企業(yè)之間會“垂直脫鉤”，個別企業(yè)集中生產(chǎn)它的優(yōu)勢產(chǎn)品和提供核心業(yè)務(wù)，而從市場上購買非核心的產(chǎn)品和服務(wù)。也就是說，垂直生產(chǎn)鏈上的企業(yè)數(shù)目會增加。這對發(fā)展中國家的中國，有著非常重要意義。
