時間：2023-07-25 17:16:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)
引言：所謂經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展：是一種合理經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)通過實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，使社會經(jīng)濟(jì)得以形成可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種模式，本質(zhì)上是現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它正確地在經(jīng)濟(jì)圈、社會圈、生物圈的不同層次中力求達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)三個子系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，使生產(chǎn)、消費(fèi)、流通都符合可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上建立生態(tài)農(nóng)業(yè)和社生態(tài)工業(yè)，在區(qū)域發(fā)展上建立農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展模式。總之，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展概念的延伸或在經(jīng)濟(jì)方面的具體化。
一、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生和研究
經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也就決定了以可持續(xù)研究對象的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)方面來講，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)也就是傳統(tǒng)社會生產(chǎn)方式、人類自身關(guān)系及其與自然關(guān)系認(rèn)識的反映。
如在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，受人與自然對抗認(rèn)識的支配，那些非市場化的自然資源和生態(tài)環(huán)境是不被作為經(jīng)濟(jì)資源和財富看待的，并日認(rèn)為它們的供給是無限的，不考慮經(jīng)濟(jì)活動與它們之間的相互關(guān)系，以不斷增長的經(jīng)濟(jì)財富作為經(jīng)濟(jì)學(xué)追求的目標(biāo)，由于傳統(tǒng)發(fā)展思想和理論指導(dǎo)，產(chǎn)生了嚴(yán)重的資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會的不良惡果，如它造成了資源的浪費(fèi)和短缺，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重惡化，產(chǎn)生了產(chǎn)品分配中嚴(yán)重的兩極分化，并由此引起了國際間和國內(nèi)各種政治關(guān)系緊張等一系列問題，不僅傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式難以持續(xù)，而且人類的生存面臨著嚴(yán)峻的姚戰(zhàn)，為了解決這些問題，人類必然要對傳統(tǒng)的發(fā)展思想和發(fā)展方式進(jìn)行反思，以尋求能滿足人類作為一個物種持續(xù)生存(這是人類社會的最大福利目標(biāo))和發(fā)展的道路，因此也就產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展思想。比如：中國加入WTO以后，這使得中國利用外資的環(huán)境發(fā)生了新的變化。2005年中國得到1000億美元以上的外國投資，而20世紀(jì)最后10年中國吸引的外資大約是2500億美元。如果中國實(shí)行經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展政策給外商投資帶來新的機(jī)遇，中國政府已把吸引外商投資作為實(shí)施中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。還有對中國內(nèi)部經(jīng)濟(jì)調(diào)整作了很大影響，促進(jìn)了各種大型工程的實(shí)施。
二、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的提出及其研究意義
經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是以價值來表現(xiàn)，并以價值的變化來反映其規(guī)模變化的，但僅考慮價值的變化而不考慮其他的變化，那么經(jīng)濟(jì)發(fā)展很可能是沒有保障的，所以分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在注重價值分析的同時，一定要考慮其他方方面面，將它們與價值分析結(jié)合起來。
人們知道，在傳統(tǒng)再生產(chǎn)分析中只考慮價值的生產(chǎn)與平衡，只要價值的生產(chǎn)是以擴(kuò)大的方式進(jìn)行、內(nèi)部各部分之間的比例保持在一定的范圍內(nèi)，該生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)就能正常進(jìn)行，但在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中，則不僅要求價值生產(chǎn)的擴(kuò)大和各部分之間比例的正常，而且要求價值的生產(chǎn)與其他各種流量之間保持一定的比例，而且這種比例的要求更嚴(yán)格，如果達(dá)不到這種要求，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展是難以進(jìn)行下去的。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的提出，就是因?yàn)槠渌鞣N因素，其中尤其是生態(tài)環(huán)境和自然資源的變化不能滿足其要求的產(chǎn)物，所以要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與其他環(huán)境相適應(yīng)。
保持經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)穩(wěn)定和發(fā)展，如果能量和自然資源輸入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的量，超過了自然系統(tǒng)再生產(chǎn)這些能量和自然資源的速度，就會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可持續(xù)的結(jié)果。可持續(xù)發(fā)展思想的提出，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對自然資源與能量消耗的速度，超過自然界再生產(chǎn)它們速度，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以長久持續(xù)的結(jié)果。
經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展是全人類的一項共同事業(yè)，實(shí)現(xiàn)這項事業(yè)對我國來講更顯重要和迫切。因?yàn)槲覈纳鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量更惡劣，資源短缺狀況更嚴(yán)重，所以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求更為強(qiáng)烈。研究經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中存在的問題、條件、因難、思路和途徑等、以此促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
三經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展刻不容緩
1、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成為我國的一項基本國策，但其發(fā)展模式是什么，卻是值得認(rèn)真思考的。因?yàn)槿绻麅H僅圍繞生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)、社會公平公正、公眾參與等這些可持續(xù)發(fā)展的基本要求或共同范式而沒有特定的戰(zhàn)略模式，是難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的這些基本要求只能在特定的模式和在具體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)。而特定的模式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程在不同的國情中是不同的，如對公平與公正的理解，不同的文化對它們的理解也就不同，對生態(tài)環(huán)境與自然資源的保護(hù)方式與程度也不同，所以要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，還必須制定出符合本國國情和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的特定模式。
2、可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生，最主要的就是生態(tài)環(huán)境和資源滿足不了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，因此可持續(xù)發(fā)展思想的核心內(nèi)容之一，就是要實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境省社會經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。這方面的工作，在我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方面顯得尤為重要。由于歷史和自然條件等方面的原因，與世界各國或平均水平相比，我國生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)酷程度和資源的短缺程度是非常高的，已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的最重要因素，因此加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，保證經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境資源需要，成為我國最緊迫的任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
黨的十七大報告明確提出要“完善基本經(jīng)濟(jì)制度，健全現(xiàn)代市場體系”，重申了毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為非公有制經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展提供了理論依據(jù)和政治保障，展示了非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的廣闊前景。
一、非公有制經(jīng)濟(jì)要走在繼續(xù)解放思想、堅持改革開放的前列
非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是解放思想、改革開放的重大成果。中國非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個與時俱進(jìn)的認(rèn)識和實(shí)踐過程。1978年至今的近30年，是堅持改革開放、不斷解放思想的過程；也是對社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的核心———所有制形態(tài)的不斷創(chuàng)新和完善；更是逐步消除了由所有制結(jié)構(gòu)不合理形成的對生產(chǎn)力的羈絆，發(fā)展和解放生產(chǎn)力的進(jìn)程。非公有制經(jīng)濟(jì)從“資本主義的尾巴”到“必要的有益的補(bǔ)充”，再到需要“毫不動搖”發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟(jì)“重要組成部分”，直至黨的十七大報告重申了“兩個毫不動搖”，增添了“兩個平等”、“一個公平”，都是不斷解放思想、逐步?jīng)_破認(rèn)識上的傳統(tǒng)羈絆，取得的一次次理論飛躍的結(jié)果。可以說，非公有制經(jīng)濟(jì)的萌芽發(fā)展壯大都是走中國特色社會主義道路的產(chǎn)物，是解放思想、改革開放的結(jié)果；沒有解放思想、改革開放，就沒有非公有制經(jīng)濟(jì)的今天。
非公有制經(jīng)濟(jì)必然要成為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放的生力軍。十七大報告開宗明義提出了要繼續(xù)解放思想、堅持改革開放。只有繼續(xù)解放思想、堅持改革開放，才能打破阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，建立完善促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。非公有制經(jīng)濟(jì)作為解放思想、改革開放的產(chǎn)物，是在市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)育成長，不斷壯大的，而要實(shí)現(xiàn)非公有制經(jīng)濟(jì)的更大發(fā)展，同樣有賴于繼續(xù)解放思想、堅持改革開放，沖破傳統(tǒng)觀念和體制機(jī)制羈絆。經(jīng)過近30年的發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)已得到相當(dāng)程度的發(fā)展壯大，成為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放最有沖擊能力和戰(zhàn)斗力的群體。非公有制經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)模式和思維下形成的體制機(jī)制障礙最了解，理應(yīng)努力走在“繼續(xù)解放思想、堅持改革開放”的前列，為自身的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造更好的制度環(huán)境，在實(shí)踐中進(jìn)一步探索和發(fā)展中國特色社會主義道路。
貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀是非公有制經(jīng)濟(jì)繼續(xù)解放思想、堅持改革開放的立足點(diǎn)。近年來，重慶非公有制經(jīng)濟(jì)取得了很大的成績，但是與全國比還有一定的差距：到2006年底，全國非公有制經(jīng)濟(jì)占GDP的比重在65%以上，重慶是53.1%；全國每萬人有37.9戶非公有制企業(yè)，重慶是30戶；中國民營企業(yè)500強(qiáng)的排名名單上，重慶僅有6家，占全國的1.2%。有差距才有壓力，有壓力才能為重慶非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添動力。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。2007年上半年，我市萬元地區(qū)生產(chǎn)總值能耗為1.35噸標(biāo)準(zhǔn)煤，仍高于本身就較高的全國平均水平。非公有制企業(yè)要正視經(jīng)濟(jì)增長消耗的資源環(huán)境代價過大的現(xiàn)實(shí)和后果，要自覺加大對自主創(chuàng)新的投入，努力推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要領(lǐng)先科技進(jìn)步、提高勞動者素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。非公有制企業(yè)還要積極參與到擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中；要努力貫徹“提高勞動報酬在初次分配中的比重”的要求，自覺克服“以物為本”的發(fā)展觀，努力促進(jìn)社會公平和諧。
二、以大力實(shí)施“三創(chuàng)”工程為載體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
實(shí)施好“創(chuàng)業(yè)興業(yè)”工程，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。工商聯(lián)要做非公有制經(jīng)濟(jì)的“娘家和后盾”，努力為非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供“陽光、空氣和土壤”，營造創(chuàng)業(yè)興業(yè)的良好氛圍。繼續(xù)推動《國務(wù)院關(guān)于引導(dǎo)支持個體私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》及配套政策的貫徹落實(shí)，辦好中國（重慶）民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇。實(shí)施好“萬家民企幫創(chuàng)業(yè)”活動，組織民營企業(yè)籌資成立工商聯(lián)光彩創(chuàng)業(yè)擔(dān)保公司，為有志創(chuàng)業(yè)人員自主創(chuàng)業(yè)提供小額貸款擔(dān)保服務(wù)，幫助解決創(chuàng)業(yè)資金問題。以創(chuàng)業(yè)興業(yè)帶動就業(yè)，努力吸納農(nóng)村富余勞動力，努力爭取在未來5年，全市非公有制企業(yè)新增就業(yè)崗位150萬個。
實(shí)施“創(chuàng)優(yōu)爭先”工程，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長。大力弘揚(yáng)“重信重義、自強(qiáng)不息”的新渝商精神，培養(yǎng)“新渝商”的崇高精神境界，激發(fā)“新渝商”的自豪感和使命感，打造“新渝商”品牌，樹立其良好的社會形象。抓住推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌這一重慶實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略突破口，堅持實(shí)事求是、量力而行的原則，采取宜投資則投資，宜合作則合作、宜采購則采購，宜招工則招工，宜培訓(xùn)則培訓(xùn)、宜捐贈則捐贈等多種形式，開展好萬家民企助“三農(nóng)”光彩活動。
實(shí)施“創(chuàng)新發(fā)展”工程，不斷增強(qiáng)工商聯(lián)服務(wù)發(fā)展的能力。要按照市委對新一屆工商聯(lián)工作要“傳承創(chuàng)新”的總體要求，充分發(fā)揮工商聯(lián)在非公有制經(jīng)濟(jì)人士參與政治和社會事務(wù)中的主渠道作用，充分發(fā)揮其在做好非公有制經(jīng)濟(jì)人士思想政治工作中的重要作用，充分發(fā)揮在政府管理非公有制經(jīng)濟(jì)方面的助手作用，充分發(fā)揮在構(gòu)建和諧勞動關(guān)系過程中的協(xié)調(diào)作用，在行業(yè)協(xié)會商會改革發(fā)展中的積極作用，不斷增強(qiáng)工商聯(lián)服務(wù)發(fā)展的能力。
關(guān)鍵詞：私有經(jīng)濟(jì). 私有財產(chǎn).
剩余權(quán)
的改革開放，極大的推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而這種發(fā)展，在很大程度上是依賴于私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因?yàn)閲性诟母锴熬鸵呀?jīng)存在，并且在改革后發(fā)展也比較緩慢，而私營經(jīng)濟(jì)和私營企業(yè)改革開放前基本沒有，它是隨著改革的深入而不斷發(fā)展壯大的，其發(fā)展勢頭及創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益也是國營企業(yè)所自嘆不如的。可以說，20年來經(jīng)濟(jì)增長的根本來源是非公有制經(jīng)濟(jì)的增長，而在非公有制經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，私營經(jīng)濟(jì)又無疑起到核心作用。
盡管私營經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到如此重要的作用，但其卻是在一個十分不利的環(huán)境中發(fā)展起來的，時常受到各方面的非議及各種歧視性政策的制約：許多私營企業(yè)可以大展身手的行業(yè)不許他們經(jīng)營；限制私營企業(yè)在中國股票市場上市；銀行不愿為其貸款；限制自營進(jìn)出口權(quán)等，凡此種種，舉不勝舉。一方面，黨和國家承認(rèn)私營經(jīng)濟(jì)的合理合法性及其在主義建設(shè)中所起的積極作用。1997年黨的十五大報告明確指出：私營經(jīng)濟(jì)是我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的一個構(gòu)成部分，他的存在符合“三個有利”原則。是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。但另一方面，國家又在許多方面對私營企業(yè)進(jìn)行限制甚至歧視，嚴(yán)重惡化了私營企業(yè)的生存環(huán)境，其地位甚至不如外企，使其成為我國各種所有制企業(yè)中的“二等公民”。這本身就已是自相矛盾了，難道“基本經(jīng)濟(jì)制度的構(gòu)成部分”，“社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”就體現(xiàn)在各種歧視性政策上嗎？
其實(shí)，透過各種制約私營經(jīng)濟(jì)和私營企業(yè)發(fā)展的表象本身，應(yīng)當(dāng)看到，造成這種不平等現(xiàn)象及矛盾的根源在于人們對于私營經(jīng)濟(jì)，私營企業(yè)以及與此相聯(lián)系的各種私有經(jīng)濟(jì)的思想認(rèn)識上的誤區(qū)。我們知道，思想指導(dǎo)人們的行動，因此，當(dāng)這種帶有偏見的思想滲透到社會經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域時，私營經(jīng)濟(jì)不公平的生存環(huán)境便不可避免了。
首先，在關(guān)于公有制經(jīng)濟(jì)同私有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的問題上存在認(rèn)識誤區(qū)。改革開放以來，我國改變了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，但長期的計劃經(jīng)濟(jì)體制所造成的短時間內(nèi)是難以消除的。這種思想不但體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，更重要的是已經(jīng)深入到相當(dāng)一部分人的思想當(dāng)中。傳統(tǒng)的社會主義把公有制與私有制絕對對立，認(rèn)為資本主義與社會主義的矛盾運(yùn)動是不可調(diào)和的，而理論根據(jù)則是資本與雇傭勞動的矛盾運(yùn)動是不可調(diào)和的。資本代表著私有制經(jīng)濟(jì)，公有制經(jīng)濟(jì)則是廣大雇傭勞動者利益的代表。這種公有制與私有制在理論認(rèn)識上的絕對對立，使我們無論在理論認(rèn)識上還是在處理實(shí)際問題時都自覺不自覺的站在公有制立場上排斥資本，排斥私有經(jīng)濟(jì)。這就使我們在看待私營經(jīng)濟(jì)及私營企業(yè)問題上，雖然也看到其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的方面，但仍過分強(qiáng)調(diào)其通過雇傭勞動來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素組合，存在著資本對雇傭勞動的剝削，具有資本主義性質(zhì)的一面。進(jìn)而得出結(jié)論：私營經(jīng)濟(jì)必然具有不利于社會主義建設(shè)的消極作用。于是乎，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中一系列的限制、監(jiān)管，乃至歧視的政策便隨之產(chǎn)生了。事實(shí)上，變計劃經(jīng)濟(jì)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)一直是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的重要目標(biāo)，而市場經(jīng)濟(jì)又是一種以個人為主的自主性經(jīng)濟(jì)，要求發(fā)揮個人的創(chuàng)造性和主動性，而這一切歸根結(jié)底是以私有財產(chǎn)、私有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。同時，市場經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，而商品交換同樣是以私有財產(chǎn)存在為前提的，沒有私有財產(chǎn)，就不可能有商品交換。由此可見，市場經(jīng)濟(jì)與私有財產(chǎn)具有先天的統(tǒng)一性。因此，如果我們一方面喊著要大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，另一方面又對市場經(jīng)濟(jì)的存在基礎(chǔ)--私有財產(chǎn)“橫眉冷對”，要想使市場經(jīng)濟(jì)得到正常的發(fā)展，是根本不可能的。
公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)、私有財產(chǎn)真的到了水火不容的地步了嗎？他們的矛盾真的是不可調(diào)和的嗎？答案無疑是否定的。我黨歷來以為指導(dǎo)思想，因此在論述公有制與私有制的矛盾絕對對立關(guān)系時，也一再強(qiáng)調(diào)這是馬克思思想原理的體現(xiàn)，著事實(shí)上是在某種程度上曲解了馬克思關(guān)于公有與私有關(guān)系的認(rèn)識。馬克思指出，“如果拋開私有財產(chǎn)的異化，那么私有財產(chǎn)的意義就在于本質(zhì)的對象，私有財產(chǎn)是在和生理的需要上建立起來的，就每一個人而論，為了獲得適當(dāng)?shù)臇|西而滿足他的需要，他們不辭勞苦和不惜生命地去發(fā)揮他的一切才能。由此可見，馬克思否定的是資本對勞動的剝削，是私有財產(chǎn)轉(zhuǎn)化為榨取剩余價值的資本，這也是公有與私有對立和矛盾的根源所在，而對于以獨(dú)立勞動為基礎(chǔ)的私有制，以及由此產(chǎn)生的勞動者與勞動條件相結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)，馬克思是給予了充分的肯定的。而我們在理論認(rèn)識上往往片面強(qiáng)調(diào)馬克思關(guān)于公有經(jīng)濟(jì)與私有經(jīng)濟(jì)對立的論述，而對于馬克思所闡述的私有財產(chǎn)、私有經(jīng)濟(jì)對社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用以及公有經(jīng)濟(jì)同私有經(jīng)濟(jì)的同一性的問題避而不談，或者認(rèn)識不清。這必然造成我們在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中對私營經(jīng)濟(jì)及私營企業(yè)的錯誤認(rèn)識以及由此產(chǎn)生的阻礙作用。清代大學(xué)者顧炎武曾說：“大公者，集天下之私。”也就是說，公其實(shí)與似是一個不可分割的統(tǒng)一體，公中有私，私中有公，因此，公應(yīng)當(dāng)顧及到社會中每個人，每個利益團(tuán)體的利益，兩者是息息相關(guān)，容損相依的。可見，我們在公與私的認(rèn)識上，有時還趕不上古人。
其次，由于長期受到公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)、私有財產(chǎn)絕對對立觀念的影響，以至于人們在許多關(guān)于私有財產(chǎn)、私人利益等方面是存在偏見的。這種認(rèn)識誤區(qū)并不會因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)了公有與私有的相容性而消失。我國是社會主義國家，自然強(qiáng)調(diào)公有制為主體，強(qiáng)調(diào)國家、集體利益高于個人利益，但問題在于，在強(qiáng)調(diào)國家、集體利益的同時，卻卻往往忽視了對私有財產(chǎn)和個人利益應(yīng)有的承認(rèn)與保護(hù)。在《憲法》第一章第十二條就規(guī)定：社會主義的公共財產(chǎn)神圣不可侵犯。國家保護(hù)社會主義的公共財產(chǎn)。。同時在第十二條規(guī)定：國家保護(hù)公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他合法財產(chǎn)的所有權(quán)。在用詞著句上便可見公有財產(chǎn)和私有財產(chǎn)的地位差距。更為重要的，對個人利益及私有財產(chǎn)的偏見與輕視已滲入到相當(dāng)一些人的思想意識當(dāng)中，進(jìn)而對私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了阻礙作用。其實(shí)，每個人天生都是“自私”的，這個“自私”并不是貶義詞，而是說，每個人都是看重自身的個人利益及私有財產(chǎn)的增殖的。亞當(dāng)·斯密曾說：“人們都追求自己的經(jīng)濟(jì)利益，社會利益就可以達(dá)到最大。”可見，只要我們的“自利”行為不是建立在損人利己的基礎(chǔ)上，自利行為那么不但對于我們自己，對于整個社會也是有很大好處的。同樣，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，最基本的單元就是“理性人”概念，其具有“個體本位主義”、“自利原則”、“理性原則”三個基本特征。其核心就是人如何理性的去追求自身利益的最大化。毫不夸張的說，整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論大廈就是建立在“理性人”的假設(shè)基礎(chǔ)之上的，外國人是人，中國人同樣是人，外國人是理性的，中國人也沒有理由失去理性，有理性就要去追求私人利益，這是任何意識形態(tài)和社會制度都無法抑制和抹殺的。事實(shí)上，無論是在計劃經(jīng)濟(jì)還是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，中國人理性的追求個人利益的本能都是無處不在的，這也是為何人民公社時期自留地的收成往往比生產(chǎn)隊要好；國企經(jīng)濟(jì)效益為何趕不上私營企業(yè)的重要原因之一。在我國，長期輕視私有財產(chǎn)，缺乏對私有財產(chǎn)及產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)，已造成了嚴(yán)重的不良影響，銀行存在大量壞賬，企業(yè)間存在大量三角債，資金〔尤其是私有財產(chǎn)〕大量流向國外，皆是因?yàn)槿狈ω敭a(chǎn)、產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)所致，因此，當(dāng)務(wù)之急就是要改變我們對于私有財產(chǎn)的認(rèn)識誤區(qū)，尤其是要從上肯定私有財產(chǎn)的地位，加強(qiáng)對私有財產(chǎn)及產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，這不但有利于我國私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對于整個國民經(jīng)濟(jì)都是有重要意義的。
第三，在如何看待資本與雇傭勞動、剩余價值的問題上我們也存在認(rèn)識誤區(qū)。我們?yōu)槭裁匆x擇社會主義制度而放棄資本主義制度？因?yàn)橘Y本主義制度是一個人剝削人的制度，而社會主義制度卻在人類上首次消滅了剝削和壓迫。資本主義制度存在剝削是千真萬確的，這在資本主義發(fā)展早期表現(xiàn)的尤為明顯，資本家為了更大限度的榨取工人的剩余價值，不斷加強(qiáng)勞動強(qiáng)度，延長工作時間，工人僅得到最低限度的生活資料。正如馬克思所言：“資本來到人間，從頭到腳，每個毛孔都浸透著血污和骯臟的東西。”可見，資本與雇傭勞動是存在著對立和斗爭的。這也是符合“理性人”的假設(shè)的，理性的企業(yè)主和勞動者都要追求自身利益的最大化，因此資本與勞動力的對立和斗爭也是必然的。我國的私營企業(yè)內(nèi)部當(dāng)然也存在資本與雇傭勞動者的對立，一定程度上存在著剝削與被剝削的現(xiàn)實(shí)。正視這一現(xiàn)實(shí)是完全必要的，而問題就在于，矯枉往往過正，在現(xiàn)實(shí)中，人們往往只看到資本與雇傭勞動的對立，私營企業(yè)主對工人的剝削，但任何事物都應(yīng)當(dāng)辨證的看待，就如同硬幣有正反兩面一樣，資本與雇傭勞動也具有同一性，他們是相互依賴，相互制約的。而且，這種同一性會隨著私營企業(yè)由維持生存階段向?qū)で蟀l(fā)展機(jī)遇階段的轉(zhuǎn)變而越發(fā)顯著并居于主導(dǎo)地位。同樣是追求利潤最大化的目的，廠商也會盡力使工人保持良好的工作能力及健康的精神狀態(tài)，調(diào)動工作人員的生產(chǎn)積極性，這事實(shí)上是對人力資本的尊重與有效利用，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，人力資本是一種特殊的資本，如果人力資本的產(chǎn)權(quán)受到侵犯，他很可能會完全或基本上失去創(chuàng)造價值的能力，而這當(dāng)然是私營企業(yè)主不希望看到的。因此，私營業(yè)主為了自身收益的最大化，也必然要減輕工人負(fù)擔(dān)，改善工人的生活條件。另一方面，工人積極的工作，為企業(yè)創(chuàng)造更多的利潤，對自身收益的增加也是有益的。可見，私營企業(yè)與工人，資本與雇傭勞動在商品生產(chǎn)中已結(jié)成了利益的共同體。私有制的性質(zhì)也逐漸由古典私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樗接兄疲と烁嗟膮⑴c管理，持有企業(yè)股份，即使所有者又是勞動者，斗爭性淡化了，資本與雇傭勞動更多的表現(xiàn)為同一性。因此，如果我們的觀念仍停留在古典私有制上，只關(guān)注資本與雇傭勞動的斗爭性，是不符合資本與雇傭勞動矛盾運(yùn)動的發(fā)展趨勢和我國私營企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的。
另一個值得充重新審視的問題是，我們應(yīng)當(dāng)如何看待私營企業(yè)家在企業(yè)生產(chǎn)中所起的作用及其應(yīng)得的收益，按傳統(tǒng)的馬克思勞動價值理論，只有雇傭勞動者才創(chuàng)造價值，資本家剝削了工人的剩余價值，剩余價值是資本積累的唯一源泉。這一觀點(diǎn)從早期的資本主義發(fā)展及古典私有制角度來看，有其合理性，但也有不足之處，事實(shí)上，我們可以把私營企業(yè)中企業(yè)主與工人之間的不同作用看作是社會分工不同的結(jié)果，是一種腦力與體力，管理者與執(zhí)行者之間的分工。如果說商品的價值由勞動創(chuàng)造，那么私營企業(yè)主的勞動就不是勞動，就不創(chuàng)造價值嗎？尤其從我國私營企業(yè)的現(xiàn)狀來看，企業(yè)主不僅投入實(shí)物資本和貨幣資本，還投入了自己的技術(shù)、管理及社會關(guān)系方面的資源，超強(qiáng)度的工作及極高的風(fēng)險壓力，因此，即使根據(jù)按勞分配原則，他們也應(yīng)該獲得較高的報酬。澳籍華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家揚(yáng)小揩就認(rèn)為，“老板的剩余權(quán)就是管理知識的間接價格，是對企業(yè)家思想的間接定價的工具，剩余權(quán)是經(jīng)濟(jì)增長的原動力。”著段話是有其道理的，試想，如果沒有這種剩余權(quán)，哪個企業(yè)主還會去追加投資，去改善管理，我們的國民經(jīng)濟(jì)又如何得到發(fā)展？因此，當(dāng)我們談到私營企業(yè)主時，不要把他們不加區(qū)別的想象成貪得無厭，惟利是圖的，只會吸食勞動者血汗的吸血鬼，其實(shí)，他們本身在某種意義上也是勞動者，付出了普通勞動者無法付出的復(fù)雜而繁重的勞動，只不過這種勞動太無形，以至于人們往往無法察覺。
二十于年來，中國的私營經(jīng)濟(jì)從無到有，從弱到強(qiáng)，已成為我國國民經(jīng)濟(jì)肌體中最具有活力和生命力的一個亮點(diǎn)。但是，成績并不能掩蓋阻礙私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種問題，還是那句話：思想決定人們的行動，因此，只有解放我們的思想，更新我們的觀念，正確認(rèn)識關(guān)于私有經(jīng)濟(jì)與公有經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；每個人利益及私有財產(chǎn)的性質(zhì)和地位；資本與雇傭勞動，剩作價值等核心問題，才能深刻認(rèn)清我國私營經(jīng)濟(jì)私營企業(yè)的性質(zhì)，進(jìn)而制定出有利于私營企業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。 ：
（1） 劉秀華：《從勞資關(guān)系看的基本性質(zhì)》
（2） 張波：《何去何從——二十一世紀(jì)中國民營經(jīng)濟(jì)前景預(yù)測》
摘 要 思想政治工作研究是掌握情況、把握規(guī)律、打開思路、創(chuàng)新工作的重要前提，是各級領(lǐng)導(dǎo)的一項基本功。思想政治研究要圍繞市委、市政府的工作思路和部署，圍繞社會思想政治領(lǐng)域存在的突出問題來確立研究課題。
關(guān)鍵詞 思想政治 推動發(fā)展 研究
景德鎮(zhèn)市是江西省的老工業(yè)基地。全市國有集體制產(chǎn)業(yè)職工約11萬人，其中以陶瓷工人為代表的大多數(shù)從事勞動密集型產(chǎn)業(yè)，在這樣一個特殊的環(huán)境中如何做好思想政治，有效貫徹中央精神，推動瓷都經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。是思想政治工作者值得探討的問題。
一、認(rèn)清形勢，把握要求，充分認(rèn)識做好新形勢下思想政治工作的重要性
思想政治工作，主要是做人的工作，做群眾思想工作的，可以說，它是在精神層面搞建設(shè)、思想領(lǐng)域抓工作。新的形勢、新的實(shí)踐迫切需要思想政治工作為改革發(fā)展穩(wěn)定提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動力和文化條件。因此，我們必須從全局的高度，充分認(rèn)識做好新形勢下思想政治工作的重要性。
第一，加強(qiáng)思想政治工作，是貫徹落實(shí)8.19講話精神的必然要求。在8.19講話中強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識意識形態(tài)工作。在當(dāng)前我國企、事業(yè)單位改革、發(fā)展中，思想政治工作對于人員管理、企業(yè)文化的導(dǎo)向有著直接的影響。黨的十七屆六中全會也提出了要把我國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，同時還圍繞“深化文化體制改革”，對文化領(lǐng)域發(fā)展和改革作出綱領(lǐng)性部署。進(jìn)一步凝聚社會共識、把廣大干部群眾的思想和行動更好地統(tǒng)一到全會精神上來的迫切需要，是推動工作實(shí)踐、把全會提出的各項任務(wù)落到實(shí)處的迫切需要，對于不斷深化對全會精神的領(lǐng)會理解，加快文化改革發(fā)展、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，具有很強(qiáng)的重要性和緊迫性。
第二，加強(qiáng)思想政治工作，是推進(jìn)思想道德建設(shè)、促進(jìn)和諧發(fā)展的重要途徑。實(shí)行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的巨大進(jìn)步，人們的競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新意識明顯增強(qiáng);同時，也帶來了社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，引起了人們思想意識和精神世界的深刻變化。反映到思想道德領(lǐng)域上，容易出現(xiàn)思想道德失范，誘發(fā)世界觀、人生觀、價值觀扭曲。表現(xiàn)在企業(yè)上，引發(fā)了諸如企業(yè)事故、礦難事故、三聚氰胺、剖胸驗(yàn)肺事件等問題，損害了公眾利益，危害了社會穩(wěn)定，影響了企業(yè)發(fā)展。實(shí)踐反復(fù)證明，一個沒有社會責(zé)任感和道德使命感的企業(yè)，是不可能有長久生命力的。一個沒有思想道德素質(zhì)的人是與我們今天這個時代格格不入的。只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，才能推進(jìn)社會主義核心價值體系的建設(shè)，樹立正確的思想道德觀念。只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，才能形成團(tuán)結(jié)文明、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)氣，形成公平正義、融洽和諧的人際環(huán)境。
二、明確目標(biāo)、把握重點(diǎn)，著力加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作
當(dāng)前和今后一個時期，思想政治工作，要緊緊抓住中央支持中部地區(qū)和革命老區(qū)建設(shè)的重大機(jī)遇，突出凝神聚氣，突出提振精神，突出化解矛盾，力求在推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定上有更大作為，在加快瓷都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新的跨越上有更大作為。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量 問題 對策研究
一、引言
長期以來，我國各級政府都十分重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量問題，其不斷通過各項政策刺激地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量不斷實(shí)現(xiàn)高速增長，但是新時期隨著經(jīng)濟(jì)增長速度的放緩和經(jīng)濟(jì)社會及國際市場的進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量問題逐漸成為當(dāng)前我國應(yīng)該考慮的重要問題。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量還存在諸多的問題，比如傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想根深蒂固、實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力、缺乏完善的政策法規(guī)和市場競爭機(jī)制等，這都使得我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量難以得到有效提升。因此，必須要提出相應(yīng)的對策建議，以充分提升新時期我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的健康長期發(fā)展。
二、新時期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量存在的主要問題
（一）重總量輕質(zhì)量思想根深蒂固
對一個國家或者地區(qū)而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想在很大程度上決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。長期以來，我國都在重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量，不斷通過各項政策干預(yù)，最大程度上刺激經(jīng)濟(jì)的增長，而忽視了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量，使得環(huán)境污染、貧富差距、社會價值觀缺失等問題顯得日益嚴(yán)重。雖然新時期我國政府不斷強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，但是各級政府為了完成既定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，更加重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量。這種思想在未來還將長期存在，其對新時期提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量造成了很大的不利影響，因此必須要對其進(jìn)行徹底化的修正。
（二）各級政府對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的扶持力度不足
實(shí)體經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，是提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵性保障。在我國經(jīng)濟(jì)保持高速增長的過程中，我國在很大程度上忽視了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，長期以來我國實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度緩慢，相關(guān)企業(yè)的利潤較低，發(fā)展成本不斷高企，銀行等金融機(jī)構(gòu)對其支持力度不足等問題顯得十分嚴(yán)重。這主要是由于當(dāng)前我國各級政府對實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視和扶持力度不足造成的。從國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，其實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造就了其高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此這是當(dāng)前我國各級政府需要學(xué)習(xí)和借鑒的。
（三）相關(guān)的政策法規(guī)還不完善
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開完善的政策法規(guī)作為引導(dǎo)和規(guī)范，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量對相關(guān)政策的依賴性更強(qiáng)。當(dāng)前，尤其是十以來，我國政府不斷重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量問題，但是目前仍然出臺一系列完善的政策法規(guī)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定，使得我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程中沒有明確的方向，依舊沿用著傳統(tǒng)的發(fā)展模式，在不斷激化的國際市場中，我國經(jīng)濟(jì)增速整體在下降，如果再不以相關(guān)政策引導(dǎo)各地區(qū)提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，將會使得我國的整體國際競爭力受到很大的不利影響。
（四）缺乏完善的市場競爭機(jī)制
我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步較晚，其在整個發(fā)展過程中還存在很多不完善之處，目前我國的市場競爭機(jī)制還是畸形的、不完善的，因此對我國總體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量造成了很大的不利影響，壟斷性的企業(yè)占據(jù)市場主要地位，其具有政策等方面的壟斷優(yōu)勢，而中小企業(yè)和民間資本難以全方位的參與到市場競爭和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，使得我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量難以得到全面提升，這是十以來我國政府高度關(guān)注的重要問題，因此新時期完善市場競爭機(jī)制以提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量顯得尤為重要。
三、新時期提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的對策建議
（一）改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想
經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的影響十分顯著，就當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看，過于重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量帶來的問題不斷增加，給我國的經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等方面帶來了巨大的壓力。因此必須要改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，一方面可以根據(jù)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際和未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，本著經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量第一的原則改變我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，使其能夠充分服務(wù)于我國未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。另一方面，要積極借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，根據(jù)我國的現(xiàn)實(shí)情況對其進(jìn)行改進(jìn)，通過先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想來提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。
（二）提升各級政府對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持力度
從世界發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程來看，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量離不開實(shí)體經(jīng)濟(jì)的扶持，所以對新時期我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而言，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，各級地方政府一方面要通過出臺地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，通過稅收等優(yōu)惠政策扶持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上不斷提升自身的發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)各方面的創(chuàng)新，增強(qiáng)其在市場中的競爭力。另一方面，中央政府應(yīng)該通過嚴(yán)格的監(jiān)督和檢查制度對各級政府的關(guān)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的相關(guān)行為進(jìn)行監(jiān)督，使其能夠從意識和行動方面充分加強(qiáng)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持力度。
（三）完善經(jīng)濟(jì)質(zhì)量相關(guān)政策法規(guī)
當(dāng)前，提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量顯得越來越重要，但是受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想和經(jīng)濟(jì)增長方式的影響，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的提升需要較長的周期。因此，必須要進(jìn)一步完善我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)質(zhì)量相關(guān)政策法規(guī)，一方面中央政府要堅持統(tǒng)籌兼顧的原則，完善統(tǒng)一化的指導(dǎo)性政策，在保證經(jīng)濟(jì)保持既定速度發(fā)展的同時，提升經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量，同時要通過完善的法規(guī)政策嚴(yán)格監(jiān)督地方政府的相關(guān)行為，充分提升各級政府在提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量方面的作用。另一方面，各級地方政府也要不斷完善相關(guān)的地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策法規(guī)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量提供全方位的支持和引導(dǎo)，使其充分迎合十以來我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。
（四）進(jìn)一步完善現(xiàn)有的市場競爭機(jī)制
完善市場競爭機(jī)制一方面要在政策方面為中小企業(yè)提供支持，使其能夠充分參與到市場競爭中，使其能夠擁有與大企業(yè)同等的市場地位，進(jìn)一步增強(qiáng)我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力。另一方面要使得通過政策引導(dǎo)和市場競爭機(jī)制引導(dǎo)民間資本充分參與到我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個方面中，活躍我國的資本市場，使其充分發(fā)揮服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的功能，拓寬我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的路徑，進(jìn)而不斷提升我國經(jīng)濟(jì)在國際市場的整體競爭力。
四、總結(jié)
從目前我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r來看，經(jīng)濟(jì)總量的提升并不能提升經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量，因此必須要從徹底改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、提升各級政府對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持力度、完善經(jīng)濟(jì)質(zhì)量相關(guān)政策法規(guī)、進(jìn)一步完善現(xiàn)有的市場競爭機(jī)制等方面出發(fā)，在保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量不斷提升的同時，最大程度上提升我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量，以此實(shí)現(xiàn)整個國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，提升我國的綜合國力。
參考文獻(xiàn)
同志們：
剛才縣委副書記傳達(dá)了自治區(qū)黨委書記曹伯純、自治區(qū)主席陸兵在自治區(qū)黨委工作會議以及全區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作會議上的講話精神，縣委副書記楊土儒就如何宣傳、學(xué)習(xí)和貫徹這兩次會議精神作了具體部署，縣長作了重要講話。希望各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門一定要認(rèn)真領(lǐng)會，抓好落實(shí)。下面，我講幾點(diǎn)意見。
一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，切實(shí)增強(qiáng)加快發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感
加快柳江發(fā)展已是形勢所逼，發(fā)展才是硬道理”隨著新一輪加快發(fā)展重要時期的來。形勢所迫，形勢所驅(qū)。逆水行舟，不進(jìn)則退。加快發(fā)展是時代賦予我責(zé)任。經(jīng)濟(jì)建設(shè)重于一切，壯大實(shí)力決定一切。如果不加快發(fā)展，就會與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距越來越大。曹伯純同志指出，加快我區(qū)發(fā)展，空間在縣，潛力在縣，后勁在縣，出路也在縣。抓住了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就夯實(shí)了全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)前既是新一輪發(fā)展的加速期，也是各種矛盾比較集中的時期，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，誰能抓住機(jī)遇，誰能克服困難，誰就能贏得主動。要想盡一切辦法克服困難，爭取發(fā)展先機(jī)，要更聚精會神地、一心一意地謀發(fā)展、抓發(fā)展，利用一切可以利用的機(jī)會，調(diào)動各個方面的積極因素，凝聚、借助各個方面的力量加快發(fā)展，絕不能錯過機(jī)遇。特別是當(dāng)前西部大開發(fā)戰(zhàn)略深入實(shí)施、中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)建立和南博會在南寧舉辦、泛珠三角經(jīng)濟(jì)圈”構(gòu)建，再造一個工業(yè)柳州”逐步推進(jìn)等歷史性機(jī)遇，千載難逢，為我加快發(fā)展提供了非常有利的條件。面對新形勢、新要求，一定要從事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定全局的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識加快發(fā)展的重要性和緊迫性，把思想統(tǒng)一到區(qū)黨委、區(qū)政府的決策部署上來。牢固樹立機(jī)遇意識、危機(jī)意識，切實(shí)增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感，咬緊發(fā)展第一要務(wù)不動搖，形成想發(fā)展、求發(fā)展、謀發(fā)展的良好氛圍。
認(rèn)真總結(jié)了自治區(qū)黨政代表團(tuán)赴廣東學(xué)習(xí)考察取得的經(jīng)驗(yàn)，自治區(qū)黨委召開的這兩次會議。深刻剖析了區(qū)與廣東的差距和原因，科學(xué)分析了區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的形勢和存在問題，明確提出了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和對策。這對于推動全區(qū)發(fā)展，壯大縣域經(jīng)濟(jì)具有重要的指導(dǎo)意義。
區(qū)與廣東的差距特別突出的表現(xiàn)：一是思想不夠解放，當(dāng)前。發(fā)展意識不夠強(qiáng)，發(fā)展的辦法不多，發(fā)展步子緩慢;二是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍較滯后，很不適應(yīng)加快發(fā)展的形勢要求。這些問題我縣同樣存在有些問題甚至還要嚴(yán)重。應(yīng)該講，作為柳州市轄縣，縣位于桂中腹地，緊靠素有“桂中商埠”和“廣西工業(yè)重鎮(zhèn)”之稱的柳州市，地處我國東、中、西三個地帶結(jié)合部，粵港澳和云貴地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中間帶，承東啟西，地理位置優(yōu)越，交通便捷，區(qū)位優(yōu)勢明顯，桂中區(qū)域乃至大西南經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中謀求大發(fā)展具有良好的地緣條件。雖然，近年來我堅持走城郊型經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子，大力實(shí)施工業(yè)強(qiáng)縣戰(zhàn)略，柳江的經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)得到長足發(fā)展，人民生活水平在不斷提高，但與發(fā)展形勢相比，與廣東等先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度仍然顯得比較緩慢。經(jīng)濟(jì)總量小，實(shí)力不強(qiáng)，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程不快，城鄉(xiāng)居民收入較低，仍是主要矛盾和問題。年，全縣人均生產(chǎn)總值才6193元，僅為全國平均水平的68%;農(nóng)民人均純收入才2414元，比全國平均水平少208元，比廣東平均水平少1641元。不縮小差距，形勢不允許，人民群眾也不答應(yīng)。必須千方百計把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。
二、解放思想，搶抓機(jī)遇，營造加快發(fā)展的良好環(huán)境
必須創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)中央的路線方針政策。解放思想就是要實(shí)事求是不同的地方，要解放思想。條件不同，情況各有不同，貫徹落實(shí)中央的政策，必須堅持因地制宜，從實(shí)際出發(fā)。比如增加農(nóng)民收入問題，積極調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增加收入;對我柳江來講，作為緊鄰廣西工業(yè)重鎮(zhèn)柳州的市郊縣，發(fā)展工業(yè)的條件得天獨(dú)厚，柳江的優(yōu)勢在工業(yè)，工業(yè)在柳江應(yīng)占主導(dǎo)地位。那么，著力發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，突出發(fā)展工業(yè)，工業(yè)發(fā)展上去了通過工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，帶動三產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，隨著財政實(shí)力的增強(qiáng)，逐步降低農(nóng)業(yè)稅收，甚至取消農(nóng)業(yè)稅，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，同樣也是增加農(nóng)民收入。對中央的方針政策我一定要正確理解，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)，不能從本本到本本、從條條到條條。
最重要的體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是精神。廣東經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)就是不斷解放思想，自治區(qū)黨委召開的這兩次會議。用新觀念、新辦法、新舉措去適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求，堅定不移地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快發(fā)展不動搖，堅定不移地深化改革，擴(kuò)大開放，以改革開放促發(fā)展。當(dāng)前我學(xué)習(xí)廣東的經(jīng)驗(yàn)、貫徹自治區(qū)黨委工作會議和全區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作會議精神，首要的就是要學(xué)習(xí)廣東解放思想的膽識和勇氣，以思想大解放推進(jìn)大開放，以大開放推動大發(fā)展。
就不可能萌發(fā)新的思路、產(chǎn)生新的動力。這些年來，解放思想是加快發(fā)展的重要前提。思想不解放、觀念不更新。雖然我一直強(qiáng)調(diào)要大膽解放思想，去年我又深入開展了解放思想大討論活動，確實(shí)取得了一定的效果，干部職工的思想觀念有所轉(zhuǎn)變，排除了一些影響發(fā)展的思想障礙，但有些傳統(tǒng)觀念的殘余仍在阻礙著生產(chǎn)力發(fā)展。可以講，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，最主要的差距還是思想解放上的差距，最突出的表現(xiàn)還是干事創(chuàng)業(yè)的激情和膽略不夠。干部有的不敢解放思想，有的不愿解放思想，有的不會解放思想。具體表現(xiàn)就是干事總是跳不出老框框，只看紅頭文件，只看上級指示，不看具體情況;解放思想的理論是學(xué)了不少，但到實(shí)際工作中思想還是沒有解放，總是強(qiáng)調(diào)實(shí)際困難，強(qiáng)調(diào)客觀條件，抓工作的方法還是不多，思路還是不寬;一面在講解放思想，一面還在爭論、互相推諉扯皮，不顧大局，一到具體問題就死抱住小團(tuán)體利益不放，等等。看，一句話，關(guān)鍵還是沒有把人民群眾的利益放在心上，還是沒有強(qiáng)烈的發(fā)展意識。實(shí)事求是講，這方面的任務(wù)還很重。柳江要有大發(fā)展，必須在解放思想上有新作為、有大突破。
必須樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀。要堅持以人為本和可持續(xù)發(fā)展的原則，堅持經(jīng)濟(jì)和社會，經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，絕不能以浪費(fèi)資源、犧牲環(huán)境為代價。全縣上下都必須牢固樹立加快發(fā)展的意識，必須堅決做到堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖,要解放思想。一切工作都圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展來安排，一切工作成效都以發(fā)展實(shí)績來檢驗(yàn)。同時要正確處理好加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，走追求質(zhì)量和效益的內(nèi)涵式發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，推動社會全面進(jìn)步和人的全面健康發(fā)展。
1.公路經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)了工業(yè)化水平
國家工業(yè)化水平的發(fā)展，需要公路經(jīng)濟(jì)的鋪墊。公路建設(shè)情況良好，能夠創(chuàng)造良好的便利交通，對提高工業(yè)園區(qū)的建設(shè)發(fā)展都有十分便利的意義。在裝備制造、化工、冶金、能源、農(nóng)畜產(chǎn)品加工、高新技術(shù)發(fā)展的過程中，大多是依托著公路建設(shè)各種園區(qū)，只有這樣才能夠進(jìn)行引進(jìn)企業(yè)，進(jìn)行開發(fā)。
2.公路經(jīng)濟(jì)提高了城鎮(zhèn)化進(jìn)程
公路有熱地效應(yīng)和集聚效應(yīng)，公路建設(shè)周圍的城鎮(zhèn)、城市、城鄉(xiāng)都能夠迅速得到公路的便利，對于以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很好的鋪墊。“要致富先修路”已經(jīng)成為了城鎮(zhèn)發(fā)展的準(zhǔn)則，城鎮(zhèn)依托著公路進(jìn)行信息、資金、物流、人流的聚集得到了良好的體現(xiàn)。
二、客觀審視公路矛盾，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變做出貢獻(xiàn)
1.轉(zhuǎn)變觀念落后
我國公路在建設(shè)中形成了固有的思想，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變方面的思想落后。首先，公路的管理者不能正確的認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對于公路的必要性。其次，管理者對于公路中存在的問題不能正確的看待，思想較為落后。公路人員不愿意進(jìn)行思想方面的創(chuàng)新，限制了公路經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
2.轉(zhuǎn)變舉措缺乏
我國公路在轉(zhuǎn)變發(fā)展模式的過程中，有一些不合理的地方，主要有：忽視群眾利益，不按照相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行操作，造成了轉(zhuǎn)型矛盾突出。建設(shè)部門和管理部門沒有良好的合作，施工企業(yè)總是在經(jīng)濟(jì)利益最大化的基礎(chǔ)上思考問題。
3.轉(zhuǎn)變機(jī)制不完善
轉(zhuǎn)變機(jī)制是重要的限制問題，我國公路還沒有找到合適的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，沒有專業(yè)的公路監(jiān)管經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)構(gòu)，對于公路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式認(rèn)識不清，重視程度不夠，造成了公路經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式機(jī)制很不完善。
三、健全公路運(yùn)行機(jī)制，創(chuàng)新發(fā)展觀念提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
1.貫徹“三化互動”理念，提升公路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在公路建設(shè)中，要做好三化互動，是指城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化互相配合，共同推進(jìn)公路建設(shè)順利進(jìn)行。在進(jìn)行公路經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變之前，要對本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有一個很好的了解，本地區(qū)的地理條件、氣候條件、自然環(huán)境、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)分布等都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要考慮的因素。做好了本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)了解之后，要確定本地區(qū)的強(qiáng)勢產(chǎn)業(yè)，明確產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，確定特色產(chǎn)業(yè)。
2.“三次產(chǎn)業(yè)”互動發(fā)展，推動公路經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變
在進(jìn)行公路經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的時候，要做好人才、技術(shù)、資金的三次產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展工作，讓人才、技術(shù)、資金能夠跟隨著公路建設(shè)的沿線流動，保證城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。要做好以下方面的額統(tǒng)籌兼顧，第一公路經(jīng)濟(jì)發(fā)展和三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。公路是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體，是人才、物質(zhì)、資金、信息等重要的要素跨行業(yè)、跨部門、跨地區(qū)整合和流動的載體，認(rèn)識到這個關(guān)系之后，才能夠保證公路經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向準(zhǔn)確。第二，要做好第一產(chǎn)業(yè)和公路產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮交通運(yùn)輸?shù)淖饔茫ＷC農(nóng)民產(chǎn)業(yè)能夠全面發(fā)展。第三，做好第二產(chǎn)業(yè)和公路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)工作，在特色產(chǎn)品、新材料、現(xiàn)代醫(yī)藥、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、食品加工等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，公路發(fā)展也要跟上潮流，積極地將小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、離散地經(jīng)濟(jì)有機(jī)的統(tǒng)一起來，形成配套的公路建設(shè)體系，推動地區(qū)的特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3.做好“三個統(tǒng)一”原則，為公路經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)
公路在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的時候，要做好三個統(tǒng)一的原則，認(rèn)識到生態(tài)文明、生活富余、生產(chǎn)發(fā)展的目標(biāo)。三個統(tǒng)一主要是指：第一，公路經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一。公路經(jīng)濟(jì)要提高服務(wù)質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航。公路經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，保證有特色的產(chǎn)品能夠順利的進(jìn)入市場中，為城鄉(xiāng)群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。第二，公路經(jīng)濟(jì)和生活富余統(tǒng)一，公路經(jīng)濟(jì)的運(yùn)輸水平和運(yùn)輸裝備要提高，保證人員能夠順利出行，貨物能夠方便流動。
4.建立完善的轉(zhuǎn)變機(jī)制，深化改革創(chuàng)新理念
關(guān)鍵詞：兩者的現(xiàn)狀發(fā)展；異曲同工；兼容與應(yīng)用
一社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的主旨內(nèi)容。自21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢便呈直線上升，然而更多的劣端卻在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的光環(huán)下日益顯露，這些劣端是人類必須面對的，如同花瓶的裂縫，是無法掩蓋和避免的，也是自21世紀(jì)開始，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀中心內(nèi)容從實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展過渡[1]。眾所周知，由于早先注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視了對于這個世界的保護(hù)，致使21世紀(jì)人類生活環(huán)境與資源的余量不得已成為焦點(diǎn)，同時解決這些問題也成為了當(dāng)今人類社會的重中之重，而培養(yǎng)后代青年持續(xù)發(fā)展觀迫在眉睫，而這就需要一種途徑使得社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀深入人心，而這種方式就是通過學(xué)生在學(xué)習(xí)地理學(xué)科時將社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的主旨內(nèi)容灌入當(dāng)代青年的思想中。（二）中學(xué)地理學(xué)科的特性及教學(xué)目的。地理學(xué)科所傳授的知識相伴人類的發(fā)源而產(chǎn)生，同時地理知識也相伴著社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷發(fā)展，地理學(xué)科所傳授知識與人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識相關(guān)，多數(shù)從事于地理學(xué)科的工作者都知道地理學(xué)科擁有兩大特性，這兩大特性分別是區(qū)域性和綜合性。區(qū)域性所包含的意思是任何人文現(xiàn)象都有一定的分布范圍和特定的空間,比如地理位置、分布范圍、區(qū)域差異、空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域特性與規(guī)律等,丟掉區(qū)域這個特性,也就不是地理學(xué)了,因此,區(qū)域性是地理學(xué)特性之一。地理學(xué)的另一個特性即綜合性，對于地理這門學(xué)科，它所研究的對象是一個具有多樣性、復(fù)雜性的整體，它研究的不只是組成這個對象的某一客觀因素，而是從整體的局面去研究，這使得它具有全面性和客觀性。在日常生活中，學(xué)習(xí)者通過對這兩大特性的學(xué)習(xí)，會知曉地理學(xué)科研究的對象是一個完整系統(tǒng)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一個完整的系統(tǒng)中,無可避免的會出現(xiàn)相互促進(jìn)及相互制約等一系列關(guān)系，同時這也是地理教學(xué)的目標(biāo)所在，而中學(xué)地理教學(xué)正是從這方面入手，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，即可持續(xù)發(fā)展觀。
二社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兩者的聯(lián)系
（一）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展及地理學(xué)科的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)可以定義為人們的生產(chǎn)與生活的緊密聯(lián)系方式，具體表現(xiàn)為個體、群體、乃至整個社會的生產(chǎn)力，它體現(xiàn)著一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，而經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展離不開任何一個因素，毫無疑問這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的整體性，要想經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展，這就需要特定的去考慮生產(chǎn)要素的分配、投入、組合和使用方式，這體現(xiàn)了每一個元素所占地位的重要性[2]，概括為個體性。從上述的語句中不難發(fā)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀所具有的整體性和個體性，同時這一點(diǎn)與中學(xué)地理教學(xué)中綜合性這一特點(diǎn)有異曲同工之妙，雖然地理學(xué)科研究范圍可大可小，但無一例外的是必須將研究對象作為一個整體來剖析，這里舉例說明，國家地理學(xué)研究組發(fā)現(xiàn)一片流域，并經(jīng)過初次勘察發(fā)現(xiàn)該流域資源充足，而這時這片流域的未來發(fā)展發(fā)向就存在多方面發(fā)展，比如向旅游業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、林業(yè)又或是礦業(yè)發(fā)展都是正面的，但最終必須通過各種計算與取舍拿出一個切實(shí)可行并且利益最大化的方案。上述可以證明地理這門學(xué)科具有的重要性，而這門學(xué)科的目的在于通過一系列知識，讓中學(xué)生能夠從一個整體的眼光去看待中學(xué)地理學(xué)科所研究的對象，同時又時刻明白即使是再完整的個體，它會因?yàn)槊總€地區(qū)位置的不同又會出現(xiàn)所謂的地域差異，在這樣一個看似矛盾的研究中，學(xué)生還必須有條不紊的去發(fā)現(xiàn)同一區(qū)域內(nèi)各個元素之間的相互聯(lián)系、相互制約、以小見大，從而去發(fā)現(xiàn)不同區(qū)域之間存在的聯(lián)系促進(jìn)以及各種制約，最終明白區(qū)域的開發(fā)以及利用是綜合的，而不同區(qū)域之間的發(fā)展并不是獨(dú)立的，而是彼此影響的，這也是地理教學(xué)的目的。（二）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兩者的關(guān)聯(lián)。中學(xué)地理教學(xué)中提及最多的關(guān)系就是人地關(guān)系，而人地關(guān)系也是當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀中的一個重要內(nèi)容，同時這也是一個自古至今不可避免的一個話題，人地關(guān)系自人類起源那天就已經(jīng)客觀存在了，毫無疑問的是，從遠(yuǎn)古社會到現(xiàn)在都市，人地關(guān)系的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了相當(dāng)漫長的歷史過程，而人地關(guān)系正是中學(xué)地理教學(xué)的重要點(diǎn)，讓學(xué)生即理解課本上的知識，同時也能植入正確的社會經(jīng)濟(jì)觀，達(dá)到教學(xué)的知識與觀念的相結(jié)合。在人類發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)及其生產(chǎn)力得到了不俗的發(fā)展與提高，而一旦經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力得到發(fā)展與提高那么對大自然的開發(fā)、利用的速率便又提高了許多，之后便是帶動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度，最后無疑又是加快了對大自然的開發(fā)利用，從而致使各個區(qū)域的自然結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都或大或小的發(fā)生了一定的改變，這些知識已經(jīng)在思想領(lǐng)域成為觀念，即社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀。因此社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兩者不可分，在中學(xué)地理教學(xué)中，要讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)發(fā)展地理知識的相連關(guān)系，如果地理環(huán)境遭到了不俗的開采破壞，地理環(huán)境對人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響以及危害變得越來越明顯，并且危害也逐漸增大，正所謂損高樓者必是一磚一土，最終區(qū)域性的危害已經(jīng)演變?yōu)槿蛐缘膯栴}，同時各種關(guān)系已經(jīng)被打亂了原有的秩序，社會中人口、資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與地理環(huán)境的矛盾關(guān)系愈來愈劇烈，讓學(xué)生了解人類與資源以及地理環(huán)境之間的矛盾顯的日益重要[3]。今天，將一種全新的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀應(yīng)用到中學(xué)地理教學(xué)課本中，并將其以傳授知識的途徑灌輸給當(dāng)代青年并為當(dāng)代青年培養(yǎng)一種全新的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀顯的尤為重要。
三社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兼容與應(yīng)用
（一）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兼容。日常生活中當(dāng)我們涉及某個話題的討論時，無一例外的會去關(guān)注它的中心內(nèi)容，對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀我們在前面就已經(jīng)提起過經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的主旨思想，即可持續(xù)發(fā)展的思想。其次，我們從中學(xué)地理學(xué)科教學(xué)所用課本來看，其編排方式是由小到大，從細(xì)致的結(jié)構(gòu)發(fā)展到物質(zhì)，最后再發(fā)展到一個圈層，從而去發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象，繼而總結(jié)一些規(guī)律，最終形成一個個完整的系統(tǒng)，而滲透并灌輸社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀是在什么時候呢？其實(shí)，中學(xué)地理教學(xué)的過程中更多的是讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)各個圈層、各個系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，而學(xué)習(xí)者涉及到這些關(guān)系是就會不自覺聯(lián)系到可持續(xù)這個觀念，所以這個時侯社會發(fā)展觀中可持續(xù)的思想已經(jīng)開始滲透并開始灌輸，并最終為當(dāng)代青年培養(yǎng)行成經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的思想，為后期完善并形成社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀奠定了基礎(chǔ)。（二）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的在地理教學(xué)中的應(yīng)用。中學(xué)地理教學(xué)的最終目的是形成社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與環(huán)境資源持續(xù)利用的思想，讓學(xué)習(xí)者也就是當(dāng)代青年們樹立以可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念為中心的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，從而深切明白對于以后自然資源的開發(fā)利用中必須采取一種持續(xù)合理的方式，正所謂做什么事都不可竭澤而漁，人類對自然資源的開發(fā)與利用，首先也是必須顧及自然生態(tài)的平衡和環(huán)境的、社會和經(jīng)濟(jì)的效益，不可破壞到自然資源的發(fā)展基礎(chǔ)，學(xué)會去降低不可再生資源開發(fā)力度，同時對于已經(jīng)開發(fā)的不可再生資源應(yīng)努力去提高資源的利用率，讓學(xué)生明白對于其他開發(fā)資源的做法應(yīng)該是將各種資源放置于一個循環(huán)再生的系統(tǒng)中，做到可持續(xù)，從而確保環(huán)境中的生態(tài)平衡并在一定程度上維持物種多樣性，使得各種資源循環(huán)再生重復(fù)利用。每個國家的所處的地理位置地理環(huán)境不同，通過對環(huán)境及周圍經(jīng)濟(jì)的分析，展現(xiàn)給學(xué)生們一個完整的中學(xué)地理課，讓社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的在地理教學(xué)中的應(yīng)用，例如限制對煤炭石油等資源的開發(fā)力度以及開發(fā)產(chǎn)量，增大開發(fā)天然氣的力度并實(shí)施西氣東輸計劃，對于北方半干旱地區(qū)實(shí)行退耕還林政策，對于牧區(qū)實(shí)行定期輪牧、規(guī)定載畜量、建立人工草場措施，對于濕地及其稀有動物的保護(hù)、為其建立保護(hù)區(qū)等，讓學(xué)生在了解地理知識的同時掌握相關(guān)的發(fā)展情況，最終達(dá)到地理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的融合。
四結(jié)語
值得肯定的是人類社會經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力都得到了飛速發(fā)展，而面對消耗殆盡的資源、環(huán)境的破壞、掠奪式開采方式，人類也翻然悔悟并最終形成了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀這一觀點(diǎn)，而社會發(fā)展觀的內(nèi)容便是可持續(xù)發(fā)展思想，并為其建立并制定了一個又一個的制度與措施，而意料之中的是這些制度與措施被中學(xué)地理教學(xué)進(jìn)行了廣泛應(yīng)用，并最終通過傳授知識這一途徑進(jìn)行了很好的傳播，從一定程度上讓當(dāng)代青少年對與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀尤其是可持續(xù)發(fā)展思想有了更加全面的了解與認(rèn)識，同時它也極大程度上促進(jìn)了當(dāng)代青少年經(jīng)濟(jì)可持續(xù)觀的培養(yǎng)。
作者:江濤 單位:安順市第三中學(xué)
參考文獻(xiàn)
[1]毛廣雄.在中學(xué)地理教學(xué)中貫徹可持續(xù)發(fā)展理念[J].淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇.2008（01）.
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想；當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理；影響作用
一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的概述
在歷史的發(fā)展過程中，人們經(jīng)過不斷的實(shí)踐與研究，形成了科學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理思想，從此以后，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理方式大多是由科學(xué)的規(guī)范來實(shí)踐的。從我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢來看，我國主要以農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，所以一直以來，我國都比較重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，所以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分。通過對我國古代管理的理念與方式進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式主要以家族觀念和親緣觀念的經(jīng)濟(jì)組織與管理方式為主。所以在人們的意識形態(tài)當(dāng)中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比商業(yè)經(jīng)濟(jì)更為重要。無論是春秋戰(zhàn)國還是百家爭鳴時期，都倡導(dǎo)重農(nóng)抑商的思想，并且，墨家思想強(qiáng)調(diào)均貧富，這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式雖然較為理想，但是與經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律和自我調(diào)節(jié)規(guī)律不相符，所以在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中并不適用，人們需借助傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想探討更適于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理模式。
二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響作用分析
（一）對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的影響
農(nóng)業(yè)是我國的立國之本，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，所以需要用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。傳統(tǒng)的中庸精神形成于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)思想的結(jié)合，這種精神表現(xiàn)在具體的經(jīng)濟(jì)管理活動中就是，當(dāng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理行為時，長期以來不敢進(jìn)行較大的改變，時刻保持平穩(wěn)的向前發(fā)展態(tài)勢，將中庸思想應(yīng)用到我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，能夠促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平穩(wěn)進(jìn)步。
（二）對供求活動的影響
供求是經(jīng)濟(jì)活動的主要特征，根據(jù)經(jīng)濟(jì)活動，將供求管理氛圍流通管理、生產(chǎn)管理、消費(fèi)管理以及分配管理四個部分，在社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，社會分工極其重要，要綜合推動所有領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不能抑制某些產(chǎn)業(yè)而鼓勵另一些產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣才能保證經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)平衡。通過以往的經(jīng)濟(jì)政策中可以看出，平均和均衡是流通領(lǐng)域的兩項措施，有助于提升人們的就業(yè)率。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想下，供求活動中的流通管理與生產(chǎn)管理不能簡單得出結(jié)論，要在不同的條件下決定經(jīng)濟(jì)放任和經(jīng)濟(jì)干涉。通常情況下，以富民為發(fā)展目標(biāo)，實(shí)施經(jīng)濟(jì)放任的管理措施，而以富國為發(fā)展目標(biāo)，則實(shí)施經(jīng)濟(jì)干預(yù)的管理措施。無論是富民還是富國，都應(yīng)合理把握管理尺度，將經(jīng)濟(jì)干預(yù)與經(jīng)濟(jì)放任協(xié)調(diào)進(jìn)行，才是促進(jìn)生產(chǎn)與流通管理效率提升的有效措施。
（三）對貨幣金融管理的影響
在需求、供給與管理工作中，貨幣的使用實(shí)現(xiàn)了三者的有效結(jié)合，進(jìn)而產(chǎn)生了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動。人們通過對經(jīng)濟(jì)管理活動以及供求關(guān)系進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)供求關(guān)系與管理活動之間存在相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的關(guān)系。進(jìn)行貨幣金融管理時，人們將價格作為首要的考慮因素，參考官方定價。在歷史的發(fā)展過程中，商業(yè)和農(nóng)業(yè)的重要性也是通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出產(chǎn)品的價格來決定的。所以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理活動時，合理管理貨幣對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展有重要的意義。在我國統(tǒng)一了貨幣以后，民間私鑄貨幣的行為被有效地制止，但是隨著朝代的頻繁更替，私鑄貨幣的行為又不斷涌現(xiàn)，直到紙幣的出現(xiàn)，通過總結(jié)歷史上的貨幣管理狀況，人們得出了正確的貨幣金融理論體系。目前，貨幣的存在影響了借貸行為，國家通過嚴(yán)格控制高利貸行為，有效地解決了利息與借貸活動對貨幣金融管理帶來的問題。
（四）對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的影響
在二十世紀(jì)，人們通過科學(xué)的規(guī)范實(shí)現(xiàn)對企業(yè)的管理，這是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動的開端。后來在不斷發(fā)展過程中，人們不斷創(chuàng)新與發(fā)展相關(guān)的管理理論，但是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的根本仍然沒有發(fā)生改變，綜合來看，企業(yè)管理的發(fā)展是一個由古典理論到行為科學(xué)再到現(xiàn)代管理的過程。在發(fā)展的過程中，經(jīng)過大量的實(shí)踐與研究，企業(yè)管理學(xué)的科學(xué)性逐漸提升，在當(dāng)代信息技術(shù)高速發(fā)展的背景下，對企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動提出了更高的要求，所以必須保持不斷發(fā)展的態(tài)勢，才能適應(yīng)時代的發(fā)展需要。
三、結(jié)語
綜上所述，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、供求活動管理、貨幣金融管理以及企業(yè)管理工作都形成了影響，必須分析傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想，結(jié)合時展背景，得出能適應(yīng)時展需要的經(jīng)濟(jì)管理方式，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速、平穩(wěn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
［1］張慶.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響分析［J］.中國商論,2018（29）.
［2］王春海.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響［J］.商情,2018（14）.
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)增長方式；轉(zhuǎn)變；途徑
中圖分類號：F120.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1000-8772（2013）15-0252-01
1.深化思想認(rèn)識
為了更好地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，就需要加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識，以往人們普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而又將其和GDP聯(lián)系在一起，這樣就導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)出現(xiàn)了嚴(yán)重的模糊和混亂，為此，就需要對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長加以區(qū)別，只有深化人們的思想認(rèn)識，才能更好地指導(dǎo)其實(shí)踐行為。所謂的經(jīng)濟(jì)增長，其著眼點(diǎn)在量上面，經(jīng)過量的積累就會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的增長，直觀來看，也就是產(chǎn)量的增多。而引起這種經(jīng)濟(jì)增長的原因主要包括兩個方面：一個方面是生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，另一個方面是生產(chǎn)效率的提高，若是單純的從量的角度來對經(jīng)濟(jì)增長來進(jìn)行定義的話，其指的主要是國民生產(chǎn)總值的增加。相較而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵要豐富，其不但需要在經(jīng)濟(jì)總量上有所增加，還需要使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到一定的調(diào)整，并使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量得以保證，由簡單的量變變?yōu)橘|(zhì)量，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的一個飛躍，只有實(shí)現(xiàn)真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能更好地改善社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及制度結(jié)構(gòu)，才能更好地推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.加強(qiáng)科技進(jìn)步
隨著市場經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的加強(qiáng)，國內(nèi)外的競爭愈演愈烈，為了更好地促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就需要將自主創(chuàng)新與科技進(jìn)步納入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軌道中來。從當(dāng)前的情況來看，我國的產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越多，產(chǎn)品的產(chǎn)量也是名列前茅，然而存在缺陷的就是我們的技術(shù)創(chuàng)新、政策環(huán)境等方面，這些都限制了我國經(jīng)濟(jì)增長和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。鑒于當(dāng)前我國國情，加強(qiáng)自主創(chuàng)新、依靠科技進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，只有實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的突破，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，才能積極、主動地獲得更好地發(fā)展。改革開放已經(jīng)實(shí)行了30余年，取得了豐碩的成果，為了進(jìn)一步獲得發(fā)展，我國應(yīng)該培養(yǎng)自主知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)，在傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展上充分利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，并提高科學(xué)技術(shù)在國民經(jīng)濟(jì)增長中的貢獻(xiàn)率，將以往的粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式改編，對資源進(jìn)行重新的整合，優(yōu)化配置，并為其提供政策、運(yùn)行環(huán)境的保障，減少資源的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)集約化發(fā)展，積極開發(fā)新能源，大力倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
就發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來看，第三產(chǎn)業(yè)在其國民經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成中占據(jù)了主導(dǎo)的地位，而我國仍舊是傳統(tǒng)的制造業(yè)占據(jù)著主導(dǎo)的地位，若是不對當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行及時調(diào)整的話，則很難促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。也正是基于此，我國應(yīng)該大力促進(jìn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，其是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的一個很好地指標(biāo)，只有將服務(wù)業(yè)發(fā)展起來，才能對當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，才能更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，這樣不但能使當(dāng)前的資源短缺的狀況得到環(huán)節(jié)，還能更好地使資源的利用率得到顯著的提升。從我國當(dāng)前的情況來看，雖然第三產(chǎn)業(yè)的比重有所提升，但是生活服務(wù)業(yè)占據(jù)多數(shù)，這對于我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用，為此，在面向生產(chǎn)的服務(wù)業(yè)上面，我國應(yīng)該加強(qiáng)支持和扶持力度，這樣才能更好地促進(jìn)現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化發(fā)展之路，諸如物流業(yè)、金融業(yè)等，只有將這些服務(wù)業(yè)發(fā)展起來，才能更好地配置資源，才能更好地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。此外，還應(yīng)該大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和推廣，培育核心技術(shù)，加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和技術(shù)攻關(guān)能力，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級，加強(qiáng)相關(guān)技術(shù)的配套，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
4.提高人員素質(zhì)
科學(xué)發(fā)展觀是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，而以人為本是其核心，要實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的作用是分不開的，只有尊重人，充分認(rèn)可人的作用，并將其作為關(guān)鍵的資源，才能更好地發(fā)揮其潛能，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人的素質(zhì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保證，良好的素質(zhì)條件是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑，只有這樣才能更好地提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率，并提供相應(yīng)的制度保證，從而使我國的經(jīng)濟(jì)得以長效的發(fā)展。也正是因?yàn)槿绱耍匾暼说囊蛩兀⒓訌?qiáng)科學(xué)文化素質(zhì)的教育，職業(yè)道德教育，思想政治教育等就顯得十分必要，只有將這些思想認(rèn)識、理念、價值都轉(zhuǎn)化為其具體的行動，這樣科學(xué)發(fā)展才能真正得以保障，經(jīng)濟(jì)才能從根本上獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展。
今年以來，全鎮(zhèn)上下掀起了一場學(xué)習(xí)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)黨的十七大、省委十屆二次全會精神和市委十二屆二次全會精神，認(rèn)真總結(jié)改革開放30年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和我市建地級市20周年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把握當(dāng)前發(fā)展面臨的新形勢新挑戰(zhàn)，以解放思想為先導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展為主題，以學(xué)習(xí)討論和調(diào)查研究為主要形式，著力查找深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中有待進(jìn)一步解放的思想空間，著力克服制約科學(xué)發(fā)展的觀念障礙和體制障礙，探索促進(jìn)雙轉(zhuǎn)型的新思路、新途徑、新舉措，推動經(jīng)濟(jì)社會加快轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的熱潮。
為了實(shí)施村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，切實(shí)為我村經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，我村嚴(yán)格按照鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的要求部署，于2月底前，組織開展了為期三個月的“解放思想學(xué)討論”活動，目的在于推動思想大解放，觀念大轉(zhuǎn)變，環(huán)境大改善，進(jìn)一步把全村人民的思想和力量凝聚到全村大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略思路和軌道上來。激勵全村干部群眾都來關(guān)心、支持、服務(wù)、參與村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過前一階段的集中學(xué)習(xí)，黨員干部討論和個人自學(xué)，我在以下方面有較大收獲。
通過學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識到開展這次討論活動的重要意義。認(rèn)識到開展這次討論活動事關(guān)我村集體經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展，事關(guān)村民的根本利益；認(rèn)識到解放思想是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力源泉，認(rèn)識到解放思想是統(tǒng)一思想，凝聚全體干部群眾合力的必然要求，認(rèn)識到解放思想是加強(qiáng)投資軟環(huán)境建設(shè)，推動招商引資工作上水平的迫切需要。和大家一樣，我將以飽滿的熱情投身到這場教育活動中，接受時代的洗禮。
在學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時，我們找出自己的差距，結(jié)合了我村的基礎(chǔ)條件、環(huán)境等情況，為加快發(fā)展我村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出怎么辦等重點(diǎn)問題有了深刻的認(rèn)識。
近年來，我村在加快集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、村容村貌建設(shè)等方面做了大量工作，取得了不少成功經(jīng)驗(yàn)。通過創(chuàng)新發(fā)展模式，加大招商引資力度，大力發(fā)展配套產(chǎn)業(yè)，使集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，已擺脫資不抵債的困局。年以來，共化解債務(wù)200多萬元，年均收入逐年穩(wěn)步增長，還涌現(xiàn)了*匯豐、裕豐化建、恒力五金電器實(shí)業(yè)、偉輝經(jīng)貿(mào)、深安電子等多家企業(yè)。這是村“兩委”精心組織工業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真抓好招商引資、企業(yè)管理等方面工作的結(jié)果。
成績是有目共睹的。但與全鎮(zhèn)各村相比，我們的差距也比較明顯。我村集體經(jīng)濟(jì)還相當(dāng)薄弱，債務(wù)多，經(jīng)濟(jì)收入來源單一、較少，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還不盡合理。目前，我村還處于收不抵支的困局。
發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，要真正解放思想，加快發(fā)展。做到只要有利于推動集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。堅決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅決改變這一束縛發(fā)展的陳規(guī)做法，堅決革除一切影響發(fā)展的體制弊端。決不能把解放思想停留在口號上，不能在接觸到具體問題時，要對照存在的問題和差距，研究解決問題的政策和措施。
結(jié)合我村的工作實(shí)際，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，我個人認(rèn)為，要把先進(jìn)村的經(jīng)驗(yàn)同市、鎮(zhèn)現(xiàn)有的成功經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，并不斷加以創(chuàng)新和發(fā)展。針對我村集體經(jīng)濟(jì)問題,村委會要強(qiáng)化招商引資工作，突出抓好專業(yè)招商、以商招商,做好招商前、招商中、招商后全程跟蹤服務(wù)，對招商項目緊盯不放，大力培育招商載體和平臺。針對我村多年的歷史債務(wù)問題，村委會可以通過以地抵債，化解銀行債務(wù)，用于緩解我村的經(jīng)濟(jì)壓力。利用鎮(zhèn)在村建設(shè)“八達(dá)路”的為契機(jī)，在周邊進(jìn)行整體規(guī)劃，進(jìn)一步加大投入，加強(qiáng)對硬件基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，形成一個優(yōu)良的商貿(mào)發(fā)展的環(huán)境，增強(qiáng)我村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力。
今年×月×日至日，市委組織部組織到杭州進(jìn)行了為期一周的考察學(xué)習(xí)，并請有關(guān)方面專家作了專題講座，我有幸參加了這次考察學(xué)習(xí)。經(jīng)過這次考察，使我進(jìn)一步開拓了視野，更新了觀念，對全市大力開展大招商、廣招商的政策有了進(jìn)一步認(rèn)識。項目建設(shè)是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效載體，原創(chuàng)：沒有一大批項目，特別是一批大項目的支撐，加快全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會就無從談起。我市是財政基礎(chǔ)較為薄弱的市份，要解決資金和項目的來源問題，其根本出路就是要用改革的辦法、開放的思路、市場的機(jī)制、大力發(fā)展招商經(jīng)濟(jì)。
以下是我這次考察學(xué)習(xí)的主要收獲和體會：
一、進(jìn)一步解放了思想，開拓了視野
這次考察學(xué)習(xí)，使我從中領(lǐng)略到了全新的發(fā)展理論，感受到南方發(fā)達(dá)地區(qū)濃厚的經(jīng)濟(jì)發(fā)展氛圍，重新認(rèn)識到我們與南方發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，根本上在于思想觀念上的差距，進(jìn)一步說明了思想解放的程度決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也從深層次上理解我們正在實(shí)施的以工興市戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)“兩上率先”，跨越發(fā)展的必由之路，我們必須堅持以工興市不動搖，加快推進(jìn)工業(yè)化步伐，搶抓機(jī)遇，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，加強(qiáng)與發(fā)達(dá)地區(qū)的交流合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，產(chǎn)業(yè)掛鉤。如果我們繼續(xù)思想僵化，固步自封，與南方發(fā)達(dá)地區(qū)的差距勢必會越拉越大。同時能否招到商、引到資，還需要有一個強(qiáng)有力的招商班子，有一個親商、愛商、護(hù)商的良好環(huán)境，這樣才能使項目引得進(jìn)、留得住、長得大，我們的工業(yè)經(jīng)濟(jì)才能逐步凸現(xiàn)出來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能走上良性發(fā)展的快車道。
二、要增強(qiáng)幾點(diǎn)意識
思想解放是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大力量，只有隨著不斷發(fā)展、變化的實(shí)際情況而不斷解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，才能保持我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢頭。今后隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，工作的難度也會越來越大，這就需要我們進(jìn)一步增強(qiáng)解放思想、更新觀念的自覺性，以改革創(chuàng)新的精神去解決新形勢下的新問題。
⒈增強(qiáng)創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家、一個地區(qū)不斷發(fā)展的不竭動力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識就是要敢想、原創(chuàng)：敢做、敢闖、敢試，標(biāo)新立異，勇為人先，敢于沖破舊模式和傳統(tǒng)觀念的束縛，敢想別人不敢想的事，敢做別人沒有做的事。因而我們不能僅僅滿足于引進(jìn)，同時也要重視吸收、消化、創(chuàng)新，走跨越式發(fā)展道路，這也是以工興市、跨越發(fā)展的必由之路。
⒉增強(qiáng)機(jī)遇意識。通過這次考察學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到只有全面解放思想，我們才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，站得高、看得遠(yuǎn)。我們當(dāng)前要搶抓南北掛鉤的機(jī)遇，全面加強(qiáng)與南方發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，共同發(fā)展的目標(biāo)。同時要著力培育具有我市特色的支柱產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)行業(yè)，不斷提高我市國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體素質(zhì)。
⒊增強(qiáng)開拓意識。當(dāng)前正是我市以工興市，跨越發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，要實(shí)現(xiàn)這個宏偉的目標(biāo)，最重要的仍是要進(jìn)一步解放思想，突破觀念、意識滯后和不適應(yīng)新形勢的“精神瓶頸”，樹立開拓、爭先意識，在新時期的重任面前，增強(qiáng)使命感、責(zé)任感，在激烈的市場競爭面前，增強(qiáng)危機(jī)感、緊迫感，始終保持一種堅韌不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，真正做到開拓進(jìn)取，而不是因循守舊。
