時間：2023-07-24 17:06:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇新語文教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：語文教育；創(chuàng)新；策略
在我國目前的教育環(huán)境下，國家倡導(dǎo)素質(zhì)教育，提倡學(xué)校不要過于注重學(xué)生的應(yīng)試考試能力，而是以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為主。這也在一定程度上促進了我國職業(yè)教育的改革。相比于高等院校，職業(yè)院校更注重從社會需求出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。這也造成了一些職業(yè)院校過度重視學(xué)生專業(yè)技能課程的開展，而對語文教育沒有給予足夠的重視。在部分職業(yè)院校甚至取消了語文教育課程。職業(yè)院校對于語文教育的不夠重視，導(dǎo)致了職業(yè)院校的語文教育質(zhì)量整體偏低。
一、職業(yè)院校語文教育中存在的主要問題
（一）過于偏重理論，脫離實際
語文教育的目的，是為了提升學(xué)生的綜合能力，讓在校學(xué)生畢業(yè)之后更好的融入社會。因此，語文教育與現(xiàn)實生活之間存在一定的關(guān)聯(lián)。如果能夠在語文教育中，結(jié)合生活實際，不僅能提高語文教育的實效性，同時也能豐富語文教育內(nèi)容。然而，在我國目前職業(yè)院校在開展語文教育時，還是過于注重理論知識的傳授，老師授課也過于依賴課本，授課內(nèi)容與現(xiàn)實也缺乏有效的銜接，這也不利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。
（二）教學(xué)內(nèi)容不靈活
職業(yè)院校主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，為社會提供更多人才。結(jié)合職業(yè)院校的辦學(xué)目標，職業(yè)院校的語文教學(xué)應(yīng)該具備靈活性和多樣性的特點。然而在現(xiàn)實的教學(xué)工作中，職業(yè)院校的語文在開展教學(xué)工作的教學(xué)方式都與普通高中的語文教學(xué)沒有明顯差別，教學(xué)內(nèi)容也較為死板，往往局限于教學(xué)課本，這顯然也不符合職業(yè)院校的教育目標，也不利于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提高。
（三）不能正確處理教與學(xué)的關(guān)系
在很長一段時間內(nèi)，我國的教學(xué)工作都以應(yīng)試教育為主，這也決定老師在教學(xué)工作的絕對主導(dǎo)地位，而學(xué)生在接受知識往往處于被動接受的局面。雖然我國提倡素質(zhì)教育已經(jīng)有一段時間，很多學(xué)校的老師也意識與學(xué)生互動的重要性，但在實際的教學(xué)中仍然缺乏有效的推廣，在一些職業(yè)院校的教學(xué)工作中，學(xué)生的積極性仍然缺乏有效的調(diào)動。這種情況在職業(yè)院校的語文教育中具體體現(xiàn)為： 老師未能較好處理教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生缺乏對語文知識學(xué)習(xí)的積極性。
二、職業(yè)院校語文教育的創(chuàng)新策略
（一）提高語文教育的實效性，創(chuàng)新教育方法
相比于大學(xué)教育，職業(yè)教育更具針對性。因此，職業(yè)院校的語文教育也分為課內(nèi)教育和課外教育：課內(nèi)教育以傳授語文理論知識為主；課外教育則是在職業(yè)院校的培養(yǎng)目標指引下，將語文教育與現(xiàn)實生活進行結(jié)合，從而提高職業(yè)院校語文教育的時效性。在開展課外語文教學(xué)時，老師可以鼓勵學(xué)生通過閱讀優(yōu)質(zhì)的課外讀物，包括人物傳記、勵志類書籍等，在提升學(xué)生閱讀水平的同時，也有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成積極的價值觀。除此之外，為了提升職業(yè)院校語文教育的效率。可以對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行改革，傳統(tǒng)的照本宣科的教育方法顯然難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，語文教師可以在語文課堂上引入一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻和圖片，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（二）加強老師與學(xué)生的互動，創(chuàng)新語文教學(xué)的導(dǎo)入形式
顯然知識的傳授是一個需要學(xué)生與老師共同合作的過程。因此，在語文教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，離不開老師與學(xué)生之間的互動。教師應(yīng)在課堂上穿插更多的互動環(huán)節(jié)，通過互動環(huán)節(jié)可以活躍語文課堂的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生更為主動的參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來。良好的切入角度是課堂導(dǎo)入的前提。在語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)對教學(xué)導(dǎo)入形式的創(chuàng)新給予足夠的重視，通過將課堂教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容進行有效整合，采用多種多樣的導(dǎo)入形式，如鼓勵導(dǎo)入、軼事導(dǎo)入、和疑問導(dǎo)入等，通過創(chuàng)新語文教學(xué)的導(dǎo)入方式，無疑能夠更為有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（三）提高職業(yè)教育的應(yīng)用性，全面培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力
職業(yè)院校的教育是為了幫助學(xué)生提高職業(yè)能力，以幫助學(xué)生在畢業(yè)時更好的實現(xiàn)就業(yè)。因此，職業(yè)院校的教育應(yīng)該更為注重教育的應(yīng)用性。具體而言，職業(yè)院校在開展語文教育時，應(yīng)該全面學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。因為這四方面的能力對于在校學(xué)生日后的工作中都會起到重要作用。良好的傾聽能力，能幫助學(xué)生更好的領(lǐng)略他人說話的中心思想。良好的表達能力，能夠幫助學(xué)生在畢業(yè)時更好的向企業(yè)“推銷”自己，能夠幫助學(xué)生更好的實現(xiàn)就業(yè)。在日后的工作中，良好的表達能力也能幫助學(xué)生獲得領(lǐng)導(dǎo)的青睞。良好的閱讀能力，有助于學(xué)生領(lǐng)悟文字內(nèi)容的觀點和態(tài)度。良好的寫作能力，則可以幫助學(xué)生在步入社會更好的應(yīng)對各種文字性的工作。因此，職業(yè)院校在開展語文教育教育時，要注重教育的應(yīng)用性和學(xué)生的實際能力的培養(yǎng)。
【參考文獻】
[1]韋敏m.中職語文教學(xué)中自主合作探究教學(xué)方式的實踐[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012（11）：104-107.
英文名稱：
主管單位：
主辦單位：河北省作家協(xié)會
出版周期：月刊
出版地址：北京市
語
種：中文
開
本：16開
國際刊號：1003-6652
國內(nèi)刊號：13-1014/I
郵發(fā)代號：
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時間：2006
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聯(lián)系方式
論文摘要：語文課程理念的一系列重要更新，熱切呼喚著教師角色相應(yīng)做出深刻的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換是教師伴隨著中國基礎(chǔ)教育改革的實質(zhì)性推進和現(xiàn)代語文課程的新成長而發(fā)生的，是教師面向教育未來的發(fā)展性建構(gòu)。這就需要首先理性地審視和反思語文教師的傳統(tǒng)角色，使之逐步從所謂傳道授業(yè)解感之權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等者中的首席”作根本位移。換言之，語文教師要在新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色職能。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》經(jīng)過多年廣泛論證和反復(fù)實驗，終于出臺。這一指導(dǎo)我國基礎(chǔ)教育課程改革綱領(lǐng)性文件，集中體現(xiàn)了課程理念的創(chuàng)新，以提高國民素質(zhì)為宗旨，全面推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。《綱要》對課程改革的目標、課程結(jié)構(gòu)、課程的標準、課程的評價、課程的管理、課程改革的組織與實施、教學(xué)過程、教材的開發(fā)與管理、教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)等方面都提出了新的要求和標準。
新課程標準是語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件，熟悉新課程標準應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)的前置條件，每個語文教師都要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，并自始至終予以貫徹落實。同時，要搞好新教材通研，熟悉新教材，用好新教材，以達到語文課程理念的創(chuàng)新。
隨著新課程的深入推廣實施，語文教師在教育舞臺上的歷史定位發(fā)生變遷，語文教師將與新課程同行，以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變?yōu)榛A(chǔ)重新建立新的教學(xué)方式，成為一名開放型教師，實現(xiàn)語文教育的價值。新課程向廣大語文老師提出了新的思考、新的挑戰(zhàn)，所以在新課程理念下教師的角色的轉(zhuǎn)換很有必要。
一、切實轉(zhuǎn)變教育觀念，具備先進、明晰的教學(xué)思想
新一輪課程改革成功的關(guān)鍵在于教師教育觀念的轉(zhuǎn)換，而教師教育觀念的轉(zhuǎn)換，主要在于如何看待學(xué)生主體地位和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。隨著學(xué)習(xí)化社會的到來，語文教師不再是知識的占有者和傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、良好語文習(xí)慣的培養(yǎng)者、信息的提供者、意義的建構(gòu)者、學(xué)習(xí)的幫助者。傳統(tǒng)教學(xué)觀念必須隨時代的發(fā)展而更新。
作為開放型教師必須擁有反映時代要求、體現(xiàn)教改方向的先進教學(xué)思想：即一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。在語文教學(xué)中，以學(xué)生為主體，鼓勵并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展；對學(xué)生進行文學(xué)基本素養(yǎng)的綜合性訓(xùn)練；營造民主、和諧、真誠和溫馨的心理氛圍；展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，建立新型的師生情感關(guān)系。
要實現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，就得在教學(xué)中切實轉(zhuǎn)變過去的一些做法，如重知識輕情感，重教書輕育人，重理解輕感悟。要創(chuàng)設(shè)民主和諧師生合作的課堂教學(xué)情境，把教學(xué)當(dāng)作教與學(xué)二者的互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，以達到共同提高。在這個過程中師生雙方學(xué)會分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。作為教師要在教學(xué)中始終充滿真情、激情，讓自己的一切活動都能真正地為學(xué)生服務(wù)。
語文教師的角色轉(zhuǎn)換主要體現(xiàn)在語文教師是創(chuàng)新語文課程的參與者、開發(fā)者。在傳統(tǒng)的觀念中，語文課程是語文教育教學(xué)的方向或目標，是由國家制定，因而具有一定的強制性、統(tǒng)一性。語文老師的任務(wù)是忠實而有效地傳授課程知識，完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生的成績達到考試要求。這樣，語文這個本應(yīng)最富有靈氣、活力的課程走向了封閉、僵化，走向了難、繁、偏、舊。傳統(tǒng)的語文教學(xué)是整齊劃一的：統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教參、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的考試、統(tǒng)一的標準答案。這樣使語文老師喪失了自己的獨立性、創(chuàng)造性。也使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向了死胡同，失去了學(xué)習(xí)語文的興趣。這是語文教學(xué)的莫大悲哀。因此，語文教學(xué)和語文教師的角色到了非改不可的情況。
語文教學(xué)的創(chuàng)新由“專制”走向民主，由“統(tǒng)一”走向了多樣，語文課程不再是“課本課程”，不再是特定知識的載體，而成為教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。老師和學(xué)生是課程的有機組成部分并成為相互作用的主體，教師就是課程之一，是課程的主體，是課程的參與者、開發(fā)者。
教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，其實質(zhì)是師生的互動。教學(xué)過程是師生之間、學(xué)生之問的互動過程。傳統(tǒng)的教學(xué)普遍存在“教師中心”的現(xiàn)象，教師有絕對的權(quán)威，師生之問是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、命令與服從的關(guān)系。文章的理解、語段的分析、語言的揣摩、文章感情的把握都以老師的答案為標準，更有甚者，作文都是按老師設(shè)計的套路模式。學(xué)生沒有自己的思考，沒有自己的創(chuàng)造，這樣的語文教學(xué)束縛了學(xué)生的思維，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心。語文教師成為語文教學(xué)的主宰。語言課程創(chuàng)新要求通過師生的互動，形成和諧、民主、平等的師生關(guān)系，師生相互溝通，相互影響，相互補充，從而教學(xué)相長，形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
二、語文教師要完善自身知識結(jié)構(gòu)，具備駕馭教材的能力
中國文化博大精深，語言文學(xué)精妙傳神。語文肩負著傳承文明、傳播文化的神圣使命，語文具有豐富的文化內(nèi)涵和較高的文學(xué)品位。但在實際的課堂教學(xué)中，學(xué)生對語文的興趣并不大，甚至有點討厭語文。這里有教育觀念的原因，更與我們語文老師自己的知識結(jié)構(gòu)不夠完善有關(guān)。
語言課程涉及的專業(yè)知識面極廣，涉及古今中外，上至天文地理，下至市井風(fēng)俗。作為語文老師，要努力使自己成為一個博學(xué)多才的“雜家”，豐富自己的人生閱歷，關(guān)注我們生活里的熱點、焦點，尋找能引起學(xué)生心靈共勉的切人點，把生活的源頭活水引進課堂，才能使學(xué)生心田永遠流淌著汩汩清泉。
創(chuàng)新語文課程理念的過程中，教師角色的轉(zhuǎn)換還需要有鉆研精神。因為當(dāng)課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由專家研制走向教師開發(fā)，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生經(jīng)驗的時候，課程就不只是“課本課程”，而更是“體驗課程”。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是所有人都相同的。在研究教材時要有創(chuàng)新，不要只看教參，要以自我研究為主，選準角度，突出新意，“發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西”，體現(xiàn)自己獨到的看法。對給定的內(nèi)容不斷進行變革與創(chuàng)新，使其不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。鉆研教材時要挖掘教材的內(nèi)涵和語言特色，使教材的思路成為教師的教路和學(xué)生的學(xué)路，使課程變成一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。處理教材時要根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”與訓(xùn)練目標，大膽取舍，合理地使用教材，給人以耳目一新的感覺。
三、富有探索實踐精神，具有創(chuàng)新精神及創(chuàng)造性教學(xué)能力
創(chuàng)新語文課程理念的過程中，首先，創(chuàng)新精神是語文教師角色轉(zhuǎn)換中重要的因素。教師現(xiàn)代化的一個重要特征就是創(chuàng)造性。教師要積極探索，大膽實踐，以自己的個人魅力去影響學(xué)生創(chuàng)造的積極性，對學(xué)生形成無形而強有力的精神召喚。其次，應(yīng)該充分地了解和信任學(xué)生。相信“處處是創(chuàng)造之處，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，相信學(xué)生能“青出于藍而勝于藍”，充分挖掘潛能，開展創(chuàng)造性教學(xué)。再次，應(yīng)該不斷提升自己。隨著知識經(jīng)濟的到來，科學(xué)技術(shù)的“裂變效應(yīng)”將會導(dǎo)致知識以更快速度更新。師生之問不再是一桶水與一杯水的關(guān)系，教師應(yīng)成為一潭活水，應(yīng)該永遠新鮮、充沛而不枯竭的創(chuàng)造之源。
課程創(chuàng)新將教師的自由空問擴大了，教師對教材有了自己的處理和開發(fā)的權(quán)力，可以根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，采用自己認為比較適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。過去是教教材，現(xiàn)在是用教材教。要求教師具備對教材的甄別、選擇、重組、改造、開發(fā)能力。
課程創(chuàng)新要求教學(xué)追求三個維度目標(知識與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價值觀)的和諧統(tǒng)一，教學(xué)目標的開放性給教師的教學(xué)提供了更大的自由度。教師可以根據(jù)不同的目標采用不同的教學(xué)方式。但自由不等于散亂，開放不等于無序。教師在創(chuàng)新課程的實施中，必須具有與之相適應(yīng)的教學(xué)能力。如體驗學(xué)習(xí)，教師就必須具有預(yù)計、判斷學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的能力等等。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 課堂改革 師生關(guān)系
新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給初中語文教學(xué)帶來了生機和活力，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實施中過分依賴教材、過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)象。”在實施新課程標準的今天，我們語文教學(xué)應(yīng)注意些什么呢？我們初中語文教師在哪些方面要作一定的轉(zhuǎn)變？
一、創(chuàng)新語文課堂改革要求教師是教材資源的開發(fā)者
語文課是一門極富有情感、極其個性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)造思維的課程。新課程對語文教師的知識結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學(xué)習(xí)，充實完善自己。所以，教師要學(xué)習(xí)新知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)；新課程注重語文的教育功能，主張通過語文教育對學(xué)生進行素質(zhì)的培養(yǎng)。語文課標指出：“語文課程資源包括教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其它圖書、報刊、網(wǎng)絡(luò)等。”或“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。”如我在教學(xué)《送東陽馬生序》時，就設(shè)計了六個問題：
問題一：開篇點出文言的句子是哪句？問題二：文中選擇了哪些典型事例
講述自己的求學(xué)經(jīng)歷？問題三：文中將自己的學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)態(tài)度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學(xué)態(tài)度與自己的求學(xué)態(tài)度進行比較，請你作簡要分析？問題四：請你寫出兩個與勤學(xué)有關(guān)的典故？問題五：就全文來看，作者是從哪些方面來談自己刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的？問題六：宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？有哪些值得我們借鑒？
學(xué)生圍繞這六個問題展開自主學(xué)習(xí)與探究，教學(xué)效果特別明顯。根據(jù)語文課程開放性的特點，教師應(yīng)樹立大教育觀，把學(xué)生的成長看作是一種社會責(zé)任，充當(dāng)學(xué)生活動空間的拓展者，讓學(xué)生從生活中參與語文活動課程，然后把自己所學(xué)到的語文知識運用到生活中，讓學(xué)生在生活中成長。新課標也要求教師有較高的多媒體教學(xué)技術(shù)，要求教師具備良好的信息意識，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維。
二、創(chuàng)新語文課堂改革要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者
老師應(yīng)該是學(xué)生的引導(dǎo)者。引導(dǎo)者的含義是引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生進一步探究所需要的先前經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)課程資源價值的超水平發(fā)揮。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事教學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中，真正理解和掌握基礎(chǔ)知識、基本技能。記得我在教學(xué)時，就善于把《醉翁亭記》與《小石潭記》結(jié)合起來。在課堂中設(shè)計了這樣一則探究題：《小石潭記》中的“樂”和《醉翁亭記》的“樂”有何不相同？經(jīng)過學(xué)生的思考與探究，總結(jié)出：《小石潭記》中的“樂”是暫時的，心情隨作者所見而變化著，并且只有寄情于景。但《醉翁亭記》中，“樂”字貫穿全文，且不僅意味著寄情山水，還包含著與民同樂的思想，有著更高的思想境界。 在語文教學(xué)中，教師不僅關(guān)注學(xué)生已學(xué)過知識的鞏固，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。
三、創(chuàng)新語文課堂改革要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者
組織者就是教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的空間。組織者的含義應(yīng)是組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源。建立和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解和寬容的氛圍中受到激勵和鼓舞；組織學(xué)生營造學(xué)習(xí)過程中的積極的心理氛圍等。
在新課改的背景下，不少學(xué)校采用導(dǎo)學(xué)案式的小組合作學(xué)習(xí)模式。“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是指以學(xué)案為載體，導(dǎo)學(xué)為方法，教師的指導(dǎo)為主導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體，師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。這種模式體現(xiàn)了預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)三者有機的統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。通過課前自學(xué)，課堂提高，課后固學(xué)等環(huán)節(jié)的調(diào)控，有助于以學(xué)定教，開展分層教學(xué)，降低數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度，從而提高課堂教學(xué)效率；從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是師生共建有效課堂教學(xué)的重要途徑，也只有教師的精心組織才能推進小組合作的有利開展，真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、創(chuàng)新語文課堂改革要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的合作者
教學(xué)的過程是師生共創(chuàng)共生的過程，師生同屬于課程的構(gòu)成因素，與學(xué)生平等地參與教學(xué)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的合作者。在參與中與學(xué)生分享自己的感情與認識，一道尋找真理，勇敢地承認自己的過失與錯誤。新課程要求，教師要由“老師為中心”、居高臨下、注重表演的傳授者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的合作者。
課堂教學(xué)任務(wù)和目標的順利完成需要教師和學(xué)生的共同努力，它取決于師生兩者積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。因此，教師在確定教學(xué)目標和進行課堂教學(xué)設(shè)計時，要深入了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)思想動態(tài)和學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中，教師要及時了解學(xué)生的心理感受和信息反饋，及時有效地做出反應(yīng)。由于學(xué)生的差異性，如：有的學(xué)生喜歡提出一些比較怪異、新奇的問題；有些學(xué)生喜歡通過自己的獨立思考和探索求得新知識；有的學(xué)生喜歡通過與別人合作學(xué)習(xí)體會學(xué)習(xí)的樂趣等。為此，教師在設(shè)計課堂教學(xué)和實施過程中，不要只通過一種教學(xué)方法滿足所有學(xué)生的要求，需要結(jié)合學(xué)生的個性特點和學(xué)習(xí)方式進行相應(yīng)的調(diào)整和完善，構(gòu)建一種新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使課堂教學(xué)具有科學(xué)性、合理性和創(chuàng)造性，順利有效地完成課堂教學(xué)的目標要求。
參考文獻：
一、 培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣
（一） 明確語文學(xué)習(xí)的目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因為語文教學(xué)生認識漢字，從而學(xué)會閱讀，學(xué)會思考，學(xué)會表達。在學(xué)習(xí)語文之初，老師應(yīng)該向小學(xué)生講清楚語文學(xué)習(xí)的目的及重要性，讓學(xué)會明確語文學(xué)習(xí)的目標，從而激發(fā)學(xué)習(xí)語文的動機，并端正語文的學(xué)習(xí)態(tài)度。考慮到小學(xué)生的年齡小，因此，在講解語文的作用時，不可以進行理論的說教，應(yīng)該聲情并茂地引導(dǎo)學(xué)生了解語文，學(xué)好語文；比如，小學(xué)生喜歡閱讀故事讀物以及科普讀物等，依據(jù)學(xué)生的喜好，老師就可以對學(xué)生說，學(xué)好了語文，就可以讀各種各樣的故事書，就不用求媽媽整天給你講故事了；小學(xué)生喜歡科普知識，而且經(jīng)過調(diào)查很多小學(xué)生在小學(xué)時的愿望就是成為一名科學(xué)家，根據(jù)小學(xué)生的愿望追求，教師可以這樣引導(dǎo)：學(xué)好語文，就可以看懂更高級的科普書了，就離科學(xué)家的愿望近了一大步！通過這樣具體事例的引導(dǎo)，學(xué)生就會在潛意識中了解語文的重要性，并下定決心好好學(xué)習(xí)語文，端正語文的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（二） 老師要做一位讓學(xué)生喜愛的語文老師。根據(jù)調(diào)查，小學(xué)生對學(xué)科的喜歡或者不喜歡與任課老師直接相關(guān)，雖然這是因為小學(xué)生心理不成熟的表現(xiàn)，但是，小學(xué)語文教育必須接受這個現(xiàn)狀，來依據(jù)小學(xué)生的心理特點進行教育。小學(xué)生如果喜歡語文老師，就會對語文課充滿期待和興趣。因此，語文老師必須“修煉”，做到讓學(xué)生喜歡；可以通過以下策略，首先，語文老師應(yīng)該有極強的耐心，因為小學(xué)生的思維能力和認知能力都比較低，對一個問題的認知可能需要經(jīng)歷很長的過程，因此，學(xué)生不懂時，老師應(yīng)該一遍遍強調(diào)，并改進方法，讓學(xué)生容易理解；第二，老師的態(tài)度應(yīng)該和藹，不要讓學(xué)生有畏懼感，這樣學(xué)生才能在課堂上安心講課；第三，老師要善于和學(xué)生溝通，像朋友那樣彼此交流，交流學(xué)習(xí)，交流生活，不要那種上下級性質(zhì)的師生關(guān)系，要學(xué)會走入學(xué)生的心靈。第四，要關(guān)愛學(xué)生，小學(xué)生的年齡小，在語文學(xué)習(xí)上缺乏主見，需要老師的關(guān)愛和幫助。做好以上四點，語文老師和學(xué)生之間就建立了和諧的感情和關(guān)系，學(xué)生就會喜歡語文老師，并“愛屋及烏”的喜歡語文課。
（三） 建立激勵機制，對學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)進行物質(zhì)和精神的獎勵。小學(xué)生喜歡得獎，喜歡老師的夸獎，這是小學(xué)生群體的共性，因此，在語文教學(xué)中，老師應(yīng)該多夸獎學(xué)生，對學(xué)生的積極表現(xiàn)和優(yōu)秀表現(xiàn)應(yīng)該進行及時地鼓勵，讓學(xué)生信心十足地投入到語文課的學(xué)習(xí)中去。小學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)取得了優(yōu)秀的成果并且得到老師的表揚，心里是十分高興的，這對他們是一個極大的鼓勵，他們會暗下決心，不辜負老師的期待，更加努力地取得更優(yōu)異的成果。對于學(xué)生成果的物質(zhì)獎勵，不必太昂貴，一個筆記本，一支鉛筆就足以博得小學(xué)生的歡心，讓他們很有榮譽感。
（四） 創(chuàng)新教學(xué)活動激發(fā)學(xué)生們的興趣。小學(xué)生對周圍各種事物和現(xiàn)象充滿著好奇感，不喜歡單一的課堂模式，而是喜歡豐富多彩、花樣繁多并且具有一定新意的教學(xué)活動，老師應(yīng)該考慮到著一點，精心設(shè)置不同的教學(xué)活動。比如，課前演講、分角色朗讀課文、寫字評比、作文評比等，豐富了語文教學(xué)的形式，使學(xué)生運用已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識來參與具體的活動，使知識得到了強化，并且使學(xué)生感受到無窮的樂趣，從而對語文有濃厚的興趣。這些教學(xué)活動的開展，真正實現(xiàn)了“寓教于樂”的教學(xué)思想。
二、 根據(jù)不同年級的情況創(chuàng)新語文課堂
小學(xué)分為低年級階段、中年級階段和高年級階段，不同階段的學(xué)生有不同的特點，因此教學(xué)策略的運用應(yīng)該具體情況具體分析。
（一） 低年級階段注重口頭表達和理解能力的培養(yǎng)。語文老師應(yīng)該合理引導(dǎo)，鼓勵小學(xué)生大膽地進行口語表達，可以在課前十分鐘設(shè)置一個演講題目，讓學(xué)生來說；第一個階段，不管有無邏輯性，學(xué)生只要能進行與之相關(guān)的表達，就值得鼓勵和表揚；第二個階段，就要追求合理性；第三個階段，要求學(xué)生將主題完整地表達清楚。需要循環(huán)漸進進行，不可急于求成；小學(xué)生低年級階段的作文一般從“看圖說話”開始，因此說和寫是不分家的；說的能力提高了，寫作能力也會有進步。
（二） 中年級階段要求進行準確而清晰地口語表達，進行話題作文的訓(xùn)練。中年級處于過渡段，有個低年級的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)生的語文能力有了相應(yīng)的提高，因此對口語表達能力的要求提高；對于作文，要求的字數(shù)增多了，不再是看圖作文，而是話題作文，對學(xué)生的語言表達能力和寫作能力都有更高的要求。在平時的課堂上應(yīng)該多考察學(xué)生的語言表達能力；并且，應(yīng)該鼓勵學(xué)生加強閱讀。
（三） 高年級學(xué)生要求口語表達和寫作要生動豐滿、具有思想價值。高年級階段，小學(xué)生的心理已經(jīng)成熟了不少，對語文知識的積累也有一定的數(shù)量了，因此，口語表達和寫作已經(jīng)不再“幼稚”，前言不搭后語的情形應(yīng)該得到了有效的控制，因此，應(yīng)當(dāng)追求語言表達的思想性，畢竟語文除了是一種語言工具之外，還是一門人文類學(xué)科，思想性是語文要求的一部分。學(xué)生應(yīng)該通過口語表達或者作文來體現(xiàn)自己的思考和認識，有獨立思維的意識。
總結(jié)
以上從兩方面分析了小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新課堂，希望對小學(xué)語文教育工作者有一定的啟發(fā)，結(jié)合教學(xué)的實際情況，采取創(chuàng)新語文教學(xué)的積極有效的策略，提高小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。
參考文獻：
[1] 應(yīng)佳.淺談小學(xué)語文創(chuàng)新教育[J]
一、兒童文學(xué)可以開發(fā)學(xué)生的想象力
優(yōu)秀的兒童文學(xué)都能吸引小學(xué)生的注意力，將學(xué)生帶入一個個或美麗、或神奇、或科幻的世界，小學(xué)生正處在好奇心旺盛又希望迅速地了解這個世界的年齡，兒童文學(xué)可以滿足小學(xué)生的這種特殊的心理，小學(xué)生通過閱讀兒童文學(xué)，能夠感受到一種精神上的滿足和愉悅，頭腦中也將會隨著閱讀不斷地幻想自己的世界，構(gòu)造屬于自己的精神世界，對于小學(xué)生想象力的開發(fā)是很有效果的。
二、兒童文學(xué)可以增長小學(xué)生的知識，使他們在寫作中有一定的積累
有些兒童文學(xué)如寓言、故事、科幻、卡通等，能教授小學(xué)生很多的知識，兒童文學(xué)作者將一些知識和思想、技能等融入文學(xué)的創(chuàng)作當(dāng)中，起到啟蒙和開發(fā)小學(xué)生的思想、智力，增長小學(xué)生知識的作用，兒童通過閱讀這些作品，可以在不知不覺當(dāng)中升華自己的思想，擴展自己的思維、提高自己的知識面。而這些對于學(xué)習(xí)語文來說是很重要的。
三、兒童文學(xué)可以拉近學(xué)生與教師的距離，形成良好互動
小學(xué)語文教育是師生互動的一項教育活動，作為這項活動的引導(dǎo)者：小學(xué)語文教師首先要有良好的自身修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，如何能讓小學(xué)生更好的提高學(xué)習(xí)成績，打好語文基礎(chǔ)，是語文教師義不容辭的責(zé)任。針對新課改下教育應(yīng)致力于學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展這一層面，語文教師也要提出相應(yīng)的措施來應(yīng)對新形勢下的新教育。小學(xué)語文教師面對的是一圈天真爛漫的孩子，如何拉近與學(xué)生的距離對于這項教育互動來說也是非常重要的，兒童文學(xué)之所以受到小學(xué)生的喜歡，是因為它充滿了童趣和童真，緊緊地抓住了兒童的心理，而一個好的小學(xué)語文教師也應(yīng)該具備這種特質(zhì)。教師如果能充分地應(yīng)用學(xué)習(xí)兒童文學(xué)并通過兒童文學(xué)形成良好的教育方式，一定能帶來更好的教育效果，我覺著應(yīng)該從以下幾點做起：
1.形象地把握兒童心理
一個優(yōu)秀的小學(xué)語文教師應(yīng)該了解兒童的心理甚至能成為兒童的心理學(xué)家。因為兒童不是被動的接受知識的機器，而是有情感、有思維，是有著一定心理年齡特征的個人。兒童文學(xué)能讓小生生樂于接受和閱讀，是因為兒童文學(xué)作家充分把握住了兒童心理，并以生動的語言塑造出了適合兒童的形象，教師也應(yīng)該掌握一定的兒童心理，針對兒童的心理進行教育。
2.創(chuàng)新語文教育的方式方法
日本女作家黑柳徹子在《窗邊的小豆豆》一書中就形象生動地塑造了一位教育家小林校長。故事有這樣一個情節(jié)：一次戶外活動，學(xué)生需要自帶午餐，小林校長就要求學(xué)生讓家長給帶“山里的”或“海里的”，“山里的”即蔬菜，“海里的”為海洋產(chǎn)品，午餐時學(xué)生紛紛展示自己帶的食物，小林校長便用充滿童話式的口吻向?qū)W生講解這些食物的來源，學(xué)生仿佛在聽故事，而又學(xué)到了知識。在如此快樂的氣氛中增長見識，學(xué)生當(dāng)然興致盎然，如果適當(dāng)增加認字或形象生動地描繪該食物的環(huán)節(jié)，顯然就是很好的語文教育。小林校長還經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生讀俳句詩：“瘦弱小青蛙，沉住氣呀莫害怕，這里有一茶。”“小小黃毛雀，你趕快躲呀趕快逃，有匹大馬跑來。”“冰雪已融化，滿村滿莊到處有，娃娃玩開了。”這種俳句詩極有韻律感，且淺顯易懂、形象生動，有意境、有童趣，有生活氣息，兒童經(jīng)常浸潤于這樣的語言環(huán)境中，自會提高審美能力和語感！
3.增強自身形象的魅力
每一個教師都有自己的形象，對于學(xué)生而言，教師的形象是由外在（相貌、衣著、服飾）和內(nèi)在（性格、學(xué)識、品格）等等組成。富有形象魅力的教師更應(yīng)該注意提高自己的內(nèi)在魅力，如多才多藝、童心童趣、幽默、有愛心等，還應(yīng)該無所不通：天文地理、遠古未來、人類與自然、高科技等。如果能把這些知識通過兒童文學(xué)作品的形式，如童話故事、科幻等向?qū)W生講解，自然能牢牢地吸引學(xué)生，使學(xué)生對教師的個人魅力上升到一個新的高度，從而更加樂于和教師接近，更加喜歡教師。在這種形勢下，必然能達到良好的授業(yè)效果。
總之，兒童文學(xué)能增長小學(xué)生的知識，激發(fā)小學(xué)生的想象力，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)和文學(xué)愛好等。兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的潛能是巨大的，應(yīng)當(dāng)充分重視兒童文學(xué)在語文教育中的重要性。
（作者單位江蘇省興化市昌榮中心校）
一在大學(xué)語文教育培養(yǎng)民族文化精神
時展的需要在全球化背景下，我國經(jīng)濟、文化實現(xiàn)了快速發(fā)展。與此同時，外來文化的侵入，網(wǎng)絡(luò)文化的興起，使社會文化導(dǎo)向和思想意識愈加混亂，這些都給大學(xué)生帶來了一定的影響。越來越多的大學(xué)生視享樂、炫富、叛逆為時尚，更多的人在物欲思想和現(xiàn)實主義理念的影響下，養(yǎng)成了行為不檢點、自私自利、眼高手低的壞毛病，有關(guān)大學(xué)生炫富、傍大款、情殺的負面新聞也是層出不窮。面對這種讓人痛心的現(xiàn)象，我國教育界一致提出“以語文、思想政治課堂為陣地，開展大學(xué)生愛國主義教育、人文精神教育”的口號。大學(xué)語文教育作為培養(yǎng)學(xué)生士人精神、塑造學(xué)生完美人格的重要手段，而受到社會各界的高度關(guān)注。
二如何在大學(xué)語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神
1明確語文的學(xué)科地位，推進語文教學(xué)
改革在大學(xué)語文教學(xué)日趨邊緣化的情況下，高校首先要確定語文的基礎(chǔ)學(xué)科地位，并大力推進大學(xué)語文教學(xué)改革。具體來說，高校首先要更新語文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)編大學(xué)語文新教材，力求大學(xué)語文教材內(nèi)容與學(xué)生興趣、民族文化精神培養(yǎng)需求結(jié)合起來，使大學(xué)語文教材兼具人文性和時代性。其次，重新設(shè)置教學(xué)大綱，嚴格明確語文教學(xué)目標和教學(xué)宗旨，擯棄過去那種以學(xué)生語文基礎(chǔ)知識培養(yǎng)、語文能力訓(xùn)練為主的教學(xué)模式，以學(xué)生人文精神、文化素養(yǎng)培養(yǎng)為目標，以愛國主義為核心，使學(xué)生從更高的層次上去認識英勇無畏、舍生忘死、百折不撓、前赴后繼的民族斗爭精神，去學(xué)習(xí)團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族時代精神。其次，高校要適當(dāng)增加語文課時，加強語文教學(xué)設(shè)施建設(shè)，在語文教學(xué)中國文學(xué)精華為主開展民族文化精神教育，讓學(xué)生領(lǐng)略祖國燦爛的文化，吸收更多的民族文化精神養(yǎng)分。
2提高教師語文素養(yǎng)
豐富語文教學(xué)手段教師是教學(xué)的主導(dǎo)者和參與者，語文教師的素質(zhì)和能力，直接關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量。嚴格來說，一個合格大學(xué)語文教師不但要具有高尚的人文素養(yǎng)和道德情操，還要具有淵博的知識和較高的信息素養(yǎng)。為了實現(xiàn)大學(xué)語文民族文化精神培養(yǎng)目標，大學(xué)語文教師有必要加強語文知識學(xué)習(xí)，以提高自身語文素養(yǎng)和語文教學(xué)能力。這就要求大學(xué)語文教師通過教學(xué)實踐、自主學(xué)習(xí)、各類圖書涉獵以不斷充實民族文化知識，加強專業(yè)理論修養(yǎng)，滿足大學(xué)語文教學(xué)需求。其次，大學(xué)語文教師要在優(yōu)化原有知識結(jié)構(gòu)的同時，還要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、多媒體新知識，完善自身信息素養(yǎng)，以學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識，更好地運用多媒體教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)資料加大民族文化精神教學(xué)的魅力。
3完善語文教學(xué)考核機制
完善的考核機制是教學(xué)可以為教學(xué)提供有益補充，也是課程目標實現(xiàn)的根本保障。大學(xué)語文民族文化精神培養(yǎng)，必須依據(jù)考試、考核的激勵引導(dǎo)作用才能收到良好的教學(xué)效果。就目前來說，許多學(xué)校在語文教學(xué)考試中采用的仍舊是閉關(guān)考試，對學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展情況不甚關(guān)注，這對學(xué)生成長和語文教育來說，都是極其不利的。要想實現(xiàn)大學(xué)語文教學(xué)目標，學(xué)校及教師必須完善開放化、動態(tài)化的教學(xué)考核機制，將學(xué)生聽課筆記、文化典籍讀書心得、寫作實踐、志愿活動等民族文化精神培養(yǎng)活動納入到教學(xué)考核范圍中去，并將相關(guān)考核內(nèi)容量化、細化，用積分考核法、師生互評、生生互評等方式，對語文民族文化精神教學(xué)進行考量，切實發(fā)揮教學(xué)評價和考核在民族文化精神培養(yǎng)中的作用。
作者：張中旭單位：赤峰工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院赤峰市住房保障管理中心
關(guān)鍵詞 新課改 高中語文 教育教學(xué) 創(chuàng)新策略
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A
隨著我國新課程改革的不斷深入，高中語文也實施了新的教育教學(xué)方案。高中語文教育工作者不斷創(chuàng)新語文教學(xué)理念，結(jié)合高中語文教育教學(xué)現(xiàn)狀，以學(xué)生為課堂教學(xué)主體，研究創(chuàng)新的教育教學(xué)方法，以促進高中語文教育教學(xué)質(zhì)量的提高，并有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與文化素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
1 新課改背景下，高中語文教育教學(xué)遇到的問題
傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式下，高中語文課堂教學(xué)是以教師為主體，以講授為主要的教學(xué)方式，學(xué)生在這種教學(xué)模式下進行被動地學(xué)習(xí)，其教學(xué)過程與學(xué)習(xí)行為都存在欠缺，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
教師對學(xué)情了解不夠。高中語文教師在教學(xué)之前，需要根據(jù)教學(xué)大綱并結(jié)合學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)目標以及設(shè)計教學(xué)方案，由此可以看出教師對學(xué)情的了解直接影響教學(xué)目標的制定以及教學(xué)方案的設(shè)計。但是，很多高中語文教師由于觀念問題、教學(xué)技能等因素的影響，對學(xué)情的了解并不深入，不僅表現(xiàn)在課前不了解學(xué)生知識儲備情況，同樣也表現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中不了解學(xué)生知識的理解與掌握情況，這個問題直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。
課堂教學(xué)主體之間的配合不夠緊密。新課程標準提出，高中語文課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性與積極性。在這種教育教學(xué)要求下，很多教師有意識地將學(xué)生放到主置上，但是其效果卻不甚理想。師生之間、生生之間的思想交流、語言交流等都存在著問題，相互之間的配合不夠緊密，出現(xiàn)學(xué)生跟不上教師思路，適應(yīng)不了新教學(xué)方法等問題，影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高。
2 新課改背景下，高中語文教育教學(xué)的創(chuàng)新策略
第一，改變教學(xué)觀念，提高學(xué)生的主體意識。新課程背景下，高中語文教師必須深入解讀新課改的內(nèi)容，并認識到發(fā)揮學(xué)生主體地位的重要性，以打破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，將學(xué)生放到主置上，教師作為指導(dǎo)者與組織者，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)觀念下，教師靈活運用各種教育教學(xué)方法，提高學(xué)生的主體意識，并在教師的有效組織與指導(dǎo)下，開展各種學(xué)習(xí)活動，體驗交流、討論、思考以及成功的喜悅。
第二，深入了解學(xué)生心理變化與學(xué)習(xí)情況，設(shè)計適宜學(xué)生發(fā)展的教案。高中語文課堂教學(xué)之前，教師要深入了解學(xué)情，不僅要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)能力，同時還要了解學(xué)生的心理變化，進而分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，結(jié)合教學(xué)大綱的要求，設(shè)計出適宜學(xué)生發(fā)展的教案。同時，在課堂教學(xué)過程中，教師還要隨時注意學(xué)生對知識的理解與掌握情況，進而針對不同問題給出不同的解決策略。在這里，需要教師具有較高水平的專業(yè)技能與應(yīng)變能力，才可以提高高中語文教育教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生的綜合發(fā)展。
第三，建立友好的師生關(guān)系，為教育教學(xué)進行奠定情感基礎(chǔ)。高中學(xué)生正處于情感敏感的時期，與他們建立良好的師生關(guān)系，不僅有利于有效展開高中語文課堂教學(xué)，同時與學(xué)生進行良好的溝通與交流，還有利于了解學(xué)生的心理變化，抓住學(xué)生的心理，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中的問題，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀與世界觀，促進學(xué)生的健康成長。
第四，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。單一的講授式教學(xué)方法，很容易引起學(xué)生的厭倦情緒，因此在新課改背景下，高中語文教師應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)新教育教學(xué)方法，以靈活、有趣、帶有啟發(fā)性的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，并將此有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)行動，從而促進高中語文教學(xué)效果以及學(xué)生綜合能力、文化素養(yǎng)的提高。在實踐教育教學(xué)過程中，筆者認為自主學(xué)習(xí)模式與探究性學(xué)習(xí)方法可以有效地提高高中語文課堂教學(xué)的效果。教師根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容，有目的地選擇不同的教學(xué)方法，將教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理地融合到各種教學(xué)活動中，這樣學(xué)生通過教師的指導(dǎo)與自己的思考，在完成教學(xué)活動過程中，不僅可以找到問題答案、獲得新知，同時還可以提高自身的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、創(chuàng)新能力以及文化素養(yǎng)等。可以說，在新課程改革背景下，高中語文教師必須根據(jù)實際需要，靈活運用各種教育教學(xué)效果，以促進教學(xué)效果的提高。
3 結(jié)語
綜上所述，我國高中語文教育教學(xué)改革在全體教育工作者的共同努力下，不僅創(chuàng)新了教育教學(xué)理念，同時在教育教學(xué)方法的研究與實踐上，也已經(jīng)取得了較好的成果。相信，隨著我國新課程改革的進一步深化，高中語文教育教學(xué)也必將與時俱進，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，靈活運用各種教育教學(xué)方法，以提高高中語文教育教學(xué)質(zhì)量，進而促進學(xué)生的個性發(fā)展與全面發(fā)展。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：教學(xué)策略；有效性；語文教學(xué)
在中職教學(xué)中，學(xué)生的基礎(chǔ)極差，語文作為一門基礎(chǔ)課，普遍存在低效或無效的教學(xué)狀況。如何進行有效的語文教學(xué)，經(jīng)過筆者的不斷思考、不斷嘗試、不斷完善和創(chuàng)新，認為選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，力求學(xué)生的學(xué)習(xí)有實效、有收獲，這才是有效教學(xué)。
一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，構(gòu)建高效的語文教學(xué)活動
中等職業(yè)教育語文教學(xué)要遵循語文教育規(guī)律，突出職業(yè)教育特色，教學(xué)中要堅持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的理念，探索富有實效的教學(xué)模式，改進教學(xué)方式、方法和手段。從學(xué)生的實際出發(fā)，以學(xué)生為立足點來策劃教學(xué)、激發(fā)學(xué)生的興趣、激活學(xué)生的思維、優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)過程。
現(xiàn)在中職學(xué)生文化基礎(chǔ)差、語文基礎(chǔ)不牢、對學(xué)習(xí)失去興趣導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)無所適從。因此，教師要對學(xué)生的基本情況了如指掌，想方設(shè)法啟動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。從課堂教學(xué)設(shè)計開始，以學(xué)生為主體，全面把握學(xué)生的學(xué)情。根據(jù)學(xué)生的實際需要，分析教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、設(shè)計有效的教學(xué)程序。如，講授《職場通用寫作》過程中，針對中職生走出校門就投身職場，總會遇到起草計劃、總結(jié)、報告等應(yīng)用文寫作實踐，從學(xué)生的日常生活、專業(yè)需求及相關(guān)職業(yè)工作等方面收集案例，以職場為學(xué)習(xí)情境，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在生動、仿真的學(xué)習(xí)活動中習(xí)得和運用，在比較借鑒中學(xué)習(xí)職場通用文體的寫作。
二、靈活運用教學(xué)方法，實現(xiàn)有效教學(xué)
學(xué)生在輕松、和諧課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)是最理想的，教師要善于靈活運用教學(xué)方法、營造和諧的課堂氛圍、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，把小游戲納入課堂，激發(fā)學(xué)生的興趣，在玩中學(xué)；多用鼓勵性語言、慎用批評性語言，讓學(xué)生感覺到教師對自己的重視；教師與學(xué)生之間平等相處，不要以權(quán)威自居；尊重學(xué)生的看法，容納不同的見解。要自覺改進教法、學(xué)法，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)的內(nèi)容與目標，選擇能引發(fā)學(xué)生思維或興趣的方法。
首先，教學(xué)過程中加大教學(xué)組織的活動性，由個體學(xué)習(xí)向群體聯(lián)動轉(zhuǎn)變，通過設(shè)計教學(xué)情境，策劃主題實踐活動，精心打造學(xué)習(xí)共同體，使學(xué)生的語文應(yīng)用能力與綜合職業(yè)能力共同提升。為營造輕松和諧的課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，經(jīng)常改變課堂的布局，讓學(xué)生坐成圓圈以小組的形式來聽課，適當(dāng)采用小組成績對比的方式促進學(xué)生學(xué)習(xí)，在此過程中增強團結(jié)協(xié)作的精神。通過這種教學(xué)策略，使學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，給他們一個“尊重的空間”。
其次，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣中學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)習(xí)也就自然形成了，學(xué)習(xí)就成了一種樂趣。現(xiàn)在中職生讀書不用筆、討論不思考、交流不參與，上課玩手機已成為他們的一種習(xí)慣。要改變這種不良習(xí)慣，鼓勵學(xué)生讀書必須做筆記，上課必須做記錄，在書本上做記號，積極參加討論，整理思路，積極發(fā)言，將生活中的所見、所聞、所感記錄下來。長此以往，必然收到良好的效果。
最后，讓學(xué)生在感悟生活中學(xué)習(xí)。可以根據(jù)本校、本班學(xué)生實際情況，對教材進行取舍，注重將生活中選取的素材融入教學(xué)之中，更加貼近學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生獲得豐富的情感生活，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三、開展實踐活動，拓寬教學(xué)形式
中職語文課就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自己的語文實踐課，教師只是活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。這就要求語文教師絕不能用繁瑣的分析和機械的練習(xí)去干擾和壓抑學(xué)生的求知欲和探索欲，要因勢利導(dǎo)、從旁協(xié)助。
根據(jù)中職生好動好玩的特點，我們可以將語文課變成表演課、朗讀比賽課、演講課和討論課。激發(fā)學(xué)生對語文的興趣，讓他們在各種活動中提高語文運用能力。例如，教學(xué)《荷塘月色》一文，可以將它變?yōu)槔首x比賽和討論鑒賞課。在組織教學(xué)時，將第一課時設(shè)計為主題朗讀比賽，學(xué)生自發(fā)報名，在上課前三天開始自主練習(xí)，準備比賽。參賽形式可以是單人朗讀，也可以進行兩人或多人的合作朗讀。通過這一課時的活動，學(xué)生完成了對課文的感知和領(lǐng)會。在此基礎(chǔ)上教師再引導(dǎo)學(xué)生進行討論和賞析便易如反掌。再如，學(xué)習(xí)應(yīng)聘信時，可以通過情景再現(xiàn)的方式在課堂上進行模擬招聘。學(xué)生為了在招聘時一顯身手，紛紛開動腦筋，查找資料，進行調(diào)查研究，向他人請教，利用課間、課后時間進行排練，上課就變成一場匯報演出。通過角色的演練，不僅學(xué)會了寫一般的應(yīng)聘信，而且掌握了面試的技巧與方法，無形中拓展了實踐能力。
總之，中職語文課堂教學(xué)模式的改革，要以活動為載體，以職業(yè)能力為主位，以學(xué)生的職業(yè)發(fā)展為核心，更新語文教育觀念，創(chuàng)新語文課堂，實現(xiàn)樂學(xué)樂教的、充滿人為智慧的主動課堂。努力形成有效教學(xué)策略體系，指導(dǎo)學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)，努力達到教學(xué)效果的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生更好發(fā)展。
繼2001年本刊發(fā)表北京大學(xué)錢理群教授的《新語文讀本編記》（當(dāng)時署名“群言”）一文后，本期我們又發(fā)表他的《關(guān)于中小學(xué)寫作教育的斷想》一文。 兩篇文章，都是錢教授參與中國新語文教育建設(shè)的實踐，一邊躬行、一邊思考的文字記錄；是一位現(xiàn)代知識分子深切關(guān)注中國語文教育、關(guān)注基礎(chǔ)教育、關(guān)注教育的精神成長的情感結(jié)晶，是一位嚴謹?shù)膶W(xué)者對語文教育理論理性思考的學(xué)術(shù)文本。寫作教育，在語文教育中，地位非常，它是一桿標尺，最能衡量和檢驗語文教育的成效。寫作教育，在我國，歷史悠久，經(jīng)驗豐富于寫作教育的闡述，雜多紛繁，異彩紛呈。即使今天，寫作與寫作教育，仍然是一個幾乎人人關(guān)注的持續(xù)的熱點。但是，不是不承認，我們，還很少把寫作教育（尤其基礎(chǔ)教育中對少年兒童的寫作教育），放在人類社會的“現(xiàn)代”意義上，去認識，去觀照，去把握；還極少把寫作教育放在“立人”的高度，去理解，去考察，去實施。時常，我們把寫作當(dāng)成了一種技法，當(dāng)成了一種調(diào)遣語言文字的純粹的技術(shù)操練，它已與精神無涉。本文正是從“現(xiàn)代”意義，從“立人”高度，對古老而悠久的寫作教育，進行重新省察。這，正是它的意義所在，價值所在。作者提出的幾個核心概念，“對話：一種生命運動”，“發(fā)現(xiàn)：生命的開發(fā)與提升”，“寫作狀態(tài)與師生的生命互動”，“兒童情趣寫作”，“少年率性寫作”，“公民自由寫作”，都緊緊扣住“現(xiàn)代”“立人”這個四灼灼大字。這，在中國語文教育史上，理應(yīng)占有一席之地！當(dāng)今中小學(xué)寫作教育理念與實踐，異常活躍，確亦不乏精彩，作者非專門從事中小學(xué)教育研究，對此的體察，還難說全面，但這是難免的。愿本文像《新語文讀本編記》那樣，引起語文教育內(nèi)外的廣泛關(guān)注。
一、“對話”：一種生命運動
中小學(xué)作文的訓(xùn)練，從本質(zhì)上說，是對人的訓(xùn)練，而中小學(xué)寫作教育又不同于一般意義的寫作（語文）活動，它同時是一個教育活動，它因此而具有一些不可忽視的特點：這既是“教師指導(dǎo)下的寫作”，又是“學(xué)生群體中的寫作”，因此，必須“重視發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用”與“學(xué)生群體的作用”，“使寫作成為師生互動的生命過程”。另一方面，中小學(xué)生處于受教育的階段，是走向人生的準備階段，他們的寫作其實是一種在教學(xué)大綱規(guī)定的教育目標指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)與周I練。 從以上的認識出發(fā)，我們提出了兩個關(guān)于中小學(xué)生寫作教育的基本概念，即“對話”與“發(fā)現(xiàn)”，并以此作為整個寫作讀本的貫穿線索。
這兩個概念也是針對寫作教育實踐中提出的問題的：學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作中，老師在指導(dǎo)寫作時，通常遇到的其實有三個層面的問題：一是學(xué)生不愿意、甚至害怕寫作，他們沒有寫作的欲望，把寫作看作是外加的負擔(dān)；二是學(xué)生覺得沒有什么可寫的，即“寫什么”的問題沒有解決；第三才是“怎么寫”的問題。而我們的教師往往注意的是第三個問題，作文教學(xué)變成一個簡單的“老師出題，學(xué)生應(yīng)命而寫”的過程，至于學(xué)生是否愿意寫、寫什么，以及怎樣才能使學(xué)生進入最佳“寫作狀態(tài)”的問題，則似乎不在作文指導(dǎo)的范圍內(nèi)。而在我們看來，“愿意寫”與“有內(nèi)容可寫”，這是寫好文章的前提，是基礎(chǔ)，我們要抓好作文教學(xué)，就應(yīng)該溯本求源，先解決好這兩個問題，并在解決這兩個問題的過程中，解決“怎樣寫”的問題。
所謂“愿意寫”，就是要變“他人”（老師，家長……）“要我寫”為“我要寫”，并且喜歡寫，渴望寫，甚至欲罷不能，不寫不舒服不自在，真正成為自己精神發(fā)展的需要，成為自我生命的內(nèi)在要求，而不是外在于自我生命的不堪承受的負擔(dān)。其實這樣的要求，是每一個人本來就有的，孩子們尤其強烈，但需要教師的誘發(fā)與開導(dǎo)。我們正是據(jù)此而提出了“對話”的概念。我們幾乎在每一個年齡段，都向?qū)W生反復(fù)強調(diào)這樣一個觀念：作文就是“對話”，是與他者（他人，社會，以至自然）的對話，也是自己和自己對話，即所謂自言自語。其實，孩子們早就本能地在進行這樣的與大自然“對話”了，我們不是隨時可以聽見孩子和他心愛的小狗、小描，以及玩具熊說“悄悄話”嗎？關(guān)鍵是看我們是否善于誘導(dǎo)他們將這樣的即興零星談話變成自覺的寫作了。在初中階段，我們又設(shè)計了“多與自己談?wù)勑摹薄ⅰ靶闹械氖孪蛘l說”這類的單元。因為正是在這個年齡階段，孩子經(jīng)常萌發(fā)許多新鮮的思想，多變的念頭，又極敏感，很容易受到傷害，并且“少年初識愁滋味”，不時產(chǎn)生莫名的憂傷……處在這樣的心理狀態(tài)下，他們有極強的“傾訴”（也即與他者對話、交流）的欲望。但可惜的是，成年人（家長，老師們）卻不理解這一點，竟然漠然置之。而作文，恰恰給孩子提供一個傾訴的機會；我們這樣對學(xué)生說：“如果父母老師不愿意聽你傾訴，或者你不善于口頭表達，那你不妨寫一封信試試看，假如你真的不信賴他們，而心中又確實需要傾訴煩惱，那就另找一個傾訴的對象”，或模擬一個對象；你還可以寫“自述文”（日記就是其中的一種），進行“自我對話，自我傾訴，自我辯論”。所謂“傾訴”，自然不只是傾訴煩惱、痛苦，也包括傾訴歡樂，傾訴自己的新感受，新發(fā)現(xiàn)，新思想……在這個意義上，作文就是一種以老師為對象的傾訴，是與老師的對話。──這里順便說一點：在我們看來，“日記’、“書信”（包括網(wǎng)上的“帖子”）與我們在下文將要講到的“讀書筆記”是人的自我對話、與他人的對話（包括與閱讀的書的作者的對話）最基本的，也是最自由的書面形式，因此，我們在從小學(xué)到高中各階段都將其作為作文教學(xué)的重要內(nèi)容，以圖使學(xué)生養(yǎng)成寫日記、書信、讀書筆記的習(xí)慣；如果學(xué)生在中小學(xué)階段養(yǎng)成了這三大習(xí)慣，那將使他們終生受益無窮：這是一個為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與精神發(fā)展打基礎(chǔ)的上作，其意義不可小看。學(xué)生到了高中階段，他們除了“傾訴”，更有了“發(fā)表”的欲望：隨著自身獨立性的加強，他們對自我與社會開始有了自己的見解，有了屬于自己的“思想”，就渴望著發(fā)出自己獨立的聲音，與社會進行對話。而作文就成了對社會的模擬性的“發(fā)言”──如果在報刊上發(fā)表，上就自然成了公開的發(fā)言；這個時期的學(xué)生常常對這樣的公開發(fā)言感到興趣，其實就是希望通過這種方式達到自我價值的確認，并得到社會的承認。我們在高中讀本意強調(diào)：當(dāng)學(xué)生“意識到自己的思想是有價值的時候，他的寫作一定會有重大的突破”，因為這意味著寫作已真正成為其自身精神的需求，不僅“我要寫”，而且“我喜歡寫”，這就進入了一個更為自覺、主動的，自由的寫作狀態(tài)，而且也會主動、自覺地去提高自己的寫作水平：這時候，往往會出現(xiàn)一個寫作的飛躍性的突破：如同閱讀在某一時刻會產(chǎn)生“高峰體驗”一樣，寫作也會出現(xiàn)這樣的“高峰”狀態(tài)，也即寫作讀本高中卷所提出的充滿了寫作激情，甚至下筆若有神的“爆發(fā)”時期。這是水到渠成、長期培育的結(jié)果：在一定意義上可以說，我們從小學(xué)開始的作文教學(xué)，正是期待著、準備著“這一時刻”的到來（具體到每一個學(xué)生，這樣的“時刻”發(fā)生在什么時候，是不一樣的），這時候老師就可以悄然退出，微笑著欣賞學(xué)生的“自主、自由寫作”了：這就是“教，為了不教，教的過程（從小學(xué)到高中）就是教師逐漸淡出的過程”，這或許正是作文教學(xué)的理想境界吧。
二、“發(fā)現(xiàn)”：生命的開發(fā)與提升
我們的寫作讀本初中卷曾引述羅丹的一句名言：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，“‘上帝’賦予每一個人多么巨大的財富！你有眼睛可以看，有耳朵可以聽，有手足可以觸摸，有心靈可以感受”，但這樣的天賦的生理的條件僅是一個物質(zhì)基礎(chǔ)；要真正有一雙能夠發(fā)現(xiàn)、感受美的眼睛、耳朵、手足與心靈，是需要長期的培育與訓(xùn)練的，而這樣的培育與訓(xùn)練，在本質(zhì)上是一個生命的開發(fā)、提升的過程。我們在前文已經(jīng)強調(diào)，寫作應(yīng)該是發(fā)自學(xué)生自我生命的內(nèi)在要求；現(xiàn)在我們要強調(diào)的是，作為學(xué)校教育中的寫作，還應(yīng)該注意對學(xué)生生命本身的開發(fā)與提升。正是意識到這一點，我們把引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”周圍世界以及自我內(nèi)心世界，作為作文教學(xué)的重要內(nèi)容，并且貫穿從小學(xué)到高中的全過程。在我們所建立的寫作體系里，又具體化為：發(fā)現(xiàn)大自然，發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)社會與發(fā)現(xiàn)大師。
（一）發(fā)現(xiàn)自然。
在初小一年級，我們就設(shè)計了這樣的師生對話──
師：夜是寧靜的嗎？
生：是的，晚上我躺在床上，外面安靜極了，一會兒我就睡著了。
師：如果豎起小耳朵再仔細聽，會聽到什么？
生：我家住在馬路邊上，晚上其實還是很吵的。
師：能說得具體些嗎？
生：有自行車的“的鈴鈴”的鈴聲，有“吱──”的剎車聲，有卡車開過“轟隆隆”的聲音。
師：很好，用了很多象聲詞，把各種聲音都說出來了。再想想，晚上你還聽到過什么聲音？
生：放暑假我到鄉(xiāng)下去，晚上可熱鬧了。有青蛙“呱呱”的叫聲，有紡織娘動聽的歌唱聲，還有很多“嗽嗽”的叫不出名的蟲子聲。有時候，知了好像被嚇著了，突然地叫了一聲。
我們還設(shè)計了“長眼睛的手”、“鼻子告訴我”、“站在窗口看風(fēng)景”等單元，目的是開發(fā)學(xué)生的“五官”，引導(dǎo)孩子運用自己的聽覺、視覺、觸覺、味覺………去感受大自然，發(fā)現(xiàn)大自然。這樣的訓(xùn)練要不斷地進行，并逐漸豐富。而且，不僅“傾聽大自然”，更要“想象大自然”，不僅用“眼”看，更要用“心”去體會，感受。這是一個把外在的大自然逐漸內(nèi)在化的過程：這才是真正的“發(fā)現(xiàn)”。
如果說小學(xué)階段，主要是一種感性的啟迪，到了初中階段，就應(yīng)該作一些理性的引導(dǎo)，并教給學(xué)生以“發(fā)現(xiàn)與描寫大自然”的基本手段，即讓學(xué)生學(xué)會“捕風(fēng)捉影”，把流動、變化中的大自然的美凝定在文字中。于是，在初中卷里，就有了這樣的談話—一、
“大自然的音樂到處皆是，只是你要‘用心’去聽，去想。
用心，是指傾聽時要靜心凝神，‘耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃’，如果心氣浮躁，是聽不到這些聲音，也聽不出這種感受的。
用心，又是指善于邊聽邊展開聯(lián)想、想象。唐代大詩人白居易《琵琶行》中有不少描寫音樂的佳句，如‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤’，把本來看不見摸不著的聲音，描寫成視而可見、摸而可觸的東西。這些形象、貼切的比喻，并非信手拈來，而是以豐富恰當(dāng)?shù)穆?lián)想、想象為基礎(chǔ)的。
用心，還指在聆聽時要傾注自己的情感、態(tài)度，希望、愿望，把自己放進去，把主觀內(nèi)心和客觀外物協(xié)調(diào)、統(tǒng)一起來。丁冬的山泉，隆隆的雷聲，本是大自然的聲音，但你能從中聽出一些別的什么？山泉的丁冬里，有沒有自己童年的記憶？雷聲的隆隆，有沒有一種掃蕩一切的正氣？如果這樣注入自己的情感，來自自然的聲音，一定有了更多的內(nèi)涵。”
到了高中階段，我們又設(shè)計了題為《走進自然》的單元，并且這樣提出問題：“對于自然的無所感動，是一種現(xiàn)代病。治療這種病的有效方法就是—一走進自然。”因此，我們建議組織一次集自然景觀與人文景觀為一體的教學(xué)旅行活動。我們借用作家王蒙的話，對學(xué)生說：“這是一種機會，你可以離開你熟悉的環(huán)境，夸張一點說，你離開一下自己──自己的思維定勢、情緒定勢和知識局限，你得到一種參考，你見識一下世界，你開闊一下心胸，你得到一些平素沒有得到乃至不會得到的知識和體驗，你試圖從不同的角度思忖一些問題。更不要說那令人傾倒的山峰和瀑布，湖泊和海洋，森林和草原……那令人神往的教堂、寺廟、博物館、美術(shù)館……你沉浸在世界的豐富與奇妙里，你面對長久的歷史留下的種種痕跡……你得到了經(jīng)驗也得到了詩。你得到了安慰也得到了胸襟。你得到了休息也得到了啟迪。你睜大了眼睛也張開了臂膀。”在整個活動中，我們引導(dǎo)學(xué)生注意大自然背后的精神，“那無與倫比的博大氣質(zhì)，那些頑強生存繁衍不息的生命現(xiàn)象，雄偉、柔曼、清純、絢麗等等千姿百態(tài)變幻無窮的風(fēng)貌”，并在大自然的熏陶中獲得心靈的自由與解脫，獲得襟懷的大度和大氣。我們要求學(xué)生“不僅細致地刻畫山和水的外在形象，更描摹山和水的內(nèi)在精神，記錄自己對山水的主觀感受，記錄山水對自己靈魂的影響”，我們所期待的是，通過這樣的教學(xué)旅行和寫作，達到人（學(xué)生）與大自然兩種生命的“感動與交融”。這大概也就是“發(fā)現(xiàn)自然”的真意吧。
（二）發(fā)現(xiàn)自我
關(guān)鍵詞：人文教育 策略思考 教育理念
在語文教學(xué)中，不僅要對學(xué)生進行文化知識的傳授，而且要不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美力、感悟力、鑒賞力。教師在語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生感受崇高的傳統(tǒng)美德，體悟博大的文化底蘊，繼承凝聚的民族精神，形成深邃的思維體驗，為學(xué)生養(yǎng)成健全人格和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
一、當(dāng)前語文教學(xué)中人文教育存在的問題分析
語文學(xué)科是人文學(xué)科中的基礎(chǔ)學(xué)科，語文教育說到底就是人文教育。語文教育的本質(zhì)就是教人如何做人，這種觀念古今中外從來都沒改變過。但是當(dāng)前初中的語文教育卻發(fā)生了偏差。長期以來，我國教育特別是中學(xué)基礎(chǔ)教育，由于受“應(yīng)試教育”的影響，重技術(shù)，輕人文，以分數(shù)取人，忽視或無視學(xué)習(xí)者人文精神的成長。在這種教育大環(huán)境的影響下，語文教學(xué)也出現(xiàn)了一些失誤和弊端，其中最嚴重的就是人文內(nèi)涵被忽視和淡化。
1.語文課程內(nèi)容設(shè)置遠離生活，人文思想流失嚴重。早在兩千多年前，孔子就說“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患。”然而，目前，以分數(shù)論成敗，以成績定優(yōu)劣是教學(xué)評價中最常見的現(xiàn)象，高考的升學(xué)率更是學(xué)校未來發(fā)展的直接保障。在這樣的思想影響下，以分數(shù)論成敗，以成績定優(yōu)劣是教學(xué)評價中最常見的現(xiàn)象。
2.語文教育理念走入誤區(qū)，忽視人文精神的培養(yǎng)。在統(tǒng)一、刻板、功利性的應(yīng)試教育的陰影下，為了與嚴格的考試訓(xùn)練相適應(yīng)，有些初中的語文教學(xué)依然偏重知識技能的訓(xùn)練，重視培養(yǎng)訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，重視邏輯思維能力，比較忽視情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素，忽視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，從而使語文工具性特點更加突出；忽視了語文人文教育態(tài)度，削弱了它的人文屬性，導(dǎo)致語文學(xué)科人文內(nèi)涵及文化底蘊的缺失，使語文這門充滿人性之美、人文底蘊極為深厚的學(xué)科，淪為了一種應(yīng)試的技藝之學(xué)。
二、語文教學(xué)中實施人文教育的策略思考
1.調(diào)整語文課程安排，充分發(fā)揮人文教育作用。
首先，首先要善于挖掘課內(nèi)教材中的人文教育點。讓學(xué)生了解生活，豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化的底蘊。教師就是要在教學(xué)中深入研究教材，挖掘教材中人文教育的思想和內(nèi)容，把人文教育、人格塑造與培養(yǎng)貫穿于教學(xué)過程的始終和教學(xué)內(nèi)容的方方面面 其次，開放課堂內(nèi)部系統(tǒng)。建立一種以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)、以教材為學(xué)習(xí)媒介的開放的語文課程體系，重在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及情感體驗，教學(xué)擯棄指令性，完全由學(xué)生憑借學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，獨立思考，自主發(fā)現(xiàn)，答案不求統(tǒng)一，允許學(xué)生發(fā)表不同于自己的見解，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散性思維，鼓勵學(xué)生標新立異，大膽質(zhì)疑，大膽想象。
2.更新語文教育理念，凸顯人文精神。
教育理念是指“教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念”。由于舊觀念的根基很深，教育理念的轉(zhuǎn)變是很艱難的，有時甚至是很痛苦的，但在語文教學(xué)中，教師是語文教學(xué)中進行人文教育的具體實施者，轉(zhuǎn)變教師的教育理念，是人文教育得以順利實施的首要前提。而且語文是民族之根，國家之魂，所以作為教師首先要具有淵博的知識。愛因斯坦說：學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。想要上好每一堂課，教師是至關(guān)重要的因素。作為一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)當(dāng)具備扎實的基本功和全面的素質(zhì)。知識淵博是情感富有的源頭，一個知識貧乏，不善說話的語文教師已經(jīng)不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。只有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，教師有淵博的知識，無形中，給學(xué)生以深遠的影響。大有助于語文教學(xué)。其次，語文教師必須具有變化多樣的教學(xué)語言。語文教師要學(xué)會說話，敢于說話，并有豐富多彩的教學(xué)語言，這樣才能在學(xué)生中樹立聲望。善于結(jié)合與學(xué)生實際有聯(lián)系的事例，用自己的語言，生動、形象地表述出來，讓學(xué)生笑得前仰后合，將學(xué)生之心緊緊系住。豐富的語言可以給學(xué)生帶來歡笑，一個有幽默感的老師不僅給學(xué)生帶去快樂，同時也能讓學(xué)生感到很親切。
3.改革教學(xué)評價體系，倡導(dǎo)人文化評價。
一、初中語文教學(xué)中存在的問題
1.教學(xué)所面向的對象不全面。
在初中語文教學(xué)中,許多語文教師為了提高自己的教學(xué)成績,往往只注意提高學(xué)習(xí)成績處于中上游的學(xué)生的成績,而忽視了本應(yīng)該受到更多關(guān)注的成績稍微差點的學(xué)生的成績。我國目前的考試制度造成了這些教師只注重教學(xué)成績,而忽視了語文教學(xué)的本質(zhì)。語文教學(xué)尤其是初中語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力與語言表達能力,而不是考試卷面中所單獨反映的成績的高低。
2.以教師為中心的“填鴨式”的教學(xué)模式不能滿足素質(zhì)教育的要求。
語文教學(xué)中一直存在的一個現(xiàn)象就是:以教師為中心,教師通過課本、板書和多媒體等教學(xué)手段給學(xué)生傳遞知識,而學(xué)生要做的就是在下面記筆記,接受教師傳遞的知識。這樣下去,學(xué)生就習(xí)慣了老師把一切都做好,“學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受,漸漸對變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制,不肯接受新事物、新知識;自己也忘記了是一個有著獨立思想的活生生的人。然而隨著時代的發(fā)展,社會對人才要求,這種教學(xué)模式的弊端日益顯現(xiàn)。灌輸式和絕對化的課堂教學(xué)阻礙了學(xué)生自由思考的空間”。在閱讀理解中,學(xué)生也認為老師說的答案就是標準答案。語文是極其靈活的一門學(xué)科,只要理解了文章中作者想要表達的意思,學(xué)生就可以自己組織語言來表達出來,也是正確的答案。
3.對教學(xué)目的的認識存在偏差。
歷史悠久的應(yīng)試教育制度使得教師認為他們的教學(xué)目的就是讓學(xué)生在考試中考出好的成績,忽視了語文本身作為一門學(xué)科,其作用主要是要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),弘揚語言文化。其教學(xué)目的的偏差,使得在其教學(xué)過程中方法使用的不當(dāng),這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得不到激發(fā),并且學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也就有偏差。
二、搞好初中語文教育應(yīng)采取的措施
1.調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如果學(xué)生對于學(xué)習(xí)語文不感興趣,那么他們就會對語文的學(xué)習(xí)、閱讀等產(chǎn)生抵觸心理,這樣,就算語文教師再努力地教學(xué),也無濟于事,因為學(xué)習(xí)的主體根本不想接受語文方面的知識,更談不上提高文學(xué)素養(yǎng)。因此,在做好初中語文教學(xué)方面,激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)熱情和興趣是最重要的也是首要的一步。
興趣是最好的老師,只有教師激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣,讓學(xué)生喜歡上語文這門課程,學(xué)生才能積極主動地配合教師完成教學(xué)內(nèi)容,并且學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和開拓性學(xué)習(xí)也會明顯提高。“比如,可以讓學(xué)生在課下準備自己感興趣的話題,收集充足的相關(guān)材料,然后在課堂上向其他同學(xué)講述、分析和評價,其他同學(xué)聽完之后還可以提問。這就是一種很好的調(diào)動學(xué)生積極性的方法,而且可以很好地鍛煉學(xué)生的表達、收集資料、分析問題和解決問題等方面的能力”。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在學(xué)生有了學(xué)習(xí)語文的興趣后,我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣,因為習(xí)慣決定一切。初中生相對于高中生來說,還沒有形成自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,這就需要教師引導(dǎo)其逐漸地形成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。習(xí)慣的形成是長期的過程,所以語文教師在這個過程中一定要有耐心。當(dāng)一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成后,就會對學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生深刻的影響。所以,教師在引導(dǎo)學(xué)生形成一個好的習(xí)慣后,要努力引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)下一個目標,形成另一個好的習(xí)慣。比如:在開始學(xué)習(xí)語文時,在每篇課文講解之前,讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文,一段時間過后,學(xué)生自然就養(yǎng)成了自主預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣。在這個習(xí)慣形成后,逐步地讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過后總結(jié)每段的段意,理解作者想要給讀者傳輸?shù)乃枷?以及在文中找出好詞好句來積累。這樣,就使得學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)課文的習(xí)慣,而不是依靠老師來講解,來灌輸知識。
語文教師在引導(dǎo)學(xué)生形成良好習(xí)慣的過程中,要盡量使良好的習(xí)慣不斷地在更廣闊的空間發(fā)展,并且時刻注意學(xué)生動態(tài),避免不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成。經(jīng)過在學(xué)習(xí)的不同階段的引導(dǎo),學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣就會養(yǎng)成。
3.培養(yǎng)學(xué)生提問意識,鼓勵學(xué)生發(fā)散性思維。
學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,而不是教師,教師只是起著引導(dǎo)作用。長期的應(yīng)試制度,使得我們的語文教學(xué)一直存在著“老師講課,學(xué)生埋頭做筆記”現(xiàn)象,學(xué)生的思維鈍化。在當(dāng)前實行素質(zhì)教育的情況下,我們必須打破這種枯燥無味的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的提問意識。學(xué)生通過先預(yù)習(xí)課文,提出和文章相關(guān)的一系列問題,通過查閱資料和詢問老師,從而解決疑難問題。這樣會加深學(xué)生對知識的記憶,也有助于培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。
語文的學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生積極主動地思考,對于一個問題,不同的學(xué)生對于其看法可能千差萬別。語文教師在平時的教學(xué)過程中,應(yīng)經(jīng)常組織學(xué)生展開對問題的討論,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
4.讓學(xué)生走出課堂,將語文學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來。
“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,生活有多么廣闊,語文的天地就有多么寬廣。語文學(xué)習(xí)的最終成功,在于學(xué)生能靈活運用語文,求生存,謀發(fā)展”。
學(xué)生在課本上學(xué)習(xí)的課文遠不能滿足需要,這就需要教師創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)語文的環(huán)境,建起語文和生活的橋梁,使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和感受語文與生活的聯(lián)系,以及在生活中的應(yīng)用。教師可以采取以下措施來實現(xiàn)這一目的:(1)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本的課文外,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀一些期刊、雜志和著作上的文章,通過拓寬閱讀范圍,讓學(xué)生通過比較不同的文章,更好地學(xué)習(xí)。(2)在給學(xué)生講授課文的時候,可以讓學(xué)生在課文中選取在平時生活中有用的信息,以達到學(xué)以致用。(3)如果所學(xué)習(xí)的文章是小說等類型的文章,可以鼓勵學(xué)生將其表演出來,深入角色,通過對話感受人物的性格特點,并且和課文中的語言描述作對比,這樣能讓學(xué)生更好地掌握。(4)組織班級活動,然后讓學(xué)生寫出自己的真情實感,因為語文本身和生活就緊密相連。通過以上方法,一方面,學(xué)生的學(xué)習(xí)成果能應(yīng)用于生活,達到學(xué)以致用,另一方面,學(xué)生通過生活的具體實踐,能更好地學(xué)習(xí)語文。
三、結(jié)語
語文教學(xué)中會經(jīng)常存在一些問題,這就需要我們在教學(xué)過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題,并及時調(diào)整教學(xué)方法,以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
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